◎陈忠愍公
同安陈忠愍公化成，由行伍积军功，官至提督，封振威将军。故例，提镇不
得官本乡，上以非公莫能膺海疆重任，破格授厦门提督。道光庚子，英夷扰浙东，
命沿海严防，特移公江苏。抵署甫六日，闻舟山失守，即帅师驰赴吴淞口，审度
险要，列帐西炮台侧以居，三易寒暑，未尝解衣安寝。优待士卒，犒之厚，而自
奉甚俭，或馈酒肉，必峻却之，时有“官兵都吸民膏髓，陈公但饮吴淞水”之谣。
每潮来，必登了望，戒军士曰：“平时宜休养，毋辄来辕，如有警呼之不应，刑
毋赦。”尝与制府牛某大阅，见近地兵多弱，而上江各营较强，牛曰：“是可当
前锋乎？”公曰：“近者皆有家室虑，且服吾久，无离心。客兵恐难恃。”及战，
果先遁。壬寅四月，乍浦失守，公益鼓励军士，以大义喻之。时他邑皆骚动，惟
吴淞左右恃有公，安堵如故。五月，夷船大集，公登台守御，日夜不怠。初八日，
自卯至巳，发炮千余门，伤大夷船五，火轮船二，夷人势欲却，适牛制府携兵出
城，夷从樯头望见，置炮于樯击之。牛急召守小沙背之徐州总兵王志元来，而王
已遁去，牛惧亦遁，众兵随之皆窜。夷人复奋力攻击，公孤立无助，犹手发炮数
十次，身受重伤，炮折足，枪穿胸，伏地喷血而死，年七十六。民闻公死，皆大
惊曰：“长城坏矣！”老幼男女无不号泣奔走。夷酋入城，登镇海楼酣饮，或作
华语曰：“此战最危险，但有两陈公，安能破耶？”酋大笑。有武进士太湖刘国
标为公所赏识，随行戎间，忍创负公尸藏芦丛中，阅十日，以告嘉定县令，辇尸
入城，殓于武帝庙，面如生。事闻，诏赐专祠，予骑都尉世职。淞江人哭公哀，
作诗成帙，颜曰《表忠崇义集》。宝山王树滋为作《殉节始末记》，余特撮其大
略，并录诗之佳者于左。云：“一木难支大厦倾，将军殉节万民惊。丹心料有天
垂鉴，白日愁看鬼横行。公已成仁甘就死，士惟见义竟忘生。怒涛夜激芦花岸，
阴雨灵旗战鼓声。”（上海王城）“皓首不能生击贼，丹心惟此死酬君。”（上
海陈培庭）“肘常旁掣生余愤，掌仅孤鸣死竭忠。”（崇明施子良）“右师邴泄
驱车后，壮士勾卑在列时。”（上海林曜）“事到艰难惟一死，身经保障已三年。”
（上海曹树杏）
◎陈学博诗
同里陈友梅学博锡，绩学能诗，晚岁以岁贡官青田训导，萧然一毡，吟哦自
得。殁后遗稿散去，余从其孙邦柱处检得数首存之。《芝田》云：“百里芝田隶
括苍，一城斗大似村乡。龙须草细密成席（龙须岩生草如龙须，土人取织成席，
名曰龙须席），鹅卵石圆高筑墙（民间砖墙甚少，大率以石卵砌之）。晓雨采樵
闺女惯（邑之八外都有钟氏，聚族而居，不婚外姓。生女不缠足，自幼耕田砍柴，
嫁后入市交易，其夫守户而已，谓之畲民），夜灯课读塾师忙（师有兼夜课者，
人家子弟或昼耕而夜就傅）。何当群鹤重飞集，科目聊增艺苑光。”（明永乐庚
予鹤大集，一邑中式十六人。自后鹤至必得科名，然亦寥寥矣。国朝一百六十余
年以来，登科者仅四人）《张贞女并序》云：“贞女，吾镇张希贤女也。许字沈
氏子，未几沈卒，誓欲归省，遂缟素以往，只影茕茕，克修妇道，阅八载病亡。
其节可嘉，赋诗以俟采风者：未识夫君面，终身愿托依。共牢惟木主，入室便麻
衣。八载冰霜洁，千秋节义稀。他年冢树上，鸳鸟定双飞。”《读秦纪》云：
“若教博浪毙秦皇，定见扶苏帝万方。始识一椎非幸脱，天心正欲速赢亡。”
◎西湖长生祠
西湖长生祠极多楹联，佳者莫宝斋侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云：
“怜才心事无双，教泽深长留学校；知己生平第一，师恩高厚并君亲。”山阳李
芝龄师宗题汪文端公长生位云：“政并白苏遗泽远，文成《雅》、《颂》继声
难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云：“两浙人来，岁祝选湖山胜境；双堤门
外，风流继唐宋名臣。”又题刘金门侍郎长生位云：“归兴托莼鲈，一代文章留
北阙；清芬接梅鹤，百年风教在西湖。”
◎天一阁
宁波范氏天一阁，藏书凡五万三千余卷。阁在月湖之西、宅之东，墙圃周回，
林木蓊翳，与相远。明嘉靖中，尧卿少司马钦归田后，构以藏书，其异本得
之丰氏熙坊者为多。书藏阁之上，通六间为一，而以书厨间之。其下仍分六间，
取“天一生水，地六成之”之义。司马殁后，子孙各房相约为例：凡阁厨锁钥，
分房掌之，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至不开锁；子孙无故开门入阁者，罚不
与祭三次；私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年；擅以书借出者，罚不与祭
三年；典鬻者，永摈逐不与祭。乾隆间，诏建七阁，参用其式，且多写其书入
《四库》，赐以《图书集成》。嘉庆间，阮文达公巡抚浙江，命范氏后人编成目
录，并金石目录刻之。自明嘉靖迄今三百余年，遗籍常存，固由于遭遇之盛，抑
亦其立法严密，克保世泽于勿替，宜名垂不朽，为海内藏书第一家也。
◎都门竹枝词
《都门竹枝词》不知何人所作，语多鄙俚，其描摩逼真处亦足令人解颐。
《时尚》云：“多多益善是封条，拉扯官衔宋字描。远代旁枝搜括尽，直将原任
溯前朝。”《京官》云：“轿破帘帏马破鞍，熬来白发亦诚难。粪车当道从旁过，
便是当朝一品官。”《候选》云：“昔年黄榜姓名联，此日居然掌选铨。堂上点
名堂下应，教人不敢认同年。”《考试》云：“短袍长褂著镶鞋，摇摆逢人便问
街。扇络不知何处去，昂头犹去看招牌。”《教馆》云：“一月三金笑口开，择
期启馆托人催。关书聘礼何曾见，自雇驴车搬进来。”《观剧》云：“坐时双脚
一齐盘，红纸开来窄戏单。左右并肩人似玉，满园不向戏台看。”
◎禁咒治病
禁咒治病，自古有之，往往文义不甚雅驯，而获效甚奇，殆不可以理测。余
内人之乳母顾妪，其父曾习祝由科，传有二咒甚验。一治蜈蚣螫，咒云：“止见
土地神知载灵，太上老君急急如律令敕。”治法：以右手按螫处，一气念咒七遍，
即挥手作撮去之状，顷刻痛止。一治蛇缠，咒云：“天蛇蛇，地蛇蛇，塍青地扁
乌稍蛇。三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君急急如律令敕。”凡人影为
蛇所啄，腰生赤瘰，痛痒延至心则不可救，名蛇缠，亦名缠身龙。治法：以右手
持稻干一枝，其长与腰围同，向患处一气念咒七遍，即挥臂置稻干门槛上，刀断
为七，焚之，其患立愈。又治蜈蚣螫方，急以手向花枝下泥书“田”字，勿令人
见，取其泥向螫处擦之，即愈。
◎马从龙
《明史》载：列女“谷氏，余姚史茂妻。父以茂有文学，赘之于家。数日，
邻人宋思征责于父，见氏美，遂指逋钱为聘物，讼之官。知县马从龙察其诬，杖
遣之。及氏下阶，茂将扶以行，氏故未尝出闺阁，见隶人林立，而夫以身近己，
惭发赭，推茂远之。从龙望见，以氏意不属茂也，立改判归思。思即率众拥舆中
而去，氏乘间缢死。从龙闻之大惊，捕思，思已亡去”。因疑似之迹，而使贞妇
含恨以死，此由于辨之不精，而发之太骤也，听讼者可不慎与！
◎子衿非淫诗
《子衿》非淫诗。萧山沈补堂豫引《晋书》左贵嫔《离思赋》“彼城阙之作
诗兮，亦以日而喻月”，谓如果亵狎之什，岂有椒壁之宠，而写诸彤管者乎？证
据甚确。
◎孙秦倡和词
吴门孙月坡茂才麟趾，家贫嗜学，尤工填词。旅食金陵，与江宁秦雪舫部曹
耀曾交好，倡和成编。孙《送雪舫之豫章》词云：“帆影摇云，潮声咽雨，客里
暗添离绪。樱桃门巷送春天，忍教抛故园尊俎。帘栊日暮，抱湘瑟拂弦愁误，倚
危阑。料今宵魂梦，相随柔橹。长亭路，几个啼鹃，几簇无情树。看山此后共谁
游，叹才人也如飞絮。辞家最苦，道弹指归与便赋，怕君归，侬又扁舟远去。”
（《西予妆》）秦亦有词留别云：“莺慵燕倦，春残还又，扁舟催理。短短芦芽，
引著片帆千里。驿门不用栽杨柳，已是魂销流水。待新词谱就，弦弹处，怕人
垂泪。满江干、是恨南朝胜迹，怨碧愁红无际。坐向蓬窗，多少旧情重记！渡头
一枕游仙梦，袖带匡庐云气。把归期再订，黄梅熟后，楝花风里。”（《陌上花》）
二作皆有情味。
◎房晖远
隋高祖尝谓群臣曰：“自古天子有女乐乎？”杨素以下，莫知所出，遂言无
女乐。房晖远进曰：“臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，此即房中之乐，著于《雅》、
《颂》，不得言无。”高祖大悦。晖远此言，根据经术，又能导君以正，深得献
替之义。“五经库”之誉，良不虚也。
◎刘后村
宋刘后村克庄知建阳县时，《咏落梅》云：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不
主张。”言官李知孝、梁成大劾其谤讪，郑清之力辨得释。后赋《访梅》诗云：
“菊得陶翁名愈重，莲因周子品尤尊。后来遂判梅公案，断自孤山迄后村。”其
自命高矣！惜晚年为贾似道一出，志节未坚，能毋让和靖独有千古哉？
◎更迭交战
李白成攻宁武，周遇吉悉力拒之，城圮复完者再，伤其四骁将。自成惧，欲
退，其将曰：“我众百倍于彼，但用十攻一，番进，蔑不胜矣。”自成从之。前
队死，后复继，官军力尽，城遂陷。按：南宋张{角}守南剑州御寇，分州兵为
数队，令多具饭。将战，则食第一队人，既饱遣之出城，便食第二队人；度所遣
兵力将困，即遣第三队人往代；第四至五六队亦如之，更迭交战，士卒饱而力不
乏。盗之计，深合古人之法，惜为自成所用也。
◎报喜
娄县姚春木上舍椿《晚学斋文集》，谓吴节愍公不从发，自缢死，所遗家
书题曰“报喜”；徐玺丞无念，乙酉，阖门殉节，亦称喜终居士。盖明士大夫固
以尽忠为喜耳，苛论者未之知也。余谓苛论者，盖以好名之积习深也，抑知其激
发忠义，慷慨捐生，实足扶翼名教，愧天下后世之苟且图存者？如是，则好名正
足贵耳，奚病焉！
◎严比玉藏书画
严比玉太守家藏书画甚多，道光甲申春，曾与董石农山人同观，最佳者如
李龙眠《真武像》、赵承旨《洗马图》、戴文进《夏木垂阴》大幅，俱入神品。
又文衡山《雪景》大幅，自题诗云：“云埋岭树雪漫漫，天削芙蓉万玉攒。小蹇
不辞山路永，十分诗思属吟鞍。”李流芳《山水》，自题云：“每爱疏林平远山，
倪迂笔墨落人间。幽人近卜城南住，为写东风水一湾。”亦皆妙品。
◎唐冰溪先生
同里唐冰溪先生琦，熟精《史》、《汉》，文品极高。乾隆庚辰乡墨“樊迟
请学稼”一节，中比云：“凡人有所学，当自识其为吾，知有不可不如者，而后
知有可以不如者。人有所请，当识师之为吾，而知有举世不如者，而后知有举世
皆如者。”笔意清隽，非巨眼亦不能识也。生平有洁癖，每赴宴饮，必自携杯箸
以往，终席盥漱十数次。初得中正榜，引见后，以口嘘气，以手拂尘，上以为书
呆子，后班遂撤不引见，人皆以此咎先生。登第后归部铨选，时年已五十，自以
无济世具，不之官。垂老犹以授徒为业，年七十五，卒于分水书院。
◎沈妪传方
单方之佳者，不必出自方书，往往有乡曲相传，以之治病，应手取效者。吴
江沈妪服役余家，曾传数方，试之皆效，备录之：痔疮，用皮硝煎汤，乘热薰洗，
此方治热毒皆效。小儿雪口疮，马兰头汁擦之。眼癣，大碗幕布，以晚米糠置布，
燃糠有汁滴碗，取抹患处。
◎吴烈女
永康吴教谕士骐之女宗爱，字绛雪，国色也。幼慧，十余岁，父教令作诗，
诗辄工，兼工绘事。嫁邑诸生徐明英，早寡。康熙十三年，耿精忠伪总兵徐尚朝
陷处州，游兵至永康，邑人の窜。尚朝令人宣言曰：“以绛雪献者免。”众议行
之以纾难，势汹汹。绛雪念徒死贻桑梓忧，乃伪请行，至三十里坑，投崖死，年
仅二十四。道光癸卯，桐城吴廷康为永康丞，慨绛雪死一百七十余年邑人无以文
发之者，为刻其遗诗二卷，而属海宁许农部楣为之传。予述其略如右，且摘诗句
于左。《秋夜偶成》云：“香缘漏水薰还冷，锦为愁多织未成。”《春晓寄二姊》
云：“山含软碧犹春雨，门掩浓阴半落花。”《春日有怀素闻》云：“疏风小圃
宜莺粟，细雨新蔬采马兰。”《忆外》云：“贫家蔬笋怜佳节，驿路风波阻远人。”
又《寄外弟绝句》云：“贫贱驱人少胜筹，天台境好任淹留。寻仙不是韶年事，
好遇桃花便转头。”
◎归宫詹
国初顺天乡试，主考官用翰林，同房官用部曹、行人、中书等官，而直隶省
实缺知县及候选进士亦皆用之，见常熟归孝仪宫詹允肃康熙辛酉为顺天主考官入
闱誓辞。前此士子竞趋声气，宫詹守正不阿，一秉至公，榜发，下第者哗然肆诋，
冀兴大狱。时蔚州魏敏果公象枢以朝端重望，步行随一仆，携红褐垫至宫詹邸第
门外，行四拜礼，曰：“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事，谤者乃息。其誓词
有云：“绝夤缘奔竞之阶，务求实学；杜浮薄夸张之习，不采虚声。对阅公堂，
退无私语。期诸同事，各矢此心。倘或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽伏冥
诛。甘受妻孥戮辱之惨，必膺子孙绝灭之报。洁诚具告，神其鉴之。”
◎戴益生
嘉定戴益生孝廉增，性情诚朴，学问淹通。乙未岁见于京师，如旧相识，遂
与订交。丙申出都后，不复相见。戊戌得其来书云：“与阁下别久矣。晴窗孤坐，
辄复相忆。引领南望，悄焉于怀。去春得书，知已启行往楚。及固翁（谓舅氏固
轩先生）入都，又接书并惠笔墨二种，良朋厚爱，铭戢良深。屡欲作答，实缘楚
水燕山，鳞鸿鲜便。相知不在形迹，谅不责其疏懒也。客秋阅邸抄，知阁下改就
教职，都中朋辈咸谓阁下失计，而增独心悦诚服，其钦佩有莫可形容者。夫牧令
之难，未有甚于此时者也。以视苜蓿一盘，诗书万卷，寻古贤之凡储名山之业，
其得失何如？有定识，有定力，阁下于此真不愧一‘定’字。增春关四写，故我
依然。自知猿臂将军封侯无命，不过逐队入试，尽其在我，不敢作‘上林栖一枝’
想也。教习已报满，以教职用，圣恩高厚，适如私愿。固翁说阁下已就馆苕上，
甚慰。固翁人品学问实可师事，惜远寓东城，不得昕夕过从耳。兹因固翁南旋之
便，率泐布臆，临颖驰溯，不尽视缕。”戴尝有《述怀》诗，句云：“耽书枉自
穷三味，作客何堪过十年。”读之令人感喟无已。辛丑岁，闻其以疾卒于家，年
仅四十。命不副德，遇不副才，是可痛也。
◎刑名幕联
汪龙庄大令为刑名幕宾时，书联座右云：“苦心未必天终负，辣手须防人不
堪。”近有人赠刑名幕宾联云：“求其生不得则无憾，勿以善之小而弗为。”语
亦警迫。
◎知不足斋丛书
歙县鲍菜饮先生廷博，寓居吾里之杨树滨，好学博闻，尤喜搜罗散佚。乾隆
时，开四库馆，献书七百种，钦颁《图书集成》。旋刻秘籍数百种，曰《知不足
斋丛书》。进呈乙览，宸翰赐题卷首，有“知不足斋奚不足，渴于书籍是贤乎”
之句，睿皇帝复赐以举人。两朝褒宠，可谓极稽古之荣矣。所刻丛书，校订精审，
风行海内。尝谓：“与其私千万卷于己，或子孙不为之守，孰若公一二册于人，
与奕礻┆共永其传。”今其孙曾辈以书为业，奇编宝笈价重艺林，盖犹食其报云。
◎府州县同名
今天下幅员广远，府、州、县同名者甚多，汇记于左以备考。钱竹汀宫詹
《潜研堂集》中《辨名篇》尚有遗漏，兹所记者较详，亦未必无舛误处，俟再考
正。府同名
太平（安徽、广西）。州同名通州（直隶、江苏）。开州（直隶、贵州）。
赵州（直隶、南）。宁州（甘肃、南）。永宁州（山西、广西、贵州）。县
同名会同（湖南靖州、广东琼州府）。海丰（山东武定府、广东惠州府）。泸溪
（江西建昌府、湖南辰州府）。清溪（四川雅州府、贵州思州府）。风台（安徽
凤阳府、山西泽州府）。安仁（江西饶州府、湖南衡州府）。桃源（江苏淮安府、
湖南常德府）。龙门（直隶宣化府、广东广州府）。石门（浙江嘉兴府、湖南澧
州）。新安（河南河南府、广东广州府）。
兴安（江西广信府、广西桂林府）。永安（福建延平府、广东惠州府）。乐
安（江西抚州府、山东青州府）。甘泉（江苏扬州府、陕西延安府）。石泉（陕
西兴安府、四川龙安府）。太和（安徽颖州府、南大理府）。清河（直隶广平
府、江苏淮安府）。山阳（江苏淮安府、陕西商州）。海阳（山东登州府、广东
潮州府）。东乡（江西抚州府、四川绥定府）。
宁乡（湖南长沙府、山西汾州府）。新昌（江西瑞州府、浙江绍兴府）。广
昌（直隶易州、江西建昌府）。建昌（直隶承德府、江西南康府）。安平（直隶
深州、贵州安顺府）。清平（山东东昌府、贵州都匀府）。镇平（河南南阳府、
广东嘉应州）。石城（江西宁都州、广东高州府）。兴宁（湖南郴州、广东嘉应
州）。咸宁（湖北武昌府、陕西西安府）。大宁（山西隰州、四川夔州府）。广
宁（奉天锦州府、广东肇庆府）。华亭（江苏松江府、甘肃平凉府）。山阴（浙
江绍兴府、山西大同府）。三水（陕西州、广东广州府）。宁远（湖南永州府、
甘肃巩昌府）。永定（福建汀州府、湖南澧州）。安定（陕西延安府、甘肃巩昌
府）。宣化（直隶宣化府、广西南宁府）。昌化（浙江杭州府、广东琼州府）。
德化（江西九江府、福建永春州）。安福（江西吉安府、湖南澧州）。建德（浙
江严州府、安徽池州府）。唐（直隶保定府、河南南阳府）。永福（福建福州府、
广西桂林府）。三县同名东安（直隶顺天府、湖南永州府、广东罗定州）。龙泉
（浙江处州府、江西吉安府、贵州石阡府）。西宁（直隶宣化府、甘肃西宁府、
广东罗定州）。新宁（湖南宝庆府、四川绥定府、广东广州府）。长宁（江西戆
州府、四川叙州府、广东惠州府）。永宁（江西吉安府、河南河南府、四川叙永
厅）。怀远（安徽凤阳府、陕西榆林府、广西柳州府）。定远（安徽凤阳府、四
川重庆府、南楚雄府）。安化（湖南长沙府、甘肃庆阳府、贵州思南府）。长
乐。（福建福州府、湖北宜昌府、广东嘉应州）。四县同名太平（安徽宁国府、
浙江台州府、山西平阳府、四川绥定府）。新城（直隶保定府、浙江杭州府、江
西建昌府、山东济南府）。
◎箸谜
《北史·咸阳王禧传》载箸谜云：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不
入己。”盖以讽贪墨者也。袁简斋太史《咏箸》诗云：“笑君攫取忙，送入他人
口。一世酸咸中，能知味也否？”即本此谜之意。按：《中州集》周驰《咏箸》
诗云：“正使遭谗口，何尝废直躬！”寓意似胜袁诗。
◎改官诗
道光丙申，至楚需次，自知无济世才，陈请改官，赋诗云：“凫小队降心
从，学步邯郸苦未工。三复昌黎《盘谷序》，出山深悔负初衷。”“红尘滚滚扑
征衫，堕落何由骨换凡。宦海波涛深莫测，几人安稳得收帆？”“抚字催科两不
胜，有弦可改蹇堪乘。思归若待秋风起，欲脱尘几恐未能。”“簪笔雍容志已
虚，不如归去旧蓬庐。高风输与瀛洲客，万卷名山正著书。”（吾郡冯大史登府
现为宁波教授）“求贤大府礼优崇，刮目居然到阿蒙。衮衮诸公多伟略，不才何
用滥竽充。”（中丞周公之琦命俟秋闱分校，后方伯张公岳崧谓当一视县事，乃
决去留，不然将后悔，余力辞始允）“书生济世少奇猷，得就闲曹愿已酬。莫怅
云衢升未竟，有人平地尚淹留。”既改官，作《归兴》诗云：“此去真为泛宅行，
扁舟江上订鸥盟。酒从黄叶声中醉，诗向青山影里成。高枕连宵酣旅梦，小笺沿
路记归程。掉头笑谢风尘侣，图史萧然万虑清。”“百丈云梯未可阶，寒毡仍问
旧生涯。只惭报国心终负，且喜还山梦竟谐。书卷随身无恙在，田园乐志有人偕。
卜居拟傍渔翁宅，苕、烟波处处佳。”
◎写书求官
《大唐新语》李袭誉谓子弟曰：“吾不好货财，以至贫之。京城有赐田十顷，
可以充食；河南有桑千株，可以充衣；写得书万卷，可以求官。汝曹第勤此三事，
何求于人！”夫写书而仅以求官，见何卑也！然必有万卷之书，始可求官，亦岂
易事耶？
◎今胜于古
祭之用尸也，葬之用殉也，媵之以侄也，刑之以肉也，妇人之以废疾、无子
出也，古也有之，今则亡。是今之胜于古者。
◎追尊称帝
唐世追尊称帝者，高宗子孝敬皇帝弘，薨即尊称为帝，是以父尊其子也；睿
宗子让皇帝宪，追尊于玄宗时，玄宗子奉天皇帝琮，追尊于肃宗时，是皆以弟尊
其兄也；肃宗子承天皇帝亻炎，追尊于代宗时，是以兄尊其弟也。
◎地志
钱竹汀宫詹跋《成化四明郡志》云：“王文恪公撰《姑苏志》，杨礼部讥其
不通。或请其说，曰：“此《苏州府志》也，而云姑苏名，不正矣，文焉得通？”
当时传诵其言。予谓文恪撰述，夫有所受，未可非也。试即宋、元地志之传于今
者言之：梁克家《三山志》、陈耆卿《赤城志》、杨潜《云间志》，非宋之州郡
县名也；徐硕《嘉禾志》、张铉《金陵新志》、秦辅之《练川志》，非元之路名
县名也。志苏州而以姑苏名，何渠不可！史家叙事，地名、官名当遵时王之制，
行状、碑志亦史之类也，若苏州知府而易为吴郡守，施诸志状，则为非法。至于
诗、赋、记、序，自可不拘斯例。”窃谓宫詹引《三山志》等书，以排杨礼部之
言，其说是矣。至谓行状、碑志，亦史之类，当遵时王之制，则地志独非史之类
乎？而岂得同于诗、赋、纪、序之可不拘斯例乎？伏读《钦定四库全书总目》，
有云：“志书题古地名，自宋代已有是例，核以名实，良有未安。”此诚持平之
论矣。
◎姚兵部
归安姚镜堂兵部学爽，学问赡博，品尤高卓。官京师数十年，寓破庙中，
不携眷属。趋公之暇，以文酒自娱，朝贵罕识其面。曾典贵州乡试，门下士馈贽
金者，力却之，惟赠酒则受，因是贫特甚。出不乘车，随一僮持衣囊而已。所服
皮衣冠，毛堕半，见其醇，每彳亍道中，群儿争指笑之，兵部夷然自若也。尝赋
《梅子》诗云：“臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳
句，如《谢人送菜》云：“但使斯民无此色，愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之
扬州》云：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。”皆清妍绝俗。
◎沈菁士诗
乌程沈菁士比部同年丙莹，幼耽吟咏，以家贫亲老，奋志功名，刻苦攻举子
业。通籍后，遂专力于诗，所造日上。其寓感诗，有慨言之深，得主文谲谏之旨。
《叹》（悯罹法也）：“鸟将雏，雏飞在路隅。有有善取子，空中一击无
完肤。手爪毒，网罗触，有罪兮不可赎。与雏何怨？雏与何仇？与亦无
怨，与雏亦无仇。只缘攫取口中哺，乃监其脑、桩其喉。口中哺，曾有几？性命
鸿毛判一死，饥不择食至于此！吁嗟乎！安得粟满野，葚满林，鸱鸱兮，化
为祥禽。”《悼蛹》（伤剥下也）：“美人织当户，五色工纂组。可怜机中缕，
缕缕皆辛苦。吴蚕作茧口卒<疒者>，吴蚕作蛹蛰复苏。献茧者谁心胆粗，剥取入
己肥妻孥。剥茧一何酷！蛹在茧中哭。蛹哭渺不闻，生机渐以蹙。宛转将死未死
时，我为请命前致词：蛹兮蛹兮好护持，生子明年还吐丝。”
◎阮文达公联
嘉庆初，阮文达公抚浙，为乡试监临，题贡院联云：“下笔千言，正桂子香
时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月上，东浙潮生。”归安王勿庵侍郎以衔之太
夫人八秩寿辰，公贺联云：“多子两魁天下士（侍郎乾隆乙卯状元，其弟以钅吾
同科会元），大年三历太平朝。”钱塘魏春松观察成宪之出守扬州也，公赠联云：
“两袖清风廉太守，二分明月古扬州。”又题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中，
湖山胜处；楼台影里，云水闲时。”是真能吐弃凡艳，天然入妙者。
◎许秀山
临海许秀山布衣保，喜种花，尤爱兰菊，菊种多至百余，每至花时，五色缤
纷。先君子恒从乞种，因书联以赠云：“啖啖饭，着粗衣，眷属团圆终岁乐；伴
幽兰，对佳菊，花枝烂漫满庭芳。”又题其《琴鹤图》云：“流俗不可侣，伴身
惟鹤琴。山空凉月皎，亭古绿阴深。双翮有仙骨，七弦皆道心。幽居惬真赏，长
此涤尘襟。”许精于医，为人诊病不计酬金。曾传余秘方，试之皆效，附录之以
济世。治头风：用头风膏药入草乌末少许贴之。治牙痛：用北细辛五钱、薄荷五
钱、樟脑一钱五分，置大碗中，上覆小碗，纸糊泥封勿通气，缓火熏之，令药气
上升至小碗，取涂痛处。治刀伤久烂：用生糯米，于清明前一日一换水，浸至谷
雨日晒干，研末敷之。治火烧伤方：鸡子煮熟，去白取黄，猪油去膜，二味等分，
捣匀抹之。
◎学官联
学博向称冷官，以其位卑禄薄，不能自豪也。苏州教授李时庵恩沛自题大堂
联云：“扫雪呼僮，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。”堪发一噱。萧
山傅芝堂学博笛作联自嘲云：“百无一事可言教，十有九分不像官。”语更谐妙。
然事简责轻，形神安泰。仁和宋学博成勋有联云：“宦海风波，不到藻芹池上；
皇朝雨露，微沾苜蓿盘中。”又孙学博学垣联云：“冷署当春暖，闲官对酒忙。”
是均能道寒毡趣味者。至福清林译之“俸薄俭常足，官卑廉自尊”（林官海宁教
谕。国初人），则辞质旨深，直可作官箴读矣（“禄薄俭常足，官卑廉自尊”，
见明姚宣《闻见录》。左忠毅公光斗官中书时，尝以题其堂联，林盖袭用其语）。
◎槟榔
医书槟榔治瘴，川、广人皆喜食之，近则他处亦皆效尤。不知其性沉降，破
泄真气，耗损既久，一旦病作不治，莫识受害之由，嗜之者终无所警也。余按：
宋周去非《岭外代答》有云：“川、广人皆食槟榔，食久，顷刻不可无之，无则
口舌无味，气乃秽浊。尝与一医论其故，曰：‘槟榔能降气，亦能耗气。肺为气
府，居膈上，为华盖，以掩腹中之秽。久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升，闻
于辅颊之间，常欲啖槟榔以降气，实无益于瘴。彼病瘴纷然，非不食槟榔也。’”
此论槟榔之害最为切要。知非特无瘴之地不可食也，嗜槟榔者其鉴之。
◎许氏科第
嘉庆、道光以来，仁和许氏科第最盛。驾部谨身《闱墨·房评》云：“数来
族望，寰中能有几家？问到科名，榜上视为故物。”称许可云允当。
◎李
嘉兴本李地，所产李即以是为名。色红肉脆而味绝鲜，吾郡果品以此为最，
惜不可多得。皮有爪痕，相传为西施所掐，此殆饰说耳，而文人赋李者必及之。
如朱竹坨赋云：“传诸故老，一事矜奇。遇入吴之西子，胭脂之汇舟移。经纤指
之一掐，量心赏之在斯。何造物之工巧兮，化千亿于来兹。虽彼美之云亡兮，仿
佛若或睹之。”金学博介复诗云：“此邦书《越绝》，彼美忆西施。指点痕如捻，
流传事不疑。”沈明经翼诗云：“爪痕千古在，入市合输钱。”皆指此也。
◎赵仪姑诗
上海赵仪吉女史，归安汪参军延泽之配也。天性高朗，有丈夫风骨。博
习经史，兼工吟咏。著有《滤月轩诗集》，句如：“残红尽落啼莺老，众绿新生
好雨多。”“五夜怀亲空有梦，十年遣日只凭诗。”《春晚》云：“才脱春衫换
夹纱，东皇何事便思家。杜鹃声里斜阳暮，深闭幽窗避落花。”俱娟妙。
◎理财
三代以下，善理财者莫如刘晏，不善理财者莫如王安石。一则利国而不伤民，
一则害民而遂病国也。
◎大佛寺联
西湖大佛寺有沁雪泉，其题联云：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大干世界；
开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”语特雅切。
◎鹿坪师联
沈鹿坪师作对联，警炼自然，人争传诵。恐日久散佚，备录于此。太均神祠
云：“德并高，犹众之母；慈同大士，则百斯男。”乌程城隍神祠云：“一城
捍天下兵，丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜。”（神为张睢阳像，脸色黑，
以有“为厉鬼杀贼”语也。）吾里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功，次立
言，殁而可祭于社；名垂史册，古遗直，古遗爱，过者犹式其闾。”严比玉太守
之母蔡太恭人四十生辰联云：“长日彩衣孙抱戏，盛年纱幔子传经。”蔡太恭人
挽联云：“礼重延宾，七载倍钦陶母谊；训垂翼子，一家齐凛敬姜箴。”李鹤杉
学博日蛾之尊人秋霞先生允枫挽联云：“惭未因群随谒纪，惨于见绍辄思康。”
（鹤杉从师游，而师与秋霞先生未尝谋面。）德清陆庵先生震东七十寿联云：
“地本仙居，鸠杖亲携寻药饵；官真吏隐，鹤觞小酌咏梅花。”（时官仙居教谕。）
湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第，村纪关西旧世家。”题某道士居云：
“受录开宗，千秋香火人间世；栖真卜筑，一室烟霞物外身。”官台州教授时，
督修文庙，题堂联云：“事可问心宁任怨，功难藉手敢辞劳。”
◎世次
《汉书·孔光传》：“孔光，孔子十四世之孙也。”《后汉书·光武帝纪》：
“世祖光武皇帝，高祖九世之孙也。”皆连身叙世次。《北齐·神武纪》：“六
世祖隐生庆，庆生泰，泰生湖、湖生谧，谧生皇考树。”乃离身为六世。后人叙
世次皆离身，如穆员、陈子昂、柳子厚、苏子美父志，称高祖上一世为五代祖、
五世祖是也。
◎鼠
《尔雅》隶鼠于《释兽》，以四足而毛，谓之兽也。《埤雅》隶鼠于《释虫》，
以其为穴，虫之长也。鼠之种见于《尔雅》者十有四，有同名而异种者为<鼠贝>
鼠，一在寓属，一在鼠属。有与鸟同穴者为<鼠突>。至《释鸟》之鼯鼠，《释虫》
之鼠负，则与寓属之<鼠贝>鼠，皆名鼠而实非鼠矣。
◎唐明府
吾里唐明府炳，由庶吉士改官桃源县令，殁后有挽之者云：“天上谪仙，此
去依然参桂署；人间隐吏，今来何处问桃源？”人皆称其雅切。
◎戴孝廉诗
杭州戴孝廉兆元工诗，嘉庆戊辰会试，诗题“天临海镜”，友人某以病倩戴
代作，诗起联云：“善纳真如海，能容即是天。”以是获售。而戴竟不第，坎Б
终其身。
◎沈胎簪诗
同邑沈胎簪大令淮，受业于先君子。工篆刻，能诗，以拔贡官山左。惩胥吏
之弊，赋《感事》诗云：“为宰百事难，尤难在胥吏。以彼阅历深，况加嗜欲蔽。
奸猾本性成，乘间工窥伺。翻案或缘情，见利岂思义！譬犹虎而冠，出柙人争避。
去诈复去贪，要在能驾驭。苟能烛其奸，尽法无轻恕。安得清风来，好驱大暑去。”
言之可谓深切。又有《扬州杂诗》云：“一椽遗宅没寒芜，澜息波平井已枯。三
月烟花春似海，更无人问董江都。”“香漂粉泊怅无家，啼遍垂杨剩暮鸦。一赋
芜城已凄绝，不堪更访玉钩斜。”绰有情味。
◎葛壮节公骈语
葛壮节公以水师起家，擒斩海盗，不遗余力。尝伪作商舟以诱贼，屡获巨寇，
贼惧，为之谣曰：“莫逢葛，必不活。”官镇海总兵时，巡洋劳瘁，感暑，卧病
甚剧。时闻闽省盗船百余拦入浙海，大府檄公率三镇兵船总巡。公力疾前往，先
以书驰告曰：“寸心自誓，期尽瘁以事君；一息尚存，敢偷安而负国！”时道光
戊戌年也。公官瑞安副将时，会稽宗涤楼侍御稷辰赠联云：“武穆两言，不爱不
怕；文成一诀，即知即行。”公尝手书一联揭于治事之堂，曰：“持躬以正，接
人以诚；任事惟忠，决机惟勇。”并自作擘窠大字，颜其堂曰“威惠”，论者谓
能不负所言。
◎上官皇后
《汉书·外戚传》：“孝昭上官皇后立十年，昭帝崩，昌邑王贺即位，尊为
皇太后。贺废，宣帝即位，为太皇太后。”是时后年仅十五耳，而有太皇太后之
称，乃史册所未有也。《纲目》书后立时年五岁，与《汉书》不符。按：后立于
昭帝始元四年戊戌，崩于元帝建昭二年甲申，年五十二。以此推之，自应从《汉
书》六岁为是。《汉书》又曰：“昭帝崩，后年十四五云。”此“四”字当是衍
文。
◎避讳
古来避讳改字，至今尚有沿用不变者。汉吕后名雉，改为野鸡；梁武帝小名
练，改练为绢；唐高祖之祖名虎，改虎子为马子；太宗名世民，改民部为户部；
吴越文穆王名元，改一贯为一千；宋英宗名曙，改薯蓣为山药；宋寇莱公为相，
诸司公移避其名改为准。地名尤多。吾浙虎林，以避唐讳改称武林；嘉禾，以避
三国吴太子名改称嘉兴；括州，以避唐德宗名改称处州。其他更难悉数。
◎劫寨
守城者必劫寨，昔人之言当矣。今为广其旨云：御敌者必用侦，诱敌者必用
伏，攻敌者必用间。古人制胜之术，大率如斯。
◎明阉祸
江阴杨大令宁谓有明一代，如王、汪、刘、魏，其害固不可容言，其余诸帝
自太宗、仁宗而外，未有不任阉人者。按：《明史》载永乐三年，命太监郑和帅
舟师下西洋；八年，命内官马靖镇甘肃、马骐镇交址；十八年，置东厂令刺事。
因谓明世宦官出使专征、监军分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。然则明
之祸，莫甚于宦官，而宦官之祸，实基于太宗也，安得谓其不任阉人哉！
◎吴中行
吴中行劾座主张居正得直谏名，然终不可为训。流及既衰，遂有阉党御史智
铤受业赵南星门而疏诋南星为元恶者。
◎经学理学
言经学者，宗宋必斥汉；言理学者，宗程、朱必斥陆、王，何见之小耶！试
观本朝孙夏峰、汤文正，理学皆宗陆、王而未尝悖圣道也；东吴之惠氏、东浙之
万氏，经学皆宗汉而未尝悖圣教也。譬之登山者，或自南或自北，其路之平易远
近不能皆同，要皆望是山以行，不迷于所往，则固殊涂而同归也。
◎柳仲涂作铭
柳仲涂为其外祖父伊阙县令太原王公作墓志铭，其文首纪葬之年月与地，末
纪名字三代与卒年，中叙事实，则全述其舅氏信诏之言，盖仿昌黎《襄阳卢丞墓
志铭》述其子之语、《河中府法曹张君墓碣铭》述其妻之语例，乃变体也。铭语
亦简质，云：“男贤若父，妇贤若母。斯焉为谁，柳开外祖。名兮传于世，骨兮
归于土。洛水、邙山，千秋万古。”
◎刘轲
唐刘轲行藏最奇，初为僧，继为道士，后进士登第，以能文章名。所作《农
夫祷》有云：“农人不饥而天下肥，蚕妇不寒而天下安。”语特精妙。轲为僧时，
因葬遗骸感梦而精儒学，策名任史官，见《南部新书》。
◎斛铭
常熟蒋雨亭制军陈锡之父侍御伊，尝铭其斛曰：“出此入此，厥惟公平。有
易是者，天殛其人。”制军谨守家法，凡遇迁除，辄蠲佃租。外叔祖周葵园先生
以清收租斛内嵌木一方，视他斛减二升，刊字于木曰：“少收几粒，多收几年。”
至今遵用之。
◎养一斋诗话
诗话类取近人之诗，易涉标榜，惟山阳潘彦辅孝廉德舆《养一斋诗话》，尚
论列代，至明而止。其论悉禀圣人诗教之旨，以心术行谊为本，以气骨韵味为主，
近时诗话，当以此为首矣。略识数则于左：
“三百篇之体制音节不必学、不能学，三百篇之神理意境不可不学也。神理
意境者何？有关系寄托一也，直抒己见二也，纯任天机三也，言有尽而意无穷四
也。不学三百篇，则虽赫然成家，要之纤琐摹拟，浅尽而已。”“学诗当先
求六义，唐以前比兴多，宋以来赋多，故韵味迥殊。”“诗积故实固是一病，矫
之者则又曰诗本性情。余究其所谓性情者，最高不过嘲风雪弄花草耳。其下则叹
老嗟穷，志向龌龊。其尤悖理则荒淫狎蝶之语，皆以入诗，非独不引为耻，且曰：
‘此吾言情之什，古之所不禁也。’于！此岂性情也哉？吾所谓性情者，于三
百篇取一言曰‘柔惠且直’而已。此不畏强御，不侮鳏寡之本原也。老杜云‘公
若登台辅，临危莫爱身’，直也；‘穷年忧黎元，叹息肠内热’，柔惠也。乐天
云‘况多刚狷性，难与世同尘’，直也；‘不辞为俗吏，且欲活疲民’，柔惠也。
两公此类诗句开卷即是，得古诗人之性情矣。舍此而言性情，诗之螟[A186]也。
‘性情’二字，颇不易言，更勿误认。”“吾学诗数十年，近始悟诗境全贵‘质
实’二字。盖诗本是文采上事，若不以质实为贵，则文济以文，文胜则靡矣。吾
取虞道园之诗者，以其质也，取顾亭林之诗者，以其实也。亭林作诗，不如道园
之富，然字字皆实，此修辞立诚之旨也。竹、归愚选明诗皆及亭林，皆未尝尊
为诗家高境，盖二公学诗见地，犹为文采所囿耳。
◎龙井寺
西湖龙井寺重修于乾隆二十六年，明年仲春，高宗纯皇帝敬奉慈舆，省方南
服，驻跸湖滨，旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比，
见于浙江巡抚庄有恭碑记。余于咸丰元年重九日往游，寺宇全圮，残碑断碣，偃
仆荒草间，仅存秦淮海祠庑三楹，壁间刊《龙井题名记》及无锡秦小岘侍郎瀛一
跋一记、谢蕴山中丞二诗。因恐数年之后并此亦毁，急录之以备湖山掌故。
跋云：“谨按：始祖淮海先生以宋元丰二年至杭州，与龙井僧辨才善，有
《龙井记》、《龙井题名记》，并见集中。元丰二年己未至今乾隆六十年乙卯阅
七百十有七年，而瀛以备兵浙西至龙井。《龙井记》故米襄阳书，今壁间碑石乃
明华亭董文敏仿米书补书者。《龙井题名记》则寻觅不可得。瀛既属长洲周瓒敬
摹先生像，选工上石，并补录《龙井题名记》。镌像后，付龙井僧嵌置寺壁。无
锡裔孙瀛谨识。”
记云：“龙井之名何以著？以辨才僧居龙井著也。辨才居龙井何以著？以余
远祖淮海先生为辨才作《龙井记》者也。先生以绍圣初，尝由国史院编修出为杭
州通判矣，而其与辨才往还，则在元丰二年。时先生方自淮如越省亲，过钱塘与
参寥访辨才于寿圣院之潮音堂，憩龙井亭，据石酌泉，为之题名，又为之记。乾
隆乙卯春，瀛监司浙右，过龙井，既尝摹先生像，并补书《龙井题名》，诸石，
嵌龙井壁间。既而思曰：吾祖文章气节与苏文忠略同，两公于杭皆有遗迹，今文
忠与李邺侯、白刺史、林处士并祀孤山，称‘四贤’，而先生则无有祠而祀之者。
龙井故先生旧游处，不可以无祀。爰于隙地葺屋三楹，中奉先生栗主，而左则以
辨才焉。瀛尝按先生游龙井，与辨才善，旋别去。其后先生ヘ杭，在绍圣初，
辨才示寂于元枯八年，是先生再至杭州，辨才已殁，而龙井之名犹特以先生与辨
才而著。圣天子时巡莅止，亲洒翰墨，天文炳煜，照耀山谷，盖贤哲之流风远矣。
龙井故在风篁岭上，俗称老龙井，今龙井距风篁岭半里许。所谓寿圣院、潮音堂
都不可考。方先生ヘ杭，即道贬处州，是以无政迹可见。今栗主称杭州通判者，
以先生尝奉有ヘ杭之命，则从先生官宜也。祠之落成，以嘉庆元年十二月朔日。
董其役者，前浙江临海县知县无锡华瑞潢、龙井僧广浩。浙江杭嘉湖兵备道无锡
裔孙秦瀛撰，翰林侍讲钱塘后学梁同书书。”
诗云：“杖策呼龙伴夜吟，挥毫对客听潮音。封侯那敌识苏面，说偈同来印
佛心。淮海无双推国士，衣冠中岁宴琼林。倚筇久作归欤想，篁岭风泉托意深。”
“被谪杭州又处州，觚棱十载梦仙游。熙、丰绍复怜诸老，党籍迁移到远陬。乌
鹊栏杆人去后，古藤花影月明秋。雨深溪路黄鹂语，仿佛先生在上头。”丁巳夏
日，谒少游先生祠二首，南康谢启昆。
◎芗匀公挽联
先君子芗匀公讳元钅享，生于先大父秋畦公临海县学官廨，时乾隆辛丑年
也。道光己亥（以┟）司铎台郡，迎养署中。先君子精八分书法，求者坌集，应
之不倦。性嗜花，栽植盈庭，四时灿烂不绝。兴至，则纵游岩壑，或与二三朋好
沦茗衔杯，优游永日。与人仁恕诚恪，周急惟恐不及。甲辰九月，以中风疾弃养，
台人士吊者皆哭失声，投赠挽联，录其尤者于左。山阳郭太守恒辰云：“舍怡
情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，怅六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”长
白双协镇德云：“七十载德望常尊，子舍衔，济美克成名进士；万八峰吟踪重
到，仙区化鹤，归真定列上清班。”武进冯明府翊云：“鹤俸慰桑榆，台岳重游，
六十年前来处去；鲤庭茂桃李，楹书可读，五千言在殁犹存。”萧山张学博锡戊
云：“名成鲤对，诰锡鸾封，最惬心镜水辞官（先君子于戊戌岁摄会稽县学事），
霞城就养；闲即栽花，病还作草，忍撒手金英正放，墨沈犹浓。”临海傅学博兆
兰云：“阅历遍名区，玩水登山，七秩精神欣矍铄；笑谈聆讲幄，栽花赌酒，五
年杖履忆追陪。”临海洪明府瞻陛云：“随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中
贤，无非乐趣；就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因。”（同里
孔宪采填讳）
◎竹杖浸厕
刑伤，饮小便止痛解毒，获效最神。秀水诸襄七宫詹锦之先人有为县吏者，
悯刑人之痛苦，每竹杖必浸厕中，久而后用之，如是者数十年。迨宫詹显达，人
咸谓因是得报。
◎九言联
九言挽联难得佳者，尝于仁和陈子诚茂才世敬家见其尊人座联云：“蒙二爻，
以子克家为吉；箕五福，得考终命而全。”用经语妙造自然。
◎妆域
杭堇浦太史《道古堂集》有《妆域联句》诗并《序》云：“妆域者，形圆圜
如璧，径四寸，以象牙为之，面平，镂以树石人物，丹碧粲然。背微隆起，作坐
龙蟠屈状。旁刻‘妆域’二小字，楷法精谨。当背中央凸处，置铁针，仅及寸，
界以局，手旋之，使针卓立，输转如飞，复以袖拂，则久久不能停，逾局者有罚。
相传为前代宫人角胜之戏，如《武林旧事》所载‘千千’、《日下旧闻》之‘放
空钟’之类。盖藉以销吹花永昼，题叶闲思，所谓妆域者也。”诗长不备录，摘
其中间十韵。云：“乌三匝未栖，蕉百回仍剥。”（赵信意林）“蓬卷无根株，
涡洄乱清浊。”（沈嘉辙乐城）“徐时影缤翻，急处势腾踔。”（吴焯尺凫）
“气渴犹蚁旋，局残屡鹤啄。”（赵昱功干）“文窗纷合围，红袖竞关扑。”
（嘉辙）“快夺金百锾，偏输玉双珏。”（信）“回肠托防间，匪石谩谣诼。”
（厉鹗太鸿）“拢鬓婢争看，扶腰女初学。”（嘉辙）“眉颦侧轻钿，臂瘦动宽
镯。”（世骏）“人语喧行廊，花光绣桷。”（焯）摹写情状绝佳。
◎观龙舟诗
嘉庆间，御制《观龙舟》诗，命诸词臣赓和，皆为“水嬉”嬉字韵所窘，鲜
有合作。钱塘陈荔峰师嵩庆和句云：“四海鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。”盖
是日方以《崇俭黜奢诏》宣示中外，故诗意及之。睿皇帝大称赏，谕为诸诗之冠，
由是宠眷有加，遂跻卿贰。
◎归去来辞序
陶靖节《归去来兮辞序》一百九十八言，叙次详尽，语朴旨深，有此辞必有
此序，而其美始全。近世坊本往往芟去不刻，谬矣！
◎顾横波小像
程春庐京丞，博雅嗜古，所蓄书画甚多。余曾于其侄银湾参军世樾处，见
《顾横波小像》一幅，丰姿嫣然，呼之欲出。上幅右方款二行云：“崇祯己卯，
七夕后二日，写于眉楼，玉樵生王朴。”左方诗二首云：“腰妒杨枝发妒云，断
魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。淮南龚鼎孳题。”“识尽飘
零苦，而今始得家。灯煤知妾喜，特著两头花。庚辰正月廿三日灯下，眉生顾媚
书。”
◎一字师
李绅吏正叔孙之读为敕咎反之误；杨廷秀吏正干宝为于宝之误；齐己
《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷改“数”为“一”；张咏“独恨
太平无一事，江南闲杀老尚书”，萧楚才改“恨”为“幸”；程风衣嗣立“满头
白发来偏早，到手黄金去已多”，周白民振采改“到”作“信”：皆所谓一字师
也。他若范文正公《严先生祠堂记》云“先生之德，山高水长”，李泰伯改“德”
为“风”；苏东坡《富韩公神道碑》云“公之勋在史官，德在生民，天子虚己听
公，西戎北狄，视公进退以为轻重，然一赵济能摇之”，张文潜改“能”为“敢”；
宋省试赋题“天子听朔于南门之外”，满场皆曰“诣南门而听焉”，惟魁多士者
改“诣”为“出”；王贞石《御沟》诗“此波涵帝泽，无处濯尘缨”，贯休改
“波”为“中”；任翻《题台州寺壁》诗“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”，
有观者改“一”为“半”；陆举之“岩边桂树团丹雾，石上苔花阁绿云”，王荫
伯改“团”为“生”，改“阁”为“动”；张虞山养重“南楼楚雨三更远，春水
吴江一夜增”，王渔洋改“增”为“生”；陈香泉奕禧“斜日一川水北，秋峰
万点益门西”，王渔洋改“峰”为“山”：是亦于一字分工拙也。此类尚多，未
遑悉载。
◎千字文
周兴嗣《千字文》，今之科场、号舍、文卷，及民间质库、计簿，皆以其字
编次为识，取其字无重复，且众人习熟，易于检觅也。雍正元年，礼部议准，乡、
会试朱卷字号，将《千字文》内不佳字样拣去荒、吊、伐、罪、毁、伤、悲、虚、
祸、恶、竭、尽、终、贱、离、颠、亏、疲、逐、邙、惊、坟、弱、倾、困、灭、
弊、刑、翦、杳、冥、黜、讥、极、殆、辱、耻、逼、索、寂、寥、散、累、遣、
戚、凋、委、落、宰、饥、厌、故、祭、祀、颡、悚、惧、恐、惶、骸、垢、骇、
诛、斩、贼、盗、捕、叛、亡、魄、孤、陋、寡、愚、诮共七十五字，又亚圣孟
子名应避，及数目四、五、六、九等字与号数复，亦皆勿用。余按：鲍氏《知不
足斋丛书》以《千字文》编页，改“祸因恶积”句为“禄因功积”，盖亦以字之
当讳而易之也。
◎刘太史诗
阳湖刘芙初太史嗣绾，天才藻发，早岁入成均，与莫宝斋侍郎齐名。年过四
十，始以第一人捷南宫，朝野皆以大魁期之，而刘则以闱作未佳惭憾成疾，殿试
时，书卷潦草，遂不得鼎甲。所著《尚纟堂诗集》，佳句如“江远全浮树，山
低半入城”、“霁雪他乡树，春灯独夜船”、“野水自成渡，乱峰争入楼”、
“江上春阴孤店外，客中寒食百花前”、“好春似水难消劫，名士如花易散场”、
“梦来好夜连天远，情到中年比海深”、“棋局在心还敛手，酒杯如影不离身”，
吐属隽妙，不愧名士风流。刘久困名场，羁旅漂泊，感慨无聊之意，悉寓诸诗，
如“身世漫将书慰藉，姓名都与刺消磨”、“全家别后贫兼病，独客归来哭当歌”、
“琴余焦尾声都死，烛烬伤心泪亦干”、“生原有恨偏同世，归已无聊况异乡”、
“万念总由蚕自缚，一生只有蠹相怜”，情辞悱恻，读之尤令人辄唤奈何。
◎姚明府
道光庚子，英夷陷定海，邑令姚履堂怀祥赴水殉难。越九年，其友谢厚庵参
军兰生以明府分校时蓝笔所作诗刊石吴山祠中，杭州太守徐倍轩先生敬为作启征
诗，词气雄壮，结段尤佳，云：“当夫神祠月黑，山阿雨来，远闻鹤笙自天而下，
明府披上清之法服，驾逍遥之云车，陟降在庭，摩挲片石。灵旗东指，茫茫怒涛。
戍鼓无声，妖烽绝焰。叹葬身之得所，吾从冯夷；听招魂于异乡，谁非宋玉！邈
彼英爽，庶几乐胥。呜呼！颜鲁公握拳透爪之气，早知在《争坐位》间，岳鄂王
怒发冲冠之词，宜对峙栖霞岭上。”
◎思忠录景忠录
参军又纂《思忠录》、《景忠录》，表扬死难诸人，钱警石学博为题《长歌》，
叙述甚详。其辞曰：“谢君昔日曾从戎，军门论事惊凡聋。有手恨不能杀贼，濡
染大笔思劝忠。凡死夷难尽箸录，托始吾浙之甬东。姚知县（怀祥，福建侯官人），
全典史（福，甘肃人），李县丞（向阳，南昆明人）先后死。朝廷重寄果何人，
漫言死职无文臣。不见乍浦同知韦逢甲（山东人），上海典史杨庆恩（山阴人）
与夫运饷知县颜履敬（甘肃人），皆不避贼图生存。事闻荷褒恤，乃共武臣死难
同荫其子孙。武臣首数陈提督（化成，同安人），吴淞作镇若山岳。壮哉至死犹
横槊，从之死者有六忠（韦印福、钱金玉、龚龄垣、许林、许攀桂、徐大华，皆
领官兵，亦与其难。娄县廪生杨秉把撰《六忠传》，厚庵云尚有外委姚雁宇）。
不愧将军之部曲。厦门与虎门，大角连沙角。闽、粤诸将多死绥（提督关天培，
总兵江继芸祥福，三江副将陈连升及其子鹏举），后来甬上四镇亦卓荦。（寿春
总兵王锡朋、处州总兵郑国鸿、定海总兵葛云飞，狼山总兵谢朝恩。）更有朱家
父子兵（金华副将来贵及其子昭南）大宝山头（在慈溪县）死尤酷。死虽酷，功
实多。从死之士卒，其名亦不磨。所惜张总戎（朝发），功罪犹殊科。同时有直
笔，若文若诗歌，谢君一一勤搜罗。天知谢君剧好事，先遣收藏棘闱字（乙未乡
试，厚庵从事外帘，姚公怀祥以分校蓝色笔写字赠之）。异时摄职之永嘉，突兀
堂前见题识（葛公云飞楹联在瑞安副戎署，厚庵手拓，与姚公遗墨同征题咏），
完人遗墨得合并，力透纸背想忠义。更教华盖谒双忠（陈忠毅公丹赤、马忠勤公
界，同死耿精忠之难。马公之侄颖姿、家人张亦宝亦死焉，有祠在温州华盖山），
吊古伤今同一致。同官率钱新崇祠，碑传遗文急编次。先人纪录有《思贤》（厚
庵之先横山先生应芳，有《思贤录》，记宋道乡邹公事），续以《景忠》、《思
忠》可连类。开缄字字光芒寒，读之使我惨不欢。粤西方探赤白丸，愿以此激壮
士肝。呜呼小丑勿蔓衍，即日荡平罢征战，安良除暴赖郡县。岂无治行称最善？
请君更补循吏传。”
◎徐阮邻师诗
徐阮邻师以名孝廉出宰秦中，大吏皆刮目相待。擢阶州牧，解组归林下，优
游娱情诗酒，著有《抱碧堂集》行世。诗尤长于七言律句，如《秋感》云：“百
虫愁语古今感，一笛凉生天地秋。”《由汜水抵巩县》云：“阴谷双轮雷入地，
颓崖一线井窥天。”《山行》云：“树颠野戍云拦路，山罅人家石筑门。”《初
冬石嘴山旅夜》云：“十月苦寒边地早，一樽清话故人同。”《游拙政园》云：
“四围花溆鸥眠艇，一径松阴鹤候门。”《寄怀吟谷叔豫章》云：“九派江流归
棹远，一春柳色小楼多。”清华流逸，不愧作者。又《江船杂咏绝句》云：“江
回滩绕百千湾，几日离肠九曲环。一棹画眉声里过，客愁多似富春山。”情味绝
似渔洋。
◎李芝龄师
李芝龄师于嘉庆丙子年继汪文端公来浙视学，秉文端公之训以衡文，一时名
士皆荷裁成，无沧海遗珠之憾。公莅浙时赋诗云：“诏持使节莅南邦，紫塞迎銮
荷泽庞。天语宠褒文第一（九日，喀喇河屯行宫召见，奉有“考试差第一，往视
浙学”温旨），师恩泣感士无双（辛酉选拔，师为嘉善钱辅堂先生，曾以“国士
无双”命题。兹行过师故里，不胜知己之感）。搜才期副丹宸望（上有“浙江人
文渊薮，当取有用之才”之谕），继响难赓《白雪》腔（时接汪瑟庵师之任）。
五夜霜钟催早发，扁舟寒雨下吴江。”“秦、黔万里捋吟须，况此名山似画图。
得友更欣逢白傅（时同年吴棣华廷琛守杭），无诗或恐负西湖。淡妆浓抹皆奇格，
秋实春华总奥区。多少便楠期人贡，肯遗大泽夜光珠！”情文斐娓，迄今士林
犹能诵之。
◎元骈体文
元骈体文不及宋人之精警，而炼词工雅，亦有足采者，兹就《文类》中摘录
以识其概。阎复《丞相阿术赠谥制》起云：“边外开边，四达弗庭之域；将门出
将，三持分阃之权。”姚燧《左丞许衡赠官制》起云：“天非继圣学之坠绪，则
不生命世之大才；国欲与王道以比隆，肆用为燕民之先觉。”姚燧《耶律钧赠官
制》起云：“臣克厥艰，而始民敏其德；子焉能仕，皆由父教之忠。”王构《丞
相答刺罕赠谥制》起云：“予故宣力于四方，所赖人才之协助；天不遗于一老，
其何治化之成能。”程钜夫《丞相卜怜吉封河南王制》起云：“抚帝业之艰难，
爰思将帅；启功臣之盟誓，宜及子孙。”谢端《御史大夫相嘉顶利封谥制》起云：
“列爵之等以驭贵，孰加于诸侯王；元勋之胄而象贤，宜膺于三锡命。”吴澄
《谢赐礼物表》起云：“接地风云，际会亲逢于明主；丽天日月，照临远及于老
臣。”卢亘《贺亲祀太庙表》起云：“九重御极，太平端拱于中天；万舞奏庭，
顺礼告成于清庙。”虞集《贺正旦表》起云：“阳春发育，明新若日之方中；正
朔会同，溥博如天之为大。”谢端《贺亲祀南郊表》起云：“四方于理，事天致
恭己之诚；三年而郊，卜日叶用辛之吉。”杨文郁《贺千秋笺》起云：“阳常居
于大夏，方收养毓之功；震一索为长男，载启亨嘉之会。”姚燧《丞相塔剌哈追
封淇阳王制》末云：“呜呼！何但上下床，尽余子可束之高阁；如失左右手，慨
正人不作于下泉。”王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》末云：“于戏！贞风千古，
岿然不废鲁灵光；太史一家，嗣者无惭汉司马。”郑文原《许衡妻敬氏封魏国夫
人制》末云：“于戏！夫妇相敬如宾，亦既追荣于偕老；公侯必复其始，尚其启
迪于后人。”王士熙《太史令王恂赠谥制》末云：“于戏！元气所凭，不存亡于
生死；九原可作，尚哀荣于始终。”徐世隆《贺东昌路平宋表》末云：“骏奔效
命，正海内一家之时；虎拜扬休，上天子万年之寿。”邓文原《贺圣节表》末云：
“广文王有声之诗，载歌律吕；衍殷宗无逸之寿，虔祝华嵩。”
◎梁楚生诗
杭州粱楚生女史德绳，为冲泉少司空敦书之女，归德清许周生驾部宗彦。平
生惟耽吟咏，著有《古春轩诗钞》。《即景呈夫子》云：“薄云漏日明孤塔，新
水涵秋淡远天。”《送接山四兄之粤西任》云：“江山胜处诗尤健，儿女多时宦
亦愁。”皆集中佳句也。
◎学医宜慎
程杏轩《医案》历叙生平治验，颇有心得。惟治张汝功之女暑风用葛根、防
风等药，遂致邪陷心包，神昏肢厥。旋用清络热开里窍之剂，而势益剧，变成痉
证而殁。因谓暑入心包，至危至急，不可救药。而不知暑风大忌辛温升散，其初
方用葛根、防风，劫耗阴津，遂致热邪入里。观此，可见医学之难。忆道光癸巳
仲秋，三弟以灏年十五，患伏暑症，初见发热、恶寒、头痛，延同里某医治之。
某医道负盛名，诊视匆遽，误谓感寒，用桂枝、葛根、防风等药二剂，而神昏肢
冷。余时方自郡城归，更延茅平斋治之，以为热邪入里，用生地、玄参、银花、
连翘、竹叶等味，竟不能痊。人皆归咎于茅，而不知实误于某也。并记于此，以
明学医之宜慎焉。
◎岳王祠联
岳王祠联云：“百战妙一心运用，两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠，
决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏
长城，叹息北征将士；中原扌耆半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江
运使时，修葺祠宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古
精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”皆
警策。
◎恽南田诗
武进恽南田格画花卉为本朝第一，而诗、字亦佳，时称“三绝”。所著《瓯
香馆集》，佳作如《送江西罗饭牛》云：“长天孤鹤又西飞，八月新凉到客衣。
歌吹竹西留不住，满江秋月一帆归。”《湖上张李二子在闽南不至》云：“十年
吴客不闻箫，珠树三山入梦遥。秋到闽南人未返，愁心多作海门潮。”格韵俱胜。
◎评苏诗
苏长公诗，才雄气豪，独有千古，然不善学之，每流于粗。纪文达公评公诗，
针砭处切中要害，有裨学者，录数条于此。《南康望湖亭》诗：“八月渡长湖，
萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，
投老得归无？”评云：“但存唐人声貌，而无味可咀，此种最害事。而转相神圣，
自命曰高，稍或訾警，辄嗤曰俗，盖盛唐之说愈多而盛唐之真愈失。”《送范德
孺》诗：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。遥想庆州千嶂里，暮云衰草雪漫
漫。”评云：“太落送行诗窠臼，此真可赠遍天下人者。”《读孟郊诗》诗二首：
“夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余
《诗》《骚》。水清石凿凿，湍激不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭
越，竟日嚼空螯。要当斗僧清，未足当韩豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦
将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色醪。”“我憎孟郊诗，复作孟郊语。
饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。
尚爱《铜斗歌》，鄙俚颇近古。桃弓射鸭罢，独速短蓑舞。不忧踏船翻，踏浪不
蹈土。吴姬霜雪白，赤脚浣白伫。嫁与踏浪儿，不识离别苦。歌君江湖曲，感我
长羁旅。”评云：“即作东野体如昌黎、樊宗师诸例，意谓东野体我固能之，但
不为耳。然东坡以雄视百代之才，而往往伤率、伤漫、伤放、伤露者，正坐不肯
为郊、岛，少一番苦吟工夫耳！读者亦不可不知。”
◎铁画
芜湖铁工汤鹏，能揉铁作画，花竹虫鸟，曲尽生致，又能作山水屏障。好事
者以木范之，悬于壁，或合四面成一灯，锤铸之巧，前此未有。汤殁后，其法不
传，或有仿为之者，工拙悬殊矣。仁和朱茂才文藻赋此有句云：“乍看似墨泼绢
素，山水人物皆空嵌。风飘秀色动兰竹，雪摧老干撑松杉。华轩逼人有寒气，盛
暑亦欲添衣衫。最宜桦烛晓春夜，千枝万蕊发翠岩。元明旧迹共谛视，转觉暗淡
精神咸。”摹写绝妙。
◎沈观察
吾邑沈青斋观察启震幼时，父介亭封公庭光馆于外，母孔太恭人亲教之读。
太恭人有《寄外》诗云“窗下看儿温《鲁论》，灯前教婢拣吴棉”，及“夜枕先
愁明日米，朝寒又典过冬衣”等句，皆纪实也。观察官运河，太恭人板舆就养，
戒之曰：“毋虑不足而多取一钱，毋恃有余而多用一钱。”嵇文恭公韪其言，为
题慎一斋额；观察即以名其诗集。集中佳句如“日影半窥树，山光高入城”、
“夕阳孤岛没，春雨一篙深”、“僮沽酒去自磨墨，僧叩门来惟借书”、“疏雨
断桥驴背酒，浅滩孤艇鹭傍灯”，皆有隽致。观察博学多闻，兼工尺牍。其幼子
秀生乃暮年所得，冯星实鸿胪应榴以书贺之，观察答柬有云：“插成阴之杨柳，
我本无心；画依样之葫芦，君其努力。”吾里北栅外分水书院为观察所创地，有
三元阁，观察手题联云：“天锡名山储二酉，人登杰阁兆三元。”
◎汤将军殉节诗
咸丰癸丑年二月十一日金陵被陷，将军祥厚力战殉难，总督陆建瀛乘轻舆遁，
为乱兵杀。时武进汤雨生将军贻汾寓居金陵，于城陷之次日赋《绝命诗》，投城
北李氏园池死，年七十有六。遗命芦席卷埋竹园内，以手卷百余殉。后抛弃殆尽，
诗、文稿亦散失，惟《绝命诗》为仆携出得传。先是，将军之祖大奎官福建凤山
知县，父荀业随任。乾隆时，林爽文之乱，父子同殉，邑人呈请敕建父忠子孝祠。
将军以难荫世袭云骑尉，官至乐清协副将。工诗爱士，有古名将风。服官三十年，
以病告归，居金陵二十年（将军尝题联于金陵所居之堂，为艺林传述：“醉翁之
醉，狂夫之狂，四十年旧雨无多，屈指谁为三径客？南岭以南，北海以北，千万
里闲云自在，到头还爱六朝山。”），至是殉节，洵克绳先烈而不负国恩矣。其
《绝命诗》云：“死生轻一瞬，名义重千秋。骨肉非甘弃，儿孙好自谋。故乡魂
可到，绝笔泪难收。藁葬毋予恸，平生积罪尤。”将军之侄成烈刊以征诗，并次
韵作《哀挽词》云：“授命临危日，成仁蹈义秋。全归能继志，绝笔见诒谋。矍
铄心仍壮，沈埋骨未收（遗命以芦席卷埋竹园内）。双思堂下水，清冷更何尤。
陈书谈要略（公曾刻《金汤十二筹》诸书，去岁尝以战守灭贼诸略上书江督陆建
瀛，恐贼有卒至江宁之势，陆笑而不用），擘画已经秋。保卫乘城绩（道光壬寅
英夷犯顺，公与在籍绅士周开麒、蔡世松设保卫局，同心防堵，奉旨褒奖），艰
危在野谋。燎原讵易扑？覆局竟难收。赫赫谁当路，能无众口尤（陆帅自九江一
昼夜遁归江宁，安庆因之而溃，复撤采石扼险之师入城，金陵因之而陷）！金陵
龙虎地，一夕黯然秋。只有闻风遁（苏抚杨文定先驻江宁，闻陆帅溃于九江，即
日遁还京口，复遁江阴，镇江亦陷），曾无未雨谋。黄巾犹未合，赤帜已全收。
白发丹心炯，身歼孰可尤。家国无穷恨，当兹多难秋。枕戈期遂志，投笔未成谋。
莫泄心胸愤，何能涕泪收。从戎吾计决，报复庶无尤。”一时和者甚多，钱塘张
亦篪茂才炳诗最佳，附录于后：“碧血四十字，寒潭万古秋。林泉能赴义，忠孝
故诒谋。尽室艰谁托？孤城黯未收。鬼雄知不暝，迅望扫蚩尤。江南谁覆饣束？
众口自阳秋。尸有王彭祖，才无孙仲谋。邻防军太玩，逸老策空收。退舍帆何遽！
翻难阻石尤（陆帅自九江驶风，一昼夜退回金陵）。遂使窥三郡，徂春又及秋。
金钱縻内帑，玉帐待成谋。孤愤敷天积，疮痍遍地收。却思筹十二，空忆策严尤
（将军曾刻《金汤十二筹》诸书，及防守事宜）。风雅思公昔，万个秋（壬
辰之夏，曾乞公墨竹）。宦从鸥比澹，田与鹤分谋。名有湖山识，忠皆翰墨收。
男儿森大节，只字亦效尤。”
◎金总宪论诗
仁和金桧门总宪德瑛，诗骨坚意警，不主故常。其评昌黎《桃花源图》诗云：
“凡古人与后人共赋一题者，最可观其用意关键。如《桃源》，陶公五言，尔雅、
从容、草荣、木衰四句略加形容便足。摩诘不得不变七言，然犹皆用本色语，不
露斧凿痕也。昌黎则加以雄健壮丽，犹一一依故事铺陈也。至后来王荆公则单刀
直入，不复层次叙述，此承前人之后，故以变化争胜。使拘拘陈迹，则古有名篇，
后可搁笔，何庸多赘！诗格固尔，用意亦然。前人皆于实境点染，昌黎云：‘当
时万事皆眼见，不知几许犹流传？’则从情景虚中摹拟矣。荆公云：‘虽有父子
无君臣，天下纷纷经几秦？’皆前所未道。大抵后人须精刻过前人，然后可以争
胜，试取古人同题者参观，无不皆然。苟无新意，不必重作。世有议后人之透露，
不如前人之含蓄者，此执一而不知变也。”观公此论，可知其诗得力之所在矣。
◎吴雪坡诗
同里吴雪坡上舍钅宏堂，少嗜为诗，出语清俊，以不善谋生，家计日窘。有
友媚事显者，招之往，谓：“从我游，则饶裕可立致。”吴力拒之，托《咏燕》
以见志云：“社日重来觅旧巢，一双飞处傍花梢。莫夸王谢门庭好，恐被寻常百
姓嘲。”晚年益肆力于诗，斗室酣吟，萧然自得；无儋石储不顾也。著有《弃余
偶存》，草录其最佳者于左。《咏史》云：“小勇凭血气，大勇尚智谋。荆卿狗
屠耳，翻与虎狼雠。覆燕不足惜，终负于期头。至今易水上，悲风常飕飕。咄哉
张子房，乃欲效其尤。”《游硖石东西两山》云：“紫藤花外啼暮禽，碧云寺前
数峰阴。云根倒插下无际，绝壑奔流泉瀑深。夕阳欲落犹未落，何处炊烟出茅屋！
槎牙怪石立如人，一路寒声响丛竹。”《送儿》云：“我已无家别，儿今别更
难。一身何处去，双泪几时干。世路风波险，年华草木看。此生须努力，菽水望
承欢。”《秋海棠》云：“谁弹粉泪染猩红，蟀蟋栏边见几丛。绝色从来多晚嫁，
休将迟暮怨西风。”
◎岳小坡诗
秀水岳小坡上舍廷枋，少有至性，尝剜左股以疗母病，后父病剧，又割股以
进，病寻瘳。及父母殁，哀毁骨立，朝夕恸哭不已，闻者感叹。好读史，工韵语，
尤长于七言。如《溪上晚步》云：“风定一蝉嘶独树，雨余双鹊立枯枝。”《舟
中即景》云：“细草碧分游客路，远山青落酒人卮。”《忆凌镜蓉》云：“廿年
孤馆诗人泪，万里浮云壮士心。”俱堪讽诵。
◎蒋礼山
临海蒋礼山明府履，以名孝廉官闽之德化县，有循声。调南平县，适台匪滋
事，大师进讨，过兵络绎，供应不赀，遂致赔累。清查案起，名列亏项三等中落
职，羁闽八年始释归。殁后，其友太平戚鹤泉教授学标为铭以哭之，云：“凤凰
之出，为世文章。风雨冥晦，坠翮而伤。啁啁小鸟，得意方翔，仰首问天，其理
茫茫。”蒋好吟咏，尝郊游得句云：“疏竹曲通径，寒梅高过墙。”颇为时流所
称。其寓闽中时有句云：“妻子田园多割舍，未能抛得醉时吟。”可想见风趣矣。
◎舅氏周愚堂先生
舅氏周愚堂先生桢，幼即嗜学，尤好吟咏，尝赋《采桑曲》云：“鸠声喔喔
唤轻寒，泥滑青郊行路难。愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。”人莫不赏其风
韵。秋试不得志，援例入成均，应京兆试，题诗闱中云：“栗吹声急，谯楼漏
已深。高堂千里梦，矮屋十年心。曙色明寒幕，秋香溢上林。良材焦尾识，莫谓
少知音。”放归后，益肆力于诗。家居震泽之藕湖，有复古桃源洞，因绘图题诗
见志，云：“我是渔郎惯招隐，桃源久住不迷津。
◎字宜从今
钱唐古作“唐”，今之钱塘县作“塘”；荡阴古作“荡”，今之汤阴县作
“汤”；纯留古作“纯”，今之屯留县作“屯”；豳古作“豳”，今之邻州作
“”；茬平古作“茬”，又作“荏”；今之茌平县作“茌”；太山作“太”，
今之泰安州作“泰”，非若太原、太平、太湖等仍之作“太”；吴淞江作“淞”，
今之松江府作“松”。载在舆图，达于寰宇，皆以从今为宜。
◎朱梅叔
吾里朱梅叔明经翊清，乌程籍。少擅才藻，有声庠序间。秋试屡见黜，感愤
之思皆寓之诗。道光辛巳，鲲溟侄乡试亻危得复失，因作《闺怨》诗，索同人和。
朱有诗云：“传语长门姊妹家，漫题红叶寄天涯。苎萝村里如花女，犹向溪头自
浣纱。”见者皆为阁笔。与张梦庐学博交好甚笃，无子，其女适梦庐之子干斋明
经光锡。妻卒后，孑然无家，遂依干斋以老。尝赋《五十自述》诗云：“荒村风
雪数归鸦，孤馆凄凉阅岁华。怅望千秋还著我，侧身四海已无家。酒浇竹叶都成
泪，笑索檐梅幸有花。多谢盂公投辖意，不教萍梗向天涯。”其卒也。干斋为之
棺殓而无力营葬，其徒周莲史太史士炳与同人谋醵金助之。属余作启，曰：“盖
闻自古皆有死，必藏幽而乃得所归；博爱之谓仁，能泽枯则其施更厚。是以掩埋
之典，详于《礼经》；窀穸之规，载于《左氏》。俾蒿里荷慈云之覆，庶杨郊免
暴露之悲。况夫望重师儒，生同乡国。缅其品而同殷景仰，述所遇而共切凄伤。
生前之落魄无依，衔忧已极；死后之游魂未奠，饮恨尤深。如已故明经朱梅叔先
生，幼秉异姿，长通群籍。才高命蹇，行洁途穷。六十年苦志怀铅，疗贫乏术；
五千言遗书在箧，嗣业谁人？晚托婿乡，遽游仙岛。家无尺寸之土，族鲜期功之
亲。未卜牛眠，莫崇马鬣。荒原萧瑟，犹淹两世之骸；浅土飘零，应堕九京之泪。
在死者既难瞑目，惟仁人能不伤心。某等敬慕仪型，谋营兆域，祈舍金以布地，
用集腋而为裘。幽灵克安，功德无量。惠及泉壤，永垂梓里之芳声；载之简编，
可续麦舟之故事。”此举乐助者六十余人，集资百余金，遂并其父母妻之柩合葬
于珠村，以其余资属干斋存息，供岁时享祭焉。
◎题棺
德州程正夫自作一棺，题曰“休息庵”，作诗曰：“板屋萧然四壁周，愚人
息矣圣人休。”山阳阮吾山司寇葵生自制棺，题诗其上，有“未死何妨暂贮书”
之句。萧山汪龙庄大令治寿木，题前和曰“汪龙庄归室”，并作诗云：“平生愿
力志全归，六十三年幸庶几。得到藏身须茧室，居然无缝是天衣。材从楚产缘非
偶，制比桐棺魄可依。盖后何时真论定，素履任褒讥。”吾里徐瘦生茂才终
身不娶，自署其棺曰“独室”，并题联云：“埋忧待荷刘伶锸，行乐先题表圣诗。”
先君子芗匀公于台州购得嘉木制为棺，题曰“止止居”，书联云：“一生倏忽
少壮老，万事脱离归去来。”
◎关侍郎
仁和关云岩侍郎槐，宫中书时，以善画供奉内廷，入词林后，直南书房，充
《四库全书》提调官，兼武英殿提调。寓斋前植双松，中罗群籍，为退息之所。
适赐诗有“松下敞书寮”句，因恭篆“松下书寮”四字为斋额。仪亲王赠诗云：
“柳边归院金莲烛，松下仙寮玉局书。”梁文定公国治赠诗云：“青松白鹤望蓬
莱，中有神仙读书乐。”皆纪实也。侍郎督学广东时，遵惠研溪先生之教，童子
有能成诵《五经》者，为青其衿，士风翕然丕变。奏覆试童生加经文一篇，遂定
为例。
◎江西三魏
明江西“三魏”：良弼、良政、良器，以道德著，新建人；本朝江西“三魏”：
伯子际瑞、叔子禧、季子礼，以文章称，宁都人。皆同胞也（良器有弟良贵，官
最显，而黄氏《明儒学案》遗之）。
◎明状元争夺情
明阁臣李贤夺情，罗伦争之而见黜；杨嗣昌夺情，刘同升争之而被谪。皆状
元也，可为科目增光。张居正夺情，修撰沈懋学与吴中行、赵用贤谋，各上疏，
吴、赵皆受杖去国，而懋学疏章为人所持，不果进，乃贻居正子嗣修书，又与工
部尚书李幼滋书争之，遂引疾归。是亦可谓贤矣。
◎沈观察诗
沈莲溪观察少工《四子书》文，登第后，历中外三十年，名益重，年届六旬，
遽乞归。怡情吟咏，诗不摹拟前人，而思笔超隽，迥轶凡近。《朱买臣墓》云：
“城东А土春草春，严将军墓近作邻。当年上书不报粮用乏，邑子一荐离风尘。
布衣怀绶绶少见，守邸掾吏警逡巡。但夸富贵耀乡里，无怪愚妇轻买臣。侍中素
贵见陵折，床上小吏彼何人！恩仇报复祸亦及，悔不道中行歌长负薪。”《决计》
云：“掉头决计出风尘，落叶朝衫脱有因。万事不关归里日，百年难得去官身。
首回清渭思华省，道遇桐庐恋旧民。布袜青衫聊自适，豆羹芋饭未嫌贫。”《南
中春暮》云：“乾坤到处斗戈铤，风景南中尚俨然。燕子梨花三月雨，河豚柳絮
一溪烟。暖浮士女湔裙水，晴泛儿孙上冢船。只有老怀难自慰，朝朝北望寸心悬。”
《无能》云：“已甘人笑百无能，风味萧闲亦自矜。菊影半窗留客酒，虫声四壁
读书灯。少年偶作逢场戏，老去真如入定僧。若论文章身后事，胸中五岳尚峻峭。”
断句如《秋兴》云：“树高留月久，石瘦宿云多。”《夜坐》云：“月明虫絮客，
灯暗鼠窥人。”《怀苍石上人》云：“诗格瘦于藤络石，棋心尖似笋穿墙。”
《山僧》云：“坠地虎须坚似铁，窥窗鬼眼碧于灯。”皆清隽可讽。
◎严伯牙诗
同邑门人严伯牙钅共，比玉太守之长子也。从宦滇南，以县丞在滇试用。道
光丙午，永昌郡回纥肆扰，上官命司军饷兼督乡勇助剿。时贺制军长龄巡察严密，
不携驺从，突至营中，群僚皆以休暇他适，惟伯牙在焉，由是垂青，逾格以军功
荐擢县令。伯牙娴于吟咏，在军中不废翰墨，到处留题。著有《餐花室诗稿》，
《从军》云：“关门山色带斜曛，羽檄交催转饷勤。马迹千盘寻汉垒，蚕丛百里
辟蛮云。枕戈易醒刀环梦，投笔犹争翰墨勋。早晚枚皋驰露布，铙歌归听瘴江渍。”
《西征曲》云：“几堆白骨葬莱芜，是处青山叫鹧鸪。麦饭纸钱寒食雨，又添新
鬼哭头颅。”断句如《呈少穆宫保》云：“年少自知更事浅，官卑愈觉受恩多。”
《由宝宁调任荔波人都引见留别滇南》云：“一卷随身无长物，九州行脚笑粗官。”
语皆清俊。
◎韬光
由灵隐至韬光，路约里许，石级三百余，山径曲折，沿路皆修篁密筱，浓绿
杳深，醉人心骨。僧家以巨竹卧径侧引泉，相续不断，泉声丁丁然，静听移时，
尘虑都涤。比至山颠，四望空阔，近挹明湖、之江，远望沧海，又别有一世界。
庵中题诗甚多，恭读高宗纯皇帝御制句云“翠云入丛篁，赤城盘叠障”，正如登
高而呼，俯视众山，皆培蝼矣。
◎西山文集
学者编先正文集，往往搜罗散佚，以多为贵。然或不知简择，并存其酬应世
故，不甚经意之作，致贻后世口实。则虽意在表扬，适以累之。真西山先生以道
统自任，而集中诗文往往推扬二氏。其为史弥远特授正奉大夫文，称其“宽宏而
缜栗，刚大而粹夷。有尊主庇民之诚，足以卫王室；有忘身殉国之节，可以通神
明。”又《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号》，勾合曲词，有“两国交驰
通好使，八荒同作太平人”、“圣历从兹天共远，年年玉帛会枫宸”等语，皆为
后人所訾，殆编集者疏于审别，不能汰其失欤！
◎干霍乱
干霍乱，心腹绞痛，欲吐不吐，欲泻不泻，俗名绞肠沙，不急救即死。治法：
宜饮盐汤探吐，外治刺委中穴，亦妙。此证王宇泰《证治准绳》谓由脾土郁极不
得发，以致火热内扰，阴阳不交。而吴鞠通《温病条辩》谓由伏阴与湿相搏，证
有阴而无阳，方用蜀椒、附子、干姜等药。窃谓：干霍乱亦如湿霍乱，有寒有热，
当审证施治，不得专主热剂。吴氏书阐发治温病之法，辨论详晰，卓然成一家言。
惟此论尚局于偏，恐误来学，特正之。
◎石灰
《仁和县志》载明成化时，湖墅凌知州煜家有一黄斑虎，自南河游至，投凌
之后巷，诸门不闭，虎入据厅上，大吼一声，凌众破壁逃避，虎遂登楼。时凌之
孙妇抱婴儿未起，虎偶捱壁，壁倒，适覆妇身，不遭伤害。地方奔告有司，即召
猎户二十余人擒剿，彼此相顾失色，无策可施。一老者令以石灰入稀布口袋，兼
带竹、缚、火把，择轻健七八人升楼屋揭瓦，进日光，虎必仰首，即摇灰袋眯其
目。继将火把下燎，虎必开口，随以坚利长枪入口内，不容转吮，乃呼众猎户登
楼交刺之。如其策，果擒获，不伤一人，穿送官司，各受重赏。按：吾郡某典，
亦尝以此法擒寇，乃道光年间事也。时方岁歉，劫掠时闻，典主豫选众健儿守夜，
并储石灰、刀械。一夜寇至，坏大门将入，众健儿出其不意，以石灰喷之，寇目
皆眯，刀械齐发，遂被擒。
◎刘忠义
嘉庆十八年，直隶教匪林清谋逆，实赖陕西咸宁刘公斌首发其事，党与擒而
期会误，得以即时戮定。公为滑县老岸镇巡检，勤其职，奸民畏之。尝饮聂监生
所，酒半，私语公曰：“是邑将有变，亟去官可免。”时八月十五夜也。因时微
行村落中，闻治兵仗声甚厉，侦铁工，具知贼李文成与林清首尾谋逆事，告守令，
皆难其事，即讯铁工以得李文成、牛亮臣，亲致之县。讯文成，折其胫。贼始与
林清谋定九月十五日期，至是不及待，九月七日，夺城门以入。公时居典史署，
闻变，即更短衣持械出，遇贼于衢前，击杀二贼，子嘉善皆死。事闻，赠官知县，
谥忠义，子宝善荫袭云骑尉，改文职为贵州某官。（此事详见上元梅伯言户部曾
亮《柏枧山房文集》，乃《圣武记》所未载者。）
同安陈忠愍公化成，由行伍积军功，官至提督，封振威将军。故例，提镇不
得官本乡，上以非公莫能膺海疆重任，破格授厦门提督。道光庚子，英夷扰浙东，
命沿海严防，特移公江苏。抵署甫六日，闻舟山失守，即帅师驰赴吴淞口，审度
险要，列帐西炮台侧以居，三易寒暑，未尝解衣安寝。优待士卒，犒之厚，而自
奉甚俭，或馈酒肉，必峻却之，时有“官兵都吸民膏髓，陈公但饮吴淞水”之谣。
每潮来，必登了望，戒军士曰：“平时宜休养，毋辄来辕，如有警呼之不应，刑
毋赦。”尝与制府牛某大阅，见近地兵多弱，而上江各营较强，牛曰：“是可当
前锋乎？”公曰：“近者皆有家室虑，且服吾久，无离心。客兵恐难恃。”及战，
果先遁。壬寅四月，乍浦失守，公益鼓励军士，以大义喻之。时他邑皆骚动，惟
吴淞左右恃有公，安堵如故。五月，夷船大集，公登台守御，日夜不怠。初八日，
自卯至巳，发炮千余门，伤大夷船五，火轮船二，夷人势欲却，适牛制府携兵出
城，夷从樯头望见，置炮于樯击之。牛急召守小沙背之徐州总兵王志元来，而王
已遁去，牛惧亦遁，众兵随之皆窜。夷人复奋力攻击，公孤立无助，犹手发炮数
十次，身受重伤，炮折足，枪穿胸，伏地喷血而死，年七十六。民闻公死，皆大
惊曰：“长城坏矣！”老幼男女无不号泣奔走。夷酋入城，登镇海楼酣饮，或作
华语曰：“此战最危险，但有两陈公，安能破耶？”酋大笑。有武进士太湖刘国
标为公所赏识，随行戎间，忍创负公尸藏芦丛中，阅十日，以告嘉定县令，辇尸
入城，殓于武帝庙，面如生。事闻，诏赐专祠，予骑都尉世职。淞江人哭公哀，
作诗成帙，颜曰《表忠崇义集》。宝山王树滋为作《殉节始末记》，余特撮其大
略，并录诗之佳者于左。云：“一木难支大厦倾，将军殉节万民惊。丹心料有天
垂鉴，白日愁看鬼横行。公已成仁甘就死，士惟见义竟忘生。怒涛夜激芦花岸，
阴雨灵旗战鼓声。”（上海王城）“皓首不能生击贼，丹心惟此死酬君。”（上
海陈培庭）“肘常旁掣生余愤，掌仅孤鸣死竭忠。”（崇明施子良）“右师邴泄
驱车后，壮士勾卑在列时。”（上海林曜）“事到艰难惟一死，身经保障已三年。”
（上海曹树杏）
◎陈学博诗
同里陈友梅学博锡，绩学能诗，晚岁以岁贡官青田训导，萧然一毡，吟哦自
得。殁后遗稿散去，余从其孙邦柱处检得数首存之。《芝田》云：“百里芝田隶
括苍，一城斗大似村乡。龙须草细密成席（龙须岩生草如龙须，土人取织成席，
名曰龙须席），鹅卵石圆高筑墙（民间砖墙甚少，大率以石卵砌之）。晓雨采樵
闺女惯（邑之八外都有钟氏，聚族而居，不婚外姓。生女不缠足，自幼耕田砍柴，
嫁后入市交易，其夫守户而已，谓之畲民），夜灯课读塾师忙（师有兼夜课者，
人家子弟或昼耕而夜就傅）。何当群鹤重飞集，科目聊增艺苑光。”（明永乐庚
予鹤大集，一邑中式十六人。自后鹤至必得科名，然亦寥寥矣。国朝一百六十余
年以来，登科者仅四人）《张贞女并序》云：“贞女，吾镇张希贤女也。许字沈
氏子，未几沈卒，誓欲归省，遂缟素以往，只影茕茕，克修妇道，阅八载病亡。
其节可嘉，赋诗以俟采风者：未识夫君面，终身愿托依。共牢惟木主，入室便麻
衣。八载冰霜洁，千秋节义稀。他年冢树上，鸳鸟定双飞。”《读秦纪》云：
“若教博浪毙秦皇，定见扶苏帝万方。始识一椎非幸脱，天心正欲速赢亡。”
◎西湖长生祠
西湖长生祠极多楹联，佳者莫宝斋侍郎题诸城窦东皋总宪光鼐长生位云：
“怜才心事无双，教泽深长留学校；知己生平第一，师恩高厚并君亲。”山阳李
芝龄师宗题汪文端公长生位云：“政并白苏遗泽远，文成《雅》、《颂》继声
难。”杭郡绅士题帅仙舟中丞长生位云：“两浙人来，岁祝选湖山胜境；双堤门
外，风流继唐宋名臣。”又题刘金门侍郎长生位云：“归兴托莼鲈，一代文章留
北阙；清芬接梅鹤，百年风教在西湖。”
◎天一阁
宁波范氏天一阁，藏书凡五万三千余卷。阁在月湖之西、宅之东，墙圃周回，
林木蓊翳，与相远。明嘉靖中，尧卿少司马钦归田后，构以藏书，其异本得
之丰氏熙坊者为多。书藏阁之上，通六间为一，而以书厨间之。其下仍分六间，
取“天一生水，地六成之”之义。司马殁后，子孙各房相约为例：凡阁厨锁钥，
分房掌之，禁以书下阁梯，非各房子孙齐至不开锁；子孙无故开门入阁者，罚不
与祭三次；私领亲友入阁及擅开厨者，罚不与祭一年；擅以书借出者，罚不与祭
三年；典鬻者，永摈逐不与祭。乾隆间，诏建七阁，参用其式，且多写其书入
《四库》，赐以《图书集成》。嘉庆间，阮文达公巡抚浙江，命范氏后人编成目
录，并金石目录刻之。自明嘉靖迄今三百余年，遗籍常存，固由于遭遇之盛，抑
亦其立法严密，克保世泽于勿替，宜名垂不朽，为海内藏书第一家也。
◎都门竹枝词
《都门竹枝词》不知何人所作，语多鄙俚，其描摩逼真处亦足令人解颐。
《时尚》云：“多多益善是封条，拉扯官衔宋字描。远代旁枝搜括尽，直将原任
溯前朝。”《京官》云：“轿破帘帏马破鞍，熬来白发亦诚难。粪车当道从旁过，
便是当朝一品官。”《候选》云：“昔年黄榜姓名联，此日居然掌选铨。堂上点
名堂下应，教人不敢认同年。”《考试》云：“短袍长褂著镶鞋，摇摆逢人便问
街。扇络不知何处去，昂头犹去看招牌。”《教馆》云：“一月三金笑口开，择
期启馆托人催。关书聘礼何曾见，自雇驴车搬进来。”《观剧》云：“坐时双脚
一齐盘，红纸开来窄戏单。左右并肩人似玉，满园不向戏台看。”
◎禁咒治病
禁咒治病，自古有之，往往文义不甚雅驯，而获效甚奇，殆不可以理测。余
内人之乳母顾妪，其父曾习祝由科，传有二咒甚验。一治蜈蚣螫，咒云：“止见
土地神知载灵，太上老君急急如律令敕。”治法：以右手按螫处，一气念咒七遍，
即挥手作撮去之状，顷刻痛止。一治蛇缠，咒云：“天蛇蛇，地蛇蛇，塍青地扁
乌稍蛇。三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君急急如律令敕。”凡人影为
蛇所啄，腰生赤瘰，痛痒延至心则不可救，名蛇缠，亦名缠身龙。治法：以右手
持稻干一枝，其长与腰围同，向患处一气念咒七遍，即挥臂置稻干门槛上，刀断
为七，焚之，其患立愈。又治蜈蚣螫方，急以手向花枝下泥书“田”字，勿令人
见，取其泥向螫处擦之，即愈。
◎马从龙
《明史》载：列女“谷氏，余姚史茂妻。父以茂有文学，赘之于家。数日，
邻人宋思征责于父，见氏美，遂指逋钱为聘物，讼之官。知县马从龙察其诬，杖
遣之。及氏下阶，茂将扶以行，氏故未尝出闺阁，见隶人林立，而夫以身近己，
惭发赭，推茂远之。从龙望见，以氏意不属茂也，立改判归思。思即率众拥舆中
而去，氏乘间缢死。从龙闻之大惊，捕思，思已亡去”。因疑似之迹，而使贞妇
含恨以死，此由于辨之不精，而发之太骤也，听讼者可不慎与！
◎子衿非淫诗
《子衿》非淫诗。萧山沈补堂豫引《晋书》左贵嫔《离思赋》“彼城阙之作
诗兮，亦以日而喻月”，谓如果亵狎之什，岂有椒壁之宠，而写诸彤管者乎？证
据甚确。
◎孙秦倡和词
吴门孙月坡茂才麟趾，家贫嗜学，尤工填词。旅食金陵，与江宁秦雪舫部曹
耀曾交好，倡和成编。孙《送雪舫之豫章》词云：“帆影摇云，潮声咽雨，客里
暗添离绪。樱桃门巷送春天，忍教抛故园尊俎。帘栊日暮，抱湘瑟拂弦愁误，倚
危阑。料今宵魂梦，相随柔橹。长亭路，几个啼鹃，几簇无情树。看山此后共谁
游，叹才人也如飞絮。辞家最苦，道弹指归与便赋，怕君归，侬又扁舟远去。”
（《西予妆》）秦亦有词留别云：“莺慵燕倦，春残还又，扁舟催理。短短芦芽，
引著片帆千里。驿门不用栽杨柳，已是魂销流水。待新词谱就，弦弹处，怕人
垂泪。满江干、是恨南朝胜迹，怨碧愁红无际。坐向蓬窗，多少旧情重记！渡头
一枕游仙梦，袖带匡庐云气。把归期再订，黄梅熟后，楝花风里。”（《陌上花》）
二作皆有情味。
◎房晖远
隋高祖尝谓群臣曰：“自古天子有女乐乎？”杨素以下，莫知所出，遂言无
女乐。房晖远进曰：“臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，此即房中之乐，著于《雅》、
《颂》，不得言无。”高祖大悦。晖远此言，根据经术，又能导君以正，深得献
替之义。“五经库”之誉，良不虚也。
◎刘后村
宋刘后村克庄知建阳县时，《咏落梅》云：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不
主张。”言官李知孝、梁成大劾其谤讪，郑清之力辨得释。后赋《访梅》诗云：
“菊得陶翁名愈重，莲因周子品尤尊。后来遂判梅公案，断自孤山迄后村。”其
自命高矣！惜晚年为贾似道一出，志节未坚，能毋让和靖独有千古哉？
◎更迭交战
李白成攻宁武，周遇吉悉力拒之，城圮复完者再，伤其四骁将。自成惧，欲
退，其将曰：“我众百倍于彼，但用十攻一，番进，蔑不胜矣。”自成从之。前
队死，后复继，官军力尽，城遂陷。按：南宋张{角}守南剑州御寇，分州兵为
数队，令多具饭。将战，则食第一队人，既饱遣之出城，便食第二队人；度所遣
兵力将困，即遣第三队人往代；第四至五六队亦如之，更迭交战，士卒饱而力不
乏。盗之计，深合古人之法，惜为自成所用也。
◎报喜
娄县姚春木上舍椿《晚学斋文集》，谓吴节愍公不从发，自缢死，所遗家
书题曰“报喜”；徐玺丞无念，乙酉，阖门殉节，亦称喜终居士。盖明士大夫固
以尽忠为喜耳，苛论者未之知也。余谓苛论者，盖以好名之积习深也，抑知其激
发忠义，慷慨捐生，实足扶翼名教，愧天下后世之苟且图存者？如是，则好名正
足贵耳，奚病焉！
◎严比玉藏书画
严比玉太守家藏书画甚多，道光甲申春，曾与董石农山人同观，最佳者如
李龙眠《真武像》、赵承旨《洗马图》、戴文进《夏木垂阴》大幅，俱入神品。
又文衡山《雪景》大幅，自题诗云：“云埋岭树雪漫漫，天削芙蓉万玉攒。小蹇
不辞山路永，十分诗思属吟鞍。”李流芳《山水》，自题云：“每爱疏林平远山，
倪迂笔墨落人间。幽人近卜城南住，为写东风水一湾。”亦皆妙品。
◎唐冰溪先生
同里唐冰溪先生琦，熟精《史》、《汉》，文品极高。乾隆庚辰乡墨“樊迟
请学稼”一节，中比云：“凡人有所学，当自识其为吾，知有不可不如者，而后
知有可以不如者。人有所请，当识师之为吾，而知有举世不如者，而后知有举世
皆如者。”笔意清隽，非巨眼亦不能识也。生平有洁癖，每赴宴饮，必自携杯箸
以往，终席盥漱十数次。初得中正榜，引见后，以口嘘气，以手拂尘，上以为书
呆子，后班遂撤不引见，人皆以此咎先生。登第后归部铨选，时年已五十，自以
无济世具，不之官。垂老犹以授徒为业，年七十五，卒于分水书院。
◎沈妪传方
单方之佳者，不必出自方书，往往有乡曲相传，以之治病，应手取效者。吴
江沈妪服役余家，曾传数方，试之皆效，备录之：痔疮，用皮硝煎汤，乘热薰洗，
此方治热毒皆效。小儿雪口疮，马兰头汁擦之。眼癣，大碗幕布，以晚米糠置布，
燃糠有汁滴碗，取抹患处。
◎吴烈女
永康吴教谕士骐之女宗爱，字绛雪，国色也。幼慧，十余岁，父教令作诗，
诗辄工，兼工绘事。嫁邑诸生徐明英，早寡。康熙十三年，耿精忠伪总兵徐尚朝
陷处州，游兵至永康，邑人の窜。尚朝令人宣言曰：“以绛雪献者免。”众议行
之以纾难，势汹汹。绛雪念徒死贻桑梓忧，乃伪请行，至三十里坑，投崖死，年
仅二十四。道光癸卯，桐城吴廷康为永康丞，慨绛雪死一百七十余年邑人无以文
发之者，为刻其遗诗二卷，而属海宁许农部楣为之传。予述其略如右，且摘诗句
于左。《秋夜偶成》云：“香缘漏水薰还冷，锦为愁多织未成。”《春晓寄二姊》
云：“山含软碧犹春雨，门掩浓阴半落花。”《春日有怀素闻》云：“疏风小圃
宜莺粟，细雨新蔬采马兰。”《忆外》云：“贫家蔬笋怜佳节，驿路风波阻远人。”
又《寄外弟绝句》云：“贫贱驱人少胜筹，天台境好任淹留。寻仙不是韶年事，
好遇桃花便转头。”
◎归宫詹
国初顺天乡试，主考官用翰林，同房官用部曹、行人、中书等官，而直隶省
实缺知县及候选进士亦皆用之，见常熟归孝仪宫詹允肃康熙辛酉为顺天主考官入
闱誓辞。前此士子竞趋声气，宫詹守正不阿，一秉至公，榜发，下第者哗然肆诋，
冀兴大狱。时蔚州魏敏果公象枢以朝端重望，步行随一仆，携红褐垫至宫詹邸第
门外，行四拜礼，曰：“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事，谤者乃息。其誓词
有云：“绝夤缘奔竞之阶，务求实学；杜浮薄夸张之习，不采虚声。对阅公堂，
退无私语。期诸同事，各矢此心。倘或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽伏冥
诛。甘受妻孥戮辱之惨，必膺子孙绝灭之报。洁诚具告，神其鉴之。”
◎戴益生
嘉定戴益生孝廉增，性情诚朴，学问淹通。乙未岁见于京师，如旧相识，遂
与订交。丙申出都后，不复相见。戊戌得其来书云：“与阁下别久矣。晴窗孤坐，
辄复相忆。引领南望，悄焉于怀。去春得书，知已启行往楚。及固翁（谓舅氏固
轩先生）入都，又接书并惠笔墨二种，良朋厚爱，铭戢良深。屡欲作答，实缘楚
水燕山，鳞鸿鲜便。相知不在形迹，谅不责其疏懒也。客秋阅邸抄，知阁下改就
教职，都中朋辈咸谓阁下失计，而增独心悦诚服，其钦佩有莫可形容者。夫牧令
之难，未有甚于此时者也。以视苜蓿一盘，诗书万卷，寻古贤之凡储名山之业，
其得失何如？有定识，有定力，阁下于此真不愧一‘定’字。增春关四写，故我
依然。自知猿臂将军封侯无命，不过逐队入试，尽其在我，不敢作‘上林栖一枝’
想也。教习已报满，以教职用，圣恩高厚，适如私愿。固翁说阁下已就馆苕上，
甚慰。固翁人品学问实可师事，惜远寓东城，不得昕夕过从耳。兹因固翁南旋之
便，率泐布臆，临颖驰溯，不尽视缕。”戴尝有《述怀》诗，句云：“耽书枉自
穷三味，作客何堪过十年。”读之令人感喟无已。辛丑岁，闻其以疾卒于家，年
仅四十。命不副德，遇不副才，是可痛也。
◎刑名幕联
汪龙庄大令为刑名幕宾时，书联座右云：“苦心未必天终负，辣手须防人不
堪。”近有人赠刑名幕宾联云：“求其生不得则无憾，勿以善之小而弗为。”语
亦警迫。
◎知不足斋丛书
歙县鲍菜饮先生廷博，寓居吾里之杨树滨，好学博闻，尤喜搜罗散佚。乾隆
时，开四库馆，献书七百种，钦颁《图书集成》。旋刻秘籍数百种，曰《知不足
斋丛书》。进呈乙览，宸翰赐题卷首，有“知不足斋奚不足，渴于书籍是贤乎”
之句，睿皇帝复赐以举人。两朝褒宠，可谓极稽古之荣矣。所刻丛书，校订精审，
风行海内。尝谓：“与其私千万卷于己，或子孙不为之守，孰若公一二册于人，
与奕礻┆共永其传。”今其孙曾辈以书为业，奇编宝笈价重艺林，盖犹食其报云。
◎府州县同名
今天下幅员广远，府、州、县同名者甚多，汇记于左以备考。钱竹汀宫詹
《潜研堂集》中《辨名篇》尚有遗漏，兹所记者较详，亦未必无舛误处，俟再考
正。府同名
太平（安徽、广西）。州同名通州（直隶、江苏）。开州（直隶、贵州）。
赵州（直隶、南）。宁州（甘肃、南）。永宁州（山西、广西、贵州）。县
同名会同（湖南靖州、广东琼州府）。海丰（山东武定府、广东惠州府）。泸溪
（江西建昌府、湖南辰州府）。清溪（四川雅州府、贵州思州府）。风台（安徽
凤阳府、山西泽州府）。安仁（江西饶州府、湖南衡州府）。桃源（江苏淮安府、
湖南常德府）。龙门（直隶宣化府、广东广州府）。石门（浙江嘉兴府、湖南澧
州）。新安（河南河南府、广东广州府）。
兴安（江西广信府、广西桂林府）。永安（福建延平府、广东惠州府）。乐
安（江西抚州府、山东青州府）。甘泉（江苏扬州府、陕西延安府）。石泉（陕
西兴安府、四川龙安府）。太和（安徽颖州府、南大理府）。清河（直隶广平
府、江苏淮安府）。山阳（江苏淮安府、陕西商州）。海阳（山东登州府、广东
潮州府）。东乡（江西抚州府、四川绥定府）。
宁乡（湖南长沙府、山西汾州府）。新昌（江西瑞州府、浙江绍兴府）。广
昌（直隶易州、江西建昌府）。建昌（直隶承德府、江西南康府）。安平（直隶
深州、贵州安顺府）。清平（山东东昌府、贵州都匀府）。镇平（河南南阳府、
广东嘉应州）。石城（江西宁都州、广东高州府）。兴宁（湖南郴州、广东嘉应
州）。咸宁（湖北武昌府、陕西西安府）。大宁（山西隰州、四川夔州府）。广
宁（奉天锦州府、广东肇庆府）。华亭（江苏松江府、甘肃平凉府）。山阴（浙
江绍兴府、山西大同府）。三水（陕西州、广东广州府）。宁远（湖南永州府、
甘肃巩昌府）。永定（福建汀州府、湖南澧州）。安定（陕西延安府、甘肃巩昌
府）。宣化（直隶宣化府、广西南宁府）。昌化（浙江杭州府、广东琼州府）。
德化（江西九江府、福建永春州）。安福（江西吉安府、湖南澧州）。建德（浙
江严州府、安徽池州府）。唐（直隶保定府、河南南阳府）。永福（福建福州府、
广西桂林府）。三县同名东安（直隶顺天府、湖南永州府、广东罗定州）。龙泉
（浙江处州府、江西吉安府、贵州石阡府）。西宁（直隶宣化府、甘肃西宁府、
广东罗定州）。新宁（湖南宝庆府、四川绥定府、广东广州府）。长宁（江西戆
州府、四川叙州府、广东惠州府）。永宁（江西吉安府、河南河南府、四川叙永
厅）。怀远（安徽凤阳府、陕西榆林府、广西柳州府）。定远（安徽凤阳府、四
川重庆府、南楚雄府）。安化（湖南长沙府、甘肃庆阳府、贵州思南府）。长
乐。（福建福州府、湖北宜昌府、广东嘉应州）。四县同名太平（安徽宁国府、
浙江台州府、山西平阳府、四川绥定府）。新城（直隶保定府、浙江杭州府、江
西建昌府、山东济南府）。
◎箸谜
《北史·咸阳王禧传》载箸谜云：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不
入己。”盖以讽贪墨者也。袁简斋太史《咏箸》诗云：“笑君攫取忙，送入他人
口。一世酸咸中，能知味也否？”即本此谜之意。按：《中州集》周驰《咏箸》
诗云：“正使遭谗口，何尝废直躬！”寓意似胜袁诗。
◎改官诗
道光丙申，至楚需次，自知无济世才，陈请改官，赋诗云：“凫小队降心
从，学步邯郸苦未工。三复昌黎《盘谷序》，出山深悔负初衷。”“红尘滚滚扑
征衫，堕落何由骨换凡。宦海波涛深莫测，几人安稳得收帆？”“抚字催科两不
胜，有弦可改蹇堪乘。思归若待秋风起，欲脱尘几恐未能。”“簪笔雍容志已
虚，不如归去旧蓬庐。高风输与瀛洲客，万卷名山正著书。”（吾郡冯大史登府
现为宁波教授）“求贤大府礼优崇，刮目居然到阿蒙。衮衮诸公多伟略，不才何
用滥竽充。”（中丞周公之琦命俟秋闱分校，后方伯张公岳崧谓当一视县事，乃
决去留，不然将后悔，余力辞始允）“书生济世少奇猷，得就闲曹愿已酬。莫怅
云衢升未竟，有人平地尚淹留。”既改官，作《归兴》诗云：“此去真为泛宅行，
扁舟江上订鸥盟。酒从黄叶声中醉，诗向青山影里成。高枕连宵酣旅梦，小笺沿
路记归程。掉头笑谢风尘侣，图史萧然万虑清。”“百丈云梯未可阶，寒毡仍问
旧生涯。只惭报国心终负，且喜还山梦竟谐。书卷随身无恙在，田园乐志有人偕。
卜居拟傍渔翁宅，苕、烟波处处佳。”
◎写书求官
《大唐新语》李袭誉谓子弟曰：“吾不好货财，以至贫之。京城有赐田十顷，
可以充食；河南有桑千株，可以充衣；写得书万卷，可以求官。汝曹第勤此三事，
何求于人！”夫写书而仅以求官，见何卑也！然必有万卷之书，始可求官，亦岂
易事耶？
◎今胜于古
祭之用尸也，葬之用殉也，媵之以侄也，刑之以肉也，妇人之以废疾、无子
出也，古也有之，今则亡。是今之胜于古者。
◎追尊称帝
唐世追尊称帝者，高宗子孝敬皇帝弘，薨即尊称为帝，是以父尊其子也；睿
宗子让皇帝宪，追尊于玄宗时，玄宗子奉天皇帝琮，追尊于肃宗时，是皆以弟尊
其兄也；肃宗子承天皇帝亻炎，追尊于代宗时，是以兄尊其弟也。
◎地志
钱竹汀宫詹跋《成化四明郡志》云：“王文恪公撰《姑苏志》，杨礼部讥其
不通。或请其说，曰：“此《苏州府志》也，而云姑苏名，不正矣，文焉得通？”
当时传诵其言。予谓文恪撰述，夫有所受，未可非也。试即宋、元地志之传于今
者言之：梁克家《三山志》、陈耆卿《赤城志》、杨潜《云间志》，非宋之州郡
县名也；徐硕《嘉禾志》、张铉《金陵新志》、秦辅之《练川志》，非元之路名
县名也。志苏州而以姑苏名，何渠不可！史家叙事，地名、官名当遵时王之制，
行状、碑志亦史之类也，若苏州知府而易为吴郡守，施诸志状，则为非法。至于
诗、赋、记、序，自可不拘斯例。”窃谓宫詹引《三山志》等书，以排杨礼部之
言，其说是矣。至谓行状、碑志，亦史之类，当遵时王之制，则地志独非史之类
乎？而岂得同于诗、赋、纪、序之可不拘斯例乎？伏读《钦定四库全书总目》，
有云：“志书题古地名，自宋代已有是例，核以名实，良有未安。”此诚持平之
论矣。
◎姚兵部
归安姚镜堂兵部学爽，学问赡博，品尤高卓。官京师数十年，寓破庙中，
不携眷属。趋公之暇，以文酒自娱，朝贵罕识其面。曾典贵州乡试，门下士馈贽
金者，力却之，惟赠酒则受，因是贫特甚。出不乘车，随一僮持衣囊而已。所服
皮衣冠，毛堕半，见其醇，每彳亍道中，群儿争指笑之，兵部夷然自若也。尝赋
《梅子》诗云：“臭味偏于吾辈近，风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳
句，如《谢人送菜》云：“但使斯民无此色，愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之
扬州》云：“养志未须嫌禄薄，读书大好是官闲。”皆清妍绝俗。
◎沈菁士诗
乌程沈菁士比部同年丙莹，幼耽吟咏，以家贫亲老，奋志功名，刻苦攻举子
业。通籍后，遂专力于诗，所造日上。其寓感诗，有慨言之深，得主文谲谏之旨。
《叹》（悯罹法也）：“鸟将雏，雏飞在路隅。有有善取子，空中一击无
完肤。手爪毒，网罗触，有罪兮不可赎。与雏何怨？雏与何仇？与亦无
怨，与雏亦无仇。只缘攫取口中哺，乃监其脑、桩其喉。口中哺，曾有几？性命
鸿毛判一死，饥不择食至于此！吁嗟乎！安得粟满野，葚满林，鸱鸱兮，化
为祥禽。”《悼蛹》（伤剥下也）：“美人织当户，五色工纂组。可怜机中缕，
缕缕皆辛苦。吴蚕作茧口卒<疒者>，吴蚕作蛹蛰复苏。献茧者谁心胆粗，剥取入
己肥妻孥。剥茧一何酷！蛹在茧中哭。蛹哭渺不闻，生机渐以蹙。宛转将死未死
时，我为请命前致词：蛹兮蛹兮好护持，生子明年还吐丝。”
◎阮文达公联
嘉庆初，阮文达公抚浙，为乡试监临，题贡院联云：“下笔千言，正桂子香
时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月上，东浙潮生。”归安王勿庵侍郎以衔之太
夫人八秩寿辰，公贺联云：“多子两魁天下士（侍郎乾隆乙卯状元，其弟以钅吾
同科会元），大年三历太平朝。”钱塘魏春松观察成宪之出守扬州也，公赠联云：
“两袖清风廉太守，二分明月古扬州。”又题吴山吕祖殿澄心阁云：“仙佛缘中，
湖山胜处；楼台影里，云水闲时。”是真能吐弃凡艳，天然入妙者。
◎许秀山
临海许秀山布衣保，喜种花，尤爱兰菊，菊种多至百余，每至花时，五色缤
纷。先君子恒从乞种，因书联以赠云：“啖啖饭，着粗衣，眷属团圆终岁乐；伴
幽兰，对佳菊，花枝烂漫满庭芳。”又题其《琴鹤图》云：“流俗不可侣，伴身
惟鹤琴。山空凉月皎，亭古绿阴深。双翮有仙骨，七弦皆道心。幽居惬真赏，长
此涤尘襟。”许精于医，为人诊病不计酬金。曾传余秘方，试之皆效，附录之以
济世。治头风：用头风膏药入草乌末少许贴之。治牙痛：用北细辛五钱、薄荷五
钱、樟脑一钱五分，置大碗中，上覆小碗，纸糊泥封勿通气，缓火熏之，令药气
上升至小碗，取涂痛处。治刀伤久烂：用生糯米，于清明前一日一换水，浸至谷
雨日晒干，研末敷之。治火烧伤方：鸡子煮熟，去白取黄，猪油去膜，二味等分，
捣匀抹之。
◎学官联
学博向称冷官，以其位卑禄薄，不能自豪也。苏州教授李时庵恩沛自题大堂
联云：“扫雪呼僮，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。”堪发一噱。萧
山傅芝堂学博笛作联自嘲云：“百无一事可言教，十有九分不像官。”语更谐妙。
然事简责轻，形神安泰。仁和宋学博成勋有联云：“宦海风波，不到藻芹池上；
皇朝雨露，微沾苜蓿盘中。”又孙学博学垣联云：“冷署当春暖，闲官对酒忙。”
是均能道寒毡趣味者。至福清林译之“俸薄俭常足，官卑廉自尊”（林官海宁教
谕。国初人），则辞质旨深，直可作官箴读矣（“禄薄俭常足，官卑廉自尊”，
见明姚宣《闻见录》。左忠毅公光斗官中书时，尝以题其堂联，林盖袭用其语）。
◎槟榔
医书槟榔治瘴，川、广人皆喜食之，近则他处亦皆效尤。不知其性沉降，破
泄真气，耗损既久，一旦病作不治，莫识受害之由，嗜之者终无所警也。余按：
宋周去非《岭外代答》有云：“川、广人皆食槟榔，食久，顷刻不可无之，无则
口舌无味，气乃秽浊。尝与一医论其故，曰：‘槟榔能降气，亦能耗气。肺为气
府，居膈上，为华盖，以掩腹中之秽。久食槟榔，则肺缩不能掩，故秽气升，闻
于辅颊之间，常欲啖槟榔以降气，实无益于瘴。彼病瘴纷然，非不食槟榔也。’”
此论槟榔之害最为切要。知非特无瘴之地不可食也，嗜槟榔者其鉴之。
◎许氏科第
嘉庆、道光以来，仁和许氏科第最盛。驾部谨身《闱墨·房评》云：“数来
族望，寰中能有几家？问到科名，榜上视为故物。”称许可云允当。
◎李
嘉兴本李地，所产李即以是为名。色红肉脆而味绝鲜，吾郡果品以此为最，
惜不可多得。皮有爪痕，相传为西施所掐，此殆饰说耳，而文人赋李者必及之。
如朱竹坨赋云：“传诸故老，一事矜奇。遇入吴之西子，胭脂之汇舟移。经纤指
之一掐，量心赏之在斯。何造物之工巧兮，化千亿于来兹。虽彼美之云亡兮，仿
佛若或睹之。”金学博介复诗云：“此邦书《越绝》，彼美忆西施。指点痕如捻，
流传事不疑。”沈明经翼诗云：“爪痕千古在，入市合输钱。”皆指此也。
◎赵仪姑诗
上海赵仪吉女史，归安汪参军延泽之配也。天性高朗，有丈夫风骨。博
习经史，兼工吟咏。著有《滤月轩诗集》，句如：“残红尽落啼莺老，众绿新生
好雨多。”“五夜怀亲空有梦，十年遣日只凭诗。”《春晚》云：“才脱春衫换
夹纱，东皇何事便思家。杜鹃声里斜阳暮，深闭幽窗避落花。”俱娟妙。
◎理财
三代以下，善理财者莫如刘晏，不善理财者莫如王安石。一则利国而不伤民，
一则害民而遂病国也。
◎大佛寺联
西湖大佛寺有沁雪泉，其题联云：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大干世界；
开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”语特雅切。
◎鹿坪师联
沈鹿坪师作对联，警炼自然，人争传诵。恐日久散佚，备录于此。太均神祠
云：“德并高，犹众之母；慈同大士，则百斯男。”乌程城隍神祠云：“一城
捍天下兵，丹心贯日；片语留身后誓，铁面凌霜。”（神为张睢阳像，脸色黑，
以有“为厉鬼杀贼”语也。）吾里李临川先生祠云：“德仰儒宗，次立功，次立
言，殁而可祭于社；名垂史册，古遗直，古遗爱，过者犹式其闾。”严比玉太守
之母蔡太恭人四十生辰联云：“长日彩衣孙抱戏，盛年纱幔子传经。”蔡太恭人
挽联云：“礼重延宾，七载倍钦陶母谊；训垂翼子，一家齐凛敬姜箴。”李鹤杉
学博日蛾之尊人秋霞先生允枫挽联云：“惭未因群随谒纪，惨于见绍辄思康。”
（鹤杉从师游，而师与秋霞先生未尝谋面。）德清陆庵先生震东七十寿联云：
“地本仙居，鸠杖亲携寻药饵；官真吏隐，鹤觞小酌咏梅花。”（时官仙居教谕。）
湖州杨氏祠堂联云：“祠开苕左新门第，村纪关西旧世家。”题某道士居云：
“受录开宗，千秋香火人间世；栖真卜筑，一室烟霞物外身。”官台州教授时，
督修文庙，题堂联云：“事可问心宁任怨，功难藉手敢辞劳。”
◎世次
《汉书·孔光传》：“孔光，孔子十四世之孙也。”《后汉书·光武帝纪》：
“世祖光武皇帝，高祖九世之孙也。”皆连身叙世次。《北齐·神武纪》：“六
世祖隐生庆，庆生泰，泰生湖、湖生谧，谧生皇考树。”乃离身为六世。后人叙
世次皆离身，如穆员、陈子昂、柳子厚、苏子美父志，称高祖上一世为五代祖、
五世祖是也。
◎鼠
《尔雅》隶鼠于《释兽》，以四足而毛，谓之兽也。《埤雅》隶鼠于《释虫》，
以其为穴，虫之长也。鼠之种见于《尔雅》者十有四，有同名而异种者为<鼠贝>
鼠，一在寓属，一在鼠属。有与鸟同穴者为<鼠突>。至《释鸟》之鼯鼠，《释虫》
之鼠负，则与寓属之<鼠贝>鼠，皆名鼠而实非鼠矣。
◎唐明府
吾里唐明府炳，由庶吉士改官桃源县令，殁后有挽之者云：“天上谪仙，此
去依然参桂署；人间隐吏，今来何处问桃源？”人皆称其雅切。
◎戴孝廉诗
杭州戴孝廉兆元工诗，嘉庆戊辰会试，诗题“天临海镜”，友人某以病倩戴
代作，诗起联云：“善纳真如海，能容即是天。”以是获售。而戴竟不第，坎Б
终其身。
◎沈胎簪诗
同邑沈胎簪大令淮，受业于先君子。工篆刻，能诗，以拔贡官山左。惩胥吏
之弊，赋《感事》诗云：“为宰百事难，尤难在胥吏。以彼阅历深，况加嗜欲蔽。
奸猾本性成，乘间工窥伺。翻案或缘情，见利岂思义！譬犹虎而冠，出柙人争避。
去诈复去贪，要在能驾驭。苟能烛其奸，尽法无轻恕。安得清风来，好驱大暑去。”
言之可谓深切。又有《扬州杂诗》云：“一椽遗宅没寒芜，澜息波平井已枯。三
月烟花春似海，更无人问董江都。”“香漂粉泊怅无家，啼遍垂杨剩暮鸦。一赋
芜城已凄绝，不堪更访玉钩斜。”绰有情味。
◎葛壮节公骈语
葛壮节公以水师起家，擒斩海盗，不遗余力。尝伪作商舟以诱贼，屡获巨寇，
贼惧，为之谣曰：“莫逢葛，必不活。”官镇海总兵时，巡洋劳瘁，感暑，卧病
甚剧。时闻闽省盗船百余拦入浙海，大府檄公率三镇兵船总巡。公力疾前往，先
以书驰告曰：“寸心自誓，期尽瘁以事君；一息尚存，敢偷安而负国！”时道光
戊戌年也。公官瑞安副将时，会稽宗涤楼侍御稷辰赠联云：“武穆两言，不爱不
怕；文成一诀，即知即行。”公尝手书一联揭于治事之堂，曰：“持躬以正，接
人以诚；任事惟忠，决机惟勇。”并自作擘窠大字，颜其堂曰“威惠”，论者谓
能不负所言。
◎上官皇后
《汉书·外戚传》：“孝昭上官皇后立十年，昭帝崩，昌邑王贺即位，尊为
皇太后。贺废，宣帝即位，为太皇太后。”是时后年仅十五耳，而有太皇太后之
称，乃史册所未有也。《纲目》书后立时年五岁，与《汉书》不符。按：后立于
昭帝始元四年戊戌，崩于元帝建昭二年甲申，年五十二。以此推之，自应从《汉
书》六岁为是。《汉书》又曰：“昭帝崩，后年十四五云。”此“四”字当是衍
文。
◎避讳
古来避讳改字，至今尚有沿用不变者。汉吕后名雉，改为野鸡；梁武帝小名
练，改练为绢；唐高祖之祖名虎，改虎子为马子；太宗名世民，改民部为户部；
吴越文穆王名元，改一贯为一千；宋英宗名曙，改薯蓣为山药；宋寇莱公为相，
诸司公移避其名改为准。地名尤多。吾浙虎林，以避唐讳改称武林；嘉禾，以避
三国吴太子名改称嘉兴；括州，以避唐德宗名改称处州。其他更难悉数。
◎劫寨
守城者必劫寨，昔人之言当矣。今为广其旨云：御敌者必用侦，诱敌者必用
伏，攻敌者必用间。古人制胜之术，大率如斯。
◎明阉祸
江阴杨大令宁谓有明一代，如王、汪、刘、魏，其害固不可容言，其余诸帝
自太宗、仁宗而外，未有不任阉人者。按：《明史》载永乐三年，命太监郑和帅
舟师下西洋；八年，命内官马靖镇甘肃、马骐镇交址；十八年，置东厂令刺事。
因谓明世宦官出使专征、监军分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。然则明
之祸，莫甚于宦官，而宦官之祸，实基于太宗也，安得谓其不任阉人哉！
◎吴中行
吴中行劾座主张居正得直谏名，然终不可为训。流及既衰，遂有阉党御史智
铤受业赵南星门而疏诋南星为元恶者。
◎经学理学
言经学者，宗宋必斥汉；言理学者，宗程、朱必斥陆、王，何见之小耶！试
观本朝孙夏峰、汤文正，理学皆宗陆、王而未尝悖圣道也；东吴之惠氏、东浙之
万氏，经学皆宗汉而未尝悖圣教也。譬之登山者，或自南或自北，其路之平易远
近不能皆同，要皆望是山以行，不迷于所往，则固殊涂而同归也。
◎柳仲涂作铭
柳仲涂为其外祖父伊阙县令太原王公作墓志铭，其文首纪葬之年月与地，末
纪名字三代与卒年，中叙事实，则全述其舅氏信诏之言，盖仿昌黎《襄阳卢丞墓
志铭》述其子之语、《河中府法曹张君墓碣铭》述其妻之语例，乃变体也。铭语
亦简质，云：“男贤若父，妇贤若母。斯焉为谁，柳开外祖。名兮传于世，骨兮
归于土。洛水、邙山，千秋万古。”
◎刘轲
唐刘轲行藏最奇，初为僧，继为道士，后进士登第，以能文章名。所作《农
夫祷》有云：“农人不饥而天下肥，蚕妇不寒而天下安。”语特精妙。轲为僧时，
因葬遗骸感梦而精儒学，策名任史官，见《南部新书》。
◎斛铭
常熟蒋雨亭制军陈锡之父侍御伊，尝铭其斛曰：“出此入此，厥惟公平。有
易是者，天殛其人。”制军谨守家法，凡遇迁除，辄蠲佃租。外叔祖周葵园先生
以清收租斛内嵌木一方，视他斛减二升，刊字于木曰：“少收几粒，多收几年。”
至今遵用之。
◎养一斋诗话
诗话类取近人之诗，易涉标榜，惟山阳潘彦辅孝廉德舆《养一斋诗话》，尚
论列代，至明而止。其论悉禀圣人诗教之旨，以心术行谊为本，以气骨韵味为主，
近时诗话，当以此为首矣。略识数则于左：
“三百篇之体制音节不必学、不能学，三百篇之神理意境不可不学也。神理
意境者何？有关系寄托一也，直抒己见二也，纯任天机三也，言有尽而意无穷四
也。不学三百篇，则虽赫然成家，要之纤琐摹拟，浅尽而已。”“学诗当先
求六义，唐以前比兴多，宋以来赋多，故韵味迥殊。”“诗积故实固是一病，矫
之者则又曰诗本性情。余究其所谓性情者，最高不过嘲风雪弄花草耳。其下则叹
老嗟穷，志向龌龊。其尤悖理则荒淫狎蝶之语，皆以入诗，非独不引为耻，且曰：
‘此吾言情之什，古之所不禁也。’于！此岂性情也哉？吾所谓性情者，于三
百篇取一言曰‘柔惠且直’而已。此不畏强御，不侮鳏寡之本原也。老杜云‘公
若登台辅，临危莫爱身’，直也；‘穷年忧黎元，叹息肠内热’，柔惠也。乐天
云‘况多刚狷性，难与世同尘’，直也；‘不辞为俗吏，且欲活疲民’，柔惠也。
两公此类诗句开卷即是，得古诗人之性情矣。舍此而言性情，诗之螟[A186]也。
‘性情’二字，颇不易言，更勿误认。”“吾学诗数十年，近始悟诗境全贵‘质
实’二字。盖诗本是文采上事，若不以质实为贵，则文济以文，文胜则靡矣。吾
取虞道园之诗者，以其质也，取顾亭林之诗者，以其实也。亭林作诗，不如道园
之富，然字字皆实，此修辞立诚之旨也。竹、归愚选明诗皆及亭林，皆未尝尊
为诗家高境，盖二公学诗见地，犹为文采所囿耳。
◎龙井寺
西湖龙井寺重修于乾隆二十六年，明年仲春，高宗纯皇帝敬奉慈舆，省方南
服，驻跸湖滨，旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比，
见于浙江巡抚庄有恭碑记。余于咸丰元年重九日往游，寺宇全圮，残碑断碣，偃
仆荒草间，仅存秦淮海祠庑三楹，壁间刊《龙井题名记》及无锡秦小岘侍郎瀛一
跋一记、谢蕴山中丞二诗。因恐数年之后并此亦毁，急录之以备湖山掌故。
跋云：“谨按：始祖淮海先生以宋元丰二年至杭州，与龙井僧辨才善，有
《龙井记》、《龙井题名记》，并见集中。元丰二年己未至今乾隆六十年乙卯阅
七百十有七年，而瀛以备兵浙西至龙井。《龙井记》故米襄阳书，今壁间碑石乃
明华亭董文敏仿米书补书者。《龙井题名记》则寻觅不可得。瀛既属长洲周瓒敬
摹先生像，选工上石，并补录《龙井题名记》。镌像后，付龙井僧嵌置寺壁。无
锡裔孙瀛谨识。”
记云：“龙井之名何以著？以辨才僧居龙井著也。辨才居龙井何以著？以余
远祖淮海先生为辨才作《龙井记》者也。先生以绍圣初，尝由国史院编修出为杭
州通判矣，而其与辨才往还，则在元丰二年。时先生方自淮如越省亲，过钱塘与
参寥访辨才于寿圣院之潮音堂，憩龙井亭，据石酌泉，为之题名，又为之记。乾
隆乙卯春，瀛监司浙右，过龙井，既尝摹先生像，并补书《龙井题名》，诸石，
嵌龙井壁间。既而思曰：吾祖文章气节与苏文忠略同，两公于杭皆有遗迹，今文
忠与李邺侯、白刺史、林处士并祀孤山，称‘四贤’，而先生则无有祠而祀之者。
龙井故先生旧游处，不可以无祀。爰于隙地葺屋三楹，中奉先生栗主，而左则以
辨才焉。瀛尝按先生游龙井，与辨才善，旋别去。其后先生ヘ杭，在绍圣初，
辨才示寂于元枯八年，是先生再至杭州，辨才已殁，而龙井之名犹特以先生与辨
才而著。圣天子时巡莅止，亲洒翰墨，天文炳煜，照耀山谷，盖贤哲之流风远矣。
龙井故在风篁岭上，俗称老龙井，今龙井距风篁岭半里许。所谓寿圣院、潮音堂
都不可考。方先生ヘ杭，即道贬处州，是以无政迹可见。今栗主称杭州通判者，
以先生尝奉有ヘ杭之命，则从先生官宜也。祠之落成，以嘉庆元年十二月朔日。
董其役者，前浙江临海县知县无锡华瑞潢、龙井僧广浩。浙江杭嘉湖兵备道无锡
裔孙秦瀛撰，翰林侍讲钱塘后学梁同书书。”
诗云：“杖策呼龙伴夜吟，挥毫对客听潮音。封侯那敌识苏面，说偈同来印
佛心。淮海无双推国士，衣冠中岁宴琼林。倚筇久作归欤想，篁岭风泉托意深。”
“被谪杭州又处州，觚棱十载梦仙游。熙、丰绍复怜诸老，党籍迁移到远陬。乌
鹊栏杆人去后，古藤花影月明秋。雨深溪路黄鹂语，仿佛先生在上头。”丁巳夏
日，谒少游先生祠二首，南康谢启昆。
◎芗匀公挽联
先君子芗匀公讳元钅享，生于先大父秋畦公临海县学官廨，时乾隆辛丑年
也。道光己亥（以┟）司铎台郡，迎养署中。先君子精八分书法，求者坌集，应
之不倦。性嗜花，栽植盈庭，四时灿烂不绝。兴至，则纵游岩壑，或与二三朋好
沦茗衔杯，优游永日。与人仁恕诚恪，周急惟恐不及。甲辰九月，以中风疾弃养，
台人士吊者皆哭失声，投赠挽联，录其尤者于左。山阳郭太守恒辰云：“舍怡
情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，怅六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”长
白双协镇德云：“七十载德望常尊，子舍衔，济美克成名进士；万八峰吟踪重
到，仙区化鹤，归真定列上清班。”武进冯明府翊云：“鹤俸慰桑榆，台岳重游，
六十年前来处去；鲤庭茂桃李，楹书可读，五千言在殁犹存。”萧山张学博锡戊
云：“名成鲤对，诰锡鸾封，最惬心镜水辞官（先君子于戊戌岁摄会稽县学事），
霞城就养；闲即栽花，病还作草，忍撒手金英正放，墨沈犹浓。”临海傅学博兆
兰云：“阅历遍名区，玩水登山，七秩精神欣矍铄；笑谈聆讲幄，栽花赌酒，五
年杖履忆追陪。”临海洪明府瞻陛云：“随宦海为汗漫之游，樽酒常携，中圣中
贤，无非乐趣；就禄养于降生之地，名山久住，是仙是佛，合有前因。”（同里
孔宪采填讳）
◎竹杖浸厕
刑伤，饮小便止痛解毒，获效最神。秀水诸襄七宫詹锦之先人有为县吏者，
悯刑人之痛苦，每竹杖必浸厕中，久而后用之，如是者数十年。迨宫詹显达，人
咸谓因是得报。
◎九言联
九言挽联难得佳者，尝于仁和陈子诚茂才世敬家见其尊人座联云：“蒙二爻，
以子克家为吉；箕五福，得考终命而全。”用经语妙造自然。
◎妆域
杭堇浦太史《道古堂集》有《妆域联句》诗并《序》云：“妆域者，形圆圜
如璧，径四寸，以象牙为之，面平，镂以树石人物，丹碧粲然。背微隆起，作坐
龙蟠屈状。旁刻‘妆域’二小字，楷法精谨。当背中央凸处，置铁针，仅及寸，
界以局，手旋之，使针卓立，输转如飞，复以袖拂，则久久不能停，逾局者有罚。
相传为前代宫人角胜之戏，如《武林旧事》所载‘千千’、《日下旧闻》之‘放
空钟’之类。盖藉以销吹花永昼，题叶闲思，所谓妆域者也。”诗长不备录，摘
其中间十韵。云：“乌三匝未栖，蕉百回仍剥。”（赵信意林）“蓬卷无根株，
涡洄乱清浊。”（沈嘉辙乐城）“徐时影缤翻，急处势腾踔。”（吴焯尺凫）
“气渴犹蚁旋，局残屡鹤啄。”（赵昱功干）“文窗纷合围，红袖竞关扑。”
（嘉辙）“快夺金百锾，偏输玉双珏。”（信）“回肠托防间，匪石谩谣诼。”
（厉鹗太鸿）“拢鬓婢争看，扶腰女初学。”（嘉辙）“眉颦侧轻钿，臂瘦动宽
镯。”（世骏）“人语喧行廊，花光绣桷。”（焯）摹写情状绝佳。
◎观龙舟诗
嘉庆间，御制《观龙舟》诗，命诸词臣赓和，皆为“水嬉”嬉字韵所窘，鲜
有合作。钱塘陈荔峰师嵩庆和句云：“四海鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。”盖
是日方以《崇俭黜奢诏》宣示中外，故诗意及之。睿皇帝大称赏，谕为诸诗之冠，
由是宠眷有加，遂跻卿贰。
◎归去来辞序
陶靖节《归去来兮辞序》一百九十八言，叙次详尽，语朴旨深，有此辞必有
此序，而其美始全。近世坊本往往芟去不刻，谬矣！
◎顾横波小像
程春庐京丞，博雅嗜古，所蓄书画甚多。余曾于其侄银湾参军世樾处，见
《顾横波小像》一幅，丰姿嫣然，呼之欲出。上幅右方款二行云：“崇祯己卯，
七夕后二日，写于眉楼，玉樵生王朴。”左方诗二首云：“腰妒杨枝发妒云，断
魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。淮南龚鼎孳题。”“识尽飘
零苦，而今始得家。灯煤知妾喜，特著两头花。庚辰正月廿三日灯下，眉生顾媚
书。”
◎一字师
李绅吏正叔孙之读为敕咎反之误；杨廷秀吏正干宝为于宝之误；齐己
《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷改“数”为“一”；张咏“独恨
太平无一事，江南闲杀老尚书”，萧楚才改“恨”为“幸”；程风衣嗣立“满头
白发来偏早，到手黄金去已多”，周白民振采改“到”作“信”：皆所谓一字师
也。他若范文正公《严先生祠堂记》云“先生之德，山高水长”，李泰伯改“德”
为“风”；苏东坡《富韩公神道碑》云“公之勋在史官，德在生民，天子虚己听
公，西戎北狄，视公进退以为轻重，然一赵济能摇之”，张文潜改“能”为“敢”；
宋省试赋题“天子听朔于南门之外”，满场皆曰“诣南门而听焉”，惟魁多士者
改“诣”为“出”；王贞石《御沟》诗“此波涵帝泽，无处濯尘缨”，贯休改
“波”为“中”；任翻《题台州寺壁》诗“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”，
有观者改“一”为“半”；陆举之“岩边桂树团丹雾，石上苔花阁绿云”，王荫
伯改“团”为“生”，改“阁”为“动”；张虞山养重“南楼楚雨三更远，春水
吴江一夜增”，王渔洋改“增”为“生”；陈香泉奕禧“斜日一川水北，秋峰
万点益门西”，王渔洋改“峰”为“山”：是亦于一字分工拙也。此类尚多，未
遑悉载。
◎千字文
周兴嗣《千字文》，今之科场、号舍、文卷，及民间质库、计簿，皆以其字
编次为识，取其字无重复，且众人习熟，易于检觅也。雍正元年，礼部议准，乡、
会试朱卷字号，将《千字文》内不佳字样拣去荒、吊、伐、罪、毁、伤、悲、虚、
祸、恶、竭、尽、终、贱、离、颠、亏、疲、逐、邙、惊、坟、弱、倾、困、灭、
弊、刑、翦、杳、冥、黜、讥、极、殆、辱、耻、逼、索、寂、寥、散、累、遣、
戚、凋、委、落、宰、饥、厌、故、祭、祀、颡、悚、惧、恐、惶、骸、垢、骇、
诛、斩、贼、盗、捕、叛、亡、魄、孤、陋、寡、愚、诮共七十五字，又亚圣孟
子名应避，及数目四、五、六、九等字与号数复，亦皆勿用。余按：鲍氏《知不
足斋丛书》以《千字文》编页，改“祸因恶积”句为“禄因功积”，盖亦以字之
当讳而易之也。
◎刘太史诗
阳湖刘芙初太史嗣绾，天才藻发，早岁入成均，与莫宝斋侍郎齐名。年过四
十，始以第一人捷南宫，朝野皆以大魁期之，而刘则以闱作未佳惭憾成疾，殿试
时，书卷潦草，遂不得鼎甲。所著《尚纟堂诗集》，佳句如“江远全浮树，山
低半入城”、“霁雪他乡树，春灯独夜船”、“野水自成渡，乱峰争入楼”、
“江上春阴孤店外，客中寒食百花前”、“好春似水难消劫，名士如花易散场”、
“梦来好夜连天远，情到中年比海深”、“棋局在心还敛手，酒杯如影不离身”，
吐属隽妙，不愧名士风流。刘久困名场，羁旅漂泊，感慨无聊之意，悉寓诸诗，
如“身世漫将书慰藉，姓名都与刺消磨”、“全家别后贫兼病，独客归来哭当歌”、
“琴余焦尾声都死，烛烬伤心泪亦干”、“生原有恨偏同世，归已无聊况异乡”、
“万念总由蚕自缚，一生只有蠹相怜”，情辞悱恻，读之尤令人辄唤奈何。
◎姚明府
道光庚子，英夷陷定海，邑令姚履堂怀祥赴水殉难。越九年，其友谢厚庵参
军兰生以明府分校时蓝笔所作诗刊石吴山祠中，杭州太守徐倍轩先生敬为作启征
诗，词气雄壮，结段尤佳，云：“当夫神祠月黑，山阿雨来，远闻鹤笙自天而下，
明府披上清之法服，驾逍遥之云车，陟降在庭，摩挲片石。灵旗东指，茫茫怒涛。
戍鼓无声，妖烽绝焰。叹葬身之得所，吾从冯夷；听招魂于异乡，谁非宋玉！邈
彼英爽，庶几乐胥。呜呼！颜鲁公握拳透爪之气，早知在《争坐位》间，岳鄂王
怒发冲冠之词，宜对峙栖霞岭上。”
◎思忠录景忠录
参军又纂《思忠录》、《景忠录》，表扬死难诸人，钱警石学博为题《长歌》，
叙述甚详。其辞曰：“谢君昔日曾从戎，军门论事惊凡聋。有手恨不能杀贼，濡
染大笔思劝忠。凡死夷难尽箸录，托始吾浙之甬东。姚知县（怀祥，福建侯官人），
全典史（福，甘肃人），李县丞（向阳，南昆明人）先后死。朝廷重寄果何人，
漫言死职无文臣。不见乍浦同知韦逢甲（山东人），上海典史杨庆恩（山阴人）
与夫运饷知县颜履敬（甘肃人），皆不避贼图生存。事闻荷褒恤，乃共武臣死难
同荫其子孙。武臣首数陈提督（化成，同安人），吴淞作镇若山岳。壮哉至死犹
横槊，从之死者有六忠（韦印福、钱金玉、龚龄垣、许林、许攀桂、徐大华，皆
领官兵，亦与其难。娄县廪生杨秉把撰《六忠传》，厚庵云尚有外委姚雁宇）。
不愧将军之部曲。厦门与虎门，大角连沙角。闽、粤诸将多死绥（提督关天培，
总兵江继芸祥福，三江副将陈连升及其子鹏举），后来甬上四镇亦卓荦。（寿春
总兵王锡朋、处州总兵郑国鸿、定海总兵葛云飞，狼山总兵谢朝恩。）更有朱家
父子兵（金华副将来贵及其子昭南）大宝山头（在慈溪县）死尤酷。死虽酷，功
实多。从死之士卒，其名亦不磨。所惜张总戎（朝发），功罪犹殊科。同时有直
笔，若文若诗歌，谢君一一勤搜罗。天知谢君剧好事，先遣收藏棘闱字（乙未乡
试，厚庵从事外帘，姚公怀祥以分校蓝色笔写字赠之）。异时摄职之永嘉，突兀
堂前见题识（葛公云飞楹联在瑞安副戎署，厚庵手拓，与姚公遗墨同征题咏），
完人遗墨得合并，力透纸背想忠义。更教华盖谒双忠（陈忠毅公丹赤、马忠勤公
界，同死耿精忠之难。马公之侄颖姿、家人张亦宝亦死焉，有祠在温州华盖山），
吊古伤今同一致。同官率钱新崇祠，碑传遗文急编次。先人纪录有《思贤》（厚
庵之先横山先生应芳，有《思贤录》，记宋道乡邹公事），续以《景忠》、《思
忠》可连类。开缄字字光芒寒，读之使我惨不欢。粤西方探赤白丸，愿以此激壮
士肝。呜呼小丑勿蔓衍，即日荡平罢征战，安良除暴赖郡县。岂无治行称最善？
请君更补循吏传。”
◎徐阮邻师诗
徐阮邻师以名孝廉出宰秦中，大吏皆刮目相待。擢阶州牧，解组归林下，优
游娱情诗酒，著有《抱碧堂集》行世。诗尤长于七言律句，如《秋感》云：“百
虫愁语古今感，一笛凉生天地秋。”《由汜水抵巩县》云：“阴谷双轮雷入地，
颓崖一线井窥天。”《山行》云：“树颠野戍云拦路，山罅人家石筑门。”《初
冬石嘴山旅夜》云：“十月苦寒边地早，一樽清话故人同。”《游拙政园》云：
“四围花溆鸥眠艇，一径松阴鹤候门。”《寄怀吟谷叔豫章》云：“九派江流归
棹远，一春柳色小楼多。”清华流逸，不愧作者。又《江船杂咏绝句》云：“江
回滩绕百千湾，几日离肠九曲环。一棹画眉声里过，客愁多似富春山。”情味绝
似渔洋。
◎李芝龄师
李芝龄师于嘉庆丙子年继汪文端公来浙视学，秉文端公之训以衡文，一时名
士皆荷裁成，无沧海遗珠之憾。公莅浙时赋诗云：“诏持使节莅南邦，紫塞迎銮
荷泽庞。天语宠褒文第一（九日，喀喇河屯行宫召见，奉有“考试差第一，往视
浙学”温旨），师恩泣感士无双（辛酉选拔，师为嘉善钱辅堂先生，曾以“国士
无双”命题。兹行过师故里，不胜知己之感）。搜才期副丹宸望（上有“浙江人
文渊薮，当取有用之才”之谕），继响难赓《白雪》腔（时接汪瑟庵师之任）。
五夜霜钟催早发，扁舟寒雨下吴江。”“秦、黔万里捋吟须，况此名山似画图。
得友更欣逢白傅（时同年吴棣华廷琛守杭），无诗或恐负西湖。淡妆浓抹皆奇格，
秋实春华总奥区。多少便楠期人贡，肯遗大泽夜光珠！”情文斐娓，迄今士林
犹能诵之。
◎元骈体文
元骈体文不及宋人之精警，而炼词工雅，亦有足采者，兹就《文类》中摘录
以识其概。阎复《丞相阿术赠谥制》起云：“边外开边，四达弗庭之域；将门出
将，三持分阃之权。”姚燧《左丞许衡赠官制》起云：“天非继圣学之坠绪，则
不生命世之大才；国欲与王道以比隆，肆用为燕民之先觉。”姚燧《耶律钧赠官
制》起云：“臣克厥艰，而始民敏其德；子焉能仕，皆由父教之忠。”王构《丞
相答刺罕赠谥制》起云：“予故宣力于四方，所赖人才之协助；天不遗于一老，
其何治化之成能。”程钜夫《丞相卜怜吉封河南王制》起云：“抚帝业之艰难，
爰思将帅；启功臣之盟誓，宜及子孙。”谢端《御史大夫相嘉顶利封谥制》起云：
“列爵之等以驭贵，孰加于诸侯王；元勋之胄而象贤，宜膺于三锡命。”吴澄
《谢赐礼物表》起云：“接地风云，际会亲逢于明主；丽天日月，照临远及于老
臣。”卢亘《贺亲祀太庙表》起云：“九重御极，太平端拱于中天；万舞奏庭，
顺礼告成于清庙。”虞集《贺正旦表》起云：“阳春发育，明新若日之方中；正
朔会同，溥博如天之为大。”谢端《贺亲祀南郊表》起云：“四方于理，事天致
恭己之诚；三年而郊，卜日叶用辛之吉。”杨文郁《贺千秋笺》起云：“阳常居
于大夏，方收养毓之功；震一索为长男，载启亨嘉之会。”姚燧《丞相塔剌哈追
封淇阳王制》末云：“呜呼！何但上下床，尽余子可束之高阁；如失左右手，慨
正人不作于下泉。”王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》末云：“于戏！贞风千古，
岿然不废鲁灵光；太史一家，嗣者无惭汉司马。”郑文原《许衡妻敬氏封魏国夫
人制》末云：“于戏！夫妇相敬如宾，亦既追荣于偕老；公侯必复其始，尚其启
迪于后人。”王士熙《太史令王恂赠谥制》末云：“于戏！元气所凭，不存亡于
生死；九原可作，尚哀荣于始终。”徐世隆《贺东昌路平宋表》末云：“骏奔效
命，正海内一家之时；虎拜扬休，上天子万年之寿。”邓文原《贺圣节表》末云：
“广文王有声之诗，载歌律吕；衍殷宗无逸之寿，虔祝华嵩。”
◎梁楚生诗
杭州粱楚生女史德绳，为冲泉少司空敦书之女，归德清许周生驾部宗彦。平
生惟耽吟咏，著有《古春轩诗钞》。《即景呈夫子》云：“薄云漏日明孤塔，新
水涵秋淡远天。”《送接山四兄之粤西任》云：“江山胜处诗尤健，儿女多时宦
亦愁。”皆集中佳句也。
◎学医宜慎
程杏轩《医案》历叙生平治验，颇有心得。惟治张汝功之女暑风用葛根、防
风等药，遂致邪陷心包，神昏肢厥。旋用清络热开里窍之剂，而势益剧，变成痉
证而殁。因谓暑入心包，至危至急，不可救药。而不知暑风大忌辛温升散，其初
方用葛根、防风，劫耗阴津，遂致热邪入里。观此，可见医学之难。忆道光癸巳
仲秋，三弟以灏年十五，患伏暑症，初见发热、恶寒、头痛，延同里某医治之。
某医道负盛名，诊视匆遽，误谓感寒，用桂枝、葛根、防风等药二剂，而神昏肢
冷。余时方自郡城归，更延茅平斋治之，以为热邪入里，用生地、玄参、银花、
连翘、竹叶等味，竟不能痊。人皆归咎于茅，而不知实误于某也。并记于此，以
明学医之宜慎焉。
◎岳王祠联
岳王祠联云：“百战妙一心运用，两言决千古太平。”又云：“子孝臣忠，
决战早成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功。”又钱伯瑜中丞联云：“万里坏
长城，叹息北征将士；中原扌耆半壁，伤心南渡君臣。”又王之裔孙镇南为浙江
运使时，修葺祠宇，题联云：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古
精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。”皆
警策。
◎恽南田诗
武进恽南田格画花卉为本朝第一，而诗、字亦佳，时称“三绝”。所著《瓯
香馆集》，佳作如《送江西罗饭牛》云：“长天孤鹤又西飞，八月新凉到客衣。
歌吹竹西留不住，满江秋月一帆归。”《湖上张李二子在闽南不至》云：“十年
吴客不闻箫，珠树三山入梦遥。秋到闽南人未返，愁心多作海门潮。”格韵俱胜。
◎评苏诗
苏长公诗，才雄气豪，独有千古，然不善学之，每流于粗。纪文达公评公诗，
针砭处切中要害，有裨学者，录数条于此。《南康望湖亭》诗：“八月渡长湖，
萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，
投老得归无？”评云：“但存唐人声貌，而无味可咀，此种最害事。而转相神圣，
自命曰高，稍或訾警，辄嗤曰俗，盖盛唐之说愈多而盛唐之真愈失。”《送范德
孺》诗：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。遥想庆州千嶂里，暮云衰草雪漫
漫。”评云：“太落送行诗窠臼，此真可赠遍天下人者。”《读孟郊诗》诗二首：
“夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余
《诗》《骚》。水清石凿凿，湍激不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭
越，竟日嚼空螯。要当斗僧清，未足当韩豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦
将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色醪。”“我憎孟郊诗，复作孟郊语。
饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。
尚爱《铜斗歌》，鄙俚颇近古。桃弓射鸭罢，独速短蓑舞。不忧踏船翻，踏浪不
蹈土。吴姬霜雪白，赤脚浣白伫。嫁与踏浪儿，不识离别苦。歌君江湖曲，感我
长羁旅。”评云：“即作东野体如昌黎、樊宗师诸例，意谓东野体我固能之，但
不为耳。然东坡以雄视百代之才，而往往伤率、伤漫、伤放、伤露者，正坐不肯
为郊、岛，少一番苦吟工夫耳！读者亦不可不知。”
◎铁画
芜湖铁工汤鹏，能揉铁作画，花竹虫鸟，曲尽生致，又能作山水屏障。好事
者以木范之，悬于壁，或合四面成一灯，锤铸之巧，前此未有。汤殁后，其法不
传，或有仿为之者，工拙悬殊矣。仁和朱茂才文藻赋此有句云：“乍看似墨泼绢
素，山水人物皆空嵌。风飘秀色动兰竹，雪摧老干撑松杉。华轩逼人有寒气，盛
暑亦欲添衣衫。最宜桦烛晓春夜，千枝万蕊发翠岩。元明旧迹共谛视，转觉暗淡
精神咸。”摹写绝妙。
◎沈观察
吾邑沈青斋观察启震幼时，父介亭封公庭光馆于外，母孔太恭人亲教之读。
太恭人有《寄外》诗云“窗下看儿温《鲁论》，灯前教婢拣吴棉”，及“夜枕先
愁明日米，朝寒又典过冬衣”等句，皆纪实也。观察官运河，太恭人板舆就养，
戒之曰：“毋虑不足而多取一钱，毋恃有余而多用一钱。”嵇文恭公韪其言，为
题慎一斋额；观察即以名其诗集。集中佳句如“日影半窥树，山光高入城”、
“夕阳孤岛没，春雨一篙深”、“僮沽酒去自磨墨，僧叩门来惟借书”、“疏雨
断桥驴背酒，浅滩孤艇鹭傍灯”，皆有隽致。观察博学多闻，兼工尺牍。其幼子
秀生乃暮年所得，冯星实鸿胪应榴以书贺之，观察答柬有云：“插成阴之杨柳，
我本无心；画依样之葫芦，君其努力。”吾里北栅外分水书院为观察所创地，有
三元阁，观察手题联云：“天锡名山储二酉，人登杰阁兆三元。”
◎汤将军殉节诗
咸丰癸丑年二月十一日金陵被陷，将军祥厚力战殉难，总督陆建瀛乘轻舆遁，
为乱兵杀。时武进汤雨生将军贻汾寓居金陵，于城陷之次日赋《绝命诗》，投城
北李氏园池死，年七十有六。遗命芦席卷埋竹园内，以手卷百余殉。后抛弃殆尽，
诗、文稿亦散失，惟《绝命诗》为仆携出得传。先是，将军之祖大奎官福建凤山
知县，父荀业随任。乾隆时，林爽文之乱，父子同殉，邑人呈请敕建父忠子孝祠。
将军以难荫世袭云骑尉，官至乐清协副将。工诗爱士，有古名将风。服官三十年，
以病告归，居金陵二十年（将军尝题联于金陵所居之堂，为艺林传述：“醉翁之
醉，狂夫之狂，四十年旧雨无多，屈指谁为三径客？南岭以南，北海以北，千万
里闲云自在，到头还爱六朝山。”），至是殉节，洵克绳先烈而不负国恩矣。其
《绝命诗》云：“死生轻一瞬，名义重千秋。骨肉非甘弃，儿孙好自谋。故乡魂
可到，绝笔泪难收。藁葬毋予恸，平生积罪尤。”将军之侄成烈刊以征诗，并次
韵作《哀挽词》云：“授命临危日，成仁蹈义秋。全归能继志，绝笔见诒谋。矍
铄心仍壮，沈埋骨未收（遗命以芦席卷埋竹园内）。双思堂下水，清冷更何尤。
陈书谈要略（公曾刻《金汤十二筹》诸书，去岁尝以战守灭贼诸略上书江督陆建
瀛，恐贼有卒至江宁之势，陆笑而不用），擘画已经秋。保卫乘城绩（道光壬寅
英夷犯顺，公与在籍绅士周开麒、蔡世松设保卫局，同心防堵，奉旨褒奖），艰
危在野谋。燎原讵易扑？覆局竟难收。赫赫谁当路，能无众口尤（陆帅自九江一
昼夜遁归江宁，安庆因之而溃，复撤采石扼险之师入城，金陵因之而陷）！金陵
龙虎地，一夕黯然秋。只有闻风遁（苏抚杨文定先驻江宁，闻陆帅溃于九江，即
日遁还京口，复遁江阴，镇江亦陷），曾无未雨谋。黄巾犹未合，赤帜已全收。
白发丹心炯，身歼孰可尤。家国无穷恨，当兹多难秋。枕戈期遂志，投笔未成谋。
莫泄心胸愤，何能涕泪收。从戎吾计决，报复庶无尤。”一时和者甚多，钱塘张
亦篪茂才炳诗最佳，附录于后：“碧血四十字，寒潭万古秋。林泉能赴义，忠孝
故诒谋。尽室艰谁托？孤城黯未收。鬼雄知不暝，迅望扫蚩尤。江南谁覆饣束？
众口自阳秋。尸有王彭祖，才无孙仲谋。邻防军太玩，逸老策空收。退舍帆何遽！
翻难阻石尤（陆帅自九江驶风，一昼夜退回金陵）。遂使窥三郡，徂春又及秋。
金钱縻内帑，玉帐待成谋。孤愤敷天积，疮痍遍地收。却思筹十二，空忆策严尤
（将军曾刻《金汤十二筹》诸书，及防守事宜）。风雅思公昔，万个秋（壬
辰之夏，曾乞公墨竹）。宦从鸥比澹，田与鹤分谋。名有湖山识，忠皆翰墨收。
男儿森大节，只字亦效尤。”
◎金总宪论诗
仁和金桧门总宪德瑛，诗骨坚意警，不主故常。其评昌黎《桃花源图》诗云：
“凡古人与后人共赋一题者，最可观其用意关键。如《桃源》，陶公五言，尔雅、
从容、草荣、木衰四句略加形容便足。摩诘不得不变七言，然犹皆用本色语，不
露斧凿痕也。昌黎则加以雄健壮丽，犹一一依故事铺陈也。至后来王荆公则单刀
直入，不复层次叙述，此承前人之后，故以变化争胜。使拘拘陈迹，则古有名篇，
后可搁笔，何庸多赘！诗格固尔，用意亦然。前人皆于实境点染，昌黎云：‘当
时万事皆眼见，不知几许犹流传？’则从情景虚中摹拟矣。荆公云：‘虽有父子
无君臣，天下纷纷经几秦？’皆前所未道。大抵后人须精刻过前人，然后可以争
胜，试取古人同题者参观，无不皆然。苟无新意，不必重作。世有议后人之透露，
不如前人之含蓄者，此执一而不知变也。”观公此论，可知其诗得力之所在矣。
◎吴雪坡诗
同里吴雪坡上舍钅宏堂，少嗜为诗，出语清俊，以不善谋生，家计日窘。有
友媚事显者，招之往，谓：“从我游，则饶裕可立致。”吴力拒之，托《咏燕》
以见志云：“社日重来觅旧巢，一双飞处傍花梢。莫夸王谢门庭好，恐被寻常百
姓嘲。”晚年益肆力于诗，斗室酣吟，萧然自得；无儋石储不顾也。著有《弃余
偶存》，草录其最佳者于左。《咏史》云：“小勇凭血气，大勇尚智谋。荆卿狗
屠耳，翻与虎狼雠。覆燕不足惜，终负于期头。至今易水上，悲风常飕飕。咄哉
张子房，乃欲效其尤。”《游硖石东西两山》云：“紫藤花外啼暮禽，碧云寺前
数峰阴。云根倒插下无际，绝壑奔流泉瀑深。夕阳欲落犹未落，何处炊烟出茅屋！
槎牙怪石立如人，一路寒声响丛竹。”《送儿》云：“我已无家别，儿今别更
难。一身何处去，双泪几时干。世路风波险，年华草木看。此生须努力，菽水望
承欢。”《秋海棠》云：“谁弹粉泪染猩红，蟀蟋栏边见几丛。绝色从来多晚嫁，
休将迟暮怨西风。”
◎岳小坡诗
秀水岳小坡上舍廷枋，少有至性，尝剜左股以疗母病，后父病剧，又割股以
进，病寻瘳。及父母殁，哀毁骨立，朝夕恸哭不已，闻者感叹。好读史，工韵语，
尤长于七言。如《溪上晚步》云：“风定一蝉嘶独树，雨余双鹊立枯枝。”《舟
中即景》云：“细草碧分游客路，远山青落酒人卮。”《忆凌镜蓉》云：“廿年
孤馆诗人泪，万里浮云壮士心。”俱堪讽诵。
◎蒋礼山
临海蒋礼山明府履，以名孝廉官闽之德化县，有循声。调南平县，适台匪滋
事，大师进讨，过兵络绎，供应不赀，遂致赔累。清查案起，名列亏项三等中落
职，羁闽八年始释归。殁后，其友太平戚鹤泉教授学标为铭以哭之，云：“凤凰
之出，为世文章。风雨冥晦，坠翮而伤。啁啁小鸟，得意方翔，仰首问天，其理
茫茫。”蒋好吟咏，尝郊游得句云：“疏竹曲通径，寒梅高过墙。”颇为时流所
称。其寓闽中时有句云：“妻子田园多割舍，未能抛得醉时吟。”可想见风趣矣。
◎舅氏周愚堂先生
舅氏周愚堂先生桢，幼即嗜学，尤好吟咏，尝赋《采桑曲》云：“鸠声喔喔
唤轻寒，泥滑青郊行路难。愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。”人莫不赏其风
韵。秋试不得志，援例入成均，应京兆试，题诗闱中云：“栗吹声急，谯楼漏
已深。高堂千里梦，矮屋十年心。曙色明寒幕，秋香溢上林。良材焦尾识，莫谓
少知音。”放归后，益肆力于诗。家居震泽之藕湖，有复古桃源洞，因绘图题诗
见志，云：“我是渔郎惯招隐，桃源久住不迷津。
◎字宜从今
钱唐古作“唐”，今之钱塘县作“塘”；荡阴古作“荡”，今之汤阴县作
“汤”；纯留古作“纯”，今之屯留县作“屯”；豳古作“豳”，今之邻州作
“”；茬平古作“茬”，又作“荏”；今之茌平县作“茌”；太山作“太”，
今之泰安州作“泰”，非若太原、太平、太湖等仍之作“太”；吴淞江作“淞”，
今之松江府作“松”。载在舆图，达于寰宇，皆以从今为宜。
◎朱梅叔
吾里朱梅叔明经翊清，乌程籍。少擅才藻，有声庠序间。秋试屡见黜，感愤
之思皆寓之诗。道光辛巳，鲲溟侄乡试亻危得复失，因作《闺怨》诗，索同人和。
朱有诗云：“传语长门姊妹家，漫题红叶寄天涯。苎萝村里如花女，犹向溪头自
浣纱。”见者皆为阁笔。与张梦庐学博交好甚笃，无子，其女适梦庐之子干斋明
经光锡。妻卒后，孑然无家，遂依干斋以老。尝赋《五十自述》诗云：“荒村风
雪数归鸦，孤馆凄凉阅岁华。怅望千秋还著我，侧身四海已无家。酒浇竹叶都成
泪，笑索檐梅幸有花。多谢盂公投辖意，不教萍梗向天涯。”其卒也。干斋为之
棺殓而无力营葬，其徒周莲史太史士炳与同人谋醵金助之。属余作启，曰：“盖
闻自古皆有死，必藏幽而乃得所归；博爱之谓仁，能泽枯则其施更厚。是以掩埋
之典，详于《礼经》；窀穸之规，载于《左氏》。俾蒿里荷慈云之覆，庶杨郊免
暴露之悲。况夫望重师儒，生同乡国。缅其品而同殷景仰，述所遇而共切凄伤。
生前之落魄无依，衔忧已极；死后之游魂未奠，饮恨尤深。如已故明经朱梅叔先
生，幼秉异姿，长通群籍。才高命蹇，行洁途穷。六十年苦志怀铅，疗贫乏术；
五千言遗书在箧，嗣业谁人？晚托婿乡，遽游仙岛。家无尺寸之土，族鲜期功之
亲。未卜牛眠，莫崇马鬣。荒原萧瑟，犹淹两世之骸；浅土飘零，应堕九京之泪。
在死者既难瞑目，惟仁人能不伤心。某等敬慕仪型，谋营兆域，祈舍金以布地，
用集腋而为裘。幽灵克安，功德无量。惠及泉壤，永垂梓里之芳声；载之简编，
可续麦舟之故事。”此举乐助者六十余人，集资百余金，遂并其父母妻之柩合葬
于珠村，以其余资属干斋存息，供岁时享祭焉。
◎题棺
德州程正夫自作一棺，题曰“休息庵”，作诗曰：“板屋萧然四壁周，愚人
息矣圣人休。”山阳阮吾山司寇葵生自制棺，题诗其上，有“未死何妨暂贮书”
之句。萧山汪龙庄大令治寿木，题前和曰“汪龙庄归室”，并作诗云：“平生愿
力志全归，六十三年幸庶几。得到藏身须茧室，居然无缝是天衣。材从楚产缘非
偶，制比桐棺魄可依。盖后何时真论定，素履任褒讥。”吾里徐瘦生茂才终
身不娶，自署其棺曰“独室”，并题联云：“埋忧待荷刘伶锸，行乐先题表圣诗。”
先君子芗匀公于台州购得嘉木制为棺，题曰“止止居”，书联云：“一生倏忽
少壮老，万事脱离归去来。”
◎关侍郎
仁和关云岩侍郎槐，宫中书时，以善画供奉内廷，入词林后，直南书房，充
《四库全书》提调官，兼武英殿提调。寓斋前植双松，中罗群籍，为退息之所。
适赐诗有“松下敞书寮”句，因恭篆“松下书寮”四字为斋额。仪亲王赠诗云：
“柳边归院金莲烛，松下仙寮玉局书。”梁文定公国治赠诗云：“青松白鹤望蓬
莱，中有神仙读书乐。”皆纪实也。侍郎督学广东时，遵惠研溪先生之教，童子
有能成诵《五经》者，为青其衿，士风翕然丕变。奏覆试童生加经文一篇，遂定
为例。
◎江西三魏
明江西“三魏”：良弼、良政、良器，以道德著，新建人；本朝江西“三魏”：
伯子际瑞、叔子禧、季子礼，以文章称，宁都人。皆同胞也（良器有弟良贵，官
最显，而黄氏《明儒学案》遗之）。
◎明状元争夺情
明阁臣李贤夺情，罗伦争之而见黜；杨嗣昌夺情，刘同升争之而被谪。皆状
元也，可为科目增光。张居正夺情，修撰沈懋学与吴中行、赵用贤谋，各上疏，
吴、赵皆受杖去国，而懋学疏章为人所持，不果进，乃贻居正子嗣修书，又与工
部尚书李幼滋书争之，遂引疾归。是亦可谓贤矣。
◎沈观察诗
沈莲溪观察少工《四子书》文，登第后，历中外三十年，名益重，年届六旬，
遽乞归。怡情吟咏，诗不摹拟前人，而思笔超隽，迥轶凡近。《朱买臣墓》云：
“城东А土春草春，严将军墓近作邻。当年上书不报粮用乏，邑子一荐离风尘。
布衣怀绶绶少见，守邸掾吏警逡巡。但夸富贵耀乡里，无怪愚妇轻买臣。侍中素
贵见陵折，床上小吏彼何人！恩仇报复祸亦及，悔不道中行歌长负薪。”《决计》
云：“掉头决计出风尘，落叶朝衫脱有因。万事不关归里日，百年难得去官身。
首回清渭思华省，道遇桐庐恋旧民。布袜青衫聊自适，豆羹芋饭未嫌贫。”《南
中春暮》云：“乾坤到处斗戈铤，风景南中尚俨然。燕子梨花三月雨，河豚柳絮
一溪烟。暖浮士女湔裙水，晴泛儿孙上冢船。只有老怀难自慰，朝朝北望寸心悬。”
《无能》云：“已甘人笑百无能，风味萧闲亦自矜。菊影半窗留客酒，虫声四壁
读书灯。少年偶作逢场戏，老去真如入定僧。若论文章身后事，胸中五岳尚峻峭。”
断句如《秋兴》云：“树高留月久，石瘦宿云多。”《夜坐》云：“月明虫絮客，
灯暗鼠窥人。”《怀苍石上人》云：“诗格瘦于藤络石，棋心尖似笋穿墙。”
《山僧》云：“坠地虎须坚似铁，窥窗鬼眼碧于灯。”皆清隽可讽。
◎严伯牙诗
同邑门人严伯牙钅共，比玉太守之长子也。从宦滇南，以县丞在滇试用。道
光丙午，永昌郡回纥肆扰，上官命司军饷兼督乡勇助剿。时贺制军长龄巡察严密，
不携驺从，突至营中，群僚皆以休暇他适，惟伯牙在焉，由是垂青，逾格以军功
荐擢县令。伯牙娴于吟咏，在军中不废翰墨，到处留题。著有《餐花室诗稿》，
《从军》云：“关门山色带斜曛，羽檄交催转饷勤。马迹千盘寻汉垒，蚕丛百里
辟蛮云。枕戈易醒刀环梦，投笔犹争翰墨勋。早晚枚皋驰露布，铙歌归听瘴江渍。”
《西征曲》云：“几堆白骨葬莱芜，是处青山叫鹧鸪。麦饭纸钱寒食雨，又添新
鬼哭头颅。”断句如《呈少穆宫保》云：“年少自知更事浅，官卑愈觉受恩多。”
《由宝宁调任荔波人都引见留别滇南》云：“一卷随身无长物，九州行脚笑粗官。”
语皆清俊。
◎韬光
由灵隐至韬光，路约里许，石级三百余，山径曲折，沿路皆修篁密筱，浓绿
杳深，醉人心骨。僧家以巨竹卧径侧引泉，相续不断，泉声丁丁然，静听移时，
尘虑都涤。比至山颠，四望空阔，近挹明湖、之江，远望沧海，又别有一世界。
庵中题诗甚多，恭读高宗纯皇帝御制句云“翠云入丛篁，赤城盘叠障”，正如登
高而呼，俯视众山，皆培蝼矣。
◎西山文集
学者编先正文集，往往搜罗散佚，以多为贵。然或不知简择，并存其酬应世
故，不甚经意之作，致贻后世口实。则虽意在表扬，适以累之。真西山先生以道
统自任，而集中诗文往往推扬二氏。其为史弥远特授正奉大夫文，称其“宽宏而
缜栗，刚大而粹夷。有尊主庇民之诚，足以卫王室；有忘身殉国之节，可以通神
明。”又《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号》，勾合曲词，有“两国交驰
通好使，八荒同作太平人”、“圣历从兹天共远，年年玉帛会枫宸”等语，皆为
后人所訾，殆编集者疏于审别，不能汰其失欤！
◎干霍乱
干霍乱，心腹绞痛，欲吐不吐，欲泻不泻，俗名绞肠沙，不急救即死。治法：
宜饮盐汤探吐，外治刺委中穴，亦妙。此证王宇泰《证治准绳》谓由脾土郁极不
得发，以致火热内扰，阴阳不交。而吴鞠通《温病条辩》谓由伏阴与湿相搏，证
有阴而无阳，方用蜀椒、附子、干姜等药。窃谓：干霍乱亦如湿霍乱，有寒有热，
当审证施治，不得专主热剂。吴氏书阐发治温病之法，辨论详晰，卓然成一家言。
惟此论尚局于偏，恐误来学，特正之。
◎石灰
《仁和县志》载明成化时，湖墅凌知州煜家有一黄斑虎，自南河游至，投凌
之后巷，诸门不闭，虎入据厅上，大吼一声，凌众破壁逃避，虎遂登楼。时凌之
孙妇抱婴儿未起，虎偶捱壁，壁倒，适覆妇身，不遭伤害。地方奔告有司，即召
猎户二十余人擒剿，彼此相顾失色，无策可施。一老者令以石灰入稀布口袋，兼
带竹、缚、火把，择轻健七八人升楼屋揭瓦，进日光，虎必仰首，即摇灰袋眯其
目。继将火把下燎，虎必开口，随以坚利长枪入口内，不容转吮，乃呼众猎户登
楼交刺之。如其策，果擒获，不伤一人，穿送官司，各受重赏。按：吾郡某典，
亦尝以此法擒寇，乃道光年间事也。时方岁歉，劫掠时闻，典主豫选众健儿守夜，
并储石灰、刀械。一夜寇至，坏大门将入，众健儿出其不意，以石灰喷之，寇目
皆眯，刀械齐发，遂被擒。
◎刘忠义
嘉庆十八年，直隶教匪林清谋逆，实赖陕西咸宁刘公斌首发其事，党与擒而
期会误，得以即时戮定。公为滑县老岸镇巡检，勤其职，奸民畏之。尝饮聂监生
所，酒半，私语公曰：“是邑将有变，亟去官可免。”时八月十五夜也。因时微
行村落中，闻治兵仗声甚厉，侦铁工，具知贼李文成与林清首尾谋逆事，告守令，
皆难其事，即讯铁工以得李文成、牛亮臣，亲致之县。讯文成，折其胫。贼始与
林清谋定九月十五日期，至是不及待，九月七日，夺城门以入。公时居典史署，
闻变，即更短衣持械出，遇贼于衢前，击杀二贼，子嘉善皆死。事闻，赠官知县，
谥忠义，子宝善荫袭云骑尉，改文职为贵州某官。（此事详见上元梅伯言户部曾
亮《柏枧山房文集》，乃《圣武记》所未载者。）
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