◎宿孽

　　焦孝廉妻金氏，门有算命瞽者过，召而试之，瞽者为言往事甚验，乃赠以钱

　　米而去。是夜，金氏腹中有人语曰：“我师父去矣，我借娘子腹中且住几日。”

　　金家疑是樟柳神，问是灵哥儿否？曰：“我非灵哥，乃灵姐也，师父命我居汝腹

　　中为祟，吓取财帛。”言毕，即捻其肠，痛不可忍。焦乃百计寻觅前瞽者，数日

　　后遇诸涂，拥而至家，许除患后谢以百金，瞽者允诺。呼曰：“三姑速出。”如

　　是者再，内应曰：“三姑不出矣，余前生姓张，为某家妾。被其妻某凌虐死。某

　　转生为金氏，我之所以投身师父为樟柳神者，正为报此仇故也。今既入其腹中。

　　不取其命不出。”瞽者大惊，曰：“此乃宿孽，我不能救。”遂逃去。焦悬符拜

　　斗，终于无益。每一医至，腹中人曰：“此庸医也，药亦无益，且听入口。”或

　　曰：“此良医也，药恐治我，便扼其喉，药吐而后巳。”又曰：“汝等软求我尚

　　可，若用法律治我，我先食其心肺。”嗣后每闻招僧延巫，金氏便如万刃刺心，

　　滚地哀叫，且曰：“汝受我如此煎熬，而不肯自寻一死，何看性命太重耶？”焦

　　故南昌彭文勤公门士，彭闻之，欲入奏，诛瞽者。焦不欲声扬，求寝其事，而金

　　氏竟以此毙矣。此乾隆四十六年夏间事。

　　◎江西某

　　许画山《青阳堂文集》中有《江西某传》一篇，盖近事也，故讳其名。传曰：

　　江西某，积恶两世矣。成进士，家居需次，念所以自忏者，乃改行，期年而双目

　　盲。愤然曰：“吾积恶而第，积善而盲，是天之果不欲吾为善也。不然，何天之

　　福淫而祸善也。”卒为恶如初。自是得医而双目豁然矣。某素以文字自雄者也，

　　以瞽废，及复明，故技毕作，终以为某寿序坐蜚语弃市，时乾隆甲寅四月十一日。

　　邓苑华云：“某，江西之南丰人，许子曰：‘当其第也，是祸之基也。及其瞽也，

　　是福之堂也。天将以瞽薄其罚，某不悟，卒以两目易其元。’悲夫！书之以为稔

　　恶者戒。”

　　◎鬼妻索命

　　浙江某邑令谭某，与妻不睦，因角口批其颊，妻愤而缢。三日后见形为祟。

　　伺谭与妾卧，便揭其帐以冷风吹之，谭怒，请道士作法持咒，摄鬼于东厢，而以

　　符封其门，加官印焉。鬼竟不至。无何，谭调繁缺，后任官到署，开厢房，鬼得

　　出，遂附小婢身作崇，后任官呼鬼，询悉其故，乃曰：“夫人与谭公有仇，与小

　　婢无涉，何故相害。”鬼曰：“非敢害丫鬟，我特借附他身以便求公耳。”问何

　　所求？曰：“送我到调任谭处去。”曰：“夫人何不自行？”曰：“我枉死之鬼，

　　沿路有河神拦截，非公用印文开递不可。”并求签两差押送，问差何人，曰：

　　“陈贵、滕盛。”二人者，皆已故役也。后任官如其言，焚批文送之。一日，谭

　　某方在寝室晚饭，其妾忽仆地，太呼曰：“汝太无良，汝逼我死，乃禁我于东厢

　　受饿，我今已归来，不与汝干休。”自此，其署中日夜不安。谭不得已，再请道

　　士作法，加符用印封之本县狱中。鬼临去，曰：“汝太丧心，前封我于东厢，犹

　　是房舍，今我何罪而置我于狱乎？我有以报汝矣。”未逾月，狱中有重犯自缢死，

　　谭因此被劾罢官。大惧，誓将削发为僧，云游天下。同寅官有相资助其衣钵者，

　　未及行，暴病卒。

　　◎富贵旧家

　　费炳文曰：吾闽近年称富贵旧家者，首推安溪李氏、永春黄氏，而不知其先

　　代积德之报，非偶然也。安溪李文贞公之祖，远商江南，罄其赀本佐官账饥，又

　　借官库继之。事毕，委员同其回家取银归库，其实家无余资，正踌躇到家如何措

　　置，乃其嫂于数日前园中锄菜，已先获窖藏，遂得立还官镪。今百余年来，科甲

　　不绝，筮仕者接踵于途也。又如黄镜塘之祖黄公，常在永春贩布经营，适值州中

　　大饥，公将所带资本呈官助账，行将空手回家矣。主人观其罄本施舍，必非负心

　　之人，自请将布赊公贩回。其时一路饥民抢劫夺食，喧传黄公罄本账济，货非已

　　资，群相约誓，纵其来往不劫，而他商一概断绝。贩归，一人贾盈三倍，辗转数

　　次之间，遂成巨富，以子贵得二品诰封。天之报施善人不爽如此。一贵、一富，

　　岂无因哉！

　　◎廖王太夫人

　　吾乡廖氏，以阴德发祥，前录已详述之。近廖钰夫尚书由京旋里，过浦城，

　　与家大人坐谈之顷，复述其祖母王太夫人者，本贫家女，归吾祖，随任台湾，饱

　　历风涛之险。时时以济物为心，家居，每训子侄以莫作自了汉。后余表兄郑苏年

　　师每述此语以授门徒，谓出自王太夫人之遗训也。平日尝谓家人曰：“汝等怕雷，

　　而我独怕风。”众皆莫喻其故，然每遇非常大风，太夫人必斋肃长跪庭中，口喃

　　喃若有所祝。即深夜寒宵，亦必披衣肃跪，默祝不辍，直至风息始起。家人有窃

　　听之者，似云侬家内外亲串，现在并无求利求名浮江泛海者，而在江海舟中因风

　　惊恐死生呼吸者，天下定不乏其人，愿风神及早息怒，以全人命云云。事后问之，

　　亦不言其所以然。盖行之数十年如一日焉。家大人闻之，肃然曰：“此真圣贤立

　　达同人饥溺由已之公心，不谓于女流中得之。漆室鲁女之忧，不是过矣。”不再

　　传而以科第起家，簪绂辅世，宜哉！

　　◎林敬堂述三事

　　同里冯某，少年浮薄，赘于曹氏。曹家固豪富，聚戚属中游惰者数人，奉吕

　　仙乩，乩词俚鄙，多出于冯某之作伪。曹本市井人，不辨也，有事必从祈请，为

　　所颠到者屡矣。会曹之表侄薛某以初夏患少阴症，祷于乩，某臆其时疫也，予以

　　攻破之剂，一服而毙。后某夜归，有自后呼其名者，则薛也。惊号几失魄。是夜，

　　即梦薛来曰：“尔以儿戏杀人，予得请于神矣。”自是觉精神消减，逾年遂以痨

　　疾死。某之将毙也，梦二鬼差持签来拘之，乘间逸去，差曰：“今即尔恕，某日

　　不可饶矣。”及期，又梦前鬼差持炼来锁其颈。惊醒，述其事于家人，至夜而逝

　　矣。又明经吴某，工刀笔，健讼，常串通胥吏与为表里，闾里稍有不谨事，即从

　　而讹诈焉，必遂所欲而后已。虽其至亲，畏之如虎也。会某之所厚涉讼事，某为

　　之谋主，官侦知之，拘至案通详，拟暂革。时程梓庭制府方痛惩刁讼，即易详文

　　中暂革为斥革，某素吃洋烟，以不耐讯鞫之苦，毙府狱中。闻者快之。又，甲辰

　　夏仲，余自都门南旋至台儿庄，阻水，乃买舟由运河归。路经天妃间，因忆数年

　　前何松亭同年（承元）所述惠济祠犬鱼骨之异，入庙访之，果见鱼肋骨广约四尺，

　　长约二丈余。壁间有顾见亭河帅碑，记数年前巡河至河流入海处，风潮大作，有

　　巨鱼搁于浅，其目已失，血泪盈眶。高四丈余，长十八丈余。土人以其阻隘不动

　　也，群登其脊，脊有朱书“此为鳏鱼，一千四百年矣，以伤生过多，”下文字不

　　可辨。因争取其肉数千斤回，而一肋则河帅命藏而贮于此。夫鳏鱼，蠢然耳，犹

　　遭神谴。天道好生残忍者，亦知所戒欤。

　　◎陈霁庭述二事

　　福州有张姓者，佐幕有年，而家奉三官斋甚谨。于道光辛丑十月，应霞浦令

　　董公钱谷之聘，挈眷同行。于十四日到飞鹚渡，船家以当官差，必欲揽载多人而

　　后开船。是日，行人适少，遂欲延至次夜方开，而船中客呶呶不己，不得已于二

　　鼓后开船。约行二十余里，暴风大作，盖十五日为水官神诞，是夜即三官暴。水

　　手咸请于舵主曰：“风势甚猛，须落半蓬否？”舵主曰：“我本不开船，而渠等

　　必欲行，若不将全船覆在海中，亦不见我舵工手段。”言未已，忽蓬桅随风而折，

　　此桅若折于左，则船必随左而倾。折于右，则亦随右而覆。乃独望后压倒，适击

　　舵主之首而脑裂矣。于是船以无桅而乱旋，舟中人齐声喊救，倏又一阵风，船随

　　浪起，屹然不动，视之，则已搁在沙坡之上。至次晨，另换船而渡焉。又，福州

　　南台有某姓嫠妇，以放债为业，朝放暮收，既不惮其烦，而悍恶特甚，人无能短

　　其分毫者。挞婢尤酷，每至血流肉绽。惟膝前一子，心甚不以为然，而无如何。

　　然于欠户之实无力措还者，每窃其券而焚之。于其挞婢时，亦多方调护之，而其

　　母略无悛志。竟有债户以年老被迫自经者，婢有立死于捶楚之下者，且欲抛其尸

　　于江，其子力谏，私买棺以葬焉。家业颇充，遂为其子援例入监，于道光己亥科

　　应试入场，甫进头门搜检时，即见其婢遥以一手挥之使出，以一手指二门内，则

　　见被迫自缢之老者在焉。遂即携考篮而出。凡场中遇鬼，鲜不死者，而彼竟幸而

　　免，殆亦其平日居心有足留以示劝者欤？

　　◎鬼讹诈

　　杭州孙某，伉俪甚笃，妻病不起，抑郁无聊。道光二十四年夏，赴友人家小

　　酌，散已夜半，手执火枝，独行归去。中途忽发一噤，贸贸然，归抵家后，家人

　　见其神色改常，问之不语，所执火枝尚余寸许。时著单衫二件，其手渐缩，似欲

　　藏火枝于袖内者。忽而口作女音云：“我母女二人同行，见汝从对面至，携女急

　　避，汝不但不让，且举足将我女践毙，特跟汝归家索命。”家人知其中邪，以正

　　言责之，曰：“阴阳阻隔，汝能见人，人不能见汝，无心之过，岂能偿命。”鬼

　　复大闹云：“我只知一命还一命，不知其他。”孙某即时栽倒，口沫流出，不省

　　人事。正惶遽间，而孙某亡妻之魂附于孙某之体，当即立起云：“我适闻此事，

　　特来解纷。”随向女鬼云：“阴阳一理，不知者不罪，汝女不过受伤，亦并不死，

　　依我劝解。酒食银钱唯尔所欲。否则，我先往城隍处喊告，治尔讹诈之罪。”因

　　令家人即用黄纸写明原委，至城隍庙中焚化。女鬼顿然气沮，哀求息事，乃命焚

　　纸锭数千，并备羹饭送出大门，而孙某醒矣。问之，茫然无知，大病一月而愈。

　　此事孙某每逢人历历言之，闻之使人伉俪之情油然而生。

　　◎虐婢报

　　仁和顾某，本世家子，娶某氏。御下严，待婢尤虐。一日，失栗子数枚，疑

　　婢窃食，询之不承，加以捶楚，婢畏痛，匿于床下。某氏令一媪用木棍戳之，匍

　　匐而出。复令张口视之，婢甫开口，遽以花剪断其舌，绝而复苏，然巳不能饮食，

　　越日毙命。婢系卖绝，向无母家人往来，埋之而已。不数月，某氏遂病，以手自

　　批两颊，见婢来索命，不令饮食，困苦万状。顾某笃于伉俪，代为婉求，并许以

　　功德超度，婢似首肯。逾时，又云：“主人如此，我亦愿遵命，不料我已告准，

　　不能自主。”且云某氏在母家曾杀一婢，无人知者。今二罪俱发。必无生理。顷

　　之，又云“老爷来矣，身穿蓝袍至厨房与灶神会话，灶神穿黑袍。”老爷者，顾

　　某之父生前业盐捐有顶带也。先是，伊三叔父逝世，柩尚在家，婢又云：“三老

　　爷出来，要见老爷，因与灶神会话，白衣人不便相见。”无何，顾某之父知其事

　　无可挽回，太息而去。某氏遂死。越日，用木棍之媪亦死，想于证必须到案，且

　　加功之罪亦无可逃也。此道光二十四年事。

　　◎茶司报恩

　　仁和汪姓，世业盐，家道殷实。一日，为子完姻，亲朋咸集。三鼓，客散闭

　　门。主人持灯赴各处照看火烛，至二厅厢房，闾门凳中悉索有声，移而视之，有

　　人藏焉。烛之，则茶司也（杭俗，有红白事，皆用茶厢四人为一副，器具毕备，

　　并卖酒也）。其人惶急无地，家人皆云缚而守之，俟明日送官，究治以儆将来。

　　汪君曰：“不可，渠不过为贫故，偶尔小见，送官则终身不可为人。”其人叩头

　　而已，默无一言。汪君又曰：“若天明放汝回去，众目共睹，亦难以见人。我给

　　汝大钱千文以救汝穷，将来断不可复蹈故辙。事可一不可再，且未必人人如我也。”

　　其人感泣自誓，汪君即给钱令归，且嘱家人毋漏言。数年后，所娶之妇生子，冬

　　日楼居，以铜火炉烘焙小孩之物，不料火多铜化，烧穿楼板，落于厅屋，一家睡

　　熟，绝无知者。前所放之茶司在别姓家筵散而归，路经汪宅，见大门未闭，并无

　　一人，亦无灯火，不解所由。大呼管门之人询之，则茫然不知何以忘却关锁也。

　　茶司云：“夜已深矣，恐有小人藏匿。”即以所持灯笼偕往各处查看，至二厅，

　　见地上炭火一堆甚旺，仰而视之，楼板犹红，乃大声疾呼，举家惊起，急救灭之。

　　汪君细问原委，不禁惊叹，管门人之忘却关门，茶司之适经是路，殆有鬼神，否

　　则不先不后能如是之巧合耶？一念之善，一事之厚，福及一家，扩而充之，道在

　　是矣。

　　◎借躯托生

　　某甲素封，放债私质，颇事刻剥。年六十余，妻妾既丧，仅一幼子，病亟濒

　　死。漏三下，有人持镪赎物，怒其夤夜剥啄，人曰：“迨天明，吾物不得返，亏

　　折数缗钱，吾故罗雀掘鼠以副限期。”某甲怃然，念儿死，焉用多金，悔剥算籍

　　没之病民也，明日悉举各家所质田产衣物召而给之，债券亦焚去。儿既死，夜半

　　犹抚尸饮泣，突见一人排闼而入，识素负欠者，谓某曰：“勿悲，此讨债者，债

　　偿自死，念尔无后，吾蒙焚券高义，请为尔子以奉余年。”忽不见，儿竟渐苏，

　　病旋愈。访之某家，某乃是夜死，知借躯托生也。此福建南平诸生姚格亭（学信）

　　所言。吁！结怨施恩，皆人自作，一念之悔，遂使已绝之嗣复续。讨债儿去，还

　　债儿来，即在一身。借因结果，善恶之报捷于影响如此。

　　◎打银匠

　　近日，浦城文童纷纷赴建宁郡城应试，凡府县试以第一名录送者，院试必准

　　入庠，故人人家中皆望得案首。忽学中门斗报到第一名系达聪，余不识其人，知

　　其堂叔玉圃郎中麟与家大人同年相好，余因询此人文艺果可为一邑之冠否？客曰：

　　“不过一寒儒耳，且其父现业打银，并非读书种子也。”又一客忽曰：“渠之打

　　银，非犹夫人之打银也。浦中打银，无不以铜铅杂银者，惟渠数十年从无此弊，

　　妇女皆信之。”家大人闻而瞿然曰：“有是哉，义利之辨如此，此子早应冠军矣。”

　　此士大夫之所难，而偏得之执技末流，能无表之以励俗哉。达聪之父名允钟，其

　　侄达子邦云。

　　◎罗某

　　江州罗某，有子五六岁，从乳妪过河干，为狗所骇，误堕于河。妪慌窘，呼

　　救，有某甲见而恻然，遂投江内汨没水底救起，幸无恙，而某甲以是中寒，不久

　　死。甲鳏而无子，亲族为殓，妪往痛哭，如丧所，夫罗某富而鄙，不以为德，以

　　儿失一帽上缀银罗汉，颇值微资，疑甲窃去，晨夕詈妪，及于甲。一日，忽起，

　　骂曰：“我一时恻隐，舍命救尔子，转以我为盗耶？我家虽无儋石储，不若尔富

　　翁视一钱如车轮大，得一银罗汉便将老婆舌头舐人口中去也。”呵呵拍笑不止，

　　逾时始苏。有问罗某银罗汉系何人所馈，惭沮不语而已。

　　◎火葬

　　杭俗尝有不葬其亲，亲死，以火焚之，收其骨置于缶而埋之。相传太仓王二

　　尹（耘）署诸暨令，因公在武林，夜暮城闭，泊舟候潮门外。时明月如水，清露

　　未下，登岸独自散步，见有夫妇相持痛哭，旁有一叟慰藉之曰：“江干有瑜珈会，

　　且去索杯酒作乐。”答曰：“烈火之惨即在明朝，念之战栗，复何心饮酒耶？”

　　因询之，叟与夫妇忽不见。视其侧，有三棺暴露于道。次日进城，谒上宪，出见

　　二棺架火焚已烬。因乞诸上司严禁火葬之俗，惜政虽慈而令不行也。

　　◎欺凌孤寡

　　朱蕉圃曰：无锡庠生邹（梦兰），年少能文，有名场屋。兄孝廉（梦桂）早

　　卒，不礼于嫂，欺凌孤侄，家产多半侵渔。一夕，梦兄持鱼骨示之，曰：“汝所

　　为不道，将以哽死。”觉而恶之，一切鱼属戒不入口。无何，耿学政按临常州，

　　耳中隐闻邹梦兰欺凌孤寡七字，侦之，无一人，又非梦也。因廉得其事，褫衿重

　　杖，檄有司追返其产。梦兰乃忿懑而死。徐西茂才（泗芹）为余言。

　　◎公门阴德

　　淳安幕中绍与周沙舟言：其族人在杭州旅馆，忽梦见二隶持票来唤，一系钱

　　唐县添差，私讶令与素交，不解何事，竟弗稍徇情面。添差协解，身不自主，芒

　　芒随去。见黄沙蔽天，耳畔轰轰如御大风，途中所见城市，皆非平生经过。抵一

　　大署，门额楚江王府，隶另交人看守辕门号舍。心知已死，无可奈何，亦姑听之。

　　良久，同十余人并进，堂上一官，亦时世装侍从森严，势甚赫奕。唱名，押跪墀

　　下，吏抱红黑文卷，用算盘互相乘除，似稽生前善恶功过。堂高墀远，官吏言语

　　不闻，但分别轮回六道，押付地狱高声传语，心正惴惴，忽传上堂，觳觫匍匐而

　　前。官霁颜曰：“汝免追佃欠，脱累多人，应延寿一纪，增注食禄。”命卒速送

　　回阳，卒即挟其疾行。黄沙迷，目难开，逾时似被空中抛掷，豁如梦醒，乃知死

　　已三日，仆人报家，亲丁未到，故未殓耳。其免追佃欠，盖在嘉兴县幕司度支辨

　　抄案，抽减各佃户欠册，免其株累，俗言公门中好修行，信哉！

　　◎妇女少出门

　　凡妇女之喜应酬者，每易招尤悔，而当官眷属，尤宜慎之。家大人与长沙陶

　　文毅公同年至交，而同官吴下四年之久，内眷并无往来。手修沧浪亭旧迹，亭馆

　　丽都，倾城士女往观，而藩署内眷从未一踏其地，吴人至今能道之。忆闻徐星伯

　　述楚南一笑谈，每举以为戒云：长沙丁令死，善化安令之夫人，欲往慰丁之夫人。

　　安晨出，令其仆备夫人肩舆，诣一官署。阍者肃客人，则见丝绣盈门，夫人惶然。

　　及登堂，则有补服者迓客，堂以上无不补服者，群见夫人素服，疑且骇。夫人见

　　群客非素服，亦疑且骇。遇一年长者，卒然问为谁，厉声答曰：“我现任臬司之

　　妈也。”闻其言不逊，愈失措，因别问主灵何在，群不解其音，以灵为人，意其

　　问主人也，应曰：“坐堂上者即是。”夫人趋而就见，大愕，一堂哗然。有本府

　　夫人，忽悟其事，急前止曰：“客殆将唁长沙丁夫人者耶？此非是，宜急行。”

　　曳之出，盖是日为观察太夫人寿辰，各官内眷多往祝。安夫人出门，仆与舆夫谓

　　必为祝寿出也，遂直造观察之署，司阍亦谓必为祝寿来也，遂请客直上其堂。夫

　　人惭且怒，出道署，登与大哭而归。安令为重杖舆夫而逐其仆，而楚人已至今传

　　为笑柄矣。

　　◎处州城隍

　　吴县诸生金月江（升），病中似若被人控官，有二役押至一公廨，立墀下候

　　质。见显者上坐审谳，堂宇深邃，吏役出拥，音语不甚明析。仪门外先枷十余人，

　　多三四五品顶带，中有素识者，传进各讯供语，随遣出。忽又传处州府进，即见

　　一蓝顶蟒服者低谒案前，显者拍案，怒褫其衣顶跪地，旋有数吏上前执抱文牍数

　　百卷，持秤权之，朗声具报四两五钱，上下争辨，显者色少霁。复有一吏取一牍

　　仅五六页，另权之，秤锤。即堕地，重若不胜。显者遽出座扶起，亲具衣冠送至

　　檐下间庑间，先已喧呼吏卒迎送处州城隍去。月江惴惴，立至良久，见有男女十

　　余辈，仿佛相识，俱不能忆姓名，敲仆殆遍，缧绁而出，二役促令月江归，从此

　　病渐愈。月余后，闻处州太守杨公（成龙）已逝，有妾抚尸而哭，额上忽发白光，

　　冲幕而去。计月江梦冥司讯问之时，即太守尸放白光之候也。

　　◎鬼掳掠

　　有恶丐死于路，附近居民因其生前索诈未遂，虑为祟，乃舍冥资其侧，地方

　　报官，守尸候验。守者夜见数人对尸羡曰：“好暴发财。”主呵之，若弗闻，掳

　　掠冥资，作鬼啸而去。此丐所得冥镪，实由生前索诈而来，货悖而入，亦悖而出，

　　宜乎旋遭掳掠也。尝闻父老言：里有鄙夫某，刻薄成家，居积累万。于城隍庙见

　　大算盘，标题人有千算，天只一算，楹帖有刻薄成家，难保儿孙久享。心惕然动，

　　询一邻叟何以别善恶，叟曰：“吾之快意，人之不堪，吾所利益，人所难忍，皆

　　吾之为恶也。善更条目纷繁，巨细不等，惟以帝君阴骘文奉持力行，诚实无伪，

　　不稍退悔，自绝为恶之萌，不待去其恶也。”某由是矜孤恤寡，贫穷亲故赖其举

　　火者数十家，遇事宽厚从善，如登向之切齿者，莫不感激，子孙继兴，至今为里

　　中巨族云。

　　◎一念之差

　　丁虎臣上舍（廷珍）言：枞阳殷孝廉（翼）。未第时，其家每值元旦必向黄

　　公山祀黄侍中。一岁，庙祝谓其先德曰：“汝来欲卜长公子科名乎？吾夜梦侍中

　　填榜，长公子已列名旁，批云殷翼以红线系蛋，暂停一科。今秋当不得第也。”

　　其先德归，怪问孝廉，孝廉自述前岁馆于某家，其主人妇孀居，与殷约，俟得间，

　　当以红线系鸡卵食汝，以是为期，越日果然。殷初甚喜，转念以为不可，遂逃归。

　　一念之差，孰知冥冥中已详记之，使非转念，岂不自弃青袍乎？可知神道亦终与

　　人以为善也。

　　◎刘武生

　　新阳武生刘某，素豪横，乾隆四十三年，学使按临至玉峰，刘率武童十数人

　　骑射于教场。崇明千户某罢职家居，携其徒至，是日亦于教场走马，刘与争道，

　　先策马而驰，千户自后纵送，刘怒呼众摔之下，共鞭之。千户被创，负痛归邸，

　　无何病殁。越数月，刘之友人孙元复者，亦武庠也，病中见二卒至，云从令唤君

　　录供，遂掖之前行。入新邑城隍庙，诣舒啸堂前，见达官南面而坐者三，潜问二

　　座何官？曰：“东西昆新两司，中则从令也。”孙进，跪于阶，令曰：“今者讯

　　某千户控刘某事，忆吾宰新时，汝祖为供招吏，业托生他所，权呼汝代之。”遂

　　命逮刘某人，令指案间积卷，目叱刘曰：“此三十余牒，皆汝罪状，且勿问，

　　第问汝与千户何仇而重殴之？”刘支吾，不肯承，令命火铁烧极炽，刺其唇，刘

　　不胜楚，遂服辜。孙从旁录其供焉。令顾二司曰：“律应充边，即此足矣。”乃

　　散，孙随邑司留庙中，而刘某倏于是夕寒热交战，唇突生疔，数日势益沈。家人

　　为迎城隍司像于堂，隆礼以祷，孙恍惚随司至其家，役众从之。时孙不知已之入

　　冥也，见所陈设讶曰：“何故以牲半餐。”少顷，一道人拜祝案头，愈惊疑，遽

　　外走，俄见众卒以绳拽刘某，杂沓而出，乃遣孙还。”即惊醒，淡月临窗，孤灯

　　斜，依然身在床蓐也。当孙之晕迷也，家人闻其谵语，俱不解。至是，神清，

　　备言之。遣人询刘，果得疾，于某日祷神，甫竟而死矣。惟从令不省为何神，质

　　诸故老，知雍正八年曾有从公者作新邑宰，而孙之祖为其供招吏云。

　　◎王四

　　嘉定沙冈桥王四耕者，偶于杨公墓侧获金一枚，计直十两许。初疑为铜，遍

　　示人，人多诳之，复问销银匠，匠曰：“金色黄，此带黑，销之则真伪可辨也。”

　　王许之，匠私窃其半，而以半销之，加以汞，色如真金。王货于识者，其人曰：

　　“此与汞同炼，其价当少减于真金。”以钱四贯易之。王故贫，无端获此，喜甚。

　　数日而疸发肱，几不起，罄其所获乃愈。噫！无妄之福，即其祸欤？

　　◎王喜

　　嘉定匪人王喜，罹徒罪，遇赦归，卒不悛。乾隆辛卯春，有贩菰者亏其本，

　　欲自经，主人怜之，更与之货，使牟利焉，以补其不足。贩者载至嘉城，易钱六

　　贯，反家，由祁里之龙德桥宿焉。喜窃之，贩者仰天而呼，泣数行下，曰：“天

　　乎？余之命蹇一至此乎？”归家，仍自经。月余，喜盗犬，为豢犬者所殴，寻毙，

　　家人收瘗焉。越三年，有黑犬突至喜坟，且跃且吠，以足抓泥，发其棺，齿骨至

　　碎，委诸水而去。疑即向之贩者托以雪其冤也。

　　◎悔过

　　有钱某者，自言于近村作离婚书，以室中无几也，陈砚于地而布纸于股以书

　　之。归后，股微痛，审视之，隐隐见指痕，色青紫。少焉，沈痛不可忍，因悟离

　　婚者之为祟也。悔之，驰至某家，绐取其书而毁焉，痛遂息。

　　◎厨役索命

　　苏州富翁某，性凶暴，妾生一子，爱护甚至。娶媳时，演剧宴客者累月，偶

　　怒一厨子，以足踢伤其小腹，是夕，归而自缢。家惟一母，畏其势焰，不敢较。

　　后其子成婚未逾月，忽见厨子立床前，惊痫以死，今姑讳其名云。

　　◎鸟报

　　宝山李某，居殷家弄，性好狭斜。地濒海，绕宅种竹，以捍潮患，群鸟巢其

　　间。某方数岁，即作火枪以毙鸟，后遂畜马置罘，日与兵为伍，从事于猎。鸟之

　　被其虐者，不下数万。迨年五十余，晨起，忽以双手掩额，呼曰：“啄甚痛。”

　　未几，又掩其颈。又未几，而掩其肩背。后遍体交掩，旋作呵呀声，手足挛拘类

　　鸟将死状。数日而殂。

　　◎犬报

　　嘉定南翔镇民蔡六，自浦东来居白鹤寺，前以屠狗为业。乾隆末年春薄暮，

　　屠一犬，盛于缸，以水鼓气去毛。而犬头忽竖起，尽力咬臂，遂委于地，呼痛不

　　已。或以棒格之，齿坚如铸，不可起，至死而后释。越数年，里之冈南有曹升元

　　者，亦常屠狗。一日，狗于盆中猝跃高尺许，咬升元项，溃烂，二三月，昼夜叫

　　号，乃毙。

　　◎林梅友述二事

　　长乐某村，有某姓童子赴邻乡讨取麦种者，手一篮贮钱而走。途次，被无赖

　　子攫去，追夺不及，哭而返。将至家，不敢入门，近舍妇人闻声出视，询其故，

　　童告以母性严，归告必遭重责。且家贫，无从再办此钱，妇问籴麦需钱几何？曰：

　　“六百文。”妇悯之，解箧中所积女红余资给之，童谢去。时在旁见者唯邻妪耳。

　　妪素与妇有微隙，见此童年约十四五岁，姿容颇端正，伺妇夫返，阴以少妇美童

　　互相爱悦，他日防其涉私等构之。夫怨讪妇，妇莫办其诬，夜自经死。某童闻妇

　　死之涉已也，亦投溪以殉。顾远近无有知其冤者。未几，昼大雷雨，邻妪震死，

　　背有朱书“害人男女二命”六字，乡邻始知妇与童子之祸皆此妪所诬扌勾也。其

　　冤乃白。

　　长乐滨海地有某姓农人，因海涨，田舍漂没，遂挈其妇投寡姊家。姊家稍裕，

　　给与园地十余亩种植过日。邻有佣工者，与渐熟，时来佐某力作事。久之，结为

　　兄弟，来往若一家。会某染疟缠绵，苦延医路远，佣代出求截疟药草投之，寻卒，

　　妇与姊固不知其毒害也。逾时，佣托人向姊关说，将处其室而购其园。姊见弟死

　　无子，妇罔依，亦姑听之。一日，忽有丹喙绿脚鸟自空下攫坠佣毡帽，旋用喙直

　　喙其脑，立毙。邻人有知某死巅末者，咸谓此鸟盖报冤云。壶井某氏又聘妇为妻，

　　鸟又至，日在庭中上下飞鸣。某虑蹈佣故辙，生悔心，不得已乘其飞鸣时，以己

　　系明娶，非同谋占。既孤魂无依，当令妇岁时致祭，幸勿相仇之意向鸟祝之，鸟

　　倏不见。

　　◎敬师

　　吾邑有木匠陈姓者，素朴诚，以小艺积有薄资。年四十余，始授室，生子七，

　　延师课读。陈以自非读书人，于上学日一见师面即他去，非有事不敢入也。师颇

　　好客，某故敬师因及客，每伺师有客到，即命家人治酒食，备极丰洁。去市颇远，

　　每亲提竹篮往市，如是者数十年弗衰。厥后孙曾同时与小试者十六人，邑侯为武

　　进杨（清翰），循吏也，每奖誉之，拔前茅者四五人，一时以为盛事。翁没时年

　　八十余，四代同堂，子孙登贤书者二人，入泮者五人，现与试者尚有十余人，家

　　亦小康。人皆以为敬师之报云。

　　◎一生不破口

　　吾乡有封翁某，素谨厚，出身微贱，不能自给，杂佣作中糊口而已。然翁虽

　　非文人学士者流，而言动雅饬，回异同侪。吾乡执贱役者，出口秽骂，人率以为

　　常，翁一生独无破口，有闻人秽骂人者，辄掩耳却走，盖数十年如一日。晚年始

　　有室，甚以不读书为耻，生子一，幼即送入义塾，求塾师先以敦礼义尚廉耻为训。

　　没时年八十余，尚及见其子成进士、入翰林也。特以出身微贱，姑隐其名云。

　　◎请雷

　　叔父灌云公述其同居某者，年七十矣，子早卒，仅遗一媳一孙，孙素忤逆，

　　某钟爱之。稍长授室，无何而孙媳亦亡，某素豪饮，一日自外醉归，渴而呼茶，

　　孙故闻之不至。且隔房叱曰：“尔欲人事尔耶？其如尔之子亡矣，且尔孙媳为尔

　　刻责而殁，尔又何扬气之为？”某间之忿极，因焚香当天，跪诉曰：“某若有不

　　孝于祖父，应获此不孝报，某何敢怨某。若无不孝之事，雷而有灵，请立殛此孙，

　　某不惜也。”言方已，大雨如注，电光闪然，霹雳自空下，孙惧，面失色，誓改

　　前愆，匿母怀求救。其母代为恳于翁，翁念似续之故，且以其孙知惧，怒稍缓，

　　复祷天求免，而雷声渐息。此道光二十四年五月事。天雷，神物也，无端可请之

　　使来，又可祷之使去，抑亦真诚之所感耶？向使其孙怙恶不悛？其被殛必矣。及

　　其悔罪，亦即赦之，皇天诛恶，不加悔罪之人，睹此而益信矣。

　　◎婢报冤

　　同邑陈海门孝廉（学涧）言：其乡友林姓者，文笔甚优，未弱冠即已游庠，

　　咸以远大期之。家有一婢。年十四，偶因过犯督责，邂逅致死，不胜懊悔。此后

　　秋闱，每至头门，辄望见此婢在场中以手招之者，惧不敢入，遂以一衿终其身。

　　当亲为人言之，以为不索命已属万幸矣。

　　◎高恒猷述二事

　　吾闽漳平贡生其者，家素裕，患童试遇雨之苦，因而辍业，遂捐资置产。每

　　学使至，搭棚于考院之前以备风雨。道光丙戍生子某，有夙慧，十一岁入泮。漳

　　平某姓，自前明至今，无发科者，某特为子择师，延余至家，日夕讲贯。余复为

　　谈因果事，述吾闽林氏捐修西湖书院奎阁，科甲不绝。又郑雅川孝廉（德启）倡

　　修西关武庙，乡闱获隽。时西湖奎阁正待重葺，武庙经费尚须扩充，某心艳其事，

　　嘱余致书于西湖董事陈，武庙董事郑，代为申祷，许以父子同中，共捐三百金修

　　葺。次年，某即举己亥乡榜；又次年，其子举庚子乡榜。陈、郑遂屡移书某家父

　　子，催还前愿，至再至三，靳而不与，竟似有意负盟者。壬寅，漳平出蛟，举家

　　淹浸水中，某年未四十，其子年未弱冠，皆死于水。闻者为之咋舌云。又闽邑洋

　　屿贡生林某，富甲其乡，乡人有鸠资建奎阁者至林家，林母出应曰：“吾家但知

　　供奉财神土地，子孙不曾读书，何知有文昌帝君也。”有耆宿郑姓者，笑语之曰：

　　“尔家生财藉财神，将来保家须藉帝君也。”林母不悟，其子复从而附和之。后

　　林生数子，长与四皆流荡失业，无以自存。二三亦目不识了，乡人无不知其前事，

　　遂群不齿之。林某遽悒郁死，家产为戚某所侵殆尽。

　　◎平阳二事

　　浙江平阳县村民某，夫妇二人素行善事，中年无子，祷于神，甫得一男。其

　　妇未产之先一月，村民以事须出外，留洋银十元付妇，以备生产之用，妇藏之橱

　　中。次月，妇娠得男，延稳婆收生，稳婆向妇乞一旧衣为谢。妇曰：“我不能下

　　床，汝自向橱中取一领去。”稳婆开橱，适见银，遂暗窃其五而去。次日，其夫

　　归，检银失其半，妇知为稳婆所偷。第三日，稳婆以洗儿来，向之索银不承，遂

　　至口角。稳婆怀恨暗以小针插入儿发际，儿啼哭不休，既而奄奄一息，妇愤极而

　　缢，幸邻妇急救而苏。是日，天气晴明，忽阴云四合。雷电交作，则稳婆某跪于

　　门外，手执洋银五元、针一枚自首，余实窃某洋银，不应将针刺入儿囟门，今拔

　　之可活也。言方已，竟击毙户外矣。于是喧传其事，达县署，并据地邻报县收埋。

　　时知县事者，为浦城刘宝树（钟琪，）三十年前家大人掌教时旧徒也。此道光二

　　十四年夏间事。是冬，宝树引退归里，因得闻其详云。宝树又云：平阳县内有某

　　氏，兄弟二人，家颇饶裕而妯娌不睦。妯有子而娌尚未育，年届四旬，怀孕，忽

　　丧所天。妯恐娌生男而分其产也，乃谋诸收生婆某曰：“若女则致生之，若男可

　　致死之。愿以洋银十二元为谢资。”及产，则男也，收生婆某于断脐时，将手指

　　掐入儿脐中，立毙。产妇痛儿之不育，遂自经。因谋产而顷刻杀二命，虽假收生

　　婆之手，实则某妯杀之也。越日晚，雷电交作，收生婆某与某妯同时被雷击。天

　　以二命偿二命，天之报施不爽如此。然则平阳之收生婆甚可畏哉。此二十四年七

　　月十四日事也。

　　◎刘家隐德

　　刘士可封翁，即宝树之高祖也，乐善好施，每隐其事而不欲令人知。尝于岁

　　暮遣诚实家仆周历僻巷中，探访人家有无急迫不可解之事，适某甲负某乙金，甲

　　谋诸妇，欲卖妻以偿。妇抱幼子，终夜泣甚哀。仆妇以告。翌晚，封三十金使仆

　　伪叩其户而以金掷其户阀中。某甲启户，见金，而仆已远去。由是夫妻仍得团聚，

　　于偿债外尚多十余金以谋生。云生平所为，大率类是。后其子爽斋（廷杆）、箬

　　村（廷梧）兄弟相继登贤书，箬村聊捷成进士，擢刑部郎。孙雪堂由进士入词垣，

　　慧生、云光又相继登贤书，为浦城甲族云。又，其子澹庵明经（源远）亦以济困

　　扶危为务，每于岁暮将通年租谷所入之金，内有零件，不计多寡轻重，别置一盘，

　　俟腊月廿三夜祀灶，将所存之金默祷诸神，以明周恤贫乏之意。祀灶毕，分作百

　　余包，每包二三两不等，用纸封固，察看往来行人有窘迫无以卒岁者，将包暗掷

　　户外。拾者见金，有执而问者，恒答以不知此事。行之二十余年，遂至阖邑周知。

　　盖恪守士可翁之家教。今宝树以孝廉历宰浙东西，方兴未有艾矣。