正文

卷六百九十八 服章部十五

太平御览 作者:宋·李昉



《释名》曰:屦,拘也,所以拘足也。
《说文》曰:屦,履也。一曰也。
《诗》曰:葛屦五两,冠绥双止。(葛屦,服之贱者也。冠绥,服之尊者。笺云:以喻不宜同处。)
又《葛屦》曰:纠纠葛屦,可以履霜。(夏葛屦,冬皮屦,莫非所以履霜。)
《周礼》曰:屦人掌王及后之范勿,为赤舄、黑舄,赤纟意、黄纟意、青句、素屦,葛屦。(复下曰舄,单下曰履。古人言屦以通于复,今人吉屦以通于单,句当为纟句,赤纟意黄纟意,以赤黄之丝为下绿也。)辩外内命夫命妇之屦,功屦、散屦。(功屦,次命屦。散屦,去饰着。)
《大戴礼》曰:入於户,未尝越屦,是高柴之行也。
《礼》曰:侍坐於长者,屦不上堂。解屦,不敢当阶就屦,跪而举之,屏于侧,向长者而屦,跪而迁屦,俯而纳屦。
又曰:户外有抖勿,言闻则入,言不闻则不入。毋践屦,毋席。
又曰:国家靡敝,君子不履丝屦。
《左传》曰:齐侯游于姑棼,遂田于贝丘,(见丘,齐也。)见大豕。从者曰:“公子彭生也。”公怒曰:“彭生敢见,射之!”豕人立而啼,公惧,坠於车,伤足丧屦,反诛屦於徒人费,弗得,鞭之见血。
又曰:楚子使申舟使于齐曰:“无假道于宋。”及宋,华元曰:“过我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也,亡一也。”乃煞之。楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外。
又曰:齐晋战于鞍。克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。
又曰:吴伐越,越子御之,大败之。灵姑浮以戈击阖庐,(灵始浮,越大夫。阖庐,吴王。)伤将指,取其一屦。(其足大指见斩,遂失履,姑浮取之。)
《梁传》曰:公弟叔ツ,其曰弟叔ツ,贤之也。宣公煞赤而非之。(宣公煞子赤,叔非责云。)织屦而食,终身不食宣公之食。
《孟子》曰:许行自楚之滕,其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。(捆音阃,犹叩极也。织履欲使坚,故叩之。卖履席以供饮食也。)

《释名》曰:屐,扌耆以践泥也。为双足扌耆以践泥也。帛屐作之如ハ者也,不曰帛ハ而曰帛屐者,ハ不可以践泥,屐可以践泥也,故谓之屐。
《汉书》曰:袁盎使吴,吴王使围守之。乃刀决帐直出,屐行七十里。
《东观汉记》:范奏云:“伏见太原周党、东海王良、山阳王戎,使者三到,乃肯就车,脱衣解屐,于华毂。”
《晋书》曰:宣王初欲追诸葛於关中,多蒺藜,乃使军吏二千人着软材木屐前行,然後卒进焉。晋宣帝杂教云:“当预作太平木屐遇践,时有蒺藜屐行,蒺藜悉着屐底。”
又曰:谢安遣弟石及从子玄征符坚,所在克捷。安方对客围棋,有驿书到。棋毕,还内过户限,心喜,不觉屐折齿。
又曰:王述性急。当食鸡子,以箸刺之,不得,便怒掷於地。鸡子圆转不止,便下以屐齿踏之,不得,嗔甚,掇口中,嚼而吐之。
又曰:祖约好财,阮孚好着蜡屐,同是累而未判其得失。有诣约,见正料财物,客至屏当不尽,馀两小簏,着背後倾身障之,意未能平。或有诣阮,见正蜡屐,因叹曰:“未知一生当着几量屐。”神色闲畅。於是胜负始分。
又曰:石勒击刘曜,使人着铁屐施钉登城。
《晋中兴徵祥说》曰:旧为屐者,齿皆达,名曰露卯。泰元中忽不复彻,名阴卯,亦服妖也。识者以为卯,谋也,必有阴谋。烈宗末,骠骑参军袁悦之始有阴谋之事,及隆安遂致大乱。
《宋书》曰:谢灵运好山水,寻山陟岭,必造幽峻。岩嶂数十重,莫不备尽登蹑。常着木屐,上山则去其前齿,下则去其後齿。
又曰:虞玩之,高帝镇东府,朝廷致敬。玩之为少府,犹跻屐造席。高帝取屐视之,讹黑钉锐,{艹奚}断,以芒接之。问曰:“卿此屐己几载?”玩之曰:“初释褐,拜征北行佐买之,着己三十年,贫士竟不易办。”高帝咨嗟,因赐以新屐,玩之不授。问其故,答曰:“公之赐,恩华俱重,但蓍簪弊席复不可遗,所以不敢当。”帝善之。
又曰:刘凝之有尝认其戊,笑曰:“仆着己败,今家中觅新者偿君。”此人後田中得所失,送还,不肯复取。
《齐书》曰:沈麟士,昔尝行路,邻人认其所戊。麟士曰:“是卿屐耶?”即跣而反,邻人得屐,送前者还之。麟士曰:“非卿屐耶?”笑而授之。
萧子显《齐书》曰:襄阳有盗发古冢者,传云是楚王冢,获玉屐玉屏风。
《梁书》曰:范廉为吴兴太守,广陵高爽有俭薄才,客於廉,委以文记。爽尝有求不遂,乃为屐断以喻廉,曰:“刺鼻不知嚏,踏面不知。啮齿作步数,持此得胜人。”讥其不计耻辱,以此取名位。
《论语隐义注》曰:孔子至蔡,解於客舍。人夜有取孔子一只屐去,盗者置屐於授盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人屐异。
《孔丛子》曰:孔穿振方屐见平原君。
《宗元嘉起居注》曰:刘祯弹广州刺史韦朗赃,有白荆屐六七十量。
《风俗通》曰:延嘉中,京师长者皆着木屐,妇女始嫁,作漆画屐,五色彩为系。後党事起,九族俱系,妇人桎盖木屐之象。
《世说》曰:王子敬兄弟见郄公,蹑屐问讯,甚修外生礼。及嘉宾死,着高屐,仪容轻慢。每命坐,皆云:“有事不暇坐。”郗公慨然曰:“若使嘉宾不死,鼠辈敢尔?”
《语林》曰:郑玄在马融门下,业成,辞归,融心忌之。郑玄亦疑有追,乃坐桥下,据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在上,下水上而据木,此必死矣。”遂罢追矣,竟以免。
《华阳国志》曰:何随技壶竹人盗其笋。随行见,恐盗者觉,挈屐而归。
皇甫谧《高士传》曰:袁闳字夏甫,汝南人也。筑室於庭,首不着布,身无单衣,足着木屐。
《汝南先贤传》曰:戴良嫁女,布裳木屐。
《秦记》曰:符健皇始四年,新平县有长人见,语民张靖曰:“符氏应天授命,当太平。”健以为妖妄,下靖狱。是月,河渭浦津坂监寇登於河中得只屐,长七尺三寸,称履,五指长尺馀,指尺深寸。登以献健,因赦靖。
刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九贞军安县女子,乳长数尺,不嫁。入山聚群盗,常着金擒是屐。
庾仲雍《荆州记》云:刘盛公,枝江人。桓司空临州与上佐游於灵溪。盛公诣市还,着皂盖布裙,以杖荷屐诣桓司空。
《神仙传》曰:左慈见孙讨逆,着鞭驱马,慈著木屐,策杖徐步。然终不能及,乃止。
《搜神记》曰:昔作屐,妇人圆头,男子方头。盖作意欲别男女也。太康妇人皆方头屐,与男无别。
《集异记》曰:广平游先期妄见一人着赤褶,知是其魅,乃以刀斫之,乃死。良久方变,是所常着履。
《异苑》曰:介子推逃禄隐迹,抱树烧死。文公拊木哀嗟,伐而制屐,每怀割股之功。俯视其屐曰:“悲乎!足下。”足下之称,将起於此。
又曰:丹阳县有梅姑庙。姑生时有道术,能戊行水上,後负道法。婿怒煞之。投其尸於水上,乃随波流漂,至今庙处。晦望之日,时见水雾中暧然有屐。
《梦书》曰:粗屐为使令卑贱类也,梦得粗屐,得僮使也。
王褒《僮约》曰:持斧入山,断柔裁辕。若有馀材,当作俎几、木屐。

《说文》曰:屣,属也。,革履也。
《史记》曰:汉孝武帝云:“使朕诚得如黄帝,视弃妻子如脱屣耳。”
《魏志》曰:王粲字仲宣,蔡邕见而奇之。宾客盈坐,闻王到,倒屣迎之。
《後汉书》曰:皇甫规有当世重望。乡人有行贿为郡守,谒规。规卧不起。闻王符至,遂倒屣而迎。
《春秋後语》曰:魏太子击逢文侯之师田子方於朝歌,(朝歌,纣之所都,今卫州地。)引车避,下谒之。田子方不为礼,太子击因问曰:“富贵者骄人乎,贫贱者骄人乎?”子方曰:“贫贱者骄人耳,夫诸侯而骄则失国,大夫而骄则失家,富贵者安敢骄人?贫贱骄人耳,行不合,言不从,则去之楚越,若脱屣然。”太子不怿而去。
《淮南子》曰:尧之有天下也,年衰志闷,举天下而传之舜,犹却行而脱屣。
《孟子》曰:舜视弃天下犹弃敝屣也。
《世说》曰:何晏为吏部尚书。王弼未弱冠,往见之,晏倒屣迎之。
靴(与靴同)
《释名》曰:靴,本胡服也,赵武灵王始服之。
《北齐书》曰:郑太妃初与神武避葛荣,同走并州。负困,燃马屎,自作靴。
又曰:任王谐为并州刺史。有妇人临汾水浣衣,有乘马人换其新靴而去。妇人执故靴诣州言之。谐召城外诸妪,以靴示之,绐曰:“有乘马人於路被贼劫害,遗此靴焉。得无亲属乎?”一妪抚应哭曰:“儿昨着此靴向妻家。”如其语,捕获。一时称明察。
《後魏书》曰:有人遗赵柔靴数百枚,柔与子善明鬻之於市。有人从柔买,柔索绢三十匹。有商人知其贱,与柔三十匹。善明欲取之,柔曰:“与人交易,一言便定,岂可以利动心也?”遂与之。
《唐书》曰:建中初,赠司徒沈易良之妻崔氏,即太后之季父母也。上见之,方屣而华。
《邺中记》曰:石虎皇后出,女骑千人,皆着五彩织成靴。
《列仙传》曰:仙人文宾,太丘人也,卖靴为业。
魏武《与杨彪书》曰:今足下织成靴一量。
慕容晃《与顾和书》曰:今致绣靴一量。
傅咸《表》曰:凉州民先辨靴,从军之物,然後作衣。
ハ(音脚)
《说文》曰:ハ,屐也。
《释名》曰:ハ,草屦也。出行着之,ハ轻便,因以为名也。
《春秋後语》曰:赵相虞卿蹑ハ檐簦来说孝成王,一说,赐白璧一双、黄金百镒。再见,拜为上卿,故号虞卿。
谢承《後汉书》曰:江夏刘勤字伯,家贫,作ハ供食。常作一量屦,断,勤置不卖,出行。妻卖以籴米,勤归炊熟,怪问:“何所得米?”撇实告。勤责曰:“妻卖毁物,欺取其直也。”因弃不食。仕至司徒。
《宋书》曰:刘敬宣尝夜与僚佐宴。空中有投一只芒ハ於坐,坠敬宣食盘上,长三尺一寸,己经人着,耳鼻间并欲坏。顷之,敬宣参军司马道赐反,敬宣为其所害。
又曰:张畅在彭城,为魏太武所围,太武遣李孝伯至城,欲与畅语。李伯曰:“君南土膏粱,何为着ハ?君而着此,使将士云何?”畅曰:“膏梁之言武,诚为愧,但以不武授命,统军戎阵之间,不容绥服。”
《齐书》曰:沈为馀姚令。初至,富吏皆鲜衣美服,自彰别。怒曰:“汝等下县吏,何得自拟贵人?”悉使着芒ハ粗布,侍立终日。足有蹉趺,辄加榜捶。
又曰:窦哄回幼有清誉。宋元嘉末,魏军逼瓜步。百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹,使其子弟并着芒ハ,於斋前习行。或讥之,湛之曰:“安不忘危。”彦回时年十馀,甚有惭色。
《梁书》曰:侯景即位,童谣曰:“脱青袍,着芒ハ,荆州天子定应着。”
又曰:何点方尚书乘柴车,蹑草ハ,恣心所,致醉而归。
《陈书》曰:沈众,武帝时兼起部尚书,监起太极殿,恒卧布袍,芒ハ以麻绳为带。朝士咸共诮其所为。
《唐书》曰:孟元阳起於陈许军中,理戎整肃。曲环使主屯作西华,元阳芒ハ立稻田中,须役者退而方去。
《风土记》曰:美朱爽之轻履,蔑龙舄之文章。爽,藤也,赤色,缘木而长,大如箭竿。越人以为ハ,经以青芒,行山草,便於用靴,故越人重之。
《搜神记》曰:元康之末至太安之间,江浦之域有败ハ自聚於道,多或至四五十两。人散去之,投林草中。明日视之,悉复矣。民或云:“见衔而聚之。”世之所说ハ者人之贱服,而当劳辱下民之象也。败者疲敝之象也。道者,地理四方所以交通,王命所由往来也。今败ハ聚於道者,象下民疲病,将相聚为乱,绝四方而壅王命。
《临海水土记》曰:ハ鱼长一尺,状如ハ形。
《俗说》曰:刘贞长少时居丹徒,家至贫。剧方回数出南射堂射。刘往市卖ハ,路经射堂边。过人无不看射,刘过初不回顾。方回异之,遣问信。答云:“老母朝来未得食,至市货ハ,不得展诣。”后过,剧呼之,使与共语,觉其佳。
《笑林》曰:南方人至京师者,人戒之曰:“汝得物惟食,慎勿问其名也。”後诣主人,入门内。见马矢便食,恶臭,乃步进,见败ハ弃於路,因复嚼,殊不可咽,顾伴曰:“且止,人言不可皆信。”後诣贵官,为设馔。因相视曰:“故是首物,且当勿食。”
さ(音燮)
《宋书》曰:袁粲为丹阳尹,步さ白阳郊野间。遇一士人,便呼与饮。明日,此人谓被知,到门求进。“粲曰:”昨饮酒无偶,聊相要耳。”竟不与相见。
《齐书》曰:江泌字士倩,济阳人也。少贫,好学书,则斫さ为业,夜则读书随月光,光斜则握卷升屋。
《梁书》曰:临川王弘,奢侈过度,後庭数百十人,皆极天下之选,所幸江无畏服玩侔於齐东昏潘妃,宝さ直千万。

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