初生部艺文一
喾妃论 宋苏洵
史记载帝喾元妃曰姜嫄次妃曰简狄简狄行浴见
燕堕其卵取吞之因生契为商始祖姜嫄出野见巨
人迹忻然践之因生稷为周始祖其祖商周信矣其
妃之所以生者神奇妖滥不亦甚乎商周有天下七
八百年是其享天之禄以能久其社稷而其祖宗何
如此之不祥也使圣人而有异于众庶也吾以为天
地必将储阴阳之和积元气之英以生之又焉用此
二不祥之物哉燕堕卵于前取而吞之简狄其丧心
乎巨人之迹隐然在地走而避之且不暇忻然践之
何姜嫄之不自爱也又谓行浴出野而遇之是以简
狄姜嫄为淫佚无法度之甚者帝喾之妃稷契之母
不如是也虽然史迁之意必以诗有天命鳦鸟降而
生商厥初生民时惟姜嫄生民如何克禋克祀以弗
无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时
惟后稷而言之吁此又迁求诗之过也毛公之传诗
也以鳦鸟降为祀郊禖之候履帝武为从高辛之行
及郑之笺而后有吞践之事当毛之时未始有迁史
也迁之说出于疑诗而郑之说又起于信迁矣故天
下皆曰圣人非人人不可及也甚矣迁之以不祥诬
圣人也夏之衰二龙戏于庭藏其漦至周而发之化
为鼋以生褒姒以灭周使简狄而吞卵姜嫄而践迹
则其生子当如褒姒以妖惑天下奈何其有稷契也
或曰然则稷何以弃曰稷之生也无灾无害或者姜
嫄疑而弃之乎郑庄公寤生惊姜氏姜氏恶之事固
有然者也吾非恶夫异也恶夫迁之以不祥诬圣人
也弃之而牛羊避迁之而飞鸟覆吾岂恶之哉楚子
文之生也虎乳之吾则不恶夫异也
谢却姻友祝年 明罗洪先
今世风俗凡男妇稍有可资逢四五十谓之满十则
多援显贵礼际以侈大之为交游亲友者亦皆曰某
将满十不可无仪也则又醵金以为之寿至乞言于
名家与名家之以言相假者又必过为文饰以传之
而其名益张凡此皆数十年以来所甚重数十年以
前无有是也夫满十而不容无言交游亲友知之矣
然在人亦有宜不宜者洪先今年十月十有四日幸
满六十回思先人保抱维持之艰与夫顾惜教诲之
专某不意遽至于今至于今年且六十不可谓非寿
矣而先人所以望之子与子所以自待以终其身者
反之丝毫无有也故凡满十而悲伤益甚者惟洪先
为最以悲伤负罪之人而纳宾客之礼际与其言是
非忘哀以为乐乎自洪先有知以来以生日未能奉
一觞于先以为报也故未尝受妻子之奉以自为乐
平日不敢自为乐一旦而纳宾客之礼际与其言以
为乐非君子所取也非君子所取者君子所不行惟
执事亮之且古者六七十之养于学校者尊其行也
故养之以乞言又其老也则宪老而不敢乞言惧其
劳也是安其老者将以乞言未尝以言侈大之也不
敢少增其劳未尝以饮食烦之也不肖空生无比数
固矣概以古昔其不敢又若此是以先期力疾以辞
不然将扫迹一楼是绝其承教于君子也惟执事怜
之
初生部艺文二
诗
词
岐王宅满月 唐张谔
社金流茂祉庭玉表奇才竹似因谈植兰疑入梦栽
乌将八子去凤逐九雏来今夜明珠色当随满月开
宗武生日 杜甫
小子何时见高秋此日生自从都邑语已伴
一
作律
老
夫名诗是吾家事人传世上情熟精文选理休觅彩
衣轻雕瘵筵初秩攲斜坐不成流霞分
一
作飞
片
一
作几
片涓滴就徐倾
相里使君第七男生日 包何
娶妻生子复生男独有君家众所谈荀氏八龙唯欠
一桓山四凤已过三他时干蛊声名着今日悬弧宴
乐酣谁道众贤能继体须知个个出于蓝
府主仆射王抟生日 徐夤
熊罴先兆庆垂休天地氤氲瑞气浮李树影笼周柱
史昴星光照汉酇侯数锺龟鹤千年算律正乾坤八
月秋勋业定因归鼎鼐生灵岂独化东瓯
简
一
作荀
令生日 罗隐
祥烟霭霭拂楼台庆积元元节后来已向青阳标四
序便从嵩岳应三台龟衔玉柄增年算鹤舞琼筵献
寿杯自顾下儒何以祝柱天功业济时才
赐石右相琚生日之寿 金显宗
黄阁今姚宋青宫旧绮园绣絺归里社冠盖画都门
善训怀师席深仁寄寿尊所期河润溥余福被元元
君锡生子四月八日
左君锡
蓟北名士
党怀英
堂前种萱忧可忘不知生儿喜殊常呕哑啼笑彩衣
侧满堂和气生嘉祥燕寝香凝佳梦兆与佛同生佛
亲抱我来初见出锦□肌肉照人眉宇好世间儿子
空纷纷如君此儿真慰人蓟山东盘出英秀政与德
门宜子孙天马驹海鹤子气骨初成便超异□云冲
霄从此始
生日自祝 王若虚
空囊无一钱羸躯兼百疾况味何萧条生意浑欲失
清晨闻喧呼亲旧作生日我初未免俗随分略修饰
举觞聊自祝醉语尽情实神仙空无从富贵安可必
修短卒同归何足喜与戚一祈粗康强二愿早闲适
衣食无大望但愿了晨夕万事不我撄一心常自得
优游终吾身志愿从此毕
薛尹生朝 王元粹
时砌初开十二蓂一尊介寿为君倾昔闻存义能从
政今见元钦又继兄谢傅阶前琼树秀老莱堂下彩
衣荣莫言小邑徒劳尔万里青云第一程
寿琼山丘先生 明李东阳
周岳生申日商岩梦说辰共瞻调鼎任纯用读书人
位迥登三事年高过七旬辞章极恳恳天语慰谆谆
风雨停参谒山林谢隐沦瓯金名早定带玉宠方新
月彩占卿象台阶切帝宸汗青严衮钺制草出丝纶
芸阁编充栋鸳班礼绝邻蓍龟言必验藻鉴识还真
韦孟分传业王褒颂得臣饱经夸腹笥忧国见眉颦
义补西山阙途知泗水津正纲归史法余艺入诗神
彼杜徒称断为曹但饮醇武休论绛灌儒肯堕杨荀
斗柄初回子葭灰拟报春云栖高鸑鷟雪骨瘦松筠
具尔钧衡地巍然柱石身寿筵如许预歌咏敢辞频
少傅西涯相公六十寿诗三十八韵
李梦阳
龙马十年会崧高万古神负图曾翊圣间气又生申
□拔元无敌清修况绝伦生来近日月龆龀上星辰
怀橘休前辈探镮祇后身早承金马诏竟冠玉堂宾
讲幄时沾醉宫坊数赐珍文章班马则道术孟颜醇
绝艺邕斯上高情颉籀邻一挥惊霹雳只字破风尘
绚练王侯宅苍茫海岳滨幽劖光沕窟巨榜照嶙峋
星灿将军碣云垂学士崖题半吴楚墨刻遍齐秦
振鹭天衢丽登龙野服臻诸生弥济济夫子益循循
江汉谁堪濯桃梅自有春空传马融帐真慕介休巾
忆昔逢先庙援公辅大钧至人虚密勿君子以经纶
商鼎调和切虞廷吁咈频八方生气象万物荷陶甄
日晏离黄阁鸡鸣侍紫宸羹分紫驼背袍锡锦麒麟
顾命留元弼今皇礼旧臣屹然匡社稷公论在朝绅
鹑首星躔徙龙飞岁序新风云回甲子天地庆兹辰
却老形如鹤忧时鬓若银含凄麾贺客雅志为蒸民
愚也蓬蒿士萧条塞鄙人猥蒙嘘弱羽从此跃涂鳞
原宪终多病彭宣晚见亲临洋徒叹惋学步转邅迍
宝绘开蓬岛清歌颂大椿微涓宁溢海撮土讵增岷
古意同如此中怀托具陈愿为金石□永永济迷津
七十初度漫赋二十六韵 王□登
忆上蓬莱殿曾雠石室书史臣陪出入丞相借吹嘘
故国归来早长安不可居为园栖曲巷种柳拂清渠
西县琴声静南邻树影疏庭驯得食鸟池跃放生鱼
抱膝吟梁父无心赋子虚鄙人荆五羖醒士楚三闾
白鸟相忘久青蝇肯舍诸浅衷同扑满傲骨类籧篨
汉纪偷桃旧豳风剥枣初秋山当几席春酒满园庐
大斗劳为寿新诗赖起予自惭同袜线何以报璠玙
浚邑干旄骑炖煌钟鼓车高僧遗巾拂名妓进衣袽
丹指枫将变黄知菊渐舒何当飨敝帚不可赖耕锄
花落从堆积云来不扫除每开池上酌频摘雨中蔬
王猛贫扪虱公孙老牧猪陨霜嗟狱气蔽日愤刑余
殿上谁扳槛屏前罢引裾终朝游汗漫岂但梦华胥
中圣曾无计求仙焉所如桃花流水渡愿作武陵渔
生日招远林 方鹏
劳劳六十又三年半在愁边半客边假我余生还对
酒与人多忤合归田花前卧疾妨春事枕上敲诗失
夜眠此日江村期一醉浅沙深竹系吴船
上督府公生日诗
并
序
徐渭
嘉靖己未秋九月廿有六日恭逢督府明公之生
辰于是文武吏士及卿大夫士若耆旧宾客以公
自镇抚以来功在东南者实大且远乃相与各抱
其所有以为公长久祝而公于今年春夏之交受
诸道告捷之后奏凯天阙戢兵海隅民物熙和甸
宇清廓惟兹嘉诞适届其时萸菊交芳天日俱朗
旌旗应爽气而弥肃铙吹协商□而并远庆者云
集万众一辞比之往者益为隆盛某小子叨沐宠
荣间尝一佩笔操铅以奉侍幕下虽愚贱少文不
敢自附于众人之后至于仰清光祝久远其心固
无异于众人也谨撰长篇凡百句奉伏门下以充
献寿之礼自知拙陋无所发抒然慕恋恩私忻喜
盛事自不能已于言耳
远曙轻笼海色苍凉飔新荐菊英黄清秋此日逢华
诞绣褓当年繞异香地与人文增气象天为王国产
祯祥壮猷未老如方叔秘略曾传似子房初捧兵符
分虎竹再衔使命驭龙骧森罗岛屿诸夷会锁钥门
庭一面当刁斗不传人自乐牙旗欲动势偏扬雄豪
定远遥辞汉宽大汾阳近在唐管领华夷新士马扫
平吴越旧封疆曾先突骑重围里亲式鸣蛙大道旁
已遣严兵营细柳更教长剑倚扶桑三承宠锡恩何
渥一受深知德愈光定有姓名题御扆每勤赏赐到
遐荒千龄素质双麋鹿五色奇毛两凤凰国有昌符
臣协吉家承严训子征良田单下狄亲鸣鼓姬旦居
东久缺屡触敲炎辞羽盖转巡郊野憩甘棠军中
作气频投石阵里筹机捷探囊敞日辕门标大纛浮
天水寨集余皇雕弓并月名繁弱宝剑冲星出豫章
几处名香迎马首数群长鬣夹车箱量兼沧海涵诸
岛身作长城障一方万里星辰罗北极百番贡道出
东洋曹彬赐剑权偏重庾亮登楼兴合狂引至偏裨
坚誓约邀还宾佐据胡□鲸鲵久已封京观翡翠行
看出越裳讵止芳名流简册还将伟绩着旗常功成
淮蔡应趋阙路涉燕齐好偫粮将相位兼劳出入君
臣道合致平康山城令节茱萸发高宴华轩锦绮张
日照花明诸乐作风吹帐启众宾藏鹤鸣流响闻天
汉芝灿浮光到羽觞竞取良辰占上寿复欣嘉会嗣
重阳树联月桂辉花萼斗近天河挹酒浆黑齿呈歌
须译问文身献舞傲传场地连元峤仙常集候傍黄
锺日渐长共以精诚抒华祝况兼佳丽属钱塘鲰生
本住山阴里浪迹疑乘海畔航城下钓鱼怀漂母堂
前结客忆周郎未逢黄石书谁授不坠青云志自强
抱玉已怜非楚璞吹竽那识动齐王幸因文字蒙征
檄时佩菅毫侍琐廊綦履东西鱼共丽戎衣左右雁
俱翔县知陈阮时游魏岂乏邹枚并寓梁博采燕昭
期致骏曲存宣父爱非羊众人国士阶元别知己蒙
恩心所量自分才难堪记室人疑待已过中行构成
燕雀犹知贺报取琼瑶未可偿偶值高门挂弧矢且
赓小雅赋桑杨却惭未协宫商调莫并当筵巧奏簧
千秋岁
建康寿
史致道
宋辛弃疾
塞垣秋草又报平安好樽俎上英雄表金汤生气象
珠玉霏谈笑春近也春花得似人难老 莫惜金樽
倒凤诏看看到留不住江东小从容帷幄里整顿干
坤了千百岁从今尽是中书考
水龙吟
庆
寿
前人
渡江天马南来几人真是经纶手长安父老新亭风
景可怜依旧夷甫诸人神州沉陆几曾回首算平戎
万里功名本是真儒事君知否 况有文章山斗对
桐阴满庭清昼当年堕地而今试看风云奔走绿野
风烟平泉草木东山歌酒待他年整顿乾坤事了为
先生寿
喜迁莺
庆
寿
康与之
腊残春早正帘幕护寒楼台清晓宝运当千佳辰余
五嵩岳诞生元老帝遣阜安宗社人仰雍容廊庙尽
总道是文章孔孟勋庸周召 师表方眷遇鱼水君
臣须信从来少玉带金鱼朱颜绿鬓占断世间荣耀
篆刻鼎彝将遍整顿乾坤都了愿岁岁见柳梢青浅
梅英红小
鹊桥仙
除日小
尽生日作
方岳
今朝念九明朝初一怎欠个秋□生日客中情绪老
天知道这月不消三十 春盘缕翠春缸摇碧便拟
做梅花消息雪边试问是耶非笑今夕不知何夕
满庭芳
寿言
之弟
明周用
日丽瑶京风和锦里平安两字频传别来明月三十
六回圆恰是禁烟时候清溪上华萼堂前香雾醒绯
桃翠柳妆点艳阳天 年年逢此日轻罗初试佳句
新编有儿孙黄卷家世青毡待纪清朝盛事耆英会
满座名贤且相约百三十岁再数甲辰年
鹊桥仙
咏蟹贺
黄廷美
方彦卿
草头八足一团大腹持螯笑向俞君玉花灯预赏为
先生生日是新正初六 今宵过了七人八谷又七
日天官赐福福如东海寿南山愿岁岁春盘盈绿
念奴娇
自
寿
郑域
嗟来咄去被天公把做小儿调戏蹀雪龙庭归未久
还促炎州行李不半年间北胡南越一万三千里征
衫着破着衫人可知矣 休问海角天涯黄蕉丹荔
自足供甘旨泛绿依红无个事时舞斑衣而已救蚁
藤桥养鱼盆沼是亦经纶耳伊周安在且须学老莱
子
初生部汇考
诗经
小雅斯干
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何
维熊维罴维虺维蛇
太人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥
注
熊罴阳物在山强力壮毅男子之祥也虺蛇阴
物穴处柔弱隐伏女子之祥也
乃生男子载寝之□载衣之裳载弄之璋其泣喤喤
朱芾斯皇室家君王
注
寝之于□尊之也衣之以裳服之盛也弄之以
璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾
煌煌然有室有家为君为王矣
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪
唯酒食是议无父母诒罹
注
裼褓也瓦纺砖也仪善罹忧也寝之于地卑之
也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所
有事也有非非妇人也有善非妇人也盖女子以
顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事
也唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣
礼记
内则
妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自
问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人
日再问之夫齐则不入侧室之门
注
正寝在前燕寝在后侧室者燕寝之旁室也作
动作之时也
子生男子设弧于门左女设帨于门右三日始负子
男射女否
大
全
方氏曰设弧于门左盖左者天道所尊设帨于
门右右者地道所尊必曰设者方男女之生其于
弧帨有可用之道而未能有用之实也古之人重
男女之生又重男女之别非特见于弧帨而已男
则寝于□之尊女则寝于地之卑其衣之也男以
昼服之裳女以夜服之裼其弄之也男以所有事
之璋女以所有事之瓦
国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负
之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢
六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜
士之妻大夫之妾使食子
注
接以太牢者以太牢之礼接见其子也宰宰夫
也掌具掌其设礼之具也卜士负之者卜其吉者
而使之抱子也诗承也仪礼言尸酢主人诗怀之
亦承义射天地四方者期其有事于远大也保保
母也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子
特为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之
士仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也今按此言
世子生接以太牢特言其常礼如此耳下文又言
接子择日则亦或在始生三日之后也郑氏谓食
其母使补虚强气读接为捷而训为胜其义迂方
氏读如本字今从之
凡接子择日冢子则太牢庶人特豚士特豕大夫少
牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等异为孺子
室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良
恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保
母皆居子室他人无事不往
注
诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之
属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道
者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事
不往恐儿惊动也
三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右
是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下
皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自
阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面
注
鬌所存留不剪者也夹囟两旁当角之处留发
不剪者谓之角留顶上□横各一相交通达者谓
之羁严氏云夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也
贵人大夫以上也由自也具视朔食者所具之礼
如朔食也朔食天子太牢诸侯少牢大夫特豕士
特豚也入门入侧室之门也侧室亦南向故有阼
阶西阶出自房自东房而出也
姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅
父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授
师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝
辩音
遍下同
注
某妻姓某氏也钦敬帅循也言当敬教之使循
善道也咳而名之者咳小儿笑声谓父作咳声笑
容以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫言教
之成德也授师以子授子师也诸妇同族卑者之
妻也诸母同族尊者之妻也后告诸母欲名成于
尊也妻遂适寝复夫之燕寝也
夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生
而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一
献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食
如养礼
注
宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书
子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五
百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也
闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻
礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿
大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告
则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也
世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西
乡世妇抱子升自西阶君名之乃降
注
诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也
当是展衣注云褖衣者以见子毕即侍御于君故
服进御之褖衣也人君见世子于路寝此升自西
阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室
适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞
注
此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕
寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也
疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同
故与适子连文云见于外寝耳
凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不
敢与世子同名
妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末
漱澣夙斋见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使
之特馂遂入御
注
此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路
寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有
适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适
妻寝耳如始入室者如初来嫁时也特馂使此生
子者独馂不如常时众妾同馂也
公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君
摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名
之
注
摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱
而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩
宠轻略者则使有司名之也疏曰前文巳云适子
庶子见异千世子今更重出者以前庶适连文故
此特言庶子之礼
庶人无侧室者及月辰夫出居群室其问之也与子
见父之礼无以异也
注
问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆
与有爵者同故云无以异也
凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞
注
应氏曰辞者夫妇所以相授受也祖尊故有其
礼而无其辞
大
全
严陵方氏曰父在谓祖在也据子
之父称之故曰父尔以祖名之而不以父者家事
统于尊故也
食子者三年而出见于公宫则劬大夫之子有食母
士之妻养其子
注
食子者士之妻大夫之妾也子三年则免怀抱
故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐
劬者有赐以劳其劬劳也食母乳母也士卑故自
养
射义
故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者
男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢
用谷也饭食之谓也
注
宇宙内事皆己分内事此男子之志也人臣所
以先尽职事而后敢食君之禄者正以始生之时
先射天地四方而后使其母食之也故曰饭食之
谓也饭食食子也
曾子问
曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士
从摄主北面于西阶南太祝裨冕执束帛升自西阶
尽等不升堂命无哭祝声三告曰某之子生敢告升
奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭
不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币三日众主人
卿大夫士如初位北面太宰太宗太祝皆裨冕少师
奉子以衰祝先子从宰宗人从入门哭者止子升自
西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子
某从执事敢见子拜稽颡哭祝宰宗人众主人卿大
夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三
者三袭衰杖奠出太宰命祝史以名遍告于五祀山
川如已葬而世子生太宰太宗从太祝而告于祢三
月乃名于祢以名遍告及社稷宗庙山川
素问
上古天真论
帝曰人年老而无子者材力尽邪将天数然也
阴阳者万物之终始也此复论男女阴阳气血有
始有终有盛有衰各有自然之天数材力精力也
岐伯曰女子七岁肾气盛齿更发长
七为少阳之数女本阴体而得阳数者阴中有阳
也人之初生先从肾始女子七岁肾气方盛肾主
骨齿者骨之余故齿更血乃肾之液发乃血之余
故发长也按阴阳之道孤阳不生独阴不长阴中
有阳阳中有阴是以天乙生水地二生火离为女
坎为男皆阴阳互换之道故女得阳数而男得阴
数也
二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有
子
天癸天乙所生之癸水也冲脉任脉奇经脉也二
脉并起于少腹之内胞中循腹上行为经血之海
女子主育胞胎夫月为阴女为阴月一月而一周
天有盈有亏故女子亦一月而经水应时下泄也
亏即复生故于初生之时男女构精当为有子虚
则易受故也
三七肾气平均故真牙生而长极
肾气者肾藏所生之气也气生于精故先天癸至
而后肾气平肾气足故真牙生真牙者尽根牙也
四七筋骨坚发长极身体盛壮
肾生骨髓髓生肝肝生筋母子之相生也女子四
七精血盛极之时是以筋骨坚发长极也血气盛
则肤热肉是以身体盛壮
五七阳明脉衰面始焦发始堕
阳明之脉荣于面循发际故其衰也面焦发堕夫
气为阳血脉为阴故女子先衰于脉而男子先衰
于气也再按足阳明之脉并冲任挟脐上行冲任
脉虚而阳明脉亦虚矣
六七三阳脉衰于上面皆焦发始白
三阳之脉尽上于头三阳脉衰故面皆焦血脉华
于色血脉衰故发白也
七七任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通故形坏
而无子也
地道下部之脉道也三部九候论曰下部地足少
阴也癸水藏于肾天癸竭是足少阴下部之脉道
不通冲任虚是以形衰而无子也
丈夫八岁肾气实发长齿更
八为少阴之数男本阳体而得阴数者阳中有阴
也
二八肾气盛天癸至精气溢写阴阳和故能有子
灵枢经曰冲脉任脉皆起胞中上循腹里为经络
之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络
唇口血气盛则充肤热肉血独盛则淡渗皮肤生
毫毛今妇人之生有余于气不足于血以其数脱
血也冲任之脉不荣唇口故须不生焉是则男子
之天癸溢于冲任充肤热肉而生髭须女子之天
癸溢于冲任充肤热肉为经水下行而□子也男
子二八精气满溢阴阳和合写泄其精故能有子
也
三八肾气平均筋骨劲强故真牙生而长极
平足也均和也极止也至真牙生而筋骨所长以
至于极矣
四八筋骨隆盛肌肉满壮
四居八数之半是以隆盛之极
五八肾气衰发堕齿槁
肾为生气之原男子衰于气故根气先衰而发堕
齿槁也
六八阳气衰竭于上面焦发鬓颁白
根气先衰而标阳渐竭矣平脉篇曰寸口脉迟而
缓缓则阳气长其色鲜其颜光其声商毛发长阳
气衰故颜色焦而发鬓白也
七八肝气衰筋不能动天癸竭精少肾藏衰形体皆
极
肝乃肾之所生肾气衰故渐及于肝矣肝生筋肝
气衰故筋不能运动肾主骨筋骨皆衰故形体疲
极也
八八则齿发去
数终衰极是以不惟颁白枯槁而更脱落矣
肾者主水受五藏六府之精而藏之故五藏盛乃能
写今五藏皆衰筋骨解堕天癸尽矣故发鬓白身体
重行步不正而无子耳
此复申明先天之癸水又藉后天之津液所资益
也肾者主水言肾藏之主藏精水也受五藏六府
之精而藏之者受后天水谷之精也盖五味入胃
各归所喜津液各走其道肾为水藏受五藏之精
而藏之肾之津液入心化赤而为血流溢于冲任
为经血之海养肌肉生毫毛所谓流溢于中布散
于外者是也故曰天癸者天乙所生之精也是以
男子天癸至而精气溢泻肾之精化赤为血溢于
冲任生髭须女子天癸至而月事以时下故精血
皆谓之天癸也再按经云荣血之道内谷为宝谷
入于胃乃传之肺流溢于中布散于外专精者行
于经隧常荣无已男子八八女子七七天地之数
终而天癸绝然行于经隧之荣血未竭也是以年
老之人能饮食而脾胃健者尚能筋骨坚强气血
犹盛此篇论天癸绝而筋骨衰其后天水谷之精
又不可执一而论也再按女子过七七而经淋不
绝者此系行于经隧之血反从冲任而下是以面
黄肌瘦骨惫筋柔当知经隧之血行于脉中冲任
之血兼渗于脉外
帝曰有其年已老而有子者何也岐伯曰此其天寿
过度气脉常通而肾气有余也此虽有子男不过尽
八八女不过尽七七而天地之精气皆竭矣
此复申明天地阴阳之数止尽终于七七八八也
天寿过度先天所秉之精气盛也气脉常通后天
之地道尚通也是以肾气有余而有子此虽有子
然天地之精气尽竭于七八之数者也
帝曰夫道者年皆百数能有子乎岐伯曰夫道者能
却老而全形身年虽寿能生子也
此承上文而言惟修道者能出于天地阴阳之数
也
管子
水地篇
人水也男女精气合而水流形三月如咀咀者何曰
五味五味者何曰五藏酸主脾咸主肺辛主肾苦主
肝甘主心五藏已具而后生肉脾生膈肺生骨肾生
脑肝生革心生肉五肉已具而后发为九窍脾发为
鼻肝发为目肾发为耳肺发为窍五月而成十月而
生生而目视耳听心虑目之所以视非特山陵之见
也察于荒忽耳之所听非特雷鼓之闻也察于淑湫
心之所虑非特知于粗粗也察于微眇故修要之精
是以水集于玉而九德出焉凝蹇而为人而九窍五
虑出焉此乃其精也精粗浊蹇能存而不能亡者也
方言
杂释
陈楚之间凡人兽乳而双产谓之厘孳秦晋之间谓
之僆子自关而东赵魏之间谓之孪生女谓之嫁子
晋严助相儿经
相儿三十四法
儿初生叫声连延相属者寿
声绝而复扬急者不寿
啼声散者不成人
啼声深者不成人
脐中无血者好
脐小者不寿
通身软弱如无骨者不寿
鲜白长大者寿
自开目者不成人
目视不正数动者大非佳
汗血者多厄不寿
汗不流不成人
小便凝如脂膏不成人
头四破不成人
常摇手足者不成人
早坐早行早齿早语皆恶性非佳人
头毛不周匝者不成人
发稀少者不听人
额上有旋毛者早贵妨父母
儿生枕骨不成者能言语而死
尻骨不成者能倨而死
掌骨不成者能匍匐而死
踵骨不成者能行而死
膑骨不成者能立而死
身不收者死
鱼口者死
股间无坐肉者死
颐下破者死
阴不起者死
阴囊下白者死赤者死
卵缝通达黑者寿
儿小时识悟通敏过人者多夭
小儿骨法成就威仪回转迟舒稍
阙
三字
精神雕琢者
寿
小儿预知人意回旋敏速者夭
唐孙思邈千金方
养胎论
旧说凡受胎三月逐物变化禀质未定故□娠三月
欲得观犀象猛兽珠玉宝物欲得见贤人君子盛德
大师观礼乐钟鼓俎豆军旅陈设焚烧名香口诵诗
书古今箴诫居处简静割不正不食席不正不坐弹
琴瑟调心神和情性节嗜欲庶事清净生子皆良长
寿忠孝仁义聪慧无疾斯盖文王胎教者也
儿在胎日月未满阴阳未备腑脏骨节皆未成足故
自初迄于将产饮食居处皆有禁忌
□娠食羊肝令子多厄食山羊肉令子多病
□娠食驴马肉令子延月食驴肉产难
□娠食兔肉犬肉令子无音声并唇阙
□娠食鸡肉糯米令子多寸白虫
□娠食鸡子及干鲤鱼令子多疮
□娠食椹并鸭子令子倒出心寒
□娠食雀肉并豆酱令子满面多黯黑子
□娠食雀肉并酒令子心淫情乱不畏羞耻
□娠食□令子短项
□娠食冰浆绝胎
□娠勿向非常地大小便必半产杀人
徐之才曰□娠三月名始胞当此之时未有定仪见
物而化欲生男者操弓矢欲生女者弄珠玑欲子美
好数视璧玉欲子贤良端坐清虚是谓外象而内感
者也
初生出腹论
论曰小儿初生先以绵裹指拭儿口中及舌上青泥
恶血此谓之玉衡
一
作衔
若不急拭啼声一发即入腹
成百病矣儿生落地不作声者取暖水一器灌之须
臾当啼儿生不作声者此由难产少气故也可取儿
脐带向身却捋之令气入腹仍呵之至百度啼声自
发亦可以□白徐徐鞭之即啼儿已生即当举之举
之迟晚则令中寒腹内雷鸣乃先浴之然后断脐不
得以刀子割之须令人隔单衣物咬断兼以暖气呵
七遍然后缠结所留脐带令至儿足趺上短则中寒
令儿腹中不调常下痢
一云
成内钓
若先断脐然后浴者
则脐中水脐中水则发腹痛其脐断讫连脐带中多
有虫宜急剔拨去不尔入儿腹成疾断儿脐者当令
长六寸长则伤肌短则伤脏不以时断若挼汁不尽
则令暖气渐微自生寒令儿脐风生男宜用其父故
衣裹之生女宜用其母故衣裹之皆勿用新帛为善
不可令衣过厚令儿伤皮肤害血脉发杂疮而黄儿
衣绵帛特忌厚热慎之慎之凡小儿始生肌肤未成
不可暖衣暖衣则令筋骨缓弱宜时见风日若都不
见风则令肌肤脆□便易中伤皆当以故絮衣之勿
用新绵也凡天和暖无风之时令母将儿于日中嬉
戏数见风日则血凝气刚肌肉牢密堪耐风寒不致
疾病若常藏在帏帐之中重衣温暖譬犹阴地之草
木不见风日□脆不堪风寒也凡裹脐法椎治白练
令柔□方四寸新绵厚半寸与帛等合之调其缓急
急则令儿吐□儿生二十日乃解视脐若十许日儿
怒啼似衣中有剌者此或脐燥还刺其腹当解之易
衣更裹裹脐时闭户下帐燃火令帐中温暖换衣亦
然仍以温粉粉之此谓冬时寒也若脐不愈烧绛帛
末粉之若过一月脐有汁不愈烧虾蟆灰粉之日三
四度若脐中水及中冷则令儿腹绞痛夭□啼呼面
目青黑此是中水之过当灸粉絮以熨之不时治护
脐至肿者当随轻重重者便灸之乃可至八九十壮
轻者脐不大肿但出汁时时啼呼者捣当归末和胡
粉傅之灸絮日熨之至百日愈以啼呼止为候若儿
粪青者冷也与脐中水同儿洗浴断脐竟□抱毕未
可与朱蜜宜与甘草汤以甘草如手中指一节许打
碎以水二合煮取一合以绵缠沾取与儿吮之连吮
汁计得一蚬壳入腹止儿当快吐吐去心胸中恶汁
也如得吐余药更不须与若不得吐可消息计如饥
渴须臾更与之若前所服及更与并不得吐者但稍
稍与之令尽此一合止如得吐出恶汁令儿心神知
慧无病也饮一合尽都不吐者是儿不含恶血尔勿
复与甘草汤乃可与朱蜜以镇心神安魂魄也儿新
生三日中与朱蜜不宜多多则令儿脾胃冷腹胀喜
阴痫气急变噤痉而死新生与朱蜜法以飞炼朱砂
如大豆许以赤蜜一蚬壳和之以绵缠筋头沾取与
儿吮之得三沾止一日令尽此一豆许可三日与之
则用三豆许也勿过此则伤儿也与朱蜜竟可与牛
黄如朱蜜多少也牛黄益肝胆除热定精神止惊辟
恶气除小儿百病也新生三日后应开肠胃助谷神
可研米作厚饮如乳酪厚薄以豆大与儿咽之频咽
三豆许止日三与之满七日可与哺也儿生十日始
哺如枣核二十日倍之五十日如弹丸百日如枣若
乳汁少不得从此法当用意小增之若三十日而哺
者令儿无疾儿哺早者儿不胜谷气令生病头面身
体喜生疮愈而复发令儿尪弱难养三十日后虽哺
勿多若不嗜食勿强与之不消复生疾病哺乳不进
者腹中皆有疾癖也当以四物紫微丸下之节哺乳
数日便自愈小儿微寒热亦当尔利之要当下之然
后乃瘥凡乳儿不欲太饱饱则呕吐每候儿吐者乳
太饱也以空乳乳之即消日四乳儿若脐未愈乳儿
太饱令风中脐也夏不去热乳令儿呕逆冬不去寒
乳令儿咳痢母新房以乳儿令儿羸瘦交胫不能行
母有热以乳儿令变黄不能食母怒以乳儿令喜惊
发气疝又令上气癫狂母新吐下以乳儿令虚羸母
醉以乳儿令身热腹满凡新生小儿一月内常饮猪
肉大佳凡乳母乳儿当先极挼散其热气勿令汁奔
出令儿噎辄夺其乳令得息息已复乳之如是十返
五返视儿饥饱节度知一日中几乳而足以为常又
常提去宿乳儿若卧乳母当以臂枕之令乳与儿头
平乃乳之令儿不噎母欲寐则夺其乳恐填口鼻又
不知饥饱也浴儿法凡浴小儿汤极须令冷热调和
冷热失所令儿惊亦致五藏疾也凡儿冬不可久浴
浴久则伤寒夏不可久浴浴久则伤热数浴背冷则
发痫若不浴又令儿毛落新生浴儿者以猪□一枚
取汁投汤中以浴儿终身不患疮疥勿以杂水浴之
儿生三日宜用桃根汤浴桃根李根梅根各二三两
皮亦得咀之以水三斗煮二十沸去滓浴儿良去
不祥令儿终身无疮疥治小儿惊辟恶气以艾虎汤
浴艾一斤虎头骨一枚以水三斗煮为汤浴但须浴
即煮用之
乐善录
初生
人于胞胎中三元育养九□结形然后得成为人若
非三元所育九□所导及九天司马不下命章皆莫
能生始一月受郁单无量天一黄演之□二月受上
上禅善无量寿天洞冥紫户之□三月受梵监须延
天长灵明仙之□四月受寂然兜术天砀户冥演由
之□五月受波罗蜜不骄乐天五仙中灵之□六月
受洞元化应声天高真冲融之□七月受灵化梵辅
天高仙洞笈之气八月受高虚清明天真灵化凝之
气故一月精血凝而为胞二月形兆坯而为胎三月
阳神为三魂四月阴灵为七魄五月五行分职六月
六律定府七月七精开窍八月八景具神九月宫室
罗布十月气足声尚神具九天称庆太乙执符帝君
品命主箓勒籍司命定筭五帝监生圣母卫房天神
地祇三界备守九天司马在庭皆所以主其生成者
也因其不净而成胞胎神既入胎四种始立坚凝为
地种□湿为水种暖热为火种气息为风种使地水
火三种虽立非风种关通其中则儿形莫得长故自
一七日至三十有八日于胞胎中自然生三十一种
风关通整合使之筋脉肌骨机关孔窍皆得流通于
其中间第十七日又复一死盖短座之风吹令暴卒
以坚强之普门之风吹整其体足其音声故也如此
在胞胎中凡十个月处母生脏之下熟脏之上五系
自缚如在革囊如在罗网起不净想瑕秽想牢狱想
幽冥想起如是等想昼夜恓惶急欲起出母食多食
少太腻无腻太热太冷色欲过度当风差久游行驰
走有所度越凡此之类儿皆不安亦复受诸苦恼及
生地苦亦如之或以衣受或以衾受皆切楚痛当此
欲生未生之际使非何所垂超之风吹令头下足上
以向生门则母子往往两皆不保
宋陈自明妇人良方
胎教门论
□娠一月名胎胚足厥阴脉养之二月名始膏足少
阳脉养之三月名始胎手心主脉养之当此之时形
象未有定仪因感而变欲子端正庄严常口谈正言
身行正事欲生男宜佩弦执弓矢欲生女宜佩韦施
环佩欲子美好宜佩白玉欲子贤能宜看诗书是谓
外象而内感者也四月始受水精以成其血脉手少
阳脉养之五月始受火精以成其气足太阴脉养之
六月始受金精以成其筋足阳明脉养之七月始受
木精以成其骨手太阴脉养之八月始受土精以成
肤革手阳明脉养之九月始受石精以成毛发足少
阴脉养之十月五脏六腑关节人神皆备又五脏论
一月如珠露二月如桃花三月男女分四月形象具
五月筋骨成六月毛发生七月游其魂儿能动左手
八月游其魄儿能动右手九月三转身十月受气足
更有颅□经云一月为胎胞精血凝也二月为胎形
成胚也三月阳神为三魂四月阴灵为七魄五月五
行分五脏也六月六律定六腑也七月精开窍通光
明也八月元神具降真灵也九月宫室罗布以定生
人也十月受气足万象成也今惟究数说如五脏论
者类皆浅鄙妄托其名至于三藏佛书且涉怪诞漫
不可考按颅□经中古巫方撰其巢氏论□娠至三
月始胎之时欲谈正言行正事佩弦韦执弓矢施环
佩佩白玉读诗书之类岂非胎教之理乎尝试推巢
氏所论云□娠脉养之理若厥阴肝脉也足少阳胆
脉也为一脏腑之经余皆如此且四时之令必始于
春木故十二经之养始于肝所以养胎在一月二月
手心主心胞络脉也手少阳三焦脉也属火而夏旺
所以养胎在三月四月手少阴手太阳乃心脉也以
君主之官无为而尊也
足太阴脾脉也足阳明胃脉也属土而旺长夏所以
养胎在五月六月手太阴肺脉也手阳明大肠脉也
属金而旺秋所以养胎在七月八月足少阴肾脉也
属水而旺冬所以养胎在九月又况母之肾脏系于
胎是母之真气子之所赖也至十月儿于母腹之中
受足诸脏气脉所养然后待时而生此论奥微而有
至理世更有明之者亦未有过于巢氏之论矣余因
述其说
巢氏论曰阳施阴化精气有余两胎有俱男俱女者
道藏经云妇人月信止后一日三日五日值男女旺
相日阳日阳时交合有孕多男若男女禀受皆壮则
男子一或怯弱则少子颅□经云阳盛发阴当孕成
男六脉诸经皆举其阴又云三阳所会则生男三阴
所会则生女葛仙翁肘后方云男从父气女从母气
圣济经云天之德地之气阴阳之至和流转于一体
因气而左动则属阳阳资之则成男因气而右动则
属阴阴资之则成女易称干道成男坤道成女此男
女之别也凡□娠有疾投以汤药衰其大半而已使
病去母安胎亦无损矣
薛己曰按东垣丹溪云经水断后一二日血海始
凈精胜其血感者成男四五日后血脉已旺精不
胜血感者成女盖父精母血因感而会精之施也
血能摄精故成男此万物资始于干元也血之行
也精不能摄故成女此万物资生于坤元也阴阳
交媾胚胎始凝所藏之处名曰子宫一系在下上
有两岐一达于左一达于右精胜其血则阳为之
主受气于左子宫而男形成精不胜血则阴为之
主受气于右子宫而女形成此二先生之确论也
褚氏云男女之合二情交畅阴血先至阳精后冲血
开裹精精入为骨而男形成矣阳精先入阴血后参
精开裹血血入为本而女形成矣阳气聚面故男子
面重溺死者必伏阴气聚背故女子背重溺死者必
仰走兽溺死仰伏皆然阴阳均至非男非女之身精
血散分骈胎品胎之兆父少母老产女必羸母壮父
衰生男必弱
明鲁伯嗣学婴童百问
初诞
婴童在胎禀阴阳五行之气以生成五脏六腑百骸
之体悉具必藉胎液以滋养之受气既足自然分娩
初离母体口有液毒啼声未出急用□绵裹指拭去
口中恶汁虽是良法然仓卒之际或有不及如法者
古人有黄连法朱蜜法甘草法用之殊佳免使恶物
咽下伏之于心遇天行时气久热不除乃乘于心心
主血脉得热而散流溢于胃而胃主肌肉发出于外
故成疮疹之候世之长幼无有可免者若依初生拭
口之法得免疮疹之患或有时气浸染只出肤疮细
疹易为调理亦孩童之幸也杨氏云初生拭口不前
恶秽入腹则腹满气短不能饮乳者宜用茯苓丸加
减治之又法下胎毒临产落生时浓煎淡豉汁服极
好不可与辰砂黄连轻粉等
护养法
巢氏云小儿始生肌肤未实不可暖衣当薄衣但令
背暖薄衣之法当从秋习之不可以春夏卒减其衣
否则令中风寒所以从秋习之者以渐稍寒如此则
必耐寒冬月但着两薄襦可耐寒若不忍见其寒当
略加耳若爱而暖之适所以害之也又当消息无令
出汗如汗出则表虚风邪易入也昼夜寤寐常当慎
之其乳哺之法亦当有节不可过饱或宿滞不化当
用消乳丸化积温脾等剂治之陈氏所谓忍三分寒
吃七分饱频揉肚少澡洗及要背暖肚暖足暖要头
凉心胸凉亦至论也
徐春明古今医统
小儿初生总论
初生小儿必忌外客所触古人一岁之内忌之者并
无客忤之患小儿略识人物不宜携至神庙观望神
像闪烁恐生恐惧
王肯堂幼科证治准绳
通论
初生儿出月必须人襁褓襁褓之道必须得宜如春
夏之月乃万物生长之时宜教令地卧使之不逆生
长之气如秋冬之月乃万物收藏之时宜就温暖之
处使之不逆收藏之气然后血凝气和则百病无自
而入矣
龚廷贤万病回春
初生
小儿初生宜用七八十岁老人旧裙旧袄改作小儿
衣衫真气相滋令儿有寿富贵之家切不宜新制纻
丝绫罗毡绒之类与小儿不惟生疾抑且折福必致
夭伤
高兆麟生日会约
会约十二则
今人于诞日延集宾朋呼优称觞不论家之有无一
以侈盛为贵曾记往昔年高分尊方做生日今则二
十三十虽在卑幼亦做矣往昔凡遇齐头必至七十
八十以及五六十方做今则年年而做之矣人之肯
做生日如此所以重吾生也夫必有身而后有生重
吾生者所以重吾身也抑思此身何自而来乎非祖
宗所遗乎然而祖宗往矣而祖宗之心念注在子孙
凡我昆弟伯叔以至宗族孰非祖宗之遗孰非祖宗
心念所注能以重吾生重吾身之心一仰思于祖宗
并体祖宗心念所注以推及昆弟叔伯宗族方为真
重吾身方为不虚此生虽年年做生日不□矣今以
此意定为生日会是会也不论尊卑长幼凡遇生日
派分有三上者五分次三分再次二分在尊长则呼
卑幼而饮之在卑幼则奉尊长而祝之置簿一扇轮
一直会一月一转如此则常常相聚意气联属或不
闻祖德者则问之尊长或不谙世故者一型于大方
仁义之训日闻礼法之防自谨且有学问商量有缓
急倚赖面熟而心自齐情真而气自洽必不至逾越
规矩败坏伦常以安于浮薄甘为名教之罪人矣夫
人而为名教之罪人身将不保非自弃其身乃弃吾
祖宗所遗之身于生日何有焉必如此重身敬祖敦
宗族厚风教数善兼备则亦何惮而不为耶愿自吾
门始之孟子论乡井而曰出入相友守望相助乡且
如此况于族乎况为身以敦族乎我知人必乐之矣
又如每房生子是添丁之喜亦吾祖宗心念所注血
食所关如例举焉未为不可
昔人有真率会当时会僚友且然而况宗族夫真
率莫真率于宗族矣只宜照分设肴务期可口饱
腹为止若侈张便不得名真率规例十二则附后
一是会专在敦伦非取饮酒宴乐务期人人毕集俗
例常有宁可人不到而分要到是重分不重人今此
事在聚人纵分可以不到人不可以不到分不到罚
五分人不到罚一钱
一是会务期久远此举虽创自麟意曾闻先世有行
之者矣奈何中叶而废以前律后不令人视今犹昔
之感耶唯是行止全系乎人所谓人存而政自举凡
我前辈后进铮铮不乏岂甘自弃以致中坠谆切谆
切
一是会专尚俭朴或遵五簋或取三养不然先设面
数盂再佐小碟供饮务期便于举行安于人情为止
再不然人多分少总待一月之中或二人合举即一
月之中若无同寿者亦不妨再俟以三人为率总是
权宜经久之计
一是会谨循礼法凡遇尊长生日子侄断宜竭诚登
堂称祝如不到者罚五钱
一是会分礼有节遇散寿则照数捐分若正寿则于
常分之外加一倍焉
一是会规矩一定凡遇寿期先五日发单敛分而值
会之法一月轮一人司之庶无紊乱遗忘之弊其有
宜发单而不发单者罚二钱
一是会务遵谦让宗族燕会不比寻常聚饮觥筹交
错之间更宜寓以礼让相先之意不得泛习虚浮偶
因杯酒而盛气相加如蹈此辙者罚三钱
一是会登记宜详每年置簿一扇登记聚会并人数
分数以验会中增盛之美如簿到不登记者罚一钱
并簿遗失者罚一两
一是会立法甚严凡一切罚银俱于次日值会者征
出贮于五房当铺之中以俟公举之费如征不出者
合族坐征无致中阻以期遵守或曰以卑幼而罚尊
长似为未便不知尊长以礼自持必不致罚即或偶
有之值会者须禀过族长遵族长之命往征是情理
之甚当而事之极可行者
一是会成人入会凡某位生几子某人几岁俱开载
簿上以便查其至十六岁即敛分入会定为永例不
致遗漏躲避
一是会添丁宜庆遇某房添丁值会者即登记生年
月日于簿以兆生生不已之庆随发单敛分举贺如
例
一是会交接有序如前月某人值会下月交送某人
其一一事体开载如例又书某人交与某位掌管如
此写记明白庶不至差错起推诿之弊矣
右十二则可谓详之详矣原以聚会为美非欲以
本枝一叶漠然如行道之人一切不相关切甚且
等而下之流为浇薄蹈习市井平常不觉一当聚
会便尔手忙脚乱无安身之处如是者非无人吾
见亦屡矣纵其人不足惜追念祖宗忍见斯状然
所以致是者总是平日不闻格言正论不见尊辈
长者虽欲不如是不可得也麟今创是要见何心
且派分既分设席又合称家有无各随其便非强
人以所难也凡我贤达宜深维之御李山人麟又
跋
初生部总论
汉王充论衡
奇怪篇
儒者称圣人之生不因人气更禀精于天禹母吞薏
苡而生禹故夏姓曰姒母吞燕卵而生故殷姓
曰子后稷母履大人迹而生后稷故周姓曰姬诗曰
不坼不副是生后稷说者又曰禹逆生闿母背而
出后稷顺生不坼不副不感动母体故曰不坼不副
逆生者子孙逆死顺生者子孙顺亡故桀纣诛死赧
王夺邑言之有头足故人信其说明事以验证故人
然其文谶书又言尧母庆都野出赤龙感己遂生尧
高祖本纪言刘媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷
电晦冥太公往视见交龙于上已而有身遂生高祖
其言神验文又明着世儒学者莫谓不然如实论之
虚妄言也彼诗言不坼不副言其不感动母体可也
言其闿母背而出妄也夫蝉之生复育也闿背而出
天之生圣子与复育同道乎兔吮毫而怀子及其子
生从口而出案禹母吞薏苡母咽燕卵与兔吮毫
同实也禹之母生宜皆从口不当闿背夫如是闿
背之说竟虚妄也世间血刃死者多未必其先祖初
为人者生时逆也秦失天下阎乐斩胡亥项羽诛子
婴秦之先祖伯翳岂逆生乎如是为顺逆之说以验
三家之祖误矣且夫薏苡草也燕卵鸟也大人迹土
也三者皆形非气也安能生人说圣者以为禀天精
微之气故其为有殊绝之知今三家之生以草以鸟
以土可谓精微乎天地之性唯人为贵则物贱矣今
贵人之气更禀贱物之精安能精微乎夫令鸠雀施
气于雁鹄终不成子者何也鸠雀之身小雁鹄之形
大也今燕之身不过五寸薏苡之茎不过数尺二女
吞其卵实安能成七尺之形乎烁一鼎之铜以灌一
钱之形不能成一鼎明矣今谓大人天神故其迹巨
巨迹之人一鼎之烁铜也姜原之身一钱之形也使
大人施气于姜原姜原之身小安能尽得其精不能
尽得其精则后稷不能成人尧高祖审龙之子子性
类父龙能乘云尧与高祖亦宜能焉万物生于土各
似本种不类土者生不出于土土徒养育之也母之
怀子犹土之育物也尧高祖之母受龙之施犹土受
物之播也物生自类本种夫二帝宜似龙也且夫含
血之类相与为牝牡牝牡之会皆见同类之物精感
欲动乃能授施若夫牡马见雌牛雄雀见牝鸡不相
与合者异类故也今龙与人异类何能感于人而施
气或曰夏之衰二龙斗干庭吐漦于地龙亡漦在椟
而藏之至周幽王发出龙漦化为鼋入于后宫与处
女交遂生褒姒鼋与人异类何以感于处女而施气
乎夫鼋所交非正故褒姒为祸周国以亡以非类妄
交则有非道妄乱之子今尧高祖之母不以道接会
何故二帝贤圣与褒姒异乎或曰赵简子病五日不
知人觉言我之帝所有熊来帝命我射之中熊死有
罴来我又射之中罴罴死后问当道之鬼鬼曰熊罴
晋二卿之先祖也熊罴物也与人异类何以施类于
人而为二卿祖夫简子所射熊罴二卿祖当亡简子
当昌之秋也子见之若寝梦矣空虚之象不必有
实假令有之或时熊罴先化为人乃生二卿鲁公牛
哀病化为虎人化为兽亦如兽为人鼋入后宫殆先
化为人天地之间异类之物相与交接未之有也天
人同道好恶均心人不好异类则天亦不与通人虽
生于天犹虮虱生于人也人不好虮虱天无故欲生
于人何则异类殊性情欲不相得也天地夫妇也天
施气于地以生物人转相生精微为圣皆因父气不
更禀取如更禀者为圣后稷不圣如圣人皆当更
禀十二圣不皆然也黄帝帝喾帝颛顼帝舜之母何
所受气文王武王周公孔子之母何所感吞此或时
见三家之姓曰姒氏子氏姬氏则因依放空生怪说
犹见鼎湖之地而着黄帝升天之说矣失道之意还
反其字苍颉作书与事相连姜原履大人迹迹者基
也姓当为其下土乃为女旁巨非基迹之字不合本
事疑非实也以周姬况夏殷亦知子之与姒非燕子
薏苡也或时禹契后稷之母适欲怀□遭吞薏苡燕
卵履大人迹也世好奇怪古今同情不见奇怪谓德
不异故因以为姓世间诚信因以为然圣人重疑因
不复定世士浅论因不复辨儒生是古因生其说彼
诗言不坼不副者言后稷之生不感动母身也儒生
穿凿因造禹契逆生之说感于龙梦与神遇犹此率
也尧高祖之母适欲怀□遭逢雷龙载云雨而行人
见其形遂谓之然梦与神遇得圣子之象也梦见鬼
合之非梦与神遇乎安得其实野出感龙及交龙居
上或尧高祖受富贵之命龙为吉物遭加其上吉祥
之瑞受命之证也光武皇帝产于济阳宫凤凰集于
地嘉禾生于屋圣人之生奇鸟吉物之为瑞应必以
奇吉之物见而子生谓之物之子是则光武皇帝嘉
禾之精凤凰之气欤按帝系之篇及三代世表禹鲧
之子也稷皆帝喾之子其母皆帝喾之妃也及尧
亦喾之子帝王之妃何为适草野古时虽质礼已设
制帝王之妃何为浴于水夫如是言圣人更禀气于
天母有感吞者虚妄之言也实者圣人自有种世族
仁如文武各有类孔子吹律自知殷后项羽重瞳自
知虞舜苗裔也五帝三王皆祖黄帝黄帝圣人本禀
贵命故其子孙皆为帝王帝王之生必有怪奇不见
于物则效于梦矣
颜氏家训
风操篇
江南风俗儿生一□为制新衣盥浴装饰男则用弓
矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩
置之儿前观其发意所取以验贪廉愚智名之为试
儿亲表聚集致燕享自兹已后二亲若在每至此日
尝有酒食之事耳无教之徒虽已孤露其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰常设斋讲自阮修容薨殁之后此
事亦绝
初生部杂录
书经召诰若生子罔不在厥初生自贻哲命
诗经大雅大明章太任有身生此文王缵女维莘长
子维行笃生武王保右命尔燮伐大商按注克缵太
任之女事者维此莘国以其长女来嫁于我天又笃
厚之使生武王保之助之命之而使之顺天命以伐
商也
崧高章维岳降神生甫及申
洛书甄耀度黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六
千又赐纪二千圣人得三万六千七百二十凡人得
三万六千一纪主一岁圣人加七百二十
山海经南山经杻阳之山有兽焉其状如马而白首
其文如虎而赤尾其音如谣其名曰鹿蜀佩之宜子
孙按注佩谓带其皮尾
西山经崇吾之山有木焉员叶而白柎赤华而黑理
其实如枳食之宜子孙
中山经青要之山有鸟焉名曰鴢其状如凫青身而
朱目赤尾食之宜子
道德经元符篇含德之厚比于赤子毒虫不螫猛兽
不据攫鸟不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而
作精之至也终日号而嗌不嗄和之至也
家语执辔篇子夏问于孔子曰商闻易之生人及万
物鸟兽昆虫各有奇偶气分不同而凡人莫知其情
惟达道德者能原其本焉天一地二人三三如九九
九八十一一主日日数十故人十月而生八九七十
二偶以承奇奇主辰辰为月月主马故马十二月而
生七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生六九
五十四四主时时主豕故豕四月而生五九四十五
五为音音主猿故猿五月而生四九三十六六主律
律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎
故虎七月而生二九一十八八主风风主蛊故虫八
月而化其余各从其类矣鸟鱼生阴而属于阳故皆
卵生龁吞者八窍而卵生龃嚼者九窍而胎生昼生
者类父夜生者类母敢问其然乎孔子曰然吾昔闻
诸老聃亦如汝之言
庄子天地篇厉之人夜半生子遽取火而视之汲汲
然唯恐其似己也
风俗通俗间多有禁忌生三子者五月生者以为妨
害父母
谯周法训一产二子者当以后生者为兄言其先胎
也答曰此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之先
后也
博物志妇人□娠未满三月着婿衣冠平旦左繞井
三匝详观影而去勿反顾勿令人知见必生男
妇人□娠不欲令见丑恶物异类鸟兽食当避其异
常味不欲令见熊罴虎豹及射鸟射雉食牛心白犬
肉鲤鱼头席不正不坐割不正不食听诵诗书讽咏
之音不听淫声不视邪色以此产子必贤明端正寿
考所谓父母胎教之法故古者妇人□娠必慎所感
感于善则善感于恶则恶矣□娠者不可啖兔肉又
不可见兔令儿唇缺又不可啖生姜令儿多指
续博物志日月蚀而私者生儿则多疾日月晦朔弦
望而私者生儿则愚痴喑□钩绞了戾逐阵而私者
生儿多凶暴无礼亦犹木日造曲而酸水日造酱则
生虫九焦日种谷则不生芽六合日遣鬼鬼不去火
日安蜂则蜜苦土日种麻则不生
计然云人受命于天地变化而生一月而膏二月而
脉三月而胚谓如水胞之状四月而胎谓如水中□
胎也五月而筋六月而骨谓血气变为肉肉为脂
脂为骨也七月而成形八月而动九月而躁十月而
生
西溪丛语左氏庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶
之杜预曰寐寤而庄公已生故惊而恶之甚言其生
之易也据风俗通不举寤生子俗说儿堕地未可开
目便能视者谓之寤生子妨父母郑武公老终天年
姜氏亦然岂有妨父母乎其说与杜预异
缃素杂记旧唐书载明皇时宰相李林甫自无学术
仅能秉笔有才名于时者尤忌之林甫典选部时选
人严迥判语杕杜二字林甫不识谓吏部侍郎韦陟
曰此谓杕杜何也陟俯首不敢言又太常少卿姜度
妻诞子林甫手书庆之曰闻有弄□之庆客视之掩
口故东坡云甚欲去为汤饼客惟愁错写弄□书盖
用此也惜乎新史不载其事
临汉诗话寇莱公七月十四日生魏野诗云何时生
上相明日是中元李文定公迪八月十五日生于黔
中作中秋八月诗以献仅数百言皆以月况文定其
中句有蟾辉吐光育万种我公蟠屈为心胸老桂根
株撼不折我公得此为清节孤轮碾空周复圆我公
得此为机权余光烛物无洪细我公得此为经济终
篇大率皆如此
希通录晋语胥臣对文公曰昔者太任娠文王不变
沙瘦于豕牢而得文王不加疾焉韦氏云瘦小也沙
便也豕牢厕也不加疾言易也设有是事犹当剪焉
况于诬乎老泉帝喾论尝辟吞卵等事为庶几胥臣
之言无稽甚矣
云麓漫抄秦益公生日蜀人李善诗云无穷身有无
穷乐第一人为第一官其后言者以为过有旨禁之
仍着为令然前辈类多有之如荆公东坡皆有曾鲁
公张文定生日诗又载曾郡守献秦十纯裴度只今
称圣相之句解云李义山韩碑诗帝得圣相相曰度
盖取晏子春秋仲尼鲁之圣相也意以禁生日诗为
非圣相为可称其他诟訾前贤为不少
彦周诗话钱昭度能诗尝作吕申公夷简生日诗云
磻溪重得吕维岳再生申可谓着题
爱日斋藂抄颜氏家训言江南风俗二亲若在每至
生日常有酒食之事无教之徒虽以孤露其日皆为
供顿酣畅声乐不知有所感伤程氏云人无父母生
日当倍悲伤更安忍置食张乐以为乐若具庆者可
矣此同颜训之意固不论在上者然如梁元帝当载
诞之辰辄斋素讲经唐太宗谓长孙无忌曰是朕生
日世俗皆为欢乐在朕翻为感伤今君临天下富有
四海而欲承颜膝下永不可得此子路有负米之恨
也诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为
宴乐乎泣数行下群臣皆流涕则前世人主未以生
日为重而庆贺成俗已久矣漫录又记唐中宗以降
诞日宴侍臣内戚与学士联句人主生日乐宴为寿
殆始见此时固莫盛于明皇也按开元十七年八月
上以生日宴百官于花萼楼下左丞相干曜右丞相
说帅百官上表请以每岁八月初五日为千秋节布
于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年以
千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年
八月千秋节群臣皆献宝镜九龄献千秋金镜录至
代宗大历元年十月上生日诸道节度献金帛器服
珍玩骏马此受贡之始德宗以诞日岁诏佛老大论
麟德殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗
长庆元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命
妇宜于光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽尝
敕停寻复行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初
立徐泗观察使王知兴以上生日请于泗州置戒坛
度僧尼资福此度僧之始文宗开成二年诏朕之生
辰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之
福自今宴会蔬食任陈脯醢永为常例此禁屠宰之
始纪节以来袭为大典虽本自开元而明皇久以生
日为重矣王皇后宠衰泣曰三郎独记不得何忠脱
紫半臂换一斗为生日汤饼耶盖旧事也明皇不
惟自寿每至让皇帝宪生日必幸其宅移时宴乐惠
宣太子业被疾明皇自视会既愈幸其第置酒赋诗
为初生欢此恺悌之至情天宝十四年六月一日贵
妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新曲会南海进
荔枝因名荔枝香天宝十载正月安禄山生日赐衣
服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱仲新云唐人生
日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀我作
上宾引箸举汤饼祝赐天麒麟此当谓初生时少陵
自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生
日节镇皆贡珍奇独东川卢八座送一歌姬为馈
礼生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负
子男射女否如东魏高澄尚冯翊公主生子三日时
帝幸其第锡锦彩唐章敬吴后生代宗三日元宗临
澡之王毛仲妻产子三日元宗命高力士赐酒馔金
帛授其儿五品官姜以公主子生三日元宗曰他
物无以饷吾孙赐六品官绯衣银鱼又武后时拾遗
张德生男三日杀羊会同僚补阙杜肃告其屠杀杨
太真以锦绣为襁褓裹禄山云贵妃三日洗儿也皆
以三日为重东坡贺子由生孙云昨闻万里孙已振
三日浴今俗以三朝浴儿殆古意也晬谓子生一岁
颜氏家训江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装饰
男则用弓矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及
珍宝玩置之儿前观其发意所取以验贪愚廉知名
之为试儿亲表聚集燕享云玉壶野史记曹武惠王
始生周晬日父母以百玩之具罗于席观其所取武
惠王左手提干戈右手提俎豆斯须取一印余无所
视曹真定人江南遗俗乃如此今俗谓试周是也惟
相传满月且文之为弥月指诗诞弥厥月言之按毛
诗曰诞大也弥终也郑氏曰终十月而生吕成公注
莆田郑氏曰弥满也其义非谓儿生及月唐书高宗
龙朔三年子旭轮生满月大赦北户录云岭俗家富
者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡鹅
猪羊灌肠蕉子姜桂豆豉为之陆务观谓此即东坡
记盘游饭语相近必传者之误其云足月即满月也
东坡又记闽人生子三日浴儿时家人及宾客皆戴
□钱曰□使儿聪明钱使儿富大要三日之礼通古
今当共重耳
挥麈前录赐生辰器币起于唐以宠藩镇五代至遣
使命周世宗眷遇魏宣懿始以赐之自是执政为例
懒真子东坡诗云甚欲去为汤饼客却愁错写弄□
书弄□乃李林甫事汤饼人皆以为明皇王后故事
非也刘禹锡赠进士张盥诗云忆尔悬弧日余为座
上宾举筋食汤饼祝辞添麒麟东坡正用此诗故谓
之汤饼客也必食汤饼者则世所谓长命面者也
容斋续笔今时人家双生男女或以后生者为长谓
受胎在前或以先生者为长谓先后当有序然固有
经一日或亥子时生则弟乃先兄一日矣辰时为弟
巳时为兄则弟乃先兄一时矣按春秋公羊传隐公
元年立适以长不以贤立子以贵不以长何休注云
子谓左右媵及侄娣之子质家亲亲先立娣文家尊
尊先立侄其双生也质家据见立先生文家据本意
立后生乃知长幼之次自商周以来不同如此
甲申杂记见任执政官生日赐以酒饩张文定以宣
徽使在院神宗特命赐之非例也
石林燕语故事生日赐礼物惟亲王见任执政官使
相然亦无外赐者元丰中王荆公罢相居金陵除使
相辞未拜官止特进神宗特遣内侍赐之盖异恩也
可谈近世长吏生日寮佐画寿星为献例只受文字
其画却回但为礼数而已王安礼自执政出知舒州
生日属吏为寿或无寿星画者但有作画轴红绣囊
缄之必谓退回王忽令尽启封挂画于厅事标所献
人名衔于其下良久引客焚香共相瞻礼其间无寿
星者或有佛像或神鬼唯一兵官乃崔白画二猫既
至前惭惧失措或云时有囊缄墓铭者吏不敢展此
尤不可生日祝寿墓铭凶事非徒失献芹之意必须
贻祸小节不可不戒古人不欺幽隐正谓此类
癸辛杂识施仲山云士大夫至晚年多事偏僻之术
非惟致疾然不能有子盖交感之道必精与气接然
后可以生育而偏僻之术必加系缚之法气不能过
是以不能有子也爱身者当慎之
野客丛谈世说载晋元帝生子普赐群臣殷羡谢曰
皇子诞育普天同庆臣无勋焉猥蒙颁赉帝笑曰此
事岂可使卿有勋邪后南唐时宫中尝赐洗儿果有
近臣谢表云猥蒙宠数深愧无功此正用世说事而
李后主亦曰此事如何着卿有功故东坡洗儿词谓
深愧无功此事如何着得侬又用南唐史中语又观
北史有一事亦相类秦孝王妃生男隋文帝大喜颁
赐群官有差李文博曰今王妃生男于群臣何事乃
妄受赏此事亦然但其言差隐耳
群碎录寤生左传郑庄公寤生惊姜氏杜氏注云寐
寤而庄公生风俗通云儿生未能开目视者曰寤生
为是
空同子双生以后为兄者昧化理也凡产必前动谓
之回转无□则首始下首下则生矣即以受气先后
疑则回转时先气者先出矣斯造化至妙之几所以
全母子者也予亦双生子先生者体大差长亦独先
龀
日知录生日之礼古人所无（
余昔年流寓蓟门生日有致馈者答书云小弁
之逐子始说我辰哀郢之放臣乃言初度）
颜氏家训曰江南风俗儿生一
□为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺
针缕并加饮食之物及珍宝服玩置之儿前观其发
意所取以验贪廉智愚名之为试儿亲表聚集因成
宴会自兹以后二亲若在每至此日常有饮食之事
无教之徒虽已孤露（
魏晋间人以父亡为孤露嵇康与山巨源绝交书少加孤露赵
彦深见母自陈幼小孤露亦谓之偏露唐孟浩然送莫氏甥诗平生早偏露）
其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰尝设斋讲自阮修容
元帝
所生母
薨后
此事亦绝是此礼起于齐梁之间逮唐宋以后自天
子至于庶人无不崇饰此日开筵召客赋诗称寿而
于昔人反本乐生之意去之远矣
初生部外编
云笈七签上清高圣太上大道君者盖二晨之精气
庆云之紫烟玉晖辉焕金映流真结化含秀苞凝元
神寄胎母氏育形为人母□三千七百年乃诞于西
那天郁察山浮罗岳丹元之阿
高上玉皇本行集经昔有国名号光严妙药其国王
者名曰凈德时王有后名宝月光其王无嗣一日思
我今将老而无太子身或崩殁社稷九庙委付何人
即便□下诏诸道众于诸宫殿清凈严洁广陈供养
六时行道遍祷真圣已经半载不退初心忽从一夜
宝月光皇后梦太上道君与诸至真金姿玉质清凈
之俦驾五色龙舆拥耀星旌荫明霞盖是时太上道
君安坐龙舆抱一婴儿身诸毛孔放百亿光照诸宫
殿作百宝色幢节前导浮空而来是时皇后心生欢
喜恭敬接礼长跪道前白道君言今王无嗣愿乞此
子为社稷主伏愿慈悲哀悯听许尔时道君答皇后
言愿特赐汝是时皇后礼谢道君而乃收之皇后收
已便从梦归觉而有娠怀胎一年于丙午岁正月九
日午时诞于王宫当生之时身宝光焰充满王国
拾遗记帝颛顼高阳氏黄帝孙昌意之子昌意出河
滨遇黑龙负元玉图时有一老叟谓昌意云生子必
□水德而王至十年颛顼生手有文如龙亦有玉图
之象其夜昌意仰视天北辰下化为老叟
帝喾之妃邹屠氏之女也轩辕去蚩尤之凶迁其民
善者于邹屠之地迁恶者于有北之乡其先以地命
族后分为邹氏屠氏女行不践地常履风云游于伊
洛帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经
八梦则生八子世谓为八神亦谓八翌翌明也亦谓
八英亦谓八力言其神力英明翌成万象亿兆流其
神睿焉
竹书纪年帝尧陶唐氏母曰庆都生于斗维之野常
有黄云覆其上及长观于三河常有龙随之一旦龙
负图而至其文要曰亦受天祜眉八彩须发长七尺
二寸面锐上丰下足履翼宿既而阴风四合赤龙感
之孕十四月而生尧于丹陵其状如图及长身长十
尺有圣德封于唐梦攀天而上高辛氏衰天下归之
帝禹夏后氏母曰修己出行见流星贯昴梦接意感
既而吞神珠修己背剖而生禹于石纽
遁甲开山图女狄暮汲石纽山下泉水中得月精如
鸡子爱而含之不觉而吞遂有娠十四月而生夏禹
大戴礼记颛顼娶于滕氏滕氏奔之子谓之女禄氏
产老童老童娶于竭水氏竭水氏之子谓之高□氏
产重黎及吴回吴回氏产陆终陆终氏娶于鬼方氏
鬼方氏之妹谓之女隤氏产六子孕而不粥三年启
其左胁六人出焉其一曰樊是为昆吾其二曰惠连
是为参胡其三曰籛是为彭祖其四曰莱是为云郐
人其五曰安是为曹姓其六曰季连是为芈姓季连
产付祖氏付祖氏产内熊九世至于渠娄鲧出自熊
渠有子三人其孟之名为无康为句亶王其中之名
为红为鄂王其季之名为疵为戚章王昆吾者卫氏
也参胡者韩氏也彭祖者彭氏也云郐人者郑氏也
曹姓者邾氏也季连者楚氏也
风俗通楚之先出自帝颛顼其裔孙曰陆终娶于鬼
方氏是谓女嬇盖孕而三年不育启其左胁三人出
焉启其右胁三人又出焉
吴越春秋无余传世十余末君微劣不能自立转从
众庶为编户之民禹祀断绝十有余岁有人生而言
语其语曰鸟禽呼咽喋咽喋指天向禹墓曰我是无
余君之苗末我方修前君祭祀复我禹墓之祀为民
请福于天以通鬼神之道众民悦喜皆助奉禹祭四
时致贡因共封立以承越君之后复夏王之祭安集
鸟田之瑞以为百姓请命自后稍有君臣之义
释迦氏谱普曜经云菩萨住兜率天有六十六亿诸
天共议言今菩萨将降当生何国父母真正宗族和
睦威德雄猛志性弘雅各言诸国皆有便问菩萨何
国降神菩萨答云其国种姓有六十种德一生补处
尔乃降神今此释种炽盛五谷丰熟人民滋茂相承
德本父性仁贤母怀贞良前五百世为菩萨母应往
降神处彼胞胎因果经云又观五事一观众生受道
熟未即知皆是初发心来所成熟者二观时者即知
堪受清净妙法三观何国处在地心即知此三千世
界阎浮提中迦毗罗国最在地中四观何族贵盛即
知释迦第一甘蔗苗裔圣王之后五观往缘即知白
净王过去有缘王真可为父母又知其母寿命满足
十月生已七日便即命终菩萨尔时为欲广利诸天
故现五衰相又现五瑞一光照大千二地十八相动
三魔宫隐蔽四三光不明五八部震骇于时诸天见
是两相具问菩萨菩萨答言当舍此天生阎浮提诸
天闻已咸慕久住菩萨答曰生无不死爱合必离诸
行无常寂灭为乐我生释种出家成佛当为众生建
大法幢竭烦恼海净入正道设大法会请诸天人汝
等亦当同法食诸天闻已咸喜愿生
菩萨问天以何形貌降神母胎梵天强威白言梵典
所尊象形第一何以故三兽渡水兔马未知深浅用
譬二乘不达法本象步尽底以譬大乘解畅三界便
以春末夏初树始华茂沸宿应下化为白象诸根寂
定现从日光所行不左降母右胁瑞应修行二经皆
云化乘六牙白象冠日之精发兜率宫诸天翼从满
虚空中作乐散华大光普照以四月八日明星出时
降神母胎夫人眠梦见人乘象入右胁内影现于外
如在□璃身安心乐觉已具说王睹瑞相召明占者
皆曰此胎圣子当为轮王若出家者必成正觉尔时
诸天皆见菩萨已生王宫当成佛道我等当为眷属
及受法化于时凡有九十九亿诸天下生人间又有
从他化以下生于人中其数无量又有色界诸天为
受道故下生人间而作仙人
时王思惟怀娠将满作此念时夫人白王欲往园观
即敕庄严蓝毗尼园华果泉池栏楯阶陛七宝庄饰
鸾凤众鸟翔集其中旛盖妓乐香华备满十万宝辇
四兵外备采女姿妙八万四千给侍夫人又择童女
八万四千赍持香华先往彼园又敕臣妇皆令侍从
夫人尔时即升宝舆导从往林满空八部亦同随往
大华严云林中现瑞凡有十种乃至十方诸佛脐中
放光普照此林现佛方来
普曜云王后临产乘云母车游怜鞞树坐师子□六
反震动三千国土四天挽车梵王前导树为屈枝经
云十月满足于四月八日日初出时于无忧树下华
叶茂盛便举右手欲牵摘之菩萨渐渐从右胁出佛
所行赞云古昔王生或从股生手生顶生腋生我从
右胁而生大善权经菩萨欲不由胞胎一顷成佛为
防人疑恐是变化不受法故现受胎生经中前后所
现皆灭疑生信文多不载（
今以四月八日入胎亦以此月八日生则十二月在
胎也）
于时树下生七茎七宝莲花大如车轮菩萨堕莲花
上无扶侍者自行七步大善权云为应七觉故行七
步涅盘经于十方面各行七步经云便举右手言我
于一切天人中最尊最胜无量生死尽矣利益一切
天人大善权云举手现相者为除外道自尊必堕恶
道故本起云天上天下惟我为尊三界皆苦何可乐
者
时四天王以天缯接侍置宝几上帝释执盖梵王执
白拂左右侍立难陀龙王兄弟于空吐水温凉沐浴
身普曜云释梵雨香九龙下香水浴身修行云水左
温右冷释衣裹身太子身黄金色诸释一日生五百
男修行云国中长者八万四千各诞是男
佛祖历代通载周昭王瑕二十五年二月八日世尊
生于迦毗罗卫国蓝毗尼园波罗叉树下从母摩耶
夫人右胁而出姓剎利父凈饭天母大清凈生时九
龙吐水金盘沐已相好庄严具三十二大人之相诸
经有别
南齐书顾欢传欢着夷夏论老子入关之天竺维卫
国国王夫人名曰凈妙老子因其昼寝乘日精入凈
妙口中后年四月八日夜半子时剖左腋而生坠地
即行七步于是佛道兴焉此出元妙内篇
续博物志老君其母曾见日精下落如流星飞入口
中有娠七十二岁而生于陈国涡水李树下剖左腋
而生长一十二尺
佛祖历代通载周定王瑜二十一年丁巳老氏于
是年九月十四日生于楚国陈郡苦县濑乡曲仁里
魏书云老父姓韩名干字元毕母曰精敷二合而
娠孕八十年而生于李树下因以为姓
第九祖伏驮密多者提伽国人姓毗舍罗既受佛陀
难提付嘱后至中印度行化时有长者香盖携一子
而来瞻礼尊者曰此子处胎六十年因号难生
第十祖胁尊者中印度人也本名难生初将诞父梦
一白象背有宝座座上安一明珠从门而入光照四
众既觉遂生后值伏驮尊者执侍左右未尝睡眠谓
其胁不至席遂号胁尊焉
指月录十祖胁尊者中印度人姓氏未详处胎六十
年将诞之夕母梦白象载一宝座座置一明珠入门
乃生生而神光烛室体有奇香
佛国记毗舍离国毗舍离城北有塔名放弓仗以名
此者恒水上流有一国王王小夫人生一肉胎大夫
人□之言汝生不祥之征即盛以木函掷恒水中不
流有国王游观见水上木函开看见千小儿端正殊
特王即取养之遂便长大甚勇健所往征伐无不摧
伏次伐父王本国王大愁忧小夫人问王何故愁忧
王曰彼国王有千子勇健无比欲来伐吾国是以愁
耳小夫人言王勿愁忧但于城东作高楼贼来时置
我楼上则我能却之王如其言至贼到时小夫人于
楼上语贼言汝是我子何故作反逆事贼曰汝是何
人云是我母小夫人曰汝等若不信者尽仰向张口
小夫人即以两手构两乳乳各作五百道堕千子口
中贼知是我母即放弓仗
外国图长人国娠六年乃生而白首儿则长大乘云
而不还龙类也
佛祖历代通载第十八祖伽邪舍多摩提国人也姓
郁头蓝父天盖母方圣尝梦大神持鉴因时有娠凡
七日而诞肌体莹如琉璃未尝洗沐自然香洁
第二十一祖婆修盘头者罗阅城人也姓毗舍佉父
光盖母严一家富而无子父母祷于佛塔而求嗣焉
一夕母梦吞明暗二珠觉而有孕经七日有一罗汉
名贤众至其家光盖设礼贤众端坐受之严一出拜
贤众辟席云回礼法身大士光盖罔测其由遂取一
宝珠跪献贤众试其真伪贤众即受之殊与逊谢光
盖不能忍问曰我是丈夫致礼不顾我妻何德尊者
辟之贤众曰我受礼纳珠贵福汝耳汝妇怀圣子生
当为世灯慧日故吾辟之非重女人也贤众又曰汝
妇当生二子一名婆修盘头则吾所尊者也二名刍
尼昔如来在雪山修道刍尼巢于顶上佛既成道刍
尼受报为那提国王佛记云汝至第二五百年生罗
阅城毗舍佉家与圣同胞今无爽矣后一月果生二
子
第二十三祖鹤勒那者月氏国人也姓婆罗门父千
胜母金光以无子故祷于七佛金幢即梦须弥山顶
一神童持金环云我来也觉而有孕
第二十五祖婆舍斯多者罽宾国人也姓婆罗门父
寂行母常安乐初母梦得神剑因而有孕即诞拳左
手遇师子尊者显发宿因密受心印
天水赵氏世为秦人初母张夫人梦梵僧谓曰当生
贵子即出囊中舍利使吞之及诞所梦僧白画入其
室摩其顶曰必当大弘教法言讫而灭既成人高颡
高目大颐方口长六足五寸其音如钟
天台山德韶国师示寂师处州龙泉陈氏母夜梦白
光触体因而有娠及诞尤多奇异
天衣义怀禅师生陈氏温州乐清人世以渔为业母
梦星陨于屋除而光照户遂娠及生尤多奇
法云圆通法秀禅师秦州陇城人也生辛氏母梦僧
□甚须发尽白托宿曰我麦积山僧也觉而娠先是
麦积山有僧亡其名日诵法华与应干寺鲁和尚善
尝欲从之游方鲁老之既去绪语曰他日当寻我竹
铺坡前铁强岭下俄有儿生其所鲁闻之往观焉儿
为一笑三岁愿随鲁归遂冒鲁氏
江州东林常总禅师生剑州尤溪施氏母梦男子颀
然色如金握白芙蓉三柄以授之但一柄得余委地
觉而娠后诞三子伯仲皆不育总其季也
径山佛照德光禅师入寂讳德光姓彭氏临江新喻
人父术母袁梦异僧入室惊寤有娠既生乃祖曰吾
家世积德乃生此儿必光吾门因是命名
指月录酒仙遇贤禅师姑苏长洲林氏子母梦吞大
珠而孕生多异祥貌伟怪口容双拳
天台山德韶国师处州龙泉人族陈氏母叶梦白光
触体觉而娠生而杰异
吉州隆庆院庆闲禅师福州古田卓氏子母梦胡僧
授以明珠而孕及生白光照室
宗杲大会普觉禅师宣城奚氏子其母梦一僧黑颊
隆鼻神人卫之造于卧室问其何所居对曰岳北觉
而有身哲宗元佑四年己巳十一月十日巳时诞师
白光透室举邑称异
江州圆通道旻禅师世称古佛兴化蔡氏子母梦吞
摩尼宝珠有娠
初生部纪事一
史记补三皇本纪太皞庖牺氏母曰华胥履大人迹
于雷泽而生庖牺于成纪蛇身人首
淮南子修务训史皇产而能书
拾遗记春皇者庖牺之别号所都之国有华胥之洲
神母游其上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历
十二年而生庖牺长头修目龟齿龙唇眉有白毫须
垂委地或人曰岁星十二年一周天今□以天时
史记补三皇本纪炎帝神农氏母曰女登为少典妃
感神龙而生炎帝人身牛首
路史炎帝神农氏母安登感神于常羊生神农于列
山之石室生而九井出焉三辰而能言五日而能行
七朝而齿具按注春秋元命苞云少典妃安登游于
华阳有神□首感之于常羊生神子人面龙颜好耕
是为神农荆记云神农既育九井自穿旧言汲一井
则八井震动
竹书纪年帝挚少昊氏母曰女节见星如虹下流华
渚既而梦接意感生少昊登帝位
帝颛顼高阳氏母曰女枢见瑶光之星贯月如虹感
己于幽房之宫生颛顼于若水首戴干戈有圣德生
十年而佐少昊氏二十而登帝位
史记五帝本纪黄帝生而神灵弱而能言
竹书纪年黄帝轩辕氏母曰附宝见大电绕北斗枢
星光照郊野感而孕二十五月而生帝于寿丘弱而
能言
拾遗记轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊己之日
生故以土德称王也时有黄星之祥
史记五帝本纪高辛生而神灵自言其名按注自言
其名曰岌
宋书符瑞志帝喾高辛氏生而骈齿有圣德
帝舜有虞氏母曰握登见大虹意感而生舜于姚墟
目重瞳子故名重华龙颜大口黑色身长六尺一寸
眉长与发等
拾遗记商之始也有神女简狄游于桑野见黑鸟遗
卵于地有五色文作八百字简狄拾之贮以玉筐覆
以朱绂夜梦神母谓之曰尔怀此卵即生圣子以继
金德狄乃怀卵一年而有娠经十四月而生契祚以
八百□卵之文也虽遭旱厄后嗣兴焉
竹书纪年初高辛氏之世妃曰简狄以春分元鸟至
之日从帝祀郊禖与其妹浴于元丘之水有元鸟衔
卵而坠之五色甚好二人竞取覆以二筐简狄先得
而吞之遂孕胸剖而生契长为尧司徒成功于民受
封于商后十三世生主癸主癸之妃曰扶都见白气
贯月意感以乙日生汤号天乙
史记周本纪周后稷名弃其母有邰氏女曰姜原姜
原为帝喾元妃姜原出野见巨人迹心忻然说欲践
之践之而身动如孕者居期而生子以为不祥弃之
隘巷马牛过者皆辟不践徙置之林中适会山林多
人迁之而弃渠中冰上飞鸟以其翼覆荐之姜原以
为神遂收养长之初欲弃之因名曰弃
竹书纪年帝孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲
迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子
必大吉或又曰不胜也之子必有殃孔甲闻之曰以
为余一人子夫谁殃之乃取其子以归既长为斧所
戕乃作破斧之歌是为东音
史记周本纪太姜生少子季历季历娶太任皆贤妇
人生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎按
注正义曰尚书帝命验云季秋之月甲子赤爵衔丹
书入于□止于昌户其书云敬胜怠者吉怠胜敬者
灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则不枉不敬
则不正枉者废灭敬者万世以仁得之以仁守之其
量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得
之不仁守之不及其世此盖圣瑞
竹书纪年季历之妃曰太任梦长人感己于豕牢
而生昌是为周文王
史记晋世家唐叔虞者周武王子而成王弟初武王
与叔虞母会时梦天谓武王曰余命女生子名虞余
与之唐及生子文在其手曰虞故遂因命之曰虞
秦本纪秦之先帝颛顼之苗裔孙曰女修女修织元
鸟陨卵女修吞之生子大业
左传隐公元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及
共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之按林
注云杜氏谓寐寤而庄公已生非也如此当喜何得
复惊而恶之史记云生之难是也武姜困而后寐因
寤而惊
桓公二年晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命
之曰仇其弟以千亩之战生命之曰成师
六年九月丁卯子同生以太子生之礼举之接以太
牢卜士负之士妻食之公与文姜宗妇命之公曰是
其生也与我同物命之曰同按注物类也谓同日
续博物志佛者本号释迦文即天竺释迦卫国王之
子于四月八日夜从母右胁而生有三十二相当周
庄王九年鲁庄公七年夏四月常星不见夜明是也
左传闵公二年成季之将生也桓公使卜楚丘之父
卜之曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室
辅季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有之干曰同复于
父敬如君所及生有文在其手曰友遂以命之
僖公十七年晋太子圉为质于秦秦归河东而妻之
惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕过期卜招父与其
子卜之其子曰将生一男一女招曰然男为人臣女
为人妾故名男曰圉女曰妾及子圉西质妾为宦女
焉
宣公三年初郑文公有贱妾曰燕姞梦天使与己兰
曰余为伯倏余而祖也以是为而子以兰有国香人
服媚之如是既而文公见之与之兰而御之辞曰妾
不才幸而有子将不信敢征兰乎公曰诺生穆公名
之曰兰
四年初若敖娶于生斗伯比若敖卒从其母畜于
淫于子之女生子文焉夫人使弃诸梦中虎
乳之子田见之惧而归夫人以告遂使收之楚人
谓乳谷谓虎于菟故命之曰斗谷于菟以其女妻伯
比实为令尹子文
襄公二十六年初宋芮司徒生女子赤而毛弃诸堤
下共姬之妾取以入名之曰弃长而美
家语本姓解孔子娶于宋之幵官氏一岁而生伯鱼
鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以
名曰鲤而字伯鱼
左传昭公二十八年初叔向娶于申公巫臣氏生伯
石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑
视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心
非是莫丧羊舌氏矣遂弗视
二十九年公衍公为之生也其母偕出公衍先生公
为之母曰相与偕出请相与偕告三日公为生其母
先以告公为为兄公私喜于阳谷而思于鲁曰务人
为此祸也且后生而为兄其诬也久矣乃黜之而以
公衍为太子
侍儿小名录齐惠公妾萧同叔子生子弃之有狸乳
而鹯覆之取而养之字曰无野是为顷公代有齐国
国语成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋
国故名之曰黑臀
琅嬛记墨子姓翟名乌其母梦日中赤乌飞入室中
光辉照耀目不能正惊觉生乌遂名之
史记孟尝君传田婴有子四十余人其贱妾有子名
文文以五月五日生婴告其母曰勿举也其母窃举
生之及长其母因兄弟而见其子文于田婴田婴怒
其母曰吾令若去此子而敢生之何也文顿首因曰
君所以不举五月子者何故婴曰五月子者长与户
齐将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于
户耶婴默然文曰必受命于天君何忧焉必受命于
户则高其户耳谁能至者
宋书符瑞志汉高帝父曰刘执嘉执嘉之母梦赤鸟
若龙戏已而生执嘉是为太上皇帝母名含始是为
昭灵后昭灵后游于洛池有玉鸡衔赤珠刻曰玉英
吞此者王昭灵后取而吞之又寝于大泽梦与神遇
是时雷电晦冥太上皇视之见蛟龙在其上遂有身
而生季是为高帝
史记外戚世家太后父吴人姓薄氏秦时与故魏王
宗家女魏媪通生薄姬而薄父死山阴因葬焉及诸
侯畔秦魏豹立为魏王而魏媪内其女于魏宫媪之
许负所相相薄姬云当生天子是时项羽方与汉王
相距荥阳天下未有所定豹初与汉击楚及闻许负
言心独喜因背汉而畔中立更与楚连和汉使曹参
等击虏魏王豹以其国为郡而薄姬输织室豹已死
汉王入织室见薄姬有色诏内后宫岁余不得幸始
姬少时与管夫人赵子儿相爱约曰先贵无相忘已
而管夫人赵子儿先幸汉王汉王坐河南宫成皋台
此两美人相与笑薄姬初时约汉王闻之问其故两
人具以实告汉王汉王心惨然怜薄姬是日召而幸
之薄姬曰昨暮夜妾梦苍龙据吾腹高帝曰此贵征
也吾与女遂成之一幸生男是为代王
卢绾传绾丰人也与高祖同里绾亲与高祖太上皇
相爱及生男高祖绾同日生里中持羊酒贺两家及
高祖绾壮学书又相爱也里中嘉两家亲相爱生子
同日壮又相爱复贺两家羊酒
外戚世家王太后槐里人母曰臧儿臧儿者故燕王
臧荼孙也臧儿嫁为槐里王仲妻生男曰信与两女
而仲死臧儿更嫁长陵田氏生男蚡胜臧儿长女嫁
为金王孙妇生一女矣而臧儿卜筮之曰两女皆当
贵因欲奇两女乃夺金氏金氏怒不肯予决乃内之
太子宫太子幸爱之生三女一男男方在身时王美
人梦日入其怀以告太子太子曰此贵征也未生而
孝文帝崩孝景帝即位王夫人生男按注索隐曰即
武帝也汉武故事云帝以乙酉年七月七日生于猗
兰殿也
汉书张骞传乌孙王号昆莫昆莫父难兜靡本与大
月氏俱在祁连敦煌间小国也大月氏攻杀难兜靡
夺其地人民亡走匈奴子昆莫新生傅父布就翎侯
抱亡置草中为求食还见狼乳之又鸟衔肉翔其旁
以为神遂持归匈奴单于爱养之及壮以其父民众
与昆莫使将兵数有功昆莫自请单于报父怨遂西
攻破大月氏
钩弋赵倢传倢昭帝母也元始三年生昭帝号
钩弋子妊身十四月乃生上曰闻昔尧十四月而生
今钩弋亦然乃命其所生门曰尧母门
西京杂记霍将军妻一产二子疑所为兄弟或曰前
生为兄后生者为弟今虽俱日亦宜以先生为兄或
曰居上者宜为兄居下宜为弟居下者前生今宜以
前生为弟时霍光闻之曰昔殷王祖甲一产二子曰
嚚曰良以卯日生嚚以巳日生良则以嚚为兄以良
为弟若以在上者为兄嚚亦当为弟昔许厘庄公一
产二女曰妖曰茂楚大夫唐勒一产二子一男一女
男曰贞夫女曰琼华皆以先生为长近代郑昌时文
长蒨并生二男滕公一生二女李黎生一男一女并
以前生者为长霍氏亦以前生为兄焉
王凤以五月五日生其父欲不举曰俗谚举五日子
长及户则自害不则害其父母其叔父曰昔田文以
此日生其父婴敕其母曰勿举其母窃举之后为孟
尝君号其母为薛公大家以古事推之非不祥也遂
举之
后汉书光武本纪皇考南顿君初为济阳令以建平
元年十二月甲子夜生光武于县舍有赤光照室中
钦异焉使卜者王长占之长辟左右曰此兆吉不可
言是岁县界有嘉禾生一茎九穗因名光武曰秀
王昌传昌一名郎母故成帝讴者尝下殿卒僵须臾
有黄气从上下半日乃解遂□身就馆赵后欲害之
伪易他人子以故得全
贾彪传彪补新息长小民困贫多不养子彪严为其
制与杀人同罪城南有盗劫害人者北有妇人杀子
者彪出案发而掾吏欲引南彪怒曰贼寇害人此则
常理母子相残逆天违道遂驱车北行案验其罪城
南贼闻之亦面缚自首数年间人养子者千数佥曰
贾父所长生男名为贾子生女名为贾女
寒朗传朗字伯奇鲁国薛人也生三日遭天下乱弃
之荆棘数日兵解母往视犹尚气息遂收养之
虞延传延字子大陈留东昏人也延初生其上有物
若一匹练遂上升天占者以为吉
南蛮传有啖人国生首子辄解而食之谓之宜弟味
旨则以遗其君君喜而赏其父
夫余国传初北夷索离国王出行其侍儿于后□身
王还欲杀之侍儿曰前见天上有气大如鸡子来降
我因以有身王囚之后遂生男王令置于豕牢豕以
口气嘘之不死复徙于马兰马亦如之王以为神乃
听母收养名曰东明东明长而善射王忌其猛复欲
杀之东明奔走南至掩水以弓击水鱼□皆聚浮
水上东明乘之得度因至夫余而王之焉
哀牢夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山
尝捕鱼水中触沈木若有感因怀□十月产子男十
人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我
生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙
而坐龙因舐之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名
子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所舐而黠
遂共推以为王后牢山下有一夫一妇复生十女子
九隆兄弟皆娶以为妻
世说胡广本姓黄五月生父母恶之乃置之瓮投于
江胡翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以
为子登三司广后不治其本亲服云我本亲已为死
人也世以此为深讥焉
论衡吉验篇广文伯河东蒲□人也其生亦以夜半
时适生有人从门呼其父名父出应之不见人有大
木杖植其门侧其父持杖入门以示人人占曰吉文
伯长大学宦位至广汉太守文伯当富贵故父得赐
杖其占者若曰杖当子力矣
后汉书王吉传吉为沛相击断非法若有生子不养
即斩其父母合土棘埋之
张奂传奂拜武威太守其俗多妖忌凡二月五月产
子及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏
罚风俗遂改百姓生为立祠其妻怀孕梦带奂印绶
登楼而歌讯之占者曰必将生男复临兹邦命终此
楼既而生子猛以建安中为武威太守杀刺史邯郸
商州兵围之急猛耻见擒乃登楼自烧而死卒如占
云
窦武传初武母产武而并产一蛇送之林中后母卒
及葬未窆有大蛇自榛草而出径至丧所以头击柩
涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有顷而去时人知
为窦氏之祥
鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈
奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀之妻言
尝昼行闻雷震仰天视而雹入其口因吞之遂□身
十月而产此子必有奇异且宜长视投鹿侯不听遂
弃之妻私语家令收养焉名檀石槐
灵思何皇后传后家本屠者后性强忌光和三年立
为皇后时王美人□娠畏后乃服药欲除之而胎安
不动又数梦负日而行四年生皇子协后遂鸩杀美
人董太后自养协号曰董侯
搜神记陈仲举微时常宿黄申家申妇方产有扣申
门者家人咸不知久久方闻屋里有人言宾堂下有
人不可进扣门者相告曰今当从后门往其人便往
有顷还留者问之是何等名为何当与几岁往者曰
男也名为奴当与十五岁后应以何死答曰应以兵
死仲举告其家曰吾能相此儿当以兵死父母惊之
寸刃不使得执也至年十五有置凿于梁上者其末
出奴以为木也自下钩之凿从梁落陷脑而死后仲
举为豫章太守故遣吏往饷申家并问奴所在其家
以此具告仲举闻之叹曰此谓命也
诚斋杂记张道陵母梦天人自魁星中以蘅薇香授
之遂感而孕
吴志孙坚传注吴书曰坚父仕吴家于富春葬于城
东冢上数有光怪云气五色上属于天曼延数里众
皆往观视父老相谓曰是非凡气孙氏其兴矣及母
怀□坚梦肠出绕吴阊门寤而惧之以告邻母邻母
曰安知非吉征也坚生容貌不凡性阔达好奇节
拾遗记孙坚母□坚之时梦肠出绕腰有一童女负
之绕吴阊门外又授以芳茅一茎童女语曰此善祥
也必生才雄之子今赐母以土王于翼轸之地鼎足
于天下百年中应于异宝授于人也语毕而觉旦起
筮之筮者曰所梦童女负母绕阊门是太白之精感
化来梦夫帝王之兴必有神迹自表白气者金色及
吴灭而晋践祚梦之征焉
搜神记初夫人孕而梦月入其怀既而生策及权在
孕又梦日入其怀以告坚曰昔孕策梦月入我怀今
也又梦日入我怀何也坚曰日月者阴阳之精极贵
之象吾子孙其兴乎
吴志潘夫人传吴主权潘夫人会稽句章人也父为
吏坐法死夫人与姊俱输织室权见而异之召充后
宫得幸有娠梦有以龙头授己者己以蔽膝受之遂
生孙亮
魏志华歆传注列异传曰歆为诸生时尝宿人门外
主人妇夜产有顷两吏诣门便辟易却相谓曰公在
此踌躇良久一吏曰籍当定奈何得住乃前向歆拜
相将入出并行共语曰当与几岁一人曰当三岁天
明歆去后欲验其事至三岁故往问儿消息果已死
歆乃自知当为公
博物志荆州极西南界至蜀诸民曰獠子妇人□娠
七月而产临水生儿便置水中浮则取养之沈便弃
之然午日多浮既长皆拔去上齿牙各一以为身饰
宋书符瑞志魏文帝始生有云青色圆如车盖当其
上终日望气者以为至贵之祥非人臣之气善相者
高元吕曰其贵不可言
拾遗记薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗
之一箧衣云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇
母记所梦之日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文
帝与之讲论终日不息应对如流无有凝滞帝曰昔
公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄今子所说非圣人之
言不谈子游子夏之俦不能过也若仲尼在魏复为
入室焉帝手制书与夏题云入室生位至秘书丞居
生甚贫帝解御衣以赐之果符元所梦名冠当时为
一代高士
张承之母孙氏怀承之时乘轻舟游于江浦之际忽
有白蛇长三尺腾入舟中母祝曰若为吉祥勿毒噬
我萦而将还置诸房内一宿视之不复见蛇嗟而惜
之邻中相谓曰昨见张家有一白鹤耸翮入云以告
承母母使筮之筮者曰此吉祥也蛇鹤延年之物从
室入云自下升高之象也昔吴王阖闾葬其妹殉以
美女珍宝异剑穷江南之富未及十年雕云覆于溪
谷美女游于冢上白鹄翔于林中白虎啸于山侧皆
昔时之精灵今出于世当使子孙位超臣极擅名江
表若生子可以名曰白鹄及承生位至丞相辅吴将
军年逾九十蛇鹄之祥也
宋书符瑞志高贵公初生有光气昭耀室屋其后即
大位
搜神后记程咸字咸休其母始怀咸梦老公投药与
之曰服此当生贵子晋武帝时历位至侍中有名于
世
晋书魏舒传舒尝诣野王主人妻夜产俄而闻车马
之声相问曰男也女也曰男书之十五以兵死复问
寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何
在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣
刘元海载记刘豹妻呼延氏魏嘉平中祈子于龙门
俄而有一大鱼顶有二角轩鬐跃鳞而至祭所久之
乃去巫觋皆异之曰此嘉祥也其夜梦旦所见鱼变
为人左手把一物大如半鸡子光景非常授呼延氏
曰此是日精服之生贵子寤而告豹豹曰吉征也吾
昔从邯郸张冏母司徒氏相云吾当有贵子孙三世
必大昌仿像相符矣自是十三月而生元海左手文
有其名遂以名焉
刘聪载记聪字元明一名载元海第四子也母曰张
夫人初聪之在孕也张氏梦日入怀寤而以告元海
曰此吉征也慎勿言十五月而生聪焉夜有白光之
异形体非常左耳有一白毫长二尺余甚光泽
前秦录苻洪父怀归为部落小帅母姜氏寝产洪
晋书苻健载记健字建业洪第三子也初母羌氏梦
大罴而孕之及长勇果便弓马好施善事人甚为石
季龙父子所亲爱季龙虽外礼苻氏心实忌之乃阴
杀其诸兄而不害健也
苻坚载记坚字永固一名文玉雄之子也祖洪从石
季龙徙邺家于永贵里其母苟氏尝游漳水祈子于
西门豹祠其夜梦与神交因而有孕十二月而生坚
焉有神光自天烛其庭背有赤文隐起成字曰艹付
臣又土王咸阳臂垂过膝目有紫光洪奇而爱之名
曰坚头
石勒载记勒字世龙初名上党武乡羯人也其先
匈奴别部羌渠之胄祖耶奕于父周曷朱一名乞翼
加并为部落小率勒生时赤光满室白气自天属于
中庭见者咸异之
李雄载记雄字仲□特第三子母罗氏梦双虹自门
升天一虹中断既而生荡后罗氏因汲水忽然如寐
又梦大蛇绕其身遂有孕十四月而生雄常言吾二
子若有先亡在者必大贵荡竟前死雄身长八尺三
寸美容貌少以烈气闻每周旋乡里识达之士皆器
重之有刘化者道术士也每谓人曰关陇之士皆当
南移李氏子中惟仲□有奇表终为人主
吕光载记光生于枋头夜有神光之异故以光为名
索紞传索充梦见一虏脱上衣来诣充紞曰虏去上
中下半男字夷狄阴类君妇当生男终如其言
前燕录慕容□字宣英皝第二子小字贺赖跋十三
月而生有神光之异身长八尺一寸
晋书慕容德载记德字元明皝之少子也母公孙氏
梦日人脐中昼寐而生德
桓元传元字敬道一名灵宝大司马温之孽子也其
母马氏尝与同辈夜坐于月下见流星坠铜盆水中
忽如二寸火珠冏然明净竞以瓢接取马氏得而吞
之若有感遂有娠及生元有光照室占者奇之故小
名灵宝奶媪每抱诣温辄易人而后至云其重兼常
儿温甚爱异之
异苑桓元生而有光照室善占者云此儿生有奇曜
宜目为天人宝宣武嫌其三文复言为神灵宝犹复
用三既难重前却减神一字名曰灵宝
任城魏肇之初生有雀飞入其手占者以为封爵之
祥
晋书儒林传范隆字元嵩腾门人父方魏雁门太守
隆在孕十五月生
元帝本纪元帝讳睿宣帝曾孙琅琊恭王觐之子也
咸宁二年生于洛阳有神光之异一室尽明所藉□
如始刈及长白毫生于日角之左隆准龙颜目有精
曜顾盼炜如也
孝武帝本纪初简文帝见谶云晋祚尽昌明及帝之
在孕也李太后梦神人谓之曰汝生男以昌明为字
及产东方始明因以为名焉简文帝后悟乃流涕
孝武文李太后传始简文帝无子乃令善相者召诸
爱妾而示之时后为宫人在织坊中形长而色黑宫
人皆谓之昆仑既至相者惊云此其人也帝以大计
召之侍寝后数梦两龙枕膝日月入怀意以为吉祥
向侪类说之帝闻而异焉遂生孝武帝
秃发乌孤载记乌孤河西鲜卑人也其先八世祖匹
孤迁于河西匹孤卒子寿阗立初寿阗之在孕母胡
掖氏因寝而产于被中鲜卑谓被为秃发因而氏焉
四裔辰韩传辰韩初生子便以石押其头使扁
焉耆国传其王龙安夫人狯胡之女□身十二月剖
胁生子曰会立之为世子
宋书五行志晋海西公生皇子百姓歌云凤凰生一
雏天下莫不喜本言是马驹今定成龙子其歌甚美
其旨甚微海西公不男使左右向龙与内侍妾生子
以为己子
王镇恶传镇恶祖猛有文武才镇恶以五月五日生
家人以俗忌欲令出继疏宗猛见奇之曰此非常儿
昔孟尝君恶日生而相齐是儿亦将兴吾门矣故名
之为镇恶
异苑太原温盘石母怀身三年然后生堕地便坐而
笑发覆面牙齿皆具
后赵录黎阳民陈武妻产三男一女上书自陈令曰
昔周之兴也四乳八子今武妻一乳四子可谓度过
姬祥美加曩日其赐乳妇一人谷百石杂缯十四匹
庶以肃迎嘉祥
初生部纪事二
宋书符瑞志宋武帝居在丹徒始生之夜有神光照
室其夕甘露降于墓树皇考以高祖生有奇异名为
奇奴皇妣既殂养于舅氏改为寄奴焉
南齐书南夷传宋永初元年林邑王范杨迈初产母
梦人以金席藉之光色奇丽中国谓紫磨金夷人谓
之杨迈故以为名
宋书范晔传晔字蔚宗顺阳人车骑将军泰少子也
母如厕产之额为砖所伤故以砖为小字出继从伯
弘之袭封武兴县五等侯
文帝袁皇后传初后生劭自详视之驰白太祖此儿
形貌异常必破国亡家不可举便欲杀之太祖狼狈
至后殿户外手拨幔禁之乃止
二凶传元凶劭字休远文帝长子也帝即位后生劭
时上犹在谅暗故秘之二年闰正月方云劭生自前
代以来未有人君即位后皇后生太子唯殷帝乙既
践阼正妃生纣至是又有劭焉
始兴王浚字休明将产之夕有伏乌鸣于屋上
南齐书武帝本纪世祖武皇帝讳赜字宣远太祖长
子也小讳龙儿生于建康青溪宅其夜陈孝后刘昭
后同梦龙据屋上故字上焉
祥瑞志世祖宋元嘉十七年六月己未夜生无火婢
吹灰而火自燃
异苑魏郡徐逮字君及妇平昌孟氏生儿头有一角
一脚头正仰向通身尽赤落地无声乘虚而去
丹阳县骆庆妇生一男一虎一狸狸虎毛色斑黑牙
爪皆备即杀之儿经六日死母无他异
元嘉中沛国武漂之妻林氏怀身得病而死俗忌含
胎入柩中要须割出妻乳母伤痛之乃抚尸而祝曰
若天道有灵无令死被擘裂须臾尸面赩然上色于
是呼婢共扶之俄顷儿堕而尸倒
嵩高山记昔阳翟有妇人□身三十月乃生子从母
背上出五岁便入此山学道神明为母立祠因号曰
开母祠焉
南齐书王敬则传王敬则晋陵南沙人也母为女巫
生敬则而胞衣紫色谓人曰此儿有鼓角相敬则年
长两腋下生乳各长数寸梦骑五色狮子
梁书高祖纪高祖武皇帝讳衍字叔达小字练儿以
宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥
宅生而有奇异两骻骈骨顶上隆起有文在右手曰
武帝
太祖献皇后张氏传后生高祖初后常于室内忽见
庭前菖蒲生花光彩照灼非世中所有后惊视问侍
者曰汝见不对曰不见后曰尝闻见者当富贵因遽
取吞之是月生高祖将产之夜后见庭内若有衣冠
陪列焉
任昉传昉字彦升乐安博昌人汉御史大夫敖之后
也父遥齐中散大夫遥妻裴氏尝昼寝梦有彩旗盖
四角悬铃自天而坠其一铃落入裴怀中心悸动既
而有娠生昉
陶弘景传弘景字通明丹阳秣陵人也初母梦青龙
自怀而出井见两天人手执香炉来至其所已而有
娠遂产弘景
陈书高宗本纪高宗孝宣皇帝讳顼字绍世小字师
利始兴昭烈王第二子也梁大通二年七月辛酉生
有赤光满堂室少宽大多智略及长美容仪身长八
尺三寸手垂过膝有勇力善骑射
徐陵传陵字孝穆东海郯人也祖超之齐□林太守
梁员外散骑常侍父摛梁戎昭将军太子左卫率赠
侍中太子詹事谥贞子母臧氏尝梦五色云化而为
凤集左肩上已而诞陵焉
唐书王远智传王远智系本琅邪后为扬州人父昙
选为陈扬州刺史母昼寝梦凤集其身因有娠浮屠
宝志谓昙选曰生子当为世方士
魏书太祖本纪太祖道武皇帝讳珪昭成皇帝之嫡
孙献明皇帝之子也母曰献明贺皇后初因迁徙游
于云泽既而寝息梦日出室内寤而见光自牖属天
□然有感以建国三十四年七月七日生太祖于参
合陂北其夜复有光明昭成大悦群臣称庆大赦告
于祖宗保者以帝体重倍于常儿窃独奇怪
高祖本纪高祖孝文皇帝讳宏显祖献文皇帝之长
子母曰李夫人皇兴元年八月戊申生于平城紫宫
神光照于室内天地氛氲和气充塞
世宗本纪世宗宣武皇帝讳恪高祖孝文皇帝第二
子母曰高夫人初梦为日所逐避于□下日化为龙
绕己数匝寤而惊悸既而有娠太和七年闰四月生
帝于平城宫
肃宗本纪肃宗孝明皇帝讳诩世宗宣武皇帝之第
二子母曰胡充华永平三年三月丙戌帝生于宣光
殿之东北有光照于庭中
景穆十二王传丽字宝掌拜雍州刺史为政严酷吏
人患之其妻崔氏诞一男丽遂出州狱囚死及徒流
案未申台者一时放免
昭成子孙传元祯第五子瑞初瑞母尹氏有娠致伤
后昼寝梦一老翁具衣冠告之曰吾赐汝一子汝勿
忧也寤而私喜又问筮者筮者曰大吉未几而生瑞
祯以为协梦故名瑞字天赐位大中大夫卒赠太常
卿
高句丽传高句丽者出于夫余自言先祖朱蒙朱蒙
母河伯女为夫余王闭于室中为日所照引身避之
日影又逐既而有孕生一卵大如五升夫余王弃之
与犬犬不食弃之与豕豕又不食弃之于路牛马避
之后弃之野众鸟以毛茹之夫余王割剖之不能破
遂还其母其母以物裹之置于暖处有一男破壳而
出及其长也字之曰朱蒙其俗言朱蒙者善射也朱
蒙子孙相传至裔孙宫生而开目能视国人恶之及
长凶虐国以残破宫曾孙位宫亦生而视人以其似
曾祖宫故名为位宫高句丽呼相似为位
北齐书齐高祖本纪高祖神武皇帝姓高名欢字贺
六浑渤海蓨人也六世祖隐晋元菟太守隐生庆庆
生泰泰生湖三世仕慕容氏及慕容宝败国乱湖率
众归魏为右将军湖生四子第三子谧仕魏位至侍
御史坐法徙居怀朔镇谧生皇考树性通率不事家
业住居白道南数有赤光紫气之异邻人以为怪劝
徙居以避之皇考曰安知非吉居之自若及神武生
而皇妣韩氏殂养于同产姊婿镇狱队尉景家
窦泰传初泰母梦风雷暴起若有雨状出庭观之见
电光夺目驶雨沾洒寤而惊汗遂有娠□而不产大
惧有巫曰渡河湔□产子必易便向水所忽见一人
曰当生贵子可徙而南泰母从之俄而生泰
神武明皇后娄氏传太后凡孕六男二女皆感梦孕
文襄则梦一断龙孕文宣则梦大龙首尾属天地张
口动目势状惊人孕孝昭则梦蠕龙于地孕武成则
梦龙浴于海孕魏二后并梦月入怀孕襄城博陵二
王梦鼠入衣下后未崩有童谣曰九龙母死不作孝
及后崩武成不改服绯袍如故未几登三台置酒作
乐帝女进白袍帝怒投诸台下和士开请止乐帝大
怒挞之帝于昆季次实九盖其征验也
武成皇后胡氏传后天保初选为长广王妃产后主
日鸮鸣于产帐上
周书太祖本纪太祖母曰王氏孕五月夜梦抱子升
天纔不至而止寤而告德皇帝德皇帝喜曰虽不至
大贵亦极矣生而有黑气如盖下覆其身
武帝本纪高祖武皇帝讳邕字祢罗突太祖第四子
也母曰叱奴太后大统九年生于同州有神光照室
宇文贵传贵字永贵母初孕贵梦一老人抱一儿授
之曰赐尔是子俾寿且贵及生形类所梦故以永贵
字之
高琳传琳母尝祓禊泗滨见一石光彩朗润遂持以
归是夜梦见一人衣冠有若仙者谓其母曰夫人向
所持来之石是浮磬之精若能宝持必生令子其母
惊寤便举身流汗俄而有娠及生因名琳字季焉
隋书高祖本纪高祖皇妣吕氏以大统七年六月癸
丑夜生高祖于冯翊般若寺紫气充庭为人龙颜额
上有五柱入顶目光外射有文在手曰王
海山记隋炀帝生时有红光烛天里中牛马皆鸣先
是独孤后梦龙出身中飞高十余里龙堕地尾辄断
以告文帝帝沉吟默塞不答
隋书房陵王勇传长宁王俨勇长子也诞乳之初以
报高祖高祖曰此即皇太孙何乃生不得地云定兴
奏曰天生龙种所以因云而出时人以为敏对
唐书太宗本纪太宗讳世民高祖次子也母曰太穆
皇后窦氏生而不惊
高祖皇后窦氏传太宗生有二龙之符后于诸子中
爱视最笃
刘武周传武周瀛州景城人父匡徙马邑母赵尝夜
坐庭中见若雄鸡光烛地飞投其怀起振衣无有感
而娠生武周
崔信明传信明之生五月五日日方中有异雀鸣集
庭树太史令史良为占曰五月为火火主离离为文
日中文之盛也雀五色而鸣此儿将以文显然雀类
微位殆不高邪
李白传白字太白兴圣皇帝九世孙其先隋末以罪
徙西域神龙初遁还客巴西白之生母梦长庚星因
以命之
安禄山传安禄山营州柳城胡也本姓康母阿史德
为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓斗战神者既
而□及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥范
阳节度使张仁愿遣庐帐欲尽杀之匿而免母以
神所命遂字轧荦山
册府元龟唐史思明营州柳城人也与安禄山同乡
生先禄山一日思明以岁除日生禄山岁日生后俱
以谋逆伏诛
邺侯外传李泌字长源赵郡中山人也六代祖弼唐
太师父承休唐吴房令休娶汝南周氏初周氏尚幼
有异僧僧伽从泗上来见而奇之且曰此女后当归
李氏而生三子其最小者慎勿以紫衣衣之当起家
金紫为帝王师及周氏既娠凡二年方寝而生泌生
而发至于眉先是周每产必累日困惫惟娩泌独无
恙由是小字为顺
开元天宝遗事张说母梦有一玉燕自东南飞来投
入怀中而有孕生说果为宰相其至贵之祥也
唐书元宗皇后杨氏传帝在东宫后以景云初入宫
为良媛时太平公主忌帝而宫中左右持两端纤悉
必闻媛方娠帝不自安密语侍读张说曰用事者不
欲吾多子奈何命说挟剂以入帝于曲室自煮之梦
若有介而戈者环鼎三而三煮尽覆以告说说曰天
命也乃止生男是为肃宗
肃宗皇后吴氏传后侍太子忽寝厌不寤太子问之
辞曰梦神降我介而剑决我胁以入殆不能堪烛至
其文尚隐然生代宗为嫡皇孙
大唐新语薛王业母早亡为贤妃亲自鞠养开元初
业迎贤妃归私第以申供养业同母妹淮阳凉阳二
公主亦早亡业抚爱其子如己子元宗以业孝友特
加亲爱尝疾上亲为祈祷及瘳幸其第置酒宴乐更
为初生之欢因赋诗曰昔见漳滨卧言将人事违今
逢庆诞日犹谓学仙归常棣花重发鸰原鸟再飞其
恩遇如此
唐书张志和传志和母梦枫生腹上而产志和
柳公绰传公绰始生三日伯父子华曰兴吾门者此
儿也因小字起之
旧唐书刘济传济幽州节度使刘怦之长子初母难
产既产侍者初见是一大蛇黑气勃勃莫不惊走及
长颇异常童所居室焚人皆惊救济从容而出众异
之累历牧宰及怦为节度济为行军司马怦卒军人
习河朔旧事济请代父为帅朝廷从之
因话录崔吏部枢夫人太尉西平王女也西平生日
中堂大宴方食有小婢附崔氏女耳语久之崔女颔
之而去有顷复至王问有何事女对曰大家昨夜小
不安适使人往候王掷筋怒曰我不幸有此女大奇
事汝为人妇岂有阿家体候不安不在家检校汤药
而与父作生日耶吾有此女何用作生日为遽遣担
子送归身亦续至崔氏家问疾且拜谢教训子女不
至姻族闻之无不愧叹
有人说李寰建节晋州表兄武恭性诞妄又称好道
及蓄古物遇寰生日无饷遗乃箱擎一故皂袄子与
寰云此是李令公收复京师时所服尚书功业一似
西平寰以书谢后闻知恭生日亦箱擎一破头饷
恭曰知兄深慕高贞求得一洪崖先生初得仙时
头愿兄得道一如洪崖宾僚无不大笑
志怪录文献公诞时一□自屋陊于前举头张喙久
之方去及七日浴忽飘风暴雨劈其澡盆为二片与
母俱无惊动
辍耕录虞文靖公集撰高昌王世勋碑序其世家曰
畏吾儿之地有和林山二水出焉曰虎忽剌曰薛灵
哥一夕有天光降于树在两河之间国人即而候之
树生瘿若人□身然自是光恒见者越九月又十日
而瘿裂得婴儿五收养之其最□者曰卜吉可罕既
壮遂能有其民人土田而为之君长传三十余君是
为玉伦的斤数与唐人相攻战久之乃议和亲以息
民而罢兵于是唐以金莲公主妻玉伦的斤之子葛
励的斤居和林别力跛力答言妇所居山也后迁交
州至太祖龙飞朔漠当是时巴而木阿而忒的斤亦
都护在位亦都护者其国王号也举国入朝太祖嘉
之妻以公主曰也立安敦自是子孙皆封王
录异记湖南判官郑郎中荛庭今为连州刺史顷于
岳下寄褐其兄鱼监□诞一男当生之时有鹤七只
盘旋居处至七日鹤又来至百二十日二十七鹤俱
来天地晴朗云物稍异皆经日而去所产之子性颇
淳厚仪貌整肃即以鹤为名天复庚申年也四明山
道士焦隐黄立传记其事矣
通鉴王建赋敛重人莫敢言冯涓因建生日献颂先
美功德而后言之建愧谢自是赋敛稍损
马令南唐书齐王景达传顺义四年旱七月既望雩
祀得雨景达以是日生因小字雨师
马仁裕传仁裕唐北平王燧裔孙世为武宁军校仁
裕母方娠梦传呼北平王来归及生紫气充庭
五代史李嗣昭传李嗣昭本姓韩氏汾州大谷县民
家子也太祖出猎至其家见其林中郁郁有气甚异
之召其父问焉父言家适生儿太祖因遗以金帛而
取之命其弟克柔养以为子初名进通后改名嗣昭
南汉世家刘龑初名岩谦庶子也其母段氏生龑于
外舍谦妻韦氏素□闻之怒拔剑而出命持龑至将
杀之及见而悸剑辄堕地良久曰此非常儿也
清异录桑维翰寿辰韦潜德献太湖石一块上有镌
字金饰曰宠仙
辽史耶律乙辛传乙辛字胡睹衮五院部人父迭剌
家贫服用不给部人号穷迭剌初乙辛母方娠夜梦
手搏羖羊拔其角尾既寤占之术者曰此吉兆也羊
去角尾为王字汝后有子当王及乙辛生适在路无
水以浴回车破辙忽见涌泉迭剌自以得子欲酒以
庆闻酒香于草棘间得二榼因祭东焉
女里传女里以翼戴功加守太尉北汉主刘继元闻
女里为上信任遇其生日必致礼
宋史和岘传岘字晦仁开封浚仪人父凝晋宰相太
子太傅鲁国公岘生之年适会凝入翰林加金紫知
贡举凝喜曰我平生美事三者并集此子宜于我也
因名之曰三美
刘沆传沆字冲之吉州永新人祖景洪始杨行密得
江西衙将彭玕据州自称太守属景洪以兵欲胁众
附河南景洪伪许之复以州归行密退居不仕及徐
温建国以礼聘之不起官其子煦为殿直都虞候父
素不仕以财雄里中喜宾客景洪尝告人曰我不从
彭玕几活万人后世当有隆者因名所居北山曰后
隆山山有牛僧孺读书堂即故基筑台曰聪明台沆
母梦衣冠丈夫曰牛相公来已而有娠乃生沆
范质传质字文素大名宗城人父守遇郑州防御判
官质生之夕母梦神人授以五色笔九岁能属文
该闻录开宝中神泉县令张某者新到官外以廉洁
自矜内则贪黩自奉其例甚多一日自榜县门云某
月某日是知县生日告示门内与给事诸色人不得
辄有献送有一曹吏与众议曰宰君明言生辰日意
令我辈知也言不得献送是伪也众曰然至日各持
缣献之命曰续寿衣宰一无所拒感领而已复告之
曰后月某日是县君生日更莫将来无不嗤者得之
于神泉进士黄凤时王嵒以鹭鸶诗讽之云飞来疑
是鹤下处却寻鱼最为中的
宋史魏丕传时杨承信帅河中或言其反侧未安命
丕赐承信生辰礼物阴察之还言其无状
张士逊传士逊字顺之祖裕尝主阴城盐院因家阴
城士逊生百日始啼淳化中举进士
王钦若传王钦若字定国临江军新喻人父仲华侍
祖郁官鄂州会江水暴至徙家黄鹤楼汉阳人望见
楼上若有光景是夕钦若生
礼志大中祥符五年十一月以宰相王旦生日诏赐
羊三十口酒五十壶米面各二十斛令诸司供帐京
府具衙前乐许宴其亲友旦遂会近列及丞郎给谏
修史属官俄又赐枢密使副参知政事羊三十口酒
三十壶米各三十斛其后以废务非便奏罢会而
赐如故
闻见近录寇忠愍知永兴军于其诞日排设如圣节
仪晚衣黄道服簪花走马承受具奏寇准有叛心真
宗惊手出奏示执政曰寇准乃反耶先文正熟视笑
曰寇准许大年纪尚騃耳可札与寇准知上意亦解
谈苑有一朝士因宰相生日献诗卒章云长居廊庙
福苍生
明道杂志潞公以大尉镇洛师遇生日僚吏皆献诗
多云五福全者潞公不悦曰遽使我考终命耶有一
客诗云绰约肌肤如处子盖用庄子姑射仙人事也
洛人笑之曰愿尔得妇色若此潞公色黔也
宋史宋庠传庠字公序安州安陆人后徙开封之雍
丘父杞尝为九江掾与其妻锺祷于庐阜锺梦道士
授以书曰以遗尔子视之小戴礼也已而庠生他日
见许真君像即梦中见者
滕元发传元发初名甫字元发以避高鲁王讳改字
为名而字达道东阳人将生之夕母梦虎行月中堕
其室性豪隽慷慨不拘小节九岁能赋诗范仲淹见
而奇之
范纯仁传纯仁字尧夫其始生之夕母李氏梦儿堕
月中承以衣裾得之遂生纯仁
魏野传野字仲先陜州陜人也世为农母尝梦引袂
于月中承兔得之因有娠遂生野及长嗜吟咏不求
闻达
章得象传得象字希言世居泉州高祖仔钧事闽为
建州刺史遂家浦城得象母方娠梦登山遇神人授
以玉像及生父奂复梦家庭积笏如山
段少连传少连字希逸开封人其母尝梦凤集家庭
寤而生少连及长美姿表倜傥有识度举服勤词学
为试秘书省校书郎历龙图阁直学士
李至传至字言几真定人母张氏尝梦八仙人自天
降授字图使吞之及寤犹若有物在胸中未几生至
历工部尚书参知政事
富弼传富弼字彦国河南人初母韩有娠梦旌旗鹤
鴈降其庭云有天赦已而生弼
胡寅传寅字明仲安国弟之子也寅将生弟妇以多
男欲不举安国妻梦大鱼跃盆水中急往取而子之
江万里传万里字子远都昌人自其父煜始业儒大
父璘乡称善人其邻史知县者夸其能杖哗健士璘
俛首不答归语煜曰史祖父故寒士今居官以杖士
人自□于我心有不释然审尔史氏且不昌汝其戒
之是夕煜妻陈梦一贵人入其家曰以汝家长有善
言故来已而有娠生万里
李显忠传显忠绥德军青涧人也初名世辅南归赐
名显忠由唐以来世袭苏尾九族巡检初其母当产
数日不能娩有僧过门曰所孕乃奇男子当以剑矢
置母旁即生已而果生显忠立于蓐咸异之
春渚纪闻杨文公之生也其胞荫始脱则见两鹤翅
交掩块物而蠕动其母急令密弃诸溪流始出户而
祖母迎见亟启视之则两翅□开中有玉婴转仄而
啼举家惊异非常器也余宣和间于其五世孙德裕
家见其八九岁时病起谢郡官一启属对用事如老
书生而笔迹则童稚也
谈苑吕公弼申公之次子始秦国□娠而疾将去之
医工陈逊煮药将熟巳三鼓坐而假寐忽然鼎覆再
煮再覆方就榻梦神人被金甲持剑叱曰在胞者本
朝宰相汝何人也敢以毒加害逊惧而寤以白相国
后生公弼熙宁中位枢密使
过庭录韩持国晚年守许崔子厚为酒官值韩生辰
献歌颂褒谀者甚众子厚独以诗警之云衣锦荣名
虽烜赫挂冠高节莫因循韩得之再三叹咏曰非君
谁为我言于是以太子少师致仕
墨客挥犀熙宁中巩大卿申者善事贵权王丞相生
日即饭僧具疏笼雀鸽造相府以献丞相方家位即
于客宴开笼搢笏手取雀鸽跪而一一放之每放一
鸟且祝曰愿相公一百二十岁
谈圃闽中唯建剑汀邵武四处杀子士大夫家亦然
章郇公建州人生时家妪将不举凡灭烛而复明者
三有呼于梁者曰相公家人惧甚遽收养之
谈苑陈恭公判亳州遇生日亲族多献老人星图侄
世修独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平
吴名随身退扁舟五湖公即日纳节明日致仕
闻见前录伯温曾祖母张夫人遇祖母李夫人严甚
李夫人不能堪一夕欲自尽梦神人令以玉筋食羹
一杯告曰无自尽当生佳儿夫人信之后夫人病瘦
医者既投药又梦寝堂门之左右木瓜二株右者已
枯因为大父言大父遽取药令覆之及期生康节公
同堕一死胎女也后十余年夫人病卧堂上见月色
中一女子拜庭下泣曰母不察庸医以药毒儿可恨
夫人曰命也女子曰若为命何兄独生夫人曰汝死
兄独生乃命也女子涕泣而去又十余年夫人再见
女子来泣曰一为庸医所误二十年方得受生与母
缘重故相别又涕泣而去则知释氏轮回鬼神之说
有可信者康节知而不言者也
伊川丈人与李夫人因山行于云雾间见大黑猿有
感夫人遂孕临蓐时慈乌满庭人以为瑞是生康节
公公初生发被面有齿能呼母七岁戏于庭蚁穴中
豁然别见天日云气往来久之以告夫人夫人至无
所见禁勿言既长游学晋州山路马突同坠深涧中
从者攀缘下寻公无所伤唯坏一帽
泊宅编状头时邦彦母怀之弥月梦九人皂衣肩舆
一金紫人径入房中明日犬生九子皆黑晚遂生邦
彦故小名十狗同年录见之终于吏部尚书
清波杂志王荆公当国值生日差其子雱押送礼物
雱言例有书送物阁门缴申枢密院取旨出札子乃
许收下榜子谢恩缘父子同财理无馈遗取旨谢恩
一皆作伪窃恐君臣父子之际为礼不宜如此乞自
今应差子孙弟侄押赐并不用此例从之至当之论
后皆遵行顷见老先生言此出荆公意奏检亦公笔
特假雱名耳雱字元泽大观元年诏赐使相以上生
日器币故事止差亲戚殊失宠遇大臣之意自今取
旨差官
道山清话章子厚为侍从时遇其生朝会客其门人
林特者亦乡人也以诗为寿子厚晚于座上取诗以
示客且指其颂德处云只是海行言语道人须道着
乃为工门人者颇不平之忽曰昔人有令画工传神
以其不似命别为之既而又以不似凡三四易画工
怒曰若画得似后是甚模样满坐烘然
宋韩元吉桐阴旧话忠献公将生令公梦人手中书
一大兴字示之知门户之将起也及命名从人从意
而字宗魏盖取毕万之后必大万盈数魏大名之义
耳
王夫人初未有子梦一僧貌甚异手持莲花曰汝欲
生男子摘五叶饵之后生舍人及献肃公职方宫师
庄敏公五子皆贵显尝诲之曰汝父有法度为世所
知汝曹或不及则人必以为类我也其善教如此
画墁录张耆四十二男子冯行己儿息二十二人或
传耆开□直□舍先以马合纵婢隔观之从而为之
罔不成孕行己每五更以汤沃其下部日出方罢无
他术
乐善录安州司法秦光亨者方在母胎时其舅陈遵
两夕连梦一小儿挽其衣若有所告其状甚急遵寤
而思曰姊方孕且产期伊迩岂意不乐多子而欲杀
是儿耶驰往视之则儿果已覆在水盆中矣遵救之
乃免
东坡志林近闻黄州小民贫者生子多不举初生便
于水盆中浸杀之江南尤甚闻之不忍会故人朱寿
昌康叔守鄂州某以书遗之乃立赏罚以变此风而
黄之士石耕道虽椎鲁无他长然颇诚实喜为善乃
使率黄人之富者岁出十千如愿过此者亦听使耕
道掌之多买米布绢絮使安国寺僧继连书其出入
访闾里田野有贫甚不举子者辄少遗之若岁活得
百个小儿亦闲居一乐事也吾虽贫亦当出十千
栾城遗言公悟悦禅定门人有以渔家傲祝生日及
济川者以非其志也乃赓和之七十余年真一梦朝
来寿斝儿孙奉忧患已空无复痛心不动此间自有
千钧重蚤岁文章供世用中年禅味疑天纵石塔成
时无一缝谁与共人间天上随他送
闻见后录刘法欲生其母帏帐忽若坠压而下视之
上有大□蜿蜒若被痛楚状母怖甚避之他所法生
再视之但□蜕耳后法为将有贤称崇宁兴儒学则
刑举子之无赖者宣和兴道学则刑道士之无赖者
坐此谪官久之以节度使检校少师帅熙河童贯尽
取本道精兵去俾用老弱下军深入策应遂陷贯方
奏捷反以不禀节制闻士大夫冤之
宋史宗泽传泽字汝霖婺州义乌人母刘梦天大雷
电光烛其身翌日而泽生焉
寇瑊传瑊字次公汝州临汝人初母梦神人授珠吞
之而娠生而眉目美秀擢进士授蓬州军事推官历
知开封府
岳飞传飞字鹏举相州汤阴人世力农父和能节食
以济饿者有耕侵其地割而与之贳其财者不责偿
飞生时有大禽若鹏飞鸣室上因以为名未弥月河
决内黄水暴至母姚抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人
异之
礼志绍兴十三年十二月二十三日高宗赐宰臣秦
桧诏曰省所奏辞免生日赐宴朕闻贤圣之兴必五
百岁君臣之遇盖亦千载夫以不世之英值难逢之
会则其始生之日可不为天下庆乎式燕乐衎所以
示庆也非乔岳之神无以生申甫非宣王之能任贤
无以致中兴今日之事不亦臣主俱荣哉宜服异恩
毋守冲节所请宜不允
宗室传子昼历枢密都承旨衢严信饶之民生子多
不举子昼请禁绝之
杜杞传杞字伟长父镐荫补将作监主簿知建阳县
强敏有才闽俗老而生子辄不举杞使五保相察犯
者得重罪
文苑黄亢传亢字清臣建州浦城人也母梦星陨于
怀掬而吞之遂有娠
熊克传克字子复建宁建阳人御史大夫博之后将
生有翠羽雀翔卧内克幼而翘秀既长好学善属文
郡博士胡宪器之曰子学老于年他日当以文章显
绍兴中进士第
赵葵传葵字南仲京湖制置使方之子初生时或梦
南岳神降其家
范应铃传应铃字旗叟丰城人方娠大父梦双日照
庭应铃生稍长厉志于学丞相周必大见其文嘉赏
之开禧元年举进士后历直焕章阁
闻见后录殿中丞丘舜元闽人也舟溯汴遇生日舣
津亭家人酌酒为寿忽昏睡梦登岸过林薄至一村
舍主人具饮食既觉行岸土皆如梦中所见至村舍
有老翁方彻席如宾退问之曰吾先以是日亡一子
祭之耳舜元默然知前身为老翁子也厚遗之以去
后山谈丛郯城民妻有二十一子而双生者七
癸辛杂识袁彦纯同知始以史同叔同里之雅荐以
登朝尹京既以才猷自结上知遂繇文昌跻宥府寖
寖乎柄用矣适诞辰客有献诗为寿云见说黄麻姓
字香且将公论是平章十年旧学资犹浅二纪中书
老欲强刑鼎岂堪金锁印仙翁已在白云乡太平宰
相今谁是惟有当年召伯棠刑鼎指薛盖以金科赐
第仙翁指葛时已七十旧学则郑安晚也此诗既传
史闻恶之旋即斥去
宋史陈宜中传宜中字与权永嘉人也少甚贫而性
特俊拔有贾人推其生时以为当大贵以女妻之既
而入太学有文誉
齐东野语贾师宪当国日卧治湖山作堂曰半闲又
治圃曰养乐然名为就养其实怙权固位欲罢不能
也每岁八月八日生辰四方善颂者以数千计悉俾
翘馆誊考以第甲乙一时传诵为之纸贵然皆谄词
呓语也偶得首选者数阕戏书于此陈惟善合宝鼎
词云神鳌谁断几千年再乾坤初造筭当日□枰如
许争一着吾其□左谈笑顷又十年生聚处处邠风
葵枣江如镜楚氛余几猛听甘泉捷报天衣细意从
头补烂山龙华虫黼藻宫漏永千门角钥截断红尘
飞不到街九轨看千貂避路庭院五侯深锁好一部
太平六典一一周公手做赤舄绣裳消得道斑斓衣
好尽庞眉鹤发天上千秋难老甲子平头纔一过未
说汾阳考看金盘露滴瑶池龙尾放班回早廖莹中
群玉木兰花慢云请诸君着眼来看我福华编记江
上秋风鲸漦涨雪雁僥迷烟一时几多人物只我公
只手护山川争睹阶符瑞象又扶红日中天因怀下
走奉櫜鞬磨盾夜无眠知重开宇宙活人万万合寿
千千凫鹥太平世也要东还越上是何年消得清时
钟鼓不妨平地神仙陆景思甘州云满清平世界庆
秋成看看斗米三钱论从来活国论功第一无过丰
年办得闲民一饱余事笑谈间若问平戎策微妙难
传玉帝要留公住把西湖一曲分入林园有茶炉丹
更有钓鱼船觉秋风未曾吹着但砌兰长倚北堂
萱千千岁上天将相平地神仙奚减倬然齐天乐云
金□吹净人间暑连朝弄凉新雨万宝功成无人解
得秋入天机深处闲中自数几心酌乾坤手斟霜露
护了山河共看元影在银兔而今神仙正好向青空
□个冲淡襟宇帝念群生如何便肯从我乘风归去
夷游洞府把月杼云机教他儿女水逸山明此情天
付与从橐陂塘柳云指庭前翠云金雨霏霏香满仙
宇一清透彻浑无底秋水也无流处君试数此样襟
怀顿得乾坤住闲情半许听万物氤氲从来形色每
向静中琪花路相接西池寿母年年弦月时序荷
衣菊佩寻常事分付两山容与天证取此老平生可
向青天语瑶□缓举要见我何心西湖万顷来去自
鸥鹭郭应酉居安声声慢云捷书连昼甘雨洒通宵
新来喜沁尧眉许大担当人间佛力须弥年年八月
八日长记他三月三时平生事想祗和天语不遣人
知一片闲心鹤外被乾坤系定虹玉腰围阊阖云边
西风万籁吹齐归舟更归何处是天教家在苏堤千
千岁比周公多个彩衣且侑以俪语云彩衣宰辅古
无一品之曾参衮服湖山今有半闲之姬旦所谓三
月三者盖颂其庚申苹草坪之捷而归舟乃舫斋名
也贾大喜自仁和宰除官告院既而语客曰此词固
佳然失之太俳安得有着彩衣周公乎
金史张行简传行简改礼部侍郎提点司天台直学
士同修史如故行简言唐制仆射宰相生日百官通
班致贺降阶答拜国朝皇太子元正生日三师三公
宰执以下须群官同班拜贺皇太子立受不答拜今
尚书省宰执生日分六品以下别为一班揖贺宰执
坐答揖左右司郎中五品官廷揖亦坐答之臣谓身
坐举手答揖近于坐受也宰执受贺其礼乃重于皇
太子恐于义未安别嫌明微礼之大节伏请宰执生
日令三品以下官同班贺宰执起立依见三品官仪
式通答揖上曰此事何不早辨正之如都省擅行卿
论之是矣行简对曰礼部盖尝参酌古今典礼拟定
仪式省廷不从辄改以奏下尚书省议遂用之宰执
生日三品以下群官通班贺起立答之自此始
黄久约传久约字弥大东平须城人也曾祖孝绰有
隐德号潜山先生父胜通判济州母刘氏尚书右丞
长言之妹一夕梦鼠衔明珠寤而久约生岁实在子
也
元史木华黎传木华黎札剌儿氏世居阿难水东父
孔温窟哇以戚里故在太祖麾下从平篾里吉征乃
蛮部数立功后乃蛮又叛太祖与六骑走中道乏食
擒水际橐驼杀之燔以食太祖追骑垂及而太祖马
毙五骑相顾骇愕孔温窟哇以所乘马济太祖身当
追骑死之太祖获免有子五人木华黎其第三子也
生时有白气出帐中神巫异之曰此非常儿也
史天倪传天倪始生之夕白气贯庭成童姿貌魁杰
有道士见而异之曰封侯相也
燕公楠传燕公楠字国材南康之建昌人宋礼部侍
郎肃之七世孙母雷氏梦五色巨翼入帏遂生公楠
杨奂传奂字焕然干州奉天人母尝梦东南日光射
其身旁一神人以笔授之已而奂生其父以为文明
之象因名之曰奂
虞集传集父汲以翰林院编修官致仕娶杨氏国子
祭酒文仲女咸淳间文仲守衡以汲从未有子为祷
于南岳集之将生文仲晨起衣冠坐而假寐梦一道
士至前牙兵启曰南岳真人来见既觉闻甥馆得男
心颇异之集三岁即知读书
吕思诚传思诚字仲实平定州人六世祖宗礼金进
士辽州司户宗礼生仲堪亦举进士仲堪生时敏时
敏生钊为千夫长死国事钊生德成德成生允卒平
定知州致仕思诚父也母冯氏梦一丈夫乌巾白襕
衫红□束带趋而揖曰我文昌星也及寤思诚生目
有神光见者异之
察罕传初察罕生于河中其夜天气清肃月白如昼
相者贺曰是儿必贵国人谓白为察罕故名察罕
小云石海涯传小云石海涯母廉氏夜梦神人授以
大星使吞之已而有□及生神彩秀异年十二三膂
力绝人
归旸传旸字彦温汴梁人将生其母杨氏梦朝日出
东山上有轻云来掩之故名旸
黄溍传溍字晋卿婺州义乌人母童氏梦大星坠于
怀乃有娠历二十四月始生溍溍生而俊异比成童
授以书诗不一月成诵迨长以文名于四方
张起岩传父范生起岩初其母丘氏有娠见长蛇数
丈入榻下已忽不见乃惊而诞起岩
霏雪录至正末越有夫妇于大善寺金刚神侧缚苇
席而居其妇产一子首有两肉角鼻孔昂缩类所谓
夜叉者盖产妇依止土偶便禀得此形
明外史冯胜传胜生时黑气满室经日不散
方孝孺传孝孺生时有大星堕其所
章溢传溢龙泉人始生声如钟其家怪之几不举
薛瑄传瑄生时肌如水晶洞见五内其母欲不举祖
闻其啼声止之曰此儿体清而声宏必异人也乃举
之
孙懋传江彬导帝巡幸塞上懋上言彬素枭桀志怀
憸邪乞立置重典雪神人之愤疏上人皆为懋危而
彬方日夜侍帝娱乐竟亦不之见也彬生日众邀懋
往贺懋曰吾抗疏欲杀之而贺其生乎卒不往
霏雪录樊昌高八舍家轩墀之间畜龟数年生育至
百余其家产子四五人皆龟胸伛偻盖孕妇感其气
所致古人胎教可不谨哉
陈白云家篱落间植决明家人摘以下茶生三女皆
短而跛而王氏女甥亦跛予皆识之又会稽民朱氏
一子亦然其家亦尝种之悉拔去
嵩阳杂识胡忠安公生发白如丝弥月方黑生之
夕母梦一僧持花以遗之觉而生公见僧即笑父问
之僧答云此吾师天池高僧后身也先师尝示梦今
生胡氏家后当显尔来求我以一笑为记闻者异之
野雪杂说鹤山先生母夫人方坐蓐时其先公昼寝
梦有人朝服入其卧内因问为谁答曰陈了翁觉而
鹤山生所以用其号而命名
贤奕赵司成永号类庵京师人一日过鲁学士铎邸
鲁公曰公何之司成曰忆今日为西涯先生诞辰将
往寿也鲁公曰吾当与公偕公以何为贽司成曰帕
二方也鲁公曰吾贽亦应如之入启笥索帕无有踌
躇良久忆里中曾馈有枯鱼令家人取之家人报以
食仅存其半鲁公度家无他物即以其半载与赵公
俱往公所称祝公烹鱼沽酒以饮二公欢甚即事唱
和而罢
皇朝盛事庆成王生一百子俱长成自长子袭封外
余九十九人并封镇国将军每会紫玉盈坐至不能
相识而人皆隆准极异事也
见闻录太原王相公始生冷无气母惊谓已死有邻
妪徐氏者反复谛视良久笑曰此俗名卧胞生吾能
治之当活活则当贵但不免多病累阿母耳趣使活
之其法用左手掬儿右手掴其背百余逾时嚏下而
醒六岁中痘公母尝下楼谒巫见一白衣人长丈余
阑立凝视若有所言母惊踣楼下以为不祥然竟无
恙从父入太学僦舍十庙前甫四岁苦夜啼虽风雨
大寒中必求宿户外母患之试使人诈蒙虎皮升屋
而嗥夜夜为常迄不能禁忽一夕有真虎自庙墙东
缘脊而来其行甚迟睥睨若欲下啖者比舍人俱见
之一市尽哄持挺杖逐之迤逦至西墙而没公能记
其状方额翘尾视常虎更大而黑无斑文有识者言
此神司虎也
明外史叶向高传向高福清人在□时母避倭寇难
生道旁败厕中转侧三年数濒于死辄有神相之迄
获全
陆昆传昆□七月而生
喾妃论 宋苏洵
史记载帝喾元妃曰姜嫄次妃曰简狄简狄行浴见
燕堕其卵取吞之因生契为商始祖姜嫄出野见巨
人迹忻然践之因生稷为周始祖其祖商周信矣其
妃之所以生者神奇妖滥不亦甚乎商周有天下七
八百年是其享天之禄以能久其社稷而其祖宗何
如此之不祥也使圣人而有异于众庶也吾以为天
地必将储阴阳之和积元气之英以生之又焉用此
二不祥之物哉燕堕卵于前取而吞之简狄其丧心
乎巨人之迹隐然在地走而避之且不暇忻然践之
何姜嫄之不自爱也又谓行浴出野而遇之是以简
狄姜嫄为淫佚无法度之甚者帝喾之妃稷契之母
不如是也虽然史迁之意必以诗有天命鳦鸟降而
生商厥初生民时惟姜嫄生民如何克禋克祀以弗
无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时
惟后稷而言之吁此又迁求诗之过也毛公之传诗
也以鳦鸟降为祀郊禖之候履帝武为从高辛之行
及郑之笺而后有吞践之事当毛之时未始有迁史
也迁之说出于疑诗而郑之说又起于信迁矣故天
下皆曰圣人非人人不可及也甚矣迁之以不祥诬
圣人也夏之衰二龙戏于庭藏其漦至周而发之化
为鼋以生褒姒以灭周使简狄而吞卵姜嫄而践迹
则其生子当如褒姒以妖惑天下奈何其有稷契也
或曰然则稷何以弃曰稷之生也无灾无害或者姜
嫄疑而弃之乎郑庄公寤生惊姜氏姜氏恶之事固
有然者也吾非恶夫异也恶夫迁之以不祥诬圣人
也弃之而牛羊避迁之而飞鸟覆吾岂恶之哉楚子
文之生也虎乳之吾则不恶夫异也
谢却姻友祝年 明罗洪先
今世风俗凡男妇稍有可资逢四五十谓之满十则
多援显贵礼际以侈大之为交游亲友者亦皆曰某
将满十不可无仪也则又醵金以为之寿至乞言于
名家与名家之以言相假者又必过为文饰以传之
而其名益张凡此皆数十年以来所甚重数十年以
前无有是也夫满十而不容无言交游亲友知之矣
然在人亦有宜不宜者洪先今年十月十有四日幸
满六十回思先人保抱维持之艰与夫顾惜教诲之
专某不意遽至于今至于今年且六十不可谓非寿
矣而先人所以望之子与子所以自待以终其身者
反之丝毫无有也故凡满十而悲伤益甚者惟洪先
为最以悲伤负罪之人而纳宾客之礼际与其言是
非忘哀以为乐乎自洪先有知以来以生日未能奉
一觞于先以为报也故未尝受妻子之奉以自为乐
平日不敢自为乐一旦而纳宾客之礼际与其言以
为乐非君子所取也非君子所取者君子所不行惟
执事亮之且古者六七十之养于学校者尊其行也
故养之以乞言又其老也则宪老而不敢乞言惧其
劳也是安其老者将以乞言未尝以言侈大之也不
敢少增其劳未尝以饮食烦之也不肖空生无比数
固矣概以古昔其不敢又若此是以先期力疾以辞
不然将扫迹一楼是绝其承教于君子也惟执事怜
之
初生部艺文二
诗
词
岐王宅满月 唐张谔
社金流茂祉庭玉表奇才竹似因谈植兰疑入梦栽
乌将八子去凤逐九雏来今夜明珠色当随满月开
宗武生日 杜甫
小子何时见高秋此日生自从都邑语已伴
一
作律
老
夫名诗是吾家事人传世上情熟精文选理休觅彩
衣轻雕瘵筵初秩攲斜坐不成流霞分
一
作飞
片
一
作几
片涓滴就徐倾
相里使君第七男生日 包何
娶妻生子复生男独有君家众所谈荀氏八龙唯欠
一桓山四凤已过三他时干蛊声名着今日悬弧宴
乐酣谁道众贤能继体须知个个出于蓝
府主仆射王抟生日 徐夤
熊罴先兆庆垂休天地氤氲瑞气浮李树影笼周柱
史昴星光照汉酇侯数锺龟鹤千年算律正乾坤八
月秋勋业定因归鼎鼐生灵岂独化东瓯
简
一
作荀
令生日 罗隐
祥烟霭霭拂楼台庆积元元节后来已向青阳标四
序便从嵩岳应三台龟衔玉柄增年算鹤舞琼筵献
寿杯自顾下儒何以祝柱天功业济时才
赐石右相琚生日之寿 金显宗
黄阁今姚宋青宫旧绮园绣絺归里社冠盖画都门
善训怀师席深仁寄寿尊所期河润溥余福被元元
君锡生子四月八日
左君锡
蓟北名士
党怀英
堂前种萱忧可忘不知生儿喜殊常呕哑啼笑彩衣
侧满堂和气生嘉祥燕寝香凝佳梦兆与佛同生佛
亲抱我来初见出锦□肌肉照人眉宇好世间儿子
空纷纷如君此儿真慰人蓟山东盘出英秀政与德
门宜子孙天马驹海鹤子气骨初成便超异□云冲
霄从此始
生日自祝 王若虚
空囊无一钱羸躯兼百疾况味何萧条生意浑欲失
清晨闻喧呼亲旧作生日我初未免俗随分略修饰
举觞聊自祝醉语尽情实神仙空无从富贵安可必
修短卒同归何足喜与戚一祈粗康强二愿早闲适
衣食无大望但愿了晨夕万事不我撄一心常自得
优游终吾身志愿从此毕
薛尹生朝 王元粹
时砌初开十二蓂一尊介寿为君倾昔闻存义能从
政今见元钦又继兄谢傅阶前琼树秀老莱堂下彩
衣荣莫言小邑徒劳尔万里青云第一程
寿琼山丘先生 明李东阳
周岳生申日商岩梦说辰共瞻调鼎任纯用读书人
位迥登三事年高过七旬辞章极恳恳天语慰谆谆
风雨停参谒山林谢隐沦瓯金名早定带玉宠方新
月彩占卿象台阶切帝宸汗青严衮钺制草出丝纶
芸阁编充栋鸳班礼绝邻蓍龟言必验藻鉴识还真
韦孟分传业王褒颂得臣饱经夸腹笥忧国见眉颦
义补西山阙途知泗水津正纲归史法余艺入诗神
彼杜徒称断为曹但饮醇武休论绛灌儒肯堕杨荀
斗柄初回子葭灰拟报春云栖高鸑鷟雪骨瘦松筠
具尔钧衡地巍然柱石身寿筵如许预歌咏敢辞频
少傅西涯相公六十寿诗三十八韵
李梦阳
龙马十年会崧高万古神负图曾翊圣间气又生申
□拔元无敌清修况绝伦生来近日月龆龀上星辰
怀橘休前辈探镮祇后身早承金马诏竟冠玉堂宾
讲幄时沾醉宫坊数赐珍文章班马则道术孟颜醇
绝艺邕斯上高情颉籀邻一挥惊霹雳只字破风尘
绚练王侯宅苍茫海岳滨幽劖光沕窟巨榜照嶙峋
星灿将军碣云垂学士崖题半吴楚墨刻遍齐秦
振鹭天衢丽登龙野服臻诸生弥济济夫子益循循
江汉谁堪濯桃梅自有春空传马融帐真慕介休巾
忆昔逢先庙援公辅大钧至人虚密勿君子以经纶
商鼎调和切虞廷吁咈频八方生气象万物荷陶甄
日晏离黄阁鸡鸣侍紫宸羹分紫驼背袍锡锦麒麟
顾命留元弼今皇礼旧臣屹然匡社稷公论在朝绅
鹑首星躔徙龙飞岁序新风云回甲子天地庆兹辰
却老形如鹤忧时鬓若银含凄麾贺客雅志为蒸民
愚也蓬蒿士萧条塞鄙人猥蒙嘘弱羽从此跃涂鳞
原宪终多病彭宣晚见亲临洋徒叹惋学步转邅迍
宝绘开蓬岛清歌颂大椿微涓宁溢海撮土讵增岷
古意同如此中怀托具陈愿为金石□永永济迷津
七十初度漫赋二十六韵 王□登
忆上蓬莱殿曾雠石室书史臣陪出入丞相借吹嘘
故国归来早长安不可居为园栖曲巷种柳拂清渠
西县琴声静南邻树影疏庭驯得食鸟池跃放生鱼
抱膝吟梁父无心赋子虚鄙人荆五羖醒士楚三闾
白鸟相忘久青蝇肯舍诸浅衷同扑满傲骨类籧篨
汉纪偷桃旧豳风剥枣初秋山当几席春酒满园庐
大斗劳为寿新诗赖起予自惭同袜线何以报璠玙
浚邑干旄骑炖煌钟鼓车高僧遗巾拂名妓进衣袽
丹指枫将变黄知菊渐舒何当飨敝帚不可赖耕锄
花落从堆积云来不扫除每开池上酌频摘雨中蔬
王猛贫扪虱公孙老牧猪陨霜嗟狱气蔽日愤刑余
殿上谁扳槛屏前罢引裾终朝游汗漫岂但梦华胥
中圣曾无计求仙焉所如桃花流水渡愿作武陵渔
生日招远林 方鹏
劳劳六十又三年半在愁边半客边假我余生还对
酒与人多忤合归田花前卧疾妨春事枕上敲诗失
夜眠此日江村期一醉浅沙深竹系吴船
上督府公生日诗
并
序
徐渭
嘉靖己未秋九月廿有六日恭逢督府明公之生
辰于是文武吏士及卿大夫士若耆旧宾客以公
自镇抚以来功在东南者实大且远乃相与各抱
其所有以为公长久祝而公于今年春夏之交受
诸道告捷之后奏凯天阙戢兵海隅民物熙和甸
宇清廓惟兹嘉诞适届其时萸菊交芳天日俱朗
旌旗应爽气而弥肃铙吹协商□而并远庆者云
集万众一辞比之往者益为隆盛某小子叨沐宠
荣间尝一佩笔操铅以奉侍幕下虽愚贱少文不
敢自附于众人之后至于仰清光祝久远其心固
无异于众人也谨撰长篇凡百句奉伏门下以充
献寿之礼自知拙陋无所发抒然慕恋恩私忻喜
盛事自不能已于言耳
远曙轻笼海色苍凉飔新荐菊英黄清秋此日逢华
诞绣褓当年繞异香地与人文增气象天为王国产
祯祥壮猷未老如方叔秘略曾传似子房初捧兵符
分虎竹再衔使命驭龙骧森罗岛屿诸夷会锁钥门
庭一面当刁斗不传人自乐牙旗欲动势偏扬雄豪
定远遥辞汉宽大汾阳近在唐管领华夷新士马扫
平吴越旧封疆曾先突骑重围里亲式鸣蛙大道旁
已遣严兵营细柳更教长剑倚扶桑三承宠锡恩何
渥一受深知德愈光定有姓名题御扆每勤赏赐到
遐荒千龄素质双麋鹿五色奇毛两凤凰国有昌符
臣协吉家承严训子征良田单下狄亲鸣鼓姬旦居
东久缺屡触敲炎辞羽盖转巡郊野憩甘棠军中
作气频投石阵里筹机捷探囊敞日辕门标大纛浮
天水寨集余皇雕弓并月名繁弱宝剑冲星出豫章
几处名香迎马首数群长鬣夹车箱量兼沧海涵诸
岛身作长城障一方万里星辰罗北极百番贡道出
东洋曹彬赐剑权偏重庾亮登楼兴合狂引至偏裨
坚誓约邀还宾佐据胡□鲸鲵久已封京观翡翠行
看出越裳讵止芳名流简册还将伟绩着旗常功成
淮蔡应趋阙路涉燕齐好偫粮将相位兼劳出入君
臣道合致平康山城令节茱萸发高宴华轩锦绮张
日照花明诸乐作风吹帐启众宾藏鹤鸣流响闻天
汉芝灿浮光到羽觞竞取良辰占上寿复欣嘉会嗣
重阳树联月桂辉花萼斗近天河挹酒浆黑齿呈歌
须译问文身献舞傲传场地连元峤仙常集候傍黄
锺日渐长共以精诚抒华祝况兼佳丽属钱塘鲰生
本住山阴里浪迹疑乘海畔航城下钓鱼怀漂母堂
前结客忆周郎未逢黄石书谁授不坠青云志自强
抱玉已怜非楚璞吹竽那识动齐王幸因文字蒙征
檄时佩菅毫侍琐廊綦履东西鱼共丽戎衣左右雁
俱翔县知陈阮时游魏岂乏邹枚并寓梁博采燕昭
期致骏曲存宣父爱非羊众人国士阶元别知己蒙
恩心所量自分才难堪记室人疑待已过中行构成
燕雀犹知贺报取琼瑶未可偿偶值高门挂弧矢且
赓小雅赋桑杨却惭未协宫商调莫并当筵巧奏簧
千秋岁
建康寿
史致道
宋辛弃疾
塞垣秋草又报平安好樽俎上英雄表金汤生气象
珠玉霏谈笑春近也春花得似人难老 莫惜金樽
倒凤诏看看到留不住江东小从容帷幄里整顿干
坤了千百岁从今尽是中书考
水龙吟
庆
寿
前人
渡江天马南来几人真是经纶手长安父老新亭风
景可怜依旧夷甫诸人神州沉陆几曾回首算平戎
万里功名本是真儒事君知否 况有文章山斗对
桐阴满庭清昼当年堕地而今试看风云奔走绿野
风烟平泉草木东山歌酒待他年整顿乾坤事了为
先生寿
喜迁莺
庆
寿
康与之
腊残春早正帘幕护寒楼台清晓宝运当千佳辰余
五嵩岳诞生元老帝遣阜安宗社人仰雍容廊庙尽
总道是文章孔孟勋庸周召 师表方眷遇鱼水君
臣须信从来少玉带金鱼朱颜绿鬓占断世间荣耀
篆刻鼎彝将遍整顿乾坤都了愿岁岁见柳梢青浅
梅英红小
鹊桥仙
除日小
尽生日作
方岳
今朝念九明朝初一怎欠个秋□生日客中情绪老
天知道这月不消三十 春盘缕翠春缸摇碧便拟
做梅花消息雪边试问是耶非笑今夕不知何夕
满庭芳
寿言
之弟
明周用
日丽瑶京风和锦里平安两字频传别来明月三十
六回圆恰是禁烟时候清溪上华萼堂前香雾醒绯
桃翠柳妆点艳阳天 年年逢此日轻罗初试佳句
新编有儿孙黄卷家世青毡待纪清朝盛事耆英会
满座名贤且相约百三十岁再数甲辰年
鹊桥仙
咏蟹贺
黄廷美
方彦卿
草头八足一团大腹持螯笑向俞君玉花灯预赏为
先生生日是新正初六 今宵过了七人八谷又七
日天官赐福福如东海寿南山愿岁岁春盘盈绿
念奴娇
自
寿
郑域
嗟来咄去被天公把做小儿调戏蹀雪龙庭归未久
还促炎州行李不半年间北胡南越一万三千里征
衫着破着衫人可知矣 休问海角天涯黄蕉丹荔
自足供甘旨泛绿依红无个事时舞斑衣而已救蚁
藤桥养鱼盆沼是亦经纶耳伊周安在且须学老莱
子
初生部汇考
诗经
小雅斯干
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何
维熊维罴维虺维蛇
太人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥
注
熊罴阳物在山强力壮毅男子之祥也虺蛇阴
物穴处柔弱隐伏女子之祥也
乃生男子载寝之□载衣之裳载弄之璋其泣喤喤
朱芾斯皇室家君王
注
寝之于□尊之也衣之以裳服之盛也弄之以
璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾
煌煌然有室有家为君为王矣
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪
唯酒食是议无父母诒罹
注
裼褓也瓦纺砖也仪善罹忧也寝之于地卑之
也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所
有事也有非非妇人也有善非妇人也盖女子以
顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事
也唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣
礼记
内则
妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自
问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人
日再问之夫齐则不入侧室之门
注
正寝在前燕寝在后侧室者燕寝之旁室也作
动作之时也
子生男子设弧于门左女设帨于门右三日始负子
男射女否
大
全
方氏曰设弧于门左盖左者天道所尊设帨于
门右右者地道所尊必曰设者方男女之生其于
弧帨有可用之道而未能有用之实也古之人重
男女之生又重男女之别非特见于弧帨而已男
则寝于□之尊女则寝于地之卑其衣之也男以
昼服之裳女以夜服之裼其弄之也男以所有事
之璋女以所有事之瓦
国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负
之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢
六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜
士之妻大夫之妾使食子
注
接以太牢者以太牢之礼接见其子也宰宰夫
也掌具掌其设礼之具也卜士负之者卜其吉者
而使之抱子也诗承也仪礼言尸酢主人诗怀之
亦承义射天地四方者期其有事于远大也保保
母也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子
特为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之
士仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也今按此言
世子生接以太牢特言其常礼如此耳下文又言
接子择日则亦或在始生三日之后也郑氏谓食
其母使补虚强气读接为捷而训为胜其义迂方
氏读如本字今从之
凡接子择日冢子则太牢庶人特豚士特豕大夫少
牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等异为孺子
室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良
恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保
母皆居子室他人无事不往
注
诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之
属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道
者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事
不往恐儿惊动也
三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右
是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下
皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自
阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面
注
鬌所存留不剪者也夹囟两旁当角之处留发
不剪者谓之角留顶上□横各一相交通达者谓
之羁严氏云夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也
贵人大夫以上也由自也具视朔食者所具之礼
如朔食也朔食天子太牢诸侯少牢大夫特豕士
特豚也入门入侧室之门也侧室亦南向故有阼
阶西阶出自房自东房而出也
姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅
父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授
师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝
辩音
遍下同
注
某妻姓某氏也钦敬帅循也言当敬教之使循
善道也咳而名之者咳小儿笑声谓父作咳声笑
容以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫言教
之成德也授师以子授子师也诸妇同族卑者之
妻也诸母同族尊者之妻也后告诸母欲名成于
尊也妻遂适寝复夫之燕寝也
夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生
而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一
献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食
如养礼
注
宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书
子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五
百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也
闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻
礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿
大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告
则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也
世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西
乡世妇抱子升自西阶君名之乃降
注
诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也
当是展衣注云褖衣者以见子毕即侍御于君故
服进御之褖衣也人君见世子于路寝此升自西
阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室
适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞
注
此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕
寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也
疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同
故与适子连文云见于外寝耳
凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不
敢与世子同名
妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末
漱澣夙斋见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使
之特馂遂入御
注
此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路
寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有
适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适
妻寝耳如始入室者如初来嫁时也特馂使此生
子者独馂不如常时众妾同馂也
公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君
摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名
之
注
摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱
而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩
宠轻略者则使有司名之也疏曰前文巳云适子
庶子见异千世子今更重出者以前庶适连文故
此特言庶子之礼
庶人无侧室者及月辰夫出居群室其问之也与子
见父之礼无以异也
注
问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆
与有爵者同故云无以异也
凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞
注
应氏曰辞者夫妇所以相授受也祖尊故有其
礼而无其辞
大
全
严陵方氏曰父在谓祖在也据子
之父称之故曰父尔以祖名之而不以父者家事
统于尊故也
食子者三年而出见于公宫则劬大夫之子有食母
士之妻养其子
注
食子者士之妻大夫之妾也子三年则免怀抱
故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐
劬者有赐以劳其劬劳也食母乳母也士卑故自
养
射义
故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者
男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢
用谷也饭食之谓也
注
宇宙内事皆己分内事此男子之志也人臣所
以先尽职事而后敢食君之禄者正以始生之时
先射天地四方而后使其母食之也故曰饭食之
谓也饭食食子也
曾子问
曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士
从摄主北面于西阶南太祝裨冕执束帛升自西阶
尽等不升堂命无哭祝声三告曰某之子生敢告升
奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭
不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币三日众主人
卿大夫士如初位北面太宰太宗太祝皆裨冕少师
奉子以衰祝先子从宰宗人从入门哭者止子升自
西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子
某从执事敢见子拜稽颡哭祝宰宗人众主人卿大
夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三
者三袭衰杖奠出太宰命祝史以名遍告于五祀山
川如已葬而世子生太宰太宗从太祝而告于祢三
月乃名于祢以名遍告及社稷宗庙山川
素问
上古天真论
帝曰人年老而无子者材力尽邪将天数然也
阴阳者万物之终始也此复论男女阴阳气血有
始有终有盛有衰各有自然之天数材力精力也
岐伯曰女子七岁肾气盛齿更发长
七为少阳之数女本阴体而得阳数者阴中有阳
也人之初生先从肾始女子七岁肾气方盛肾主
骨齿者骨之余故齿更血乃肾之液发乃血之余
故发长也按阴阳之道孤阳不生独阴不长阴中
有阳阳中有阴是以天乙生水地二生火离为女
坎为男皆阴阳互换之道故女得阳数而男得阴
数也
二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有
子
天癸天乙所生之癸水也冲脉任脉奇经脉也二
脉并起于少腹之内胞中循腹上行为经血之海
女子主育胞胎夫月为阴女为阴月一月而一周
天有盈有亏故女子亦一月而经水应时下泄也
亏即复生故于初生之时男女构精当为有子虚
则易受故也
三七肾气平均故真牙生而长极
肾气者肾藏所生之气也气生于精故先天癸至
而后肾气平肾气足故真牙生真牙者尽根牙也
四七筋骨坚发长极身体盛壮
肾生骨髓髓生肝肝生筋母子之相生也女子四
七精血盛极之时是以筋骨坚发长极也血气盛
则肤热肉是以身体盛壮
五七阳明脉衰面始焦发始堕
阳明之脉荣于面循发际故其衰也面焦发堕夫
气为阳血脉为阴故女子先衰于脉而男子先衰
于气也再按足阳明之脉并冲任挟脐上行冲任
脉虚而阳明脉亦虚矣
六七三阳脉衰于上面皆焦发始白
三阳之脉尽上于头三阳脉衰故面皆焦血脉华
于色血脉衰故发白也
七七任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通故形坏
而无子也
地道下部之脉道也三部九候论曰下部地足少
阴也癸水藏于肾天癸竭是足少阴下部之脉道
不通冲任虚是以形衰而无子也
丈夫八岁肾气实发长齿更
八为少阴之数男本阳体而得阴数者阳中有阴
也
二八肾气盛天癸至精气溢写阴阳和故能有子
灵枢经曰冲脉任脉皆起胞中上循腹里为经络
之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络
唇口血气盛则充肤热肉血独盛则淡渗皮肤生
毫毛今妇人之生有余于气不足于血以其数脱
血也冲任之脉不荣唇口故须不生焉是则男子
之天癸溢于冲任充肤热肉而生髭须女子之天
癸溢于冲任充肤热肉为经水下行而□子也男
子二八精气满溢阴阳和合写泄其精故能有子
也
三八肾气平均筋骨劲强故真牙生而长极
平足也均和也极止也至真牙生而筋骨所长以
至于极矣
四八筋骨隆盛肌肉满壮
四居八数之半是以隆盛之极
五八肾气衰发堕齿槁
肾为生气之原男子衰于气故根气先衰而发堕
齿槁也
六八阳气衰竭于上面焦发鬓颁白
根气先衰而标阳渐竭矣平脉篇曰寸口脉迟而
缓缓则阳气长其色鲜其颜光其声商毛发长阳
气衰故颜色焦而发鬓白也
七八肝气衰筋不能动天癸竭精少肾藏衰形体皆
极
肝乃肾之所生肾气衰故渐及于肝矣肝生筋肝
气衰故筋不能运动肾主骨筋骨皆衰故形体疲
极也
八八则齿发去
数终衰极是以不惟颁白枯槁而更脱落矣
肾者主水受五藏六府之精而藏之故五藏盛乃能
写今五藏皆衰筋骨解堕天癸尽矣故发鬓白身体
重行步不正而无子耳
此复申明先天之癸水又藉后天之津液所资益
也肾者主水言肾藏之主藏精水也受五藏六府
之精而藏之者受后天水谷之精也盖五味入胃
各归所喜津液各走其道肾为水藏受五藏之精
而藏之肾之津液入心化赤而为血流溢于冲任
为经血之海养肌肉生毫毛所谓流溢于中布散
于外者是也故曰天癸者天乙所生之精也是以
男子天癸至而精气溢泻肾之精化赤为血溢于
冲任生髭须女子天癸至而月事以时下故精血
皆谓之天癸也再按经云荣血之道内谷为宝谷
入于胃乃传之肺流溢于中布散于外专精者行
于经隧常荣无已男子八八女子七七天地之数
终而天癸绝然行于经隧之荣血未竭也是以年
老之人能饮食而脾胃健者尚能筋骨坚强气血
犹盛此篇论天癸绝而筋骨衰其后天水谷之精
又不可执一而论也再按女子过七七而经淋不
绝者此系行于经隧之血反从冲任而下是以面
黄肌瘦骨惫筋柔当知经隧之血行于脉中冲任
之血兼渗于脉外
帝曰有其年已老而有子者何也岐伯曰此其天寿
过度气脉常通而肾气有余也此虽有子男不过尽
八八女不过尽七七而天地之精气皆竭矣
此复申明天地阴阳之数止尽终于七七八八也
天寿过度先天所秉之精气盛也气脉常通后天
之地道尚通也是以肾气有余而有子此虽有子
然天地之精气尽竭于七八之数者也
帝曰夫道者年皆百数能有子乎岐伯曰夫道者能
却老而全形身年虽寿能生子也
此承上文而言惟修道者能出于天地阴阳之数
也
管子
水地篇
人水也男女精气合而水流形三月如咀咀者何曰
五味五味者何曰五藏酸主脾咸主肺辛主肾苦主
肝甘主心五藏已具而后生肉脾生膈肺生骨肾生
脑肝生革心生肉五肉已具而后发为九窍脾发为
鼻肝发为目肾发为耳肺发为窍五月而成十月而
生生而目视耳听心虑目之所以视非特山陵之见
也察于荒忽耳之所听非特雷鼓之闻也察于淑湫
心之所虑非特知于粗粗也察于微眇故修要之精
是以水集于玉而九德出焉凝蹇而为人而九窍五
虑出焉此乃其精也精粗浊蹇能存而不能亡者也
方言
杂释
陈楚之间凡人兽乳而双产谓之厘孳秦晋之间谓
之僆子自关而东赵魏之间谓之孪生女谓之嫁子
晋严助相儿经
相儿三十四法
儿初生叫声连延相属者寿
声绝而复扬急者不寿
啼声散者不成人
啼声深者不成人
脐中无血者好
脐小者不寿
通身软弱如无骨者不寿
鲜白长大者寿
自开目者不成人
目视不正数动者大非佳
汗血者多厄不寿
汗不流不成人
小便凝如脂膏不成人
头四破不成人
常摇手足者不成人
早坐早行早齿早语皆恶性非佳人
头毛不周匝者不成人
发稀少者不听人
额上有旋毛者早贵妨父母
儿生枕骨不成者能言语而死
尻骨不成者能倨而死
掌骨不成者能匍匐而死
踵骨不成者能行而死
膑骨不成者能立而死
身不收者死
鱼口者死
股间无坐肉者死
颐下破者死
阴不起者死
阴囊下白者死赤者死
卵缝通达黑者寿
儿小时识悟通敏过人者多夭
小儿骨法成就威仪回转迟舒稍
阙
三字
精神雕琢者
寿
小儿预知人意回旋敏速者夭
唐孙思邈千金方
养胎论
旧说凡受胎三月逐物变化禀质未定故□娠三月
欲得观犀象猛兽珠玉宝物欲得见贤人君子盛德
大师观礼乐钟鼓俎豆军旅陈设焚烧名香口诵诗
书古今箴诫居处简静割不正不食席不正不坐弹
琴瑟调心神和情性节嗜欲庶事清净生子皆良长
寿忠孝仁义聪慧无疾斯盖文王胎教者也
儿在胎日月未满阴阳未备腑脏骨节皆未成足故
自初迄于将产饮食居处皆有禁忌
□娠食羊肝令子多厄食山羊肉令子多病
□娠食驴马肉令子延月食驴肉产难
□娠食兔肉犬肉令子无音声并唇阙
□娠食鸡肉糯米令子多寸白虫
□娠食鸡子及干鲤鱼令子多疮
□娠食椹并鸭子令子倒出心寒
□娠食雀肉并豆酱令子满面多黯黑子
□娠食雀肉并酒令子心淫情乱不畏羞耻
□娠食□令子短项
□娠食冰浆绝胎
□娠勿向非常地大小便必半产杀人
徐之才曰□娠三月名始胞当此之时未有定仪见
物而化欲生男者操弓矢欲生女者弄珠玑欲子美
好数视璧玉欲子贤良端坐清虚是谓外象而内感
者也
初生出腹论
论曰小儿初生先以绵裹指拭儿口中及舌上青泥
恶血此谓之玉衡
一
作衔
若不急拭啼声一发即入腹
成百病矣儿生落地不作声者取暖水一器灌之须
臾当啼儿生不作声者此由难产少气故也可取儿
脐带向身却捋之令气入腹仍呵之至百度啼声自
发亦可以□白徐徐鞭之即啼儿已生即当举之举
之迟晚则令中寒腹内雷鸣乃先浴之然后断脐不
得以刀子割之须令人隔单衣物咬断兼以暖气呵
七遍然后缠结所留脐带令至儿足趺上短则中寒
令儿腹中不调常下痢
一云
成内钓
若先断脐然后浴者
则脐中水脐中水则发腹痛其脐断讫连脐带中多
有虫宜急剔拨去不尔入儿腹成疾断儿脐者当令
长六寸长则伤肌短则伤脏不以时断若挼汁不尽
则令暖气渐微自生寒令儿脐风生男宜用其父故
衣裹之生女宜用其母故衣裹之皆勿用新帛为善
不可令衣过厚令儿伤皮肤害血脉发杂疮而黄儿
衣绵帛特忌厚热慎之慎之凡小儿始生肌肤未成
不可暖衣暖衣则令筋骨缓弱宜时见风日若都不
见风则令肌肤脆□便易中伤皆当以故絮衣之勿
用新绵也凡天和暖无风之时令母将儿于日中嬉
戏数见风日则血凝气刚肌肉牢密堪耐风寒不致
疾病若常藏在帏帐之中重衣温暖譬犹阴地之草
木不见风日□脆不堪风寒也凡裹脐法椎治白练
令柔□方四寸新绵厚半寸与帛等合之调其缓急
急则令儿吐□儿生二十日乃解视脐若十许日儿
怒啼似衣中有剌者此或脐燥还刺其腹当解之易
衣更裹裹脐时闭户下帐燃火令帐中温暖换衣亦
然仍以温粉粉之此谓冬时寒也若脐不愈烧绛帛
末粉之若过一月脐有汁不愈烧虾蟆灰粉之日三
四度若脐中水及中冷则令儿腹绞痛夭□啼呼面
目青黑此是中水之过当灸粉絮以熨之不时治护
脐至肿者当随轻重重者便灸之乃可至八九十壮
轻者脐不大肿但出汁时时啼呼者捣当归末和胡
粉傅之灸絮日熨之至百日愈以啼呼止为候若儿
粪青者冷也与脐中水同儿洗浴断脐竟□抱毕未
可与朱蜜宜与甘草汤以甘草如手中指一节许打
碎以水二合煮取一合以绵缠沾取与儿吮之连吮
汁计得一蚬壳入腹止儿当快吐吐去心胸中恶汁
也如得吐余药更不须与若不得吐可消息计如饥
渴须臾更与之若前所服及更与并不得吐者但稍
稍与之令尽此一合止如得吐出恶汁令儿心神知
慧无病也饮一合尽都不吐者是儿不含恶血尔勿
复与甘草汤乃可与朱蜜以镇心神安魂魄也儿新
生三日中与朱蜜不宜多多则令儿脾胃冷腹胀喜
阴痫气急变噤痉而死新生与朱蜜法以飞炼朱砂
如大豆许以赤蜜一蚬壳和之以绵缠筋头沾取与
儿吮之得三沾止一日令尽此一豆许可三日与之
则用三豆许也勿过此则伤儿也与朱蜜竟可与牛
黄如朱蜜多少也牛黄益肝胆除热定精神止惊辟
恶气除小儿百病也新生三日后应开肠胃助谷神
可研米作厚饮如乳酪厚薄以豆大与儿咽之频咽
三豆许止日三与之满七日可与哺也儿生十日始
哺如枣核二十日倍之五十日如弹丸百日如枣若
乳汁少不得从此法当用意小增之若三十日而哺
者令儿无疾儿哺早者儿不胜谷气令生病头面身
体喜生疮愈而复发令儿尪弱难养三十日后虽哺
勿多若不嗜食勿强与之不消复生疾病哺乳不进
者腹中皆有疾癖也当以四物紫微丸下之节哺乳
数日便自愈小儿微寒热亦当尔利之要当下之然
后乃瘥凡乳儿不欲太饱饱则呕吐每候儿吐者乳
太饱也以空乳乳之即消日四乳儿若脐未愈乳儿
太饱令风中脐也夏不去热乳令儿呕逆冬不去寒
乳令儿咳痢母新房以乳儿令儿羸瘦交胫不能行
母有热以乳儿令变黄不能食母怒以乳儿令喜惊
发气疝又令上气癫狂母新吐下以乳儿令虚羸母
醉以乳儿令身热腹满凡新生小儿一月内常饮猪
肉大佳凡乳母乳儿当先极挼散其热气勿令汁奔
出令儿噎辄夺其乳令得息息已复乳之如是十返
五返视儿饥饱节度知一日中几乳而足以为常又
常提去宿乳儿若卧乳母当以臂枕之令乳与儿头
平乃乳之令儿不噎母欲寐则夺其乳恐填口鼻又
不知饥饱也浴儿法凡浴小儿汤极须令冷热调和
冷热失所令儿惊亦致五藏疾也凡儿冬不可久浴
浴久则伤寒夏不可久浴浴久则伤热数浴背冷则
发痫若不浴又令儿毛落新生浴儿者以猪□一枚
取汁投汤中以浴儿终身不患疮疥勿以杂水浴之
儿生三日宜用桃根汤浴桃根李根梅根各二三两
皮亦得咀之以水三斗煮二十沸去滓浴儿良去
不祥令儿终身无疮疥治小儿惊辟恶气以艾虎汤
浴艾一斤虎头骨一枚以水三斗煮为汤浴但须浴
即煮用之
乐善录
初生
人于胞胎中三元育养九□结形然后得成为人若
非三元所育九□所导及九天司马不下命章皆莫
能生始一月受郁单无量天一黄演之□二月受上
上禅善无量寿天洞冥紫户之□三月受梵监须延
天长灵明仙之□四月受寂然兜术天砀户冥演由
之□五月受波罗蜜不骄乐天五仙中灵之□六月
受洞元化应声天高真冲融之□七月受灵化梵辅
天高仙洞笈之气八月受高虚清明天真灵化凝之
气故一月精血凝而为胞二月形兆坯而为胎三月
阳神为三魂四月阴灵为七魄五月五行分职六月
六律定府七月七精开窍八月八景具神九月宫室
罗布十月气足声尚神具九天称庆太乙执符帝君
品命主箓勒籍司命定筭五帝监生圣母卫房天神
地祇三界备守九天司马在庭皆所以主其生成者
也因其不净而成胞胎神既入胎四种始立坚凝为
地种□湿为水种暖热为火种气息为风种使地水
火三种虽立非风种关通其中则儿形莫得长故自
一七日至三十有八日于胞胎中自然生三十一种
风关通整合使之筋脉肌骨机关孔窍皆得流通于
其中间第十七日又复一死盖短座之风吹令暴卒
以坚强之普门之风吹整其体足其音声故也如此
在胞胎中凡十个月处母生脏之下熟脏之上五系
自缚如在革囊如在罗网起不净想瑕秽想牢狱想
幽冥想起如是等想昼夜恓惶急欲起出母食多食
少太腻无腻太热太冷色欲过度当风差久游行驰
走有所度越凡此之类儿皆不安亦复受诸苦恼及
生地苦亦如之或以衣受或以衾受皆切楚痛当此
欲生未生之际使非何所垂超之风吹令头下足上
以向生门则母子往往两皆不保
宋陈自明妇人良方
胎教门论
□娠一月名胎胚足厥阴脉养之二月名始膏足少
阳脉养之三月名始胎手心主脉养之当此之时形
象未有定仪因感而变欲子端正庄严常口谈正言
身行正事欲生男宜佩弦执弓矢欲生女宜佩韦施
环佩欲子美好宜佩白玉欲子贤能宜看诗书是谓
外象而内感者也四月始受水精以成其血脉手少
阳脉养之五月始受火精以成其气足太阴脉养之
六月始受金精以成其筋足阳明脉养之七月始受
木精以成其骨手太阴脉养之八月始受土精以成
肤革手阳明脉养之九月始受石精以成毛发足少
阴脉养之十月五脏六腑关节人神皆备又五脏论
一月如珠露二月如桃花三月男女分四月形象具
五月筋骨成六月毛发生七月游其魂儿能动左手
八月游其魄儿能动右手九月三转身十月受气足
更有颅□经云一月为胎胞精血凝也二月为胎形
成胚也三月阳神为三魂四月阴灵为七魄五月五
行分五脏也六月六律定六腑也七月精开窍通光
明也八月元神具降真灵也九月宫室罗布以定生
人也十月受气足万象成也今惟究数说如五脏论
者类皆浅鄙妄托其名至于三藏佛书且涉怪诞漫
不可考按颅□经中古巫方撰其巢氏论□娠至三
月始胎之时欲谈正言行正事佩弦韦执弓矢施环
佩佩白玉读诗书之类岂非胎教之理乎尝试推巢
氏所论云□娠脉养之理若厥阴肝脉也足少阳胆
脉也为一脏腑之经余皆如此且四时之令必始于
春木故十二经之养始于肝所以养胎在一月二月
手心主心胞络脉也手少阳三焦脉也属火而夏旺
所以养胎在三月四月手少阴手太阳乃心脉也以
君主之官无为而尊也
足太阴脾脉也足阳明胃脉也属土而旺长夏所以
养胎在五月六月手太阴肺脉也手阳明大肠脉也
属金而旺秋所以养胎在七月八月足少阴肾脉也
属水而旺冬所以养胎在九月又况母之肾脏系于
胎是母之真气子之所赖也至十月儿于母腹之中
受足诸脏气脉所养然后待时而生此论奥微而有
至理世更有明之者亦未有过于巢氏之论矣余因
述其说
巢氏论曰阳施阴化精气有余两胎有俱男俱女者
道藏经云妇人月信止后一日三日五日值男女旺
相日阳日阳时交合有孕多男若男女禀受皆壮则
男子一或怯弱则少子颅□经云阳盛发阴当孕成
男六脉诸经皆举其阴又云三阳所会则生男三阴
所会则生女葛仙翁肘后方云男从父气女从母气
圣济经云天之德地之气阴阳之至和流转于一体
因气而左动则属阳阳资之则成男因气而右动则
属阴阴资之则成女易称干道成男坤道成女此男
女之别也凡□娠有疾投以汤药衰其大半而已使
病去母安胎亦无损矣
薛己曰按东垣丹溪云经水断后一二日血海始
凈精胜其血感者成男四五日后血脉已旺精不
胜血感者成女盖父精母血因感而会精之施也
血能摄精故成男此万物资始于干元也血之行
也精不能摄故成女此万物资生于坤元也阴阳
交媾胚胎始凝所藏之处名曰子宫一系在下上
有两岐一达于左一达于右精胜其血则阳为之
主受气于左子宫而男形成精不胜血则阴为之
主受气于右子宫而女形成此二先生之确论也
褚氏云男女之合二情交畅阴血先至阳精后冲血
开裹精精入为骨而男形成矣阳精先入阴血后参
精开裹血血入为本而女形成矣阳气聚面故男子
面重溺死者必伏阴气聚背故女子背重溺死者必
仰走兽溺死仰伏皆然阴阳均至非男非女之身精
血散分骈胎品胎之兆父少母老产女必羸母壮父
衰生男必弱
明鲁伯嗣学婴童百问
初诞
婴童在胎禀阴阳五行之气以生成五脏六腑百骸
之体悉具必藉胎液以滋养之受气既足自然分娩
初离母体口有液毒啼声未出急用□绵裹指拭去
口中恶汁虽是良法然仓卒之际或有不及如法者
古人有黄连法朱蜜法甘草法用之殊佳免使恶物
咽下伏之于心遇天行时气久热不除乃乘于心心
主血脉得热而散流溢于胃而胃主肌肉发出于外
故成疮疹之候世之长幼无有可免者若依初生拭
口之法得免疮疹之患或有时气浸染只出肤疮细
疹易为调理亦孩童之幸也杨氏云初生拭口不前
恶秽入腹则腹满气短不能饮乳者宜用茯苓丸加
减治之又法下胎毒临产落生时浓煎淡豉汁服极
好不可与辰砂黄连轻粉等
护养法
巢氏云小儿始生肌肤未实不可暖衣当薄衣但令
背暖薄衣之法当从秋习之不可以春夏卒减其衣
否则令中风寒所以从秋习之者以渐稍寒如此则
必耐寒冬月但着两薄襦可耐寒若不忍见其寒当
略加耳若爱而暖之适所以害之也又当消息无令
出汗如汗出则表虚风邪易入也昼夜寤寐常当慎
之其乳哺之法亦当有节不可过饱或宿滞不化当
用消乳丸化积温脾等剂治之陈氏所谓忍三分寒
吃七分饱频揉肚少澡洗及要背暖肚暖足暖要头
凉心胸凉亦至论也
徐春明古今医统
小儿初生总论
初生小儿必忌外客所触古人一岁之内忌之者并
无客忤之患小儿略识人物不宜携至神庙观望神
像闪烁恐生恐惧
王肯堂幼科证治准绳
通论
初生儿出月必须人襁褓襁褓之道必须得宜如春
夏之月乃万物生长之时宜教令地卧使之不逆生
长之气如秋冬之月乃万物收藏之时宜就温暖之
处使之不逆收藏之气然后血凝气和则百病无自
而入矣
龚廷贤万病回春
初生
小儿初生宜用七八十岁老人旧裙旧袄改作小儿
衣衫真气相滋令儿有寿富贵之家切不宜新制纻
丝绫罗毡绒之类与小儿不惟生疾抑且折福必致
夭伤
高兆麟生日会约
会约十二则
今人于诞日延集宾朋呼优称觞不论家之有无一
以侈盛为贵曾记往昔年高分尊方做生日今则二
十三十虽在卑幼亦做矣往昔凡遇齐头必至七十
八十以及五六十方做今则年年而做之矣人之肯
做生日如此所以重吾生也夫必有身而后有生重
吾生者所以重吾身也抑思此身何自而来乎非祖
宗所遗乎然而祖宗往矣而祖宗之心念注在子孙
凡我昆弟伯叔以至宗族孰非祖宗之遗孰非祖宗
心念所注能以重吾生重吾身之心一仰思于祖宗
并体祖宗心念所注以推及昆弟叔伯宗族方为真
重吾身方为不虚此生虽年年做生日不□矣今以
此意定为生日会是会也不论尊卑长幼凡遇生日
派分有三上者五分次三分再次二分在尊长则呼
卑幼而饮之在卑幼则奉尊长而祝之置簿一扇轮
一直会一月一转如此则常常相聚意气联属或不
闻祖德者则问之尊长或不谙世故者一型于大方
仁义之训日闻礼法之防自谨且有学问商量有缓
急倚赖面熟而心自齐情真而气自洽必不至逾越
规矩败坏伦常以安于浮薄甘为名教之罪人矣夫
人而为名教之罪人身将不保非自弃其身乃弃吾
祖宗所遗之身于生日何有焉必如此重身敬祖敦
宗族厚风教数善兼备则亦何惮而不为耶愿自吾
门始之孟子论乡井而曰出入相友守望相助乡且
如此况于族乎况为身以敦族乎我知人必乐之矣
又如每房生子是添丁之喜亦吾祖宗心念所注血
食所关如例举焉未为不可
昔人有真率会当时会僚友且然而况宗族夫真
率莫真率于宗族矣只宜照分设肴务期可口饱
腹为止若侈张便不得名真率规例十二则附后
一是会专在敦伦非取饮酒宴乐务期人人毕集俗
例常有宁可人不到而分要到是重分不重人今此
事在聚人纵分可以不到人不可以不到分不到罚
五分人不到罚一钱
一是会务期久远此举虽创自麟意曾闻先世有行
之者矣奈何中叶而废以前律后不令人视今犹昔
之感耶唯是行止全系乎人所谓人存而政自举凡
我前辈后进铮铮不乏岂甘自弃以致中坠谆切谆
切
一是会专尚俭朴或遵五簋或取三养不然先设面
数盂再佐小碟供饮务期便于举行安于人情为止
再不然人多分少总待一月之中或二人合举即一
月之中若无同寿者亦不妨再俟以三人为率总是
权宜经久之计
一是会谨循礼法凡遇尊长生日子侄断宜竭诚登
堂称祝如不到者罚五钱
一是会分礼有节遇散寿则照数捐分若正寿则于
常分之外加一倍焉
一是会规矩一定凡遇寿期先五日发单敛分而值
会之法一月轮一人司之庶无紊乱遗忘之弊其有
宜发单而不发单者罚二钱
一是会务遵谦让宗族燕会不比寻常聚饮觥筹交
错之间更宜寓以礼让相先之意不得泛习虚浮偶
因杯酒而盛气相加如蹈此辙者罚三钱
一是会登记宜详每年置簿一扇登记聚会并人数
分数以验会中增盛之美如簿到不登记者罚一钱
并簿遗失者罚一两
一是会立法甚严凡一切罚银俱于次日值会者征
出贮于五房当铺之中以俟公举之费如征不出者
合族坐征无致中阻以期遵守或曰以卑幼而罚尊
长似为未便不知尊长以礼自持必不致罚即或偶
有之值会者须禀过族长遵族长之命往征是情理
之甚当而事之极可行者
一是会成人入会凡某位生几子某人几岁俱开载
簿上以便查其至十六岁即敛分入会定为永例不
致遗漏躲避
一是会添丁宜庆遇某房添丁值会者即登记生年
月日于簿以兆生生不已之庆随发单敛分举贺如
例
一是会交接有序如前月某人值会下月交送某人
其一一事体开载如例又书某人交与某位掌管如
此写记明白庶不至差错起推诿之弊矣
右十二则可谓详之详矣原以聚会为美非欲以
本枝一叶漠然如行道之人一切不相关切甚且
等而下之流为浇薄蹈习市井平常不觉一当聚
会便尔手忙脚乱无安身之处如是者非无人吾
见亦屡矣纵其人不足惜追念祖宗忍见斯状然
所以致是者总是平日不闻格言正论不见尊辈
长者虽欲不如是不可得也麟今创是要见何心
且派分既分设席又合称家有无各随其便非强
人以所难也凡我贤达宜深维之御李山人麟又
跋
初生部总论
汉王充论衡
奇怪篇
儒者称圣人之生不因人气更禀精于天禹母吞薏
苡而生禹故夏姓曰姒母吞燕卵而生故殷姓
曰子后稷母履大人迹而生后稷故周姓曰姬诗曰
不坼不副是生后稷说者又曰禹逆生闿母背而
出后稷顺生不坼不副不感动母体故曰不坼不副
逆生者子孙逆死顺生者子孙顺亡故桀纣诛死赧
王夺邑言之有头足故人信其说明事以验证故人
然其文谶书又言尧母庆都野出赤龙感己遂生尧
高祖本纪言刘媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷
电晦冥太公往视见交龙于上已而有身遂生高祖
其言神验文又明着世儒学者莫谓不然如实论之
虚妄言也彼诗言不坼不副言其不感动母体可也
言其闿母背而出妄也夫蝉之生复育也闿背而出
天之生圣子与复育同道乎兔吮毫而怀子及其子
生从口而出案禹母吞薏苡母咽燕卵与兔吮毫
同实也禹之母生宜皆从口不当闿背夫如是闿
背之说竟虚妄也世间血刃死者多未必其先祖初
为人者生时逆也秦失天下阎乐斩胡亥项羽诛子
婴秦之先祖伯翳岂逆生乎如是为顺逆之说以验
三家之祖误矣且夫薏苡草也燕卵鸟也大人迹土
也三者皆形非气也安能生人说圣者以为禀天精
微之气故其为有殊绝之知今三家之生以草以鸟
以土可谓精微乎天地之性唯人为贵则物贱矣今
贵人之气更禀贱物之精安能精微乎夫令鸠雀施
气于雁鹄终不成子者何也鸠雀之身小雁鹄之形
大也今燕之身不过五寸薏苡之茎不过数尺二女
吞其卵实安能成七尺之形乎烁一鼎之铜以灌一
钱之形不能成一鼎明矣今谓大人天神故其迹巨
巨迹之人一鼎之烁铜也姜原之身一钱之形也使
大人施气于姜原姜原之身小安能尽得其精不能
尽得其精则后稷不能成人尧高祖审龙之子子性
类父龙能乘云尧与高祖亦宜能焉万物生于土各
似本种不类土者生不出于土土徒养育之也母之
怀子犹土之育物也尧高祖之母受龙之施犹土受
物之播也物生自类本种夫二帝宜似龙也且夫含
血之类相与为牝牡牝牡之会皆见同类之物精感
欲动乃能授施若夫牡马见雌牛雄雀见牝鸡不相
与合者异类故也今龙与人异类何能感于人而施
气或曰夏之衰二龙斗干庭吐漦于地龙亡漦在椟
而藏之至周幽王发出龙漦化为鼋入于后宫与处
女交遂生褒姒鼋与人异类何以感于处女而施气
乎夫鼋所交非正故褒姒为祸周国以亡以非类妄
交则有非道妄乱之子今尧高祖之母不以道接会
何故二帝贤圣与褒姒异乎或曰赵简子病五日不
知人觉言我之帝所有熊来帝命我射之中熊死有
罴来我又射之中罴罴死后问当道之鬼鬼曰熊罴
晋二卿之先祖也熊罴物也与人异类何以施类于
人而为二卿祖夫简子所射熊罴二卿祖当亡简子
当昌之秋也子见之若寝梦矣空虚之象不必有
实假令有之或时熊罴先化为人乃生二卿鲁公牛
哀病化为虎人化为兽亦如兽为人鼋入后宫殆先
化为人天地之间异类之物相与交接未之有也天
人同道好恶均心人不好异类则天亦不与通人虽
生于天犹虮虱生于人也人不好虮虱天无故欲生
于人何则异类殊性情欲不相得也天地夫妇也天
施气于地以生物人转相生精微为圣皆因父气不
更禀取如更禀者为圣后稷不圣如圣人皆当更
禀十二圣不皆然也黄帝帝喾帝颛顼帝舜之母何
所受气文王武王周公孔子之母何所感吞此或时
见三家之姓曰姒氏子氏姬氏则因依放空生怪说
犹见鼎湖之地而着黄帝升天之说矣失道之意还
反其字苍颉作书与事相连姜原履大人迹迹者基
也姓当为其下土乃为女旁巨非基迹之字不合本
事疑非实也以周姬况夏殷亦知子之与姒非燕子
薏苡也或时禹契后稷之母适欲怀□遭吞薏苡燕
卵履大人迹也世好奇怪古今同情不见奇怪谓德
不异故因以为姓世间诚信因以为然圣人重疑因
不复定世士浅论因不复辨儒生是古因生其说彼
诗言不坼不副者言后稷之生不感动母身也儒生
穿凿因造禹契逆生之说感于龙梦与神遇犹此率
也尧高祖之母适欲怀□遭逢雷龙载云雨而行人
见其形遂谓之然梦与神遇得圣子之象也梦见鬼
合之非梦与神遇乎安得其实野出感龙及交龙居
上或尧高祖受富贵之命龙为吉物遭加其上吉祥
之瑞受命之证也光武皇帝产于济阳宫凤凰集于
地嘉禾生于屋圣人之生奇鸟吉物之为瑞应必以
奇吉之物见而子生谓之物之子是则光武皇帝嘉
禾之精凤凰之气欤按帝系之篇及三代世表禹鲧
之子也稷皆帝喾之子其母皆帝喾之妃也及尧
亦喾之子帝王之妃何为适草野古时虽质礼已设
制帝王之妃何为浴于水夫如是言圣人更禀气于
天母有感吞者虚妄之言也实者圣人自有种世族
仁如文武各有类孔子吹律自知殷后项羽重瞳自
知虞舜苗裔也五帝三王皆祖黄帝黄帝圣人本禀
贵命故其子孙皆为帝王帝王之生必有怪奇不见
于物则效于梦矣
颜氏家训
风操篇
江南风俗儿生一□为制新衣盥浴装饰男则用弓
矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩
置之儿前观其发意所取以验贪廉愚智名之为试
儿亲表聚集致燕享自兹已后二亲若在每至此日
尝有酒食之事耳无教之徒虽已孤露其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰常设斋讲自阮修容薨殁之后此
事亦绝
初生部杂录
书经召诰若生子罔不在厥初生自贻哲命
诗经大雅大明章太任有身生此文王缵女维莘长
子维行笃生武王保右命尔燮伐大商按注克缵太
任之女事者维此莘国以其长女来嫁于我天又笃
厚之使生武王保之助之命之而使之顺天命以伐
商也
崧高章维岳降神生甫及申
洛书甄耀度黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六
千又赐纪二千圣人得三万六千七百二十凡人得
三万六千一纪主一岁圣人加七百二十
山海经南山经杻阳之山有兽焉其状如马而白首
其文如虎而赤尾其音如谣其名曰鹿蜀佩之宜子
孙按注佩谓带其皮尾
西山经崇吾之山有木焉员叶而白柎赤华而黑理
其实如枳食之宜子孙
中山经青要之山有鸟焉名曰鴢其状如凫青身而
朱目赤尾食之宜子
道德经元符篇含德之厚比于赤子毒虫不螫猛兽
不据攫鸟不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而
作精之至也终日号而嗌不嗄和之至也
家语执辔篇子夏问于孔子曰商闻易之生人及万
物鸟兽昆虫各有奇偶气分不同而凡人莫知其情
惟达道德者能原其本焉天一地二人三三如九九
九八十一一主日日数十故人十月而生八九七十
二偶以承奇奇主辰辰为月月主马故马十二月而
生七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生六九
五十四四主时时主豕故豕四月而生五九四十五
五为音音主猿故猿五月而生四九三十六六主律
律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎
故虎七月而生二九一十八八主风风主蛊故虫八
月而化其余各从其类矣鸟鱼生阴而属于阳故皆
卵生龁吞者八窍而卵生龃嚼者九窍而胎生昼生
者类父夜生者类母敢问其然乎孔子曰然吾昔闻
诸老聃亦如汝之言
庄子天地篇厉之人夜半生子遽取火而视之汲汲
然唯恐其似己也
风俗通俗间多有禁忌生三子者五月生者以为妨
害父母
谯周法训一产二子者当以后生者为兄言其先胎
也答曰此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之先
后也
博物志妇人□娠未满三月着婿衣冠平旦左繞井
三匝详观影而去勿反顾勿令人知见必生男
妇人□娠不欲令见丑恶物异类鸟兽食当避其异
常味不欲令见熊罴虎豹及射鸟射雉食牛心白犬
肉鲤鱼头席不正不坐割不正不食听诵诗书讽咏
之音不听淫声不视邪色以此产子必贤明端正寿
考所谓父母胎教之法故古者妇人□娠必慎所感
感于善则善感于恶则恶矣□娠者不可啖兔肉又
不可见兔令儿唇缺又不可啖生姜令儿多指
续博物志日月蚀而私者生儿则多疾日月晦朔弦
望而私者生儿则愚痴喑□钩绞了戾逐阵而私者
生儿多凶暴无礼亦犹木日造曲而酸水日造酱则
生虫九焦日种谷则不生芽六合日遣鬼鬼不去火
日安蜂则蜜苦土日种麻则不生
计然云人受命于天地变化而生一月而膏二月而
脉三月而胚谓如水胞之状四月而胎谓如水中□
胎也五月而筋六月而骨谓血气变为肉肉为脂
脂为骨也七月而成形八月而动九月而躁十月而
生
西溪丛语左氏庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶
之杜预曰寐寤而庄公已生故惊而恶之甚言其生
之易也据风俗通不举寤生子俗说儿堕地未可开
目便能视者谓之寤生子妨父母郑武公老终天年
姜氏亦然岂有妨父母乎其说与杜预异
缃素杂记旧唐书载明皇时宰相李林甫自无学术
仅能秉笔有才名于时者尤忌之林甫典选部时选
人严迥判语杕杜二字林甫不识谓吏部侍郎韦陟
曰此谓杕杜何也陟俯首不敢言又太常少卿姜度
妻诞子林甫手书庆之曰闻有弄□之庆客视之掩
口故东坡云甚欲去为汤饼客惟愁错写弄□书盖
用此也惜乎新史不载其事
临汉诗话寇莱公七月十四日生魏野诗云何时生
上相明日是中元李文定公迪八月十五日生于黔
中作中秋八月诗以献仅数百言皆以月况文定其
中句有蟾辉吐光育万种我公蟠屈为心胸老桂根
株撼不折我公得此为清节孤轮碾空周复圆我公
得此为机权余光烛物无洪细我公得此为经济终
篇大率皆如此
希通录晋语胥臣对文公曰昔者太任娠文王不变
沙瘦于豕牢而得文王不加疾焉韦氏云瘦小也沙
便也豕牢厕也不加疾言易也设有是事犹当剪焉
况于诬乎老泉帝喾论尝辟吞卵等事为庶几胥臣
之言无稽甚矣
云麓漫抄秦益公生日蜀人李善诗云无穷身有无
穷乐第一人为第一官其后言者以为过有旨禁之
仍着为令然前辈类多有之如荆公东坡皆有曾鲁
公张文定生日诗又载曾郡守献秦十纯裴度只今
称圣相之句解云李义山韩碑诗帝得圣相相曰度
盖取晏子春秋仲尼鲁之圣相也意以禁生日诗为
非圣相为可称其他诟訾前贤为不少
彦周诗话钱昭度能诗尝作吕申公夷简生日诗云
磻溪重得吕维岳再生申可谓着题
爱日斋藂抄颜氏家训言江南风俗二亲若在每至
生日常有酒食之事无教之徒虽以孤露其日皆为
供顿酣畅声乐不知有所感伤程氏云人无父母生
日当倍悲伤更安忍置食张乐以为乐若具庆者可
矣此同颜训之意固不论在上者然如梁元帝当载
诞之辰辄斋素讲经唐太宗谓长孙无忌曰是朕生
日世俗皆为欢乐在朕翻为感伤今君临天下富有
四海而欲承颜膝下永不可得此子路有负米之恨
也诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为
宴乐乎泣数行下群臣皆流涕则前世人主未以生
日为重而庆贺成俗已久矣漫录又记唐中宗以降
诞日宴侍臣内戚与学士联句人主生日乐宴为寿
殆始见此时固莫盛于明皇也按开元十七年八月
上以生日宴百官于花萼楼下左丞相干曜右丞相
说帅百官上表请以每岁八月初五日为千秋节布
于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年以
千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年
八月千秋节群臣皆献宝镜九龄献千秋金镜录至
代宗大历元年十月上生日诸道节度献金帛器服
珍玩骏马此受贡之始德宗以诞日岁诏佛老大论
麟德殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗
长庆元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命
妇宜于光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽尝
敕停寻复行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初
立徐泗观察使王知兴以上生日请于泗州置戒坛
度僧尼资福此度僧之始文宗开成二年诏朕之生
辰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之
福自今宴会蔬食任陈脯醢永为常例此禁屠宰之
始纪节以来袭为大典虽本自开元而明皇久以生
日为重矣王皇后宠衰泣曰三郎独记不得何忠脱
紫半臂换一斗为生日汤饼耶盖旧事也明皇不
惟自寿每至让皇帝宪生日必幸其宅移时宴乐惠
宣太子业被疾明皇自视会既愈幸其第置酒赋诗
为初生欢此恺悌之至情天宝十四年六月一日贵
妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新曲会南海进
荔枝因名荔枝香天宝十载正月安禄山生日赐衣
服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱仲新云唐人生
日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀我作
上宾引箸举汤饼祝赐天麒麟此当谓初生时少陵
自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生
日节镇皆贡珍奇独东川卢八座送一歌姬为馈
礼生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负
子男射女否如东魏高澄尚冯翊公主生子三日时
帝幸其第锡锦彩唐章敬吴后生代宗三日元宗临
澡之王毛仲妻产子三日元宗命高力士赐酒馔金
帛授其儿五品官姜以公主子生三日元宗曰他
物无以饷吾孙赐六品官绯衣银鱼又武后时拾遗
张德生男三日杀羊会同僚补阙杜肃告其屠杀杨
太真以锦绣为襁褓裹禄山云贵妃三日洗儿也皆
以三日为重东坡贺子由生孙云昨闻万里孙已振
三日浴今俗以三朝浴儿殆古意也晬谓子生一岁
颜氏家训江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装饰
男则用弓矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及
珍宝玩置之儿前观其发意所取以验贪愚廉知名
之为试儿亲表聚集燕享云玉壶野史记曹武惠王
始生周晬日父母以百玩之具罗于席观其所取武
惠王左手提干戈右手提俎豆斯须取一印余无所
视曹真定人江南遗俗乃如此今俗谓试周是也惟
相传满月且文之为弥月指诗诞弥厥月言之按毛
诗曰诞大也弥终也郑氏曰终十月而生吕成公注
莆田郑氏曰弥满也其义非谓儿生及月唐书高宗
龙朔三年子旭轮生满月大赦北户录云岭俗家富
者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡鹅
猪羊灌肠蕉子姜桂豆豉为之陆务观谓此即东坡
记盘游饭语相近必传者之误其云足月即满月也
东坡又记闽人生子三日浴儿时家人及宾客皆戴
□钱曰□使儿聪明钱使儿富大要三日之礼通古
今当共重耳
挥麈前录赐生辰器币起于唐以宠藩镇五代至遣
使命周世宗眷遇魏宣懿始以赐之自是执政为例
懒真子东坡诗云甚欲去为汤饼客却愁错写弄□
书弄□乃李林甫事汤饼人皆以为明皇王后故事
非也刘禹锡赠进士张盥诗云忆尔悬弧日余为座
上宾举筋食汤饼祝辞添麒麟东坡正用此诗故谓
之汤饼客也必食汤饼者则世所谓长命面者也
容斋续笔今时人家双生男女或以后生者为长谓
受胎在前或以先生者为长谓先后当有序然固有
经一日或亥子时生则弟乃先兄一日矣辰时为弟
巳时为兄则弟乃先兄一时矣按春秋公羊传隐公
元年立适以长不以贤立子以贵不以长何休注云
子谓左右媵及侄娣之子质家亲亲先立娣文家尊
尊先立侄其双生也质家据见立先生文家据本意
立后生乃知长幼之次自商周以来不同如此
甲申杂记见任执政官生日赐以酒饩张文定以宣
徽使在院神宗特命赐之非例也
石林燕语故事生日赐礼物惟亲王见任执政官使
相然亦无外赐者元丰中王荆公罢相居金陵除使
相辞未拜官止特进神宗特遣内侍赐之盖异恩也
可谈近世长吏生日寮佐画寿星为献例只受文字
其画却回但为礼数而已王安礼自执政出知舒州
生日属吏为寿或无寿星画者但有作画轴红绣囊
缄之必谓退回王忽令尽启封挂画于厅事标所献
人名衔于其下良久引客焚香共相瞻礼其间无寿
星者或有佛像或神鬼唯一兵官乃崔白画二猫既
至前惭惧失措或云时有囊缄墓铭者吏不敢展此
尤不可生日祝寿墓铭凶事非徒失献芹之意必须
贻祸小节不可不戒古人不欺幽隐正谓此类
癸辛杂识施仲山云士大夫至晚年多事偏僻之术
非惟致疾然不能有子盖交感之道必精与气接然
后可以生育而偏僻之术必加系缚之法气不能过
是以不能有子也爱身者当慎之
野客丛谈世说载晋元帝生子普赐群臣殷羡谢曰
皇子诞育普天同庆臣无勋焉猥蒙颁赉帝笑曰此
事岂可使卿有勋邪后南唐时宫中尝赐洗儿果有
近臣谢表云猥蒙宠数深愧无功此正用世说事而
李后主亦曰此事如何着卿有功故东坡洗儿词谓
深愧无功此事如何着得侬又用南唐史中语又观
北史有一事亦相类秦孝王妃生男隋文帝大喜颁
赐群官有差李文博曰今王妃生男于群臣何事乃
妄受赏此事亦然但其言差隐耳
群碎录寤生左传郑庄公寤生惊姜氏杜氏注云寐
寤而庄公生风俗通云儿生未能开目视者曰寤生
为是
空同子双生以后为兄者昧化理也凡产必前动谓
之回转无□则首始下首下则生矣即以受气先后
疑则回转时先气者先出矣斯造化至妙之几所以
全母子者也予亦双生子先生者体大差长亦独先
龀
日知录生日之礼古人所无（
余昔年流寓蓟门生日有致馈者答书云小弁
之逐子始说我辰哀郢之放臣乃言初度）
颜氏家训曰江南风俗儿生一
□为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺
针缕并加饮食之物及珍宝服玩置之儿前观其发
意所取以验贪廉智愚名之为试儿亲表聚集因成
宴会自兹以后二亲若在每至此日常有饮食之事
无教之徒虽已孤露（
魏晋间人以父亡为孤露嵇康与山巨源绝交书少加孤露赵
彦深见母自陈幼小孤露亦谓之偏露唐孟浩然送莫氏甥诗平生早偏露）
其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰尝设斋讲自阮修容
元帝
所生母
薨后
此事亦绝是此礼起于齐梁之间逮唐宋以后自天
子至于庶人无不崇饰此日开筵召客赋诗称寿而
于昔人反本乐生之意去之远矣
初生部外编
云笈七签上清高圣太上大道君者盖二晨之精气
庆云之紫烟玉晖辉焕金映流真结化含秀苞凝元
神寄胎母氏育形为人母□三千七百年乃诞于西
那天郁察山浮罗岳丹元之阿
高上玉皇本行集经昔有国名号光严妙药其国王
者名曰凈德时王有后名宝月光其王无嗣一日思
我今将老而无太子身或崩殁社稷九庙委付何人
即便□下诏诸道众于诸宫殿清凈严洁广陈供养
六时行道遍祷真圣已经半载不退初心忽从一夜
宝月光皇后梦太上道君与诸至真金姿玉质清凈
之俦驾五色龙舆拥耀星旌荫明霞盖是时太上道
君安坐龙舆抱一婴儿身诸毛孔放百亿光照诸宫
殿作百宝色幢节前导浮空而来是时皇后心生欢
喜恭敬接礼长跪道前白道君言今王无嗣愿乞此
子为社稷主伏愿慈悲哀悯听许尔时道君答皇后
言愿特赐汝是时皇后礼谢道君而乃收之皇后收
已便从梦归觉而有娠怀胎一年于丙午岁正月九
日午时诞于王宫当生之时身宝光焰充满王国
拾遗记帝颛顼高阳氏黄帝孙昌意之子昌意出河
滨遇黑龙负元玉图时有一老叟谓昌意云生子必
□水德而王至十年颛顼生手有文如龙亦有玉图
之象其夜昌意仰视天北辰下化为老叟
帝喾之妃邹屠氏之女也轩辕去蚩尤之凶迁其民
善者于邹屠之地迁恶者于有北之乡其先以地命
族后分为邹氏屠氏女行不践地常履风云游于伊
洛帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经
八梦则生八子世谓为八神亦谓八翌翌明也亦谓
八英亦谓八力言其神力英明翌成万象亿兆流其
神睿焉
竹书纪年帝尧陶唐氏母曰庆都生于斗维之野常
有黄云覆其上及长观于三河常有龙随之一旦龙
负图而至其文要曰亦受天祜眉八彩须发长七尺
二寸面锐上丰下足履翼宿既而阴风四合赤龙感
之孕十四月而生尧于丹陵其状如图及长身长十
尺有圣德封于唐梦攀天而上高辛氏衰天下归之
帝禹夏后氏母曰修己出行见流星贯昴梦接意感
既而吞神珠修己背剖而生禹于石纽
遁甲开山图女狄暮汲石纽山下泉水中得月精如
鸡子爱而含之不觉而吞遂有娠十四月而生夏禹
大戴礼记颛顼娶于滕氏滕氏奔之子谓之女禄氏
产老童老童娶于竭水氏竭水氏之子谓之高□氏
产重黎及吴回吴回氏产陆终陆终氏娶于鬼方氏
鬼方氏之妹谓之女隤氏产六子孕而不粥三年启
其左胁六人出焉其一曰樊是为昆吾其二曰惠连
是为参胡其三曰籛是为彭祖其四曰莱是为云郐
人其五曰安是为曹姓其六曰季连是为芈姓季连
产付祖氏付祖氏产内熊九世至于渠娄鲧出自熊
渠有子三人其孟之名为无康为句亶王其中之名
为红为鄂王其季之名为疵为戚章王昆吾者卫氏
也参胡者韩氏也彭祖者彭氏也云郐人者郑氏也
曹姓者邾氏也季连者楚氏也
风俗通楚之先出自帝颛顼其裔孙曰陆终娶于鬼
方氏是谓女嬇盖孕而三年不育启其左胁三人出
焉启其右胁三人又出焉
吴越春秋无余传世十余末君微劣不能自立转从
众庶为编户之民禹祀断绝十有余岁有人生而言
语其语曰鸟禽呼咽喋咽喋指天向禹墓曰我是无
余君之苗末我方修前君祭祀复我禹墓之祀为民
请福于天以通鬼神之道众民悦喜皆助奉禹祭四
时致贡因共封立以承越君之后复夏王之祭安集
鸟田之瑞以为百姓请命自后稍有君臣之义
释迦氏谱普曜经云菩萨住兜率天有六十六亿诸
天共议言今菩萨将降当生何国父母真正宗族和
睦威德雄猛志性弘雅各言诸国皆有便问菩萨何
国降神菩萨答云其国种姓有六十种德一生补处
尔乃降神今此释种炽盛五谷丰熟人民滋茂相承
德本父性仁贤母怀贞良前五百世为菩萨母应往
降神处彼胞胎因果经云又观五事一观众生受道
熟未即知皆是初发心来所成熟者二观时者即知
堪受清净妙法三观何国处在地心即知此三千世
界阎浮提中迦毗罗国最在地中四观何族贵盛即
知释迦第一甘蔗苗裔圣王之后五观往缘即知白
净王过去有缘王真可为父母又知其母寿命满足
十月生已七日便即命终菩萨尔时为欲广利诸天
故现五衰相又现五瑞一光照大千二地十八相动
三魔宫隐蔽四三光不明五八部震骇于时诸天见
是两相具问菩萨菩萨答言当舍此天生阎浮提诸
天闻已咸慕久住菩萨答曰生无不死爱合必离诸
行无常寂灭为乐我生释种出家成佛当为众生建
大法幢竭烦恼海净入正道设大法会请诸天人汝
等亦当同法食诸天闻已咸喜愿生
菩萨问天以何形貌降神母胎梵天强威白言梵典
所尊象形第一何以故三兽渡水兔马未知深浅用
譬二乘不达法本象步尽底以譬大乘解畅三界便
以春末夏初树始华茂沸宿应下化为白象诸根寂
定现从日光所行不左降母右胁瑞应修行二经皆
云化乘六牙白象冠日之精发兜率宫诸天翼从满
虚空中作乐散华大光普照以四月八日明星出时
降神母胎夫人眠梦见人乘象入右胁内影现于外
如在□璃身安心乐觉已具说王睹瑞相召明占者
皆曰此胎圣子当为轮王若出家者必成正觉尔时
诸天皆见菩萨已生王宫当成佛道我等当为眷属
及受法化于时凡有九十九亿诸天下生人间又有
从他化以下生于人中其数无量又有色界诸天为
受道故下生人间而作仙人
时王思惟怀娠将满作此念时夫人白王欲往园观
即敕庄严蓝毗尼园华果泉池栏楯阶陛七宝庄饰
鸾凤众鸟翔集其中旛盖妓乐香华备满十万宝辇
四兵外备采女姿妙八万四千给侍夫人又择童女
八万四千赍持香华先往彼园又敕臣妇皆令侍从
夫人尔时即升宝舆导从往林满空八部亦同随往
大华严云林中现瑞凡有十种乃至十方诸佛脐中
放光普照此林现佛方来
普曜云王后临产乘云母车游怜鞞树坐师子□六
反震动三千国土四天挽车梵王前导树为屈枝经
云十月满足于四月八日日初出时于无忧树下华
叶茂盛便举右手欲牵摘之菩萨渐渐从右胁出佛
所行赞云古昔王生或从股生手生顶生腋生我从
右胁而生大善权经菩萨欲不由胞胎一顷成佛为
防人疑恐是变化不受法故现受胎生经中前后所
现皆灭疑生信文多不载（
今以四月八日入胎亦以此月八日生则十二月在
胎也）
于时树下生七茎七宝莲花大如车轮菩萨堕莲花
上无扶侍者自行七步大善权云为应七觉故行七
步涅盘经于十方面各行七步经云便举右手言我
于一切天人中最尊最胜无量生死尽矣利益一切
天人大善权云举手现相者为除外道自尊必堕恶
道故本起云天上天下惟我为尊三界皆苦何可乐
者
时四天王以天缯接侍置宝几上帝释执盖梵王执
白拂左右侍立难陀龙王兄弟于空吐水温凉沐浴
身普曜云释梵雨香九龙下香水浴身修行云水左
温右冷释衣裹身太子身黄金色诸释一日生五百
男修行云国中长者八万四千各诞是男
佛祖历代通载周昭王瑕二十五年二月八日世尊
生于迦毗罗卫国蓝毗尼园波罗叉树下从母摩耶
夫人右胁而出姓剎利父凈饭天母大清凈生时九
龙吐水金盘沐已相好庄严具三十二大人之相诸
经有别
南齐书顾欢传欢着夷夏论老子入关之天竺维卫
国国王夫人名曰凈妙老子因其昼寝乘日精入凈
妙口中后年四月八日夜半子时剖左腋而生坠地
即行七步于是佛道兴焉此出元妙内篇
续博物志老君其母曾见日精下落如流星飞入口
中有娠七十二岁而生于陈国涡水李树下剖左腋
而生长一十二尺
佛祖历代通载周定王瑜二十一年丁巳老氏于
是年九月十四日生于楚国陈郡苦县濑乡曲仁里
魏书云老父姓韩名干字元毕母曰精敷二合而
娠孕八十年而生于李树下因以为姓
第九祖伏驮密多者提伽国人姓毗舍罗既受佛陀
难提付嘱后至中印度行化时有长者香盖携一子
而来瞻礼尊者曰此子处胎六十年因号难生
第十祖胁尊者中印度人也本名难生初将诞父梦
一白象背有宝座座上安一明珠从门而入光照四
众既觉遂生后值伏驮尊者执侍左右未尝睡眠谓
其胁不至席遂号胁尊焉
指月录十祖胁尊者中印度人姓氏未详处胎六十
年将诞之夕母梦白象载一宝座座置一明珠入门
乃生生而神光烛室体有奇香
佛国记毗舍离国毗舍离城北有塔名放弓仗以名
此者恒水上流有一国王王小夫人生一肉胎大夫
人□之言汝生不祥之征即盛以木函掷恒水中不
流有国王游观见水上木函开看见千小儿端正殊
特王即取养之遂便长大甚勇健所往征伐无不摧
伏次伐父王本国王大愁忧小夫人问王何故愁忧
王曰彼国王有千子勇健无比欲来伐吾国是以愁
耳小夫人言王勿愁忧但于城东作高楼贼来时置
我楼上则我能却之王如其言至贼到时小夫人于
楼上语贼言汝是我子何故作反逆事贼曰汝是何
人云是我母小夫人曰汝等若不信者尽仰向张口
小夫人即以两手构两乳乳各作五百道堕千子口
中贼知是我母即放弓仗
外国图长人国娠六年乃生而白首儿则长大乘云
而不还龙类也
佛祖历代通载第十八祖伽邪舍多摩提国人也姓
郁头蓝父天盖母方圣尝梦大神持鉴因时有娠凡
七日而诞肌体莹如琉璃未尝洗沐自然香洁
第二十一祖婆修盘头者罗阅城人也姓毗舍佉父
光盖母严一家富而无子父母祷于佛塔而求嗣焉
一夕母梦吞明暗二珠觉而有孕经七日有一罗汉
名贤众至其家光盖设礼贤众端坐受之严一出拜
贤众辟席云回礼法身大士光盖罔测其由遂取一
宝珠跪献贤众试其真伪贤众即受之殊与逊谢光
盖不能忍问曰我是丈夫致礼不顾我妻何德尊者
辟之贤众曰我受礼纳珠贵福汝耳汝妇怀圣子生
当为世灯慧日故吾辟之非重女人也贤众又曰汝
妇当生二子一名婆修盘头则吾所尊者也二名刍
尼昔如来在雪山修道刍尼巢于顶上佛既成道刍
尼受报为那提国王佛记云汝至第二五百年生罗
阅城毗舍佉家与圣同胞今无爽矣后一月果生二
子
第二十三祖鹤勒那者月氏国人也姓婆罗门父千
胜母金光以无子故祷于七佛金幢即梦须弥山顶
一神童持金环云我来也觉而有孕
第二十五祖婆舍斯多者罽宾国人也姓婆罗门父
寂行母常安乐初母梦得神剑因而有孕即诞拳左
手遇师子尊者显发宿因密受心印
天水赵氏世为秦人初母张夫人梦梵僧谓曰当生
贵子即出囊中舍利使吞之及诞所梦僧白画入其
室摩其顶曰必当大弘教法言讫而灭既成人高颡
高目大颐方口长六足五寸其音如钟
天台山德韶国师示寂师处州龙泉陈氏母夜梦白
光触体因而有娠及诞尤多奇异
天衣义怀禅师生陈氏温州乐清人世以渔为业母
梦星陨于屋除而光照户遂娠及生尤多奇
法云圆通法秀禅师秦州陇城人也生辛氏母梦僧
□甚须发尽白托宿曰我麦积山僧也觉而娠先是
麦积山有僧亡其名日诵法华与应干寺鲁和尚善
尝欲从之游方鲁老之既去绪语曰他日当寻我竹
铺坡前铁强岭下俄有儿生其所鲁闻之往观焉儿
为一笑三岁愿随鲁归遂冒鲁氏
江州东林常总禅师生剑州尤溪施氏母梦男子颀
然色如金握白芙蓉三柄以授之但一柄得余委地
觉而娠后诞三子伯仲皆不育总其季也
径山佛照德光禅师入寂讳德光姓彭氏临江新喻
人父术母袁梦异僧入室惊寤有娠既生乃祖曰吾
家世积德乃生此儿必光吾门因是命名
指月录酒仙遇贤禅师姑苏长洲林氏子母梦吞大
珠而孕生多异祥貌伟怪口容双拳
天台山德韶国师处州龙泉人族陈氏母叶梦白光
触体觉而娠生而杰异
吉州隆庆院庆闲禅师福州古田卓氏子母梦胡僧
授以明珠而孕及生白光照室
宗杲大会普觉禅师宣城奚氏子其母梦一僧黑颊
隆鼻神人卫之造于卧室问其何所居对曰岳北觉
而有身哲宗元佑四年己巳十一月十日巳时诞师
白光透室举邑称异
江州圆通道旻禅师世称古佛兴化蔡氏子母梦吞
摩尼宝珠有娠
初生部纪事一
史记补三皇本纪太皞庖牺氏母曰华胥履大人迹
于雷泽而生庖牺于成纪蛇身人首
淮南子修务训史皇产而能书
拾遗记春皇者庖牺之别号所都之国有华胥之洲
神母游其上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历
十二年而生庖牺长头修目龟齿龙唇眉有白毫须
垂委地或人曰岁星十二年一周天今□以天时
史记补三皇本纪炎帝神农氏母曰女登为少典妃
感神龙而生炎帝人身牛首
路史炎帝神农氏母安登感神于常羊生神农于列
山之石室生而九井出焉三辰而能言五日而能行
七朝而齿具按注春秋元命苞云少典妃安登游于
华阳有神□首感之于常羊生神子人面龙颜好耕
是为神农荆记云神农既育九井自穿旧言汲一井
则八井震动
竹书纪年帝挚少昊氏母曰女节见星如虹下流华
渚既而梦接意感生少昊登帝位
帝颛顼高阳氏母曰女枢见瑶光之星贯月如虹感
己于幽房之宫生颛顼于若水首戴干戈有圣德生
十年而佐少昊氏二十而登帝位
史记五帝本纪黄帝生而神灵弱而能言
竹书纪年黄帝轩辕氏母曰附宝见大电绕北斗枢
星光照郊野感而孕二十五月而生帝于寿丘弱而
能言
拾遗记轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊己之日
生故以土德称王也时有黄星之祥
史记五帝本纪高辛生而神灵自言其名按注自言
其名曰岌
宋书符瑞志帝喾高辛氏生而骈齿有圣德
帝舜有虞氏母曰握登见大虹意感而生舜于姚墟
目重瞳子故名重华龙颜大口黑色身长六尺一寸
眉长与发等
拾遗记商之始也有神女简狄游于桑野见黑鸟遗
卵于地有五色文作八百字简狄拾之贮以玉筐覆
以朱绂夜梦神母谓之曰尔怀此卵即生圣子以继
金德狄乃怀卵一年而有娠经十四月而生契祚以
八百□卵之文也虽遭旱厄后嗣兴焉
竹书纪年初高辛氏之世妃曰简狄以春分元鸟至
之日从帝祀郊禖与其妹浴于元丘之水有元鸟衔
卵而坠之五色甚好二人竞取覆以二筐简狄先得
而吞之遂孕胸剖而生契长为尧司徒成功于民受
封于商后十三世生主癸主癸之妃曰扶都见白气
贯月意感以乙日生汤号天乙
史记周本纪周后稷名弃其母有邰氏女曰姜原姜
原为帝喾元妃姜原出野见巨人迹心忻然说欲践
之践之而身动如孕者居期而生子以为不祥弃之
隘巷马牛过者皆辟不践徙置之林中适会山林多
人迁之而弃渠中冰上飞鸟以其翼覆荐之姜原以
为神遂收养长之初欲弃之因名曰弃
竹书纪年帝孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲
迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子
必大吉或又曰不胜也之子必有殃孔甲闻之曰以
为余一人子夫谁殃之乃取其子以归既长为斧所
戕乃作破斧之歌是为东音
史记周本纪太姜生少子季历季历娶太任皆贤妇
人生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎按
注正义曰尚书帝命验云季秋之月甲子赤爵衔丹
书入于□止于昌户其书云敬胜怠者吉怠胜敬者
灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则不枉不敬
则不正枉者废灭敬者万世以仁得之以仁守之其
量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得
之不仁守之不及其世此盖圣瑞
竹书纪年季历之妃曰太任梦长人感己于豕牢
而生昌是为周文王
史记晋世家唐叔虞者周武王子而成王弟初武王
与叔虞母会时梦天谓武王曰余命女生子名虞余
与之唐及生子文在其手曰虞故遂因命之曰虞
秦本纪秦之先帝颛顼之苗裔孙曰女修女修织元
鸟陨卵女修吞之生子大业
左传隐公元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及
共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之按林
注云杜氏谓寐寤而庄公已生非也如此当喜何得
复惊而恶之史记云生之难是也武姜困而后寐因
寤而惊
桓公二年晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命
之曰仇其弟以千亩之战生命之曰成师
六年九月丁卯子同生以太子生之礼举之接以太
牢卜士负之士妻食之公与文姜宗妇命之公曰是
其生也与我同物命之曰同按注物类也谓同日
续博物志佛者本号释迦文即天竺释迦卫国王之
子于四月八日夜从母右胁而生有三十二相当周
庄王九年鲁庄公七年夏四月常星不见夜明是也
左传闵公二年成季之将生也桓公使卜楚丘之父
卜之曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室
辅季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有之干曰同复于
父敬如君所及生有文在其手曰友遂以命之
僖公十七年晋太子圉为质于秦秦归河东而妻之
惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕过期卜招父与其
子卜之其子曰将生一男一女招曰然男为人臣女
为人妾故名男曰圉女曰妾及子圉西质妾为宦女
焉
宣公三年初郑文公有贱妾曰燕姞梦天使与己兰
曰余为伯倏余而祖也以是为而子以兰有国香人
服媚之如是既而文公见之与之兰而御之辞曰妾
不才幸而有子将不信敢征兰乎公曰诺生穆公名
之曰兰
四年初若敖娶于生斗伯比若敖卒从其母畜于
淫于子之女生子文焉夫人使弃诸梦中虎
乳之子田见之惧而归夫人以告遂使收之楚人
谓乳谷谓虎于菟故命之曰斗谷于菟以其女妻伯
比实为令尹子文
襄公二十六年初宋芮司徒生女子赤而毛弃诸堤
下共姬之妾取以入名之曰弃长而美
家语本姓解孔子娶于宋之幵官氏一岁而生伯鱼
鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以
名曰鲤而字伯鱼
左传昭公二十八年初叔向娶于申公巫臣氏生伯
石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑
视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心
非是莫丧羊舌氏矣遂弗视
二十九年公衍公为之生也其母偕出公衍先生公
为之母曰相与偕出请相与偕告三日公为生其母
先以告公为为兄公私喜于阳谷而思于鲁曰务人
为此祸也且后生而为兄其诬也久矣乃黜之而以
公衍为太子
侍儿小名录齐惠公妾萧同叔子生子弃之有狸乳
而鹯覆之取而养之字曰无野是为顷公代有齐国
国语成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋
国故名之曰黑臀
琅嬛记墨子姓翟名乌其母梦日中赤乌飞入室中
光辉照耀目不能正惊觉生乌遂名之
史记孟尝君传田婴有子四十余人其贱妾有子名
文文以五月五日生婴告其母曰勿举也其母窃举
生之及长其母因兄弟而见其子文于田婴田婴怒
其母曰吾令若去此子而敢生之何也文顿首因曰
君所以不举五月子者何故婴曰五月子者长与户
齐将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于
户耶婴默然文曰必受命于天君何忧焉必受命于
户则高其户耳谁能至者
宋书符瑞志汉高帝父曰刘执嘉执嘉之母梦赤鸟
若龙戏已而生执嘉是为太上皇帝母名含始是为
昭灵后昭灵后游于洛池有玉鸡衔赤珠刻曰玉英
吞此者王昭灵后取而吞之又寝于大泽梦与神遇
是时雷电晦冥太上皇视之见蛟龙在其上遂有身
而生季是为高帝
史记外戚世家太后父吴人姓薄氏秦时与故魏王
宗家女魏媪通生薄姬而薄父死山阴因葬焉及诸
侯畔秦魏豹立为魏王而魏媪内其女于魏宫媪之
许负所相相薄姬云当生天子是时项羽方与汉王
相距荥阳天下未有所定豹初与汉击楚及闻许负
言心独喜因背汉而畔中立更与楚连和汉使曹参
等击虏魏王豹以其国为郡而薄姬输织室豹已死
汉王入织室见薄姬有色诏内后宫岁余不得幸始
姬少时与管夫人赵子儿相爱约曰先贵无相忘已
而管夫人赵子儿先幸汉王汉王坐河南宫成皋台
此两美人相与笑薄姬初时约汉王闻之问其故两
人具以实告汉王汉王心惨然怜薄姬是日召而幸
之薄姬曰昨暮夜妾梦苍龙据吾腹高帝曰此贵征
也吾与女遂成之一幸生男是为代王
卢绾传绾丰人也与高祖同里绾亲与高祖太上皇
相爱及生男高祖绾同日生里中持羊酒贺两家及
高祖绾壮学书又相爱也里中嘉两家亲相爱生子
同日壮又相爱复贺两家羊酒
外戚世家王太后槐里人母曰臧儿臧儿者故燕王
臧荼孙也臧儿嫁为槐里王仲妻生男曰信与两女
而仲死臧儿更嫁长陵田氏生男蚡胜臧儿长女嫁
为金王孙妇生一女矣而臧儿卜筮之曰两女皆当
贵因欲奇两女乃夺金氏金氏怒不肯予决乃内之
太子宫太子幸爱之生三女一男男方在身时王美
人梦日入其怀以告太子太子曰此贵征也未生而
孝文帝崩孝景帝即位王夫人生男按注索隐曰即
武帝也汉武故事云帝以乙酉年七月七日生于猗
兰殿也
汉书张骞传乌孙王号昆莫昆莫父难兜靡本与大
月氏俱在祁连敦煌间小国也大月氏攻杀难兜靡
夺其地人民亡走匈奴子昆莫新生傅父布就翎侯
抱亡置草中为求食还见狼乳之又鸟衔肉翔其旁
以为神遂持归匈奴单于爱养之及壮以其父民众
与昆莫使将兵数有功昆莫自请单于报父怨遂西
攻破大月氏
钩弋赵倢传倢昭帝母也元始三年生昭帝号
钩弋子妊身十四月乃生上曰闻昔尧十四月而生
今钩弋亦然乃命其所生门曰尧母门
西京杂记霍将军妻一产二子疑所为兄弟或曰前
生为兄后生者为弟今虽俱日亦宜以先生为兄或
曰居上者宜为兄居下宜为弟居下者前生今宜以
前生为弟时霍光闻之曰昔殷王祖甲一产二子曰
嚚曰良以卯日生嚚以巳日生良则以嚚为兄以良
为弟若以在上者为兄嚚亦当为弟昔许厘庄公一
产二女曰妖曰茂楚大夫唐勒一产二子一男一女
男曰贞夫女曰琼华皆以先生为长近代郑昌时文
长蒨并生二男滕公一生二女李黎生一男一女并
以前生者为长霍氏亦以前生为兄焉
王凤以五月五日生其父欲不举曰俗谚举五日子
长及户则自害不则害其父母其叔父曰昔田文以
此日生其父婴敕其母曰勿举其母窃举之后为孟
尝君号其母为薛公大家以古事推之非不祥也遂
举之
后汉书光武本纪皇考南顿君初为济阳令以建平
元年十二月甲子夜生光武于县舍有赤光照室中
钦异焉使卜者王长占之长辟左右曰此兆吉不可
言是岁县界有嘉禾生一茎九穗因名光武曰秀
王昌传昌一名郎母故成帝讴者尝下殿卒僵须臾
有黄气从上下半日乃解遂□身就馆赵后欲害之
伪易他人子以故得全
贾彪传彪补新息长小民困贫多不养子彪严为其
制与杀人同罪城南有盗劫害人者北有妇人杀子
者彪出案发而掾吏欲引南彪怒曰贼寇害人此则
常理母子相残逆天违道遂驱车北行案验其罪城
南贼闻之亦面缚自首数年间人养子者千数佥曰
贾父所长生男名为贾子生女名为贾女
寒朗传朗字伯奇鲁国薛人也生三日遭天下乱弃
之荆棘数日兵解母往视犹尚气息遂收养之
虞延传延字子大陈留东昏人也延初生其上有物
若一匹练遂上升天占者以为吉
南蛮传有啖人国生首子辄解而食之谓之宜弟味
旨则以遗其君君喜而赏其父
夫余国传初北夷索离国王出行其侍儿于后□身
王还欲杀之侍儿曰前见天上有气大如鸡子来降
我因以有身王囚之后遂生男王令置于豕牢豕以
口气嘘之不死复徙于马兰马亦如之王以为神乃
听母收养名曰东明东明长而善射王忌其猛复欲
杀之东明奔走南至掩水以弓击水鱼□皆聚浮
水上东明乘之得度因至夫余而王之焉
哀牢夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山
尝捕鱼水中触沈木若有感因怀□十月产子男十
人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我
生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙
而坐龙因舐之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名
子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所舐而黠
遂共推以为王后牢山下有一夫一妇复生十女子
九隆兄弟皆娶以为妻
世说胡广本姓黄五月生父母恶之乃置之瓮投于
江胡翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以
为子登三司广后不治其本亲服云我本亲已为死
人也世以此为深讥焉
论衡吉验篇广文伯河东蒲□人也其生亦以夜半
时适生有人从门呼其父名父出应之不见人有大
木杖植其门侧其父持杖入门以示人人占曰吉文
伯长大学宦位至广汉太守文伯当富贵故父得赐
杖其占者若曰杖当子力矣
后汉书王吉传吉为沛相击断非法若有生子不养
即斩其父母合土棘埋之
张奂传奂拜武威太守其俗多妖忌凡二月五月产
子及与父母同月生者悉杀之奂示以义方严加赏
罚风俗遂改百姓生为立祠其妻怀孕梦带奂印绶
登楼而歌讯之占者曰必将生男复临兹邦命终此
楼既而生子猛以建安中为武威太守杀刺史邯郸
商州兵围之急猛耻见擒乃登楼自烧而死卒如占
云
窦武传初武母产武而并产一蛇送之林中后母卒
及葬未窆有大蛇自榛草而出径至丧所以头击柩
涕血皆流俯仰蛣屈若哀泣之容有顷而去时人知
为窦氏之祥
鲜卑传桓帝时鲜卑檀石槐者其父投鹿侯初从匈
奴军三年其妻在家生子投鹿侯归怪欲杀之妻言
尝昼行闻雷震仰天视而雹入其口因吞之遂□身
十月而产此子必有奇异且宜长视投鹿侯不听遂
弃之妻私语家令收养焉名檀石槐
灵思何皇后传后家本屠者后性强忌光和三年立
为皇后时王美人□娠畏后乃服药欲除之而胎安
不动又数梦负日而行四年生皇子协后遂鸩杀美
人董太后自养协号曰董侯
搜神记陈仲举微时常宿黄申家申妇方产有扣申
门者家人咸不知久久方闻屋里有人言宾堂下有
人不可进扣门者相告曰今当从后门往其人便往
有顷还留者问之是何等名为何当与几岁往者曰
男也名为奴当与十五岁后应以何死答曰应以兵
死仲举告其家曰吾能相此儿当以兵死父母惊之
寸刃不使得执也至年十五有置凿于梁上者其末
出奴以为木也自下钩之凿从梁落陷脑而死后仲
举为豫章太守故遣吏往饷申家并问奴所在其家
以此具告仲举闻之叹曰此谓命也
诚斋杂记张道陵母梦天人自魁星中以蘅薇香授
之遂感而孕
吴志孙坚传注吴书曰坚父仕吴家于富春葬于城
东冢上数有光怪云气五色上属于天曼延数里众
皆往观视父老相谓曰是非凡气孙氏其兴矣及母
怀□坚梦肠出绕吴阊门寤而惧之以告邻母邻母
曰安知非吉征也坚生容貌不凡性阔达好奇节
拾遗记孙坚母□坚之时梦肠出绕腰有一童女负
之绕吴阊门外又授以芳茅一茎童女语曰此善祥
也必生才雄之子今赐母以土王于翼轸之地鼎足
于天下百年中应于异宝授于人也语毕而觉旦起
筮之筮者曰所梦童女负母绕阊门是太白之精感
化来梦夫帝王之兴必有神迹自表白气者金色及
吴灭而晋践祚梦之征焉
搜神记初夫人孕而梦月入其怀既而生策及权在
孕又梦日入其怀以告坚曰昔孕策梦月入我怀今
也又梦日入我怀何也坚曰日月者阴阳之精极贵
之象吾子孙其兴乎
吴志潘夫人传吴主权潘夫人会稽句章人也父为
吏坐法死夫人与姊俱输织室权见而异之召充后
宫得幸有娠梦有以龙头授己者己以蔽膝受之遂
生孙亮
魏志华歆传注列异传曰歆为诸生时尝宿人门外
主人妇夜产有顷两吏诣门便辟易却相谓曰公在
此踌躇良久一吏曰籍当定奈何得住乃前向歆拜
相将入出并行共语曰当与几岁一人曰当三岁天
明歆去后欲验其事至三岁故往问儿消息果已死
歆乃自知当为公
博物志荆州极西南界至蜀诸民曰獠子妇人□娠
七月而产临水生儿便置水中浮则取养之沈便弃
之然午日多浮既长皆拔去上齿牙各一以为身饰
宋书符瑞志魏文帝始生有云青色圆如车盖当其
上终日望气者以为至贵之祥非人臣之气善相者
高元吕曰其贵不可言
拾遗记薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗
之一箧衣云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇
母记所梦之日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文
帝与之讲论终日不息应对如流无有凝滞帝曰昔
公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄今子所说非圣人之
言不谈子游子夏之俦不能过也若仲尼在魏复为
入室焉帝手制书与夏题云入室生位至秘书丞居
生甚贫帝解御衣以赐之果符元所梦名冠当时为
一代高士
张承之母孙氏怀承之时乘轻舟游于江浦之际忽
有白蛇长三尺腾入舟中母祝曰若为吉祥勿毒噬
我萦而将还置诸房内一宿视之不复见蛇嗟而惜
之邻中相谓曰昨见张家有一白鹤耸翮入云以告
承母母使筮之筮者曰此吉祥也蛇鹤延年之物从
室入云自下升高之象也昔吴王阖闾葬其妹殉以
美女珍宝异剑穷江南之富未及十年雕云覆于溪
谷美女游于冢上白鹄翔于林中白虎啸于山侧皆
昔时之精灵今出于世当使子孙位超臣极擅名江
表若生子可以名曰白鹄及承生位至丞相辅吴将
军年逾九十蛇鹄之祥也
宋书符瑞志高贵公初生有光气昭耀室屋其后即
大位
搜神后记程咸字咸休其母始怀咸梦老公投药与
之曰服此当生贵子晋武帝时历位至侍中有名于
世
晋书魏舒传舒尝诣野王主人妻夜产俄而闻车马
之声相问曰男也女也曰男书之十五以兵死复问
寝者为谁曰魏公舒后十五载诣主人问所生儿何
在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣
刘元海载记刘豹妻呼延氏魏嘉平中祈子于龙门
俄而有一大鱼顶有二角轩鬐跃鳞而至祭所久之
乃去巫觋皆异之曰此嘉祥也其夜梦旦所见鱼变
为人左手把一物大如半鸡子光景非常授呼延氏
曰此是日精服之生贵子寤而告豹豹曰吉征也吾
昔从邯郸张冏母司徒氏相云吾当有贵子孙三世
必大昌仿像相符矣自是十三月而生元海左手文
有其名遂以名焉
刘聪载记聪字元明一名载元海第四子也母曰张
夫人初聪之在孕也张氏梦日入怀寤而以告元海
曰此吉征也慎勿言十五月而生聪焉夜有白光之
异形体非常左耳有一白毫长二尺余甚光泽
前秦录苻洪父怀归为部落小帅母姜氏寝产洪
晋书苻健载记健字建业洪第三子也初母羌氏梦
大罴而孕之及长勇果便弓马好施善事人甚为石
季龙父子所亲爱季龙虽外礼苻氏心实忌之乃阴
杀其诸兄而不害健也
苻坚载记坚字永固一名文玉雄之子也祖洪从石
季龙徙邺家于永贵里其母苟氏尝游漳水祈子于
西门豹祠其夜梦与神交因而有孕十二月而生坚
焉有神光自天烛其庭背有赤文隐起成字曰艹付
臣又土王咸阳臂垂过膝目有紫光洪奇而爱之名
曰坚头
石勒载记勒字世龙初名上党武乡羯人也其先
匈奴别部羌渠之胄祖耶奕于父周曷朱一名乞翼
加并为部落小率勒生时赤光满室白气自天属于
中庭见者咸异之
李雄载记雄字仲□特第三子母罗氏梦双虹自门
升天一虹中断既而生荡后罗氏因汲水忽然如寐
又梦大蛇绕其身遂有孕十四月而生雄常言吾二
子若有先亡在者必大贵荡竟前死雄身长八尺三
寸美容貌少以烈气闻每周旋乡里识达之士皆器
重之有刘化者道术士也每谓人曰关陇之士皆当
南移李氏子中惟仲□有奇表终为人主
吕光载记光生于枋头夜有神光之异故以光为名
索紞传索充梦见一虏脱上衣来诣充紞曰虏去上
中下半男字夷狄阴类君妇当生男终如其言
前燕录慕容□字宣英皝第二子小字贺赖跋十三
月而生有神光之异身长八尺一寸
晋书慕容德载记德字元明皝之少子也母公孙氏
梦日人脐中昼寐而生德
桓元传元字敬道一名灵宝大司马温之孽子也其
母马氏尝与同辈夜坐于月下见流星坠铜盆水中
忽如二寸火珠冏然明净竞以瓢接取马氏得而吞
之若有感遂有娠及生元有光照室占者奇之故小
名灵宝奶媪每抱诣温辄易人而后至云其重兼常
儿温甚爱异之
异苑桓元生而有光照室善占者云此儿生有奇曜
宜目为天人宝宣武嫌其三文复言为神灵宝犹复
用三既难重前却减神一字名曰灵宝
任城魏肇之初生有雀飞入其手占者以为封爵之
祥
晋书儒林传范隆字元嵩腾门人父方魏雁门太守
隆在孕十五月生
元帝本纪元帝讳睿宣帝曾孙琅琊恭王觐之子也
咸宁二年生于洛阳有神光之异一室尽明所藉□
如始刈及长白毫生于日角之左隆准龙颜目有精
曜顾盼炜如也
孝武帝本纪初简文帝见谶云晋祚尽昌明及帝之
在孕也李太后梦神人谓之曰汝生男以昌明为字
及产东方始明因以为名焉简文帝后悟乃流涕
孝武文李太后传始简文帝无子乃令善相者召诸
爱妾而示之时后为宫人在织坊中形长而色黑宫
人皆谓之昆仑既至相者惊云此其人也帝以大计
召之侍寝后数梦两龙枕膝日月入怀意以为吉祥
向侪类说之帝闻而异焉遂生孝武帝
秃发乌孤载记乌孤河西鲜卑人也其先八世祖匹
孤迁于河西匹孤卒子寿阗立初寿阗之在孕母胡
掖氏因寝而产于被中鲜卑谓被为秃发因而氏焉
四裔辰韩传辰韩初生子便以石押其头使扁
焉耆国传其王龙安夫人狯胡之女□身十二月剖
胁生子曰会立之为世子
宋书五行志晋海西公生皇子百姓歌云凤凰生一
雏天下莫不喜本言是马驹今定成龙子其歌甚美
其旨甚微海西公不男使左右向龙与内侍妾生子
以为己子
王镇恶传镇恶祖猛有文武才镇恶以五月五日生
家人以俗忌欲令出继疏宗猛见奇之曰此非常儿
昔孟尝君恶日生而相齐是儿亦将兴吾门矣故名
之为镇恶
异苑太原温盘石母怀身三年然后生堕地便坐而
笑发覆面牙齿皆具
后赵录黎阳民陈武妻产三男一女上书自陈令曰
昔周之兴也四乳八子今武妻一乳四子可谓度过
姬祥美加曩日其赐乳妇一人谷百石杂缯十四匹
庶以肃迎嘉祥
初生部纪事二
宋书符瑞志宋武帝居在丹徒始生之夜有神光照
室其夕甘露降于墓树皇考以高祖生有奇异名为
奇奴皇妣既殂养于舅氏改为寄奴焉
南齐书南夷传宋永初元年林邑王范杨迈初产母
梦人以金席藉之光色奇丽中国谓紫磨金夷人谓
之杨迈故以为名
宋书范晔传晔字蔚宗顺阳人车骑将军泰少子也
母如厕产之额为砖所伤故以砖为小字出继从伯
弘之袭封武兴县五等侯
文帝袁皇后传初后生劭自详视之驰白太祖此儿
形貌异常必破国亡家不可举便欲杀之太祖狼狈
至后殿户外手拨幔禁之乃止
二凶传元凶劭字休远文帝长子也帝即位后生劭
时上犹在谅暗故秘之二年闰正月方云劭生自前
代以来未有人君即位后皇后生太子唯殷帝乙既
践阼正妃生纣至是又有劭焉
始兴王浚字休明将产之夕有伏乌鸣于屋上
南齐书武帝本纪世祖武皇帝讳赜字宣远太祖长
子也小讳龙儿生于建康青溪宅其夜陈孝后刘昭
后同梦龙据屋上故字上焉
祥瑞志世祖宋元嘉十七年六月己未夜生无火婢
吹灰而火自燃
异苑魏郡徐逮字君及妇平昌孟氏生儿头有一角
一脚头正仰向通身尽赤落地无声乘虚而去
丹阳县骆庆妇生一男一虎一狸狸虎毛色斑黑牙
爪皆备即杀之儿经六日死母无他异
元嘉中沛国武漂之妻林氏怀身得病而死俗忌含
胎入柩中要须割出妻乳母伤痛之乃抚尸而祝曰
若天道有灵无令死被擘裂须臾尸面赩然上色于
是呼婢共扶之俄顷儿堕而尸倒
嵩高山记昔阳翟有妇人□身三十月乃生子从母
背上出五岁便入此山学道神明为母立祠因号曰
开母祠焉
南齐书王敬则传王敬则晋陵南沙人也母为女巫
生敬则而胞衣紫色谓人曰此儿有鼓角相敬则年
长两腋下生乳各长数寸梦骑五色狮子
梁书高祖纪高祖武皇帝讳衍字叔达小字练儿以
宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥
宅生而有奇异两骻骈骨顶上隆起有文在右手曰
武帝
太祖献皇后张氏传后生高祖初后常于室内忽见
庭前菖蒲生花光彩照灼非世中所有后惊视问侍
者曰汝见不对曰不见后曰尝闻见者当富贵因遽
取吞之是月生高祖将产之夜后见庭内若有衣冠
陪列焉
任昉传昉字彦升乐安博昌人汉御史大夫敖之后
也父遥齐中散大夫遥妻裴氏尝昼寝梦有彩旗盖
四角悬铃自天而坠其一铃落入裴怀中心悸动既
而有娠生昉
陶弘景传弘景字通明丹阳秣陵人也初母梦青龙
自怀而出井见两天人手执香炉来至其所已而有
娠遂产弘景
陈书高宗本纪高宗孝宣皇帝讳顼字绍世小字师
利始兴昭烈王第二子也梁大通二年七月辛酉生
有赤光满堂室少宽大多智略及长美容仪身长八
尺三寸手垂过膝有勇力善骑射
徐陵传陵字孝穆东海郯人也祖超之齐□林太守
梁员外散骑常侍父摛梁戎昭将军太子左卫率赠
侍中太子詹事谥贞子母臧氏尝梦五色云化而为
凤集左肩上已而诞陵焉
唐书王远智传王远智系本琅邪后为扬州人父昙
选为陈扬州刺史母昼寝梦凤集其身因有娠浮屠
宝志谓昙选曰生子当为世方士
魏书太祖本纪太祖道武皇帝讳珪昭成皇帝之嫡
孙献明皇帝之子也母曰献明贺皇后初因迁徙游
于云泽既而寝息梦日出室内寤而见光自牖属天
□然有感以建国三十四年七月七日生太祖于参
合陂北其夜复有光明昭成大悦群臣称庆大赦告
于祖宗保者以帝体重倍于常儿窃独奇怪
高祖本纪高祖孝文皇帝讳宏显祖献文皇帝之长
子母曰李夫人皇兴元年八月戊申生于平城紫宫
神光照于室内天地氛氲和气充塞
世宗本纪世宗宣武皇帝讳恪高祖孝文皇帝第二
子母曰高夫人初梦为日所逐避于□下日化为龙
绕己数匝寤而惊悸既而有娠太和七年闰四月生
帝于平城宫
肃宗本纪肃宗孝明皇帝讳诩世宗宣武皇帝之第
二子母曰胡充华永平三年三月丙戌帝生于宣光
殿之东北有光照于庭中
景穆十二王传丽字宝掌拜雍州刺史为政严酷吏
人患之其妻崔氏诞一男丽遂出州狱囚死及徒流
案未申台者一时放免
昭成子孙传元祯第五子瑞初瑞母尹氏有娠致伤
后昼寝梦一老翁具衣冠告之曰吾赐汝一子汝勿
忧也寤而私喜又问筮者筮者曰大吉未几而生瑞
祯以为协梦故名瑞字天赐位大中大夫卒赠太常
卿
高句丽传高句丽者出于夫余自言先祖朱蒙朱蒙
母河伯女为夫余王闭于室中为日所照引身避之
日影又逐既而有孕生一卵大如五升夫余王弃之
与犬犬不食弃之与豕豕又不食弃之于路牛马避
之后弃之野众鸟以毛茹之夫余王割剖之不能破
遂还其母其母以物裹之置于暖处有一男破壳而
出及其长也字之曰朱蒙其俗言朱蒙者善射也朱
蒙子孙相传至裔孙宫生而开目能视国人恶之及
长凶虐国以残破宫曾孙位宫亦生而视人以其似
曾祖宫故名为位宫高句丽呼相似为位
北齐书齐高祖本纪高祖神武皇帝姓高名欢字贺
六浑渤海蓨人也六世祖隐晋元菟太守隐生庆庆
生泰泰生湖三世仕慕容氏及慕容宝败国乱湖率
众归魏为右将军湖生四子第三子谧仕魏位至侍
御史坐法徙居怀朔镇谧生皇考树性通率不事家
业住居白道南数有赤光紫气之异邻人以为怪劝
徙居以避之皇考曰安知非吉居之自若及神武生
而皇妣韩氏殂养于同产姊婿镇狱队尉景家
窦泰传初泰母梦风雷暴起若有雨状出庭观之见
电光夺目驶雨沾洒寤而惊汗遂有娠□而不产大
惧有巫曰渡河湔□产子必易便向水所忽见一人
曰当生贵子可徙而南泰母从之俄而生泰
神武明皇后娄氏传太后凡孕六男二女皆感梦孕
文襄则梦一断龙孕文宣则梦大龙首尾属天地张
口动目势状惊人孕孝昭则梦蠕龙于地孕武成则
梦龙浴于海孕魏二后并梦月入怀孕襄城博陵二
王梦鼠入衣下后未崩有童谣曰九龙母死不作孝
及后崩武成不改服绯袍如故未几登三台置酒作
乐帝女进白袍帝怒投诸台下和士开请止乐帝大
怒挞之帝于昆季次实九盖其征验也
武成皇后胡氏传后天保初选为长广王妃产后主
日鸮鸣于产帐上
周书太祖本纪太祖母曰王氏孕五月夜梦抱子升
天纔不至而止寤而告德皇帝德皇帝喜曰虽不至
大贵亦极矣生而有黑气如盖下覆其身
武帝本纪高祖武皇帝讳邕字祢罗突太祖第四子
也母曰叱奴太后大统九年生于同州有神光照室
宇文贵传贵字永贵母初孕贵梦一老人抱一儿授
之曰赐尔是子俾寿且贵及生形类所梦故以永贵
字之
高琳传琳母尝祓禊泗滨见一石光彩朗润遂持以
归是夜梦见一人衣冠有若仙者谓其母曰夫人向
所持来之石是浮磬之精若能宝持必生令子其母
惊寤便举身流汗俄而有娠及生因名琳字季焉
隋书高祖本纪高祖皇妣吕氏以大统七年六月癸
丑夜生高祖于冯翊般若寺紫气充庭为人龙颜额
上有五柱入顶目光外射有文在手曰王
海山记隋炀帝生时有红光烛天里中牛马皆鸣先
是独孤后梦龙出身中飞高十余里龙堕地尾辄断
以告文帝帝沉吟默塞不答
隋书房陵王勇传长宁王俨勇长子也诞乳之初以
报高祖高祖曰此即皇太孙何乃生不得地云定兴
奏曰天生龙种所以因云而出时人以为敏对
唐书太宗本纪太宗讳世民高祖次子也母曰太穆
皇后窦氏生而不惊
高祖皇后窦氏传太宗生有二龙之符后于诸子中
爱视最笃
刘武周传武周瀛州景城人父匡徙马邑母赵尝夜
坐庭中见若雄鸡光烛地飞投其怀起振衣无有感
而娠生武周
崔信明传信明之生五月五日日方中有异雀鸣集
庭树太史令史良为占曰五月为火火主离离为文
日中文之盛也雀五色而鸣此儿将以文显然雀类
微位殆不高邪
李白传白字太白兴圣皇帝九世孙其先隋末以罪
徙西域神龙初遁还客巴西白之生母梦长庚星因
以命之
安禄山传安禄山营州柳城胡也本姓康母阿史德
为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓斗战神者既
而□及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥范
阳节度使张仁愿遣庐帐欲尽杀之匿而免母以
神所命遂字轧荦山
册府元龟唐史思明营州柳城人也与安禄山同乡
生先禄山一日思明以岁除日生禄山岁日生后俱
以谋逆伏诛
邺侯外传李泌字长源赵郡中山人也六代祖弼唐
太师父承休唐吴房令休娶汝南周氏初周氏尚幼
有异僧僧伽从泗上来见而奇之且曰此女后当归
李氏而生三子其最小者慎勿以紫衣衣之当起家
金紫为帝王师及周氏既娠凡二年方寝而生泌生
而发至于眉先是周每产必累日困惫惟娩泌独无
恙由是小字为顺
开元天宝遗事张说母梦有一玉燕自东南飞来投
入怀中而有孕生说果为宰相其至贵之祥也
唐书元宗皇后杨氏传帝在东宫后以景云初入宫
为良媛时太平公主忌帝而宫中左右持两端纤悉
必闻媛方娠帝不自安密语侍读张说曰用事者不
欲吾多子奈何命说挟剂以入帝于曲室自煮之梦
若有介而戈者环鼎三而三煮尽覆以告说说曰天
命也乃止生男是为肃宗
肃宗皇后吴氏传后侍太子忽寝厌不寤太子问之
辞曰梦神降我介而剑决我胁以入殆不能堪烛至
其文尚隐然生代宗为嫡皇孙
大唐新语薛王业母早亡为贤妃亲自鞠养开元初
业迎贤妃归私第以申供养业同母妹淮阳凉阳二
公主亦早亡业抚爱其子如己子元宗以业孝友特
加亲爱尝疾上亲为祈祷及瘳幸其第置酒宴乐更
为初生之欢因赋诗曰昔见漳滨卧言将人事违今
逢庆诞日犹谓学仙归常棣花重发鸰原鸟再飞其
恩遇如此
唐书张志和传志和母梦枫生腹上而产志和
柳公绰传公绰始生三日伯父子华曰兴吾门者此
儿也因小字起之
旧唐书刘济传济幽州节度使刘怦之长子初母难
产既产侍者初见是一大蛇黑气勃勃莫不惊走及
长颇异常童所居室焚人皆惊救济从容而出众异
之累历牧宰及怦为节度济为行军司马怦卒军人
习河朔旧事济请代父为帅朝廷从之
因话录崔吏部枢夫人太尉西平王女也西平生日
中堂大宴方食有小婢附崔氏女耳语久之崔女颔
之而去有顷复至王问有何事女对曰大家昨夜小
不安适使人往候王掷筋怒曰我不幸有此女大奇
事汝为人妇岂有阿家体候不安不在家检校汤药
而与父作生日耶吾有此女何用作生日为遽遣担
子送归身亦续至崔氏家问疾且拜谢教训子女不
至姻族闻之无不愧叹
有人说李寰建节晋州表兄武恭性诞妄又称好道
及蓄古物遇寰生日无饷遗乃箱擎一故皂袄子与
寰云此是李令公收复京师时所服尚书功业一似
西平寰以书谢后闻知恭生日亦箱擎一破头饷
恭曰知兄深慕高贞求得一洪崖先生初得仙时
头愿兄得道一如洪崖宾僚无不大笑
志怪录文献公诞时一□自屋陊于前举头张喙久
之方去及七日浴忽飘风暴雨劈其澡盆为二片与
母俱无惊动
辍耕录虞文靖公集撰高昌王世勋碑序其世家曰
畏吾儿之地有和林山二水出焉曰虎忽剌曰薛灵
哥一夕有天光降于树在两河之间国人即而候之
树生瘿若人□身然自是光恒见者越九月又十日
而瘿裂得婴儿五收养之其最□者曰卜吉可罕既
壮遂能有其民人土田而为之君长传三十余君是
为玉伦的斤数与唐人相攻战久之乃议和亲以息
民而罢兵于是唐以金莲公主妻玉伦的斤之子葛
励的斤居和林别力跛力答言妇所居山也后迁交
州至太祖龙飞朔漠当是时巴而木阿而忒的斤亦
都护在位亦都护者其国王号也举国入朝太祖嘉
之妻以公主曰也立安敦自是子孙皆封王
录异记湖南判官郑郎中荛庭今为连州刺史顷于
岳下寄褐其兄鱼监□诞一男当生之时有鹤七只
盘旋居处至七日鹤又来至百二十日二十七鹤俱
来天地晴朗云物稍异皆经日而去所产之子性颇
淳厚仪貌整肃即以鹤为名天复庚申年也四明山
道士焦隐黄立传记其事矣
通鉴王建赋敛重人莫敢言冯涓因建生日献颂先
美功德而后言之建愧谢自是赋敛稍损
马令南唐书齐王景达传顺义四年旱七月既望雩
祀得雨景达以是日生因小字雨师
马仁裕传仁裕唐北平王燧裔孙世为武宁军校仁
裕母方娠梦传呼北平王来归及生紫气充庭
五代史李嗣昭传李嗣昭本姓韩氏汾州大谷县民
家子也太祖出猎至其家见其林中郁郁有气甚异
之召其父问焉父言家适生儿太祖因遗以金帛而
取之命其弟克柔养以为子初名进通后改名嗣昭
南汉世家刘龑初名岩谦庶子也其母段氏生龑于
外舍谦妻韦氏素□闻之怒拔剑而出命持龑至将
杀之及见而悸剑辄堕地良久曰此非常儿也
清异录桑维翰寿辰韦潜德献太湖石一块上有镌
字金饰曰宠仙
辽史耶律乙辛传乙辛字胡睹衮五院部人父迭剌
家贫服用不给部人号穷迭剌初乙辛母方娠夜梦
手搏羖羊拔其角尾既寤占之术者曰此吉兆也羊
去角尾为王字汝后有子当王及乙辛生适在路无
水以浴回车破辙忽见涌泉迭剌自以得子欲酒以
庆闻酒香于草棘间得二榼因祭东焉
女里传女里以翼戴功加守太尉北汉主刘继元闻
女里为上信任遇其生日必致礼
宋史和岘传岘字晦仁开封浚仪人父凝晋宰相太
子太傅鲁国公岘生之年适会凝入翰林加金紫知
贡举凝喜曰我平生美事三者并集此子宜于我也
因名之曰三美
刘沆传沆字冲之吉州永新人祖景洪始杨行密得
江西衙将彭玕据州自称太守属景洪以兵欲胁众
附河南景洪伪许之复以州归行密退居不仕及徐
温建国以礼聘之不起官其子煦为殿直都虞候父
素不仕以财雄里中喜宾客景洪尝告人曰我不从
彭玕几活万人后世当有隆者因名所居北山曰后
隆山山有牛僧孺读书堂即故基筑台曰聪明台沆
母梦衣冠丈夫曰牛相公来已而有娠乃生沆
范质传质字文素大名宗城人父守遇郑州防御判
官质生之夕母梦神人授以五色笔九岁能属文
该闻录开宝中神泉县令张某者新到官外以廉洁
自矜内则贪黩自奉其例甚多一日自榜县门云某
月某日是知县生日告示门内与给事诸色人不得
辄有献送有一曹吏与众议曰宰君明言生辰日意
令我辈知也言不得献送是伪也众曰然至日各持
缣献之命曰续寿衣宰一无所拒感领而已复告之
曰后月某日是县君生日更莫将来无不嗤者得之
于神泉进士黄凤时王嵒以鹭鸶诗讽之云飞来疑
是鹤下处却寻鱼最为中的
宋史魏丕传时杨承信帅河中或言其反侧未安命
丕赐承信生辰礼物阴察之还言其无状
张士逊传士逊字顺之祖裕尝主阴城盐院因家阴
城士逊生百日始啼淳化中举进士
王钦若传王钦若字定国临江军新喻人父仲华侍
祖郁官鄂州会江水暴至徙家黄鹤楼汉阳人望见
楼上若有光景是夕钦若生
礼志大中祥符五年十一月以宰相王旦生日诏赐
羊三十口酒五十壶米面各二十斛令诸司供帐京
府具衙前乐许宴其亲友旦遂会近列及丞郎给谏
修史属官俄又赐枢密使副参知政事羊三十口酒
三十壶米各三十斛其后以废务非便奏罢会而
赐如故
闻见近录寇忠愍知永兴军于其诞日排设如圣节
仪晚衣黄道服簪花走马承受具奏寇准有叛心真
宗惊手出奏示执政曰寇准乃反耶先文正熟视笑
曰寇准许大年纪尚騃耳可札与寇准知上意亦解
谈苑有一朝士因宰相生日献诗卒章云长居廊庙
福苍生
明道杂志潞公以大尉镇洛师遇生日僚吏皆献诗
多云五福全者潞公不悦曰遽使我考终命耶有一
客诗云绰约肌肤如处子盖用庄子姑射仙人事也
洛人笑之曰愿尔得妇色若此潞公色黔也
宋史宋庠传庠字公序安州安陆人后徙开封之雍
丘父杞尝为九江掾与其妻锺祷于庐阜锺梦道士
授以书曰以遗尔子视之小戴礼也已而庠生他日
见许真君像即梦中见者
滕元发传元发初名甫字元发以避高鲁王讳改字
为名而字达道东阳人将生之夕母梦虎行月中堕
其室性豪隽慷慨不拘小节九岁能赋诗范仲淹见
而奇之
范纯仁传纯仁字尧夫其始生之夕母李氏梦儿堕
月中承以衣裾得之遂生纯仁
魏野传野字仲先陜州陜人也世为农母尝梦引袂
于月中承兔得之因有娠遂生野及长嗜吟咏不求
闻达
章得象传得象字希言世居泉州高祖仔钧事闽为
建州刺史遂家浦城得象母方娠梦登山遇神人授
以玉像及生父奂复梦家庭积笏如山
段少连传少连字希逸开封人其母尝梦凤集家庭
寤而生少连及长美姿表倜傥有识度举服勤词学
为试秘书省校书郎历龙图阁直学士
李至传至字言几真定人母张氏尝梦八仙人自天
降授字图使吞之及寤犹若有物在胸中未几生至
历工部尚书参知政事
富弼传富弼字彦国河南人初母韩有娠梦旌旗鹤
鴈降其庭云有天赦已而生弼
胡寅传寅字明仲安国弟之子也寅将生弟妇以多
男欲不举安国妻梦大鱼跃盆水中急往取而子之
江万里传万里字子远都昌人自其父煜始业儒大
父璘乡称善人其邻史知县者夸其能杖哗健士璘
俛首不答归语煜曰史祖父故寒士今居官以杖士
人自□于我心有不释然审尔史氏且不昌汝其戒
之是夕煜妻陈梦一贵人入其家曰以汝家长有善
言故来已而有娠生万里
李显忠传显忠绥德军青涧人也初名世辅南归赐
名显忠由唐以来世袭苏尾九族巡检初其母当产
数日不能娩有僧过门曰所孕乃奇男子当以剑矢
置母旁即生已而果生显忠立于蓐咸异之
春渚纪闻杨文公之生也其胞荫始脱则见两鹤翅
交掩块物而蠕动其母急令密弃诸溪流始出户而
祖母迎见亟启视之则两翅□开中有玉婴转仄而
啼举家惊异非常器也余宣和间于其五世孙德裕
家见其八九岁时病起谢郡官一启属对用事如老
书生而笔迹则童稚也
谈苑吕公弼申公之次子始秦国□娠而疾将去之
医工陈逊煮药将熟巳三鼓坐而假寐忽然鼎覆再
煮再覆方就榻梦神人被金甲持剑叱曰在胞者本
朝宰相汝何人也敢以毒加害逊惧而寤以白相国
后生公弼熙宁中位枢密使
过庭录韩持国晚年守许崔子厚为酒官值韩生辰
献歌颂褒谀者甚众子厚独以诗警之云衣锦荣名
虽烜赫挂冠高节莫因循韩得之再三叹咏曰非君
谁为我言于是以太子少师致仕
墨客挥犀熙宁中巩大卿申者善事贵权王丞相生
日即饭僧具疏笼雀鸽造相府以献丞相方家位即
于客宴开笼搢笏手取雀鸽跪而一一放之每放一
鸟且祝曰愿相公一百二十岁
谈圃闽中唯建剑汀邵武四处杀子士大夫家亦然
章郇公建州人生时家妪将不举凡灭烛而复明者
三有呼于梁者曰相公家人惧甚遽收养之
谈苑陈恭公判亳州遇生日亲族多献老人星图侄
世修独献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平
吴名随身退扁舟五湖公即日纳节明日致仕
闻见前录伯温曾祖母张夫人遇祖母李夫人严甚
李夫人不能堪一夕欲自尽梦神人令以玉筋食羹
一杯告曰无自尽当生佳儿夫人信之后夫人病瘦
医者既投药又梦寝堂门之左右木瓜二株右者已
枯因为大父言大父遽取药令覆之及期生康节公
同堕一死胎女也后十余年夫人病卧堂上见月色
中一女子拜庭下泣曰母不察庸医以药毒儿可恨
夫人曰命也女子曰若为命何兄独生夫人曰汝死
兄独生乃命也女子涕泣而去又十余年夫人再见
女子来泣曰一为庸医所误二十年方得受生与母
缘重故相别又涕泣而去则知释氏轮回鬼神之说
有可信者康节知而不言者也
伊川丈人与李夫人因山行于云雾间见大黑猿有
感夫人遂孕临蓐时慈乌满庭人以为瑞是生康节
公公初生发被面有齿能呼母七岁戏于庭蚁穴中
豁然别见天日云气往来久之以告夫人夫人至无
所见禁勿言既长游学晋州山路马突同坠深涧中
从者攀缘下寻公无所伤唯坏一帽
泊宅编状头时邦彦母怀之弥月梦九人皂衣肩舆
一金紫人径入房中明日犬生九子皆黑晚遂生邦
彦故小名十狗同年录见之终于吏部尚书
清波杂志王荆公当国值生日差其子雱押送礼物
雱言例有书送物阁门缴申枢密院取旨出札子乃
许收下榜子谢恩缘父子同财理无馈遗取旨谢恩
一皆作伪窃恐君臣父子之际为礼不宜如此乞自
今应差子孙弟侄押赐并不用此例从之至当之论
后皆遵行顷见老先生言此出荆公意奏检亦公笔
特假雱名耳雱字元泽大观元年诏赐使相以上生
日器币故事止差亲戚殊失宠遇大臣之意自今取
旨差官
道山清话章子厚为侍从时遇其生朝会客其门人
林特者亦乡人也以诗为寿子厚晚于座上取诗以
示客且指其颂德处云只是海行言语道人须道着
乃为工门人者颇不平之忽曰昔人有令画工传神
以其不似命别为之既而又以不似凡三四易画工
怒曰若画得似后是甚模样满坐烘然
宋韩元吉桐阴旧话忠献公将生令公梦人手中书
一大兴字示之知门户之将起也及命名从人从意
而字宗魏盖取毕万之后必大万盈数魏大名之义
耳
王夫人初未有子梦一僧貌甚异手持莲花曰汝欲
生男子摘五叶饵之后生舍人及献肃公职方宫师
庄敏公五子皆贵显尝诲之曰汝父有法度为世所
知汝曹或不及则人必以为类我也其善教如此
画墁录张耆四十二男子冯行己儿息二十二人或
传耆开□直□舍先以马合纵婢隔观之从而为之
罔不成孕行己每五更以汤沃其下部日出方罢无
他术
乐善录安州司法秦光亨者方在母胎时其舅陈遵
两夕连梦一小儿挽其衣若有所告其状甚急遵寤
而思曰姊方孕且产期伊迩岂意不乐多子而欲杀
是儿耶驰往视之则儿果已覆在水盆中矣遵救之
乃免
东坡志林近闻黄州小民贫者生子多不举初生便
于水盆中浸杀之江南尤甚闻之不忍会故人朱寿
昌康叔守鄂州某以书遗之乃立赏罚以变此风而
黄之士石耕道虽椎鲁无他长然颇诚实喜为善乃
使率黄人之富者岁出十千如愿过此者亦听使耕
道掌之多买米布绢絮使安国寺僧继连书其出入
访闾里田野有贫甚不举子者辄少遗之若岁活得
百个小儿亦闲居一乐事也吾虽贫亦当出十千
栾城遗言公悟悦禅定门人有以渔家傲祝生日及
济川者以非其志也乃赓和之七十余年真一梦朝
来寿斝儿孙奉忧患已空无复痛心不动此间自有
千钧重蚤岁文章供世用中年禅味疑天纵石塔成
时无一缝谁与共人间天上随他送
闻见后录刘法欲生其母帏帐忽若坠压而下视之
上有大□蜿蜒若被痛楚状母怖甚避之他所法生
再视之但□蜕耳后法为将有贤称崇宁兴儒学则
刑举子之无赖者宣和兴道学则刑道士之无赖者
坐此谪官久之以节度使检校少师帅熙河童贯尽
取本道精兵去俾用老弱下军深入策应遂陷贯方
奏捷反以不禀节制闻士大夫冤之
宋史宗泽传泽字汝霖婺州义乌人母刘梦天大雷
电光烛其身翌日而泽生焉
寇瑊传瑊字次公汝州临汝人初母梦神人授珠吞
之而娠生而眉目美秀擢进士授蓬州军事推官历
知开封府
岳飞传飞字鹏举相州汤阴人世力农父和能节食
以济饿者有耕侵其地割而与之贳其财者不责偿
飞生时有大禽若鹏飞鸣室上因以为名未弥月河
决内黄水暴至母姚抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人
异之
礼志绍兴十三年十二月二十三日高宗赐宰臣秦
桧诏曰省所奏辞免生日赐宴朕闻贤圣之兴必五
百岁君臣之遇盖亦千载夫以不世之英值难逢之
会则其始生之日可不为天下庆乎式燕乐衎所以
示庆也非乔岳之神无以生申甫非宣王之能任贤
无以致中兴今日之事不亦臣主俱荣哉宜服异恩
毋守冲节所请宜不允
宗室传子昼历枢密都承旨衢严信饶之民生子多
不举子昼请禁绝之
杜杞传杞字伟长父镐荫补将作监主簿知建阳县
强敏有才闽俗老而生子辄不举杞使五保相察犯
者得重罪
文苑黄亢传亢字清臣建州浦城人也母梦星陨于
怀掬而吞之遂有娠
熊克传克字子复建宁建阳人御史大夫博之后将
生有翠羽雀翔卧内克幼而翘秀既长好学善属文
郡博士胡宪器之曰子学老于年他日当以文章显
绍兴中进士第
赵葵传葵字南仲京湖制置使方之子初生时或梦
南岳神降其家
范应铃传应铃字旗叟丰城人方娠大父梦双日照
庭应铃生稍长厉志于学丞相周必大见其文嘉赏
之开禧元年举进士后历直焕章阁
闻见后录殿中丞丘舜元闽人也舟溯汴遇生日舣
津亭家人酌酒为寿忽昏睡梦登岸过林薄至一村
舍主人具饮食既觉行岸土皆如梦中所见至村舍
有老翁方彻席如宾退问之曰吾先以是日亡一子
祭之耳舜元默然知前身为老翁子也厚遗之以去
后山谈丛郯城民妻有二十一子而双生者七
癸辛杂识袁彦纯同知始以史同叔同里之雅荐以
登朝尹京既以才猷自结上知遂繇文昌跻宥府寖
寖乎柄用矣适诞辰客有献诗为寿云见说黄麻姓
字香且将公论是平章十年旧学资犹浅二纪中书
老欲强刑鼎岂堪金锁印仙翁已在白云乡太平宰
相今谁是惟有当年召伯棠刑鼎指薛盖以金科赐
第仙翁指葛时已七十旧学则郑安晚也此诗既传
史闻恶之旋即斥去
宋史陈宜中传宜中字与权永嘉人也少甚贫而性
特俊拔有贾人推其生时以为当大贵以女妻之既
而入太学有文誉
齐东野语贾师宪当国日卧治湖山作堂曰半闲又
治圃曰养乐然名为就养其实怙权固位欲罢不能
也每岁八月八日生辰四方善颂者以数千计悉俾
翘馆誊考以第甲乙一时传诵为之纸贵然皆谄词
呓语也偶得首选者数阕戏书于此陈惟善合宝鼎
词云神鳌谁断几千年再乾坤初造筭当日□枰如
许争一着吾其□左谈笑顷又十年生聚处处邠风
葵枣江如镜楚氛余几猛听甘泉捷报天衣细意从
头补烂山龙华虫黼藻宫漏永千门角钥截断红尘
飞不到街九轨看千貂避路庭院五侯深锁好一部
太平六典一一周公手做赤舄绣裳消得道斑斓衣
好尽庞眉鹤发天上千秋难老甲子平头纔一过未
说汾阳考看金盘露滴瑶池龙尾放班回早廖莹中
群玉木兰花慢云请诸君着眼来看我福华编记江
上秋风鲸漦涨雪雁僥迷烟一时几多人物只我公
只手护山川争睹阶符瑞象又扶红日中天因怀下
走奉櫜鞬磨盾夜无眠知重开宇宙活人万万合寿
千千凫鹥太平世也要东还越上是何年消得清时
钟鼓不妨平地神仙陆景思甘州云满清平世界庆
秋成看看斗米三钱论从来活国论功第一无过丰
年办得闲民一饱余事笑谈间若问平戎策微妙难
传玉帝要留公住把西湖一曲分入林园有茶炉丹
更有钓鱼船觉秋风未曾吹着但砌兰长倚北堂
萱千千岁上天将相平地神仙奚减倬然齐天乐云
金□吹净人间暑连朝弄凉新雨万宝功成无人解
得秋入天机深处闲中自数几心酌乾坤手斟霜露
护了山河共看元影在银兔而今神仙正好向青空
□个冲淡襟宇帝念群生如何便肯从我乘风归去
夷游洞府把月杼云机教他儿女水逸山明此情天
付与从橐陂塘柳云指庭前翠云金雨霏霏香满仙
宇一清透彻浑无底秋水也无流处君试数此样襟
怀顿得乾坤住闲情半许听万物氤氲从来形色每
向静中琪花路相接西池寿母年年弦月时序荷
衣菊佩寻常事分付两山容与天证取此老平生可
向青天语瑶□缓举要见我何心西湖万顷来去自
鸥鹭郭应酉居安声声慢云捷书连昼甘雨洒通宵
新来喜沁尧眉许大担当人间佛力须弥年年八月
八日长记他三月三时平生事想祗和天语不遣人
知一片闲心鹤外被乾坤系定虹玉腰围阊阖云边
西风万籁吹齐归舟更归何处是天教家在苏堤千
千岁比周公多个彩衣且侑以俪语云彩衣宰辅古
无一品之曾参衮服湖山今有半闲之姬旦所谓三
月三者盖颂其庚申苹草坪之捷而归舟乃舫斋名
也贾大喜自仁和宰除官告院既而语客曰此词固
佳然失之太俳安得有着彩衣周公乎
金史张行简传行简改礼部侍郎提点司天台直学
士同修史如故行简言唐制仆射宰相生日百官通
班致贺降阶答拜国朝皇太子元正生日三师三公
宰执以下须群官同班拜贺皇太子立受不答拜今
尚书省宰执生日分六品以下别为一班揖贺宰执
坐答揖左右司郎中五品官廷揖亦坐答之臣谓身
坐举手答揖近于坐受也宰执受贺其礼乃重于皇
太子恐于义未安别嫌明微礼之大节伏请宰执生
日令三品以下官同班贺宰执起立依见三品官仪
式通答揖上曰此事何不早辨正之如都省擅行卿
论之是矣行简对曰礼部盖尝参酌古今典礼拟定
仪式省廷不从辄改以奏下尚书省议遂用之宰执
生日三品以下群官通班贺起立答之自此始
黄久约传久约字弥大东平须城人也曾祖孝绰有
隐德号潜山先生父胜通判济州母刘氏尚书右丞
长言之妹一夕梦鼠衔明珠寤而久约生岁实在子
也
元史木华黎传木华黎札剌儿氏世居阿难水东父
孔温窟哇以戚里故在太祖麾下从平篾里吉征乃
蛮部数立功后乃蛮又叛太祖与六骑走中道乏食
擒水际橐驼杀之燔以食太祖追骑垂及而太祖马
毙五骑相顾骇愕孔温窟哇以所乘马济太祖身当
追骑死之太祖获免有子五人木华黎其第三子也
生时有白气出帐中神巫异之曰此非常儿也
史天倪传天倪始生之夕白气贯庭成童姿貌魁杰
有道士见而异之曰封侯相也
燕公楠传燕公楠字国材南康之建昌人宋礼部侍
郎肃之七世孙母雷氏梦五色巨翼入帏遂生公楠
杨奂传奂字焕然干州奉天人母尝梦东南日光射
其身旁一神人以笔授之已而奂生其父以为文明
之象因名之曰奂
虞集传集父汲以翰林院编修官致仕娶杨氏国子
祭酒文仲女咸淳间文仲守衡以汲从未有子为祷
于南岳集之将生文仲晨起衣冠坐而假寐梦一道
士至前牙兵启曰南岳真人来见既觉闻甥馆得男
心颇异之集三岁即知读书
吕思诚传思诚字仲实平定州人六世祖宗礼金进
士辽州司户宗礼生仲堪亦举进士仲堪生时敏时
敏生钊为千夫长死国事钊生德成德成生允卒平
定知州致仕思诚父也母冯氏梦一丈夫乌巾白襕
衫红□束带趋而揖曰我文昌星也及寤思诚生目
有神光见者异之
察罕传初察罕生于河中其夜天气清肃月白如昼
相者贺曰是儿必贵国人谓白为察罕故名察罕
小云石海涯传小云石海涯母廉氏夜梦神人授以
大星使吞之已而有□及生神彩秀异年十二三膂
力绝人
归旸传旸字彦温汴梁人将生其母杨氏梦朝日出
东山上有轻云来掩之故名旸
黄溍传溍字晋卿婺州义乌人母童氏梦大星坠于
怀乃有娠历二十四月始生溍溍生而俊异比成童
授以书诗不一月成诵迨长以文名于四方
张起岩传父范生起岩初其母丘氏有娠见长蛇数
丈入榻下已忽不见乃惊而诞起岩
霏雪录至正末越有夫妇于大善寺金刚神侧缚苇
席而居其妇产一子首有两肉角鼻孔昂缩类所谓
夜叉者盖产妇依止土偶便禀得此形
明外史冯胜传胜生时黑气满室经日不散
方孝孺传孝孺生时有大星堕其所
章溢传溢龙泉人始生声如钟其家怪之几不举
薛瑄传瑄生时肌如水晶洞见五内其母欲不举祖
闻其啼声止之曰此儿体清而声宏必异人也乃举
之
孙懋传江彬导帝巡幸塞上懋上言彬素枭桀志怀
憸邪乞立置重典雪神人之愤疏上人皆为懋危而
彬方日夜侍帝娱乐竟亦不之见也彬生日众邀懋
往贺懋曰吾抗疏欲杀之而贺其生乎卒不往
霏雪录樊昌高八舍家轩墀之间畜龟数年生育至
百余其家产子四五人皆龟胸伛偻盖孕妇感其气
所致古人胎教可不谨哉
陈白云家篱落间植决明家人摘以下茶生三女皆
短而跛而王氏女甥亦跛予皆识之又会稽民朱氏
一子亦然其家亦尝种之悉拔去
嵩阳杂识胡忠安公生发白如丝弥月方黑生之
夕母梦一僧持花以遗之觉而生公见僧即笑父问
之僧答云此吾师天池高僧后身也先师尝示梦今
生胡氏家后当显尔来求我以一笑为记闻者异之
野雪杂说鹤山先生母夫人方坐蓐时其先公昼寝
梦有人朝服入其卧内因问为谁答曰陈了翁觉而
鹤山生所以用其号而命名
贤奕赵司成永号类庵京师人一日过鲁学士铎邸
鲁公曰公何之司成曰忆今日为西涯先生诞辰将
往寿也鲁公曰吾当与公偕公以何为贽司成曰帕
二方也鲁公曰吾贽亦应如之入启笥索帕无有踌
躇良久忆里中曾馈有枯鱼令家人取之家人报以
食仅存其半鲁公度家无他物即以其半载与赵公
俱往公所称祝公烹鱼沽酒以饮二公欢甚即事唱
和而罢
皇朝盛事庆成王生一百子俱长成自长子袭封外
余九十九人并封镇国将军每会紫玉盈坐至不能
相识而人皆隆准极异事也
见闻录太原王相公始生冷无气母惊谓已死有邻
妪徐氏者反复谛视良久笑曰此俗名卧胞生吾能
治之当活活则当贵但不免多病累阿母耳趣使活
之其法用左手掬儿右手掴其背百余逾时嚏下而
醒六岁中痘公母尝下楼谒巫见一白衣人长丈余
阑立凝视若有所言母惊踣楼下以为不祥然竟无
恙从父入太学僦舍十庙前甫四岁苦夜啼虽风雨
大寒中必求宿户外母患之试使人诈蒙虎皮升屋
而嗥夜夜为常迄不能禁忽一夕有真虎自庙墙东
缘脊而来其行甚迟睥睨若欲下啖者比舍人俱见
之一市尽哄持挺杖逐之迤逦至西墙而没公能记
其状方额翘尾视常虎更大而黑无斑文有识者言
此神司虎也
明外史叶向高传向高福清人在□时母避倭寇难
生道旁败厕中转侧三年数濒于死辄有神相之迄
获全
陆昆传昆□七月而生
鄂公网安备 42010302001612号