大道氾兮，

　　言道氾氾，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。

　　其可左右。

　　道可左可右，無所不宜。

　　萬物恃之而生

　　恃，待也。萬物皆待道而生。

　　而不辭，

　　道不辭謝而逆止也。

　　功成不名有，

　　有道不名其有功也。

　　愛養萬物而不為主。

　　道雖愛養萬物，不如人主有所收取。

　　常無欲，可名於小。

　　道匿德藏名，怕然無為，似若微小也。

　　萬物歸焉而不為主，

　　萬物皆歸道受氣，道非如人主有所禁止也。

　　可名為大。

　　萬物橫來橫去，使名自在，故可名於大也。

　　是以聖人終不為大，

　　聖人法道匿德藏名，不為滿大。

　　故能成其大。

　　聖人以身師導，不言而化，萬事修治，故能成其大。