乐一 ○乐一 （臣）等谨按大乐之作天地同和盖惟圣人之心通极造化故能建中和之极究声气之原嘉应神祗茂豫民物所谓圣人生古乐兴也我朝开国之始肇鬯元音广大清明灿然隆备圣祖仁皇帝心通天矩钦定律吕正义一书古乐之大义明而千古有定论今乐之至理具而千古有正声我皇上恭承先绪重辑后编凡郊庙所陈朝会燕飨所奏无不按律谐音分刌节比举前书所谓审音定乐制器协均者一一见诸施行盛德形容于斯为极良由圣心天纵学贯神枢所以制作之隆超越千古也窃观古来论乐皆以黄锺为律本而律尺不明纵黍横黍聚讼纷如律本之失盖由于此圣祖仁皇帝躬亲布黍审定今尺七寸二分九厘为黄锺真度以为律本律本既定以之上生下生诸律皆由此而定皇上业隆继述一切笵金琢玉之制悉禀成模典法攸昭范围不过此制律之密也乐之为用最重分均自后汉志以管子弦音之度牵合管音故有黄锺为宫太簇为商姑洗为角蕤宾为变征林锺为征南吕为羽应锺之变宫之说历代相沿承讹袭谬遂致一均之内律吕互用岂古人制律阴阳不紊之义乎圣祖仁皇帝神明律数确然定为清浊分均使阳皆从律阴皆从吕皇上于周礼六乐奏黄锺歌大吕奏太簇歌应锺之文谓清浊同均者尚不可合用岂有清浊不同均者而可合用之理盖既云奏则但奏其乐而不歌既云歌则始作乐以合人声耳奏与歌自必各为一事义蕴深融不徒昭揭緀旨直契先圣造律之原此审音之确也至于宫律之用考之周礼既曰圜锺为宫奏之圜丘函锺为宫奏之方泽黄锺为宫奏之宗庙又曰奏黄锺以祀天神奏太簇以祭地祗奏无射以享先祖奏夷则以享先妣经文已歧而不合自汉以后或以黄锺祀天地以蕤宾享宗庙或以黄锺祀天以太簇祀地均未允协我皇上贯通三极以黄锺子位天之统也天坛用黄锺为宫林锺未位地之统也地坛用林锺为宫太簇寅位人之统也太庙用太簇为宫而朝贺燕飨之乐则随月用律为宫既握三才并建之原更协五行迭嬗之序此用律之当也若夫厘定乐章务归雅正遇有举行庆典登奏攸资或从几暇亲裁或自臣工奏进纪肤功则轶采薇杕杜之篇志恺乐则迈湛露蓼萧之什溥福祺则追寿考作人之颂光文治则俪辟雝于乐之诗以至勤求民瘼谱云汉之章广厉学宫补笙诗之什敦和庄雅美备详明他如丹陛导迎饶歌鼓吹花袍禺马之声远藩藏卫之音并皆列在阙廷登诸乐府铿鍧炳耀莫与比隆近犹以锺吕元音古今同揆特命乐臣定宫商之谱究疏越之音辑为一编用昭法守所由折衷善美依永和声洋洋乎声振之休藻金石而絣万禩也臣等职司编纂未能窥测精深谨依杜佑通典各门分类记载有前书所未备者量为增置至清乐为唐以前所尚之声坐立部伎为有唐一代之制则谨从删恭读御制新乐府立部伎篇曰皇清之制较唐诚回殊大哉王言国家审音正乐之模圣主崇雅黜郑之意即此并可仰见矣 乐制 △乐制 （臣）等谨按杜佑乐典首列沿革一门上自邃古下迄有唐其闲历代相承或袭用前朝或更新立制故以此为名我朝开国之初肇兴制作嗣后屡经增定无非绍承前绪益昭美备详明若名沿革于义未协因仿马端临文献通考之例名为乐制按时编载昭法守焉 天命元年正月元旦诸贝勒大臣文武羣臣进表恭上尊号上焚香告天行受宝礼以是年为天命元年升御座受庆贺陈设卤簿奏乐八年台吉阿巴泰等征蒙古还至都城上出城迎之因破敌竖纛八鸣角拜天礼毕设大宴庆劳奏乐天聪六年喀尔沁部落古噜斯恰布济衮都棱具筵进献陈设乐舞适奏报锦州蒙古贝勒诺木齐等归降上大悦命八门击鼓召众宣捷翌日上至演武亭行拜天礼毕升御座诺木齐等率部众朝见因设乐舞大晏选力士为角抵之戏八年出师征明上谒堂子列八纛鸣角奏乐复定元旦朝贺陈设卤簿奏乐九年停止元旦杂剧八旗筵宴止用雅乐十年诸贝勒大臣文武羣臣进表恭加上尊号陈设卤簿奏乐上拜天行受宝礼建国号曰大清改元崇德受庆贺设筵宴备陈乐舞 崇德元年肇建太庙追尊列祖凡四孟时享岁暮祫祭并奏乐定卤簿乐器凡冬至万寿圣节朝贺乐制与元旦同元旦前三日起至第九日止上元十四日起至十六日止俱作乐十二月上亲征朝鲜二年朝鲜国王李倧自南汉山城来朝上出营渡汉江登坛受降奏乐 【按国初之制命将出师凯旋庆贺宣捷受降并皆作乐所以肃军威而作士气也规模盛远创造宏深万年法制开于此矣】 顺治元年九月大学士冯铨等奏言郊庙及社稷乐章前代各取嘉名以昭一代之制本朝削寇乱以有天下拟用平字从之是年即议准圜丘大祀乐九奏迎神奏始平之章奠玉帛奏景平之章进俎奏咸平之章初献奏寿平之章亚献奏嘉平之章终献奏雍平之章彻馔奏熙平之章送神奏太平之章望燎奏安平之章皇帝出宫午门鸣锺不作乐 【 下同】致祭礼毕皇帝还宫导迎乐奏佑平之章值齐期仍不奏 【 下同】方泽大祀乐八奏迎神奏中平之章奠玉帛奏广平之章进俎奏咸平之章初献奏寿平之章亚献奏安平之章终献奏时平之章彻馔奏贞平之章送神望瘗奏宁平之章礼毕皇帝还宫导迎乐奏佑平之章祈谷坛大祀乐九奏迎神奏中平之章奠玉帛奏肃平之章进俎奏咸平之章初献奏寿平之章亚献奏景平之章终献奏永平之章彻馔奏凝平之章送神奏清平之章望燎奏太平之章礼毕皇帝还宫导迎乐奏佑平之章 【 按顺治元年定大祀乐制后凡恭奉列圣配享两郊及祈谷坛致祭用乐之制并同】太庙时享乐六奏迎神奏开平之章奠帛初献奏寿平之章亚献奏嘉平之章终献奏雍平之章彻馔奏熙平之章送神奏成平之章 【 望燎乐同】礼毕皇帝还宫导迎乐奏禧平之章 【按顺治元年定时享乐制后凡恭遇追尊列祖加上尊谥升祔太庙致祭用乐之制并同又按顺治十六年祫乐制惟迎神奏贞平之章送神奏清平之章乐名从异余同】社稷坛乐七奏迎神奏广平之章奠玉帛初献奏寿平之章亚献奏嘉平之章终献奏雍平之章彻馔奏熙平之章送神望瘗奏成平之章礼毕皇帝还宫导迎乐奏佑平之章太岁坛乐六奏迎神奏保平之章奠帛初献奏安平之章亚献奏中平之章终献夭肃平之章彻馔奏雍平之章送神望燎奏宁平之章二年以后节次议历代帝王庙乐凡六奏迎神奏雍平之章奠帛初献奏安平之章亚献奏中平之章终献奏平之章彻馔奏凝平之章送神望燎奏寿平之章 【按历代帝王庙定制遣官致祭嗣于顺治十二年礼部奏准如遇特行崇祀之典亲祭行礼照例用导迎乐】文庙乐六奏迎神奏咸平之章奠帛初献奏宁平之章亚献奏安平之章终献奏景平之章彻馔奏咸平之章送神望燎奏咸平之章 【按顺治九年驾幸太学行释奠礼迎神奏咸平之章奠献奏宁平之章送神奏咸井让章凡三奏嗣后恭遇临雍释奠行礼用乐之制并同】朝日坛乐七奏乐章用曦字迎神奏寅曦之章奠玉帛奏朝曦之章初献奏清曦之章亚献奏咸曦之章终献奏纯曦之章彻馔奏延曦之章送神望燎奏归曦之章夕月坛乐六奏乐章用光字迎神奏迎光之章奠玉帛初献奏升光之章亚献奏瑶光之章终献奏瑞光之章彻馔奏涵光之章送神奏保光之章先农坛乐七奏乐章用丰字迎神奏永丰之章奠帛初献奏时丰之章亚献奏咸丰之章终献奏大丰之章彻馔奏屡丰之章送神奏报丰之章望瘗奏庆丰之章俱用中和韶乐凡坛庙舞制初献用武舞千戚六十有四亚献终献用文舞羽钥六十有四惟文庙用六佾初献亚终献俱文舞皆太常寺神乐观司之其余羣祀皆教坊司作乐此祭祀乐之定制也 【按顺治十七年又定大享殿合祀乐制迎神奏元和之章奠玉帛奏景和之章进俎奏肃和之章初献奏寿和之章亚献奏安和之章终献奏永和之章彻馔奏协和之章送神奏泰和之章望燎瘗奏清和之章乐章用和字嗣后未经复行至乾隆十六年改大享殿为祈年殿每岁皇上于此行祈谷之礼云】至于朝会宴飨三大节及常朝元年定制皇帝升殿还宫俱奏中和韶乐羣臣行礼奏丹陛大乐皇太后皇后三大节庆贺俱丹陛大乐皇帝升殿奏隆平之章还宫比显平之章王公百官行礼奏庆平之章外藩行礼奏治平之章乘舆出入一切庆典用导迎乐燕飨侑食殿廷用清乐以乐辞之首句为章名部宴衍圣公及文武会试上马下马宴进士传胪后恩荣宴文武乡试开榜后鹿鸣鹰扬等宴皆教坊司作乐承应时制作肇兴如受宝颁诏大婚上徽号巡幸尊封册立及百官进庆贺表笺谢恩等诸典礼俱折衷定制用乐又屡申诏旨十四年谕礼部祭祀乐器必考辨精良始足肃将诚悃朕观近来各坛庙所用乐器其中尚有敝坏非朕祗事天地宗庙社稷及致敬古帝王圣贤之意尔部即详加察验应行修整者节次开列奏请以便内府修理换给十五年谕礼部祭祀大典必执事人员通晓娴熟始克肃将诚敬近见太常寺乐舞生声容仪节多有未谙皆该衙门平日教演不精以致如此尔部即遵谕严行申饬是月辛亥上亲行祈谷礼毕还宫复谓大学士等曰各处祭祀太常寺所奏乐俱未和谐乐乃祭祀之大典必声容仪节尽合歌章始臻美善其召太常寺官严饬之此后须责令勤加肄习毋致违忽十七年谕礼部祭祀乐歌所以歆格神明理宜虔恪今太常寺奏乐人员平日怠于肄习以致乐章音韵多不中节该寺各官演习不勤殊为琉玩尔部即严加申饬以后务演习精熟声调协和以副朕诚敬祭典之意 康熙八年定三大节朝贺乐章元旦皇帝升座奏元平之章还宫奏和平之章冬至皇帝升座奏遂平之章还宫奏允平之章还宫奏恒平之章均中和韶乐行礼奏晋平之章俱用丹陛大乐皇太后三大节朝贺升座奏豫平之章还宫奏履平之章行礼奏益平之章俱用丹陛大乐皇后三大节朝贺升座奏淑平之章还宫奏顺平之章行礼奏正平之章俱用丹陛大乐十年恭谒祖陵幸盛京御清宁宫及是年玉牒告成十一年世祖章皇帝实录告成择吉恭进皆奏乐着为定制裁减祭祀执事乐舞人数谕礼部太常寺坛庙禋祀理宜虔肃今观祭祀执事之人过多殊为烦杂应酌量裁减务令肃清二十一年厘正朝会宴享乐章时左都御史余国柱奏请厘正郊庙朝会宴享乐章上曰享祀乐章一代制作所系礼部翰林院集议以闻嗣礼臣等议奏自古庙乐原以述祖功宗德本朝郊坛庙祀乐章曲名曰平现今遵奉已久太祖太宗世祖同在太庙致祭不便分庙另撰宜如旧惟朝会宴享等乐曲调风雅未备宜敕下所司酌古准今求声律之原定雅奏之节进呈请定嘉名以昭盛典从之二十三年上东巡亲诣阙里致祭先师孔子所用乐章乐舞先生期令太常寺委司乐官前往指示肄习二十九年以喀尔喀新附数十万众必训以法度俾知礼仪特行会闻礼奏乐三十四年定大阅鸣角击鼓鸣金之制 【按大阅会阅之礼旧制并用鼓乐兹复定金鼓之节后凡遇举行大典均照是年定例】五十二年诏修辑律吕数理诸书并考定坛庙宫殿乐器五十三年考订中和乐章声调谕南书房翰林等向来升殿所奏中和乐章皆仍明代所撰句有长短体制类词后因文体不雅命大学士陈廷敬等改撰其章法皆以四字为句而奏乐人未习声调仍以长短句法凑合歌之是虽文法易而声调未易也今考察旧调已得宫商节奏甚为和平必得歌章字句亦随词调则章法明而宫商谐此事所关最要着南书房翰林同大学士等详考定议务使章法与声调协和归于允当五十四年冬至躬祀圜丘用新定乐律 【按是时考正律吕凡乐制乐器乐歌皆经亲定制度得中以是月南郊大祀为始嗣后各祭祀朝会典礼并用钦定雅乐】 五十五年颁中和韶乐于直省文庙 雍正元年定直省祭器乐器图式二年御制耕耤禾词如遇举行大典教坊司领乐官四员及乐工于耕耤所排列俟行礼时歌三十六禾词又定耕耤筵宴乐制进筵丹陛乐奏雨旸时若之章进酒管弦乐奏五谷丰登之章进馔清乐奏家给人足之章皇帝升座还宫俱奏导迎乐羣臣行礼奏丹陛乐令阙里乐工赴太常寺淀习七年改教坊司为和声署十二年遴选各省乐舞生择其实系本籍俊秀子弟通晓音律娴习礼仪者存留如有冒滥即行斥退 乾隆六年复位中和乐章音律节奏时奏试殿廷中和乐章歌音不协于律诏令详酌妥议大学士礼部奏覆乐章十二成内惟淑平顺平二成每章八句其十成每章各十句每句四字按之音律节奏则每章八句每句六七八字不等以十句四字之乐章而和以八句六七八字之音律宜其不能尽协请将乐章酌从八句句无拘四言以期调协尽善从之谕和硕庄亲王等朕因临朝乐章句读与乐音不相比合是以命大学士该部会议复位乐章期合于正恭查康熙五十二年纂修律吕正义重造中和韶乐既经圣祖仁皇帝钦定岂得乐章乐音尚乃如此径庭及阅律吕正义凡宗庙朝廷所用乐章并不在内律吕正义一书专为发有乐律而设何以阙如及观御制序文则系雍正三年皇考所撰意此书在皇祖时尚属未完之本至雍正三年刻时未暇补足与抑皇祖圣意待制造乐器审比乐音之法具有成书之后再行考定续纂入帙与否则该馆办理之时未经议定奏请是以尚少乐章字谱也夫大乐与天地同和嘉感神祗茂豫民物其事甚巨不可稍有阙遗继志述事责在后人如果有所未备理宜绍续前典着庄亲王等将此书原委悉心查明朕思临朝乐章如此则坛庙乐章恐亦不相符合着一并查明具奏嗣经和硕庄亲王等查覆奏请重修律吕正义后编将所定乐章考订宫商字谱务使律吕克谐至有声无字之乐章及外藩音乐并应以字谱写之载入简牍得旨允行于是改定律吕为宫之制黄锺子位天之统也天坛乐章用黄锺为宫黄锺下生林锺林锺未位地之统也地坛乐章用林锺为宫林锺上生太簇太簇寅位人之统也太庙乐章用太簇为宫月生于西酉西方正位也又秋分夕月建酉之夕也月坛用南吕为宫至日坛若以日东月西日卯月酉论应用夹锺为宫但夹锺阴而日为阳故亦用太簇为宫先农坛为农事也用姑洗为宫帝王庙先师庙祭以春秋春以夹锺秋以南吕为宫 【按帝王庙致祭每有用三月九月者然钦天监择吉必在清明霜降之前故不用姑洗无射为宫】太岁坛用岁始之律太簇为宫社稷坛于春秋二仲月上戊日致祭故春以夹锺秋以南吕为宫天神从圜丘以黄锺为宫地祗从方泽以林锺为宫皇帝三大节并以黄锺为宫朝会宴飨各以其月之律为宫闰月则视时宪书所载交节之前用上月宫调交节之后用下月宫调皇太后皇后三大节均以南吕为宫至一切乐章皆重经制撰章名亦详加更定圜丘终献改奏永平送神改奏清平望燎改奏太平 【 余同前】 方泽进俎改奏含平初献改奏太平 【 余同前】祈谷坛迎神奏祈平奠玉帛奏绥平进俎奏万平初献奏宝平亚献奏穰平终献奏瑞平彻馔奏渥平送神奏滋平望燎奏谷平雩祭迎神奏霭平奠玉帛奏云平进俎奏需平初献奏霖平亚献奏露平终献奏沾平彻馔奏灵平送神奏霮平望燎奏霈平又定大雩乐制御制云汉诗八章于终献毕文舞生退后司乐官引舞童执羽翳歌之 【按雩制之乐前所未备至是始有定制】太庙时享迎神奏贻平奠帛初献奏敉平亚献奏敷平终献奏绍平彻馔奏光平送神还宫望燎奏乂平奉先殿同太庙祫祭迎神奏开平奠帛初献奏肃平亚献奏协平终献奏裕平彻馔奏诚平送神还宫望燎奏成平社稷坛迎神奏登平奠玉帛初献奏茂平亚献奏育平终献奏敦平彻馔奏博平送神奏乐平望瘗奏征平偶遇岁旱祈祷雨足报祀迎神奏延丰奠玉帛初献奏介丰亚献奏滋丰终献奏霈丰彻馔奏绥丰送神奏贻丰望燎奏溥丰 【 按是时更定社稷坛乐词章名其望瘗乐章系乾隆二十一年增定】神祗坛遇水旱祈祀报谢迎神奏祈丰奠帛初献奏华丰亚献奏与丰终献奏议丰彻馔奏和丰送神望燎瘗奏锡丰 【按神祗坛向例遣祀未备乐章皇上轸恤民依崇修祀典始有定制】先蚕坛每岁季春吉巳皇后亲祭迎神奏庥平初献奏承平亚献奏均平终献奏齐平彻馔奏柔平送神奏洽平历代帝王庙迎神奏肇平奠帛初献奏兴平亚献奏崇平终献奏恬平彻馔奏淳平送神望燎奏匡平文庙迎神奏昭平奠帛初献奏宣平亚献奏秩平终献奏叙平彻馔奏懿平送神望燎奏德平太岁坛迎神奏保平奠帛初献奏定平亚献奏嘏平终献奏富平彻馔奏盈平送神奏丰平祈雨报祭迎神奏需丰奠帛初献奏宜丰亚献奏晋丰终献奏协丰彻馔天应丰送神奏洽丰其余羣祀并用庆神欢乐章 【按朝日坛夕月坛先农坛皆重撰乐词章名则仍前所定】朝会之乐一切章名仍用前定增制内廷行礼奏雝平之章又定羣臣行礼丹陛乐节奏之制凡五节以一节为趋进三节为三跪九叩头一节为趋退如有退表宣表礼仪则于第一节乐阕廷臣已跪之后进表宣表毕乐再作总于赞礼排班之后乐作赞退之后廷臣趋至仗末之时乐止又定皇太后宫皇后宫并用中和韶乐至于筵宴皇帝升座还宫所奏中和韶乐三大节即依三大节朝贺乐章除夕即用十二月常朝乐章惟上元则升座奏怡平之章还宫奏升平之章至进果进酒进馔乐章向承明代之旧并用戏曲一阕至是改用清乐进果奏海宇升平日进酒奏玉殿云开进奏万象清宁惟耕耤礼成筵宴进茶丹陛清乐奏喜春光进酒丹陛清乐奏云和迭奏进馔中和清乐奏风和日丽所用乐舞则进馔乐止之后乐部引庆隆舞上先奏扬烈舞次奏喜起舞舞毕笳次进笳吹奏毕朝鲜国俳进百伎并作皇太后三大节暨上元筵宴皇太后升座还宫所奏中和韶乐行礼所奏丹陛大乐与三大节庆贺同进茶进酒用丹陛清乐进馔用中和清乐所奏歌词乐名与皇帝筵宴同部宴向例俱承应作乐至是亦改撰乐章衍圣公奏洙泗发源长正一真人奏上清碧落文进士奏启天门武进士奏和气洽并用五魁舞乡饮则奏御制补笙诗时设立乐部凡太常寺所司祭祀之乐和声署掌仪司所司朝会宴飨之乐銮仪卫所司铙歌鼓吹并隶之又奉谕旨朕因时享聆太常寺笙箫管钥之奏至不能分别宫商何以交神明而达诚敬朕命庄亲王三泰张照为总领乐部大臣非祇辖和声署也嗣后一应太常寺乐部事务俱着管理又闻向来太常寺乐员系道士承充夫二氏异学不宜用之朝廷今乃令道士掌宫悬司燎瘗为郊庙大祀骏奔之选暇日则向民间祈禳诵经以餬其口成何典制太常寺乐员嗣后毋得仍习道教有不愿改业者削其籍听为道士可也朕询问三泰知额设五六百人得毋冘滥着庄亲王等查议如果额数太多奏请芟汰将钱粮归并酌增精选实能任事之人令其承应时又更定和声署乐员乐工名目先经和硕庄亲王等奉谕旨和声署乐工皆民闲屠沽之辈即加教训岂易通晓伊等在署当差徒误其衣食生理朕意须令掌仪司人员承应方能妥协俟乐章既定之后将和声署作何裁汰并朝会日期如何掌仪司率领所属人员承应之处王会同三泰详悉定议具奏寻议和声署奉銮一员左右韶舞二员左右司乐二员协同十五员并正九品俳长无定员奉銮等官品秩虽卑究亦一命之士岂容污贱之人忝窃今遵旨令内务府掌仪司办理请将奉銮等官裁去更其名为满汉署正各一员满汉署丞各一员于掌仪司所属人员内挑选补授其额设乐工一百二十名必出身清白通晓音律者始克充选除章仪司所属人员内有可充当承应外请于銮仪卫鼓手头目及内务府借充校尉六十名内挑选学习至鼓手名目既系俗称而乐工二字又人所轻贱请更名为署吏而以所司之乐器分别其名曰司锺司鼓司磬司琴司瑟视一器应用若干人之处另行派拨分定员额得旨允行八年定先农坛遣官致祭用中和韶乐 【按先农坛旧制遣官则司小祀之例皇上以国之大事在农先农宜在中祀之列故准朝日夕月之制虽遣官仍用中和韶乐永着为例】九年皇上幸盛京恭谒祖陵御崇政殿设朝亲撰世德舞十章于筵宴时奏之十月幸翰林院锡宴赋诗增制清乐乐词进茶奏文物京华盛进酒奏延阁云浓进馔奏玉署延英十三年皇上东巡亲祭岱岳增撰乐章迎神奏祈丰奠帛初献奏华丰亚献奏兴丰终献奏仪丰彻馔奏和丰送神望燎奏锡丰 【按乾隆十五年巡幸中州致祭嵩岳十九年再谒祖陵望祭长白山乐制并同】十月命大学士傅恒为经畧讨金川复位命将出师乐制十四年平定金川凯旋锡宴增制乐章进果奏景运乾坤泰进酒奏圣德诞敷进馔奏日耀中天十七年奏准道迎乐章凡躬祭回銮皆奏佑平一应庆典皆奏禧平十八年增定太岁坛祈雨乐章迎神奏需丰奠帛初献奏宜丰亚献奏晋丰终献奏协丰彻馔奏应丰送神奏洽丰十九年改定神乐署及官名旧制太常寺神乐观设提点知观等员掌各坛祭祀之乐乾隆八年改名神乐所至是改为神乐署改提点为署正知观为署丞二十四年回部悉平王公羣臣行庆贺礼钦颁恩诏增撰武成庆语乐章以志肤功二十五年西师凯旋皇上亲行郊劳制平西铙歌十六章凯歌四十章于行礼时奏之复制圣武组昭世禹甸遐通圣治遐昌清乐章于幸丰泽园赐宴刀时奏之二十六年铸造镈锺先是古钟十一圜出自江西抚臣恭进皇上辨正注疏异同定为镈钟至是命庄亲王钦遵圣祖御定律吕正义钟律尺度铸造十二律镈钟一分以备特悬其旧有镈钟内缺一圜亦依式补铸嗣又经和硕庄亲王等奏请以和阗玉制造特磬十二虡用俪镈钟以备声振之全并请御制铭词镌识于上三十三年礼部奏准关帝庙加增署史十六名合前八名共二十四名所奏乐以迎神送神三献各为一章四十一年平定两金川奏凯班师皇上亲行郊劳御制凯歌三十章又令增制铙歌十六章奏之凯宴羣臣及行庆贺礼并制撰乐章又作喜起舞以光盛典四十五年皇上七旬万寿增撰喜起舞乐章十月藏僧班禅额尔德呢撰古稀祝嘏乐章以献四十八年干清宫普宴宗室制撰乐章升座奏隆平还宫奏庆平进茶奏瑞旭中天丽进酒奏珠斗杓乡回进馔奏景丽仙瀛并增制世德舞奏之五十年于干清宫赐宴千叟升座奏隆平还宫奏庆平进茶奏寿恺升平瑞进酒奏紫禁春开进馔奏寿宇同登二月以辟雍新建皇上躬亲释奠即莅辟雍殿讲学升座奏盛平还宫奏道平并制仰君师清乐一章于赐茶时奏之 【按正月赐宴以溥寿祺二月临雍以光文治仰见我皇上福备道隆迭申懋典雅音宣畅实为千古未有之盛云】八月内阁奉上谕古乐以宫商角征羽为五音合诸变宫变徽则为七音今之乐犹古之乐何以乐部所奏乐音仅以五六工尺上等字为音而问之以宫商角征羽则茫然不知为何事近偶阅张照所奏论乐札子辨析颇详其所谓五六工尺上即宫商角征羽甚合古意因复取律吕正义再加参核本属相合因思今之五六工尺上古之宫商角征羽名虽异而实则同声音之道原欲僻俗趋雅今反援雅而归于俗甚非道也况郊庙乐章格天歆视正朝御殿敷政临民钟簴元音自应用古制为节奏今乐部所定乐章俱取便注工尺揆诸名义殊乖庄雅但相沿已久若猝令乐工等改习宫商角征羽则心手俱所未娴其势亦有所难朕意俗用工尺既与宫商角征羽相同嗣后虽令乐工等取便用工尺等字而于乐章每章每字下则兼注宫商角征羽变宫变征字样皆令兼知则不但用诸郊庙朝廷倍彰庄雅而以此潜移默化渐复古音未始非返朴还淳之一道再古乐古琴瑟与金石并重近来乐部奏乐琴或闲能操缦而瑟则竟属虚陈即业儒之人虽偶有学琴者已非古道至于瑟则未有能鼓者是瑟之为道久已失传夫八音迭奏琴瑟相宣岂容偏废向来乐部奏乐俱因笙笛声壮琴瑟声细为其所掩丝不如竹古已有其语是以乐工等罕有娴习者殊非八音咸备之意从前励宗万为太常寺少卿时寺丞张乐盛编辑坛庙乐章励宗万为之作序维时已有律吕正义一书而张乐盛所编书内乐章并不仿照兼注宫商辄专注工尺励宗万又不为之定正所谓不学无术不可与言乐亦安能窥律吕正义之博洽赅备耶然律吕正义一书卷帙既繁剖析又极精微乐工未易领会德保系礼部尚书太常寺乐部皆所综理庄存与则礼部侍郎而兼管乐部着德保庄存与向武英殿咨取律吕正义刻本一部将律吕正义书内每字下骈注宫商角征羽及五六工尺上字样者摘出令乐工按书演习精熟并着将琴瑟二乐饬令乐舞生一体用心娴习盖黄锺为万事根本五音十二律还相为宫而所谓三分损益隔八相生之说其义原可贯乎今之工尺盖黄钟生大吕至半大吕而又生黄锺夫黄锺宫也以宫商角征羽变宫变征之位言之则为七以其相生之数言之则为九此隔八之说所由来也如岁时之有八节八节递蟺而岁时成矣今之五六工尺上四合合字音之终也而即以生五生生不穷自为循环所谓贞下起元声音之道与政通也着德保庄存与悉心讲求检阅于律吕正义一书取要节繁辑为简要一编会同军机大臣酌定缮写进呈刊发再律吕正义中原有御制补笙诗六首骈注工尺宫商字样着一并入编颁发学官肄习以示作乐崇德协律同和之至意钦此十一月奉谕前因乐部所用乐章仅以五六工尺上为音问以宫商角征羽茫然不知为何事因命德保庄存与将律吕正义一书取要节繁辑为简要会同军机大臣酌定缮写进呈今据将各乐章酌定按语开单呈览朕详加披阅与从前张照所论原属相合不过拘泥黄锺之说各调具以羽字起羽字止其实如郊坛及御殿万寿所用乐章自应以黄锺为宫羽字起止至每月所用乐章则应以每月本律为宫如太簇为正月主宫正合人生于寅之义其余逐月皆依律吕相生所谓旋相为宫者此也今阅所进清单按照乐章将五音配合兼注已属明晰毋庸另为一编着与旋宫图俱附入律吕正义后编并于四库全书内一体补入并将前降谕旨及此旨冠于律吕正义后编篇首俾讲求乐律之士及肄习伶官俱晓然于宫商角征羽五音共知避俗趋雅援今入古而仍不禁其五六工尺上俾雅颂各得其所云尔 皇朝通典卷六十三