杨少师凝式，正史有传。博总经籍，能文工书，其笔力雄健，自成一家体。襟量恢廓，居常自负，既不登大用，多佯狂以自秽。时班行潜目之为“杨风子”。在洛，多游僧寺道观，遇水右松竹清凉幽胜之地，必逍遥畅适，吟咏忘归。故寺观墙壁之上，笔迹多满，僧道等护而宝之。院僧有少师朱留题咏之处，必先粉饰其壁，洁其下，俟其至。若入院，见其壁上光洁可爱，即箕踞顾视，似若发狂，引笔挥洒，且吟且书，笔与神会，书其壁尽方罢，略无倦怠之色。游客睹之，无不叹赏。故冯瀛王次子少尝于寺壁留题曰：“少师真迹满僧居，祇恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。”进士安鸿渐题云：“端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。更得孤卿老书札，人间无此五般高。”石晋时，张相从恩自南院宣徽使官才检校司徒、权西京留守，到洛城后未久，少师自东京得假往洛阳，夜宿中牟县。时申未间，飞蝗蔽日，自东京而至。又明日，至郑州；是晚，飞蝗小至。次日，至荥阳，飞蝗亦至荥阳。适有乘传往洛中者，少师附书并一绝，先次赠洛阳居守张公，略曰“押领蝗虫向洛京，合消居守远相迎”云云。及到洛数日，少师寄诗上张相云：“南院司徒镇洛京，未经三月政声成。四方群后皆如此，端坐庸夫见太平。”张公知其贫，赠遗甚厚。按：“石晋时”至此八行，别本所无。杨之居，在府衙西门咫尺，寻常入府，篮舆在前，牵马在后，少师策杖冠褐，数十步后徐行随之，见者笑而不测之，此佯狂之一也。常近冬，居家未挟纩，少师安然不之问。一旦，故旧自西回，行李甚伟，杨以书诉贫。故旧凌晨来候之，仍于通利店内先寄物中，留五十匹、绢百匹，书送于杨，请货易，以略备冬服。少师得与绢，尽送修行尼寺造袜，施数寺僧尼，绢尽送南禅、大字两院，请饭僧。宅中骨肉已有寒色，老女使闻施僧，嗟讶有泣者，少师笑而不言。数月，居守知之，召女工辈，依杨宅之家口数，大小悉造绵衣，无阙者，造成送之。少师见送衣至，笑谓宅中曰：“我故知留守公送衣来尔。”此亦不测其心，佯狂之二也。寻常每出，上马至大门外，前驱者请所访，杨与一老仆语曰：“今日好向东游广爱寺。”老仆曰：“不如向西游石壁寺。”少师举鞭曰：“且游广爱寺。”鞭马欲东，老仆曰：“且向西游石壁寺。”少师徐曰：“且游石壁寺。”闻者窃笑之，此皆佯狂之事也。有谈歌妇人杨苎罗，善合生杂嘲，辨慧有才思，当时罕与比者。少师以侄女呼之，每令讴唱，言词捷给，声韵清楚，真秦青、韩娥之俦也。少师以侄女呼之，盖念其聪俊也。时僧云辨能俗讲，有文章，敏于应对，若祀祝之辞，随其名位高下，对之立成千字，皆如宿构，少师尤重之。云辨于长寿寺五月讲，少师诣讲院，与云辨对坐，歌者在侧。忽有大蜘蛛于檐前垂丝而下，正对少师于僧前。此句有脱字。云辨笑谓歌者曰：“试嘲此蜘蛛。如嘲得着，奉绢五匹。”歌者更不待思虑，应声嘲之，意全不离蜘蛛，而嘲戏之辞，正讽云辨。少师闻之绝倒，久之大叫曰：“和尚，取绢五匹来！”云辨且笑，遂以绢五匹奉之。歌者嘲蜘蛛云：“吃得肚鑍撑，寻丝绕寺行。空中设罗网，祇待杀众生。”盖讥云辨体肥而肚大故也。云辨师名圆鉴，后为左街司录，久之迁化。少师于西京寺观壁上书札甚多，人间所收真迹绝少。其寺观所书壁，僧道相承保护之。至兴国九年，大水湮没，墙壁摧坏，十无一存。可为惜之！可为惜之！