正文

第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操

毛宗岗批评本三国演义 作者:(明)罗贯中 原著 (清)毛宗岗 评改


  凡计中之人,必度彼之为何如人而后中之,则未有不中者也;又度彼之料我为何如人而后中之,则未有不中者也。盖彼方自以为智,而我即中之以其智,则正迎乎彼之意中;彼方料我之智,而我反中之以我之愚,则又出乎彼之意外:如孔明之料曹操于华容是也。夫举火于此而伏兵于彼,则智人之所为,而为彼之所知;举火在此而伏兵即在此,此愚人之匠为,而为彼之不及料。操固熟知有兵家虚实之法,而又熟知孔明之知有兵家虚实之法,此其所以为孔明所中欤!

  或疑关公之于操,何以欲杀之于许田,而不杀之于华容?曰:吾为朝廷斩贼,忠也;华容之不杀,义也。顺逆不分,不可以为忠;恩怨不明,不可以为义。如关公者,忠可千霄,义亦贯日,真千古一人。怀惠者,小人之情;报德者,烈士之志。虽其人之大奸大恶,得罪朝廷,得罪天下,而后能不害我,是即我之知己也。我杀我之知己,此在无意气丈夫则然,岂血性男子所肯为乎?使关公当日以公义灭私恩,曰:吾为朝廷斩贼,吾为天下除凶,其谁曰不宜?而公之心,以为他人杀之则义,独我杀之则不义,故宁死而有所不忍耳。曹操可以释陈宫而不释,关公可以杀曹操而不杀,是关公之仁异于曹操。蔡邕哭董卓而王允罪之,关公释曹操而孔明谅之,则孔明之见高于王允矣。

  孔明既知关公之不杀操,则华容之役,何不以翼德、子龙当之?曰:孔明知天者也。天未欲杀操,则虽当之以翼德、子龙,必无成功。故孔明之使关公者,所以成关公之义;而其不使翼德、子龙者,亦以掩翼德、子龙之短也。然则关公之释操,非公释之,而孔明释之;又非孔明释之,而实天释之耳。

  前回写江中之火,此回写岸上之火;前回止写周郎之火,此回续写孔明之火。前回是写帆橹之风,此回是写林木之风;前回是写孔明之以风助火,此回是写孔明之以火继风。而至于风止火息之后,又有风之余势、火之余威以点缀之。于风之后而遇雨,火之后而见烟,烟与雨正风与火之余也。且其后文又有与前文相反者:衣甲尽湿,又当燥之以风;军士乏食,又当炊之以火。盖即一回之中,而前之风为害,后之风为利;前之火为仇,后之火又为恩云。

  操之习水战而凿池于北方,其名则玄武也,其象则习坎也。而庞统进之以勾陈,周郎则应之以朱雀;孔明当之以重巽,周郎则应之以重离。至于走彝陵、奔华容,则又为螣蛇之惊,白虎之凶,明夷之于行不食,旅人之先笑后号矣。

  曹操于舟中舞槊之时,既大笑;今在华容败走之前,又大笑。前之笑是得意,后之笑是强颜;前之笑是适己,后之笑是骂人;前之笑既乐极生悲,后之笑又非苦中得乐。前之笑与后之笑都无是处,千古而下,又当笑其所笑。

  曹操前哭典韦,而后哭郭嘉,哭虽同而所以哭则异。哭典韦之哭,所以感众将士也;哭郭嘉之哭,所以愧众谋士也。前之哭胜似赏,后之哭胜似打。不谓奸雄眼泪,既可作钱帛用,又可作梃杖用。奸雄之〔奸〕,真是奸得可爱。

  却说当夜张辽一箭射黄盖下水,救得曹操登岸,寻着马匹走时,军已大乱。舍大舟就小舟,又舍水路奔旱路,写一时仓忙之甚。韩当冒烟突火来攻水寨,忽听得士卒报道:“后梢舵上一人,高叫将军表字。”韩当细听,但闻高叫:“义公救我!”当曰:“此黄公覆也!”急教救起。见黄盖负箭着伤,咬出箭杆,箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣,用刀剜出箭头,扯旗束之,脱自己战袍与黄盖穿了,先令别船送回大寨医治。原来黄盖深知水性,故大寒之时,和甲堕江,也逃得性命。黄盖苦肉于前,又苦肉于后,勇不避难,极写其忠。

  却说当日满江火滚,喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来,右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来,先锋已去,将四队水军合作两队。正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。此是中军一队。火须兵应,兵仗火威。此正是三江水战,赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者,不计其数。后人有诗曰:

  魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海,周郎曾此破曹公。

  又有一绝云:

  山高月小水茫茫,追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武,东风有意便周郎。

  不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处,宁将蔡中一刀砍于马下,只蔡中、蔡和两人,却有样杀法。妙。就草上放起火来。第一队旱军出现。吕蒙遥望中军火起,也放十数处火接应甘宁。第三队旱军出现。潘璋、董袭分头放火呐喊。第五队、第六队旱军出现。四下里鼓声大震。前已写过水军,此处写旱军,却又先写四队。曹操与张辽引百余骑,在火林内走,火林二字甚新。看前面无一处不着。正走之间,毛玠救得文聘,引十数骑到。韩当救黄盖,即叙在前;毛玠救文聘,补叙在后:笔法甚变。操令军寻路。张辽指道:“只有乌林,地面空阔可走。”操径奔乌林。正走间,背后一军赶到,大叫:“曹贼休走!”火光中现出吕蒙旗号。在曹操眼中看出,带写火光之盛。操催军马向前,留张辽断后,抵敌吕蒙。却见前面火把又起,从山谷中拥出一军,大叫:“凌统在此!”第四队旱军出现,却在凌统口中叫出。曹操肝胆皆裂。忽刺斜里一彪军到,大叫:“丞相休慌!徐晃在此!”彼此混战一场,夺路望北而走。忽见一队军马屯在山坡前,徐晃出问,乃是袁绍手下降将马延、张顗,有三千北地军马,列寨在彼;当夜见满天火起,未敢转动,恰好接着曹操。两个替死鬼来了。操教二将引一千军马开路,其余留着护身。操得这枝生力军马,心中稍安。马延、张顗二将飞骑前行。不到十里,喊声起处,一彪军出。为首一将,大呼曰:“吾乃东吴甘兴霸也!”甘宁忽没忽现,分两番写,极其声势。马延正欲交锋,早被甘宁一刀斩于马下。张顗挺枪来迎,宁大喝一声,顗措手不及,被宁手起一刀,翻身落马。后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应,不想孙权在合淝路口,望见江中火光,知是我军得胜,便教陆逊举火为号;太史慈见了,与陆逊合兵一处,冲杀将来。又是两路旱军。○周瑜调拨第二队是太史慈,今却于末后出现。叙得参差有致。操只得望彝陵而走。路上撞见张合,操令断后。

  纵马加鞭,走至五更,回望火光渐远,操心方定,不是写曹操脱火,正是写火势猛烈。问曰:“此是何处?”左右曰:“此是乌林之西,宜都之北。”操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止。且不要笑,理会哭着。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”不要忙,孔明已先合着你意了。说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,前是周郎之火,此是孔明之火。前是孔明以风助火,此是孔明以火继风。惊得曹操几乎坠马。吓杀。刺斜里一彪军杀出,大叫:“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”前孔明所拨第一队于此出现。操教徐晃、张合双敌赵云,自己冒烟突火而去。子龙不来追赶,只顾抢夺旗帜。曹操得脱。

  天色微明,黑云罩地,东南风尚不息。前写风是在有火处写,此写风又在无火处写。忽然大雨倾盆,湿透衣甲。可谓“水火既济”。操与军士冒雨而行,诸军皆有饥色。操令军士往村落中劫掠粮食,寻觅火种。火能为利,亦能为害。方脱其害,又求其利。前则遍地是火,此处却要寻觅,亦火之有盛必有衰也。方欲造饭,后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到。写曹军七零八落,陆续凑合。叙法绝佳。操大喜,令军马且行,问:“前面是那里地面?”人报:“一边是南彝陵大路,一边是北彝陵山路。”操问:“那里投南郡江陵去近?”军士禀曰:“取南彝陵过葫芦口去最便。”操教走南彝陵。行至葫芦口,军皆饥馁,行走不上;马亦困乏,多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的,也有村中掠得粮米的,便就山边拣干处埋锅造饭,割马肉烧吃。回思横槊赋诗之时,真所谓昨日今朝大不同。尽皆脱去湿衣,于风头吹晒。马皆摘鞍野放,咽咬草根。操坐于疏林之下,仰面大笑。宜哭又笑,想亦哭不得而笑耳。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马。恰像笑出来的。如今为何又笑?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳;我等纵然脱得性命,也不免重伤矣。彼见不到此,我是以笑之。”不要忙,孔明又合着你意了。正说间,前军后军一齐发喊。又笑出一个来了。操大惊,弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合,山口又是孔明之火。此时不消寻觅火种矣。一军摆开,为首乃燕人张翼德,横矛立马,大叫:“操贼走那里去!”此是孔明所拨第二队出现。诸军众将见了张飞,尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将,纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱,诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃,追兵渐远,回顾众将多已带伤。

  正行间,军士禀曰:“前面有两条路,请问丞相从那条路去?”操问:“那条近?”军士曰:“大路稍平,却远五十余里。小路投华容道,却近五十余里;只是地窄路险,坑坎难行。”操令人上山观望,回报:“小路山边有数处烟起;大路并无动静。”操教前军便走华容道小路。不向无火处走,反向有烟处走,想尚烧得不快活也。诸将曰:“烽烟起处,必有军马,何故反走这条路?”操曰:“岂不闻兵书有云:虚则实之,实则虚之。诸葛亮多谋,故使人于山僻烧烟,使我军不敢从这条山路走,他却伏兵在大路等着。吾料已定,偏不教中他计!”不要忙,却已中他计了。诸将皆曰:“丞相妙算,人不可及。”且慢赞着。遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒,马尽困乏,焦头烂额者扶策而行,中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透,个个不全;此时又巴不得以火烘之矣。军器旗幡,纷纷不整。大半皆是彝陵道上被赶得慌,只骑得秃马,鞍辔衣服,尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时,其苦何可胜言。极写曹操狼狈,以衬关公释放之义。操见前军停马不进,问是何故。回报曰:“前面山僻路小,因早晨下雨,坑堑内积水不流,泥陷马蹄,不能前进。”前苦于火,今苦于水。操大怒,前大笑,笑得不情;此大怒,怒得无理。叱曰:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”传下号令,教老弱中伤军士在后慢行,强壮者担土束柴,搬草运芦,填塞道路;务要实时行动,如违令者斩。众军只得都下马,就路傍砍伐竹木,填塞山路。操恐后军来赶,令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手,但迟慢者便斩之。既死于敌之火,又死于我之刀,操军几无孑遗矣。此时军已饥乏,众皆倒地,操喝令人马践踏而行,死者不可胜数,号哭之声,于路不绝。操怒曰:“生死有命,何哭之有?如再哭者立斩!”只许自己笑,不许别人哭。三停人马:一停落后,一停填了沟壑,一停跟随曹操。过了险峻,路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者。八十三万大军,只剩得三百余骑。操催速行,众将曰:“马乏矣,只好少歇。”操曰:“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里,操在马上扬鞭大笑。第三番又笑。一发笑得可笑。众将问:“丞相何又大笑?”操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。”有此一句,乃见下文关公之义。

  言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。又笑出一个来了。今番出此人来,一但笑不得,哭亦哭不得矣。操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。操曰:“既到此处,只得决一死战!”众将曰:“人纵然不怯,马力已乏,安能复战?”程昱曰:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素着。丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。”不但孔明能料云长,程昱亦能料之。操从其说,即纵马向前,欠身谓云长曰:“将军别来无恙?”云长亦欠身答曰:“关某奉军师将令,等候丞相多时。”不骂操贼,而称丞相,便有不杀之意。操曰:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。”可谓哀鸣。云长曰:“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。今日之事,岂敢以私废公?”今日之事,君事也。此庾公对孺子之语耳,关公效之,便有不杀之意。操曰:“五关斩将之时,还能记否?此事在白马解围之后,则公之未及报也。大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”公明《春秋》,即以《春秋》动之。小人之乞怜于君子,必不以小人之情动君子,而必以君子之道望君子也。云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶皆欲垂泪,一发心中不忍。妙在不言处写。于是把马头勒回,谓众军曰:“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马,便和众将一齐冲将过去。云长回身时,曹操已与众将过去了。云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间,张辽纵马而至。云长见了,又动故旧之情,张辽无言,关公亦无言,都妙在不言处写。长叹一声,并皆放去。一喝一叹,写得有势有情。后人有诗曰:

  曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。

  曹操既脱华容之难,行至谷口,回顾所随军兵,止有二十七骑。三百余骑残兵,又只剩得二十七人。比及天晚,已近南郡,火把齐明,一簇人马拦路。此处尚有火之余威。操大惊曰:“吾命休矣!”操之见火而惊,如牛之望月而喘也。只见一群哨马冲到,方认得是曹仁军马,操纔安心。曹仁接着,言:“虽知兵败,不敢远离,只得在附近迎接。”操曰:“几与汝不相见也!”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到,说云长之德。操点将校,中伤者极多,操皆令将息。曹仁置酒与操解闷,众谋士俱在座。操忽仰天大恸,宜哭反笑,宜笑反哭,奸雄哭笑,与人不同。众谋士曰:“丞相于虎窟中逃难之时,全无惧怯;今到城中,人已得食,马已得料,正须整顿军马复仇,何反痛哭?”操曰:“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”哭死的与活的看,奸甚。○周郎知二蔡之诈,并非有人往江北探来;曲操信黄盖之真,自是有人到江东报去。拾伪书之蒋干,有谁请到江东?献连环之士元,问孰引归江北?不当哭郭嘉,还该笑自己。众谋士皆默然自惭。次日,操唤曹仁曰:“吾今暂回许都收拾军马,必来报仇。汝可保全南郡。吾有一计,密留在此,非急休开,急则开之。依计而行,使东吴不敢正视南郡。”为后文周瑜中箭伏线。仁曰:“合淝、襄阳,谁可保守?”操曰:“荆州托汝管领;襄阳吾已拨夏侯惇守把;合淝最为紧要之地,吾令张辽为主将,乐进、李典为副将,保守此地。但有缓急,飞报将来。”为后文孙权战张辽伏线。操分拨已定,遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武各官,依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据守彝陵、南郡,以防周瑜。以上放下曹操,以下接叙关公。

  却说关云长放了曹操,引军自回。此时诸路军马,皆得马匹、器械、钱粮,已回夏口;独云长不获一人一骑,空身回见玄德。关公无所得,其所得者义耳。孔明正与玄德作贺,忽报云长至。孔明忙离坐席,执杯相迎曰:“且喜将军立此盖世之功,与普天下除大害,合宜远接庆贺!”若果然杀得曹操,真当酌酒相贺矣。虽未有此事,然不可无此文。云长默然。孔明曰:“将军莫非因吾等不曾远接,故尔不乐?”回顾左右曰:“汝等缘何不先报?”虽孔明未必如此之诈,而作文者不可无如此之曲。云长曰:“关某特来请死。”孔明曰:“莫非曹操不曾投华容道上来?”若不肯释曹操,便不是关公;若操不走华容,必不是孔明。云长曰:“是从那里来。关某无能,因此被他走脱。”孔明曰:“拿得甚将士来?”云长曰:“皆不曾拏。”既失其主,何问其从。孔明曰:“此是云长想曹操昔日之恩,故意放了。但既有军令状在此,不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。好做作。正是:拚将一死酬知己,致令千秋仰义名。

  未知云长性命如何,且看下文分解。

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