焦点之再议：牟宗三儒学思想的几个有争议问题（六点评论）

前  言
各章内容提要
第一章 再议“坎陷”
一、坎陷有两种不同指向，分开处理并无过患
二、“让开一步”不是嫌弃“道德无力”，更不是主张“道德无用”
三、“多重三分法”有巨大潜力，不应轻易讥为“儿戏之论”
作者发表的与“坎陷”问题相关文章之名录
第二章 再议“旁出”
一、朱子的问题不是道德他律而是“道德无力”
二、“三分法”视域下的“道德动力学”
三、绝非“旁出”：朱子在“一源两流”格局中的位置
作者发表的与“旁出”问题相关文章之名录
第三章 再议“善相”
一、一个基础性问题：什么是“存有”
二、为什么存有论的对象不能称为“物自身”
三、将存有论的对象界定为“善相”的理据与意义
四、“人虽有限而可无限”：人究竟有没有无限性
作者发表的与“善相”问题相关文章之名录
第四章 再议“圆善”
一、为什么说“牟宗三未能解决康德意义上的圆善问题”
二、区分不同意义的圆善为牟宗三辩护难以达到目的
三、“伦理共同体之圆善”不能完全解决德福关系的问题
四、希望重新以天解决圆善问题是对牟宗三思想的极大倒退
作者发表的与“圆善”问题相关文章之名录
第五章 再议“终结”
一、“牟宗三儒学思想方法的终结”的两个具体所指
二、“终结”第一所指之延伸：如何理解仁和良心
三、“终结”第二所指之延伸：如何理解智的直觉
四、我们今天应该如何继承牟宗三的思想遗产
作者发表的与“终结”问题相关文章之名录
附录一：论杨祖汉教授对牟宗三圆善思想的理解
一、如何理解康德圆善思想中的“幸福”概念
二、如何理解“诡谲的即”与“非分别说”
三、如何理解“存有论的圆”与“纵贯纵讲”
附录二：关于圆善问题的两封书信