自東都主人以下分為下卷
班彪字叔皮，扶風安陵人也。祖況，成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。〔一〕
〔一〕 廣平，郡，今洺州永（平）〔年〕縣也，隋室諱廣改焉。
彪性沈重好古。年二十餘，更始敗，三輔大亂。時隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後定。意者從橫之事復起於今乎？將承運迭興，在於一人也？願生試論之。」對曰：「周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉彊大，故其末流有從橫之事，埶數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，〔一〕哀、平短祚，國嗣三絕，〔二〕故王氏擅朝，因竊號位。危自上起，傷不及下，〔三〕是以即真之後，天下莫不引領而歎。十餘年閒，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。〔四〕方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。」囂曰：「生言周、漢之埶可也；至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復知漢乎？」〔五〕
〔一〕 外家謂王鳳、王商等，並輔政領尚書事也。
〔二〕 哀帝在位六年，平帝在位五年，故曰短祚。成、哀、平俱無子，是三絕也。
〔三〕 成帝威權借於外家，是危自上起也。漢德無害於百姓，是傷不及下也。
〔四〕 謂王郎、盧芳等並詐稱劉氏也。
〔五〕 太公六韜曰：「取天下如逐鹿，鹿得，天下共分其肉也。」
彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著王命論，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。
及融徵還京師，光武問曰：「所上章奏，誰與參之？」融對曰：「皆從事班彪所為。」帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。〔一〕後數應三公之命，輒去。
〔一〕 司隸舉為茂才也。徐，縣，屬臨淮郡。
彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。武帝時，司馬遷著史記，自太初以後，闕而不錄，〔一〕後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。〔二〕彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。其略論曰：
〔一〕 太初，武帝年號。
〔二〕 好事者謂楊雄、劉歆、陽城衡、褚少孫、史孝山之徒也。
唐虞三代，詩書所及，世有史官，以司典籍，〔一〕暨於諸侯，國自有史，〔二〕故孟子曰「楚之檮杌，晉之乘，魯之春秋，其事一也」。〔三〕定哀之閒，〔四〕魯君子左丘明論集其文，作左氏傳三十篇，又撰異同，號曰國語，二十一篇，由是乘、檮杌之事遂闇，〔五〕而左氏、國語獨章。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰世本，一十五篇。春秋之後，七國並爭，秦并諸侯，則有戰國策三十三篇。漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作楚漢春秋九篇。孝武之世，太史令司馬遷採左氏、國語，刪世本、戰國策，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，〔六〕作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇，而十篇缺焉。〔七〕遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至於採經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。其論術學，則崇黃老而薄五經；〔八〕序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；〔九〕道游俠，則賤守節而貴俗功：〔一０〕此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。〔一一〕然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。〔一二〕
〔一〕 禮記曰：「動則左史書之，言則右史書之。」見於史籍者，夏太史終古、殷太史向摯、周太史儋也。見呂氏春秋。
〔二〕 左傳，魯季孫召外史掌惡臣。衛史華龍滑「曰我太史」也。楚有左史倚相。
〔三〕 乘者，興於田賦乘馬之事。檮杌者，嚚凶之類，興於記惡之誡。春秋以二始舉四時，以記萬事，遂各因以為名，其記事一也。見趙岐孟子注。
〔四〕 魯定公、哀公也
〔五〕 不行於時為闇也。其書今亡。
〔六〕 武帝太始二年，登隴首，獲白麟，遷作史記，絕筆於此年也。
〔七〕 十篇謂遷歿之後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書、將相年表、日者傳、三王世家、龜策傳、傅靳列傳。
〔八〕 黃帝、老子，道家也。五經，儒家也。遷序傳曰：「道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。」此謂崇黃老也。又曰：「儒者博而寡要，勞而少功。」此為薄五經也。
〔九〕 史記貨殖傳序曰：「家貧親老，妻子〈車耎〉弱，歲時無以祭祀，飲食被服不足以自適，如此不慚恥，則無所比矣。無巖處奇士之行，而長貧賤，語仁義，亦足羞也。」
〔一０〕史記游俠傳序曰：「季次、原憲行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。終身空室蓬戶，褐衣疏食不饜。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，於行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄，蓋有足多者。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論齊俗，與世沈浮而取榮名哉！」
〔一一〕極刑謂遷被腐刑也。遷與任安書曰：「最下腐刑，極矣！」
〔一二〕易曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎！」
夫百家之書，猶可法也。若左氏、國語、世本、戰國策、楚漢春秋、太史公書，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，〔一〕細意委曲，條列不經。若遷之著作，採獲古今，貫穿經傳，至廣博也。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。〔二〕若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒並時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。〔三〕今此後篇，慎覈其事，整齊其文，不為世家，唯紀、傳而已。傳曰：「殺史見極，平易正直，春秋之義也。」
〔一〕 謂遷著項羽本紀。又陳涉起於壟畝，數月被殺，無子孫相繼，著為世家，淮南、衡山，漢室之王胤，當世家而編之列傳，言進退之失也。
〔二〕 刊，削也。謂削落繁蕪，仍有不盡。
〔三〕 史記「衛青者，平陽人也」，「張釋之，堵陽人」，並不顯郡之類也。
彪復辟司徒玉況府。〔一〕時東宮初建，諸王國並開，〔二〕而官屬未備，師保多闕。彪上言曰：
〔一〕 玉音肅。
〔二〕 建武二十三年玉況為司徒，十九年建明帝為太子，十七年封諸王。
孔子稱「性相近，習相遠也」。〔一〕賈誼以為「習與善人居，不能無為善，猶生長於齊，不能無齊言也。習與惡人居，不能無〔為〕惡，猶生長於楚，不能無楚言也」。〔二〕是以聖人審所與居，而戒慎所習。昔成王之為孺子，出則周公、邵公、太（公）史佚，入則大顛、閎夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，〔三〕故成王一日即位，天下曠然太平。是以春秋「愛子教以義方，不納於邪。驕奢淫佚，所自邪也」。〔四〕詩云：「詒厥孫謀，以宴翼子。」言武王之謀遺子孫也。〔五〕
〔一〕 見論語。
〔二〕 賈誼上疏之辭。
〔三〕 左傳曰：「自郊勞至於贈賄，禮無違者。」
〔四〕 左傳衛大夫石碏諫衛莊公之辭也。
〔五〕 詩大雅也。詒，遺也。宴，安也。翼，敬也。言文王遺其孫以善謀，武王以安敬之道遺其子。子謂成王也。
漢興，太宗使晁錯導太子以法術，〔一〕賈誼教梁王以詩書。〔二〕及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，〔三〕莫不崇簡其人，就成德器。今皇太子諸王，雖結髮學問，脩習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。宜博選名儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也〔四〕。
〔一〕 文帝時晁錯為博士，上言曰：「人主所以顯功揚名者，以知術數也。今皇太子所讀書多矣，而未知術數。願陛下擇聖人之術以賜太子。」上善之，拜錯為太子家令。
〔二〕 賈誼為梁王太傅。梁王，文帝之少子，名揖，愛而好書，故令誼傅之。
〔三〕 中宗，宣帝也。時元帝為太子，宣帝使王褒、劉向、張子僑等之太子宮，娛侍太子朝夕讀誦，蕭望之為太傅，周堪為少傅。並見前書。
〔四〕 漢官儀曰：「皇太子五日一至臺，因坐東箱，省視膳食，以法制敕太官尚食宰吏，其非朝日，使僕、中允旦旦請問，明不媟黷，所以廣敬也。太子僕一人，秩千石；中允一人，四百石，主門衛徼巡。」
書奏，帝納之。
後察司徒廉為望都長，吏民愛之。〔一〕建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
〔一〕 察，舉也。司徒薦為廉。
二子：固，超。超別有傳。
論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，〔一〕言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之篤也！〔二〕
〔一〕 論語孔子曰：「可謂仁之方。」鄭玄注云：「方猶道也。」
〔二〕 孔子曰：「邦有道，貧且賤焉恥也。」言彪當中興之初，時運未泰，故不以貧賤為恥，何守道清靜之固也！恬淡猶清靜也。篤，固也。
固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。〔一〕所學無常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。〔二〕
〔一〕 九流謂道、儒、墨、名、法、陰陽、農、雜、縱橫。
〔二〕 謝承書曰：「固年十三，王充見之，拊其背謂彪曰：『此兒必記漢事。』」
永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閤，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼曰：〔一〕
〔一〕 奏，進也。記，書也。前書待詔鄭朋奏記於蕭望之，奏記自朋始也。
將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，〔一〕昔在周公，今也將軍，詩書所載，未有三此者也。〔二〕傳曰：「必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。」〔三〕固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻螘，竊觀國政，〔四〕誠美將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，〔五〕體弘懿之姿，據高明之埶，博貫庶事，服膺六蓺，白黑簡心，求善無猒，〔六〕採擇狂夫之言，不逆負薪之議。〔七〕竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。〔八〕將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、皋之薦，〔九〕令遠近無偏，幽隱必達，期於總覽賢才，收集明智，為國得人，以寧本朝。則將軍養志和神，優游廟堂，光名宣於當世，遺烈著於無窮。
〔一〕 號驃騎將軍也。
〔二〕 唯蒼與周公二人而已。
〔三〕 司馬相如喻蜀之辭。
〔四〕 螻螘謂細微也。
〔五〕 千載謂自周公至明帝時千餘載也。先聖謂周公也。
〔六〕 淮南子曰：「聖人見是非，若白黑之別於目。」左傳曰「求善不猒」也。
〔七〕 負薪，賤人也。三略曰「負新之諾，廊廟之言」也。
〔八〕 詩曰：「東方未明，顛倒衣裳。」言士爭歸之怱遽也。
〔九〕 堯舉皋陶，湯舉伊尹。
竊見故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十從心，行不踰矩，〔一〕蓋清廟之光暉，當世之俊彥也。〔二〕京兆祭酒晉馮，結髮修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及。扶風掾李育，〔三〕經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。溫故知新，論議通明，廉清修絜，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。〔四〕宜令考續，以參萬事。京兆督郵郭基，孝行著於州里，經學稱於師門，政務之績，有絕異之效。如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。〔五〕涼州從事王雍，躬卞嚴之節，文之以術蓺，〔六〕涼州冠蓋，未有宜先雍者也。古者周公一舉則三方怨，曰「奚為而後己」。〔七〕宜及府開，以慰遠方。弘農功曹史殷肅，〔八〕達學洽聞，才能絕倫，誦詩三百，奉使專對。此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙徵納，以輔高明，此山梁之秋，夫子所為歎也。〔九〕昔卞和獻寶，以離斷趾，〔一０〕靈均納忠，終於沈身，〔一一〕而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。願將軍隆照微之明，信日昃之聽，〔一二〕少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汨羅之恨。
〔一〕 論語孔子曰：「七十而縱心所欲，不踰矩。」言恣心之所為，皆闇合於法則。
〔二〕 詩周頌曰：「於穆清廟，肅雍顯相，濟濟多士，執文之德。」鄭玄注曰：「顯，光也。」言桓梁可參多士，助祭於清廟為光暉也。爾雅曰：「髦，俊也。」美士為彥。
〔三〕 育字元春，見儒林傳。
〔四〕 韋賢、平當、孔光、翟方進也。流俗本「平」字作「玄」，誤。
〔五〕 說苑曰：「趙簡子遊於西河而歎曰：『安得賢士而與處焉？』舟人吉桑對曰：『鴻鵠高飛，所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，加之滿把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？』」又曰「齊莊公攻莒，杞梁與華周進鬥，壞軍陷陣，三軍不敢當。至莒城下，殺二十七人而死」也。
〔六〕 卞嚴，卞莊子也。新序曰：「卞莊子好勇，養母，戰而三北，交遊非之，國君辱之。莊子受命，顏色不變。及母死三年，齊與魯戰，莊子請從。至，見於將軍曰：『初獨與母處，是以戰而三北。今母沒矣，請塞責。』遂赴敵而鬥，獲甲首而獻，曰：『夫三北，以養母也。吾聞之，節士不以辱生。』遂殺十人而死。」論語孔子曰：「卞莊子之勇，冉求之蓺，文之以禮樂。」
〔七〕 孫卿子曰：「周公東征，西國怨，曰：『何獨不來也！』南征而北國怨，曰：『何獨後我也！』」
〔八〕 固集「殷」作「段」。
〔九〕 秋猶時也。論語孔子曰：「山梁雌雉，時哉！」
〔一０〕離，被也。斷趾，刖足也。事見韓子。
〔一一〕屈原字靈均，納忠於楚，終不見信，自沈於汨羅之水而死。
〔一二〕信音申。
蒼納之。
父彪卒，歸鄉里。固以彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固繫京兆獄，盡取其家書。先是扶風人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超恐固為郡所覈考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，〔一〕除蘭臺令史，〔二〕與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀。遷為郎，典校祕書。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。
〔一〕 前書固敘傳曰：「永平中為郎，典校祕書。」
〔二〕 漢官儀曰：「蘭臺令史六人，秩百石，掌書劾奏。」
固以為漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，〔一〕私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列，〔二〕太初以後，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為漢書。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，〔三〕綜其行事，傍貫五經，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳凡百篇。〔四〕固自永平中始受詔，潛精積思二十餘年，至建初中乃成。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。
〔一〕 六代謂武帝，史臣謂司馬遷也。
〔二〕 史記起自黃帝，漢最居其末也。
〔三〕 高、惠、呂后、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十二代也。并王莽合二百三十年。
〔四〕 紀十二，表八，志十，列傳七十，合百篇。前書音義曰：「春秋考紀謂帝紀也。言考覈時事，具四時以立言，如春秋之經。」
自為郎後，遂見親近。時京師脩起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，〔一〕乃上兩都賦，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：
〔一〕 相如作上林、子虛賦，吾丘壽王作士大夫論及驃騎將軍頌，東方朔作客難及非有先生論，其辭並以諷喻為主也。
有西都賓問於東都主人曰：〔一〕「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。輟而弗康，寔用西遷，作我上都。主人聞其故而睹其制乎？」〔二〕主人曰：「未也。願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，〔三〕博我以皇道，弘我以漢京。」賓曰：「唯唯。」
〔一〕 中興都洛陽，故以東都為主，而謂西都為賓也。
〔二〕 皇，大也。尚書曰：「厥既得吉卜則經營。」高祖五年，劉敬說上都關中，上疑之。左右大臣皆山東人，多勸都洛陽，此為有意都河洛矣。張良曰：「洛陽其中小不過數百里，四面受敵，非用武之國。關中金城千里，天府之國也。」於是上即日西都關中，此為輟而弗康也。輟，止也。康，安也。
〔三〕 廣雅曰攄，舒也。
漢之西都，在于雍州，寔曰長安。〔一〕左據函谷、二崤之阻，表以（泰）〔太〕華、終南之山。〔二〕右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。〔三〕華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。〔四〕是故橫被六合，三成帝畿，〔五〕周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，〔六〕仰寤東井之精，俯協河圖之靈，〔七〕奉春建策，留侯演成，〔八〕天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。〔九〕於是睎秦領，睋北阜，挾酆霸，據龍首。〔一０〕圖皇基於億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮奢而極侈。〔一一〕建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。〔一二〕內則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。〔一三〕於是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，游士擬於公侯，列肆侈於姬、姜〔一四〕。鄉曲豪俊游俠之雄，節慕原、嘗，名亞春、陵，連交合眾，騁騖乎其中。〔一五〕
〔一〕 前書音義曰：「長安本秦之鄉名，高祖都焉。」
〔二〕 函谷，關名也。左傳曰「崤有二陵，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避風雨」，故曰二崤。太華，山也，山海經曰，華首之西六十里曰太華。終南，長安南山也。詩曰：「終南何有。」注云：「終南，周之名山中南也。」
〔三〕 褒斜，谷名，南口曰褒，北口曰斜，在今梁州。隴首，山名，在今秦州。洪，大也。
〔四〕 華實之毛謂草木也。左傳曰：「食土之毛。」前書曰：「秦地九州膏腴。」尚書雍州「厥田上上」。防禦謂關禁也。楊雄衛尉箴曰：「設置山險，盡為防禦。」奧，深也。言秦地險固，為天下深奧之區域。
〔五〕 前書音義曰：「關西為橫。」被猶及也。呂氏春秋曰：「神明通于六合。」高誘注云：「四方上下為六合。」周禮曰：「方千里曰王畿。」三成謂周、秦、漢並都之也。
〔六〕 龍興虎視，喻盛彊也。孔安國尚書序曰：「漢室龍興。」易曰：「虎視眈眈。」
〔七〕 寤猶曉也。協，合也。高祖至霸上，五星聚於東井。又河圖曰：「帝劉季，日角戴勝，斗匈龍股，長七尺八寸。昌光出軫，五星聚井，期之興，天授圖，地出道，予張兵鈐劉季起。」東井，秦之分野，明漢當代秦都關中。
〔八〕 奉春君，婁敬也。春者，四時之始。婁敬亦始建遷都之策，故以號焉。留侯，張良也。蒼頡篇曰：「演者引也。」
〔九〕 天謂五星聚東井也。人謂婁敬等進說也。皇明謂高祖也。西顧謂入關也。詩云：「乃眷西顧。」
〔一０〕睎，望也，音希。睋，視也，音蛾。秦領在今藍田東南。北阜即今三原縣北有高阜，東西橫亘者是也。豐水出鄠縣南山豐谷。霸水出藍田谷。三秦記曰：「龍首山六十里，頭入渭水，尾達樊川。」在傍曰挾，在上曰據也。
〔一一〕肇，始也。始自高祖，終於平帝，為十二代也。
〔一二〕金城言堅固也。張良曰：「金城千里。」杜預注左傳云：「方丈為堵，三堵為雉。」字林曰：「呀，大空也。」音火加反。周禮：「國方九里，旁三門。」每門有大路，故曰三條。鄭玄注周禮云「天子城十二門，通十二子」也。
〔一三〕字林曰：「閭，里門也。閻，里中門也。」且千，言多也。漢宮閣疏曰：「長安九市，其六在道西，三在道東。」隧，列肆道也。鄭玄注禮記曰：「廛，市物邸舍也。」
〔一四〕論語：「子適衛，冉有僕。子曰：『庶矣哉！』冉有曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』」詩周頌云：「惠我無疆。」疆，境也。詩小雅曰：「彼都人士。」毛萇注云：「城郭之域曰都。」五方謂四方及中央也。前書曰：「秦地五方雜錯。」鄭玄注周禮曰：「肆，市中陳物處也。」杜元凱注左傳云「姬、姜大國之女」也。
〔一五〕豪俊游俠謂朱家、郭解、原涉之類也。原、嘗〔謂〕平原君趙勝、孟嘗君田文也，春、陵謂春申君黃歇、信陵君無忌也，並招致賓客，名高天下也。
若乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之域，黻冕所興，冠蓋如雲，七相五公。〔一〕與乎州郡之豪桀，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑，蓋以彊幹弱枝，隆上都而觀萬國。〔二〕封畿之內，厥土千里，逴犖諸夏，兼其所有。〔三〕其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，〔四〕源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。〔五〕其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦、漢之所極觀，淵、雲之所頌歎，於是乎存焉。〔六〕下有鄭、白之沃，衣食之源，隄封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五穀垂穎，桑麻敷棻〔七〕。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮、湖，與海通波。〔八〕西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀、漢，繚以周牆，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。〔九〕其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，踰崑崙，越巨海，殊方異類，至三萬里。〔一０〕
〔一〕 浮遊謂周流也。杜、霸謂杜陵、霸陵，在城南，故南望也。五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭北，故北眺也。並徙人以置縣邑，故云名都對郭。蒼頡篇曰：「黻，綬也。冕，冠也。」其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石，故多英俊冠蓋之人。如雲，言多也。詩曰：「出其東門，有女如雲。」七相謂丞相車千秋，長陵人，黃霸、王商，並杜陵人也，韋賢、平當、魏相、王嘉，並平陵人也。五公謂田蚡為太尉，長陵人，張安世為大司馬，朱博為司空，並杜陵人，平晏為司徒，韋賞為大司馬，並平陵人也。
〔二〕 前書音義曰：「五都謂洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都也。」三選，選三等之人，謂徙吏二千石及高貲富人及豪桀并兼之家於諸陵，蓋以彊幹弱枝，非獨為奉山園也。見前書。自元帝已後不遷，故唯七焉。爾雅曰：「觀，指示也。」「選」或為「徙」，義亦通。
〔三〕 前書曰：「秦地沃野千里，人以富饒。」逴犖猶超絕也。逴音卓。犖音呂角反。諸夏謂中國也。
〔四〕 穹谷，深谷。東方朔曰：「漢興，去三河之地，止灞、滻之西，都涇、渭之南，此謂天下陸海之地也。」范子計然曰：「玉出藍田。」商及上洛皆縣名。隈，山曲也。濱猶近也。鄠、杜，二縣名，近南山之足。爾雅云：「麓，山足也。」
〔五〕 孔安國注尚書曰：「澤障曰陂，停水曰池。」前書曰：「巴、蜀土地肥美，有山林竹樹蔬食果實之饒。」今南山亦有之，與巴、蜀相類，故曰近蜀。爾雅曰：「邑外曰郊，郊外曰野。」
〔六〕 陰謂北也。九嵕山尤高峻，故稱冠云。甘泉山在雲陽北，秦始皇於上置林光宮，漢又起甘泉宮、益壽、延壽館、通天臺，故云「秦、漢之所極觀」。王褒字子泉，作甘泉頌，楊子雲作甘泉賦，故云「泉、雲頌歎」。
〔七〕 史記曰：「韓使水工鄭國說秦，令引涇水為渠，傍北山，東注洛，溉田四萬餘頃，名曰鄭國渠。」武帝時，趙中大夫白公奏穿渠引涇水，首起谷口，尾入櫟陽，溉田四千餘頃，因名白渠。時人歌之曰：「田於何所？池陽谷口。鄭國在前，白渠起後。舉臿為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。」前書曰：「天子畿方千里，隄封百萬井。」音義曰：「隄謂積土為封限也，音丁奚反。」廣雅曰：「埸，界也。」音亦。周禮曰：「夫閒有遂，十夫有溝。」說文曰：「塍，田畦也。」塍音繩。刻鏤謂交錯如鏤也。爾雅曰：「高平曰原，下溼曰隰。」言如龍鱗之五色也。五穀，黍、稷、菽、麥、稻也。〔小〕爾雅曰：「禾穗謂之穎。」〔小〕爾雅曰：「敷，布也。」棻，茂盛也，音芬。
〔八〕 漕，水運也。蒼頡篇曰：「潰，傍決也。」前書武帝穿漕渠通渭。史記曰：「滎陽下引河東南為鴻溝，以與淮、泗會。」
〔九〕 上囿謂林苑也。穀梁傳曰：「林屬於山為麓。」鄭玄注周禮曰：「澤無水曰藪。」繚猶繞也，音了。三輔黃圖曰：「上林有建章、承光等一十一宮，平樂、繭觀等二十五，凡三十六所。」三秦記曰：「昆明池中有神池，通白鹿原。」詩曰：「王在靈沼。」
〔一０〕宣帝詔曰：「九真郡獻奇獸。」晉灼漢書注云：「駒形，麟色，牛角。」武帝時，李廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。又黃支國自三萬里貢生犀。條支國臨西海，有大鳥，卵如甕。條支與安息接，武帝時，安息國發使來獻之。又曰：「崑崙山高二千五百里。」並見前書。
其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正位，放（泰）〔太〕、紫之圓方。〔一〕樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。〔二〕雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾璫，發五色之渥采，光爓朗以景彰。〔三〕於是左（〈王戚〉）〔墄〕右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鍾虡於中庭，立金人於端闈，仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。〔四〕徇以離殿別寢，承以崇臺閒館，煥若列星，紫宮是環。〔五〕清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。〔六〕增槃業峨，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步輦，唯所息宴。〔七〕後宮則有掖庭椒房，后妃之室，合歡增成，安處常寧，茞若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。〔八〕昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其閒，金釭銜璧，是為列錢，翡翠火齊，流燿含英，懸黎垂棘，夜光在焉。〔九〕於是玄墀釦切，玉階彤庭，礝磩采緻，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。〔一０〕紅羅颯纚，綺組繽紛，精曜華燭，俯仰如神〔一一〕。後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛迭貴，處乎斯列者，蓋以百數。〔一二〕左右廷中，朝堂百僚之位，蕭曹魏邴，謀謨乎其上。〔一三〕佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。〔一四〕故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著於祖宗，膏澤洽于黎庶。〔一五〕又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。〔一六〕又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲為群，元元本本，周見洽聞，啟發篇章，校理祕文。〔一七〕周以鉤陳之位，衛以嚴更之署，總禮官之甲科，群百郡之廉孝。〔一八〕虎賁贅衣，閹尹閽寺，陛戟百重，各有攸司。〔一九〕周廬千列，徼道綺錯。〔二０〕輦路經營，脩涂飛閣。〔二一〕自未央而連桂宮，北彌明光而絙長樂，陵墱道而超西墉，混建章而外屬，設璧門之鳳闕，上柧棱而棲金雀。〔二二〕內則別風之嶕嶢，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。〔二三〕爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經駘盪而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。〔二四〕神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。〔二五〕攀井幹而未半，目眴轉而意迷，舍櫺檻而卻倚，若顛墜而復稽，魂怳怳以失度，巡回涂而下低。〔二六〕既懲懼於登望，降周流以彷徨，步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。〔二七〕排飛闥而上出，若游目於天表，似無依（之）〔而〕洋洋。〔二八〕前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神嶽之嶈嶈，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。〔二九〕於是靈草冬榮，神木叢生，巖峻崔崒，金石崢嶸。〔三０〕抗仙掌（與）〔以〕承露，擢雙立之金莖，軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。〔三一〕騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松喬之群類，時游從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所寧。〔三二〕
〔一〕 圓象天，方象地。南北為經，東西為緯。楊雄司空箴曰：「普彼坤靈，侔天作合。」放，象也。太、紫謂太微、紫宮也。劉向七略曰：「明堂之制：內有太室，象紫宮；南出明堂，象太微。」春秋合誠圖曰：「太微，其星十二，四方。」史記天官書曰：「環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。」是太微方而紫宮圓也。
〔二〕 列子曰：「周穆王作中天之臺。」說文曰：「闕，門觀也。」前書蕭何作東闕、北闕。豐，大也。冠山謂在山之上也。埤蒼曰：「瑰瑋，珍奇也。」廣雅曰：「有翼曰應龍。」梁作應龍之形，而又曲如虹也。說文曰：「棼，複屋之棟。」橑，椽也。翼，屋之四阿也。荷，負也。驤，舉也。爾雅曰：「棟謂之桴。」音浮。
〔三〕 廣雅曰：「磌，礩也。」音田。「瑱」與「磌」通。楹，柱也。雕玉為礩以承柱也。上林賦曰：「華榱璧璫。」韋昭注曰：「璫，榱頭也。」渥，光潤也。爓音豔。
〔四〕 摯虞決疑要注曰：「墄者為階級，平者以文塼相亞次也。」「域」亦作「墄」。言階級勒墄然，音七則反。王逸楚辭注曰：「軒，樓板也。」周禮夏后氏「世室九階」，鄭玄注云「南面三階，三面各二」也。爾雅曰：「宮中之門謂之闈，小者謂之閨。」簴以懸鍾也。史記：「秦始皇收天下兵器，聚之咸陽，銷以為金人十二，置宮中。」端闈，宮正門也。三輔黃圖曰：「秦宮殿端門四達，以則紫宮。」仍，因也。衡，橫也。閾，門限。
〔五〕 徇猶繞也。崇，高也。閒音閑。煥，明也。言周回宮館，明若列星之環繞紫宮也。環，協韻音宦。
〔六〕 三輔黃圖曰：「未央宮有清涼殿、宣室殿、中溫室殿、金華殿、大玉堂殿、中白虎殿、麒麟殿，長樂宮有神仙殿。」殫，盡也。
〔七〕 增，重也。槃，屈也。業峨，高也。業音五臘反。峨音我。詭，異也。茵，褥也。駕人曰輦。
〔八〕 漢官儀曰：「婕妤以下皆居掖庭。」三輔黃圖曰：「長樂宮有椒房殿。」前書曰：「班婕妤居增成舍。」桓譚新論曰：「董賢女弟為昭儀，居舍號曰椒風。」漢宮閣名長安有披香殿、鴛鸞殿、飛翔殿。餘未詳。
〔九〕 昭陽殿，成帝趙昭儀所居也。說文曰：「裛，纏也。」音於業反。綸，糾，青絲綬也。「綸」或作「編」。淮南子曰：「隨侯之珠，和氏之璧。」高誘注云：「隨侯行見大蛇傷，以藥傅之。後蛇銜珠以報之，因曰隨侯珠。」說文曰：「釭，轂鐵也。」音江，又音工。謂以黃金為釭，其中銜璧，納之於（璧）〔壁〕帶，為行列歷歷如錢也。前書曰：「昭陽殿璧帶，往往為黃金釭，函藍田玉璧，明珠翠羽飾之。」異物志曰：「翠鳥形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠，其羽可以飾幃帳。」韻集曰：「火齊，珠也。」戰國策曰：「應侯謂秦王曰『梁有縣黎』。」左傳曰：「晉荀息請以垂棘之璧假道於虞。」言懸黎、垂棘之玉，並夜有光輝也。
〔一０〕前書曰：「昭陽殿中庭彤朱，而殿上髹漆。」髹音休。漆黑故曰玄。墀，殿上地也。又曰；「切皆銅沓，黃金塗，白玉階。」釦音口。礝、磩，琳、珉，並石次玉者。礝音而兗反，磩音戚。綵緻，其文理密也。青熒，其光色也。漢武故事曰：「武帝起神堂，植玉樹，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉。」淮南子曰：「崑崙山有碧樹在其北。」高誘注云：「碧，青石也。」謂以珠玉假為樹而植之於殿曲。阿，曲也。
〔一一〕薛綜注西京賦曰：「颯纚，長袖貌。颯音素合反，纚音山綺反。」綺，文繒也。組，綬也。繽紛，盛貌。燭，照也。言精彩華飾照燿也。戰國策張儀謂秦王曰：「彼周、鄭之女，粉白黛黑立於衢，非知而見之者以為神也。」
〔一二〕前書曰：「漢興，因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人。凡十四等，有昭儀、婕妤、娙娥、傛華、美人、八子、充衣、七子、良人、長使、少使、五官、順常，是為十三等；又有無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，秩祿同，共為一等，合十四位也。」窈窕，幽閑也。繁華，美麗也。百數謂以百而數之也。
〔一三〕蕭何、曹參並沛人，魏相字弱翁，濟陰人，邴吉字少卿，魯國人，並為丞相。
〔一四〕李陵書曰：「其餘佐命立功之士。」司馬相如曰：「垂統理順易繼也。」統，業也。禮記曰：「保者慎其身以輔翼之。」愷，樂也。悌，易也。楊雄長楊賦曰：「今朝廷出愷悌，行簡易。」王褒四子講德論曰：「秦之處位任政者，並施毒螫。」前書曰：「孝惠、高后之時，海內得離戰國之苦，君臣俱欲無為，而天下晏然，衣食滋殖。」又曰：「近觀漢相，高祖開基，蕭、曹為冠。孝宣中興，丙、魏有聲。」是時黜陟有序，眾職修理，公卿多稱其位，海內興於禮讓也。
〔一五〕孔叢子曰：「古之帝王，功成作樂，其功善者其樂和。」前書曰，蕭何薨，曹參代之，百姓歌之曰：「蕭何為法，較若畫一，曹參代之，守而勿失。」祖宗謂高祖、中宗也。
〔一六〕三輔故事曰：「天祿、石渠並閣名，在未央宮北，以閣祕書。」諄誨謂殷勤教告也。詩大雅曰：「誨爾諄諄。」鄭玄注云：「我教告王，口語諄諄然。」諄音之純反。六蓺謂詩、書、禮、樂、易、春秋也。稽，考也。前書，甘露中詔諸儒講五經同異，令蕭望之平奏其議。
〔一七〕承明，殿前之廬也。金馬，署名也。門有銅馬，故名金馬門，待詔者皆居之。宏亦大也。元其元，本其本。祕文，祕書也。孝經鉤命決曰「丘掇祕文」也。
〔一八〕周，環也。前書音義曰：「鉤陳，紫宮外星也，宮衛之位亦象之。」嚴更之署，行夜之司也。禮官，奉常也，有博士掌試策，考其優劣，為甲乙之科，即前書曰「太常以公孫弘為下第」是也。言百郡，舉全數。前書又曰：「興廉舉孝。」
〔一九〕虎賁，宿衛之臣。贅衣，主衣之官。贅，綴也，音之銳反。尚書曰：「綴衣虎賁。」閹尹、閽寺並宦官，周禮有閹人、寺人。陛戟，執戟於陛也。百重，言多也。攸，所也。司，主也，協韻音伺。
〔二０〕廬謂宿衛之廬，周於宮也。千列，言多也。史記：「衛令曰周廬，設卒甚謹。」徼道，徼巡之道。綺錯，交錯也。前書曰「中尉掌徼巡京師」也。
〔二一〕前書音義曰：「輦道，閣道也。」「涂」亦「塗」也，古字通用。
〔二二〕未央宮在西，長樂宮在東，桂宮、明光宮在北，言飛閣相連也。墱，陛級也，音丁鄧反。墉，城也。混，同也。建章宮在城西。屬，連也。前書曰：「建章宮，其東則鳳闕，（門）高二十餘丈，其南有璧門之屬。」說文曰「柧棱，殿堂上最高之處也。」柧音孤，棱音力登反。其上棲金雀焉。三輔故事曰「建章宮闕上有銅鳳皇」，即金雀也。
〔二三〕三輔故事曰：「建章宮東有折風闕。」關中記曰：「折風一名別風。」嶕嶢，高也。嶕音焦，嶢音堯。前書曰，建章宮度為千門萬戶。合謂之陰，開謂之陽。易曰：「闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。」
〔二四〕正殿即前殿也。層，重也。臨乎未央，言高之極也。關中記建章宮有駘盪、馺娑、枍詣殿。天梁亦宮名也。駘音殆，盪音蕩。馺音素合反，娑音素可反。枍音烏計反。小雅曰：「蓋戴，覆也。」反宇謂飛檐上反也。激日謂日影激入於殿內也。
〔二五〕神明，臺名也。躋，升也。偃蹇，高貌也。軼，過也。前書音義曰：「凡數三分有二為太半。」說文曰：「棼，棟也。」爾雅曰：「楣謂之梁。」郭璞云：「門戶上橫梁也。」方言曰：「僄，輕也。」音匹妙反。鄭玄注禮記曰：「狡，疾也。」字書曰：「愕，驚也。」音五各反。字林曰：「眙，驚貌也。」音丑吏反。
〔二六〕井幹，樓名也。前書曰：「武帝作井幹樓，高五十丈，輦道相屬焉。」蒼頡篇曰：「眴，視不明也。」音眩。櫺檻，樓上欄楯也。櫺音零。稽，留也。
〔二七〕淮南子曰：「甬道相連。」高誘注云：「甬道，飛閣複道也。」廣雅曰：「窈窱，深也。」「杳」與「窈」通。窱音它鳥反。陽，明也。既創前之登望，乃下巡於複道，宮宇深邃，又不見明者。
〔二八〕飛闥，閣上門也。王逸注楚辭曰：「洋洋，無所歸貌。」
〔二九〕前書曰：「建章宮，其西唐中數十里。」音義曰：「唐，庭也。」其北太液池中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山。湯湯，流貌也。蒼頡篇曰：「濤，大波也。」碣石，海畔山也。說文曰：「濫，泛也。」列子曰：「海中有神山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。」
〔三０〕靈草、神本謂不死藥也。史記曰：「海中神山，仙人不死藥在焉。」崢嶸，高峻也。崔音徂回反，崒音才律反。崢音仕耕反，嶸音宏。
〔三一〕前書曰，武帝時作銅柱承露僊人掌之屬。三輔故事云：「建章宮承露槃，高二十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露，和玉屑飲之。」金莖即銅柱也。軼，過也。埃壒，塵也。鮮，絜也。說文曰：「顥，白貌。」音皓。
〔三二〕丕，大也。誕，欺也。前書曰：「齊人李少翁以方士見上，上拜為文成將軍，言於上曰：『即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。』乃作甘泉宮，中為臺，畫天、地、泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。」又曰：「膠東人欒大多方略而敢為大言，言曰：『臣常往東海中，見安期、羨門之屬。』乃拜為五利將軍。」刑，法也。列仙傳曰：「赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農。」又曰：「王子喬者，周靈王太子晉，道士浮丘公接以上嵩山。」
爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。〔一〕命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。〔二〕水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。〔三〕罘罔連紘，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布〔四〕。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。〔五〕遂繞酆鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。〔六〕爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不虗掎，弦不再控，矢無單殺，中必疊雙，颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。〔七〕平原赤，勇士厲，猿狖失木，豺狼攝竄。〔八〕爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹶。〔九〕許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。〔一０〕挾師豹，拖熊螭，頓犀犛，曳豪羆，超迥壑，越峻崖，蹶巉巖，鉅石隤，松柏仆，叢林摧，草木無餘，禽獸殄夷。〔一一〕於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體埶，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。〔一二〕然後收禽會眾，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。〔一三〕饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鸞，容與裵回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。〔一四〕左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭燿乎其陂。〔一五〕玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鶬鴰鴇鶂，鳧鷖鴻鴈，朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。〔一六〕於是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。〔一七〕櫂女謳，鼓吹震，聲激越，謍厲天，鳥群翔，魚闚淵。〔一八〕招白閒，下雙鵠，揄文竿，出比目。〔一九〕撫鴻幢，御矰繳，方舟並騖，俛仰極樂。〔二０〕遂風舉雲搖，浮遊普覽，前乘秦領，後越九嵕，〔二一〕東薄河華，西涉岐雍，宮館所歷，百有餘區，行所朝夕，儲不改供。〔二二〕禮上下而接山川，究休祐之所用，採遊童之歡謠，第從臣之嘉頌。〔二三〕于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。〔二四〕
〔一〕 大武謂大陳武事也。月令「孟冬之月，天子乃命將帥講武，習射御」也。
〔二〕 荊州，江、湘之地，其俗習於捕鳥，故使起之。梁野，巴、漢之人，其俗習於逐獸，故使其人驅之。闐音田。聚音才諭反。
〔三〕 前書曰：「上林苑屬水衡都尉。虞人，掌山澤之官。」周禮曰：「虞人萊所田之野為表。」鄭司農曰：「表，所以識正行列也。」續漢書「將軍領軍皆有部，大將軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍候一人」也。
〔四〕 鄭玄注禮記曰：「獸罟曰罘。」音浮。紘，罘之綱。
〔五〕 蔡邕獨斷曰：「天子至尊，不敢渫瀆言之，故託於乘輿。天子車駕有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，備千乘萬騎。法駕，公〔卿〕不在鹵簿中，唯執金吾奉引，侍中驂乘。」飛廉，館名也，武帝所作。前書音義曰：「飛廉，神禽，能致風氣，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹文。於館上作之，因以名焉。」
〔六〕 酆，文王所都，在鄠縣東。鎬，武王所都，在上林苑中。三輔黃圖云，上林苑有上蘭觀。尚書曰：「司馬掌邦政，統六師。」又曰：「百獸率舞。」駭殫，言驚懼也。震震爚爚，奔走之貌。爚音躍。塗，污也。反覆猶傾動也。車騎既多，視之眩亂，有似傾動。蹂，踐也，音汝九反。蹸，轢也，音力刃反。拗猶抑也，音於六反。言且抑六師之怒而少停也。
〔七〕 前書曰，武帝與北地良家子期於殿門，故號「期門」。又曰：「募佽飛射士」。音義：「佽飛，本秦左弋官也。武帝改為佽飛官，有一令九丞，在上林中。紡矰繳，弋鳧鴈，歲萬頭，以供宗廟。」蒼頡篇曰：「攢，聚也。」「鑽」與「攢」通。爾雅曰：「金鏃翦羽謂之鍭。」音侯。廣雅曰：「趹，奔也。」音決。機，弩牙也。說文曰：「掎，偏引也。」音居綺反。颮颮紛紛，眾多也。說文曰：「颮，古飆字。」鄭玄注周禮曰：「結繳於矢謂之矰。」矰，高也。
〔八〕 郭璞注山海經曰：「飆似猴而大，臂長，便捷，色黑。」蒼頡書曰：「狖似狸。」音以救反。淮南子曰：「猿狖顛蹶而失木枝。」懾，懼也，音之葉反。竄，走也，協韻音七外反。
〔九〕 潛，深也。穢謂榛蕪之林，虎兕之所居也。爾雅曰：「兕似牛。」郭璞曰：「一角，青色，重千斤。」廣雅曰：「蹶，跳也。」音居衛反。
〔一０〕許少、秦成，並未詳。僄狡，獸之輕捷者。說文曰：「搤，捉也。」音厄。「搤」與「扼」通。噬，囓也。挫，折也。脰，頸也。徒，空也。謂空手搏殺之也。爾雅曰：「暴虎，徒搏也。」殺音所界反。
〔一一〕師，師子也。說文曰：「拖，曳也。」音徒可反。杜預注左傳云：「螭，山神，獸形。」郭璞注山海經曰：「犀似牛而豬頭，黑色，有三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。犛牛黑色，出西南徼外。」犛音力之反。爾雅曰：「羆似熊而黃。」巉巖，山石高峻之貌也。殄，盡也。夷猶殺也。
〔一二〕前書，宣帝幸萯陽宮屬玉觀。音義曰：「屬玉，水鳥也，似鵁鶄，於觀上作之，因以名焉。」三輔黃圖曰：「上林有長揚宮。」鄭玄注禮記曰：「土高曰臺，有木曰榭。」獲，協韻音胡卦反。楚詞曰：「山蕭條而無獸。」
〔一三〕胙，餘肉也。左傳曰：「歸胙于公。」詩小雅曰：「炰之燔之。」毛萇注曰：「以毛曰炰。」音步交反。子虛賦曰：「割鮮染輪。」孔安國注尚書曰：「鳥獸新殺曰鮮。」
〔一四〕大輅，玉輅也。周禮曰：「凡馭輅儀以鑾和為節。」鄭玄注曰：「鑾在衡，和在軾，皆金鈴也。」三輔黃圖曰：「上林苑有豫章觀。」
〔一五〕漢宮閣疏曰：「昆明池有二石人，牽牛、織女之象也。」雲漢，天河也。郭璞注爾雅云：「茞，香草。」音昌改反。曄曄猗猗，美茂之貌。說文曰：「摛，舒也。」
〔一六〕郭璞注爾雅云：「鵁似鳧，腳近尾，略不能地行，江東謂之魚鵁。」音火交反。說文曰：「鸛，鸛雀也。」爾雅曰：「鶬，麋鴰。」音括。郭璞注曰：「即鶬鴰也，今關西呼為鴰鹿。」鴇似鴈而大，無指。音保。鶂，水鳥也。莊子曰：「白鷁之相視，眸子不運而風化。」李巡注爾雅曰：「在野曰鳧，在家曰鶩。」並鴨也。鄭玄注詩云：「鷖，鳧屬也。」音一兮反。周處風土記曰：「鷖，鷖〈鳥由〉也，以名自呼，大如雞，生卵於荷葉上。」毛萇注詩云：「大曰鴻，小曰鴈。」
〔一七〕埤蒼曰：「輚，臥車也。」音仕板反。淮南子曰：「龍舟鷁首，浮吹以虞。」桓譚新論曰：「乘車，玉爪、華芝及鳳皇三蓋。」上林賦曰：「乘法駕，建華旗。」高誘注淮南子曰：「袪，舉也。」澹，隨風之貌也。澹音徒濫反。淡音徒敢反。
〔一八〕櫂，楫也。謳，歌也。震，協韻音真。謍，聲也，音火宏反。
〔一九〕招猶舉也。弩有黃閒之名，此言白閒，蓋弓弩之屬。本或作「白鷳」，謂鳥也。西京雜記曰：「越王獻高帝白鷳、黑鷳各一雙。」說文曰：「揄，引也。」音投。文竿，以翠羽為文飾也。（闕）〔闞〕子曰：「魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸。」爾雅曰：「東方有比目魚，不比不行。」
〔二０〕廣雅曰：「幢謂之幬。」幢音直江反，即舟中之幢蓋也。本或作「罿」。罿，鳥網也，音衝。矰，弋矢也。繳，以繫箭也。方舟，並兩舟也。
〔二一〕協韻音綜。
〔二二〕薄，迫也。岐，山；雍，縣。在扶風。儲，積也。供，協韻音九用反。
〔二三〕上下謂天地也。接亦祭也。究，盡也。用謂犧牷玉帛之物也。列子曰：「堯理天下五十年，不知天下理歟？亂歟？堯乃微服遊於康衢，聞兒童謠曰：『立我蒸人，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。』」言今同於堯也。前書曰：「宣帝頗好神仙，王褒、張子僑等並待詔，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛焉。」
〔二四〕十代、百年，並舉全數也。易曰：「食舊德，貞厲終吉。」穀梁傳曰：「古者有士人、商人、農人、工人。」淮南子曰「古者至德之時，賈便其肆，農安其業，大夫安其職，而處士修其道」也。
若臣者，徒觀跡乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。
校勘記
一三二三頁 四行 今洺州永（平）〔年〕縣也 集解引沈欽韓說，謂「永平縣」當作「永年縣」，今據改。按：「洺」原作「洛」，形近而訛，逕據殿本改正。
一三二三頁 八行 漢承秦制改立郡縣 按：張森楷校勘記謂「改」當依前書作「並」，既承秦制，則非漢所改也。
一三二四頁 一行 劉季逐而羈之 按：集解引王補說，謂「羈」前書敘傳作「掎」，通鑑亦作「掎」，用左傳「晉人角之，諸戎掎之。」
一三二六頁 三行 見趙岐孟子注 「岐」原訛「歧」，逕改正。按：紹興本趙岐之「岐」皆訛「歧」，後如此，不悉出校記。
一三二六頁一四行 豈若卑論齊俗 按：「齊」當依史記作「儕」。
一三二七頁一一行 彪復辟司徒玉況府 汲本、殿本「玉」作「玊」。按：玉字本有肅音，不必改為「玊」，參閱前虞延傳校記。又按：集解引沈欽韓說，謂是時「司徒」上有「大」字。
一三二八頁 一行 不能無〔為〕惡 據集解本補。按：此所引賈誼上疏之辭與前書不同，前書作「習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊，不能不齊言也。習與不正人居也，不能毋不正，猶生長於楚之地，不能不楚言也」。
一三二八頁 二行 出則周公邵公太（公）史佚 據汲本刪。按：史記云「召公為師，周公為保」，無太公輔成王事，「公」字衍。太史佚即史佚也。
一三二八頁一五行 使僕中允 按：沈家本謂「允」續志作「盾」。
一三二九頁 四行 故令誼傅之 按：「令」原訛「今」，逕改正。
一三三０頁 五行 誦詩賦 按：汲本「賦」作「書」。
一三三一頁一二行 負薪之諾 按：汲本、殿本「諾」作「語」。
一三三二頁一三行 執文之德 按：集解引周壽昌說，謂周頌作「秉文之德」，此「秉」字作「執」，乃唐諱昞，秉與昞同音，嫌名也，故避「秉」為「執」，義同字異。
一三三三頁 二行 舟人吉桑對曰 按：「吉桑」新序作「固桑」，說苑尊賢篇作「古乘」，人表作「固來」，循吏傳注作「古桑」。沈欽韓謂「乘」「來」皆「桑」之誤，「吉」又為「古」之誤。
一三三四頁 三行 召詣校書部 按：「校書部」疑當作「校書郎」。御覽五一五引正作「校書郎」，又班超傳云「兄固，被召詣校書郎」。
一三三四頁 四行 司隸從事孟異 按：集解引惠棟說，謂「異」當作「冀」，見馬援、杜林等傳。又引沈欽韓說，謂史通正史篇作「孟冀」。
一三三四頁一三行 六代謂武帝史臣謂司馬遷也 按：此注原誤置於「史臣」之下，今移正。蓋正文「六世」句絕，「史臣」屬下為句，若注於「史臣」之下，則「史臣」二字當連「六世」為句矣。
一三三五頁一一行 劉敬說上都關中 殿本「劉」作「婁」。按：婁敬說高祖都關中，封奉春君，賜姓劉氏，故亦作「劉敬」，然下文「奉春建策」注又作「婁敬」，前後亦不一致也。
一三三五頁一五行 表以（泰）〔太〕華終南之山 張森楷校勘記謂「太華」字本不作「泰」，後人誤以為范曄避其父諱，改「泰」為「太」，遂並非諱改者而亦回改為「泰」。今據改。
一三三五頁一六行 帶以洪河涇渭之川 按：校補謂文選此下有「眾流之隈，汧涌其西」語。
一三三六頁 四行 度宏規而大起 惠棟謂李善曰「度」或為「慶」，慶與羌古字通，小爾雅云羌，發聲也。按：王念孫謂李善本度字本作「慶」，今本作「度」者，後人據五臣本及班固傳改之耳。善注原文當云「小雅曰羌，發聲也，『慶』與『羌』古字通，『慶』或為『庋』。」又謂作「慶」是。慶，語詞。「宏規」與「大起」相對為文，言肇建都邑，先宏規之而後大起之也。
一三三六頁 五行 故窮奢而極侈 按：王先謙謂固集及文選「奢」並作「泰」，此亦范氏避其父諱而改。
一三三六頁 八行 鄉曲豪俊游俠之雄 按：文選「俊」作「舉」，李注引史記魏公子無忌曰「平原之遊，徒豪舉耳」。蓋以「鄉曲豪舉」為句。此以「鄉曲豪俊」與「游俠之雄」連讀為句，故注云「豪俊游俠謂朱家、郭解、原涉之類也」。
一三三七頁一二行 天子城十二門通十二子 按：此周禮「匠人營國方九里旁三門」鄭玄注文，章懷引之以釋「立十二之通門」也。文選注同。各本誤引周禮地官「司門」鄭注，作「司門若今城門校尉，主王城十二門」。
一三三七頁一三行 漢宮閣疏曰 汲本、殿本「閣」作「闕」。按：後文「披香」注引「漢宮閣名」，殿本「閣」作「闕」，文選注亦作「闕」。又後文「左牽牛而右織女」注引「漢宮閣疏」，殿本亦作「閣」，而文選注則作「闕」。又按：「漢宮閣疏」或「漢宮闕疏」與「漢宮閣名」或「漢宮闕名」，隋志俱不著錄，唐志有漢宮闕簿，史記高祖紀索隱、初學記居處部、御覽居處部十二引「漢宮殿疏」，北堂書鈔舟部上引「漢宮室疏」，殆即一書也。
一三三八頁 一行 原嘗〔謂〕平原君趙勝孟嘗君田文也 據汲本、殿本補。
一三三八頁 五行 逴犖諸夏 按：李慈銘謂「犖」文選作「躒」。
一三三九頁一三行 王褒字子泉 汲本、殿本「泉」作「淵」，下「泉雲頌歎」之「泉」亦作「淵」。按：「淵」作「泉」，當是章懷避唐諱改。
一三四０頁 二行 〔小〕爾雅曰禾穗謂之穎 按：校補謂此見小爾雅廣物篇，文選李善注引作「小雅曰」，文選注於小爾雅皆省稱「小雅」，此則脫去「小」字也。今據補。
一三四０頁 二行 〔小〕爾雅曰敷布也 按：爾雅無「敷布也」之訓，此見小爾雅廣詁篇。今據補。
一三四０頁一二行 放（泰）〔太〕紫之圓方 按：「泰」當作「太」，今改，參閱上「表以（泰）〔太〕華終南之山」條。
一三四０頁一四行 於是左（〈王戚〉）〔墄〕右平 據殿本改。按：集解引柳從辰說，謂字書玉部無〈王戚〉字，應從土。
一三四０頁一六行 徇以離殿別寢 按：校補謂文選「殿」作「宮」。
一三四一頁 一行 增槃業峨 按：文選作「增盤崔嵬」。
一三四一頁 五行 玄墀釦切 按：文選「切」作「砌」。
一三四一頁一一行 周見洽聞 按：校補謂文選「周」作「殫」。
一三四一頁一四行 脩涂飛閣 按：校補謂文選「涂」作「除」，注「除，樓陛也」。
一三四一頁一四行 混建章而外屬 按：校補謂文選「而」下有「連」字。
一三四二頁 六行 似無依（之）〔而〕洋洋 文選「之」作「而」，王先謙謂作「而」是。今據改。
一三四二頁 八行 抗仙掌（與）〔以〕承露 據汲本、殿本改。
一三四三頁 四行 域亦作墄 按：刊誤謂案文當作「墄亦作域」，言「墄」字有作「域」者也。
一三四三頁一六行 納之於（璧）〔壁〕帶 按：校補云前書音義「壁帶謂壁中之帶也」，此「壁」字當從土，各本皆從玉，涉上「銜璧」而誤。今據改。
一三四四頁 四行 其光色也 按：張森楷校勘記謂「色」下當有脫文一字，據上文「其文理密也」知之。
一三四四頁一０行 順常 按：「順」原訛「須」，逕據汲本、殿本改正。
一三四五頁一六行 （門）高二十餘丈 據刊誤刪。
一三四六頁 四行 小雅曰 按：小雅即小爾雅之省稱，下所引乃小爾雅廣詁文。
一三四七頁 八行 燿威而講事 按：王先謙謂文選作「耀威靈而講武事」。
一三四七頁一一行 於是乘（鑾）輿備法駕 刊誤謂案注所解乘輿之義，則此多「鑾」字。今據刪。按：上林賦「於是乘輿弭節徘徊」，甘泉賦「於是乘輿乃登夫鳳皇兮」，句例相似，班賦之所出也。
一三四七頁一一行 六師發冑 按：文選「冑」作「逐」，近人高步瀛文選李注義疏引胡紹瑛說，謂逐冑音同，文選作「逐」，後漢書作「冑」，並「駎」之假，玉篇「駎，徐救切，競馳也」。
一三四八頁 三行 歷長楊之榭 按：「楊」原作「揚」，逕據汲本、殿本改，注同。
一三四八頁 五行 舉燧命爵 按：校補謂文選作「舉烽命釂」。
一三四八頁 七行 玄鶴白鷺 按：校補謂文選句上有「鳥則」二字。
一三四八頁 七行 鶬鴰鴇鶂 按：「鴇」原作「鳵」，逕據文選改，注同。
一三四九頁 八行 法駕公〔卿〕不在鹵簿中 據汲本、殿本補。
一三五一頁 九行 （闕）〔闞〕子曰 據殿本改。
一三五一頁一七行 宣帝頗好神仙 按：「仙」原訛「伯」，逕改正。
班彪字叔皮，扶風安陵人也。祖況，成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。〔一〕
〔一〕 廣平，郡，今洺州永（平）〔年〕縣也，隋室諱廣改焉。
彪性沈重好古。年二十餘，更始敗，三輔大亂。時隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後定。意者從橫之事復起於今乎？將承運迭興，在於一人也？願生試論之。」對曰：「周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉彊大，故其末流有從橫之事，埶數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，〔一〕哀、平短祚，國嗣三絕，〔二〕故王氏擅朝，因竊號位。危自上起，傷不及下，〔三〕是以即真之後，天下莫不引領而歎。十餘年閒，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。〔四〕方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。」囂曰：「生言周、漢之埶可也；至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時人復知漢乎？」〔五〕
〔一〕 外家謂王鳳、王商等，並輔政領尚書事也。
〔二〕 哀帝在位六年，平帝在位五年，故曰短祚。成、哀、平俱無子，是三絕也。
〔三〕 成帝威權借於外家，是危自上起也。漢德無害於百姓，是傷不及下也。
〔四〕 謂王郎、盧芳等並詐稱劉氏也。
〔五〕 太公六韜曰：「取天下如逐鹿，鹿得，天下共分其肉也。」
彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著王命論，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。
及融徵還京師，光武問曰：「所上章奏，誰與參之？」融對曰：「皆從事班彪所為。」帝雅聞彪才，因召入見，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。〔一〕後數應三公之命，輒去。
〔一〕 司隸舉為茂才也。徐，縣，屬臨淮郡。
彪既才高而好述作，遂專心史籍之閒。武帝時，司馬遷著史記，自太初以後，闕而不錄，〔一〕後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。〔二〕彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。其略論曰：
〔一〕 太初，武帝年號。
〔二〕 好事者謂楊雄、劉歆、陽城衡、褚少孫、史孝山之徒也。
唐虞三代，詩書所及，世有史官，以司典籍，〔一〕暨於諸侯，國自有史，〔二〕故孟子曰「楚之檮杌，晉之乘，魯之春秋，其事一也」。〔三〕定哀之閒，〔四〕魯君子左丘明論集其文，作左氏傳三十篇，又撰異同，號曰國語，二十一篇，由是乘、檮杌之事遂闇，〔五〕而左氏、國語獨章。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰世本，一十五篇。春秋之後，七國並爭，秦并諸侯，則有戰國策三十三篇。漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作楚漢春秋九篇。孝武之世，太史令司馬遷採左氏、國語，刪世本、戰國策，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，〔六〕作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇，而十篇缺焉。〔七〕遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至於採經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。其論術學，則崇黃老而薄五經；〔八〕序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；〔九〕道游俠，則賤守節而貴俗功：〔一０〕此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。〔一一〕然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。〔一二〕
〔一〕 禮記曰：「動則左史書之，言則右史書之。」見於史籍者，夏太史終古、殷太史向摯、周太史儋也。見呂氏春秋。
〔二〕 左傳，魯季孫召外史掌惡臣。衛史華龍滑「曰我太史」也。楚有左史倚相。
〔三〕 乘者，興於田賦乘馬之事。檮杌者，嚚凶之類，興於記惡之誡。春秋以二始舉四時，以記萬事，遂各因以為名，其記事一也。見趙岐孟子注。
〔四〕 魯定公、哀公也
〔五〕 不行於時為闇也。其書今亡。
〔六〕 武帝太始二年，登隴首，獲白麟，遷作史記，絕筆於此年也。
〔七〕 十篇謂遷歿之後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書、將相年表、日者傳、三王世家、龜策傳、傅靳列傳。
〔八〕 黃帝、老子，道家也。五經，儒家也。遷序傳曰：「道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。」此謂崇黃老也。又曰：「儒者博而寡要，勞而少功。」此為薄五經也。
〔九〕 史記貨殖傳序曰：「家貧親老，妻子〈車耎〉弱，歲時無以祭祀，飲食被服不足以自適，如此不慚恥，則無所比矣。無巖處奇士之行，而長貧賤，語仁義，亦足羞也。」
〔一０〕史記游俠傳序曰：「季次、原憲行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。終身空室蓬戶，褐衣疏食不饜。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，於行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄，蓋有足多者。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論齊俗，與世沈浮而取榮名哉！」
〔一一〕極刑謂遷被腐刑也。遷與任安書曰：「最下腐刑，極矣！」
〔一二〕易曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎！」
夫百家之書，猶可法也。若左氏、國語、世本、戰國策、楚漢春秋、太史公書，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，〔一〕細意委曲，條列不經。若遷之著作，採獲古今，貫穿經傳，至廣博也。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。〔二〕若序司馬相如，舉郡縣，著其字，至蕭、曹、陳平之屬，及董仲舒並時之人，不記其字，或縣而不郡者，蓋不暇也。〔三〕今此後篇，慎覈其事，整齊其文，不為世家，唯紀、傳而已。傳曰：「殺史見極，平易正直，春秋之義也。」
〔一〕 謂遷著項羽本紀。又陳涉起於壟畝，數月被殺，無子孫相繼，著為世家，淮南、衡山，漢室之王胤，當世家而編之列傳，言進退之失也。
〔二〕 刊，削也。謂削落繁蕪，仍有不盡。
〔三〕 史記「衛青者，平陽人也」，「張釋之，堵陽人」，並不顯郡之類也。
彪復辟司徒玉況府。〔一〕時東宮初建，諸王國並開，〔二〕而官屬未備，師保多闕。彪上言曰：
〔一〕 玉音肅。
〔二〕 建武二十三年玉況為司徒，十九年建明帝為太子，十七年封諸王。
孔子稱「性相近，習相遠也」。〔一〕賈誼以為「習與善人居，不能無為善，猶生長於齊，不能無齊言也。習與惡人居，不能無〔為〕惡，猶生長於楚，不能無楚言也」。〔二〕是以聖人審所與居，而戒慎所習。昔成王之為孺子，出則周公、邵公、太（公）史佚，入則大顛、閎夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，〔三〕故成王一日即位，天下曠然太平。是以春秋「愛子教以義方，不納於邪。驕奢淫佚，所自邪也」。〔四〕詩云：「詒厥孫謀，以宴翼子。」言武王之謀遺子孫也。〔五〕
〔一〕 見論語。
〔二〕 賈誼上疏之辭。
〔三〕 左傳曰：「自郊勞至於贈賄，禮無違者。」
〔四〕 左傳衛大夫石碏諫衛莊公之辭也。
〔五〕 詩大雅也。詒，遺也。宴，安也。翼，敬也。言文王遺其孫以善謀，武王以安敬之道遺其子。子謂成王也。
漢興，太宗使晁錯導太子以法術，〔一〕賈誼教梁王以詩書。〔二〕及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，〔三〕莫不崇簡其人，就成德器。今皇太子諸王，雖結髮學問，脩習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。宜博選名儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也〔四〕。
〔一〕 文帝時晁錯為博士，上言曰：「人主所以顯功揚名者，以知術數也。今皇太子所讀書多矣，而未知術數。願陛下擇聖人之術以賜太子。」上善之，拜錯為太子家令。
〔二〕 賈誼為梁王太傅。梁王，文帝之少子，名揖，愛而好書，故令誼傅之。
〔三〕 中宗，宣帝也。時元帝為太子，宣帝使王褒、劉向、張子僑等之太子宮，娛侍太子朝夕讀誦，蕭望之為太傅，周堪為少傅。並見前書。
〔四〕 漢官儀曰：「皇太子五日一至臺，因坐東箱，省視膳食，以法制敕太官尚食宰吏，其非朝日，使僕、中允旦旦請問，明不媟黷，所以廣敬也。太子僕一人，秩千石；中允一人，四百石，主門衛徼巡。」
書奏，帝納之。
後察司徒廉為望都長，吏民愛之。〔一〕建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
〔一〕 察，舉也。司徒薦為廉。
二子：固，超。超別有傳。
論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，〔一〕言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之篤也！〔二〕
〔一〕 論語孔子曰：「可謂仁之方。」鄭玄注云：「方猶道也。」
〔二〕 孔子曰：「邦有道，貧且賤焉恥也。」言彪當中興之初，時運未泰，故不以貧賤為恥，何守道清靜之固也！恬淡猶清靜也。篤，固也。
固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。〔一〕所學無常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。〔二〕
〔一〕 九流謂道、儒、墨、名、法、陰陽、農、雜、縱橫。
〔二〕 謝承書曰：「固年十三，王充見之，拊其背謂彪曰：『此兒必記漢事。』」
永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閤，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼曰：〔一〕
〔一〕 奏，進也。記，書也。前書待詔鄭朋奏記於蕭望之，奏記自朋始也。
將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，〔一〕昔在周公，今也將軍，詩書所載，未有三此者也。〔二〕傳曰：「必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。」〔三〕固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻螘，竊觀國政，〔四〕誠美將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，〔五〕體弘懿之姿，據高明之埶，博貫庶事，服膺六蓺，白黑簡心，求善無猒，〔六〕採擇狂夫之言，不逆負薪之議。〔七〕竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。〔八〕將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、皋之薦，〔九〕令遠近無偏，幽隱必達，期於總覽賢才，收集明智，為國得人，以寧本朝。則將軍養志和神，優游廟堂，光名宣於當世，遺烈著於無窮。
〔一〕 號驃騎將軍也。
〔二〕 唯蒼與周公二人而已。
〔三〕 司馬相如喻蜀之辭。
〔四〕 螻螘謂細微也。
〔五〕 千載謂自周公至明帝時千餘載也。先聖謂周公也。
〔六〕 淮南子曰：「聖人見是非，若白黑之別於目。」左傳曰「求善不猒」也。
〔七〕 負薪，賤人也。三略曰「負新之諾，廊廟之言」也。
〔八〕 詩曰：「東方未明，顛倒衣裳。」言士爭歸之怱遽也。
〔九〕 堯舉皋陶，湯舉伊尹。
竊見故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十從心，行不踰矩，〔一〕蓋清廟之光暉，當世之俊彥也。〔二〕京兆祭酒晉馮，結髮修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及。扶風掾李育，〔三〕經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。溫故知新，論議通明，廉清修絜，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。〔四〕宜令考續，以參萬事。京兆督郵郭基，孝行著於州里，經學稱於師門，政務之績，有絕異之效。如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。〔五〕涼州從事王雍，躬卞嚴之節，文之以術蓺，〔六〕涼州冠蓋，未有宜先雍者也。古者周公一舉則三方怨，曰「奚為而後己」。〔七〕宜及府開，以慰遠方。弘農功曹史殷肅，〔八〕達學洽聞，才能絕倫，誦詩三百，奉使專對。此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙徵納，以輔高明，此山梁之秋，夫子所為歎也。〔九〕昔卞和獻寶，以離斷趾，〔一０〕靈均納忠，終於沈身，〔一一〕而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。願將軍隆照微之明，信日昃之聽，〔一二〕少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汨羅之恨。
〔一〕 論語孔子曰：「七十而縱心所欲，不踰矩。」言恣心之所為，皆闇合於法則。
〔二〕 詩周頌曰：「於穆清廟，肅雍顯相，濟濟多士，執文之德。」鄭玄注曰：「顯，光也。」言桓梁可參多士，助祭於清廟為光暉也。爾雅曰：「髦，俊也。」美士為彥。
〔三〕 育字元春，見儒林傳。
〔四〕 韋賢、平當、孔光、翟方進也。流俗本「平」字作「玄」，誤。
〔五〕 說苑曰：「趙簡子遊於西河而歎曰：『安得賢士而與處焉？』舟人吉桑對曰：『鴻鵠高飛，所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，加之滿把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？』」又曰「齊莊公攻莒，杞梁與華周進鬥，壞軍陷陣，三軍不敢當。至莒城下，殺二十七人而死」也。
〔六〕 卞嚴，卞莊子也。新序曰：「卞莊子好勇，養母，戰而三北，交遊非之，國君辱之。莊子受命，顏色不變。及母死三年，齊與魯戰，莊子請從。至，見於將軍曰：『初獨與母處，是以戰而三北。今母沒矣，請塞責。』遂赴敵而鬥，獲甲首而獻，曰：『夫三北，以養母也。吾聞之，節士不以辱生。』遂殺十人而死。」論語孔子曰：「卞莊子之勇，冉求之蓺，文之以禮樂。」
〔七〕 孫卿子曰：「周公東征，西國怨，曰：『何獨不來也！』南征而北國怨，曰：『何獨後我也！』」
〔八〕 固集「殷」作「段」。
〔九〕 秋猶時也。論語孔子曰：「山梁雌雉，時哉！」
〔一０〕離，被也。斷趾，刖足也。事見韓子。
〔一一〕屈原字靈均，納忠於楚，終不見信，自沈於汨羅之水而死。
〔一二〕信音申。
蒼納之。
父彪卒，歸鄉里。固以彪所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固繫京兆獄，盡取其家書。先是扶風人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超恐固為郡所覈考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，〔一〕除蘭臺令史，〔二〕與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀。遷為郎，典校祕書。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。
〔一〕 前書固敘傳曰：「永平中為郎，典校祕書。」
〔二〕 漢官儀曰：「蘭臺令史六人，秩百石，掌書劾奏。」
固以為漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，〔一〕私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列，〔二〕太初以後，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為漢書。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，〔三〕綜其行事，傍貫五經，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳凡百篇。〔四〕固自永平中始受詔，潛精積思二十餘年，至建初中乃成。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。
〔一〕 六代謂武帝，史臣謂司馬遷也。
〔二〕 史記起自黃帝，漢最居其末也。
〔三〕 高、惠、呂后、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十二代也。并王莽合二百三十年。
〔四〕 紀十二，表八，志十，列傳七十，合百篇。前書音義曰：「春秋考紀謂帝紀也。言考覈時事，具四時以立言，如春秋之經。」
自為郎後，遂見親近。時京師脩起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，〔一〕乃上兩都賦，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：
〔一〕 相如作上林、子虛賦，吾丘壽王作士大夫論及驃騎將軍頌，東方朔作客難及非有先生論，其辭並以諷喻為主也。
有西都賓問於東都主人曰：〔一〕「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。輟而弗康，寔用西遷，作我上都。主人聞其故而睹其制乎？」〔二〕主人曰：「未也。願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，〔三〕博我以皇道，弘我以漢京。」賓曰：「唯唯。」
〔一〕 中興都洛陽，故以東都為主，而謂西都為賓也。
〔二〕 皇，大也。尚書曰：「厥既得吉卜則經營。」高祖五年，劉敬說上都關中，上疑之。左右大臣皆山東人，多勸都洛陽，此為有意都河洛矣。張良曰：「洛陽其中小不過數百里，四面受敵，非用武之國。關中金城千里，天府之國也。」於是上即日西都關中，此為輟而弗康也。輟，止也。康，安也。
〔三〕 廣雅曰攄，舒也。
漢之西都，在于雍州，寔曰長安。〔一〕左據函谷、二崤之阻，表以（泰）〔太〕華、終南之山。〔二〕右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。〔三〕華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。〔四〕是故橫被六合，三成帝畿，〔五〕周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，〔六〕仰寤東井之精，俯協河圖之靈，〔七〕奉春建策，留侯演成，〔八〕天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。〔九〕於是睎秦領，睋北阜，挾酆霸，據龍首。〔一０〕圖皇基於億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮奢而極侈。〔一一〕建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。〔一二〕內則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。〔一三〕於是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，游士擬於公侯，列肆侈於姬、姜〔一四〕。鄉曲豪俊游俠之雄，節慕原、嘗，名亞春、陵，連交合眾，騁騖乎其中。〔一五〕
〔一〕 前書音義曰：「長安本秦之鄉名，高祖都焉。」
〔二〕 函谷，關名也。左傳曰「崤有二陵，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避風雨」，故曰二崤。太華，山也，山海經曰，華首之西六十里曰太華。終南，長安南山也。詩曰：「終南何有。」注云：「終南，周之名山中南也。」
〔三〕 褒斜，谷名，南口曰褒，北口曰斜，在今梁州。隴首，山名，在今秦州。洪，大也。
〔四〕 華實之毛謂草木也。左傳曰：「食土之毛。」前書曰：「秦地九州膏腴。」尚書雍州「厥田上上」。防禦謂關禁也。楊雄衛尉箴曰：「設置山險，盡為防禦。」奧，深也。言秦地險固，為天下深奧之區域。
〔五〕 前書音義曰：「關西為橫。」被猶及也。呂氏春秋曰：「神明通于六合。」高誘注云：「四方上下為六合。」周禮曰：「方千里曰王畿。」三成謂周、秦、漢並都之也。
〔六〕 龍興虎視，喻盛彊也。孔安國尚書序曰：「漢室龍興。」易曰：「虎視眈眈。」
〔七〕 寤猶曉也。協，合也。高祖至霸上，五星聚於東井。又河圖曰：「帝劉季，日角戴勝，斗匈龍股，長七尺八寸。昌光出軫，五星聚井，期之興，天授圖，地出道，予張兵鈐劉季起。」東井，秦之分野，明漢當代秦都關中。
〔八〕 奉春君，婁敬也。春者，四時之始。婁敬亦始建遷都之策，故以號焉。留侯，張良也。蒼頡篇曰：「演者引也。」
〔九〕 天謂五星聚東井也。人謂婁敬等進說也。皇明謂高祖也。西顧謂入關也。詩云：「乃眷西顧。」
〔一０〕睎，望也，音希。睋，視也，音蛾。秦領在今藍田東南。北阜即今三原縣北有高阜，東西橫亘者是也。豐水出鄠縣南山豐谷。霸水出藍田谷。三秦記曰：「龍首山六十里，頭入渭水，尾達樊川。」在傍曰挾，在上曰據也。
〔一一〕肇，始也。始自高祖，終於平帝，為十二代也。
〔一二〕金城言堅固也。張良曰：「金城千里。」杜預注左傳云：「方丈為堵，三堵為雉。」字林曰：「呀，大空也。」音火加反。周禮：「國方九里，旁三門。」每門有大路，故曰三條。鄭玄注周禮云「天子城十二門，通十二子」也。
〔一三〕字林曰：「閭，里門也。閻，里中門也。」且千，言多也。漢宮閣疏曰：「長安九市，其六在道西，三在道東。」隧，列肆道也。鄭玄注禮記曰：「廛，市物邸舍也。」
〔一四〕論語：「子適衛，冉有僕。子曰：『庶矣哉！』冉有曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』」詩周頌云：「惠我無疆。」疆，境也。詩小雅曰：「彼都人士。」毛萇注云：「城郭之域曰都。」五方謂四方及中央也。前書曰：「秦地五方雜錯。」鄭玄注周禮曰：「肆，市中陳物處也。」杜元凱注左傳云「姬、姜大國之女」也。
〔一五〕豪俊游俠謂朱家、郭解、原涉之類也。原、嘗〔謂〕平原君趙勝、孟嘗君田文也，春、陵謂春申君黃歇、信陵君無忌也，並招致賓客，名高天下也。
若乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之域，黻冕所興，冠蓋如雲，七相五公。〔一〕與乎州郡之豪桀，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑，蓋以彊幹弱枝，隆上都而觀萬國。〔二〕封畿之內，厥土千里，逴犖諸夏，兼其所有。〔三〕其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，〔四〕源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。〔五〕其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦、漢之所極觀，淵、雲之所頌歎，於是乎存焉。〔六〕下有鄭、白之沃，衣食之源，隄封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五穀垂穎，桑麻敷棻〔七〕。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮、湖，與海通波。〔八〕西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀、漢，繚以周牆，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。〔九〕其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，踰崑崙，越巨海，殊方異類，至三萬里。〔一０〕
〔一〕 浮遊謂周流也。杜、霸謂杜陵、霸陵，在城南，故南望也。五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭北，故北眺也。並徙人以置縣邑，故云名都對郭。蒼頡篇曰：「黻，綬也。冕，冠也。」其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石，故多英俊冠蓋之人。如雲，言多也。詩曰：「出其東門，有女如雲。」七相謂丞相車千秋，長陵人，黃霸、王商，並杜陵人也，韋賢、平當、魏相、王嘉，並平陵人也。五公謂田蚡為太尉，長陵人，張安世為大司馬，朱博為司空，並杜陵人，平晏為司徒，韋賞為大司馬，並平陵人也。
〔二〕 前書音義曰：「五都謂洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都也。」三選，選三等之人，謂徙吏二千石及高貲富人及豪桀并兼之家於諸陵，蓋以彊幹弱枝，非獨為奉山園也。見前書。自元帝已後不遷，故唯七焉。爾雅曰：「觀，指示也。」「選」或為「徙」，義亦通。
〔三〕 前書曰：「秦地沃野千里，人以富饒。」逴犖猶超絕也。逴音卓。犖音呂角反。諸夏謂中國也。
〔四〕 穹谷，深谷。東方朔曰：「漢興，去三河之地，止灞、滻之西，都涇、渭之南，此謂天下陸海之地也。」范子計然曰：「玉出藍田。」商及上洛皆縣名。隈，山曲也。濱猶近也。鄠、杜，二縣名，近南山之足。爾雅云：「麓，山足也。」
〔五〕 孔安國注尚書曰：「澤障曰陂，停水曰池。」前書曰：「巴、蜀土地肥美，有山林竹樹蔬食果實之饒。」今南山亦有之，與巴、蜀相類，故曰近蜀。爾雅曰：「邑外曰郊，郊外曰野。」
〔六〕 陰謂北也。九嵕山尤高峻，故稱冠云。甘泉山在雲陽北，秦始皇於上置林光宮，漢又起甘泉宮、益壽、延壽館、通天臺，故云「秦、漢之所極觀」。王褒字子泉，作甘泉頌，楊子雲作甘泉賦，故云「泉、雲頌歎」。
〔七〕 史記曰：「韓使水工鄭國說秦，令引涇水為渠，傍北山，東注洛，溉田四萬餘頃，名曰鄭國渠。」武帝時，趙中大夫白公奏穿渠引涇水，首起谷口，尾入櫟陽，溉田四千餘頃，因名白渠。時人歌之曰：「田於何所？池陽谷口。鄭國在前，白渠起後。舉臿為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。」前書曰：「天子畿方千里，隄封百萬井。」音義曰：「隄謂積土為封限也，音丁奚反。」廣雅曰：「埸，界也。」音亦。周禮曰：「夫閒有遂，十夫有溝。」說文曰：「塍，田畦也。」塍音繩。刻鏤謂交錯如鏤也。爾雅曰：「高平曰原，下溼曰隰。」言如龍鱗之五色也。五穀，黍、稷、菽、麥、稻也。〔小〕爾雅曰：「禾穗謂之穎。」〔小〕爾雅曰：「敷，布也。」棻，茂盛也，音芬。
〔八〕 漕，水運也。蒼頡篇曰：「潰，傍決也。」前書武帝穿漕渠通渭。史記曰：「滎陽下引河東南為鴻溝，以與淮、泗會。」
〔九〕 上囿謂林苑也。穀梁傳曰：「林屬於山為麓。」鄭玄注周禮曰：「澤無水曰藪。」繚猶繞也，音了。三輔黃圖曰：「上林有建章、承光等一十一宮，平樂、繭觀等二十五，凡三十六所。」三秦記曰：「昆明池中有神池，通白鹿原。」詩曰：「王在靈沼。」
〔一０〕宣帝詔曰：「九真郡獻奇獸。」晉灼漢書注云：「駒形，麟色，牛角。」武帝時，李廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。又黃支國自三萬里貢生犀。條支國臨西海，有大鳥，卵如甕。條支與安息接，武帝時，安息國發使來獻之。又曰：「崑崙山高二千五百里。」並見前書。
其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正位，放（泰）〔太〕、紫之圓方。〔一〕樹中天之華闕，豐冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。〔二〕雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾璫，發五色之渥采，光爓朗以景彰。〔三〕於是左（〈王戚〉）〔墄〕右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鍾虡於中庭，立金人於端闈，仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。〔四〕徇以離殿別寢，承以崇臺閒館，煥若列星，紫宮是環。〔五〕清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。〔六〕增槃業峨，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步輦，唯所息宴。〔七〕後宮則有掖庭椒房，后妃之室，合歡增成，安處常寧，茞若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。〔八〕昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其閒，金釭銜璧，是為列錢，翡翠火齊，流燿含英，懸黎垂棘，夜光在焉。〔九〕於是玄墀釦切，玉階彤庭，礝磩采緻，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。〔一０〕紅羅颯纚，綺組繽紛，精曜華燭，俯仰如神〔一一〕。後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛迭貴，處乎斯列者，蓋以百數。〔一二〕左右廷中，朝堂百僚之位，蕭曹魏邴，謀謨乎其上。〔一三〕佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。〔一四〕故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌，功德著於祖宗，膏澤洽于黎庶。〔一五〕又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。〔一六〕又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲為群，元元本本，周見洽聞，啟發篇章，校理祕文。〔一七〕周以鉤陳之位，衛以嚴更之署，總禮官之甲科，群百郡之廉孝。〔一八〕虎賁贅衣，閹尹閽寺，陛戟百重，各有攸司。〔一九〕周廬千列，徼道綺錯。〔二０〕輦路經營，脩涂飛閣。〔二一〕自未央而連桂宮，北彌明光而絙長樂，陵墱道而超西墉，混建章而外屬，設璧門之鳳闕，上柧棱而棲金雀。〔二二〕內則別風之嶕嶢，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。〔二三〕爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經駘盪而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。〔二四〕神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。〔二五〕攀井幹而未半，目眴轉而意迷，舍櫺檻而卻倚，若顛墜而復稽，魂怳怳以失度，巡回涂而下低。〔二六〕既懲懼於登望，降周流以彷徨，步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。〔二七〕排飛闥而上出，若游目於天表，似無依（之）〔而〕洋洋。〔二八〕前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神嶽之嶈嶈，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。〔二九〕於是靈草冬榮，神木叢生，巖峻崔崒，金石崢嶸。〔三０〕抗仙掌（與）〔以〕承露，擢雙立之金莖，軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。〔三一〕騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松喬之群類，時游從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所寧。〔三二〕
〔一〕 圓象天，方象地。南北為經，東西為緯。楊雄司空箴曰：「普彼坤靈，侔天作合。」放，象也。太、紫謂太微、紫宮也。劉向七略曰：「明堂之制：內有太室，象紫宮；南出明堂，象太微。」春秋合誠圖曰：「太微，其星十二，四方。」史記天官書曰：「環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。」是太微方而紫宮圓也。
〔二〕 列子曰：「周穆王作中天之臺。」說文曰：「闕，門觀也。」前書蕭何作東闕、北闕。豐，大也。冠山謂在山之上也。埤蒼曰：「瑰瑋，珍奇也。」廣雅曰：「有翼曰應龍。」梁作應龍之形，而又曲如虹也。說文曰：「棼，複屋之棟。」橑，椽也。翼，屋之四阿也。荷，負也。驤，舉也。爾雅曰：「棟謂之桴。」音浮。
〔三〕 廣雅曰：「磌，礩也。」音田。「瑱」與「磌」通。楹，柱也。雕玉為礩以承柱也。上林賦曰：「華榱璧璫。」韋昭注曰：「璫，榱頭也。」渥，光潤也。爓音豔。
〔四〕 摯虞決疑要注曰：「墄者為階級，平者以文塼相亞次也。」「域」亦作「墄」。言階級勒墄然，音七則反。王逸楚辭注曰：「軒，樓板也。」周禮夏后氏「世室九階」，鄭玄注云「南面三階，三面各二」也。爾雅曰：「宮中之門謂之闈，小者謂之閨。」簴以懸鍾也。史記：「秦始皇收天下兵器，聚之咸陽，銷以為金人十二，置宮中。」端闈，宮正門也。三輔黃圖曰：「秦宮殿端門四達，以則紫宮。」仍，因也。衡，橫也。閾，門限。
〔五〕 徇猶繞也。崇，高也。閒音閑。煥，明也。言周回宮館，明若列星之環繞紫宮也。環，協韻音宦。
〔六〕 三輔黃圖曰：「未央宮有清涼殿、宣室殿、中溫室殿、金華殿、大玉堂殿、中白虎殿、麒麟殿，長樂宮有神仙殿。」殫，盡也。
〔七〕 增，重也。槃，屈也。業峨，高也。業音五臘反。峨音我。詭，異也。茵，褥也。駕人曰輦。
〔八〕 漢官儀曰：「婕妤以下皆居掖庭。」三輔黃圖曰：「長樂宮有椒房殿。」前書曰：「班婕妤居增成舍。」桓譚新論曰：「董賢女弟為昭儀，居舍號曰椒風。」漢宮閣名長安有披香殿、鴛鸞殿、飛翔殿。餘未詳。
〔九〕 昭陽殿，成帝趙昭儀所居也。說文曰：「裛，纏也。」音於業反。綸，糾，青絲綬也。「綸」或作「編」。淮南子曰：「隨侯之珠，和氏之璧。」高誘注云：「隨侯行見大蛇傷，以藥傅之。後蛇銜珠以報之，因曰隨侯珠。」說文曰：「釭，轂鐵也。」音江，又音工。謂以黃金為釭，其中銜璧，納之於（璧）〔壁〕帶，為行列歷歷如錢也。前書曰：「昭陽殿璧帶，往往為黃金釭，函藍田玉璧，明珠翠羽飾之。」異物志曰：「翠鳥形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠，其羽可以飾幃帳。」韻集曰：「火齊，珠也。」戰國策曰：「應侯謂秦王曰『梁有縣黎』。」左傳曰：「晉荀息請以垂棘之璧假道於虞。」言懸黎、垂棘之玉，並夜有光輝也。
〔一０〕前書曰：「昭陽殿中庭彤朱，而殿上髹漆。」髹音休。漆黑故曰玄。墀，殿上地也。又曰；「切皆銅沓，黃金塗，白玉階。」釦音口。礝、磩，琳、珉，並石次玉者。礝音而兗反，磩音戚。綵緻，其文理密也。青熒，其光色也。漢武故事曰：「武帝起神堂，植玉樹，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉。」淮南子曰：「崑崙山有碧樹在其北。」高誘注云：「碧，青石也。」謂以珠玉假為樹而植之於殿曲。阿，曲也。
〔一一〕薛綜注西京賦曰：「颯纚，長袖貌。颯音素合反，纚音山綺反。」綺，文繒也。組，綬也。繽紛，盛貌。燭，照也。言精彩華飾照燿也。戰國策張儀謂秦王曰：「彼周、鄭之女，粉白黛黑立於衢，非知而見之者以為神也。」
〔一二〕前書曰：「漢興，因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人。凡十四等，有昭儀、婕妤、娙娥、傛華、美人、八子、充衣、七子、良人、長使、少使、五官、順常，是為十三等；又有無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，秩祿同，共為一等，合十四位也。」窈窕，幽閑也。繁華，美麗也。百數謂以百而數之也。
〔一三〕蕭何、曹參並沛人，魏相字弱翁，濟陰人，邴吉字少卿，魯國人，並為丞相。
〔一四〕李陵書曰：「其餘佐命立功之士。」司馬相如曰：「垂統理順易繼也。」統，業也。禮記曰：「保者慎其身以輔翼之。」愷，樂也。悌，易也。楊雄長楊賦曰：「今朝廷出愷悌，行簡易。」王褒四子講德論曰：「秦之處位任政者，並施毒螫。」前書曰：「孝惠、高后之時，海內得離戰國之苦，君臣俱欲無為，而天下晏然，衣食滋殖。」又曰：「近觀漢相，高祖開基，蕭、曹為冠。孝宣中興，丙、魏有聲。」是時黜陟有序，眾職修理，公卿多稱其位，海內興於禮讓也。
〔一五〕孔叢子曰：「古之帝王，功成作樂，其功善者其樂和。」前書曰，蕭何薨，曹參代之，百姓歌之曰：「蕭何為法，較若畫一，曹參代之，守而勿失。」祖宗謂高祖、中宗也。
〔一六〕三輔故事曰：「天祿、石渠並閣名，在未央宮北，以閣祕書。」諄誨謂殷勤教告也。詩大雅曰：「誨爾諄諄。」鄭玄注云：「我教告王，口語諄諄然。」諄音之純反。六蓺謂詩、書、禮、樂、易、春秋也。稽，考也。前書，甘露中詔諸儒講五經同異，令蕭望之平奏其議。
〔一七〕承明，殿前之廬也。金馬，署名也。門有銅馬，故名金馬門，待詔者皆居之。宏亦大也。元其元，本其本。祕文，祕書也。孝經鉤命決曰「丘掇祕文」也。
〔一八〕周，環也。前書音義曰：「鉤陳，紫宮外星也，宮衛之位亦象之。」嚴更之署，行夜之司也。禮官，奉常也，有博士掌試策，考其優劣，為甲乙之科，即前書曰「太常以公孫弘為下第」是也。言百郡，舉全數。前書又曰：「興廉舉孝。」
〔一九〕虎賁，宿衛之臣。贅衣，主衣之官。贅，綴也，音之銳反。尚書曰：「綴衣虎賁。」閹尹、閽寺並宦官，周禮有閹人、寺人。陛戟，執戟於陛也。百重，言多也。攸，所也。司，主也，協韻音伺。
〔二０〕廬謂宿衛之廬，周於宮也。千列，言多也。史記：「衛令曰周廬，設卒甚謹。」徼道，徼巡之道。綺錯，交錯也。前書曰「中尉掌徼巡京師」也。
〔二一〕前書音義曰：「輦道，閣道也。」「涂」亦「塗」也，古字通用。
〔二二〕未央宮在西，長樂宮在東，桂宮、明光宮在北，言飛閣相連也。墱，陛級也，音丁鄧反。墉，城也。混，同也。建章宮在城西。屬，連也。前書曰：「建章宮，其東則鳳闕，（門）高二十餘丈，其南有璧門之屬。」說文曰「柧棱，殿堂上最高之處也。」柧音孤，棱音力登反。其上棲金雀焉。三輔故事曰「建章宮闕上有銅鳳皇」，即金雀也。
〔二三〕三輔故事曰：「建章宮東有折風闕。」關中記曰：「折風一名別風。」嶕嶢，高也。嶕音焦，嶢音堯。前書曰，建章宮度為千門萬戶。合謂之陰，開謂之陽。易曰：「闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。」
〔二四〕正殿即前殿也。層，重也。臨乎未央，言高之極也。關中記建章宮有駘盪、馺娑、枍詣殿。天梁亦宮名也。駘音殆，盪音蕩。馺音素合反，娑音素可反。枍音烏計反。小雅曰：「蓋戴，覆也。」反宇謂飛檐上反也。激日謂日影激入於殿內也。
〔二五〕神明，臺名也。躋，升也。偃蹇，高貌也。軼，過也。前書音義曰：「凡數三分有二為太半。」說文曰：「棼，棟也。」爾雅曰：「楣謂之梁。」郭璞云：「門戶上橫梁也。」方言曰：「僄，輕也。」音匹妙反。鄭玄注禮記曰：「狡，疾也。」字書曰：「愕，驚也。」音五各反。字林曰：「眙，驚貌也。」音丑吏反。
〔二六〕井幹，樓名也。前書曰：「武帝作井幹樓，高五十丈，輦道相屬焉。」蒼頡篇曰：「眴，視不明也。」音眩。櫺檻，樓上欄楯也。櫺音零。稽，留也。
〔二七〕淮南子曰：「甬道相連。」高誘注云：「甬道，飛閣複道也。」廣雅曰：「窈窱，深也。」「杳」與「窈」通。窱音它鳥反。陽，明也。既創前之登望，乃下巡於複道，宮宇深邃，又不見明者。
〔二八〕飛闥，閣上門也。王逸注楚辭曰：「洋洋，無所歸貌。」
〔二九〕前書曰：「建章宮，其西唐中數十里。」音義曰：「唐，庭也。」其北太液池中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山。湯湯，流貌也。蒼頡篇曰：「濤，大波也。」碣石，海畔山也。說文曰：「濫，泛也。」列子曰：「海中有神山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。」
〔三０〕靈草、神本謂不死藥也。史記曰：「海中神山，仙人不死藥在焉。」崢嶸，高峻也。崔音徂回反，崒音才律反。崢音仕耕反，嶸音宏。
〔三一〕前書曰，武帝時作銅柱承露僊人掌之屬。三輔故事云：「建章宮承露槃，高二十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露，和玉屑飲之。」金莖即銅柱也。軼，過也。埃壒，塵也。鮮，絜也。說文曰：「顥，白貌。」音皓。
〔三二〕丕，大也。誕，欺也。前書曰：「齊人李少翁以方士見上，上拜為文成將軍，言於上曰：『即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。』乃作甘泉宮，中為臺，畫天、地、泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。」又曰：「膠東人欒大多方略而敢為大言，言曰：『臣常往東海中，見安期、羨門之屬。』乃拜為五利將軍。」刑，法也。列仙傳曰：「赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農。」又曰：「王子喬者，周靈王太子晉，道士浮丘公接以上嵩山。」
爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。〔一〕命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。〔二〕水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。〔三〕罘罔連紘，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布〔四〕。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。〔五〕遂繞酆鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。〔六〕爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不虗掎，弦不再控，矢無單殺，中必疊雙，颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。〔七〕平原赤，勇士厲，猿狖失木，豺狼攝竄。〔八〕爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹶。〔九〕許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。〔一０〕挾師豹，拖熊螭，頓犀犛，曳豪羆，超迥壑，越峻崖，蹶巉巖，鉅石隤，松柏仆，叢林摧，草木無餘，禽獸殄夷。〔一一〕於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體埶，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。〔一二〕然後收禽會眾，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。〔一三〕饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鸞，容與裵回，集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。〔一四〕左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，燭燿乎其陂。〔一五〕玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鶬鴰鴇鶂，鳧鷖鴻鴈，朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。〔一六〕於是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。〔一七〕櫂女謳，鼓吹震，聲激越，謍厲天，鳥群翔，魚闚淵。〔一八〕招白閒，下雙鵠，揄文竿，出比目。〔一九〕撫鴻幢，御矰繳，方舟並騖，俛仰極樂。〔二０〕遂風舉雲搖，浮遊普覽，前乘秦領，後越九嵕，〔二一〕東薄河華，西涉岐雍，宮館所歷，百有餘區，行所朝夕，儲不改供。〔二二〕禮上下而接山川，究休祐之所用，採遊童之歡謠，第從臣之嘉頌。〔二三〕于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。〔二四〕
〔一〕 大武謂大陳武事也。月令「孟冬之月，天子乃命將帥講武，習射御」也。
〔二〕 荊州，江、湘之地，其俗習於捕鳥，故使起之。梁野，巴、漢之人，其俗習於逐獸，故使其人驅之。闐音田。聚音才諭反。
〔三〕 前書曰：「上林苑屬水衡都尉。虞人，掌山澤之官。」周禮曰：「虞人萊所田之野為表。」鄭司農曰：「表，所以識正行列也。」續漢書「將軍領軍皆有部，大將軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍候一人」也。
〔四〕 鄭玄注禮記曰：「獸罟曰罘。」音浮。紘，罘之綱。
〔五〕 蔡邕獨斷曰：「天子至尊，不敢渫瀆言之，故託於乘輿。天子車駕有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，備千乘萬騎。法駕，公〔卿〕不在鹵簿中，唯執金吾奉引，侍中驂乘。」飛廉，館名也，武帝所作。前書音義曰：「飛廉，神禽，能致風氣，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹文。於館上作之，因以名焉。」
〔六〕 酆，文王所都，在鄠縣東。鎬，武王所都，在上林苑中。三輔黃圖云，上林苑有上蘭觀。尚書曰：「司馬掌邦政，統六師。」又曰：「百獸率舞。」駭殫，言驚懼也。震震爚爚，奔走之貌。爚音躍。塗，污也。反覆猶傾動也。車騎既多，視之眩亂，有似傾動。蹂，踐也，音汝九反。蹸，轢也，音力刃反。拗猶抑也，音於六反。言且抑六師之怒而少停也。
〔七〕 前書曰，武帝與北地良家子期於殿門，故號「期門」。又曰：「募佽飛射士」。音義：「佽飛，本秦左弋官也。武帝改為佽飛官，有一令九丞，在上林中。紡矰繳，弋鳧鴈，歲萬頭，以供宗廟。」蒼頡篇曰：「攢，聚也。」「鑽」與「攢」通。爾雅曰：「金鏃翦羽謂之鍭。」音侯。廣雅曰：「趹，奔也。」音決。機，弩牙也。說文曰：「掎，偏引也。」音居綺反。颮颮紛紛，眾多也。說文曰：「颮，古飆字。」鄭玄注周禮曰：「結繳於矢謂之矰。」矰，高也。
〔八〕 郭璞注山海經曰：「飆似猴而大，臂長，便捷，色黑。」蒼頡書曰：「狖似狸。」音以救反。淮南子曰：「猿狖顛蹶而失木枝。」懾，懼也，音之葉反。竄，走也，協韻音七外反。
〔九〕 潛，深也。穢謂榛蕪之林，虎兕之所居也。爾雅曰：「兕似牛。」郭璞曰：「一角，青色，重千斤。」廣雅曰：「蹶，跳也。」音居衛反。
〔一０〕許少、秦成，並未詳。僄狡，獸之輕捷者。說文曰：「搤，捉也。」音厄。「搤」與「扼」通。噬，囓也。挫，折也。脰，頸也。徒，空也。謂空手搏殺之也。爾雅曰：「暴虎，徒搏也。」殺音所界反。
〔一一〕師，師子也。說文曰：「拖，曳也。」音徒可反。杜預注左傳云：「螭，山神，獸形。」郭璞注山海經曰：「犀似牛而豬頭，黑色，有三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。犛牛黑色，出西南徼外。」犛音力之反。爾雅曰：「羆似熊而黃。」巉巖，山石高峻之貌也。殄，盡也。夷猶殺也。
〔一二〕前書，宣帝幸萯陽宮屬玉觀。音義曰：「屬玉，水鳥也，似鵁鶄，於觀上作之，因以名焉。」三輔黃圖曰：「上林有長揚宮。」鄭玄注禮記曰：「土高曰臺，有木曰榭。」獲，協韻音胡卦反。楚詞曰：「山蕭條而無獸。」
〔一三〕胙，餘肉也。左傳曰：「歸胙于公。」詩小雅曰：「炰之燔之。」毛萇注曰：「以毛曰炰。」音步交反。子虛賦曰：「割鮮染輪。」孔安國注尚書曰：「鳥獸新殺曰鮮。」
〔一四〕大輅，玉輅也。周禮曰：「凡馭輅儀以鑾和為節。」鄭玄注曰：「鑾在衡，和在軾，皆金鈴也。」三輔黃圖曰：「上林苑有豫章觀。」
〔一五〕漢宮閣疏曰：「昆明池有二石人，牽牛、織女之象也。」雲漢，天河也。郭璞注爾雅云：「茞，香草。」音昌改反。曄曄猗猗，美茂之貌。說文曰：「摛，舒也。」
〔一六〕郭璞注爾雅云：「鵁似鳧，腳近尾，略不能地行，江東謂之魚鵁。」音火交反。說文曰：「鸛，鸛雀也。」爾雅曰：「鶬，麋鴰。」音括。郭璞注曰：「即鶬鴰也，今關西呼為鴰鹿。」鴇似鴈而大，無指。音保。鶂，水鳥也。莊子曰：「白鷁之相視，眸子不運而風化。」李巡注爾雅曰：「在野曰鳧，在家曰鶩。」並鴨也。鄭玄注詩云：「鷖，鳧屬也。」音一兮反。周處風土記曰：「鷖，鷖〈鳥由〉也，以名自呼，大如雞，生卵於荷葉上。」毛萇注詩云：「大曰鴻，小曰鴈。」
〔一七〕埤蒼曰：「輚，臥車也。」音仕板反。淮南子曰：「龍舟鷁首，浮吹以虞。」桓譚新論曰：「乘車，玉爪、華芝及鳳皇三蓋。」上林賦曰：「乘法駕，建華旗。」高誘注淮南子曰：「袪，舉也。」澹，隨風之貌也。澹音徒濫反。淡音徒敢反。
〔一八〕櫂，楫也。謳，歌也。震，協韻音真。謍，聲也，音火宏反。
〔一九〕招猶舉也。弩有黃閒之名，此言白閒，蓋弓弩之屬。本或作「白鷳」，謂鳥也。西京雜記曰：「越王獻高帝白鷳、黑鷳各一雙。」說文曰：「揄，引也。」音投。文竿，以翠羽為文飾也。（闕）〔闞〕子曰：「魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸。」爾雅曰：「東方有比目魚，不比不行。」
〔二０〕廣雅曰：「幢謂之幬。」幢音直江反，即舟中之幢蓋也。本或作「罿」。罿，鳥網也，音衝。矰，弋矢也。繳，以繫箭也。方舟，並兩舟也。
〔二一〕協韻音綜。
〔二二〕薄，迫也。岐，山；雍，縣。在扶風。儲，積也。供，協韻音九用反。
〔二三〕上下謂天地也。接亦祭也。究，盡也。用謂犧牷玉帛之物也。列子曰：「堯理天下五十年，不知天下理歟？亂歟？堯乃微服遊於康衢，聞兒童謠曰：『立我蒸人，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。』」言今同於堯也。前書曰：「宣帝頗好神仙，王褒、張子僑等並待詔，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛焉。」
〔二四〕十代、百年，並舉全數也。易曰：「食舊德，貞厲終吉。」穀梁傳曰：「古者有士人、商人、農人、工人。」淮南子曰「古者至德之時，賈便其肆，農安其業，大夫安其職，而處士修其道」也。
若臣者，徒觀跡乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。
校勘記
一三二三頁 四行 今洺州永（平）〔年〕縣也 集解引沈欽韓說，謂「永平縣」當作「永年縣」，今據改。按：「洺」原作「洛」，形近而訛，逕據殿本改正。
一三二三頁 八行 漢承秦制改立郡縣 按：張森楷校勘記謂「改」當依前書作「並」，既承秦制，則非漢所改也。
一三二四頁 一行 劉季逐而羈之 按：集解引王補說，謂「羈」前書敘傳作「掎」，通鑑亦作「掎」，用左傳「晉人角之，諸戎掎之。」
一三二六頁 三行 見趙岐孟子注 「岐」原訛「歧」，逕改正。按：紹興本趙岐之「岐」皆訛「歧」，後如此，不悉出校記。
一三二六頁一四行 豈若卑論齊俗 按：「齊」當依史記作「儕」。
一三二七頁一一行 彪復辟司徒玉況府 汲本、殿本「玉」作「玊」。按：玉字本有肅音，不必改為「玊」，參閱前虞延傳校記。又按：集解引沈欽韓說，謂是時「司徒」上有「大」字。
一三二八頁 一行 不能無〔為〕惡 據集解本補。按：此所引賈誼上疏之辭與前書不同，前書作「習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊，不能不齊言也。習與不正人居也，不能毋不正，猶生長於楚之地，不能不楚言也」。
一三二八頁 二行 出則周公邵公太（公）史佚 據汲本刪。按：史記云「召公為師，周公為保」，無太公輔成王事，「公」字衍。太史佚即史佚也。
一三二八頁一五行 使僕中允 按：沈家本謂「允」續志作「盾」。
一三二九頁 四行 故令誼傅之 按：「令」原訛「今」，逕改正。
一三三０頁 五行 誦詩賦 按：汲本「賦」作「書」。
一三三一頁一二行 負薪之諾 按：汲本、殿本「諾」作「語」。
一三三二頁一三行 執文之德 按：集解引周壽昌說，謂周頌作「秉文之德」，此「秉」字作「執」，乃唐諱昞，秉與昞同音，嫌名也，故避「秉」為「執」，義同字異。
一三三三頁 二行 舟人吉桑對曰 按：「吉桑」新序作「固桑」，說苑尊賢篇作「古乘」，人表作「固來」，循吏傳注作「古桑」。沈欽韓謂「乘」「來」皆「桑」之誤，「吉」又為「古」之誤。
一三三四頁 三行 召詣校書部 按：「校書部」疑當作「校書郎」。御覽五一五引正作「校書郎」，又班超傳云「兄固，被召詣校書郎」。
一三三四頁 四行 司隸從事孟異 按：集解引惠棟說，謂「異」當作「冀」，見馬援、杜林等傳。又引沈欽韓說，謂史通正史篇作「孟冀」。
一三三四頁一三行 六代謂武帝史臣謂司馬遷也 按：此注原誤置於「史臣」之下，今移正。蓋正文「六世」句絕，「史臣」屬下為句，若注於「史臣」之下，則「史臣」二字當連「六世」為句矣。
一三三五頁一一行 劉敬說上都關中 殿本「劉」作「婁」。按：婁敬說高祖都關中，封奉春君，賜姓劉氏，故亦作「劉敬」，然下文「奉春建策」注又作「婁敬」，前後亦不一致也。
一三三五頁一五行 表以（泰）〔太〕華終南之山 張森楷校勘記謂「太華」字本不作「泰」，後人誤以為范曄避其父諱，改「泰」為「太」，遂並非諱改者而亦回改為「泰」。今據改。
一三三五頁一六行 帶以洪河涇渭之川 按：校補謂文選此下有「眾流之隈，汧涌其西」語。
一三三六頁 四行 度宏規而大起 惠棟謂李善曰「度」或為「慶」，慶與羌古字通，小爾雅云羌，發聲也。按：王念孫謂李善本度字本作「慶」，今本作「度」者，後人據五臣本及班固傳改之耳。善注原文當云「小雅曰羌，發聲也，『慶』與『羌』古字通，『慶』或為『庋』。」又謂作「慶」是。慶，語詞。「宏規」與「大起」相對為文，言肇建都邑，先宏規之而後大起之也。
一三三六頁 五行 故窮奢而極侈 按：王先謙謂固集及文選「奢」並作「泰」，此亦范氏避其父諱而改。
一三三六頁 八行 鄉曲豪俊游俠之雄 按：文選「俊」作「舉」，李注引史記魏公子無忌曰「平原之遊，徒豪舉耳」。蓋以「鄉曲豪舉」為句。此以「鄉曲豪俊」與「游俠之雄」連讀為句，故注云「豪俊游俠謂朱家、郭解、原涉之類也」。
一三三七頁一二行 天子城十二門通十二子 按：此周禮「匠人營國方九里旁三門」鄭玄注文，章懷引之以釋「立十二之通門」也。文選注同。各本誤引周禮地官「司門」鄭注，作「司門若今城門校尉，主王城十二門」。
一三三七頁一三行 漢宮閣疏曰 汲本、殿本「閣」作「闕」。按：後文「披香」注引「漢宮閣名」，殿本「閣」作「闕」，文選注亦作「闕」。又後文「左牽牛而右織女」注引「漢宮閣疏」，殿本亦作「閣」，而文選注則作「闕」。又按：「漢宮閣疏」或「漢宮闕疏」與「漢宮閣名」或「漢宮闕名」，隋志俱不著錄，唐志有漢宮闕簿，史記高祖紀索隱、初學記居處部、御覽居處部十二引「漢宮殿疏」，北堂書鈔舟部上引「漢宮室疏」，殆即一書也。
一三三八頁 一行 原嘗〔謂〕平原君趙勝孟嘗君田文也 據汲本、殿本補。
一三三八頁 五行 逴犖諸夏 按：李慈銘謂「犖」文選作「躒」。
一三三九頁一三行 王褒字子泉 汲本、殿本「泉」作「淵」，下「泉雲頌歎」之「泉」亦作「淵」。按：「淵」作「泉」，當是章懷避唐諱改。
一三四０頁 二行 〔小〕爾雅曰禾穗謂之穎 按：校補謂此見小爾雅廣物篇，文選李善注引作「小雅曰」，文選注於小爾雅皆省稱「小雅」，此則脫去「小」字也。今據補。
一三四０頁 二行 〔小〕爾雅曰敷布也 按：爾雅無「敷布也」之訓，此見小爾雅廣詁篇。今據補。
一三四０頁一二行 放（泰）〔太〕紫之圓方 按：「泰」當作「太」，今改，參閱上「表以（泰）〔太〕華終南之山」條。
一三四０頁一四行 於是左（〈王戚〉）〔墄〕右平 據殿本改。按：集解引柳從辰說，謂字書玉部無〈王戚〉字，應從土。
一三四０頁一六行 徇以離殿別寢 按：校補謂文選「殿」作「宮」。
一三四一頁 一行 增槃業峨 按：文選作「增盤崔嵬」。
一三四一頁 五行 玄墀釦切 按：文選「切」作「砌」。
一三四一頁一一行 周見洽聞 按：校補謂文選「周」作「殫」。
一三四一頁一四行 脩涂飛閣 按：校補謂文選「涂」作「除」，注「除，樓陛也」。
一三四一頁一四行 混建章而外屬 按：校補謂文選「而」下有「連」字。
一三四二頁 六行 似無依（之）〔而〕洋洋 文選「之」作「而」，王先謙謂作「而」是。今據改。
一三四二頁 八行 抗仙掌（與）〔以〕承露 據汲本、殿本改。
一三四三頁 四行 域亦作墄 按：刊誤謂案文當作「墄亦作域」，言「墄」字有作「域」者也。
一三四三頁一六行 納之於（璧）〔壁〕帶 按：校補云前書音義「壁帶謂壁中之帶也」，此「壁」字當從土，各本皆從玉，涉上「銜璧」而誤。今據改。
一三四四頁 四行 其光色也 按：張森楷校勘記謂「色」下當有脫文一字，據上文「其文理密也」知之。
一三四四頁一０行 順常 按：「順」原訛「須」，逕據汲本、殿本改正。
一三四五頁一六行 （門）高二十餘丈 據刊誤刪。
一三四六頁 四行 小雅曰 按：小雅即小爾雅之省稱，下所引乃小爾雅廣詁文。
一三四七頁 八行 燿威而講事 按：王先謙謂文選作「耀威靈而講武事」。
一三四七頁一一行 於是乘（鑾）輿備法駕 刊誤謂案注所解乘輿之義，則此多「鑾」字。今據刪。按：上林賦「於是乘輿弭節徘徊」，甘泉賦「於是乘輿乃登夫鳳皇兮」，句例相似，班賦之所出也。
一三四七頁一一行 六師發冑 按：文選「冑」作「逐」，近人高步瀛文選李注義疏引胡紹瑛說，謂逐冑音同，文選作「逐」，後漢書作「冑」，並「駎」之假，玉篇「駎，徐救切，競馳也」。
一三四八頁 三行 歷長楊之榭 按：「楊」原作「揚」，逕據汲本、殿本改，注同。
一三四八頁 五行 舉燧命爵 按：校補謂文選作「舉烽命釂」。
一三四八頁 七行 玄鶴白鷺 按：校補謂文選句上有「鳥則」二字。
一三四八頁 七行 鶬鴰鴇鶂 按：「鴇」原作「鳵」，逕據文選改，注同。
一三四九頁 八行 法駕公〔卿〕不在鹵簿中 據汲本、殿本補。
一三五一頁 九行 （闕）〔闞〕子曰 據殿本改。
一三五一頁一七行 宣帝頗好神仙 按：「仙」原訛「伯」，逕改正。
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