先秦时代的墨家学派甚为重视谈辩活动,发展出了以“察名实”“别同异”“明是非”为特色的逻辑思想。近代以来,学人或采取比较研究法,或采取历史与文化诠释法,对其进行了多角度的挖掘与诠释,形成了仁者见仁、智者见智的多元结论,但也衍生出了诸多需要进一步辨析的问题。本书以西晋学者鲁胜提出的“同异生是非”论题为纲领,对墨家逻辑思想中的“名实”“同异”“是非”等主题进行了再诠释。本书认为,墨家对“以名举实”“以辞抒意”“以说出故”的自觉探究,包含有“类”“真”“矛盾律”等逻辑知识;而“辟、侔、援、推”等论式的合理运用,则需要建立在对事物或言辞之间的同异关系的正确把握之上。墨家逻辑思想主要表现为一个以帮助论者辨明是非为目的,以研究证明和反驳中所使用的各种论式为基本内容,以事物或言辞之间的“类同”“不类之异”关系和“以类取,以类予”原则作为正确使用论式的根本保证,并注重名言间内涵和语用联系的非形式化学说体系。