以正治國,
以,至也。天使正身之人,使有國也。
以奇用兵,
奇,詐也。天使詐偽之人,使用兵也。
以無事取天下。
以無事無為之人,使取天下為之主。
吾何以知其然哉,以此。
此,今也。老子言,我何以知天意然哉,以今日所見知〔之也〕。
天下多忌諱而民彌貧。
天下謂人主也。忌諱者防禁也。今煩則姦生,禁多則下詐,相殆故貧。
民多利器,國家滋昏。
利器者,權也。
民多權則視者眩於目,聽者惑於耳,上下不親,故國家昏亂。
人多技巧,奇物滋起。
人謂人君、百里諸侯也。多技巧,謂刻畫宮觀,雕琢章服,奇物滋起,下則化上,飾金鏤玉,文繡彩色日以滋甚。
法物滋彰,盜賊多有。
法物,好物也。珍好之物滋生彰著,則農事廢,
飢寒並至,而盜賊多有也。
故聖人云:
謂下事也。
我無為而民自化,
聖人言:我修道承天,無所改作,而民自化成也。
我好靜而民自正,
聖人言:我好靜,不言不教,而民自忠正也。
我無事而民自富,
我無徭役徵召之事,民安其業故皆自富也。
我無欲而民自朴。
我常無欲,去華文,微服飾,民則隨我為質樸也。
〔我無情而民自清〕
聖人言:我修道守真,絕去六情,民自隨我而清也。
以,至也。天使正身之人,使有國也。
以奇用兵,
奇,詐也。天使詐偽之人,使用兵也。
以無事取天下。
以無事無為之人,使取天下為之主。
吾何以知其然哉,以此。
此,今也。老子言,我何以知天意然哉,以今日所見知〔之也〕。
天下多忌諱而民彌貧。
天下謂人主也。忌諱者防禁也。今煩則姦生,禁多則下詐,相殆故貧。
民多利器,國家滋昏。
利器者,權也。
民多權則視者眩於目,聽者惑於耳,上下不親,故國家昏亂。
人多技巧,奇物滋起。
人謂人君、百里諸侯也。多技巧,謂刻畫宮觀,雕琢章服,奇物滋起,下則化上,飾金鏤玉,文繡彩色日以滋甚。
法物滋彰,盜賊多有。
法物,好物也。珍好之物滋生彰著,則農事廢,
飢寒並至,而盜賊多有也。
故聖人云:
謂下事也。
我無為而民自化,
聖人言:我修道承天,無所改作,而民自化成也。
我好靜而民自正,
聖人言:我好靜,不言不教,而民自忠正也。
我無事而民自富,
我無徭役徵召之事,民安其業故皆自富也。
我無欲而民自朴。
我常無欲,去華文,微服飾,民則隨我為質樸也。
〔我無情而民自清〕
聖人言:我修道守真,絕去六情,民自隨我而清也。