命运部总论
列子
力命
力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲
比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命曰
彭祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出
众人之下而寿四八仲尼之德不出诸侯之下而困
于陈蔡殷纣之行不出三仁之上而居君位季札无
爵于吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展
禽若是汝力之所能奈何寿彼而夭此穷圣而达逆
贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰若如是言我固无
功于物而物若此耶此则若之所制邪命曰既谓之
命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自寿自
夭自穷自达自贵自贱自富自贫朕岂能识之哉北
宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子达并族也
而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行
也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并
商也而人子利朕衣则裋褐食则粢粝居则蓬室出
则徒行子衣则衣锦食则粱肉居则连欐出则结驷
在家熙然有弃朕之心在朝谔然有敖朕之色请谒
不相及遨游不同行固有年矣子自以德过朕耶西
门子曰余无以知其实汝造事而穷余造事而达此
厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无
以应自失而归中涂遇东郭先生先生曰汝奚往而
反偊偊而步有深愧之色邪北宫子言其状东郭先
生曰吾将舍汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝
奚辱北宫子之深乎固且言之西门子曰北宫子言
世族年貌言行与予并而贱贵贫富与余异余语之
曰予无以知其实汝造事而穷余造事而达此将厚
薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣东郭先生曰
汝之厚薄不过言才德之差吾之言厚薄异于是矣
夫北宫厚于德薄于命汝厚于命薄于德汝之达非
智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也而汝
以命厚自矜北宫子以德厚自愧皆不识夫固然之
理矣西门子曰先生止矣予不敢复言北宫子既归
衣其裋褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其
蓬室若广厦之荫乘其荜辂若文轩之饰终身逌然
不知荣辱之在彼在我也东郭先生闻之曰北宫子
之寐久矣一言而能寤易悟也哉管夷吾鲍叔牙二
人相友甚戚同处于齐管夷吾事公子纠鲍叔牙事
公子小白齐公族多宠嫡庶并行国人惧乱管仲与
召忽奉公子纠奔鲁鲍叔奉公子小白奔莒既而公
孙无知作乱齐无君二公子争入管夷吾与小白战
于莒道射中小白带钩小白既立胁鲁杀子纠召忽
死之管夷吾被囚鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以
治国桓公曰我雠也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无
私怨且人能为其主亦必能为人君如欲霸王非夷
吾其弗可君必舍之遂召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊
迎释其囚桓公礼之而位于高国之上鲍叔牙以身
下之任以国政号曰仲父桓公遂霸管仲尝叹曰吾
少穷困时尝与鲍叔牙贾分财多自与鲍叔不以我
为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不
以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君
鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北
鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死
之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节
而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也
此世称管鲍善交者小白善用能者然实无善交实
无用能也实无善交实无用能者非更有善交更有
善用能也召忽非能死不得不死鲍叔非能举贤不
得不举小白非能用雠不得不用及管夷吾有病小
白问之曰仲父之病病矣可不讳云至于大病则寡
人恶乎属国而可夷吾曰公谁欲欤小白曰鲍叔牙
可曰不可其为人洁廉善士也其于不己若者不比
之人一闻人之过终身不忘使之理国上且钩乎君
下且逆乎民其得罪于君也将弗久矣小白曰然则
孰可对曰勿已则隰朋可其为人也上忘而下不叛
愧其不若黄帝而哀不己若者以德分人谓之圣人
以财分人谓之贤人以贤临人未有得人者也以贤
下人者未有不得人者也其于国有不闻也其于家
有不见也勿已则隰朋可然则管夷吾非薄鲍叔也
不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之于始或薄之
于终薄之于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也
邓析操两可之说设无穷之辞当子产执政作竹刑
郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之
俄而诛之然则子产非能用竹刑不得不用邓析非
能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛也
可以生而生天福也可以死而死天福也可以生而
不生天罚也可以死而不死天罚也可以生可以死
得生得死有矣不可以生不可以死或死或生有矣
然而生生死死非物非我皆命也智之所无奈何故
曰窈然无际天道自会漠然无分天道自运天地不
能犯圣智不能干鬼魅不能欺自然者默之成之平
之宁之将之迎之杨朱之友曰季梁季梁得疾七日
大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖
如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗
识人胡能觉匪佑自天弗孽由人我乎汝乎其弗知
乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫
氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝
寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天
非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰女
始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所
由来渐矣弗可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰
汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制
之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医
也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳生非贵之所能存
身非爱之所能厚生亦非贱之所能夭身亦非轻之
所能薄故贵之或不生贱之或不死爱之或不厚轻
之或不薄此似反也非反也此自生自死自厚自薄
或贵之而生或贱之而死或爱之而厚或轻之而薄
此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自薄鬻熊语
文王曰自长非所增自短非所损筭之所亡若何老
聃语关尹曰天之所恶孰知其故言迎天意揣利害
不如其已杨布问曰有人于此年兄弟也言兄弟也
才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名
誉父子也爱憎父子也吾惑之杨子曰古之人有言
吾尝识之将以告若不知所以然而然命也今昏昏
昧昧纷纷若若随所为随所不为日去日来孰能知
其故皆命也夫信命者亡寿夭信理者亡是非信心
者亡逆顺信性者亡安危则谓之都亡所信都亡所
不信真矣悫矣奚去奚就奚哀奚乐奚为奚不为黄
帝之书云至人居若死动若械亦不知所以居亦不
知所以不居亦不知所以动亦不知所以不动亦不
以众人之观易其情貌亦不以众人之不观不易其
情貌独往独来独出独入谁能碍之墨单至啴咺
四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自
以智之深也巧佞愚直婩斫便僻四人相与游于世
胥如志也穷年而不相语术自以巧之微也情
露凌谇四人相与游于世胥如志也穷年不相
晓悟自以为才之得也眠娗諈诿勇敢怯疑四人相
与游于世胥如志也穷年不相谪发自以行无戾也
多偶自专乘权只立四人相与游于世胥如志也穷
年不相顾盼自以时之适也此众态也其貌不一而
咸之于道命所归也佹佹成者俏成也初非成也佹
佹败者俏败者也初非败也故迷生于俏俏之际昧
然于俏而不昧然则不骇外祸不喜内福随时动随
时止智不能知也信命者于彼我无二心于彼我而
有二心者不若揜目塞耳背□面隍亦不坠仆也故
曰死生自命也贫穷自时也怨夭折者不知命者也
怨贫穷者不知时者也当死不惧在穷不戚知命安
时也其使多智之人量利害料虚实度人情得亦中
亡亦中其少智之人不量利害不料虚实不度人情
得亦中亡亦中量与不量料与不料度与不度奚以
异唯无所量无所不量则全而亡丧亦非知全亦非
知丧自全也自亡也自丧也齐景公游于牛山北临
其国城而流涕曰美哉国乎郁郁若何滴滴去
此国而死乎使古无死者寡人将去斯而之何史孔
梁丘据皆从而泣曰臣赖君之赐疏食恶肉可得而
食驽马棱车可得而乘也且犹不欲死而况吾君乎
晏子独笑于旁公雪涕而顾晏子曰寡人今日之游
悲孔与据皆从寡人而泣子之独笑何也晏子对曰
使贤者常守之则太公桓公将常守之矣使有勇者
而常守之则庄公灵公将常守之矣数君者将守之
吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中唯事之恤行假
念死乎则吾君又安得此位而立焉以其迭处之迭
去之至于君也而独为之流涕是不仁也见不仁之
君见谄谀之臣臣见此二者臣之所为独窃笑也景
公惭焉举觞自罚罚二臣者各二觞焉魏人有东门
吴者其子死而不忧其相室曰公之爱子天下无有
今子死不忧何也东门吴曰吾常无子无子之时不
忧今子死乃与向无子同讵奚忧焉农赴时商趣利
工追术仕逐势势使然也然农有水旱商有得失工
有成败仕有遇否命使然也
墨子
非命上
子墨子言曰古者王公大人为政国家者皆欲国家
之富人民之众刑政之治然而不得富而得贫不得
众而得寡不得治而得乱则是本失其所欲得其所
恶是故何也子墨子言曰执有命者以杂于民间者
众执有命者之言曰命富则富命贫则贫命众则众
命寡则寡命治则治命乱则乱命寿则寿命夭则夭
命虽强劲何益哉上以说王公大人下以驵百姓之
从事故执有命者不仁故当执有命者之言不可不
明辩然则明辩此之说将奈何哉子墨子言曰必立
仪言而毋仪譬犹运钧之上而立朝夕者也是非利
害之辩不可得而明知也故言必有三表何谓三表
子墨子言曰有本之者有原之者有用之者于何本
之上本之于古者圣王之事于何原之下原察百姓
耳目之实于何用之废以为刑政观其中国家百姓
人民之利此所谓言有三表也然而今天下之士君
子或以命为有益盖尝尚观于圣王之事古者桀之
所乱汤受而治之纣之所乱武王受而治之此世未
易民未渝于桀纣则天下乱在于汤武则天下治岂
可谓有命哉然而今天下之士君子或以命为有益
尝尚观于先王之书先王之书所出国家布施百姓
宪也先王之宪亦尝有曰福不可请而祸不可讳敬
无益暴无伤者乎所以听狱制罪者刑也先王之刑
亦尝有曰福不可请祸不可讳敬无益暴无伤者乎
所以整设师旅进退师徒者誓也先王之誓亦尝有
曰福不可请祸不可讳敬无益暴无伤者乎是故子
墨子言曰吾当未盐数天下之良书不可尽计数大
方论数而五者是也今虽毋求执有命者之言不必
得不亦可错乎今用执有命者之言是覆天下之义
覆天下之义者是立命者也百姓之谇也说百姓之
谇者是灭天下之人也然则所为欲义在上者何也
曰义人在上天下必治上帝山川鬼神必有干主万
民被其大利何以知之子墨子曰古者汤封于亳绝
长继短方地百里与其百姓兼相爱交相利移则分
率其百姓以上尊天事鬼是以天鬼富之诸侯与之
百姓亲之贤士归之未殁其世而王天下政诸侯昔
者文王封于岐周绝长继短方地百里与其百姓兼
相爱交相利则是以近者安其政远者归其德闻文
王者皆起而趋之罢不肖股肱不利者处而愿之曰
奈何乎使文王之地及我吾则吾利岂不亦犹文王
之民也哉是以天鬼富之诸侯与之百姓亲之贤士
归之未殁其世而王天下政诸侯卿者言曰义人在
上天下必治上帝山川鬼神必有干主万民被其大
利吾用此知之是故古之圣王发宪出令设以为赏
罚以劝贤是以入则孝慈于亲戚出则弟长于乡里
坐处有度出入有节男女有辨是故使治官府则不
盗窃守城则不崩叛君有难则死出亡则送此上之
所赏而百姓之所誉也执有命者之言曰上之所赏
命固且赏非贤故赏也上之所罚命固且罚不暴故
罚也是故入则不慈孝于亲戚出则不弟长于乡里
坐处不度出入无节男女无辨是故治官府则盗窃
守城则崩叛君有难则不死出亡则不送此上之所
罚百姓之所非毁也执有命者言曰上之所罚命固
且罚不暴故罚也上之所赏命固且赏非贤故赏也
以此为君则不义为臣则不忠为父则不慈为子则
不孝为兄则不良为弟则不弟而强执此者此持凶
言之所自生而暴人之道着然则何以知命之为暴
人之道昔上世之穷民贪于饮食惰于从事是以衣
之财不足而饥寒冻馁之忧至不知曰我罢不肖从
事不疾必曰我命固且贫苦上世暴王不忍其耳目
之淫心涂之辟不顺其亲戚遂以亡失国家倾覆社
稷不知曰我罢不肖为政不善必曰吾命固失之于
仲虺之告曰吾闻于夏人矫天命布命于下帝伐之
恶龚丧厥师此言汤之所以非桀之执有命也于泰
誓曰纣夷处不肯事上帝鬼神祸厥先神禔不祀乃
曰吾民有命无廖排天亦纵之弃而弗葆此言武
王所以非纣执有命也今用执有命者之言则上不
听治下不从事上不听治则刑政乱下不从事则财
用不足上无以共粢盛酒醴祭祀上帝鬼神降绥天
下贤可之士外无以应待诸侯之宾客内无以食饥
衣寒将养老弱故命上不利于天中不利于鬼下不
利于人而强执此者此持凶言之所自生而暴人之
道也是故子墨子言曰今天下之士君子忠实欲天
下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者
之言不可不非此天下之大害也
非命中
子墨子言曰凡出言谈由文学之为道也则不可而
不先立义法若言而无义譬犹立朝夕于□钧之上
也则虽有巧工必不能得正焉然今天下之情伪未
可得而识也故使言有三法三法者何也有本之者
有原之者有用之者于其本之也考之天鬼之志圣
王之事于其原之也征以先王之书用之奈何发而
为刑此言之三法也今天下之士君子或以命为亡
我所以知命之有与亡者以众人耳目之情知有与
亡有闻之有见之谓之有莫之闻莫之见谓之亡然
胡尝考之百姓之情自古以及今生民以来者亦尝
见命之物闻命之声者乎则未尝有也若以百姓为
愚不肖耳目之情不足因而为法然则胡不尝考之
诸侯之传言流语乎自古以及今生民以来者亦尝
有闻命之声见命之体者乎则未尝有也然胡不尝
考之圣王之事古之圣王举孝子而劝之事亲尊贤
良而劝之为善发宪布令以教诲赏罚以劝沮若此
则乱者可使治而危者可使安矣若以为不然昔者
桀之所乱汤治之纣之所乱武王治之此世不渝而
民不改上变政而民易教其在汤武则治其在桀纣
则乱安危治乱在上之发政也则岂可谓有命哉夫
曰有命云者亦不然矣今夫有命者言曰我非作之
后世也自昔三代有若言以传流矣今故先生对之
曰夫有命者不志昔也三代之圣善人与意亡昔三
代之暴不肖人也何以知之初之列士桀大夫慎言
知行此上有以规谏其君长下有以教顺其百姓故
上有以规谏其君长下有以教顺其百姓故上得其
君长之赏下得其百姓之誉列士桀大夫声闻不废
传流至今而天下皆曰其力也一不顾其国家百姓
之政繁为无用暴逆百姓使下不亲其上是故国为
虚厉身在刑僇之中必不能曰我见命焉是故昔者
三代之暴王不缪其耳目之淫不慎其心志之辟外
之驱骋田猎毕弋内沈于酒乐而罢不肖我为刑政
不善必曰我命故且亡虽昔也三代之穷民亦由此
也内之不能善事其亲戚外不能善事其君长恶恭
俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足使身
至有饥寒冻馁之忧心不能曰我罢不肖我从事不
疾必曰我命固且穷虽昔也三代之伪民亦犹此也
繁饰有命以教众愚朴人久矣圣王之患此也故书
之竹帛琢之金石于先王之书仲虺之告曰我闻有
夏人矫天命布命于下帝式是恶用阙师此语夏王
桀之执有命也汤与仲虺共非之先王之书太誓之
言然曰纣夷之居而不肯事上帝弃阙其先神而不
祀也曰我民有命毋僇其务天不亦弃纵而不葆此
言纣之执有命也武王以太誓非之有于三代不国
有之曰女毋崇天之有命也命三不国亦言命之无
也于召公之执令于然且敬哉无天命惟予二人而
无造言不自降天之哉得之在于商夏之诗书曰命
者暴王作之且今天下之士君子将欲辩是非利害
之故当天有命者不可不疾非也执有命者此天下
之厚害也是故子墨子非也
非命下
子墨子言曰凡出言谈则必可而不先立仪而言若
不先立仪而言譬之犹运钧之上而立朝夕焉也我
以为虽有朝夕之辩必将终未可得而从定也是故
言有三法何谓三法曰有考之者原之者有用之者
恶乎考之考先圣大王之事恶乎原之察众之耳目
之请恶乎用之发而为政乎国察万民而观之此谓
三法也故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下
之时曰必务举孝子而劝之事亲尊贤良之人而教
之为善是故出政施教赏善罚暴且以为若此则天
下之乱也将属可得而治也社稷之危也将属可得
而定也若以为不然昔桀之所乱汤治之纣之所乱
武王治之当此之时世不渝而民不易上变政而民
改俗存乎桀纣而天下乱存乎汤武而天下治天下
之治也汤武之力也天下之乱也桀纣之罪也若以
此观之夫安危治乱存乎上之为政也则夫岂可谓
有命哉故昔者禹汤文武方为政乎天下之时曰必
使饥者得食寒者得衣劳者得息乱者得治遂得光
誉令闻于天下夫岂可以为命哉故以为其力也今
贤良之人尊贤而好功道术故上得其王公大人之
赏下得其万民之誉遂得光誉令闻于天下亦岂以
为其命哉又以为力也然今天有命者不识昔也三
代之圣善人与意亡昔三代之暴不肖人与若以说
观之则必非昔三代圣善人也必暴不肖人也然今
以命为有者昔三代暴王桀纣幽厉贵为天子富有
天下于此乎不而矫其耳目之欲而从其心意之辟
外之驱骋田猎毕弋内湛于酒乐而不顾其国家百
姓之政繁为无用暴逆百姓遂失其宗庙其言不曰
吾罢不肖吾听治不强必曰吾命固将失之虽昔也
三代罢不肖之民亦犹此也不能善事亲戚君长甚
恶恭俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足
是以身有陷乎饥寒冻馁之忧其言不曰吾罢不肖
吾从事不强又曰吾命固将穷昔三代伪民亦犹此
也昔者暴王作之穷术之此皆疑众迟朴先圣王之
患之也固在前矣是以书之竹帛镂之金石琢之盘
盂传遗后世子孙曰何书焉存禹之总德有之曰允
不着惟天民不而葆既防凶心天加之咎不慎厥德
天命焉葆仲虺之告曰我闻有夏人矫天命于下帝
式是增用爽厥师彼用无为有故谓矫若有而谓有
夫岂谓矫哉昔者桀执有命而行汤为仲虺之告以
非之太誓之言也于去发曰恶乎君子天有显德其
行甚章为鉴不远在彼殷王谓人有命谓敬不可行
谓祭无益谓暴无伤上帝不常九有以亡上帝不顺
祝降其丧惟我有周受之大帝昔者纣执有命而行
武王为太誓去发以非之曰子胡不尚考之乎商周
虞夏之记从十简之篇以尚皆无之将何若者也是
故子墨子曰今天下之君子之为文学出言谈也非
将勤劳其惟舌而利其唇呡也中实将欲为其国家
邑里万民刑政者也今也王公大人之所以早朝晏
退听狱治政终朝均分而不敢息怠倦者何也曰彼
以为强必治不强必乱强必宁不强必危故不敢怠
倦今也卿大夫之所以竭股肱之力殚其思虑之知
内治官府外敛关市山林泽梁之利以实官府而不
敢怠倦者何也曰彼以为强必贵不强必贱强必荣
不强必辱故不敢怠倦今也农夫之所以蚤出暮入
强乎耕稼树艺多聚升粟而不敢怠倦者何也曰彼
以为强必富不强必贫强必饱不强必饥故不敢怠
倦今也妇人之所夙兴夜寐强乎纺绩织衽多治麻
葛绪捆布縿而不敢怠倦者何也曰彼以为强必
富不强必贫强必暖不强必寒故不敢怠倦今虽毋
在乎王公大人贵若信有命而致行之则必怠乎听
狱治政矣卿大夫必怠乎治官府矣农夫必怠乎耕
稼树艺矣妇人必怠乎纺绩织衽矣王公大人怠乎
听狱治政卿大夫怠乎治官府则我以为天下必乱
矣农夫怠乎耕稼树艺妇人怠乎纺绩织衽则我以
为天下衣食之财将必不足矣若以为政乎天下上
以事天鬼天鬼不使下以待养百姓百姓不利必离
散不可得用也是以入守则不固出诛则不胜故虽
昔者三代暴王桀纣幽厉之所以共抎其国家倾覆
其社稷者此也是故子墨子言曰今天下之士君子
中实将欲求兴天下之利除天下之害当若有命者
言也曰命者暴王所作穷人所术非仁者之言也今
之为仁义者将不可不察而强非者此也
吕氏春秋
知分篇
达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡
弗能惑矣故晏子与崔杼盟而不变其义延陵季子
吴人愿以为王而不肯孙叔敖三为令尹而不喜三
去令尹而不忧皆有所达也有所达则物弗能惑荆
有次非者得宝剑于于遂还反涉江至于中流有两
蛟夹绕其船次非谓舟人曰子尝见两蛟绕船能两
活者乎船人曰未之见也次非攘臂袪衣拔宝剑曰
此江中之腐肉朽骨也弃剑以全己余奚爱焉于是
赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻
之仕之执圭孔子闻之曰夫善哉不以腐肉朽骨而
弃剑者其次非之谓乎禹南省方济乎江黄龙负舟
舟中之人五色无主禹仰视天而叹曰吾受命于天
竭力以养人生性也死命也余何忧于龙焉龙俯耳
低尾而逝则禹达乎死生之分利害之经也凡人物
者阴阳之化也阴阳者造乎天而成者也天固有衰
嗛废伏有盛盈□息人亦有困穷屈匮有充实达遂
此皆天之容物理也而不得不然之数也古圣人不
以感私伤神俞然而以待耳晏子与崔杼盟其辞曰
不与公孙氏而与崔氏者受此不祥崔杼不说直兵
造胸勾兵钩颈谓晏子曰子变子言则齐国吾与子
共之子不变子言则今是已晏子曰崔子子独不为
夫诗乎诗曰莫莫葛藟延于条枚恺悌君子求福不
回婴且可以回而求福乎子惟之矣崔杼曰此贤者
不可杀也罢兵而去晏子授绥而乘其仆将驰晏子
抚其仆之手曰安之毋失节疾不必生徐不必死鹿
生于山而命悬于厨今婴之命有所悬矣晏子可谓
知命矣命也者不知所以然而然者也人事智巧以
举错者不得与焉故命也者就之未得去之未失国
士知其若此也故以义为之决而安处之
说苑
杂言
孔子困于陈蔡之间居环堵之内席三经之席七日
不食藜羹不糁弟子皆有饥色读诗书治礼不休子
路进谏曰凡人为善者天报以福为不善者天报以
祸今先生积德行为善久矣意者尚有遗行乎奚居
隐也孔子曰由来汝不知坐吾语汝子以夫知者为
无不知乎则王子比干何为剖心而死以谏者为必
听乎伍子胥何为抉目于吴东门子以廉者为必用
乎伯夷叔齐何为饿死于首阳山之下子以忠者为
必用乎则鲍庄何为而肉枯荆公子高终身不显鲍
焦抱木而立枯介子推登山焚死故夫君子博学深
谋不遇时者众矣岂独丘哉贤不肖者才也为不为
者人也遇不遇者时也死生者命也有其才不遇其
时虽才不用苟遇其时何难之有故舜耕历山而陶
于河畔立为天子则其遇尧也傅说负壤土释板筑
而立佐天子则其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也负
鼎俎调五味而佐天子则其遇成汤也吕望行年五
十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天
子师则其遇文王也管夷吾束缚胶目居槛车中自
车中起为仲父则其遇齐桓公也百里奚自卖取五
羊皮伯氏牧羊以为卿大夫则其遇秦穆公也沈尹
名闻天下以为令尹而让孙叔敖则其遇楚庄王也
伍子胥前多功后戮死非其智益衰也前遇阖庐后
遇夫差也夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知
也使骥得王良造父骥无千里之足乎芝兰生深林
非为无人而不香故学者非为通也为穷而不困也
忧不衰也此知祸福之始而心不惑也圣人之深念
独知独见舜亦贤圣矣南面治天下唯其遇尧也使
舜居桀纣之世能自免刑戮固可也又何官得治乎
夫桀杀关龙逢而纣杀王子比干当是时岂关龙逢
无知而比干无惠哉此桀纣无道之世然也故君子
疾学修身端行以须其时也
法言
问明篇
或问命曰命者天之命也非人为也人为不为命请
问人为曰可以存亡可以死生非命也命不可避也
或曰颜氏之子冉氏之孙曰以其无避也若立岩墙
之下动而征病行而招死命乎命乎吉人凶其吉凶
人吉其凶辰乎辰曷来之迟去之速也君子竞诸
白虎通
寿命
命者何谓也人之寿也天命己使生者也命有三科
以记验有寿命以保度有遭命以遇暴有随命以应
行习寿命者上命也若言文王受命惟中身享国五
十年随命者随行为命若言怠弃三正天用剿绝其
命矣又欲使民务仁立义阙无滔天滔天则司命举
过言则用以弊之遭命者逢世残贼若上逢乱君下
必灾变暴至夭绝人命沙鹿崩于受邑是也冉伯牛
危言正行而遭恶疾孔子曰命矣夫斯人也而有斯
疾也夫子过郑与弟子相失独立郭门外或谓子贡
曰东门有一人其头似尧其颈似皋繇其肩似子产
然自腰以下不及禹三寸儡儡如丧家之狗子贡以
告孔子孔子喟然而笑曰形状未也如丧家之狗然
哉乎然哉乎
论衡
命禄篇
凡人遇偶及遭累害皆由命也有死生寿夭之命亦
有贵贱贫富之命自王公逮庶人圣贤及下愚凡有
首目之类含血之属莫不有命命当贫贱虽富贵之
犹涉祸患矣命当富贵虽贫贱之犹逢福善矣故命
贵从贱地自达命贱从富位自危故夫富贵若有神
助贫贱若有鬼祸命贵之人俱学独达并仕独迁命
富之人俱求独得并为独成贫贱反此难达难迁难
成获过受罪疾病亡遗失其富贵贫贱矣是故才高
行厚未必保其必富贵智寡德薄未可信其必贫贱
或时才高行厚命恶废而不进知寡德薄命善兴而
超逾故夫临事知愚操行清浊性与才也仕宦贵贱
治产贫富命与时也命则不可勉时则不可力知者
归之于天故坦荡恬忽虽其贫贱使富贵若凿沟伐
薪加勉力之趋致强健之势凿不休则沟深斧不止
则薪多无命之人皆得所愿安得贫贱凶危之患哉
然则或时沟未通而遇湛薪未多而遇虎仕宦不贵
治产不富凿沟遇湛伐薪逢虎之类也有才不得施
有智不得行或施而功不立或行而事不成虽才智
如孔子犹无成立之功世俗见人节行高则曰贤哲
如此何不贵见人谋虑深则曰辩慧如此何不富贵
富有命福禄不在贤哲与辩慧故曰富不可以筹策
得贵不可以才能成智虑深而无财才能高而无官
怀银纡紫未必稷契之才积金累玉未必陶朱之智
或时下愚而千金顽鲁而典城故官御同才其贵殊
命治生均知其富异禄禄命有贫富知不能丰杀性
命有贵贱才不能进退成王之才不如周公桓公之
知不若管仲然成桓受尊命而周管禀卑秩也案古
人君希有不学于人臣知博希有不为父师然而人
君犹以无能处主位人臣犹以鸿才为厮役故贵贱
在命不在智愚贫富在禄不在顽慧世之论事者以
才高当为将相能下者宜为农商见智能之士官位
不至怪而訾之曰是必毁于行操行操之士亦怪毁
之曰是必乏于才知殊不知才知行操虽高官位富
禄有命才智之人以吉盛时举事而福至人谓才智
明审凶衰祸来谓愚暗不知吉凶之命盛衰之禄也
白圭子贡转货致富积累金玉人谓术善学明主父
偃辱贱于齐排摈不用赴阙举疏遂用于汉官至齐
相赵人徐乐亦上书与偃章会上善其言征拜为郎
人谓偃之才乐之慧非也儒者明说一经习之京师
命运部艺文一
连珠 晋陆机
臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克己所勖
是以利尽万物不能睿童昏之心德表生民不能救
栖遑之辱
臣闻倾耳求音□优听苦澄心徇物形逸神劳是以
天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不
能共其休
定命论
有
序
宋顾愿
顾觊之常谓秉命有定分非智力所移唯应恭己
守道信天任运而暗者不达妄求侥幸徒亏雅道
无关得丧乃以其意命弟子愿着定命论其辞曰
仲尼云道之将行命也道之将废命也丘明又称天
之所支不可坏天之所坏不可支卜商亦云死生有
命富贵在天孟轲则以不遇鲁侯为辞斯则运命奇
偶生数离合有自来矣马迁刘向扬雄班固之徒着
书立言咸以为首世之论者多有不同尝试申之曰
夫生之资气清浊异原命之禀数盈虚乖致是以心
貌诡贸性运舛殊故有邪正昏明之差修夭荣枯之
序皆理定于万古之前事征于千代之外冲神寂鉴
一以贯之至乃卜相末技巫史贱术犹能豫题兴亡
逆表成败祸福指期识照不能徙吉凶素着威卫不
能防若夏氓宅生于帝宫岂蠲残伤之祟汉臣衍货
于天府宁免喂毙之魂且又善恶之理虽详而祸福
之验常昧逆顺之体诚分而吉凶之效常隐智络天
地犹罹沉牖之明照日月必婴深匡之难增信积
德离患于长饥席义枕仁僥祸于促筭何则理运苟
其必至圣明其犹病诸况乃蕞迹流惑之徒投心颛
蒙之域而欲役虑以揣利害策情以穷通其为重
伤岂不惑甚是以通人君子闲泰其神冲缓其度不
矫俗以延声不依世以期荣审乎无假自求多福荣
辱修夭夫何为哉问曰夫书称惠迪贻吉易载履信
逢佑前哲余议亦以将迎有会沦塞无兆宣摄有方
夭阏无命善游销魂于深梁工骑烬生于旷野明珠
招骇于暗至蟠木取悦于先容是以罕乐以阳施长
世景惠以阴德遐纪彭窦以缮卫延命盈忌以荒湎
促龄陈张称台鼎之崇严辛衍宰司之盛若乃游恶
蹈凶处逆践祸宣昭史册易以研正至如神仙所序
天竺所书事虽难征理未易诘留滞倾光思闻通裁
对曰子可谓扶绳而辨循刻而议矣若乃宣摄有方
岂非吉运所属将迎有会实亦凶数自挻若夫阳施
阴德长世遐年揆厥所原孰往非命研复来旨雠校
往说起予唯商未识所异资生禀运参差万殊逆顺
吉凶理数不一原夫食椒非养生之术咀剑岂卫性
之经命之所延人肉其骨而含嚼膏粱时或婴患深
涧乖僥宠之津空谷绝探荣之辙运之所集物稊其
枯而俯仰竿牍终然离沮尔乃蹺跖横行曾原窘步
汤周延世诩邑绝绪吉凶征应纠缠若兹毕万保躯
密贱盞领梁野之言岂不或妄谷南鲁北甘此促生
彭翁窦叟将以何术晋平赵敬淫放已该汉主魏相
奚独伤夭同异若斯是非孰正至如雷滨凝分挫志
远图棘津阴拱振功高世樊生冲矫镌旌善之文华
子高抗铭惩非之策皆士衡所云同川而异归者也
殊涂均致实繁有征即理易推在言可略昔两都全
盛六合殷昌雾集贵宠之闾云动权豪之术钧贸贻
谈岂唯陈张而已观夫二子才未越众而此以藉荣
挥价彼独摈景沦声通否之运断可知矣严辛不安
时任命而委罪亮直亦地□之徒欤若神仙所序显
明修习齐强燕平厥验未着李覃董芬其效安在乔
松之侣云飞天居夷列之徒风行水息良由理数悬
挺实乃锺兹景命天竺遗文星华方策因造前定果
报指期贫豪莫差修夭无爽有允琐辞无愆鄙说统
而言之孰往非命冥期前定各从所归善恶无所矫
其趋愚智焉能殊其理若乃得议其工失嗤其拙操
之则栗舍之则悲斯固染情于近累岂不贻诮于通
识问曰清论光心英辩溢目求诸鄙怀良有未尽若
动止皆运险易自天理定前期靡非暗至玉门犁丘
睿识弗免岂非圣愚齐致仁虐同功昏明之用将何
施而可对曰夫圣人怀虚以涵育凝明以洞照惟虚
也故无往而不通惟明也故无来而不烛涸海流金
弗染温凉之阻严兵猛兕无累爪刃之灾忘生而生
愈全遗神而神弥畅若玉门犁丘盖同迹于人故同
人有患然而均心于天亦均天无害大贤则体备形
器虑尽藏假静默以居否深拱以违礥皆数在清全
故锺兹妙识是以禀仲尼之道不在奔车之上资伯
夷之运不处覆舟之下若乃越难趋险逡巡弗获履
危践机僶俯从事愚之所司圣亦何为及中下之流
驰心妄动是非舛斡倚伏移贸故北宫意逆而功顺
东门心晦而迹明宣应遗筮而逢吉张松协数而遘
祸且智防有纪患累无方尔乃猘狗逐而华子奔腐
鼠遗而虞氏灭匣□逸而林木残椟珠亡而池水竭
凡厥条流曲难详备摇形役思其□安征岂若澡雪
灵府洗练神宅据道为心依德为虑使迹穷则义斯
畅身泰则理兼通岂不美哉何必遗此而取彼问曰
夫建极开化树声贻则典防之兴由来尚矣必乃幽
符悬兆冥数指期善恶前征是非素定名教之道不
亦几乎息哉对曰天生蒸民树之物则教义所禀岂
非冥数何则形气之具必有待而存颛蒙之伦岂无
因而立必假纤纨以安生藉粱豢以延祀资性礼以
缮性秉廉义以劾情圣人聪明深懿履道测化通体
天地同情日月仰观俯察抚运裁风于是乎昭日星
之纪正霜雨之度张云霞之明衍风露之渥浮舟翼
滞腾驾振幽又乃甄理三才辨综五德弘铺七体之
端宣昭八经之绪是以时雍在运群方自通抱德炀
和全真保性故信食相资代为唇齿富教相假递成
辅车今弛弃□纨损绝粱豢必云僥生委命岂不已
晓其迷至乎湮斥廉义屏黜信礼责以祈存推数遂
乃未辨其惑连类若斯乖妄滋甚然则教义之道生
运所资宠辱荣枯常由此作斯固命中之一物非所
以为难也问曰循复前旨既以理命悬兆生数冥期
研覆后文又云依仗名教帅循训范若藉数任天则
放情荡思拘训驯范则防虑检丧函矢殊用矛戈异
适双美之谈岂能两遂对曰夫性运乖舛心貌诡殊
请布末怀略言其要若乃吉命所锺纵情蹈道训性
而顺因心则灵凶数所挻率由践逆闻言不信长恶
无悛此愚智不移声训所遗者也其有见善如不及
从谏如顺流是则命待教全运须化立譬以良医之
室病者所存至如澄神清魂平心实气无妄之疴勿
药有喜所谓纵情蹈道无假隐括若膏肓之疾长桑
不治体府之病阳庆弗理此则率由践逆自绝调御
至乃赵储之命宜永须扁鹊而后全齐后之数必延
待文挚而后济亦犹运锺循奖彝范所兴善恶无主
唯运所集而异膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危
弗存夫静躁之容造次必于是曲直之性颠沛不可
移是以夷惠均圣而异方遵齐通而殊事虽复钳
桎羿奡思服巢许之情捶勒曾史言膺蹺跖之虑不
然之事断可知也必幽符钻仰冥数修习虽存陵惰
其可得乎故运属波流势无防虑命僥山立理无放
情用殊函矢双美奚踬谈异矛戈两济何伤问曰夫
君臣恩深师资义固所以沾荥涂施提饰荷声故刳
心流肠捐生以亢节火妻灰子薶名以偿义若幽期
天兆则明剔可遗冥数目宾则感□宜绝岂其然乎
对曰论之所明原本以为理难之所疑即末以为用
盖阴闭之巧不传萌渐之调长绝故知妄言赏理古
人所难吾所谓命固以绵络古今弥贯终始爰及君
臣父子师友夫妻皆天数冥合神运元至逮乎暌爱
离会既命之所甄□爽顺戾亦运之所渐尔乃松柳
异质荠荼殊性故疾风知劲草严霜识贞木何异忠
孝之质资行夙昭至于刻志酬生题诚复施殉节投
命驯义忘己亦由石虽可毁坚不可销丹虽可磨赤
不可灭因斯而言君臣师资既幽期自宾心力感□
亦冥数天兆夫独何怪哉
辨命论
有
序
梁刘峻
主上尝与诸名贤言及管辂叹其有奇才而位不
达时有在赤墀之下预闻斯义归以告余余谓士
之穷通无非命也故谨述天旨因言其略云
臣观管辂天才英伟珪璋特秀实海内之髦杰岂日
者卜祝之流而官止少府丞年终四十八天之报施
何其寡欤然则高才而无贵仕饕餮而居大位自古
所叹焉独公明而已哉故性命之道穷通之数夭阏
纷纶莫知其辩仲任蔽其源子长阐其惑至于鹖冠
瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召譊譊
歡咋异端俱起萧远论其本而不畅其流子元语其
流而未详其本尝试言之曰夫通生万物则谓之道
生而无主谓之自然自然者物见其然不知所以然
同焉皆得不知所以得鼓动陶铸而不为功庶类混
成而非其力生之无亭毒之心死之岂虔刘之志坠
之渊泉非其怒升之霄汉非其悦荡乎大乎万宝以
之化确乎纯乎一化而不易则谓之命命也者自天
之命也定于冥兆终然不变鬼神莫能预圣哲不能
谋触山之力无以抗倒日之诚弗能感短则不可缓
之于寸阴长则不可急之于箭漏至德未能逾上智
所不免是以放勋之代浩浩襄陵天乙之时燋金流
石文公疐其尾宣尼绝其粮颜回败其丛兰冉耕歌
其芣苡夷菽毙淑媛之言子舆困臧仓之诉圣贤且
犹若此而况庸庸者乎至乃伍员浮尸于江流三闾
沉骸于湘渚贾大夫沮志于长沙冯都尉皓发于郎
署君山鸿渐铩羽仪于高云敬通凤起摧迅翮于风
穴此岂才不足而行有遗哉近代有沛国刘瓛瓛弟
琎并一时之秀士也瓛则关西孔子通涉六经循循
善诱服膺儒行琎则志烈秋霜心贞□玉亭亭高竦
不杂风尘皆毓德于衡门并驰声于天地而官有微
于侍郎位不登于执戟相继徂落宗祀无飨因斯两
贤以言古则昔之玉质金相英髦秀达皆摈斥于当
年韫奇才而莫用候草木以共雕与麋鹿而同死膏
涂平原骨填川谷湮灭而无闻者岂可胜道哉此则
宰衡之与皂隶容彭之与殇子猗顿之与黔娄阳文
之与敦洽咸得之于自然不假道于才智故曰死生
有命富贵在天其斯之谓矣然命体周流变化非一
或先号后笑或始吉终凶或不召自来或因人以济
交错纷纠循环倚伏非可以一理征非可以一途验
而其道密微寂寥忽慌无形可以见无声可以闻必
御物以效灵亦凭人而成众譬天王之冕旒任百官
以司职而或者□汤武之龙跃谓龛乱在神功闻孔
墨之挺生谓英睿擅奇响视彭韩之豹变谓鸷猛致
人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫岂知有力者运
之而趋乎故言而非命有六蔽焉余请陈其梗概夫
靡颜腻理哆咴顣頞形之异也朝秀辰终龟鹤千岁
年之殊也闻言如响知昏菽麦神之辨也固知三者
定乎造化荣辱之境独曰由人是知二五而未识于
十其蔽一也龙犀日角帝王之表河目龟文公侯之
相抚镜知其将刑压纽显其膺箓星虹枢电昭圣德
之符夜哭聚云郁兴王之瑞皆兆发于前期涣汗于
后叶若谓驱貔虎奋尺剑入紫微升帝道则未达窅
冥之情未测神明之数其蔽二也空桑之里变成洪
川历阳之都化为鱼□楚师屠汉卒睢河鲠其流秦
人坑赵士沸声若雷电火炎□岳砾石与琬琰俱焚
严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽游夏之英才伊颜之
殆庶焉能抗之哉其蔽三也或曰明月之珠不能无
颣夏后之璜不能无考故亭伯死于县长长卿卒于
园令才非不杰也主非不明也而碎结绿之鸿辉残
悬黎之夜色抑尺之量有短哉若然者主父偃公孙
弘对策不升第历说而不入牧豕淄原见弃州部设
令忽如过隙溘死霜露其为诟耻岂崔马之流乎及
至开东阁列五鼎电照风行声驰海外宁前愚而后
智先非而终是将荣悴有定数天命有至极而谬生
妍媸其蔽四也夫虎啸风驰龙兴云属故重华立而
元凯升辛受生而飞廉进然则天下善人少恶人多
暗主众明君寡而熏莸不同器枭鸾不接翼是使浑
沌梼杌踵武云台之上仲容庭坚耕耘岩石之下横
谓废兴在我无系于天其蔽五也彼戎狄者以诛杀
为道德以烝报为仁义虽大风立于青丘凿齿奋于
华野比其狼戾曾何足逾自金行不竞天地板荡左
带沸唇乘间电发遂覆瀍洛倾五都居先王之桑梓
窃名号于中县与三皇竞其氓黎五帝角其区寓种
落繁炽充牣神州呜呼福善祸淫徒虚言耳岂非否
泰相倾盈缩递运而汨之以人其蔽六也然所谓命
者死生焉贵贱焉贫富焉理乱焉祸福焉此十者天
之所赋也愚智善恶此四者人之所行也夫神非舜
禹心异朱均才絓中庸在于所习是以素丝无恒元
黄代起鲍鱼芳兰入而自变故季路学于仲尼厉风
霜之节楚穆谋于潘崇成悖逆之祸而商臣之恶盛
业光于后嗣仲由之善不能息其结缨斯则邪正由
于人吉凶存乎命或以鬼神害盈皇天辅德故宋公
一言法星三徙殷帝自剪千里来云善恶无征未洽
斯义且于公高门以待封严母扫墓以望丧此君子
所以自强不息也如使仁而无报奚为修善立名乎
斯径廷之辞也夫圣人之言显而晦微而婉幽远而
难闻河汉而不极或立教以进庸惰或言命以穷性
灵积善余庆立教也凤鸟不至言命也今以其片言
辩其要趣何异乎夕死之类而论春秋之变哉且荆
昭德音丹云不卷周宣祈雨珪璧斯罄于叟种德不
逮勋华之高延年残犷未甚东陵之酷为善一为恶
均而祸福异其流废兴殊其迹荡荡上帝岂如是乎
诗云风雨如晦□鸣不巳故善人为善焉有息哉夫
食稻粱进刍豢衣狐貉袭冰纨观窈眇之奇□听云
和之琴瑟此生人之所急非有求而为也修道德习
仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则
此君子之所急非有求而为也然则君子居正体道
乐天知命明其无可奈何识其不由智力逝而不召
来而不距生而不喜死而不戚瑶台夏屋不能悦其
神土室编蓬未足忧其虑不充诎于富贵不遑遑于
所欲岂有史公董相不遇之文乎
自序 前人
峻字孝标平原人也生于秣陵县期月归故乡八岁
遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师
后为崔豫州参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病
乞骸骨隐东阳金华山余尝自比冯京敬通而有同
之者三异之者四何则敬通雄才冠世志刚金石余
虽不及之而节亮慷慨此一同也敬通值中兴明君
而终不试用余逢命世英主亦摈斥当年此二同也
敬通有忌妻至于身操井臼余有悍室亦令家道轗
轲此三同也敬通当更始之世手握兵符跃马食肉
余自少迄长戚戚无欢此一异也敬通有子仲文宦
成名立余祸同伯道永无血嗣此二异也敬通膂力
刚强老而益壮余有犬马之疾溘死无时此三异也
敬通虽芝残蕙焚终填沟壑而为名贤所慕其风流
郁烈芬芳久而弥盛余声尘寂寞世不吾知魂魄一
去将同秋草此四异也所以力自为序遗之好事云
观我生赋 北齐颜之推
仰浮清之藐藐俯沉奥之茫茫已生民而立教乃司
牧以分疆内诸夏而外夷狄骤五帝而驰三王大道
寝而日隐小雅摧以云亡哀赵武之作孽怪汉灵之
不祥旄头玩其金鼎典午失其珠囊瀍涧鞠成沙漠
神华泯为龙荒吾王所以东运我祖于是南翔
晋中宗以琅邪王南渡之推琅邪人故称吾王
去琅邪之迁越宅金陵之旧章作羽仪于新邑树杞
梓于水乡传清白而勿替守法度而不忘逮微躬之
九叶颓世济之声芳问我良之安在锺猒恶于有梁
养傅翼之飞兽
梁武帝纳亡人侯景授其命遂为反叛之基
子贪心之野狼
武帝初养临川王子正德为嗣生昭明后正德还
本特封临贺王犹怀怨恨径叛入北而还积财养
士每有异志也
初召祸于绝域重发衅于萧墙
正德求征侯景至新林叛投景景立为主以攻台
城
虽万里而作限聊一苇而可航指金阙以长铩向王
路而蹶张勤王逾于十万曾不解其搤吭嗟将相之
骨鲠皆屈体于犬羊
台城陷援军并问讯二宫致敬于侯景也
武皇忽以厌世白日黯而无光既飨国而五十何克
终之弗康嗣君听于巨猾每凛然而负芒自东晋之
违难寓礼乐于江湘迄此几于三百左衽夹于四方
咏苦胡而永叹吟征管而增伤世祖赫其斯怒奋大
义于沮漳
孝元帝时为荆州刺史
授犀函与鹤膝建飞云及艅艎北征兵于汉曲南发
餫于衡阳
相州刺史河东王誉雍州刺史岳阳王□并隶荆
州都督府
昔承华之宾帝实兄亡而弟及
昭明太子薨乃立晋安王为太子
逮皇孙之失宠叹扶车之不立
嫡皇孙歡出封豫章王而薨
闲王道之多难各私求于京邑襄阳阻其铜符长沙
闭其玉粒
河东岳阳皆昭明子
遽自战于其地岂大勋之暇集子既损而侄攻昆亦
围而叔袭褚乘城而宵下杜倒戈而夜入
孝元以河东下供船艎乃遣世子方等为刺史大
军掩至河东不暇遣拒世子信用群小贪其子女
玉帛遂欲攻之故河东急而逆战世子为乱兵所
害孝元发怒又使鲍泉围河东而岳阳宣言大猎
即拥众袭荆州求解湘州之围时襄阳杜岸兄弟
怨其见劫不以实告又不义此行率兵八千夜降
岳阳于是遁走河东府褚显族据投岳阳所以湘
州见陷也
行路弯弓而含笑骨肉相诛而涕泣周旦其犹病诸
孝武悔而焉及方幕府之事殷谬见择于人群未成
冠而登仕财解履以从军
时年十九释褐湘东国右常侍以军功加镇西墨
曹参军
非社稷之能卫
童注
阙
仅书记于阶闼罕羽翼于风云及荆王之定霸始雠
耻而图雪舟师次乎武昌抚军镇于夏汭
时遣徐州刺史徐文盛领二万人屯武昌芦州拒
侯景将任约又第二子绥宁度方诸为世子拜中
抚军将军郢州刺史以盛声势
滥充选于多士在参戎之盛列□四白之调护□六
友之谈说
时迁中抚军外兵参军掌管记与文珪刘民英等
与世子游处
虽形就而心和匪余怀之所说繄深宫之生贵矧垂
堂与倚衡欲推心以厉物树幼齿以先声
中抚军时年十五
忾敷求之不器乃画地而取名仗御武于文吏
以虞预为郢州司马领城防事
委军政于儒生
以鲍泉为郢州行事总摄州府也
值白波之捽骇逢赤舌之烧城王凝坐而对寇白诩
拱以临兵
任约为文盛所困侯景自上救之舟舰弊漏军饥
卒疲数战失利乃令宋子仙任约步道偷郢州城
预无备故陷贼
莫不变猿而化鹄皆自取首以破脑将睥睨淤渚宫
先凭凌于他道
景欲攻荆州路由巴陵
懿永宁之龙蟠
永宁公王僧辩据巴陵城善于守御景不能进
奇护军之电扫
护军将军陆法和破任约于赤亭湖景退走大溃
□虏快其余毒缧囚膏乎野草幸先生之无劝赖滕
公之我保
之推执在景军例当见杀景行台郎中王则初无
旧识再三救护获免囚以还都
剟鬼录于岱宗招归魂于苍昊
时解衣讫而获全
荷性命之重赐衔若人以终老贼弃甲而来复肆觜
距之雕鸢积假履而弒帝凭衣雾以上天用速灾于
四月奚闻道之十年
台城陷后梁武曾独坐叹曰侯景于文为小人百
日天子及景以大宝二年十二月十九日僭位至
明年三月十九日弃城逃窜是一百二十日在天
道总大数故文为百日言与公孙述但禀十二而
旬岁不同
就狄俘于旧壤陷戎俗于来旋慨黍离于清庙怆麦
秀于空廛鼓卧而不考景钟毁而莫悬野萧条以
横骨邑□寂而无烟畴百家之或在
中原冠带随晋渡江者百家故江东有百谱至是
在都者覆灭略尽
覆五宗而剪焉独昭君之哀奏唯翁主之悲弦
公主子女见辱见雠
经长干以掩抑
长干旧颜家巷
展白下以流连
靖侯以下七世坟茔皆在白下
深燕雀之余思感桑梓之遗虔得此心于尼甫信兹
言乎仲宣□西土之有众资方叔以薄伐
永宁公以司徒为大都督
抚鸣剑而雷□振雄旗而云窣千里追其飞走三载
穷于巢窟屠蚩尤于东郡挂郅支于北阙
既斩侯景烹尸于建业市百姓食之至于肉尽龁
骨传首荆州悬于都街
吊幽魂之冤枉扫园陵之芜没殷道是以再兴夏祀
于焉不忽但遗恨于炎昆火延宫而累月
侯景既平我师采橹失火烧宫殿荡尽也
指余棹于两东侍升坛之五让钦汉官之复□赴楚
民之有望摄绛衣以奏言忝黄散于官谤
时为散骑侍郎奏舍人事也
或校石渠之文
王司徒表送秘阁旧事八万卷乃诏比校部分为
正御副御重杂三本左民尚书周弘正黄门郎彭
僧朗直省学士王珪载陵校经部左仆射王吏
部尚书宗怀正员外郎颜之推直学士刘仁英校
史部廷尉卿殷不害御史中丞王孝纯中书郎邓
荩金部郎中徐报校子部右卫将军庾信中书郎
王固晋安王文学宗菩业直省学士周确校集部
也
时参柏梁之唱顾甂瓯之不筭濯波涛而无量属潇
湘之负罪
陆纳
兼岷峨之自王
武陵王
□既定以鸣鸾修东都之大壮
诏司农卿黄文超营殿
惊北风之复起惨南歌之不畅
秦兵继来
守金城之汤池转绛宫之玉帐
孝元自晓阴阳兵法初闻贼来颇为厌胜被围之
后每叹息知必败
徒有道而师直□无名之不抗
孝元与宇文丞相断金结和无何见灭是师出无
名
民百万而囚虏书千两而烟炀溥天之下斯文尽丧
北于坟籍少于江东三分之一梁氏剥乱散逸湮
亡唯孝元鸠合通重十余万史籍以来未之有也
兵败悉焚之海内无复书府
怜婴孺之何辜矜老疾之无状夺诸怀而弃草踣于
涂而受掠冤乘舆之残酷轸人神之无状载下车以
黜丧揜桐棺之□葬云无心以容与风怀愤而憀悢
井伯饮牛于秦中子卿牧羊于海上留钏之妻人衔
其断绝击磬之子家缠其悲怆小臣耻其独死实有
愧于胡颜牵疴疻而就路
时患脚气
策驽蹇以入关
官疲驴瘦马
下无景而属蹈上有寻而亟搴蹉飞蓬之日永恨流
梗之无还若乃元牛之旌九龙之路土圭测影璇玑
审度或先圣之规模乍前王之典故与神鼎而偕没
切仙宫之永慕尔其十六国之风教七十代之州壤
接耳目而不通咏图书而可想何黎氓之匪昔徒山
川之犹囊每结思于江湖将取弊于罗网聆代竹之
哀怨听出塞之嘹朗对皓月以增愁临芳□而无赏
自太清之内衅彼天齐而外侵始蹙国于淮浒遂压
境于江浔
侯景之乱齐氏深斥梁家土宇江北淮北唯余庐
江晋熙高唐新蔡西阳齐昌数郡至孝元之败于
是尽矣以江为界也
获仁厚之麟角□□秀之南金爰众旅而纳主车五
百以敻临
齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主
返季子之观乐释锺仪之鼓琴
梁武聘使谢挺徐陵始得还南凡厥梁臣皆以礼
遣
窃闻风而清耳倾见日之归心试拂蓍以贞筮遇交
泰之吉林
之推闻梁人返国故有奔齐之心以丙子岁旦筮
东行吉不遇泰之坎乃喜曰天地交泰而更习坎
重险行而不失其信此吉卦也但恨小往大来耳
后遂吉也
譬欲秦而更楚假南路于东寻乘龙门之一曲历砥
柱之双岑冰夷风薄而雷呴阳度山载而谷沉侔挈
龟以凭浚类斩蛟而赴深□扬舲于分陕曙结缆于
河阴
水路七百里一夜而至
追风□之逸气从忠信以行吟遭厄命而事旋旧国
从于采芑先废君而诛相讫变朝而易市
至邺便值陈兴而梁灭故不得还南
遂留滞于漳滨私自怜其何已谢黄鹄之回集恧翠
凤之高峙曾微令思之对空窃彦先之仕纂书盛化
之旁待诏崇文之里
齐武平中署文林馆待诏者仆射阳休之祖孝征
以下三十余人之推专掌其撰修文殿御览续文
章流别等皆诣进贤门奏之
珥貂蝉而就列执摩盖以入齿
时以通直散骑常侍迁黄门郎也
款一相之故人
故人祖仆射掌机密吐纳帝令也
贺万乘之知己秖夜语之见忌宁怀之足恃谏谮
言之矛戟惕险情之山水由重裘以寒胜用去薪而
沸止
时武职疾文人之推蒙礼遇每构创痏故侍中崔
季舒等六人以谏诛之推尔日邻祸而侪流或有
毁之推于祖仆射者仆射察之无实所知如旧不
忘
予武成之燕翼遵春坊而原始唯骄奢之是修亦佞
臣之云使
武成奢侈后官御者数百人食于水陆贡献珍异
至乃厌饱弃于□中裈衣悉罗缬锦绣珍玉织成
五百一段尔后宫掖遂为旧事后主之在宫乃使
骆提婆母陆氏为之又胡人何洪珍等为左右后
皆预政乱国焉
惜染丝之良质惰琢玉之遗祉用夷吾而治臻昵狄
牙而乱起
祖孝征用事则朝野翕然政刑有纲纪矣骆提婆
等苦孝征以法绳己谮而出之于是教令□僻至
于灭亡
诚怠荒于度政惋驱除之神速肇平阳之烂鱼次太
原之破竹
晋州小失利便弃军还并又不守并州奔走向邺
实未改于弦望遂
阙
及都
阙
而升降怀坟墓之沦覆
迷识主而状人竞己栖而择木六马纷其颠沛千官
散于奔逐无寒瓜以疗饥靡秋萤而照宿
时在季冬故无此物
雠敌起于舟中胡越生于辇毂壮安德之一战邀文
武之余福尸狼藉其如莽血元黄以成谷
后主奔后安德王延宗收合余烬于并州夜战杀
数千人周主欲退齐将之降周者告以虚实故留
至明而安德败也
天命纵不可再来犹贤死庙而恸哭乃诏余以典郡
据要路而问津
除之推为平原郡据河津以为奔陈之计
斯呼航而济水郊乡导于善邻
约以邺下一战不□当与之推入陈
不羞寄公之礼愿为式微之宾忽成言而中悔矫阴
□而阳亲信谄谋于公主竞受陷于奸臣
丞相高阿那肱等不愿入南又惧失齐主则得罪
于周朝故□间之推所以齐主留之推守平原城
而索船度济向青州阿那肱求自镇济州乃启报
应齐主云无贼勿□□遂道周军追齐主而及之
曩九围以制命今八尺而由人四七之期必尽百六
之数溘屯
赵郡李穆叔调妙占天文筭术齐初践祚计止于
二十八年至是如期而灭
予一生而三化备荼苦而蓼辛
在阳都值侯景杀简文而篡位于江陵逢孝元覆
灭至此而三为亡国之人
鸟焚林而铩翮鱼夺水而暴鳞嗟宇宙之辽旷愧无
所而容身夫有过而自讼始发于天真远绝圣而
弃智妄锁义以羁仁举世溺而欲拯王道郁以求申
既衔石以填海终荷戟以入秦亡寿陵之故步临大
行以逡巡向使潜于草茅之下甘为畎亩之人无读
书而学剑莫抵掌以膏身委明珠而乐贱辞白璧以
安贫尧舜不能荣其素朴桀纣无以污其清尘此穷
何由而至兹辱安所自臻而今而后不敢怨天而泣
麟也
命运部艺文二
诗
叹命 唐孟郊
三十年来命唯藏一卦中题诗还问易问易蒙复蒙
本望文字达今因文字穷影孤别离月衣破道路风
归去不自息耕耘成楚农
自叹 邵谒
春蚕未成已贺箱笼实蟢子徒有丝终年不成匹
每念古人言有得则有失我命独如何憔悴长如一
白日九衢中幽独暗如漆流泉有枯时穷贱无尽日
惆怅复惆怅几回新月出
时命篇 明李梦阳
代马不恋越荆禽岂巢燕□鹆渡汶水君子忧未然
奈何客游子率尔辞故山行兽顾丘林出云有归还
交友声利涂轩车日骈阗谁念牛下人悲歌夜中叹
豪门有弃襦我衣恒不完张仪惧诸侯泄柳乃闭关
贫贱岂尽愚时命当自安
命运部杂录
诗经郑风羔裘章彼其之子舍命不渝按注舍处渝
变也当生死之际能以身居其所受之理而不可夺
按大全华谷严氏曰命者天所赋予于我者舍则居
之而安也君子能安于命临利害而不变庆源辅氏
曰命有二有指理而言者有指气而言者此盖兼之
以理而言则居其理而不变以气而言则居其分而
不渝
小雅小弁章天之生我我辰安在
大雅桑柔章我生不辰逢天僤怒
书经西伯戡黎王曰呜呼我生不有命在天按注纣
谓民虽欲亡我我之生独不有命在天乎
笔畴圣人不言命而曰不知命无以为君子何也盖
命者死生寿夭贫富贵贱之命也世人不知此则百
计用心于其间殊不知百计用心者徒然耳命既如
此则当宁心以待之不可趋避也圣人虑世人徒费
其心故曰不知命无以为君子非圣人自言命也
清暑笔谈贾太傅年二十而为大中大夫汤太尉五
十而应州郡辟冯唐白首而□穿郎署董贤年未二
十而为三公冯元常平生取钱多官愈进卢怀慎贵
为卿相而终于处贫修短贫富穷达其有定命若此
野客丛谈西清诗话曰唐人以诗专门使事不免小
误王维诗曰卫青不败由天幸李广无功为数奇不
败由天幸乃霍去病非卫青也邵氏闻见录亦如此
言乃以此诗为张籍之作且云汉书音义数作朔则
亦不可对天矣此诗误用天幸事固已无疑然考山
谷之言谓颜师古以数奇为命只不耦则数乃命数
之数非疏数之数也杜诗曰数奇谪关塞道广存箕
颍白乐天诗集序曰文士多数奇诗人尤命薄乐天
以数奇对命薄子美以数奇对道广是皆以数为命
数之数若柳子厚碑曰不遇兴词郁駹眉之都尉数
奇见惜挫猿臂之将军杨蟠诗曰仲父尝三逐将军
老数奇此乃为疏数字用也
读书镜东坡上韩魏公乞葬董传书轼再拜近得秦
中故人书报进士董传三月中病死轼往岁官岐下
始识传至今七八年知之熟矣其为人不通晓世事
然酷嗜读书其文字萧然有出尘之姿至诗与楚词
则求之于世可与传比者不过数人此固不待轼言
公自知之然传尝望公不为力致一官轼私心以为
公非有所爱也知传所禀赋至薄不任官耳今年正
月轼过岐下而传居丧二曲使人问讯其家而传径
至长安见轼于传舍道其饥寒穷苦之状以为几死
者数矣赖公而存又且荐我于朝吾平生无妻近有
彭驾部者闻公荐我许嫁我其妹若勉得一官又且
有妻不虚作一世人皆公之赐轼既为传喜且私忧
之此二事生人之常理而在传则为非常之福恐不
能就今传果死悲夫书生之穷薄至于如此其极耶
命运部纪事
左传文公十三年邾文公卜迁于绎史曰利于民而
不利于君邾子曰苟利于民孤之利也左右曰命可
长也君何弗为邾子曰命在养民死之短长时也民
苟利矣迁也吉莫如之遂迁于绎五月邾文公卒君
子曰知命
庄子秋水篇孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不
辍子路入见曰何夫子之娱也孔子曰来吾语女我
讳穷久矣而不免命也求通久矣而不得时也当尧
舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人
非知失也时势适然夫水行不避蛟龙者渔父之勇
也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死
若生者烈士之勇也知穷之有命知通之有时临大
难而不惧者圣人之勇也由处矣吾命有所制矣
大宗师篇子舆与子桑友而淋雨十日子舆曰子桑
殆病矣裹饭而往食之至子桑之门则若歌若哭鼓
琴曰父邪母邪天乎人乎有不任其声而趋举其诗
焉子舆入曰子之歌诗何故若是曰吾思夫使我至
此极者而弗得也父母岂欲吾贫哉天地岂私贫我
哉求其为之者而不得也然而至此极者命也夫
汉书韩安国传安国为御史大夫五年丞相蚡薨安
国行丞相事引堕车蹇上欲用安国为丞相使使视
蹇甚乃更以平棘侯薛泽为丞相安国病免数月愈
复为中尉
李广传广为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽文帝曰
惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉广与从
弟李蔡俱为郎蔡武帝元朔中击右贤王有功封为
乐安侯蔡为人在下中名声出广下远甚然广不得
爵邑官不过九卿广之军吏及士卒或取封侯元狩
四年大将军出塞捕虏知单于所居乃自以精兵走
之而令广出东道广辞曰臣结发与匈奴战乃今一
得当单于臣愿居前先死单于大将军阴受上指以
为李广数奇毋令当单于恐不得所欲故弗听按注
数奇言广命只不耦合也
后汉书崔骃传肃宗始修古礼巡狩方岳骃上四巡
颂以称汉德帝雅好文章自见骃颂后常嗟叹之谓
侍中窦宪曰卿宁知崔骃乎对曰班固数为臣说之
然未见也帝曰公爱班固而忽崔骃此叶公之好龙
也试请见之骃由此候宪居无几何帝幸宪第时骃
适在宪所帝闻而欲召见之宪谏以为不宜与白衣
会帝悟曰吾能令骃朝夕在傍何必于此适欲官之
会帝崩
晋书魏舒传舒领司徒陈留周震累为诸府所辟辟
书既下公辄丧亡佥号震为杀公掾莫有辟者舒乃
辟之而竟无患识者以此称其达命
颜含传含为光禄大夫郭璞尝遇含欲为之筮含曰
年在天位在人修己而天不与者命也守道而人不
知者性也自有性命无劳蓍龟
宋书羊元保传元保徙吴郡太守廉素寡欲不营财
利处家俭薄太祖尝曰人仕宦非唯须才亦须运命
每有好官缺我未尝不先忆羊元保
梁书范缜传缜在齐世尝侍竟陵王子良子良精信
释教而缜盛称无佛子良问曰君不信因果世间何
得有富贵何得有贫贱缜答曰人之生譬如一树花
同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌坠于茵
席之上自有关篱墙落于混粪之侧坠茵席者殿下
是也落粪混者下官是也贵贱虽复殊途因果竟在
何处子良不能屈
魏书眭夸传夸□志书传未曾以世务经心或人谓
夸曰吾闻有大才者必居贵仕子何独在桑榆乎遂
着知命论以释之
隋书陆爽传爽同郡侯白好为诽谐杂说人多爱狎
之所在之处观者如市高祖闻其名召与语甚悦之
令于秘书修国史每将擢之高祖辄曰侯白不胜官
而止后给五品食月余而死时人伤其薄命
文中子王道篇子述元经皇始之事叹焉门人未达
叔恬曰夫子之叹盖叹命也书云天命不于常惟归
乃有德戎狄之德黎民怀之三才其舍诸子闻之曰
凝尔知命哉
朝野佥载周甘子布博学有才年十七为左卫长史
不入五品登封年病以驴轝强至岳下天恩加两阶
合入五品竟不能起乡里亲戚来贺衣冠不得遂以
绯袍覆其上帖然而终
旧唐书第五琦传鱼朝恩伏诛琦坐与款狎出为处
州刺史入为太子宾客东都留司上以其材将复任
用召还京师信宿而卒
陆贽传贽贬为忠州别驾韦皋累上表请以贽代己
顺宗即位与阳城郑余庆同诏征还诏未至而贽卒
因话录进士陈存能为古歌诗而命蹇主司每欲与
第临时皆有故不果许尚书孟容旧与相知知举日
方欲为伸屈将试前夕宿宗人家宗人为具入试食
物兼备晨食请存偃息以候时五更后怪不起就寝
呼之不应前□之已中风不起
知命录吴全素苏州人举孝廉五上不第元和十二
年寓居长安永兴里十二月十三日夜既卧见二人
白衣执简若贡院引榜来召者全素曰礼闱引试分
甲有期何烦夜引使者固邀不得已而下□随行不
觉过子城出开远门二百步正北行约数里入城郭
见官府同列者千余人军吏佩刀者分部其人率五
十人为一引引过全素在第三引中其正衙有大殿
当中设□几一人衣绯而坐左右立吏数十人衙吏
点名便判付司狱者付硙狱者付□狱者付汤狱者
付火狱者付案者闻其付狱者方悟身死见四十九
人皆点付讫独全素在因问其人曰当衙者何官曰
判官也遂诉曰全素忝履儒道年禄未终不合死判
官曰冥官案牍一一分明据籍帖追岂合妄诉全素
曰审知年命未尽今请对验命籍乃命取吴郡户籍
到检得吴全素元和十三年明经出身其后三年衣
食亦无官禄判官曰人世三年纔同瞬息且无荣禄
何必却回既去即来徒烦案牍全素曰辞亲五载得
归即荣何况成名尚余三载伏乞哀察判官曰任归
仍诫引者曰此人命薄宜令速去稍似延迟即突明
矣引者受命即与同行出门外羡而泣者不可胜纪
既出其城复至开远门偕入永兴里旅舍到寝房房
内尚黑略无所见二吏自后乃推全素大呼曰吴全
素若失足而坠既苏头眩苦良久方定自以明经中
第不足为荣思速侍亲卜得行日或头眩不果去或
驴来脚损或雨雪连日或亲故往来因循之间遂逼
试日入场而后不复以旧日之望为意俄而成名笑
别长安而去乃知命当有成弃之不可时苟未会躁
亦何为举此一端足以诫知进而不知退者
册府元龟卫次公元和中为尚书左丞恩顾颇厚帝
方欲用为相已命翰林学士王涯草诏时淮夷宿兵
岁久次公累疏请罢会有捷书至命相诏方出帝遂
令追之遂出镇淮南明年受代归朝道疾卒
温造自兴元节度使诏还拜御史大夫文宗素欲大
用俄而婴疾不能朝
闻奇录杨集将兵得元女之术下城破陈定日时取
之计收人马器甲预言其数略无参差武肃定江表
赖其功遂将处州酬之三让不就曰某将数千众当
勍敌不敢辱命拥双旌理百姓恐无分禄武肃不识
其言坚授之至郡月余卒
册府元龟晋梁文矩初仕后唐明宗霸府每怀公辅
之望时高祖自外镇入觐尝荐于明宗曰梁文矩早
事陛下甚有勤劳未升相府外论慊之明宗曰久忘
此人吾之过也寻有旨降命会外忧而止
孔英举进士行丑而材薄宰相桑维翰素知其为人
深恶之及崔税知贡举将锁院礼辞于维翰维翰性
语止谓税曰孔英来也盖虑税误放英及第故言
其姓名以柅之也税性纯直不复禀复因默记之时
英又自称是宣尼之后每凌铄于文□税不得已遂
放英登第榜出人皆喧诮维翰闻之举手自抑其口
者数四盖悔言也
问奇类林五代时扈载有文名尝游相国寺见庭竹
可爱作碧鲜赋题壁间周世宗命小黄门录进览之
称善王朴尤重之荐之宰相李谷谷曰非不知其才
然薄命恐不能胜朴曰公为宰相以进贤退不肖为
职何言命耶乃拜知制诰为学士居岁余果卒
谈圃艺祖生西京夹马营营前陈学究聚生徒为学
宣祖遣艺祖从之上微时尤嫉恶不容人过陈时时
开谕后得赵学究即馆于汴第杜后录陈之旧召至
门下与赵俱为门客然艺祖独与赵计事陈不与也
其后艺祖践祚而陈居陈州村舍聚生徒如故逮太
宗判南衙使人召之居无何有言开封之政皆出于
陈艺祖怒问状太宗惧遂遣之且以白金赠行陈归
半道尽为盗掠居陈村舍生徒日衰饥寒无与从者
太宗即位以左司谏召之官吏大集其门馆于驿舍
一夕醉饱而死
东坡志林陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举
吴育上即日召赴阙会干元节侍宴偶醉坐睡忽惊
顾拊□呼其从者上愕然即除西京留台以此观之
育之不相命矣夫
东轩笔录刘彝所至多善政一日谒曾鲁公公亮鲁
公曰久知都官治状屡欲进擢然议论有所不合姑
少迟之吾终不忘也彝曰人之淹速诎伸亦皆有命
今姓名已蒙记而尚屈于不合之论亦某之命也鲁
公叹曰比来士大夫见执政未始不有求求而不得
即多归怨而君乃引命自安吾待罪政府将十年未
见如君之言
章郇公庆历中罢相知陈州舣舟蔡河上张方平宋
子京俱为学士同谒公公曰人生贵贱莫不有命俱
生年月日时胎有三处合者不为宰相亦为枢密副
使张宋退召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公
弼二命各有三处合张宋叹息而已是时梁吕皆为
小朝官既而皇佑中梁为相熙宁中吕为枢密使皆
如郇公之言
后山谈丛刁学士约喜交结请谒常至夜半号刁半
夜杜祁公为相苏学士舜钦其婿也岁暮以故事奏
用卖故纸钱祠神以会宾客皆一时知名士也王宣
徽拱辰吕申公之党也欲举其事以动丞相曰可一
举而尽也有日刁亦与召叛其谋而不以告诘朝送
客城东于是苏坐自盗除名客皆逐丞相亦去而刁
独逸其后生客皆至从官而刁独终于馆职
冷斋夜话韩魏公客郭注者才而美然求室则病行
年五十未有室家魏公怜之百计赒恤为求婚将遂
其人必死公以侍儿赐之未及门而注死郭注殆可
与范公客同科也韩范功名富贵如太山黄河日月
所不能者两客乃尔可笑耶
墨庄漫录中表钱渻子全穆父之孙蒙仲之子三岁
丧父自少刻苦能立好学有节操何榜登科即丁
母艰及第十余年未尝到官试中学官除济南府教
授车驾驻跸扬州有荐权国子博士者始入局参谒
长贰方茶疾仆地舆归一夕而殂竟无一日之禄惜
哉命薄如此可为奔求躁图之戒
闻见近录富文忠至和间既怀立嗣之命宫教蔡抗
阴伺英宗起居英宗之立为皇子也恐惧逊避卧终
日不起抗以利害动之即起拜命及英宗即位以抗
故人也日思大用召自定州且有参知政事之除至
阙下英宗上仙抗寻亦卒
先公三守平凉召自许州及对英宗皇帝曰端明旧
德不当更守边但顾在廷无如端明者且为官家行
便当召还先公曰陛下方即位边有警岂臣避难之
时然陛下以官家自名呼臣等以官未正名分英宗
曰方此即位视先朝旧人岂敢遽以卿礼官家在至
和中端明时知开封府至宫中救火巳望见颜色如
端明才望岂在人后欲召别殿访政亦未敢耳先公
曰今陛下何所避耶愿谕臣臣将诣政府论之英宗
方谦损为德遽曰无须尔也然恩遇异常玉食御樽
日有所赉一日儿女婚嫁遣中使问其姓氏悉赐冠
帔及行赐黄金百两及至渭虏解围去□燧息会枢
密副使王畴薨英宗谕执政曰可除王某补之时相
退而不答或曰方边有警择帅累日王某命下即边
人喜跃虏亦解去王某归不知何人可代上曰岂使
其终身守边耶然竟为执政所格英宗亲遣李若愚
谕此
挥麈后录元丰中太原府推官郭时亮首教授余行
之有文字结连外界神宗语宰相王岐公曰小人妄
作固不足虑行之士人为此恐有谋非便时陆农师
为学官岐公素不相知欲乘此挤之奏曰学官陆佃
与之厚善乞召问之翌日上令以他事召直讲陆佃
对事未宣也上徐问曰卿识余行之否佃曰臣与之
有故初亦甚厚臣昨归乡里越州行之来作山阴尉
携其妻而舍其母臣以此少之自是往来甚□上曰
傥如此不足以成事矣然农师由此遂受知神宗不
次拔擢乃知穷达有命虽当国者不能巧抑其进焉
行之既腰斩时亮改京秩辞不受时人有诗云行之
三截断时亮一生休行之靖之族孙也
漫笑录元丰中王岐公位宰相王和父尹京上眷甚
渥行且大用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼
明年二月作执政神宗怒曰执政除拜由朕岂由术
者之言他日纵当此补特且迟之明年春安礼果拜
右丞珪曰陛下乃违前言何也上默然久之曰朕偶
忘记信知果是命也
彦周诗话黄嗣徽少年时读书有俊声不幸为后母
诉于官隶军籍王岐公丞相宣籍得之闻其识字使
抄书一日观宋复古郎中所画山水使子弟赋诗嗣
徽亦请赋公颔之顷刻成一绝句曰匣有瑶琴箧有
书栖迟犹未卜吾庐主人况是丹青手乞取生涯似
画图岐公大嗟赏之及问知曲折以故人子奏于朝
乞以门客恩泽承务郎特补之命下之日暴卒穷命
如此哉
东轩笔录京师有僧化成能推人命贵贱予尝以王
安国之命问之化成曰平甫之命绝似苏子美及平
甫放逐逾年复大理寺丞既卒年四十七与舜卿官
职废斥年寿无小异者
墨庄漫录绍圣初逐元佑党人禁中疏出当谪人姓
名及广南州郡以水土美恶系罪之轻重而贬窜焉
执政聚议至刘安世器之时蒋之奇颖叔云刘某平
昔人推命极好章惇子厚以笔于昭州上点之云刘
某命好且去昭州试命一回
挥麈前录元佑名卿朱绂者君子人也尝登禁从绍
圣初不幸坐党锢徽庙时亦有朱绂者苏州人初登
第欲希晋用上疏自陈与奸人同姓名恐天下后世
以为疑遂易名谔字曰圣予蔡元长果大喜不次峻
擢位至右丞未及正谢而卒年方四十
癸辛杂识王橚字茂悦号会溪初知彬州就除福建
市舶其归也为螺钿卓面屏风十副图贾相盛事十
项各系之以赞以献之贾大喜每燕客必设于堂焉
行将有要除而茂悦殂矣
异闻总录宋亡故官并中贵往往为道士若杭省马
院张太尉其一也其人长身广颡宋为入内都知太
尉国家以其内侍拘人朝遂倾家贿上下得以其子
代如李丞相罗司徒皆是也罗李既贵悉显其亲族
而张独畏顾不敢奏仅发平江田三十顷赡之得田
后其父固已优裕无他望一日仁庙顾谓张曰汝有
父母在乎张跪拜答曰母已亡独父在为道人上曰
封赠庆典曾及之乎张曰老父既寄迹方外不敢觊
望后福上愀然不乐召中书省臣以为张哥在朝久
矣而庆典不及其父母即命以其子爵秩贵之其父
在杭固不知而是日颈痛重若为物所压日重一日
而词臣代言以降制制赠金紫光禄大夫大司徒上
柱国徽政院使典谒卿闽国公赐玉带金币钞物等
又降特旨江浙省臣浙西宪臣皆将旨燕犒于其家
比使臣至其父颈痛重殆不胜使臣即卧内宣恩其
父瞢不知极品之贵使臣举玉带以视之始惊顾谓
其所亲者曰宋得赐玉带者两人福王贾平章耳然
二人皆不及佩服举手一抚摩遂卒呜呼显宦贵禄
信有命彼不知妄求者可以为戒也夫
见闻录张永嘉当国时有一教谕起复补官入辞例
当用手本而彼乃误用折简张相怒召文选以折简
与之而未言也会二尚书至而忘之文选出莫得所
谓以为相君知厚也持白大冢宰逾格转郡通判一
日张相忽记忆召故文选问而去之其人已抵任三
年高相新郑署铨部当天下大比群吏某典史为高
相故知方当对簿诸长吏咸在高见某典史注老病
曰甚矫健呼典史上闻高相呼喜而疾趋失足仆地
诸长吏合声曰即此见是老病高相无以语遂去典
史
列子
力命
力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲
比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命曰
彭祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出
众人之下而寿四八仲尼之德不出诸侯之下而困
于陈蔡殷纣之行不出三仁之上而居君位季札无
爵于吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展
禽若是汝力之所能奈何寿彼而夭此穷圣而达逆
贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰若如是言我固无
功于物而物若此耶此则若之所制邪命曰既谓之
命奈何有制之者邪朕直而推之曲而任之自寿自
夭自穷自达自贵自贱自富自贫朕岂能识之哉北
宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子达并族也
而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行
也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并
商也而人子利朕衣则裋褐食则粢粝居则蓬室出
则徒行子衣则衣锦食则粱肉居则连欐出则结驷
在家熙然有弃朕之心在朝谔然有敖朕之色请谒
不相及遨游不同行固有年矣子自以德过朕耶西
门子曰余无以知其实汝造事而穷余造事而达此
厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无
以应自失而归中涂遇东郭先生先生曰汝奚往而
反偊偊而步有深愧之色邪北宫子言其状东郭先
生曰吾将舍汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝
奚辱北宫子之深乎固且言之西门子曰北宫子言
世族年貌言行与予并而贱贵贫富与余异余语之
曰予无以知其实汝造事而穷余造事而达此将厚
薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣东郭先生曰
汝之厚薄不过言才德之差吾之言厚薄异于是矣
夫北宫厚于德薄于命汝厚于命薄于德汝之达非
智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也而汝
以命厚自矜北宫子以德厚自愧皆不识夫固然之
理矣西门子曰先生止矣予不敢复言北宫子既归
衣其裋褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其
蓬室若广厦之荫乘其荜辂若文轩之饰终身逌然
不知荣辱之在彼在我也东郭先生闻之曰北宫子
之寐久矣一言而能寤易悟也哉管夷吾鲍叔牙二
人相友甚戚同处于齐管夷吾事公子纠鲍叔牙事
公子小白齐公族多宠嫡庶并行国人惧乱管仲与
召忽奉公子纠奔鲁鲍叔奉公子小白奔莒既而公
孙无知作乱齐无君二公子争入管夷吾与小白战
于莒道射中小白带钩小白既立胁鲁杀子纠召忽
死之管夷吾被囚鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以
治国桓公曰我雠也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无
私怨且人能为其主亦必能为人君如欲霸王非夷
吾其弗可君必舍之遂召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊
迎释其囚桓公礼之而位于高国之上鲍叔牙以身
下之任以国政号曰仲父桓公遂霸管仲尝叹曰吾
少穷困时尝与鲍叔牙贾分财多自与鲍叔不以我
为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不
以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君
鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北
鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死
之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节
而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也
此世称管鲍善交者小白善用能者然实无善交实
无用能也实无善交实无用能者非更有善交更有
善用能也召忽非能死不得不死鲍叔非能举贤不
得不举小白非能用雠不得不用及管夷吾有病小
白问之曰仲父之病病矣可不讳云至于大病则寡
人恶乎属国而可夷吾曰公谁欲欤小白曰鲍叔牙
可曰不可其为人洁廉善士也其于不己若者不比
之人一闻人之过终身不忘使之理国上且钩乎君
下且逆乎民其得罪于君也将弗久矣小白曰然则
孰可对曰勿已则隰朋可其为人也上忘而下不叛
愧其不若黄帝而哀不己若者以德分人谓之圣人
以财分人谓之贤人以贤临人未有得人者也以贤
下人者未有不得人者也其于国有不闻也其于家
有不见也勿已则隰朋可然则管夷吾非薄鲍叔也
不得不薄非厚隰朋也不得不厚厚之于始或薄之
于终薄之于终或厚之于始厚薄之去来弗由我也
邓析操两可之说设无穷之辞当子产执政作竹刑
郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之
俄而诛之然则子产非能用竹刑不得不用邓析非
能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛也
可以生而生天福也可以死而死天福也可以生而
不生天罚也可以死而不死天罚也可以生可以死
得生得死有矣不可以生不可以死或死或生有矣
然而生生死死非物非我皆命也智之所无奈何故
曰窈然无际天道自会漠然无分天道自运天地不
能犯圣智不能干鬼魅不能欺自然者默之成之平
之宁之将之迎之杨朱之友曰季梁季梁得疾七日
大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖
如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗
识人胡能觉匪佑自天弗孽由人我乎汝乎其弗知
乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫
氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝
寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天
非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰女
始则胎气不足乳湩有余病非一朝一夕之故其所
由来渐矣弗可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰
汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制
之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医
也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳生非贵之所能存
身非爱之所能厚生亦非贱之所能夭身亦非轻之
所能薄故贵之或不生贱之或不死爱之或不厚轻
之或不薄此似反也非反也此自生自死自厚自薄
或贵之而生或贱之而死或爱之而厚或轻之而薄
此似顺也非顺也此亦自生自死自厚自薄鬻熊语
文王曰自长非所增自短非所损筭之所亡若何老
聃语关尹曰天之所恶孰知其故言迎天意揣利害
不如其已杨布问曰有人于此年兄弟也言兄弟也
才兄弟也貌兄弟也而寿夭父子也贵贱父子也名
誉父子也爱憎父子也吾惑之杨子曰古之人有言
吾尝识之将以告若不知所以然而然命也今昏昏
昧昧纷纷若若随所为随所不为日去日来孰能知
其故皆命也夫信命者亡寿夭信理者亡是非信心
者亡逆顺信性者亡安危则谓之都亡所信都亡所
不信真矣悫矣奚去奚就奚哀奚乐奚为奚不为黄
帝之书云至人居若死动若械亦不知所以居亦不
知所以不居亦不知所以动亦不知所以不动亦不
以众人之观易其情貌亦不以众人之不观不易其
情貌独往独来独出独入谁能碍之墨单至啴咺
四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自
以智之深也巧佞愚直婩斫便僻四人相与游于世
胥如志也穷年而不相语术自以巧之微也情
露凌谇四人相与游于世胥如志也穷年不相
晓悟自以为才之得也眠娗諈诿勇敢怯疑四人相
与游于世胥如志也穷年不相谪发自以行无戾也
多偶自专乘权只立四人相与游于世胥如志也穷
年不相顾盼自以时之适也此众态也其貌不一而
咸之于道命所归也佹佹成者俏成也初非成也佹
佹败者俏败者也初非败也故迷生于俏俏之际昧
然于俏而不昧然则不骇外祸不喜内福随时动随
时止智不能知也信命者于彼我无二心于彼我而
有二心者不若揜目塞耳背□面隍亦不坠仆也故
曰死生自命也贫穷自时也怨夭折者不知命者也
怨贫穷者不知时者也当死不惧在穷不戚知命安
时也其使多智之人量利害料虚实度人情得亦中
亡亦中其少智之人不量利害不料虚实不度人情
得亦中亡亦中量与不量料与不料度与不度奚以
异唯无所量无所不量则全而亡丧亦非知全亦非
知丧自全也自亡也自丧也齐景公游于牛山北临
其国城而流涕曰美哉国乎郁郁若何滴滴去
此国而死乎使古无死者寡人将去斯而之何史孔
梁丘据皆从而泣曰臣赖君之赐疏食恶肉可得而
食驽马棱车可得而乘也且犹不欲死而况吾君乎
晏子独笑于旁公雪涕而顾晏子曰寡人今日之游
悲孔与据皆从寡人而泣子之独笑何也晏子对曰
使贤者常守之则太公桓公将常守之矣使有勇者
而常守之则庄公灵公将常守之矣数君者将守之
吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中唯事之恤行假
念死乎则吾君又安得此位而立焉以其迭处之迭
去之至于君也而独为之流涕是不仁也见不仁之
君见谄谀之臣臣见此二者臣之所为独窃笑也景
公惭焉举觞自罚罚二臣者各二觞焉魏人有东门
吴者其子死而不忧其相室曰公之爱子天下无有
今子死不忧何也东门吴曰吾常无子无子之时不
忧今子死乃与向无子同讵奚忧焉农赴时商趣利
工追术仕逐势势使然也然农有水旱商有得失工
有成败仕有遇否命使然也
墨子
非命上
子墨子言曰古者王公大人为政国家者皆欲国家
之富人民之众刑政之治然而不得富而得贫不得
众而得寡不得治而得乱则是本失其所欲得其所
恶是故何也子墨子言曰执有命者以杂于民间者
众执有命者之言曰命富则富命贫则贫命众则众
命寡则寡命治则治命乱则乱命寿则寿命夭则夭
命虽强劲何益哉上以说王公大人下以驵百姓之
从事故执有命者不仁故当执有命者之言不可不
明辩然则明辩此之说将奈何哉子墨子言曰必立
仪言而毋仪譬犹运钧之上而立朝夕者也是非利
害之辩不可得而明知也故言必有三表何谓三表
子墨子言曰有本之者有原之者有用之者于何本
之上本之于古者圣王之事于何原之下原察百姓
耳目之实于何用之废以为刑政观其中国家百姓
人民之利此所谓言有三表也然而今天下之士君
子或以命为有益盖尝尚观于圣王之事古者桀之
所乱汤受而治之纣之所乱武王受而治之此世未
易民未渝于桀纣则天下乱在于汤武则天下治岂
可谓有命哉然而今天下之士君子或以命为有益
尝尚观于先王之书先王之书所出国家布施百姓
宪也先王之宪亦尝有曰福不可请而祸不可讳敬
无益暴无伤者乎所以听狱制罪者刑也先王之刑
亦尝有曰福不可请祸不可讳敬无益暴无伤者乎
所以整设师旅进退师徒者誓也先王之誓亦尝有
曰福不可请祸不可讳敬无益暴无伤者乎是故子
墨子言曰吾当未盐数天下之良书不可尽计数大
方论数而五者是也今虽毋求执有命者之言不必
得不亦可错乎今用执有命者之言是覆天下之义
覆天下之义者是立命者也百姓之谇也说百姓之
谇者是灭天下之人也然则所为欲义在上者何也
曰义人在上天下必治上帝山川鬼神必有干主万
民被其大利何以知之子墨子曰古者汤封于亳绝
长继短方地百里与其百姓兼相爱交相利移则分
率其百姓以上尊天事鬼是以天鬼富之诸侯与之
百姓亲之贤士归之未殁其世而王天下政诸侯昔
者文王封于岐周绝长继短方地百里与其百姓兼
相爱交相利则是以近者安其政远者归其德闻文
王者皆起而趋之罢不肖股肱不利者处而愿之曰
奈何乎使文王之地及我吾则吾利岂不亦犹文王
之民也哉是以天鬼富之诸侯与之百姓亲之贤士
归之未殁其世而王天下政诸侯卿者言曰义人在
上天下必治上帝山川鬼神必有干主万民被其大
利吾用此知之是故古之圣王发宪出令设以为赏
罚以劝贤是以入则孝慈于亲戚出则弟长于乡里
坐处有度出入有节男女有辨是故使治官府则不
盗窃守城则不崩叛君有难则死出亡则送此上之
所赏而百姓之所誉也执有命者之言曰上之所赏
命固且赏非贤故赏也上之所罚命固且罚不暴故
罚也是故入则不慈孝于亲戚出则不弟长于乡里
坐处不度出入无节男女无辨是故治官府则盗窃
守城则崩叛君有难则不死出亡则不送此上之所
罚百姓之所非毁也执有命者言曰上之所罚命固
且罚不暴故罚也上之所赏命固且赏非贤故赏也
以此为君则不义为臣则不忠为父则不慈为子则
不孝为兄则不良为弟则不弟而强执此者此持凶
言之所自生而暴人之道着然则何以知命之为暴
人之道昔上世之穷民贪于饮食惰于从事是以衣
之财不足而饥寒冻馁之忧至不知曰我罢不肖从
事不疾必曰我命固且贫苦上世暴王不忍其耳目
之淫心涂之辟不顺其亲戚遂以亡失国家倾覆社
稷不知曰我罢不肖为政不善必曰吾命固失之于
仲虺之告曰吾闻于夏人矫天命布命于下帝伐之
恶龚丧厥师此言汤之所以非桀之执有命也于泰
誓曰纣夷处不肯事上帝鬼神祸厥先神禔不祀乃
曰吾民有命无廖排天亦纵之弃而弗葆此言武
王所以非纣执有命也今用执有命者之言则上不
听治下不从事上不听治则刑政乱下不从事则财
用不足上无以共粢盛酒醴祭祀上帝鬼神降绥天
下贤可之士外无以应待诸侯之宾客内无以食饥
衣寒将养老弱故命上不利于天中不利于鬼下不
利于人而强执此者此持凶言之所自生而暴人之
道也是故子墨子言曰今天下之士君子忠实欲天
下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者
之言不可不非此天下之大害也
非命中
子墨子言曰凡出言谈由文学之为道也则不可而
不先立义法若言而无义譬犹立朝夕于□钧之上
也则虽有巧工必不能得正焉然今天下之情伪未
可得而识也故使言有三法三法者何也有本之者
有原之者有用之者于其本之也考之天鬼之志圣
王之事于其原之也征以先王之书用之奈何发而
为刑此言之三法也今天下之士君子或以命为亡
我所以知命之有与亡者以众人耳目之情知有与
亡有闻之有见之谓之有莫之闻莫之见谓之亡然
胡尝考之百姓之情自古以及今生民以来者亦尝
见命之物闻命之声者乎则未尝有也若以百姓为
愚不肖耳目之情不足因而为法然则胡不尝考之
诸侯之传言流语乎自古以及今生民以来者亦尝
有闻命之声见命之体者乎则未尝有也然胡不尝
考之圣王之事古之圣王举孝子而劝之事亲尊贤
良而劝之为善发宪布令以教诲赏罚以劝沮若此
则乱者可使治而危者可使安矣若以为不然昔者
桀之所乱汤治之纣之所乱武王治之此世不渝而
民不改上变政而民易教其在汤武则治其在桀纣
则乱安危治乱在上之发政也则岂可谓有命哉夫
曰有命云者亦不然矣今夫有命者言曰我非作之
后世也自昔三代有若言以传流矣今故先生对之
曰夫有命者不志昔也三代之圣善人与意亡昔三
代之暴不肖人也何以知之初之列士桀大夫慎言
知行此上有以规谏其君长下有以教顺其百姓故
上有以规谏其君长下有以教顺其百姓故上得其
君长之赏下得其百姓之誉列士桀大夫声闻不废
传流至今而天下皆曰其力也一不顾其国家百姓
之政繁为无用暴逆百姓使下不亲其上是故国为
虚厉身在刑僇之中必不能曰我见命焉是故昔者
三代之暴王不缪其耳目之淫不慎其心志之辟外
之驱骋田猎毕弋内沈于酒乐而罢不肖我为刑政
不善必曰我命故且亡虽昔也三代之穷民亦由此
也内之不能善事其亲戚外不能善事其君长恶恭
俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足使身
至有饥寒冻馁之忧心不能曰我罢不肖我从事不
疾必曰我命固且穷虽昔也三代之伪民亦犹此也
繁饰有命以教众愚朴人久矣圣王之患此也故书
之竹帛琢之金石于先王之书仲虺之告曰我闻有
夏人矫天命布命于下帝式是恶用阙师此语夏王
桀之执有命也汤与仲虺共非之先王之书太誓之
言然曰纣夷之居而不肯事上帝弃阙其先神而不
祀也曰我民有命毋僇其务天不亦弃纵而不葆此
言纣之执有命也武王以太誓非之有于三代不国
有之曰女毋崇天之有命也命三不国亦言命之无
也于召公之执令于然且敬哉无天命惟予二人而
无造言不自降天之哉得之在于商夏之诗书曰命
者暴王作之且今天下之士君子将欲辩是非利害
之故当天有命者不可不疾非也执有命者此天下
之厚害也是故子墨子非也
非命下
子墨子言曰凡出言谈则必可而不先立仪而言若
不先立仪而言譬之犹运钧之上而立朝夕焉也我
以为虽有朝夕之辩必将终未可得而从定也是故
言有三法何谓三法曰有考之者原之者有用之者
恶乎考之考先圣大王之事恶乎原之察众之耳目
之请恶乎用之发而为政乎国察万民而观之此谓
三法也故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下
之时曰必务举孝子而劝之事亲尊贤良之人而教
之为善是故出政施教赏善罚暴且以为若此则天
下之乱也将属可得而治也社稷之危也将属可得
而定也若以为不然昔桀之所乱汤治之纣之所乱
武王治之当此之时世不渝而民不易上变政而民
改俗存乎桀纣而天下乱存乎汤武而天下治天下
之治也汤武之力也天下之乱也桀纣之罪也若以
此观之夫安危治乱存乎上之为政也则夫岂可谓
有命哉故昔者禹汤文武方为政乎天下之时曰必
使饥者得食寒者得衣劳者得息乱者得治遂得光
誉令闻于天下夫岂可以为命哉故以为其力也今
贤良之人尊贤而好功道术故上得其王公大人之
赏下得其万民之誉遂得光誉令闻于天下亦岂以
为其命哉又以为力也然今天有命者不识昔也三
代之圣善人与意亡昔三代之暴不肖人与若以说
观之则必非昔三代圣善人也必暴不肖人也然今
以命为有者昔三代暴王桀纣幽厉贵为天子富有
天下于此乎不而矫其耳目之欲而从其心意之辟
外之驱骋田猎毕弋内湛于酒乐而不顾其国家百
姓之政繁为无用暴逆百姓遂失其宗庙其言不曰
吾罢不肖吾听治不强必曰吾命固将失之虽昔也
三代罢不肖之民亦犹此也不能善事亲戚君长甚
恶恭俭而好简易贪饮食而惰从事衣食之财不足
是以身有陷乎饥寒冻馁之忧其言不曰吾罢不肖
吾从事不强又曰吾命固将穷昔三代伪民亦犹此
也昔者暴王作之穷术之此皆疑众迟朴先圣王之
患之也固在前矣是以书之竹帛镂之金石琢之盘
盂传遗后世子孙曰何书焉存禹之总德有之曰允
不着惟天民不而葆既防凶心天加之咎不慎厥德
天命焉葆仲虺之告曰我闻有夏人矫天命于下帝
式是增用爽厥师彼用无为有故谓矫若有而谓有
夫岂谓矫哉昔者桀执有命而行汤为仲虺之告以
非之太誓之言也于去发曰恶乎君子天有显德其
行甚章为鉴不远在彼殷王谓人有命谓敬不可行
谓祭无益谓暴无伤上帝不常九有以亡上帝不顺
祝降其丧惟我有周受之大帝昔者纣执有命而行
武王为太誓去发以非之曰子胡不尚考之乎商周
虞夏之记从十简之篇以尚皆无之将何若者也是
故子墨子曰今天下之君子之为文学出言谈也非
将勤劳其惟舌而利其唇呡也中实将欲为其国家
邑里万民刑政者也今也王公大人之所以早朝晏
退听狱治政终朝均分而不敢息怠倦者何也曰彼
以为强必治不强必乱强必宁不强必危故不敢怠
倦今也卿大夫之所以竭股肱之力殚其思虑之知
内治官府外敛关市山林泽梁之利以实官府而不
敢怠倦者何也曰彼以为强必贵不强必贱强必荣
不强必辱故不敢怠倦今也农夫之所以蚤出暮入
强乎耕稼树艺多聚升粟而不敢怠倦者何也曰彼
以为强必富不强必贫强必饱不强必饥故不敢怠
倦今也妇人之所夙兴夜寐强乎纺绩织衽多治麻
葛绪捆布縿而不敢怠倦者何也曰彼以为强必
富不强必贫强必暖不强必寒故不敢怠倦今虽毋
在乎王公大人贵若信有命而致行之则必怠乎听
狱治政矣卿大夫必怠乎治官府矣农夫必怠乎耕
稼树艺矣妇人必怠乎纺绩织衽矣王公大人怠乎
听狱治政卿大夫怠乎治官府则我以为天下必乱
矣农夫怠乎耕稼树艺妇人怠乎纺绩织衽则我以
为天下衣食之财将必不足矣若以为政乎天下上
以事天鬼天鬼不使下以待养百姓百姓不利必离
散不可得用也是以入守则不固出诛则不胜故虽
昔者三代暴王桀纣幽厉之所以共抎其国家倾覆
其社稷者此也是故子墨子言曰今天下之士君子
中实将欲求兴天下之利除天下之害当若有命者
言也曰命者暴王所作穷人所术非仁者之言也今
之为仁义者将不可不察而强非者此也
吕氏春秋
知分篇
达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡
弗能惑矣故晏子与崔杼盟而不变其义延陵季子
吴人愿以为王而不肯孙叔敖三为令尹而不喜三
去令尹而不忧皆有所达也有所达则物弗能惑荆
有次非者得宝剑于于遂还反涉江至于中流有两
蛟夹绕其船次非谓舟人曰子尝见两蛟绕船能两
活者乎船人曰未之见也次非攘臂袪衣拔宝剑曰
此江中之腐肉朽骨也弃剑以全己余奚爱焉于是
赴江刺蛟杀之而复上船舟中之人皆得活荆王闻
之仕之执圭孔子闻之曰夫善哉不以腐肉朽骨而
弃剑者其次非之谓乎禹南省方济乎江黄龙负舟
舟中之人五色无主禹仰视天而叹曰吾受命于天
竭力以养人生性也死命也余何忧于龙焉龙俯耳
低尾而逝则禹达乎死生之分利害之经也凡人物
者阴阳之化也阴阳者造乎天而成者也天固有衰
嗛废伏有盛盈□息人亦有困穷屈匮有充实达遂
此皆天之容物理也而不得不然之数也古圣人不
以感私伤神俞然而以待耳晏子与崔杼盟其辞曰
不与公孙氏而与崔氏者受此不祥崔杼不说直兵
造胸勾兵钩颈谓晏子曰子变子言则齐国吾与子
共之子不变子言则今是已晏子曰崔子子独不为
夫诗乎诗曰莫莫葛藟延于条枚恺悌君子求福不
回婴且可以回而求福乎子惟之矣崔杼曰此贤者
不可杀也罢兵而去晏子授绥而乘其仆将驰晏子
抚其仆之手曰安之毋失节疾不必生徐不必死鹿
生于山而命悬于厨今婴之命有所悬矣晏子可谓
知命矣命也者不知所以然而然者也人事智巧以
举错者不得与焉故命也者就之未得去之未失国
士知其若此也故以义为之决而安处之
说苑
杂言
孔子困于陈蔡之间居环堵之内席三经之席七日
不食藜羹不糁弟子皆有饥色读诗书治礼不休子
路进谏曰凡人为善者天报以福为不善者天报以
祸今先生积德行为善久矣意者尚有遗行乎奚居
隐也孔子曰由来汝不知坐吾语汝子以夫知者为
无不知乎则王子比干何为剖心而死以谏者为必
听乎伍子胥何为抉目于吴东门子以廉者为必用
乎伯夷叔齐何为饿死于首阳山之下子以忠者为
必用乎则鲍庄何为而肉枯荆公子高终身不显鲍
焦抱木而立枯介子推登山焚死故夫君子博学深
谋不遇时者众矣岂独丘哉贤不肖者才也为不为
者人也遇不遇者时也死生者命也有其才不遇其
时虽才不用苟遇其时何难之有故舜耕历山而陶
于河畔立为天子则其遇尧也傅说负壤土释板筑
而立佐天子则其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也负
鼎俎调五味而佐天子则其遇成汤也吕望行年五
十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天
子师则其遇文王也管夷吾束缚胶目居槛车中自
车中起为仲父则其遇齐桓公也百里奚自卖取五
羊皮伯氏牧羊以为卿大夫则其遇秦穆公也沈尹
名闻天下以为令尹而让孙叔敖则其遇楚庄王也
伍子胥前多功后戮死非其智益衰也前遇阖庐后
遇夫差也夫骥厄罢盐车非无骥状也夫世莫能知
也使骥得王良造父骥无千里之足乎芝兰生深林
非为无人而不香故学者非为通也为穷而不困也
忧不衰也此知祸福之始而心不惑也圣人之深念
独知独见舜亦贤圣矣南面治天下唯其遇尧也使
舜居桀纣之世能自免刑戮固可也又何官得治乎
夫桀杀关龙逢而纣杀王子比干当是时岂关龙逢
无知而比干无惠哉此桀纣无道之世然也故君子
疾学修身端行以须其时也
法言
问明篇
或问命曰命者天之命也非人为也人为不为命请
问人为曰可以存亡可以死生非命也命不可避也
或曰颜氏之子冉氏之孙曰以其无避也若立岩墙
之下动而征病行而招死命乎命乎吉人凶其吉凶
人吉其凶辰乎辰曷来之迟去之速也君子竞诸
白虎通
寿命
命者何谓也人之寿也天命己使生者也命有三科
以记验有寿命以保度有遭命以遇暴有随命以应
行习寿命者上命也若言文王受命惟中身享国五
十年随命者随行为命若言怠弃三正天用剿绝其
命矣又欲使民务仁立义阙无滔天滔天则司命举
过言则用以弊之遭命者逢世残贼若上逢乱君下
必灾变暴至夭绝人命沙鹿崩于受邑是也冉伯牛
危言正行而遭恶疾孔子曰命矣夫斯人也而有斯
疾也夫子过郑与弟子相失独立郭门外或谓子贡
曰东门有一人其头似尧其颈似皋繇其肩似子产
然自腰以下不及禹三寸儡儡如丧家之狗子贡以
告孔子孔子喟然而笑曰形状未也如丧家之狗然
哉乎然哉乎
论衡
命禄篇
凡人遇偶及遭累害皆由命也有死生寿夭之命亦
有贵贱贫富之命自王公逮庶人圣贤及下愚凡有
首目之类含血之属莫不有命命当贫贱虽富贵之
犹涉祸患矣命当富贵虽贫贱之犹逢福善矣故命
贵从贱地自达命贱从富位自危故夫富贵若有神
助贫贱若有鬼祸命贵之人俱学独达并仕独迁命
富之人俱求独得并为独成贫贱反此难达难迁难
成获过受罪疾病亡遗失其富贵贫贱矣是故才高
行厚未必保其必富贵智寡德薄未可信其必贫贱
或时才高行厚命恶废而不进知寡德薄命善兴而
超逾故夫临事知愚操行清浊性与才也仕宦贵贱
治产贫富命与时也命则不可勉时则不可力知者
归之于天故坦荡恬忽虽其贫贱使富贵若凿沟伐
薪加勉力之趋致强健之势凿不休则沟深斧不止
则薪多无命之人皆得所愿安得贫贱凶危之患哉
然则或时沟未通而遇湛薪未多而遇虎仕宦不贵
治产不富凿沟遇湛伐薪逢虎之类也有才不得施
有智不得行或施而功不立或行而事不成虽才智
如孔子犹无成立之功世俗见人节行高则曰贤哲
如此何不贵见人谋虑深则曰辩慧如此何不富贵
富有命福禄不在贤哲与辩慧故曰富不可以筹策
得贵不可以才能成智虑深而无财才能高而无官
怀银纡紫未必稷契之才积金累玉未必陶朱之智
或时下愚而千金顽鲁而典城故官御同才其贵殊
命治生均知其富异禄禄命有贫富知不能丰杀性
命有贵贱才不能进退成王之才不如周公桓公之
知不若管仲然成桓受尊命而周管禀卑秩也案古
人君希有不学于人臣知博希有不为父师然而人
君犹以无能处主位人臣犹以鸿才为厮役故贵贱
在命不在智愚贫富在禄不在顽慧世之论事者以
才高当为将相能下者宜为农商见智能之士官位
不至怪而訾之曰是必毁于行操行操之士亦怪毁
之曰是必乏于才知殊不知才知行操虽高官位富
禄有命才智之人以吉盛时举事而福至人谓才智
明审凶衰祸来谓愚暗不知吉凶之命盛衰之禄也
白圭子贡转货致富积累金玉人谓术善学明主父
偃辱贱于齐排摈不用赴阙举疏遂用于汉官至齐
相赵人徐乐亦上书与偃章会上善其言征拜为郎
人谓偃之才乐之慧非也儒者明说一经习之京师
命运部艺文一
连珠 晋陆机
臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克己所勖
是以利尽万物不能睿童昏之心德表生民不能救
栖遑之辱
臣闻倾耳求音□优听苦澄心徇物形逸神劳是以
天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不
能共其休
定命论
有
序
宋顾愿
顾觊之常谓秉命有定分非智力所移唯应恭己
守道信天任运而暗者不达妄求侥幸徒亏雅道
无关得丧乃以其意命弟子愿着定命论其辞曰
仲尼云道之将行命也道之将废命也丘明又称天
之所支不可坏天之所坏不可支卜商亦云死生有
命富贵在天孟轲则以不遇鲁侯为辞斯则运命奇
偶生数离合有自来矣马迁刘向扬雄班固之徒着
书立言咸以为首世之论者多有不同尝试申之曰
夫生之资气清浊异原命之禀数盈虚乖致是以心
貌诡贸性运舛殊故有邪正昏明之差修夭荣枯之
序皆理定于万古之前事征于千代之外冲神寂鉴
一以贯之至乃卜相末技巫史贱术犹能豫题兴亡
逆表成败祸福指期识照不能徙吉凶素着威卫不
能防若夏氓宅生于帝宫岂蠲残伤之祟汉臣衍货
于天府宁免喂毙之魂且又善恶之理虽详而祸福
之验常昧逆顺之体诚分而吉凶之效常隐智络天
地犹罹沉牖之明照日月必婴深匡之难增信积
德离患于长饥席义枕仁僥祸于促筭何则理运苟
其必至圣明其犹病诸况乃蕞迹流惑之徒投心颛
蒙之域而欲役虑以揣利害策情以穷通其为重
伤岂不惑甚是以通人君子闲泰其神冲缓其度不
矫俗以延声不依世以期荣审乎无假自求多福荣
辱修夭夫何为哉问曰夫书称惠迪贻吉易载履信
逢佑前哲余议亦以将迎有会沦塞无兆宣摄有方
夭阏无命善游销魂于深梁工骑烬生于旷野明珠
招骇于暗至蟠木取悦于先容是以罕乐以阳施长
世景惠以阴德遐纪彭窦以缮卫延命盈忌以荒湎
促龄陈张称台鼎之崇严辛衍宰司之盛若乃游恶
蹈凶处逆践祸宣昭史册易以研正至如神仙所序
天竺所书事虽难征理未易诘留滞倾光思闻通裁
对曰子可谓扶绳而辨循刻而议矣若乃宣摄有方
岂非吉运所属将迎有会实亦凶数自挻若夫阳施
阴德长世遐年揆厥所原孰往非命研复来旨雠校
往说起予唯商未识所异资生禀运参差万殊逆顺
吉凶理数不一原夫食椒非养生之术咀剑岂卫性
之经命之所延人肉其骨而含嚼膏粱时或婴患深
涧乖僥宠之津空谷绝探荣之辙运之所集物稊其
枯而俯仰竿牍终然离沮尔乃蹺跖横行曾原窘步
汤周延世诩邑绝绪吉凶征应纠缠若兹毕万保躯
密贱盞领梁野之言岂不或妄谷南鲁北甘此促生
彭翁窦叟将以何术晋平赵敬淫放已该汉主魏相
奚独伤夭同异若斯是非孰正至如雷滨凝分挫志
远图棘津阴拱振功高世樊生冲矫镌旌善之文华
子高抗铭惩非之策皆士衡所云同川而异归者也
殊涂均致实繁有征即理易推在言可略昔两都全
盛六合殷昌雾集贵宠之闾云动权豪之术钧贸贻
谈岂唯陈张而已观夫二子才未越众而此以藉荣
挥价彼独摈景沦声通否之运断可知矣严辛不安
时任命而委罪亮直亦地□之徒欤若神仙所序显
明修习齐强燕平厥验未着李覃董芬其效安在乔
松之侣云飞天居夷列之徒风行水息良由理数悬
挺实乃锺兹景命天竺遗文星华方策因造前定果
报指期贫豪莫差修夭无爽有允琐辞无愆鄙说统
而言之孰往非命冥期前定各从所归善恶无所矫
其趋愚智焉能殊其理若乃得议其工失嗤其拙操
之则栗舍之则悲斯固染情于近累岂不贻诮于通
识问曰清论光心英辩溢目求诸鄙怀良有未尽若
动止皆运险易自天理定前期靡非暗至玉门犁丘
睿识弗免岂非圣愚齐致仁虐同功昏明之用将何
施而可对曰夫圣人怀虚以涵育凝明以洞照惟虚
也故无往而不通惟明也故无来而不烛涸海流金
弗染温凉之阻严兵猛兕无累爪刃之灾忘生而生
愈全遗神而神弥畅若玉门犁丘盖同迹于人故同
人有患然而均心于天亦均天无害大贤则体备形
器虑尽藏假静默以居否深拱以违礥皆数在清全
故锺兹妙识是以禀仲尼之道不在奔车之上资伯
夷之运不处覆舟之下若乃越难趋险逡巡弗获履
危践机僶俯从事愚之所司圣亦何为及中下之流
驰心妄动是非舛斡倚伏移贸故北宫意逆而功顺
东门心晦而迹明宣应遗筮而逢吉张松协数而遘
祸且智防有纪患累无方尔乃猘狗逐而华子奔腐
鼠遗而虞氏灭匣□逸而林木残椟珠亡而池水竭
凡厥条流曲难详备摇形役思其□安征岂若澡雪
灵府洗练神宅据道为心依德为虑使迹穷则义斯
畅身泰则理兼通岂不美哉何必遗此而取彼问曰
夫建极开化树声贻则典防之兴由来尚矣必乃幽
符悬兆冥数指期善恶前征是非素定名教之道不
亦几乎息哉对曰天生蒸民树之物则教义所禀岂
非冥数何则形气之具必有待而存颛蒙之伦岂无
因而立必假纤纨以安生藉粱豢以延祀资性礼以
缮性秉廉义以劾情圣人聪明深懿履道测化通体
天地同情日月仰观俯察抚运裁风于是乎昭日星
之纪正霜雨之度张云霞之明衍风露之渥浮舟翼
滞腾驾振幽又乃甄理三才辨综五德弘铺七体之
端宣昭八经之绪是以时雍在运群方自通抱德炀
和全真保性故信食相资代为唇齿富教相假递成
辅车今弛弃□纨损绝粱豢必云僥生委命岂不已
晓其迷至乎湮斥廉义屏黜信礼责以祈存推数遂
乃未辨其惑连类若斯乖妄滋甚然则教义之道生
运所资宠辱荣枯常由此作斯固命中之一物非所
以为难也问曰循复前旨既以理命悬兆生数冥期
研覆后文又云依仗名教帅循训范若藉数任天则
放情荡思拘训驯范则防虑检丧函矢殊用矛戈异
适双美之谈岂能两遂对曰夫性运乖舛心貌诡殊
请布末怀略言其要若乃吉命所锺纵情蹈道训性
而顺因心则灵凶数所挻率由践逆闻言不信长恶
无悛此愚智不移声训所遗者也其有见善如不及
从谏如顺流是则命待教全运须化立譬以良医之
室病者所存至如澄神清魂平心实气无妄之疴勿
药有喜所谓纵情蹈道无假隐括若膏肓之疾长桑
不治体府之病阳庆弗理此则率由践逆自绝调御
至乃赵储之命宜永须扁鹊而后全齐后之数必延
待文挚而后济亦犹运锺循奖彝范所兴善恶无主
唯运所集而异膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危
弗存夫静躁之容造次必于是曲直之性颠沛不可
移是以夷惠均圣而异方遵齐通而殊事虽复钳
桎羿奡思服巢许之情捶勒曾史言膺蹺跖之虑不
然之事断可知也必幽符钻仰冥数修习虽存陵惰
其可得乎故运属波流势无防虑命僥山立理无放
情用殊函矢双美奚踬谈异矛戈两济何伤问曰夫
君臣恩深师资义固所以沾荥涂施提饰荷声故刳
心流肠捐生以亢节火妻灰子薶名以偿义若幽期
天兆则明剔可遗冥数目宾则感□宜绝岂其然乎
对曰论之所明原本以为理难之所疑即末以为用
盖阴闭之巧不传萌渐之调长绝故知妄言赏理古
人所难吾所谓命固以绵络古今弥贯终始爰及君
臣父子师友夫妻皆天数冥合神运元至逮乎暌爱
离会既命之所甄□爽顺戾亦运之所渐尔乃松柳
异质荠荼殊性故疾风知劲草严霜识贞木何异忠
孝之质资行夙昭至于刻志酬生题诚复施殉节投
命驯义忘己亦由石虽可毁坚不可销丹虽可磨赤
不可灭因斯而言君臣师资既幽期自宾心力感□
亦冥数天兆夫独何怪哉
辨命论
有
序
梁刘峻
主上尝与诸名贤言及管辂叹其有奇才而位不
达时有在赤墀之下预闻斯义归以告余余谓士
之穷通无非命也故谨述天旨因言其略云
臣观管辂天才英伟珪璋特秀实海内之髦杰岂日
者卜祝之流而官止少府丞年终四十八天之报施
何其寡欤然则高才而无贵仕饕餮而居大位自古
所叹焉独公明而已哉故性命之道穷通之数夭阏
纷纶莫知其辩仲任蔽其源子长阐其惑至于鹖冠
瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召譊譊
歡咋异端俱起萧远论其本而不畅其流子元语其
流而未详其本尝试言之曰夫通生万物则谓之道
生而无主谓之自然自然者物见其然不知所以然
同焉皆得不知所以得鼓动陶铸而不为功庶类混
成而非其力生之无亭毒之心死之岂虔刘之志坠
之渊泉非其怒升之霄汉非其悦荡乎大乎万宝以
之化确乎纯乎一化而不易则谓之命命也者自天
之命也定于冥兆终然不变鬼神莫能预圣哲不能
谋触山之力无以抗倒日之诚弗能感短则不可缓
之于寸阴长则不可急之于箭漏至德未能逾上智
所不免是以放勋之代浩浩襄陵天乙之时燋金流
石文公疐其尾宣尼绝其粮颜回败其丛兰冉耕歌
其芣苡夷菽毙淑媛之言子舆困臧仓之诉圣贤且
犹若此而况庸庸者乎至乃伍员浮尸于江流三闾
沉骸于湘渚贾大夫沮志于长沙冯都尉皓发于郎
署君山鸿渐铩羽仪于高云敬通凤起摧迅翮于风
穴此岂才不足而行有遗哉近代有沛国刘瓛瓛弟
琎并一时之秀士也瓛则关西孔子通涉六经循循
善诱服膺儒行琎则志烈秋霜心贞□玉亭亭高竦
不杂风尘皆毓德于衡门并驰声于天地而官有微
于侍郎位不登于执戟相继徂落宗祀无飨因斯两
贤以言古则昔之玉质金相英髦秀达皆摈斥于当
年韫奇才而莫用候草木以共雕与麋鹿而同死膏
涂平原骨填川谷湮灭而无闻者岂可胜道哉此则
宰衡之与皂隶容彭之与殇子猗顿之与黔娄阳文
之与敦洽咸得之于自然不假道于才智故曰死生
有命富贵在天其斯之谓矣然命体周流变化非一
或先号后笑或始吉终凶或不召自来或因人以济
交错纷纠循环倚伏非可以一理征非可以一途验
而其道密微寂寥忽慌无形可以见无声可以闻必
御物以效灵亦凭人而成众譬天王之冕旒任百官
以司职而或者□汤武之龙跃谓龛乱在神功闻孔
墨之挺生谓英睿擅奇响视彭韩之豹变谓鸷猛致
人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫岂知有力者运
之而趋乎故言而非命有六蔽焉余请陈其梗概夫
靡颜腻理哆咴顣頞形之异也朝秀辰终龟鹤千岁
年之殊也闻言如响知昏菽麦神之辨也固知三者
定乎造化荣辱之境独曰由人是知二五而未识于
十其蔽一也龙犀日角帝王之表河目龟文公侯之
相抚镜知其将刑压纽显其膺箓星虹枢电昭圣德
之符夜哭聚云郁兴王之瑞皆兆发于前期涣汗于
后叶若谓驱貔虎奋尺剑入紫微升帝道则未达窅
冥之情未测神明之数其蔽二也空桑之里变成洪
川历阳之都化为鱼□楚师屠汉卒睢河鲠其流秦
人坑赵士沸声若雷电火炎□岳砾石与琬琰俱焚
严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽游夏之英才伊颜之
殆庶焉能抗之哉其蔽三也或曰明月之珠不能无
颣夏后之璜不能无考故亭伯死于县长长卿卒于
园令才非不杰也主非不明也而碎结绿之鸿辉残
悬黎之夜色抑尺之量有短哉若然者主父偃公孙
弘对策不升第历说而不入牧豕淄原见弃州部设
令忽如过隙溘死霜露其为诟耻岂崔马之流乎及
至开东阁列五鼎电照风行声驰海外宁前愚而后
智先非而终是将荣悴有定数天命有至极而谬生
妍媸其蔽四也夫虎啸风驰龙兴云属故重华立而
元凯升辛受生而飞廉进然则天下善人少恶人多
暗主众明君寡而熏莸不同器枭鸾不接翼是使浑
沌梼杌踵武云台之上仲容庭坚耕耘岩石之下横
谓废兴在我无系于天其蔽五也彼戎狄者以诛杀
为道德以烝报为仁义虽大风立于青丘凿齿奋于
华野比其狼戾曾何足逾自金行不竞天地板荡左
带沸唇乘间电发遂覆瀍洛倾五都居先王之桑梓
窃名号于中县与三皇竞其氓黎五帝角其区寓种
落繁炽充牣神州呜呼福善祸淫徒虚言耳岂非否
泰相倾盈缩递运而汨之以人其蔽六也然所谓命
者死生焉贵贱焉贫富焉理乱焉祸福焉此十者天
之所赋也愚智善恶此四者人之所行也夫神非舜
禹心异朱均才絓中庸在于所习是以素丝无恒元
黄代起鲍鱼芳兰入而自变故季路学于仲尼厉风
霜之节楚穆谋于潘崇成悖逆之祸而商臣之恶盛
业光于后嗣仲由之善不能息其结缨斯则邪正由
于人吉凶存乎命或以鬼神害盈皇天辅德故宋公
一言法星三徙殷帝自剪千里来云善恶无征未洽
斯义且于公高门以待封严母扫墓以望丧此君子
所以自强不息也如使仁而无报奚为修善立名乎
斯径廷之辞也夫圣人之言显而晦微而婉幽远而
难闻河汉而不极或立教以进庸惰或言命以穷性
灵积善余庆立教也凤鸟不至言命也今以其片言
辩其要趣何异乎夕死之类而论春秋之变哉且荆
昭德音丹云不卷周宣祈雨珪璧斯罄于叟种德不
逮勋华之高延年残犷未甚东陵之酷为善一为恶
均而祸福异其流废兴殊其迹荡荡上帝岂如是乎
诗云风雨如晦□鸣不巳故善人为善焉有息哉夫
食稻粱进刍豢衣狐貉袭冰纨观窈眇之奇□听云
和之琴瑟此生人之所急非有求而为也修道德习
仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则
此君子之所急非有求而为也然则君子居正体道
乐天知命明其无可奈何识其不由智力逝而不召
来而不距生而不喜死而不戚瑶台夏屋不能悦其
神土室编蓬未足忧其虑不充诎于富贵不遑遑于
所欲岂有史公董相不遇之文乎
自序 前人
峻字孝标平原人也生于秣陵县期月归故乡八岁
遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师
后为崔豫州参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病
乞骸骨隐东阳金华山余尝自比冯京敬通而有同
之者三异之者四何则敬通雄才冠世志刚金石余
虽不及之而节亮慷慨此一同也敬通值中兴明君
而终不试用余逢命世英主亦摈斥当年此二同也
敬通有忌妻至于身操井臼余有悍室亦令家道轗
轲此三同也敬通当更始之世手握兵符跃马食肉
余自少迄长戚戚无欢此一异也敬通有子仲文宦
成名立余祸同伯道永无血嗣此二异也敬通膂力
刚强老而益壮余有犬马之疾溘死无时此三异也
敬通虽芝残蕙焚终填沟壑而为名贤所慕其风流
郁烈芬芳久而弥盛余声尘寂寞世不吾知魂魄一
去将同秋草此四异也所以力自为序遗之好事云
观我生赋 北齐颜之推
仰浮清之藐藐俯沉奥之茫茫已生民而立教乃司
牧以分疆内诸夏而外夷狄骤五帝而驰三王大道
寝而日隐小雅摧以云亡哀赵武之作孽怪汉灵之
不祥旄头玩其金鼎典午失其珠囊瀍涧鞠成沙漠
神华泯为龙荒吾王所以东运我祖于是南翔
晋中宗以琅邪王南渡之推琅邪人故称吾王
去琅邪之迁越宅金陵之旧章作羽仪于新邑树杞
梓于水乡传清白而勿替守法度而不忘逮微躬之
九叶颓世济之声芳问我良之安在锺猒恶于有梁
养傅翼之飞兽
梁武帝纳亡人侯景授其命遂为反叛之基
子贪心之野狼
武帝初养临川王子正德为嗣生昭明后正德还
本特封临贺王犹怀怨恨径叛入北而还积财养
士每有异志也
初召祸于绝域重发衅于萧墙
正德求征侯景至新林叛投景景立为主以攻台
城
虽万里而作限聊一苇而可航指金阙以长铩向王
路而蹶张勤王逾于十万曾不解其搤吭嗟将相之
骨鲠皆屈体于犬羊
台城陷援军并问讯二宫致敬于侯景也
武皇忽以厌世白日黯而无光既飨国而五十何克
终之弗康嗣君听于巨猾每凛然而负芒自东晋之
违难寓礼乐于江湘迄此几于三百左衽夹于四方
咏苦胡而永叹吟征管而增伤世祖赫其斯怒奋大
义于沮漳
孝元帝时为荆州刺史
授犀函与鹤膝建飞云及艅艎北征兵于汉曲南发
餫于衡阳
相州刺史河东王誉雍州刺史岳阳王□并隶荆
州都督府
昔承华之宾帝实兄亡而弟及
昭明太子薨乃立晋安王为太子
逮皇孙之失宠叹扶车之不立
嫡皇孙歡出封豫章王而薨
闲王道之多难各私求于京邑襄阳阻其铜符长沙
闭其玉粒
河东岳阳皆昭明子
遽自战于其地岂大勋之暇集子既损而侄攻昆亦
围而叔袭褚乘城而宵下杜倒戈而夜入
孝元以河东下供船艎乃遣世子方等为刺史大
军掩至河东不暇遣拒世子信用群小贪其子女
玉帛遂欲攻之故河东急而逆战世子为乱兵所
害孝元发怒又使鲍泉围河东而岳阳宣言大猎
即拥众袭荆州求解湘州之围时襄阳杜岸兄弟
怨其见劫不以实告又不义此行率兵八千夜降
岳阳于是遁走河东府褚显族据投岳阳所以湘
州见陷也
行路弯弓而含笑骨肉相诛而涕泣周旦其犹病诸
孝武悔而焉及方幕府之事殷谬见择于人群未成
冠而登仕财解履以从军
时年十九释褐湘东国右常侍以军功加镇西墨
曹参军
非社稷之能卫
童注
阙
仅书记于阶闼罕羽翼于风云及荆王之定霸始雠
耻而图雪舟师次乎武昌抚军镇于夏汭
时遣徐州刺史徐文盛领二万人屯武昌芦州拒
侯景将任约又第二子绥宁度方诸为世子拜中
抚军将军郢州刺史以盛声势
滥充选于多士在参戎之盛列□四白之调护□六
友之谈说
时迁中抚军外兵参军掌管记与文珪刘民英等
与世子游处
虽形就而心和匪余怀之所说繄深宫之生贵矧垂
堂与倚衡欲推心以厉物树幼齿以先声
中抚军时年十五
忾敷求之不器乃画地而取名仗御武于文吏
以虞预为郢州司马领城防事
委军政于儒生
以鲍泉为郢州行事总摄州府也
值白波之捽骇逢赤舌之烧城王凝坐而对寇白诩
拱以临兵
任约为文盛所困侯景自上救之舟舰弊漏军饥
卒疲数战失利乃令宋子仙任约步道偷郢州城
预无备故陷贼
莫不变猿而化鹄皆自取首以破脑将睥睨淤渚宫
先凭凌于他道
景欲攻荆州路由巴陵
懿永宁之龙蟠
永宁公王僧辩据巴陵城善于守御景不能进
奇护军之电扫
护军将军陆法和破任约于赤亭湖景退走大溃
□虏快其余毒缧囚膏乎野草幸先生之无劝赖滕
公之我保
之推执在景军例当见杀景行台郎中王则初无
旧识再三救护获免囚以还都
剟鬼录于岱宗招归魂于苍昊
时解衣讫而获全
荷性命之重赐衔若人以终老贼弃甲而来复肆觜
距之雕鸢积假履而弒帝凭衣雾以上天用速灾于
四月奚闻道之十年
台城陷后梁武曾独坐叹曰侯景于文为小人百
日天子及景以大宝二年十二月十九日僭位至
明年三月十九日弃城逃窜是一百二十日在天
道总大数故文为百日言与公孙述但禀十二而
旬岁不同
就狄俘于旧壤陷戎俗于来旋慨黍离于清庙怆麦
秀于空廛鼓卧而不考景钟毁而莫悬野萧条以
横骨邑□寂而无烟畴百家之或在
中原冠带随晋渡江者百家故江东有百谱至是
在都者覆灭略尽
覆五宗而剪焉独昭君之哀奏唯翁主之悲弦
公主子女见辱见雠
经长干以掩抑
长干旧颜家巷
展白下以流连
靖侯以下七世坟茔皆在白下
深燕雀之余思感桑梓之遗虔得此心于尼甫信兹
言乎仲宣□西土之有众资方叔以薄伐
永宁公以司徒为大都督
抚鸣剑而雷□振雄旗而云窣千里追其飞走三载
穷于巢窟屠蚩尤于东郡挂郅支于北阙
既斩侯景烹尸于建业市百姓食之至于肉尽龁
骨传首荆州悬于都街
吊幽魂之冤枉扫园陵之芜没殷道是以再兴夏祀
于焉不忽但遗恨于炎昆火延宫而累月
侯景既平我师采橹失火烧宫殿荡尽也
指余棹于两东侍升坛之五让钦汉官之复□赴楚
民之有望摄绛衣以奏言忝黄散于官谤
时为散骑侍郎奏舍人事也
或校石渠之文
王司徒表送秘阁旧事八万卷乃诏比校部分为
正御副御重杂三本左民尚书周弘正黄门郎彭
僧朗直省学士王珪载陵校经部左仆射王吏
部尚书宗怀正员外郎颜之推直学士刘仁英校
史部廷尉卿殷不害御史中丞王孝纯中书郎邓
荩金部郎中徐报校子部右卫将军庾信中书郎
王固晋安王文学宗菩业直省学士周确校集部
也
时参柏梁之唱顾甂瓯之不筭濯波涛而无量属潇
湘之负罪
陆纳
兼岷峨之自王
武陵王
□既定以鸣鸾修东都之大壮
诏司农卿黄文超营殿
惊北风之复起惨南歌之不畅
秦兵继来
守金城之汤池转绛宫之玉帐
孝元自晓阴阳兵法初闻贼来颇为厌胜被围之
后每叹息知必败
徒有道而师直□无名之不抗
孝元与宇文丞相断金结和无何见灭是师出无
名
民百万而囚虏书千两而烟炀溥天之下斯文尽丧
北于坟籍少于江东三分之一梁氏剥乱散逸湮
亡唯孝元鸠合通重十余万史籍以来未之有也
兵败悉焚之海内无复书府
怜婴孺之何辜矜老疾之无状夺诸怀而弃草踣于
涂而受掠冤乘舆之残酷轸人神之无状载下车以
黜丧揜桐棺之□葬云无心以容与风怀愤而憀悢
井伯饮牛于秦中子卿牧羊于海上留钏之妻人衔
其断绝击磬之子家缠其悲怆小臣耻其独死实有
愧于胡颜牵疴疻而就路
时患脚气
策驽蹇以入关
官疲驴瘦马
下无景而属蹈上有寻而亟搴蹉飞蓬之日永恨流
梗之无还若乃元牛之旌九龙之路土圭测影璇玑
审度或先圣之规模乍前王之典故与神鼎而偕没
切仙宫之永慕尔其十六国之风教七十代之州壤
接耳目而不通咏图书而可想何黎氓之匪昔徒山
川之犹囊每结思于江湖将取弊于罗网聆代竹之
哀怨听出塞之嘹朗对皓月以增愁临芳□而无赏
自太清之内衅彼天齐而外侵始蹙国于淮浒遂压
境于江浔
侯景之乱齐氏深斥梁家土宇江北淮北唯余庐
江晋熙高唐新蔡西阳齐昌数郡至孝元之败于
是尽矣以江为界也
获仁厚之麟角□□秀之南金爰众旅而纳主车五
百以敻临
齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主
返季子之观乐释锺仪之鼓琴
梁武聘使谢挺徐陵始得还南凡厥梁臣皆以礼
遣
窃闻风而清耳倾见日之归心试拂蓍以贞筮遇交
泰之吉林
之推闻梁人返国故有奔齐之心以丙子岁旦筮
东行吉不遇泰之坎乃喜曰天地交泰而更习坎
重险行而不失其信此吉卦也但恨小往大来耳
后遂吉也
譬欲秦而更楚假南路于东寻乘龙门之一曲历砥
柱之双岑冰夷风薄而雷呴阳度山载而谷沉侔挈
龟以凭浚类斩蛟而赴深□扬舲于分陕曙结缆于
河阴
水路七百里一夜而至
追风□之逸气从忠信以行吟遭厄命而事旋旧国
从于采芑先废君而诛相讫变朝而易市
至邺便值陈兴而梁灭故不得还南
遂留滞于漳滨私自怜其何已谢黄鹄之回集恧翠
凤之高峙曾微令思之对空窃彦先之仕纂书盛化
之旁待诏崇文之里
齐武平中署文林馆待诏者仆射阳休之祖孝征
以下三十余人之推专掌其撰修文殿御览续文
章流别等皆诣进贤门奏之
珥貂蝉而就列执摩盖以入齿
时以通直散骑常侍迁黄门郎也
款一相之故人
故人祖仆射掌机密吐纳帝令也
贺万乘之知己秖夜语之见忌宁怀之足恃谏谮
言之矛戟惕险情之山水由重裘以寒胜用去薪而
沸止
时武职疾文人之推蒙礼遇每构创痏故侍中崔
季舒等六人以谏诛之推尔日邻祸而侪流或有
毁之推于祖仆射者仆射察之无实所知如旧不
忘
予武成之燕翼遵春坊而原始唯骄奢之是修亦佞
臣之云使
武成奢侈后官御者数百人食于水陆贡献珍异
至乃厌饱弃于□中裈衣悉罗缬锦绣珍玉织成
五百一段尔后宫掖遂为旧事后主之在宫乃使
骆提婆母陆氏为之又胡人何洪珍等为左右后
皆预政乱国焉
惜染丝之良质惰琢玉之遗祉用夷吾而治臻昵狄
牙而乱起
祖孝征用事则朝野翕然政刑有纲纪矣骆提婆
等苦孝征以法绳己谮而出之于是教令□僻至
于灭亡
诚怠荒于度政惋驱除之神速肇平阳之烂鱼次太
原之破竹
晋州小失利便弃军还并又不守并州奔走向邺
实未改于弦望遂
阙
及都
阙
而升降怀坟墓之沦覆
迷识主而状人竞己栖而择木六马纷其颠沛千官
散于奔逐无寒瓜以疗饥靡秋萤而照宿
时在季冬故无此物
雠敌起于舟中胡越生于辇毂壮安德之一战邀文
武之余福尸狼藉其如莽血元黄以成谷
后主奔后安德王延宗收合余烬于并州夜战杀
数千人周主欲退齐将之降周者告以虚实故留
至明而安德败也
天命纵不可再来犹贤死庙而恸哭乃诏余以典郡
据要路而问津
除之推为平原郡据河津以为奔陈之计
斯呼航而济水郊乡导于善邻
约以邺下一战不□当与之推入陈
不羞寄公之礼愿为式微之宾忽成言而中悔矫阴
□而阳亲信谄谋于公主竞受陷于奸臣
丞相高阿那肱等不愿入南又惧失齐主则得罪
于周朝故□间之推所以齐主留之推守平原城
而索船度济向青州阿那肱求自镇济州乃启报
应齐主云无贼勿□□遂道周军追齐主而及之
曩九围以制命今八尺而由人四七之期必尽百六
之数溘屯
赵郡李穆叔调妙占天文筭术齐初践祚计止于
二十八年至是如期而灭
予一生而三化备荼苦而蓼辛
在阳都值侯景杀简文而篡位于江陵逢孝元覆
灭至此而三为亡国之人
鸟焚林而铩翮鱼夺水而暴鳞嗟宇宙之辽旷愧无
所而容身夫有过而自讼始发于天真远绝圣而
弃智妄锁义以羁仁举世溺而欲拯王道郁以求申
既衔石以填海终荷戟以入秦亡寿陵之故步临大
行以逡巡向使潜于草茅之下甘为畎亩之人无读
书而学剑莫抵掌以膏身委明珠而乐贱辞白璧以
安贫尧舜不能荣其素朴桀纣无以污其清尘此穷
何由而至兹辱安所自臻而今而后不敢怨天而泣
麟也
命运部艺文二
诗
叹命 唐孟郊
三十年来命唯藏一卦中题诗还问易问易蒙复蒙
本望文字达今因文字穷影孤别离月衣破道路风
归去不自息耕耘成楚农
自叹 邵谒
春蚕未成已贺箱笼实蟢子徒有丝终年不成匹
每念古人言有得则有失我命独如何憔悴长如一
白日九衢中幽独暗如漆流泉有枯时穷贱无尽日
惆怅复惆怅几回新月出
时命篇 明李梦阳
代马不恋越荆禽岂巢燕□鹆渡汶水君子忧未然
奈何客游子率尔辞故山行兽顾丘林出云有归还
交友声利涂轩车日骈阗谁念牛下人悲歌夜中叹
豪门有弃襦我衣恒不完张仪惧诸侯泄柳乃闭关
贫贱岂尽愚时命当自安
命运部杂录
诗经郑风羔裘章彼其之子舍命不渝按注舍处渝
变也当生死之际能以身居其所受之理而不可夺
按大全华谷严氏曰命者天所赋予于我者舍则居
之而安也君子能安于命临利害而不变庆源辅氏
曰命有二有指理而言者有指气而言者此盖兼之
以理而言则居其理而不变以气而言则居其分而
不渝
小雅小弁章天之生我我辰安在
大雅桑柔章我生不辰逢天僤怒
书经西伯戡黎王曰呜呼我生不有命在天按注纣
谓民虽欲亡我我之生独不有命在天乎
笔畴圣人不言命而曰不知命无以为君子何也盖
命者死生寿夭贫富贵贱之命也世人不知此则百
计用心于其间殊不知百计用心者徒然耳命既如
此则当宁心以待之不可趋避也圣人虑世人徒费
其心故曰不知命无以为君子非圣人自言命也
清暑笔谈贾太傅年二十而为大中大夫汤太尉五
十而应州郡辟冯唐白首而□穿郎署董贤年未二
十而为三公冯元常平生取钱多官愈进卢怀慎贵
为卿相而终于处贫修短贫富穷达其有定命若此
野客丛谈西清诗话曰唐人以诗专门使事不免小
误王维诗曰卫青不败由天幸李广无功为数奇不
败由天幸乃霍去病非卫青也邵氏闻见录亦如此
言乃以此诗为张籍之作且云汉书音义数作朔则
亦不可对天矣此诗误用天幸事固已无疑然考山
谷之言谓颜师古以数奇为命只不耦则数乃命数
之数非疏数之数也杜诗曰数奇谪关塞道广存箕
颍白乐天诗集序曰文士多数奇诗人尤命薄乐天
以数奇对命薄子美以数奇对道广是皆以数为命
数之数若柳子厚碑曰不遇兴词郁駹眉之都尉数
奇见惜挫猿臂之将军杨蟠诗曰仲父尝三逐将军
老数奇此乃为疏数字用也
读书镜东坡上韩魏公乞葬董传书轼再拜近得秦
中故人书报进士董传三月中病死轼往岁官岐下
始识传至今七八年知之熟矣其为人不通晓世事
然酷嗜读书其文字萧然有出尘之姿至诗与楚词
则求之于世可与传比者不过数人此固不待轼言
公自知之然传尝望公不为力致一官轼私心以为
公非有所爱也知传所禀赋至薄不任官耳今年正
月轼过岐下而传居丧二曲使人问讯其家而传径
至长安见轼于传舍道其饥寒穷苦之状以为几死
者数矣赖公而存又且荐我于朝吾平生无妻近有
彭驾部者闻公荐我许嫁我其妹若勉得一官又且
有妻不虚作一世人皆公之赐轼既为传喜且私忧
之此二事生人之常理而在传则为非常之福恐不
能就今传果死悲夫书生之穷薄至于如此其极耶
命运部纪事
左传文公十三年邾文公卜迁于绎史曰利于民而
不利于君邾子曰苟利于民孤之利也左右曰命可
长也君何弗为邾子曰命在养民死之短长时也民
苟利矣迁也吉莫如之遂迁于绎五月邾文公卒君
子曰知命
庄子秋水篇孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不
辍子路入见曰何夫子之娱也孔子曰来吾语女我
讳穷久矣而不免命也求通久矣而不得时也当尧
舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人
非知失也时势适然夫水行不避蛟龙者渔父之勇
也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死
若生者烈士之勇也知穷之有命知通之有时临大
难而不惧者圣人之勇也由处矣吾命有所制矣
大宗师篇子舆与子桑友而淋雨十日子舆曰子桑
殆病矣裹饭而往食之至子桑之门则若歌若哭鼓
琴曰父邪母邪天乎人乎有不任其声而趋举其诗
焉子舆入曰子之歌诗何故若是曰吾思夫使我至
此极者而弗得也父母岂欲吾贫哉天地岂私贫我
哉求其为之者而不得也然而至此极者命也夫
汉书韩安国传安国为御史大夫五年丞相蚡薨安
国行丞相事引堕车蹇上欲用安国为丞相使使视
蹇甚乃更以平棘侯薛泽为丞相安国病免数月愈
复为中尉
李广传广为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽文帝曰
惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉广与从
弟李蔡俱为郎蔡武帝元朔中击右贤王有功封为
乐安侯蔡为人在下中名声出广下远甚然广不得
爵邑官不过九卿广之军吏及士卒或取封侯元狩
四年大将军出塞捕虏知单于所居乃自以精兵走
之而令广出东道广辞曰臣结发与匈奴战乃今一
得当单于臣愿居前先死单于大将军阴受上指以
为李广数奇毋令当单于恐不得所欲故弗听按注
数奇言广命只不耦合也
后汉书崔骃传肃宗始修古礼巡狩方岳骃上四巡
颂以称汉德帝雅好文章自见骃颂后常嗟叹之谓
侍中窦宪曰卿宁知崔骃乎对曰班固数为臣说之
然未见也帝曰公爱班固而忽崔骃此叶公之好龙
也试请见之骃由此候宪居无几何帝幸宪第时骃
适在宪所帝闻而欲召见之宪谏以为不宜与白衣
会帝悟曰吾能令骃朝夕在傍何必于此适欲官之
会帝崩
晋书魏舒传舒领司徒陈留周震累为诸府所辟辟
书既下公辄丧亡佥号震为杀公掾莫有辟者舒乃
辟之而竟无患识者以此称其达命
颜含传含为光禄大夫郭璞尝遇含欲为之筮含曰
年在天位在人修己而天不与者命也守道而人不
知者性也自有性命无劳蓍龟
宋书羊元保传元保徙吴郡太守廉素寡欲不营财
利处家俭薄太祖尝曰人仕宦非唯须才亦须运命
每有好官缺我未尝不先忆羊元保
梁书范缜传缜在齐世尝侍竟陵王子良子良精信
释教而缜盛称无佛子良问曰君不信因果世间何
得有富贵何得有贫贱缜答曰人之生譬如一树花
同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌坠于茵
席之上自有关篱墙落于混粪之侧坠茵席者殿下
是也落粪混者下官是也贵贱虽复殊途因果竟在
何处子良不能屈
魏书眭夸传夸□志书传未曾以世务经心或人谓
夸曰吾闻有大才者必居贵仕子何独在桑榆乎遂
着知命论以释之
隋书陆爽传爽同郡侯白好为诽谐杂说人多爱狎
之所在之处观者如市高祖闻其名召与语甚悦之
令于秘书修国史每将擢之高祖辄曰侯白不胜官
而止后给五品食月余而死时人伤其薄命
文中子王道篇子述元经皇始之事叹焉门人未达
叔恬曰夫子之叹盖叹命也书云天命不于常惟归
乃有德戎狄之德黎民怀之三才其舍诸子闻之曰
凝尔知命哉
朝野佥载周甘子布博学有才年十七为左卫长史
不入五品登封年病以驴轝强至岳下天恩加两阶
合入五品竟不能起乡里亲戚来贺衣冠不得遂以
绯袍覆其上帖然而终
旧唐书第五琦传鱼朝恩伏诛琦坐与款狎出为处
州刺史入为太子宾客东都留司上以其材将复任
用召还京师信宿而卒
陆贽传贽贬为忠州别驾韦皋累上表请以贽代己
顺宗即位与阳城郑余庆同诏征还诏未至而贽卒
因话录进士陈存能为古歌诗而命蹇主司每欲与
第临时皆有故不果许尚书孟容旧与相知知举日
方欲为伸屈将试前夕宿宗人家宗人为具入试食
物兼备晨食请存偃息以候时五更后怪不起就寝
呼之不应前□之已中风不起
知命录吴全素苏州人举孝廉五上不第元和十二
年寓居长安永兴里十二月十三日夜既卧见二人
白衣执简若贡院引榜来召者全素曰礼闱引试分
甲有期何烦夜引使者固邀不得已而下□随行不
觉过子城出开远门二百步正北行约数里入城郭
见官府同列者千余人军吏佩刀者分部其人率五
十人为一引引过全素在第三引中其正衙有大殿
当中设□几一人衣绯而坐左右立吏数十人衙吏
点名便判付司狱者付硙狱者付□狱者付汤狱者
付火狱者付案者闻其付狱者方悟身死见四十九
人皆点付讫独全素在因问其人曰当衙者何官曰
判官也遂诉曰全素忝履儒道年禄未终不合死判
官曰冥官案牍一一分明据籍帖追岂合妄诉全素
曰审知年命未尽今请对验命籍乃命取吴郡户籍
到检得吴全素元和十三年明经出身其后三年衣
食亦无官禄判官曰人世三年纔同瞬息且无荣禄
何必却回既去即来徒烦案牍全素曰辞亲五载得
归即荣何况成名尚余三载伏乞哀察判官曰任归
仍诫引者曰此人命薄宜令速去稍似延迟即突明
矣引者受命即与同行出门外羡而泣者不可胜纪
既出其城复至开远门偕入永兴里旅舍到寝房房
内尚黑略无所见二吏自后乃推全素大呼曰吴全
素若失足而坠既苏头眩苦良久方定自以明经中
第不足为荣思速侍亲卜得行日或头眩不果去或
驴来脚损或雨雪连日或亲故往来因循之间遂逼
试日入场而后不复以旧日之望为意俄而成名笑
别长安而去乃知命当有成弃之不可时苟未会躁
亦何为举此一端足以诫知进而不知退者
册府元龟卫次公元和中为尚书左丞恩顾颇厚帝
方欲用为相已命翰林学士王涯草诏时淮夷宿兵
岁久次公累疏请罢会有捷书至命相诏方出帝遂
令追之遂出镇淮南明年受代归朝道疾卒
温造自兴元节度使诏还拜御史大夫文宗素欲大
用俄而婴疾不能朝
闻奇录杨集将兵得元女之术下城破陈定日时取
之计收人马器甲预言其数略无参差武肃定江表
赖其功遂将处州酬之三让不就曰某将数千众当
勍敌不敢辱命拥双旌理百姓恐无分禄武肃不识
其言坚授之至郡月余卒
册府元龟晋梁文矩初仕后唐明宗霸府每怀公辅
之望时高祖自外镇入觐尝荐于明宗曰梁文矩早
事陛下甚有勤劳未升相府外论慊之明宗曰久忘
此人吾之过也寻有旨降命会外忧而止
孔英举进士行丑而材薄宰相桑维翰素知其为人
深恶之及崔税知贡举将锁院礼辞于维翰维翰性
语止谓税曰孔英来也盖虑税误放英及第故言
其姓名以柅之也税性纯直不复禀复因默记之时
英又自称是宣尼之后每凌铄于文□税不得已遂
放英登第榜出人皆喧诮维翰闻之举手自抑其口
者数四盖悔言也
问奇类林五代时扈载有文名尝游相国寺见庭竹
可爱作碧鲜赋题壁间周世宗命小黄门录进览之
称善王朴尤重之荐之宰相李谷谷曰非不知其才
然薄命恐不能胜朴曰公为宰相以进贤退不肖为
职何言命耶乃拜知制诰为学士居岁余果卒
谈圃艺祖生西京夹马营营前陈学究聚生徒为学
宣祖遣艺祖从之上微时尤嫉恶不容人过陈时时
开谕后得赵学究即馆于汴第杜后录陈之旧召至
门下与赵俱为门客然艺祖独与赵计事陈不与也
其后艺祖践祚而陈居陈州村舍聚生徒如故逮太
宗判南衙使人召之居无何有言开封之政皆出于
陈艺祖怒问状太宗惧遂遣之且以白金赠行陈归
半道尽为盗掠居陈村舍生徒日衰饥寒无与从者
太宗即位以左司谏召之官吏大集其门馆于驿舍
一夕醉饱而死
东坡志林陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举
吴育上即日召赴阙会干元节侍宴偶醉坐睡忽惊
顾拊□呼其从者上愕然即除西京留台以此观之
育之不相命矣夫
东轩笔录刘彝所至多善政一日谒曾鲁公公亮鲁
公曰久知都官治状屡欲进擢然议论有所不合姑
少迟之吾终不忘也彝曰人之淹速诎伸亦皆有命
今姓名已蒙记而尚屈于不合之论亦某之命也鲁
公叹曰比来士大夫见执政未始不有求求而不得
即多归怨而君乃引命自安吾待罪政府将十年未
见如君之言
章郇公庆历中罢相知陈州舣舟蔡河上张方平宋
子京俱为学士同谒公公曰人生贵贱莫不有命俱
生年月日时胎有三处合者不为宰相亦为枢密副
使张宋退召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公
弼二命各有三处合张宋叹息而已是时梁吕皆为
小朝官既而皇佑中梁为相熙宁中吕为枢密使皆
如郇公之言
后山谈丛刁学士约喜交结请谒常至夜半号刁半
夜杜祁公为相苏学士舜钦其婿也岁暮以故事奏
用卖故纸钱祠神以会宾客皆一时知名士也王宣
徽拱辰吕申公之党也欲举其事以动丞相曰可一
举而尽也有日刁亦与召叛其谋而不以告诘朝送
客城东于是苏坐自盗除名客皆逐丞相亦去而刁
独逸其后生客皆至从官而刁独终于馆职
冷斋夜话韩魏公客郭注者才而美然求室则病行
年五十未有室家魏公怜之百计赒恤为求婚将遂
其人必死公以侍儿赐之未及门而注死郭注殆可
与范公客同科也韩范功名富贵如太山黄河日月
所不能者两客乃尔可笑耶
墨庄漫录中表钱渻子全穆父之孙蒙仲之子三岁
丧父自少刻苦能立好学有节操何榜登科即丁
母艰及第十余年未尝到官试中学官除济南府教
授车驾驻跸扬州有荐权国子博士者始入局参谒
长贰方茶疾仆地舆归一夕而殂竟无一日之禄惜
哉命薄如此可为奔求躁图之戒
闻见近录富文忠至和间既怀立嗣之命宫教蔡抗
阴伺英宗起居英宗之立为皇子也恐惧逊避卧终
日不起抗以利害动之即起拜命及英宗即位以抗
故人也日思大用召自定州且有参知政事之除至
阙下英宗上仙抗寻亦卒
先公三守平凉召自许州及对英宗皇帝曰端明旧
德不当更守边但顾在廷无如端明者且为官家行
便当召还先公曰陛下方即位边有警岂臣避难之
时然陛下以官家自名呼臣等以官未正名分英宗
曰方此即位视先朝旧人岂敢遽以卿礼官家在至
和中端明时知开封府至宫中救火巳望见颜色如
端明才望岂在人后欲召别殿访政亦未敢耳先公
曰今陛下何所避耶愿谕臣臣将诣政府论之英宗
方谦损为德遽曰无须尔也然恩遇异常玉食御樽
日有所赉一日儿女婚嫁遣中使问其姓氏悉赐冠
帔及行赐黄金百两及至渭虏解围去□燧息会枢
密副使王畴薨英宗谕执政曰可除王某补之时相
退而不答或曰方边有警择帅累日王某命下即边
人喜跃虏亦解去王某归不知何人可代上曰岂使
其终身守边耶然竟为执政所格英宗亲遣李若愚
谕此
挥麈后录元丰中太原府推官郭时亮首教授余行
之有文字结连外界神宗语宰相王岐公曰小人妄
作固不足虑行之士人为此恐有谋非便时陆农师
为学官岐公素不相知欲乘此挤之奏曰学官陆佃
与之厚善乞召问之翌日上令以他事召直讲陆佃
对事未宣也上徐问曰卿识余行之否佃曰臣与之
有故初亦甚厚臣昨归乡里越州行之来作山阴尉
携其妻而舍其母臣以此少之自是往来甚□上曰
傥如此不足以成事矣然农师由此遂受知神宗不
次拔擢乃知穷达有命虽当国者不能巧抑其进焉
行之既腰斩时亮改京秩辞不受时人有诗云行之
三截断时亮一生休行之靖之族孙也
漫笑录元丰中王岐公位宰相王和父尹京上眷甚
渥行且大用岐公乘间奏曰京师术者皆言王安礼
明年二月作执政神宗怒曰执政除拜由朕岂由术
者之言他日纵当此补特且迟之明年春安礼果拜
右丞珪曰陛下乃违前言何也上默然久之曰朕偶
忘记信知果是命也
彦周诗话黄嗣徽少年时读书有俊声不幸为后母
诉于官隶军籍王岐公丞相宣籍得之闻其识字使
抄书一日观宋复古郎中所画山水使子弟赋诗嗣
徽亦请赋公颔之顷刻成一绝句曰匣有瑶琴箧有
书栖迟犹未卜吾庐主人况是丹青手乞取生涯似
画图岐公大嗟赏之及问知曲折以故人子奏于朝
乞以门客恩泽承务郎特补之命下之日暴卒穷命
如此哉
东轩笔录京师有僧化成能推人命贵贱予尝以王
安国之命问之化成曰平甫之命绝似苏子美及平
甫放逐逾年复大理寺丞既卒年四十七与舜卿官
职废斥年寿无小异者
墨庄漫录绍圣初逐元佑党人禁中疏出当谪人姓
名及广南州郡以水土美恶系罪之轻重而贬窜焉
执政聚议至刘安世器之时蒋之奇颖叔云刘某平
昔人推命极好章惇子厚以笔于昭州上点之云刘
某命好且去昭州试命一回
挥麈前录元佑名卿朱绂者君子人也尝登禁从绍
圣初不幸坐党锢徽庙时亦有朱绂者苏州人初登
第欲希晋用上疏自陈与奸人同姓名恐天下后世
以为疑遂易名谔字曰圣予蔡元长果大喜不次峻
擢位至右丞未及正谢而卒年方四十
癸辛杂识王橚字茂悦号会溪初知彬州就除福建
市舶其归也为螺钿卓面屏风十副图贾相盛事十
项各系之以赞以献之贾大喜每燕客必设于堂焉
行将有要除而茂悦殂矣
异闻总录宋亡故官并中贵往往为道士若杭省马
院张太尉其一也其人长身广颡宋为入内都知太
尉国家以其内侍拘人朝遂倾家贿上下得以其子
代如李丞相罗司徒皆是也罗李既贵悉显其亲族
而张独畏顾不敢奏仅发平江田三十顷赡之得田
后其父固已优裕无他望一日仁庙顾谓张曰汝有
父母在乎张跪拜答曰母已亡独父在为道人上曰
封赠庆典曾及之乎张曰老父既寄迹方外不敢觊
望后福上愀然不乐召中书省臣以为张哥在朝久
矣而庆典不及其父母即命以其子爵秩贵之其父
在杭固不知而是日颈痛重若为物所压日重一日
而词臣代言以降制制赠金紫光禄大夫大司徒上
柱国徽政院使典谒卿闽国公赐玉带金币钞物等
又降特旨江浙省臣浙西宪臣皆将旨燕犒于其家
比使臣至其父颈痛重殆不胜使臣即卧内宣恩其
父瞢不知极品之贵使臣举玉带以视之始惊顾谓
其所亲者曰宋得赐玉带者两人福王贾平章耳然
二人皆不及佩服举手一抚摩遂卒呜呼显宦贵禄
信有命彼不知妄求者可以为戒也夫
见闻录张永嘉当国时有一教谕起复补官入辞例
当用手本而彼乃误用折简张相怒召文选以折简
与之而未言也会二尚书至而忘之文选出莫得所
谓以为相君知厚也持白大冢宰逾格转郡通判一
日张相忽记忆召故文选问而去之其人已抵任三
年高相新郑署铨部当天下大比群吏某典史为高
相故知方当对簿诸长吏咸在高见某典史注老病
曰甚矫健呼典史上闻高相呼喜而疾趋失足仆地
诸长吏合声曰即此见是老病高相无以语遂去典
史
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