安中令讳彦威，山后人，《五代史》有传。元随都押衙刘，失其名，见访之。读数经书，略通大义，涉猎史传，俊辨有识。端谨事中令岁久，自中令贵，常左右之。中令所至有威惠，刑赏之际未尝私，必委之佐寮，详之然后行。中令宽宏大度，不妄喜怒。事无大小，既与宾寮商议，至夜必召刘某审之。故中令历大藩，位望隆重，无苛扰之称者，盖刘某常内助之尔。中令历永兴军节度使、西京留守，以寿终，亦近世五福之全者。中令河东时，尝前后奏请十数事，内有再奏请者，皆寝而不报。一日，宾客盛会，有语及之者，中令意有不平，似微嫌当时执权者，因言：“所奏事皆可行者，况某为京留守、河东节度使，岂有前后奏章皆不下？必有所拥阏尔。”宾席逡巡未对间，刘某于中令后属耳偶语。刘某谓宾客曰：“令公腹微痛。”且起，宾客谓之诚然，俱退。中令既入宅，刘某随之；中令入中门，渐至堂前中庭，刘某亦随之。中令怪而顾之，刘某曰：“某有所白，不欲外人闻。”至堂前中庭，中令坐。刘某曰：“某伏事岁久，受恩亦多。忽见近日作为，某忧惧及祸，不忍遽辞诀。某今日乞令公与罪名杀之，以答从来受恩。”言讫，两手捧巾掷之于地，怒目却立，气咽久之，遂蹶然而倒。中令自扶抱之，令女使数人扶翼坐，久之能言，但曰：“某死罪。”中令不之测，满宅惊惧。中令却其婢妾辈，低颜安慰，自问其故。刘某曰：“中令既贵如是，富如是，朝廷用如是，此外更欲何求？且令公勋名位望，朝廷非不知，前后所奏皆不欲行，却是好事。”中令曰：“凡奏事前后十余度，皆不行，何谓之好事？”刘某曰：“若令公情性凶险，此地表里山河，朝廷务姑息，即事无大小悉行之；不尔，即祸旋及之。今天子明圣，辅弼得人，察令公忠贤，所奏事皆纤细，不行者，不疑令公尔。朝廷既不疑令公，令公又何自疑？旦来对诸厅，某恐令公因此及他日更失言，若执政知之，岂不疑令公乎？某家祇数口，令公百余口，幸令公慎于言枢。”对讫，取土实其口中，令公自夺其土。刘某曰：“古人对君不顾而唾，尚求必死之地以谢罪，况某至愚，无礼之极，乞一罪名斩之，以谢无礼于上。”中令遽曰：“尔忧主人如此，却出恁言，转教我不安。大都是这老汉死日到，罪过淆乱得你如此，干你甚事？我知罪过，今后不敢。你便休，你便休。”唤小大取鐁锣将篦照来，中令自就地取幞头，用公服袖揩拭，令女使与裹之。刘某摇首不之受，中令遂自将幞头与裹，令女使抿掠之中，令再三安慰逊谢。刘某涕泣谢罪，数日不食，几至殁殒。安每日使子弟候问，待之如骨肉焉。大凡常人之性，得一酒一食，即甘言美语以悦之。若食人之食，鲜能知幸感激思报，必谄辞饰貌以奉之矣。观刘某，始即执羁勒之下吏也，感主公之知，受主公之惠，立节慷慨，有以死报。当其掷巾于地，抗直使气，吐辞理，昭昭然使主公觉悟，引以正道，欲置主公于无过之地。且主公以一言之失，尚欲以死诤之，况其大者乎？度其志操，虽临以白刃，胁之汤火，亦不能变易矣。磊磊落落，真大丈夫赤心事上者也。向使食朝廷之禄，遇真主之知，朝有遗阙，君有小失，则正色直谏，大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。感中令之遇，恋恋然不忍去，老死于门下，惜别本作“异”。哉！人之贤不肖，不系高下，刘某职虽卑，所为所履甚高。中令退，召子弟诫之曰：“汝等勿谓此人作没意智汉，是切言救我，前后似此者多矣。使我百口保富贵，朝廷待我厚，皆此人之力也。他日我死，汝等看此人如我今日，不得令有少乏。”中令既殁，诸子弟如其教，衣食财物无虚日，至于终身。贤乎哉！中令所宜保富贵，历仕累朝，以令名终始。观其一言之失，纳刘某之谏，傲岸无礼，掷巾于地，任直使气，反和颜怡声，以美言慰悦之，取巾挥拂，亲为裹栉，谢过数四，有以见大度从谏，不远而复者欤？观夫片言之失，纳谏自悔，已若不足，信可以无大过矣；五代以还，侯王之贤者也。中令长子守忠，温和多礼，善接下，孝友出于天性，抚其弟侄慈爱。弟守亮，好学。守忠，广延儒士，厚以衣食奉之，由是宾客学院中，常有数十人食客。春冬散衣，无不及者。由是宾客常满其门，日厌酒肉。守忠在洛下，畜马数十匹，有时欲出，左右以后槽无马对。守忠惊问之，对曰：“早来被一队措大乱骑去也。”盖食客不量去就，各乘之而出矣。守忠敛容曰：“不得无礼！称他诸秀才为一队措大，后度如此，即吃杖。待秀才回来，有马到即报。”其宽厚也如此。广聚书籍，有西斋之数焉。故守亮笃学，善书札，敏辞赋，开封府首荐，一举状元及第。释褐为司寇参军，次任凤翔府节度推官。时余已佐著作、直史馆，余举之，授大常丞，后终于尚书员外郎、直史馆。内明外晦，孝友诚信，惜哉！太宗皇帝渐知其才器，未大用而殂，亦命矣夫！守忠大祖朝自环卫随驾亲征河东，总徒筑堤拥汾水，劳悴没于逆城之下。余布衣时，守亮待余厚，知其门多宾客，耻与之混，然未尝足及其第。守亮登庸之初，余以诗寄贺，记其略曰：“数曾马上揖容辉，欲款仙踪与愿违。”味此，即知余不及其门矣。余数年前过其门，已为他人所有。感今怀昔，怅然者久之。虑史氏之阙，书之以示来者。