晏子使吳,吳王曰:「寡人得寄僻陋蠻夷之鄉〔二〕,希見教君子之行〔三〕,請私而無為罪。」晏子蹴然辟位〔四〕。吳王曰:「吾聞齊君蓋賊以僈〔五〕,野以暴,吾子容焉,何甚也?」晏子遵而對曰〔六〕:「臣聞之〔七〕,微事不通,粗事不能者,必勞〔八〕;大事不得,小事不為者,必貧;大者不能致人,小者不能至人之門者,必困。此臣之所以仕也〔九〕。如臣者〔一十〕,豈能以道食人者哉!」晏子出,王笑曰:「嗟乎!今日吾譏晏子,訾猶裸而高橛者也〔一一〕。」
〔一〕 盧文弨云:「元刻末注云:『此章與景公問天下之所以存亡、魯君問何事回曲之君三章或事異而辭同,或旨同而辭異,故著于此篇。』」◎則虞案:元刻本「僈」作「侵」。
〔二〕 則虞案:說苑奉使「陋」作「處」。
〔三〕 孫星衍云:「『希』,說文作『稀』,此省文。」
〔四〕 則虞案:說苑「蹴」作「憱」,「辟」作「避」,「位」下有「矣」字。
〔五〕 孫星衍云:「當為『嫚』,說文、玉篇無『僈』字,類篇:『僈,謨官切,健也。』又:『蔓晏切,惰也。』」◎則虞案:說苑「僈」作「慢」。
〔六〕 孫星衍云:「當為『遵循』,即『逡巡』。」◎則虞案:說苑正作「逡巡」,指海本補「循」字。
〔七〕 劉師培云:「黃本『臣』作『吾』。」◎則虞案:凌本亦作「吾」。
〔八〕 孫星衍云:「『粗』一本作『麤』。」◎則虞案:說苑「微」作「精」。
〔九〕 則虞案:「仕」作「任」。
〔一十〕則虞案:說苑「臣」下無「者」字。
〔一一〕孫星衍云:「一本作『猶裸而訾高橛者』(繹史所引)。」◎俞樾云:「按『訾』乃『譬』字之誤,『橛』乃『撅』字之誤。『高』讀為『咎』。以『高』為『咎』,猶以『咎』為『皋』,尚書皋陶謨釋文曰:『皋,本作咎。』是其例也。墨子公孟篇:『是猶果謂撅者不恭也。』此即裸而咎撅之義。『裸』為裸體,『撅』者,揭衣也。禮記內則篇『不涉不撅』,鄭注:『撅,揭衣也。』撅誠不恭,裸則更甚,故曰:『譬猶裸而咎撅者也。』」◎劉師培校補云:「說苑作『猶裸而訾高橛者』,當據訂。墨子公孟篇:『是猶謂撅者不恭也。』『果』、『裸』,『撅』、『橛』,並古通,與此句例正同。」
〔一〕 盧文弨云:「元刻末注云:『此章與景公問天下之所以存亡、魯君問何事回曲之君三章或事異而辭同,或旨同而辭異,故著于此篇。』」◎則虞案:元刻本「僈」作「侵」。
〔二〕 則虞案:說苑奉使「陋」作「處」。
〔三〕 孫星衍云:「『希』,說文作『稀』,此省文。」
〔四〕 則虞案:說苑「蹴」作「憱」,「辟」作「避」,「位」下有「矣」字。
〔五〕 孫星衍云:「當為『嫚』,說文、玉篇無『僈』字,類篇:『僈,謨官切,健也。』又:『蔓晏切,惰也。』」◎則虞案:說苑「僈」作「慢」。
〔六〕 孫星衍云:「當為『遵循』,即『逡巡』。」◎則虞案:說苑正作「逡巡」,指海本補「循」字。
〔七〕 劉師培云:「黃本『臣』作『吾』。」◎則虞案:凌本亦作「吾」。
〔八〕 孫星衍云:「『粗』一本作『麤』。」◎則虞案:說苑「微」作「精」。
〔九〕 則虞案:「仕」作「任」。
〔一十〕則虞案:說苑「臣」下無「者」字。
〔一一〕孫星衍云:「一本作『猶裸而訾高橛者』(繹史所引)。」◎俞樾云:「按『訾』乃『譬』字之誤,『橛』乃『撅』字之誤。『高』讀為『咎』。以『高』為『咎』,猶以『咎』為『皋』,尚書皋陶謨釋文曰:『皋,本作咎。』是其例也。墨子公孟篇:『是猶果謂撅者不恭也。』此即裸而咎撅之義。『裸』為裸體,『撅』者,揭衣也。禮記內則篇『不涉不撅』,鄭注:『撅,揭衣也。』撅誠不恭,裸則更甚,故曰:『譬猶裸而咎撅者也。』」◎劉師培校補云:「說苑作『猶裸而訾高橛者』,當據訂。墨子公孟篇:『是猶謂撅者不恭也。』『果』、『裸』,『撅』、『橛』,並古通,與此句例正同。」