○长须道士测微知贵

　　至正间，仁祖淳皇帝一日坐东室檐下，太祖侍侧，有一道土长须朱衣，排闼直入，遽揖仁祖曰：“好个公公，八十三当大贵。”仁祖异之，留之茶饭，不顾而去。及太祖即位，加进尊号，适符其言。呜乎！帝王之父岂无异相？又宁知道士非仙而特来前告耶！（《七修类稿》）

　　○异僧前知天命有归

　　太祖微时，于凤阳城中遇一游僧，手持小磬，号于众曰：“击磬卖诗。”声绝诗就。太祖因指鸡卵为题。僧云：“一块无瑕玉，中含混沌形。忽然成五德，叫落满天星。”岂僧为异人,已先知真主，故假以为兆耳?（《客座新闻》）

　　○刘伯温前知敌炮碎舟

　　太祖亲征陈友谅，大战于鄱阳湖，与伯温皆在御舟，以观将卒搏战。伯温忽跃起大呼，太祖亦惊起，疑其作乱。见伯温双手麾之，连声呼曰：“难星过，急更舟。”太祖如其言而更之。坐未半饷，旧舟已为敌炮击碎矣。及后胜负未决，伯温密言于太祖曰：“可移军湖口，期以金木相克日决胜。”太祖从之，遂平陈氏。（《尊闻录》）

　　○周张二仙前知舟覆敌亡

　　太祖与陈友谅战鄱阳湖时，有周颠仙者谒道左，上命登舟,一语不发。上问:“伐友谅何如？”对曰：“前途覆舟。”又曰：“破一个桶又一个桶。”上怒，令推水中，见其不溺而行于水面，复召之同舟。无何，舟果覆。众皆惊骇，得周而免。又有铁冠道人张中孚字景华者，时亦从太祖在舟。友谅中流矢，两军莫知也。道人望气语上曰：“友谅死矣。”使上作文遥祭，陈军遂为夺气，败去（见《宋学士文集》）。吁！二人皆仙也。今人但知刘伯温金木相克之说，而不知二仙已先从太祖于舟，天时人事已际遇矣。友谅虽势大，安能胜之？

　　（《七修类稿》）

　　○青田山灵前知刘公破石

　　诚意伯刘公未遇时，知青田山有灵异，日手一编，面山而坐,目不暂释。经岁,忽崖上豁开二扉，公亟掷书趋入,闻有呵之者曰:“此中毒恶,不可入也。”公不顾，力排而进。其中日色明朗，有石室方丈，壁上七大字云：“此石为刘基所破。”公喜，引巨石推之，应手折裂，得石一函，中有古钞兵书四卷，怀之出，才展足而壁合如故。归诵之，甚习，然犹未得其肯綮。乃多游深山崇刹，以访异人。久之，入一山寺，见老道士凭几读书，知其隐者，拜之请教。道士不顾，公力恳之。道士举所读书以授之曰：“读此旬日，能背诵则可，不能姑去。”书厚二寸，公一夕记其半。道士惊叹曰：“子天才也。”遂传其学。后佐高皇帝，尝对御言及道士。上令驿召至阙，年且八十，而容色甚少，命诚意伯及张铁冠择建宫之地。初各不相闻，既而皆为图，以进尺寸若一。上欲留之，不可，遂放还山，不知所终。（《庚巳编》）

　　○刘伯温前知子孙绝续

　　诚意伯刘公疾革时，语其子云：“吾家封爵当中绝，然至五世后，应得武职，从兹可传继矣。”至孙荐袭爵，后果被革。弘治初，诏录公后为处州指挥使，正五世矣。时嫡孙以罪系狱，有司脱桎梏而冠服之，人以为奇遇。

　　○异僧前知刘太师险夷禄寿

　　洛阳刘太师健，初生月余，有僧过其门，指视太师曰：“此儿七死。不死，过了四十官至一品，寿过一百。”后读书古庙，一夕风雨，败壁压体,明日方得出,一也；乡贡入京，为盗缚于雪地，冻饿几死，二也；会试场中失火，犯烈焰而出，三也；饮食友家，主人恐客散去，锁闭大门，一时火起，客多有死于火者，而得独全，四也；伤寒死去三日而苏，五也；过海封王而舟坏，漂荡几死，既而得生，六也；一日昼寝，有猫过身侧，为霹雳震死，因而惊死,逾时乃醒,七也。是皆四十以前事。后则日受封爵，孝宗朝以为首相。正德二年去位，累朝赠秩至太师。今尚在也，年已一百七岁矣。僧非神仙，何前知如是邪？

　　（《七修类稿》）

　　○白云和尚前知素帛有用

　　永乐间，毗陵胡尚书淡奉使访张仙，至蜀中遇高僧白云和尚。临别，赠胡公素帛一端，曰：“出陕当有用。”公出陕，果遇皇后哀诏，始信其能前知也。后太宗召白云至京师，朝士皆敬礼之，独欧阳主事不为礼。白云呼之曰：“尔非永叔之裔，永叔尝赠我以诗。”探囊出之，果文忠手笔也，凡宋元度牒具在焉。

　　（《笔记》）

　　○疯道士前知更楼改造库楼

　　成化间，许尚书缙巡按山东时，有曹州知州李某，任久不升，愤而造楼于州前，名曰更楼，实玩月饮酒所也。然素恃才，不得于儒学。有生员王某，因许观风来曹，遂禀知州之过，并言楼事。许因盘州库藏致诘，更楼当改为库楼，于内可也，遂坐令拆毁。毁间见有巨砖，上书：“许吏部许吏部，拆了更楼造库楼，气杀了李知州，喜杀了王知固。”许因问此何人书也，工匠以当时疯道士来写者，许已愕然。及许后为天官，而王生员为固安知县，遂传之人，人以为奇事。今崧皋又为天官，岂非二吏部乎？（《七修类稿》）

　　○刻石人前知府主姓名

　　景泰间，洛阳两农讼一石于府。一云己耕而得也，一云出已土中。知府令舁石来视，则有刻曰：“大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我复兴此窝。”其年正乙亥，府主南郑虞廷玺也。虞意康节窝，遂为建祠。（《余冬序录》）

　　○九仙前知莆田黄公发解

　　前南畿提学御史黄先生如金，莆田人。弘治甲子，举福建乡试第一。前此有邻县儒学一齐仆，祈梦于九仙，欲知是科解首所在，得报云：“乌一黄二，水桶门里，借问黄如金便是。”仆思本学诸生无此姓名者，必他邑人也，乃之莆田访焉。侵晨顺途而至一所，有两人立于门，乃揖之曰：“此有黄如金秀才家乎？”曰：“此即是也。”问两人姓名，曰：“乌一黄二。”皆黄氏仆也。窥门中，则有水桶在焉。遂以梦告，已而先生果占首选。（《庚巳编》）

　　○紫姑仙前知刘瑾诛戮

　　正德间，江东有太守，文雅风流，颇著时名。在郡二年，遣吏携金入京师，赂刘瑾求速迁，苞苴既入矣。寻，虑不谐，悔之，乃祷紫姑仙以决疑。姑降笔曰：“几树甘棠种未成,使金何事苦经营。雷霆怒击水山碎,只恐钱神也不灵。”未几，瑾果事败伏诛，太守亦以钻刺落职。人之作伪行险，而鬼神之不可欺也如此哉！（《日格类抄》）

　　○辽阳美人前知宸濠败亡

　　正德间，徽州程宰挟重赀商于辽阳，数年所向失利，展转耗尽，落莫转沮不能还乡，遂受佣他商为之掌计以糊口。一夕，忽闻异香氤氲，俄而美人入室，交接缱绻，教以居积。四五年间获利数万，殆过昔所丧者十倍矣。宸濠之变也，人心危惧，流言屡至，或谓据南都即位矣，或谓兵渡淮矣，或谓过临清近德州矣，一日数端，莫知真伪。程心念乡邑，殊不能安私，叩美人。美人曰：“真天子自在湖湘间，彼何为者？止作死耳，行且就擒矣，何以虑？为时七月下旬也。”月余，报至，逆徒果以是月二十六日兵擒就戮。程初闻真天子在湖湘之说，恐江南复遭他变，心愈疑惧。美人摇手曰：“无事，无事。国家庆祚灵长，天下方享太平之福，近在一二年耳。”更叩其详，曰：“期已近矣，何必预知？”再期，今上入继中兴，海宇于变，悉如美人之言。其明验之大者如此，余细弗录也。

　　（《辽阳海神传》）