开宝初，洛阳贤相坊染工人姓李，能打装花襭，众谓之“李装花”。微有家活，性刚戾，不信佛。若有僧持盂至门者，视僧如木偶人，虽植足迟久之，装花竟不答一言。与之同类者，谓之曰：“既不报施，何不答一言令去？”李曰：“若为一言，恐后度复来。”闻昔大笑之。忽一旦，假借绣画佛数及经数帙，供养饭僧数十人，邻仵怪之。有富人樊澄潜诘之，李以实对，且曰：“某于晋末饥荒之岁，家贫，祇有一两贯钱，本于乡村杂贩。有一人姓孙，亦有钱三两贯，与之同于乡村杂贩。早出晚归，皆与同行。每至郊野无人之处，姓孙人屡瞻顾，或前或后，若欲行窥伺之状，某觉之。一旦遇阴晦，咫尺不相辨，某以圆石从后击之，正中其脑，再以石于头面击之，遂死。弃尸道周，尽得孙之物货而归，终无人知者。近因夜市，自去买熟食，忽见姓孙人亦在买物。某惧其告官，欲潜遁，则姓孙人步步相随，无由逃免。某遂拜告之，自言今某家微有钱物，乞不告官，要少钱物，依数相奉，谓是当时暂死而复活矣。孙亦无一言，某遂召入酒店内，同坐吃酒。数巡，孙徐言曰：‘当时何故打杀我？多少年岁，寻觅你不得。’某遂言：‘实死罪。当时觉你待暗算我，遂先下手尔。’某遂拜告之。孙曰：‘我辛苦寻觅不得，见却并不济事。我非人，即鬼也。你打杀我后，被村人弃我尸半里许枯井中。今来堙塞，微有井形状尔。骸骨尚存，受生无所，你为我取出葬之，易新衣，无恨矣。’装花许诺，寻失之。所以斋僧造小功德，为此冤鬼。”樊澄素奉佛，知因果，谓李曰：“何不速于初打杀他处，寻觅枯井取尸，与造新衣服，为转经斋僧，挥地重葬之？不尔，终当及祸。”李闻之惧，如言寻之。数日，果见有枯井踪迹，掘之，得所弃尸。造新衣，于山下买地葬之。数年后，李与亲家姓傅人相争，互擒拽至南州厢。厢有古狱，狱无门，李自投身狱中。会主厢吏边其姓，偶适他所，李即于狱中谷树上，以衣带自绞而死，厢吏由是获罪。吁！李、孙俱微人也，晋末杀之，至我朝开宝初尚见之，既改葬，终于自缢，岂非鬼神报应之验昭昭乎？余在洛中目睹之，故书以示劝诫云。别本止此，无以下二十字。时相州节使焦继勋知当府事，滕大谏中正任通理。