基督教的绝对性与宗教史

　　本书是19世纪末20世纪初德国著名社会学家、宗教史家恩斯特·特洛尔奇的代表作，是完整且深入地理解特洛尔奇思想的最佳导引性文本。在本书中，他从思想史的角度，系统地阐释了基督教学说传统及其内在的规范性意义，进而深刻地探讨了个体的心性伦理、历史主义的相对性与信仰的绝对性、社会的价值基础等现代性核心问题。本书共六章，第一章直接提出本书的基本问题，即现代历史学改变了欧洲传统神学确立社会统一价值基础的方式，神学需要向现代性开放，应当转向宗教史学，那么它如何确立新的标准意识；第二章考察了现代历史哲学的典范，即以施莱尔马赫与黑格尔为代表的演化论的历史哲学；第三章指明现代历史学在19世纪后半叶朝向相对主义和专业化的演变趋势，宗教史学面临着论证自我绝对性的危机；第四章和第五章则分别表明特洛尔奇个人立场的两个方面：宗教史学需要奠定在个人心志伦理的基础上，宗教史学需要转化为宗教文明的比较研究；第六章诉诸西方历史的演进，展现基督新教的发展史。

　　恩斯特·特洛尔奇（1865—1923），德国著名宗教史家、哲学家，也是德国古典社会学的重要奠基人。作为一名百科全书式的思想家，他著述浩繁，涉及的领域包括形而上学、认识论与心理学、基督教神学与基督教史、历史哲学、社会理论与社会政治思想。他的两本体系性的巨著《基督教会与团体的社会学说》与《历史主义及其问题》串联起一部浩瀚的欧洲精神变迁史，从古代世界的衰落一直到他身处的19世纪的历史主义时代。他一生致力于从历史把握现代总体精神，通过对基督教教义学和基督教史的考察，调和现代世界图景与作为超越价值的基督教的冲突。 张巍卓，中国人民大学社会学院副教授。著有《伦理文化：滕尼斯社会学思想的源起与要义》，译有滕尼斯《共同体与社会—纯粹社会学的基本概念》《霍布斯的生平与学说》《论哲学术语》《论尼采崇拜》等。