企者不立,
企,進也。謂貪權慕名,進取功榮,則不可久立身行道也。
跨者不行,
自以為貴而跨於人,眾共蔽之,使不得行。
自見者不明,
人自見其形容以為好,自見其所行以為應道,殊不知其形醜,操行之鄙。
自是者不彰,
自以為是而非人,眾共蔽之,使不得彰明。
自伐者無功,
所謂輒自伐取其功美,即失有功於人也。
自矜者不長。
好自矜大者,不可以長久。
其在道也,曰:餘食贅行。
贅,貪也。使此自矜伐之人,在治國之道,日賦歛餘祿食以為貪行。
物或惡之。
此人在位,動欲傷害,故物無有不畏惡之者。
故有道者不處。
言有道之人不居其國也。
企,進也。謂貪權慕名,進取功榮,則不可久立身行道也。
跨者不行,
自以為貴而跨於人,眾共蔽之,使不得行。
自見者不明,
人自見其形容以為好,自見其所行以為應道,殊不知其形醜,操行之鄙。
自是者不彰,
自以為是而非人,眾共蔽之,使不得彰明。
自伐者無功,
所謂輒自伐取其功美,即失有功於人也。
自矜者不長。
好自矜大者,不可以長久。
其在道也,曰:餘食贅行。
贅,貪也。使此自矜伐之人,在治國之道,日賦歛餘祿食以為貪行。
物或惡之。
此人在位,動欲傷害,故物無有不畏惡之者。
故有道者不處。
言有道之人不居其國也。