（宋）高邮崔公度伯易　著

　　淮海张邦基曰：“崔伯易尝友《金华神记》，旧编人《圣宋文选》后集中，今亡此集。近读《曲辕集》复见之，因载之以广所闻云。”

　　汁人有吴生者，世为富人。而生以娶宗女，得官于三班。嘉祐中罢任高邮，乃寓其家于治所，而独与兄子赍金缯数百千，南适钱塘，道出晋陵，舣舟于望亭堰下。是夜月明风高，生乃危坐舷上，颓然殊不有寝意。久之，忽有裶衣披发持刃炬自竹林间出者，后引一女子冠玉凤冠，曳蛟绢文锦之衣，颜色甚丽，而年十八九耳。生见而惊。俄顷至岸侧，回叱裶衣者，曰：“可去矣，无久留也。”于是灭炬泣拜而去。女子即登舟而坐，谓生曰：“见向来裶衣者乎？此君之夙仇也，而索君且数十年矣，乃今方得之，第以我故得免。不然，今夕君当死其手！”生闻益惊骇不自安。女子笑曰：“君怯耶？”即以金缕衣置肩上，生稍安。乃问曰：“若神欤？其鬼耶？”女子曰：“我非人，亦非鬼，盖金华神也。过去生中，尝与君为姻好，窃知将有所不济，故相救尔。今事已，我亦当去君矣！”遂去不复返顾。

　　生以目送，至于林中不见。将掩关，忽睹女子坐其后，生大惊。女子笑曰：“知君怯，故相戏。安有数十年睽索，一旦邂逅而速往者耶？”遂相与入舟中，取酒共饮，其言谐谑，悉如常人。然生诫曰：“毋高声，恐兄子之知。”女子曰：“我声特君可闻。他人虽厉声，亦不能闻也。”生益疑，窃自惧，曰：“此果神也，固无所惮；倘鬼，则必有所畏矣。”因出剑镜二物示之。女子曰：“此剑镜尔，精与鬼则畏。夫阳剑，物而有威者也；鬼，阴物而无形者也。以无形而遇有威，是故销铄其妖，而不能胜，故鬼畏剑也。镜亦阳物而至明者也，精亦阴物而伪变者也，以伪而当至明，是故暴著其形，而不能逃，故精畏镜也。昔抱朴子尝言其略，而我知之且久矣，乃欲以相畏乎？”生惧起谢曰：“诚无他意。”至明起谓生曰：“舟揖已有晓色，势不能久留，当与君子诀矣。君后十年，游华山日，多置朱粉于路隅，梧桐下，扬之。虽然，君今不可终此行，恐复不济也。”因索笔题诗一章曰：

　　罗袜香消九九秋，泪痕空对月明流。

　　尘埃不见金华路，满目西风总是愁。

　　书已，辄复流涕歔欷而去。明日思其言，遂回棹，不复南去。复以其事语人，人或诘其兄子，果亦不知也。

　　【附录】

　　崔公度（？～○九七），字伯易，高邮（今属江苏）人。以父荫为三班差使。英宗治平二年（一○六五），授和州防御推官，充国子监直讲（《宋会要辑稿》职官二八之五）。神宗熙宁四年（一○七一），知阳武县。九年，自馆阁校勘为检正中书礼房公事（《续资治通鉴长编》卷二二六、二七七）。元丰元年（一○七八），同知礼院（同上书卷二九二）。哲宗元祐六年（一○九一），知润州。绍圣二年（一○九五），知宣州。四年，知通州，请管勾崇禧观，寻致仕，卒（同上书卷四六五、四八四、四八九）。有《曲辕集》四十篇，诗赋百咏（明嘉靖《惟扬志》卷二二），已佚。《宋史》卷三五三有传。