中国名学：中国古典逻辑体系及其时代意义

导言篇 ……………………………………………………………… 001
名学，亦称名辩之学，是人类一切知识活动和社会治理的基
础。在话语权为少数西方强国掌握，受西方中心论影响，诸多学人
几乎无原则接受一切西方概念和理论，名实已经严重混乱的 21 世
纪，作为世界三大逻辑体系之一的中国名学理应得到更多的重视。
一、中华文化的轴心：道、名、法 / 002
（一）将中华文化主体等同于儒家文化是常识性错误 / 002
（二）黄老之学——中华文化的重镇 / 005
二、名学一、二、三、四 / 010
（一）名学的基本宗旨——正名 / 014
（二）名学的“立说轨范”：谓、故 / 015
（三）立辞三原则：故、理、类 / 017
（四）出故四法：辟、侔、援、推 / 019
三、名教——以名为教 / 021
（一）名教源于社会自然秩序 / 021
（二）黄老之学极大发展了名教礼义之学 / 025
四、名法——刑名法术 / 029
（一）名法，循名以责实 / 029
（二）大秦帝国的律法 / 033
  
名学十三篇 …………………………………………………… 037
当代名实混乱已成痼疾，严重影响了我国的文化安全，以及世
界人文学术、自然科学的发展——人文学术常常变为廉价的工具和
自娱自乐的玩物；自然科学领域普遍接受的还原论容易导致理论假
设与实验证据的混淆，即使在分子生物学这样尖端的自然科学领域
也是一样。
序·重建名学 / 038
（一）鄙名与伪名之灾 / 040
（二）名学的重建 / 044
名学十三篇·名实论第一 / 052
名学十三篇·白马论第二 / 060
名学十三篇·指物论第三 / 072
名学十三篇·坚白论第四 / 079
名学十三篇·通变论第五 / 090
名学十三篇·大取篇第六 / 100
名学十三篇·小取篇第七 / 114
名学十三篇·考伪篇第八 / 123
名学十三篇·审名篇第九 / 135
名学十三篇·鄙名篇第十 / 143
名学十三篇·大道篇第十一 / 150
名学十三篇·齐物论第十二 / 166
名学十三篇·正名篇第十三 / 176
正名顺言篇 …………………………………………………… 189
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，孔子这句名言尽乎到了
妇孺皆知的程度，但对其内涵，却很少有人关注。孔门言语科中的
名学专门研究正名实，已成绝学。“正名顺言篇”目的是告诉世人
名学过去是正确逻辑和社会成就的基础，今天它仍然是一切学术和
各项事业的基础。
一、帛书《五行》所见名学类推法发微 / 191
（一）《墨子·小取》的四种类推法 / 192
（二）帛书《五行》的四种类推法 / 195
（三）《五行》与《墨子·小取》有不同的学术源流 / 199
二、从“三段论”的失效看名学的内在特点 / 199
（一）重意象，轻抽象 / 202
（二）重横向类推，轻纵向推理 / 204
（三）重实事，轻虚辞 / 205
三、因变以正名——名学与中医 / 208
四、对楚渔《中国人的思维批判》的批判 / 211
（一）令人忍俊不禁的论证 / 212
（二）楚渔有时显得过于无知 / 213
（三）还是用事实说话 / 215
五、西方经济学的逻辑陷阱与轻重术 / 217
（一）科学方法不能平移到人文领域 / 218
（二）西方经济学株守机械的二分原则 / 219
（三）西方经济学成了为少数人谋利的工具 / 220
六、中国现代学术的兴起与西学的中国化 / 221
（一）学术成为美国攫取中国核心利益的超级战略武器 / 222
（二）中国本土学术被送入历史垃圾堆 / 226
（三）移植西学过程中鄙名与伪名之灾 / 233
七、中国自主知识体系建构背后的“名实”困境 / 237
辩者论题篇 ………………………………………………… 243
在先秦古籍中，留下了大量当时辩者的论题。两千多年来，
“白狗黑”“卵有毛”这类论题让人百思不得其解。本书试图按名
学的内在理路诠释这些命题——所谓内在理路，是指《墨子》中
《墨经》六篇和其他古籍中尚存在的一些论式，一些阐述。这些命
 004 中国名学
题是如此重要，正因为不懂其意义，人们才习惯于犯某些明显的逻
辑错误。
一、类比推论发生的“一是而一非”的谬误 / 245
二、类比推论发生的“一周而一不周”的谬误 / 247
三、类推中“行而异，转而诡，远而失，流而离本”的谬误 / 248
四、《列子》中的相关阐述 / 249
五、《公孙龙子》中的相关阐述 / 251
六、《庄子》中惠子历物十事 / 252
附录一  詹姆士备忘录与中国学术 / 256
附录二  杂论名学与经济学 / 260
附录三  回归中国文化的母体经学 / 264
被尘封 2000 多年的绝学——名学（再版后记）  / 272