第一章 资源短缺时, 谁该被救治?
——生命伦理最初的问题
问题的开端 /003
“他们决定谁能活、谁会死” /006
让谁接受治疗? /007
“上帝委员会” /008
选择谁不再仅仅是医生的问题/009
有两个孩子的杀手 VS 单身小提琴家，让谁活下来? /012
生命伦理，一趟没有目的地的旅行/014
第二章 可以给患者排治疗优先级吗?
——COVID-19 的治疗类选法
传染病的突袭 /019
意大利的“美谈” /020
灾难发生时的治疗类选法/022
新冠肺炎疫情下的治疗类选法/024
新冠肺炎疫情下的人工呼吸机分配/026
“太过残酷”与“本人意愿” /028
关于传染病我们应该思考的问题 /029
第三章 接受治疗还是放弃治疗?
——残疾新生儿面临的困境
约翰斯·霍普金斯案件/033
何谓唐氏综合征? /034
谁应该活下来? /035
放弃治疗引发的争议 /037
“精神迟滞无损于生命价值” /039
人们不得不做出的选择 /040
《为了生命闪耀之日》 /042
因放弃治疗而被起诉的父母/044
意料之外的结束/046
第四章 生与不生的两难
—— “不让不幸的孩子出生”运动和“不当生命”诉讼
产前诊断的出现 /051
选择性终止妊娠能够得到认可吗? /052
日本“不让不幸的孩子出生”运动/054
《国家遗传病法》与产前检查 /056
“不当出生”诉讼 /058
“不当生命”诉讼 /059
检查技术不断进步/060
第五章 断绝不良基因?
——NIPT, 《强制不育救济法》，相模原事件, 优生学
“新型产前诊断”技术 NIPT 的出现 /065
NIPT的自由化? /068
《强制不育救济法》与日本/070
优生思想的发展变迁/072
原《优生保护法》与优生思想 /075
第六章 充满争议的代孕
——辅助生殖技术的发展, 自然主义 vs 契约主义
“外婆生外孙” /083
有五个父母的孩子/085
无法确定国籍的孩子 /086
“自然主义” vs “契约主义” /088
生殖超出了自然法则的框架/089
“理所当然”的崩塌 /090
最高法院的判断和“要求” /092
不孕和代孕/093
Baby M 案件/095
关于代孕合同 /096
左右摇摆的舆论 /097
代孕妈妈/101
子宫移植 /103
第七章 器官移植与否?
——“自主决定”以及孩子的权利
“自主决定”论/109
古典自由主义和“自主决定” /110
“自主决定”能解决所有的问题吗? /111
寻根的权利/113
谁是当事人/116
父母能决定孩子的事吗? /117
什么支撑着“自主决定” /120
第八章 治愈无望之时
——加利福尼亚州《自然死亡法》及昆兰案
从出生到死亡 /125
加利福尼亚州的《自然死亡法》/126
要求获得“死亡权”的审判/129
家属可以替亲人做决定吗? /131
现代医疗制造的“怪物” /133
弗莱彻的观点：死亡权与“怪物” /136
昆兰案件之后/137
纳入法律框架 /138
第九章 尊严死
——射水市民医院事件与尊严死运动
日本关于安乐死的讨论 /143
射水市民医院事件/144
舆论的转变/146
日本尊严死协会 /147
“尊严死”与“安乐死” /148
尊严死的合法化趋势/149
厚生劳动省的指导方针/151
急救医学会的建议/152
书类送检和不起诉/154
遗留问题/155
第十章 人生最终阶段的协商
日本版 ACP——人生会议
从“临终期”到“人生最终阶段” /161
围绕“人生最终阶段”的指导方针/164
从“医院终结型”到“社区终结型”的医疗转换/165
ACP——昵称“人生会议” /167
“人生会议”的内容是什么? /170
公立福生医院停止透析案件/171
非临终期的暂停透析 /175
出于宗教原因的拒绝输血和透析 /177
应该召开“人生会议” /179
第十一章 脑死亡是死亡吗?
——“落后的日本”及出台《器官移植法》的意义
日本关于脑死亡的争论/183
在“脑死亡”与“器官移植”发生关联之前/184
心脏移植的出现 /186
脑死亡是怎样一种状态/188
“脑死亡器官移植”概念的出现/189
认定死亡的时间点 /191
看不见的死：脑死亡/193
日本落后了吗? /194
学者们的观点/195
制度让“坦率”没有立足之地 /198
“人体资源化” /200
第十二章 你愿意捐献器官吗?
——供体器官不足问题
日本《器官移植法》/205
死亡的自主决定 /206
“如果没有本人意愿”该怎么办? /207
赴海外移植的现状/210
增加器官移植的办法/212
活体器官移植 /213
活体肝移植捐献人之死 /216
活体肝移植的现实/217
多米诺肝移植/219
违反《器官移植法》的事件/221
移植问题肾/223
第十三章 生命属于你吗?
——医疗技术的进步与人类的生命
《器官移植法》修订以来的情况 /229
供体器官不足是常态 /231
不拒绝就代表同意? /233
法国也面临供体器官不足的问题 /235
供体器官不足的原因/239
“善良的撒玛利亚人” /241
“最低限度、符合常识的撒玛利亚主义” /242
被扩大的善意/244
父母是否能决定自己孩子的器官? /245
从惊愕到习以为常/249
不愿放弃的社会 /251
我们要正视的问题 /253
第十四章 未来会怎样?
——科技的发展与我们所期待的世界
法国的辅助生殖医疗争论/257
法国《生命伦理法》的修订与生命伦理三级会议/258
我们期待一个怎样的世界? /259
基因编辑技术/262
在生物品种改良上的应用 /264
基因治疗的开展与基因编辑技术/267
第一届人类基因编辑国际峰会 /269
基因编辑婴儿的出生和背景/271
“大门并未完全关上”——日本的人类基因编辑 /273
线粒体置换，一个孩子有三个遗传学上的父母? /275
拥有人类器官的猪，用于器官移植的嵌合体动物 /277
让路! /280
伦理分析的必要性/282
民主主义的讨论/284
后记/287
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