章溢拜御史中丞，兼太子赞善大夫，务存大体，不屑屑细故。或以为言，公曰：‘宪台百司之仪表，居其职者，当先养人以廉耻，使人避而不犯，岂直恃搏击为能哉！’

　　吉安岁凶，赣帅全与吉安守有隙，禁吉民勿入籴，民啼号于道。熊鼎争曰：‘盗之起者，为饥寒所迫也。今使君闭籴，将开盗门，脱吉事亟生变，赣能独全乎？’全悟，即弛前令。

　　熊君鼎为佥事，分部台、温，二郡经方氏窃据后，争讼以数百计，君悉理其曲直而奏断之。凡威取田宅者归业主，得半直者中分之，两造无验者籍之官。豪胥猾隶六百余户，悉并之别郡。伪官悍将二百人，其暴如虎狼。君出奇计，尽刮种类，迁于江、淮间，民始安。伪万户金甲夺三人妻，其夫讼，则更为娶妇。君至，三夫皆诉，君论金弃市，各以其妇归之。平阳军校掠农妻五年，君摄其妻至，军校恐，抱二儿泣曰：‘妻去儿孰与养？愿公怜我。’君命置儿妻侧，儿避不肯近。君曰：‘此非其子，诈也。’诘之，果邻家子。罪校如律，断其妻还农。于是军中所掠妇数百，皆夜遣去，一营几空。

　　范敏授户部尚书，上谕敏等曰：‘曩者奸臣聚敛，深为民害，税及天下纤悉之物，朕甚耻焉。自今如军民娶嫁丧祭之物、舟车丝帛之类，皆勿税，户部宜榜示天下，使其周知。’

　　二十三年，上命杨靖榜谕各处税课司局巡拦，令许所办额课日逐巡办，收于司局，按季交与官攒，出给印信收票。不许官攒侵欺，致令巡拦赔纳，违者重罪。其各处税课司局巡拦，商税俱三十八分税一，不得多收。

　　京师饥，陈俊奉敕发太仓粟壹百万石，减价籴，以利民。权贵有乘时射利，俊请于上。凡籴以升斗，满一石者闭不与。其计遂阻，而饥者获济。

　　富民固山周家豪横，以私债杀人。御史按之以法，周乞请大同纳粟三十万以免死。时大同有事用兵，仓库告乏。司钱谷者请集廷臣议，诏可其奏。会议间，众未发言，王强正色曰：‘祖宗律，杀人者抵命，贪赃者落职。奈何贪富民三十万粮，废祖宗法乎！’众莫敢异，卒坐。

　　胡若思宰桐城，以爱民为本，民间积年逋负，悉与奏免。邑中虎为害，乃斋沐告于神，虎遂灭迹。尝捕蝗涂中，见卧病者，悉命里胥扶掖就民舍，给以医药。是夜大风雨，得免暴露，存活数十万人。议赋役必验丁产，勾摄公事，止遣信牌，行移公文，必于日中决之。暇日辄诣学宫，劝督儒生。故桐城人才独盛，皆公教也。又凿渠引桐溪水溉西郊民田数十顷，民至今利之，名曰桐渠。后公卒，邑人思之，配食朱司农祠。

　　罗汝敬，宣德初为工部侍郎。奉使看详苏郡岁赋二百二十余万，天下无与比，而郡民征运不胜困弊，卒之力不能继。官存其数，实未始足。列请于朝，得赦常赋三分，为数七十万，宿逋为清。久之，户部复举旧负，况太守钟抗言之，有‘失信于民’之语，诏复赐免。自是民力稍纾。

　　东杨天资明敏，有果断之才。中官有事来阁下议，必问曰：‘东杨先生在否？’知不在，即回。凡议事未尝不逊，西杨或执古以断，不可行，已而卒就东杨，灼然可行而无碍也。每秋，敕文武大臣赴宪台审录重狱，自英国公而下俱逊避，俟二杨先生决之。西杨讯之未尝决，至不可了，东杨一问即决。庶几子路片言折狱之才，众皆叹服。

　　正统间，朝廷敕一边将，本左府之职，误写右府。边将受敕，疏请何府支俸，众归罪武选郑厚。东杨徐曰：‘郑主政岂不解王言如丝，其出如纶乎？敕书既云右府，即合于右府带俸，何误之有？’

　　汴城流莩聚集，相为蹈籍，守郡者议逐之，俾还诸属以就赈。李公充嗣曰：‘饿殍死在旦夕，力不自支，又安能匍匐至？彼昔人以设粥之事谓非良术，然驱之使僵仆于道路，而吾辈坐视其毙，诚不忍为也。’亟令城中四门置釜爨数十，选勤能有司，日饘粥以食之。旬日之后，择少壮者给道饷，先令就粟于各属，而老弱病疾之民，膳月余而后遣。由是民赖存活者以万计。

　　李公时勉为祭酒，崇廉耻，抑奔竞，别贤否，示劝惩，新条教，变士习。诸生贫不能婚、病不能医、死不能丧者，节缩餐钱，力为赡给。督诸生读书，兴寝有常，终夜二鼓方听就寝。或时潜行，以察勤惰。恩义浃洽，不啻父子。

　　南京户部尚书缺，宋琰摄部事。六月，议以盐引羡金代办漕舟料价。盖卫卒余丁，累年重困，奏行集议，持久不决。至公始议疏为令，疲瘵用苏。

　　王公翱有所当行，寝食弗遑，坐以待旦。每见朝廷行一善政，则喜见颜色，或有未善，攒眉累日。闻天下水旱灾伤，急寻所在官吏来京者，问有无储积，民不得流离饿死否。其爱国爱民如此。指挥孙璟者，因漏关，鞭戍卒至死，其妻女哭之，相继死。他卒被鞭者，诉璟杀一家三人。王公翱判曰：‘卒死以罪，妻女死于夫，非杀也。其令璟偿葬埋费。’璟后为将，有名。

　　琉球诸国遣子弟来就学，人曰：‘行故事尔，奚庸教？’刘公宣曰：‘夷狄慕中国而来学，不尽心以诲迪之，是遏抑其良心也。’外国生俱感悦，厚贽金以献者再，固却之。外国生以闻，被命宣受毋辞，宣乃受。

　　徐武功在张秋治水，久未就功，问于王尚书来，王尚书曰：‘分水势，寻水源。’武功于是先开数渠引水，散为各支流水，而时或泛滥，其害终在。再三求源发处不得，乃投以物，使人离数十丈候之，物复浮出，如是者数处。武功曰：‘水流则不受物，源不在是。’再投之一处，不浮，曰：‘此真水源也。’百计塞之，皆莫效，至下土石若无者。闻一僧有道，武功往谒，问术，僧不肯言，强之，但云‘圣人无欲’。武功归，思而不得。数日，忽悟曰：‘此下殆有龙窟耶！龙所欲者珠也，吾能使之去。’于是铸长铁柱，同釜底贯而下焉，水始受塞，不踰时，遂成平陆。盖铁汁能蚀珠，龙爱珠故去也。武功时为人道之。

　　徐有贞欲为有用之学，凡军旅、刑狱、水利之类，无不讲求其法，一一欲通之。或曰：‘公职业在文字，事此奚为？’公曰：‘此孰非儒者事？使朝廷一日有事用我辈，吾恐学之已无及矣。’闻者以公有远大志。

　　正统中，彩绘宫殿，拟用牛胶万余斤，敕巡抚尚书周公忱供办。会公以议事之京，遇诸涂，敕使请公还治。公曰：‘第行至京，自有处分。’至京，言京库所贮皮张，岁久朽坏，请出煎胶应用。回治即拨余米买皮，照数输纳，以新易陈，两得其便。时王振欣然从之，益重公才识。

　　周文襄公阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：‘幸有此可生。’遂出其人。

　　江南巡抚大臣，惟周文襄公忱最有名。盖公才识固优于人，其留心公事，亦非人所能及。闻公有一册，自记日行事，纤悉不遗，每日阴晴风雨，亦必详记。如云某日午前晴，午后阴，某日东风，某日西风，某日昼夜雨。人初不知其故，一日，民有告粮船失风者，公诘其失船为何日，午前午后，东风西风。其人不能知，妄对。公一一语其实，其人惊服，诈遂不得行。于是知公之风雨必记，盖亦公事，非漫书也。

　　周文襄为侍郎巡抚十九年，为尚书巡抚又二年，百姓不知凶荒，朝廷不知缺乏。或问之，曰：‘当时济农仓米常数十万，一遇水旱，即据实奏闻，求免岁粮，上无不准，所免之数，即以济农仓米补完。所以民不知凶荒，朝廷不知缺乏也。’问：‘当时何处得此米？’曰：‘此有二项。其一，奏改南京公侯禄米于各府关支，省下运耗十五万；其一，奉例劝分得米又六万，每岁兑军起运毕，令催粮里甲，运此十二万米入济农仓。赈济补灾之外，岁有宽余皆积之，此米所以多也。米积既多，每腊月征粮毕，新正十五以后，即有文移放粮。’曰‘此是百姓纳与朝廷，余剩数今还百姓吃，种朝廷田，秋间又纳朝廷税也。所放米，每户率二石或三石，不曾有放一石者。时文书虽曰抵斗还官，其实多不取。每岁折粮银布，常以正月半开局’。曰‘百姓多间纳了米，留些须与过年，畜养牲口，至二月可卖以纳银，缉纺绵纱，至三月可织以纳布，四月起解于朝廷。事亦不误也’。粮运过江遭风损失者，公皆先知，人以为异。久之，乃知公于金、焦二山各委一僧，使日具风水报，各与数健卒，给其使令，人感其诚，无不尽力。其思虑详而计算密，虽处家者亦恐不能然也。又曰，公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。其心勤民事如此。然自视歉然，有感怀一首云：‘日宴忘餐夜半兴，簿书烦恼为无能。秉心初拟逢衡鉴，任戆宁知越准绳。法在恤民民反病，事因除弊弊愈增。前非未悟羞籧瑗，敢叹微躯践薄冰。’（顾清撰年谱）

　　平阳王复封晋王，即以故护卫官军田庐为请，章敞受命往勘之，则较其军数，量以田庐归之，余给于民。王不悦，敞启曰：‘国中先三卫，今止一千户，所以三卫田庐而归一所之人，得无过？且朝廷以藩屏望殿下，国内军民宜均爱之，庶副皇上至公之意。’王悟曰：‘使方面诸官蚤有此言，吾亦岂敢上烦朝廷哉！’还奏，上嘉之。

　　孝庙一日召刘大夏，谕曰：‘诸司弊政，虽诏厘革，然闻弊莫甚于内厩（御马监。）及御厨。（光禄寺。）将一清之，如何？’公对曰：‘是干左右，赖圣见定而自主之耳。’先是，勇士及工匠，率中官苍头、京师无赖子弟，一人而冒三四名，大为国储耗。上遂敕佐司马熊绣及给事御史，尽削籍置行伍，计一月顿减冗食十余万金，内外称快。

　　周经升太常寺少卿兼侍读，识者已知其文学骨鲠，而未尽知其政事。弘治己酉，擢礼部右侍郎。每议政莅事，必傅经义。若却西域贡狮，毁黄村尼寺，为先庙盛德事，皆经与左侍郎倪文毅公赞成之。

　　诸司以灾异言事，吏部请早视朝，勤听政，节侈费，省游幸，止贡献。而斥乐戏一事尤激，亦出周公经手。后有踪迹为此草者，以问耿公裕。公曰：‘宜以实对。’耿曰：‘吾为尚书，不宜他诿。’时论盖两贤之。

　　周公经视民病，恫瘝在身。宽逋负，缓征敛，裁冗食，一时善政，多出公建白。四方以灾伤告者，必覆奏蠲之；属吏有务刻以为功者，下其考，人始向慕为惇大宽平之政，掊克聚敛之风为之稍革。每委官监税，必谕以爱节民力，如果入多者，则与下考。


　　外戚张氏，有河间赐地数百顷，欲并其旁近民田千余顷得之，且乞亩加税银二分。经言：‘河间地多沮洳，比因久旱，贫民即退滩地耕之，遇潦辄没，即欲加税，将贻无穷之害。且王府赐田，例亩税三分，而此独加税五分，人将谓朝廷待外戚与宗亲异矣。宪宗妃柏氏家，亦有私田与民田比，一切夺之。彼亦无以为业，又将谓朝廷待张氏与他外戚异矣。’疏三四上。后有以雄县退滩地献为东宫庄者，上因经前奏，皆抵之罪。一时近戚贵幸有所陈请，一裁以法，皆敛不得肆。

　　耿公裕为祭酒时，勋戚子齿幼者，裕恐其难教，取所当习读古今嘉言懿行为韵语，授之。它日有献于上，阅之嘉叹。

　　韩王内使李毅等，不欲居韩王府。一日，相率作令旨，开城门，挟弓跨骑，越关赴京师。锦衣捕获之，毅等出怀中奏辞，讦王过。所司请勘王，尹直以毅等不安王府，逃还，此拒上命，罪一；诈传令旨，乘骑开门，罪二；越关，罪三；摭拾王小过，当杀，罪四。彼既负四罪，又听其虚言以勘王，是重一罪者而轻宗室矣，遂押还。

　　朝堂审囚，中有殴妻死至大辟。直谓：‘人以无子娶妾，遭妻悍，忿殴之，初恐绝嗣。今顾绝其命耶，世之妒妇凌夫以绝人祀者，且长气矣。’众翕然书可矜，得不死。

　　徐公溥在内阁十余年，以仁厚养国体，以名节励士风。匡救将顺，恒以正君德为先。其所谋议，必欲慎守成法。或劝其有所建白，公曰：‘国家法度，皆我祖宗神谋庙算，其所以惠元元者甚备，患在不能守耳，岂宜更张？’

　　锦衣卫官校逻得一僧，自言当大贵，众惑之，至妻以女，觊非分。狱具，当坐反。牛玉援近例，请官逻者。岳公正谓：‘事纵得实，不过合妖言律耳。’活其从十数人，逻者准应捕律。朝论韪之。

　　王端毅鲠亮峭直，好善恶恶，出于诚意，悯时悼俗，有甚护疾。故身虽在外，而其心无日不在朝廷。如公者，古之所谓社稷臣也。昔宋韩魏公虽在外，其心常在社稷，至身老而心益笃。或有时闻更祖宗一法度，坏朝廷一纪纲，则终日不食。富郑公使虏，功甚伟，每不自以为功。至知青州，活饥民四十余万，常自言过于作中书二十四考矣。公自淮扬以至抚南畿，其所全活以亿万计。至其爱君忧国之心，发于至诚，故知无不言，言无不尽，婴触忌讳，死生以之，又不但终日不食而已也。世方以阿意顺旨为贤，剥肤椎髓为能。吁，亦可以鉴矣。（裒谈）

　　王端毅公恕，初知扬州，折狱咸得其情。有一老妇尝诬邻人为盗，公阅其赃，有二裙，一宽而长，一短而窄。老妇谓其子妇之裙，其邻谓其嫂与妻之裙。公诘老妇曰：‘尔一人之裙，讵宜有长短广狭不同耶？’遂明其非盗。有二人争牛，公绐之曰：‘一牛而二人争之，吾将焉归？盍以入官？’命左右拽出之，其一人默然，一人喧争不已。公以与争者。曰：‘此己物也，故恡惜如此。’人称公为神明云。（琅琊漫抄）

　　王公恕劾镇守中官诸不法事，没其部下所得金宝，输之京师。勋臣世帅，亦为敛戢。所役官军士民，皆还部业。使人至夷方，无敢索赂。势家假驿传搬私货者，皆自顾役，于是声震远迩。

　　威宁伯王越，罢黜居久。弘治间，恃所亲当国，觊觎复用，自陈有功于国，受谗废弃，欲乞复爵，以图报效。疏既入，下吏兵二部会议，众畏缩不出一语，吴文定独曰：‘若论威宁之功，在先皇之时，已尝论革。今乞复爵，当考自后有何功勋，如念先功而复爵，是今改先皇令也，无从奏请。’事遂寝。（野记）

　　马公廷用署南京户部，会岁歉，江北流民就食都下者相属。留守诸司议所以拯救之法，或以为当请于朝，公抗言曰：‘若待奏请而后赈济，数万人将化为鬼物矣。古人固有矫制发仓者，吾请独任其罪。’众是之。赖以全活者甚众。

　　祠部给度，十年一举，时僧道集京师以万计，权贵多为之请。傅瀚力言此辈蠹耗天下，宜痛加禁革。纵未能如祖宗朝之制，亦当稍赐裁抑。遂改十年一给之例。

　　济川等卫快船工料，额设江西、湖广、南直隶等处，每负课不完。刘公龙请遣官催督，岁终上计簿。锦衣卫赤黑沙洲及陂池苇荻鱼稻之税，不下数千金，率多掊克。公奏差屯田御史及本部属官查计租额，量给支用，其余解部贮库，并新开之田，通收租课，备买马之用。

　　腾骧四卫勇士，隶在中涓，多窜市人名籍，几至三万。王公廷相佐本兵，奉命清查，留五千余人，尽裁其滥，禁旅肃然。荆、襄等处流民，屯聚生育，莫可数计，而混无名籍。成化初，区处失宜，几至大变，公深以为忧。每与户部议，思有以处之。后司徒韩公文言于上，命刑部侍郎何公鉴经理其事。谢公迁撰旨，令随宜安集，附籍还乡，各从其愿，附籍者终令得所。编户已三十余万，复有沮其事者，遂中止。识者恨之，未几果叛。（朱希周志）

　　谢文肃在南监，每严约束，禁诸生班见礼。损皂役钱以沛僚属，籍膳夫钱于官，构东西二书楼，以庋镂板。上疏请增杨龟山从祀，而黜草庐吴氏。余若择师儒，慎科贡等，论列尤多。在北，请增号舍，修堂斋。又谓庙门衢斜而狭，买其地而廓之。又买官廨三十余区，居学官以省僦直，皆出夫皂雇役之余。诸生贫困者有给，死者请京府赙给归其丧。凡所建白，皆师古义，持独见，未始有狥俗希人之意。

　　泾野为北国子祭酒时，监规久弛，先生发明揭示，动以身教。一二贵游子弟有不率者，即绳之以法，不少假借。于是咸知所从事，而乞差争拨之敝风顿息。或有以敬敷五教在宽规先生者，先生曰：‘宽非纵弛之谓，乃日刮月劘以要其成，而不责效于旦夕，故谓之宽。然云敬敷，则不可不谓之严也。古称师严然复道尊，道尊然后民知敬学，其意正谓是也。今人才渐不如古，岂真古今人不相及哉！内则祭酒，外则提学，皆有师道。而以教人为职者，率多姑息假借，而不知人才之日流也。甘临希悦，违道干誉，且非治民所宜，矧以之教士哉！’规者不以为然，而先生持之愈坚，国子诸生自是知所检束。而弦歌之声，礼让之俗，洋洋于京师首善之地矣。


　　正德辛巳，嗣君未至，廷和承制专断者二十七日，驾抑奸雄。新诏裁革人数十四万八千七百余，岁省太仓粟一百五十三万余，怨者汹汹。谣曰：‘终日想，想出一张杀人榜。’于是公出入护以卫士，益岌岌邻死矣。然而不死也者，才也，亦忠也，有默相也者耳。

　　世庙初即位，廷和具诏草上之，报可。始草上，而司礼诸中贵以其关内政者数条属廷和削去，廷和曰：‘往者吾侪之不得职，公等谓出上意，今者亦出新天子意耶？不然，吾侪贺登极后，惟有一去。且叩之上，以谁削诏草，必有当之者。’于是蒋冕及毛纪相继发危言，诸中贵语塞。已而诏下，正德中蠹政厘革且尽，中外加额，称新天子圣人。而所革锦衣等诸卫、内监局旗校工役，为数十四万八千七百，减漕粮百五十三万二千余石，其中贵义子传升乞升，一切恩幸得官者殆尽。失职之徒，衔廷和切骨，入朝有挟白刃恫喝于舆傍者。事闻，诏以营卒百人为廷和出入卫。

　　杨石斋当武皇大渐之时，其调度区画，取办俄顷，命中书十余人操牍以进，石斋一一口授，动中几宜，略无舛错。此真有宰相之才，虽姚崇何以过之？

　　霍公韬在南都，禁送丧之设宴饮，绝妇女之入庵院，罪乐户之买良人。毁淫祠，建社学，散僧尼，建祠表岳武穆、何尚宝之忠节。给田表蘖谷、王都宪之清贫，甄别应天乡饮之宾介，援恤忠臣花云之弱孙，此皆关系风化之要者也。禁诸司之强买货物，除夫役之守宿私衙，查坊长之供办酒席，省地方之赁倩卓椅，革乐工之日办茶果，核开读之恤老实惠。此皆关系民隐之切者也。（年谱）

　　徐公阶擢浙江按察佥事，提督学校，益勤于职，岁周行郡邑必遍。大要以正文体、端士习为先。既唱诸生第，人人为语所以甲乙故，即见斥者，得自鸣而折之，不得已施槚楚，示惨然色，诸生人人退自快服。三载进江西按察副使，仍视学政。所操舍一如浙江时，而加详密。

　　天下盐额，独淮扬重，岁赋六十余万金，应上供司农为五十万金。而前是分宜之客鄢懋卿，以都御史出经理，肆为蟊盗，乃欲以利孔诡结上心。搜宿逋及积羡得百万金以闻，遂定为岁额。额辄不登，而商渐困，至有雉经者，不则亦鸟兽匿。徐公阶熟知其弊，俾御史发之，拟旨仍旧额，额亦登，流徙悉复。

　　漕河通，张居正谓岁赋往往迂缓，逾春而后发，即水横溢，非决则涸。乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运，及岁初而毕发，未少罹水患。其始，司农颇不便之，久而习以为常。太仓粟至支十年。