樞者，居中以運外，處近而制遠，主於轉動者也。故天之北辰，謂之天樞；門之運轉者，謂之戶樞。然則持樞者，動運之柄，以制物也。

　　持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。

　　言春夏秋冬，四時運行，不為而自然也。不為而自然，所以為正也。

　　不可干而逆之。逆之者，雖成必敗。

　　言理所必有，物之自然者，靜而順之，則四時行焉、萬物生焉。若乃干其時令，逆其氣候，成者猶敗，況未成者？元亮曰含氣之類，順之必悅逆之必怒，況天為萬物之尊而逆之。

　　故人君亦有天樞，生養成藏。

　　言人君法天以運動，故曰：亦有天樞。然其生養成藏，天道之行也。人事之正，亦復不別耳。

　　亦復不別，干而逆之。逆之，雖盛必衰，此天道人君之大綱也。

　　言干天之行、逆人之正，所謂倒置之。曰：道非義而何？此持樞之術，恨太簡促，暢理不盡，或篇簡脫爛，本不能全也。