共通之路与他山之石：中华文化对外传播研究

上编
寻找共通：中华文化对外传播的理路、逻辑与取径
绪论
第一章　跨文化传播视域下中国传统共通性理论的当代阐释
一　孟子基于生理与人性的共通感理论：跨文化沟通的基础与现实
二　刘勰文艺与社会接受的“知音说”：跨文化交流中存在的问题与可能
三　叶變的“理、事、情”：桥接不同文化内容与叙事的关键
四　钱穆的“五维价值域”：跨文化传播可沟通的理论基底与线索
结　语
第二章　从共通走向共识：国际传播跨学科基础理论引入与研究进路
一 “共通感”：基于人类感官与理性共通建立的文明传播的理论基础
二 “理想言辞情境”：基于沟通和交流的有效性趋向共通与共识
三 “共享意义交集”：跨文化视域下语言表征与意义建构
结　语
第三章　中华文化国际传播的审美进阶与“感—情—理”结构
一　悦耳悦目：基于感官愉悦实现的“共感”
二　悦心悦意：“情动于中”形成的审美共情
三　悦志悦神：基于感性与智性交汇的“共理”
四　中华文化国际传播中的审美实践与“感—情—理”结构
结　语
第四章 器物为媒、“物—情”接合与关系“再造”
一　中华文化对外传播的“物质性”与器物为“媒”
二　从物感到情感：对外传播中的“人—物”接合和连通
三 “关系”再造：文化殊异之间的观念互纳与交流的感性
四　中华文化对外传播的符号、历史和语境
结　语
第五章　流动性、具身化与符号性：中华文化对外传播研究议程与路径拓展
一　流动与定居：中华文化对外传播主体的空间转换与在地性体验
二　具身传播与场景构建：对外传播中的身体问题与感性实践
三　个体与族群：对外传播中的互动仪式与族裔象征符号
结　语
第六章　痛感与共识：创伤共通感的跨文化传播理路与实践
一　生态创伤、文化创伤与作为中介的生态创伤影像
二 “创伤—痛感—共识”：生态创伤影像跨文化传播的内在理路
三　个体情动到命运相通：创伤共通感的情动联结与道德实践
四　创伤共通感的跨文化路径与研究面向
结　语
第七章　“以食为媒”： 情感体验、集体记忆与跨文化传播的物质向度
一 “味道的记忆”：饮食的集体经验保存与文化流转
二 　食物作为媒介的时空合一：饮食中的文化感知
三 “品尝民族志”：食物的跨文化传播
结　语
第八章　“万物齐一”与“万物有灵且美”： 跨文化传播的“自然—生命”审美互文与叙事理路
一 “万物齐一”与“万物有灵且美”的理论互文
二 “共鸣”与“齐一”：自然—生命叙事下的跨文化传播连接的可能
三 “自然—生命”叙事伦理与跨文化连接
结　语
第九章　中国传统文化符号跨文化叙事研究
一 “杜甫的旅行”：跨文化传播中符号互动与意义的共享交集
二 “为何是杜甫”：诗人原型与跨文化转译实践
三　结构与主体的张力：《杜甫》的影像表征与跨文化叙事
四　跨文化对话的“理、事、情”：建构视角下的国际传播与意义互通
结　语
下编
他山之石：对话与建构
全球化与中国： 概念、历史与时代——对英国社会学家马丁·阿尔布劳教授的访谈
一　理论与现实：全球化的概念、内涵与语境
二　全球化、反全球化与后疫情时代：全球化时代的社会变迁与共通
三　全球化与中国：国家角色与国家形象
全球化视域下“转文化”的概念、实践与生产——对常向群教授的访谈
一 “转文化”概念的提出与内涵
二 “转文化”的接合与实践操作
三　转文化产品的生产、输出与传播
孔子学院与中华文化海外传播的“五重意象”——与德国纽伦堡—埃尔兰根孔子学院中方院长李锷的对谈
一　项目与“花树”：孔子学院海外中华文化传播的本色和“气质”
二　人力资源与“土壤”：孔子学院海外中华文化传播的抓手和根基
三 “桥梁”：孔子学院海外中华文化传播互通与平等的姿态
四 “煦风”：孔子学院海外中华文化传播的“温润”之态
五 “河流”：孔子学院海外中华文化传播的初衷和流向
向世界讲述真诚、有趣、共通的故事——对 LionTV 导演、制片人比尔·洛克的访谈
一　寻找不同文化中“共通”和“共鸣”的故事
二　致力于向不同文化中的观众讲述有趣的普通人的故事
三　纪录片就是要真诚、真实地探索和发现
让意义在观众的世界生根发芽——对书云导演的访谈
一 “做事实性的陈述”
二　时间磨出的“人性”模样
三　对故事中的人的尊重高于一切
四　在审视精品中追寻创作的轨迹
五　寻找与世界沟通的桥梁
交流、互动与反思：国际视角下的个人经验与中国故事——对戴雨果教授的访谈
一 “兴趣、爱好与工作”：与中国建立跨文化交流的机缘
二　去刻板化中的中国国家形象建设
三　西方文化与意识形态下的中国题材纪录片生产
参考文献
后　记