燕
《春秋运斗枢》曰:摇光星散为燕。
《礼记》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以趟阄祠於高,天子亲往。
《左传》曰:郯子云:“少,鸟师而鸟名。玄鸟氏,司分者也。”(玄鸟,燕也。春分来秋分去。)
又曰:吴公子札自卫如晋,将宿於戚,(戚,孙文子之邑也。)闻钟声,曰:“异哉!夫子之在此也,犹燕之巢於幕上也。”(言至危也。)
《诗》曰:《燕燕》,卫庄姜送归妾也。燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。燕燕于飞,下上其音。
又曰:天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫。(玄鸟,乙鸟也。春分某驳。汤之先祖有女简狄配高辛,与之祈于郊,而生契。故本以玄鸟至而祠焉。茫茫,大貌也。)
《尔雅》曰:燕燕,乙也。(注云:梁曰燕,齐曰乙。)
《史记》曰:帝喾少妃有氏(音嵩。)曰简狄,以春分玄鸟至之日祠于高。有玄鸟遗卵,简狄吞之,生契。
又曰:陈胜辍耕,叹曰:“燕雀安知鸿鹄掷昃哉!”
又曰:临江闵王荣坐侵庙ヂ为宫。上徵荣,诣中尉府。郅都责讯王,王恐,自杀,葬兰田。燕数万衔土置豕上,百姓怜之。
《汉书名臣奏》曰:丞相薛宣奏曰:“茂陵寝上食日,玄鸟来集,吐所含大豆,紫墨色,翱翔殿上。此陛下永与天无极,天下幸甚。”
又曰:成帝和平二年秋,大水,有燕生雀。
又曰:王莽开哀帝母丁姬冢,有燕数千,衔土投其穿中。
《魏志》曰:馆陶令诸葛原迁新兴太守,管辂祖饯之,宾客并会。自起取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中,使辂复输。卦成,辂曰:“含气须变,依于宇堂。雄雌以分,翅未舒张。此燕卵也。”
《晋中兴书》曰:中原丧乱,乡人遂共推郗鉴为主,与千馀家俱避难於鲁国峄山。山有重险,百姓饥馑,野无生草,时或掘野鼠、蛰燕而食之。
《晋书□载记》曰:慕容俊时,燕巢于俊正阳殿之西椒,生三雏,顶上竖毛。凡城献异鸟,五色成章。俊谓群僚曰:“是何祥也?”咸称:“燕者,燕鸟也。首有毛冠者,言大燕龙兴,冠通天冕,章甫之像也。巢正阳西椒者,至尊临轩,朝万国之徵也。三子者,数应三统之验也。神鸟五色,言圣朝将继五行之,以御四海者也。”俊览之大悦。
《南史》曰:襄阳霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻。年十六而敬瑜亡,父母舅姑咸欲嫁之,誓而不许,乃截耳置盘中为誓,乃止。所住户有燕巢,常怂愦去,後忽孤飞。女感其偏栖,乃以缕系脚为志。後岁,此燕果复更来,犹带前缕。女复为诗曰:“昔年无偶去,今春犹独归。故人恩既重,不忍复双飞。”雍州刺史西昌侯藻嘉其美节,乃起楼,於门题曰:“贞义卫妇之闾”。又表於台。
崔鸿《北凉录》曰:昔鲁人有浮海而失津者,至於澶州,见仲尼及七十子游於海中。与鲁人一木杖,令闭目乘之,使归告鲁侯,筑城以备寇。鲁人出海,投杖死晷,乃龙也。具以状告鲁侯,不信。俄而,有群燕数万衔土培城。鲁侯信之,大城曲阜。讫,而齐寇至,攻鲁不克而还。
《韩子》曰:天下无道,攻击不已。甲胄生虮虱,燕雀处帷幄。
《淮南子》曰:故先王之政,四海之□至而修封疆。(春分之后,四海出云。)虾蟆、鸣燕降,而达路除道。(春分之后。)
又曰:大厦成而燕雀相贺。
《吕氏春秋》曰:有氏有二佚女,为九成之台,饮食必鼓。帝令燕往视之,鸣若“谥谥”。二女爱而争搏之,复以玉筐。少选,(高诱注曰:少选,须臾。)发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。二女作歌,曰《燕往飞》,实始为北音。
《宣验记》曰:程德度,武昌人。昔在寻阳,夜见屋里自明。先有燕巢,忽有小儿长尺馀,洁白,从巢出,至床前曰:“却後三年,当得长生之道。”寻暗而灭,甚秘密之。
又曰:沛国周氏有三子,,并不能言。有人来乞饮,闻其儿声,问之,具以实对。客曰:“君可还内思过。”既异其言,知非常人。良久,云:“都不忆有罪过。”客曰:“试更思幼时事。”入内,食顷出曰:“记小儿时,当床有燕巢,中有三子,母还哺之,辄出取食。屋下举手得及,指向巢中,燕子亦出口承受,乃取三蒺藜,各与之吞,即死。母还,不见子,悲鸣而去。恒自悔责。”客变为道人之容,曰:“君既自知悔罪,今除矣。”便闻其儿言语周正,即不见道人。
《广雅》曰:玄鸟,燕也。
《说文》曰:燕,玄鸟也。布翅,拔尾,像形也。齐鲁谓之。作巢避戊巳。
《论衡》曰:燕,鸟也。形似非气也。安得生人?且燕之长不过五寸,安能成七尺之形?契母欲怀妊,遭吞燕卵,好奇因以为其生耳。
扬子《法言》曰:朱鸟,归其肆矣。(侯苞注曰:朱鸟,燕别名,四海肆也。)
《博物志》曰:人食燕肉,不可入水,为蛟龙所吞。
又曰:燕戊巳日不衔泥途巢,此非才智,自然得之。
《吴地记》曰:春申君都吴宫,因加巧饰。春申死,吏照燕窟,失火,遂焚。
《越绝书》曰:吴路西宫,在长秋,周一里二百二十六步。秦始皇十二年,守宫者照燕,失火烧之。
《苏州冢墓记》曰:宋青州刺史郁泰玄,字义真,好黄老。故老相传:泰性仁恕,德感禽兽。初葬之日,有群燕数千衔土於冢上。今冢犹高大,与他有异。村乡岁时,迄今祭祠。
《茅君内传》曰:句曲山有神芝五种。弟三名燕贻芝,其色紫,形如葵藿,叶上有燕像,如欲飞状,光明洞澈。食一株,拜为太清龙虎仙君。
崔豹《古今注》曰:燕,一名天女,一名鸷鸟。
《广州志》曰:燕有三种,乳於岩崖者为土燕。
《湘中记》曰:零陵有石燕,形似燕。得雷风则飞,吉亢如真燕。
《谈薮》曰:王景素尝与刘同在小斋,有燕集承尘,飞鸣相追。景素曰:“万物各有性灵,而独贱於鳞羽乎?若斯鸟也,游则参於□烟之上,止则隐於林木之下,饥则啄,渴则饮,形体无累乎物,得失不关於心,一何乐哉!”
《九章算术》曰:五雀六燕,飞集於衡,衡平;一雀一燕飞而异处,则雀重而燕轻。
白燕
《宋玄嘉起居注》曰:玄年七月,有白燕集於齐郡,游翔庭宇。经九日,乃去。众燕翼随,恒有数千。
《陈书》曰:高士马枢目常黄,能视暗中物。有白燕一诗,巢其庭树,驯狎栏庑,时上几案。春来秋去,几三十年。
《抱朴子》曰:千岁燕,户向北,其色白而尾屈。阴乾之,服一头得五百岁,此肉芝也。
京房《易占》曰:山见白燕,其君且得贵女。(今俗名为天女也。)
《续异记》曰:孙氏崎缕氏,见一童子当前,以钗掷之,跃入□中。夜闻户外歌曰:“昔填夏家冢,辇泥头欲秃。今寄黄氏居,非意伤我目。”寻觅巢中,得一白燕,左目伤。
《宣城记》曰:侍中纪昌睦,初生,有白燕一诗出巢。既表素质,官途亦通。
《凉州记》曰:吕光大安三年,白燕游酒泉郡,黑燕列从。
《王威别传》曰:时有白燕来翔,被令为赋。
赤燕
《田俅子》曰:少昊氏之时,赤燕一衔遇狞奚,集少昊氏之户,遗其丹书。
雀
《春秋运斗枢》曰:涯掴星散为雀。
《礼记□月令》曰:季秋,鸿雁来宾;雀入大水,化为蛤。
又《内则》曰:雀、晏、蜩、范。(郑玄注云:范,蜂。)
又《三年问》曰:凡竖天地之间,血气之属,莫不知爱其类。今失丧其匹,至於燕雀,犹有啁噍之顷焉,然後乃能去之。
《诗》曰:谁谓雀无角?何以穿我屋?
《春秋外传》曰:赵简子曰:“雀入淮而为蛤。”
《韩诗外传》曰:夫凤皇之初起也,遥遥千里,藩篱之雀喔咿而笑之。及其升少阳,一诎一信,门羽□间,藩篱之雀超然自知,不及远矣。
《易通卦验》曰:立夏,雀子飞。
《史记》曰:赵武灵王自号“主父”,废长子章,而传国於公子何。主父游沙丘,公子章作乱,与何战,败。章趋主父,主父受之。成、兑遂围主父。主父饥,探雀っ而食之。月馀,遂饿死沙丘。
范晔《後汉书》曰:杨由,字襄侯,蜀郡人。少习《易》,为文学掾。时有雀夜集库门上,太守廉范以问,由对曰:“杆占郡内当有小兵,然不为害。”後二十馀日,广柔县蛮夷反,杀伤长吏。
《宋书》曰:萧思话在青州,常所用铜斗,复在药厨下。忽於斗下得二死雀,思话叹曰:“斗复而双雀殒,其不祥乎!”俄而被系。
《北史》曰:後魏河南王曜,五岁,常射雀於道武前,中之,帝惊叹焉。
又曰:潘乐,字相贵。初生,有一雀止其母左肩,占者咸言富贵之徵,因名相贵,後以为字。
《唐书》曰:开玄二十二年秋八月甲申,幽州长史张守圭,渝关界内,子方虫食田稼,蔓延入平州。俄倾,有群雀来食此虫,一日食尽。平州稼穑无有伤者。
《庄子》曰:一雀遇羿,羿必得之。或曰:以天下为之笼,则雀无所逃。是故殷汤以庖人笼伊尹,秦穆以五羊之皮笼百里奚。
《抱朴子》曰:千羊不能捍独虎,万雀椿能抵一鹰。
《战国策》曰:庄辛谓楚王曰:“夫雀俯啄白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为伍录。不知夫公子王孙左挟弹、右握丸,以加其颈也。”
《晏子春秋》曰:齐景公探雀っ,っ弱,反之。晏子再拜,曰:“吾君有圣人之道矣。君探っ而弱,故反之,是长幼也。禽兽若此,而况人乎?此圣人之道也。”
《家语》曰:孔子见罗者所得雀皆黄口也,孔子曰:“黄口尽得,大雀独不得,何也?”罗者对曰:“黄口从大雀者不得,大雀从黄口者可得。”孔子顾语弟子曰:“君子慎所从。”
《孔丛子》曰:邯郸民以正月旦献雀於赵王,而缀以五彩,王大悦。申叔告子顺曰:“王何以为也?”对曰:“正旦放之。”
《吕氏春秋》曰:燕、雀争处於一屋之下,子母相哺,焉相乐,以为安矣。突决上焚栋宇,燕、雀颜色不变,是何也?不知祸之将及。为人臣能免燕雀掷昵者寡矣。
《陈留耆旧传》曰:圉人魏尚,高帝时为大史,有罪系治狱。有万头雀集狱棘树上,拊翼而鸣。尚占曰:“雀,爵命之祥,其鸣‘即即复’也。我其复故官也!”有顷,诏还故官。
《说文》曰:雀,依人小鸟也。
《太玄经》曰:明珠弹雀,贵不当也。
《风俗通》曰:中平中,怀陵上有雀万馀,乱斗杀,头悬着树也。
郭璞《洞林》曰:丞相府有将雏鸡,雀飞集蒲俺上,驱之去,复来,如此再三。令璞占之,此晋王即祚之渐也。
崔豹《古今注》曰:雀,一名嘉宾。言栖宿人家,状如宾客也。
《王子年拾遗记》曰:舜葬苍梧之野,有鸟如丹雀,自州来,吐五色气,氛氲如□,名曰凭宵雀,能群飞衔土成坟。
《异苑》曰:上虞孙家奚奴,多诸方术;向空长啸,则群雀来萃;夜咒蚊虻,悉死於侧。
又曰:任城魏肇之,初生,有雀飞入其手。占者以为封爵之祥。
《益部耆旧传》曰:杨宣为西河太守,行县,有群雀鸣桑树上。宣谓吏曰:“前有复车粟,此雀相随欲往食。”行数里,果有复车粟。
张显《析言》曰:万雀椿及一凤皇,众星不如一明月。
《沙洲记》曰:寒岭韧荧阳川三十里,便有雀鼠同穴。雀亦如家雀,色小白;鼠亦如家鼠,色如黄,瓦无尾。
舞雀
《述异记》曰:周成王玄年,贝多国人献舞雀,周公命返之。
神雀
《汉武内传》曰:西王母仙药,有昆丘神雀。
《汉书》曰:宣帝玄康三年,诏曰:“前年夏,神雀集雍。今春,五色鸟以万数飞属县,翱翔而舞,欲集未下。其令三辅,毋得以春夏掷巢、探卵、弹射飞鸟,具为令。”
《东观汉记》曰:永安十七年,公卿以神雀五色翔集京师,奉觞上寿,令贾逵作《神雀颂》。
崔豹《古今注》曰:孝哀帝太初三年,泰殿有雀五色,头冠长寸馀。始到时,鸟环其旁也。
《隋书》曰:开皇十六年,有神雀降於含章闼。高祖召百官赐宴,告以此瑞。许善心於坐请纸笔,制《神雀颂》奏之。高祖甚悦,曰:“我见神雀,共皇后观之。今且召公等入述此事,善心於坐,始知即能成颂。‘文不加点,笔不停毫’,常闻此言,今见其事。”因赐物二百段。
赤雀
《春秋孔演图》曰:鸟化为书,孔子奉以告天。赤雀集书上,化为黄玉,刻曰:“孔提命作法为制,赤雀集。”(将受命制。)
《尚书中候》曰:赤雀衔丹书入丰,止於昌前。
谢承《后汉书》曰:琅琏狞仲为不其令,赤雀乳厅事前桑上,民为作歌颂。
《吴录》曰:景帝永安六年,赤雀见於豫章。
《北齐书》曰:天保玄年,京师获赤雀,献於南郊。
《唐书》曰:武德中,赤雀巢於殿门。宴五品以上,颂者十馀人,极欢而罢。
《抱朴子》曰:《灵宝经》,仙术也。吴王伐石治宫室,而合石掷晷,得紫文金简之书,不能读之。使使者以问仲尼,曰:“吴王闲居,有赤雀衔书以置殿前,不知其义,故远谘呈。”仲尼视之,曰:“杆乃灵宝方,长生之法,禹所服也。禹将仙化,封之名山石函掷晷。今乃赤雀衔之,殆天授也。”
《孙氏瑞应图》曰:赤雀者,王者动作应天时,则衔书来。
《遁甲》曰:赤雀椿见,则国无贤;白雀椿降,则无後嗣。(赤雀书,阳精也。白雀,主衔铁券,阴主衔精也。不来,则国无後嗣也。)
白雀
《尚书中候》曰:维天降纪,泰伯出狩,至於咸阳。天振大雷,有火下,化为白雀,衔集於公车。
《孝经援神契》曰:王者奉已约俭,台榭不侈,尊事耆老,则白雀见。
《典略》曰:泰伯出猎於咸阳,大雷,有火流下,化为白雀,衔丹书集於公车,书曰:“泰伯霸世。”
《魏略》曰:文帝欲受禅,白雀十九见。
《吴志》曰:华核上孙皎表曰:“明珠既睹,白雀继见。”
《燕书》曰:愍帝时,有异雀,素质绿头,集於端门东树,栖翔顿慨而去。夏四月,以异雀故,大赦;名东园为白雀园。
《凉州记》曰:吕光大安三年,白雀巢阳川令郭敏室。
《敦煌实录》曰:侯瑾,字子瑜,解鸟语。常出门,见白雀与群雀同行,慨然叹曰:“今天下大乱,君子小人相与杂。”
《北齐书》曰:临漳县令裴鉴,莅官清苦,致白雀之瑞。樊逊上《清德颂》十首。
《唐书》曰:初,高帝於大原斩王威,有白雀飞入高祖之怀。
又曰:武德九年,江州都督、太子卫副率侯君集於纳义门,献白雀一。
又曰:开玄十三年,兖州奏白雀见景戍。上谓宰臣曰:“往者吏官惟记灾异,将令王者惧而循得,故《春秋》不书祥瑞,惟记有年,敕圣人之意明矣。天下诸州府,不得更奏祥瑞。”
《南越志》曰:鲁城县多白雀,大如鸠,素质凝映。
《先贤传》曰:周不疑,曹公欲以为议郎,不就。时有白雀瑞,不疑已作颂,授纸笔,立令复作,操奇异之。
《罗含传》曰:含在家中,时有白雀集堂宇,此德行幽感所致。
《豫章旧志》曰:太守孔竺,临郡三月,白雀出。南昌太守夏侯嵩,临郡六年,白雀见。
黄雀
《礼稽命徵》曰:祭五岳四渎,得其宜,则黄雀见。(黄雀,土精。)
《春秋考异邮》曰:黄帝将起,有黄雀赤头立日旁。帝占曰:“黄者,土精。赤者,火荧。雀者,赏萌。余当立。”
《古诗》曰:桂树华不实,黄雀巢其颠。
《说苑》曰:吴王欲伐荆,有谏者死。舍人少孺子羽┥不敢,即怀操弹於後园,露沾其衣,如是三旦。王曰:“子来何沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其後。螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其旁。黄雀延颈,欲啄螳螂,不知弹丸在其下。臣挟弹欲取黄雀,不知露沾衣。如此,皆务欲得於前,不顾於後患。”吴王乃罢。
《汉武故事》曰:拜孙卿为郎,持节候神。自太室至于端愠,云见一人,长五丈,自称巨公,牵黄犬,持黄雀,欲谒天子,因忽不见。
《续齐谐记》曰:弘农杨宝,字文渊,后汉名士也。年九岁时,至华阴北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁丝颧。宝见之,愍然,命左右取之归,致巾箱中养之,惟食黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。後忽与群雀俱来,哀鸣绕堂,数日乃去。及夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子向宝拜曰:“我,王母使臣。昔使蓬莱,不慎为鸱枭所搏。君仁爱这ㄈ,实成德济。今当受使南海,不得奉侍。”极以悲鸣,以白环四枚与宝,曰:“令君子孙洁白,且位登三事,当如此环矣。”於此遂绝。宝生震,震生秉,秉生赐,赐生彪,四世明瀚,为东京盛族。
袁山松《後汉书》曰:陈,字叔明,陈留人。学《尚书》。躬自耕种,常有黄雀飞来,随翱翔。
《风俗记》曰:六月,东南长风,俗名黄雀风。时海鱼化为黄雀,因以为名。
《异苑》曰:永康王旷家,井上有一浣衣石,时时见有赤气。後有二胡人寄居,忽求买石。未及受钱,旷子妇孙氏睹二黄雀斗於石上,疾往取之,变成黄金。
萧广济《孝子传》曰:王祥後母础,欲得黄雀炙。祥思念,卒难致。须臾,忽有数十黄雀,飞入其幕。
《临海异物志》曰:黄雀鱼,常以八月化为黄雀,到十月入海为鱼。
《广志》曰:黄雀体纯脂,江夏竟陵常献给大官。
青雀
《礼记□曲礼》曰:前有水,则载青旌。(郑玄注:载,举於旌首以惊众。青雀,水鸟也。)
刘祯诗曰:翩翩野青雀,栖窜茨棘蕃。朝拾平田粒,夕饮曲池泉。猥出蔚莱中,乃至丹丘边。
司马彪与山巨源诗曰:翩翩野青雀,受性孤且微。昔生三河侧,鼓翼帝王畿。
糜玄诗曰:青雀西飞,别鹄东翔。
大雀
《广志》曰:安息大雀,雁身,蹄似橐驼,色苍,举头高八九尺,张翅丈馀,卵如瓮。
《东观汉记》曰:永平玄年,安息王献条枝大雀。
《曹大家集》曰:兄超为西域都护,献大雀,诏大家作颂。
《春秋运斗枢》曰:摇光星散为燕。
《礼记》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以趟阄祠於高,天子亲往。
《左传》曰:郯子云:“少,鸟师而鸟名。玄鸟氏,司分者也。”(玄鸟,燕也。春分来秋分去。)
又曰:吴公子札自卫如晋,将宿於戚,(戚,孙文子之邑也。)闻钟声,曰:“异哉!夫子之在此也,犹燕之巢於幕上也。”(言至危也。)
《诗》曰:《燕燕》,卫庄姜送归妾也。燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。燕燕于飞,下上其音。
又曰:天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫。(玄鸟,乙鸟也。春分某驳。汤之先祖有女简狄配高辛,与之祈于郊,而生契。故本以玄鸟至而祠焉。茫茫,大貌也。)
《尔雅》曰:燕燕,乙也。(注云:梁曰燕,齐曰乙。)
《史记》曰:帝喾少妃有氏(音嵩。)曰简狄,以春分玄鸟至之日祠于高。有玄鸟遗卵,简狄吞之,生契。
又曰:陈胜辍耕,叹曰:“燕雀安知鸿鹄掷昃哉!”
又曰:临江闵王荣坐侵庙ヂ为宫。上徵荣,诣中尉府。郅都责讯王,王恐,自杀,葬兰田。燕数万衔土置豕上,百姓怜之。
《汉书名臣奏》曰:丞相薛宣奏曰:“茂陵寝上食日,玄鸟来集,吐所含大豆,紫墨色,翱翔殿上。此陛下永与天无极,天下幸甚。”
又曰:成帝和平二年秋,大水,有燕生雀。
又曰:王莽开哀帝母丁姬冢,有燕数千,衔土投其穿中。
《魏志》曰:馆陶令诸葛原迁新兴太守,管辂祖饯之,宾客并会。自起取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中,使辂复输。卦成,辂曰:“含气须变,依于宇堂。雄雌以分,翅未舒张。此燕卵也。”
《晋中兴书》曰:中原丧乱,乡人遂共推郗鉴为主,与千馀家俱避难於鲁国峄山。山有重险,百姓饥馑,野无生草,时或掘野鼠、蛰燕而食之。
《晋书□载记》曰:慕容俊时,燕巢于俊正阳殿之西椒,生三雏,顶上竖毛。凡城献异鸟,五色成章。俊谓群僚曰:“是何祥也?”咸称:“燕者,燕鸟也。首有毛冠者,言大燕龙兴,冠通天冕,章甫之像也。巢正阳西椒者,至尊临轩,朝万国之徵也。三子者,数应三统之验也。神鸟五色,言圣朝将继五行之,以御四海者也。”俊览之大悦。
《南史》曰:襄阳霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻。年十六而敬瑜亡,父母舅姑咸欲嫁之,誓而不许,乃截耳置盘中为誓,乃止。所住户有燕巢,常怂愦去,後忽孤飞。女感其偏栖,乃以缕系脚为志。後岁,此燕果复更来,犹带前缕。女复为诗曰:“昔年无偶去,今春犹独归。故人恩既重,不忍复双飞。”雍州刺史西昌侯藻嘉其美节,乃起楼,於门题曰:“贞义卫妇之闾”。又表於台。
崔鸿《北凉录》曰:昔鲁人有浮海而失津者,至於澶州,见仲尼及七十子游於海中。与鲁人一木杖,令闭目乘之,使归告鲁侯,筑城以备寇。鲁人出海,投杖死晷,乃龙也。具以状告鲁侯,不信。俄而,有群燕数万衔土培城。鲁侯信之,大城曲阜。讫,而齐寇至,攻鲁不克而还。
《韩子》曰:天下无道,攻击不已。甲胄生虮虱,燕雀处帷幄。
《淮南子》曰:故先王之政,四海之□至而修封疆。(春分之后,四海出云。)虾蟆、鸣燕降,而达路除道。(春分之后。)
又曰:大厦成而燕雀相贺。
《吕氏春秋》曰:有氏有二佚女,为九成之台,饮食必鼓。帝令燕往视之,鸣若“谥谥”。二女爱而争搏之,复以玉筐。少选,(高诱注曰:少选,须臾。)发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。二女作歌,曰《燕往飞》,实始为北音。
《宣验记》曰:程德度,武昌人。昔在寻阳,夜见屋里自明。先有燕巢,忽有小儿长尺馀,洁白,从巢出,至床前曰:“却後三年,当得长生之道。”寻暗而灭,甚秘密之。
又曰:沛国周氏有三子,,并不能言。有人来乞饮,闻其儿声,问之,具以实对。客曰:“君可还内思过。”既异其言,知非常人。良久,云:“都不忆有罪过。”客曰:“试更思幼时事。”入内,食顷出曰:“记小儿时,当床有燕巢,中有三子,母还哺之,辄出取食。屋下举手得及,指向巢中,燕子亦出口承受,乃取三蒺藜,各与之吞,即死。母还,不见子,悲鸣而去。恒自悔责。”客变为道人之容,曰:“君既自知悔罪,今除矣。”便闻其儿言语周正,即不见道人。
《广雅》曰:玄鸟,燕也。
《说文》曰:燕,玄鸟也。布翅,拔尾,像形也。齐鲁谓之。作巢避戊巳。
《论衡》曰:燕,鸟也。形似非气也。安得生人?且燕之长不过五寸,安能成七尺之形?契母欲怀妊,遭吞燕卵,好奇因以为其生耳。
扬子《法言》曰:朱鸟,归其肆矣。(侯苞注曰:朱鸟,燕别名,四海肆也。)
《博物志》曰:人食燕肉,不可入水,为蛟龙所吞。
又曰:燕戊巳日不衔泥途巢,此非才智,自然得之。
《吴地记》曰:春申君都吴宫,因加巧饰。春申死,吏照燕窟,失火,遂焚。
《越绝书》曰:吴路西宫,在长秋,周一里二百二十六步。秦始皇十二年,守宫者照燕,失火烧之。
《苏州冢墓记》曰:宋青州刺史郁泰玄,字义真,好黄老。故老相传:泰性仁恕,德感禽兽。初葬之日,有群燕数千衔土於冢上。今冢犹高大,与他有异。村乡岁时,迄今祭祠。
《茅君内传》曰:句曲山有神芝五种。弟三名燕贻芝,其色紫,形如葵藿,叶上有燕像,如欲飞状,光明洞澈。食一株,拜为太清龙虎仙君。
崔豹《古今注》曰:燕,一名天女,一名鸷鸟。
《广州志》曰:燕有三种,乳於岩崖者为土燕。
《湘中记》曰:零陵有石燕,形似燕。得雷风则飞,吉亢如真燕。
《谈薮》曰:王景素尝与刘同在小斋,有燕集承尘,飞鸣相追。景素曰:“万物各有性灵,而独贱於鳞羽乎?若斯鸟也,游则参於□烟之上,止则隐於林木之下,饥则啄,渴则饮,形体无累乎物,得失不关於心,一何乐哉!”
《九章算术》曰:五雀六燕,飞集於衡,衡平;一雀一燕飞而异处,则雀重而燕轻。
白燕
《宋玄嘉起居注》曰:玄年七月,有白燕集於齐郡,游翔庭宇。经九日,乃去。众燕翼随,恒有数千。
《陈书》曰:高士马枢目常黄,能视暗中物。有白燕一诗,巢其庭树,驯狎栏庑,时上几案。春来秋去,几三十年。
《抱朴子》曰:千岁燕,户向北,其色白而尾屈。阴乾之,服一头得五百岁,此肉芝也。
京房《易占》曰:山见白燕,其君且得贵女。(今俗名为天女也。)
《续异记》曰:孙氏崎缕氏,见一童子当前,以钗掷之,跃入□中。夜闻户外歌曰:“昔填夏家冢,辇泥头欲秃。今寄黄氏居,非意伤我目。”寻觅巢中,得一白燕,左目伤。
《宣城记》曰:侍中纪昌睦,初生,有白燕一诗出巢。既表素质,官途亦通。
《凉州记》曰:吕光大安三年,白燕游酒泉郡,黑燕列从。
《王威别传》曰:时有白燕来翔,被令为赋。
赤燕
《田俅子》曰:少昊氏之时,赤燕一衔遇狞奚,集少昊氏之户,遗其丹书。
雀
《春秋运斗枢》曰:涯掴星散为雀。
《礼记□月令》曰:季秋,鸿雁来宾;雀入大水,化为蛤。
又《内则》曰:雀、晏、蜩、范。(郑玄注云:范,蜂。)
又《三年问》曰:凡竖天地之间,血气之属,莫不知爱其类。今失丧其匹,至於燕雀,犹有啁噍之顷焉,然後乃能去之。
《诗》曰:谁谓雀无角?何以穿我屋?
《春秋外传》曰:赵简子曰:“雀入淮而为蛤。”
《韩诗外传》曰:夫凤皇之初起也,遥遥千里,藩篱之雀喔咿而笑之。及其升少阳,一诎一信,门羽□间,藩篱之雀超然自知,不及远矣。
《易通卦验》曰:立夏,雀子飞。
《史记》曰:赵武灵王自号“主父”,废长子章,而传国於公子何。主父游沙丘,公子章作乱,与何战,败。章趋主父,主父受之。成、兑遂围主父。主父饥,探雀っ而食之。月馀,遂饿死沙丘。
范晔《後汉书》曰:杨由,字襄侯,蜀郡人。少习《易》,为文学掾。时有雀夜集库门上,太守廉范以问,由对曰:“杆占郡内当有小兵,然不为害。”後二十馀日,广柔县蛮夷反,杀伤长吏。
《宋书》曰:萧思话在青州,常所用铜斗,复在药厨下。忽於斗下得二死雀,思话叹曰:“斗复而双雀殒,其不祥乎!”俄而被系。
《北史》曰:後魏河南王曜,五岁,常射雀於道武前,中之,帝惊叹焉。
又曰:潘乐,字相贵。初生,有一雀止其母左肩,占者咸言富贵之徵,因名相贵,後以为字。
《唐书》曰:开玄二十二年秋八月甲申,幽州长史张守圭,渝关界内,子方虫食田稼,蔓延入平州。俄倾,有群雀来食此虫,一日食尽。平州稼穑无有伤者。
《庄子》曰:一雀遇羿,羿必得之。或曰:以天下为之笼,则雀无所逃。是故殷汤以庖人笼伊尹,秦穆以五羊之皮笼百里奚。
《抱朴子》曰:千羊不能捍独虎,万雀椿能抵一鹰。
《战国策》曰:庄辛谓楚王曰:“夫雀俯啄白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为伍录。不知夫公子王孙左挟弹、右握丸,以加其颈也。”
《晏子春秋》曰:齐景公探雀っ,っ弱,反之。晏子再拜,曰:“吾君有圣人之道矣。君探っ而弱,故反之,是长幼也。禽兽若此,而况人乎?此圣人之道也。”
《家语》曰:孔子见罗者所得雀皆黄口也,孔子曰:“黄口尽得,大雀独不得,何也?”罗者对曰:“黄口从大雀者不得,大雀从黄口者可得。”孔子顾语弟子曰:“君子慎所从。”
《孔丛子》曰:邯郸民以正月旦献雀於赵王,而缀以五彩,王大悦。申叔告子顺曰:“王何以为也?”对曰:“正旦放之。”
《吕氏春秋》曰:燕、雀争处於一屋之下,子母相哺,焉相乐,以为安矣。突决上焚栋宇,燕、雀颜色不变,是何也?不知祸之将及。为人臣能免燕雀掷昵者寡矣。
《陈留耆旧传》曰:圉人魏尚,高帝时为大史,有罪系治狱。有万头雀集狱棘树上,拊翼而鸣。尚占曰:“雀,爵命之祥,其鸣‘即即复’也。我其复故官也!”有顷,诏还故官。
《说文》曰:雀,依人小鸟也。
《太玄经》曰:明珠弹雀,贵不当也。
《风俗通》曰:中平中,怀陵上有雀万馀,乱斗杀,头悬着树也。
郭璞《洞林》曰:丞相府有将雏鸡,雀飞集蒲俺上,驱之去,复来,如此再三。令璞占之,此晋王即祚之渐也。
崔豹《古今注》曰:雀,一名嘉宾。言栖宿人家,状如宾客也。
《王子年拾遗记》曰:舜葬苍梧之野,有鸟如丹雀,自州来,吐五色气,氛氲如□,名曰凭宵雀,能群飞衔土成坟。
《异苑》曰:上虞孙家奚奴,多诸方术;向空长啸,则群雀来萃;夜咒蚊虻,悉死於侧。
又曰:任城魏肇之,初生,有雀飞入其手。占者以为封爵之祥。
《益部耆旧传》曰:杨宣为西河太守,行县,有群雀鸣桑树上。宣谓吏曰:“前有复车粟,此雀相随欲往食。”行数里,果有复车粟。
张显《析言》曰:万雀椿及一凤皇,众星不如一明月。
《沙洲记》曰:寒岭韧荧阳川三十里,便有雀鼠同穴。雀亦如家雀,色小白;鼠亦如家鼠,色如黄,瓦无尾。
舞雀
《述异记》曰:周成王玄年,贝多国人献舞雀,周公命返之。
神雀
《汉武内传》曰:西王母仙药,有昆丘神雀。
《汉书》曰:宣帝玄康三年,诏曰:“前年夏,神雀集雍。今春,五色鸟以万数飞属县,翱翔而舞,欲集未下。其令三辅,毋得以春夏掷巢、探卵、弹射飞鸟,具为令。”
《东观汉记》曰:永安十七年,公卿以神雀五色翔集京师,奉觞上寿,令贾逵作《神雀颂》。
崔豹《古今注》曰:孝哀帝太初三年,泰殿有雀五色,头冠长寸馀。始到时,鸟环其旁也。
《隋书》曰:开皇十六年,有神雀降於含章闼。高祖召百官赐宴,告以此瑞。许善心於坐请纸笔,制《神雀颂》奏之。高祖甚悦,曰:“我见神雀,共皇后观之。今且召公等入述此事,善心於坐,始知即能成颂。‘文不加点,笔不停毫’,常闻此言,今见其事。”因赐物二百段。
赤雀
《春秋孔演图》曰:鸟化为书,孔子奉以告天。赤雀集书上,化为黄玉,刻曰:“孔提命作法为制,赤雀集。”(将受命制。)
《尚书中候》曰:赤雀衔丹书入丰,止於昌前。
谢承《后汉书》曰:琅琏狞仲为不其令,赤雀乳厅事前桑上,民为作歌颂。
《吴录》曰:景帝永安六年,赤雀见於豫章。
《北齐书》曰:天保玄年,京师获赤雀,献於南郊。
《唐书》曰:武德中,赤雀巢於殿门。宴五品以上,颂者十馀人,极欢而罢。
《抱朴子》曰:《灵宝经》,仙术也。吴王伐石治宫室,而合石掷晷,得紫文金简之书,不能读之。使使者以问仲尼,曰:“吴王闲居,有赤雀衔书以置殿前,不知其义,故远谘呈。”仲尼视之,曰:“杆乃灵宝方,长生之法,禹所服也。禹将仙化,封之名山石函掷晷。今乃赤雀衔之,殆天授也。”
《孙氏瑞应图》曰:赤雀者,王者动作应天时,则衔书来。
《遁甲》曰:赤雀椿见,则国无贤;白雀椿降,则无後嗣。(赤雀书,阳精也。白雀,主衔铁券,阴主衔精也。不来,则国无後嗣也。)
白雀
《尚书中候》曰:维天降纪,泰伯出狩,至於咸阳。天振大雷,有火下,化为白雀,衔集於公车。
《孝经援神契》曰:王者奉已约俭,台榭不侈,尊事耆老,则白雀见。
《典略》曰:泰伯出猎於咸阳,大雷,有火流下,化为白雀,衔丹书集於公车,书曰:“泰伯霸世。”
《魏略》曰:文帝欲受禅,白雀十九见。
《吴志》曰:华核上孙皎表曰:“明珠既睹,白雀继见。”
《燕书》曰:愍帝时,有异雀,素质绿头,集於端门东树,栖翔顿慨而去。夏四月,以异雀故,大赦;名东园为白雀园。
《凉州记》曰:吕光大安三年,白雀巢阳川令郭敏室。
《敦煌实录》曰:侯瑾,字子瑜,解鸟语。常出门,见白雀与群雀同行,慨然叹曰:“今天下大乱,君子小人相与杂。”
《北齐书》曰:临漳县令裴鉴,莅官清苦,致白雀之瑞。樊逊上《清德颂》十首。
《唐书》曰:初,高帝於大原斩王威,有白雀飞入高祖之怀。
又曰:武德九年,江州都督、太子卫副率侯君集於纳义门,献白雀一。
又曰:开玄十三年,兖州奏白雀见景戍。上谓宰臣曰:“往者吏官惟记灾异,将令王者惧而循得,故《春秋》不书祥瑞,惟记有年,敕圣人之意明矣。天下诸州府,不得更奏祥瑞。”
《南越志》曰:鲁城县多白雀,大如鸠,素质凝映。
《先贤传》曰:周不疑,曹公欲以为议郎,不就。时有白雀瑞,不疑已作颂,授纸笔,立令复作,操奇异之。
《罗含传》曰:含在家中,时有白雀集堂宇,此德行幽感所致。
《豫章旧志》曰:太守孔竺,临郡三月,白雀出。南昌太守夏侯嵩,临郡六年,白雀见。
黄雀
《礼稽命徵》曰:祭五岳四渎,得其宜,则黄雀见。(黄雀,土精。)
《春秋考异邮》曰:黄帝将起,有黄雀赤头立日旁。帝占曰:“黄者,土精。赤者,火荧。雀者,赏萌。余当立。”
《古诗》曰:桂树华不实,黄雀巢其颠。
《说苑》曰:吴王欲伐荆,有谏者死。舍人少孺子羽┥不敢,即怀操弹於後园,露沾其衣,如是三旦。王曰:“子来何沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其後。螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其旁。黄雀延颈,欲啄螳螂,不知弹丸在其下。臣挟弹欲取黄雀,不知露沾衣。如此,皆务欲得於前,不顾於後患。”吴王乃罢。
《汉武故事》曰:拜孙卿为郎,持节候神。自太室至于端愠,云见一人,长五丈,自称巨公,牵黄犬,持黄雀,欲谒天子,因忽不见。
《续齐谐记》曰:弘农杨宝,字文渊,后汉名士也。年九岁时,至华阴北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁丝颧。宝见之,愍然,命左右取之归,致巾箱中养之,惟食黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。後忽与群雀俱来,哀鸣绕堂,数日乃去。及夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子向宝拜曰:“我,王母使臣。昔使蓬莱,不慎为鸱枭所搏。君仁爱这ㄈ,实成德济。今当受使南海,不得奉侍。”极以悲鸣,以白环四枚与宝,曰:“令君子孙洁白,且位登三事,当如此环矣。”於此遂绝。宝生震,震生秉,秉生赐,赐生彪,四世明瀚,为东京盛族。
袁山松《後汉书》曰:陈,字叔明,陈留人。学《尚书》。躬自耕种,常有黄雀飞来,随翱翔。
《风俗记》曰:六月,东南长风,俗名黄雀风。时海鱼化为黄雀,因以为名。
《异苑》曰:永康王旷家,井上有一浣衣石,时时见有赤气。後有二胡人寄居,忽求买石。未及受钱,旷子妇孙氏睹二黄雀斗於石上,疾往取之,变成黄金。
萧广济《孝子传》曰:王祥後母础,欲得黄雀炙。祥思念,卒难致。须臾,忽有数十黄雀,飞入其幕。
《临海异物志》曰:黄雀鱼,常以八月化为黄雀,到十月入海为鱼。
《广志》曰:黄雀体纯脂,江夏竟陵常献给大官。
青雀
《礼记□曲礼》曰:前有水,则载青旌。(郑玄注:载,举於旌首以惊众。青雀,水鸟也。)
刘祯诗曰:翩翩野青雀,栖窜茨棘蕃。朝拾平田粒,夕饮曲池泉。猥出蔚莱中,乃至丹丘边。
司马彪与山巨源诗曰:翩翩野青雀,受性孤且微。昔生三河侧,鼓翼帝王畿。
糜玄诗曰:青雀西飞,别鹄东翔。
大雀
《广志》曰:安息大雀,雁身,蹄似橐驼,色苍,举头高八九尺,张翅丈馀,卵如瓮。
《东观汉记》曰:永平玄年,安息王献条枝大雀。
《曹大家集》曰:兄超为西域都护,献大雀,诏大家作颂。