正文

卷三十

万历野获编 作者:明·沈德符


【土官职名】本朝土官之名,多仍元旧。如宣尉使始于唐,不过一时因事而设,初非兵官,亦非守土吏,事定即罢。又如宣抚使则始于宋,其事权最重,文武大臣至两府始得拜。而安抚使少次之,尚得专僇大将。今去“使“字,为从四品从五品官,且属都司或府钤辖,而卑极矣。至若招讨使一官,在唐为制将,遇外夷不廷,及藩镇违命,始暂设遣征。吐突承璀,以宦官得之,白居易力谏而改命,其重可知。今秩亦与安抚同,然今海内惟四川有天全六番招讨使司一衙门,他方更无此官,不知何故?然而正副两招讨,一高氏,一杨氏,世相婚姻,世相仇杀,仅通西番入贡之路耳,无能为西陲藩蔽也。【夷姓】传闻西南诸夷,初无氏族。国初黔宁王出镇,诸夷来降,乞姓者凡三族,黔宁曰:“汝辈无他,但怕刀剁耳。“即以三字分作三姓,不知果否?今夷姓刀者最多,姓怕者惟孟艮御夷府土官一家,其剁姓则未之见也。《滇载》又云,云南夷酋姓,曰刀、曰罕、曰曩者甚多。相传国初定诸夷时,高皇帝恶其反覆,赐以刀曩斧砍四姓。其砍氏今作罕,亦作坎,但无斧姓者,意其已灭绝耶?夷姓又别有茶只伽卡可打切阿绞{此歹}{此旦}矣,此等字,俱中华所无,其所纪似不妄。然则云黔宁赐怕刀剁三字姓,或是他夷,抑本一事讹为二事也?

【夷酋好佛致祸】靖远伯王骥之平麓川思任发也,事在正统初年,世所共传,而国初洪武间叛乱事,人或未知也。麓川本名平缅宣慰使司,其俗无不喜佛教。至是有僧自云南来,为因果报应之说,思任发之父名伦发者信向之。又有金齿戍卒,能为火器炮铳,逃入其境,亦为所喜,赐以金带,列诸部落之上。其所属酋刀干孟者恶之,遂偕其类俗内叛,率兵寇腾冲府。

伦发畏怖,挈家走云南。守臣沐春送之京师,太祖仍遣还云南,赐之敕,仍赐黄金百两,白金百五十两。又敕西平侯春,令其且止怒江,谕干孟必归其主,如不从,然后加兵。春又奏干孟求入贡,别授土官,盖闻朝廷致讨震惧。而伦发故所部忽都,亦据守腾冲、怒江及黄东等处,俱向化归朝。干孟惧为所攻,欲挟朝廷之威以拒之。上谓:远夷诡诈诚有之,今且抚谕忽都,而审度干孟诚伪。已而干孟终不肯纳伦发,乃大发兵,直捣南甸,杀其酋刀名孟。会春病卒于军,改命都督何福其讨干孟,始就擒,伦发得归国,未几卒,而太祖亦宴驾矣。初上之遣伦发也,敕谕曰:“古云:民之所好好之,民之所恶恶之。此之谓民之父母。尔与民心好恶不同,故为下人所不容。“盖以古有国者待之,初不谓其信佛之非也。大哉王言,远人安得不感服!其后思任发叛,讨平之,降为陇川宣抚司,更立多氏者为宣抚。腾冲府今为卫,怒江今为潞江,以长官司升安抚。【夷妇宣淫叛弑】弘治十二年六月,贵州巡抚都御史钱钺,始以夷妇米鲁叛入奏,盖米鲁之扰黔久矣。鲁为沾益州土官安氏女,嫁普安州土官隆畅为妾。畅老,以其子礼代其职,时鲁以罪为畅所逐,乃依礼以居,而与营长阿保私通,礼亦烝焉。

鲁谋夺其土地,因构礼令与畅成仇。畅怒,毁保居室,掳其财物。阿保与礼遂借兵作乱。焚畅所部寨舍仓廪,杀其从者,畅遂大发兵诛礼。阿保见礼死,遂与米鲁图篡窃,乃命其子阿鲊莫、阿歹儿等,发兵攻畅。破其寨百余,杀掠甚众。畅惧走遁云南,亦佐县镇巡官乃召阿保等与畅会盟,戒以息兵。会罢,米鲁潜令人掖畅上马,因中毒而死。保与鲁为乱滋盛,屡破堡寨,杀伤官军,抚臣屡抚之不听。先是畅有庶子隆 自,与其母居安南卫城中,阿保复欲害其母子而并其地,乃于安南城外筑阿先硬寨,自率兵守之,于普安城外筑普墨硬寨,令阿歹儿守之,于柂长江东筑猴场硬寨,令阿鲊莫守之,又筑查刺硬寨,据险自固,相去各三百余里。自称无敌大王,号所居为承天。都御史钱钺大惧,与总兵东宁伯焦俊等,大兴兵讨之,贼溃去。

乃召沾益土知州安民赏之,令访贼所在,率土兵为先锋。深入得阿保于查刺山箐中,阿歹貌、阿鲊莫亦被擒。俊钺等以闻,谓贼阿保弄兵十一载。终就平殄,上功于朝,其辞颇张大。而米鲁及诸从贼张容保等,俱拥余烬逋矣。至十四年秋七月,米鲁久匿其侄沾益土官安氏家,借以兵,再出夜袭,杀故夫隆畅妾适乌,执其子隆 自、隆 荅俱杀之,凡十五人。其故营长福祐等,迎鲁归本营,四出焚劫,又攻普安,欲据之。普安危甚,并以上闻,乃命官兵会讨。都指挥吴达与战,大败被执。

镇守太监杨友乃奏:“大兵失利,主帅遭掳,臣躬亲招抚,赚出吴达,然后进兵征剿,巡抚总兵不听臣言,掣肘难行,乞命豁臣罪。“兵部覆议云:贼之未盛,不能早图扑灭,及米鲁、福祐逃遁,不能追剿,使复归普安,纠聚众兵,戕其夫主及其子女,灭其宗裔,又临敌不知设备,以致败衄损灭。杨友每奏,必自以名冠疏首,今事败,妄言巧饰。宜并抚臣钱钺,总兵丰润伯曹恺取回,别遣大臣往剿。上是之,命户部尚书王轼兼宪职以行。米鲁闻之,乃纳款于杨友,友信之,奏于朝:普安州土妇米鲁已听抚,送出官马。如其土俗,以财物偿杀死官军,以求罢兵。事下兵部议,不可,且谓杨友专恣,初受鲁降,独奏以为己功,当罪。上是之。俄米鲁果兵围普安,几陷。时轼师未至,杨友贪功,统兵先入其地,米鲁又战胜,执友以去。

监军右布政阎鋋、按察使刘福、将帅都指挥李忠武、郭仁、史韬、李雄、吴达。俱战殁,贵州大震。王轼既至,乃大调汉土官兵,及湖广云南各兵协剿,凡二十万人;起致仕都督王通于家为大帅,立纪功御史监其军,八道俱进,苦战几匝岁,次年七月各路俱奏捷。米鲁兵败欲遁,为逻者所获,福祐就阵授首,事平,升赏有差。未几轼又械米鲁余党阿惭等五人至京师,上命不必覆奏,俱斩之,余给功臣为奴。是役也,西南驿骚十余载,两举大兵,丧失文武大吏数人,糜士卒金钱无算,而其祸止因一夷妇宣淫,尽灭隆氏之宗,其弑逆忍忮,唐之武韦不足道也。盖始于隆畅之耄聩,成于杨友之幸功,何物牡孽,梗我全盛,衽席之上,篡贼兴焉,持太阿者可以戒矣!

【流官属土府】西南土府知府,仅得统土知州土知县而已,惟广西思明府之上石西州,云南丽江府之通安巨津二州,其知府俱土,而州守则为流官,不知堂属体统亦如内地否?又如广西泗城州,其属程县为流官。正德中,土知州岑豹亡状,逼逐流官知县,而自领其事,朝廷遂不除吏,以至于今。又思明府所属,尚有禄州西平二土州,正嘉之间,为交阯所侵陷,思明既不能克复,大司马亦不能讨,漠然置之罔闻。国事如此,何以鞭笞四夷?

在内地则安乐、自在二州,其知州皆文臣流官,乃属辽东都司,亦奇。

【土官之异】土官入为京朝近吏者,隆庆辛未进士宋儒为礼部主事;中国人出为土官者,近年思城知州赵天锡,皆奇事也。宋为麻哈州世袭土同知,冒北直隶定州籍登第,且选为庶常;赵本江南女优,游粤西见嬖于土酋,因得袭职,尤奇之奇也。宋以木天华选,仕不得志,谪布政司经历,坐大计归,其父珠已老,乃以世官授儒之子袭替。儒擅用军兴法,调土兵杀人构乱,至己卯年用叛臣法诛死。赵善笔札,曾与旧知书,婉媚纤弱,全是黛奁本色。乃闻其得官之故,则酖所天及正室,而赵氏无他子,遂以夷法,妇袭夫官。其人至今在,然则此妇虽夏而变于夷,似贤于宋多矣。

【永顺彭宣慰】湖广永顺宣慰使彭元锦者,淫恶多狡计,遍遣把目渔色于外。偶一二土酋把目至京,遇溧阳监生冯泰运,与之往来,冯故富家,以歌舞六博荡尽,正无聊赖,诡云有所识名妓,可罗致以献,把目大喜,邀与俱至永顺。初亦礼为上客,其言渐不验,遂糜留之不遣,托以训子授馆谷,畀夷婢四人侍之。虚拘者数年,冯虽强羁,忧挠无计。偶有邻洞土司,本系世仇,久不相报,忽拥精骑袭之彭以无备,大败奔北,依其属长官栖托。冯得乘间逸走,弃其二婢,仅以二人出虎穴,既又弃去,仅留一孕者与俱。间关至都下,孕者自云姓申,本贵州思南府婺川县人,世为仕族。同胞兄名承文,曾登辛卯乡试,今已在宦途。其女初为杨应龙入婺川掳入播,继彭元锦奉制府调遣征杨,又从播得之,久在永顺,习知元锦诸罪状,道之娓娓,冯亦不甚信也。其寓在玉河桥,偶有一浙江解银官至,僦寓比邻,问其宦迹,则云台州府经历,以四川富顺知县谪是官。冯询名姓,云以孝廉起家黔中,申承文其姓名也。冯大惊异,立招邸中款之,令婢窥于屏后,果其嫡兄,因相持对泣,重叙视谊,且诉向来兵燹仳离之苦,喜极而恸。冯故本有子,数日后申氏忽诞一儿,壮实可养。此皆余所目睹者。冯自得子后,家渐康。入赀旦晚且得官矣。

【樊哙祠】今祠庙之盛,无过玄帝及关公,且遍天下。蜀中则诸葛武侯香火最盛;川北一路,则独祀张翼德,盖阆州故其部内也。二公功德在蜀,宜其血食万世。惟楚中土司则不然,冯君自永顺司还,述彼中止尊舞阳侯樊哙,在在敬事,杀人亦献首于其庙。俗能徒手制虎,縻而生祭之,方敢开剥,闻楚徼外,保靖石硅酉阳诸土官皆然,不知狗屠有何神灵,独飨此夷方尊礼至今也。冯君又云:杨应龙为其姻家安疆臣所匿,陈伪尸诡云焚死,今杨现在水西无恙,此亲得之彭元锦口述者,不知元锦数仇安氏,以此诬构之耶?抑真有其事也?冯又云:彼地无卤井,故盐特贵,非富贵人不得食,至有终身不识其味者。

人家无宿舂,晨起则老幼共杵一日之饷,若食隔夜所舂,即头痛不起。有时不给,辄饭脱粟,云是诸葛公遗令。坐是二端,谋叛辄沮。余谓三川为蜀境,故应世奉武侯之禁。永顺在三国,似为吴所辖,何以亦遵约束也,不知他土司亦然否?又云:彭元锦为政,酷忍不忍闻,其所统三州六长官司,俱夷灭无余,自署其子弟为酋长。今入观与承袭所列某司某司者,俱伪为之。

且禁部中夷人不许读书识字,犯者罪至族。此其蓄谋不小,因思各宣慰司亦有设学者,何不仿以遍行,使袭冠带称儒生,或少革其犷戾,免至他日为播州之续也。

按万历乙未进士喻政,贵州铜仁长官司人,登第后,奏长官李氏虐用其民,因废司为县,设流官知县,降李氏世官为主簿。故元锦犹有戒心。彭氏自五代从湖南马氏起,有上溪州刺史彭士□著节马氏遂世袭,至今七百余年,与保靖之彭亦本一家,世为婚姻,世相仇杀。此固土夷故态,而传世之久,与播州杨氏略同,过安氏远矣。安本蔼翠之后,奢香即其始祖母。

【岳凤投缅】岳凤者,本江南之苏州人,其先世贾于陇川。

至凤而多才有智数,因充宣抚多士宁记室,士宁倚以心膂,以妹妻之。凤既柄事,谋篡其位,与三宣六慰各土舍交昵,而木邦宣慰使罕拔尤为同心,因相与歃血叛逆。乃诱士宁入摆古,谒缅酋莽瑞体,凤以计鸩士宁杀之,尽戮其妻子,攘陇川钦颁金牌印信以投缅。时瑞体正四出辟土受其降,伪授宣抚,因为效死力。莽应里既嗣位,凤与子曩乌等俱为帅,诱天朝兵大败之,掳士宁母胡氏,及其宗族六百余人,送应里尽殪之。又谮杀诸同列,并有其众,密约孟琏土司叛目刁落参同逆,力劝应里入寇,遂率众兵数十万,分道犯内地,陷千崖南司诸土司,因腾冲、永昌、大理、蒙化、顺宁、景东、镇沅、元江等郡,破顺宁府焚之。又使其子曩乌领缅兵六万,突至猛淋,指挥吴继勋等战死,声势大震。邓川土知州何钰者,凤友婿也,遣人以好言招之,凤辄缚以送缅,缅酋应里因督凤内侵愈急。时罕拔已贰于缅,其子罕效忘亦单骑归我师,应里怒,遂攻陷其城而据之。何知州又遣人说凤降附,时我中国大兵已四集,刁落参者被戮于阵,凤颇震惧,始命侄岳亨诣永昌军前听抚。时抚臣遣游击刘綎受其降,綎至陇川,则缅人之戍陇川者,已讠冏知情状,其酋名散夺者,已跨象率所部,先一夕遁矣。万历十二年正月之朔,凤偕其妻子弟侄,及所统夷汉归命,尽献所受缅书缅银,及缅赐伞袱器甲刀枪鞍马蟒衣,并伪给关防一颗,抚臣刘世曾张大其功,俘献凤等,上御午门受俘,及廷臣称贺,

磔凤于市,尽诛其妻子族属,抚臣与黔公沐恩祚晋官,与世锦衣;辅臣申、余、许三公,俱峻加公孤,荫子玺丞中书;而缅酋之称兵掠地,则如故也。岳凤,中国良民,亡命裔夷,戕贼故主,夺据封壤,计已得矣。狼心未厌,招缅以抗本朝,连兵十年,蹂践数郡。比穷蹙受降,而缅人不救,天朝不赦,终于寸斩噍类无遗,盖亦天纲云。

【叛酋岳凤】甲申年,云南陇川叛酋岳凤擒至京献俘,辅臣俱晋师傅,复推恩效劳诸臣,普行升赏。其实滇中文武诱使降而缚之,虽槛车到阙,其执见阁部大臣于驯象所,俱好语抚慰。许以官爵,比就西市,犹懵不知当诛也。凤本华人入缅,性淫侈,装饰诡异,肌肤刻画异锦,如宋人所谓雕青者,阳道亦嵌数缅铃于首,寻为行刑者割去,以重价售于勋臣家。铃本振撼之物,即握之手臂犹摇荡不自制,不如此酋何以宁居也。

嗣后壬辰宁夏之役,初亦以高爵诱之,许其党能杀罪魁,且以城献者得进总兵,世有其土,故哱承恩戕刘东阳而以镇城降。

比俘至时,绐之亦如岳凤,都人犹以哱大爷呼之,哱终不悟,以至寸磔。此亦朝廷爽约于夷虏。然承恩背父弑母,荼毒宁夏,罪浮岳凤数倍,直至势穷,始执恶党自解,即支解非过。但诏令既不见信,在行间者亦犯杀降不武之戒,以后播州构乱,杨酋惩前事,决计负固,合天下兵力数年而后克之,则滇事为之俑也。【大候州】今云南新设云州,故大候州也。先为长官司,宣德三年升州,其酋姓奉,与接境之顺宁府土官猛氏,世为婚姻。今上丁酉戊戌间,大候之候袭土舍奉学者,顺宁土知府猛廷瑞妇翁也,翁婿素不协,学又与三猛相仇杀。时参将吴显忠者,知廷瑞巨富,诬以助恶,索其金不应,遂谗于按宦张应扬而信之,转闻抚臣陈用宾下檄责之。廷瑞大恐,斩奉学以首献矣。抚台又入吴弁之谮,居为奇货,诬以伪款,又发其杀兄奸嫂事。两院具题,得旨,会兵大剿。廷瑞出见,献印、献子以候命,吴弁不从,直捣其巢,尽取其十八代之积数千百万,诱廷瑞至省擒之,伪献大捷于朝。廷瑞所部十三寨尽怒,遂真聚兵反,陈抚极兵力尽芟之。陈晋右都御史,荫子世袭锦衣,按臣亦受赏。未几张应扬改按闽中,卒于官,用宾亦坐武定府事逮下狱,诏坐大辟系狱,人谓有天道云:先是泰和郭青螺(子章)抚黔,一日中夜,其夫人蹴郭公觉,问曰:“孟廷瑞何人?“郭咤曰:“尔妇人安知猛廷瑞,且中夜问何为?“夫人曰:“适梦有人装束如庙中金甲人,来谒云:我猛廷瑞也,过此欲见中丞,不得近,故来谒夫人耳。“郭曰:“汝曷问其所由来?“夫人曰:“吾固问之。渠云:吾为陈巡抚冤死,诉帝得请乃归耳。“郭心异之,不敢语人。逾月而用宾被逮之报至,是万历三十六年,去廷瑞死时,几及十年矣。按猛氏为孟获之后,世效忠节,陈中丞以贪功一念,既覆其家,奏功后,又毙廷瑞子于狱,以杜后患,于是猛氏绝矣。今云州与顺宁府俱改流官,且岁岁发兵戍守,其土所出,无一丝入府库,而岁费饷数万。至今滇人,言之切齿。大候之先土官奉禄者,娶顺宁知府猛雍女,雍惑后妻言,欲改嫁女于土舍奉诰,其女不从,诰纠木邦夷攻破大候,掳奉禄去,其妻偶先往父家得免。雍与奉诰又强劫之,女以刀自防,为父所毒,临死作缅书辞其夫,词甚酸楚,亦夷邦所未见也。大候州土知州,先有刀奉汉者,以正统三年入贡,继又上疏,愿同木邦宣慰司共起夷兵十万,协同征剿麓川,请给金牌符信以安人心。诏特赐之,仍降敕奖励。后奉汉男辞归,命赐文绮绒锦诸物,及厚赐奉汉之妻,与占城国王同遣,其宠遇如此。奉汉子名奉外法,为麓川思任发所掳,靖远伯王骥。以奉汉弟刀奉送代为知州。麓川平,外法得归,与奉送共理州事,因遣弟刀奉辨朝贡,以原降金牌信符被掳为言。诏再给之,赐奉辨宴及彩币,又命奉辨赍敕并纟宁丝纱罗赐外法、奉送二人及其妻。则大候之恭顺异他酋,而英宗之厚待,亦非诸土夷可比。一旦以同类相戕,遂至夷灭,亦可怜矣。

所谓三猛者,曰猛缅,曰猛猛,曰猛撒,而猛猛最强,世与大候相仇杀。大候本姓刀,宣德间其酋名刀奉罕,不知何以易为奉姓?及查《英宗实录》,则天顺三年,刀奉送入贡,已有奉送、法两名矣。想恶其故姓不美,而改之耶。正统七年七月,顺宁知府猛盖勋加大中大夫资治尹,赐诰及金带彩币,与千夫长三十人,加秩赏有差,以助平麓川功也。

【土酋名号】今土司衙门称号,其字多复垒,非内地州县一字二字之例。如湖广都司所属,水尽源通塔平长官司入贡,当事者不知,拆为三地,杨用修面驳改正,且笔之书,以讥当时大臣之不学。然六字土司又不止此,如贵州镇远府属,邛水一十五洞长官司,臻剖六洞横波等处长官司,镇远金容金达蛮夷长官司,皆六字也;都匀府属,九名九姓独山州长官司;合江洲陈蒙烂土长官司,至于西北番,又有长河西鱼通定远宣慰使司,则俱七字;又东北夷,有黑龙江地方莽方帖站,则又至八字矣。其为五字者,则四川都司属,占藏先结簇长官司;行都司属,盐井打冲河中左千户所;贵州思州府属,都坪峨异溪长官司;云南元江军民府属,因远罗必甸长官司;永昌军民府属,马龙他郎甸长官司,皆为五字,其四字而下,不可胜纪矣!

【滇南宝井】云南宝井,环孟艮孟养诸夷俱有之,惟孟养所出称最。孟养故木邦宣慰司所辖地,井所出,色类不一,其价亦悬殊,有铢两即值千金者。世宗末年,索宝于户部尚书高耀,至倾全滇物力,不能如数。未几,上宴驾,得寝,即此地也。木邦既专宝井之利,四方估客麇集其境,乃命所爱陶猛名司歪者守之,陶猛即头目也。宣慰使罕揲至,以女名囊罕弄者妻司歪,既擅有宝井,遂藐视其父家,因据孟密以叛。成化中,南宁伯毛胜、太监钱能等,镇守滇中,受其重赂,许其得自入贡,不复闻,木邦,因略取木邦地以自广。继钱能者为王举,请征之。时有江西人周宾王写本王作五,者,逃罪在孟密,私说罕弄曰:今阁老万安,贪闻天下,而内结昭德万贵妃。若以重宝投之,下第免讨,可得世官如木邦。罕弄喜从其计,万安果遣都御史程宗往抚,以所略木邦地畀之,开说安抚司令罕弄子孙世袭。万安大快意,即以程宗镇云南。官至尚书,于是孟密尽夺木邦故地,木邦酋罕{穴乞}出亡云南,诸夷俱怒,誓必共灭孟密。弘治间,孟养遂亦擅攻孟密,取蛮奠等十七寨,而西南夷从此怨朝廷,多跋扈矣。此后则嘉靖三十九年,孟密酋思真死,嫡庶争立,为缅甸所侵夺,势复中衰,又至今上之十三年,滇中多事,抚臣刘世曾请升孟密安抚为宣抚,而以蛮莫、耿马二安抚司属之,孟密益尊大,不可复制。比癸卯甲辰间,矿税事起,太监杨荣入滇开采,朵颐宝井之利,与孟密争,屡抚屡叛,避入蛮莫,缅人乘之,蛮莫思政逃入中国。缅以大兵来索,抚镇惧祸,至斩思政首畀之,始解。而杨荣为滇人所切齿,忽聚众鼓噪,捕荣出杀之,焚其骨,扬灰于金沙江。朝廷惧生乱,悉贷不问,而滇中诸夷,益轻天朝矣!一宝井耳,司歪以之反君,罕弄以之叛父,罕{穴乞}以之失国,毛胜、钱能、万安诸奸,以之纳贿生边衅。当其时,滇中土司无一不思奋臂逆我颜行矣。赖孝宗初政清明,而林见(素俊)适备兵其地,百方招诱,抚之以恩,惧之以兵,孟密稍稍还故主侵地,夷心始宁贴,以至于今者百年。而杨荣凶竖,生事遐荒,又以宝井蛊上心,几令滇地摇动,犹幸积忿之极,夷夏蜂起,荣虽荠粉,而一方稍得安枕,宝井亦从此封闭,无敢议开,仅听孟密之独擅金穴而已。国体至此,已糜烂不可收拾,仅一切付之羁縻。

古人不贵异物,有以哉?

【西天功德国】洪武七年,西天阿难功德国王卜哈鲁,遣讲主必尼也来贡,并献解毒药石。诏赐文绮禅衣等物。古来不闻有此夷名,且《会典》朝贡诸夷,不载其国,并金元诸史皆无之。但其时与和林国使仝来,亦遣讲主朝贡献方物,及元所赐金玉铜银等印。按和林为元旧都,何以改称国?必胡僧赚赏,并功德国亦伪造美名,天朝姑妄听之耳。

【琉球女入学】洪武二十九年,琉球国入贡。先是其国山南王,遣其姓三五郎等,及寨官之子麻奢里等。入太学,既三年归省,至是复与贡使善佳古耶等来,乞仍入太学,许之。至三十一年,其国中山王察度,遣其臣阿兰匏等贡马及方物。先是其国遣女官姑鲁妹在京读书,至是来谢恩,因而入贡。本朝外国如朝鲜,号知诗书者,间游国学,或至登第,然未闻妇人亦来中国诵读。向慕华风至此,真史策未见。

【西域记】中官李达,吏部员外郎陈诚等。使西域还,西域诸国,哈烈、撒马儿罕、火州、土鲁番、失刺思、俺都淮等处,各遣使贡文豹西马方物。诚上《使西域记》,所历凡十七国,山川风俗物产悉备焉。哈烈一名黑鲁,在撒马儿罕西南,去陕西肃州嘉峪关万一千一百里。其地四面多山,中有河西流,城近东北山下,方十余里。国主居城东北隅,垒石为屋,平方若高台,不用栋梁陶瓦,中敞,虚室数十间,窗牖门扉,雕刻花纹,绘以金碧,地铺毡毯,无君臣上下,男女相聚皆席地趺坐。国主衣窄袖衣,及贯头衫,戴小罩刺帽,以白布缠头,辫发后髢,服制与国人同,但尊称之曰锁鲁檀,盖华言君王也。上下相呼皆称名,相见惟稍屈身,初相识行大礼,则屈一足三跪,男女皆然。饮食不设箸,酿酒多用葡萄,饮则坐于地,大宴会则设小几案,尊者饮,下人皆跪。酒行则陈币帛,次进珍宝,又次进金银钱,布之坐上,余者撒坐间,左右执事者竞拾之,喧哗大笑,名曰喜钱。市中交易用银钱,大小三等,下人私造无禁,造成输纳税于国主用印记,无印者禁不用。易诸物皆有征税,什取其二,以资国用。不置斗斛,惟用权衡。不设官府,惟设管事者,称之曰“刀完“。国王与管事者,凡有事施行,用纸直书其事,各以花押为记;花押之制,以金银为戒指,上镌其名。国无法律,不施刑罚,伤人命亦止于罚钱。婚姻以姊妹为妻妾,同居男女相混。男子髡首缠以白布,妇女亦白布蒙首,略露双眸,丧则易以青黑。居丧止百日,葬不用棺,以布囊裹尸瘗之,常于坟墓设祭。家不祀祖宗,亦不祀鬼神,惟重拜天之礼。凡拜天若聚会,则择日行之,无月朔甲子,择日每七日为一转,周而复始。聚拜之所,筑一大土屋,众列班其中,一人大呼则皆拜。每岁二月十月为把斋月,昼不饮食,至暮乃食,周月始食荤。则聚众射葫芦,其制植长竿高数丈,竿末悬葫芦,中藏白鸽一只,跃马射之,以破葫芦鸽飞者为得采。国人有通回回教经典者,众称曰满剌,为国主所尊敬,城中置大土室,中设一铜器,周围数丈,上刻文字如古鼎状,游学子弟皆聚此,若中国太学然。有善步走者,日可行二三百里,盖自幼习步,有急务令持箭走报。其俗侈靡,用度无节。其土饶沃,气侯多暖少雨,土产有白盐铜、铁、琉璃、金银、珊瑚、琥珀、珠翠之属,多育蚕,善为纨绮;木有桑、柳、榆、槐、松、桧、白杨;果有桃、杏、梨、李、葡萄、石榴,谷有麻、豆菽、麦、粟;兽有狮、豹、良马、牛、羊、鸡、犬。狮子生于阿木河芦林中,云初生时,目闭,七日始开,土人恒于目闭之时取之,调习其性,稍长大则不可驯致云。

撒马儿罕,在哈烈东北,去陕西肃州卫嘉峪关九千七百余里,去哈烈二千八百余里。地宽平,土壤膏腴,有大溪达城东北流。城广十余里,开六门,其北有子城。国主居室稠密,西南诸番百货多聚此,交易用银钱,本国自造。其俗禁酒,屠牛羊者瘗其血。城东北间有土屋,为拜天之所,规制甚精,皆青石雕缕花纹,中设讲经之所,以泥金书经,裹以羊皮。人物秀美,工巧过于哈烈,而风俗土产与哈烈同。

俺都淮在哈烈东北,去撒马儿罕千三百六十里。城居大村,周十余里,人民繁庶,风土物产同哈烈。今为答烈属国。

八答商一名八里,在俺都淮东北。周十余里,居平川,地广无险要,其南近山,食物丰饶,西南诸番人,亦聚此市货。今哈烈沙哈鲁遣子守之。

失迭里迷,在撒马儿罕西南,去哈烈二千余里。城在阿木河东岸,城西外居民数百家,孳畜蕃息。河东岸西多芦林,狮子所产之处也。

沙鹿海牙,在撒马儿罕东五百余里。城在小冈上,广数时,西北临河名火站,水势冲急,架浮梁以渡,亦有小舟。南近山,居人依崖谷,多园林。西行过一大川,二百余里无水,间有水多咸,地生臭草,茎高尺余,枝叶如盖。煮其液成膏,即阿魏。

又有小草高一二尺,枝丛生棘刺,叶细如蓝,秋深露凝结枝上如珠,食之味甘如饧,采煮如糖,名达朗古宾。

塞蓝在达失千之东,去撒马儿罕千三十里。城周二三里,四面平旷,居人稠密,树林深蔚,五谷蕃殖。秋夏间草中生黑蜘蛛甚小,噬人遍体皆痛。治之法以薄荷枝扫痛处,又以羊肝擦之,诵经一昼夜痛方息,而遍体皮肤皆脱。六畜被伤者多死,止宿必近水之地可以避之。

渴石在撒马儿罕西南,约二百六十里。城居大村,周十余里俱小山,多苾思檀果树。又西行三百余里,有大山屹立,中有石峡,高数十丈,如斧截齐,峡口有门,名铁门关,路通东西。

养夷,在塞蓝之东三百六十里。城居乱山间,东北有大溪,西流入大川,行百里多荒城,盖其地界乎别失八里,蒙古部落之间。别失八里,沙漠之地也。今马哈麻王子主之。

马哈麻者,元之余裔,袭封居此。无城郭宫室,随水草畜牧,居则设帐,铺毡毯,寒暑坐卧于地。其王带小罩刺帽,簪鹚鸲翎,衣秃袖衫,削发贯耳,妇女以白布裹首缠项,衣窄袖衣,饮食惟肉酪,间食面,不酿酒,惟饮浮汁。间种穄麦,及织毛布为衣。地有松桧榆柳细叶梧桐,六畜羊马最广。多雪霜,风气极寒,深山大谷,六月亦飞雪。人性犷戾,君臣上下无体统。询其国人云:故疆东连哈密,西至撒马儿罕,后为贴木儿驸马侵夺。今西至脱忽麻,北与瓦剌相接,东南抵于阗阿端。

于阗有河,河中产玉,又有哈石之地,亦产宝石金银云。

火州在柳城西七十里。城北近山,其地多熟,山青红若火,故名火州。城方十余里,僧寺多而居民少。东有荒城,盖古高昌国城治也,汉西域长史戊己校尉亦居此,今隶别失八里。柳城古中柳县,在火州东,去哈密千余里,经一大川至其国。地皆沙碛,无水草,道傍多骸骨,土人相传有鬼魅,行旅或早暮失侣多迷死。出大川度流沙河,有山青红如火焰,山下城屹然,广二三里,即鲁陈城。四面多田园,流水环绕,树木阴翳,土宜穄麦、豆、麻、桃、杏、小枣、瓜葫芦之属,而葡萄最多,小而甘,无核者名琐琐葡萄。畜有牛羊马、驰。气和候暖,人皆醇朴,男子椎髻,妇人蒙皂布,垂髻于额,俱依胡男子削发戴小罩刺帽,号回回妆,妇女白布裹头,号畏兀儿妆。

方音皆畏兀儿之语,风俗大略与火州相同。

土鲁番,在火州之西。古里即古交河县之乐安城,城方二三里,地平气候多暖,少雨雪。土宜麻麦,有桃、李、枣、杏、葡萄。畜多羊马。城中有屋舍,居人信佛法,多建僧寺。故老云:其国在汉为车师,唐为伊西节度之地。城西二十里有小城,名崖儿城,下有断崖,其下二水交流,倚为城,故名。广仅二里,城中居民百余家,相传故交河县治所。又云:古车师国王居此,今其地并入于土鲁番矣。

盐泽在崖儿城西南,去土鲁番城三千余里。城居平川,广二里,居民百家。城北有崖矮山产石盐,坚白可琢为器,盛肉菜食之,不必和盐,故名盐泽。

哈密居平川,城周三四里,开二门,东有溪西北流。地咸卤,间有楸杏。农耕须粪壤,所种惟豌豆二麦。其北有山,与瓦刺相界,其西接火州等城,故哈密为西北诸胡往来要路。人性犷悍,与蒙古回回杂处,礼俗各异。达失千在塞蓝之西,去撒马儿罕七百里。城周二里,居平原,四外多园林果树,土宜五谷,居民稠密,负载则任牛车。

卜花儿在撒马儿罕西北七百余里。城周十余里,居平川,民富庶,户以万计。地卑下,气候温和,冬月亦食鲜菜。土产五谷,桑、麻、丝、绵、布,羊、鱼、天、鹅、鸡、兔,皆有之。【使西域之赏】文皇初平内鸡,即使给事中胡濙以访仙为名,潜行人间,又遣内臣郑和等将兵航海使东南诸夷。最后则中使李达、吏部郎陈诚,使西域,得其风俗程顿纪之以还,正与郑和《星槎胜览》堪互读。但《星槎》板行已久,此则睹者甚鲜,且水陆亦不同程也。陈诚以永乐十一年十月返命,偕哈密等国使臣来朝贡。上厚礼之,次年六月遣归,又命诚及中使鲁安赍敕伴送。及诚还朝,仅得转布政使参议以出,后亦不显。

文皇初,以逊国伏戎为虑,以故轺车四出,几于“上穷碧落下黄泉“矣。其后胡濙阶此穷极荣宠,而陈诚所得止此,是必有说。先是洪武末年,给事中传安等使哈烈、撒马儿罕诸国,留十余年,至永乐七年还朝,并带各国贡使至,得西马五百五十匹,上仍命安伴送诸使还国,亦无褒赏,仅以工科改礼而已,后安终此官。

【瓦剌厚赏】北虏之赏,莫盛于正统时,其四年及十四年者,弇州《异典》,己尽记之矣。惟六年之赏更异,今录之:赐可汗五色彩段,并纟宁丝蟒龙直领褡衤蒦曳撒比甲贴里一套,红粉皮圈金云肩膝礻阑通衲衣一,皂麂皮蓝条钢线靴一双,朱红兽面五山屏风坐床一,锦褥九,各样花枕九,夷字《孝经》一本,锁金凉伞一,绢雨伞一,箜篌、火拨思、三弦各一幅,并赐其妃胭脂绒绵丝线等物。至八年,又赐可汗纟宁丝盛金四爪蟒龙单缠身膝礻阑暗花八宝骨朵云一疋,织金胸背麒麟白泽狮子虎豹青红绿共四疋,八宝青朵云细花五色段二十六疋,素段五十六疋,彩段八十七疋,印花绢十疋;可汗妃二人白泽虎豹朵云细花等段十六疋,采段十六疋,花减金铁盔一顶,戗金皮甲一副,花框鼓鞭鼓各一面、琵琶、火拨思、胡琴等乐器,及钻砂焰硝等物;又赐丞相把把只织金麒麟虎豹海马八宝骨朵云纟宁丝四疋,彩绢四疋,素绢九疋;其余平章伯颜贴木儿小的失王,丞相也里不花、王子也先孟哥、同知把答木儿、佥院南刺儿、尚书八里等,皆赏彩段绸绢有差。上又赐御书谕太师淮王中书右丞相也先,赐织金四爪蟒龙纟宁丝一、织金麒麟白泽狮子虎豹纟宁丝四,并彩绢表里;又赐也先母妃五人、妃四人、诸织金缯彩,所以怀柔之者至矣,而卒不免英宗土木之祸。

至上皇陷虏后,尚有黄白金诸赐,以羁縻之。直至彰义门一战得胜,嗣后挞伐既张,可汗弑死,也先以骄虐见戕,虏势渐衰,中国赏亦顿薄。盖御虎狼者饲以肉,不若制以阱也。中国赐外夷最厚而缛者,如元魏明帝正光二年,蠕蠕主阿那环归国,命引见赐坐,诏赐以细明光人马铠一具,铁人马铠六具,露丝银缠槊二张并白眊,赤漆槊七张并白眊,黑漆槊十张并幡,露丝弓二张并箭,朱漆拓弓六张并箭,黑漆弓十张并箭,赤漆楯六幡并刀,黑漆楯六幡并刀,赤漆鼓角二十具,五色锦被二领,黄绸被褥三十具,私府绣花一领,并帽,内者绯纳袄一领,绯袍二十领,并帽,内者杂采十段,绯纳小口裤褶一具,内中宛具紫衲大口裤褶一具,内中宛具百子帐十八具,黄巾幕六张,新乾饭一百石,麦面八石,榛麨五石,铜乌錥四枚,柔铁乌錥二枚,各受一斛,黑漆竹榼四枚,各受五升,婢二口,父草马五百疋,弛百二十头,駞牛一百头,羊五十口,朱画盘器十合,粟二十万石。乃次年即入寇,至执行台尚书元孚以去,未数岁而魏亦大乱,分东西矣。宋靖康初元,斡离不入犯,犒师银二千二百余万两,金三十余万两,又侑以女乐百人,珍禽异宝等物。及斡离不还师,钦宗又赐以白纟宁束带一条,共紥珠五十颗,正透金凤犀带一条,金陵真玉注碗一副,玉酒锺十只,细鞍辔一副,琥珀假竹鞭一条,为赆饯之礼。其媚之已不遗余力,次年再入犯,汴京遂不守。

【夷王名之异】人名多复字者,至五胡元魏及辽金元止,而本朝入贡诸国更有异者:于正统十年三月,满剌加国王息力八密息瓦儿丢八沙奏讨贡船,以便往来者,其名凡十字;又成化二十三年,孝宗新即位,暹罗国王,国隆哱剌略坤息利尤地垩入贡,其名凡十一字,亘古未之见。

【两使外国不赏】今制:使琉球者每报命,正使给事转四品京堂,副使行人,转六品京堂。如取诸寄,无一爽者。皆谓旧例固然,而先朝不尔也。正统乙丑进士边永拜行人,以景泰庚午使安南,归无赏,盖或以陆行仅比朝鲜也;至壬申又使占城,则泛海,亦终无褒赏;会哈密入贡,又奉命馆伴来使,送至甘肃而还;至天顺间,又遣至楚府行祀礼,又遣至代府掌行丧礼,又使河南、山东、陕西、云南,后以九年再秩满,始得升户部员外郎,以年至乞致仕。永为行人及户郎者凡三十年,其在使署,他劳不待言,而异域两度出疆,竟不沾寸赏,岂当时事例固然耶?今行人以三差为满,又有两差即转者,俸止四年,更无久任者矣。边永、北直任邱人,林下垂二十年,以子滽贵,封佥都御史。及见其孙宪成化甲辰进士,同时万文康在内阁,子翼为侍郎,孙宏璧为吉士,其盛似稍胜,而名德逊之百倍矣。滽官至刑部右侍郎,宪至掌院都御史,宪弟虑虑字据写本补,亦以庶常中允至佥都御史。

【赐四夷宴】本朝赐四夷贡使宴,皆总理戎政勋臣主席,惟朝鲜琉球则以大宗伯主之,盖以两邦俱衣冠礼义,非他蛮貊比也。其侑席之乐,以教坊供事。两国尚循仪矩,侍坐庭下;若他夷则睢盱振袂,离坐恣观,拊掌顿足,殊不成礼。所设宴席,俱为庖人侵削,至于腐败不堪入口。亦有点者作侏亻离语怨詈,主者草草毕事,置不问也。窃意绥怀殊俗,宜加意抚恤,本朝既无接伴馆伴之使,仅以主客司一主事,董南北二馆,已为简略,而赐宴又粗粝如此,何以柔远人?然弘治十四年,锦衣千户牟斌,曾上言四夷宴时,宜命光禄寺堂上官主办,其设务从丰厚,再委侍班御史一员巡视。上从之。今日久制湮,不复讲及此矣。斌于正德元年,以指挥佥事理锦衣抚镇司事,坐救护言官,廷杖三十,降湖广沔阳卫百户闲住,此后再起再废,其人非庸弁也。

崔仲凫王弇州记牟斌事小异,其称许则同,近日言官更为请谥矣。

【活佛】正德十年,上用内臣言,西域僧有所谓活佛者,能知三生及未来事,遂传旨查永乐年间太监侯显迎帝师哈立麻事例,特遣司礼太监刘允为使入番,往返以十年为期,以珠琲为幡幢,金宝为法供,内府瑰异,为之一空。至其地,活佛者匿不肯见,允及部曲怒甚,以至交兵,番众夜袭我营,尽夺所赍珍宝兵械以去,将士战死过半,允单骑逃归,上已宾天,世宗入继大统矣。此事颇涉妖妄,虽见国吏,疑非实录。及万历五年,虏酋俺答迎活佛于西海,求饮长生水。其人实乌思藏僧,姓锁南坚,其名曰错,或曰即阐化王,答赖剌麻也,专以传经说法为教,戒淫杀,虏中尊礼之。虏酋顺义王俺答,所部数十万众,出灵夏边外河套之间,以奉坚错教,不戕杀汉人,不轻戮部卒,往来寂然。至七年锁南坚错献书于江陵张相公,馈以四臂观音大士金刚结子,及氆氇等异物,有阁下分付顺义王“早早回家,我就分付他回去“等语,张转闻于上,命纳之。俺答自此仁懦恶杀,而势亦渐衰。俺答传黄台吉,以至其子孙,世世奉之不少懈。万历十八年,火落赤又往西迎活佛,遂盘踞甘凉之外,廷议大举用兵,旋以旧总督郑范溪洛经略七镇,遣使游说火酋迄就戎索,敛所部东归守款,贡如往时。岂所谓活佛者,真能活夷夏之人耶?何以正德间荷非常之宠,而坚不赴召,至为虏用,则数世而犹不绝,意者天生异人,使驯扰虎狼,安我赤子,即僭名曰佛,亦无不可。

元泰定间,以帝师之兄锁南藏卜尚公主,封白兰王,盖锁南本其姓,本朝永乐以后,帝师俱承锁南之姓,以至于今。【顺义王】俺答款塞乞封,诏封为顺义王,一时称当事者善于制虏,特创美名,暗寓驾驭之旨,而不知先朝已有之矣。永乐七年,封瓦刺马哈木为特进金紫光禄大夫顺宁王,太平为特进金紫光禄大夫顺义王,把秃孛罗为特进金紫光禄大夫安乐王,此三王名号,亦系庙堂所创,以示羁縻,而阶勋为正一品,尤为妥当。使隆庆间亦冠于顺义王之上,则虏酋决不敢争礼欲如代王体统,以致道臣受其折辱矣。

【夷人市瓷器】余于京师,见北馆伴。□疑为当字,馆夫装车,其高至三丈余,皆鞑靼女真诸虏,及天方诸国贡夷归装所载,他物不论,即瓷器一项,多至数十车。予初怪其轻脆,何以陆行万里?既细叩之,则初买时,每一器内纳少土,及豆麦少许,垒数十个,辄牢缚成一片,置之湿地,频洒以水,久之则豆麦生芽,缠绕胶固,试投之荦确之地,不损破者,始以登车。临装驾时,又从车上掷下数番,其坚牣如故者,始载以往,其价比常加十倍。盖馆夫创为此法,无所承受。偶阅周密《癸辛杂识》,则宋宣和间,艮岳取石之法亦如此,先以沙胶实填石窍,其外以麻筋杂泥固之令圆,日晒极坚,始用大木为车,致之舟中。抵汴浸之水中,旋去泥土,则省人力而无他虑。此盖出朱勔父子小慧,何犷卤馆夫亦暗合乃尔。【册封琉球】本朝入贡诸国,惟琉球、朝鲜最恭顺,朝廷礼之亦迥异他夷。朝鲜以翰林及给事往,琉球则给事为正,行人副之。琉球小国最贫,其随中朝奉使者,皆海上无俚游手,充中军诸名色,官造船于闽,先奉檄行八府,指材索价,云此堪桅、此堪柁,满欲饱橐,则又转他郡,动经数年始成。其船广不必言,深亦数丈,梯而下之,所贮皆麾下私货。一至彼行礼毕,其王即遁去,惧为天使诸役所需索,且责以偿物价也。

其往返有程,在途不过半年,而留闽必四五岁,奉使近臣,与守土长吏,未有不成深仇者。近年夏鹤田黄门(子良)出使,以壬寅衔命,丁未复命,在闽时,敌福州缺守,阮坚之(自华)以司理署篆,因公事相构,抚臣徐石楼(学聚)又不善调停,几激大变。夏还循例升太常少卿,以海中悸疾发,寻告归不起,阮亦用前事谪去。当廷遣时,夏不当行,而其僚有不愿去者,至秽詈礼官得免,夏以先上封事犯时忌,遂非次用之。往时曾议置敕境上,令彼国来取,省费巨万,似亦可行。

【出使琉球得罪】刑科给事中陈传,福建人,奉命使琉球,道过其家,未行,礼科都给事中章瑾劾传闽人,地邻琉球,当避嫌,乃朦胧给内府金织衣及钞以往,上命使回治之,比及反命讯治,法司比盗内府财物律,当赎斩为民,上命谪戍大同边卫。此正统间事也。至嘉靖末年,浙之仙居人给事中吴时来以奉命使琉球,未行,疏劾严分宜下狱,以避远差诡托建言,讯治罪至遗戍。今上辛丑,省中有当使琉球者,其人亦浙之戊戌庶常也,时署宗伯为其姻家,因恨怨相詈,始改遣夏子阳,而浙给事至乙巳大计,以不及谪外,远差辞受,盖俱不免云。【乌思藏】乌思藏,彼国止称乌藏,入贡陆行一万八千里,始至雅州入京师。彼国皆祝发为僧,无城郭,有土堆。土堆内国王大臣居之,长茹素披缁,王无宫眷,官绝妻室。土堆外僧有妻孥,食牛羊肉。国人称国王曰剌嘛令巴恤,三五年一换,将死日,事群臣曰:“我以某年月日生某国中,父母为某,汝等依期来迎。“后如期死,死后果生某国,从胁下出,三日即能言,告其父母曰:“我本乌藏王,我死日曾语国人,国人亦知来迎,父母当送我还乌藏。“父母如其言送来,乌藏臣民如其言备宝物以迎,迎至国五六月,暴长如成人,即能登坛说法,往事来事,无不通晓,经典自能淹贯。特新王面貌不似旧王。

不过五年又生他国,大都多生番地,番人称曰活佛,迎送必以礼,国王持咒,番人不能动,故极敬畏。国王死不葬,新王到,方火旧王骸。骸中有舍利,齿间有宝石,其异如此。第国无刑罚,无兵革,无盐亦无病,无痘毒。稍有病,食阿魏便愈,其人寿多百岁,甚至有百四五十岁者。其官章饰,最尚瑟瑟,瑟瑟者,绿珠也。妇人赭面辫发如虏妇。然饮食重茶,其供国王用牛乳为献。犬马牛俱极高大,犬高至三尺,一牛能载二十人,则犛牛也。多经曲,如《楞伽经》至万卷,此皆史书未载,并记之云。此郭青螺司马所纪,即得于乌思藏僧触匝巴者,然则活佛信有之,且至今不绝也。匝巴以万历三十年入贡,因留中国。

【红毛夷】红毛夷自古不通中国,亦不知其国何名,其地在何所。直至今上辛丑,始入粤东海中,因粤夷以求通贡,且于彭湖互市,不许,次年又至闽海。时税监高采肆毒,遂许其市易,以抚按力遏而止。至岁甲辰,徐石楼(学聚)抚闽,忽有此夷船近海壖住泊,时漳州海商潘秀等,素商于大泥国,习与红夷贸易,且恃税监奥主,因先世于旧浯屿通贡市为辞。两院仍拒绝,遂罢议。而通番奸商,私与互市,与吕宋诸国无异,距今又十五六年矣。彼日习海道,而华人与贸易,亦若一家,恐终不能禁。说者又以广之香山屿夷盘踞为戒,似亦非通论也。

当此夷初至内地,海上官军,素不习见,且状貌服饰,非向来诸岛所有,亦未晓其技能,轧以平日所持火器遥攻之。彼姑以舟中所贮相酬答,第见青烟一缕,此即应手糜烂,无声迹可寻,徐徐扬帆去,不折一镞,而官军死者已无算。海上惊怖,以其须发通赤,遂呼为红毛夷云。次年复漂洋出粤东,迫近省会,粤人谋之香山奥夷诸贡夷,皆云:“彼火器即精工,万无加于我曹,愿首挫其锋。“比舳舻相接,硝铅互发,则香山夷大衄,所丧失以万计。及诱之登岸,焚其舟,则伎俩立穷。自此相戒毋犯,奥夷因与讲解议和,往来大浸,听其贩鬻,然终无敢以互市请者。自来中国惟重佛郎机大炮,盖正统以后始有之,为御夷第一神器,自此夷通市,遂得彼所用诸炮,因仿其式并方制造,即未能尽传其精奥,巳足凭为长城矣。其人双瞳深碧,举体洁白如截肪,不甚为寇掠,亦有俘执解京者,大抵海上诸弁,诱致取赏,非尽盗也。近且骎骎内徙,愿为天朝用,亦亘古未有之事。

【大西洋】利玛窦字西泰,以入贡至,因留不去,近以病终于邸,上赐赙葬甚厚,今其墓在西山。往时予游京师,曾与卜邻,果异人也。初来即寓香山奥夷,学华言读华书者凡二十年,比至京,已斑白矣。入都时在今上庚子年,涂经天津,为税监马堂所谁何,尽留其未名之宝,仅以天主像及天主母像为献,礼部以所称大西洋,为《会典》所不载,难比客部久贡诸夷,姑量赏遣还。上不听,俾从便僦居。玛窦自云:其国名欧逻巴,去中国不知几千万里,今琐里诸国,亦称西洋,与中国附近,列于职贡,而实非也。今中土士人授其学者遍宇内,而金陵尤甚。盖天主之教,自是西方一种,释氏所云旁门外道,亦自奇快动人,若以为窥伺中华,以待风尘之警,失之远矣。

丙辰,南京署礼部侍郎沈氵隺、给事晏文辉等,同参远夷王丰肃等,以天主教在留都,煽惑愚民,信从者众,且疑其佛郎机夷种,宜行驱逐。得旨:丰肃等送广东抚按,督令西归。

其庞迪义等,晓知历法,礼部请与各官推演七政。且系向化西来,亦令归还本国。至戊午十月,迪义等奏曰:先臣利玛窦等千余人,涉海九万里,观光上国,食大官者十七载。近见要行驱逐,臣等焚修学道,尊奉天主,如有邪谋,甘堕恶业,乞圣明怜察,候风归国。若寄居海屿,愈滋猜疑,望并南京等处陪臣,一并宽假。疏上不报。闻其尚留香山奥夷中。

万历二十九年二月庚午朔,天津河御用监少监马堂,解进大西洋利玛窦进贡土物并行李,时吾乡朱文恪公,以吏部右侍郎掌礼部尚书事,上疏曰:《会典》止有琐里国,而无大西洋,其真伪不可知。又寄住二十年,方行进贡,则与远方慕义特来献琛者不同。且其所贡天主天主母图,既属不经,而随身行李,有神仙骨等物,夫既称神仙,自能飞升,安得有骨?则唐韩愈所谓凶秽之余,不宜令入宫禁者也。况此等方物,未经臣部译验,径行赍给,则该监混进之非,与臣等溺职之罪,俱有不容辞者。又既奉旨送部,乃不赴部译,而私寓僧舍,臣不知何意也。乞量给所进行李价值,照各贡译例,给与利玛窦冠带,速令回还,勿得潜住两京,与内监交往,以致别生支节,且使眩惑愚民。不报。公讳国祚,字兆隆,号养醇,秀水人,以太医院籍,中万历壬午顺天乡试,癸未进士第一人,累官光禄大夫柱国少傅兼太子太傅、户部尚书、武英殿大学士、赠太傅,其在礼部请建储,公私凡七十疏;又特参郑国泰,谓本朝外戚不预政事,册立非国泰所宜言,戚臣为侧目。公立朝无偏党,守至清。既卒,御祭文有云:“忠著三朝,清风百世。“又云:“生且无居,殁焉能葬?“闻易名之典,初拟文清、文介,为顾秉谦所持,定下谥曰文悫,廷议不平,乃更谥文恪云。

【利西泰】利西泰发愿力,以本教诱化华人,最诽释氏,曾谓余曰:“君国有仲尼,震旦圣人也,然西狩获麟时已死矣。

释迦亦葱岭圣人也,然双树背痛时亦死矣。安得尚有佛?“余不谓然,亦不以为忤。性好施,能缓急人,人亦感其诚厚,无敢负者。饮啖甚健,所造皆精好。不权子母术,而日用优渥无窘状,因疑其工炉火之术,似未必然。其徒有庞顺阳名迪义,亦同行其教,居南中,不如此君远矣。渠病时搽擦苏合油等物遍体,云其国疗病之法如是。余因悟佛经所禁香油涂身者,即此是也。彼法既以辟佛为主,何风俗又与暗合耶?利甫逾知命而卒。【香山奥夷】丁未年,广东番禺举人卢廷龙,请尽逐香山奥夷,仍归濠镜故地。时朝议以事多窒碍,寝阁不行。盖其时奥夷擅立城垣,聚集海外杂沓住居,吏其土者皆莫敢诘,甚有利其宝货,佯禁而阴许之者,时督两广者戴耀也。又七年甲寅,则督臣为张鸣冈,疏言奥夷近状,谓奥中私畜倭奴,且私筑墙垣,抗杀官兵,倭已有妻子庐舍,今不亡一矢,逐名取船,押送出境,数十年奥中之患,一旦祛除,惟倭去而夷留,议者有谓必尽驱逐,须大兵临之,以弭外忧;有谓濠镜内地,不容盘踞,令移出浪白外洋,就船贸易,以消内患。然濠镜地在香山,官兵环守,彼日夕所需,咸仰给于我,一怀异志,即扼其喉,不血刃而制其死命。若移出浪白大海,茫茫无涯,番船往来,何从盘诘?奸徒接济,何从堵截?勾倭酿衅,莫可问矣。若以为非我族类,必拔而去之,此在庙堂断而行之耳。

盖其说与卢廷龙疏枘凿之极,或者彼中情形实实如此。此与河套一议正同,当世宗时,以为安边第一要着,今日谈虏事者,以为套不可复,亦不宜复,其说甚辨。盖疆圉多故,时异势殊,不可执泥隅见。今香山奥夷安堵,亦不闻蠢动也。【朝鲜国诗文】朝鲜俗最崇诗文,亦举乡会试,其来朝贡陪臣多大僚,称议政者即宰相,必有一御史监之,皆妙选文学著称者充使介。至阙必收买图籍,偶欲《弇州四部稿》,书肆故靳之,增价至十倍。其笃好如此。天朝使其国,以一翰林一给事往,欲行者即乘四牡,彼国濡毫以待唱和,我之衔命者,才或反逊之。前辈一二北扉,遭其姗侮非一,大为皇华之辱。

此后似宜遴择而使,勿为元菟四郡人所笑可也。【外国王仪仗】浡泥国王之来朝也,上赐以仪仗,用银交椅、银水盆、银水罐、白罗销金伞扇、金装鞍马二,又赐锦绮衣,下逮王妃弟妹陪臣。其冠服,男子皆如中国,惟女服从其俗。又命朝见亲王,一如公侯大臣礼。盖仪仗稍亚于尚师哈立麻,而稠缛则过之。至于朝谒朱邸,亦同群臣,贤于汉之位在诸侯王上远矣。

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