善建者不拔,
固其根而後營其末,故不拔也。
善抱者不脫,
不貪於多,齊其所能,故不脫也。
子孫以祭祀不輟。
子孫傳此道以祭祀則不輟也。
修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;
以身及人也,修之身則真,修之家則有餘,修之不廢,所施轉大。
修之於鄉,其德乃長;修之於國,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,
彼皆然也。
以天下觀天下。
以天下百姓心觀天下之道也,天下之道,逆順吉凶,亦皆如人之道也。
吾何以知天下然哉?以此。
此上之所云也。言吾何以得知天下乎,察己以知之,不求於外也,所謂不出戶以知天下者也。
固其根而後營其末,故不拔也。
善抱者不脫,
不貪於多,齊其所能,故不脫也。
子孫以祭祀不輟。
子孫傳此道以祭祀則不輟也。
修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;
以身及人也,修之身則真,修之家則有餘,修之不廢,所施轉大。
修之於鄉,其德乃長;修之於國,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,
彼皆然也。
以天下觀天下。
以天下百姓心觀天下之道也,天下之道,逆順吉凶,亦皆如人之道也。
吾何以知天下然哉?以此。
此上之所云也。言吾何以得知天下乎,察己以知之,不求於外也,所謂不出戶以知天下者也。