天下之极：世界枢纽观念的古今之变

解题
第一节  天地之学、新儒学与科学史
第二节  天地、天下与天下之极
第三节  天下之极与近代
第四节  “帝国”主题的位置
 
第一章  两汉典范的建立：天极与地极
小  引  太极与“大恒”
第一节  永恒的“周行”
第二节  太极与北极
第三节  天地法象与天下之中
第四节  从天极到地极
第五节  “诸天下”与昆仑
 
第二章  两汉典范的建立：地极与人极
第一节  《禹贡》九州与河洛
第二节  天人法象：井田与宫室
第三节  轴线与朝向：东西还是南北
小  结
 
第三章  危机与过渡：汉宋间的天学与佛教
第一节  天学危机下的天极与永恒运动观念
第二节  日下无影与天地之中
第三节  和合地理学：须弥与昆仑
小  结
 
第四章  宋明理学视野下的建极说
第一节  二程：中的相对化
第二节  朱熹：中与极
第三节  从河洛到东南
第四节  理势、气脉与天下之极的古今之变
小  结
 
第五章  西学输入前后的天极观念
第一节  岁差之为“大恒”
第二节  西方天学视野下的永恒的“周行”
第三节  天极的可见性
小  结
 
第六章  球形大地与天下之极
第一节  “无适而不为中”
第二节  两半球：有对与相偶
第三节  南北正向与大地之极
第四节  “形之中”与“气之中”：温带与内海
第五节  东西轴线的兴起
小  结
 
第七章  明末以降的陆海观念与昆仑说
第一节  昆仑观念的兴盛与泛化
第二节  诸宗教与诸天下的和合
第三节  近代的阐发：康有为与廖平
小  结
 
结语
 
参考文献
 
后记