一 全体大会论文
精神
文化与宗教之间的沟壑可以借助灵性来连通吗？ /汉斯·朱利叶斯·施耐德
ANATHEISM 的挑战——在世界哲学大会上的谈话 /理查德·卡尔尼
自我
自我—一种现象学的陈述：时间性，主体间性， 具身性 /萨拉·海内玛
自我 /塞菲尔斯·奥克尔
社群
“人”或者“成为人”？ ——家庭作为儒家角色伦理中的共同体 /安乐哲
当代非洲哲学和人类问题：一个批评的视角 /J·奥比·奥古杰夫
朝向一个全球的非排他的共同体 /赫尔塔·纳格尔-多柯卡
对于道德集体理论的复原 /伊藤邦武
自然
静物画 / 死去的生性 /吉列尔莫·乌尔塔多
（实践性推理所理解的）善好 /塞巴斯蒂安·罗德尔
天人共美——以“人”观之与以“天”观之的视域交融 /杨国荣
传统
我们是否仍在学以成人？——传统与传承之间的连续性 /程艾兰
上帝道德化？回到人类，世界和平之境况 /保兰·翁通吉
从“学以成人”到“学以通达” /赵敦华
玛雅文明中关于人、世界和时间的思考 /梅塞德斯·德·拉·加尔萨
二 专题会议论文
仁、团契、爱、心
善待所用之物——对“仁”与“乌班图”的超越 /葛瑞汉·帕克斯
亲亲、爱的秩序与共同体——儒家与舍勒的共通与分歧 /张祥龙
Ubu-ntu 和仁：成人就是有伦理地爱 /M.B.拉莫斯
爱、激情和关系：中世纪拉丁传统的贡献 /艾琳·C 斯威尼
表达性、对话、可译性
文化，对话和好的生活——全球化世界中走向人之为人的学习 /保罗·希利
表达、对话、可译性——传话游戏和哲学翻译 /迈克尔·比内
翻译的两个含义 /安德烈·斯米尔诺夫
理性、智慧、善的生活
喜乐、财富和智慧——早期儒家文本中美好生活的伦理范式 /姚新中
若自由，则因你是生产者——试论理性、智慧和美好生活 /毛里奇奥·费拉丽斯
从美德到幸福：新柏拉图主义的转变 /保罗·卡利加斯
认识胡塞尔与海德格尔的善 /托马斯·J.内农
在边缘处的哲学：控制、自由、团结
边缘处的哲学问题：在真理、团结与正义之间 /查尔斯·罗曼·马伯利
团结与社会风险 /萨莉·J.舒尔茨
权利、责任、正义
“哲学与法中的责任” /尤利安·尼达-鲁莫林
不正义的体系与抵抗的场合 /萨莉·哈斯兰格
差异性、多样性和共同性
如何对待差异？——关于同一性、差异性与重叠性的逻辑 /拉姆·A.玛尔
多元文化世界中的儒学 /陈素芬
“明同异”：中国古典语境中的多样性、差异性和共同性 /王中江
心灵、大脑、身体、意识、情感
一种互连心灵、身体、意识和情感的自然主义方案 /阿弥塔·查特吉
神经再使用及具身化的认知 /肖恩·加拉格尔
心灵、身体、大脑、意识、情感 /伊万多·阿伽西
做一个有诗意的自由人 /张世英
人类、非人类、后人类
超人类主义与人类增强的生物政治学 /愼尙揆
成为人(Being Human) /拉斯·史文德森
作为具身思维的后人类主义 /西格里多·特戈斯多特
科学、技术、环境
科学、技术与生态学自我 /J.贝尔德·卡里克特
扩大规模，缩小规模：缺失的是什么？ /海伦·郎吉诺
创造、符号、美感
艺术中的创造力：一个批判的视角 /巴沙沙·哈伊达
创造、想象和审美感 /让—格特弗洛伊·毕迪马
三 捐赠讲座
茶山讲座
作为道德之基的同情：一种儒家的情感道德理论 /吉熙星
迈蒙尼德讲座
洞见与理解 /恩斯特·索萨
阿维罗伊讲座
古代与现代的仁的实践伦理学——具体的仁，从孟子到史怀哲 /汉斯·兰克
王阳明讲座
精神人文主义：己、群、地、天 /杜维明
克尔凯郭尔讲座
克尔凯郭尔论爱和人之为人 /皮娅·苏尔托夫特
马克思诞辰200周年纪念讲座
马克思在世界大会上和世界中 /威廉·L.麦克布莱德
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