物理小识　﹝明﹞方以智撰

　　物理小识卷一

　　天类

　　象数理气征几论

　　○为物不二之至理隐不可见质皆气也征其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之五历数律度是所首重儒者多半弗问故秩序变化之原不能灼然何怪乎举礼节乐律而弁髦之举伦物旧章而放弃之谓为圣人之所增设乎哉核实难逃虚易洸洋之流实不能知其故故吹影镂空以为恢奇其言象数者类流小术支离附会未核其真又宜其生厌也于是乎两间之真象数举皆茫然矣胡康侯曰象数者天理也非人之所能为也天示其度地产其状物献其则身具其符心自冥应但未尝求其故耳学者静正矣不合俯仰远近而互观之又何所征哉智故随闻而纪之自天象始

　　天象原理

　　○良孺熊公曰传天文者多祖裨灶甘公唐昧尹皋石申之遗课验凌杂米盐史迁世掌天官所云河鼓不欲曲心星不欲直老人见治安不见兵起班固沿之勾信维散龟鳖不居汉中诸语皆几以经星为可移矣夫气为真象事为真数合人于天而真理不灿然于吾前乎天地之象至定不定者气蒙之也天地之数至定不定者事乱之也达者始终古今深观时变仰察蒙气俯识乱事而权衡其理则天官备矣或问天垂象见吉凶何也曰譬诸人身脾气病则貌黄肝病则青肾病则黑喜庆惠迪额润颡明华严曰一国人感恶缘则彼当土众生睹诸一切不祥或见晕玦彗孛但此国见彼国众生本所不见盖气由地起吉气上蒸为龙云矞彩之类人在气中生养自有圣贤豪杰挺生有凶气上蒸为霾魃欃枪之类人在气中生养自有饥馑兵戈横出故望气者止宜于当土辨祸福入国邑而候息耗不宜于普天率土百年易世一概牵合若日星之具体本自如也因此地气有吉凶则此地人眼从气中窥便分祥异故晕背风霾晴雨之候百里有不可同观者惟彗孛之气冲入晶宇所至最高天下仰见然比之于七曜之度不啻下甚即千里而量测之差数睹矣或曰地气一也何为此方吉彼方凶此时吉彼时凶曰是则数为之也实胚胎于人事也如尧舜酝酿宇宙太和元气地平天成及桀纣而以涂炭生民为事其数应穷便致汤武放伐斯固事数相根而气操其关籥者也不独地气天气亦然如中国处于赤道北二十度起至四十度止日俱在南既不受其亢燥距日亦不甚远又复资其温暖禀气中和所以车书礼乐圣贤豪杰为四裔朝宗若过南逼日太暑只应生海外诸蛮人过北远日太寒只应生塞外沙漠人若西方人所处北极出地与中国同纬度者其人亦无不喜读书知历理不同纬度便为回回诸国忿鸷好杀此又一端也质文之运三代循环兴废有定数皆自人事酿成当兴之时天地如律回阳其气条达如镜重磨其象宣朗当废之时天地如律重阴其气郁闭镜蒙尘垢其象湮闇此定理也占候祁禳原为小数而警予责已仰思咎谢俯答明谴尧舜汤文以来自有钦若昭事无敢戏豫之道法在焉可忽乎哉鹿湖潜老夫曰执气质而测之则但显各各不相知而各各互相应之通几犹晦也夫声气风力实传心光受命如向神不可测而当前物则天度同符格之践之引触酬酢信其不二享其不惑此则有所以为物所以为心所以为天者岂徒委之气质而已乎万历已未余在长溪亲炙坛石先生喜其精论故识所折衷如此

　　气论

　　○潜老夫曰蜕形知气蜕气知神蜕神归空蜕空见理蜕理还物如是则物物已耳又何蜕乎世惟执形以为见而气则微矣然冬呵出口其气如烟人立日中头上蒸歊影腾在地考钟伐鼓窗棂之纸皆动则气之为质固可见也充一切虚贯一切实更何疑焉圣人合虚实神形而表其气中之理西干止会通于惟心彼离气执理与扫物尊心皆病也理以心知知与理来因物则而后交格以显岂能离气之质耶此伏羲所以合俯仰远近而通类也愚者曰一切物皆气所为也空皆气所实也物有则空亦有则以费知隐丝毫不爽其则也理之可征者也而神在其中矣神而明之知而无知然岂两截耶知即无知故不为一切所惑乃享其神是曰大定[揭暄曰所以为气吾师言之矣气既包虚实而为体原不碍万物之鼓其中而依附以为用也凡诸有形色有声闻莫不赅而存之天地之间岂有丝毫空隙哉婴瓶挈水闭其一孔水即不入气塞中也倒而悬之水亦不出气未入也万斛之石不能压一气毬必气出尽而后合千人挽舟中流莫进风吹之则飘飘然大可移石飞山涌海震地小则吹箭吸流转轮推腹以至鸟飞鱼跃牛耕马走肢体运动何往而非气之所为也耶可见气之为气属无形而有形若无力而有力朝霞之牖户雨后之山林其色倍丽是润物之形而为之笼罩者气也水摇而星击目眚而灯花气动而日摩其影非一是幻物而使之多者气也日月之初出也玻盒之苑邃也水深而钱浮也物像像物其形倍真也是使物大而远近而显者气也气之统体若一大镜万物之丽于地者悉映于天故山市海市暗室一隙皆得转吸而见之大镜之中不碍其分为各小镜也不碍小镜之即大镜也万其水即万其月万其目即万其影住去毕具无有分别此其可见者其不可见者则以音传如风声水声人声鸟声诸乐作声一时异响杂奏历历伦类不相蒙掩即重垣昏夜间十方一耳可使达也至于虹霓云霞出诸色寒暑燥湿异诸性熏香鍐臭或缘于物或畜于积聚散动静任其自然以为玄通也玄通至矣是岂黭浅惉懘者所得而窥之也哉又岂洸洋执冒者所得而灭之也哉中通曰气无阴阳而充乎物则有阴阳然亦相反而不相离也火中之气反为阴气故燃油则光生而枯木无焰水中之气反为阳气故沸汤则气上而寒泉不升且阳气遇阴始见故口中热气夏日隐而冬日显也阴气遇阳始见故嵓中冷气冬日藏而夏日出也]

　　气映差

　　○魏朴亦言之矣空中皆气江海水浮射之其专缀之算影皆不直也置钱于碗远立者视之不见注水溢碗钱浮于水面矣此犹日未出而水光浮日初出而不热之理也澉川董汉阳谷谓京口至瓜洲江面一千三百余橹一橹之力不过三尺则四百丈也中有金山广百五十丈南北水面共二百五十丈可以八十余艘作浮桥每舟二丈中虚一丈加版通行当名朝宗万岁桥昔宋取南唐系浮桥于采石虽暂亦知其可为矣寰宇志京口江阔四十里蔡宽夫曰瓜洲在江中也今阔十七里忆崇祯乙亥测量言二千丈余者以目光为水光夺以水尝饱视其中为极而所余犹半也空中久视亦为日光所摇非固精凝定者测量空远岂能准哉[暄曰气能使物大气能使物显气能使物近江中见逆风使樯者隔岸望之舟已触岸而久不回帆乃知所望之岸非真岸也又江中有洲此岸望之则洲近彼岸距十分之一彼岸望之则近此岸距十分之一是知十与一乃中数也故立清蒙差算法然地上浮游之气日少而夜多竖少而横多千差则蒙中有清清中有蒙蒙差少而清差多要在算者之自得于心也中通曰测远须重表凡数测而后算始能无差又须彼岸有树或屋或物可作准的方能测度不然则一线江岸左右无定宜其不准也日初出大而不热者地气横映故大气厚隔远故不热也日午热而不大者地上气浅故不大气浅易透故热也又日初出光切地圜之界九轻故不热日午光直射地平力重故热日初出人目力横视远故大日午人目力上视短故小]

　　光论

　　○文饶曰两间变状皆气光之所为潜草曰两间之光皆太阳之火也黄帝经曰天明则日月不明盖天凝其阳精为日而月与星用之万物皆用之说文光从火在人上人正用天之火种而心正传天之神光者也以体质言之火用为灯而发光以理言之未有灯火之前光之理已具矣愚者曰光理贯明暗犹阳之统阴阳也火无体而因物见光以为体犹心无体而因事见理以征几也晦夜昏黑地虽遮日空自有光人卧暗室忽然开目目自有光何讶虎枭猫鼠之夜视耶气凝为形发为光声犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸故形之用止于其分而光声之用常溢于其余气无空隙互相转应也[暄曰气本有光借日火而发以气为体非以日火为体也故日火所不及处虚窗空中皆有之则余映也然映日之光黄映火之光赤固为从类而月星光白野磷光青暗室光黑则辗转互映而递减者也水镜玻璃能照物而不发光木叶塔影能发光而不照物目之神光具各种异色从暗摇之而见闭而摇之而亦见可见无物不含光性以气为体不专日与火也日火皆气也中通曰光小者不隔而影有穷时故径寸之火影不百丈光大者虽隔而影不敌光故太阳之照光能含地]

　　转光

　　○日射地上之水或置镜及放光石使火照之则光入于屋梁今术家使人见光之法亦暗悬一镜于衣襟或袖口列灯烛香烟于地引人拜祝烛照镜光摇镜则光见于壁或悬猫精与大金刚石则能成五色光万历戊午老父在蜀为闵梦得公谳一魔术知其转光梁上射入暗室之镜使男女自照镜中见其前身以惑人云

　　声论

　　○目以水照故物摄其中而见耳有三门故气贯而留之乃闻目与鼻口皆当面直受之者也耳乃旁贯中通者也气自有声空自生声惟耳摄而通之惟心静而知之天以雷风为声地以窍穴为声皆阴阳之气相摩荡而不已者也而人可知矣[暄曰气本有声故物击物气击气物击气气击物皆成声不相击而气自飞亦有声特微耳声之始也肺促其气于喉喉分于舌唇鼓其气于管管出于孔铳之爆于空也雷之震于云也空谷之传呼眢并之遥语也天鼓星裂斧鸣户响地下乐作也气击气也钟之摇弦之驰杖挥空蝉振翼蚊聚蝇飞蟋蟀切股箭哮哨聒石崖浪激松下涛生破棂吹息委巷屧响无之而非声则无之而非与物相击亦无之而非气也入于地穴藏于瓮中倚于磬侧静而听之皆有所闻即万籁俱寂掩耳于深夜间不使有闻亦若有闻盖气以自飞不定而复相遇也中德曰气贯声作心亦有声默诵暗记心亦有字乃知想从心相意从心音中通曰气之成声有二端一相击而成于暄言之详矣一穿窍而成然穿窍而不能成声者更有二端或止独穷气不能出入或两窍相穿旁窍走气气不能留凡此则气不回环于其间皆不成声故耳鼻之不如喉者喉因上有鼻孔内有气管故耳使气管有走气之处而不专出入于会厌之关则哑矣不见箫管有损则不响乎耳之闻声者声入于左必穿于则听在左近不能辨远则觉也今之治耳闭者右耳闭则右声入于右必穿于左故左耳受声则听在右右耳受声以葱贯左耳左耳闭则以葱贯右耳理必交互可征也]

　　声异

　　○遁斋闲览言欧公过高唐驿闻空中人畜声父老云二十年曾昼过此谓之海市酉阳杂俎言掘井闻下车马人物喧哄声又公叙弟宿福清紫微院夜闻欢呼声皆是浙音人谓之鬼市曹能始名胜志云蜀中江县宁国寺有响壁若人处者按手而应则丝竹管弦声达于外太姥有空谷传声处每呼一名凡七声和之老父以问坛石熊公公曰峡石七曲也人在雪洞其声即有余响若作夹墙连开小牖则一声亦有数声之应层楼槛内门窗纸上大小破隙则风来作丝竹之音若高山日暮闻城市之喧声以日气敛而人静听也愚尝江上晡出三山峡即闻鲁港鸠兹之人声风顺夜静则山头闻百里不为奇矣[暄曰荒谷传声瓮里藏声两者一理也凡地远者声下则听上中隔则声左而听右风顺则声近而听远空中有声所谓传也泰西有益耳远听法与远镜同功中德曰狗夜听最远以得地气也逐虎者以边鼓覆地雷之其声入地穴而愈震也中通曰地中有穴地上之声悉藏之成南塘以大瓮覆人听凿地道或以竹筒贯地穴而耳之]隔声

　　○私铸者匿于湖中人犹闻其锯锉之声乃以瓮为甃累而墙之其口向内则外过者不闻其声何也声为瓮所取也[暄曰广孝曾用此法造器械又烧空瓦枕就地枕之可间数十里外军马声]

　　同声相应之征

　　○梦溪笔谈曰友有琵琶以管色奏双调则琵琶有声应之以为异物殊不知乃常理二十八调但有声同者即应若编二十八调而不应则是逸调也古法一律七音共八十四调更细分之逸调至多偶见其应便以为奇耳智按洛钟西应即此理也今和琴瑟者分门内外外弹仙翁则内弦亦动如定三弦子为梅花调以小纸每弦帖之旁吹笛中梅花调一字此弦之纸亦动曹师夔鑢磬不应钟犹之茂先知铜山崩也声音之和足感异类岂诬也哉[中通曰通在高座殿上以足顿地而鼓有声拍掌则鼓不应因悟曰亦各从其类也]

　　律吕

　　○三分损一乃用二也三分益一乃用四也此一极三之数度概也以十二候气配升降而始于冬至黄钟则李文利瞿九思所议其本环也犹内经脉与叔和脉必互用也详见通雅杨椒山吿韩苑洛之元声其统也愚所谓节奏乐器高下疾徐清浊之间即今知古以实用求妙叶者也象数有度其叶乃显崔遵度以弓悟琴丈弦尺弦皆具七泛十三徽焉愚因悟周其本具而十二十五十八倍之分刌天然叹此中节岂有丝毫强哉详见周易时论

　　五音七调

　　○愚者尝云周礼享庙不用商乐燕乐二十八调无征有疑者否段安昌以平上去入纪之末有上平声调则为征声纪之曰商角同用而宫逐羽音不可推耶宫商角变征羽闰乃旋宫之七也辽史四旦各有七调今时箫笛七调其此遗乎沈存中蔡元定所言合字四字一字上字工字尺字凡字五字各有高字约为十五声其概也详见通雅[中通曰七调者凄凉调凡字调闭工调正宫调乙字调梅花调顶调也十三调者黄钟调正宫调大石调小石调仙吕调中吕调南吕调双调越调商调商角调般涉调子母调也以高下分调者直调也以曲名分调者横调也而不离乎五音故箫笛南曲隔五必合如合四上尺工六五而合与六同孔四与五同孔也用乙字凡字则成北调矣然调中之高下亦有直有横如合与六四与五本一孔而因气之缓急分高下者此横高下也正宫之四即乙调之合乙调之四即梅花之合本一字而因孔之升降分高下者此直高下也正如琴之十三徽为横七弦为直耳至于曲名分调有阶级升降循次而转者有远近升降隔三而转者有高字多而低字少者有低字多而高字少者有急者有缓者此虽横调亦未尝不因高下而分也始知声音之理无出于清浊高下升降缓急之外者同符河洛音本天然不过随时安名字耳又何疑乎今乐非古乐哉如以本黄钟旋十二律而言宋燕乐以夹钟清声起旋故宫角互称今之十三调乃二十八调之遗而名字又改矣]

　　乐节

　　○愚者尝因版鱼而悟柷敔旧注泥合止而限三声其讹且数千年矣房庶曰木柷敔也而贯之为版非明征耶泠州鸠曰木音直正谓可以节乐均钟木亦以弦可高下移就审中节也鼓虽隐雷其槌合节或露版以相错琴有入慢正谓过曲转慢犹曲中之赚也但任冷衍则短长走版之清曲耳古用瑟笙盖笙呼吸皆得声瑟惟指点不用吟猱最易学也瑟实以配琴笙实以和管篪岂有不合止于版眼而可听者哉

　　中声

　　○程子谓中声盖谓商与角之闲角与征之间也椒山谓中声谓定一中声而高下转旋十五字更不外犯乃得何调也与斋谓中声谓弦虽在弹声实先起于七徽而后上下从之也愚者曰皆有其故然必从临岳至龙龈四五徽之仙翁犹九十徽之仙翁也而急缓从上而下有分矣辟天必东升西旋命门在中而必左升右降为顺也

　　高下定声之数

　　○高公曰声之自下而上可节者在竹得十七八字而止在丝可三四十字矣而子母互应可以代用阴阳相环其理最微更奇者节节而上问缺一节乃始成调北曲又于南之缺节者或加一节亦复成调此自天然不可强也如阶级然必越级而乃合要而通之凡语言亦莫不然刘用潜曰琴凡二十四节而一徽不取则百六十八声四十九泛而散弹与拨飒八声共二百二十五声除其叶同者则四十八声备矣笛十八字亦可分四十八也调则以合转而言之[中通曰今之七调自极低以至极高计十九字然于高工字之上亦多不用故最下为凡字调所用止十三字合四乙上尺工凡六五亿仩伬仜是也渐而升之则每高一调低除一字高增一字也箫笛六孔为六调后一孔与前之中一孔相合又成一调故为七调也南曲遇乙凡字皆闭用则应北曲矣]

　　天地人声

　　○鼓中空而外无窍者天声也铜器无窍而有唇窝者地声也箫管开孔其声流利转变相续者人声也琴瑟丝实木虚声可断续乃天地人之合也故均木用以度始木无窍而相击亦鼓空中之清气也故用以按节[中通曰尝欲作三弦小琴以磁钟代编磬拍木吹笙度诸诗歌亦一快也]

　　十二律隔七也九寸含少辟卦符也

　　○五六十二礼运表之和而月生贵十二之旁罗也参两会于六而两之又四破之各三也十二辟卦配之一阳一阴交而生二阴律娶妻吕生子据黄蕤交而生林也后此旋例矣连起止则隔八也十二余四犹用九余三度成一例即寓一几何相废邪马班京蔡例参九也李瞿信都芳例寒暑也吕览含少三寸九分但以辟卦阳九阴六而数之殆天符乎黄钟复五阴为三十一阳为九非三寸九分乎蕤宾姤五阳为四十五加一阴为六非五寸一分乎对贯九寸矣大吕临四阴二十四二阳十八为四寸二分对林钟遁四阳三十六二阴十二为四寸八分亦九寸也太簇泰对夷则否皆三阴十八三阳二十七为四寸五分亦九寸也夹钟大壮二阴十二四阳三十六为四寸八分南吕观二阳十八四阴二十四为四寸二分亦九寸也姑洗夬一阴六五阳四十五为五寸一分无射剥一阳九五阴三十为三寸九分亦九寸也中吕干五十四应钟坤三十六亦九寸也愚者曰此恒配之端几如先天图也用之箫管自有盈虚如后天图[中通曰近见喻春山专此说候气如信都芳埋扇可推然京蔡之例亦不可废用必以箫管为征]

　　四行五行说

　　○问中国言五行泰西言四行将何决耶愚者曰岂惟异域邵子尝言水火土石而略金木矣地藏水火分柔土刚土为土石也朱隐老曰四为体五为用金石同体言金而石隐矣周子尊水火在上次表中土下乃列金木焉金木者从土中生出者也今所据者地之五材也金为土骨木为土皮是也水为润气火为燥气木为生气金为杀气以其为坚气也土为冲和之气是曰五行黄帝曰六合之内不离于五既言五运又分六气不参差乎播五行于四时非用四乎易曰一阴一阳之谓道非用二乎谓是水火二行可也谓是虚气实形二者可也虚固是气实形亦气所凝成者即是一气而两行交济耳又况所以为气而宰其中者乎神不可知且置勿论但以气言气凝为形蕴发为光窍激为声皆气也而未凝未发未激之气尚多故概举气形光声为四几焉楞严七大地水火风空见识也地水火风之四大犹之水火土气也有四实则有四空实皆空所为也而犹有容余之空故表空焉皆因人目之见而显见本于识而藏于识故表见识焉心藏神而主性肾藏精而主命以见识表之亦可悟五脏六腑之实是二行矣若欲会通正当合二求一而后知一在二中五谓之五六无不可者且请学易

　　水

　　○纲目曰水体纯阴用则纯阳上为雨露霜雪下为海河泉井气有流止寒温味有甘淡咸苦是以昔人分别九州水土以辨人之善恶寿天[河图括地象曰青州音角羽气舒迟人声缓其泉咸酸荆扬角征气剽轻人声急泉酸苦梁州商征气刚勇人声塞泉苦辛兖豫宫征气平静人声端泉甘苦雍冀商羽气駃烈人声捷泉辛咸徐州角宫气悍劲人声雄其泉酸以甘此古就域概分耳人因水土以生生复资水土之气移地亦变合详上部]愚者曰人身之津液草木之汁皆水也一气之所生也先天一生水为真阳而后天以形用则体阴二生火为真阴而附物乃显则体阳上律天时凡运动皆火之为也神之属也下袭水土凡滋生皆水之为也精之属也六之成一雪六出可以征矣水火一气呵则为水可以征矣气呵暖动而遇阴则水见雨亦如是也饮资于水食资于谷谷之精亦水也荣卫赖之水旋土中而浮于土面荣内卫外亦是理也用之贵别古人精矣自师旷易牙俞儿张华王邵陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法孔子不以淄渑吿白公乎志林三江味别蔡传非之亦非也许敬宗谓济入河伏地南出亦以味别今杨子江心有南零北零之异郭缘生曰济入河与河不合渗漉入地伏行而溢为荥今历下发地悉皆济水阿井其征也郑樵曰山过山则分水过水则合杨慎曰山过山分而性不分水过水合而性不合水性之别则班马货殖地理详矣论其极则庭州灞水金铁皆漏[庭州坝水在大荒之外以金铁承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之]德化之水煮铁为铜鄜延之川日夜脂流[即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘]弱水溺毛黑溪玄髌[南荒里溪水其水以涂树象至辄不仑去昆仑儿以涂身即能乘象如家畜古所谓黑昆今之象奴也]悉唐制角畔怯腐手[见佛经]职方外纪云西齐里亚沸泉如醋物入便黑翁加黑亚有水喷出地即凝石者有冬月流而夏冰者有投鞭成泥再镕成铜者有色绿而冻成绿石者勿里诺山之泉物坠其中半月便生石皮周裹其物福岛无雨而大树酿云气夜生甘水满树下之池度尔格有一海味碱性凝不生波浪而皆不沈不生水族命曰死海水性不同如此将怪而不信耶麻知几水解曰九畴昔访灵台见铜壶漏马大史召司水曰此水已三周环水滑则漏迅汛则刻差当易新水予因悟曰天下之水用之灭火濡槁则同而性从地变质与物迁自别也蜀江濯锦则鲜济源烹楮则皛南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于参其人多发晋产矾石泉可愈疽戎麓伏硫汤可浴厉杨子宜荈淮莱宜醪沧卤能盐阿井能胶澡垢以污茂田以苦瘿消于藻带之波痰破于半夏之茹冰水咽而霍乱息流水饮而癃闭通雪水洗目而赤退碱水濯肌而疮干莱之为齑铁之为浆麴之为酒檗之为醋千派万种言不可尽井水反酌而倾曰倒流出甓未放曰无根无时初出曰新汲将旦首汲曰井华夫一井水而其别如此行药讵不择哉有患小溶闭者众不能瘥张子和以急流煎前药一饮立湥即灵枢治不瞑半夏汤用千里流水意也火

　　○自燧人钻木取火教民熟食使无腹病周官司烜氏以燧取明火于日鉴取明水于月以供祭祀司爟氏掌火之政令四时变国火以救时疾古圣王之于火政亦切矣时珍曰天之阳火二太阳真火也星精飞火也天之阴火二石油之火水中之火也人之阳火一丙丁君火也[心小肠离火]人之阴火二命门相火也[坎火也游行三焦寄位肝胆]三昧之火也[纯阳干火也]诸阳火遇草而焫得木而燔可以湿伏可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰以水折之则光诣天物穷方止以火逐之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故善反于身者上体天下验物则君火相火正治从治理昭然矣萧丘寒火[抱朴言南海萧丘火春生秋灭生水小焦黑陆游曰火山军其地锄深则有烈焰不妨种植亦寒火也]泽中阳焰[壮如焰起水面出王砯注]野外鬼磷[色青聚散]金银精气皆似火而不焚物者也樟脑猾髓皆能水中发火浓酒积油得热气则火自生南荒有食火之民[国近黑昆仑人能食火炭]食火之兽[原化记祸斗如犬而食火粪复为火能烧人屋]西戎有食火之鸟[驼鸡]火鸦蝙蝠能食焰烟火龟火鼠生于火地虚舟曰春日火烟青冬日火烟黑因乎时也然石熟物刚火猛油其偏钟者也老树出烟堆草生焰其积菀者也罐可以闭火气纸可以遏火舌因乎势者也此皆物理之常而乍闻者怪异盖未深诣乎此理耳震亨曰太极动静阴阳而生五行各有其性惟火有二曰君火人火也相火天火也火内阴外阳而主动者也以其名配五行谓之君以其虚无守位禀命因其动而可见故谓之相天恒动人生亦恒动皆火之为也见于天者出于龙雷则木之气出于海则水之气也具于人者寄于肝木肾水胆者肝之腑膀胱肾之腑心包络者肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下者也天非此火不能生物人非此火不能自生天之火虽出于木而皆本于地故雷非伏龙非蛰海非附于地则不能鸣不能飞不能波也肝肾相火犹是也[智按丹溪天人出木者以震为雷为龙实起于北由东升而西降木为生气金为杀气也天地之间无非火无非水也伏蛰于地可悟邵子用三余一冬炼三时之旨致中和则交济矣]东垣则以火为元气之贼陋哉周子曰神发智矣五性感物而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与湿言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈甚于君火也故曰圣人定之以仁义中正而主静[不落动静之静也]朱子曰道心为一身之主而人心听命焉火自中节何贼之有[或曰内经止于六气言火未言及脏腑也曰岐伯历举病机十九而属火者五诸热瞀瘛皆属于火诸逆冲上皆属于火诸躁狂越皆属于火诸禁鼓栗皆属于火诸病胕肿疼酸惊骸皆属于火是也刘河间云诸风掉眩属肝风火也诸气膹郁属肺燥火也诸湿肿满属脾湿火也诸疼痒疮属心郁火也以陈无择之通敏犹以暖温为君火日用之火为相火何怪后人聋瞽哉]愚者曰丹溪言君火以名相火以位未畅也天与火同火传不知其尽故五行尊火曰君畜觉发机曰相或以暑为君火燥火为相火或以暑燥火为阳火风寒湿之火为阴火或以有形为阳火无形为阴火或以为识为阳火不知不识为阴火有交几焉析说不能尽须自得之人身命根种火有北下七节之小心知识用火在南上膻中之宫城真气伏于丹田清浊分于脑府思虑忧郁过用则伤而欲焦忿决尤难惩窒五志总归心主而无原之心是何物欤古人种人火不热者是何道欤其曰君火为人火而相火为天火若犹之太极为体卦爻为用而邵子曰卦爻为体太极为用也于是乎决曰天道以阳气为主人身亦以阳气为主阳统阴阳火运水火也生以火死以火病生于火而养身者亦此火水火交济主之者心火无体而因物为体人心亦然故提出不生不死之道心以统人心实未尝离也善吾生所以善吾死郭象曰养生非求过分也全理尽年而已矣此医所以贵治神为第一也节嗜欲寡嗔恚阴平阳秘中和主宰相奉其君是黄帝之心乎知此火为病源者少矣知此火为病而欲绝之绝之不得而遂纵之岂享中道之恬愉哉中丞公曰圣人因土灶以畜火因木薪之因金制之因水济之万物享熟物之功而不受燔屋之祸其恩大矣明乎满空皆火君相道合者生死性命之故又孰得而欺之不肖子以智谨识于此

　　木

　　○五行以木为生气贞下起元帝出乎震人身象干枝焉体仁之道其天地之生机乎木独反生其首在下其华向上结实而传核仁禅于无穷圣人于此喻种理矣号为植物互有刚柔蕉蔓苔栭寄生之类皆本湿热稼穑之功首重百谷皂膏核蓏实为五果栋宇取材土宜辨性神农尝毒药有本草养生救疾莫备于此木德之功大矣哉

　　种仁皮心之理

　　○木之种在仁仁破核而化为根之脑脑与根为本而外生枝内生柢焉脉贯于皮而中行气焉故中空而不死皮连则生接树者斜其皮倚而合之即生截树者倒插顺插之皆有生者绪其皮即成根

　　金

　　○邵子举水火土石而不言金木朱隐老曰木则后生于其阳金则水火入土中而成于其阴者也金用而石隐矣楞严四大泰西四行皆后之盖有说焉且问五行金生水金何以生水乎老生夙学不能答也虚舟子曰金石同体五金八石互相为用矿之在土直一石耳石则生水矣本草金石同科石者气之核土之骨也精为金玉毒为礜砒凝色而为丹青化液而为矾汞或自柔而为刚乳卤成石是也或自动而为静草木成石是也含灵之为石自有情而之无情也雷星之为石自无形而成有形也愚者曰天地之坚气为金轮而土中得之凝为金石其生成也积久其化物也峻厉以其坚气遂为杀气用者可不慎欤

　　土

　　○土五行之主具五色而以黄为正色具五味而以甘为正味是以禹贡辨九州之土色周官辨十二壤之土性在人则脾胃应之[家语曰坚土之人刚弱土之人懦垆土之人细息土之人美耗土之人丑淮南子云土地各以类生人是故山气多男泽气多女水气多喑风气多聋林气多癃木气多伛石气多力下气多尰险气多瘿谷气多痹暑气多夭寒气多寿丘气多狂广气多仁陵气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重皆应其类也]愚者曰土纳重以养清主静以载动居中以御四维之气故能和物能生物又能杀物故能化物也岐伯曰地在人之下天之中明乎胞豆之喻者居中之表法不昭然乎水火贯乎土中而生金木濂溪示之矣土石刚柔以表坤艮而奉天化康节示之矣百昌皆生于土而复于土药之用土皆取其冲和以安物沁罨以化物之用万物本气以生乘气以游而安土以为养岂能离哉

　　水火本一

　　○水湿火燥相反甚明而易传曰水火不相射何也愚者曰本一气也而自为阴阳分为二气而各具阴阳有时分用而本不相离有时互用而不碍偏显有时相制而适以相成特人不著察耳天一生水而反成阴润之性地二生火而反成阳燥之性呵气属火而化为气水精液为水而反以成人果二物耶人身言之肾水也心火也时时交济不可间隔以理言之智火也仁水也理水也性火也是水直以火为性命矣不见夫雨露霜雹皆阳气之烝馏硝磺发而炮滴雷鸣而泉通春火力深而础石润热炉之下必有气蒸乎是火直以水为性命矣不见夫萤磷珠珀皆湿气之凝聚薪经浸而火不断灯加腻而益明井油得水愈炽高奴之水肥可燃乎日炙草木而滋茂行汁参茂补阳而口生津水中之石击之得火炼剑淬水而刚二者之用交济相成莫不皆然识者于此盖悟代错之本一矣[暄曰水火一也论其质则相克论其气则相生论其形气之交则又相入水见火而死而温泉沸汤则火之气能入水之形水见火而散而灯脂爝蜡则水之气能入火之形论其极则又相变百沸之油近锅必冷伏中铸钱炉炼不清海峡积润飞磷不绝霜雪之深必兆丰年此即阳极阴生阴极阳生之理夫水化气而为火火化气而为水相变之道即相生之道即互根之道也中通曰水流下而趋中有刚火性也火炎上而旋升有柔水性也]

　　水火南北位

　　○魏庄渠曰北方水位也水气旺于北土克水而水少南方火位也火气旺于南水克火而水旺以四时言之水气旺冬而寒水消水气涸于夏而夏水涨火旺于夏其焰不扬火囚于冬其焰反烈愚者曰配位者极物从类之端法也其用在乎推行化裁

　　藏火

　　○棉花烧黑将灰收之香燃一丝去香则隐少顷吹之复燃潜草曰杏仁灰包火杨梅可佩外域用火鸦驼鸡肫皮涂卵白包火又曰纸卷香入竹筒终日不灭开则燃合则隐[竹木铳一发即朽涂卵白则能三发故卵可扑火暄曰有长生火葫法]

　　金土

　　○聊城人博山炉乃土和铜屑埏埴为器周籓或以金沙土为之竟如三代器盖陶而不泑窖生青绿者也永昌围棋子取贵州土和铅烧之颜神亦用铅哥窑铁足皆取五金之气也

　　　　　　历类

　　圜体

　　○天圜地方言其德也地体实圜在天之中喻如脬豆脬豆者以豆入脬吹气鼓之则豆正居其中央或谓此泰西之说愚者曰黄帝问岐伯地为下乎岐伯曰地人之下天之中也帝曰凭乎曰大气举之邵子朱子皆明地形浮空兀然不坠以世无平子冲之一行康节诸公耳孔子曰天子失官学在四夷犹信世士不考相传地浮水上天包水外谬矣地形如胡桃肉凸山凹海自徐玄扈奏立历局而崇祯历书今成矣老父以学者从未实究故作崇祯历书约[暄曰有谓静天方者以圆则行方则止也不知地形圆何以亦止也且静天以外又何处寻方圆哉吴石渠炳易象化机云地似空匏内虚外实故能吞吐呼吸此喻亦切中通曰方者以上为上以下为下圆者以边为上以中为下地居天之正中故人以各立之地为下不知其彼此颠倒也今以简平仪测天星每二百五十里差一度金幼孜北征录云沙城鸣銮戍夜视北斗在头上古梵场长清塞则南望北斗矣以此推之地非圆体而何]

　　黄赤道

　　○圜六合难状也愚者以瓜蒂瓜脐喻之浑天与地相应所谓北极如瓜之蒂所谓南极如瓜之脐瓜自蒂至脐以其中界之周围为东西南北一轮是赤道也腰轮也黄道则太阳日轮之缠路也斜络于赤道半出赤道内半出赤道外约周度十二宫而平轮之子午纵轮之卯酉横轮之皆一也约为三轮六合八觚之分自蒂至脐凡一百八十度自赤道至蒂凡九十度黄道之出入赤道者远止二寸三度半此曰纬度[蒂至脐而言也]七曜所经之列宿则曰经度每三十度为一宫十五度交一节其概也[暄曰道为天中虚脉日月可以流转络于天中者天圆体则中广在天者以广为就犹水行于川必以深处为趋也]

　　九重

　　○月天二十七日三十一刻行一周水天三百六十五日二十三刻行一周金天三百六十五日二十三刻行一周日天三百六十五日二十三刻五分行一周火天一年五百二十一日九十三刻行一周木天十一年三百一十三日七十刻行一周土天二十九年一百五十五日二十五刻行一周经星天四万九千年行一周宗动天一日一周所谓静天以定算而名所谓大造之主则於穆不已之天乎彼详于质测而不善言通几往往意以语阂愚者断之如此其金水附日一周穆公曰道犹未精也我国有一生明得水星者金水附日如日晕之小轮乎则九重不可定矣格致草云恒宿天七千年一周宗动天四万九千年一周而浑盖云四万九千年为岁差一周谓恒星一周也不已自矛盾耶

　　远近分轮细辨

　　○月地近地能掩日五星六曜有时掩恒星远者迟近者速也旧说金水在日天下日天上皆无确据若以相掩证之则大光中无复可见论其行度三曜运旋终古若一两术皆穷因知皆臆说也西国近以望远镜测太白则有时晦有时光满有时为上下弦计太白附日而行远时仅得象限之半与月异理因悟时在日上故光满而体微时在日下则晦在旁故为上下弦也辰星体小去日更近难见其晦明而其运行不异太白度亦与之同理愚皆曰此非附日为轮耶问荧惑岁填去日远近曰荧惑在岁填内在日外盖为其行黄道速于二星迟于日也木星在火外以其行黄道速于土迟于火填星在木外其行黄道最迟也恒星无视差七政皆有视差且以此断

　　三际

　　○三际者近地为温际近日为热际空中为冷际也日光蒸地火收地中火必出附天而止天火同体水地相比也一气升降自为阴阳气出而冷际遏之和则成雨如饭蒸之馏遇盖而水滴焉阳亢则为风阳欲入而周旋亦为风初起之云则饭甑之气也飘散不收或腾或雾夜半阴气清肃而上则为雾结则为霜雨上冷凝为霰霰坠猛风拍开成六出片则为雪阳气伏阴气之内不得出爆开则为雷火气发越适映云际其光疾甚闪烁曰电夏月火气郁蒸冲湿气而锐起升高至冷际之深处骤冱为雹愚者曰黄帝五运篇曰风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间此至语乎日所到则暖日去则冷一气为阴阳而自相盘旋者也三际概耳[暄曰西国三际之说未尽然也向日则暖背日则寒故一石一墙之下皆有阴气如六月游深崖入石室恒至衣絮则地之内外未始无阴气也近地必热际则山腰之下不宜暴雨四川雪山不宜夏月不消也空中必冷际则空中无时不有气亦无时不合云无时不下雨也冬月皆雪矣雨雹者至阴之气乘之夏月偏雹者非至阳不至至阴之山夏乃猛至盛之阴结雹乃速虽然阳生则为至阳阳死则为月雹偏大者非至盛阳不足升至阴之气至盛之阳飞湿至阴故六月之晨煮水百沸入瓶中锢闭之急入井底午取而出则冰矣阳死也有六月为鱼肉冻者亦仿此法可知冷无定际阳隔则冷阳远则冷阳死则冷不必空际也]

　　岁差乃星度与日周差而岁实无差

　　○岁差之说纷矣智决之曰岁差者恒星行度历差于静天之度而岁实日周遂与恒星之度移也日一年从西向东行二十八宿三百六十五度四分度之一尚差一分余而至六十余年差一度约积三万年不足而复于原宿之度矣按尧时冬至初昏昴中日在虚七度吕不韦月令日在斗二十二度汉元和三年在斗二十一度晋太元九年在斗十七度宋元嘉十年在斗十四度唐开元十二年在斗九度半宋改统天历在斗二度元改授时历在箕十度至洪武甲子在箕七度嘉靖三年初昏室中日在箕三度万历四十年在箕三度十九分十九秒起尧甲辰至今癸未凡四千年共差五十八度六十八年又七月一十三日三时差一度二万五千一百有余年差三百六十五度有余为一周天此均算耳细准未确也自汉邓平改历洛下闳谓百年后当差一度汉末刘洪作乾象历有核岁之法晋虞喜始以天为天岁为岁立差以追其变以五十年退一度何承天增之约百年退一度隋刘焯折取二家中数为七十五年又刘炫谓四十五年梁虞邝谓百八十六年祖冲之谓百八十三年唐僧一行大衍历则八十三年宋统天历则六十七年元郭守敬及许衡王恂辈测影验气减周岁为三百六十五日二十四分二十五秒加周天为三百六十五度二十五分七十五杪强弱相较差一分五十秒积六十六年有奇而退一度定为岁差上推则每百年长一下推则百年消一洪武中元统大统历不用消长之法而积分犹仍授时也正统十四年己巳朔二至之晷有昼夜六十一刻之文矣嘉靖初华湘秦岁差三度五十二分五十秒矣万历中利玛窦入仍约六十六年八阅月而差一度每年不及周天一分五十秒王曰俞云万历四十年冬至日在黄道箕三度一十九分一十九秒八十微赤道箕四度四分二十五微故内道口在璧一度外道口在轸初度距今丙戌历三十四年岁差一分三十五秒则今之冬至其内道口已不在璧而在室外道口已不在轸而在翼其约之者法不一也格致草云岁差二万五千年而周西浑盖云凡经星以四万九千岁一周天或约二万九千又约二万八千盖其所差之理未得安可执一法以穷之老父中丞公曰崇祯庚辰与石斋黄公同在西库公衍象正以易定历妙哉然三乘六十四卦以应六十年历而以守敬万法积之终不免于洒派纳虚也盖古以日为法也既云不及一度或一度大则不必拘日以为法矣易以数为端几而定于环轮静天亦犹是也均列定限分别节度以日所行至者纪于何节之分秒焉月五星所至亦纪之经星所行亦纪之则所差之由与追差之合自犁然也或曰天不可见以经星缠次为考静天何所考乎潜老夫谓算家遇不可问之数则立商法焉商而两测之而中之度于是乎定今以静天环一定之分秒而使日月五星与经星皆各行其迟速之行岂能逃乎犹之曾通易几者无往非河洛则物物之未有物先皆历历河洛也因建此意以待神明之士智曰此定恒法也而随时测验盈虚在其中矣天运盈虚一年有盈虚一日亦有盈虚又多年而盈多年而虚穆公曰地亦有游欲据一岁之测而定之乎欲明其理理则如此盖从前止以经星宿天而日周之不知经星亦自行于静天而静天不可见故无悟者[中履曰黄先生易历先祖为圆其义朱康流年伯为黄先生门人丙申老父庐墓卒时论业訉问海宁康流年伯报书日授时消长之法以推今测之晷影冬至先天约二十刻矣所以然者元时为极消上推百年长一下推亦应百年长一自元迄今三百余年应益三分故象正小余二十八履按经星常移古今宿度分数不一冬夏二至有时阔狭太阳时迟时疾安可一算哉然其冒准有通征不可不求其故也暄曰方潜夫中丞公以易数度为准而立商静天有一定之度动天有一定之至周静天之度切动天之至以成其岁节气齐而南陆极岁何尝有差但仰视诸星稍移分许耳是可谓之星差实是经星周天百十年移一度而迟速不等也按嘉靖三年冬箕三度在南至迄今百三十余年箕三尚在至万历四十年箕三度十九分十九秒在至庚子冬箕三度五十四分二十八秒在至则已进而复退不知凡几再百余年此度犹不能逾南至而过也金水均算岁一周天然金自周小轮者强半水周小轮者三决不能据其平日之行而定其周天之度也况经星跳曜不一甚远甚微又岂能据其平日所行一度与四五十度之均算而定周天乎是经星之测亦难也天周大轮诸星频激小轮种种有差算亦种种有定算余与方位伯别有专书问答以请教于神明之者中通曰经星久亦移动如觜宿距参汉洛下闳测得二度宋皇祐元丰间测止一度守敬测止五分崇祯戊辰测之不惟无分更侵入参二十四分矣又如北极天枢一星古测离北极二度后行过北极今逾三度有奇矣是经星之居位不定也西分经星之度与班固费蔡邕皆不一也日法或八十一分或三千四十分或九百四十分或三百六十分或万分且如守敬百秒为分百微为秒泰西约以六十亦不齐也况乎太阳行有迟速经星之行亦有迟速乎岁差者每岁日与经星相差或多或寡浑盖以经星四万九千岁一周天为岁差非也自尧甲辰冬至日在虚七度至秦庄襄元年冬至日在斗二十二度凡二千二十八年而差十五度半冬至日在斗五度凡一千二百九十二年而差十八度此此百有三十年强差一度也自庄襄元年至宋庆历甲申七十二年弱差一度也或多或寡之说尚何疑乎]

　　光肥影瘦之论可以破日大于地百十六余倍之疑

　　○利玛窦曰地周九万里径二万八千六百六十六里零三十六丈日径大于地一百六十五倍又八分之三[距地心一千六百零五万五千六百九十余里]木星大于地九十四倍半[距地一万二千六十百七十六万九千五百八四里余]土星大于地九十倍又八分之一[距地二万五百七十七万零五百六十四里余]火星大于地半倍[距地二千七百四十一万二千一百里余]金星小于地三十六倍又二十七分之一[距地二百四十万六百八十一里余]月小于地三十八倍又三分之一[距地四十八万二千五百二十二里余]水星小于地二万一千九百五十一倍[距地九十一万八千七百五十里余]经星有六等皆大于地以远故望之小耳熊伯甘曰灯体如指半寸内热不可堪炬体如拳三寸内热不可堪野烧如车轮三尺内不能堪矣西法测日轮乃倍于离地之空处则地上焦灼何堪哉朱子曰光者明之体明者光之用也体之中有内体焉真体也有外体焉借所用以为体也西土之测日是合内体外体言之也西用远镜四层皆凸外而洼内以洼近目能拓小影为大层层转取倍必累矣今日既在四层天晶晶之镜岂不增大犹如山寺悬灯一里之外便已见之灯体如枣望者如斗岂非合笼与灯之体皆视为灯体哉宁都邱邦土曰灯炬野烧大小远近之热诚然矣但西法日轮之大未尝倍于离地之空也按地球全径二万八千六百三十六里九分里之四而日径大于地百六十五倍八分倍之三则日径当四百七十三万五千七百五十二里九分里之五也其日离地中则一千六百余万里视日径且三倍有余矣但日去地中一千六百余万里倍之则日天之径也以径七则围二十二之法求之日天之周当一万万里有奇其三百六十之度每度二十七万余里西法又谓每半度为日之全径然则日全径仅十三万余里耳何得百六十余倍于地耶愚者曰前言日轮之大倍于离地之空此算日离地三倍足以破之矣而日火煏地未可解也天包日圜以中为广光气皆以中广之处为冲则日火所冲如以寸火离三寸之空而以掌当其焰煏何如耶斜阳则杀矣故冬行南陆而中原寒也皆因西学不一家各以术取捷算于理尚膜讵可据乎细考则以圭角长直线夹地于中而取日影之尽处故日大如此耳不知日光常肥地影自瘦不可以圭角直线取也何也物为形碍其影易尽声与光常溢于物之数声不可见矣光可见测而测不准也屋漏小罅日影如盘尝以纸征之刺一小孔使日穿照一石适如其分也手渐移而高光渐大于石矣刺四五穴就地照之四五各为光影也手渐移而高光合为一而四五穴之影不可复得矣光常肥而影瘦也[中通曰所谓取影者以地影碍日而蚀月而火木土星并二十八宿不蚀者必地影之穷也假日轮小于地或等于地则地影且无尽矣故从月天以两直线夹地取日轮耳今日之光尝用其余光包地而交冲于月则日之大定以半度为准明矣光肥影瘦之说通尝测之高四百倍于其物之径而影绝焉中履曰阳光火体同理而太阳则烈月与灯照阶余处即渐暗也阳光射阶则堂室户牖粲然显白巨细毕见特于堂室再□乃异耳阳能令星月生光照物亦能令□空之气生光照物地影之易穷皆由于虚空之气有余□非日体之大也以昏晓言之日未出而天光曙日已入而地犹白赤道下为朦胧影者凡六刻有余南北极为昩爽黄昏者各一月有半岂地影所能尽障乎近于地者如此况远见于天乎以冷燠言之若日较地大百余倍则地在日中仅一点耳即以南北千里之殊止共一点而南无雪北无雷寒暑气候迥然不同则是太阳不能遍蒸群地而曰日体远过于地安足信乎但光大于物则影瘦光小于物则影仍肥耳暄曰太阳能生本体之光所谓大若半度者也能生对照之光日影所射近体而热者也能生互映之光日影不及如屋宇之下密云之内朝霞暮霭展转相映者也日之为光者火也火气恒散天圆体散之不得则必循天而转以合于对极中亦抱地而转以合于前冲若水流包砥而后合也余尝于日没时观其影射气中自西徂东抱地若环桥始知其影非直行能随物曲附不可以直线取也地径二万八千六百三十六里有三十六丈日依半度算径一十三万八千二百四十八里半大地四倍有余光肥影瘦固然光小于物光亦肥仍不可以直线取也凡罅隙之光皆具日之全体故小孔射地方者必得圆形或云上于天掩日之半则诸孔所映悉掩其半以盆水映漏与以远镜塞漏中画纸以观日食所食之分秒毕形可知光无大不包无微不现而溢于物之数也依立圆幂积算大地百六十倍其径不满二十万则半度之说可无疑矣有谓远镜照物百十步内其大数倍晶天一千六百余万里与满空之气层层相射则半度犹是远映安知其真体不更小于地径乎中通曰星月皆水体水能摄物故星月摄日于体中而生光焉泰西言日天之度或为二十余万里或为数万余里言日体之大或为十余度或为半度未尝定也通谓天可以度测不可以里测以度测之度之大小可毋论矣界天分度以半度之说为是然知其占日本天之半度亦不能与地较也通尝以绝影之率测之地径三万里影当千二百万里而绝地面去日边千三百五十一万余里地影已不及日天而况诸星天乎]

　　左右一旋说

　　○问左旋右旋何决耶愚者曰仲默注尚书紫阳注十月之交说之皆可者也高皇举一星以视月月渐远于星然同行而一疾一徐谓徐者右行疾者左行此亦说之可合而不遂决者也天左旋日月五星右旋自人北面言之也日月星从西向东其周天各有迟疾宗动天从东向西一日一周或曰历家取捷是亦一说也西法分为九层各为一种行法乃可立算间尝穷之黄帝运气左升右降自人南面而言也东向西行其天之习气乎其定理乎日月星在一气之中各有熟路丸滚于槽槽西行急则槽中之圜物自然东转而实西旋顺天但积差之度见于星宿似乎不与天同而每退焉其分迟速者近地者疾远地者迟也带动之说固无疑矣[暄曰天从东而西政亦稍有不及较静天从东而西日夜不停特以政较动天则并为左旋安得有右转乎]

　　两种定极

　　○赤道之拱架三轮是静天之极也黄道之拱架三轮是定日月星经纬度之极也半周天为一百八十二度半而大统历日自春分至秋分有空度恒多八日秋分至春分有隔度恒少八日足知日天之心与宗动左旋天之心不对每过北八度此义历士鲜有明其解者故须两种定极以算之

　　日月行度

　　○日一日行三百六十五度全数恒星天过一度月一日行百五十三度迟周天十二度恒星天过十三度月二十九日六时三刻合于日而同度为朔日照月侧为弦十四日九时余日月对望而见全圜曰望日光在月上其魂不见为晦日与天会一年而多五日三时曰气盈月与日会一年而少五日七时三刻曰朔虚其月行疾日行迟者以历算自东行西纪度也月九行者四方出入黄道者八与同黄道者为九也五星行度详老父历书约

　　宿天

　　○二十八宿为恒星天向以为与老天帖定今因岁缠冬至之经星渐差而乃知其自移也其曰四分度万分之一当二千五百分今作二千四百二十五分以七十五分与天者郭守敬之法也小余日加二十八分者黄石斋先生之法也其曰星一日行三百六十七度过周天一度谓之日行一度者指顺天旋而算也

　　日月食

　　○蔡邕言侧匿许慎言朓朒解以朔晦月见此历差耳月质以日映为光合朔日食月质掩日也望有月食地球之影隔日也凡见月之处见食皆同而日食则异其不当顶而斜迤者者不见日食也故分秒各别此质测也古人以占君相致儆者类应之心几也[中通曰平行相距实引交周分时各有算法但日距限如在百度外则日不食月距黄纬小于并径则食若等者相切大者不相涉则月不食]

　　五星迟留伏逆

　　○土周二十八岁木周十二火约二岁各于大轮中跳为小轮人在地视其上下则留迤行则迟避日则伏如水车之旋下西上东则逆也金水绕日为小轮乃日之余体随日而转耳旧法详历书积日为算耳即泰西亦未推明其故也[暄曰金水绕日为轮确矣水轮近日故速于金至火木土又皆遇日对冲则迟留以至于逆近日则伏也中通曰两闲惟日为阳而月与五星皆阴皆用日之光而遇日正冲则避及其远则复来就之辟如物滚槽中槽西行急则物反东转且有激而跳为小轮者此喻奇哉]

　　四余

　　○月自南溯北交黄道曰罗其对即计所谓龙头龙尾内道口外道口也月行最迟之度曰孛朔不及中成闰而闰生气凡二十八年周是历行之算节也宿曜经出于佛藏而世以占命则物物可以端几配应言之耳术家执之世士不解岂悟极数之深几乎

　　出没异

　　○每日绕地一周天下国土非同时出入也东方先见西方后见东西相去七千五百里则差一时相去四万五千里则东方为午时西方为子时普天下时时晓时时午时时晡时时黄昏时时夜半知之乎

　　昼夜异

　　○昼夜长短由于日之出入日行虚缩由于南北极之出地高下中国处赤道北夏至近北则昼长夜短冬至近南则昼短夜长处赤道南者反是北极之下半年昼半年夜周髀已言之矣

　　节气异

　　○日行赤道北为此夏至则为彼冬至日行赤道南为彼夏至则为此冬至此言瓜蒂瓜脐之异也若东西则出没发敛以渐而异半其九万里即差六时彼为日交则此为夜交彼晨交则此属暮矣

　　历元

　　○旧说日月五星行四千六百一十七年夜半冬至其日月如合璧五星如连珠为历元三统历二千三百六十三万九千四十为复于太极大衍历兼章微为日法半之为天地出符数三之为四千五百六十当七精还初之会又三三之为统其概也太乙积年至崇祯癸未一千零一十五万五千五百六十皆立法臆定者也[中通曰历家大小余岁差皆不尽分数有必不能齐者少则不觉积久差多故历未有数百年不改者然改历元不必改历法即改日法亦不改所以推测之法也随算随测除余补缩则时时可立历元而大历元自在也]

　　开辟纪年

　　○问开辟纪年有据乎曰伏羲至舜一千二百三十年夏四百五十八年商六百四十年周八百七十三年秦四十九年汉四百六十九年魏一年晋一百五十五年宋齐梁陈隋一百九十八年唐二百八十九年后五代五十三年宋三百二十年元八十八年明至崇祯戊辰二百六十一年泰西曰开辟至伏羲元年甲辰一千七百四十年彼以一树证之安知此树何年生乎佛言成住坏空相轮迥而已八十辘轳未核也邵子始以年月日时征出元会运世以十二与三十相乘则因关子明僧一行而触合之邓绮曰以方圜积数至坤十之亦十二万九千六百之元数也以通期自乘亦元数也是数之天符也必以西言为征则一会之说耳

　　节度定纪

　　○大统历万年历每岁平分十五日余为一节新法春分后多二日秋分后少二日其二至则不殊以日行嬴缩也崇祯历书春分后宿度有空度秋分后宿度有共度何耶格致草曰盖岁实历三百六十五日零三时赤道正络天腰以子午为极黄道斜络以亥已为极黄赤二道之交为春秋分南北二陆之尽为冬夏至独日天心北过宗动天心与地心四度往来共过八度则春分至秋分合一百九十日七时四刻当以十五日零十时五刻为一节气秋分至春分合一百七十四日七时四刻当以十四日零六时五刻为一节气偶阅万年历丁亥五月二十日庚申巳正一刻夏至十一月二十七日癸亥丑初一刻冬至戊子五月初一日乙丑申正一刻夏至十一月初八日戊辰辰初初刻冬至用前法乘除为定本算之每时八刻以初一初二初三初四正一正二正三正四八刻为准每日九十六刻非百刻也今日缠箕三为冬至傥从戊子冬至戊辰日辰初初刻用前法乘除布算以推其后虽百世可知也西历虽云密近但图象止四分九十度为三百六十度少五度四分度之一每日列宿度或空或共即二十八宿刊度亦少五度四分度之一何以齐年今应照度加分方无盈歉如箕九度六十五分斗二十三度八十分牛七度十分女十一度十五分虚九度十五分危十六度二十分室十八度二十五分璧九度十五分奎十七度三十分娄十二度二十分胃十五度二十分昴十一度十五分毕十六度七十五分觜五分参十一度十五分井三十一度三十五分鬼二度柳十三度十五分星六度五分张十七度二十五分翼二十度三十分轸十八度二十五分角十二度二十分亢九度六十五分氐十六度七十五分房五度六十分心六度五分尾十八度四十分以上三百六十五度二十五分盖度率百分平分黄赤之交应春秋分前后各一百八十二日七时四刻然日天心过北则春分至秋分合一百九十日七时四刻每十日应缩四十三分六厘大共缩八度二十五分秋分至春分合一百七十四日七时四刻每十日应伸四十七分四厘少共伸八度二十五分必每十日明书差数而后周岁之内列宿无十六度五十分之愆忒彼一日一度与春分后空度秋分后其度爽然自失矣近惟海宁朱康流欈李陈肃庵皆事黄石斋先生知历法山东薛仪甫究此廿年六合汤圣弘好读书知授时历与黄俞邰善建阳游子六因良孺熊公而推之闻其褐塞研极不厌终当一决[暄曰日行于天原无伸缩惟以地应天则中国偏居赤道北北陆近其顶故春分以后日高天阔必多行数日节气始周其半秋分后天稍仄少行数日节气亦得其半非天有伸缩以地均应之偏也在他处又不然]

　　南极诸星图

　　○昔满刺加国处赤道下南北二极此地皆可测春秋分日正丽天顶冬夏至日距顶各二十三度有奇彼人目境常见昼夜平亦常见南北极丽天诸星无一隐者从闽广南行六千里即其地犹是中国阃阈非可云六合之外存而不论也故图之缺西南二宫者以各星距南极稍远西南二宫偶无星丽耳若最后圜图老人星在鹑首则南宫矣其海石金鱼飞鸟小斗附臼诸曜于南极甚近近极星之度最细密故十二宫皆有所丽不得不为圜图智按唐志有行海中见南极老人星下大星无数朱子亦尝引此矣今隘者且疑海石飞鸟金鱼附臼为怪何其不达耶智又按汉书艺文志载海中星占一卷得无即此等星耶当时或姑置之而不传以疑未决耳

　　占最高法

　　○密缀所言五星行最高以定占或曰万国岂同此岁乎曰万国各就其国测之则各国有各国之最高犹之日出自辽东至甘肃则差四刻欧罗于中国则日出差七时有余矣南方居赤道下者极热太阳南陆北陆一交其国一岁两度春秋隋志云北有煮羊脾而天明者今推之由煮羊脾之国再转则有日光不没之国智按周髀言之矣两极之下半年昼半年夜细推之惟夏三月明冬三月暗春秋如黄昏

　　天地大小皆有环列应机分野非泥说也

　　○枝山前问曰下洋兵邓老向历诸国唯地上之物有异耳天象大小远近显晦虽远国一切与中国无异予因此知二十八舍分隶中土九州者谬也然则一行两戒何所取耶泰西破分野矣然知其一端而不知又有一端也潜草曰环而列之无不可以类配应几者以大地应天可以中国应天亦可以一郡应天亦可以一室亦可古人因此触几其占分野原非限定如甲子干支亦用分野可推矣详见周易时论

　　　　物理小识卷二

　　　　　　风雷雨旸类

　　风征

　　○陆机要览列子云立春归八荒立秋游乎风穴风至则草木摇落谓之离合风古呼风之术有之然列子御风亦是寓言括地志云龙兑音脱有四风穴洞之深而通气者类能生风不足奇也凡虚谷回峡而曲者吹裂笛直声则风起长啸之理即与此近余游雁宕大龙湫壁下老僧云群拍掌呼风则风起果然按风术墨子云以丁卯日或乙卯日烧三雉羽扬其灰风立至若立止则又烧黑狗皮扬灰风即起万毕术曰焚雉羽可以致风狼粪为烽燧大风不折江犭屯入火药逆风不回驼知风与猦母事别见陆游曰岭表有瘴母起时圜黑久而渐广所谓孟婆飓母也[智按说文飓当作风日唐有风日海道可证]泰西曰太平海无飓风满加剌则无风凡风之暴烈乃峰岛土窍激气而发者也王柏云抱地旋转而为风此论其概耳[暄曰凡勤即生风张扇之鼓炉也人行长巷衣何以动乎阴阳相驱即有动气连房密室中坐二门间则冷气袭人此与拍掌吹笛可以类推]

　　风行远近

　　○大块噫气为风然孰为之噫王柏曰阳迫阴而出耳春风上升秋风下降夏风横行冬风著土而吼穴此以四时论行法也夫春期何尝不靡草秋月何尝不飞筝乎风之高者其来远风之下者其来近此以高下论远近也夫岂无一时而高下并至者乎呜叶者十里鸣条者百里摇大枝者五百里仆大木者千里折大木者五千里此又以大小论远近也夫摇枝折木亦视阳夹阴之甚不甚发之暴不暴耳狂候乍起曰风头岂无近者急而远者缓乎惟以时之久暂计远近者为仅得之[暄曰风一日者五千里一日夕万里二日夕天下半之三日三夕天下尽风然风之行亦有迟疾微风飘忽岂无日夕止百十里者乎暄尝于旴邸午炊得小北风逮夜及新丰则一晚之间仅四五十里耳中履曰验风送帆已费风之力矣朱子曰劲风旋转不停以天行之疾言之风亦有至疾者何如天行之速耶彼不疾而速者又何物耶气凝为水而下流与气聚而骛之为风自在差别中判]

　　南北风寒温之异

　　○问千里不同风吹噫一也何以南风温北风寒天学曰风属于火日为君火地发燥热横被直骛从日而嘘则为南风君火之气与风俱舒故温从日而吸则为北风君火既缩而又吸动地面飘扬之气故寒试观人口嘘气则唇温吸气则唇冷理可类推中国所处日常在南是以有嘘吸之异又问东风温润西风高燥何也曰海气在东故温润山气在西故高燥又日以东方为来气以西为去气斯其所以异也愚者曰东生西杀南温北寒此常理耳[暄曰火死则吸如闭火于瓶加于人肤而不坠也日君火有死时乎同一气耳鼓之则凉嘘之则暖吹之则寒同一嘘耳近之则暖远之则寒日在南故南方为近日北方为远日日在南故风从南来者恒暖风从北来者恒寒非有嘘吸之异也]

　　雨征

　　○熊公曰灶突发烟平远望之亭亭直上晴之飙也蜿蜒而起如欲上而不得者雨征也盖云将成雨空中气行皆成湿性烟为湿碍不得上升故至宛曲将雨础润将雨灯爆理可同观朝日出光黯淡色苍白者雨征也日出时云多破漏日光散射者雨征也密云四布牛羊龁草如常者不雨若啖食匆遽似求速饱雨征也蝇蚋蚤虻匆遽咂食雨征也蠉娟之属仓皇飞骛雨征也穴处之虫群出于外雨征也朔日至上弦视月两角近日一角稍稍丰满雨征也日晕白主晴赤主风色如铅者雨征也潜老夫曰古人举之矣京房易飞候曰晦朔弦望云汉四塞当雨云如水牛黑群羊飞鸟五日雨北斗独云必雨如两人提鼓持桴为暴雨谚云月晕风日晕雨东鲎晴西鲎雨下垂地曰白日幢乌洞返坞主晴光日生两耳断风截雨日落胭脂红无雨亦有风日落云里走雨在夜半后月弓多风偃瓦自下河作堰女作桥合罗阵风雨飘鱼鳞不雨亦风颠冬斑却是护霜天皆是实征非数占之例[暄曰月生齿星芒角满天星摇动天晦若低小星白如欲坠蚁蛭封商鴹舞鱼浮水面池塘绿泑琴声不清鼓音不亮日酷无风背心独热皆雨征盖雨者湿气之行故属湿之像皆应之而日酷背热则又水生于火变湿之兆也有曰云如车盖十余乃阳火之气必暍而落气如烟或青或黑或黄亦阳火之气也云如鱼鳞名曰老鲤斑者必暍午晴候五更忽雨日必晴雨候清晨日出必复雨惟先云而日渐出者晴乃准也中德曰月令广义正月首十二日每旦以瓦瓶秤水重则雨多轻则雨少盖水有潮候月有变迁此亦难决也中通曰当以冬至后数九秤而决之中履曰云掩北斗日有雨此以北阴占之凡所云南耳晴北耳雨南闪千年北闪眼前云往东雨无踪云往西马溅泥云往南水涨潭云往北好晒麦皆以西南东北为断然又冬夏不同南北之地亦不同如自楚入豫春东北风亦不雨江南北先雷风则不雨桂林每雨必先起风黔多雨滇多西南风其类未可执一各自有说]

　　雨异

　　○史载雨粟博物志南阳小都雨谷如麦粟味苦大者如米豆黄赤味如麦食之除心气患此他处吹来者其载雨肉如肋或载雨血则似之而实非也楮记室曰至治元年雨铁则雷楔陨石之类耳天启癸亥智随家君都门昼晦雨血以著衣而色赭也

　　祈雨古法

　　○董子言土龙祈雨之事王彦威验李玘以白蛇医二瓮青衣小儿击瓮致雨之事旧说有泥枫人而环呼蜥蜴者此也成式曰蜴与蛇私为亲家智按异物志曰鱼跃蜥蜴从草中下共浮水上而交盖与龙通气也蛇背伤蜥蜴辄衔草傅之或以口所含雹疗之故号蛇医[一说纯黄色]潜山下九井旱杀犬投其中遂大雨[暄曰潭中有龙处投铁雨立降中通曰或取即且燕蛙膏血菵草而投潭中必大风雨溢潭而后已一曰龙渊投虎骨龙即起]

　　雷说

　　○阳在内而欲出故声朱隐老注邵子书言八种雷本草载霹历楔治惊失心杀蟧止泄置箱辟蛀陈苏绍得雷锤重九斤宋沈括于震木下得雷楔似斧而无孔鬼神幽微不可究极愚者曰此亦通理因而曰皆心也皆鬼神也亦冒通耳质测家曰火挟土气而上急迫之际火焚而上附天土成泽而下星陨为石亦非星也时珍言龙口有火光皆非火也燥郁而气旋则为闪光高峰视其下雷雨如沤发非明征耶烧树及物阳从直起触之则焚焚则有焦焦则如墨耳雷书刘恂以黳石当之李肇言雷川多雷秋则伏蛰人掘地食之妄矣此自雷州近阳土中生物如封之类[暄曰雷乃太阳之气升于云中为阴气所束阳气属火云气属水以水淬火与相激争故发为震撼而触之者碎以其阳气故春生秋灭北方寒有无雷之国南方热有无日不雷之境也或云雷有如乌如豕如猴诸异相能杀人此乃阳气所生之物乘阳而出故浑身属火犹水中生鲸鳄能杀人人亦得以制之耳有时夹于树中锯而后拔有时入于人室不能遽出有时伏地如彘掘之可食杨道和锄折其肱赵陁将与之相格雷州民挥刀踣之血流于地服正遇之鱼佩羭次之羽半石之草皆得以却之遗楔如斧固烟与火土结成者也触人作字则烟晕汗流黑晰相间者也曾见三丈之内发无弹之药铳中人人为火气冲仆其面黑汗成文不可推耶至于附气灵应神之格思不可度思兹且穷质测耳]

　　雹

　　○史载雹毁瓦如拳如鸡卵三出成兽徐铉稽神录言雹与楼等嘉靖戊戌吴城雹开眼西山雹如斗天启甲子雹如人眼凡雹治狂热正酱味然无病吞之则疫元光元年七月雹董仲舒答鲍敞曰雹阴胁阳也气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声电其光也二气初蒸攒聚相合风多合速雨大而疏风多合迟雨细而密寒月则雨凝于上体因风相袭成雪寒有高下阴气暴上雨则凝结成雹焉霰之流也敞曰四月无阴十月无阳何以明不孤立耶董曰所资一气也犹一鼎水未加火纯阴也加火极热纯阳也纯阳无阴息火水寒则更阴矣纯阴无阳加火水热则更阳矣葶苈死于夏款冬华于寒水有温泉火有凉焰阴非无阳阳非无阴也曰冬雨暖夏雨凉何也曰冬气多寒阳气多上跻故人得其暖而上蒸成雪矣夏气多暖阴气自下升故人得其凉而上蒸成雨矣愚者曰汉初董子早精此理故载之今以三际质测急切成就抱气在中故雹常具窍

　　霜雪

　　○霜前冷者阴气在先露遇阴逼而为霜故先冷也雪后寒者阳气在先水逼阳死而成雪故后寒也雪花六出者圜一围六同体相依直辏即离平辏即合此亦空中旋气使然也[露为夜候之常故空冷而成霜先暖而起同云变北风而成雪春五出以暖而稍化耳]

　　天汉

　　○以远镜细测天汉皆细星如郎位鬼尸之类灵宪注曰水精为天河谓星为水之精也周易时论曰河汉同坤艮之维今按之周轮金鱼海鸟与井参之间箕尾之间相接矣黄帝素问以戊巳望黔天之气而表五运盖其指也微哉

　　冻成花鸟草木之形

　　○尝见纪载河冻有鱼龙花草形或在屋瓦上有之类以为祥异格致草曰崇祯壬申腊月余楼檐瓦冻为花草狮凤之形叹曰蜃气象楼台广野气成宫阙是冻亦偶然合之如雨豆雨麦偶象豆麦耳松虫之毛象松柑虫之色象柑湿热所蒸顷刻漫山布岭耳目口鼻肠胃毕具可以通观又如落星为石象狗首便曰天狗不知是火吸土气或至火际一经镕练如陶土成砖故初落热不可摩又见星石久藏变小亦缘火初炼土急切成质苞合有气久则气消而质自敛雹窍亦然雪霜雾露之后微风飘漾往往成纹耳愚曰光气与形象互成既有形象必有所肖何足怪乎[暄曰广昌刘季尖丁丑春雪凌数日殿门贴梅花瓦覆莲花野老曰丰兆也盖雪涷则土坚蝗绝而芒种时有雨耳]

　　虹霓

　　○老父为南玺卿时夜无月而见斜晕如虹范质公大司马问其故老父曰天地体圜日光又圜故凡晕光无不圜者特斜见于地上则桥起半规耳陆农师噀日征之是也夜见者空中别迸火光如春秋恒星不见之类其光穿地则为五色晕矣范公问其占曰以端几类应而言为阴胜阳或曰淫征何也曰因古有虹为淫气之说也方士于东海见虹处掘地得红虫为媚药亦取其应耳

　　彗

　　○满空皆火近天极热如窑中无光投物则发光耳此皆地气迸上带物入此热际而火光迸射其久者气结厚大随轮天转去地尚近非列宿之天也古为扫旧布新亦以类应言也大风雨则解万历戊午彗射紫微谓之蚩尤旗[旧说天使天晖天雁天保祥也地雁梁星醟头天狗妖也尔雅曰狗约质测之皆空中火迸大则芒彗耳]

　　黑子

　　○日中黑子盖恒有之或见或不见太白有二黑子填星有四黑子旋转其上其晕而为黑子者则光所荡也其以占言者亦以人心触几而以时日断也左藏一言于夕阳时见满天黑子回首向池中观之最明飞动不一逾数刻而散[中通曰金水二星附日为轮正在日下则为黑子其大小相斗则光晕荡出者也满天黑子乃阳光忽微其星现为黑影入水气荡故飞动不定耳]

　　已疾诸火

　　○炙艾火者宜用阳燧火珠承日取太阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点炙疮不痛金石之火烈于草木之火是矣八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤营卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目也梁书载武帝时有沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之炙至七炷多得其验吴兴杨道庆虚疾二十年炙之即瘥咸称圣火外纪云纳波里有火山百洞入洞皆以疗疾

　　死性之火

　　○炭者火闭气而死者也无生性故葬用之烰炭灰断蚁路可验也冬夏二至前以土炭垂两端阴气至则土重阳气至则炭重收茶于瓶烰炭置上湿气不入墨胶砚滑烰炭可以磨之本草焙炙用烰炭者取易息而力和也观礁之毒可知火各有性镜源曰麸炭哑肺而釜底煤能消火[暄曰釜底煤能收暑热犹油饼能食油腻油腻出于饼见油腻则收以其枯也煤为火之窟宅见火则收以其死也烰炭亦然彼附子参茋过炮无补有损亦可知矣中履曰煎油锅有时忽燃若入滴水与投菜物则其焰愈张惟以锅盖盖之则息亦闭火之理也

　　贮火油与灭火法

　　○宋康誉之昨梦录曰高丽之东出猛火油盛夏日力烘石极热则出液他物遇之则为火惟真琉璃器可贮之西北防城库掘池蓄猛火油不阅月池土皆赤黄又别为池而徙焉潜草曰南番泥油水不能灭干泥龟灰可扑四川井油见水愈炽周显德中越裳献猛火油三佛齐献火油皆同一类愚者曰水中生火所以水不能灭惟细土可以熄之物理所曰火发房屋可投鸡鸭卵及大泥团石碑衙扁扑之亦止其畜水激轮水注者上也种凤尾蕉辟火愚者见屋焚蕉枯者多矣种成高大可杀火势亦火龟山鸡禳火议耶[火蕉受火钉理收火气耳燎原则伤隆庆张祉投碑息火]

　　石竹火

　　○破石以钢镰刮之则火星出纸煤承之即燃取火于竹以干竹破之布纸灰而竹瓦覆上竹穿一孔更以竹刀往来切其孔上三四回烟起矣十余回火落孔中纸灰已红石火烈竹火易取常用无毒

　　续火

　　○杉炭麻楷草纸易燃留火则枣蜡类也马观载暹罗有打魔香乃树脂遇火即燃以涂舟水不能入外纪渤泥在赤道下片脑极佳以之燃火虽沉水中其火不灭直焚至尽火异

　　○青布衣大红西洋□及人身之衣气盛者皆能出火都邛三余赘笔曰吴绫出火工家多以脂发光人服之手摩蒸郁宜发光也刘干监居庸草场火从中起以前积时冬有泥雪堆叠蒸郁故发火老树出烟以至雷火依之而起者亦以根枯气通阳气从下至也晋惠羊后出火女子积思发火焚身则人身心有火鳇鱼石首鱼樟脑獭髓能水中出火石灰油纸酿酒皆有出火之理唐西域所贡火玉即登真隐诀云江州高安县之燃石也以水浇之并可烧香以鼎炊物可熟置之则冷苏颂曰密州九仙山有火玉击之内有火南中志母敛县有刚火又古石山有石矿火烧之成流支铁甚刚孙水入马湖处有絮石火烧成刚铁又一种也阿耆婆池在泥婆国吐蕃西其池周二十余步以物投之即生烟焰悬釜炊之须臾即燃煻煨池在辽东北有太宗烽火台五里问有火穴名煻煨池夜明如昼或有物去池三十步无巨细胁入池中物类志引作煨煻池按藏经言火城中煻煨可证当时语格落兰得之地多火砌砖石而居之仍作沟以通火热物即蜀中火井可证也雷火所及金石销镕而漆器不坏王虚舟物理所曰雷火焚砂石佛火焚金铁于他物无损存中曰雷火镕宝剑而销不断庄绰守南雄大雷破树而福惠寺普贤像亦裂狮子金饰与像面悉消释而其余采色如故[暄曰可知无物不有火性触之摩之积之而发然阳火克阴阴火克阳类有不同耳中履曰唐刘餗曰江宁有晋长明灯青而不热则寒火类矣正与赤火对烧酒染青衣可点之以送客而衣无伤]

　　阴火潜燃

　　○徐兢记自四胡之高丽黑洋夜火熠熠李元阳记西洱谷夜起风水面火高数丈洱水醎自分水崖下河鱼不入与海同故也曾弗人曰吕宋客言船上夜以淡水茶泼海则见火起小西洋一处海火夜盛持器汲起满器皆火光滴入掌中光亦莹然可玩

　　野火塔光

　　○格致草载西言火在地上丽物则明春夏之夜多野火人称为鬼磷而从深山大谷见者曰佛灯圣灯云夫野血化为磷腐草化为萤具以气质渗漉土上为风雨日露所滋照其质虽化其气尚在故或为萤或为磷春夏间地气上升火随地出然得风日疏散使其上归晶宇下归地中则不作光怪惟久雨乍晴上下皆有冷气致火不能散去横骛地上偶逢膏腻之气则燃而成光或牛马人畜血溅之处膏腻稍重光遂转大一等鬼火焰幽数点联珠人逐之则退人去又复依人者理亦腻气所致体质轻微人行衣衫动处皆有微风逐之则风嘘故退反则风吸故复依人一等在坟墓上出入又或在荒坛冷庙递相传走盖坟墓有尸气之膏腻坛庙有灯烛牲血之膏腻也至于地火烧禾更当触类此必久雨乍晴当夏而冷乃有之田面既有湿气又有阴冷气在空中当夏火气不能疏越逼入禾苗如腐草延烧农家急放田水令干乃可免盖水干则下面冷气减火气疏越不至烧禾叶理也故军中刀枪上火起其理亦与野血同又曰塔放光者地中真火以上腾为本性而壅阏和合于土上故蒸为温气发育万物风雷云雨霜电虹霓无之而非是者上腾之性每依直物而起偶此塔有蕴腻凝滞之气相触则附丽发光与野磷同理试观乎雷亦火也每依墙杆栋楹有披击出声而上者可触类也王虚舟物理所曰峨眉五台佛灯偶飞近人手抟之皆树叶非其证乎佛充满于法界谓之佛灯固宜人身有光特不概见其异者亦有坝上龙文五采之类彼菩萨佛像头上每作一圜光非无故也石首鱼仙人杖白茅根桃胶皆夜或放光[暄曰太阳之气为湿所郁则生光故附于物朽木腐草荧虫生之附于水海澨江湖田泽生之附于气则为野火阴火或聚或散与雷火同理不必脂膏血溅也若必脂血则庐杭之野灯常万炬海中以杖击之其光炸然临邛火井及薄火洲万年如是何故也哉]

　　空中取火法

　　○尔雅艾冰台郭注邢疏未尝言取火之事陆农师乃引博物志云削冰令圜举而向日以艾承其影则得火故名冰台敝座师杨用宾曰凹者光交在前凸者光交在后然则琉璃有火齐之名亦以其光取火也若以烧料作火圜珠以纸艾等承其后即可得火西齐里亚有巧师名几墨得曾铸巨镜以燧取而燃艘[中通曰火本无形籍物发光或两物相击而出或两光相照而生无处非火但不见耳如铁击石竹击木舟击水皆有火出物透明者母论水晶琉璃琥珀阳燧冰台凡物圆形皆能取火日射物中物中必有一日日本圆体遇圆物则光聚内外相照光必相交凹交于前凸交于后故于交际得火也]

　　改火

　　○王劭曰炭柴草木煎煮气别则改火去疾可推唐重寒食司爟法存春以干榆钻干柳四时一例魏子才医痰有验吾桐赵公釴曰劳薪可识青赤分殊何为不信

　　　　　　地类

　　阳气生地脉

　　○多埋石硫者其地暖泓禅师吿张说造地法可类推之愚者曰地中火气行遇湿凝石即成地脉物恶冷而向暖屋北有高墙则人暖而气旺气旺则外不受侵以雄黄椒封壁足以远湿乘生气审藏聚即此意因而叹曰生我之骨肉能荫后世子孙人信之矣然则此心阳明之神能自荫其后世何反不信耶[暄曰葬家棺多置硫则气暖骸久虫蚁不生屋北墙暖在赤道之北则然若病疫伤暑又当穴牖矣]

　　水患说

　　○人以水生以火死盖以水火交而生以水火济而养以水下流火上炎而死也天地开时初有水荒天地坏时火急生风而吹坏矣一元中之一会其始亦有水厄泰西言洪水时亚你墨尼亚为甚猛雨四旬地面全没止遗诺厄数人考其时当帝喾之八年壬辰云中国洪水在尧时是一征也林孟鸣考尧时水患有十七年揭静叔考有一百五十八年引竹书尧十九年命共工治河六十一年命崇伯鲧治河六十九年黜鲧七十年锡虞舜之命七十五年司空禹治河八十六年司空入觐是则先用共工治水次用鲧皆以堤水无功而导之成功者实终于舜摄之已已岁也舜历试后乃使治河书所谓纳于大麓孟子所谓举舜而敷治焉史记尧使舜入山林川泽暴风雷雨帝行不迷苏氏曰洪水为害尧使舜入山林相视原隰正与尚书孟氏之言合而孔丛桓谭乃改大麓为大录张萱以为坛会诸侯徒尔纷纷不知舜实治水也益烈山泽水气盛火气微故用烈刊木便相视亦用烈国语共工从孙曰岳从禹疏壅导滞史记殷世家契长佐治水有功然则禹之治水益佐之岳与契又佐之矣国语太子晋云共工堕高堙卑以祸天下皇天弗福共工用灭有崇伯鲧称遂共工之过尧用殛之羽山虞书曰静言庸违象恭滔天言水不治也愚者曰古时水患甚久当营巢时亦有甚不甚史书颇简今合观之了然矣治水之法堤遏最下导之为上孔子赞禹曰卑宫室而尽力乎沟洫沟洫即治水之上策也何待贾让画三说耶张江陵居正在政府集门下谈治河刑曹商为正独无言公问之商曰河不可治江陵默然以为得遂迁御史愚者笑曰关并谓禹治水时空平原东郡以为积潴以入东北海其势易冯逡欲浚屯氏贾让欲徙冀民皆因而导之之意也然有说焉以安堵之郡邑让河今可行乎人各护其土著谁肯无事而徙其田宅耶是与羊谋其羞神禹所不能行也县官岁费数百万徒归中饱不如己之听其决后乃下哀恻之诏为之移措安置当委之河者竟委之旁分浸淀者旁分之岂不永远安澜乎哉是在明君哲相不言而默运耳

　　水忽清忽变

　　○菽园曰渝水明耀浮光上烛次早视之宛如豆汁逾三日始澄清则火气忽从此腾出如将雨而池面变也黄河之忽清或以为有神物澄之其实乃地中之清泉瀵出而清也建炎已卯清波门竹园涌血成池乃水浊赤似血耳论其理亦热蒸所致火气溽发如曲之沤红也

　　弱水死海

　　○弱水不载物乃气下旋急吸也死海不受物以汁厚上冲气急也外纪曰度尔格内有国曰亚刺北亚有一海长四百里水醎性凝不生波浪常涌大块如松脂不能沉物不生水族名曰死海

　　地生毛

　　○齐世家谣曰视地上生毛晋志咸康初年及太元二年十四年地皆生毛京房孙盛皆曰人劳也宋绍兴三年八月浙右地震生白毛韧不可断王振之时绍兴府山移平地地动白毛遍生此乃地中之气因垀冲破故阴湿生芒如毛其韧者其气蒸急而坚也如菌之出有脆者有坚如芝者水行洊势

　　○习坎言洊至佛言滴滴相续而成水浸在下流然有江汉涨浸月余而金陵淮吴不浸者可知其洊矣至于流迅而激引之则水不自知其上下惟其闭于筒内而有出路耳闭于地中吸上山顶更何疑焉[暄曰物空浮疾水涌水迟水力于停贮之水湍激之故外浮者恒倍于内中流者恒迅于边流行之水力于流行之水]

　　水斗水立水断地涌色变之异

　　○左传鲁襄公时洛谷斗绍兴中田水直行平地数尺程氏井溢二水相斗徐祯卿异林云弘治戊午苏杭湖池水忽腾沸高三尺久乃复张元长言东西洞庭相斗气涌水波千里喊沸而滨湖一馆中砚池亦应之其水陡然立起杨大权言万历壬午七月大风雨杨扇湖水东吼壁立如城垣湖西顿涸居人乱走其上得古器古钱甚多久之风止湖水汨汨而下无倒泻状愚者曰老父记万历戊午马湖青羊二江合涌逆上岷江水立数十丈周勒卣言花瓶水溢其井亦溢盖气起相应也[金罍子言正德壬申海溢城邑水涌二丈欧宗衡曰万历丙辰端午赣河骤涨千里城舍淹没魏冰叔言宁都莲山顶佛座下有泉眼雷雨则溢出甘健斋言南丰军山顶泉溢为岁祥方中德曰京房言井溢道人死耿恭得泉为忠感然泉溢出乃常理也交桂水下肇庆常浸已丑五月金陵以下海啸水涌十余日若蛟起坏村舍更不足异矣戴移孝云杨子江曾断流一时许沈天士云甲午年寡妇矶下有渡船过江见江中心干到底久而后合中通曰此或江驱洲沙拥起继则推去耳暄曰水乃阴故月临潮起适有阴气与月类者聚而盖水上则水涌立聚而居二水中则水交驰相遇即斗气抱回环则立如城垣气从地内郁发则水自瀑起气从江心冲出则水或断或分第气有阴阳摄者阴而冲者阳耳壬寅七月新城乡忽从地涌出崩山凡数十里红黄如脂公剡言癸卯九月江汉水涨自楚达金陵始至色黑如酱浸三旬退]

　　潮汐

　　○山海经以潮汐为海鳅之出入藏经以为神龙之变化葛洪以为天河激涌金楼子以为鲸谬矣博物志云潮系日月若鼎之沸元耿伯宣谓方仪之运大水承之气有升降地有浮沉而潮汐生焉皆臆言之也至元吴彦寿答起崖书谓月与水阴类相应张封演曰月周天而潮应古洲曰朔后三日明出而潮壮望后三日魄见而汐涌每岁仲春月落水生而汐微仲秋月明水落而潮倍减于大寒极阴而凝弱于大暑畏阳而缩阴阳消长不失其时故曰潮信即潮汛也每月十三二十七日曰水起是为大汛各七日初五二十日曰下岸是为小汛亦各七日久晴虽大汛亦不长凡潮生则水长但期至有远近镇江至大海五百里十八日辰时潮至浙江至海三百里则十八日丑时至潮之大小随月月高潮小月低潮大琼馆志江浙钦廉之潮皆有定候半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰明州潮月加子午则长朱子曰余襄公言潮汐甚详王清臣挥麈录曰浙海门有赭山龛山溢于沙潬故猛而为涛非徒狭也邵子曰海潮者地之喘息也所以应月者从其类也徐明叔传墨卿高丽录与姚宽耐得翁就日录皆主元气呼吸之说但为地浮水上则陋矣朱隐老言月丽卯酉则潮应乎东西月丽子午则应乎南北采珠者入海底间遇潮则水涌而下虚焉潮高十丈下所虚亦十丈以水则虚以气则实采珠者中其气辄病地之喘息寓息于风生气也寓潮于水死气也泰西曰月为阴精与水同物凡湿润阴寒皆月主之既为同物势当相就如呼吸然潮长之时江河以及盆盎无处不长长则气入水为之轻潮降气出水复故重今人以瓶盛水每日权之轻重不等亦此故耳独小水之处升降甚微人所不觉也水族之物皆望盈晦缩故月虚而鱼脑减月满而蛤蚌实也草木资润无不应月月满气滋月虚气燥故上弦以后下弦以前不宜伐竹木为材易蠹生气在中也张僧鉴浔阳记鸡笼山涌泉如潮朔望尤大番禺杂记早潮下晚潮上两水相合曰沓潮而潮亦有异者暖姝由笔曰广东海一潮韶州有雌雄泉两潮柳州昔相岭西麓下有潮井广百亩一日三涌三落张佳胤记滇大华山泉曰圣泉一名海眼应子午卯酉而潮曰三潮者夜不见也外纪厄殴白亚海潮一日七次玄中记贵州城外有漏汋一日百盈百涸应刻漏或云五十盈五十渴安宁州有潮泉一日三溢三蘸连州水下流有斟泉一日十溢十渴尤异者舆地志移风县有湖鸡鸣长旦清如吹角每鸣应潮至虔州濂泉旁数里有泉日三潮崇祯后不复至杨穆西野杂记钱塘江邻海口有子午潮不爽谚云潮过夷亭出状元宋末过之果出卫径自嘉靖甲午以来不惟不过夷亭钱塘江边或旬日不至时人谓之冻死潮宋末潮不至亦可知矣愚者曰人日夜五十营万三千五百息一呼一吸脉且四至水当火烹百沸百止亦气之上下也潮之应月月行有南北陆地异或不同耳[暄曰月为水精以月主潮者是也月之所临则潮起为正摄月之对冲潮亦起为反摄月之气从前顺虚至对冲而极极而不能前则聚聚则盈故月之所在为一月月气所聚又一月也月与水如磁之吸针珀之拾芥月绕地而行潮亦绕地而行月行天一周潮循地一周是天地内无地不潮无刻不潮也然气不入则水不起故地之呼吸尾闾泉源之转变亦由是而起矣星亦与月类夏日无月之夜星辰自灿则地气升而为露草尾皆有露珠亦潮也而必以月为应者则月之气大耳或云伐黄杨于无星之夜为枕不裂取其体本燥也所异者地有南北月有高下或空际为阳气所隔或地中有阏塞而他徙故有不至气行于大处则一跃而至行于末处远处必连跃而后至而撇水碗者其至一撇之凡瓦浮水面始则大跃继则连跃以行远而锐尽也至哉吾宓山师之以脉言潮也]

　　水圜

　　○金幼孜北征记永乐征本雅失里至阔海湾远望之其水中高如山近处若极卑白浪隐隐自高而下周千余里干雍胪朐七河注其中赐名玄冥池[暄曰地形圜水附于地者亦当圜凡江湖以及盆盎之水无不中高特人不觉耳]

　　沸珠泉

　　○南城上塘宁氏田中有小池一泓泉自沙中滚出数百线直上胡文穆广言坪下有沸珠泉愚按济南金线泉亦然尔雅曰瀵大出尾下如济南趵突泉河源星宿海同类沸珠金线则其细者也辽外有濆沙泉

　　山下出泉

　　○金生水者金石同出于土金矿亦石也石乃土骨生水山脉隆起者阴行阳长坚则为石耳[暄曰山出泉乃石生水如人身之骨节必通髓路也中履曰南方泉多如匡庐绝顶皆有泉北如太行太华必山腰以下乃有泉井则有十丈始得泉者]

　　水味不同

　　○江水定清可比惠泉者以其淡也梧州冰井水与惠泉同味梅雨水雪水味轻东坡云天落水炊饭白米红红米白[详前水论]

　　烹水法

　　○北水重于南水泉水重于江河水宜多一沸则养人[中德曰凡烹苦泉数沸澄之再烹则味甘水烹沸以溪中沬为末投之沸即止]

　　贮水洗水法

　　○盛泉水宜载其小石一二瓮须置阴庭覆以沙石使承星露则英华不散罗廪曰梅水后不堪饮大瓮满贮乘热投伏龙肝一块收泉水坏烧炭投之即如故[楫曰有洗水法泉水坏汲江河水搅而洗之久澄泉重自归下江河水自浮上先依原水之高下窍瓮至此泄之所存水倍甘于初]

　　澄水

　　○赞宁云阿胶澄浊不独补血也东阿井济水所瀵煎黑卫子皮成以色绿易碎者为佳凡水污浊不堪投少许于中即清寻常定水白矾赤豆杏仁雄黄石膏皆可若池水浑浊以瓶盛粪扎之以箬投水即清又池中置牛骨则水不涸试井

　　○凡家井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之直下无毒回舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入凡井水沸溢不可饮于三十步内取青石一块投之即止又平明望气所出掘之得泉或以灯县坎中亦辨水气地中多空隙有风射掘者当之病[暄曰此与潮下气毒同为一类今葬家及修筑动土犯之或病或死亦此故耳惟常治者乃不畏]

　　水能驻颜

　　○龙鱼河图曰北海玄洲有玄涧水如蜜味服之长生亚墨利加女子岛旁有岛出异泉以日未出时汲之浴面百遭老者复如童子绿珠井在广西博白县双角山下生女汲此水洗之则艳临川铜山二泉一沸一寒五峰山不者能润人颜[中通曰水暖者润颜长生洗艳溢语耳]

　　水益气已疾

　　○金门记云端午午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取化痰定惊可以起死此犹八月取露研砂以墨点之曰天炙也集玄方用秋后霜治疟吕氏书以干姜于霜时使受之梅雨水灭瘢入酱易熟而不可造酒醋扁鹊饮上池即半天河水也雨也今纲目必以树臼中水当之乎其以治瘟正取其意华陀传以冷水灌入十气乃蒸出嚣嚣乃火温床卧而冷汗出粉揩之遂愈徐嗣伯以冷水浇房伯玉百斛背上彭彭有气盖火郁则发发不极不反冬月平旦阳气在内故冷极则发热徐显载葛干孙可久治一伤寒不得汗发狂循河走可久捽置水中良久出之裹以重茧得汗解以此法也人不能用此法者未详其理耳边外熟夷每病则牵人水边以桶水泼之即此意

　　治水开支河

　　○徐有贞张秋治水或谓当浚一大沟或谓多开支河乃以一瓮窍方寸者一又以一瓮窍之方分者十并实水发窍窍十者先竭[暄曰方寸一当方分百十先竭利于大沟十余倍矣]

　　水激成瀑法

　　○唐书佛菻当暑激水上屋溜檐取凉李文达公赐游西苑记西南小山殿倚之有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射飞薄溅洒最为可玩周密言干淳中纳凉在翠寒堂层峦寒瀑飞空下注大池皆激引者艾儒略言多勒多城在山上作一器盘水直至山城延平有水老为一城人视水入厨管朽频易开则水至塞则水止[崇祯壬午召大臣内苑蒋八公记涵碧亭傍激水为水碓]过漩法

　　○水之流缓则直急则曲韦庄峡程记言急流有濆有旋缓桌随漩乃得出不与水争争则舟埋水矣佛经有云海中漩者谓之漩澓海榜人云用芦席稿铺之物投漩漩即缓可出若归墟大漩宽数百里者或云不可闻声闻声则船不可救外纪谙厄利亚有海窖潮盛时窖汲其水而永不盈潮退即喷水如山高当吸水时人立其侧衣一沾水人即被吸苏州昆山有商洋潭亦漩也舟忌过此

　　安水土法

　　○汉志叙土著虽言习俗实关风土人移地久亦自变不自知也古方适他方水土不服以履底土水服之然在两广地湿多蛇惟吞豆腐便北都烧煤初至者亦豆腐解之东壁土大路土黄土冬灰治疗各别天河水东流水逆流水山泉井花屋溜行潦其性迥异或取日蒸或取火治平村不得急流则用甘烂千扬可也二十四节水味随变此气候相感又非疆域之限

　　地溲

　　○冬收地溲以柔铁入之煅可截玉地溲者沟水面如油或作金色如锈水之类是也

　　水宝

　　○弘治中回回入贡见山间居民汲处必买此泉民不信猥云数十金即予之其令闻之猥云三千金守曰五千金亦愿纳也乃破山得一石泉源出于其中曰数万户俱可给足名曰水宝中履曰山陕少水处富家作水柜数十里贩水或围城干砦得此为宝

　　已疾诸土

　　○张茂先曰三尺以上曰粪三尺以下曰土钱乙以黄土愈皇子之瘛疭张锐以黄土下吴少师之虫疾治内热解药毒惟煮黄土为至便东壁土和胡粉治耳疮唇疮同矾治心痛醋调治汤火疮孙思逊以刀画地取土治蠼螋溺疮扑死者以蒸热土熨之身面印文醋调赤土剌破涂之万毕术云东行马蹄上以三家井水和之著卧人脐上令卧不知起南方沙土不效也然无事服之土滞肠涩不可不知

　　土化物

　　○锡入土即烂水晶埋之亦化为水香油罂盛入土出之点灯无光有神其说撮灰土治百病但分各种汤下之以土能化物也

　　地游地动也

　　○尚书考灵曜地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分则其中矣宾退录言地恒动不止如人在舟坐舟行而人不觉[中通曰穆先生亦有地游之说地中多空气行其中各方小动亦常事也重则地陷山移每思张平子作铜龙地仪以应地动不知何也暄曰地震属阳气铜为阳气所生故相感铜山崩洛钟应其验也八方分之各从来处先应耳

　　地中多空

　　○山之土石日生日剥人不见也石之上拔者下有根根必中有空如石山多洞闽将乐浙金华粤七星嵓皆是也息壤坟起亦地中火气腾涌地震者内垀动也地陷者必先弅起而后陷也弘治辛酉元日地震如雷盖火气激行于土中也[暄曰移石飞山皆以先有空隙气乃得负之而趋]西北与东南之土异

　　○凡西北之土掘而复之盈故坎东南之土掘而复之必益土始足北方立土人多穴处可知其坚立土不可稻为其不停水也横土为宜

　　洛无冰

　　○宋神宗问陆农师洛何以不冻对曰闻有礜石容斋曰凡温泉下言有朱砂矾礜硫黄数种详见温前条雪雹冰霜皆阴气之所结而不成冰者阴不纯阴也硫矾等物皆阳气常行遇水而结者也阳结故阴不结

　　作冰法

　　○万毕术有凝水石作冰法陈眉公言以水晶煮水入井得冰智按其理不必凝水石与水晶也凡瓶水煮之极沸即坠入井底则六月亦能成冰冰在暑时以厚絮裹之虽置日不化惟见风始化

　　冰透碗外

　　○凡水不能透碗外惟盛冰则碗外有细润金山中冷泉能透锡器积寒之气也以热汤置漆案上其下亦润以火炉置书册上其书册干而书册之贴案者亦有气润津津然此亦积热之气可推也

　　针化雪剖冰

　　○以针插地雪时遍满而此处独化试腽肭脐亦然脐以暖故雪化针何暖耶针滑而下耶此方大雪则不验冰非针不剖以文光果汁涂刀可切片一云以薄饼裹冰刀亦可切

　　暑极生凉法

　　○以冰置手心则举体皆寒弱人即心战故暑中有足心蹋冷成伤寒者亦系人之强弱虚实也[中履曰盛热时以冰湿两乳上扇之则飒飒凉风沁然入腹大快]

　　冰异

　　○松江杨扇湖地暖不成冰卧子言万历三十年冬大风瞰之若漫天雪多红灯蠕蠕旦视之则冰山也高五丈许又武宗时霸州文安县一夕大风河水忽然僵立高起者二丈余冻成冰柱中多空隙阔数尺以至于数十丈者沿河七八十里皆然亡何流寇至男妇数十万尽匿其中竟以免难[暄曰阴气摄起而阴气结之此恒理耳然阳为阴迫则死故地暖灯红风甚而结此与沸瓶入井盛夏雹飞同为一类可互推中德曰孙豹人云兰州黄河结冰以夜其开也亦以夜]风土

　　○冯时可言滇中裘葛可无备一雨便秋夜则拥绵惟永昌临安夏间差热耳然无日无风春尤颠狂凡风皆西南风若东南风即媒雨大约正月半后至四月多风旧志曰雨师好黔风伯好滇冬日不短望后至二十夜月犹圜满伪唐张暨纪贾黄中谈录曰夹河风性寒故民多伤风河洛东地醎水性冷故食麦而无热疾滑台风寒冷士民舀附子如芋栗愚者曰市上水温深山水寒而深山亦有水性热者[中履曰如杉关寿昌水热]北方固寒凡山之阳犹温闽越冬温而徐渤记元庚寅大雪荔枝尽死敦公言缅甸近海甚交趾六月正午时热夜间极凉衣服如中国非所谓披发而以全幅围身者也马观瀛涯胜览曰葛兰国谚云半年有雨半年晴七月小霁八月望后大晴三月又雨周达观真腊记曰四时常如五六月不识霜雪半年有雨半年绝无九月每日下雨午后方下犹北方之延山暴也外纪印弟亚有加得山中分南北其南半自立夏以至秋分无日不雨反是则片云不合酷暑难堪惟日有凉风解之其风自已至申从海西来自亥至寅从陆东来草木异者不可胜数海惟太平海浅亘古今无大风浪大西洋海极深从大西洋至大明海四十五度以南其风常有定候至四十五度以北风则变乱倏忽更二十四向小西洋海潮极高大至大浪山风浪甚险满剌加则无风而倏起里许之波独利未亚海近赤道下常苦无风天气酷热食物俱坏诸海无冰北海则冰而堆成冰山矣哥阿之地无雨常晴至三十六年德墨多则多雨北海雨少夏月有雨湿土而止则远日风高也泥入多国无雨亦无云气但有泥禄河一年一涨亚大腊山之顶终古晴明无风盖其地独高而风微不觉也云雨皆在其下耳

　　海市山市

　　○泰山之市因雾而成或月一见尝于雾中见城阙旌旗弦吹之声最为奇海市或以为蜃气非也张瑶星曰登州镇城署后太平楼其下即海也楼前对数岛海市之起必由于此每春秋之际天色微阴则见顷刻变幻鹿征亲见之岛下先涌白气状如奔潮河亭水榭应目而具可百余间文窗雕阑无相类者又一次则中岛化为莲座左岛立竿悬幡右岛化为平台稍焉三岛连为城堞而幡为赤炽睢阳袁可立为抚军时饮楼上忽艨艟数十扬幡来各立介士甲光曜目朱旆蔽天相顾错愕急罢酒料理城守而船将抵岸忽然不见乃知是海市遁斋闲览曰湘潭方广寺四月朔日在东壁则照见维扬官府楼堞民舍影著壁上张邦基言在四明舶局时王璪粹昭往昌国普陀山祷雨言洞甚深但闻水声上复有洞穴日光所射可见数十步菩萨现像于此中余密祷之见碧玉阑楯又现纹如珊瑚于深处见菩萨像下身僧言番贾来施而祷或见净瓶或见璎珞或见桥梁或无所睹粹昭平生倔强至是颇信宓山笑曰又弱一个焉林景熙蜃说曰汉志载海旁蜃气象楼台初未信也避寇海滨僮报海中忽涌数山予登聚远楼见奇峰叠巘城郭台榭中有浮图老子宫诡异千状近晡而灭笔谈所纪往往类此噫秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土浮埃是亦蜃也[暄曰气映而物见雾气白涌即水气上升也水能照物故其气清明上升者亦能照物气变幻则所照之形亦变幻暄邑近南关内有一小池一日近晡见有一骑倒影西岸水中北驰而过此所谓空中一大镜水沤窗隙则转映之小镜也地上人物空中无时不有特气聚则显耳故下论山海都地悉得见之中通曰空气之摄影自下而上池水之摄影自上而下故影皆倒山海之气横摄市影故影皆顺暄曰倒影者转摄则顺]

　　阳焰水影旱浪

　　○燕赵齐鲁之郊春夏间野望旷远处如江河白水荡漾近之则复不见土人称为阳焰盖真火之气望日上腾而为湿润之水土所郁留摇飏重蒸故远见其动莽苍之色得气而凝厚故又见其一片浩然如江河之流也地出硝山出硫皆属火化硗泻之原冬寒生碱其理亦同若江南沮淖则但见苍莽不见阳焰而硝与硫与碱皆不自此产矣晋苻坚载记曰建元十七年长安有水影远观若水视地则见人至则止亦谓之地镜陆友仁曰宋宝祐六年四月常州晋陵之黄泥岸亦有此异相传呼为旱浪愚者曰日中野马飞星烨然者阳焰之端也奇者为水影旱浪实则凡光生焰焰自属阳凡光似镜镜能吸影光与光吸常见他处之影于此处云分衢路日射回薄其气平者为阳焰旱浪其气厚者为山市海市矣[暄曰乙酉十月尝晨登高山见之凡四望山腰以下悉为白浪所浸莽若江河久之乃隐兆兖曰高山铺云海常也旱浪乃是白气]

　　脂流

　　○北史屈茨川在龟兹国西北大山中水如膏流出成川行数里入地状如弟糊甚臭人齿发落服之再生疠人服之亦愈水经注高奴洧水肥可然梦溪笔谈曰鄜延出石油即高奴县脂水也生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土人以雉尾裛之可采入□中张华言延寿县南山有沟脂始黄后黑谓之石漆方镇编年录谓之地脂时珍以为石脑油一曰硫黄油今云南缅甸广之南雄皆有之高丽有火油临邛有井油外纪寡斯大山孛露有泉如脂膏人取燃灯或作油漆用凡井油火以水浇之愈炽以地灰扑之则灭[中德曰王烈得石髓以与嵇叔夜成青石亦此类乎信坑水可接骨绣水可以淬刀皆水之有脂者]

　　暖谷温泉地中阳气所结分砂硫矾礜未确也

　　○山海经道州有暖谷江浦志秦少游述天下温泉十三处陆友仁言匡庐汝水尉氏骆谷骊山和州之惠济渝州之陈氏山居为最述征记曰东莱郡出温泉恒沸鸟坠辄烂安成纪云宜阳乡出温泉耒阳县出温泉博物志云不周云川之水温如汤梁川记云汉水南有温泉周围数千步冬夏常沸可熟鸡子未至二十里便望见白气冲天袁山松宜都山川记曰银山县温泉夏才暖冬大热上常有雾气浴病即愈零陵县记云温泉中有伏石分流其阴寒其阳沸刘义庆幽明录曰艾县辅山有温冷二泉热煮鸡豚冷若冰雪流数丈而合又氾水北合娄山鄤水之温泉至冬则暖泷水合云水处有汤泉投腥即热有细赤鱼游之即始兴记之温泉赤鱼也沮阳城大翮小翮山有温汤下足便烂不得言言则愈热南阳宛县有紫山汤谷鲁阳县大和川合温泉水汤侧有石铭曰皇女汤武周县有黄水合火山水有火井火鼠火井之旁有温井魏土地记曰代桑干城水北有温汤疗疾下洛城桥山下有温泉涢水迳新城会温水热可浔鸡鱼腹之盐水与温泉对注汝宁商山有温泉南康郡志远公朱沙泉诗曰一峰高拂白云边下有朱砂如火燃已是气蒸千里暖如何涧石溜温泉即周景式所云主簿山之温也在黄龙山北麓有二池张勃吴录曰丹阳江乘县汤泉六处禽鱼立烂而煮豆谷终日不熟笔乘亦载之升庵言云南温泉甚多而安宁无硫磺气后周王有铭曰白矾上彻丹砂下沉可知温泉以丹砂为上胡仔渔隐丛话取黄山朱砂泉春微红可茗骊山是礐泉郭青螺豫章诗话言福州之温泉以温田膏稻庐陵太兴新田二温泉分宁最热毛竹山泉则温临川铜山二泉一沸一寒五峰山下者能润人颜今北京西山画眉温泉大小汤凡三而遵化县北之温即古称徐无城东之温戚继光甃之蓟马兰峪温泉最甘馨天宁四温此其一耳和州二温一无硫气智按即陆友仁所云惠济泉也敝乡温泉出于石穴天下处处有之不能悉记先儒曰地中阳气遇湿而结为硫雷火亦有硫气阳气也唐子西取硫置水水不温以此驳之熊三拔谓别无朱砂礐矾之别金泥阁曰西国有七十余汤各标主治布那姑山皆硫不闻泉汤也盖阴质阳气为汤阳质阴气为焰为凉汤泉以贮器还凉汤泉冷泉各煮沸必同时晋长明灯色青不热质存气易此其征矣[暄曰温泉疗冷与硫同治其不作硫气者有所隔别如重汤煮物也然阳遇水而死为硫水遇阳而死为矾水火相切互有所变故矾可收硫毒中通曰阳气聚而过或出温泉或结硫或为火井非硫来温泉也凡硫礐矿皆阳气为湿閟于土者礐砒与铜矿相因矿则最烈于烂物惟硫专显其热耳朱砂与温泉无与]

　　醴泉甘露有数说本以甘而立名也

　　○九成宫醴泉铭魏征撰欧阳询书开皇时以杖导之有泉涌出因名醴泉彦远跋曰汉儒言地出醴泉天降甘露为瑞则列子神瀵之类也尔雅曰甘露时降万物以嘉谓之醴泉智按尔雅作甘露时降则以时雨为醴泉禹本纪言昆仑有醴泉法苑珠林言太山东有醴泉亦非含文嘉中候所谓之醴泉也九成宫之泉犹山谷之题新喻醴泉耳王仲任论衡因尔雅醴泉为甘雨并疑景星非著天之大星得毋以上文景风为景星乎山海经沃摇山民饮甘露吕览言三危揭雩之露拾遗言昆仑甘露如丹一统志雅州蒙山有甘露其凝如脂其甘如饴曰日膏天油神浆言瑞应者名之也度尔格国树如椽栗夜露凝为蜜食之极甘杜镐云甘露非瑞也草木将枯精华顿发谓之雀饧建康实录陈末覆舟山蒋山松柏林冬日尝出木醴后主以为甘露果瑞耶王巩曰周章仲元宰衡阳甘露降松竹如珠取一枝示贡父贡父曰爵饧也饮之令人疾都尉高懿厅槐有甘露郑敬曰但树汁耳智按此厌瑞之说也不碍为药本草甘露服之润五脏大食国收露暴成甘露蜜

　　砂异

　　○炖煌城南有沙丘城太古时常自鸣一名神沙山其沙色黄沙下有泉曰沙井人登岸闻鼓角之声刘敬叔则云凉州沙丘覆师积尸后有鼓角声贩玉璞者言其砂可以碾玉塞外多沙谓之沙漠有流沙沙逐水流沈存中言有陷河一失足人马俱陷望日落起晕则难行一日沙海行者驱驼先行以驼微知其处也辽阳有沙泉泉涌出其沙可磨宝石度尔格国有沙海沙乘大风如浪行旅过之常为所压泰西漏沙色白小圜如一故以之代刻漏杉关以北细沙皆方棱而带金晃之色金幼孜北征记封王佗号凤凰山有沙城海子沙中穴即鼢鼠穴沙有黄如金白如玉又有青黑者全边记曰边墙难修忽然沙起则沙与城平北方十日之内必有一风名黄沙大甚者昼晦北方风高地燥沙尘易起不似南方泽多地润者也邓左之曰章门飞沙回抱如堤隔宿坎之明日复满偶有下者已复故处雩都固石之砂图相传异之则异矣愚者曰知其故则常矣[欧阳宗衡曰固石距雩百余里溪中有洲宽敞里许周匝皆木石山屏之中皆白砂平铺光润如砌玉欲见图者隔宿祷之其出也乌迹鱼文卦例飞符蜃阁海市枯木寒鸦无不毕具错综变化前后见者各出机轴无有重复其来无首其去无尾幻哉暄曰此如河冻瓦凌恒有鱼龙狮凤及花草之形皆风力所成者世有其象即有其气有其气即可以缘物而显中德曰全边略记是先祖赐环职方时所编]

　　立土横土各有崖文

　　○河北多立土人凿洞以居其崖上有纹者削之而纹如故也平赐府候马驿浍河两岸石土上皆手迹或掌或拳若印削去之其中复然薛文清公以崖层纹为阴阳之摩荡陆子渊曰实是水所漾耳虚舟子曰大同山中有人骨在山腰上下五六十丈皆石惟中一带四五丈高皆髑髅胫节龈龈然关中山亦有之岂上古之水所漾耶何人骨能久留至此耶如武夷之仙蜕岂似之而非耶盖土石自然有文有色故各有肖犹冰凌之成花鸟形也

　　浑河卤地有宜

　　○宁夏汉唐渠利支沟用板壅泥而水过之卤泄板下故稻比江南上谷浑河入畿柳庆亦有浑河禹力沟洫正所以收泄也北塞风劲紫土童然惟夏月发生除松柏外秋即凋矣故种植与南异梁稷稆稻其宜耳粤近海田淄泥不用犁耙五月乘桴播种称高秋翦翦后潮大来沃草乃烧林以煎盐[杜粤人记黄山不浮田泥上水浮土乘板播种与葑田异]

　　　　　　占候类

　　占几

　　○易四道以尚占终受命如向精摄神变至诚神明酬酢佑之非情识妄想之所能及也远公曰易以感为体故无体不因乎几无可言矣平素穷尽至理临时触几而应之镜听筳篿其为无心之符一也严君平关子明盖深得圣人尚占之情者乎扬邵张燧本以明其故而应几因之人心自灵蔽于欲忿因二以明失得之报凡民十皆得五何况通神明类万物者讵定以管郭惊奇耶三式卦影莫不本此以术造駴有之故圣人藏诸易而不渎吿也[中履曰不以通几混质测讵以质测废通几乎两间之象无非类应配几也幽明之感无非常变顺逆也人事天道果二乎哉圣人引触不可思议自非神明难信及此]

　　藏智于物

　　○说卦传类万物于八卦悟此几乎礼运本天肴地举五六十二之相旋悟此几乎以天盘加地盘而生克制化随变应节易轨三式皆有经纬宇宙焉常运经也占以人历其位者纬也焦热冱寒视历此者何人耳愚者尝言以推移之宙消贪心以规矩之宇辨物则而一万俱毕矣去者已去来者未来今又逝也贪执何为达人乐此而荒狂又窃之故必明六合五破之宇处处皆然乃知物之则即天之则即心之则也管子曰宙合谓宙合宇也灼然宙轮于宇则宇中有宙宙中有宇春夏秋冬之旋轮即列于五方之旁罗盘而析几类应孰能逃哉圣人不恶赜动藏智于物故图书象数举其端几而衍易以前民用损益盈虚推行变化在其中矣要不离乎统类配应之时位也人人本具愚夫取谶犹且不爽况斋戒至诚而叩神明静正之士乎故曰至诚如神[中通曰宙轮宇中此真破天荒之一决也心本不自知其心愈穷愈幻而心所造之事心所见之物森然不紊也自非格物之比量岂享物格之现量哉消心之言止贵平心心平乃虚虚乃明乃能烛物之理而不被物惑亦不为谈物者所惑亦不为扫物者所惑果然不惑则因物付物之本空也卦气太宫洞极元包皇极潜虚蔡畴以至太乙用十六象正三推八八皆衍数之节度而理自冥应者也]

　　贞悔

　　○章俊卿曰贞悔自箕子发之朱子以始终主客近远言按秦伯得蛊曰贞风悔山是以内外卦言重耳筮贞屯悔豫则以本卦之卦言盖屯蒙颠对屯鼎望对皆互为正变也陆龟蒙曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜游夏以威仪卜故占者精诚而已潜老夫曰因二济民贞胜在中观玩何所非占然三兆入筮正所以一其心也[中通曰凡两端皆贞悔皆消息也世应飞伏无非此几而贞胜则一也]

　　触几惟变所适

　　○左传诸占多言之卦岐疑决于目击此不可言传也虞翻为权筮取荆州得节五曰不出二日程迥筮蛊曰四则有获变兑毁断乾首当杀完颜亮虚舟子为刘胤平筮姤三曰殿元也触臀无耳崇祯庚辰石斋先生与老父占益三曰必赦而我不与果因悼灵王大赦而黄公先移北司矣卜年如周其厄如夏谨识于此

　　以数表几而像亦类之

　　○纬书以斗占物以天纲类应也荧惑主童谣非谶而何王逵曰风雷在天无形以乾位戌亥肖属配之故风像犬雷像豕雨坎像男电巽像女古之卤簿神旗皆绘画云元虞裕谈撰曰东方气雷南气电西气虹北气云雨雪雹中央气露皆配位也梦曜入怀生子大贵何异熊蛇诗分床瓦日符画氏房月符画昴毕则氐房间有日星昴毕间有月星东西照也相人形骨内经见端矣精者相其神晁氏曰小运本说文空亡本史记李虚中言吕才称本季主而复讥勾绞禄马文山言五十一万八千四百毕矣一日止生十二人耶十一曜出文殊经薛仪甫言以最高占土木同度为限亦以推命愚谓黄帝运气五六交轮即是易图而丛辰日死因之触其类应一瓦一石皆以禨示子曰心之精神是谓圣

　　雨占

　　○黄子发相雨书曰以戊申日候日欲入时日上有冠云不论大小四方黑者大雨青者小雨北斗中有云后五日雨河中有云三枚相连三日大雨六甲日四方云皆合者即雨跃鱼云游疾者雨谚云雷多于戊已丙丁日下赵云州云凡遇戊午已未日天必变雨或亢壁宿直日可免吴谚正月建三亥湖田变成海陆泳吴下田家志曰初三月下有横初四暗盘有月交二十五日有雨则主久雨三月三日听虾蟆叫验湖水之高下今俗皆唱神以视所止为验谓之打水又谚曰春雨甲子乘船入市夏雨甲子赤地千里秋雨甲子禾头生耳冬雨甲子飞雪千里又云戊午元同甲子期始终七日最稀奇七日多晴两月燥七日多雨两月泥甲申雨主米暴贵春主五谷不收夏主伤田禾秋主六畜死冬主人多病方言云甲申犹自可乙酉怕杀人又壬子雨则久阴又云甲子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子乱若逢壬子水滔滔俱在正月上旬看不怕正月二十阴只怕二十一日晴三月三日晴桑叶挂银瓶六月初三晴山篠尽枯零四月十六鸟漉漉不论高低一齐熟四月廿八小分龙是日当雨恶乾风六月西风吹遍草八月无风三伏热重阳无雨一冬晴立冬之日尤分明雷若震在十月里来年五月内有水久晴视戊已久雨视丙子夏壬子雨牛食多腐雨下六壬头低田可便休愚者曰此数者与壬子水日占雨者同岂有一日九州皆同下雨之理青田以此日望气占之气在天然去地近移数十百里即变其法分五色五行之形以黎明从高处望之与日辰相生或相解论理隔日阴晴于日出入前察之最验大率春夏定验秋冬应稍迟田家五行以多积而验之风雨故自有候其以甲子言者理不出于盈虚而触其端几耳所谓验者但十得五耳邵子曰圣人知九余三凡人知三阙九[喧曰以各方之土地云物验雨旸者十应七八以各方之时令晦朔验雨旸者十应二三以干支合者不应也中通曰风角详后汉李寻郎顗传后实本黄帝八风也介葛卢公冶长管辂皆能鸟占此与干支诸例同一触几惟相人堪舆望气犹属质测也黑室辨丝望气乃验触几以诚而平时穷理断非苟然]

　　南北方雨旸之异

　　○南方近日之度火土之气时为太阳暴照如人身热则汗液也北方远日又春夏多风致火土之气疏越故雨恒少闽中春月恒雨夏月日出则酷暑旋复有雨如满剌伽国处赤道下四时皆裸赖日日有雨以解其蕴隆可见旸为雨之根也[互详风土条雨征条]水则毁三岁处木则康三岁处火则旱籴有时敛则决万物不过三岁而发矣天下六岁一穰六岁一康凡十二岁一饥从寅至未阳也阴且尽之岁收五谷以应阳之至也阳且尽之岁发籴以收野宅牛马棺木以应阴之至也此皆十倍次五倍甲货之户粢乙货黍丙货赤豆丁货稻戊货麦已货大豆庚货穬辛货果壬癸无货由此观之其岁候之所自始乎要亦盈虚消息之概也潜草也四立分至占风方雨候云气此中节之几乎量日月影非矣雄雷旱雌雷水亦以初几言之东风生虫西风杀虫[稻自发科扬花后忌东风若南与西不忌也夏至后十日内有一日北风则虫尽去然迟稻又恶北风谚曰禾畏东风麦畏西棉花畏北]栽忌东风酿厌东风寒则物坚也芋喜东风芋毒不择也美草则娇[春西风无雨东则雨夏北风乃雨夏发东风秋间生虫]清明喜晴芒种宜迟雨八月朔雨角田下熟九月朔起占来年谷南风米贵重九尤关十月雾曰沬露相去二百五日水至冬至囊诸种窖之五十日取验多寡则知来岁所宜此气几也[中元雨曰翘笾除夕元旦之秤水犹冬至土炭也]征诸物者梅少实则秫少杏花多则宜豆谷雨雨则多鱼上已则占蛙声鹈鹕主水檀叶定候[凤仙芒种前花野薇立夏前花藕夏至前花笋透林鲫脊骨曲皆主水]颍谚曰黄鷷口禁乔麦斗[夏中候黄鷷不鸣则乔麦可广种也]六月六日雨主虫[清晨雨虫生园畦上午雨虫生田下午雨虫生山]薜荔果裸劈开满者年丰东坡曰益智候禾[南海产益智花实皆长穗而分三节观其上中下节以候早中晚之丰凶]郑所南曰琼花占岁犹之师旷以先生占草也[荠先生丰葶苈苦水藻恶蒺藜则旱艾则病蓬则流]宓山愚者曰自杜台卿广月令而察物变纪种采者二十四气咸列程品要而言之分至八节举其概耳寔以物性之阴阳应地上之寒暑以太阳纬度为进退也[中通曰冬春种植二分移接清明浸稻种白露后种麦菜此八节之准也如元日浴蚕连取柏露二月采黄精术百合腌鸭卵勿过清明傅肱蟹谱二月初三蟛蚏出海清明后种姜社日治果木惊蛰禁蚁上庚纳鲤鳖上巳造曲母采何首乌炼松脂寒食留饭悬干四月采茈胡稀莶夏枯乌头乌贼过小满小青梅过小满黄蚕过小满无丝葵过小满则长芒种栽栀插榴杉端午收竹神水桃柏叶练葛红花术取鹊脑豕首血和雄黄夏至取蝼蛄夜至者三伏造酱饵硫曝瓜菜种六月六储冰七夕采萍收角蒿八月脱果包鹤膝采大黄九日占风制木种莺粟或曰中秋午种乃生霜后取漆采桑叶金樱凡药以秋收者多十月壅椒种参耆十一月种桑取熊胆冬至荠生苖种附子十二月伐木不蛀四月七月亦可腊雪应百二十日之雨不特冻土杀蝻也岭南以霜多亦占来丰腊收楝汁插柳椐此但随节纪之亦可前后地视日度雨旸最切耳壬丙定梅岂足拘乎]

　　　　物理小识卷三

　　　　　　人身类

　　鼻祖

　　○朱隐老曰人寐则目不用次耳不用鼻息则昼夜寤寐不息者也浮山愚者曰始生鼻与命门为小环渐长而成任督之环故鼻独直而有二孔自为代错也十二经十五络三隧八奇总应呼吸如草木之根叶时时上下归塘昆顶贯输环轮而无一息或间者也平旦寸口百脉会焉习莫察矣圣人以亥巳之昼夜知子午之昼夜而与百性同用卯酉之昼夜帝出乎震吾得夏时谁并悟乎息者消息休息自心生死之几也心息相依以入深深通昼夜而知则游即大息也黄石斋先生疑万三千五百息与易策不合老父十五年得之盖九洛之度符也六十四日大周者也概也中有盈虚

　　三隧

　　○任督旋者宗气也阴行脉者荣也阳行分肉之际者卫也一呼行三寸吸如之五为常六为闰行阳周诸腑行阴周诸脏各二十五度与五十度周脉相合而会于寅行八百十丈循环无息者也马莳谓呼三吸一八会之气会于膻中行于上焦谓之宗气荣言运也由中焦生太阴主内卫言维也由下焦生太阳主外呼出心肺吸入肾肝总言之也[中通曰言出气海有出无入而日受饮食胃气亦长者也鼻吸上脑而胸中应之三隧之脉自应之记此以问神明者]

　　二路

　　○上下通止二路前则通于脏而藏精后则通于腑而输泄口二窍前曰喉肺管也会厌司开以言司闭以食肺下连心心系肾肝肺此五脏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠阑门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊阑门旁为膀胱达前阴上管其下管即肾系也愚者曰口二窍上有鼻孔下二窍前后溲而前复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄盖小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而言吐纳也宗筋之合脏腑者肾精小心焦火藏用者也目之合脏腑者神于明也色通内外而心直受之几也耳之合脏腑者神于暗也声通内外而心旁受之几也口出耳入言以风力鼻独识气上脑为近也唇以表脾而四肢合肝皮毛合肺骨则肾主之矣脏与脏交者心肺以在上也腑与腑合者胃大小肠在中传受也脏腑相合者肝胆脾胃之司左右也肾与膀胱则形不相通而气相属者也此不可以不知[中德曰膀胱无上窍似绵纸之透汞焉有下窍而听气之收放经曰气化则能出矣故肺气无病则阑门泌别依时中履曰鼻之于目山泽通气口之于耳雷风相薄]

　　三部九候

　　○两额动脉太阳所行以候头角气上部天也两颊动脉鼻孔两边近巨髎阳明所行以候口齿上部地也耳前动脉陷中少阳所行以候耳目之气上部人也手太阳经渠以候肺中部天也手阳明大肠合骨以候胸中之气中部地也手少阴神门以候心中部人也毛际外羊矢下寸半陷中五里分卧取以候肝下部天也太溪以候肾下部地也鱼腹上直五里下箕门分沉取以候脾跗上冲阳之分穴以候胃下部人也三而三之合则为九九分九野为九藏神藏五形藏四也内经顺三才以表举其实人皆在中

　　十二动脉

　　○太渊在寸手太阴肺也阳溪在手合骨上手阳明大肠也冲阳在跗足阳明胃也冲门在腹下前股沟缝足太阴脾也阴郄在神门内手少阴心也天窗在喉旁手太阳小肠也委中在腘腕足太阳膀胱也大溪在踝里旁足少阴肾也劳宫在掌心手厥阴心包络也和髎在耳与目之间手少阳三焦也悬钟在外臁踝之上足少阳胆也太冲在足大指上趺足厥阴肝也此以十二经循环言两太阴肺脾两阳明大肠胃是湿土燥金相代错以化用也子随母居土旺金盛故太阴为脏位与阳明隔而气相合为腑也两少阴心肾两太阳小肠膀胱是君火寒水代错以化用也火从水化水随肾至故少阴为脏位与太阳隔而气相合为腑也两厥阴心包肝两少阳三焦胆是风木相火化错以化用也相火寄于肝肾胆者肝之腑心包者肾之配故厥阴为脏位与少阳隔而气相合为腑也一少阳二阳明三太阳一厥阴二少阴三太阴故少阳与厥阴阳明与少阴太阳与太阴相冲合也少阳中见厥阴合矣阳明与太阴合太阳与少阴合则峙合也阳明中见太阳言病生于湿土也厥阴中见少阳言病乃相火为之是从中也心肾小肠膀胱水火互根各随见证而治是从本从标也少阳之病治相火太阴之病治湿土是从本也风从火断则汗之燥与湿兼则下之燥通大腑湿利小水皆下也肝胆三包心小皆火脾胃肾肺大膀皆湿十二经有约几焉张玑诊手而复诊趺阳太溪正谓三阳以胃为主三阴以肾为主也[中履曰手足十二经循环六气表里别详一图是老父独悟者也]

　　内经尺寸脉

　　○尺外以候肾尺里以候腹中胕上左外以候肝内以候鬲右外以候胃内以候脾上胕上右外以候肺内以候胸中左外以候心内以候膻中前以候前后以候后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也微论曰外以候阳内以候阴肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取腹鬲脾胸与膻中皆近腹之阴故从内取也大小肠皆在下焦腹中故候之尺里枢要亦以左尺主小肠膀胱前阴之病右尺主大肠后阴之病今脉诀乃以大小肠候之上部限右尺候三焦谬矣然愚者又有说

　　六表里脉法

　　○尺寸六表里出于难经故王叔和专于人迎寸口分三部九候倘经所谓引而伸之可千可万者乎寸难曰假令心脉急甚者肝邪干心也心脉微急者胆邪干小肠也岂非岐伯从其位越人脉经从其络互征巧取亦何悖焉八奇经九道法

　　○二维主一身之表里以乾坤言也阳由外踝上行卫分阴由内踝上行荣分二跷起跟中主一身左右之阴阳以东西言也足少阴太阳之别脉分内外踝会目内眦者也督循背任循腹冲夹脐以南北言也皆起于会阴而三焦命门与督任冲相通带脉横束腰以六合言也起季胁足厥阴章门穴足少阴当十四椎属带阳维病寒热阴维病心痛阳跷之病阴缓阳阴跷之病阳缓阴急督病脊强而厥任病结疝瘕聚冲病逆气里急带病腹满腰寒伤寒传以足经连奇经也李濒湖以九道诊尺寸其理微矣[李士材曰足六经已尽周身上下之脉络而手经已在其内]

　　左右分司之征

　　○内经曰人迎者胃脉也庞安常因此辨人迎在喉天窗上然夹喉分左右何碍于两手之分左右乎旧曰气口候内伤以五脏之气必因胃气而升肺也人迎候外感以肝属风木外邪迎虚而入也先祖廷尉公曰岐伯云肝生于左肺藏于右肺太阴统气肝厥阴统血也智按肝在前稍低而叶偏左肺在后最高而叶偏右人之元气以火运资胃气升肝入肺而降旋转一身昼夜五十营肺朝百脉平旦会于寸口止此太渊肺气耳因气知血因浮沉上下知阴阳也脏之阴皆行手足之面腑之阳皆行手足之背脉在手足则左为阳右为阴一阳胆三焦二阳大肠胃三阳小肠膀胱腑属人迎一阴包络肝二阴心肾三阴脾肺脏属气口故曰浮应皮毛者腑也沉应肌肉者脏也而心肺在上亦以浮应肝肾在下亦以沉应六脉皆和缓者脾胃也是谓平脉此岂可泥滑诀乎仲景曰寸以候气尺以候血概几尤简[人迎气口谓关前非寸前外感于风内伤于食耳]

　　命门中闑而肾分左右

　　○虞天民辨命门象门之中闑何得分左为肾右为命门虞说是也然分左右配六表里亦出难经岂无故乎愚者曰天曜何故必旋乎旋则左升而右降矣岐伯曰上下有位左右有纪或南面视或北面视要之东升西降则一圜也肾本水而起与火俱其降也火归于焦谓之肾则言真水谓之命门则专指真火也人身左为气右为血两寸口左人迎右气口皆于不可分中而以几析之在人会通讵容泥执

　　胆最旋动

　　○内经曰十一脏取决于胆胆汁三合附肝滋养而与肾通故恐伤胆而即伤肾也气无有不旋转者而胆之旋动尤速故墨家取猪胆化胶医取熊胆通积真蜡国王欲资以为勇则误矣指甲为肝血之余足以验胆之大小心定则胆定以理胜之此一几也[五脏不泄而肾泄腑泄而胆不泄]

　　心用小心

　　○兰台秘典曰膻中臣使之官喜乐出焉合为十二脏则配手厥阴之经不在膻中乎灵枢之叙经脉虽有包络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君之名也愚者曰膻中者心主之宫城也又曰心包络又曰小心此与命门相火同别安在岐伯曰鬲盲之中上有父母七节之旁中有小心杨上善注太素曰背脊二十一节从下数第七节两肾夹焉父母气海也灵枢言十二原以心包络大陵穴为心之原明真心不受邪故知手心主代君火也悬珠言剌大陵曰泻相火小心之原也心不言俞是一征也虚舟子曰心不用而用小心为主知之乎膻中气海胸穴第五正对心脏而稍前出耳故曰气以火运君以相用焦起于下而卫行三段也由是决之三隧会于肺旦而周流无端脏腑加心包应三焦为十二是兼三而两之也中五而交之也四其三而六爻表半焉两端一贯犹不征信耶[中通曰无形火寄心为君者满空光藏命运焦为相若油焰也]

　　运气脏腑同一交几

　　○五六为中数参两并为五参两乘为六奇显于偶故五运旋六气而历干支则十二约为六故六十而周盖有天之运气焉有地之运气焉有人之运气焉各有常变参而决之仲淳直以为谬则未详其通理矣五运篇云风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间寒暑六八故令虚而化生也可悟火湿两者足统一切而五行尊火动静归风大气举之水土持载身心亦如是也肾水而真火出焉心火而真液生焉人身以阳气为主故曰真阳统阴阳贞夫一者用相代错约为五六参两之几谁能慧然独悟哉

　　亢制

　　○经曰亢则害承乃制王履曰造化不能无亢亦不能无制五藏更相平也不平则所不平胜之五志相摄以情平情贵知其故因而自平矣不恒其德则所胜来复政恒其理则所胜同化程子常举之精神皆气也精足乃气足而神足若言统理则神运精气道归静正享其中节妄动固病距闭亦病调御之法可不知乎

　　血养筋连之故

　　○主制群征曰人身湿热而已热恒消湿无以资养则肤焦而身毁矣故血者资养之料也血以行脉脉有总曰络络从肝出者二一上一下各渐分小脉至细微凡内而脏腑外而肤肉无不贯串莫定其数脉之状似机其顺者因血势而利导之斜者留血毋退横者送血使进也脉之力又能存血不令败坏血合于痰乃克顺流合于胆乃免凝冻合于体性之气乃启厥窍导之通无闭塞也从心出者亦有二大络一上一下分细周身悉与肝络同所不同者彼行血存血此专导引热势及生养气之路耳心以呼吸进新气退旧气直合周身脉与之应少间不应辄生寒热诸症医者必从三部跃动之势揣之病源盖以此也脑散动觉之气厥用在筋第脑距身远不及引筋以达百肢复得颈节膂髓连脑为一因遍及焉脑之皮分内外层内柔而外坚既以保存身气又以肇始诸筋筋自脑出者六偶独一偶逾颈至胸下垂胃口之前余悉存顶内导气于五官或令之动或令之觉又从膂髓出筋三十偶各有细脉旁分无肤不及其与肤接处稍变似肤始缘以引气入肤充满周身无弗达矣筋之体瓤其里皮其表类于脑以为脑与周身连结之要约即心与肝所发之脉络亦肖其体因以传本体之情于周身盖心脑与肝三者体有定限必藉筋脉之势乃克与身相维相贯以殚厥职不则七尺之躯彼三者何由营之卫之使生养动觉各效灵哉愚者曰此论以肝心脑筋立论是灵素所未发故存以备引触

　　论骨肉之概

　　○铜人骨度以各人中指一节为寸两乳间九寸半可验然曰此众人之骨度则出格者有矣主制群征曰首骨自额连于脑其数八上额之骨十有二下则浑骨一焉齿三十有二膂三十有四胸之上有刀骨焉分为三肋之骨二十有四起于膂上十四环至胸前接刀骨所以护存心肺也下十较短不合其前所以宽脾胃之居也指之骨大指二余各三手与足各二十有奇诸骨各有本向或纵入如钉或斜迎如锯或合笋如椟或环扼如攒种种不一总期体之固动之顺而已论肉其数六百界有奇其形长短宽狭厚薄圜匾圭角浑异其势各上下相并或顺或斜或横或异此皆各有本用而顺本身多异之动是其总向也凡各骨之向约有四十各肉约有十悉数之则数万也以身之高言之六倍者广十倍者厚比于肘四倍比手二足六倍比以手大指七十二倍连余四指比之其倍也二十有四而舒两肘比之纵与横适等矣面之长连四指三量之下颏至鼻孔一鼻与额各二额至顶连四指二量之尽矣其广也连四指四量之鼻左右至眼之角各一又至两耳亦各一耳弓上于眉下于唇其相去也适相等身以内若骨肠筋脉及肉界其长短厚薄疏密坚柔无弗称者[中通曰骨之节度经络血脉之节度皆具律历之几有支有别有交有会若比例而条列之当有以资神解者]

　　身内三贵之论

　　○热以为生血以为养气以为动觉其在身内心肝脑为贵而余待命焉血所由成必赖食化食先历齿刀次历胃釜而粗细悉归大络矣细者可以升至肝脑成血粗者为滓于此之际存细分粗者脾包收诸物害身之苦者胆吸藏未化者肾脾也胆也肾也虽皆成血之器然不如肝独变结之更生体性之气故肝贵也心则成内热与生养之气脑生细微动觉之气故并贵也或问三贵之生气如何曰肝以窍体内收半变之粮渐从本力全变为血而血之精分更变为血露所谓体性之气也此气最细能通百脉启百窍引血周行遍体又本血一分出大络入心先入右窍次移左窍渐至细微半变为露所谓生养之气也是气能引细血周身以存原热又此霜一二分从大络升入脑中又变而愈细愈精以为动觉之气乃令五官四体动觉得其分矣浮山愚者曰人之智愚系脑之清浊古诏云沐则心覆心覆则图反以此推之盖有其故太素脉法亦以清浊定人灵蠢而贵贱兼以骨应之

　　身中类表

　　○古圣人之物物也类之而已灵枢经曰赤色小理者心小粗理心大[五脏以色分]无骨曷骨亏者心高曷亏小短举者心下曷亏长者心下坚曷亏弱小以薄者心脆曷亏直下不举者心端正倚一方者偏倾也反膺陷喉者肺高合腋张胁者肺下好肩背者肺坚广胸反骹者肝高合胁兔骹者肝下揭唇者脾高唇下纵者脾下高耳者肾高肺应皮皮厚者大肠厚心应脉小肠应之脾应肉肉囷坚大者胃厚肝应爪爪厚色黄者胆厚色黑多纹者胆结也肾应骨密理厚皮者三焦膀胱厚皮急无毫毛者三焦膀胱急闻之师曰形者精气之所为也其概如此然神寓于形神足以变其形故曰善自为道者无为形役形之所然皆心之所有故欲味者胃缓而舌纵也不欲食者胃满塞而舌痹也欲色者肾气隆也老而好色衰者肾微也善怒者肝邪也敢事而横作者胆衡也难开以言者心内隐于肺中也易恐以言者心下而外出也操守不一无守司者心偏倾也狂者阳邪盛也少而狂老而衰者阳衰也责此之由皆五脏之过矣然则我何为乎谁为主乎气之淫者阴盛梦涉大水阳盛梦火燔焫阴阳俱盛则梦争杀毁伤上盛梦飞下盛梦堕甚饥梦取甚饱梦予肝气盛梦怒肺气盛梦哭心气盛则梦喜笑恐畏脾气盛则梦歌乐体重不举肾气盛则梦腰脊两解不属短虫多则梦聚众长虫多则梦相击若邪气客于心则梦见丘山烟火客于肺则梦飞扬见金铁之奇物客于肝则梦山林树木客于脾则梦见丘陵大泽坏屋风雨客于肾则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦斗讼自刳客于阴器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深池窌苑中客于股肱则梦礼节拜起客于胞殖则梦溲便以至事之所习皆然然则至人无梦果奚由耶抑所谓梦寤一如者乎王符梦列论则为占而言也

　　调火

　　○陈霁春曰哀哉人也火焚而死今以两木相摩久之得温久之得火七情相摩甚于两木阳火炽然独用五行金始被伤无以子水木欺金弱往而害土齐荆相攻宋乃举曹造攻在火受兵在金二者为难震于其邻失母不滋害凌于子受制自困飞祸于土载地之物水土为常土为元母水为之祖土之常制居中以养水之常制居底润化二者大气大气既弊五行将息火害已遍初及其敌既其反覆适败所托奸臣灭国恒自亡矣夫五恶同事得和乃处内得其和外得其平和平理成生乃留止和所以失皆责其过或过于外或过于内过于外者六气之入与其饮食入之不精先投所家木类入肝金类合肺一经受之传于余经间传传生七传传克传生之类母得毒味以养其子传克之类譬如虎被毒镞怒而拔木盗贼已发引连怨家传生者轻传克者重过内之事独于七情与其思虑大喜者心系缓弛心缓弛则气解散气解散则心自伤大怒者血腾溢血腾溢则气拱急气拱急则肝自伤大忧者志趣下志趣下则气闭塞气闭塞则肺自伤大恐者神失处神失处则气掉动气掉动则肾自伤多思者引系急则气来聚气来聚则心脾自伤五者之来思为无已撮缘外象取景为实以故为经转而测变喜怒忧惧思皆与谋多智之物常以思害而闭距无思又成艮限之害苏子曰思之于人微而无间也怵愓思虑者神伤神伤则恐惧流淫而不正因悲哀动中者则竭绝而失生喜乐者神潬散而不藏愁忧者气闭塞而不行盛怒者迷惑而不治恐惧者伤惮而不收数者之来皆害和平与内与外朋来狎至此生道所以危人者非物之类也物之生天地之有也人者已之有也心者君主之官神明出焉故立其君主生道从矣是故谨其门户要其出入迎其所可却其不可利害居先情欲居后而条理其中寂历不乱心治者身治矣心治者国治矣国治治生所托者也身治治其托者也此养生之要道黄帝之所以百年居世去而上神也[中通曰人身水不胜火一说也通谓骨肉血脉皆水也而阳火运之非水多火少耶盖少火能胜多水也饮食生精血即以生气可悟阴阳互根阴奉阳而养阳者也中履曰旧云理水性火水静火动履谓性弥水火理纶动静当以中旁条达知极知节论之兆究曰君火在上相火巽乎水而上行是既济也火偏燥则克水水竭而火无所与藏反以自害矣]

　　火与元气说

　　○缪中淳曰水为阴精火为阳气阴阳和平少火生气则诸病不作矣不善摄养阴亏水涸则火偏胜阴不足则阳必凑之是谓阳盛阴虚亦曰壮火食气是知火与气一也仙经谓药即火火即药譬水本寒流过极则凝而不流为层冰矣解则复常非二物也盖平则为水火既济当斯时也火即真阳之元气矣及其偏也则即阳气而为火也始与元气不两立而乖否矣其论阳常有余阴常不足则丹溪之说也阳生阴则东垣之说也合而观之惟命之理亦可见[中通曰有形之火水所克也无形之火乃水所生]

　　水火反因人身尤切

　　○或问水火反因可得详乎宓山愚者曰冷热其本情也干湿其所就也水内景火外景水有体火无体火用之而多水用之而少皆相反也实相因也干与热为火干与湿为土湿与冷为水湿与热为气言其蒸也火烧冷水而热久之复冷是阴无去来以阳之去来为去来矣气动皆火气凝皆水凝积而流动不停运其交藏何在岂非土与空之为用乎火空则发水附土行然空中之气皆水土中之蒸皆火也剔而言之五星具矣而日月为真水火心肝脾肺肾配五行而运行五脏六腑间者何物乎[中通曰赵氏恐人泥心火肾水不求其故巳也故曰有无形之水火行阴阳各二十五度而根原于先天太极之真也然彼又讵知五行本二而二即一耶]又进而言之两间惟太阳为火而月五星皆属水人身骨肉血脉皆水惟阳火运之则暖暖气去则死矣然五志皆火惟一肾水水常不能胜火何也盖火之一分足敌水之十分岂可以平半为称乎又进而言之精气皆水也神火也又进而言之神不离精气惟剔而知之斯贯而理之精无人神无我致中和者享之矣[陈希夷曰坎干水也气也泉也兑坤水也形也雨泽也润万物者盖气之液也仲秋水始涸仲冬水泉动不可悟真水乎命门小心为三焦周身之主非真火乎人生之缘火火一处不可推乎]

　　阴阳互根而析征

　　○负阴抱阳而背阳腹阴上阳下阴而肾阳心阴况手足各三阴阳乎医言气阳血阴而气中有阴阳心火肾水而肾中有水火丹溪谓阴常不足正谓阴精非泛指阴血也张玑曰寸以候气尺以候血盖阴精主血也气从上而旋故寸候之太渊肺部气统气血更何疑乎诊视者不可泥一说之阴阳尤不可执冒总一句而不考细差别以互征之也六淫凑袭可以寒热药攻之真元致病即以水火之真调之然不求其属投之不入先天水火同宫火以水为主水以火为原故取之阴者火中求水其精不竭取之阳者水中寻火其明不熄经曰诸寒之而热者取之阴诸热之而寒者取之阳所谓求其属也王太仆注曰寒之不寒是无水也热之不热是无火也无水者壮水之主以镇阳光无火者益火之原以消阴翳[六味八味丸可推]细分阴阳为五而五各有五约以水火言阳火日阴火灯木火以坎水滋养故火不外见金中火如矿山发光土中火则蒸收生物如硫礜其专结也水中火则海火夜光也阳水为泉阴水为泽木揉汁水金石生润汞其一类皆土中出也龙火行雨非火中水乎人身肝火内炽郁闷烦躁须以辛凉发达之寒药热药皆不可也命门火衰肾中寒甚龙火无藏身之位游于上而不归故有上焦烦热欬嗽喉病等症引之归原可也而治阴虚火衰者乃执黄柏知母以寒之乎[咽喉如曲突火炎若以水自上灌下曲突立爆烈矣惟灶床下以盆水映之上炎即熄此上病疗下之验]灯宜膏油养之入寒水则灭矣惟六气暑热可以寒凉解之如河间所论若炉中之火乃炭土无焰之火得木则烟见湿则坏须以炭培之寔以温保之人身脾土中火以廿温养而自退矣金火为肺火毛孔如针刺巅顶如火炎者此肺金气虚也经曰东方木实因西方金虚也补北方水即已泻南方火此则通治五行之火矣人之饮食入胃命门之火蒸腐水谷其气熏肺肺通百脉水精四布上达皮毛为汗为涕为唾为津下濡膀胱为便为液而血亦水也以随相火行故其色红周而复始此所谓火生水也骨中之髓则如矿中汞木中膏脂则如足下有涌泉穴肩上有肩井穴此暗水潜行之道也其所以昼夜不息者以一元之干气耳经曰纪于水火余气可知[中通曰赵氏谓脾胃中气为后天以东垣补中益气汤主之以肾命水火为先天以仲景六味八味主之泰西以脑心肝立论脑与精一原也以大道言之精气皆后天也神先天也而理在其中矣心藏身身藏心天无先后谁悟此乎]

　　血气自灵

　　○人肉自灵不专恃心矣故触之即觉有故先跳皆灵之在肤者夫牛羊被杀其角以耳就之湒湒有声死鼋犹啮悬其肉无人而纵见人即缩杀鳄而悬其首其齿自生岂有使之者乎留书曰本于骨肉缘起心性性止气之事气但肉之事物之相啖者肉气亦相制精粗同理曾穷之否影之于形翳光而如其余者也针炙以取神工或以起疾含沙而射短狐或以中人是则去身之物尚亦关身也耶[中通曰人物得天之灵气以生既生则灵气充贯体中心固灵毛肤血肉无往不灵心特为灵气之主耳故过思则发必开大恐则毛必竖父子之血自相合古人之鼻可辨金他如屠案豕肉移时而肉尚惊断尾守宫身去而尾尚跃可见一切皆心者皆此灵气也

　　人身营魄变化

　　○人身小天地四大升降生息无刻有停无论脏腑之传送停泄与风雨露雷相应即皮膜之间一小筋皆有为而生饮食所纳初化为膏饧再化为精液皆藉真火甄镕最粗则后降火必求妃妃乃在水阴实则坎离交阴虚则阳焰腾如天地之火非藉水土壅合以利民生则横骛飙发不可御矣至于我之灵台包括县寓记忆今古安置此者果在何处质而稽之有生之后资脑髓以藏受也髓清者聪明易记而易忘若印版之摹字髓浊者愚钝难记亦难忘若坚石之镌文人身命根奚托任督之脉玄牝之门与天地同天地内外莫载莫破宰人身者肤骨内外无歉无嬴而究竟莫测其何象也谓之真宰

　　毛发

　　○郑厚曰发属心火也故上生须属肾水也故下生眉属肝木也故侧生贵人劳心故少发癞者风感落木故先秃眉张仲景知王粲眉落是也蠡海集曰三魂七魄者洛书三居东七居西东为木主藏魂肝也西为金主藏魄肺也目居上上者动天气运于上也口居下下者动地气运于下也人之毛乃血之余三阳之毛皆显于首太阳之毛发也少阳之毛眉也阳明之毛须也太阳居上少气多血少阳居中少血故眉自幼即有而不能长阳明居下多气多血故既壮始有而亦能长以是知缘血然也妇人无须者盖冲脉并阳明行月事以时去使阳明之血不能充所以须不生也宦者伤其厌阴之络耗其阳明之血元不足也三阴之毛皆潜于体太阴指毛也少阴腋毛也皆少气多血故不能盛厥阴阴毛也厥阴少气多血而独能盛然三阴之毛幼皆无既壮而后生叶世杰草木子云精之荣以须气之荣以眉血之荣以发

　　魄结

　　○雉经绳主颠狂宋罗点闻见录云凡自雉经之地下必有如麸炭者日深一日速掘之则祸止此盖如虎死眼光为白石也

　　发用

　　○生人发纬车上则迷乱不知所适若挂果树上鸟不敢食其实人弃发合鸡子黄煎则化为水可疗小儿惊热热疮又鼻衄甚烧发末吹纳鼻中则止人误吞发绕喉自拔发烧之水服二铢凡弃发宜入膏药

　　洗垢法

　　○蒸浴发散最捷然阳弱之人伤气内经曰烟垢落贼风入深此一理也脐以下宜椒浴足宜夜浴最养人面则日盥爽神指甲内垢以白梅与皂角洗之漆在身手洗不去以油洗之桐油黏手稻草末擦之

　　缓筋法

　　○古云书楙缓筋木瓜能治脚气楙木瓜也今俗人见足麻则一草贴眉上凡人身上结筋以木瓢三击之自散中履曰一心试法久而筋舒然心定则气血和此理不可忽也

　　忍溺法

　　○伽南糖结末作膏贴会阴穴则溺不出川椒红与芐丸服久则溺少川椒口白目如漆光不光者闭气复生别症吉剌重酎以红花椒胡桃入曲酿者医溲数效

　　白肌法

　　○安福胡同畜小唱白席其黑者以糟浸之葛洪曰女菀三分铅丹一分为末醋浆服一刀圭日三服三日大便黑十八日面如漆二十一日全白年三十后不可服名医录宋医治任氏女效老则无益矣圣济总录冬瓜竹刀去皮酒和水熬膏夜涂面自白其瓜练亦去黚层斗门方用白僵蚕黑丑末为澡豆又李核仁和鸡子白涂面去黚古采桃杏花合香盥靧取其意耳因有上已收桃花七夕收鸡血涂面之说中德曰晨摩掌热以摩面有光彩验

　　射影炙影

　　○柯古曰宝历中有王山人取本命人张灯相人影知休咎不欲照水照井及浴盆中古人避影亦为此蠼螋短狐蹋影蛊皆中人影为害近有人善炙人影治病者愚者按南史张邵传后徐文伯祖秋夫为刍人以针鬼又有薛伯宗徙痈疽为气封之徙置柳树上异苑载王仆以水浇枯树而郑鲜之女挛遂愈近日针炙人影者乃先以指藏毒药向人痛处按之然后炙影则人肤上痛耳

　　包络三焦

　　○手中指阴阳也痞疹中指先冷十一藏用此包焦也心系五脏则包络五藏矣三焦络外关胃脘阑魄可分三段通身膜络亦分三段决渎为近膀射泄因命火

　　阴阳仰伏

　　○楮氏曰男面重女背重溺死验之走兽溺死伏仰亦然

　　骨节中有涎

　　○人骨节中有涎所以转动滑利中风则涎上潮咽喉里响以药压下俾归骨节可也若吐其涎时间快意枯人手足纵活亦为废人小儿惊风亦不可吐涎

　　验伤法

　　○皇甫牧玉匣记李处厚言验伤以糟或灰汤薄之都无伤迹若以新赤油伞日中覆之以水沃尸其迹必见无骸尸于旧停处布热灰作人形祀而散生豆其上有伤处豆自爆

　　留尸法

　　○李预服玉其尸暑中不殠黄金塞窍亦不腐灌澒更效或以茶嚼澒纳鼻亦可暑中不殠汉书言污辱吕雉尸以水银敛也孛露国有一拔尔撒摩树脂涂尸千年不朽确辨录曰有徒以坐脱贩其师者矿合婆律也干澒纳鼻而耨香熏为肉身者也寡欲恬澹气尽而逝心不系恋暖从顶脱尸为遗蜕久之自干小乘专致常然岂足怪乎骨刚者不坏志凝精结有成块烧不坏者此舍利子之所由来也物理所曰童男发根可黏起舍利乳香久留能生舍利

　　验妊

　　○物志曰将斧潜于妊床下斫之必生男试将斧于雌鸡欲卵时可验也旧有佩雄黄精衣冠照井之说此亦与胎教同其意耳无意中呼妊者回头过户限视其左右以知男女孕妇食桑椹复食鸡鸭蛋子横生食姜子六指在孕恒闻鹰鹞声生子不畏雷未斋曰阴经方动而交则子生发白肝枯俗名社公皆气之不纯焉耳经曰阴抟阳别谓之有子按尺内也以左右辨男女医曰心脉动如豆大肝脉滑而两尺甚者妊也命门旺为男胚心动肝滑而两尺弱者别病也世传老人子无影

　　○南史张元始及朝野佥载曹大年邴吉以此断之唐张鷟耳目记柳州曹泰八十五生子曰曾日中无影曾年七十方卒张孟奇言今不验则遂有帷薄之疑又言肾囊下筋谓之影智以为甚言其精衰耳老人亦有强于后生者或曰一岁中其影仿佛及长血气自旺则与人同

　　气感

　　○黎久曰有处女孕者其家訉掠百至而卒无明验也或神交气交或精交女国照井而孕亦气交之理乎外纪鞑而靻西有女国曰亚玛作搦俗惟春月容男子一至其地生男辄杀之

　　鼻息定时

　　○鼻中气阳时在左阴时在右亥子之交两鼻俱通道家所谓玉洞双开是也胚惟鼻祖命门为环自心生死之籥详前

　　儿不啼不语

　　○儿生堕地不啼击木瓢迫猫令叫即啼儿语迟取鵙所蹋枝鞭儿即语[中通曰俗称不啼儿为闷寂生旁人呼其父名父应儿即啼]

　　止小儿夜啼法

　　○井口边草安小儿卧荐下止夜啼又按异术云截竹七节者一段以纸书小儿八字封其中勿令人知置小儿卧处则儿不啼圣惠方云悬镜于床足则止

　　止儿惊法

　　○投剑倚户儿不夜惊悬轩辕镜则无氛魇

　　儿啼占

　　○相儿经曰初生声连延相属者寿声绝而扬急者不寿啼声散与深者不成人

　　尸忌

　　○杂俎曰忌狗见尸令有重丧又云送亡者不赍镜奁盖

　　救溺人法

　　○华陀肘后方云以灰覆溺人首上灰湿复易之自活又方裹石灰纳谷道中水自出

　　父子合血

　　○父子滴血则合南史孙法宗滴血寻父尸萧综发东昏冢剌血滴骨又杀已子试之乃奔北魏相思螺郎居子石燕且相就而况父子一气血不相就乎综止知滴骨之法而不知水中合血之法故多杀一子专房十年笃者滴血亦合

　　大惊离魂

　　○恐伤脤而心神走也熊鱼山言拜廷杖时愚省之西库中问当时作何状云身在空中下视一人受杖故小儿惊则失神俗讳五月人蜕若上屋见影魂当去古有祝由科丹砂作符填心正谓人心有不自知不自繇者藉诸咒力加持皆此故也

　　生物贵真阳

　　○龙川别志张安道携医入五局观见一道人曰元气重十六两渐老而耗因出药二丸且以一试之纳汞一两于铫盏盖之札札有声以松脂三投紫焰而药成少夫曰是炼硫铅所成老宜补阳而已仇池记晋武时人坠洛洞见龟服日光仿之不饥后得出今种用日暴火养而顷刻开花则药作银卵而火养之其为用也明矣

　　人异

　　○向称穿胸飞首大人小人神异经言北海人长二千里殆如称修罗乎若王莽时巨无霸则见汉书者也山海经小人国有犁灵之尸神异经言鹄国人七寸尝畏鹄吞西北荒人长一分异苑载张仲师长尺二寸东方朔知巨灵之类是也王世懋二酉委谭言徐方伯时在甘州张大参在凉州破土得小棺二三尺启视须鬓老人多纱帽红袍者众喧然遂止以祭文掩之二君皆目击可信人也存而不论宁独六合外哉马观曰占城国有女人目无瞳夜寝飞头食人家小儿则飞首之说可类推也外纪言一种须眉毕具特手指相连如凫爪又唱兰达地曾于海中获一女人与食亦食亦肯为人役使但不能言其一身有肉皮下垂至地如衣袍服者[中通曰至于雌雄异类有情无情之变则纲目人□一篇悉矣自显而言皆气蒸之所造而化也自微而言皆意识之所造而化也圣人知其故而明其理以化之意识习气用归中正一切物理皆不足以惊之此所以动颐而易简也]

　　积想出神

　　○破色心论曰实无而成智证传言昼夜念须曼那等便梦与之从事因悟一切诸法皆如是也专气致柔久亦有出神事不可不一看破[中通曰心体本无也随习专而成圣人知之一见永不再见惟与万世泯于当务而已中履曰心官正用曰思徇相曰想学以济思即以泯想]

　　人生通理

　　○语曰北人包头南人束腰[泉漳人赤足着屐而包头]冬则肚暖夏则肚冷聋者语阚哑者多笑甚惊无唾甚愧脱颐纵乐神耗大恐精流手甲自伤忌水与露以齿咬物其疮毒深头垢搔烧却蜈以解毒也拔鬓叩齿胜鬼以壮神也然毒以元气静正而自解神以不可知而更壮医悟此乎潜草曰强弱本乎父母仁智扩于教学颐养因乎穷通色脉关乎忧喜日度既分温冷山川亦别粗秀气化之淖天禀人习皆然举所不知则骇直吿其故反疑人者天地之心精义入神利用安身其最切也医贯三才人子须知易征节度此身为要

　　参同契

　　○魏伯阳以易衍真丹正理玄施黄包匡廓毂辐纪纲鄞鄂律历应符龙虎两弦流戊就已兑坤得朋享其乾元伏逆化几本冒如斯者也陈抱一发挥一坚密身名曰金丹筑基炼已缘熟本忘彼黄冶容成窃以炫媚耳朱子曾注之宓山愚者曰两折三番之火候泯中用二之交轮坎离济化大道固然一镂丸一革囊大小皆符者也圣人与民当务而已守尸鬼窟大乘呵之汉志老庄道家神仙方技也[胡映日曰朱子卦变合列一图杂卦参同无不妙叶仙幡老庄养生幡仙曷怪焉]

　　　　物理小识卷四

　　　　　　医要类

　　概几

　　○岐伯曰奇恒之府运气五六周甲实二[燥湿]而一也脏腑经络概应十二恒也互根亢承之变奇也脾为后天本肾为先天本而肾具真水火也交济则火即元气矣三部十二动脉分诊也寸口巧诊也八奇寄诊也李士材辟王叔和而遵内经潜老夫曰两端代错而悟在其中矣[内经上下应难经六表里盖关不动而肾命大小肠有亘几焉胎交手之圆图可征]一气而周三隧[宗气荣卫]行二道者也[嗌有两管二阴出道]四诊[望闻问切]而八切[浮沉迟数滑涩虚实而二十四脉可推也]内外寒热虚实辨尤要矣[人迎喉旁胃脉气口两手肺脉也亦可分征两手人迎气口论内外则止是外感于风故肝木见症而人迎盛内伤于食故脾胃见症而气口盛寸关尺共九分关前一分仍是肝脾之首耳且论感则不拘六表里矣如伤寒论胸腹小腹即内经上候上下候下之诊也如论胃脉则六脉之和平皆胃也岂定执右关论胃哉对治易晓从治难明况隔二三乎]天时有变地有异候人禀殊而养又殊宁可执哉要当深究三才之故类应通几互格物则而历症以征常变乃中节也[运气经络脉理病症药性医方各有常变明其理历症多自能会通易简]若一言而终不过调水火顺元气耳

　　中风

　　○冬至起坎候八方风从乡来者长养不则名为虚贼风害万物虚者多从背俞中而有中藏中府中血脉之分其以火以虚以湿以寒以暑以气以食以恶而中者类中风也凡中风昏倒口抉不开以牙皂半夏细辛末吹鼻取嚏无嚏则死切辨者闭与脱如牙关紧闭两手握固是闭症也[苏合丸三生饮开之]若口开心绝手撒脾绝眼合肝绝遗尿肾绝声如鼾肺绝吐沬直视发直摇头上撺面赤汗出皆脱症也[大灌理中汤及炙脐下或救十一]中藏者滞九窍唇缓二便闭不能言耳聋鼻塞目瞀其中府者肢节废脉浮恶风拘急不仁外有六经形证中血脉者半表里但见口眼喎斜半身作痛惟当养血顺气大秦芄汤羌活愈风汤和之兼证则随察之

　　厥

　　○常病阴厥益火之原阳厥壮水之主与伤寒异[伤寒阳厥用推陈致新阴厥用附子理中冰炭殊途]阳衰阴凑五指至膝皆寒曰寒厥[宜六物附子汤]阴衰阳凑令人足下热甚则循三阴而上逆曰热厥[宜六味地黄丸]怒火起肝令血菀于上曰薄厥[宜蒲黄汤]烦劳扰阳火炎水干至夏益亢孤阳厥逆如煎曰煎厥[人参固本丸]五尸之气乱人阴阳暴厥如死曰尸厥[宜流气饮苏合丸]寒痰迷闷四肢逆冷曰痰厥[宜姜附汤]胃寒吐蛔曰蛔厥[宜乌梅丸理中汤]中风身温而痰涎多中气身冷而涎亦少总曰气厥[宜顺气散]醉饱感伤著恼食填厥逆宜探吐之经曰上部有脉下部无脉法当吐又有气暴逆者气复自愈丹溪治内虚而仆者炙气海而愈[人生命门胞糸在脐故丹田气海与肾脉相通伤寒

　　○仲景书残矣得陶节庵六书吴绶蕴要而明当分两门伤寒由皮毛入脏腑初虽恶寒发热而终为热症其人必素有火者中寒直入脏腑始终恶寒并无发热等症其人必无火者一则发表攻里一则温中散寒甚判然也读伤寒书而不读东垣书则内伤不明读东垣书而不读丹溪书则阴虚不明读丹溪书而不读薛立斋书则真阴真阳不明补天要论其得源矣温病不恶寒而渴乃火郁也虞天民曰传经伤寒是郁病岐伯所谓寒气外凝内郁转而为热汗之则愈是也六郁用越鞠丸要当用逍遥散陶五法曰发散解肌和解攻里救里医宗曰汗吐下温清补类伤寒者或痰[发热自汗胸满但头不痛项不强]或食积[发热头痛但身不痛气口紧盛]或虚烦[烦躁发热但身与头不痛不恶寒不浮紧]或脚气[足受寒湿头痛身热肢节痛便闭呕逆但脚痛或肿满或枯细]或内痈[脉浮数若有痛处饮食如常畜脓也胸痛而欬咽干不渴浊唾腥臭肺痈也小腹重按之痛便数如淋汗出恶寒身皮甲错腹皮肿急脉滑而数肠痈也胃脘痛手不可近胃脉细人迎盛者胃脘痈也立斋曰痈疽亦与内科同理]其伤风者脉浮缓[发热鼻塞有汗恶风若素有痰热而风邪外来则风乘火势火借风威互相鼓煽也实则汗散虚则固其卫气兼解风邪其治风火之法辛凉外发甘苦内和勿与苦寒]

　　霍乱

　　○内经分湿热风暑虚实其症忽心腹痛吐泄甚者转筋以阳明养宗筋属胃与大肠吐下亡液故挛缩也大抵阴阳反戾故以阴阳水饮之浸之[或陈稷汤吐泻不止可饮米醋]干霍乱不吐泻名搅肠沙以土郁致火扰不可过攻过热过寒古方盐熬童便降火行血也转筋厥逆当细察色脉随经标本施治

　　火

　　○六腑移热于脏煎熬不已感变热症最难治也阳明积热内烁谓之实热宜疏利之七情郁发一脏受伤则有偏胜之火传克不行宜虚补其毋实泻其子以胜复之又有劳役致损真阴阴虚火动宜滋阴以降火其胃虚过食生冷抑遏阳气于脾谓之火郁每已午时肌热燎如疟状宜升阳散火火有阴阳日灯炉龙之异若五志过极之火惊动血者火起心怒动起肝忧动起肺思动起脾劳动起肾河间暑火立论欲与仲景伤寒对讲非通论种种也潜草曰百病皆火养生者火两肾间动气为元气本而胃中气续之运动即火也勿纵欲以竭火亦勿服寒以灭火阴平阳秘少火生气此当深参

　　血

　　○外感六气俱使人血溢不独火也寒气致病者寒伤荣也果寒郁血须散之不必滋阴降火之药向分咳血嗽血出肺咯血唾血出肾肾实统之肾脉入肺循喉挟舌本其支从肺出络心注胸中夫痰汗血皆水也血从痰出乃肾水挟相火炎上也寒药多死溲溺可救然久用亦损胃须六味汤真阴失守虚阳上泛吐血须八味汤内伤暴吐急用独参金匮方用柏叶黑姜艾马通煮之不可类推乎衄血出经衄行清道吐血出胃吐行浊道犀角地黄治衄也无犀角代以升麻此为阳明郁火也[衄亦有阴虚火衰者其血必点滴不成流也似症者火不归元而嗽喘面红吐痰血者以八味地黄冷饮之辩诀曰实热舌胎焦甚则黑假热有胎必滑渴而不能饮水饮亦少而吐出面赤而娇阴虚者大小便俱利吐痰必多伤寒者大小便闭也阴虚发热有似承气症似白虎症须加减八味冷饮之翌日畏寒脉脱乃补其阳若大失血后大发热须独参汤辩诀曰阴虚面必赤其渴者肾枯引救也虽渴而舌滑脉数而尺无力或尺洪数而按之必不鼓也若问其服过凉药则脉亦有力而鼓指矣]

　　痰

　　○人镜经钱氏解曰痰或咯或嗽皆从胃出而前管主气实无别脏津液相通东垣论五脏脾胃以气相通也饮从外入因脾虚不能运化积于胃中流于肠内动则漉漉或散于四肢小便不通而成肿满更有吐酸杂色者肝木作酸而各脏之邪乘之当健脾清湿利水岂与痰同治乎潜草曰吐出块者胃咯则肺也肺叶细眼噏气火郁生痰入细眼内则难出故气管中咯耳王节斋曰痰之本水也原于肾痰之动湿也主于脾张仲景曰气虚有痰用肾气丸补而逐之吴茭山诸症辩疑曰八味丸治痰之本也二陈汤治寒湿痰者停饮之症本亦在肾[空心服八味丸压以美膳自不泥膈也惟辨痰重浊白沬者为有火其无火者纯是清水当以八味丸治其原复以四六君子补脾以制水于脾虚者既补中理中又能以六味八味制水以益母其庶几乎孔八桂曰一翦梅以治标然大虚则不受凤膏脊髓滋阴最神胡小范曰虚者进气为妙]

　　咳嗽

　　○咳有声嗽有痰五脏六腑皆有咳约言外感自肺传诸脏内伤自诸脏传肺外入宜辛散内发宜清润概也随病标本以治之咳主治肺实重脾而尤重肾仁斋曰肺出气也肾纳气也肺为气之主肾为气之本[节斋曰损肺肾真阴者不可服参茋恐阳旺而阴消也自此以黄檗知母为灵丹而终不救矣盖先当以六味之类补真阴使水升火降随即以参耆救肺以补肾之母使金水相生则病易愈矣]

　　喘

　　○实喘者寸沉实宜泻肺虚喘者先觉呼吸短气两胁胀满左尺大而虚宜补肾若寸沈而紧此外感也有六脉俱伏者郁也宜发散病机曰诸痿喘呕皆属于上指有余也东垣辨之谓有不足之症盖火之有余水之不足也[暄曰火被寒郁则痰生于肺窍迫而气促故喘]

　　眼耳口喉

　　○目具五脏实则肝窍而以肾为主耳则肾窍也心窍本在舌以舌无孔窍因寄于耳齿则肾主骨也上下龈属阳明上痛喜寒恶热取胃下痛喜热恶寒取大肠里动皆肾也喉咙舌本则足少阴之络也标皆治火本则补水以配火

　　消渴

　　○上消者心移热于肺中消者内虚胃热下消肾也三消皆以治肾为急娄全善云肺病本于肾虚虚则心寡于畏妄行凌肺而移寒与之故肺病消仲景治渴而小便反多用八味补肾救肺[不能食而渴者末传中满亦寒凉药所致也能食而渴者必脑疽背痈此膏梁之病也一等渴饮旋吐吐复求饮此阴盛格阳仲景以白通汤加人尿猪胆汁热煎而冷探之]

　　瘇胀

　　○目窠卧蚕足痉瘇而腹大按之随手起者水也肤胀空空不坚身尽肿皮厚按之窅然不起者气也然气亦有随手起水亦有窅然不起者但当辨皮厚色苍一身尽肿或自上而下者多属气若皮薄色泽肿有分界或自下而上者多属水其鼓胀与肤胀同惟腹筋起耳肤胀属肺鼓胀属脾其曰蛊胀则血或虫也[肠蕈者瘜肉也石瘕者客于子门也石水者多阴少阳少腹肿其脉沈也]五脏六腑皆致肿胀然脾主运行肺主气化肾主五液不能外此阳症实热阴症虚寒先胀内后肿外者实先肿外后胀里者虚小便赤大便结者实小便清大便溏者虚滑数有力为实弦浮微细为虚色红气粗为实色悴声短为虚凡实症邪至必暴每成于数日间虚症积累有渐每成于经月后虚主益脾兼补命火女先水胀而后经断者气分也先经断而后水胀者血分也先喘而后胀者治在肺先胀而后喘者治在脾单腹胀而四肢不肿者难愈[旧说蝼蛄腰以后通利腰以前敛涩若加面煮甘遂则头消头足消足也刘河间王璆皆涂甘遂而服甘草或酒服黑豆末或露过浮萍薏苡饼酒服之皆治水肿也若有毒结须用白马溺化见陶潜续记凡肿忌盐陆丽京曰亦有骤肿而虚者忌以麝蒜熏脐]

　　膈关

　　○噎膈者食到咽膈即出老年有之翻胃者食倍常而半日即吐关格者粒米不欲食喜饮茶饮即吐大小便秘丹溪润血未尽也经曰三阳结谓之膈盖肾病而火煎热结也王太仆曰食入即出是无水也食久反出是无火也褚侍中曰上病疗下以六味料大剂煎引久服可挽十二东垣曰上焦吐者从气中焦吐者从积下焦从寒[关格宜回阳反本汤愈后用八味丸肝火呕酸水用茱连细呷愈后以六味丸调理]

　　治噎方

　　○天竺黄红桂花葛根槐树上木耳藕节陈皮云梦县茶各一钱以麦烧酒一大碗入新磁瓶内重汤煮三炷香取出埋土内一夜退火气温饮半杯随思饮食余药作一日后服完此得之熊伯甘者狗宝主化鴷咮硫银权杀虫坠下耳

　　泻闭

　　○经曰肾主大小便又曰肾司开阖则大溲之泻与闭皆肾责也东垣脾胃论精未详大瘕肾泄也命门衰脾虚寒十全送四神丸褚氏曰精已耗而复竭之则大小道牵痛[肾虚后重数至圊而不能便必茎中痛或欲小便而大便反欲去而痛也]治法曰淡渗曰升提曰清凉曰疏利曰甘缓曰酸收曰燥脾曰温肾曰固涩临症随宜而已[丽京曰肾虚者补中汤忌升柴脾弱者八味丸地黄宜减思伤脾者尤宜养心大抵脾胃弱宜四君子有痰六君子寒则理中汤中气下陷宜补中益气汤脾不能化宜八味丸]

　　小溲通闭

　　○大泄小闭与水停心下宜五苓分利若气迫闭塞不升降者宜升麻提之[渴而小便不利此属上焦气分用清金之药如生脉散其肺虚者用补中益气汤如不渴而小便不利此属下焦血分须滋肾丸]经曰膀胱不约为遗溺仲景曰下焦不归则遗溲[不禁者宜兔丝丸鹿茸散]

　　梦遗

　　○治主肾肝立斋发明丹溪所未发专用六味治梦遗或脾胃不足加补中汤提之有用心过度兼归脾汤命门火衰则金琐正元丹[一等肾不虚而肝经湿热者茎中痛或痒或肿或挺白物随溺此筋疝也用龙胆泻肝汤]

　　遗精洗法

　　○天明忍溲预热米泔水或椒汤坐其上熏之乃洗腹及腰极畅气通欲溺便溺其中如此即不痛一二日洗之不问自愈此方亦可治腹疾

　　饮食伤

　　○有寒热伤有自倍伤壮者乱食不伤过时不饥弱者微犯即伤矣膏梁藜藿自不同治宁可以平胃枳实常餐乎脾胃化物实由真水火而火盛则燥水盛则湿乃生诸病制其偏而使之平是也补以配之不必克削东垣法妙矣要当求水火之本经曰下焦虚乏中焦痞满欲治其虚则中满愈甚欲消其痞则下焦愈乏庸医难措矣参一两加升麻一钱一服即愈此内经之妙用也[黄存庵曰肝胃为关最重六脉和皆胃气而肝为心肾关不和则肝木乘脾故宜平肝潜草曰心火生胃戊土命门火生脾已土胃弱宜归脾汤养心脾衰宜八□]

　　暑

　　○热症脉盛暑病脉虚东垣分动静言之乘凉食生冷因暑伤暑为静得之用大顺散日中劳役为动得之用苍术白虎若元气不足宜清暑益气汤补中汤为当彼无事饮香薷是招暑也预防者孙真人生脉散夏令最宜张凤逵曰伤寒感冬严寒温病感春轻寒暑病则专感夏热又况天时地气相乘哉岭表暑症初起身耎后乃发热或呕或泄或结不可汗下惟宜六和汤[薷朴扁豆木瓜藿香杏仁半夏赤茯甘草弱者加参]

　　湿

　　○雨雾湿气先中荣卫水泥之湿则伤肌肉筋骨血脉饮食之湿伤脾胃而脾土所化之湿不从外入阳为湿热阴为寒湿其症发热恶寒身重自汗筋骨疼痛小便涩大便溏腰痛跗肿肉如泥按之不起故在上者微汗之羌活胜湿汤在下者利小水五苓散大法曰湿淫所胜助风以平之下者举之故用升阳风药即瘥又有脚气类伤寒发热恶寒必脚胫间肿痛俱从湿治[阴脚气胫处肿而不红阳脚气肿而红]湿热发黄从郁治凡湿热不郁则不黄禁用茵陈五苓当用逍遥散

　　瘴气

　　○客气胜复要与地气相变蒸疫者天气也厉者地气也五岭以表皆然惟桂林稍和下阳朔平乐则酷矣以智流离此方且五六年山峭水恶冬暖而春寒秋热烈于夏二三月至夏至前湿不可言衣席置之俄顷霉见濡润阴霭沁过枋棁又四时阴雨则暴寒日出则燥烈瘴从水起与山岚合黄茆蒸郁为雾为雨溽熏中人故候多与暑症类而貌伤寒也瘴气从口鼻入凝聚胸膈肠胃间热毒多为病结故类暑症而又与暑别或触热暴寒或水或湿或饮食劳伤怫郁而发夏发者多以当此方湿蒸也若司天乘克行亦如秋冬寒敛瘴又此方之和候也此气中人为热毒阴藏者不甚感平时飧泄者不感感者头痛发热或痛而不热或先寒后热或先热后寒有自汗者有忽战手足冷随发热者有忽热极晕昏者其初骨乏体软或无汗微汗烦渴胸痞小溲少大溲溏或呕又溲若恶寒则洒然毛耸口开此暑症也头痛发热口渴泄泻目赤咳嗽此疫症也若是瘴气本症切脉非弱而散即数而紧关脉必弦心燥口干胸满少食食即恶心舌白或红目黄或赤小大便涩或闭晨热起至午大热夜半热稍退而思食次日复然或一二日即讝语热时脉八九至热退又五六至间有六脉尽无盖热伤气则脉散热毒甚则八九至脉为热毒所伏则或有或无俱是常事不足惊也伤寒有一日一症瘴非误服药八九日惟一症多发夏秋与伤寒霄壤治之惟清上热解内毒顺气通利而已最忌发汗炙火服苏合丸盖伤风伤寒初在皮肤利于发散瘴毒积胸膈肠胃间何能发散且暑无日不汗何可过发医误汗之胸满气促热益甚而汗不休津液干涸藏府焦枯便闭腹膨随用大黄下之而大黄与瘴症不相宜元气益损溲后愈难汗弱益剧复用热补则狂燥不止立致败亡亡时必目赤唇裂肠胀如鼓万一得存必潮热绵延饮食不进医又目以痰火治久亦骨立而毕其八九至后或散或无医惊以为阴投以桂附即不可救岂不哀哉受毒者内有结毒燥闷气促大便不通客居感者十半如此通便热退而愈土著素啖槟榔有病不可大下痰里积于胸胁遂成痰痞天凉则伏暑热则见非方书之痞块也此外专受瘴湿者水肿自利宓山愚者曰审地气以察天气可也张凤逵以苍术炒栀随症加减当下者熊胆雄黄各三厘解毒散用多年溺坑砖洗净火煆醋淬七次细末之每用三钱凉水澄去滓加蜜调服之若六一散夏月可服多服则损元滑石须用牡丹皮汤飞过为佳桂林库有方书版稼轩年伯印之见寄具载此方之功[中履曰己丑老父在平乐山中记此瞿年祖式耜为桂林留守相公]

　　疟

　　○日发疟间发痎总名痁暑热留皮肤内肠胃外头背肩肢募原府间经隧界分有舍遇秋而风入或浴因水气与卫气居旋行相薄腠开邪入则并于阴外无气故先寒栗不列少阳形症者以太阳开阳明阖而少阳枢也阴气逆极复出于阳阳实外热阴虚内热则喘而渴极则阴阳俱衰卫气相离故病得休其早晏以风府循膂日下一节二十二日入脊其气上行九日出缺盆故日益早其邪中异所则风无常府痎之间日邪内薄于募原也深则间数日矣[客于六府有时相失列藏证者非真藏也乃藏募之气化证也]温疟先热后寒寒疟先寒后热瘅疟但热牝疟但寒娄子柔缪仲淳谓总起于风暑卢子繇取准绳[二方升麻茈胡葛根羌活防风甘草一用石膏知母粳米桃仁红花猪苓鲛鲤甲]今合而随症消息其露药者散暑也内经惟列刺法岐伯言四时皆有疟秋疟应时者也春夏冬之疟病形多异耳陆丽京曰疟故不一亦未可执风与暑阴氏曰初疟寒热往来少阳症小柴胡为主寒多者加桂枝瘅疟但热白虎加桂枝牡疟但寒蜀漆散主之弦数者多热弦迟者多寒弦小紧者可下弦迟者可温弦紧者可发汗及针炙弦数者风痰发也以饮食消息止之[青皮饮治秋疟有郁痰草果饮前方不应当以补中益气汤倍柴胡加半夏生姜立斋方用参一两煨姜五钱其肾真阴虚者寒如冰热如烙惟面赤如脂渴欲饮水者以六味地黄加柴芍桂荎截以常山熟制免吐脐贴麝朱皆实者可受也或加首乌鳖甲牛膝良姜]

　　瘷下

　　○经名肠癖[即痢也]局方与复庵例行辛热河间与丹溪专用苦寒即仲淳必用白虎亦非也谓夏秋因暑湿蒸热郁固也彼因热求凉过吞生冷者多矣壮而伤于天者郁热居多弱而伤于人者阴寒为甚细详虚实则寒热愈明矣胀满恶食急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实数而滑者实热也外此皆虚寒矣但以渴为实热乎泻下亡液则津涸上渴更当以喜热喜冷分之以腹痛为实热乎痢伤肠胃脓血剥肤故痛更当以痛之缓急按之可否藏之阴阳腹之胀不胀脉有力无力分之以小便赤短为实热乎水从痢去溲必不长液以阴亡溺因色变更当以便之热不热液之涸不涸色之泽不泽分之以里急后重为实热乎气陷则仓廪不藏阴亡则门户不闭更当以病之新久质之强弱脉之盛衰分之痢而泻肾传脾轻泻而痢脾传肾重肾为胃关开窍二阴故久痢必损肾若命火衰必用桂附救脾母复真元食乃进也

　　治神为上

　　○内经曰慧然独悟冥冥治神五藏五志犹五行之相生克也心喜甚则狂散以肾之恐胜之太恐则伤肾以脾之悲思转之思甚则殗以肝之怒发之太怒则激以肺之忧敛之太忧则失神以心之喜起之宋文挚怒以登床而齐王痊丹溪以一怒一喜愈女病皆此理也神藏心心不受病亦不受治惟恬淡以养之

　　偏胜则变

　　○素问曰五味入胃各归其所喜故久而增气物化之常也气增而久则偏胜致伤天之由也故曰用毒药者衰其半而止药不必尽剂也黄连苦参久服反热当归苁蓉单服反泄人身以阳为主固不可无事服寒凉即峻神燥烈亦勿久服视宜互制可耳况以根情火驰之体求服食以纵欲噫末世变症岂尽药之咎哉

　　气熏法

　　○鼻受天气以养阳口受地味以养阴无形相感惟气通之熏熨外治所从来矣[唐许胤宗初仕陈遇柳太后病风口噤乃造黄耆防风汤置床下其夕得语陆曮遇产妇病死胸尚热以红花沸汤熏而苏庐州王守道风噤王克明炽炭烧地酒以药蒸之而苏]灵枢以蜀椒干姜桂心淳酒渍絮置马矢燥中五日暴干再渍尽汁以巾炙而熨寒痹三十遍而止凡刺熨之此其例也偏枯以蚕沙袋蒸熨喎斜焚皂角以逐外邪熏乳香以顺血脉内痔以红藤龟甲烟熏而饮之比天膏能治百病烧铁淬醋以醒噤口之痢焚返魂香以驱一时之疫或点眼或贴脐或下导或涂足心或按摩非至理乎[中通曰口疮舌刺足心涂三建或涂蒜涂蓖麻为吸下也康乐山居赋曰三建异名而同出川乌建上附子建中天雄建下]

　　形治气治神治在药之先而妙循经络

　　○形治莫妙于按摩循其上下经络井俞以木为员卵针内外转而按放盖与针同法也气治在乎运转以呼吸为橐籥或放气以出邪或闭气以专注通关熟行其效甚捷久行积验其病亦轻治神者放下而已内经五气护身亦用先想盖心之所在气即注之视病所由宜升宜降或作水观火观皆借意以默运心息相依循五十营周流旋元坎离交济此固然之符也[暄曰五禽之戏形治也竹弓放沙小儿推拿俗有通者吐纳抽添气治也熏蒸亦其遗意林龙江以嘘呵呬吹呼顺时郤疾然散气服气数调当知胎踵闭气伏气以和定者生生之门也神治则静坐凝神视病何起属何藏府循经络而运散之寒思火燥思水先对治徐从治足以起死但须专一耳秘法按患者之脉存神注彼身中如治已病久久效矣人苦不信心即不能一气何由调故吾师只曰放下德曰转河车注丹田闭气伏气不悟放下反有成病者]

　　固济法

　　○十六锭金最要存阴跷扼茎如忍溲久则止遗

　　升提降散须视其体

　　○人知降散宜慎不知升提亦宜慎也东垣补中益气汤用柴胡提左升麻提右固妙盖为脾胃中气不足而肝肾有余者设也若肾虚者不任升提而火因上腾则别感而成上下横决之势矣[陆丽京言之甚晰]

　　丹汁

　　○神隐云丹砂一斤石胆二两硝石四两以小口磁罐漆固其口埋地七七日出视成水味苦可食若未化再埋用竹筒盛之亦可取曾青水亦同丹砂不用石胆而用澒二两伏药卵

　　○凡药以银为卵小盖开合纳药而漆闭之置众鸡卵中令鸡伏之足七七数[或历数鸡]其行气益人甚灵或日暴之温火养百日亦可要以雌伏感化为妙臞仙曰别养鸡雌雄白者得其卵扣出黄白取丹砂研和入之蜡封其口还令白鸡同子菢之雏出药成和以蜜服或以雄黄同鸡子和而封固微火三日夜皆此意也

　　感症视小溲

　　○证治准绳曰感寒热专论小便当下之症小便必黄短若清长是寒且肠内必有溏自通矣潜草曰有泄久为寒而小便亦黄者决无小便清长而为内热者

　　针炙概

　　○针经曰粗守形上守神粗守关上守机机不离空不可挂发呿吟至微秋毫在目手如握虎针耀而匀波陇不起[温晴淖液忌月廓空]迎之[针头朝源逆之为泻]随之[针头从流顺之为补]以意和之毕矣镵针[头大未锐]员针[如卵揩摩分间]鍉针[如黍按脉]锋针[三隅]铍针[刻剑取脓]员利针[如厘取暴]毫针[蚊虻喙]长针[取远痹]大针[挺员写水]官针九也输刺[藏腧]远道刺[病上取下刺府腧]经刺[结络经分]络刺[小络]分刺[分肉]大写刺[铍脓]毛刺[浮痹]巨刺[左取右右取左]焠刺[燔]九刺也偶刺[如双刺背与心]报刺[刺痛无常]恢刺[恢筋急]齐刺[直一傍二]扬刺[正一旁四]直刺[引皮]输刺[直入直出]短刺[骨痹]浮刺[傍入浮之]阴刺[寒厥]傍刺[直一旁一]赞刺[出血]十二节也又有半刺豹文刺关刺合骨刺与输为五[王九达曰井荣输经合二十七气行在五腧]缪刺左右缪也[巨刺经缪刺络]正统时徐凤述窦汉卿曰刺阳斜卧刺阴正立口藏比火手循扪机下贵迟急伤血出贵缓急伤气三才[皮天肉人骨地]八法[烧天火化天凉阴中阳阳中阴子午进气留气抽添又有飞经走气]皆神定气随而候运也禁针二十二穴禁炙四十五穴大氐针泄气故熇熇漉漉忌之炙补而弱难养火因穷其故而征几焉医可昧乎[公孙冲脾内关阴维心包临泣带胆外关阳维三焦后溪督小肠申脉阳跷胱照海阴跷肾列缺任肺此八脉统也越人维会起厥李氏巨阙解头肩井曲池甄权申臂县钟环跳华陀救躄秋夫腰俞针鬼王纂交俞出妖肝俞命门开瞽少阳交别医聋皆其类也今有子午针琼瑶针]

　　外科

　　○起类寒热而脉浮数有痛症可辨也陈若虚正宗悉矣先发内托轻者可消发背须用参与鲮甲蟾酥若止藉羌活则空耗元气而毒不散也最忌寒凉误则难救疔痛牵心必有红丝须截丝路针疔者蟾酥作米入之外封以膏隔日必疽发裂后可拔其疔根也疽有忌铁者[水疔忌水火疔忌火]涂药忌冰片[片惟用治喉痹]痈则叮白蜡而熨化之加蜡加熨其效甚神炙以艾蒜引毒出也刘宗厚曰疮成漏者浸附子切大片艾炙之[仍服内托之剂隔日再炙附子则肌长矣丹溪别秘以硫面蒜作饼而艾炙之初起服梅花点舌丹或仙苖散]

　　痘

　　○胎毒也有终身不出者神痘法丸痘汁纳鼻呼吸即中矣[或取衣被久传二三十人即有一恶须易新丸痘出不善以火焠而遏之]发必中指冷以包焦也指视三关要以脉验[孩可一指]清江聂久吾[尚恒]悉矣毒惟放出最忌寒凉[柴胡茯苓俱不可用解毒闲用黄连而必不可黄芩]秘法凤胎丹妙托胎毒[伏卵将雏者]气虚以鸡血虚以鹅[灌浆浴水杨汤或焙白水牛耳中虱或云此虱先三服之即不出痘]一庵曰初生抉儿口中血块[啼则入腹]翦脐烧末每一分辰砂半之乳涂儿口越日遍身粟粟然徐结一皮而终身不出痘矣神哉非琐琐蒲萄所及也小儿蒸变唇泡耳冷为征不必服药面部

　　○庭者首面阙上[眉心以上]咽喉阙中肺下极[目闲山根]心直下[相家年寿]肝肺左胆下者[准头面王明堂]脾方上[鼻随]胃中央[迎香外颧骨]下大肠挟大肠[颊上]肾[附脊故应两颊]当肾者脐面王以上[两颧内]小肠面王以下[人中]膀胱子处颧肩也颧后臂臂下手目内眦上[阙下两旁]膺乳挟绳而上[颊外曰绳]背循牙车以于股中央[两牙车中]膝膝下胫胫下足巨分[口旁大纹]股里巨屈[颊下曲骨]膝膑[青黑痛黄赤热白寒要在庭阙明堂蕃蔽壁基喜润泽恶滞晦色脉生王乘袭其常也医当详内经而会通之乃可用针与药]

　　进气

　　○病大虚者进气可复银管入孔使阴人呵之勿吸也寻常腰眼诸处可隔幅呵妙于火膏但勿当脐

　　转轮

　　○眼曰命门与七节命门司开阖也藏系心包必心主动而焦火乃发也日垂帘则神向内矣观而咽消心也妙在放下耳注神丹元会阴不即不离则熏蒸上溯自转其灌输之轮矣宗气一轮荣一轮卫一轮维跷交成斜轮帝为平轮冲为胸腹中上下之轮皆橐籥於呼吸而旋焉心和气平则诸轮自转如走马灯得火也张紫际曰八奇脉属阴神可以阳气冲开而阴跷为先坎督任冲要知西南坤地尾闾前膀胱后小肠下灵龟上逐日所生气根产铅处也河车积熏依周忍提兹为籥耳悟真曰得之亦捐知其故乎

　　　　　畜病

　　猫病

　　○灌乌药水为人踏灌苏木汤

　　鸡病

　　○灌真麻油

　　狗病

　　○调平胃散或用巴豆卒死用葵根塞鼻可活脓癞用百部涂虫蝇咬用麻油涂

　　猪病

　　○割尾尖去血疫则萝卜叶食之耳皮纳巴豆即泻泻止去豆

　　羊病

　　○夹蹄火烧铁篦将羖羊脂烙上勿令入水疥癞用藜芦根汤洗之仍以末涂或用锅底墨及盐桐油匀涂之中水先以水洗眼及鼻次用盐汤注鼻内

　　牛病

　　○肩烂绵絮灰传漏蹄以紫草猪脂铁篦烙之伤热用胡麻叶汁灌癞用杜衡藜芦末涂疫热葛竹叶苍术蕉汁灌之或加大黄鼻头无汗加麻黄口出血加蒲黄胀用燕子屎噎用皂角末吹鼻身生虫捣当归浸醋涂之

　　马病

　　○马急黄黑汗取旧靴头皮浸汁灌不效用大黄当归盐水灌之或针破马尾尖出血胞转肠结以硝灌之或用细辛防风芍药盐水灌后用芒硝郁金大青酒油灌之或以小儿尿和水灌之或捣蒜内小便孔中虫嗓者酱清灌鼻重者葶苈子桑白皮大枣汤灌脊疮黄丹敷忌风破脊尿泥涂伤水烧人发熏两鼻或用川草乌白芷胡椒皂角吹鼻疥用皂荚米泔洗樗根麻油涂或巴豆腻粉麻油涂啌喘大麻子饲鸽病

　　○用古壁螺壳续随子银杏捣为丸饲之

　　鹤病

　　○宜用蛇鼠及大麦煮热饲之

　　龟病

　　○宜用蚯蚓蛇及饭喂之

　　鹿病

　　○宜用盐拌料豆喂之常以潦豆草喂之亦佳

　　猿病

　　○萝卜胀之

　　医南禽发风

　　○鹦鹉八哥白鹇锦鸡孔雀之类或发风不食上有一肉咮圆如豆大以针挑破之则立愈右尾尖上即所谓壶也鹦鹉悬烟处体痒自啄饲以陈皮水孔雀病饲以铁水凡鸟疾饲以麻油子

　　　　物理小识卷五

　　　　　　医药类

　　医药通类约几

　　○潜草曰至理不测因物则以征之医固一大物理之橐籥也喙者跂者核者柯者皆可以任督荣卫观之皆可以好恶制化穷之形色精神臭味燥润无非元气阴阳之升降出入也无非五六十二之运气经络也用在中节调其亢承类应之纲符几不二尽其性者秩序变化在其中矣岂愁约则荒而博则混哉雌雄子母药之伦也水土之抽为草木其水母而土父乎动物之荣卫脂膏其水母而火父乎究论之六淫亦水火也七情亦水火也其病也亢火与元气不两立停水亦与元气不两立其交济也水火即元气也气为体水为相火为用不相离也是皆可以参两而通类研几焉气味最切而形色应之[如香走气味入血花实蔓干各具形色]轻重各分阴阳而上下遂专升降[金石玉坠而硫以质阳沉香神砂兼统升降]凡有头尾三停以分[耆归防桔类]皮骨筋节皆应表里[竹茹走膜诸皮走皮藤则象筋藕杉用节]腐蘖溲通同主于化[曲豉皆因腐变畜粪概谓之通寒号食柏实而遗已复自食其遗故通血分]物体全具取其专长[瓠藤含水萆麻吸物秦艽以纠象络石菖以清入心荎具五味而功在酸收葈耳同豨莶而专入巅脑]其通类固犁然矣永叔曰船上惊病者刮舵牙汗末和丹砂茯神饮之而愈蜈蚣螫者唾墨画鸡咮啄之止痛此亦以其神情而通类也

　　何往非药

　　○药知其故乃能用之反因约类尽变不难先曾祖本庵公知医具三才之故廷尉公中丞公皆留心纪验不肖以智有穷理极物之癖闲尝约之补泻也对治从治也寒热温凉而平统之五味归于甘苦而淡统之皆概也而好恶最微因地因时相制而变久习而转皆有其端圣人举一二以通类特常人信不及耳日用如酱能制杀醋能敛入面豉发散酒醴活血烧酒行阳寒食饭能化瘢锅焦健脾柴霜收火下行土能和物化物金石下镇水火其统用也矢溺皆妙垢浴养身椒热下行姜独发散盐汤能吐贫人得糯为补饫后得茶即清何待他求哉人信不及反多一疑疑则又成一病古人验症既确直与之药不言其故而且先为之说以平其神故效也学者明人身矣知药性矣验症之寒热虚实为要初中后三法和取从折属之五治不可不知[中德曰先高祖封御史讳学渐号本庵高景逸总宪序其书门人谥明善先生精医中通曰公因一也反因二也此方氏之易学真破天荒一切皆然即医可以取证]

　　上下分余气

　　○兔丝寄生在木上分余气者[兔丝同女萝而色近赤萝则青也寄生不一而取桑寄生芝则随地寄生不假种识]茯苓豕零雷丸桓檀皆在下而分余气者也[茯苓为松余豕零为枫余雷丸为竹余桓檀为檗余]

　　物皆有任督关节

　　○蛴螬背行先循乎督蝮蜟之用专依乎任化为玄蝉复循任会督如环无端可以悟蒸变矣龟运任会督于颠鹿运督会任于尾闾海螵蛸上表坚薄如介里理轻脆而通盖维持者督阖辟者任口以腹息以胎矣草木之根皮节花亦任督也节则带络之关会也

　　用心骨核

　　○石枣核涩精而今何去核沈括之说也麦冬连心用方合土德全体王绍隆之说也枸杞根实神农通用而后分之根乃去骨何所本乎莲实去薏失圣始种矣此卢颐之说也潜草曰去骨心核者取其味粹存之者象形取证也[苏恭曰枳实宜全核穰连理亭曰栀子连壳治上焦若今连翘去仁用壳则不知何所本也连翘入手足少阳阳明又肖心入心治耳聋陆丽京曰人心虚草木心多实故天麦冬莲子去心者以入心坚而不化也]

　　草之沙者属金属降

　　○蒲黄如沙如黄金之不变是其专精在黄[舌肿渗之即消]石园荽之花上如沙曰海金沙主治石淋因其如沙而消瘀通下也

　　赤箭芝

　　○根为天麻自内及外苗为赤箭达上反下沉括惜世但以治风岂知其为补益上品哉实如楝六棱至秋不落却透空入茎中还筒而下潜生土内抱朴称独摇芝根有十二子环之乘雅附六芝中将谓别一物耶芝以雨霁云彻而生不假种识故益五脏有中之无赤黑者交心肾之引药也[番豆花透空入土结豆当通润臧府是一类推法也皆贯无于有之药]

　　蓍蒿

　　○茵蔯艾薷皆蒿类蓍以耆老末大于本故神明幽赞归之一茎直上百岁满百长丈羲孔墓生神农本经云益气充肌明目潘去然云孔林蓍六棱今药不用著以用茵陈即蓍也

　　反时生

　　○秋冬生长夏至死是升出降入倒用者芥麦例也羊踶千金子夏枯草皆然[羊踶主秃疮阴蠋千金子夏枯皆行水而夏枯入目珠治瘰疬]智在粤见有十字草冬青夏槁叶尖长四布如十字春于叶中抽四枝结果三棱断茎有白汁似泽漆猫儿睛绿花而本草言五枝抽谓四分而兼中抽为五乎最治蛊毒记以俟考[岭北亦处处有之]

　　黄连燥栀子润

　　○皆苦寒而口干渴宜炒栀湿痢宜黄连

　　参

　　○参似人形力大白者切之须有金井玉栏土木参明润不白盖上党紫团之类乎近以泡参胶接小参殊自难辨市上节参似小菖蒲而曲乃参芦也[芦可涌吐虚人用以发散亦可同黄茋萎蕤用之]江楚岭北大山亦有三桠五叶生树阴者其味淡直茎紫而叶如青葙两开者沙参也乘雅曰人参天地故以名之[音骖]卫气日行阳道则寤夜入五藏则寐凡病张偟不能假寐者人参入口便得安寝急走衔参不喘此亦视其人耳能回元气于垂亡能理一切虚证气虚者固宜血虚亦不可缺无阳则阴无以生李言闻薛立斋详矣医宗曰肺脉洪实火气方逆血热妄行不可骤用痧疹初发身虽热而斑点未形伤寒始作症未定而邪热方炽勿误投也有时多用则宣通少用反壅滞[贫者闻贵药则吝小医利在行其所便故王海藏王节斋之说适借口耳中履曰出参之土木在古北口外非向宣府之土木也]

　　甘草

　　○存中辨景纯蘦大苦非甘草是也今重秦粉草正以西边风劲其根直深故其力厚刘客生言西宁镇番甘草最多叶似天竹但冬凋耳根须下数丈外域成树

　　黄连

　　○本草贵宣连今黄山所产是也时重川连而南楚辰播皆是愚在城步辰阳见人取之是鸡爪类高守恒曰邛州黄连长尺粗如箸或如小指雅阆巴皆小鸡爪愚按云贵连皆无毛诸深山连皆有毛生溪石上叶似小芹而冬不凋但其味更苦耳泻心生用余可吴萸姜制

　　大黄

　　○川雅州大黄最大如碗锦纹而香陕西平凉大黄有大如瓜者得此酒制上巅九蒸晒补硫制化积如神

　　黄精偏精

　　○黄精似姜而一干对分叶长尺许本草谓如竹叶不肖也初苗名笔管菜其偏精即萎蕤华陀吿樊阿之青黏也濒湖极称萎蕤功并人参[神隐有萎蕤饵法二月九月采根形比黄精叶狭而长表白里青茎直如箭干有节三月开青花结圆实]

　　附子

　　○出彰明赤水苖三四尺叶似石龙芮及艾花紫碧色冬至沃田豕粪种之明秋始茂其根生子如芋宋杨天惠记详矣近年各处种之隔年发叶似菊三年始生子盖乌头沃种久之而大也灌以金汁其曰奚毒即雀芋非此种也雀芋之最大者海芋即观音莲博物志交州俚子药箭即曝雀芋根射人沸烂饮月水及粪汁时有瘥者射猪狗无恙以食粪也潜山中以射虎[中德曰乙酉张献忠乱蜀时附子至三四十金一枚中通曰底平尖正者少皆刻木盒以盐浸耎而安木盒中印造之彭飞云曰真彰明色灰秦产色白叶荫生曰巩昌皆种乌头多年成附子平凉一带四月八腊八寺煮乌头饭众盖煮一昼夜极熟则自无毒揭盖加水则不可食河北咂酒皆以乌头为曲]

　　钟乳

　　○钟乳孔公孽皆石精所凝而相谓补阳愚尝疑之两粤最多黎美周曰性涩而凝精合阳药走下部故方家用之服乳忌参术谓木能动钟乳也存中所载夏英公与其小吏利害相反然哉江邻几曰高敏之以钟乳饲牛而饮其乳后患血痢卒以钟乳太涩也[中履曰黎美周遂球广州孝廉丙戌与杨机部郭云机万吉人姚有仆同虔难有集行世]

　　雄黄

　　○杨亿笔记杨嵎依郑玄黄堥五毒药而愈颊疡虞雍公以甘草服雄黄蒸饼丸而愈痢黄堥瓦合有盖者范汪改为飞黄散是也瓦盆中安雌黄南丹砂北慈石东曾青西白石英上为礜石膏次之钟乳居下雄黄覆之云母布于底以盆盖之羊毛固济以陈苇烧一日取其飞黄用之夫雄黄治疮杀蛊毒之上品也而入肝经气分故能定痫涎治疟痢又能化血为水凡赤者为雄有臭黄以醋洗其臭者当辨之武都阶州有水窟雄黄可充丹砂但研细色黄耳老父在蜀得蒜汁炼雄精成佩方置床室却病辟蛇鬼若以化物当与硝石同用[中德曰先祖中丞公筮仕在蜀]

　　硫

　　○淮南曰夏至硫黄泽盖阳入地遇阴而成者舶硫如蜜黄中有金红处击开如水晶有光今青硫不佳也陆丽京云硫暖而利其性下行焰硝暖而散其性上行礞石寒而下消石暖而上刘荐叔曰今以消石化硫为水以竹筒盛之埋马粪中一月而合铅霜十之一制度甚妙最化积聚专欲扶阳则埋一瓮豆浆而以小罂盛矾硫松毛塞之令口向瓮涂泥固之金粟火煆之滴下者精乃以猪脏同煮孙公谈圃曰三伏日饵硫黄百粒去脏腑秽滞以暖而速下也七宝丹治久患泻痢宿食气痛最验白乐天曰退之服硫终一病讫不痊王谠唐语林曰韩愈病卒召群僚曰吾不药今将病死矣汝详视吾手肢体无诳人云韩愈癞死也老人原可服硫死自天命翛然而去与硫何与而谤之黄山谷在宜州服紫霞丹自云得力曾纡劝其勿服山谷曰公等疽根在旁乃不可服如仆服之殆是晴云之在川谷也[中德曰丽京乃陆鲲庭年伯之兄善医刘荐叔年伯名中藻福安人中通曰刘安期医学主子和而却服硫揭子暄曰旸气入地遇水则死为硫升云则爆为雷乃生养万物之原药当以此为第一种但须善制耳遇硫毒研釜底煤炮汤饮盖煤为火之宅犹以油饼收油也]

　　龙脑

　　○婆律木如杉而叶圆背白皮有甲错叶廷圭则谓千年杉锯版取脑则与取樟脑法同矣唐天宝交趾贡龙脑如蚕蝉形宋史熙宁九年英州雷震一山樟树尽枯中皆龙脑可信树汁降香亦有取炼者不必执一也今以梅花片食咽锁喉者真韶州升樟脑似之切新樟片井水浸三日锅煎柳搅汁减半柳有白霜即沁入瓦盂经宿自成再合二皿湿纸封之文武火熁之半时取冷如此三四次即冰片也或以杉木铺之合诸药封二碗入水半盏煨之水干取开脑自升于上赞宁曰其赤色者曰父婆律凡诸力厚有汁之老树遇大冻枯者皆有香皆可作片取脑升用松潘有娑罗树化龙脑之事[中通曰筛壁土与樟脑拌匀摊碗内捩薄荷汁洒土上又以一碗合定湿纸条固其缝而蒸之少时樟脑飞上碗底皆成冰片]

　　巴豆

　　○有三种而起线者为雄不去膜伤胃不去心则呕沉香浸则能升降同大黄则泻反缓盖巴豆恶大黄而仲景备急丸同用之王好古曰可以通肠可以止泻世不知也吴鉴在曰巴豆树叶有刺本草未载蜡匮丸治久溏妙甚退斋雅闻云赵传霖传方枳壳去穰纳巴豆一以麻皮合之水煮烂即去巴豆焙干枳末待用治一切痞[中履曰吴鉴在德操为子远公侄已丑为桂林巡按履随老父依之一年暄曰巴豆作泻伤人者浓煎黄连汁服]

　　锦地罗三七猪腰子山羊血

　　○广西四种妙药瞿稼轩年伯取以济人极验锦地罗蔓结子根似括蒌萆薢会典贡锦地罗二斤言其贵也诸疮立溃散血最神三七乃山漆也根似干地黄而短止血散血定痛猪腰子六瓣形似之土人干之以为县钥牌磨治肿毒山羊血止心痛跌死者酒服三钱即活[中通曰近见金道隐年伯记韶州丹霞崖上产锦地罗则广东亦有之生石上有藤藤生叶如钱大叶聚五相间生生不过五六寸常枯遇雨复活]

　　百草霜

　　○能止上下诸血及一切疮又能消化积滞人知其以黑止血而讵知其能散火耶盖彼乃火化故与火同类而散火尤捷也

　　吴茱萸

　　○柯古云椒下行吴茱萸上行而常子正中丞痰饮以吴茱萸愈小便皆有茱萸气梅杨卿用酒浸吴茱萸三宿以茯苓末拌之酒下百粒将谓茯苓引之下耶又云咽舌生疮以醋调吴茱萸末贴两足心移夜便愈与附子同功则何尝不引热下行耶川椒功在闭精吴茱乃温中下气者也椒子不如漆光者多食则闭气胡椒暖胃助阳干姜守而不走生姜发散茴香入小肠砂仁豆蔻香而开胃肉蔻能涩常食料之暖者用各有宜

　　延胡索

　　○延胡索叶似竹叶根似半夏茅山上龙洞杭州笕桥种之入手足太阴厥阴能行血中气滞气中血滞乃活血化气第一品也崇祯丁丑老父为南京玺卿时宴集散疑鯸鲐腹闷误服香油遂痛而呕医家以为阴病服药不效因而下闭一医以万应丸三服而不下迷急几死金申之来视之此药祸也当服黄连延胡索诸医曰服凉药则不救智卜于天服申之药而愈其方乃黄连延胡索各三钱甘草一钱而已盖药毒结于腹巴豆猛于上膈得黄连泻胸中而延胡索通血滞故解耳当腹闷时藿香正气散即无事矣以智于是学医北齐李元忠隋许道幼唐王勃王寿宋高若讷皆因亲病通医书人子须知不可不勉

　　独脚莲

　　○东壁以为鬼白其根一年一白愚所见茎端盖叶如荷四周或五瓣或八叶边有小刺一名羞天草与海芋同名而实非海芋

　　蚤休

　　○一茎直上七叶围一层又抽为重楼亦开四出白花李东壁谓叶如芍药不似也大约与鬼芋天南星一类但此一层七叶而南星十一叶耳

　　仙茅

　　○似茅而叶薄不割肤绿又浅耳庾岭三月开黄花如栀子东壁曰六出而不似栀子八月花衡山仙茅花碧武功山仙茅花有紫者其根干之皆如小筒

　　三白草

　　○卢颐曰三月生苗叶如薯叶而对生小暑后茎端发叶如粉背面一如初小渐大大则叶根先白延至叶尖如是者三花穗亦白根须亦白此与本草纲目异愚所见有二种田泽畔叶如蓼色如苦荬入夏上三叶白此与东壁说同又见石岩泉边有小木叶似冬青而短其枝端三叶白如粉则卢所见叶如薯者又一种也

　　山慈姑

　　○老鸦蒜根无毛而光山慈姑根茸毛固壳为辨东壁曰山茨菰叶如水仙花叶乘雅言冬生苗如楸叶而小二月抽茎尺许作花如绒纽状三月缀实子有三棱书以俟证熊胆通利

　　○妙丹以熊胆一分作三丸雄黄为衣白汤吞之无不下者取其破尘迅疾入血分而不伤不必巴豆硝黄牵牛也钱乙曰熊胆色通明每以一粒点水中转如飞愚者曰凡胆之性无不转动者而熊胆尤迅以其善跌膘也

　　虎油

　　○虎一身皆入药而本草未载虎油之功效愚于猎户取其油以涂腊梨疮一二次即愈亦可治大麻风

　　犀牛皮治风

　　○近有从舶上来者治风活血最效是本草未载者

　　葈耳

　　○苍耳子入脑除风通行周吴功同豨签而时不知用向在姚有仆署中有令亲黄肿百药不效采苍耳根叶三飧食之遂愈杜工部有咏苍耳诗但子欲去刺又欲取仁最难不如熬根叶为膏易耳[中履曰姚有仆年伯讳奇胤老父庚辰同门也丙戌以御史死虔暄曰此药能满骨髓却疾轻身功可配老君筋]

　　乳香

　　○枫胶松脂皆可混乳香而功亦仿佛所谓薰陆乳香者陈承云是熏陆之乳头也刘珣曰乳香没药皆波斯松脂也将以白黑分之耶叶廷圭曰乳香出大仓国其树类松寇宗奭曰薰陆木叶类棠梨镕塌在地曰塌香南印度阿叱厘国出之没药黑色似安息香其树类橄榄物理所曰真乳香久留生舍利丹房曰乳香哑铜用者碎之或同灯心或同糯米不如酒研如泥少夫曰乳香先置孔中半日取指甲二三片置钵中擂之不黏而易成末[中通曰近得造乳香法择有瘿松树锯开瘿就上凿一孔以糯米一斗作饭入盐一斤拌匀再杵成糍入孔中郤以原锯下瘿封之盐泥封固候百二十日足而取之即成乳香]

　　黄檗为杀物神药

　　○龙城录云贾宣伯有神药能治三虫止熬黄檗木以热酒沃之在松江以刀圭投此药鱼一吸即死吴江有蛟怪宣伯以此投潭明旦老蛟死云授之合皂王天师涉海者亦需之黄檗有四种本草上载其二

　　桂能制肝益脾肾

　　○五苓散通渗而必用肉桂人知其旨乎肝盛脾衰药易两犯惟桂能克肝以益脾附子不得桂亦不能补命门也水经注笺桂父服桂和龟脑以滋阴济桂也桂能治诸种心腹痛

　　取竹沥以旋斫者

　　○破竹烧节两头接水一法也尺其下去节以埕受之以瓦炽其节则汁流埕中

　　预知子

　　○本草载预知子似皂荚蔓生依木按赞宁曰即仙沼子生池间苗似牵牛有逆刺节有房壳壳中有二子者取之三子者勿取为偏气不足其二子阴阳和合能除虫毒其状如龟经霜则带黑色如采满升其间爆鸣似人轻微两爪相击声取法将所采者分为二分听其有声者何在则又分为二堆有鸣则记之佩于衣襟入虫毒处其子鸣爆

　　木鳖

　　○木鳖麻缠雌雄则生而去雄乃结实马观瀛涯胜览曰古俚国木鳖子树高十余丈绿囊如杮三四十枚其力更倍孟熙所戒是也今所卖木鳖大如钱四周有伸缩如裙乃马钱子秘方用木鳖枳实各一两熊胆二钱法制丸之每服七厘去痰如神然弱人宜审服之举身如动容成术用木鳖入鳖胆取其动也堕胚亦取其动[暄曰退大热单用七厘如神过服则寒颤牙噤惟桂枝汤可解中德曰麻油慢火泡番木鳖捣末随症加补泻之药藉彼力捷无不通耳]

　　箭头草

　　○即金芹菜叶形三角檐尖有齿梗如圆茎劈半半有三棱四月开紫花冬枯干末之[四两]合山豆根[两半]乳香没药[五钱]儿茶[三钱]水敷痈肿最神

　　广木香

　　○白色嚼之粘齿者真黑色吮之辣者番白芷

　　踯躅丹

　　○闹芋花炒锅文炒研末遇跌击损伤服三分被覆出汗[麻呕任之]伤重再服[骨折者黄雄狗头烧灰末小黄米粉等分水调敷之]

　　土鳖

　　○土鳖是象房屎中所生斩断之自合今值三分一枚能接骨或以旋土成窝者充之非旋土窝曰沙鸡母同金墨磨涂口疮

　　蝃蝥黄

　　○余岸少养蜘蛛以小者饲大者久之以朱砂饲大蜘蛛数十日满身皆赤其腹有黄可以去翳开瞽

　　翘摇

　　○仙方以翘摇合胡麻零余子为丸翘摇乃豌豆之扁者金乡单县产之土呼臭虫豆

　　菟茯莲丸

　　○局方菟丝子五两茯苓三两莲肉二两酒糊丸治白浊遗精盖谓思多而济心肾也菟丝感枝主外与上茯苓伏踵主内与下莲实补中而薏之生机疏化则内外上下中周行调和矣加玄参为玄菟丸可以潜消痘毒

　　秋石

　　○叶梦得水云录称二炼之妙皂荚搅澄釜熬结霜入罐固济曰阳炼水倍溺而挠澄之曰阴炼陈嘉谟蒙筌收之以秋露澄重纸铺灰晒乾方断曰秋取溺缓煎之锅岸生垽则竹刀掠下沸溢则竹枝搅定俟干成滓取置阳城罐上空二寸覆盏封固养火一周渐升如雪或成五色宜贮银瓶藏阴静处不则风化成水复须升养仍结如霜此秋冰也既济玄黍秘法选童男女各积其溺炼成秋石又各取其虎子之白垽晒干之先置女垽于银釜底次置男秋石次置女秋石次置男垽上余二寸六一泥封固三方火温养七日则粒粒丹红交结釜顶矣金申之曰血症?愈者多还元汤且有功况精取乎固济秋冰与乳合服岂患火气阴炼则久浸砖而取霜上也潜草曰无泑乌盆浸溺既久掘土埋之七七取出盆覆生乳扫收最上乘雅曰白作润下咸还可水济火垽集尘埃土复可上承水

　　红铅

　　○童溺落经纸乌梅点之下乘也铅作偃月橐取之以秋石结之可矣二七天癸眉心先有红艳上应星下应潮法用偃月橐先以头生男乳晒粉抹橐之内次筛秋石于乳上经至而系之则结橐内矣倾去黄水以竟为度首经者中结枚子或一或二三当炼五气上丹为一金丸丸径九分劈口容圆青豆以其位安枚子也入枚蜡封子后午前护系童女脐午后子前护系童男脐满七七日枚子遂长满其窍此异授也一法乳阳起石四两置银釜底乃安红铅三两于上封固温养七日后丹生其中色如桃花仅得百厘每月一厘重绵裹护子寅二时纳左鼻孔行数百息即入脑矣反老还童之宝也试以死胫镂孔置数厘于孔内埋土过宿起视枯骨如生或置分许于磁盘内覆磁杯于丹上水和麦面封固其口缓火炙之面焦冷开其丹尽沁杯内击碎其砭都成丹色仍以杯砭乳细入釜温养丹复提出毫末不减亦异术也[居经避经暗经感胎漏胎病经变生皆所不采]卢不远曰濒湖未见神奇徒秽诋之[白飞霞医通言漱乳使气入脑亦厘丹纳鼻入脑之意]惩人恃补纵欲岂止此乎识者以通至理

　　蟠桃饮

　　○乳汁阴丹张苍何尚之验矣吾桐盛菊泉方天癸先十日空心与通乳饮三日三服用儿咂乳久之乳汁自来以豕踶作麋食不时饮葱椒汤宜酒勿茶远煎物忌房此乳与红铅何殊乎寻常取洁产男乳大涤盘盛之滚水冲之乳粉自澄去浮面水收下乳粉干之任用

　　嗣寿丹

　　○赤何首乌五斤泔浸木碎酒浸牛膝一斤肉苁蓉一斤次以怀地四两蝭檗各一两煎汁听用次以龟板琐阳二两枸杞乳茯苓补骨脂虎胫骨各四两焙干末之乃置沙锅净地以柳甑蒸之布豨签甘菊枳实于甑下水中取斗黑豆九分之以一分合首乌牛膝蒸香一炷去豆曝药次易一分豆蒸如前次三至八如之次九则以一分豆合苁蓉同蒸出干而末之乃炼蜜五斤和诸药丸如梧子盐汤酒下皆可豆亦当果啖也阳壮精脂发白转黑忌荤莱服合药时勿令女见[精冷加附子别用膏贴至关穴或饮羊藿红花酿]

　　磁朱丸

　　○倪微德原机启微集用真磁石火煆醋淬七次朱砂半之神曲生用三倍砂更煮神曲加蜜丸之治眼昏内障亦治心火乘金水衰反制之病潜草曰朱赤入心磁黑入肾神曲中枢化之而水上火下交济矣[不可多服以朱砂所沁入最深最捷]

　　痿阳

　　○王文禄庭闻曰武宗宿豹房刘瑾等以蚺蛇油痿其阳是以不入内蚺蛇几年痿亦如之按蚺肉能驱风当是蚺胆耳针肩井阴跷而炙至阴则閟复可针而起之苾刍服丝瓜红藤内经曰阴平阳秘精神乃治古之道人閟欲阳盛故久服天门冬石菖蒲正相宜耳[朱虬庵言武宗天奄]

　　药蜂针

　　○取黄蜂之尾针合硫炼加冰麝为药置疮疡之头以火点而炙之先以湿纸覆疮其易乾者即疮之顶也本草未载此法旧以雀矢破痈头当用雄者若雌则或横或平不能破也雄雀粪立而尖白

　　狸骨

　　○李绰尚书故实曰荀舆写狸骨治劳方右军临之号狸骨帖按本草惟猫头骨治蛊毒心腹痛杀虫盖古方多用狸今人多用猫虽二种而气性相同故可通也

　　点眼发汗方

　　○史长惺有不服药而点眼发汗方以初男胎粪炼而升之加冰麝磁罂收有当发汗者男左女右以乳点之卧即汗出本草所未及也愚又遇一人言犬豕初生粪皆可合炼仙药录曰丹砂涂身向火则汗若烧地铺桃叶则徐文自以起范云而知二年后不救者也院方以代赭石同干姜末醋热调涂掌心合定盖卧则汗敝房师海峰言用之验[中德曰傅海峰太老师讳钟秀崇祯庚辰以户科都同考试老父出其门]

　　代杖

　　○崇祯庚辰黄公石斋解公石帆叶公润山被杖士夫皆谋蚺蛇胆愚谓此太寒令人绝嗣不如三七无名异地龙蜡丸酒服则杖不知痛如不即得则白蜡一两庶虫一枚酒服亦妙壬午则熊公鱼山姜公卿墅复以直言拜杖矣智急白如须用之中州集曰贞祐中高琪柄国士夫被笞辱医家以酒下地龙散投以蜡丸则受杖失痛范中歌曰嚼蜡谁知味最长一杯卯酒地龙香年来纸价长安贵不重新诗重药方偶书及此为之一叹疻痏青肿用莱菔烂罨之即消或用菉豆粉调附

　　出镞

　　○蜣螂巴豆同涂痒不可当以雄磁石挟之即出象牙牡鼠肝脑栗屑乌鸡尾灰白梅人爪人齿垽和黑虱皆能出箭头铁针在肉者张子和儒门事亲方端午取莨菪作丸黄丹衣之置脐而箭头自出刘荐叔曰近日行伍中惟以干苋菜与沙糖涂之能出箭头与铅炮子此常验者则古方所未载也

　　下导

　　○密导乃炼蜜入魄门也老人虚闭者宜之近以猪胆作积筒向魄门射之即通矣挟热者宜之先祖廷尉公曰小儿闭结皆以蜡烛导之或用酱姜一导即出此则古方所未闻

　　良姜香附散

　　○高皇帝庐山碑记周颠仙方酒洗高良姜七次焙末醋洗香附子七次焙末寒起倍姜怒起倍附各加生姜汁一匙服之凡心口痛皆胃口痛也气正则自平或加乌药沉香即顺气汤

　　火眼

　　○初起以甘菊花水熏洗之乃以纸捻搐鼻即嚏略出点泪其气即散矣点药用老王瓜开顶纳皮硝而封之络悬檐下久则自出霜收贮随意点之风热生眵则铜绿当归皮硝等分绵裹顿热数揩之即愈刘禹锡方用黄连末蕤核仁研入枣心绵裹置瓯重汤煮之以汁点眼赤眦生翳皆消[暄曰蒸表风寒药入白矾或朴硝少许频点洗令泪出火散即退]

　　辟瘟

　　○时气一行合门相染草绳度病人之户屈而结之于壁则一家不染丹徒何氏曰入瘟疫家以麻油涂鼻中既出以纸捻取嚏则不染或佩玉枢丹庞安常言务成萤火丸免疫甚验其方乃汉武威太守刘子南得之尹公受战阵矢不能及后有青牛道士传之皇甫隆以传魏武帝云用萤火鬼箭羽蒺藜各一两雄黄雌黄各二两羖羊角煆存性一两半矾石火烧二两铁锤柄入铁处烧焦一两半俱为末以鸡子黄丹雄鸡冠一具和捣千下丸如杏仁作三角绛囊盛五丸带于左臂上从军系腰居家挂户可辟盗贼愚者曰壮气即所以壮神此不可思议矣雄黄为要焚龙脑亦散法也外纪哥阿岛患疫有名医卜加得令城内外遍举大火烧一昼夜火息而病亦愈盖疫为邪气所侵火气猛烈能荡涤诸邪邪尽而病愈至理也吕锡侯笔记曰庾肩吾诗朱泥却鬼丸按杂俎梁武岁赐却邪丸葛洪练化篇敷子散用柏子仁麻仁细辛干姜附子丸服之刘次卿以敷子散和雄黄智按今本草作敷于散讹

　　乌须发

　　○内服胡麻丸外用鳢肠[即旱莲墨草]青盐作牙散或兼桑椹用之孙真人金陵草煎用旱莲草一秤绞汁日中煎五日又取姜汁与蜜各一斤和合日中煎之任服普济方用大水蛭七枚为末汞一两以银合盛之用蚯蚓泥固济埋马矢中七七日取出化为黑油以鱼脬笼指蘸须上自黑至根或以油蜒蜗饮墨水而化之或以龟溺皆倒上法[中通曰真生漆一斤入二蟹盛一瓦瓶内又取黑桑椹一斤入瓦瓶内同日埋土一月取起滤去其滓和匀贮一罐中入麝少许用鸡肫皮包手指蘸药水抺须尾即上其根若用药一钟加酒一钟饮之可黑半载常染则石灰铅粉或铜绿耳]

　　黑发油

　　○蔓菁子甘松三柰青蘘蕉汁三伏暴之能黑发而不殖今多取茶子油[兆兖曰建兰叶浸油黑发而不落本草未载]

　　化鲠法

　　○獭爪以搔喉则诸鱼鲠可化与橄榄同功生得其涎尤妙陈襄曰倒流水半盏先问其人使之应吸其气入水中面东诵乾象七次吸气入水饮少许即瘥张谊言南硼砂治骨鲠胜金方曰藤鳜鱼胆滴酒可化一切鲠刺咽喉即蠡鱼鮀鱼鲫鱼之胆皆可

　　冬月唇燥

　　○用麻油抹之酥尤妙不可以津润

　　癣

　　○硫二钱于陈土堑掘窝九处以铜勺熬化灌九窝内竹刀破癣以硫生抹之刘禹锡言芦荟一两炙甘草半之温浆先洗傅之立干便瘥连理亭集方曰用楮树叶四十九以毛向癣拍四十九下自愈先以猪胆围癣使小而后治之[暄曰硫一两醋数碗频添煮干刮癣擦上]

　　消肉刺

　　○身上生肉丁木强者以茄根烧热摩之或以芝麻花摩之

　　去指甲内垢

　　○以白梅与肥皂合洗之自去

　　酒后口气

　　○啖枣一二枚用理中调气末干服少许

　　治鸡眼方

　　○乌梅肉捣糜烂和少醋贴患处自消不痛一曰黄脚症鸡眼用河豚目又雀脑捣荸荠又曰研硇砂化牛胶调贴之其根尽出一曰地锦一名血见愁治鸡眼或云以黑白二虱发縳置鸡眼上自消夷门广牍曰蜈蚣硇砂各一钱白矾少许麻油浸埋土中一月取出点鸡眼自落后再不发治瘊子方

　　○地肤子白矾等分煎汤洗数次尽消去[中履曰瘊亨钩切或以纸火烧之]

　　治脚缝臭烂方

　　○寒水石煆五两飞丹炒五钱五分半研和傅之

　　去身斑

　　○紫背浮萍端午收隔水晒干四两汉防已五钱浓煎浴身三五次即除又以羊踶菜根捣肥皂中洗之擦紫白瘕风速愈

　　花香不宜轻嗅

　　○凡诸香花皆有虫嗜之不可贪嗅壶中赘录曰凌霄花中露水能损人目又能堕胎挥犀曰金钱花渠那异花皆有毒不可近眼李卫公言嗅金沸草花能损目

　　犁头刺藤

　　○刺藤其叶三角如犁头多在篱边生可治瘰疬亦可截疟[有草茎对生叶叶似菊无岐但前有齿耳叶柔滑面淡青背白折之有香烈触鼻以七叶作丸冷吞之截疟殆芫花叶乎]

　　蛇蔓草

　　○陈子升言蛇蔓子治发背园地有之蔓生小草每枝三叶叶前如锯齿以肉汁拌之敷一切痈疽亦可服又鱼腥草肿节似牛膝叶似乌桕而长四围有刺光绿叶厚拆之甚作鱼腥傅痈颇效殆醉鱼草乎

　　刀伤药

　　○焦弱候笔乘言夏至石灰收百草霜甚验愚者曰百草霜止血但嫌其黑耳惟以生半夏末与制过松香最妙敷上即合口以半夏力得不知痛

　　朱砂雄黄灯

　　○凡诸疮流毒不愈者但以朱砂雄黄作纸捻麻油点灯熏之以被作屋口衔水频换之则毒发出而愈

　　返魂香

　　○过庭录曰赵清献公好焚香谓可却疾章子厚自岭表还言匡山崔道人积香数斛一日尽发香烟盛时忽跃峰顶此亦子厚乘云气之快笔乎然香能入心宣扬辟恶其理也李珣言聚窟洲有返魂香树如枫柏花香闻百里采根汁炼之如漆博物志言月氐贡汉武长安大疫焚此香皆活说似奇而理有之今舶人以笃蓐兜纳为返魂香姚有仆觅得濠镜一方曰笃蓐兜纳迷迭瓶香各二两降沈三两炼蜜和前末为大丸又取犀皮猬皮穿山甲蛇头乌头雄黄合古冢内土泥其外外更黄土泥之閟干埋向东庙门柏下七七日出之日中七七然后剖其外二土末其内丸投龙脑丹朱雄黄各五钱以鲎甲煎苏合油作饼瓷盒贮之凡阴迷死卒魇死瘟疫死焚此香纸幔中半日必苏宓山曰病惟火症不宜闻香痘疹以香发之气陷阳衰以香起之诸香皆能辟恶而柏樟苍术雄黄尤消鬼气[大虚者忌麝]

　　灵药

　　○汞一两明矾朱砂火硝皂矾各八钱盐三钱大碗覆净锅细沙压之先文后武最便若依法须甘锅深大者铁盏盖口盐泥封固盏内干十三盏水为度今但以甘锅灰泥磁碗于锅即可升单升朱砂者色红更妙多用食盐则白又火急则黑火缓则黄必用皂矾者绿矾为铁华汞为金魂二气同根也盐矾硝皂亦可单升总名粉霜硫汞曰灵砂旧言服之益气明目今害无比惟容成用此养铅剑

　　矢醴

　　○素问以鸡矢醴治鼓胀王冰注云本草鸡矢利小便不治蛊胀殊不知鸡矢能下气通利故岐伯用之并能解金石毒蜈蚣蚯蚓诸虫毒以醋涂之普济方以鸡矢白半斤袋盛渍酒温服之范汪方云宋青龙中司徒史颜奋女髀痛一人令穿地作坑取鸡矢荆叶然之安胫入坑中熏之有张虫出遂愈桂林医方刻矢醴丸言此物渍酒不可口法笼乌骨鸡与水饮数日勿与食将盐拌乌蛇竹刀切与食之待鸡下粪取阴干以酒沃其末干则沃之后乃以黑豆末和为丸治一切蛊毒腹胀反胃吐食临时水服酒服皆可

　　围疮疖肿

　　○疮疖肿者以枳橘全者剖半刳空而覆疮上以醋面涂之则自溃出

　　照背痈法

　　○发背开花蜈蚣入之以硫朱黄蜂房为末作纸烛而油之别以过街蜈蚣草活人丹与蛞蝓汁涂扇而点照之则痈中之蜈蚣尽出

　　继病

　　○单宇菊坡丛语曰小儿乳哺时值母有孕辄眉心黑泄泻尔雅翼言伯劳能疗继病继病者母娠而乳子使子得疾如痁

　　服巨胜者济其润

　　○米芾得智永临右军帖云玄度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史称许询服巨胜实莫知所终此可鉴也孟诜云久食胡麻抽人肌肉愚者曰此亦臆也其油冷利蒸食甚养人昔诃陵国舶主方以补骨脂合胡桃服今以黑脂麻合服尤妙补骨脂即胡韭子南番色赤广南色绿岭北吉州种者色黑

　　扶桑至宝丹

　　○桑叶一斤黑脂麻四两取汁炼蜜为丸此宋时智缘禅师方智缘乃诊视父脉而知其子病者

　　饧能出物

　　○近峰闻略曰稚子误吞线锤胡僧教啖饧糖半斤果从后出僧曰凡误吞五金者皆可出也

　　救误吞钓钩

　　○误吞钓鱼钩者以其钓丝穿茧口向外更以光滑念珠穿其丝如絫絫然逼入喉中其钩膮肉为茧所蒙因念珠之络相承拔之即出

　　当归膏下法

　　○以润通也或加火麻仁老弱用附子

　　藤黄收膏

　　○黎峒以治痈疽效

　　冻疮皴

　　○黄蜡胭脂汁涂之

　　取白僵蚕

　　○取直死者曲则药力不行

　　明龟胶

　　○龟胶多黑用重汤收者通明

　　椅足泥

　　○炕干之可以生肌

　　收药例

　　○参宜火烘不宜晒以细辛切碎隔纸收之或炒米一瓮而包参于其中枸杞子不宜晒晒则黑宜烘黄耆畏虫宜火熏之怀庆牛膝易油宜火煏之收在稻谷中冰片见风则折宜以薄荷封其外苏恭言以糯米炭相思子贮之则不耗赞宁言以杉木炭养之更良白术易油入瓮稻中收收薄荷隔夜破水浇之次日又浇待干收之则凉

　　末药法

　　○六一散甘草难碎可浓煎甘草汁入飞过滑石或以米粉浆草碾之而澄出之地黄酒九蒸捣烂以山药末和为饼再暴之一碾即末矣然必水煮加酒乃麋必九蒸而九晒以其至阴须阳气也香附子先去皮毛炒之焦熟而后投于水内浸透漉出暴日中微爆入臼应手而靡兔丝子捻纸条数枚同碾为粉艾叶入白茯苓三片同碾成末云母不得成粉以灯心同研

　　药市异形

　　○樟树相传淮木通能行气色似沉香有车辐纹川木通色白止通小便伪者蒲萄藤也淮玄参色黑川玄参色白淮牛膝细长色黄白治女川牛膝大而带黑色治男皆本草未载石莲子以老而沉水者为石今市有一种藤实石莲子味苦害人广陈皮以芳烈入脑为佳

　　　　物理小识卷六

　　　　　　饮食类

　　酒曲

　　○面百斤菉豆斗二升杏仁十二两夏撷辣蓼枝叶煎汁以溲前三味置箱压实每片以稻秆护县干醒昼暴夜露足七日收腊乃传酵北京内府曲则有红蔻藿香白芷草果仁杏仁竹叶白莲以辣蓼苍耳菉豆汁苴饼又雪香曲以糯粉五斤面六斤和匀计一升布苴压实为饼至腊酿时糯一石曲一饼贮潘澜百二十斤米友石家法面和成甄置酓二七暴之为曲初不用药凡酿米五斗水四斗半曲二斤半

　　酿

　　○重酘曰酎浮蚁曰酵凡酝伤热则酸伤冷则甜东风至而酒湛溢故贵腊醅煮酒少沸不得过也毕万曰新蒲渍酒味厚以高梁茎煮酒色红以青枳煮酒气香色碧或以竹叶蜡入酒煮之诸谷诸药皆可入酿以药浸酒不如以药入曲紫藤角仁熬香入酒则不败不必砒瓮也韶粉入酒去酸或以火灰或入炒赤豆或镕铅倾入酒中虚舟曰酒中置茄子柴灰则酒到夜成水凡酒中火焰以青布拂之灭[暄曰冬酿酒难熟以麦蒿浸温铺覆缸内酒母立至]

　　叩瓮辨酒

　　○声清而长者佳重而短者酒苦不响者酒必坏烧酒

　　○元时始创其法名阿剌吉稻黍杂粮等皆可烧先煮熟铺地候冷和曲盖之对昼则发热炙手摊之取入坛中泥封其口或三朝或七日乃蒸而取其气水其三日者曲药迅也七日者君臣药也或以麦芽如糖法但不下水杂记曰醋入火酒味如常酒不复酸饮膳正要云葡萄烧酒出哈喇火者最烈际波里岛蒲萄酒可度入十年[烧酒畏盐盐化烧酒为水暄曰纸蘸烧酒然之火去而湿存可征雷升雨降之理]香酒法

　　○作格悬系茉莉于瓮口离酒一指许纸封之旬日香彻矣暹罗以香薰坛如漆而贮酒

　　赛葡萄酿

　　○黑豆去皮磨碎于银器水煮加数乌梅少许明矾熬冷色黑滤洁调以酒蜜而盛瓶中密封一宿饮

　　药酿

　　○一分烧酒二分窨苎袋盛药浸之或煮三炷香然不若药和曲酿之妙也秘法羊藿地黄山羊血五加入卵伏如法合面曲酿以烧酒拍水煮窨三年妙甚药随宜增

　　红曲

　　○石半白粳饭分十五处入曲母三斤揉匀以帛密覆热即摊开觉温急堆起又密覆次朝日中又作三堆过一时分作五堆再一时合作一堆又过一时分十五堆稍温又作一堆如此数次第三日用大桶盛新汲水以竹箩盛曲作五六分蘸湿完又作一堆如前法第四日如前又蘸若曲半沉半浮再依前法作之又蘸若尽浮则成矣曝干收之其米过心者谓之生黄入酒及鲊酢中鲜红可爱一曰造红曲用粳米煮熟烂饭煎赤灵芝草汁溲为团中穿一穴上下撷辣蓼叶覆藉三五日如未红再煎芝草汁常灌之常浴之仍以蓼覆以红为度晒干收七八月可造曲母即赤芝辣蓼遏饭积多次之精者此方近世乃出向来瑞金造红曲福州古田最红其面母出沙县李昌谷诗酒滴珍珠红夏彦刚曰江南人造红曲酒则古有之矣[中通曰红曲母法蒸白粘米饭一斗倍上曲拌匀如造酒法下瓮冬七日春秋五日夏三日如酒熟为度入盆中擂如稠糊每粳米一斗止用此母二升此一料母可造红曲石半]

　　湭油

　　○酒酿脚十斤加面八两川椒二两闭之数月其浮者即为油[中德曰宋其武年伯云以罐蒙纱入糟埕中从春过夏取出在罐中者即为糟油凡酒脚十斤加酒面二斤冯道济曰以竹作篘置糟埕下其在篘下者为油亦须冬收过夏乃取]

　　蒸露法

　　○铜锅平底墙高三寸离底一寸作隔花钻之使通气外以锡作馏盖盖之其状如盔其顶圩使盛冷水其边为通槽而以一咮流出其馏露也作灶以砖二层上凿孔以安铜锅其深寸锅底置砂砂在砖之土薪火在砖之下其花置隔上故下不用水而花露自出凡蔷薇茉莉柚花皆可蒸取之收入磁瓶蜡封而日中暴之干其三之一露乃不坏服一切药欲取精液皆可以是蒸之近法以砖上砌臼置沙石厚一二寸铺花其上而以锡盔盖之但以盐泥泥其外缝陈则梁曰以重汤蒸锡甑取露更无焦气[中履曰钖甑顶作中低滴溜甑中石子上置一罐接之验顶上冷水暖则起盖取中其花露尽矣须白石圆径五分者铺底热则易之]

　　饧

　　○以一斗糯蒸饭以十二两干麦芽舂成面和之如拍酒式饭上之水可厚三寸造此者于釜中灶用温火后渐加暖盖之上更以绵絮压之凡二阅时而化化则榨之其糟不用专取水煎之以竹片搅之搅不可歇其成糖也灶火宜细取糖就热牵之则白一曰临热以荸荠末洒之则香脆一曰芝麻花末糁之佳于司直曰内府窝丝上料细牵次炼琥珀糖加芨汁滴水成珠为度

　　造白糖法

　　○煮甘蔗汁以石灰少许投调成赤沙糖再以竹器盛白土以赤糖淋下锅炼成白沙糖劈鸭卵搅之使渣滓上浮老学庵曰闻茂德言中国无沙糖唐太宗时外国贡至问之甘蔗汁煎用其法遂精茂德乃宋敕局勘定官余郡人糖霜

　　○唐大历间邹和尚在蜀遂宁伞山始传此法今盛于闽广智闻余赓之座师曰双清糖霜为上瀵尾为下十月滤蔗其汁乃凝入釜煮定以锐底瓦罂穴其下而盛之置大瓦中俟穴下滴而上以鲜黄土作饼盖之下滴久乃尽其上之滓于是极白是为双清次清屡滴盖除而余者近黑则所谓瀵尾造皮糖者瓮置竹片熬糖入之反瓮使滴余干于竹上者为皮糖神隐曰糖霜和镫心收则不润

　　洗面觔法

　　○面十斤盐两半半温水和之俟其发起挼之挏之牵开有觔则入水洗之可得半成余滓澄为小粉无盐则无觔矣市以麸为之入肥皂则不成

　　饭

　　○入朴硝在内则自各粒而不相粘陈饭再蒸不揭盖过夜暑亦不馊冯应京曰生苋菜铺饭上经宿不?

　　辟谷

　　○王祯农书云晋惠帝永宁二年黄门侍郎刘景先奏臣遇太白山隐民传济饥方用大黑豆五斗淘净三蒸之去皮以大麻子三斗浸一宿亦三蒸之去壳取仁各捣为末作团如拳入甑再蒸戌蒸寅出正午暴干未而服饱不得食一切物第一顿七日不饥四顿则永不饥也口渴即煎大麻子汤饮之若欲更食用葵子三合研煎冷服取下药如金色任食诸物类方用黑豆五斗大麻子三升蒸晒如前但加糯米三升作粥和饼甑蒸一宿干末之用红枣五斗煮膏和块再蒸服之渴饮黑芝麻水左慈法用大豆粒细者手挼令光暖彻豆内先日不食以冷水顿服之黄山谷法用黑豆贯众各一升煮熟去贯众晒干每日空心啖五七粒食百草枝叶皆有味肘后方取白茅根晒干捣末水服枕中记茯苓辟谷服三年使鬼神葛洪言五万日能立亡日中无影果然乎松脂茯苓辟谷方即松梅丸愚者家传方以牛乳制茯苓可渐辟谷嵩高记用酒浸茯苓和蜜服梁敕给陶隐居茯苓白蜜即此意也[暄曰西山欧阳仿服食秘法七方与吞草饵地肥俱可救荒]

　　咽津辟谷

　　○澥上三珠曰舌柱上腭搅上下齿取津液咽之一昼夜咽三四百或频呷一二匙水水能止饥但不可多多则肚疼又不可饮白汤白汤令人饥又勿食盐醋物令人少津液久之欲食须先薄粥而后饭以肠约勿顿饱也最上伏气[暄曰伏气须学龟息能答厌会若入咽以津盖之如是致满亦可辟谷]

　　夌糕

　　○邺中记清明杏酪姜粥俟凝冷裁之曰夌糕通考并州作干粥今以冻汁加料切块曰寒酪

　　食松柏叶法

　　○杏仁甘草各一斤核桃仁小茴香贯众白茯苓薄荷各四两桔梗二两为末每噙一捚遇诸草木叶皆可食又如意草与小榆叶照成纹者最滑可合食松柏叶[有土甘草方茎叶似栀子而尖冬亦青嚼之似马金囊草味甘而滑未后稍涩酒面采之亦可合食松柏叶马金囊出滇中即马槟榔或云如意草可吞细磁]

　　行路不饥渴法

　　○芝麻红枣糯米正等为末蜜丸水下可一日饱其不渴方用甘草薄荷乌梅干葛盐白梅各一两何首乌三两白茯苓四两为末炼蜜丸之[暄曰闽中脚夫末水柳叶止渴]

　　青迅

　　○采南天烛叶蒸糯米暴之如此九次斗缩为升本用补人又可出路[中履曰即青精饭]

　　糟茄

　　○入石绿切开不黑糟宜黄道日蒂用线勒去

　　女曲糍

　　○建昌呼女曲为艾采叶舂米作糍按女曲是茸母居家必用曰三月取鼠面草汁和粉作龙舌绊即鼠耳草也消面饼

　　○洪林曰王承宣捣萝卜汁溲面作饼甚易消化

　　三黄糟

　　○三伏中糯米一斗罨作黄子以一斗用酒药造成白酒浆以一斗炊作耎饭合此三者拌匀入瓮泥箬密封日晒至秋冬用或和在酱内

　　三和菜

　　○淡醋一分酒一分水一分盐甘草调和之煎滚乘热下菜与姜丝橘皮丝各少许白芷一二片掺菜上重汤顿勿令开至熟

　　水菜

　　○京口箭干白一科数十斤堕地碎者畦起即洗而风半月干之乃以炒盐川椒细切姜[或加莳萝小茴]入脑心就以菜秒自捃之入瓮内瓮空十分之六以沸水冷而浸之闭之春夏取啖如水晶每水菜十斤炒盐四两神隐方腌菜入甘草淹三日倒翻其菜去其卤水仍忌生水倒后还灌卤水七日又倒之

　　十香瓜豉

　　○浸豆一夕煮熟俟温和面遏生黄衣暴干收贮四季可作豉也杏仁熟煮去皮再浸七日瓜取略苦者水淬榨干作丁加官桂良姜姜丝陈皮蘹香川椒紫苏薄荷酒酿倍之同豆面黄封瓮中以豆掐即烂为度其桂椒良姜陈皮皆末之

　　包瓜

　　○墨瓜从近蒂剜盖去瓤覆滴余水乃以十香料和面觔腐干如粟而仍盖之縳定投酱瓦一月可取瓜中物食之甚妙此法起于泰州

　　茶

　　○茶载神农食经古荼即茶[汉志荼陵音茶详通雅]韩翃谢茶启云吴主置茗晋人分茶晏子三茗自古已然惟桑苎以制显耳宓山约之曰种以多子稍长即移[大即难移]灌汁远沁山宜西南以受露多也采宜谷雨前后罗介立夏开园[中复曰雨前芽嫩摘以指甲勿伤老节夏不如春或秋一摘俗尽下其老叶以明年再生也树老则烧之其根自发宜糠与焦土种恶停水]制有三法摘叶贵晴候其发香热锅捣青使人旁扇倾出烦挼再焙至三而燥一法沸汤微燖晾干绵纸藉而焙之一法蒸叶晾干再以火焙收贵锡瓶或箬藉或沙瓮矾黏入炭箬封固倒庋阁上承以新砖以湿蒸自上而下也纸木香药食檗诸气近则受染慎之哉[中通曰箬能隔湿下路方砖奠沙沙下铺箬乃不上潮故竹丝编箬盛茶外黏封不受烟而近灶阁之不坏瓮泑亦生润故用沙瓮以矾礜黏其外最妙]是处产茶焙制斯异名茶皆炒岕以蒸焙赵长白茶史载事耳龙团凤饼紫茸惊芽何为乎松萝去尖与柄与筋畏其先焦也炒薪宜枝不用干叶文火武催急翻半熟为度生则黑矣旁扇袪热乃免黄褐掀出磁盘尤须急扇乃重揉之再以文炒或三乃干带润覆之则气罨郁更一焙焉待冷上霜优劣定于始铛清浊系乎末火确矣冯可宾曰白岩乌瞻青东顾渚篠浦皆岕而罗氏居小秦王庙后洞山向阳蒸以叶之老嫩定蒸之迟速皮梗碎色带赤其候也大熟失鲜茶焙岁修别茶熏干焙帘勿用新竹烟炭剔去上摇大扇火气旋转乃匀耳[中履曰林确斋梅田种茶亦制圿片北源藏溪法六安贡尖近亦能用诸法大圿征燖后泡今先洗叶炒之香亦相似]山泉上江水中井下山足泉重于顶砂冽于石永叔曰张又新载刘伯刍七等陆羽语李季卿二十种多反茶经辨南零特怪其又新附之耶王禹偁赞谷帘汤中能称三叠茶经忌湍瀑此非瀑邪其收潭邪瓮置溪石纱覆承露梅雨投伏龙肝变则火洗可也芷园日记曰天水都好须器中久俟其色变虫去色香味始妙山泉留亦变也汤最忌烟红炭瓦铛急扇勿停小砂壶数具时分三投[冬下投春中投夏上投]何计银铫龚春邪苏廙十六汤文澜俊语也李南金用背二涉三为合量罗鹤林欲于松风涧水后移瓶去火而瀹之罗廪曰汤老矣去火何救哉愚者曰上池水以淡为甘山泉重冽宜多一沸沸之与止代错无穷各取当机耳色白香冲味恬而滑绝非草气不较花芳此最上乘云林香花收茶[清閟集曰早取将开蕊入茶封之烘干取茶入瓶久夫绡纸苴花纳茶润藉纸裛[或瓶收花香去花贮茶]皆第二义也许次抒叶清臣邢士襄闻龙张源诸公笺录各图快语洒濯玄味须遇其人自非眠云漱石何暇领此哉姚士麟曰关中油酥点饮永顺烹以草果番人膜拜迎茶此茶马御史所以设也[马眼光照人全身齿少毛附掌粘者无病上马给茶百二十斤中七十下五十商每芽引三钱叶引二钱阑出者死汉中野茶长篓曰篦上马给茶十五篦常马不过六篦]吴麟长曰南楚熏曝成茶且杂树叶出塞即香盖地寒则草香发膻酪赖此去病故贵之苦澄出广蒙顶乃苔也普洱茶蒸之成团狗西番市之最能化物与六安同修江出栾茶治头风乃石楠叶也

　　杂饮

　　○稠禅师以五色饮献隋帝以滂藤为绿饮今按冬采柏枝线架悬瓮中纸封其上阴干取出泡汤正碧龙脑薄荷叶泡水则香而白大麦炒而泡之为黄饮玟瑰花蜜留泡之为红饮杜宝拾遗录寿禅师精医作五香饮沉檀丁与泽兰甘松也

　　沉香熟水

　　○烧净瓦微红置一片沉香以瓶覆定约香气尽速注沸汤于瓶中密封陶九成云削沉香小钉刺林禽中汤泡之佳丁香五粒竹叶七片亦可泡神隐曰橘叶橦叶皆可阴干纸囊悬之用时火炙使沸汤沃之封其口良久饮之

　　醍醐酥酪抱螺

　　○牛湩贮瓮立十字木钻两人对牵发其精液在面者杓之复垫其浓者煎撇去焦沫遂凝为酥其清而少凝者曰醍醐惟鸡卵及壶芦可贮不漏有苴白糖为饼者有作乳酪者或少加羊脂烘和蜜滴旋水中曰抱螺皆寒月造切莱菔一二片去其膻

　　豆腐

　　○朱子诗种豆豆苖稀力竭心已腐早知淮南术安坐获泉布盖本草言豆腐为淮南王刘安所作者也黄豆斗加菉豆升磨调油滓沥煮后点石羔者妙入莱菔一二片即不成腐浆合盐醋入釜化红水豆油衣揭乾者先浸泔水后热之烂[中履曰陈者以林粉或麦芽屑染而煮烂霉则不烂揭而卷之曰豆腐烛]

　　加色腐

　　○仙人草取汁入米则成绿豆腐延平人好食之薜荔果裸名石莲蓬取汁加胭脂则成红豆腐橡斗栗磨之定粉则成黄豆腐蕨粉为黑腐蒟蒻磨汁为褐腐其作罂粟腐则与芝麻腐同法研细绢滤去壳入汤中如豆腐桨下锅入菉豆粉搅成腐栗二分豆粉一分染色任意

　　红腐乳

　　○细豆腐少压切块煮过摊置无风处覆之生黄绿毛长寸许以竹挺签入透心为度乃拭去毛以飞盐及香莳萝川椒陈皮层层淹之瓮口余三分以红曲上酒浓底浸百日用[暄曰耎腐为之可以不毛又法压干盐淹晒一二日浸半年开用可以不毛]

　　笋供

　　○林洪曰霍如庵以方片笋和白米煮因举济颠曰拖油盘里专黄金和米铛中煮白玉然参玉版禅正在独味谓之傍林鲜文与可守临川正煨笋午饭忽得坡诗想见清贫馋太守渭川千亩在胸中不觉喷饭满案山斋供曰沃土种竹土发十坼即锄出之勿见风以布封还拭之蒸熟最佳煮久汤积为油入少盐炭煏之其味独全山阴笋鲞是其类也天目庐山拳笋乃小黄竹笋也南岳捣笋而干之亦胜闽之沙笋[中通曰杭州笋大如桶坠地即碎用竹刀切庐山笋青而瘦南岳笋黑而肥有汁故捣之为饼中履曰笋谱瓯越菡隋笋七八月生缙云南多互笋七月生至十月味稍苦芭竹笋九月生雪竹笋五月生方竹笋八月生大抵浙闽以南四时有笋鬻笋有出汗法远行乃不坏先平列立尖以黄土覆之燖汤泼之一夕出汗乃取入篓最畏糯米糖酸之类香橼柑橘皆然]

　　笋油

　　○浙煮笋作笋鲞武火一日文火飬一夜后采之笋皆入此中煮积之即笋油宜兴亦有之此如南京之老汁也凡熟牲家积多年之计子孙分家以此为贵得此少分煮菜则夏月不臭又有取椿油法

　　雪蒸饼

　　○薄切涂蜜或以油炙之铺纸上散火气或以油焠芋粉以糖霜养之杨诚斋曰削成琼叶片嚼作雪花声千层曰蓑衣薄者曰不托北谓之馍馍白下高座寺薄饼乃熟汤和而烙不黄者以沤兰卷之

　　蛋

　　○鸭蛋以碙砂画花及写字候干以头发灰汁洗之则黄直透内老学庵笔记齐民要术有咸杬子法以杬皮渍鸭卵今吴人用虎杖根渍之犹古遗法智按池州出变蛋以五种树灰盐之大约以荞麦壳灰则黄白杂揉加炉炭石灰则绿而坚纫[中惠曰牛胆写画鸭卵干后煮熟皆青文望日灰盐鸭卵则黄居中以金棡根煮鸡卵白皆红中通曰今人作花蛋者黄蜡火化以笔醮画之乃入醋浸则有蜡处其色即变煮之成花暄曰刻蛋以生漆和樟脑画之干而醯之]

　　烂物法

　　○枳实烹鲜骨耎薄荷不腥蜜涂郭索煮之则青柿蒂同煮亦青醉见灯沙宜置皂角或醋或蒜或用茱萸一粒置蟹厣中经年不沙杏仁麋羊胡桃去臊铜器煮则男损阳女暴下酒灌封烧可也荷花蒂煮肉精者浮肥者沉急性熟鹅白梅瀹鸡灶取瓦一片同煮老物皆烂神隐曰羊滚汤下盖定慢火獐鹿冷水下不盖鹅用樱桃叶数片陆游家世旧闻曰楚公陆佃农师北使携貔归为隙光所射辄死性能糜肉燕山录曰以鼺煮鳖以蚊煮犬省力易熟俗诠曰旧篱篾入锅熟物或楮实同煮封口易烂今庖用沙仁以益脾也其驿递官厨有秘方则干蛆末也凡大小溲最烂物而蛆又其化者其曰沆瀣浆乃以甘蔗萝卜切块煮烂者也至于铁烙鹅掌艾炙鳖腹何乃为腴口计而暴殄若是乎古人遇物理则记之耳切忌侈靡为饮食之人

　　火体荐

　　○勿见水以醋洗盐压五日悬风中瘗灶灰中若三伏中如前揉压三日每斤加盐五钱石灰汤冷洗之邑以香油裂日燥之熏以竹枝烟不生虫此瀫水法[中德曰夏月内与鲞鱼炰干留不坏且鲞不招蜈蚣中履曰煮腊物投红炭淬之则不奁]

　　芙蓉肺

　　○取整者以水入管中洗之一肺用水二石则白亦不必用藕洗也[中通曰旧法以藕汁同血煮则白]

　　省柴法

　　○南京以三芦炊一顿饭冯道济言四两柴可熟以上闭气而灶中四围以湿草鞋立之细柴烧釜脐也蒸物用少水坚闭自烂其闷饭洗米一碗水二碗则不必撇汤但遏火而自干矣

　　炒白果

　　○白果用粗糠炒即易熟而不焦

　　用椒法

　　○会菜将成擂胡椒洒之即辣若盖其釜则虽多不辣

　　用芥

　　○陈芥子入细辛少许醋与蜜同研则极辣

　　脱栗皮

　　○煮银杏栗子用油纸捻在内则皮自脱破栗脐灰烧不爆或曰眉上埒之

　　菱

　　○煮过以矾汤绰之红绿如生煮菱要青用石灰水拌过先洗去灰煮则青[舒州李惟熙曰芡花向日菱花背日故寒然干菱米正平不寒也]

　　杏仁

　　○萝苩梗煮杏仁无苦味[北京以巴旦杏仁作酪]

　　煮面

　　○煮面令汤清北方用花碱南方用糖醋撮切面坚韧者以鸡卵白或以菉豆粉

　　煮芋

　　○宜冬月食灰煮之则苏草置釜底奠芋盖闷亦佳

　　菉豆

　　○煮菉豆揭盖则绿其煮而坚者碓豆也豆将熟时逐日摘之老则急裂堕地不与别豆同

　　黑豆

　　○荷花梗煮黑豆豆易糜卖豆者用此法[中履曰清晨吞生黑豆者用马料豆]

　　干山药法

　　○大山中者坚细味香沙上种者不如也刮皮以厚纸裹挂于风中最良又置焙笼中铺茅数寸以微火烘之作汤点如新

　　炒落花生法

　　○生则泻人焦则不堪须以纸苴水浸然后入釜炒之则内熟而不焦其香如松子

　　藏鲜果法

　　○入新瓷杂薄荷盐矾水浸以油纸同木盖竹箬坚其口置清冷泉内虽久如新必立夏时置井中至立冬时置地间每斤果盐一两明矾六钱水用满又曰六月六日储水浸诸鲜果不坏[用木桶闭气亦可鲜果忌风]

　　收栗梨

　　○收栗不蛀以栗蒲烧灰淋汁浇二宿出之候干置盆中用沙覆之收梨以草覆之令出汗乃入桶中最畏风惟青皮梨稍不畏风或曰梨以数颗插一颗上不损

　　收鸡头

　　○晒干入瓶纸蒙而埋之地中鸡头一斗用防风四雨换水浸之陈彦和曰果以防风水浸之经月不坏

　　藏柑

　　○以盆盛用干潮沙盖之土瓜同法一曰宜菉豆同收收湘橘

　　○用煮汤锡瓶收之经年不坏神隐曰橘以薄竹刀就其柄处微勒一匝则味不枯久留橘枯可剌多眼以蜜水浸之则鲜

　　藏胡桃

　　○不可焙焙则油其两合处有缝掌拍之可碎

　　生姜

　　○生姜社前收无筋制姜用蝉蜕则无筋以梅与姜相间作糖则梅不酸姜不辣

　　收茄

　　○以炉灰藏之可至四五月若煮过石压先暴瓦热而列茄略干则永藏至正二月和物调食味如新又可作糖干醋

　　○社醋七醋皆以面面和之浸热而酸神仙醋则以火逼连搅成者米醋内入炒盐则不生白衣孕妇造醋必苦山查枣子皆可作醋最养人愚者于酱醋悟变化之理焉[中通曰米醋结盖取出以盐淹之可治发背陈景昭曰蒸糯饭热入埕中上半糊饭四围而中空之汲冷水浸二七乃以柳枝搅至三七即成白醋再锅熬之即成红醋伏天最佳四季皆可]酱

　　○煮豆和面覆楮生毛暴燥曰酱黄与瓜菜同入瓮而泥之以暴三伏开时味妙瓜不可盐晒入酱但拭净以石灰水浸之取同酱黄香料入瓮豆酱取油余仍充酱谚曰伏水宜酱腊水宜酒小芜荑酝酱山榆仁也能杀虫又曰伏中合酱曲不生虫日未出汲水下酱不引蝇子清明柳条止酱醋潮溢酱内生虫以马鞭草碎切入之或川椒百部虫即死雷不覆酱食之腹鸣月上下弦触酱酱坏以熟水下酱味香以生水下酱则雨点不妨[中通曰大抵水少则不酸黄子摊薄则不发热且色黄若厚则黑烂矣下缸后遇阴雨小棓撑起缸盖以出其气也盐停冷掺其面天晴一二日便翻转令白倾翻令匀且出热气]

　　虾米

　　○闽出龙虾大次则对虾海丰土虾肉黑如小儿臂俱宜酒醋烹之则香靖江小虾色白最香竟可干食清波杂志曰淮南虾米用席裹入京皆枯黑无味以便溺浸一宿水洗去则红润如新

　　冥果

　　○用铜青煮之则色绿永嘉雕梅谓之梅篮先浸石灰后用铜器瀹之乃以蜜暴收之矾水濯青梅及盐卤梅酱淹桂花不变色梅卤可腌栀子花萱草花牵牛花林擒藕冬瓜葫芦更入紫苏叶妙凡蜜惟夏蜜甘煎果觉酸当换蜜收藏者以细辛放顶上

　　状元红

　　○用青梅合玫瑰花则愈红

　　酵馒头

　　○醅面俟老烈用之或用糯醅冬置煁侧或入生酒妙别以碱发者逊之馒开首者曰橐驼脐吴下呼为脑膪[音脑胙]言熟食之肥也长曰茧斜曰桃

　　解梅酸牙

　　○梅与韶粉同食或与梅叶同食则牙不酸又胡桃亦可解齼啖藕亦解

　　莼

　　○荇类叶如马踶有鈌者莼也李长蘅曰袁石公盛称湘湖莼羹不知湘湖无莼皆从西湖采去又谓非湘湖水浸不佳不知莼初摘时必浸之经宿乃愈肥不必湘湖也然西湖在胸则服升麻吐之在腹服郁金下之虚舟曰尝白矾末不涩而觉其甘食黑豆不腥乃中金蚕蛊毒也即浓煎石榴皮根饮立吐出一虫李晦之曰冷水饮白矾牙茶解中毒又曰宜用猬皮[中履曰剌猬能制金蚕蛊暄曰广西云贵以元旦及二月二三月三计月造蛊蛊有五种皆以马兜铃三两每煎一两空心服不吐再服]

　　韭汁

　　○生取汁能通窍化物可除痞积胸痰韭性不寒又不坏人但生汁辣耳

　　辨蕈毒

　　○以灯心草和蕈煮或以银簪淬之灯心与簪色黑即有毒

　　晒取瓜子法

　　○杨梅核西瓜子拌杮漆渣晒干皆自开西瓜子以面糊粘版上日爆之自然裂[中履曰汴梁瓜子大金井阑干江西者小]

　　解松子油法

　　○松子仁油坏者摊竹纸上焙之如新凡仁类皆用此法

　　水沫

　　○溪中水沫取起令干为末入汤中即冷而不沸食之则转失气[暄曰以此沫调水令人饮之则泻不止多服甘草乃解]

　　解荔热

　　○食荔多而醉者以壳浸水饮之则解粤人或以苦瓜或以蜜以盐

　　解伤茶

　　○饮茶多而腹胀者以醋解之或以姜豉

　　炙不溢油法

　　○凡炙肉末芝麻花置肉上油不脱溢入火中鸽丸

　　○物理所曰脍鸽为丸入汤皆浮食其一则皆沉不浮形盐

　　○淮南煎盐黑淮北晒盐白解池风盐白而坚浙盐白而淡古有形盐者飞盐也以水煮盐而干之则白

　　用盐

　　○盐能留物者杀物也冬食盐汤即吐作酱须搅之恐定则沉耳煎盐盆中能煮饭不搅动则不咸也凡物易败者得盐不败不败者得盐则败盐物恶其咸可以糟解之

　　饮食通理

　　○袪疑曰酒醋涎弦身壬论曰酒醋遇弦而生涎糟酱遇潮而作涌糟初泛曰浮蚁亦曰浮蛆泛必风所起方瓮酒澄清应日者旦东午南晡西夜北也

　　○雷氏炮炙论云敝箄淡卤注云常使旧甑中箄能淡盐味

　　○柿煮蟹不红

　　○橙合酱不酸

　　○榧子乳香能软甘蔗

　　○瓜得白梅烂

　　○栗得橄榄香枣与粟草收

　　○猪脂炒榧子其皮自脱

　　○灯心靡红鳅

　　○煎血入酒糟不出水

　　○胡桃煮臭肉不臭

　　○笋橘触酒糟及糯米皆溃烂

　　○切萝卜片覆米糖糖液萝卜片亦干

　　○地栗与柑蔗同食其柤自耎

　　○李以朴树叶捣蒸烘干

　　○莲子晒干无蛀

　　饮食禁忌

　　○鼠泪误食得黄疾通身如蜡羊之毒在驳其名橘栗羊者为甚凡物之久者勿食井水沸勿食酒酱无影者勿饮五石散即寒食散谓服金石食热物则两热相激也石发者金石毒发也晋裴秀服寒食散当饮热酒而饮冷酒薨何邪干金方曰一切冷食惟酒须温然则裴秀传谓当饮热酒亦非孙思逊曰七月勿食生蜜令人暴下其青赤酸者食之心烦不可与生葱蒿苣同食令人利食蜜饱后食鲊令人暴亡不知仲殊与东坡终日相对食蜜渍豆腐面觔何以处之往见有人以蜜物下饭者余且不能以蜜下茶矣盖体有恶湿恶燥之别嵇叔夜曰荤辛害目蒜尤为甚葱白忌与蜜同食大蒜金钱花损眼人服苍术丸又啖蒜者其目即昏槿为□子花小儿忌弄之芎藭久服令人暴死而道州永州以作茶果洪迈曰食黄颡鱼后饮荆芥汤即死黄鲞忌与荞麦同食令人失音桃忌同鳖食畷耕曰食河豚忌荆芥而赞宁曰河豚以荆芥同煮三五次换水则无毒此不相反邪鸟自死目不闭鸭目白鸟四距卵有八字并杀人成式曰鳖腹下有毛腹下有五字十字者不可食

　　○白马鞍下肉食之伤五脏马夜眼五月以后食之杀人

　　○兽岐尾鹿斑如豹羊心有窍犬悬踶肉悉害人

　　○鹧鸪肉不可同笋食

　　○鱼二目不同连鳞白鬐腹下舟字并杀人菰两鼻两蒂食之杀人檐水滴菜有毒堇黄花及赤芥杀人三月不可食陈菹黍穰人醉卧之汗出眉发尽落娠妇食干姜令胎内消十月食霜菜令人面无光

　　稻

　　○稻以午时华夜露自茎而上入苞中则含之而成实种以百数约则秥粳秫秫即糯也清明浸晒种则同然莳耘之后有铴抓法又不用牛则吴下泥沃也南海田乘桴播刈与湖湘之圩漫撒同法高州一岁三种赤道之下两度春秋则谷草随之北远日地有五谷不生者矣粟亦有秥糯往谓宋真宗向占城求早谷种故曰秥阮一阅诗话载唐人有红莲早稻之句则唐有矣香稻亦古有非自外来也吴下香粳七月熟南京南乡银条米亦香而香稻置杂稻仓仓中皆香是籼香也种须肥耨而结实少于常米故民不种也江右粒短下江粒长晚米长腰遏黄曰冬舂冬舂不生虫食之易化八月熟曰观音籼菊花新爱日黄桃花米有油润红曰红莲心其燥者虾须红乌稻壳黑米皮红也不可胜记

　　麦

　　○麦入土百四十日秀秀后六十日成盖历四时兼寒热之性也大麦有须小麦光孟夏麦秋至麦以此时而秋成也与麻互为候麦黄种麻麻黄种麦北麦冻枯而复发故云南麦不可多食北人非面不饱今治疟忌面然北人不忌亦无妨稻百日而麦倍之天热则易成也稻米作饭埋乃化虫而麦得温即为蛾以阳郁易发也

　　米豆

　　○雷州思灵岛有米豆枝叶如柳花如乌豆一种之后数年收实

　　绿豆

　　○收须逐日拣之割则生者多待齐熟则落土矣藏种暴干以石灰藏之不黑不生虫[亦有齐割一种]

　　番豆

　　○一名落花生土露子二三月种之一畦不过数子行枝如瓮菜虎耳藤横枝取土压之藤上开花花丝落土成实冬后掘土取之壳有纹豆黄白色炒熟甘香似松子味孙勉曰绛躞番豆也郭林曰生啖有油亦致下泄

　　瓜

　　○南瓜不结于其根去地七尺刀穿入磁片则结实冬瓜蔓于日午苕帚打之实多摘下冬瓜见日影则芽触苕帚风则烂猫踏之则沙切食所余糁灰不坏又去瓤纳新菊花封其口久留如新然必于所生之上下置之视其湾弓贴肉者为母留其子种之此瓜俟其皮上白霜乃美非经霜也叶十去八瓜生后以土安之则大甜瓜未熟插鲞鱼剌蒂上经宿便熟瓜傍煮漆瓜死瓠烧穰亦死种诸瓜种以布包之下浸以水上覆以灰昼近日夜置温所方用而种西瓜

　　○性恶香忌麝深畦远离而种一粪之间五日灌水凡二水而一粪河南子大江西子小建昌有红瓤瓜西昌有枕头瓜黄瓜胡瓜也有绿色白色竹匕开其根跗纳以大麦则瓜生久而大黄瓜出土根上开花生瓜有斑白长短种熟瓜有青有斑有棱有圆有长有金色银色造架与依则结体圆丝瓜宜背阳向阴或谓之纺线

　　结瓠法

　　○根以竹根分之实多瓢结时剖藤跗插巴豆二三日后瓢柔可纽随去巴豆瓢复鲜活又以笔蘸芥辣界瓢其界处永不长如刻成然欲空其瓤开瓠顶纳巴豆水蚀去之假成式曰牛践苖则子苦生壶卢时盆水照之则结者圆虔州山以种苦瓠为业其子亦充果食如西瓜子[中通曰今以牛粪浇瓠及胡芦皆苦不可食驴马豕粪皆宜]

　　大胡芦法

　　○方五尺种四本每两近处竹刮其半交泥封俟其活除去一穗复取此两大本相并如前法则一斗之种变为一石老长柄胡芦合萆麻子煮乘软结其柄干之如生成[神隐曰坑填油麻菉豆叶及烂草一重粪土一重草]

　　蔬法

　　○治沃壤必三粪锄之播子宜昧爽易于勾萌子须陈久不癞种于干壤而后灌水墨娥录曰用桐油脚入粪内一顺搅均浇菜根横虫不生或以山砒苍叶末散之[中覆曰以油菜子之外皮作灰淹土即不生虫]

　　白菜

　　○七月种者冬菜九月杵浅坑种四月收子榨油名油菜冬以鸡鹅粪或芝麻莘覆根则春盛摘其薹心食之枝遂旁发结子繁衍西江不摘薹以不粪也其曰羊角菜似白菜而叶卷性柔四时宜种榨油较多霜蕤甚适口春薹最肥其曰黄矮菜似白菜而短莲花白菜似黄矮而色白性柔叶密九月播子十月移种寒心菜似莲花菜而叶又密又有夏白头菜冬白头菜京中箭簳白最肥大宜蔬而子小又夏种之名夏菁菜北地黄芽菜则黄矮也瓢儿菜似夏菁菜色微黄菘菜茎阔白叶端青碎蹙而密埤雅曰以其凌冬如松故名菘也在北为蔓青有根在南为菘为菁无根芥菜有大叶碎叶晚早青紫之别三月收子为芥酱需堪榨油其子白色曰白芥菜一头旁发数头者曰百头芥菜似芥而色蓝者曰芥蓝菜其曰冬夏菾菜则莙荙也

　　蔊菜

　　○林洪曰朱子饮后以蔊茎供严滩石上生之旴亦有之公所供盖建阳种有蔊诗可考山谷言孙崿以沙卧蔊食其苗云其味辛辣张程曰好生高山泉源石上与石菖一类李东壁谓为田园小草非也

　　菠棱

　　○从颇陵国来一畦中开花者不结实结实者不开花种时须砑开其子浸胀过月朔乃生北人呼齿根菜谓其赤根也

　　莱菔

　　○紫菘带露锄则生虫其重栽者留其心苗去其大叶反覆莱菔去其细根入土壅之别发新窠结子收之再种即大白下红皮金溪大如斗固原有一车载两枚者[中通曰切大梨去心如瓮以莱菔子实之以梨顶盖之埋土候梨干或烂取出莱子种之则如梨圆且有梨味]

　　顷刻菜法

　　○久夫曰用新鸡首生子从顶中小窍之去黄白纳菜子纸封极固与鸡伏四十九日一鸡伏不足以他鸡足数取湿地种播之须臾菜出凡种瓜瓠皆如此一法三伏中晒瓜菜子须杂麻茎内心播之顷刻即出晒一年长一寸晒过三年即长三寸若五七年即长五七寸

　　茄

　　○刺茄根入硫以泥培之则结实大其开花时摘叶掷路上以灰围之则结子加倍交广茄皆成树臼下有水茄白色姜

　　○贾思勰齐民要术曰种姜宜白沙地少与粪和熟耕如麻地纵横七遍尤善三月种之先种耧耩寻垄下姜一尺一科令上土厚三寸数锄之六月作苇屋覆之九月掘出置屋中愚按种姜亦时时发瘟瘟则连畦皆坏盖秋热则坏姜增棚贮水可解窖姜亦宜挑沙养之窖中土湿则烂姜叶曰冬叶广交以苞物特久

　　韭

　　○种韭碗覆土落子内蟠封五岁当再分翦不用日中

　　菌栭

　　○羊肚磨菰天花猴头云南鸡堫皆菌菰类也高脚伞头或红黄白背开细缝者皆可椒瀹之其背光者朝菌有夜光者煮不熟者汤照人无影者杀人以夏秋间毒蛊行吐涎生也异苑言交趾有菌其叶涂人举体菌生随即腐烂食之即笑不止松叶解之外纪谙厄利亚有草名榝而多泥人食之辄笑死凡木耳曰栭春生者薄夏生者厚冯应京曰烂木及叶埋肥地常浇米泔即生愚訉山野人冬至断大木砍之日浇淅水至春生蕈圆树楮榆为上椐柳亦可雪冻则愈出雷时生曰雷蕈闽中以斧惊之亦雷意也[中德曰德外舅孙鲁山言宣大外边榆肉最脆榆上之瘿也中通曰断木细斫烂草蒙而泔淋之乃生蕈埋糯秆草覆泔淋则生蘑菰孝陵松菌至美得椒无畏中履曰菌栭湿蒸性滑陈之能治疥榆肉出口外龙门所一带今燕京价至三十两一斤]

　　种山药

　　○喜沙土松地茎长则架之子曰零余种之亦生薯有杂色神隐曰宜牛粪忌人粪草木状曰甘储即薯也以手足槌土则如其状[中履曰薯或呼苕如手足迹山中自生坚细圆长则名山药]

　　蒟蒻

　　○蒟蒻似天南星一干围十一叶但南星叶平蒟蒻叶翘耳其露治恶气即鬼芋也[升庵以为蒟酱非]其曰蒟蒻知遁种以石压犹之商陆知言耳大根外生小卵气通走也冬取瓨盛灰水顺手磨之不得言言则麻煮成豆腐一枚可作一锅

　　荠

　　○高濂藾品正二月有窝螺荠即地英菜取荠菜花茎作挑镫杖可辟虫蚁谓之护生草清明日日未出时取之荠有小大其茎有毛者菥蓂皆以冬至生苗

　　薇蕨

　　○沈仕林下清录曰猿啼之地多蕨每一声遽生万茎南越志高潘州有千岁蕨拄杖朱子以薇为迷阳项氏家训曰薇大巢菜也广义以薇为藜少夫曰薇蕨一种言其初生微也藏器曰夷齐食蕨而夭尔雅垂水薇吕览曰菜有云梦之豆其水蕨乎

　　苜蓿非藜

　　○冯时可云藜即苜蓿非也因罗愿以为鹤顶草而误耳苜蓿二月生苗可蔬一年三刈茎似灰藋一枝三叶叶似决明而小如指顶绿色碧艳入夏秋开细黄花结小荚圆扁旋转有剌老则黑色内米如稷可饭藜乃灰藋叶红心者灰多老可为杖是鹤顶草也雷公谓之金锁天庚辛玉册以鹤顶草制硫伏汞及雌黄砒时珍分为二条其实古语藜藿亦可通称藜或为莱古韵本一山海经秦山荻藜可菹此即秦荻藜也

　　金丝菜

　　○万允康曰武昌县寒溪寺侧生金丝菜似黄莲头而不苦涩他处无有

　　野菜

　　○地踏菜佛耳菜盘棋菜苎头鼓钉[即蒲公英]凤山茎山慈姑苗马兰头红兰头百合根甘菊头蜀葵蕊芸台白芷防风芽菝葜金银花架菜叶梨头草苹藻荇根藕稍菱茎水马齿潞州蔟菜天台孟菜金陵阿蓝菜白花菜其类颇多王西楼菜谱详矣木苗则椿檀桦栋槐棕鱼松花之类花如木笔荷花百合蕉露泽泻花之类凡苦者沸水胆之更浸之再加芼和可也山中贫士富矣哉陈士业曰西山洪井罗汉坛有罗汉菜方茎枝头双叶味似豆叶又有龙菜圆茎叶似菊而无桠

　　　　　　衣服类

　　锦丝类

　　○宋锦厚如钱今蜀锦比之嘉兴仿之有织金锁金闪色装形费著蜀锦谱有八□晕六□晕锦大窠马盘毬锦双窠云雁锦辍耕录载姜牙方拱叠胜楼台□蒲锦西洋有独幅阔锦被圆峤山冰蚕锦不畏水火辰沅洞锦黎人锦则绒挑布也香山诗红袖织绫夸杮蒂柿蒂其纹也机房巧作有刻丝搊织翦绒巩线纳纹其名质孙者为五色团花乃元服今校尉服也其鞋绫紬绢绵紬纱罗则常行也胡州皱纱曰核桃縠南京绉纱不绉杭因有绉秋罗绉绵紬各处有土紬而青莱椒茧为最遇油不染河南粗丝桐城紬可敛尸耐久交趾绢生用宜暑南京冰纱即古冰素方空縠吹也东阳红云纱出漳州东阳人名也羊绒褐以兰州姑姑绒为上其羊甚大亦取橐驼绒污油自脱次曰褐尖刘客生曰兰州一师姑积年为之色白可受红花百斤今皆仿者琐服出哈烈国鸟毳为之一作梭服广东碾绢为之亦起云叵罗撒哈剌则绒毛厚织之氆氇毡登类也火浣石绒则炎洲火鼠毛为之或锁锁木不灰草为之

　　绵花布类

　　○古惟枲布老者衣帛邓潜谷曰元入中国非也禹贡已著卉服梁武用木绵帐唐有木棉诗陶九成记乌泥泾始盛耳广有木棉高树即斑枝花之大者外域所谓吉贝也吉终为白氎布今洋来者阔白而有厚薄二种有弥牟绞布甚狭彼中编作耎床棉花有白紫蓝三色紫者暖而耐久嘉靖时新安孝子方励斋创制紫飞花布云间乃后仿者因有兼丝纳文常州有东门阔金齿有桐花布

　　葛苎布

　　○荃葛蕉竹布皆出闽广葛则各处有之广葛阔金坛葛细伪者以丝祈阳阳春桐葛洗不变色苎则福生有细如绢者

　　识葛法

　　○挼布声响水湿明亮者真梅叶洗蕉葛衣不脆[暄曰湿之亦响会昌双丝者或以蕉以纻以麻兼最难别识须退开视之双线皆葛而嫩为上]

　　装核法

　　○以绢作夹木绵核之先浆以杏仁则绵不食绢布衣装绵伏中无绵珠秋冬则有绵花置灯心少许即无珠于湖有槌丝绵如绒毡者可作通裁以杭絮表之

　　漳州纱

　　○余赓之师云怀素是福州薛怀南所织自出匠心以铁柱分综故双映生云若琐服则安海所仿西洋以六霞鞋质石砑起云者也东阳红纱染法他处不及

　　花机

　　○筘率千二百齿度经过糊齿有兼缕纱经三千二百缕绫经五千六百缕古八十缕为升今之绸殆六十升也[嘉湖出口出水干丝为经则任从提挈不忧断接]机长丈六起花楼掘地藏足中托衢盘[用千八百竹条]提花坐楼以的杠卷丝用两叠助木尖插筘两头叠助者罗空在耎综衮头两扇结综一耎一坚纱亦在衮头制定也织绫绸则去此两扇而用桄综八扇两手交织曰绉纱两梭□一梭重曰秋罗先染丝织者鞋屯绢也绫绢以浮轻见花纱罗以纠纬见花绫绢一梭一提纱罗来梭提往梭不提其独织者浪梅小花视素罗加桄二扇[潞油小云温州方锦皆独织者]倭鞋则斫绵夹藏经面织过刮成黑光者也[白下仿倭鞋先纬铁丝而后刮之]蜀锦刻丝与通身盘龙盘枝则截梭斗合节节换法矣机杼之巧殆天工乎治丝提绪入星丁乃由送丝签以登大车调丝用络笃过竹钩为活头焉纬络纺车既籰有溜眼掌扇轻耙印架乃扱于筘中[此非织筘]妙于交竹一度然后过黍胡用小粉[面觔洗下]其染纱者用明胶刷之曰清胶纱伪重绸分两者或糖或粉丝贵吴丝日本皆市此川楚闽广齐豫各有茧

　　蜡靴

　　○用黄蜡四两以二两粘沥青入蜡均用

　　貂帽

　　○猫踏其毛则拳结不开其边坏者翦去分许烧酒喷烙钱赶之长如故貂有紫者玄者[以颖长而尖者佳吹之见皮]

　　红物

　　○红易渍败又畏风日惟毛染者及加猩血者不畏名苑曰麈尾拂毡不蠹置茜帛中红色不黯麈驼鹿也

　　染红

　　○河水浸红花次日囊盛洗去黄水又温洗之又以豆萁灰淋水洗之乃泡乌梅汤点[槌乌梅与干红花等分]帛藉黄檗而染红或炒槐花入苏木藉[白下号乔红]兰绒洋布可受斤金之繎红入夜发光福建胭脂亦重受红花者肇庆山崦小花丛生含苞可作胭脂[叶似蓝花似蓼]郑虔曰山榴花作胭脂茜草染紫又有树茜终葵子汁如胭脂江北曰架菜子后退色紫矿血竭为胡胭脂矿出蚁坏血竭其树脂也[中通曰凡红色花皆可取汁作胭脂但有深浅如凤仙染甲之类杭州夜色红用重受胭脂碧用碧蝉蓝胭脂以朱砂大青皆重不可作夜色苏木蠹亦可作紫矿朱虬庵曰广西太平府有红草可染红]

　　杂染

　　○黄槐青靛绿则合之紫则青红合浅色则视轻重加减之若椒褐茶褐荆茄色有兼栌黄者墨水者皂矾五倍子易毁布帛今不用矣栀子染黄久而色脱不如槐花或用栌蘖红苋菜煮生麻布则色白如苎荷叶煮布为褐色布作荷香榉柳皮可染黑[不独布也沙尾鬘帽黄者白者以榉叶同煮即黑一作柜]凡梣枫桦乌桕檗杨桐皆可染染必加矾不则入污泥而黑矣入泥者其布易坏染布而干之再入泥则不坏布茜红以乌梅汤退红以石灰水退后茜不失铢两虚舟曰鸽粪煮黄绢色变白或以鸡粪煮白之储粮藤似山药结实如小瓜以之染葛作汗衫则不近肤而爽本草赭魁鹅抱之类乎今或以椑漆染麻衫最爽汗

　　各种污衣洗法

　　○绿矾百药煎污衣乌梅汤洗槐花污衣酸梅汤洗杨梅苏木污衣硫黄烟熏然后洗之染漆以香油洗更以萝卜烦润之酒醋酱污衣藕洗之酒污衣井水浇洗日晒无痕粪污衣埋土内一时取出水洗蚊蝇粪污衣灯心蘸水擦之[暄曰黄泥污衣生姜汁挼以水摆之又如常洗各种衣亦有法彩色衣牛胶水浸半日温汤洗皂衣浓煎栀子汤洗白衣菖蒲未搅水摆之又法萝卜汁洗皂角不及洗蕉葛清水揉梅叶汁洗泡汤亦可罗绢衣皂筴温汤洗垢净复过别器另汤浸又洗其折浸不揉反覆拍洗带水搭竿上候水滴干乃展摊与洗葛同法]

　　洗亵衣法

　　○入狼毒藜芦川乌汁虮虱不复生[中通曰入松子二三粒浆衣则不作汗秽气]

　　洗衣霉

　　○用老梅叶摩挲洗之霉即落凡莱菔汤西瓜汁大蒜汁枇杷核洗皆去浆

　　洗衣上黑法

　　○用杏仁半夏生白果捣烂挼之或专捣半夏水挼一洗即去又法稠牛胶涂污处干后揭胶黑亦去又法以冷饭捣烂推之或嚼酸枣洗又法画□字符于杯水上以此荡之则黑去又法以气呵透以水洗之[暄曰包饭挼捏饭出黑即出矣]

　　去衣垢腻法

　　○用莙荙灰或莱菔豆秸灰洗之芋汁洗腻衣如玉

　　洗衣上油法

　　○铺炭灰滑石熨去或萝卜汤洗或面涂纸托干后揭去毡褐衣煎猪蹄爪汤热濯青纻丝用慈孝竹茹楷去之其起油末用龙骨两半滑石一两海螵蛸白墡土各二两糁污处纸隔熨之油污旧迹复用油润污处熨之一曰炒石灰三升将油污处入灰内探洗即脱一曰嚼萝卜吐污处烦撋之水濯无痕又黑油煮酒洗香油水胶洗凡油衣油纸邑香油即烂[中通曰以人溺洗油衣油去无迹]

　　洗真紫衣油污法

　　○烧红炭泡汁乘热摆去不经手为宜洗衣上血法

　　○煎小便滚气薰衣一宿来日洗或萝卜擦或纸蘸水擦或冷水濯皆无迹一法含水与箸从箸落于血处挼洗之

　　衣发白点

　　○茶褐衣段发白点乌梅煎浓汤笔蘸涂发处还原色

　　夏月衣蒸

　　○以冬瓜汁浸洗

　　洗旧红缨法

　　○酱盦少时洗之雪水洗则净醋洗则红染用酸酱水毛段皆然[中通曰用皂角洗去垢复红]

　　纸被旧

　　○毛起将破用黄蜀葵梗五七根槌碎水浸其涎而刷之则如新嫌纸被作声则以芝麻萁烟熏之

　　洗笠法

　　○笠子油污或汗透者以乌头煎浓汤洗之[中通曰得勒苏草帽若黄用硫黄熏之即白]

　　毡衣

　　○擦生芋耐久不蛀毡垢温水真醋洗皮毡袄帽皆不可晒晒反生虫惟宜风吹[暄曰毛衣及毡以猪蹄爪煎汤热洗亦可]

　　洗漆巾

　　○炒糯米黑浓煎汁涂巾如新

　　洗头巾

　　○用沸汤入盐摆洗则垢自落一云以热面汤摆洗亦妙

　　鞋

　　○鞋中著樟脑去脚气用椒末去风则不痛冷以茯苓贯众天仙子狼毒草乌豆白矾五灵脂等分煮新布鞋晒干冬不透风寒夏凉不漏水

　　裘袄

　　○集尘灰粘杨花生蛀若有虱反裘置霜露中虱绝凡裘近土壁久则毛落[中通曰宜收新瓮中青布包纸封之张家口夏收诸皮以干沙置□一层皮一层沙压之]

　　褐

　　○贮木器中蛀生[中履曰黄蒿曝干卷收不蛀凡毛褐毡皮皆畏杉木]

　　洗丝

　　○以木槿叶不棼练用稻稿灰煮胰陈宿浣之[乌梅不及]

　　单衣过寒暑法

　　○五灵脂半夏天仙子草鸦各一两用水七升入布袍煮之轻轻慢火煎熬至尽日中暴燥雪后穿此单衣如十斤绵此名焦光过冬衣一法加贯众狼毒白矾其王仲都暑衣法则龙涎石乳涂青布也酷日中行热不透里自咽冰梅缓步可以无汗[中履曰干早谷苗三伏暴之捶柔以铺鞋底则冬暖不必向火农家以早谷草铺床以冬自发热也北骑靴沓狗皮行缠不用缠指使指常自动转则气行不冻]

　　毡绒

　　○陕西平凉畜羊一年两翦之先梳下绒其粗毛以杆毡春毛毡作袯襫雨不入以有力也南方加絮故不可胜雨滇毡雨衣亦佳其犏牛绒则出西宁小西天者秦边畜收为生羊自环角外卫以却狼其犏牛成群行人备红衣掷之群牛争此红衣则行人过去矣

　　拔绒

　　○一蓑衣羊一矞芳羊内毳细耎曰山羊以别于绵羊也山羊绒有二搊绒梳下也拔绒手捋也

　　皮类

　　○貂鼠轻温有银鼠青鼠紫鼠天鼠皮狐腋有玄白二色舍利狲即土豹也狼皮至暖羊羔犹透风也虎豹熊鹿貊然可为鞯褥今更有天马皮此皆陆产者也海獭皮有警则毛毅腽肭皮取暖海鼠皮催生凡风潮时则毛起此取诸水产者也扩皮涂硝火熏皂皮入杏仁色更光黑虚舟子曰麂皮御蝎不及水獭狼皮著体警亦毛毅黑狗皮褥壁虱不越刘昌县笥琐谈四川贡兽皮有石虎者似猫而小正类貊文所谓鼨鼠刘客生曰关外狐毛见底青黑内地吹开即见白色

　　丝绵

　　○结茧时炭火烘曰出口干丝登车火照之曰出水干是为上茧缫丝其渍漏者锅底绵及茧壳外浮丝曰丝筐用稻草煮过倾入清盆取绵凡湖绵以六七寸口者为美其阔者哆而翦之伪者以蛤粉入之作绵绸者以铅锤坠搓成织

　　纺车

　　○一铁一木转圆相背则棉花出其子矣弦弹碎而版赶为条乃置车轮蹋之以铁锭插芒梗纺丝则缕积矣有纺双缕者有一手勾三缕者省用天车者松江徽池台州九江皆能之

　　　　物理小识卷七

　　　　　　金石类

　　金

　　○金生丹砂穴者上瓜子麦麸金生沙中山金穴丈许先见伴石褐色一头如烧黑者马蹄块金也蔡绦云政和间益阳溪流出生金一块重四十九斤故曰山赤于水云南叶子大食国加西蜡西番回回钱熟金也叶子精于锭细丝不足以尽之赤金有紫霞甚耎无声而烧不黑杂赤铜曰气子张公即有声矣制成者有水银金雄黄金硫金曾青石绿金石胆金锅铅金药点者有铜铁鍮石金熟无毒生有毒中毒者鹧鸪肉解之葛洪言用豕负革苦酒炼金百遍即柔或牡荆酒石消之为水其实驴马脂皆能柔金本草久服长生妄也塞窍留口与灌汞同

　　土皆生金

　　○淘沙于水取黄金者犹问其地埽泥于衢则无处不可以衢中万人行处有肥腻焉日月蒸入盝之澄之重者在下铅硝煎之白金出矣[中通曰太阳所照之地皆生金暖故也通衢人足所磨更暖故生金较多暄曰黄本日精白本月华故近赤道之地多金银]

　　分金炉

　　○重者在下浮土在上以次分焉入铅煮洗所以分之也其倾销之罐取旋窝细泥煎熬大罐则兼钢砂瓦屑万杵成之虽红不裂炉底与罐积而末之加铅洗下然后分之必有所得不虚也[暄曰分之有红铜蜜陀僧其精者为银]

　　金中出银法

　　○金入银者甘锅铄化每一两投倭硫三钱触之俟冷破甘锅金在底银则黑浮于面入灰池煎

　　淡金变赤法

　　○龙川志略曰扶风开元寺僧传兄子瞻以化金方曰得此方有死丧失官者公若不为正当传矣每淡金分数不足一分以丹砂一钱益之杂诸药入甘锅中煆之镕即倾出其色斑斑当再烹之色匀乃止子瞻后语陈希亮陈试之验坡曰负此僧矣后问陈公子慥曰吾父归作此买宅病指痈而没余谪筠有僧仪价知之为聪禅师言然不私自无患苕溪渔隐亦载叶生得干银法而受祸又金曾经在冢及为钗钏陶隐居谓之辱金不可合炼愚按本淡者可以朱砂变其和银者以矾盐之则银自白金自赤其有气子者别一法出之色混有声即知为气[中通曰叶金以沙铺之每一叶一层沙用铁线縳定以火炼之则金微轻而色愈赤盖金本沙所生故沙能遏金也]

　　镀金法

　　○以汞和金涂银器上成白色入火则汞去而金存数次即黄其铁镀金者先用赤熟铜于铁上画花以飞箔梅锅内炸白然后以金箔贴之

　　金箔

　　○隔碎金以药纸挥巨斧捶之金已箔而纸无损纸初褐色久则乌金色扇面筛金箔管中隔纱数重出金指大可征金为至耎以其粹也

　　洗试金石上金法

　　○以盐洗置湿地胡桃油摩之去

　　罩金法

　　○炭烧黄金再以盐水调黄土涂烧之从而涤之及用焰硝绿矾等分水调传金置火上炙色改即止急入净水洗刷而煏干之不黄再上然能加外色而已俗谓之炸金

　　银