江西抚州府临川县金街饶国华,娶妻杨氏。夫妇贤孝,父饶乔早故,母徐氏年六十有五,常有微疾。国华许长斋而祈母寿,愿损己寿而益母年。是岁二十二年,因家迫游学金陵。忽六月内,母疾危吐血,诸医不痊。国华闻而趋回,哀痛亡生。夫妇日则奉祀左右,侍卫未尝离侧;夜则陪卧扶持,起倒毫无厌心。杨氏于二十二夜俟夫倦睡,祷天地祝灶神,持小刀镂开左胁取肝,以手指索之未得,复拜灶神。才一掬拜而肝自出,以刀割下小片如指大。杨氏遍体麻痛,昏晕于地。灶神抚其背曰:“速起,速起。”遂自强起,以肝煮汤诱姑食之。夫觉乃与夫言曰:“先割肝煮汤,身体痛不能止,吾即死矣。君不得易吾血衣也,汝好奉姑矣。”国华备将其事告母,母闻惊怖,遍体冷汗淋漓,而其疾觉愈焉。国华夜往祷神,即于途中遇一神人,化作医者问曰:“这等夜深往何处去?”国华以前事告之。神曰:“既如此,我与汝生肌药未一包,回去敷之即愈。”国华持回,将生肌药末敷于妻刀口疮上,须臾渐安,方得不死。当夜邻媪知而往观之。次日,邻里皆闻,黄童白叟,各个趋视。由是载道,声称奇绝异常。是街总甲颜子太、邻佑付开等,连名具呈于县。县君王永宁即发关外约正副李楠、邓侪,总甲张淮、张显等,往其家行查的实,具呈回报。又有族长饶伯等具呈于县,县主犹恐未的,随委唐典史亲造其家勘验。杨氏不肯出见,自谓:“此特医吾姑耳,岂有心以干名哉!”众皆劝之,久而才许,令夫以被盖其头足,仅出疮口。唐公视之,果见胁间疮口约三寸许,今渐合矣。唐公见得的实,回报王县尹。又有乡官陈一澜、举人傅魁等具呈于县。县尹具申文申于府道上司两院曰:抚州府临川县知县王永宁,申为妇孝奇绝殊常,恳恩转请旌奖,以阐幽德,以励风化事。万历二十二年九月二十二日,据两学生员傅梅、张大化等呈称前事,内称教先伦纪,政始闺阃。曹娥救父之灵,乘潮上下;汉女奉先之故,时洁频繁。自古淑援皆由政教,汝系卧冰之地,旧禀淳风;今从化雨之滋,益当芳躅。家同曾闵,俗比湖湘。今有孝子饶国华,义激终天,情深爱日,奉长斋以祈母寿,因母病而誓亡身。妻杨氏念两口之俱危,捐一身之求代。闻生肝之弥患,割胁以求。及痛楚之合迷,得神而救;鬼供其爨,医轸其疮。姑疾之顿瘳,天恙为之俱泰。乡间共睹,今古稀闻。伏乞俯赐勘明,申详旌表等情。先是二十三日,本县金街总甲颜于太、邻佑傅开等呈为地方事,内称本街邻人饶国华因母徐氏病重,华妻杨氏于本月二十二日夜将小刀割开左胁,割肝一片煮羹救姑事,于地方等情。随据族长饶柏等,呈同前事。内称有本厢民人饶乔,有于国华,家贫如洗,游学金陵。久因母病,长斋祈保。今六月内闻母疾危吐血,医治不痊,哀痛亡生。其妻杨氏于二十二日夜俟夫倦睡,祷天祝灶,持小刀镂开左胁,割肝一指,煎汤与姑饮讫,随自昏绝。若神人抚背安慰,寻乃渐苏。当夜邻媪曾看,次日童叟趋观。孝妇异常,敢不呈举等情。随该本县行查,复据南关外约正副李楠、邓侪、总甲张淮、张显等与回报事。内称各役前往伊家,公同辨验。其事出自杨氏一点真心,毫无欺伪。先自割肝以手指索之未得,复拜灶神,才一掬拜而肝自出,以刀割小片如指大。是时杨氏遍体麻痛,昏且绝矣。乃有神抚其背曰:“速起,速起。”妇自强起,以肝煎汤,诱姑食之,乃与夫言前事。且曰:“吾即死,不得易吾血衣也。汝善视姑耳。”夫乃与母言之,母闻惊悼,遍体汗出而疾遂觉平。国华夜往祷神,即于途中遇医,与以生肌之药。妇遂渐安,亦得不死等情。本县犹恐未的,随委典史唐揖视造勘验,则见其家徒壁立耳。蒙头足,验其胁间,刀口约三寸许,亦渐合,可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等复呈前事,内称妇女之忠孝在父母则易,而孝在姑舅则难;孝在甘旨则易,而孝在捐躯则难。造庐访孝,目击心酸。秉彝好德,令人感慕。欲振风教而传盛美,题诗旌表似不容已等情。据此看得,饶国华妻杨氏孝本性成,德符天佑。夫妻斋素,共祈亲寿之绵;朝夕供食,全侠女工之给。夫得宽其游学,亲亦保其遐龄。忽姑疾之临危,势将无救;且子情之求殉,甘与从亡。恐伤两命之摧,不觉五中之裂。执刀割胁,取肝具羹。乍闻恐其过情,覆勘更彰隐德。委官造室,亲夫献疮。刃如七而腻舟,膜本蓝而肤紫。里媪呈其余沥,炉烟其神明。昏愦再三,犹问医言之轻重;血流缕,更呼佛力之回春。气屡绝而再苏,疮始疽而自合。医有秘方之授,既救媳以存姑;神有急救之声,复因亲而慰子。一诚上格,三口侯完。邑党慕义而趋,冠裳萃止;老幼闻风而慨,涕泗来言。救父缇萦,移于姑而更烈;剖心金藏,见于妇而益奇。惟冀天台申表,树之恩庶,明人伦闺阁之化。缘系崇奖异孝事理,卑职未敢擅便,合就申详,为此除备,申抚按两院外,今备前由具申,伏乞照详施行。张知府详曰:
参看得孝子饶华国母病而长斋祈寿,既笃而死甘身代。孝妇杨氏,姑疾而躬亲论药,既危而划胁镂肝。昏晕厨中,诚格灶神而抚背呼起;夜求神佑,灵应佛力而授付生肌。华国孝心可与先贤并驾,杨氏纯行可同孝女齐骖。神力既佑于当时,奖励宜加于此日。
两院批曰:
孝谊关乎风化,礼应旌表;妇道系手纲常,分合荣褒。孝子饶华国身代母年,纯孝可追上古;孝妇杨氏割肝和药,全德可振休风。已经题候明旨,合支无碍官银。立孝坊以旌奖,仍着该府赍匾亲送赠以褒扬。饶华国以子职无亏,而率身先雅化,授以冠带,养母终年。杨氏以妇道有光,而济隆古高风,赐以粟帛,礼姑高寿。此缴。
张府尹、王县尹承两院命下,即委官督建旌教坊,亲送匾额,荣给月米、岁帛。是可见皇朝崇孝之典明,而世俗劝善之意彰矣。
参看得孝子饶华国母病而长斋祈寿,既笃而死甘身代。孝妇杨氏,姑疾而躬亲论药,既危而划胁镂肝。昏晕厨中,诚格灶神而抚背呼起;夜求神佑,灵应佛力而授付生肌。华国孝心可与先贤并驾,杨氏纯行可同孝女齐骖。神力既佑于当时,奖励宜加于此日。
两院批曰:
孝谊关乎风化,礼应旌表;妇道系手纲常,分合荣褒。孝子饶华国身代母年,纯孝可追上古;孝妇杨氏割肝和药,全德可振休风。已经题候明旨,合支无碍官银。立孝坊以旌奖,仍着该府赍匾亲送赠以褒扬。饶华国以子职无亏,而率身先雅化,授以冠带,养母终年。杨氏以妇道有光,而济隆古高风,赐以粟帛,礼姑高寿。此缴。
张府尹、王县尹承两院命下,即委官督建旌教坊,亲送匾额,荣给月米、岁帛。是可见皇朝崇孝之典明,而世俗劝善之意彰矣。