举士十三
亲试天头原批：「一作殿试。」
【宋会要】
太祖开宝六年三月十九日，帝御讲武殿，覆试新及第进士宋准并下第进士徐士廉、终场下第诸科等，内出《未明求衣赋》、《悬爵待士诗》题，召殿中侍御史李莹、右司员外郎侯陟、国子监丞郝益为考官。得进士宋准已下二十六人，诸科五经已下一百一人，乃诏曰：「国家悬科取士，校艺求人，有司虽务于搜罗，积岁不无其漏落。所以亲临考试，精辨否臧，或悯其年深，或允其才进，俾咸登于上第，谅克 于至公。其进士宋准等百二十七人，并赐及第、出身。」先是礼部放准等十一人、五经郝镕等二十一人及第，谢于讲武殿。进士武济川、三传刘浚以人质蕞陋及占对失次，命黜去。又下第进士徐士廉等檛登闻鼓上言，以久困场屋无由奋发，及诉知举李昉取舍非当，即诏贡部籍入策进士并终场经学，与准等并亲覆于殿庭。御试举人，自兹始也。仍赐准等钱二十万，令宴会。济川乃昉之乡人，既黜，昉亦责太常少卿。
《文献通考》：开宝六年，李昉知贡举，取宋准等十一人。上以进士武济川、三传刘浚材质最陋，诎去之。济川，昉乡人也，上颇不悦。会有诉昉用情取人者，上乃令籍终场下第人姓名，得三百六十人，皆召见，择其一百九十五人并准以下，乃御讲武殿，各赐纸扎，别试诗赋，命殿中侍御史李莹等为考官，得进士二十六人，五经四人，《开元礼》七人，三礼三十八人，三传二十六人，三史三人，学究十八人，明法五人，皆赐及第。又赐钱二十万，以张宴会。寻昉等皆坐责。自兹殿试遂为例程。
是岁新修《开宝通礼》成，诏乡贡《开元礼》宜改称乡贡《通礼》本科，并以新书试问。
江南进士林松雷说试不中格，以其间道来归，并赐三传出身。
是岁，诏贡士之下第者特免将来请解，许直诣贡部。
马端临曰：按，殿前试士始于唐武后，然唐制以考功郎中任取士之责，后不过下行其事，以取士誉，非考功已试之后再试之也。开元以后，始以礼部侍郎知贡举，送中书门下详覆。然惟元和间钱徽为侍郎知贡举，宰相段文昌言其取士不公，覆试多不中选，徽坐免官。长庆以后则礼部所取士，先详覆而后发榜，则虽有详覆之名，而寔未曾再试矣。五代以来，所谓详覆者，间有升黜。入宋太

祖干德六年，命中书覆试，则以帝疑陶谷之子不能文而中选，故覆之，亦未尝别为之升黜。至开宝六年，李昉知举，放进士后，下第人徐士廉等打鼓论榜，上遂于讲武殿命题重试，御试自此试始。昉等所取十一人，重试共取二十六人，然于昉等所取十一人内，只出武济川一人，余十人则高下一依元次，而续取到二十六人，不过附名在此十人之后，共为一榜。然则是年虽别试而共为一榜，亦未尝有省试殿试之分也。至八年，覆试礼部贡院合格举人王式等于讲武殿，内出试题，得进士三十六(十)[人]，而以王嗣宗为首。王式者，礼部所定合格第一人，则居其四，盖自是御试始别为升降，始有省试殿试之分，省元状元之别云。
八年二月二十五日，帝御讲武殿试礼部奏名进士，内出《桥梁渡长江赋》、《龙舡习水战诗》题，得王嗣宗已下三十一人，赐及第出身。
翌日，试诸科，得三礼纪自成已下三十四人，赐本科及第、出身。
太宗太平兴国二年正月七日，帝御讲武殿试礼部奏名进士，内出《训兵练将赋》、《主圣臣贤诗》题，得吕蒙正已下一百九人，并赐及第。命翰林学士李昉、扈蒙阅所试，定其优劣为三等。
九日，试诸科，得九经已下二百七人，并赐本科及第。九经、五经一人不合格，帝怜其老，亦赐同三传出身。自隋大业中始设进士科，至唐以来尤盛。当时每岁不过三十人，咸亨、上元中，增旧额为七十人，寻亦复故。开成中，连数岁放四十人，旋复旧制。进士外，以经术登科者亦不及百人。自帝即位，以州县阙官，故旬浃之中，贡士几三百人，将以补缺员而振滞淹也。
《文献通考》：太宗太平兴国二年，上初即位，思振淹滞，顾谓侍臣曰：「朕欲博求俊彦于科场中，非敢拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。」于是礼部上所试合格人姓名，上御讲武殿覆试，内出诗赋题，赋韵平仄相间依次用，李昉、扈蒙定其优劣为三等，得吕蒙正以下一百九人。越二日，覆试诸科，得诸科三百余人，并赐及第。又诏礼部阅贡籍，得十举以上至十五举进士、诸科一百八十余人，并赐出身。九经七人，不中格，上怜其老，特赐同三传出身。凡五百余人，皆先赐(禄)[绿]笏，赐宴开宝寺，上自为诗二章赐之。第一、第二等进士及九经授将作监丞、大理评事、通判诸州，其余皆优等注拟，宠章 袍

殊异，历代未有也。薛居正等言取人太多，用人太骤，不听。
唐朝有 赐及第以表特恩，至是御试中第者皆称之，其后文学之臣有不由科第者，或献文别试，亦 赐进士及第。
马端临曰：按是年诸道所发贡士，得五千三百余人，赐第者共五百余人，为十取其一。
石林叶氏曰：国初取进士，循唐故事，每岁多不过三十人。太宗初即位，天下已定，有意于修文，尝语宰相薛文惠公治道长久之术，因曰莫若参用文武之士。是岁御试题，以《训兵练将》为赋，《主圣臣贤》为诗，盖示以参用之意。特取一百九人，自唐以来，未之有也。遂得吕文穆公为状头，李参政至第二人，张仆射齐贤、王参政化基等数人皆在其间。自是连放五榜，通取八百一人，一时名臣悉自兹出矣。
三年九月二日，帝御讲武殿试礼部奏名进士，内出《不阵而成功赋》、《二仪合德诗》、《登讲武台观习战论》，得胡旦已下七十四人，并赐及第。
翌日，试诸科，得九经已下八十二人，并赐本科及第。先是去年诸州已发解，遽诏罢贡举，帝恐场屋间有(有)留滞者，复诏郡国(徐)[除]三礼、三传学究外，悉以今年八月至阙下。及是，帝亲试而特放焉。故事，礼部唯春发榜，至是秋试，非常例也。
《文献通考》：兴国三年九月，上御讲武殿试礼部贡试举人，进士加论一首，自是以三题为准。故事，礼部惟春放牓，至是秋试，非常例也。是冬诸州举人并集，会将亲征北汉，罢之。自是每间一年或二年，乃置贡举。按《选举志》言，是年试进士始加论一首，然考《登科记》所载，建隆以来，逐科试士皆是一赋一诗一论，凡三题，非始于是年也。
五年闰三月十一日，帝御讲武殿试礼部奏名进士，内出《春雨如膏赋》、《明州进白鹦鹉诗》、《文武何先论》题，得苏易简已下一百一十九人，并赐及第、出身。十四日，试诸科，得九经已下五百三十四人，并赐本科及第、出身。
《文献通考》：兴国五年，覆试进士，得苏易简以下一百二十一人，并分甲乙之第，赐宴。时颜明远、刘昌言、张观、乐史等四人，皆以见任官举进士，上惜科第不与，特授近藩掌书记。是岁有赵国昌者，求应百篇举，谓一日作诗百篇，不设此科，求应者即试之。上出杂题二十字，曰「松风雪月天，花竹鹤云烟，诗酒春池雨，山僧道柳泉」，各令赋五篇，篇八句。逮日旰，仅成数十首，率无可观。上以此科久废，特赐及第，以劝来

者。仍诏有司，今后应百篇举，约此题为式。
八年三月十五日，帝御讲武殿试礼部奏名进士，内出《六合为家赋》、《鹦啭上林诗》、《文武双兴论》题，得王世则已下二百二十九人，并赐及第、出身。
翌日，试诸科，得九经已下七百六十四人，并赐本科及第出身。
雍熙二年三月十五日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《颍川贡白雉赋》、《烹小鲜诗》、《玄女授兵符论》题，得梁颢已下一百七十九人，第为三等。
翌日，帝临轩唱名，面赐及第、出身。颢先以程试上进，帝嘉其敏速，以首科处焉。十七日，试九经已下，得三百一十八人，第为三等，并赐本科及第出身。是日，召考官分出问目，举人就坐既定，遣左右监视，非预考试者不得入殿门。
是日，(日)诏殿前不合格南省已奏名进士内文采可取者，许令再试。
十八日，帝复御崇政殿亲试，内出《庭燎赋》、《淡交如水诗》题，又得进士洪湛已下七十六人，并赐及第，以姓名附本等，湛以文采遒丽，特升为第三人。
翌日又试御前下第三传、《毛诗》、《尚书》学究三科，得三百二人，并赐本科出身。时有五经王从善能并注诵其书，帝取五经，举其端，从善应声念之，甚嗟赏，赐九经及第。
《文献通考》：雍熙二年，令考官亲戚别试。是年亲试举人人：原脱，据《文献通考》卷三○补。。初唱名赐第，得梁颢以下一百七十余人，诸科百余人，李昉、吕蒙正之子皆入等。上以势家不宜与孤寒竞进，罢之。左右言尚有遗材，复试，又得洪湛等七十余人，诸科三百余人，并赐及第。
端拱元年闰五月十七日，帝御崇政殿试礼部不合格进士，内出《暑月颁冰诗》题，得马国祥已下五十四人。翌日又出《冰壶诗》题，得张熙尧以下四十七人。十九日，又试诸科，内出《夏雨翻萍诗》题，得王又言已

下六百二十一人，令枢密院给牒，以试中为目。先是，南省下第举人投登闻鼓乞再试，至是复亲临试。
六月十一日，帝御崇政殿试武成王庙合格进士，内出《一叶落知天下秋赋》、《堂上有奇兵诗》题，得叶齐已下三十一人，并赐及第。又试诸科举人，得卢范已下八十九人，并赐本科出身。时郡县缺官甚多，前诏礼部发榜，帝虑有司遗才，故复命王世则等于武成王庙重试诸道进士、诸科，得合格者数百人，复亲试焉。
二年三月二十一日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《圣人不尚贤赋》、《五色一何鲜诗》、《禹拜昌言论》题，得陈尧叟已下百八十六人，并赐及第。
翌日，试诸科，得九经孙奭已下四百七十八人，并赐本科及第、出身。时越州进士刘少逸年十三中礼部之选。及帝临轩，亲试少逸诗赋之外，召升殿别赐御题诗数章，皆有旨趣，特授校书郎，令于三馆读书。
《文献通考》：端拱三年，亲试举人，有中书吏人及第，上令夺所授 牒，及诏禁吏人应举。
淳化三年三月四日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《 言日出赋》、《射不主皮诗》、《儒行论》题，得孙何已下三百五十三人，第为五等，并赐及第、出身。时御出赋题，孙何等不知所出，相顾惶骇，阁笔不敢措词。人教之上请，因相率叩殿槛乞指示。帝初不为言，既所请再三，始为陈其大义焉。命三司使、翰林学士、丞郎、两省给舍已上三馆职事官等糊名考校，定优劣为五等，第一至三赐及第，第四第五赐出身。
七日，试诸科，得九经王惟庆已下七百四十七人，并赐本科及第、出身。
真宗咸平三年三月十七日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《观人文以化成天下赋》、《崇德报功诗》、《为政宽猛先后论》题，得陈尧咨已下三百六十五人，(等)[第]为六等，并赐及第、出身、同学究出身。时命(翰林)

翰林学士承旨宋白、侍读学士夏侯峤、吕文仲、工部尚书张宏、给事董俨、右谏议大夫李若拙、知制诰梁周翰、师颃、朱昂、知杂御史冯拯为考官，列于殿之东阁。又命直昭文馆安德裕、句中正，直史馆
姚铉、孙何、曾致尧，秘阁校理舒雅，诸王府翊善张蔚、杨澈、郭成范，三司判官施护为考官，列于殿之西阁。又命国子博士雷说，著作佐郎梅询于殿后封印卷首。始命德裕等(老)[考](讫)[试]，次命白等覆之，然后取入等者帝亲览之，赐第一、二、三等及第，四等出身，五等同三传学究出身。翌日试诸科，得九经马龟符已下四百三十二人，第为三等，并赐本科及第、出身、同出身。命翰林侍读学士邢昺等十五人为考官，赐第一等本科及第，第二等同本科出身，自余第降同诸科出身。又试进士五举、诸科八举已上，及曾经先朝御试，洎年五十以上者，内出《礼乐刑政致理何先论》题。时帝谓左右曰：「此辈潦倒场屋，皆已迟暮。傥例试三题，则遗落多矣。」故止令试论一篇，粗观其智识也。得进士张浩然已下二百三十六人，第为四等，并赐同学究出身，授试衔官，第一、二(第)[等]赐同学究出身，第三等授试校书郎，第四等授试主簿。
十九日，试诸科，得三史刘昌已下六百九十七人，第为二等，并赐本科出身。
《文献通考》：咸平三年，亲试举人，上临轩三日无倦色，得进士陈尧咨以下四百九人，诸色四百三十余人。又试进士五举、诸科八举，及尝经御试，或年踰五十者，得进士及诸科凡九百余人，共千八百余人。其中有(普)[晋]天福随计者，较艺之

详，推恩之广，近代未有。诏曰：「孔门四科，德行为贵。言念近岁，偷薄成风，务扇朋游，以图进取，潜相诟病，指摘瑕玭，有玷士伦，颇伤俗化。自今两京诸路所解举人，宜先廉访行实，或艺文可采而操履有亏，投书匿名，饰词讪上之类，并严加惩断，勒归乡县课役，永不得就举。如辄敢解送，所由官吏，必当论罪。仍令御史台觉察之」又亲试河北贡举人，赐进士齐革等十三人、诸科三百四十五人及第、同出身。有下第求试武艺及量材录用者五百余人，悉赐装钱慰遣之，命礼部叙为一举。
容斋洪(武)[氏]《随笔》曰：国朝科举取士，及太平兴国以来，恩典始重，然各出一时制旨，未尝辄同。士子随所得而受之，初不以官之大小有所祈诉也。太平之二年，进士一百九人，吕蒙正以下四人得将作丞，余皆大理评事，充诸州通判。三年七十四人，胡旦以下四人将作丞，余并为评事，充通判及监当。五年一百二十一人，苏易简以下二十三人皆将作丞、通判。八年二百三十九人，自王世则以下十八人，以评事、知县，余授判司簿尉。未几世则等移通判，簿、尉改知令、录，明年并迁守、评事。雍熙二年二百五十八人，自梁(灏)[颢]以下二十一人，才得节察推官。端拱元年二十八人，自程宿以下，但权知诸县簿尉。二年一百八十六人，陈尧叟、曾会至得光禄丞、直史馆，而第三人姚揆但防御推官。淳化三年三百五十三人，孙何以下二人将作丞，二人评事，第五人以下皆吏部注拟。咸平元年，孙仅但得防推。二年，孙暨以下但免选注官。盖此两榜真宗在谅闇，礼部所放，故杀其礼。及三年，陈尧咨登第，然后六人将作丞，四十二人评事，第二甲一百三十四人节使推官、军事判官，第三甲八十人防团、军事推官。
五月十八日，帝御崇政殿试礼部奏名河北进士，内出《以贤为宝赋》、《膏泽多丰年诗》题，得齐革已下十三人，第为三等，并赐及第、同出身、同三传出身。召直集贤院梅询于殿内糊名，命两制、侍读、枢密直学士等考较，取艺业优长者亲览之。
翌日试诸科，得通(理)[礼]已下三百四十五人，第为三等，并赐及第、同本科出身。是日召殿试下第举人暨先试武艺及乞量材录用者五百六十八人，各赐装钱三千，慰谕遣之。仍诏礼部并理为一举。且令归募勇士扞寇，俟有劳 ，赏以官秩。
五年三月二十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《有物混成

赋》、《高明柔克诗》、《君子黄中通理论》题，得王曾已下三十八人，并赐及第。
翌日，试诸科，得九经高丙丙：原作「内」，据《宋会要辑稿》选举二之四改。已下一百八十二人，并赐本科及第、出身。
《文献通考》：五年，亲试举人，得进士王曾以下三十八人，九经诸科百八十人。是岁，贡举人集阙下万四千五百余人，陈恕知贡举，所取士甚少，进士、诸科共取二百一十八人，约六十六人取一人，诸州举送官被黜责者甚众。
景德二年三月六日，帝御崇政殿，试礼部奏名进士，内出《天道犹张弓赋》、《德輶如毛诗》、《以八则治都鄙论》题，得李迪已下二百四十七人，第为五等，并赐及第、出身。第一、二、三等赐及第，第四、五等同出身。又得特奏名五举以上进士江白已下一百一十一人，第为三等，并赐同进士、三传学究出身。翌日试诸科。得九经已下五百七十人。第为三等。并赐本科及第、出身、同出身。又得特奏名诸科三礼已下七十五人，第为三等，赐同学究出身，授试衔官。时命翰林学士承旨宋白等糊名考校，帝取封弥试卷观之，谓宰臣曰：「考官恃无所私，不以取士为急，一切考入末等，内郭贽尤甚。如此则例多摈斥，非所以助朝廷求才之意也。」遂命知制诰李宗谔等十人宿于殿东，覆加考较，其中选者甚众。
《文献通考》：景德二年，亲试举人，得进士李迪等二百四十余人，特奏〔名〕一百余人，诸科五百余人，诸科特奏〔名〕七十余人。先是，迪与贾边皆有声场屋，及礼部奏名，而两人皆不与。考官取其文观之，迪赋落韵，边论当仁不让于师，以师为众，与注疏异。特奏令就御试，参知政事王旦议落韵者失于不详审耳，舍注疏而立异，不可辄许，恐士子从今放荡，无所准的，遂取迪而黜边。当时朝论，大率如此。
虞部员外郎、知郑州王矩上书自荐，求进士第。上以矩自燕蓟归化，居官清白而自强学业，特赐及第，驿召赴闻喜宴。上以去岁河朔用兵，民甚惊扰，其乘城捍寇，多出士人，故广示甄采。
诏应赐进士、诸科同出身试将作监主簿者，并令守选。故事，登科皆有选限，近制及第即命以官，上初复廷试，赐出身者亦免选。至是策名之士尤众，多设等级，以振淹滞，虽艺不及格，悉

赐同出身，试秩解褐，故令有司循用常调，以示甄别。
诏：「贡举之门，因循为弊，躁竞斯甚，缪滥益彰。宜令权住二年，庶使服勤，更专学问，无失大成之术，式符虚伫之怀。仍委礼部贡院，自今科场，务精考试，无容滥进，用革浇风。比又有州郡全无解送，是谓旷官。其诸路府州将来秋赋赋：原作「风」，据《文献通考》卷三○改。，当职官如依前顾避，全不解人，致有上言，必行朝典。」
礼部贡院上言，请诸色举人各归本贯取解，不得寄应，及权买田产，立户诸州，取解发寄应举人，长吏以下请依例科罪，犯者罪亦如之。有乡里遐远，久住(京)京师，许于国子监取解，仍须本乡命官委保，判监引验，乃得附学发解日奏。
五月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名河北举人，内出《建用皇极赋》、《昭德塞违诗》、《汉文宣二帝政理(熟)[孰]优论》题。帝召王钦若等一十一人，于内阁糊名考校，分为六等，别录本去其姓名，召两制、尚书丞郎、两省给谏、馆合官凡三十人，分处殿东西合覆考之。帝遣中使宣谕，令尽公平，无得压降等第，令钦若总详之。是夕内合十人于殿后及试诸科举人，糊名考定如例，得进士范昭已下一百四十六人，第为三等，并赐及第、同出身、同学究出身。
翌日，试诸科，得九经已下六百九十八人，并赐及第、本科出身、同出身，授试监簿、诸州助教。
十六日，试特奏名进士，内出《射不主皮诗》、《文武之道何(光)[先]论》题，召枢密直学士边(萧)[肃]、李浚于殿东阁考校，得马至已下二百五人，并赐及第、同出身、同学究出身，试监簿、助教，补三班奉职。
十七日，试特奏名诸科及瀛州防城举人，得九百九十七人，并赐及第、同本科出身，授试监簿、州助教、摄州助教，补殿侍，隶三班。帝以河朔用兵之际，士民惊扰，或乘城(押)[捍]寇，率多劳苦，故广示甄采，无所遗弃。复躬自览阅，所问经义中有(尔)[两]说者，贡士或具引为对，考官将加摈落，帝

特为发明焉。有特奏名进士李正辞，所试论以为「文者本乎静，武者本乎动，动止乱以至乎静，则先后可知矣」。帝赏其近理，将擢以上(帝)第，会言其尝犯杖刑，遂补三班奉职。
大中祥符元年四月十二日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《清明象天赋》、《明证定保诗》、《盛德大业论》题。初于殿廊设幔，列坐席，标其姓名，又揭牓表其次序，令视讫就座。命翰林学士李宗谔等八人为考官，直史馆张复等八人为覆考官，侍御史周师望、秘阁校理慎镛糊名，给事中张秉、知制诰周起详等第。帝 至幄次，谕宗谔等各务精详，勿遗贤俊。时南省下第举人周叔良等百二十人讼知举官晁迥等抑塞孤寒，列世家子第四十余人，称文学浅近，不合奏名。帝曰：「贡举是非，前代不免。朕今召子弟令别座就试。」既而叔良所陈皆妄，命配隶许州。试奏名诸科，前命李宗谔等出义题，复令孙奭详审以进，仍录题解刻板模本，命中使就座给之。先是有进士牛颖就试未讫，自言有疾，试诸科日，复召试诗、赋、论三篇，考官言词理稍次，帝诘之，颖对以前日乍至殿庭，周章失次，是以不副明试。诏殿三举。及宗谔等上考定进士文卷十有五名，诏宰臣王旦等同加详定，具名次以进。帝乃临轩拆封唱第，得姚晔已下三百七十人，第为四等，并赐及第、同出身、同三礼学究出身。帝召晔等诫约曰：「须知名第难得，各修官业，无废笔砚。」皆感恩再拜而出。是日，诏吏部尚书张齐贤等观放举人。
十六日试诸科，得九经

已下三百二十人，并赐及第、同出身，试监簿、诸州助教。初，考官定诸科义卷通、不差舛，帝召宗谔等诘之，宗谔等惶骇顿首以谢，即命王旦等与孙奭考正之。
二年六月二十七日，帝御崇政殿试服勤词学经明行修举人，内出《大德曰生赋》、《神无方诗》、《升降者礼之末节论》题，得进士梁固等三十一人，并赐及第、同进士、三礼出身，得诸科九经、五经、三礼学究、明法五十四人，并赐本科及第、同出身。前试一日，命职方员外郎判国子监孙林、学士晁迥等十人为考官，设次于崇政殿后庑。直史馆查道等十一人为覆考官，设(于)[次]于景福殿西庑。龙图阁待制戚纶等二人编排试卷，直史馆王希逸等二人封弥卷首，于《玉篇》中取字为号，乃录本考较。始命以进士程试为五等，曰上次，曰中次，曰下上，曰下次，帝取考官、覆考官所定试卷参校，等第有不同者，命再考之，又付右仆射张齐贤等详审。仍以高等十卷付臣复位，王旦请以璯字号者为第一。帝然之，因阅晁(迫)〔迥〕等所正，以璯为首卷，即梁固也。
四年十一月七日，帝御崇政殿试服勤词学经明行修举人，内出《礼以承天道赋》、《神以知来诗》、《何以为大道之序论》题，得进士张师德已下三十一人，并赐及第、同出身。得诸科五经已下五十人，并赐本科及第、同出身。是日，进士既得题，叩殿槛请喻所出，帝命录示之，令赋论中不得用小臣儒有字。命翰林学士李宗谔等为考官，直史馆张复等为覆考官，遣中使赍新定条制示之。帝 至考官幕次，以景短复不许继烛，诘旦朝退，令中书、枢密院奏事于崇政殿，常务悉罢。又以考官所定等第多差互者，中旨问状，李宗谔等奉表待罪，有诏释之。
马端临曰：按，自雍熙、端拱而后，取士之法，省试之后乃有殿试，已为定例。独此二年，《会要》所载乃停贡举年分，礼部未尝放进士。然则此六十余人者，乃是封禅特恩所试，如后来免省到殿之类是也。
五年三月二十二日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《铸鼎象物赋》、《天险不可升诗》、《以人占天论》题，得徐奭

已下一百二十六人，并赐及第、出身。时以御题摹印赐之，官给起草纸，自是为定制，命两制、三司使、龙图合学士、待制、馆合官凡二十六人，分诣殿后幕次考校。先是，考卷入第四等者止九十人，又令取五举已上者再考，始充此数。诏入第四等者，以赋、论为先，诗次之。又以入高等者凡十卷，命辅臣复位之，始诏放焉。
翌日，试诸科，得九经贺有孚已下三百七十七人，并赐本科及第、同出身。
七年九月十五日，帝御景福殿试经明行修服勤词学举人，内出《道无常名赋》、《冲气为和诗》、《天地何以犹橐钥论》题，得进士张观已下二十一人，并赐及第，得诸科《毛诗》李规已下二十一人，并赐本科及第、出身。时谕旨中书，以短景起居退未奏事，即御后殿，虑举得题稍迟也。张观本名上一字音同仁宗庙讳，诏去之。林宥今名肖，诏改之。
八年三月二十三日，帝御崇政殿试礼部合格奏名、特奏名进士，内出《置天下如置器赋》、《君子以恐惧修省(试)[诗]》、《顺时慎微其用何先论》题。初，有司请以六举已上特奏名者各试之，帝曰：「且令同试。其中或有及格，便随正奏名人入等，益彰至公也。」得蔡齐已下一百九十七人，并赐及第、出身，特赐不合格进士许大同已下六人同五经出身，六举特奏名进士郭震已下七十八人进士、同进士、三礼三传出身。
二十七日，试诸科，得九经李周武已下六十五人，并赐本科及第、出身，特赐不合格九举三礼、三传贾德润等二人同本科及第、学究

出身，十举特奏名不合格三礼张敦化已下四人同本科及学究出身，张之才已下六十六人试监簿。初，帝之试贡士也，前一日悉取三京天下州郡发解题目及科目义题，一一阅视，虑于重出也。
天(喜)[禧]三年三月九日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《君子以厚德载物赋》、《君子居易以俟命诗》、《日宣三德论》题，得王整已下二百四十人，(等)[第]为五等，并赐及第、同出身、同学究出身。
翌日，试诸科，得九经已下一百五十四人，并赐本科及第、同出身，试监簿。命翰林学士承旨晁迥、学士盛度、龙图合直学士陈尧咨、谏议大夫朱巽、张士逊、王随、知制诰宋(授)[绶]、张师德、直史馆张复、直集贤院祖士衡为考官，直史馆崔遵度、兵部员外郎李若谷、都官员外郎张谷、屯田员外郎(上言秘)郑立、直史馆麻温舒、右正言刘烨、太常博士郭弁、太常丞富言、著作郎张暐为覆考官，知制诰晏殊、起居舍人吕夷简为参详官，太常博士闾〔邱〕梦松、萧贺为封弥官，直史馆陈尧佐、右正言陈执中为编排官，设次于崇正殿之后。帝作七言诗赐考官等，又出别本以赐辅臣，乃皇太子书也。咸各次韵。十日，幸考较官幕次，抚问久之。殿试之制，举人纳卷，先付编排官，去卷首乡贯状，以字号第之，付封弥官誊本比较，始付考官定等讫，复封弥送覆考官再定等，仍送参详官启封阅其同异，参详着庭，始付编排官，取乡贯状，以字号合之，第其姓名差次试卷以闻，即放牓焉。编排之职，无覆考验，第据参详所定而已。是岁尧佐、执中辄有所改易。翌日内定覆验多不同，尽出卷子付中书，命鲁宗道、冯元审验，召尧佐等洎元考、覆考官对辨，具伏卤莽之咎，各夺官厘务。其已落复收及第者，进士二人，诸科二人。免省试者，进士十四人，诸科二十三人。免解者，进士十四人。已及第、出身而复追夺者二十一人。
四年六月二十二日，帝御崇正殿试礼部下第特奏名举人李宗孟已下一百五十五人，内出《泽及四海诗》、《礼乐何以合天地之化论》题，命翰林学士杨亿已下充考试官。翌日，(已)[以]宗孟已下一百五人补三班奉职。内五科所试不合格者，特与

本州岛上佐及东西班殿侍、三班借差，余以艺业全 者补本州岛长史、司马、文学。
仁宗天圣二年三月十八日，礼部上合格进士吴感已下二百人，诏翰林学士晏殊、龙图阁直学士冯元编排等第。翌日，帝御崇政殿召对，赐宋郊已下一百五十四人及第，翟翕已下四十六人同出身，曹平已下七人同三礼出身，诸科李九言已下三百五十四人并赐及第、同本科出身，
《文献通考》：仁宗天圣二年，赐举人宋郊、叶清臣、郑戬以下及诸科凡四百八十余人(赐)及第、出身有差。先是，上封事者言经学未究经旨，乞于本科问策一道，对者纰缪。上以执经肄业，不善为文，特命取其所长，(周)[用]广仕路，并不黜落。国朝以策擢高第者，自清臣始。郊与弟祁俱以词赋得名，时奏祁第一，太后不欲弟先兄，乃擢郊第一，祁第十。时天下登〔第〕者，不数年辄赫然显贵，取士之路，可谓盛矣。虽耄钝之士，数诎于试，后多收入仕版，谓之特奏名。至或因循不学，欲积举以应令。乃诏曰：「学犹殖也，不学将落。逊志逊志：原作「恭孙」，据《文献通通考》卷三一改。务时敏，厥修乃来。朕虑天下之士或有遗也，既已临较得失，而忧其屡不中科，则衰迈而无所成，退不能返其里闾，而进不能预于禄位，故常数之外，特为之甄采。而狃于宽恩，遂隳素业，颓弛苟简，寖以成风，甚可耻也。自今宜笃进厥学，无习侥幸焉。」
四月二十三日，帝御崇政殿赐礼部特奏名六举已上进士李宗道已下四十三人、八举已上诸科王播已下七十七人诸州司马、长史，试将作监主簿。
五年三月二十日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《圣有谟训赋》、《南风之熏诗》、《执政如金石论》题，进士吴育等以圣题渊奥上请。帝宣谕久之，后录三题所出经疏以示之，命翰林学士宋绶已下二十六人于崇政殿各设幕次，封弥誊录考校，编排等第，得王尧臣已下三百七十七人，第为六等，并赐及

第、同进士、学究出身、试衔。第一、第二、第三等及第四等同进士出身，第五等同学究出身，第六等试衔。
翌日，得九经杨中和已下八百九十四人，并赐及第本科出身、试衔文学。
四月三日，帝御崇政殿召礼部特奏名举人进士，试《天地节而四时成论》，经科止试墨义五道，仍命翰林学士宋绶已下考核优劣以闻。得进士孟楷已下(考核优劣以闻得进士孟楷已下)一百九人，赐同学究出身及试监簿、四门助教、诸州文学长史，诸科崔用化已下二百三十四人，授试监簿、国子四门助教、文学。
八年三月十一日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《藏珠于渊赋》、《溥爱无私诗》、《儒者可与守成论》题，进士欧阳修等以圣题渊奥上请。帝宣谕久之，仍录所出经疏示之，命翰林学士章得象等三十五人于崇政殿后各设幕次，封弥誊录考校，编排等第，得王拱辰已下二百四十九人，第为四等，并赐及第、同出身。第一、二、三等及第，第四等同出身。拱辰本名拱寿，诏改今名。
十三日试诸科，得九经徐摭已下五百七十三人，并赐及第、本科出身。
景佑元年三月十八日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《房心为明堂赋》、《和气致祥诗》、《积善成德论》题，命翰林学士承旨盛度已下三十六人锁宿考试，如新制。得张唐卿已下七百一十五人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。第一第二第三等及第，第四等出

身，第五等同出身。
翌日，试诸科，得九经王元亨已下四百八十一人，并赐及第本科出身。
二十一日，试礼部特奏名进士、诸科，内出《六律为万事本论》、《群玉山诗》题，得田谅已下八百五十七人，并赐及第、出身，授长史、别驾。
五年三月十七日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《富民之要在节俭赋》、《鲲化为鹏诗》、《廉吏民之表论》题，得吕溱已下三百一十人，第为四等，并赐及第、出身。第等同元年，后遂定为例。
翌日，试诸科，得九经傅褒已下六百一十七人，并赐本科及第、出身，长史、文学。
十九日，试特奏名举人，内出《修词立诚诗》、《大德曰生论》题，得进士钱仲师已下二十六人，诸科李安上已下五百八十七人，并赐同出身，长史、文学、助教。
庆历二年三月十五日，帝御崇政殿试〔礼〕部奏名进士，内出《应天以实不以文赋》、《吹律听凤鸣诗》、《顺德者昌论》题，得杨寘已下四百三十六人，(等)[第]为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名进士，内出《亲将征关外诗》、《五帝宪老不乞言论》题，得刘嘉正已下三百三十二人，并赐〔同〕五经、(同)《〔三〕礼》三传学究出身，授诸州长(吏)[史]文学。
十七日，试诸科，得九经已下若干人。
六年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《戎祀国之大事赋》、《形盐象武诗》、《两汉循吏孰优论》题，得贾黯已下五百三十八人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经刘孝显已下四

百十五人，并赐本科及第、出身。
十六日，试特奏名进士，内出《宜木名社诗》、《安危在出令论》题，得郭震已下二百二十三人，并赐同九经、五经、三礼学究出身，授长史、司马、文学。
同日，试特奏名诸科，得一千六百五十五人，并赐本科出身，长史、司马、文学。
皇佑元年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《盖轸象天地赋》、《日昃不暇食诗》、《天听君人之言论》题，得冯京已下四百八十九人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经于观色已下五百五十人，并赐本科及第、出身。
五年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《圆丘象天赋》、《吹律听军声诗》、《乐本人心论》题，得郑獬已下五百二十人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经夏侯圭已下五百二十六人，并赐本科及第、出身。
十六日，试特奏名并广南进士，内出《致美黼冕诗》、《强兵务富民论》题，得吴骧已下百六十六人，并赐出身，试衔文学、长史。
同日，试特奏名诸科，得王德润已下四百三十人，并赐出身，试衔文学、长史。
嘉佑二年三月五日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《民监赋》、《鸾刀诗》、《重巽命论》题，得张衡已下三百八十八人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经单至诚已下三百八十九人，并赐本科及第、出身。
七日，试特奏名进士，内出《斋居决事诗》、《乾坤示人易

简论》题，得张应已下一百二十二人，并赐同五经、三礼学究出身，授文学、长史。
同日，试特奏名诸科，得一百二人，并赐同本科出身，授文学、长史。
四年二月二十八日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《尧舜性仁赋》、《求遗书于天下诗》、《易简得天下之理论》题，得刘(浑)[辉]已下一百六十三人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得明经一百八十四人，并赐本科及第、出身。
三月一日，试特奏名进士，内出《云覆丛蓍诗》、《中者天下之大本论》题，得康师服已下二十九人，并赐同五经学究出身，授试监簿、长史。
同日，试特奏名诸科，得五经张亨已下一十六人，授试监簿、助教、长史。
六年二月十七日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《王者通天地人赋》、《天德清明诗》、《水几于道论》题，得王俊民已下一百八十三人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得明经吕房已下一百二人，并赐本科及第、出身。
十九日，试特奏名进士，内出《作乐荐上帝诗》、《谨用五事明天道论》题，得翟诏已下四十四人，并赐同五经、三礼学究出身，授长史、文学。
同日，试特奏名诸科，得四十一人，并赐同本科出身，授长史、文学。
八年三月九日，崇政殿试礼部奏名进士，帝不御殿，内出《寅畏以飨福赋》、《乐通神明诗》、《成败之机在察言论》题。
翌日，试诸科奏名进士，内出《温洛呈图诗》、《治天下自五事始论》题。

同日，试特奏名诸科。
二十二日，帝御延和殿,赐进士许将已下一百九十四人及第、出身、同出身。诸科一百四十七人本科及第、同出身，特奏名进士刘景阳已下七十二人，诸科程铭已下二十八人，并赐同五经三礼学究出身，授长史、文学。以上《国朝会要》。
无所不得其性者，其富足以备礼，其知足以广乐，其治足以致刑。子大夫以谓何施而可以臻此 方今之弊，可谓众矣。捄之之道，必有本末，所施之宜，必有先后，此子大夫所宜知也。生民以来，所谓至治，必曰唐虞成周之时，《诗》《书》称其迹可见。以至后世，贤明之君，忠智之臣，相与优勤，以营一代之业，虽未尽善，要其所以成就，亦必有可言者。其详着之，朕将亲览焉。」旧制，殿试进士以诗、赋、论，特奏名进士一论。至是进士就席，有司犹给《礼部韵》。及试题出，乃策问也。上顾执政曰：「对策亦何足以实尽人材，然愈于以诗赋取人尔。」得叶祖洽以下三百五十五人，第为五等，赐及第、出身、同出身。 神宗熙宁三年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕德不类，托于士民之上，所与待天下之治者，惟万方黎献之求。详延于庭，诹以世务，岂特考子大夫之所学，且以博朕之所闻。盖圣人之王天下也，百官得其职，万事得其序。有所不为，为之而无不成；有所不革，革之而无不服。田畴辟，沟洫治，草木鬯茂，鸟兽鱼
翌日，试特奏名进士，内出制

策曰：「子大夫问学日久，阅义理多矣。唐虞三代所以治中国兼夷狄，与夫秦汉以来天下所以存亡兴坏，其要可得而闻欤 尧舜圣而不可知也，而以能哲而惠为难。乃至忧驩兜，畏巧言令色孔壬，而不能使有苗化其道，安在乎其为神也。伯夷、柳下惠，皆古圣人也，而孔子曰：『我则异于是。』杨朱、墨翟，虽不合大中之道，然其一以为为我，其一以为兼爱，于义未甚悖也。而孟子绌之，以比禽兽。此其故何也 各以所闻，详着于篇。」
同日，试特奏名明经诸科大义十道，得许铨以下四百七十四人，赐本科及第、同出身，授试监簿、诸州文学、长史、助教。
《文献通考》：熙宁三年，亲试举人，初用策。旧制，进士一日而兼(赋)[试]诗、赋、论，谓之三题，特奏名人止试论一道。至是进士就席，有司犹循故事给《礼部韵》。及题出，乃策问也。叶祖洽对策，言祖宗多因循苟简之政，陛下即革而新之。初考为三等，覆考为五等。上令宰相陈升之面读，以祖洽为第一。考官苏轼嫉其阿谀，因拟进士策一篇以进。是年南郊赦书，访求节行才识学术之士。诸路监司以刘蒙等二十一人应诏，送舍人院试而命以官。熙宁初，诏进士、诸科经仁宗朝殿试，或进士明经三举、殿试五举省试下，诸科五举、殿试七举省试下，并免解。因应举授诸州司士、长史、文学、助教、参军，不理选限，年未六十，注权入官。三年，又诏景佑五年以前礼部试下进士一举、诸科二举，〔年〕六十五，若递加一举，则不限年。州县以名闻，特与推恩。府监举人，以京朝官二人保识。进士七举、诸科八举，年四十，礼部尝奏名者，并特赴殿试。惟河北、河东、陕西三路，各减一举以优之。旧止试论，至是如进士试时务策一道，自同五经出身，而降为九等。上等注官，次守选，次遇郊注官及不理选限各有差。诏诸州举送发解考试监试官，凡亲戚若门客，毋得试于其州，类其名上之转运司，使与 应同试，率七人特立一额以解，不用其所避州解额。
六年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之明王，求贤而听之，择善而使之。法

不足以有行也，改之而已；人不足与有明也，作之而已。以守位则安，以理财则富，以禁过则听，以讨罪则服，以交鬼神则飨，以来蛮夷则格，以上治则日月星辰得其序，以下治则鸟兽草木得其性。朕夙兴夜寐，心庶几焉，而未知所以为此之方。子大夫其各以所闻，为朕言之。朕即位于兹七年，行义政事之失，加于天下多矣。往者或不可救，来者尚可图也。以所见言之毋隐。」余中已下三百四十八人，并赐及第、出身、同出身、同学究出身。
七日，试特奏名进士，内出制策曰：「唐虞三代圣人之迹熄久矣，然其所以治心，其所以修身，其所以知人，其所以养民，其所以事天地，其所以交万物，见于载籍，盖有道矣。子大夫其各推原所学，明以告朕。《论语》曰：『谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。』四者之政行，恃此而已乎 又曰：『兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。』天下之民归心，恃此而已乎 且如何斯可以谓之逸民也。」得进士李仲熊已下四百七十五人，诸科廖舜元已下二百一十七人，并赐同出身、本科出身，试监簿、诸州文学、长史、助教。
九年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕欲士之知德也，故造之以经术；欲吏之知政也，故迪之以刑名。欲民食足也，故本业而振贷之，为之除其徭赋而修地之利；欲兵之强也，故选将搜卒，什伍丁壮，而教之旗 坐作进退之法。士亦知所学

矣，而忠信可用者尚寡；吏亦知所守矣，而慢令犯法者尚多。一方水旱，民辄流亡莩踣，而蛮夷之骄悖未艾也。意朕设施之方有未善欤 不然，其故安在 朕闻先王之为民也，有礼以道之中，有乐以道之和，致天地位焉，万物育焉，其本数末度，宜有可考而复用者，其详为朕言之无隐。」得徐铎已下四百二十六人，并赐及第、出身、同出身、同学究出身。
翌日，试特奏名恩泽举人，内出制策曰：「先王之于民也，知所以教之。及其不服也，又知所以刑之。故皆安富顺善，莫为邪慝，聚之询事则输其诚，率以犯难则致其死。及道之衰，非不欲生之也，而适所以害之；非不欲教之也，而适所以坏之；非无刑也，而或不在于有罪。民始穷困失职，鄙诈以诬其上，而莫为之用。盖先王之治也，为之必有数；后世之乱也，失之必有本。子大夫所宜知也，其为朕详着于篇。」得进士杨烨已下四百四十七人，诸科李均已下一百九十四人，并赐同出身、本科出身，试监簿、诸州文学、长史、助教。
元丰二年三月十一日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「上古人材之盛，莫如唐虞之际。以为司空则水土平，以为稷则百谷殖，以敷五典则从，以明五刑则服，至于器用利，动植和，礼乐成，出纳允，与夫内岳外牧，相为倡应，以成天功者，凡以材也，兹非其盛欤!其次莫若周，然有妇人焉，九人而已。则夏商之间，与夫文武之后，材

之不足为可知也。夫天下之事常有余，而人材每不足。以不足之材，治有余之事，则彼圣贤之君作而成功者，孰与济也 抑其材虽不及唐虞成周之全，而得其杰然者足以兴之欤 将其君自为之，而无待乎材之富也 不然，其所就安得与之班乎 自嬴秦至于五代，或君擅天下，或霸据一方，其所兴所为及乎所成之功，于传故可见也。子大夫其各以所闻言之。」得进士、明经诸科时彦以下总六百二人，第为五等，赐及第、出身、同出身、同学究出身。
十三日，试特奏名进士，内出制策曰：「朕惟前代圣帝贤王，稽道度时，制法御事，虽隆于不同，然收功显名，卒皆有成可观焉。朕以不德，缪承先烈，自初嗣服，盖窃已有志乎天下之政矣。故登延师臣，作成治法，行之四方，逮兹累年，而效不着见，俗未丕革，何也 岂设施后先失其序，而朕之寡陋不足以倡之欤 抑好恶未宣，奸邪尚得以震荡摇惑奉令者之心欤 不然，己日乃孚欤 子大夫学先(生)[王]之经久矣，当世之务，宜有以证之也。其各为朕详言之无隐。」得进士、明经诸科总七百七十八人，赐同学究出身，授试将作监主簿、国子四门助教、长史、文学、助教。
五年三月十一日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕闻礼以辨上下，法以定民志。三王之时，制度大备，朝聘乡射，燕享祭祀，冠昏之义，隆杀文质，高下广狭，多少之数，尺寸铢黍，一有宜称。贵不

以墉，贱不敢踰，所以别嫌明微，释回增美，制治于未乱，止邪于未形。上自朝廷，下迨闾里，恭钦撙节，欢忻交通，人用不偷，国以无事。降及后世，陵夷衰微，秦汉以来，无足称者。庶人处侯宅，诸侯乘牛车，贫以不给而废礼，富以有余而僭上。宫室之度，器服之用，冠昏之义，祭飨之节，率皆纷乱苟简，无复防范，先王之迹因以熄焉。传曰：『礼虽未之有，可以义起也。』后之学者，多以为非圣人莫能制作。呜呼!道之不行也久矣，斯文不作也亦久矣。抑恣其废而莫之救欤，将因今之材而起之也 」得进士、明经诸科黄裳以下五百九十二人，赐及第、出身、同出身。
治古之盛，迨考其所成终始，则亦为一时美观而已，非有先王之故也。朕以不敏，荷祖宗积累久大之业，思与有德有造之士共承之，故尊延师儒，发释经训，庶几学者迪德矣。若夫以事示之，以象教之，则寤寐以思，弗获于怀。今欲使为士者外备其文，内美其质，用修文事而无不宜，用作六师而无不及。子大夫以谓何施而可趣于此乎 其为朕详着设施后先之叙，稽于古而宜于今者，条着于篇。」得进士、明经诸科八百三十六人，授假承 翌日，试特奏名进士，内出制策曰：「古之学校废兴，未尝不关世之治乱也。郑之子衿，鲁之泮宫，载于诗人颂刺。周衰，秦以夷狄擅天下，于是先王教养之遗迹绝灭，不复有闻于后世，故历世有为之君，虽慨然思有以髣

务郎、文学、助教、摄助教。
哲宗元佑三年三月十日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕肇膺骏命，涉道寡昧，惧无以奉承太母之慈训而彰先帝休德，夙夜以思，乐得天下之忠言嘉谋，庶以济兹。今子大夫群至在庭，朕甚嘉之。盖闻天之灾祥以类而至，古之善言天者能推斯变以应斯事，若合符节。自去冬大雨雪，至于春二月不止，人大失职，广罹冻饥，莩踣者众。夫常寒之罚，久阴之异，必有以召之，其故安在 朕为政于兹四年，于是蠲天下逋负，轻征而散利，苟可益下，无不为者，而民力犹未裕也。捐今币之赐，廓信义之度，以安边柔远，而戎心犹未革也。岂所谓至恩者未可谓本务欤 特施设之序或失其当欤 官之流至多门也，举天下之职不足以居其人；财之费至无艺也，量天下之入不足以为之出。将革之乎，或疑于伤恩；将因之乎，惧无以善后。必有至数，未烛厥中，先王之时，上之阴阳和风雨节，下之稼穑茂衣食充，官简而士贵，财通而礼行，四夷款附，边埸按堵，又何修而至斯欤 夫切而不迫，缓而不迂，朕非求于空言也，盖将有考而行焉，其悉心茂明之。」得李常宁已下五百二十三人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名、诸科进士，内出制策曰：「古之圣王，〔取〕士必有原，故广设学校；任人必以职，故分建六官；使民必有法，故均定力役；胥徒必有养，故禄农夫。先帝知是为政之端

也，兴太学，修教养之法，将以隆经行，而学者或泥于诞迂一曲之说。建省台寺监，使人专其官，官任其事，而文移期会有迂滞之讥。等差庶民之产，以多寡出金，所以宽力役，而编户多病于岁输。第群吏而赋之禄，所以养廉耻，而有司每患于冗费。论者及此多矣。输金而免役，既罢从旧法矣，然或者犹不以为便。伊欲学校盛而士向方，六官修而政务敏，力役均而民不劳，群吏养而冗费节，何施而可以臻此 子大夫固尝讲闻其要矣，其明着于篇。」得王邻臣已下五百三十三人，赐同出身，假承务郎、京府助教、诸州文学助教。
六年三月十日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕以眇躬，嗣承大统，思所以仰奉太母之慈训，无忝祖宗之盛烈。若涉渊冰，罔知攸济。是用详延天下之士，咸造于庭，冀有所闻，以辅不逮，故虚怀而问焉。其悉心以对。尝闻汉兴四十余年，孝文专用德化，遂能移风易俗，兴于礼义，断狱数百，几至刑措。章帝继建武永年之政，事从宽厚，人赖其庆，郡国所上符瑞合于图书者数百千所。呜呼盛哉!朕属当六圣之次，席造邦百年之休，寅畏以事上帝，哀矜以临兆民，而岁报重辟，至以千数。或既贷之，又相随以就死也。乃至寒燠僭差，水旱为沴，况敢望美祥之至哉。彼何修而臻兹，今何由而反是 朕甚恧焉。夫舍乐成之业而事纷纷者，朕所不取也。端拱无为，游于岩廊

者，朕所欣慕也。天何言哉，四时行焉，百物生焉，此朕之所恭闻也。然而贤鄙之未明，徭赋之未平，法令之屡更，(戒)[戎]羌之不诫，蛮徼之未清，颇欲革而正之，安得无扰而定也。农，先王之首务也，何道可以尽其力 礼，治世之盛典也，何时可以制其宜 何以使人不趍利而矜节 何以劝士不惮劳而奏功 古之典刑必有切于今者，其用孰先 今之施设固有戾于古者，其失孰大 抑又闻患生于宴安，而事藏所忽，地大物伙，孽芽其间，以天下之广，黎元之众，无乃有未萌而当豫防者乎 其消之弭之之术，又如何也 子大夫其具条之，勿猥勿并，务求其当，不激不谄，以适厥中。惟存之久者事详，得之深则理畅，其勉之哉，朕将亲览。」得马涓已下六百二人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「朕尝观汉世以经术举士，而《春秋》之学尤见施用。凡朝廷有大议，天地有大变，赏刑有未中，风俗有未乂，必询于外廷，继以经义。故董〔仲〕舒之阴阳，公孙洪之典法，刘向父子之洪范，并推原天意，附益时政。前史称述，朕甚嘉之。昨诏有司，复经传之举，誉髦造士，稍稍在选。今将循往汉之制，遵一王之法，以之明是非，定犹豫，推天意，合人事。又虑未见至隐，徒起异端，以之谳狱，辞辨枉直，善善而恶恶，一以义断，得无与今律令之文有不合乎 或曰古今异宜，将置而不讲，则夫素王立教，岂特空言，学者潜心，

乃为无用。子大夫修先王之道，达当世之宜，试为条陈，以释滞论。」得刘必已下三百二十三人，并赐同出身，假承务郎、京府助教、文学、州助教。
哲宗绍圣元年三月十四日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕惟神宗皇帝躬神明之德，有舜禹之学，凭几听断，十九年之间，凡礼乐法度所以惠遗天下者甚备。朕思述先志，拳拳业业，夙夜不敢忘。今博延豪英，徕于广殿，策以当世之务，冀获至言，以有为也。夫是非得失之迹，设施于政，而 见于时。朕之临御几十载矣，复词赋之选而(而)士不知劝，罢常平之官而农不加富，可差可募之说杂而役法病，或东或北之论异而河患滋，赐土以柔远也而羌夷之侵未弭，弛利以便民也而商贾之路不通，至于吏员猥多，兵备刓缺，饥馑荐至，寇盗尚蕃，此其故何也 夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。子大夫其悉意陈之毋隐。」得毕渐已下五百一十三人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「古者极治之时，法度修，教化明，学术正，论议一，士之习于学者皆原于道德之意，天地万物之理。及人材得其位也，辅佐人主治天下国家，与夫修身正心，一以六艺为法，以保民则惠，以发政则平，以制用则上下足，以更化则刑罚措，何其盛哉!朕甚慕焉，方今承六圣之烈，太平百有余年，兵革不试，泽流无穷，功化之盛，度

轶汉唐远矣。然而议者犹以谓典章文物，礼乐度数，仿之先王未备也。学校之制，举选之法，人材之盛，较之治古未及也。至于习俗，则廉耻仁厚之节薄，侈靡夸诩之风成。所制之产，不足于用，或遇水旱，则散之四方。抵法者众，虽诏书数下，劳徕安辑，而吏或不能奉承，此何谓欤 夫欲因今之势，协用群策，以一二追先王之治，则损益因革，当繇何道 矫薄从忠，当自何始 传曰：『先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行。』又曰：『三王之教，所祖不同，夏尚忠，商尚质，周尚文。汉宜少损周之文，致周夏之忠周：疑误。。』繇今言之，则举偏补弊者何先 允治天下者何尚 若夫钦五事以明天道，介景福以成太平，用九验以观君子，谨三听以同国人，尚贤能以立功名，息邪说以明法度，此皆先王以试之 也。子大夫道问学，通世务，宜条其是非得失与可施于今者着焉，无牵于文，切磋究之，朕将亲览焉。」得陈希伋以下三百四十六人，赐假承务郎、助教、文学有差。
四年闰四月二十四日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之明王，以道揆事，以贤任官。人得以尽其才，法足以行其意，小大之分得，远迩之俗同。因之以辅志而上无疑谋，(劳之以辅志而上无疑谋)劳之以劝相而下无拂心。以修在地之政，则省山而木兑，犹河而水翕；以协在天之纪，则日星顺其行，岁月得其序，至于礼备乐作而告其成功。(于)

呜呼，何施而可以臻此欤 朕获奉宗庙，惧不敏明，无以章先帝之休德，故自亲政以来，嘉与卿士大夫修明厥绪，申喻朕志，累年于兹。而推原本旨，或未尽察，人自为义，泽不下究。此其故何欤 《书》不云乎：『 天之命，惟时惟几。』方今之务，所当损益，应时而造者，必有其序，为之于未有，谋之于未兆，必有其几，子大夫之所宜知也。盖自唐虞至于周，更六七圣人，而后其法大备。今其书具在，可考而言也。然则孰盭而不合，孰可推而行之 其详着于篇，朕将亲览焉。」得何昌言已下五百六十九人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「朕闻先王之时，因任原省，而继之以赏罚之政，善恶别(曰)[白]，贤才众多，人羞其行而百志用熙。为之君者，垂拱无为而天下治矣。此黎献共惟帝臣所以称于虞，而济济多士之诗所以作于周也。朕绍休圣绪，以眇眇之身，托于王公之上，永惟万事之本，要在乎得人。是故修学校之政，建师儒之官，所以养之至详；开荐进之路，略资格之拘，所以求之至广也。是宜俊乂并出，至于不可胜用矣。今则不然，庶工多旷而分职不治，因事求才，患莫之得。岂朕作人之道未至欤 不然，其弊安在 以至助耕敛而民不富，旌功实而吏不勤，养士卒而兵不足，严刑罚而奸不止。其故又何欤 子大夫讲闻于此旧矣，其悉为朕言之毋隐。」赐同出身、诸州文学、助教有差。

内谢师古、陈汉奇以远人各赐绢二十匹。又李惟岳以高年赐十匹。
徽宗崇宁二年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者圣人之用天下也，任之以道，立之以政，又〔用〕之以人，故敷五典则逊，修九功则叙，迪百工则厘，绥四夷则服。朕甚慕焉，而未知所以为此之方。永惟先帝盛德大烈，施及后世博矣。追而复之，罔敢坠失。盖以恩睦族，故为之品制禄秩而辨疏之等；以经造士，故为之众建师儒而兴庠序之教。平其市价，通其有无，以修理财之政；明其功赏，复其境土，以宣御戎之威。彰善瘅恶，以明君臣父子兄弟之义。凡此于朕志，谓庶乎其可矣。然而道德之难明，风俗之不一，何也 仪刑缉熙，欲其 见有加而泽被生民，赖及万世，则必有道以致于斯也。子大夫其悉意为朕言之无隐。」得霍端友已下五百三十八人，并赐及第、出身、同出身。特奏第一名赐及第，余阙。
五年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕稽成周之隆，以善养人，而士由里选，以武禁乱，而兵本于农，以八法八柄建邦诏王，以九职九赋九式丰财裕民，格于上则七政以齐，达于下则万物以遂。去古既远，人之不明久矣。惟我神考，追法先王。作新其材，造之以学校；联比其民，教之以兵法。治官府，驭 臣，任万民，敛财贿而均节之，与周匹休。中更诋诬，改革殆尽。肆朕缵承，永悼先烈，夙兴夜寐，举而措之天

下，累年于兹，好恶明而民未丕变，国是定而士未退听，法度彰而政未大成者，独何欤 岂缉而熙之者未究，遵而扬之者未至欤 子大夫其考周验今，推原先志，明以告朕。若夫古圣人辅相裁成而和同天人之际，都俞畴咨而坐视天民之阜，何施而可以臻此 其着于篇，朕虚心以听焉。」得蔡薿已下六百七十一人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
大观三年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者先王治定而制礼，功成而作乐，以合天地之化。礼之数五，施之七教，形之八政，有典有职，定亲 ，决嫌疑，别同异，明是非，然后小大贵(钱)[贱]之分定。乐之数六，文之五声，播之八音，有序有政，和邦国，谐万民，悦远人，〔作〕动物，然后神示人物以和。朕嗣承祖宗休烈，述而作之，以追先王之绪而继神考之志。子大夫以谓如之何而可以臻此 礼废乐坏久矣，去古悠远，矫拂其俗，非常之元，黎民惧焉。或曰三王不相沿袭，今乐犹古之乐，无事于改，则先王事神治人，移风易俗，终不可几欤 今乐成而人未化，礼议而制未颁，其考古验今，为朕详言之毋隐。」得贾安宅已下七百三十一人，赐及第出身、同出身。特奏名阙。
政和二年三月十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者明王以道御世，而(已)[以]德化之，教以三物，紏以八刑。其民恭而不苟，逊而不争，亲而不怨，和而不乖，故道德一而民志定，分守明

而礼俗成，是非取舍皆当于义，而无有私智犯上，余风遗烈，虽衰世之公子，干城之武夫，伐条之妇人，汉上之游女，莫不好德，无思犯礼，勉其夫以正。朕嘉与万共由斯道，夙夜以思，未知所以为之之方。朕若稽古，以善天下。去古绵邈，世流于末习，卑踰尊，下僭上，贵贱失分，强弱相陵，小大先后，无复防范，忘义昧利，交相为愈。习以成俗，士无操术，偷薄浮伪，朋邪罔上，无有忌惮，朕甚不取。夫易其俗，革其弊，以趋先王之盛，何修而可以跂及乎 传曰：『子帅以正，孰敢不正。』如汉之文帝，躬行节俭，身衣弋绨，而庶人屋被文绣，岂其习俗之久，有不能化欤 岂其施为舛戾，不足帅欤 子大夫其考古验今，为朕详言之。」得莫俦已下七百一十三人，赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「孝莫大于严父，严父莫大于配天。先王宗祀文王于明堂，以配上帝，仁之至，义之尽也。永惟神考，天德地业，施之万世，可谓博矣。朕嗣有令绪，夙兴夜寐，靡敢遑宁，期于报称，而尊严之典有所未至。顷尝诏有司，度地鸠工，将以作之。而议者或取四时五行之象，五室九室之仪，或谓在寝在郊，在国之南。欲稽于古，有所不合；欲循于近，恐或固陋。将以义起，恐不师古。然其义其位，其数其制，必有稽焉。子大夫当茂明之，昭事昊天，崇报烈考，不其韪欤。」
《文献通考》：政和二年，亲试举人，始罢赐诗，改赐箴。先时御史李章言作诗害经术，自陶潜至李、杜，皆遭讥诋。诏送 局立法。

宰臣何执中遂请禁人习诗赋。又诏士毋得习史学。
吴氏《能改斋漫录》曰：先是崇宁以来，专意王氏之学，士非《三经》、《字说》不用。至致和之初，公议不以为是，蔡嶷为翰林学士，慕容彦逢为吏部侍郎，宇文粹中为给事中，张琮为起居舍人，列奏欲望今后时务策并随事参以汉唐历代事实为问，奉御笔：「经以载道，史以纪事，本末该贯，乃称通儒，可依所奏。今后时务策问并 以(实)[历]代事实，庶得博习之士，不负宾兴之选。」未几监察御史兼权殿中侍御史李彦章言李彦章：本页前条作「李章」。：「夫诗书之礼，三代之故，而史载秦汉隋唐之事。学乎《诗》、《书》、《礼》者，先王之学也。习秦汉隋唐之史者，流俗之学也。今近臣进思之论，不陈尧舜之道，而建汉唐之陋，不使士专经，而使习流俗之学，可乎 伏望罢前日之诏，使士一意于先王之学，而不流于世俗之习，天下幸甚。」奉御笔：「经以载道，史以纪事，本末该贯，乃为通儒。今再思之，纪事之史，士所当学，非上之所以教也。况诗赋之家，皆在乎史。今罢黜诗赋，而使士兼习，则士不得专心先王之学，流于俗好，恐非先帝以经术造士之志。可依前奏，前降指挥更不施行。」时政和元年三月戊戌也。
马端临曰：按，尊经书，抑史学，废诗赋，此崇、观以后立科造士之大指。其论似正矣。然经之所以获尊者，以有荆舒之《三经》也。史与诗之〔所〕以遭斥者，以有涑水之《通鉴》，苏、黄之《酬唱》也。群憸借正论以成其奸，其意真以为六籍优于迁、固、李、杜也哉!
五年三月九日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之圣人以道莅天下，处无为之事，行不言之教，用之不穷而物自化。朕昧是道，君临万方，夙兴夜寐，欲推而行之，神而明之。然物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载惑隳，相生相成，相形相倾，莫之能一。此道之所以难行，奸轨乱常所以难化，如之何而解其纷，合其异乎 昔之言道者，曰天法道，又曰道之大原出于天。道非阴阳，又曰一阴一阳之谓道。道无为，而曰生之长之，成之养之。道无名，而曰可名以大，可名以小。道一而已，其言之不同，何也 尧舜三代以是而帝，以是而王。由汉以来，时君世主，莫或知此。朕方近述

于千载之后，齐万殊之见，明同异之论，以解蔽蒙之习，未知其方。子大夫无流于浮伪，为朕详言之。」得何 已下六百七十人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
咸若；通于神明，则裁成辅相，赞天地之化育，和同天人，而使之无间。顾何施而可以臻此 昔武王垂意而问，箕子尽道而陈，始之以五行，次之以五事，终之以五福。子大夫所常学而知者，悉着于篇，朕将施之于政，无俾前人专美有周，不其韪欤。」赐学生权适等上舍及第释褐，以适为承事郎，赵奭、金端并文林郎，甄惟氐从事郎，令随进奉使李资谅归本国。 七年二月九日，上御集英殿试高丽学生金端等策曰：「朕惟道之在政事，以上治而观于天，则七政可得而齐，五辰可得而抚；以下治而察于地，则万物各得其宜，山川裕如，鸟兽鱼
八年三月十六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕惟昔之圣人，提挈天地，把握阴阳以前民用。故黄帝始正天纲，临观八极，考建五常，原阴阳之化，类万物之情，穷性命之理以迪后世。尧舜乃命羲和，历象日月星辰在璇玑玉衡，以齐七政。箕子叙《洪范》，协水火木金土，推而见之于貌言视听思之五事。左丘明有取于六气之说，则曰阴阳风雨晦明而已。前圣后圣，其揆一也。而其言其用之不同，何也 今岁戊戌赫曦之纪太阳，主之太过之年。过与不及，相为终始，过者抑之，不及者举之。然五者相生

相克，相沿相继，高下之相召，升降之相因，其变不穷。如之何可以财成其道，辅相其宜，使之适平，无有余不足之患，而和同无间乎 朕将仰观俯察，运于一堂之上，兼明天下后世。子大夫其详着于篇，毋略。」得嘉王已下七百八十三人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
宣和三年三月十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕稽法前王，遹求先志，顾德弗类。永惟神器之大，不可为，不可执，故以道莅之，夙兴夜寐，惟道之从，祖无为之益，以驰聘乎天下万世无弊者也。然为道在于日损，物或损之而益，益之而损，损之又损，至于无为，则是无弊之道，损益随之。子大夫以为如之何而无损无益乎 朕粤自初载，念承百王之绪，作于百世之下，继志述事，罔敢怠忽，立政造法，细大不遗，庶几克笃前人之烈。推而行之，间非其人，挟奸罔上，营私背公。故庠序之教虽广，而士风凋丧；理财之术益多，而国用匮乏；务农重谷，而饥馑荐臻；禁奸戢暴，而盗贼多有。比诏有司，稍抑浮伪，事有弗利于时，弗便于民者，一切更张之，悉遵熙、丰之旧矣。盖可则因，否则革，权时之宜也，揆之于道，固无损益。然当务之为急，则因革损益，其在今日乎。子大夫详延于廷，为朕言之毋隐。」得何涣已下六百三十人，赐及第出身。特奏名阙。
六年闰三月二十三日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「在昔圣人以道御气，以气御化，

以化御物，而弥纶天地，经纬阴阳，曲成万物，因其盛衰，奇偶多寡，盈亏之数，左右之纪，上下之位，而范围裁成之道着焉。后世弊于末俗，浅闻单见，不足与明。朕承天休，宪法上古，思所以和同无间，以惠元元。然物生而后有象，象而后有数，数之不可齐也久矣。夫天数五，地数五，而有曰天以六六为节，地以九九制会，又曰二而成天，三而成地，三而成人。此天地之数，错综之不同，何也 《易》曰当期之日凡三百有六十，《书》曰期三百有六旬有六日，《内经》曰七百二十气为一纪，岁纪之数，可坐而致，乃不一，何也 夫道生一，一生二，二生三，三生万物，而传曰万有一千五百二十。当万物之数，数之不可胜穷，不可齐，不可一也如此，将何以原始要终，合其同异，一其旨归，通其变，极其数，以尽天下之道。朕将有所施设焉，子大夫详言之毋忽。」得沈晦已下八百五人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。以上《续国朝会要》。
选举 宋会要辑稿 选举八 举士 亲试