○我行其野，言采其蓫【音逐】。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归思复。（赋也。蓫，牛蘈，恶菜也。今人谓之羊蹄菜。）
　　○我行其野，言采其葍【音福。叶笔力反】。不思旧姻，求我新特。成不以富，亦秖【音支】以异【叶逸织反】。（○赋也。葍，）■（艹富）（，恶菜也。特，匹也。○言尔之不思旧姻，而求新匹也，虽实不以彼之富，而厌我之贫，亦秖以其新而异于故耳。此诗人责人忠厚之意。）
　　我行其野三章章六句。（王氏曰：先王躬行仁义，以道民厚矣。犹以为未也。又建官置师，以孝友睦姻任恤六行敎民。为其有父母也，故敎以孝。为其有兄弟也，故敎以友。为其有同姓也，故敎以睦。为其有异姓也，故敎以姻。为邻里郷党相保相爱也，故敎以任。相赒相救也，故敎以恤。以为，徒敎之或不率也。故使官师以时书其德行而劝之。以为，徒劝之或不率也。于是乎有不孝不睦不婣不弟不任不恤之刑焉。方是时也，安有如此诗所刺之民乎。）秩秩斯干【叶居焉反】，幽幽南山【叶所旃反】。如竹苞【叶补苟反】矣，如松茂【叶莫口反】矣。兄及弟矣，式相好【去声。叶许厚反】矣，无相犹【叶余久反】矣。（赋也。秩秩，有序也。斯，此也。干，水涯也。南山，终南之山也。苞，丛生而固也。犹，谋也。○此筑室旣成，而燕飮以落之，因歌其事言，此室临水而面山。其下之固，如竹之苞，其上之密，如松之茂。又言居是室者，兄弟相好，而无相谋。则颂祷之辞。犹所谓聚国族于斯者也。张子曰：犹，似也。人情大抵，施之不报则辍。故恩不能终。兄弟之闲，各尽己之所宜施者，无学其不相报而废恩也。君臣父子朋友之闲，亦莫不用此道。尽己而已。愚按此于文义，或未必然。然意则善矣。或曰：犹当作尤。）
　　○似续妣【音比】祖，筑室百堵。西南其戸。爰居爰处，爰笑爰语。（赋也。似，嗣也。妣先于祖者，协下韵尔。或曰：谓姜嫄后稷也。西南其戸，天子之宫，其室非一，在东者西其戸，在北者南其戸。犹言南东其畞也。爰，于也。）
　　○约之阁阁，椓【音卓】之橐橐【音托】。风雨攸除【去声】，鸟鼠攸去，君子攸芋【音吁。叶王遇反】。（○赋也。约，束板也。阁阁，上下相乘也。椓，筑也。橐橐，杵声也。除，亦去也。无风雨鸟鼠之害。言其上下四旁，皆牢密也。芋，尊大也。君子之所居，以为尊且大也。）
　　○如跂【音企】斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革【叶讫力反】，如翚【音辉】斯飞。君子攸跻【音賷】。（○赋也。跂，竦立也。翼，敬也。棘，急也。矢行缓则枉，急则直也。革，变。翚，雉。跻，升也。○言其大势严正，如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬，如矢之急而直也。其栋宇峻起，如鸟之）警（而革也。其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也。盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。）
　　○殖殖【音湜】其庭，有觉其楹。哙哙【音快】其正【叶音征】，哕哕【音嚖】其冥，君子攸宁。（赋也。殖殖，平正也。庭，宫寝之前庭也。觉，高大而直也。楹，柱也。哙哙，犹快快也。正，向明之处也。哕哕，深广之貌。冥，奥窔之闲也。言其室之美如此，而君子之所休息以安身也。）
　　○下莞【音官】上簟【叶徒检徒锦二反）一（】，乃安斯寝【叶于检于锦二反】，乃寝乃兴，乃占我梦【叶弥登反】。吉梦维何，维熊维罴【音碑。叶彼何反】，维虺【音毁】维蛇【叶于其土何二反】。（○赋也。莞，蒲席也。竹苇曰簟。罴，似熊而长头高脚，猛憨多力，能拔树。虺，蛇属。细颈大头，色如文绶。大者长七八尺。○祝其君安其室居，梦兆而有祥。亦颂祷之词也。下章放此。）
　　○大【音泰】人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。（赋也。大人，大卜之属。占梦之官也。熊罴，阳物。在山，强力壮毅，男子之祥也。虺蛇，阴物。穴处。柔弱隐伏，女子之祥也。○或曰：梦之有占，何也。曰：人之精神，与天地阴阳流通。故昼之所为，夜之所梦，其善恶吉凶，各以类至。是以先王建官设属，使之观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰，占六梦之吉凶，献吉梦赠恶梦。其于天人相与之际，察之详而敬之至矣。故曰：王前巫而后史。宗祝瞽侑，皆在左右，王中心无为也，以守至正。）
　　○乃生男子，载寝之床，载衣之【去声】裳，载弄之璋。其泣喤喤【音横。叶胡光反】。朱芾【音弗】斯皇。室家君王。（赋也。半圭曰璋。喤，大声也。芾，天子纯朱，诸侯黄朱。皇，犹煌煌也。君，诸侯也。○寝之于床，尊之也。衣之以裳，服之盛也。弄之以璋，尚其德也。言男子之生于是室者，皆将服朱芾煌煌然，有室有家，为君为王矣。）
　　○乃生女子，载寝之地，载衣之裼【音替】，载弄之瓦【叶鱼位反】。无非无仪【叶音义】，唯酒食是议，无父母诒【音遗】罹【叶音丽】。（○赋也。裼，褓也。瓦，纺砖也。仪，善。罹，忧也。○寝之于地，卑之也。衣之以褓，卽其用而无加也。弄之以瓦，习其所有事也。有非，非妇人也。有善，非妇人也。盖女子以顺为正。无非，足矣。有善，则亦非其吉祥可愿之事也。唯酒食是议，而无遗父母之忧，则可矣。易曰：无攸遂。在中馈。贞吉。而孟子之母亦曰：妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺门之修，而无境外之志，此之谓也。）
　　斯干九章。四章章七句。五章章五句。（旧说，厉王旣流于彘，宫室圮坏。故宣王卽位，更作宫室，旣成而落之。今亦未有以见其必为是时之诗也。或曰：仪礼下管新宫。春秋传宋元公赋新宫。恐卽此诗。然亦未有明证。）谁谓尔无羊，三百维羣。谁谓尔无牛，九十其犉【音淳】。尔羊来思，其角濈濈【音戢】。尔牛来思，其耳湿湿。（赋也。黄牛黑唇曰犉。羊以三百为羣。其羣不可数也。牛之犉者九十，非犉者尚多也。聚其角，而息濈濈然。呞而动其耳湿湿然。王氏曰：濈濈，和也。羊以善触为患。故言其和。谓聚而不相触也。湿湿，润泽也。牛病则耳燥。安则润泽也。○此诗言，牧事有成而牛羊众多也。）
　　○或降于阿，或飮于池【叶唐何反】，或寝或讹。尔牧来思，何【上声】蓑【音梭】何笠【音立】，或负其糇【音侯】。三十维物【叶微律反】，尔牲则具【叶居律反】。（○赋也。讹，动。何。掲也。蓑笠，所以备雨。三十维物，齐其色而别之。凡为色三十也。○言牛羊无惊畏，而牧人持雨具，赍飮食，从其所适，以顺其性。是以生养蕃息，至于其色无所不备，而于用无所不有也。）
　　○尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄【叶于陵反】。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来旣升。（赋也。麤曰薪，细曰蒸。雌雄，禽兽也。矜矜兢兢，坚强也。骞，亏也。崩，羣疾也。肱，臂也。旣，尽也。升，入牢也。○言牧人有余力，则出取薪蒸搏禽兽。其羊亦驯扰从人，不假棰楚。但以手麾之，使来则毕来。使升则旣升也。）
　　○牧人乃梦，众维鱼矣，旐【音兆】维旟【音余】矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年【叶尼因反】。旐维旟矣，室家溱溱。（赋也。占梦之说，未详。溱溱，众也。或曰：众谓人也。旐，郊野所建。统人少。旟，州里所建。统人多。盖人不如鱼之多。旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年。旐乃是旟，则为人众。）
　　无羊四章章八句
　　节【音截】彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻【叶侧衘反】。忧心如惔【音谈】，不敢戏谈。国旣卒【子律反】斩【何侧御反】，何用不监【平声】。（○兴也。节，高峻貌。岩岩，积石貌。赫赫，显盛貌。师伊，大师尹氏也。大师，三公。尹氏，盖吉甫之后。春秋书尹氏卒。公羊子以为讥世卿者，卽此也。具，倶。瞻，视。惔，燔。卒，终。斩，绝。监，视也。○此诗家父所作。刺王用尹氏以致乱。言节彼南山，则维石岩岩矣。赫赫师尹，则民具尔瞻矣。而其所为不善，使人忧心如火燔灼。又畏其威而不敢言也。然则国旣终斩绝矣。汝何用而不察哉。）
　　○节彼南山，有实其猗【音医。叶于何反】。赫赫师尹，不平谓何。天方荐【音荐】瘥【音嵳】，丧【去声】乱弘多。民言无嘉【叶居何反】，憯【音惨】莫惩嗟【叶遭哥反】。（○兴也。有实其猗，未详其义。传曰：实，满。猗，长也。笺云，猗，倚也。言草木满其旁倚之畎谷也。或以为，草木之实猗猗然。皆不甚通。荐，荐。通，重也。瘥，病。弘，大。憯，曾。惩，创也。○节彼南山，则有实其猗矣。赫赫师尹，而不平其心，则谓之何哉。苏氏曰：为政者不平其心，则下之荣瘁劳佚，有大相绝者矣。是以神怒而重之以丧乱。人怨而谤讟其上。然尹氏曾不惩创咨磋，求所以自改也。）
　　○尹氏大【音泰】师，维周之氐【音底。叶都黎反】。秉国之均，四方是维。天子是毗【音琵】，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师【叶霜夷反】。（○赋也。氐，本。均，平。维，持。毗，辅。吊，愍。空，穷。师，众也。○言尹氏大师，维周之氐，而秉国之均，则是宜有以维持四方，毗辅天子，而使民不迷。乃其职也，今乃不平其心，而旣不见愍吊于昊天矣，则不宜久在其位。使天降祸乱，而我众幷及空穷也。）
　　○弗躬弗亲，庶民弗信【叶斯人反】。弗问弗仕，勿罔君子【叶奬里反】。式夷式已，无小人殆【叶养里反】。琐琐姻亚，则无膴【音武】仕。（赋也。仕，事。罔，欺也。君子，指王也。夷，平。已，止。殆，危也。琐琐，小貌。壻之父曰姻，两壻相谓曰亚。膴，厚也。○言王委政于尹氏。尹氏又委政于姻娅之小人，而以其未尝问，未尝事者，欺其君也。故戒之曰：汝之弗躬弗亲，庶民已不信矣。其所弗问弗事，则岂可以罔君子哉。当平其心视所任之人，有不当者，则已之。无以小人之故，而至于危殆其国也。琐琐姻娅，而必皆膴仕，则小人进矣。）
　　○昊天不佣【敕龙反】，降此鞠【音菊】讻【音凶】。昊天不惠，降此大戾。君子如届【音戒。叶居例反】，俾民心阕【音缺。叶苦桂反】。君子如夷，恶【去声】怒是违。（赋也。佣，均。鞠，穷。讻，乱。戾，乖。届，至。阕，息。违，远也。○言昊天不均，而降此穷极之乱。昊天不顺，而降此乖戾之变。然所以靖之者，亦在夫人而已。君子无所苟，而用其至，则必躬必亲，而民之乱心息矣。君子无所偏而平其心，则式夷式已，而民之恶怒远矣。伤王与尹氏之不能也。夫为政不平，以召祸乱者，人也。而诗人以为，天实为之者，盖无所归咎，而归之天也。抑有以见君臣隐讳之义焉，有以见天人合一之理焉。后皆放此。）
　　○不吊昊天【叶铁因反】，乱靡有定【叶唐丁反】。式月斯生【叶桑经反】，俾民不宁。忧心如酲【音呈】，谁秉国成，自为政<叶诸盈反>，卒劳百姓<叶桑经反>。（○赋也。酒病曰酲。成，平。卒，终也。○苏氏曰：天不之恤。故乱未有所止，而祸患与岁月增长。君子忧之曰：谁秉国成者，乃不自为政，而以付之姻娅之小人，其卒使民为之，受其劳弊以至此也。）
　　○驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙【音蹴】靡所骋【音逞】。（○赋也。项，大也。蹙蹙，缩小之貌。○言驾四牡，而四牡项领，可以骋矣。而视四方，则皆昏乱蹙蹙然，无可往之所。亦将何所骋哉。东莱吕氏曰：本根病，则枝叶皆瘁。是以无可往之地也。）
　　○方茂尔恶，相【去声】尔矛矣。旣夷旣怿，如相酬【音酬】矣。（赋也。茂，盛。相，视。怿，悦也。○言方盛其恶以相加，则视其矛戟，如欲战斗。及旣夷平悦怿，则相与欢然，如宾主而相酬酢，不以为怪也。盖小人之性无常，而习于斗乱。其喜怒之不可期如此。是以君子无所适而可也。）
　　○昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆【音福】怨其正【叶诸盈反】。（○赋也。尹氏之不平，若天使之。故曰：昊天不平。若是则我王亦不得宁矣。然尹氏犹不自惩创其心，乃反怨人之正己者，则其为恶何时而已哉。）
　　○家父【音甫】作诵【叶疾容反】，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦<叶上工反>。（○赋也。家，氏。父，字。周大夫也。究，穷。讹，化。畜，养也。○家父自言作为此诵，以穷究王政昏乱之所由。冀其改心易虑，以畜养万邦也。陈氏曰：尹氏厉威，使人不得戏谈。而家父作诗，乃复自表其出于己，以身当尹氏之怒而不乱者，盖家父周之世臣，义与国倶存亡故也。东莱吕氏曰：篇终矣，故穷其乱本，而归之王心焉。致乱者虽尹氏，而用尹氏者，则王心之蔽也。李氏曰：孟子曰：人不足与适也，政不足与闲也，惟大人为能格君心之非。盖用人之失，政事之过，虽皆君之非，然不必先论也。惟格君心之非，则政事无不善矣，用人皆得其当矣。）
　　节南山十章六章章八句四章章四句。（序以此为幽王之诗。而春秋桓十五年，有家父来求车。于周为桓王之世，上距幽王之终，已七十五年，不知其人之同异。大抵序之时世，皆不足信。今姑阙焉可也。）正【音政】月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京【叶居良反】。哀我小心，癙【音鼠】忧以痒【音羊】。（○赋也。正月，夏之四月。谓之正月者，以纯阳用事，为正阳之月也。繁，多。讹，伪。将，大也。京京，亦大也。癙忧，幽忧也。痒，病也。○此诗亦大夫所作。言霜降失节，不以其时，旣使我心忧伤矣。而造为奸伪之言，以惑羣听者又方甚大。然众人莫以为忧。故我独忧之，以至于病也。）
　　○父母生我，胡俾我愈【音庾】。不自我先，不自我后【叶下五反】。好言自口【叶孔五反】，莠【音酉】言自口。忧心愈愈，是以有侮。（赋也。愈，病。自，从。莠，丑也。愈愈，益甚之意。○疾痛故呼父母，而伤己适下是时也。讹言之人，虚伪反复，言之好丑，皆不出于心，而但出于口。是以我之忧心益甚，而反见侵侮也。）
　　○忧心惸惸【音茕】，念我无禄。民之无辜，幷【去声】其臣仆。哀我人斯，于何从禄。瞻乌爰止，于谁之屋。（赋也。惸惸，忧意也。无禄犹言不幸尔。辜，罪。幷，倶也。古者以罪人为臣仆。亡国所虏亦以为臣仆。箕子所谓商其沦丧，我罔为臣仆，是也。○言不幸而遭国之将亡，与此无罪之民，将倶被囚虏，而同为臣仆。未知将复从何人而受禄。如视乌之飞，不知其将止于谁之屋也。）
　　○瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦【音蒙。叶莫登反】。旣克有定，靡人弗胜【音升】。有皇上帝，伊谁云憎。（兴也。中林，林中也。侯，维。殆，危也。梦梦，不明也。皇，大也。上帝，天之神也。程子曰：以其形体谓之天，以其主宰谓之帝。○言瞻彼中林，则维薪维蒸，分明可见也。民今方危殆疾痛号诉于天，而视天反梦梦然，若无意于分别善恶者。然此特値其未定之时尔。及其旣定，则未有不为天所胜者也。夫天岂有所憎而祸之乎。福善祸淫亦自然之理而已。申包胥曰：人众则胜天。天定亦能胜人。疑出于此。）
　　○谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯【音信】之占梦【叶莫登反】。具曰予圣。谁知乌之雌雄【叶胡陵反】。（○赋也。山脊曰冈。广平曰陵。惩，止也。故老，旧臣也。讯，问也。占梦，官名。掌占梦者也。具，倶也。乌之雌雄相似而难辨者也。○谓山盖卑。而其实则冈陵之崇也。今民之讹言如此矣，而王犹安然莫之止也。及其询之故老，讯之占梦，则又皆自以为圣人。亦谁能别其言之是非乎。子思言于卫侯曰：君之国事将日非矣。公曰：何故。对曰：有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣旣自贤矣，而羣下同声贤之。贤之则顺而有福。矫之则逆而有祸。如此则善安从生。诗曰：具曰予圣，谁知乌之雌雄。抑亦似君之君臣乎。）
　　○谓天盖高，不敢不局【叶居亦反】。谓地盖厚，不敢不蹐【音）■（米责）（】。维号【音豪】斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺【音毁】蜴【音易】。（○赋也。局，曲也。蹐，累足也。号，长言之也。脊，理。蜴，螈也。虺蜴，皆毒螫之虫也。○言遭世之乱，天虽高而不敢不局，地虽厚而不敢不蹐。其所号呼而为此言者，又皆有伦理而可考也。哀今之人，胡为肆毒以害人，而使之至此乎。）
　　○瞻彼阪【音反】田，有菀【音郁】其特。天之扤【音兀】我，如不我克。彼求我则，如不我得，执我仇仇，亦不我力。（兴也。阪田，﨑岖硗埆之处。菀，茂盛之貌。特，特生之苗也。扤，动也。力，谓用力。○瞻彼阪田，犹有菀然之特，而天之扤我，如恐其不我克何哉。亦无所归咎之词也。夫始而求之以为法，则惟恐不我得也。及其得之，则又执我坚固如仇雠然。然终亦莫能用也。求之甚艰，而弃之甚易。其无常如此。）
　　○心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉【叶力桀反】矣。燎之方扬，宁或灭之。赫赫宗周，褒姒【音似】烕【呼悦反】之。（赋也。正，政也。厉，暴恶也。火田为燎。扬，盛也。宗周，镐京也。褒姒，幽王之嬖妾。褒国女，姒姓也。烕，亦灭也。○言我心之忧如结者，为国政之暴恶故也。燎之方盛之时，则宁有能扑而灭之者乎。然赫然之宗周，而一褒姒足以灭之。盖伤之也。时宗周未灭，以褒姒淫妬谗谄，而王惑之。知其必灭周也。或曰：此东迁后诗也，时宗周已灭矣。其言褒姒烕之，有监戒之意，而无忧惧之情。似亦道已然之事，而非虑其将然之词。今亦未能必其然否也。）
　　○终其永怀，又窘阴雨。其车旣载【音在】，乃弃尔辅【叶扶雨反】。载【如字】输尔载【音在】，将【音抢】伯助予【叶演汝反】。（○比也。阴雨则泥泞而车易以陷也。载，车所载也。辅，如今人缚杖于辐，以防辅车也。输，堕也。将，请也。伯，或者之字也。○苏氏曰：王为淫虐，譬如行险而不知止。君子永思其终，知其必有大难。故曰：终其永怀，又窘阴雨。王又不虞难之将至，而弃贤臣焉。故曰：乃弃尔辅。君子求助于未危。故难不至。苟其载之旣堕，而后号伯以助予，则无及矣。）
　　○无弃尔辅，员【音云】于尔辐【叶笔力反】，屡顾尔仆，不输尔载【叶节力反】，终踰绝险，曾是不意【叶乙力反】。（○比也。员，益也。辅，所以益辐也。屡，数。顾，视也。仆，将车者也。○此承上章言。若能无弃尔辅，以益其辐，而又数数顾视其仆，则不堕尔所载，而踰绝险。若初不以为意者。盖能谨其初，则厥终无难也。一说，王曾不以是为意乎。）
　　○鱼在于沼【叶音灼】，亦匪克乐【音洛】。潜虽伏矣，亦孔之照【音灼】。忧心惨惨，念国之为虐。（比也。沼，池也。照，明易见也。○鱼在于沼，其为生已蹙矣。其潜虽深，然亦照然而易见。言祸乱之及，无所逃也。）
　　○彼有旨酒，又有嘉殽【音爻】。洽比【音鼻】其邻，昏姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。（赋也。洽比，皆合也。云，旋也。殷殷，疾痛也。○言小人得志，有旨酒嘉殽，以合比其邻里，怡怿其昏姻，而我独忧心，至于疾痛也。昔人有言，燕雀处堂，母子相安，自以为乐也。突决栋焚，而怡然不知祸之将及，其此之谓乎。）
　　○佌佌【音此】彼有屋，蔌蔌【音速】方有谷。民今之无禄，天夭【音腰】是椓【音卓。叶都木反】。哿【音可】矣富人，哀此惸独。（赋也。佌佌，小貌。蔌蔌，窭陋貌。指王所用之小人也。谷，禄。夭，祸。椓，害。哿，可。独，单也。○佌佌然之小人，旣已有屋矣。蔌蔌窭陋者，又将有谷矣。而民今独无禄者，是天祸椓丧之耳。亦无所归咎之词也。乱至于此，富人犹或可胜。惸独，甚矣。此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也。）
　　正月十三章。八章章八句。五章章六句
　　十月之交，朔月辛卯【叶莫后反】，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀【叶于希反】。（○赋也。十月，以夏正言之，建亥之月也。交，日月交会，谓晦朔之闲也。暦法，周天三百六十五度四分度之一，左旋于地，一昼一夜，则其行一周而又过一度。日月皆右行于天，一昼一夜，则日行一度，月行十三度十九分度之七。故日一岁而一周天，月二十九日有奇而一周天，又逐及于日而与之会。一岁凡十二会，方会则月光都尽而为晦。已会则月光复苏而为朔。朔后晦前各十五日，日月相对，则月光正满而为望。晦朔而日月之合，东西同度，南北同道，则月揜日而日为之食。望而日月之对，同度同道，则月亢日而月为之食。是皆有常度矣。然王者修德行政，用贤去奸，能使阳盛足以胜阴，阴衰不能侵阳，则日月之行，虽或当食，而月常避日。故其迟速高下，必有参差，而不正相合，不正相对者，所以当食而不食也。若国无政不用善，使臣子背君父，妾妇乘其夫，小人陵君子，夷狄侵中国，则阴盛阳微，当食必食。虽曰行有常度，而实为非常之变矣。苏氏曰：日食，天变之大者也。然正阳之月，古以忌之。夏之四月为纯阳。故谓之正月。十月纯阴，疑其无阳。故谓之阳月。纯阳而食，阳弱之甚也。纯阴而食，阴壮之甚也。微，亏也。彼月则宜有时而亏矣。此日不宜亏而今亦亏。是乱亡之兆也。）
　　○日月告凶，不用其行【叶戸郎反】，四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧。（赋也。行，道也。○凡日月之食，皆有常度矣。而以为不用其行者，月不避日，失其道也。然其所以然者，则以四国无政，不用善人故也。如此则日月之食皆非常矣。而以月食为其常，日食为不臧者，阴亢阳而不胜，犹可言也。阴胜阳而揜之，不可言也。故春秋，日食必书，而月食则无纪焉。亦以此尔。）
　　○烨烨【音晔】震电，不宁不令【叶卢经反】。百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯【音惨】莫惩。（赋也。烨烨，电光貌。震，雷也。宁，安徐也。令，善。沸，出。腾，乘也。山顶曰冢。崒，崔嵬也。高岸崩陷。故为谷。深谷塡塞。故为陵。憯，曾也。○言非但日食而已。十月而雷电，山崩水溢。亦灾异之甚者。是宜恐惧修省，改纪其政。而幽王曾莫之惩也。董氏曰：国家将有失道之败，而天乃先出灾异，以谴告之。不知自省。又出怪异，以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。此见天心仁爱人君，而欲止其乱也。）
　　○皇父【音甫】卿士，番维司徒，家伯冢宰，仲允膳夫，棸【音邹】子内史，蹶【音愧】维趣【七走反】马【叶满补反】，楀【音矩】维师氏。艳【音艶】妻煽【音扇】方处。（赋也。皇父家伯仲允，皆字也。番棸蹶楀，皆氏也。卿士，六卿之外。更为都官，以总大官之事也。或曰：卿士，盖卿之士。周礼太宰之属，有上中下士。公羊所谓宰士。左氏所谓周公以蔡仲为己卿士。是也。盖以宰属，而兼总六官。位卑而权重也。司徒掌邦敎，冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫，上士。掌王之飮食膳羞者也。内史，中大夫。掌爵禄废置杀生予夺之法者也。趣马，中士。掌王马之政者也。师氏，亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰艳。艳妻，卽褒姒也。煽，炽也。方处，方居其所，未变徙也。○言所以致变异者，由小人用事于外，而嬖妾蛊惑王心于内，以为之主故也。）
　　○抑此皇父，岂曰不时。胡为我作，不卽我谋【叶谟悲反】。彻我墙屋，田卒污【音乌】莱【叶陵之反】。曰予不戕【音墙】，礼则然矣【叶于姫反】。（○赋也。抑，发语辞。时，农隙之时也。作，动。卽，就。卒，尽也。污，停水也。莱，草秽也。戕，害也。○言皇父不自以为不时，欲动我以徙，而与我谋。乃遽彻我墙屋，使我田不获治，卑者污而高者莱。又曰：非我戕汝，乃下供上役之常礼耳。）
　　○皇父【音甫】孔圣，作都于向【去声】。择三有事，亶侯多藏【去声】。不慭【鱼觐反】遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。（赋也。孔，甚也。圣，通明也。都，大邑也。周礼，畿内大都方百里，小都方五十里，皆天子公卿所封也。向，地名。在东都畿内，今孟州河阳县是也。三有事，三卿也。亶，信。侯，维。藏，蓄也。慭者，心不欲而自强之词。有车马者，亦富民也。徂，往也。○言皇父自以为圣，而作都则不求贤，而但取富人以为卿。又自强留一人以卫天子，但有车马者，则悉与倶往，不忠于上，而但知贪利以自私也。）
　　○黾【音敏】勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣【音翱】。下民之孼【音蘖】，匪降自天【叶铁因反】。噂【音樽】沓【音沓】背【音佩】憎，职竞由人。（赋也。嚣，众多貌。孼，灾害也。噂，聚也。沓，重复也。职，主。竞，力也。○言黾勉从皇父之役，未尝敢告劳也。尚且无罪而遭谗。然下民之孼，非天之所为也。噂噂沓沓，多言以相说，而背则相憎，专力为此者，皆由谗口之人耳。）
　　○悠悠我里，亦孔之痗【音妹。叶呼洧反】。四方有羡【徐面反】，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻【叶直质反】，我不敢效我友自逸。（赋也。悠悠，忧也。里，居。痗，病。羡，余。逸，乐。彻，均也。○当是之时，天下病矣。而独忧我里之甚病。且以为四方皆有余，而我独忧。众人皆得逸豫，而我独劳者，以皇父病之，而被祸尤甚故也。然此乃天命之不均。吾岂敢不安于所遇，而必效我友之自逸哉。）
　　十月之交八章章八句
　　浩浩昊天，不骏其德。降丧【去声】饥馑【音觐】，斩伐四国【叶于逼反】。旻天疾威，弗虑弗图。舍【音赦】彼有罪，旣伏其辜。若此无罪，沦胥以铺【平声】。（○赋也。浩浩，广大貌。昊亦广大之意。骏，大。德，惠也。谷不熟曰饿，蔬不熟曰馑。疾威，犹暴虐也。虑图，皆谋也。舍，置。沦，陷。胥，相。铺，徧也。○此时饥馑之后，羣臣离散。其不去者作诗，以责去者。故推本而言，昊天不大其惠，降此饥馑，而杀伐四国之人。如何旻天，曾不思虑图谋而遽为此乎。彼有罪而饥死，则是旣伏其辜矣。舍之可也。此无罪者亦相与陷于死亡，则如之何哉。）
　　○周宗旣灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚【音异】。三事大夫，莫肯夙夜【叶戈灼反】。邦君诸侯，莫肯朝夕【叶祥龠反】。庶曰式臧，覆【音福】出为恶。（赋也。宗，族姓也。戾，定也。正，长也。周官八职，一曰正。谓六官之长，皆上大夫也。离居，盖以饥馑散去，而因以避谗谮之祸也。我，不去者自我也。勚，劳也。三事，三公也。大夫，六卿及中下大夫也。臧，善。覆，反也。○言将有易姓之祸，其兆已见，而天变人离又如此。庶几曰王改而为善，乃覆出为恶而不悛也。或曰：疑此亦东迁后诗也。）
　　○如何昊天【叶铁因反】，辟言不信【叶斯人反】。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天。（赋也。如何昊天，呼天而诉之也。辟，法。臻，至也。凡百君子，指羣臣也。○言如何乎昊天也，法度之言，而不听信，则如彼行往而无所底至也。然凡百君子，岂可以王之为恶而不敬其身哉。不敬尔身，不相畏也。不相畏，不畏天也。）
　　○戎成不退【叶吐类反】，饥成不遂。曾【音层】我暬【音薛】御，憯憯【音惨】日瘁【音悴】。凡百君子，莫肯用讯【叶息悴反】。听言则答，谮言则退。（赋也。戎，兵。遂，进也。易曰：不能退，不能遂，是也。暬御，近侍也。国语曰：居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也。憯憯，忧貌。瘁，病。讯，告也。○言兵宼已成，而王之为恶不退，饥馑已成，而王之迁善不遂，使我暬御之臣，忧之而惨惨日瘁也。凡百君子，莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言，则亦答之而已。不敢尽言也。一有谮言及己，则皆退而离居，莫肯夙夜朝夕于王矣。其意若曰：王虽不善，而君臣之义，岂可以若是恝乎。）
　　○哀哉不能言，匪舌是出【音脆】，维躬是瘁。哿【音可】矣能言，巧言如流，俾躬处休。（赋也。出，出之也。瘁，病。哿，可也。○言之忠者，当世之所谓不能言者也。故非但出诸口，而适以瘁其躬。佞人之言，当世所谓能言者也。故巧好其言，如水之流无所凝滞，而使其身处于安乐之地。盖乱世昏主，恶忠直而好谀佞，类如此。诗人所以深叹之也。）
　　○维曰于仕，孔棘且殆【叶养里反】。云不可使，得罪于天子【叶奬里反】。亦云可使，怨及朋友【叶羽已反】。（○赋也。于，往。棘，急。殆，危也。○苏氏曰：人皆曰往仕耳。曾不知仕之急且危也。当是之时，直道者，王之所谓不可使，而枉道者，王之所谓可使也。直道者，得罪于君，而枉道者，见怨于友。此仕之所以难也。）
　　○谓尔迁于王都，曰予未有室家【叶古胡反】。鼠思【去声】泣血【叶虚屈反】，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室。（赋也。尔，谓离居者。鼠思，犹言癙忧也。○当是时，言之难能，而仕之多患如此。故羣臣有去者，有居者。居者不忍王之无臣，己之无徒，则告去者，使复还于王都。去者不听，而扽于无家以拒之。至于忧思泣血，有无言而不痛疾者。盖其惧祸之深，至于如此。然所谓无家者，则非其情也。故诘之曰：昔尔之去也，谁为尔作室者。而今以是辞我哉。）
　　雨无正七章。二章章十句。二章章八句。三章章六句。（欧阳公曰：古之人于诗，多不命题，而篇名往往无义例。其或有命名者，则必述诗之意，如巷伯常武之类，是也。今雨无正之名，据序所言，与诗绝异。当阙其所疑。元城刘氏曰：尝读韩诗，有雨无极篇。序云，雨无极正大夫刺幽王也。至其诗之文，则比毛诗篇首，多雨无其极，伤我稼穑八字。愚按，刘说似有理。然第一二章，本皆十句，今遽增之，则长短不齐，非诗之例。又此诗，实正大夫离居之后，暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者，亦非是。且其为幽王诗，亦未有所考也。）祈父之什。十篇。六十四章。四百二十六句。
　　小旻之什二之五
　　旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹【音聿】，何日斯沮【上声】。谋臧不从，不臧覆用【叶于封反】。我视谋犹，亦孔之卭【音节】。（○赋也。旻，幽远之意。敷，布。犹，谋。回，邪。遹，辟。沮，止。臧，善。覆，反。卭，病也。○大夫以王惑于邪谋，不能断以从善，而作此诗。言旻天之疾威，布于下土，使王之谋犹邪辟，无日而止。谋之善者则不从，而其不善者，反用之。故我视其谋犹，亦甚病也。）
　　○潝潝【音吸】訿訿【音紫】，亦孔之哀【叶于希反】。谋之其臧，则具是违，谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡底【音抵。叶都黎反】。（○赋也。潝潝，相和也。訿訿，相诋也。具，倶。底，至也。○言小人同而不和。其虑深矣。然于谋之善者则违之。其不善者则从之。亦何能有所定乎。）
　　○我龟旣厌，不我告犹【叶于救反】。谋夫孔多，是用不集【叶疾救反】。发言盈庭，谁敢执其咎【叶巨又反】。如匪行迈谋，是用不得于道【叶徒候反】。（○赋也。集，成也。○卜筮数则渎而龟厌之。故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺，而莫适所从。故所谋终亦不成。盖发言盈庭。各是其是，无肯任其责而决之者。犹不行不迈，而坐谋所适。谋之虽审，而亦何得于道路哉。）
　　○哀哉为犹。匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听【叶平声】，维迩言是争【叶侧陉反】。如彼筑室于道谋。是用不溃于成。（赋也。先民，古之圣贤也。程，法。犹，道。经，常。溃，遂也。○言哀哉今之为谋，不以先民为法，不以大道为常，其所听而争者，皆浅末之言。以是相持，如将筑室，而与行道之人谋之。人人得为异论，其能有成也哉。古语曰：作舍道边，三年不成。盖出于此。）
　　○国虽靡止，或圣或否【叶补美反】。民虽靡膴【音呼】，或哲或谋【叶莫徒反】，或肃或艾【音乂】。如彼泉流，无沦胥以败【叶蒲寐反】。（○赋也。止，定也。圣，通明也。膴，大也，多也。艾，与乂同。治也。沦，陷。胥，相也。○言国论虽不定，然有圣者焉，有否者焉。民虽不多，然有哲者焉，有谋者焉，有肃者焉，有艾者焉。但王不用善，则虽有善者，不能自存，将如泉流之不反，而沦胥以至于败矣。圣哲谋肃艾，卽洪范王事之德。岂作此诗者，亦传箕子之学也与。）
　　○不敢暴虎，不敢冯【叶皮氷反】河。人知其一，莫知其它【音拖】。战战兢兢，如临深渊【叶一均反】，如履薄氷。（赋也。徒搏曰暴，徒涉曰冯。如冯几然也。战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，恐坠也。如履薄氷，恐陷也。○众人之虑，不能及远，暴虎冯河之患，近而易见，则知避之。丧国亡家之祸，隐于无形，则不知以为忧也。故曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄氷。惧及其祸之词也。）
　　小旻六章三章章八句。三章章七句。（苏氏曰：小旻小宛小弁小明四诗，皆以小名篇。所以别其为小雅也。其在小雅者，谓之小。故其在大雅者，谓之召旻大明，独宛弁阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大，而其小者，犹谓之小，盖卽用其旧也。）宛【音苑】彼鸣鸠，翰飞戾天【叶铁因反】。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。（兴也。宛，小貌。鸣鸠，斑鸠也。翰，羽。戾，至也。明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。○此大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。故言，彼宛然之小鸟，亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤，岂能不念昔之先人哉。是以明发不寐，而有怀乎父母也。言此以为相戒之端。）
　　○人之齐圣，飮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又【叶夷益反】。（○赋也。齐，肃也。圣，通明也。克，胜也。富，犹甚也。又，复也。○言齐圣之人，虽醉犹温恭，自持以胜。所谓不为酒困也。彼昏然而不知者，则一于醉而日甚矣。于是言，各敬谨尔之威仪。天命已去将不复来。不可以不恐惧也。时王以酒败德。臣下化之。故此兄弟相戒，首以为说。）
　　○中原有菽【音叔】，庶民采【叶此礼反】之。螟【音苑】蛉【音零】有子，蜾【音果】蠃【音裸】负【叶蒲美反】之。敎诲尔子，式谷似【叶养里反】之。（兴也。中原，原中也。菽，大豆也。螟蛉，桑上小青虫也。似歩屈。蜾蠃，土蜂也。似蜂而小腰。取桑虫负之，于木空中七日，而化为其子。式，用。谷，善也。○中原有菽，则庶民采之矣。以兴善道人皆可行也。螟蛉有子，则蜾蠃负之。以兴不似者可敎而似也。敎诲尔子，则用善而似之可也。善也，似也，终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身，又当敎其子使为善也。）
　　○题【音弟】彼脊令【音零】，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生【叶桑经反】。（○兴也。题，视也。脊令飞则鸣，行则摇。载，则。而，汝。忝，辱也。○视彼脊令，则且飞而且鸣矣。我旣日斯迈，则汝亦月斯征矣。言当各务努力。不可暇逸取祸。恐不及相救恤也。夙兴夜寐，各求无辱于父母而已。）
　　○交交桑扈【音戸】，率场啄粟。哀我塡【音顚】寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷。（兴也。交交，往来之貌。桑扈，窃脂也。俗呼青觜。肉食不食粟。塡，与瘨同。病也。岸，亦狱也。韩诗作犴。郷亭之系曰犴，朝廷曰狱。○扈不食粟，今则率场啄粟也。病寡不宜岸狱，今则宜岸宜狱矣。言王不恤鳏寡，喜陷之于刑辟也。然不可不求所以自善之道。故握持其粟，出而卜之曰：何自而能善乎。言握粟，以见其贫窭之甚。）
　　○温温恭人，如集于木。惴惴【音赘】小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄氷。（赋也。温温，和柔貌。如集于木，恐队也。如临于谷，恐陨也。）
　　小宛六章章六句。（此诗之词，最为明白。而意极恳至。说者必欲为刺王之言。故其说穿凿破碎，无理尤甚。今悉改定。读者详之。）弁【音盘】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】，归飞提提【音匙】。民莫不谷，我独于罹。何辜于天，我罪伊何。心之忧矣，云如之何。（兴也。弁，飞拊翼貌。鸒，雅乌也。小而多羣。腹下白。江东呼为鸭乌。斯，语词也。提提，羣飞安闲之貌。谷，善。罹，忧也。○旧说，幽王太子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯，则归飞提提矣。民莫不善，而我独于忧，则鸒斯之不如也。何辜于天，我罪伊何者，怨而慕也。舜号泣于旻天曰：父母之不我爱，于我何哉。盖如此矣。心之忧矣，云如之何，则知其无可奈何，而安之之词也。）
　　○踧踧【音笛】周道【叶徒苟反】，鞠【音菊】为茂草【叶北苟反】。我心忧伤，惄【音溺】焉如捣【音捣。叶丁口反】。假寐永叹，维忧用老【叶鲁口反】。心之忧矣，疢【音趂】如疾首。（兴也。踧踧，平易也。周道，大道也。鞠，穷。惄，思。捣，舂也。不脱衣冠而寐，曰假寐。疢，犹疾也。○踧踧周道，则将鞠为茂草矣。我心忧伤，则惄焉如捣矣。精神愦眊，至于假寐之中，而不忘永叹。忧之之深。是以未老而老也。疢如疾首，则又忧之甚矣。）
　　○维桑与梓【叶奬里反】，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母【叶满彼反】。不属【音烛】于毛，不离于里。天之生我，我辰安在【叶此里反】。（○兴也。桑梓，二木。古者五畞之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。瞻者，尊而仰之。依者，亲而倚之。属，连也。毛，肤体之余气末属也。离，丽也。里，心腹也。辰，犹时也。○言桑梓父母所植，尚且必加恭敬。况父母至尊致亲，宜莫不瞻依也。然父母之不我爱，岂我不属于父母之毛乎。岂我不离于父母之里乎。无所归咎，则推之于天曰：岂我生时不善哉。何不祥至是也。）
　　○菀【音郁】彼柳斯，鸣蜩【音条】嘒嘒。有漼【千罪反】者渊，萑【音丸】苇淠淠【音譬】。譬彼舟流，不知所届【音戒】。心之忧矣，不遑假寐。（兴也。菀，茂盛貌。蜩，蝉也。嘒嘒，声也。漼，深貌。淠淠，众也。届，至。遑，暇也。○菀彼杨斯，则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊，萑苇淠淠矣。今我独见弃逐，如舟之流于水中，不知其何所至乎。是以忧之之深，昔犹假寐而今不暇也。）
　　○鹿斯之奔，维足伎伎【音祁】。雉之朝雊【音姤】，尚求其雌【叶千西反】。譬彼坏【音瘣】木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。（兴也。伎伎，舒貌。宜疾而舒，留其羣也。雊，雉鸣也。坏，伤病也。宁，犹何也。○鹿斯之奔，则足伎伎然。雉之朝雊，亦知求其妃匹。今我独见弃逐，如伤病之木，憔悴而无枝。是以忧之，而人莫之知也。）
　　○相【去声】彼投兎，尚或先【去声。叶苏晋反】之。行有死人，尚或墐【音觐】之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕旣陨【音蕴】之。（兴也。相，视。投，奔。行，道。墐，埋。秉，执。陨，坠也。○相彼被逐而投人之兎，尚或有哀其穷，而先脱之者。道有死人，尚或有哀其暴露，而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗弃逐其子。曾视投兎死人之不如，则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。）
　　○君子信谗，如或酬【叶市救反】之。君子不惠，不舒究之。伐木掎【音己。叶居何反】矣，析薪扦【音侈。叶汤何反】矣。舍【音舍】彼有罪，予之佗【音唾。叶汤何反】矣。（赋而兴也。酬，报。惠，爱。舒，缓。究，察也。掎，倚也。以物倚其巓也。扦，随其理也。侘，加也。○言王惟谗是听，如受酬爵得卽飮之。曾不加惠爱舒缓，而究察之。夫苟舒缓而究察之，则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巓，析薪者尚随其理，皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人，而加我以非其罪，曾伐木析薪之不若也。此则兴也。）
　　○莫高匪山【叶所旃反】，莫浚【音浚】匪泉。君子无易【去声】由言，耳属【音烛】于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。（赋而比也。山极高矣。而或陟其巓。泉极深矣。而或入其底。故君子不可易于其言。恐耳属于垣者，有所观望左右，而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后，伯服为太子。故告之曰：毋逝我梁，毋发我笱，我躬不阅，遑恤我后。盖比词也。东莱吕氏曰：唐德宗将废太子而立舒王。李泌谏之，且曰：愿陛下还宫。勿露此意。左右闻之，将树功于舒王，太子危矣。此正君子无易由言，耳属于垣之谓也。小弁之作，太子旣废矣，而犹云尔者，盖推本乱之所由生，言语以为阶也。）
　　小弁八章章八句。（幽王娶于申，生太子宜臼。后得褒姒而惑之。生子伯服，信其谗，黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以为，太子之傅，述太子之情，以为是诗。不知其何所据也。传曰：高子曰：小弁小人之诗也。孟子曰：何以言之。曰怨。曰固哉，高叟之为诗也。有人于此。越人关弓而射之，则己谈笑而道之。无他，疎之也。其兄关弓而射之，则己埀涕泣而道之。无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也。曰：凯风何以不怨。曰：凯风，亲之过小者也。小弁，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疎也。亲之过小而怨，是不可矶也。愈疎，不孝也。不可矶，亦不孝也。孔子曰：舜其至孝矣。五十而慕。）悠悠昊天，曰父母且【音疽】。无罪无辜，乱如此幠【音呼】。昊天已威【叶纡胃反】，予愼无罪【叶音悴】。昊天泰幠，予愼无辜。（赋也。悠悠，远大之貌。且，语词。幠，大也。已泰，皆甚也。愼，审也。○大夫伤于谗无所控告，而诉之于天曰：悠悠昊天，为人之父母。胡为使无罪之人，遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣。我审无罪也。昊天之威甚大矣。我审无辜也。此自诉而求免之词也。）
　　○乱之初生，僭【音谮】始旣涵【音含】。乱之又生，君子信谗。君子如怒【叶奴五反】，乱庶遄【音椽】沮【上声】。君子如祉【音耻】，乱庶遄已。（赋也。僭始，不信之端也。涵，容受也。君子指王也。遄，疾。沮，止也。祉，犹喜也。○言乱之所以生者，由谗人以不信之言始入，而王涵容不察其眞伪也。乱之又生者，则旣信其谗言而用之矣。君子见谗人之言，若怒而责之，则乱庶几遄沮矣。见贤者之言，若喜而纳之，则乱庶几遄已矣。今涵容不断，谗信不分。是以谗者益胜，而君子益病也。苏氏曰：小人为谗于其君，必以渐入之。其始也进而尝之。君容之而不拒，知言之无忌。于是复进。旣而君信之。然后乱成。）
　　○君子屡盟【叶谟郎反】，乱是用长【上声。叶直良反】。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤【音谈】。匪其止共【音恭】，维王之卭【音筇】。（○赋也。屡，数也。盟，邦国有疑，则杀牲歃血，告神以相要束也。盗，指谗人也。餤，进。卭，病也。○言君子不能已乱，而屡盟以相要，则乱是用长矣。君子不能堲谗，而信盗以为虐，则乱是用暴矣。谗言之美，如食之甘。使人嗜之而不厌，则乱是用进矣。然此谗人不能供其职事，徒以为王之病而已。夫良药苦口，而利于病。忠言逆耳，而利于行。维其言之甘而悦焉，则其国岂不殆哉。）
　　○奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃【音笛】毚【音残】兎，遇犬获【叶黄郭反】之。（兴而比也。奕奕，大也。秩秩，序也。猷，道。莫，定也。跃跃，跳疾貌。毚，狡也。○奕奕寝庙，则君子作之。秩秩大猷，则圣人莫之。以兴他人有心，则予得而忖度之。而又以跃跃毚兎，遇犬获之比焉。反复兴比，以见谗人之心，我皆得之，不能隐其情也。）
　　○荏【音）忍（】染柔木，君子树【叶上主反】之。往来行言，心焉数之。蛇蛇【音移】硕言，出自口【叶孔五反】矣。巧言如簧，颜之厚【叶胡五反】矣。（兴也。荏染，柔貌。柔木，桐梓之属，可用者也。行言，行道之言也。数，辨也。蛇蛇，安舒貌。硕，大也。谓善言也。颜厚者，顽不知耻也。○荏染柔木，则君子树之矣。往来行言，则心能辨之矣。若善言出于口者宜也。巧言如簧，则岂可出于口哉。言之徒可羞愧，而彼颜之厚，不知以为耻也。孟子曰：为机变之巧者，无所用耻焉。其斯人之谓与。）
　　○彼何人斯，居河之麋【音眉】。无拳【音权】无勇，职为乱阶【叶居奚反】。旣微且尰【市勇反】，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几【音纪】何。（赋也。何人，斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之。故为不知其姓名，而曰何人也。斯，语辞也。水草交，谓之麋。拳，力。阶，梯也。骭疡为微。肿足为尰。犹，谋。将，大也。○言此谗人居下湿之地。虽无拳勇可以为乱，而谗口交斗，专为乱之阶梯。又有微尰之疾，亦何能勇哉。而为谗谋则大且多如此。是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉。言亦不能甚多也。）
　　巧言六章章八句。（以五章巧言二字名篇。）
　　彼何人斯，其心孔艰【叶居银反】。胡逝我梁，不入我门【叶眉贫反】。伊谁云从，维暴之云。（赋也。何人，亦若不知其姓名也。孔，甚。艰，险也。我，旧说以为，苏公也。暴，暴公也。皆畿内诸侯也。○旧说暴公为卿士，而谮苏公。故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公。故但指其从行者而言。彼何人者，其心甚险。胡为往我之梁，而不入我之门乎。旣而问其所从则暴公也。夫以从暴公而不入我门，则暴公谮己也明矣。但旧说于诗无明文可考。未敢信其必然耳。）
　　○二人从行，谁为此祸。胡逝我梁，不入唁我。始者不如，今云不我可。（赋也。二人，暴公与其徒也。唁，吊失位也。○言二人相从而行。不知谁谮己而祸之乎。旣使我得罪矣。而其逝我梁也，不入而唁我。汝始者与我亲厚之时，岂尝如今不以我为可乎。）
　　○彼何人斯，胡逝我陈。我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于天【叶铁因反】。（○赋也。陈，堂涂也。堂下至门之径也。○在我之陈，则又近矣。闻其声而不见其身，言其踪迹之诡秘也。不愧于人，则以人为可欺也。天不可欺。女独不畏于天乎。奈何其谮我也。）
　　○彼何人斯，其为飘风【叶孚愔反】。胡不自北，胡不自南【叶尼心反】。胡逝我梁，祇【音支】搅【音绞】我心。（赋也。飘风，暴风也。搅，扰乱也。○言其往来之疾，若飘风然。自北自南，则与我不相値也。今则逝我之梁，则适所以搅乱我心而已。）
　　○尔之安行，亦不遑舍【叶商居反】。尔之亟【音棘】行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱【音吁】。（○赋也。安，徐。遑，暇。舍，息。亟，疾。盱，望也。字林云，盱，张目也。易曰：盱豫悔。三都赋云，盱衡而诰。是也。○言尔平时徐行犹不暇息。而况亟行，则何暇脂其车哉。今脂其车，则非亟也。乃托以亟行，而不入见我，则非其情矣。何不一来见我，如何使我望汝之切乎。）
　　○尔还而入，我心易【去声。叶以支反】也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。（赋也。还，反。易，说。祇，安也。○言尔之往也，旣不入我门矣。傥还而入，则我心犹庶乎其说也。还而不入，则尔之心，我不可得而知矣。何不一来见我，而使我心安乎。董氏曰：是诗至此，其词益缓。若不知其为谮矣。）
　　○伯氏吹埙【音埙】，仲氏吹篪【音池】。及尔如贯。谅不我知。出此三物，以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】。（○赋也。伯仲，兄弟也。倶为王臣，则有兄弟之义矣。乐器，土曰埙。大如鹅子。锐上平底。似称锤。六孔。竹曰篪。长尺四寸，围三寸，七孔。一孔上出。径三分，凡八孔。横吹之。如贯，如绳之贯物也。言相连属也。谅，诚也。三物，犬豕鸡也。刺其血以诅盟也。○伯氏吹埙，而仲氏吹篪。言其心相亲爱，而声相应和也，与汝如物之在贯。岂诚不我知而谮我哉。苟曰诚不我知，则出此三物以诅之可也。）
　　○为鬼为蜮【音域】，则不可得。有腼【音腆】面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。（赋也。蜮，短狐也。江淮水皆有之。能含沙以射水中人影。其人辄病。而不见其形也。腼，面见人之貌也。好，善也。反侧，反复不正直也。○言汝为鬼为蜮，则不可得而见矣。女乃人也。腼然有面目与人相视，无穷极之时。岂其情终不可测哉。是以作此好歌，以究极尔反侧之心也。）
　　何人斯八章章六句。（此诗，与上篇文意相似。疑出一手。但上篇先刺听者。此篇专责谗人耳。王氏曰：暴公不忠于君，不义于友，所谓大故也。故苏公绝之。然其绝之也，不斥暴公，言其从行而已。不着其谮也，示以所疑而已。旣绝之矣。而犹告以壹者之来，俾我祇也。盖君子之处己也忠，其遇人也恕，使其由此悔悟更以善意从我，固所愿也。虽其不能如此，我固不为已甚。岂若小大夫然哉。一与人绝，则丑诋固拒，唯恐其复合也。）萋【音妻】兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大【音泰】甚。（比也。萋斐，小文之貌。贝，水中介虫也。有文彩似锦。○时有遭谗而被宫刑，为巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文，致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过，而饰成大罪也。彼为是者亦已大甚矣。）
　　○哆【昌者反】兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适【音的】与谋【叶谟悲反】。（○比也。哆侈，微张之貌。南箕，四星。二为踵，二为舌。其踵狭而舌广，则大张矣。适，主也。谁适与谋，言其谋之閟也。）
　　○缉缉翩翩【音篇。叶批宾反】，谋欲谮人。愼尔言也，谓尔不信【叶斯人反】。（○赋也。缉缉，口舌声。或曰：缉缉，人之罪也。或曰：有条理貌。皆通。翩翩，往来貌。谮人者，自以为，得意矣。然不愼尔言，听者有时而悟。且将以尔为不信矣。）
　　○捷捷幡幡【音翻。叶芬邅反】，谋欲谮言。岂不尔受，旣其女【音汝】迁。（赋也。捷捷，儇利貌。幡幡，反复貌。王氏曰：上好谮，则固将受女。然好谮不已，则遇谮之祸，亦旣迁而及女矣。曾氏曰：上章及此，皆忠告之词。）
　　○骄人好好，劳人草草。苍天苍天【叶铁因反】，视彼骄人，矜此劳人。（赋也。好好，乐也。草草，忧也。骄人，谮行而得意。劳人，遇谮而失度。其状如此。）
　　○彼谮人者【叶掌与反】，谁适与谋【叶满补反】。取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受【叶承呪反】，投畀有昊【叶许候反】。（○赋也。再言彼谮人者，谁适与谋者，甚嫉之，故重言之也。或曰：衍文也。投，弃也。北，北方，寒凉不毛之地也。不食不受，言谗谮之人，物所共恶也。昊，昊天也。投畀昊天，使制其罪。○此皆设言，以见欲其死亡之甚也。故曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯。）
　　○杨园之道，猗【音倚】于畞丘【叶法奇反】。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。（兴也。杨园，下地也。猗，加也。畞丘，高地也。寺人，内小臣。盖以谗被宫，而为此官也。孟子，其字也。○杨园之道，而猗于畞丘。以兴贱者之言，或有补于君子也。盖谮始于微者，而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。刘氏曰：其后王后太子及大夫，果多以谗废者。）
　　巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。（巷，是宫内道名。秦汉所谓永巷，是也。伯，长也。主宫内道官之长，卽寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云，迹其所以自伤悼，小雅巷伯之伦。其意亦谓，巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰：寺人，内侍之微者出入于王之左右，亲近于王而日见之。宜无闲之可伺矣。今也亦伤于谗，则疎远者可知。故其诗曰：凡百君子，敬而听之。使在位知戒也。其说不同。然亦有理。姑存于此云。）习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女【音汝】。将安将乐【音洛】，女转弃予【叶演女反】。（○兴也。习习，和调貌。谷风，东风也。将，且也。恐惧，谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗。故言，习习谷风，则维风及雨矣。将恐将惧之时，则维予与女矣。奈何将安将乐，而转弃予哉。）
　　○习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀【叶胡隈反】。将安将乐，弃予如遗【叶夷回反】。（○赋也。颓，风之焚输者也。寘，与置同。置于怀亲之也。如遗，忘去而不复存省也。）
　　○习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎【叶于回反】。忘我大德，思我小怨。（比也。崔嵬，山巓也。○习习谷风，维山崔嵬，则风之所被者广矣。然犹无不死之草，无不萎之木。况于朋友，岂可以忘大德，而思小怨乎。或曰：兴也。）
　　谷风三章章六句
　　蓼蓼【音六】者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。（比也。蓼蓼，长大貌。莪，美菜也。蒿，贱草也。○人民劳苦，孝子不得终养，而作此诗。言昔谓之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以为美材，可赖以终其身。而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳，而重自哀伤也。）
　　○蓼蓼者莪，匪莪伊蔚【音尉】。哀哀父母，生我劳瘁。（比也。蔚，牡菣也。三月始生，七月始华。如胡麻华而紫赤。八月为角，似小豆。角锐而长。瘁，病也。）
　　○缾之罄矣，维罍之耻。鲜【上声】民之生，不如死之久【叶举里反】矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。（比也。缾，小。罍，大。皆酒器也。罄，尽。鲜，寡。恤，忧。靡，无也。○言缾资于罍，而罍资缾。犹父母与子相依为命也。故缾罄矣，乃罍之耻。犹父母不得其所，乃子之责。所以穷独之民，生不如死也。盖无父则无所怙，无母则无所恃。是以出则中心衔恤，入则如无所归也。）
　　○父兮生我，母兮鞠我。拊【音抚】我畜【音旭】我，长【上声】我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。（赋也。生者本其气也。鞠畜，皆养也。拊，拊循也。育，覆育也。顾，旋视也。复，反复也。腹，怀抱也。罔，无。极，穷也。○言父母之恩如此。欲报之以德，而其恩之大，如天无穷。不知所以为报也。）
　　○南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害【叶音曷】。（○兴也。烈烈，高大貌。发发，疾貌。谷，善也。○南山烈烈，则飘风发发矣。民莫不善，而我独何为遭此害哉。）
　　○南山律律，飘风弗弗【叶分聿反】。民莫不谷，我独不卒。（兴也。律律，犹烈烈也。弗弗，犹发发也。卒，终也。言终养也。）
　　蓼莪六章。四章章四句。二章章八句。（晋王裒，以父死非罪每读诗，至哀哀父母，生我劬劳，未尝不三复流涕。受业者，为废此篇。诗之感人如此。）有饛【音蒙】簋【音轨】飧【音孙】，有捄【音求】棘匕【音比】。周道如砥【音纸】，其直如矢。君子所履，小人所视【叶善止反】。睠【音眷】言顾之，潸【音山】焉出涕【音体】。（○兴也。饛，满簋貌。飧，熟食也。捄，曲貌。棘匕，以棘为匕。所以载鼎肉而升之于俎也。砥，砺石。言平也。矢，言直也。君子，在位。履，行。小人，下民也。睠，反顾也。潸，涕下貌。○序以为，东国困于役，而伤于财。谭大夫作此以告病。言有饛簋飧，则有捄棘匕。周道如砥，则其直如矢。是以君子履之，而小人视焉。今乃顾之而出涕者，则以东方之赋役，莫不由是而西输于周也。）
　　○小东大东【叶都郎反】，杼【音伫】柚【音逐】其空【叶枯郎反】。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻【音挑】公子，行彼周行【叶戸郎反】。旣往旣来【叶六直反】，使我心疚【叶讫力反】。（○赋也。小东大东，东方小大之国也。自周视之，则诸侯之国皆在东方。杼，持纬者也。柚，受经者也。空，尽也。佻，轻薄不奈劳苦之貌。公子，诸侯之贵臣也。周行，大路也。疚，病也。○言东方小大之国，杼柚皆已空矣。至于以葛屦履霜，而其贵戚之臣，奔走往来，不胜其劳，使我心忧而病也。）
　　○有洌【音列】氿【音轨】泉【叶才匀反】，无浸获薪。契契【音器】寤叹，哀我惮【丁佐反】人。薪是获薪，尚可载【叶节力反】也。哀我惮人，亦可息也。（兴也。洌，寒意也。侧出曰氿泉。获，艾也。契契，忧苦也。惮，劳也。尚，庶几也。载，载以归也。○苏氏曰：薪已获矣。而复渍之则腐。民已劳矣。而复事之则病。故已艾，则庶其载而畜之。已劳，则庶其息而安之。）
　　○东人之子，职劳不来【音赉。叶六直反】。西人之子，粲粲衣服【叶蒲北反】。舟人之子，熊罴是裘【叶渠之反】。私人之子，百僚是试【叶申之反】。（○赋也。东人，诸侯之人也。职，专主也。来，慰抚也。西人，京师人也。粲粲，鲜盛貌。舟人，舟楫之人也。熊罴是裘，言富也。私人，私家皁隶之属也。僚，官。试，用也。舟人私人，皆西人也。○此言赋役不均，羣小得志也。）
　　○或以其酒，不以其浆。鞙鞙【音琄】佩璲【音遂】，不以其长。维天有汉，监【音鉴】亦有光。跂彼织女，终日七襄。（赋也。鞙鞙，长貌。璲，瑞也。汉，天河也。跂，隅貌。织女，星名。在汉旁。三星跂然如隅也。七襄，未详。传曰：反也。笺云，驾也。驾，谓更其肆也。盖天有十二次。日月所止舍。所谓肆也。经星一昼一夜，左旋一周而有余，则终日之闲，自卯至酉，当更七次也。○言东人或馈之以酒，而西人曾不以为浆。东人或与之以鞙然之佩，而西人曾不以为长。维天之有汉，则庶乎其有以监我，而织女之七襄，则庶乎其能成文章以报我矣。无所赴愬而言，维天庶乎其恤我耳。）
　　○虽则七襄，不成报章。睆【音莞】彼牵牛，不以服箱。东有启明【叶谟郎反】，西有长庚【叶古郎反】。有捄天毕，载施之行【音杭】。（○赋也。睆，明星貌。牵牛，星名。服，驾也。箱，车箱也。启明长庚，皆金星也。以其先日而出，故谓之启明。以其后日而入，故谓之长庚。盖金水二星，常附日行。而或先或后。但金大水小。故独以金星为言也。天毕，毕星也。状如掩兎之毕。行，行列也。○言彼织女，不能成报我之章，牵牛，不可以服我之箱，而启明长庚天毕者，亦无实用，但施之行列而已。至是则知，天亦无若私何矣。）
　　○维南有箕，不可以簸【波我反】扬。维北有斗，不可以挹【音揖】酒浆。维南有箕，载翕【音吸】其舌。维北有斗，西柄之揭【音讦】。（○赋也。箕斗，二星。以夏秋之闲，见于南方。云北斗者，以其在箕之北也。或曰：北斗常见不隐者也。翕，引也。舌，下二星也。南斗柄固指西。若北斗而西柄，则亦秋时也。○言南箕旣不可以簸扬糠粃。北斗旣不可以挹酌酒浆。而箕引其舌，反若有所呑噬。斗西揭其柄，反若有所挹取于东。是天非徒无若我何，乃亦若助西人而见困。甚怨之词也。）
　　大东七章章八句
　　四月维夏【叶后五反】，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予【叶演女反】。（○兴也。徂，往也。四月六月，亦以夏正数之，建巳建未之月也。○此亦遭乱，自伤之诗。言四月维夏，则六月徂暑矣。我先祖岂非人乎。何忍使我遭此祸也。无所归咎之词也。）
　　○秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼【音莫】矣，奚其适归。（兴也。凄凄，凉风也。卉，草。腓，病。离，忧。瘼，病。奚，何。适，之也。○秋日凄凄，则百卉倶腓矣。乱离瘼矣，则我将何所适归乎哉。）
　　○冬日烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害【音曷】。（○兴也。烈烈，犹栗烈也。发发，疾貌。谷，善也。○夏则暑，秋则病，冬则烈。言祸乱日进，无时而息也。）
　　○山有嘉卉，侯栗侯梅【叶莫悲反】。废为残贼，莫知其尤【叶于其反】。（○兴也。嘉，善。侯，维。废，变。尤，过也。○山有嘉卉，则维栗与梅矣。任位者变为残贼，则谁之过哉。）
　　○相【去声】彼泉水，载淸载浊【叶殊玉反】。我日构祸，曷云能谷。（兴也。相，视。载，则。构，合也。○相彼泉水，犹有时而淸，有时而浊。而我乃日日遭害，则曷云能善乎。）
　　○滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有【叶羽已反】。（○兴也。滔滔，大水貌。江汉，二水名。纪，纲纪也。谓经带包络之也。瘁，病也。有，识有也。○滔滔江汉，犹为南国之纪。今也尽瘁以仕。而王何其不我有哉。）
　　○匪鹑【音团】匪鸢【音沿。叶以旬反】，翰飞戾天【叶铁因反】。匪鳣【音毡】匪鲔，潜逃于渊【叶一均反】。（○赋也。鹑，鵰也。鸢，亦鸷鸟也。其飞上薄云汉。鳣鲔，大鱼也。○鹑鸢则能翰飞戾天。鳣鲔则能潜逃于渊。我非是四者，则亦无所逃矣。）
　　○山有蕨薇，隰有杞桋【音夷】。君子作歌，维以告哀【叶于希反】。（○兴也。杞，枸檵也。桋，赤楝也。树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中。中为车辋。○山则有蕨薇，隰则有杞桋。君子作歌，则维以告哀而已。）
　　四月八章章四句
　　小旻之什十篇六十五章。四百十四句北山之什二之六
　　陟彼北山，言采其杞。偕偕士子【叶奬里反】，朝夕从事【叶上止反】。王事靡盬，忧我父母【叶满彼反】。（○赋也。偕偕，强壮貌。士子，诗人自谓也。○大夫行役而作此诗自言，陟彼北山而采杞以食者，皆强壮之人，而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤，是以贻我父母之忧耳。）
　　○溥【音普】天之下【叶后五反】，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤【叶下珍反】。（○赋也。溥，大。率，循。滨，涯也。○言土之广，臣之众，而王不均平。使我从事独劳也。不斥王而曰大夫。不言独劳，而曰独贤。诗人之忠厚如此。）
　　○四牡彭彭【叶铺郎反】，王事傍傍【音崩。叶布光反】。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。（赋也。彭彭，然不得息也。傍傍，然不得已也。嘉，善。鲜，少也。以为少而难得也。将，壮也。旅，与膂同。○言王之所以使我者，善我之未老而方壮，旅力可以经营四方耳。犹上章之言独贤也。）
　　○或燕燕居息，或尽瘁事国【叶越逼反】。或息偃在床，或不已于行【叶戸郎反】。（○赋也。燕燕，安息貌。瘁，病。已，止也。○言役使之不均也。下章放此。）
　　○或不知叫号【音毫】，或惨惨劬劳。或栖【音西】迟偃仰，或王事鞅【音快】掌。（赋也。不知叫号，深居安逸，不闻人声也。鞅掌，失容也。言事烦劳，不暇为仪容也。）
　　○或湛【音躭】乐飮酒，或惨惨畏咎。或出入风【音讽】议【叶鱼覊反】，或靡事不为。（赋也。咎，犹罪过也。出入风议，言亲信而从容也。）
　　北山六章三章章六句三章章四句
　　无将大车，祗【音支】自尘兮。无思百忧，祗自疧兮。（兴也。将，扶进也。大车，平地任载之车，驾牛者也。祗，适。疧，病也。○此亦行役劳苦，而忧思者之作。言将大车，则尘污之。思百忧则病及之也。）
　　○无将大车，维尘冥冥【叶莫迥反】。无思百忧，不出于颎【音耿】。（○兴也。冥冥，昏晦也。颎，与耿同。小明也。在忧中耿耿然，不能出也。）
　　○无将大车，维尘雝【上平二声】兮。无思百忧，祗自重【上平二声】兮。（兴也。雝，犹蔽也。重犹累也。）
　　无将大车三章章四句
　　明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽【音求】野【叶上与反】。二月初吉，载离寒暑。心之忧矣，其毒大【音泰】苦。念彼共【音恭】人，涕零如雨。岂不怀归，畏此罪罟【音古】。（○赋也。征，行。徂，往也。艽野，地名。盖远荒之地也。二月，亦以夏正数之，建卯月也。初吉，朔日也。毒，言心中如有药毒也。共人，僚友之处者也。怀，思。罟，网也。○大夫以二月西征。至于岁暮而未得归。故呼天而诉之。复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。）
　　○昔我往矣，日月方除【去声】。曷云其还，岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。心之忧矣，惮【丁佐反】我不暇【叶胡故反】。念彼共人，睠睠【音眷】怀顾。岂不怀归，畏此谴怒。（赋也。除，除旧生新也。谓二月初吉也。庶，众。惮，劳也。睠睠，勤厚之意。谴怒，罪责也。○言昔以是时往。今未知何时可还，而岁已莫矣。盖身独而事众。是以勤劳而不暇也。）
　　○昔我往矣，日月方奥【音郁】。曷云其还，政事愈蹙【音蹴】。岁聿云莫，采萧获菽。心之忧矣，自诒伊戚【叶子六反】。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归，畏此反复【音福】。（○赋也。奥，暖。蹙，急。诒，遗。戚，忧。兴，起也。反复，倾侧无常之意也。○言以政事愈急，是以至此岁莫，而犹不得归。又自咎其不能见几远去，而自遗此忧，至于不能安寝，而出宿于外也。）
　　○嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女【音汝】。（○赋也。君子，亦指其僚友也。恒，常也。靖，与静同。与，犹助也。谷，禄也。以，犹与也。○上章旣自伤悼。此章又戒其僚友曰：嗟尔君子，无以安处为常。言当有劳时，勿怀安也。当靖共尔位。惟正直之人是助，则神之听之，而以谷禄与女矣。）
　　○嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好【去声】是正直。神之听之，介尔景福【叶笔力反】。（○赋也。息，犹处也。好是正直，爱此正直之人也。介景，皆大也。）
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　鼓锺将将【音枪】，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。（赋也。将将，声也。淮水，出信阳军桐栢山，至楚州涟水军入海。汤汤，沸腾之貌。淑，善。怀，思。允，信也。○此诗之义，未详。王氏曰：幽王鼓钟淮水之上，为流连之乐，久而忘反。闻者忧伤，而思古之君子，不能忘也。）
　　○鼓锺喈喈【音皆。叶居奚反】，淮水湝湝【音谐。叶贤鸡反】，忧心且悲。淑人君子，其德不回【叶乎为反】。（○赋也。喈喈，犹将将。湝湝，犹汤汤。悲，犹伤也。回，邪也。）
　　○鼓锺伐鼛【音高。叶居尤反】，淮有三洲，忧心且妯【音抽】。淑人君子，其德不犹。（赋也。鼛，大鼓也。周礼作皐云。皐鼓，寻有四尺。三洲，淮上地。苏氏曰：始言汤汤，水盛也。中言湝湝，水流也。终言三洲，水落而洲见也。言幽王之久于淮上也。妯，动。犹，若也。言不若今王之荒乱也。）
　　○鼓锺钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南【叶尼心反】，以钥【音药】不僭【叶上心反】。（○赋也。钦钦，亦声也。磬，乐器。以石为之。琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。雅，二雅也。南，二南也。钥，钥舞也。僭，乱也。言三者皆不僭也。○苏氏曰：言幽王之不德，岂其乐非古欤。乐则是，而人则非也。）
　　鼓锺四章章五句。（此诗之义，有不可知者。今姑释其训诂名物，而略以王氏苏氏之说解之。未敢信其必然也。）楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我蓺【音艺】黍稷。我黍与与【音余】，我稷翼翼。我仓旣盈，我庾维亿。以为酒食，以飨以祀【叶逸织反】，以妥以侑【音又。叶夷益反】，以介景福【叶音璧】。（赋也。楚楚，盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，为有田禄而奉祭祀者之自称也。与与翼翼，皆蕃盛貌。露积曰庾。十万曰亿。飨，献也。妥，安坐也。礼曰：诏妥尸。盖祭祀，筮族人之子为尸。旣奠迎之使处神坐，而拜以安之也。侑，劝也。恐尸或未饱，祝侑之曰：皇尸未实也。介，大也。景，亦大也。○此诗，述公卿有田禄者，力于农事，以奉其宗庙之祭。故言，蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃为此事乎。盖将使我于此蓺黍稷也。故我之黍稷旣盛，仓庾旣实，则为酒食以飨祀妥侑，而介大福也。）
　　○济济【上声】跄跄【音枪】，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨【音烹。叶铺郎反】，或肆或将，祝祭于祊【音崩。叶补光反】，祀事孔明【叶谟郎反】。先祖是皇，神保是飨【叶虚郎反】。孝孙有庆【叶祛羊反】，报以介福，万寿无疆。（赋也。济济跄跄，言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。剥，解剥其皮也。亨，煮熟之也。肆，陈之也。将，奉持而进之也。祊，庙门内也。孝子不知神之所在。故使祝博求之于门内待宾客之处也。孔，甚也。明，犹备也，着也。皇，大也，君也。保，安也。神保，盖尸之嘉号。楚词所谓灵保。亦以巫降神之称也。孝孙，主祭之人也。庆，犹福也。）
　　○执爨【音窜】踖踖【音积。叶七略反】，为俎孔硕【叶常约反】。或燔【音烦】或炙【音只。叶陟略反】。君妇莫莫【音麦。叶木各反】，为豆孔庶【叶陟略反】。为宾为客【叶克各反】。献酬交错，礼仪卒度【叶徒洛反】，笑语卒获【叶黄郭反】。神保是格【叶刚鹤反】，报以介福，万寿攸酢。（赋也。爨，竃也。踖踖，敬也。俎，所以载牲体也。硕，大也。燔，烧肉也。炙，炙肝也。皆所以从献也。特牲，主人献尸，宾长以肝从。主妇献尸，兄弟以燔从。是也。君妇，主妇也，莫莫，淸静而敬至也。豆，所以盛肉羞庶羞，主妇荐之也。庶，多也。宾客筮而戒之，使助祭者。旣献尸，而遂与之相献酬也。主人酌宾曰献，宾飮主人曰酢。主人又自飮，而复飮宾曰酬。宾受之奠于席前而不举，至旅而后少长相劝，而交错以徧也。卒，尽也。度，法度也。获，得其宜也。格，来。酢，报也。）
　　○我孔熯【音善】矣，式礼莫愆【叶起巾反】。工祝致告，徂赉孝孙【叶须伦反】。苾【音邲】芬孝祀【叶逸织反】，神嗜飮食。卜尔百福【叶笔力反】，如几【音机】如式。旣齐旣稷，旣匡旣敕。永锡尔极，时万时亿。（赋也。熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。卜，予也。几，期也。春秋传曰：易几而哭。是也。式，法。齐，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。极，至也。○礼行旣久，筋力竭矣。而式礼莫愆，敬之至也。于是祝致神意，以嘏主人曰：尔飮食芳）洁（，故报尔以福禄，使其来如几，其多如法。尔礼容庄敬，故报尔以众善之极，使尔无一事而不得乎此。各随其事，而报之以其类也。少牢嘏词曰：皇尸命工祝，承致多福无疆，于女孝孙，来女孝孙。使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。此大夫之礼也。）
　　○礼仪旣备【叶蒲北反】，锺鼓旣戒【叶讫力反】。孝孙徂位【叶力入反】，工祝致告【叶古得反】。神具醉止，皇尸载起，鼓锺送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私【叶息夷反】。（○赋也。戒，告也。徂位，祭事旣毕，主人往阼阶下，西面之位也。致告，祝传尸意告利成于主人。言孝子之利养成毕也。于是神醉而尸起。送尸而神归矣。曰皇尸者，尊称之也。鼓钟者，尸出入奏肆夏也。鬼神无形。言其醉而归者，诚敬之至，如见之也。诸宰，家宰。非一人之称也。废，去也。不迟，以疾为敬。亦不留神惠之意也。祭毕旣归宾客之俎。同姓则留与之燕，以尽私恩。所以尊宾客亲骨肉也。）
　　○乐具入奏【音族】，以绥后禄。尔殽旣将，莫怨具庆【叶祛羊反>。）旣醉旣饱【叶补苟反】，小大稽首。神嗜飮食，使君寿考【叶去九反】。孔惠孔时，维其尽【叶子忍反】之，子子孙孙，勿替引之。（赋也。凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠。祭于庙，而燕于寝。故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭旣受禄矣。故以燕为将受后禄而绥之也。尔殽旣进，与燕之人，无有怨者。而皆欢庆醉饱，稽首而言曰：向者之祭神旣嗜君之飮食矣。是以使君寿考也。又言，君之祭祀，甚顺甚时，无所不尽。子子孙孙，当不废而引长之也。）
　　楚茨六章章十二句。（吕氏曰：楚茨极言祭祀所以事神受福之节，致详致备。所以推明先王致力于民者尽，则致力于神者详。观其威仪之盛，物品之丰，所以交神明逮羣下，至于受福无疆者。非德盛政修，何以致之。）信彼南山，维禹甸【音殿。叶徒邻反】之。畇畇【音匀】原隰，曾孙田【叶地因反】之。我疆我理，南东其畞【叶满彼反】。（○赋也。南山，终南山也。甸，治也。畇畇，垦辟貌。曾孙，主祭者之称。曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。疆者，为之大界也。理者定其沟涂也。畞垄也。长乐刘氏曰：其遂东入于沟，则其畞南矣。其遂南入于沟，则其畞东矣。○此诗大指与楚茨略同。此卽其篇首四句之意也。言信乎此南山者，本禹之所治。故其原隰垦辟而我得田之。于是为之疆理，而顺其地势水势之所宜。或南其畞，或东其畞也。）
　　○上天同云，雨【去声】雪雰雰。益之以霢【音麦】霂【音木】。旣优旣渥【叶乌谷反】，旣沾旣足，生我百谷。（赋也。同云，云一色也。将雪之候如此。雰雰，雪貌。霢霂，小雨貌。优，渥。沾，足。皆饶洽之意也。冬有积雪，春而益之，以小雨润泽，则饶洽矣。）
　　○疆场【音亦】翼翼，黍稷彧彧【音郁。叶于逼反】。曾孙之穑。以为酒食，畀【音秘】我尸宾，寿考万年【叶泥因反】。（○赋也。场，畔也。翼翼，整饬貌。彧彧，茂盛貌。畀，与也。○言其田整饬，而谷茂盛者，皆曾孙之穑也。于是以为酒食，而献之于尸及宾客也。阴阳和，万物遂，而人心欢悦。以奉宗庙，则神降之福。故寿考万年也。）
　　○中田有庐，疆埸【音亦】有瓜【叶攻乎反】。是剥是菹【侧居反】，献之皇祖，曾孙寿考【叶孔五反】，受天之祜【音戸】。（○赋也。中田，田中也。菹，酢菜也。祜，福也。○一井之田，其中百畞为公田，内以二十畞，分八家为庐舍，以便田事。于畔上种瓜，以尽地利瓜成，剥削淹渍以为菹，而献皇祖。贵四时之异物，顺孝子之心也。）
　　○祭以淸酒，从以骍【音觪】牡，享于祖考【叶去久反】。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋【音聊。叶音劳】。（○赋也。淸酒，淸洁之酒，郁鬯之属也。骍，赤色。周所尚也。祭礼，先以郁鬯灌地，求神于阴。然后迎牲。执者，主人亲执也。鸾刀，刀有铃也。膋，脂膏也。启其毛以告纯也。取其血以告杀也。取其膋以升臭也。合之黍稷，实之于萧而燔之，以求神于阳也。记曰：周人尚臭。灌用鬯臭郁合鬯，臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。旣灌然后迎牲，致阴气也。萧合黍稷，臭阳达于墙屋。故旣奠，然后焫萧合膻芗。凡祭愼诸此。魂气归于天，形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也。）
　　○是烝是享【叶虚良反】，苾苾芬芬，祀事孔明【叶谟郎反】。先祖是皇，报以介福，万寿无疆。（赋也。蒸，进也。或曰：冬祭名。）
　　信南山六章章六句
　　倬【音卓】彼甫田【叶地因反】，岁取十千【叶仓新反】。我取其陈，食【音嗣】我农人。自古有年【叶泥因反】，今适南畞【叶满彼反】，或耘或耔【音子。叶奖里反】，黍稷薿薿【音蚁】。攸介攸止，烝我髦【音毛】士。（赋也。倬，明貌。甫，大也。十千，谓一成之田。地方十里，为田九万畞，而以其万畞为公田。盖九一之法也。我，食禄主祭之人也。陈，旧粟也。农人，私百畞而养公田者也。有年，丰年也。适，往也。耘，除草也。耔，雝本也。盖后稷为田，一畞三畎，广尺深尺，而播种于其中。苗叶以上，稍耨垄草。因壝其土，以附苗根。垄尽畎平，则根深而能风与旱也。薿，茂盛貌。介，大。烝，进。髦，俊也。俊士，秀民也。古者士出于农，而工商不与焉。管仲曰：农之子恒为农，野处而不昵。其秀民之能为士者，必足赖也，卽谓此也。○此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉方社田祖之祭。故言于此大田，岁取万畞之入，以为禄食。及其积之久而有余，则又存其新而散其旧，以食农人，补不足助不给也。盖以自古有年。是以陈陈相因，所积如此。然其用之之节，又合宜而有序如此。所以粟虽甚多，而无红腐不可食之患也。又言自古旣有年矣。今适南畞，农人方且或耘或耔，而其黍稷又已茂盛，则是又将复有年矣。故于其所美大止息之处，进我髦士，而劳之也。）
　　○以我齐【音咨】明【叶谟郎反】，与我牺羊，以社以方。我田旣臧，农夫之庆【叶祛羊反】。琴瑟击鼓，以御【牙嫁反】田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。（赋也。齐与粢同。曲礼曰：稷曰明粢。此言齐明，便文以协韵耳。牺羊，纯色之羊也。社，后土也。以句龙氏配。方，秋祭四方报成万物。周礼所谓罗弊献禽，以祀祊，是也。臧，善。庆，福。御，迎也。田祖，先啬也。谓始耕田者，卽神农也。周礼钥章，凡国祈年于田祖，则吹豳雅，击土鼓，以乐田畯，是也。谷，养也。又曰：善也。言仓廪实，而知礼节也。○言奉其齐盛犠牲，以祭方社而曰：我田之所以善者，非我之所能致也。乃赖农夫之福而致之耳。又作乐以祭田祖而祈雨，庶有以大其稷黍，而养其民人也。）
　　○曾孙来止，以其妇子【叶奬里反】，馌【音晔】彼南畞【叶满彼反】。田畯【音俊】至喜。攘【音穰】其左右【叶羽已反】，尝其旨否【叶补美反】。禾易长畞，终善且有【叶羽已反】。曾孙不怒，农夫克敏【叶母鄙反】。（○赋也。曾孙，主祭者之称。非独宗庙为然。曲礼，外事曰曾孙某侯某。武王祷名山大川。曰：有道曾孙周王发，是也。馌，饷。攘，取。旨，美。易，治。长，竟。有，多。敏，疾也。○曾孙之来，适见农夫之妇子来馌耘者。于是与之偕至其所，而田畯亦至而喜之。乃取其左右之馈，而尝其旨否。言其上下相亲之甚也。旣又见其禾之易治，竟畞如一，而知其终当善而且多。是以曾孙不怒，而其农夫益以敏于其事也。）
　　○曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻【音池】如京【叶居良反】。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆【叶祛羊反】，报以介福，万寿无疆。（赋也。茨，屋盖。言其密比也。梁，车梁。言其穹隆也。坻，水中之高地也。京，高丘也。箱，车箱也。○此言收成之后，禾稼旣多，则求仓以处之，求车以载之。而言，凡此黍稷稻粱，皆赖农夫之庆而得之。是宜报以大福，使之万寿无疆也。其归美于下，而欲厚报之如此。）
　　甫田四章章十句
　　大田多稼【去声】，旣种旣戒。旣备乃事【叶上止反】，以我覃【音剡】耜【叶养里反】，俶载南畞【叶满彼反】。播厥百谷【叶工洛反】，旣庭且硕【叶常约反】。曾孙是若。（赋也。种，择其种也。戒，饬其具也。覃，利。俶，始。载，事。庭，直。硕，大。若，顺也。○苏氏曰：田大而种多。故于今岁之冬，具来岁之种，戒来岁之事。凡旣备矣，然后事之。取其利耜，而始事于南畞，旣耕而播之。其耕之也勤，而种之也时。故其生者皆直而大，以顺曾孙之所欲。此诗为农夫之词，以颂美其上。若以答前篇之意也。）
　　○旣方旣皁【叶子苟反】，旣坚旣好【叶常约反】，不稂【音郎】不莠【音酉>。）去【上声】其螟【音冥】螣【音特】，及其蟊贼，无害我田穉【音稚】。田祖有神，秉畀炎火【叶虎委反】。（○赋也。方，房也。谓孚甲始生，而未合时也。实未坚者曰皁。稂，童梁。莠，似苗。皆害苗之草也。食心曰螟，食叶曰螣，食根曰蟊，食节曰贼。皆害苗之虫也。穉，幼禾也。○言其苗旣盛矣，又必去此四虫，然后可以无害田中之禾。然非人力所及也。故愿田祖之神，为我持此四虫，而付之炎火之中也。姚崇遣使捕蝗。引此为证。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗。盖古之遗法如此。）
　　○有渰【音掩】萋萋【音妻】，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私【叶息夷反】。彼有不获穉，此有不敛穧【音哜】，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。（赋也。渰，云兴貌。萋萋，盛貌。祁祁，徐也。云欲盛。盛则多雨。雨欲徐。徐则入土。公田者，方里而井。井，九百畞。其中为公田。八家皆私百畞，而同养公田也。穧，束。秉，把也。滞，亦遗弃之意也。言农夫之心，先公后私。故望此云雨而曰：天其雨我公田，而遂及我之私田乎。冀怙君德，而蒙其余惠。使收成之际，彼有不及获之穉禾，此有不及）敛（之穧束，彼有遗弃之禾把，此有滞漏之禾穗。而寡妇尚得取之以为利也。此见其丰成有余而不尽取，又与鳏寡共之。旣足以为不费之惠，而亦不弃于地也。不然，则粒米狼戾，不殆于轻视天物而慢弃之乎。）
　　○曾孙来止，以其妇子，馌彼南畞。田畯至喜。来方禋【音因】祀【叶逸织反】。以其骍黑，与其黍稷，以享以祀【同上】，以介景福【叶笔力反】。（○赋也。精意以享，谓之禋。○农夫相告曰：曾孙来矣。于是与其妇子，馌彼南畞之获者。而田畯亦至而喜之也。曾孙之来，又禋祀四方之神而赛祷焉。四方各用其方色之牲。此言骍黑，举南北以见其余也。以介景福，农夫欲曾孙之受福也。）
　　大田四章。二章章八句。二章章九句。（前篇有击鼓以御田祖之文。故或疑此楚茨信南山甫田大田四篇，卽为豳雅。其详见于豳风之末。亦未知其是否也。然前篇上之人，以我田旣臧，为农夫之庆，而欲报之以介福，此篇农夫以雨我公田，遂及我私，而欲其享祀以介景福，上下之情，所以相赖而相报者如此。非盛德，其孰能之。）瞻彼洛矣，维水泱泱【音秧】。君子至止，福禄如茨。韎【音昧】韐【音合】有奭【音赩】，以作六师。（赋也。洛，水名，在东都。会诸侯之处也。泱泱，深广也。君子，指天子也。茨，积也。韎，茅搜所染色也。韐，韠也。合韦为之。周官所谓韦弁，兵事之服也。奭，赤貌。作，犹起也。六师，六军也。天子六军。○此天子会诸侯于东都，以讲武事，而诸侯美天子之诗。言天子至此洛水之上，御戎服而起六师也。）
　　○瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞞【补顶反】琫【音菶】有珌【音必】。君子万年，保其家室。（赋也。鞞，容刀之鞞。今刀鞘也。琫，上饰。珌，下饰。亦戎服也。）
　　○瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄旣同。君子万年，保其家邦【叶上工反】。（○赋也。同，犹聚也。）
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　裳裳者华，其叶湑【上声】兮。我觏之子，我心写【叶想与反】兮。我心写兮，是以有誉处兮。（兴也。裳裳，犹堂堂。董氏云，古本作常。常棣也。湑，盛貌。觏，见。处，安也。○此天子美诸侯之词。盖以答瞻彼洛矣也。言堂裳者华，则其叶湑然而美盛矣。我觏之子，则其心倾写而悦乐之矣。夫能使见者悦乐之如此，则其有誉处宜矣。此章与蓼萧首章文势全相似。）
　　○裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆【叶虚羊反】矣。（兴也。芸，黄盛也。章，文章也。有文章，斯有福庆矣。）
　　○裳裳者华，或黄或白【叶仆各反】。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。（兴也。言其车马威仪之盛。）
　　○左【叶祖戈反】之左【同上】之，君子宜【叶牛何反】之。右【叶羽已反】之右【同上】之，君子有【叶羽已反】之。维其有【同上】之，是以似【叶养里反】之。赋也。言其才全德备。以左之，则无所不宜，以右之，则无所不有。维其有之于内，是以形之于外者，无不似其所有也。
　　裳裳者华四章。章六句
　　北山之什十篇。四十六章。三百三十四句桑扈之什二之七
　　交交桑扈【音戸】，有莺其羽。君子乐【音洛】胥【叶思吕反】，受天之祜【音戸】。（○兴也。交交，飞往来之貌。桑扈，窃脂也。莺然，有文章也。君子，指诸侯。胥，语词。祜，福也。○此亦天子燕诸侯之诗。言交交桑扈，则有莺其羽矣。君子乐胥，则受天之祜矣。颂祷之词也。）
　　○交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屛【音丙】。（○兴也。领，颈。屛，蔽也。言其能为小国之藩卫。盖任方伯连帅之职者也。）
　　○之屛之翰【叶胡见反】，百辟【音璧】为宪。不戢【音缉】不难【叶乃多反】，受福不那。（赋也。翰，干也。所以当墙两边障土者也。辟，君。宪，法也。言其所统之诸侯，皆以之为法也。戢，）敛（。难，愼。那，多也。不戢，戢也。不难，难也。不那，那也。盖曰：岂不）敛（乎。岂不愼乎。其受福岂不多乎。古语声急而然也。后放此。）
　　○兕觥其觩【音求】，旨酒思柔。彼交匪敖【去声】，万福来求。（赋也。兕觥，爵也。觩，角上曲貌。旨，美也。思，语词也。敖，傲通。交际之闲，无所傲慢，则我无事于求福，而福反来求我矣。）
　　桑扈四章章四句
　　鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜【叶牛何反】之。（兴也。鸳鸯，匹鸟也。毕，小罔长柄者也。罗，罔也。君子，指天子也。○此诸侯所以答桑扈也。鸳鸯于飞，则毕之罗之矣。君子万年，则福禄宜之矣。亦颂祷之词也。）
　　○鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福【叶笔力反】。（○兴也。石绝水为梁。戢，敛也。张子曰：禽鸟并栖，一正一倒。戢其左翼，以相依于内，舒其右翼，以防患于外。盖左不用而右便故也。遐，远也，久也。）
　　○乘【去声】马在廐【音救】，摧【音剉】之秣【音末。叶莫佩反】之。君子万年，福禄艾【叶鱼肺反】之。（兴也。摧，莝。秣，粟。艾，养也。苏氏曰：艾，老也。言以福禄终其身也。亦通。○乘马在廐，则摧之秣之矣。君子万年，则福禄艾之矣。）
　　○乘马在廐，秣之摧【叶如字。又音剉】之。君子万年，福禄绥【叶如字。又士果反】之。（兴矣。绥，安也。）
　　鸳鸯四章章四句
　　有頍【音跬】者弁，实维伊何。尔酒旣旨，尔殽旣嘉<（叶居何反】。岂伊异人，兄弟匪他<（音拖】。茑【音鸟】与女萝【音罗】，施【音异】于松栢【叶逋莫反】。未见君子，忧心弈弈【叶弋灼反】。旣见君子，庶几说【音悦】怿【叶弋灼反】。（○赋而兴，又比也。頍，弁貌。或曰：举首貌。弁，皮弁。嘉旨，皆美也。匪他，非他人也。茑，寄生也。叶似当卢，子如覆盆子，赤黑甜美。女萝，兎丝也。蔓连草上，黄赤如金。此则比也。君子，兄弟为宾者也。弈弈，忧心无所薄也。○此亦燕兄弟亲戚之诗。故言，有頍者弁，实维伊何乎。尔酒旣旨，尔殽旣嘉，则岂伊异人乎。乃兄弟而匪他也。又言，茑萝施于木上。以比兄弟亲戚缠绵依附之意。是以未见而忧，旣见而喜也。）
　　○有頍者弁，实维何期。尔酒旣旨，尔殽旣时。岂伊异人，兄弟具来【叶陵之反】。茑与女萝，施于松上【叶时亮反】。未见君子，忧心怲怲【音柄。叶兵旺反】。旣见君子，庶几有臧【叶才浪反】。（○赋而兴，又比也。何期，犹伊何也。时，善。具，倶也。怲怲，忧盛满也。臧，善也。）
　　○有頍者弁，实维在首。尔酒旣旨，尔殽旣阜。岂伊异人，兄弟甥舅。如彼雨【去声】雪，先集维霰【音线】。死丧【去声】无日，无几【音己】相见。乐酒今夕，君子维宴。（赋而兴，又比也。阜，犹多也。甥舅，谓母姑姊妹妻族也。霰，雪之始凝者也。将大雨雪，必先微温雪自上下，遇温气抟。而谓之霰。久而寒胜，则大雪矣。言霰集则将雪之候。以比老至则将死之征也。故卒言，死丧无日，不能久相见矣。但当乐飮以尽今夕之欢。笃亲亲之意也。）
　　頍弁三章章十二句
　　闲关车之舝兮，思娈【音脔】季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括，虽无好友【叶羽已反】，式燕且喜。（赋也。闲关，设舝声也。舝，车轴头铁也。无事则脱，行则设之。昬礼，亲迎者乘车。娈，美貌。逝，往。括，会也。○此燕乐其新昬之诗。故言，闲关然设此车舝者，盖思娈然季女，故乘此车往而迎之也。匪饥匪渴也。望其德音来括，而心如饥渴耳。虽无他人，亦当燕飮以相喜乐也。）
　　○依彼平林，有集维鷮【音骄】。辰彼硕女，令德来敎【叶居爻反】。式燕且誉，好【去声】尔无射【音亦。叶都故反】。（○兴也。依，茂木貌。鷮，雉也。微小于翟走而且鸣。其尾长肉甚美。辰，时。硕，大也。尔，卽季女也。射，厌也。○依彼平林，则有集维鷮。辰彼硕女，则以令德来配己而敎诲之。是以式燕且誉，而悦慕之无厌也。）
　　○虽无旨酒，式飮庶几。虽无嘉殽，式食庶几。虽无德与女【音汝】，式歌且舞。（赋也。旨嘉，皆美也。女，亦指季女也。○言我虽无旨酒嘉殽美德以与女，女亦当飮食歌舞以相乐也。）
　　○陟彼高冈，析【音锡】其柞【音昨】薪【叶音襄】。析其柞薪，其叶湑【上声】兮。鲜我觏尔，我心写【叶想羽反】兮。（兴也。陟，登。柞，栎。湑，盛。鲜，少。觏，见也。○陟冈而析薪，则其叶湑兮矣。我得见尔，则我心写兮矣。）
　　○高山仰【叶五刚反】止，景行行【叶戸郎反】止。四牡騑騑【音霏】，六辔如琴。觏尔新昏，以慰我心。（兴也。仰，瞻望也。景行，大道也。如琴，谓六辔调和如琴瑟也。慰，安也。○高山则可仰。景行则可行。马服御良，则可以迎季女而慰我心也。此又举其始终而言也。表记曰：小雅曰：高山仰止，景行行止。子曰：诗之好仁如此。郷道而行，中道而废，忘身之老也。不知年数之不足也。俛焉日有孳孳毙而后已。）
　　车舝五章章六句
　　营营青蝇，止于樊【音烦。叶汾干反】。岂弟君子，无信谗言。（比也。营营，往来飞声。乱人听也。青蝇，污秽能变白黑。樊，藩也。君子，谓王也。○诗人以王好听谗言，故以青蝇飞声比之，而戒王以勿听也。）
　　○营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国【叶越逼反】。（○兴也。棘，所以为藩也。极，犹已也。）
　　○营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构【音姤】我二人。（兴也。构，合也。犹交乱也。己与听者为二人。）
　　青蝇三章章四句
　　宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒旣和旨，飮酒孔偕【音皆。叶举里反】。锺鼓旣设【叶书质反】，举酬逸逸。大侯旣抗【叶居郎反】，弓矢斯张，射夫旣同，献尔发功，发彼有的【叶丁药反】，以祈尔爵。（赋也。初筵，初卽席也。左右，筵之左右也。秩秩，有序也。楚，列貌。殽，豆实也。核，笾实也。旅，陈也。和旨，调美也。孔，甚也。偕，齐一也。设，宿设而又迁于下也。大射乐人宿县，厥明将射乃迁乐于下。以避射位，是也。举酬，举所奠之酬爵也。逸逸，往来有序也。大侯，君侯也。天子，熊侯，白质。诸侯，麋侯，赤质。大夫，布侯，画以虎豹。士，布侯，画以鹿豕。天子侯，身一丈，其中三分，居一白质画熊。其外则丹地，画以云气。抗，张也。凡射张侯而不系左下纲，中掩束之。至将射，司马命张侯。弟子脱束，遂系下纲也。大侯张而弓矢亦张，节也。射夫旣同，比其耦也。射礼，选羣臣为三耦。三耦之外，其余各自取匹，谓之众耦。献，犹奏也。发，发矢也。的，质也。祈，求也。爵，射不中者，飮丰上之觯也。○卫武公飮酒悔过，而作此诗。此章言因射而飮者，初筵礼仪之盛，酒旣调美而飮者齐一。至于设锺鼓举酬爵，抗大侯，张弓矢，而众耦拾发。各心竞云，我以此求爵汝也。）
　　○钥舞笙鼓，乐旣和奏【叶宗五反】。烝衎【音看】烈祖，以洽百礼。百礼旣至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛【音耽。叶持林反】。其湛曰乐【音洛】，各奏尔能【叶奴金反】。宾载手仇【音拘。叶音求其】，室人入又【叶音由怡】。酌彼康爵，以奏尔时【叶音酬】。（○赋也。钥舞，文舞也。烝，进。衎，乐。烈，业。洽，合也。百礼，言其备也。壬，大。林，盛也。言礼之盛大也。锡，神锡之也。尔，主祭者也。嘏，福。湛，乐也。各奏尔能，谓子孙各酌献尸，尸酢而卒爵也。仇，读曰）■（奭斗）（。室人，有室中之事者，谓佐食也。又，复也。宾手挹酒，室人复酌为加爵也。康，安也。酒，所以安体也。或曰：康，读曰抗。记曰：崇坫康圭。此亦谓坫上之爵也。时，时祭也。苏氏曰：时物也。○此言因祭而飮者，始时礼乐之盛如此也。）
　　○宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反【叶分邅反】。曰旣醉止，威仪幡幡【叶分邅反】。舍【音舍】其坐迁，屡舞僊僊。其未醉止，威仪抑抑。曰旣醉止，威仪怭怭【音弼】。是曰旣醉，不知其秩。（赋也。反反，顾礼也。幡幡，轻数也。迁，徙。屡，数也。僊僊，轩举之状。抑抑，愼密也。怭怭，媟嫚也。秩，常也。○此言凡飮酒者，常始乎治，而卒乎乱也。）
　　○宾旣醉止，载号【音毫】载呶【音铙】。乱我笾豆，屡舞僛僛【音欺】。是曰旣醉，不知其邮【叶于其反】。侧弁之俄，屡舞傞傞【音娑】。旣醉而出，并受其福【叶笔力反】。醉而不出，是谓伐德。飮酒孔嘉【叶居何反】，维其令仪【叶牛何反】。（○赋也。号，呼。呶，讙也。僛僛，倾侧之状。邮，与尤同。过也。侧，倾也。俄，倾貌。傞傞，不止也。出，去。伐，害。孔，甚。令，善也。○此章极言醉者之状。因言，宾醉而出，则与主人倶有美誉。醉至若此，是害其德也。飮酒之所以甚美者，以其有令仪尔。今若此，则无复有仪矣。）
　　○凡此飮酒，或醉或否【叶补美反】。旣立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大【音泰】怠【叶养里反】。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖【音古】。三爵不识【叶音失志】，矧敢多又【叶夷益夷豉二反】。（○赋也。监史，司正之属。燕礼郷射，恐有解倦失礼者，立司正以监之，察仪法也。谓，告。由，从也。童羖，无角之羖羊，必无之物也。识，记也。○言飮酒者，或醉或不醉。故旣立监而佐之以史，则彼醉者所为不善，而不自知，使不醉者反为之羞愧也。安得从而告之，使勿至于大怠乎。告之若曰：所不当言者勿言。所不当从者勿语。醉而妄言，则将罚汝，使出童羖矣。设言必无之物，以恐之也。女飮至三爵，已昏然无所记矣。况敢又多飮乎。又丁宁以戒之也。）
　　宾之初筵五章。章十四句。（毛氏序曰：卫武公刺幽王也。韩氏序曰：卫武公飮酒悔过也。今按此诗，意与大雅抑戒相类。必武公自悔之作。当从韩义。）鱼在在藻，有颁【音焚】其首。王在在镐，岂【音恺】乐【音洛】飮酒。（兴也。藻，水草也。颁，大首貌。岂亦乐也。○此天子燕诸侯，而诸侯美天子之诗也。言鱼何在乎。在乎藻也，则有颁其首矣。王何在乎。在乎镐京也，则岂乐飮酒矣。）
　　○鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，飮酒乐岂【叶去几反】。（○兴也。莘，长也。）
　　○鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。（兴也。那，安。居，处也。）
　　鱼藻三章章四句
　　采菽采菽，筐【音匡】之筥【音举】之。君子来朝【音潮】，何锡予【音与】之。虽无予之，路车乘【去声】马【叶满补反】，又何予之，玄衮及黼【音甫】。（○兴也。菽，大豆也。君子，诸侯也。路车，金路以赐同姓，象路以赐异姓也。玄衮，玄衣而画以卷龙也。黼，如斧形。刺之于裳也。周制，诸公衮冕九章，已见九罭篇。侯伯鷩冕七章，则自华虫以下。子男毳冕五章，衣自宗彝以下，而裳黼黻。孤卿絺冕三章，则衣粉米，而裳黼黻。大夫玄冕，则玄衣黻裳而已。○此天子所以答鱼藻也。采菽采菽，则必以筺筥盛之。君子来朝，则必有以锡予之。又言，今虽无以予之，然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣。其言如此者，好之无已。意犹以为薄也。）
　　○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉【叶才匀反】，言采其芹【音勤】。君子来朝，言观其旗【音祈。叶巨斤反】。其旗淠淠【音譬】，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届【叶居气反】。（○兴也。觱沸，泉出貌。槛泉，正出也。芹，水草，可食。淠淠，动貌。嘒嘒，声也。届，至也。○觱沸槛泉，则言采其芹。诸侯来朝，则言观其旗。见其旗，闻其鸾声。又见其马，则知君子之至于是也。）
　　○赤芾【音弗】在股，邪幅在下【叶后五反】。彼交匪纾【音舒。叶上与反】，天子所予【音与】。乐【音洛】只【音止】君子，天子命【叶弥幷反】之。乐只君子，福禄申之。（赋也。胫本曰股。邪幅，偪也。邪缠于足。如今行縢。所以束胫在股下也。交，交际也。纾，缓也。○言诸侯服此芾偪，见于天子，恭敬齐遬，不敢纾缓，则为天子所与，而申之以福禄也。）
　　○维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿【多见反】天子之邦【叶十工反】。乐只君子，万福攸同。平平【音楩】左右，亦是率从。（兴也。柞，见车舝篇。蓬蓬，盛貌。殿，鎭也。平平，辩治也。左右，诸侯之臣也。率，循也。○维柞之枝，则其叶蓬蓬然。乐只君子，则宜殿天子之邦，而为万福之所聚。又言，其左右之臣，亦从之而至此也。）
　　○泛泛【芳劔反】杨舟，绋【音弗】纚【音黎】维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍【音琵】之。优哉游哉，亦是戾【叶郎之反】矣。（兴也。绋，繂也。纚维，皆系也。言以大索纚其舟而系之也。葵，揆也。揆，犹度也。膍，厚。戾，至也。○泛泛杨舟，则必以绋纚维之。乐只君子，则天子必葵之，福禄必膍之。于是又叹其优游而至于此也。）
　　采菽五章章八句
　　骍骍【音觪】角弓，翩【音篇】其反【叶分邅反】矣。兄弟昏姻，无胥远【叶于圆反】矣。（兴也。骍骍，弓调和貌。角弓，以角饰弓也。翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来。弛之则外反而去。有似兄弟昏姻亲疎远近之意。胥，相也。○此刺王不亲九族，而好谗佞，使宗族相怨之诗。言骍骍角弓，旣翩然而反矣。兄弟昏姻，则岂可以相远哉。）
　　○尔之远【同前】矣，民胥然矣。尔之敎矣，民胥效矣。（赋也。尔，王也。上之所为，下必有甚者。）
　　○此令兄弟，绰绰有裕【预与二音】。不令兄弟，交相为愈【同上】。（○赋也。令，善。绰，宽。裕，饶。愈，病也。言虽王化之不善，然此善兄弟，则绰绰有裕而不变。彼不善之兄弟，则由此而交相病矣。盖指谗己之人而言也。）
　　○民之无良，相怨一方。受爵不让【叶如羊反】，至于己斯亡。（赋也。一方，彼一方也。○相怨者，各据其一方耳。若以责人之心责己，爱己之心爱人，使彼己之闲，交见而无蔽，则岂有相怨者哉。况兄弟相怨相谗，以取爵位，而不知逊让，终亦必亡而已矣。）
　　○老马反为驹【叶去声】，不顾其后【叶下故反】。如食【音嗣】宜饇【音饫】，如酌孔取【叶音娶】。（○比也。饇，饱。孔，甚也。○言其但知谗害人以取爵位，而不知其不胜任。如老马惫矣，而反自以为驹。不顾其后，将有不胜任之患也。又如食之已多而宜饱矣。酌之所取亦已甚矣。）
　　○毋敎猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属【音蜀。叶殊遇反】。（○比也。猱，猕猴也。性善升木。不待敎而能也。涂，泥。附，着。徽，美。猷，道。属，附也。○言小人骨肉之恩本薄。王又好谗佞以来之。是犹敎猱升木，又如于泥涂之上，加以泥涂附之也。苟王有美道，则小人将反为善以附之，不至于如此矣。）
　　○雨【去声】雪瀌瀌【音标】，见晛【音现】曰消。莫肯下【去声】遗，式居娄【音虑】骄。（比也。瀌瀌，盛貌。晛，日气也。张子曰：谗言遇明者当自止。而王甘信之，不肯贬下而遗弃之，更益以长慢也。）
　　○雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦【叶莫侯反】，我是用忧。（比也。浮浮，犹瀌瀌也。流，流而去也。蛮，南蛮也。髦，夷髦也。书作髳。言其无礼义，而相残贼也。）
　　角弓八章。章四句
　　有菀【音郁】者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。（比也。柳，茂木也。尚，庶几也。上帝，指王也。蹈，当作神。言威灵可畏也。昵，近。靖，定也。极，求之尽也。○王者暴虐诸侯不朝，而作此诗。言彼有菀然茂盛之柳，行路之人，岂不庶几欲就止息乎。以比，人谁不欲朝事王者。而王甚威神，使人畏之而不敢近耳。使我朝而事之，以靖王室，后必将极其所欲，以求于我。盖诸侯皆不朝，而己独至，则王必责之无已。如齐威王朝周，而后反为所辱也。或曰：兴也。下章放此。）
　　○有菀者柳，不尚愒【音器】焉。上帝甚蹈，无自瘵【音债。叶子例反】焉。俾予靖之，后予迈【叶力制反】焉。（比也。愒，息。瘵，病也。迈，过也。求之过其分也。）
　　○有鸟高飞，亦傅【音附】于天【叶铁因反】。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。（兴也。傅臻，皆至也。彼人，斥王也。居，犹徒然也。凶矜，遭凶祸而可怜也。○鸟之高飞，极至于天耳。彼王之心，于何所极乎。言其贪纵无极，求责无已。人不知其所至也。如此则岂予能靖之乎。乃徒然自取凶矜耳。）
　　菀柳三章。章六句
　　桑扈之什十篇。四十三章。二百八十二句。
　　都人士之什二之八
　　彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望【叶音亡】。（○赋也。都，王都也。黄黄，狐裘色也。不改，有常也。章，文章也。周，镐京也。○乱离之后，人不复见昔日都邑之盛，人物仪容之美，而作此诗，以叹惜之也。）
　　○彼都人士，台笠缁撮【叶租悦反】。彼君子女，绸直如发【叶方月反】。我不见兮，我心不说【音悦】。（○赋也。台，夫须也。缁撮，缁布冠也。其制小，仅可撮其髻也。君子女，都人贵家之女也。绸直如发，未详其义。然以四章五章推之，亦言其发之美耳。）
　　○彼都人士，充耳琇【音秀】实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑【音韫】结【叶缴质反】。（○赋也。琇，美石也。以美石为瑱。尹吉，未详。郑氏曰：吉读为姞。尹氏姞氏，周之昏姻旧姓也。人见都人之女，咸谓尹氏姞氏之女，言其有礼法也。李氏曰：所谓尹吉，犹晋言王谢，唐言崔卢也。苑，犹屈也，积也。）
　　○彼都人士，埀带而厉【叶落盖反】。彼君子女，卷【音权】发如虿【音瘥】。我不见兮，言从之迈。（赋也。厉，埀带之貌。卷发，鬓傍短发，不可）敛（者，曲上卷然以为饰也。虿，螫虫也。尾末揵然，似发之曲上者。迈，行也。盖曰：是不可得见也。得见，则我从之迈矣。思之甚也。）
　　○匪伊埀之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱【音吁】矣。（赋也。旟，扬也。盱，望也。说见何人斯篇。○此言士之带，非故埀之也。带自有余耳。女之髪，非故卷之也。髪自有旟耳。言其自然闲美，不假修饰也。然不可得而见矣。则如何而不望之乎。）
　　都人士五章章六句
　　终朝采绿，不盈一匊【音菊】。予发曲局，薄言归沐。（赋也。自旦及食时为终朝。绿，王刍也。两手曰匊。局，卷也。犹言首如飞蓬也。○妇人思其君子，而言终朝采绿，而不盈一匊者，思念之深，不专于事也。又念其髪之曲局，于是舍之，而归沐以待其君子之还也。）
　　○终朝采蓝，不盈一襜【尺占反。叶都甘反】。五日为期，六日不詹【音占。叶多其反】。（○赋也。蓝，染草也。衣蔽前谓之襜。卽蔽膝也。詹，与瞻同。五日为期，去时之约也。六日不詹，过期而不见也。）
　　○之子于狩【音兽】，言韔【音畅】其弓【叶姑弘反】。之子于钓，言纶之绳。（赋也。之子，谓其君子也。理丝曰纶。○言君子若归而欲往狩耶，我则为之韔其弓。欲往钓耶，我则为之纶其绳。望之切，思之深，欲无往而不与之倶也。）
　　○其钓维何，维鲂【音房】及鱮【音叙。叶音湑】。维鲂及鱮，薄言观者【叶掌与反】。（○赋也。于其钓而有获也。又将从而观之。亦上章之意也。）
　　采绿四章章四句
　　芃芃【音蓬】黍苗，阴雨膏【去声】之。悠悠南行，召伯劳【去声】之。（兴也。芃芃，长大貌。悠悠，远行之意。○宣王封申伯于谢。命召穆公往营城邑。故将徒役南行。而行者作此言。芃芃黍苗，则唯阴雨能膏之。悠悠南行，则唯召伯能劳之也。）
　　○我任【音王】我辇，我车我牛【叶鱼其反】。我行旣集，盖云归哉【叶将黎反】。（○赋也。任，负任者也。辇，人挽车也。牛，所以驾大车也。集，成也。营谢之役。旣成而归也。）
　　○我徒我御，我师我旅。我行旣集，盖云归处。（赋也。徒，歩行者。御，乘车者。五百人为旅，五旅为师。春秋传曰：君行师从，卿行旅从。）
　　○肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。（赋也。肃肃，严正之貌。谢，邑名。申伯所封国也。今在邓州信阳军。功，工役之事也。营，治也。烈烈，威武貌。征，行也。）
　　○原隰旣平，泉流旣淸。召伯有成，王心则宁。（赋也。土治曰平，水治曰淸。○言召伯营谢邑，相其原隰之宜，通其水泉之利。此功旣成，宣王之心则安也。）
　　黍苗五章章四句。（此宣王时诗。与大雅崧高相表里。）
　　隰桑有阿，其叶有难【音那】。旣见君子，其乐【音洛】如何。（兴也。隰，下湿之处。宜桑者也。阿，美貌。难，盛貌。皆言枝叶条埀之状。○此喜见君子之诗。言隰桑有阿，则其叶有难矣。旣见君子，则其乐如何哉。词意大槩与菁莪相类。然所谓君子，则不知其何所指矣。或曰：比也。下章放此。）
　　○隰桑有阿，其叶有沃【叶郁缚反】。旣见君子，云何不乐。（兴也。沃，光泽貌。）
　　○隰桑有阿，其叶有幽【叶于交反】。旣见君子，德音孔胶【音交】。（○兴也。幽，黒色也。胶，固也。）
　　○心乎爱【叶许旣反】矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。（赋也。遐，与何同。表记作瑕。郑氏注曰：瑕之言胡也。谓犹告也。○言我中心诚爱君子。而旣见之，则何不遂以告之。而但中心藏之。将使何日而忘之耶。楚辞所谓思公子兮未敢言。意盖如此。爱之之根于中者深。故发之迟而存之久也。）
　　隰桑四章章四句
　　白华【音花】菅【音奸】兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。（比也。白华，野菅也。已沤为菅。之子，斥幽王也。俾，使也。我，申后自我也。○幽王娶申女以为后。又得褒姒而黜申后。故申后作此诗。言白华为菅，则白茅为束。二物至微，犹必相须为用。何之子之远，而俾我独耶。）
　　○英英白云，露彼菅茅【叶莫侯反】。天步艰难，之子不犹。（比也。英英，轻明之貌。白云，水土轻淸之气。当夜而上腾者也。露，卽其散而下降者也。步，行也。天步，犹言时运也。犹，图也。或曰：犹，如也。○言云之泽物，无微不被。今时运艰难，而之子不图。不如白云之露菅茅也。）
　　○滮【符彪反】池北流，浸彼稻田【叶知因反】。啸歌伤怀，念彼硕人。（比也。滮，流貌。北流，丰镐之闲，水多北流。硕人，尊大之称。亦谓幽王也。○言小水微流，尚能浸灌。王之尊大，而反不能通其宠泽，所以使我啸歌伤怀而念之也。）
　　○樵彼桑薪，卬【音昴】烘于煁【音忱】。维彼硕人，实劳我心。（比也。樵，采也。桑薪，薪之善者也。卬，我。煁，燎也。煁，无釜之灶。可燎而不可烹饪者也。桑薪宜以烹饪，而但为燎烛。以比嫡后之尊，而反见卑贱也。）
　　○鼓锺于宫，声闻【音问】于外。念子懆懆【音慥】，视我迈迈。（比也。懆懆，忧貌。迈迈，不顾也。○鼓钟于宫，则声闻于外矣。念子懆懆，而反视我迈迈，何哉。）
　　○有鹙【音问】于在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。（比也。鹙，秃鹙也。梁，鱼梁也。○苏氏曰：鹙鹤，皆以鱼为食。然鹤之于鹙，淸浊则有闲矣。今鹙在梁，而鹤在林，鹙则饱，而鹤则饥矣。幽王进褒姒而黜申后。譬之养鹙而弃鹤也。）
　　○鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。（比也。戢其左翼，言不失其常也。良，善也。二三其德，则鸳鸯之不如也。）
　　○有扁【音辩】斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疷【音抵。叶乔移反】兮。（比也。扁，卑貌。俾，使。疷，病也。○有扁然而卑之石，则履之者亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疷。）
　　白华八章章四句
　　绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。飮【去声】之食【音嗣】之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。（比也。绵蛮，鸟声。阿，曲阿也。后车，副车也。○此微贱劳苦，而思有所托者，为鸟言以自比也。盖曰：绵蛮之黄鸟自言，止于丘阿，而不能前。盖道远而劳甚矣。当是时也，有能飮之食之敎之诲之，又命后车以载之者乎。）
　　○绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。飮之食之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。（比也。隅，角。惮，畏也。趋，疾行也。）
　　○绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。飮之食之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。（比也。侧，傍。极，至也。国语云，齐朝驾则夕极鲁国。）
　　绵蛮三章章八句
　　幡幡【音翻】瓠叶，采之亨【叶铺郎反】之。君子有酒，酌言尝之。（赋也。幡幡，瓠叶貌。○此亦燕飮之诗。言幡幡瓠叶，采之亨之，至薄也。然君子有酒，则亦以是酌而尝之。盖述主人之谦词。言物虽薄，而必与宾客共之也。）
　　○有兎斯首，炮【音庖】之燔【音烦。叶汾干反】之。君子有酒，酌言献【叶虚言反】之。（赋也。有兎斯首，一兎也。犹数鱼以尾也。毛曰炮，加火曰燔。亦薄物也。献，献之于宾也。）
　　○有兎斯首，燔之炙【音只。叶陟略反】之。君子有酒，酌言酢之。（赋也。炕火曰炙。谓以物贯之，而举于火上，以炙之。酢，报也。宾旣卒爵，而酌主人也。）
　　○有兎斯首，燔之炮【叶蒲侯反】之。君子有酒，酌言酬【音酬】之。（赋也。酬，导飮也。）
　　瓠叶四章章四句
　　渐渐【音巉】之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝【叶直高反】矣。（赋也。渐渐，高峻之貌。武人，将帅也。遑，暇也。言无朝旦之暇也。○将帅出征，经历险远，不堪劳苦，而作此诗也。）
　　○渐渐之石，维其卒【音崒】矣。山川悠远，曷其没【叶莫笔反】矣。武人东征，不遑出矣。（赋也。卒，崔嵬也。谓山巓之末也。曷，何。没，尽也。言所登历，何时而可尽也。不遑出，谓但知深入，不暇谋出也。）
　　○有豕白蹢【音的】，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不遑他【音拖】矣。（赋也。蹢，蹄。烝，众也。离，月所宿也。毕，星名。豕涉波，月离于毕。将雨之验也。○张子曰：豕之负涂曳泥，其常性也。今其足皆白，众与涉波而去，水患之多可知矣。此言久役，又逢大雨。甚劳苦而不暇及他事也。）
　　渐渐之石三章章六句
　　苕【音条】之华【音花】，芸【音云】其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。（比也。苕，陵苕也。本草云，卽今之紫葳。蔓生附于乔木之上。其华黄赤色。亦名凌霄。○诗人自以身逢周室之衰，如苕附物而生。虽荣不久。故以为比，而自言其心之忧伤也。）
　　○苕之华，其叶青青【音精】。知我如此，不如无生【叶桑经反】。（○比也。青青，盛貌。然亦何能久哉。）
　　○牂【音臧】羊坟【音焚】首，三星在罶【音柳】。人可以食，鲜【上声】可以饱【叶补苟反】。（○赋也。牂羊，牝羊也。坟，大也。羊瘠则首大也。罶，笱也。罶中无鱼而水静，但见三星之光而已。○言饿馑之余，百物雕耗如此。苟且得食足矣。岂可望其饱哉。）
　　苕之华三章章四句。（陈氏曰：此诗其词简，其情哀。周室将亡，不可救矣。诗人伤之而已。）何草不黄，何日不行【叶戸郎反】。何人不将，经营四方。（兴也。草衰则黄。将，亦行也。○周室将亡，征役不息，行者苦之。故作此诗。言何草而不黄。何日而不行。何人而不将，以经营于四方也哉。）
　　○何草不玄【叶胡匀反】，何人不矜【音鳏】。哀我征夫，独为匪民。（兴也。玄，赤黑色也。旣黄而玄也。无妻曰矜。言从役过时，而不得归，失其室家之乐也。哀我征夫，岂独为非民哉。）
　　○匪兕匪虎，率彼旷野【叶上与反】。哀我征夫，朝夕不暇【叶五反】。（○赋也。率，循也。旷，空也。○言征夫匪兕匪虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。）
　　○有芃【音蓬】者狐【兴车叶】，率彼幽草。有栈【士板反】之车，行彼周道。（兴也。芃，尾长貌。栈车，役车也。周道，大道也。言不得休息也。）
　　何草不黄四章章四句
　　都人士之什十篇四十三章二百句
　　诗经卷之六朱熹集传
　　大雅三。（说见小雅。）
　　文王之什三之一
　　文王在上，于【音乌。下同】昭于天【叶铁因反】。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时【叶上纸反】。文王陟降，在帝左右【叶羽已反】。（○赋也。于，叹辞。昭，明也。命，天命也。不显，犹言岂不显也。帝，上帝也。不时，犹言岂不时也。左右，旁侧也。○周公追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。此章言文王旣没，而其神在上，昭明于天。是以周邦虽自后稷始封千有余年，而其受天命，则自今始也。夫文王在上，而昭于天，则其德显矣。周虽旧邦，而命则新，则其命时矣。故又曰：有周岂不显乎，帝命岂不时乎。盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右。是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。春秋传，天王追命诸侯之词曰：叔父陟恪在我先王之左右，以佐事上帝。语意与此正相似。或疑恪亦降字之误。理或然也。）
　　○亹亹【音尾】文王，令闻【音问】不已。陈锡哉周，侯文王孙子【叶奬里反】。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。（赋也。亹亹，强勉之貌。令闻，善誉也。陈，犹敷也。哉，语辞。侯，维也。本，宗子也。支，庶子也。○文王非有所勉也。纯亦不已，而人见其若有所勉耳。其德不已。故今旣没而其令闻犹不已也。令闻不已。是以上帝敷锡于周。维文王孙子，则使之本宗百世为天子，支庶百世为诸侯，而又及其臣子，使凡周之士，亦世世修德与周匹休焉。）
　　○世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国【叶于逼反】。王国克生，维周之桢【音贞】。济济【上声】多士，文王以宁。（赋也。犹，谋。翼翼，勉敬也。思，语辞。皇，美。桢，干也。济济，多貌。○此承上章而言。其传世岂不显乎。而其谋猷，皆能勉敬如此也。美哉此众多之贤士，而生于此文王之国也。文王之国，能生此众多之士，则足以为国之干，而文王亦赖以为安矣。盖言文王得人之盛，而宣其传世之显也。）
　　○穆穆文王，于缉熈敬止。假【上声】哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝旣命，侯于周服【叶蒲北反】。（○赋也。穆穆，深远之意。缉，续。熈，明。亦不已之意。止，语辞。假，大。丽，数也。不亿，不止于亿也。侯，维也。○言穆穆然文王之德，不已其敬如此。是以大命集焉。以有商孙子观之，则可见矣。盖商之孙子其数不止于亿。然以上帝之命集于文王，而今皆维服于周矣。）
　　○侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼【音灌】将于京【叶居良反】。厥作祼将，常服黼【音浦】冔【音许】。王之荩【音尽】臣，无念尔祖。（赋也。诸侯之大夫，入天子之国曰某士，则殷士者商孙子之臣属也。肤，美。敏，疾也。祼，灌鬯也。将，行也。酌而送之也。京，周之京师也。黼，黼裳也。冔，殷冠也。盖先代之后，统承先王修其礼物，作宾于王家。时王不敢变焉。而亦所以为戒也。王，指成王也。荩，进也。言其忠爱之笃，进进无已也。无念，犹言岂得无念也。尔祖，文王也。○言商之孙子，而侯服于周。以天命之不可常也，故殷之士，助祭于周京，而服商之服也。于是呼王之荩臣，而告之曰：得无念尔祖文王之德乎。盖以戒王，而不敢斥言，犹所谓敢告仆夫云尔。刘向曰：孔子论诗，至于殷士肤敏，祼将于京，喟然叹曰：大哉天命，善不可不传于后嗣。是以富贵无常。盖伤微子之事周，而痛殷之亡也。）
　　○无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福【叶笔力反】。殷之未丧【去声】师，克配上帝。宜鉴于殷，骏【音峻】命不易【去声】。（○赋也。聿，发语辞。永，长。配，合也。命，天理也。师，众也。上帝，天之主宰也。骏，大也。不易，言其难也。○言欲念尔祖，在于自修其德。而又常自省察，使其所行无不合于天理，则盛大之福，自我致之，有不外求而得矣。又言殷未失天下之时，其德足以配乎上帝矣。今其子孙乃如此。宜以为鉴而自省焉，则知天命之难保矣。大学传曰：得众则得国。失众则失国。此之谓也。）
　　○命之不易，无遏尔躬【叶姑弘反】，宣昭义问，有虞殷自天【叶铁因反】。上天之载，无声无臭【叶初尤反】，仪刑文王，万邦作孚【叶房尤反】。（○赋也。遏，绝。宣，布。昭，明。义，善也。问，闻通。有，又通。虞，度。载，事。仪，象。刑，法。孚，信也。○言天命之不易保，故告之使无若纣之自绝于天。而布明其善誉于天下，又度殷之所以废兴者，而折之于天。然上天之事，无声无臭，不可得而度也。惟取法于文王，则万邦作而信之矣。子思子曰：维天之命，于穆不已，盖曰天之所以为天也。于乎不显文王之纯，盖曰文王之所以为文也。纯亦不已。夫知天之所以为天，又知文王之所以为文，则夫与天同德者，可得而言矣。是诗首言，文王在上，于昭于天。文王陟降，在帝左右。而终之以此。其旨深矣。）
　　文王七章章八句。（东莱吕氏曰：吕氏春秋引此诗，以为周公所作。味其词意，信非周公不能作也。○今按，此诗一章言文王有显德，而上帝有成命也。二章言，天命集于文王，则不唯尊荣其身，又使其子孙，百世为天子诸侯也。三章言，命周之福，不唯及其子孙，而又及其羣臣之后嗣也。四章言，天命旣绝于商，则不唯诛罚其身，又使其子孙，亦来臣服于周也。五章言，绝商之祸，不唯及其子孙，而又及其羣臣之后嗣也。六章言，周之子孙臣庶，当以文王为法，而以商为监也。七章又言，当以商为监，而以文王为法也。其于天人之际，兴亡之理，丁宁反复至深切矣。故立之乐官，而因以为天子诸侯朝会之乐。盖将以戒乎后世之君臣，而又以昭先王之德于天下也。国语以为，两君相见之乐，特举其一端而言耳。然此诗之首章，言文王之昭于天，而不言其所以昭。次章言其令闻不已，而不言其所以闻。至于四章，然后所以昭明而不已者，乃可得而见焉。然亦多咏叹之言，而语其所以为德之实，则不越乎敬之一字而已。然则后章所谓修厥德而仪刑之者，岂可以他求哉。亦勉于此而已矣。）明明在下，赫赫在上【叶辰羊反】。天难忱【音谌】斯，不易【去声】维王。天位殷适【音的】，使不挟【子爕反】四方。（赋也。明明，德之明也。赫赫，命之显也。忱，信也。不易，难也。天位，天子之位也。殷适，殷之适嗣也。挟，有也。○此亦周公戒成王之诗。将陈文武受命。故先言，在下者有明明之德，则在上者有赫赫之命。达于上下去就无常。此天之所以难忱，而为君之所以不易也。纣居天位为殷嗣。乃使之不得挟四方而有之，盖以此尔。）
　　○挚【音至】仲氏任【音壬】，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔【音贫】于京【叶居良反】。乃及王季，维德之行【叶戸郎反】。大【音泰】任有身【叶戸羊反】，生此文王。（赋也。挚，国名。仲，中女也。任，挚国姓也。殷商，商之诸侯也。嫔，妇也。京，周京也。曰嫔于京，迭言以释上句之意。犹曰厘降二女于妫汭，嫔于虞也。王季，文王父也。身，怀孕也。○将言文王之圣，而追本其所从来者如此。盖曰：自其父母而已然矣。）
　　○维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福【叶笔力反】。厥德不回，以受方国【叶越逼反】。（○赋也。小心翼翼，恭愼之貌。卽前编之所谓敬也。文王之德，于此为盛。昭，明。怀，来。回，邪也。方国，四方来附之国也。）
　　○天监在下，有命旣集【叶昨合反】。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘【音士。叶羽已反】。文王嘉止，大邦有子【叶奬礼反】。（○赋也。监，视。集，就。载，年。合，配也。洽，水名。本在今同州合阳夏阳县，今流已绝。故去水而加邑。渭水，亦径此入河也。嘉，婚礼也。大邦，莘国也。子，大姒也。○将言武王伐商之事。故此又推其本而言。天之监照实在于下，其命旣集于周矣。故于文王之初年，而默定其配。所以洽阳渭涘，当文王将婚之期，而大邦有子也。盖曰：非人之所能为矣。）
　　○大邦有子，俔【牵遍反】天之妹。文定厥祥，亲迎【去声】于渭。造舟为梁，不显其光。（赋也。俔，磬也。韩诗作磬。说文云，俔，譬也。孔氏曰：如今俗语譬喩物，曰磬作然也。文，礼。祥，吉也。言卜得吉，而以纳币之礼，定其祥也。造，作。梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者。卽今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰：造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。）
　　○有命自天，命此文王，于周于京【叶居良反】。缵女维莘，长【上声】子维行【叶戸郎反】。笃生武王，保右【音佑】命尔，爕伐大商（。赋也。缵，继也。莘，国名。长子，长女，大姒也。行，嫁。笃，厚也。言旣生文王而又生武王也。右，助。爕，和也。○言天旣命文王于周之京矣，而克缵大任之女事者，维此莘国以其长女，来嫁于我也。天又笃厚之，使生武王，保之助之命之，而使之顺天命以伐商也。）
　　○殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴【叶音歆】。上帝临女【音汝】，无贰尔心。（赋也。如林，言众也。书曰：受率其旅若林。矢，陈也。牧野，在朝歌南七十里。侯，维。贰，疑也。尔，武王也。○此章言武王伐纣之时，纣众会集如林，以拒武王，而皆陈于牧野，则维我之师，为有兴起之势耳。然众心犹恐，武王以众寡之不敌，而有所疑也。故勉之曰：上帝临女，毋贰尔心。盖知天命之必然，而赞其决也。然武王非必有所疑也。设言以见众心之同。非武王之得已耳。）
　　○牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵【音元】彭彭【叶铺郎反】。维师尚父，时维鹰扬，凉【音亮】彼武王，肆伐大商，会朝淸明【叶谟郎反】。（○赋也。洋洋，广大之貌。檀，坚木。宜为车者也。煌煌，鲜明貌。駵马白腹曰騵。彭彭，强盛貌。师尚父，太公望。为大师，而号尚父也。鹰扬，如鹰之飞扬而将击。言其猛也。凉，汉书作亮。佐助也。肆，纵兵也。会朝，会战之旦也。○此章言武王师众之盛，将师之贤，伐商以除秽浊，不崇朝，而天下淸明。所以终首章之意也。）
　　大明八章四章章六句。四章章八句。（名义见小旻篇。一章言天命无常，惟德是与。二章言王季大任之德，以及文王。三章言文王之德。四章五章六章言文王大姒之德，以及武王。七章言武王伐纣。八章言武王克商，以终首章之意。其章以六句八句相闲。又国语以此及下篇，皆为两君相见之乐。说见上篇。）绵绵瓜瓞【音垤】，民之初生，自土沮【音疽】漆【音七】。古公亶父【音甫】，陶【音桃】复【音福】陶穴【叶戸橘反】，未有家室。（比也。绵绵，不绝貌。大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者，常小。其蔓不绝，至末而后大也。民，周人也。自，从。土，地也。沮漆，二水名，在豳地。古公，号也。亶父，名也。或曰：字也。后乃追称太王焉。陶，窑竃也。复，重窑也。穴，土室也。家，门内之通名也。豳地近西戎而苦寒。故其俗如此。○此亦周公戒成王之诗。追述大王始迁岐周，以开王业，而文王因之以受天命也。此其首章言瓜之先小后大，以比周人始生于漆沮之上，而古公之时，居于窑竃土室之中，其国甚小，至文王而后大也。）
　　○古公亶父，来朝走马【叶满补反】，率西水浒【音虎】，至于岐下【叶后五反】，爰及姜女，聿来胥宇。（赋也。朝，早也。走马，避狄难也。浒，水涯也。漆沮之侧也。岐下，岐山之下也。姜女，大王妃也。胥，相。宇，宅也。孟子曰：大王居邠，狄人侵之。事之以皮币珠玉犬马，而不得免。乃属其耆老而告之曰：狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也。君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君。我将去之。去邠踰梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：仁人也。不可失也。从之者如归市。）
　　○周原膴膴【音武】，堇【音谨】荼如饴【音移】。爰始爰谋【叶谋悲反】，爰契【音器】我龟。曰止曰时，筑室于兹【叶津之反】。（○赋也。周，地名。在岐山之南。广平曰原。膴膴，肥美貌。堇，乌头也。荼，苦菜。蓼属也。饴，饧也。契，所以然火而灼龟者也。仪礼所谓楚焞是也。或曰：以刀刻龟甲，欲钻之处也。○言周原土地之美，虽物之苦者亦甘。于是大王始与豳人之从己者谋居之，又契龟而卜之。旣得吉兆乃告其民曰：可以止于是而筑室矣。或曰：时，谓土功之时也。）
　　○乃慰乃止，乃左乃右【叶羽已反】，乃疆乃理，乃宣乃亩【叶满彼反】。自西徂东，周爰执事【叶上止反】。（○赋也。慰，安。止，居也。左右，东西列之也。疆，谓画其大界。理，谓别其条理也。宣，布散而居也。或曰：导其沟洫也。亩，治其田畴也。自西徂东，自西水浒而徂东也。周，徧也。言靡事不为也。）
　　○乃召司空，乃召司徒，俾立室家【叶古胡反】。其绳则直，缩【音蹜】版以载【叶节力反】，作庙翼翼。（赋也。司空掌营国邑。司徒，掌徒役之事。绳，所以为直。凡营度位处，皆先以绳正之。旣正则束版而筑也。缩，束也。载，上下相承也。言以索束版，投土筑讫，则升下而上，以相承载也。君子将营宫室，宗庙为先，廐库为次，居室为后。翼翼，严正也。）
　　○捄【音倶】之陾陾【音仍】，度【入声】之薨薨，筑之登登，削屡冯冯【音凭】。百堵皆兴，鼛【音皐】鼓弗胜。（赋也。捄，盛土于器也。陾陾，众也。度，投土于版也。薨薨，众声也。登登，相应声。削屡，墙成而削治重复也。冯冯，墙坚声。五版为堵。兴，起也。此言治宫室也。鼛鼓，长一丈二尺。以鼓役事弗胜者，言其乐事劝功，鼓不能止也。）
　　○乃立皐门，皐门有伉【音抗。叶苦郎反】。乃立应门，应门将将【音抢】。乃立冢土，戎丑攸行【叶戸郎反】。（○赋也。传曰：王之郭门曰皐门。伉，高貌。王之正门曰应门。将将，严正也。大王之时，未有制度，特作二门，其名如此。及周有天下，遂尊以为天子之门，而诸侯不得立焉。冢土，大社也。亦大王所立，而后因以为天子之制也。戎丑，大众也。起大事动大众，必有事乎社而后出。谓之宜。）
　　○肆不殄【音佃】厥愠，亦不陨【音尹】厥问。柞【音昨】棫【音域】拔【音佩】矣，行道兑【叶外反】矣。混【音昆】夷駾【音队】矣，维其喙【音讳】矣。（赋也。肆，故今也。犹言遂也。承上起下之辞。殄，绝。愠，怒。陨，坠也。问，闻通。谓声誉也。柞，栎也。枝长叶盛，丛生有刺。棫，白桵也。小木亦丛生有刺。拔，挺拔而上，不拳曲蒙密也。兑，通也。始通道于柞棫之闲也。駾，突。喙，息也。○言大王虽不能殄绝混夷之愠怒，亦不陨坠己之声闻。盖虽圣贤不能必人之不怒己，但不废其自修之实耳。然大王始至此岐下之时，林木深阻，人物鲜少，至于其后生齿渐繁，归附日众，则木拔道通。混夷畏之，而奔突窜伏，维其喙息而已。言德盛而混夷自服也。盖已为文王之时矣。）
　　○虞芮质厥成，文王蹶【音媿】厥生【叶桑经反】。予曰有疏附【叶上声】，予曰有先【上声】后【上声。叶下五反】，予曰有奔奏【音走。叶宗五反】，予曰有御侮。（赋也。虞芮，二国名。质，正。成，平也。传曰：虞芮之君，相与争田。久而不平。乃相与朝周入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白者不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：我等小人，不可以履君子之境。乃相让以其所争田，为闲田而退。天下闻之，而归者四十余国。苏氏曰：虞，在陕之平陆，芮，在同之冯翊，平陆有闲原焉，则虞芮之所让也。蹶生，未详其义。或曰：蹶，动而疾也。生，犹起也。予，诗人自予也。率下亲上曰疏附。相道前后曰先后。喩德宣誉曰奔奏。武臣折冲曰御侮。○言混夷旣服，而虞芮来质其讼之成。于是诸侯归周者众，而文王由此动其兴起之势。是虽其德之盛，然亦由有此四臣之助而然。故各以予曰起之。其辞繁而不杀者，所以深叹其得人之盛也。）
　　绵九章章六句。（一章言在豳。二章言至岐。三章言定宅。四章言授田居民。五章言作宗庙。六章言治宫室。七章言作门社。八章言至文王而服混夷。九章遂言文王受命之事。余说见上篇。）芃芃【音蓬】棫【音域】朴【音卜】，薪之槱【音酉】之。济济【上声】辟【音璧】王，左右趣【叶此苟反】之。（兴也。芃芃，木盛貌。朴，丛生也。言根枝迫迮相附着也。槱，积也。济济，容貌之美也。辟，君也。君王谓文王也。○此亦以咏歌文王之德。言芃芃棫朴，则薪之槱之矣。济济辟王，则左右趣之矣。盖德盛而人心归附趋向之也。）
　　○济济辟王，左右奉璋。奉璋峩峩，髦士攸宜【叶牛何反】。（○赋也。半圭曰璋。祭祀之礼，王祼以圭瓒。诸臣助之。亚祼以璋瓒。左右奉之。其判在内，亦有趣向之意。峩峩，盛壮也。髦，俊也。）
　　○淠【音譬】彼泾【音经】舟，烝徒楫【音接。叶籍入反】之。周王于迈，六师及之。（兴也。淠，舟行貌。泾，水名。烝，众。楫，棹。于，往。迈，行也。六师，六军也。○言淠彼泾舟，则舟中之人，无不楫之。周王于迈，则六师之众，追而及之。盖众归其德，不令而从也。）
　　○倬【音卓】彼云汉，为章于天【叶铁因反】。周王寿考，遐不作人。（兴也。倬，大也。云汉，天河也。在箕斗二星之闲，其长竟天。章，文章也。文王九十七乃终。故言寿考。遐，与何同。作人，谓变化鼓舞之也。）
　　○追【音堆】琢【音卓】其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。（兴也。追，雕也。金曰雕，玉曰琢。相，质也。勉勉，犹言不已也。凡网罟，张之为网，理之为纪。○追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。）
　　棫朴五章章四句。（此诗前三章，言文王之德，为人所归。后二章，言文王之德，有以振作纲纪天下之人而人归之。自此以下至假乐，不知何人所作。疑多出于周公也。）瞻彼旱麓【音鹿】，榛楛【音戸】济济【上声】。岂弟君子，干禄岂弟。（兴也。旱，山名。麓，山足也。榛，似栗而小。楛，似荆而赤。济济，众多也。岂弟，乐易也。君子指文王也。○此亦以咏歌文王之德。言旱山之麓，则榛楛济济然矣。岂弟君子，则其干禄也岂弟矣。于禄岂弟，言其于禄之有道。犹曰其争也君子云尔。）
　　○瑟彼玉瓒【才旱反】，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降【叶呼攻反】。（○兴也。瑟，缜密貌。玉瓒，圭瓒也。以圭为柄，黄金为勺，靑金为外，而朱其中也。黄流，郁鬯也。酿秬黍为酒。筑郁金煮而和之，使芬芳条鬯，以瓒酌而祼之也。攸，所。降，下也。○言瑟然之玉瓒，则必有黄流在其中。岂弟之君子，则必有福禄下其躬。明宝器不荐于亵味，而黄流不注于瓦缶，则知盛德必享于禄寿，而福泽不降于淫人矣。）
　　○鸢【音沿】飞戾天【叶铁因反】，鱼跃于渊【叶一均反】。岂弟君子，遐不作人。（兴也。鸢，鸱类。戾，至也。李氏曰：抱朴子曰：鸢之在下无力。及至乎上，耸身直翅而已。盖鸢之飞，全不用力，亦如鱼跃怡然自得，而不知其所以然也。遐，何也。○言鸢之飞，则戾于天矣。鱼之跃，则出于渊矣。岂弟君子，而何不作人乎。言其必作人也。）
　　○淸酒旣载【叶节力反】，骍【音觪】牡旣备【叶蒲北反】，以享以祀【叶逸织反】，以介景福【叶笔力反】。（○赋也。载，在尊也。备，全具也。承上章言。有岂弟之德，则祭必受福也。）
　　○瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳【去声】矣。（兴也。瑟，茂密貌。燎，爨也。或曰：熂燎除其旁草，使木茂也。劳，慰抚也。）
　　○莫莫葛藟【音垒】，施【音异】于条枚【音梅】。岂弟君子，求福不回。（兴也。莫莫，盛貌。回，邪也。）
　　旱麓六章章四句
　　思齐【音斋】大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇【音阜】。大姒嗣徽音，则百斯男【叶尼心反】。（○赋也。思，语辞。齐，庄。媚，爱也。周姜，大王之妃，大姜也。京，周也。大姒，文王之妃也。徽，美也。百男，举成数而言其多也。○此诗亦歌文王之德，而推本言之曰：此庄敬之大任，乃文王之母，实能媚于周姜。而称其为周室之妇。至于大姒，又能继其美德之音，而子孙众多。上有圣母，所以成之者远，内有贤妃所以助之者深也。）
　　○惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫【音通】。刑于寡妻，至于兄弟，以御【音迓】于家邦【叶下工反】。（○赋也。惠，顺也。宗公，宗庙先公也。恫，痛也。刑，仪法也。寡妻，犹言寡小君也。御，迎也。○言文王顺于先公，而鬼神歆之无怨恫者，其仪法，内施于闺门，而至于兄弟，以御于家邦也。孔子曰：家齐而后国治。孟子曰：言举斯心加诸彼而已。张子曰：言接神人，各得其道也。）
　　○雝雝【音雍】在宫，肃肃在庙【叶音貌】。不显亦临，无射【音亦】亦保【叶音鲍】。（○赋也。雝雝，和之至也。肃肃，敬之至也。不显，幽隐之处也。射，与斁同。厌也。保，犹守也。○言文王在闺门之内，则极其和，在宗庙之中，则极其敬。虽居幽隐，亦常若有临之者。无厌射，亦常有所守焉。其纯亦不已盖如是。）
　　○肆戎疾不殄，烈假【上声】不瑕。不闻亦式，不谏亦入。（赋也。肆，故今也。戎，大也。疾，犹难也。大难，如羑里之囚，及昆夷猃狁之属也。殄，绝。烈，光。假，大。瑕，过也。此两句，与不殄厥愠，不陨厥问，相表里。闻，前闻也。式，法也。○承上章言，文王之德如此。故其大难虽不殄绝，而光大亦无玷鈌。虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。传所谓性与天合是也。）
　　○肆成人有德，小子有造。古之人无斁【音亦】，誉髦斯士。（赋也。冠以上为成人。小子，童子也。造，为也。古之人，指文王也。誉，名。髦，俊也。○承上章言。文王之德见于事者如此。故一时人材，皆得其所成就。盖由其德纯而不已。故令此士皆有誉于天下，而成其俊乂之美也。）
　　思齐五章二章章六句三章章四句
　　皇矣上帝，临下有赫【叶黑各反】，监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获【叶胡郭反】，维彼四国，爰究爰度【入声】。上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维与宅【叶达各反】。（○赋也。皇，大。临，视也。赫，威明也。监，亦视也。莫，定也。二国，夏商也。不获，谓失其道也。四国，四方之国也。究，寻。度，谋也。耆憎式廓，未详其义。或曰：耆，致也。憎，当作增。式廓，犹言规模也。此，谓岐周之地也。○此诗叙大王大伯王季之德，以及文王伐密伐崇之事也。此其首章先言，天之临下甚明。但求民之安定而已。彼夏商之政旣不得矣。故求于四方之国。苟上帝之所欲致者，则增大其疆境之规模，于是乃眷然顾视西土，以此岐周之地，与大王为居宅也。）
　　○作之屛【音丙】之，其菑【音缁】其翳【音意】。修之平之，其灌其栵【音例】。启之辟【音辟】之，其柽其椐【音居。叶纪庶反】。攘之剔之，其檿【音厌】其柘【叶都故反】。帝迁明德，串【音贯】夷载路。天立厥配，受命旣固。（赋也。作，拔起也。屛，去之也。菑，木立死者也。翳，自毙者也。或曰：小木蒙密蔽翳者也。修平，皆治之使疏密正直得宜也。灌，丛生者也。栵，行生者也。启辟，芟除也。柽，河柳也。似杨赤色。生河邉。椐，）樻（也。肿节似扶老。可为杖者也。攘剔，谓穿剔。去其繁冗，使成长也。檿，山桑矣。与柘皆美材，可为弓干。又可蚕也。明德，谓明德之君。卽太王也。串夷载路，未详。或曰：串夷，卽混夷。载路，谓满路而去。所谓混夷駾矣者也。配，贤妃也。谓太姜。○此章言大王迁于岐周之事。盖岐周之地，本皆山林险阴，无人之境，而近于昆夷。太王居之，人物渐盛，然后渐次开辟如此。乃上帝迁此明德之君，使居其地，而昆夷远遁。天又为之立贤妃以助之。是以受命坚固，而卒成王业也。）
　　○帝省其山，柞棫斯拔【音佩】，松柏斯兑【徒外反】。帝作邦作对，自大【音泰】伯王季。维此王季，因心则友【叶羽已反】。则友其兄【叶虚王反】，则笃其庆【叶袪羊反】，载锡之光。受禄无丧【去声。叶平声】，奄有四方。（赋也。拔兑，见绵篇。此亦言其山林之闲，道路通也。对，犹当也。作对，言择其可当此国者，以君之也。太伯，太王之长子。王季，太王之少子也。因心，非勉强也。善兄弟曰友。兄，谓大伯也。笃，厚。载，则也。奄字之义，在忽遂之闲。○言帝省其山，而见其木拔道通，则知民之归之者益众矣。于是旣作之邦，又与之贤君，以嗣其业。盖自其初生大伯王季之时而已定矣。于是大伯见王季生文王，又知天命之有在。故适呉不反。大王没，而国传于王季。及文王，而周道大兴也。然以太伯而避王季，则王季疑于不友，故又特言王季所以友其兄者。乃因其心之自然，而无待于勉强。旣受大伯之让，则益修其德，以厚周家之庆，而与其兄以让德之光。犹曰彰其知人之明，不为徒让耳。其德如是。故能受天禄而不失，至于文王，而奄有四方也。）
　　○维此王季，帝度【入声】其心，貊【音麦】其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王【如字。去声】此大邦，克顺克比【音匕】。比【去声】于文王，其德靡悔【叶虎洧反】。旣受帝祉，施【音异】于孙子【叶奖里反】。（○赋也。度，能度物制义也。貊，春秋传乐记皆作莫。谓其莫然淸静也。克明，能察是非也。克类，能分善恶也。克长，敎诲不倦也。克君，赏庆刑威也。言其赏不僭。故人以为庆。刑不滥。故人以为威也。顺，慈和徧服也。比，上下相亲也。比于，至于也。悔，遗恨也。○言上帝制王季之心，使有尺寸能度义。又淸静其德音，使无非闲之言。是以王季之德能此六者。至于文王，而其德尤无遗恨。是以旣受上帝之福，而延及于子孙也。）
　　○帝谓文王，无然畔援，无然歆羡。诞先登于岸【叶鱼战反】。密人不恭，敢距大邦【叶卜攻反】，侵阮徂共【音恭】。王赫斯怒【叶暖五反】，爰整其旅，以按【音遏】徂旅，以笃于周祜【候五反】，以对于天下【叶后五反】。（○赋也。帝谓文王，设为天命文王之词。如下所言也。无然，犹言不可如此也。畔，离畔也。援，攀援也。言舍此而取彼也。歆，欲之动也。羡，爱慕也。言肆情以狥物也。岸，道之极至处也。密，密须氏也。姞姓之国，在今宁州。阮，国名。在今泾州。徂，往也。共，阮国之地名。今泾州之共池是也。其旅，周师也。按，遏也。徂旅，密师之往共者也。祜，福。对，答也。○人心有所畔援，有所歆羡，则溺于人欲之流，而不能以自济。文王无是二者。故独能先知先觉，以造道之极至。盖天实命之，而非人力之所及也。是以密人不恭，敢违其命，而擅兴师旅以侵阮，而往至于共，则赫怒整兵，而往遏其众，以厚周家之福，而答天下之心。盖亦因其可怒而怒之，初未尝有所畔援歆羡也。此文王征伐之始也。）
　　○依其在京【叶居良反】，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵，我陵我阿。无飮我泉，我泉我池【叶徒何反】。度其鲜【息浅反】原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。（赋也。依，安貌。京，周京也。矢，陈。鲜，喜。将，侧。方，郷也。○言文王安然在周之京，而所整之兵，旣遏密人。遂从阮疆，而出以侵密。所陟之冈，卽为我冈，而人无敢陈兵于陵，飮水于泉，以拒我也。于是相其高原，而徙都焉。所谓程邑也。其地于汉为扶风安陵。今在京兆府咸阳县。）
　　○帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援【音爰】，与尔临冲，以伐崇墉。（赋也。予，设为上帝之自称也。怀，眷念也。明德，文王之明德也。以，犹与也。夏革，未详。则，法也。仇方，雠国也。兄弟，与国也。钩援，钩梯也。所以钩引上城，所谓云梯者也。临，临车也。在上临下者也。冲，冲车也。从旁冲突者也。皆攻城之具也。崇，国名。在今京兆府鄠县。墉，城也。史记崇侯虎谮西伯于纣。纣囚西伯于羑里。西伯之臣，闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣。纣乃赦西伯，赐之弓矢鈇钺，得专征伐曰：谮西伯者崇侯虎也。西伯归三年，伐崇侯虎，而作丰邑。○言上帝眷念文王，而言其德之深微，不暴着其形迹。又能不作聦明，以循天理。故又命之以伐崇也。吕氏曰：此言文王德不形而功无迹。与天同体而已。虽兴兵以伐崇，莫非顺帝之则，而非我也。）
　　○临冲闲闲【叶胡员反】，崇墉言言，执讯【音信】连连，攸馘【音）虢（】安安【叶于肩反】。是类是禡【音骂】，是致是附【叶上声】。四方以无侮。临冲茀茀【音弗。叶文聿反】，崇墉仡仡【音屹】。是伐是肆，是绝是忽【叶虚屈反】。四方以无拂【叶分聿反】。（○赋也。闲闲，徐缓也。言言，高大也。连连，属续状。馘，割耳也。军法，获者不服，则杀而献其左耳。安安，不轻暴也。类，将出师祭上帝也。禡，至所征之地，而祭始造军法者。谓黄帝及蚩尤也。致，致其至也。附，使之来附也。茀茀，强盛貌。仡仡，坚壮貌。肆，纵兵也。忽，灭。拂，戾也。春秋传曰：文王伐崇，三旬不降。退修敎而复伐之。因垒而降。○言文王伐崇之初，缓攻徐战，告祀群神，以致附来者，而四方无不畏服。及终不服，则纵兵以灭之，而四方无不顺从也。夫始攻之缓，战之徐也，非力不足也，非示之弱也。将以致附而全之也。及其终不下，而肆之也，则天诛不可以留，而罪人不可以不得故也。此所谓文王之师也。）
　　皇矣八章章十二句。（一章二章言天命大王，三章四章言天命王季，五章六章言天命文王伐密，七章八章言天命文王伐崇。）经始灵台【叶田饴反】，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟【音棘】，庶民子来【叶六直反】。（○赋也。经，度也。灵台，文王所作。谓之灵者，言其倐然而成，如神灵之所为也。营，表。攻，作也。不日，不终日也。亟，急也。○国之有台，所以望氛祲，察灾祥，时观游，节劳佚也。文王之台，方其经度营表之际，而庶民已来作之。所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。孟子曰：文王以民力为台为沼。而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。此之谓也。）
　　○王在灵囿【叶音郁】，麀【音忧】鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯【音鹤】。王在灵沼【叶音灼】，于牣鱼跃。（赋也。灵囿，台之下有囿。所以域养禽兽也。麀，牝鹿也。伏，言安其所处，不惊扰也。濯濯，肥泽貌。翯翯，洁白貌。灵沼，囿之中有沼也。牣，满也。鱼满而跃，言多而得其所也。）
　　○虡【音巨】业维枞【音匆】，贲【音焚】鼓维镛【音庸】。于论【平声】鼓锺，于乐【音洛】辟【音璧】廱。（赋也。虡，植木以悬钟磬。其横者曰栒。业，栒上大版。刻之捷业，如锯齿者也。枞，业上悬钟磬处，以绿色为崇牙。其状枞枞然者也。贲，大鼓也。长八尺鼓四尺，中围加三之一。镛，大钟也。论，伦也。言得其伦理也。辟，璧通。廱，泽也。辟廱，天子之学。大射行礼之处也。水旋丘如璧。以节观者。故曰辟雍。）
　　○于论鼓锺，于乐辟廱。鼍【音驮】鼓逢逢【音蓬】，蒙【音蒙】瞍【音叟】奏公。（赋也。鼍，似蜥蜴长丈余，皮可冒鼓。逢逢，和也。有眸子而无见曰蒙，无眸子曰瞍。古者乐师皆以瞽者为之。以其善听而审于音也。公，事也。闻鼍鼓之声，而知蒙瞍方奏其事也。）
　　灵台四章二章章六句二章章四句。（东莱吕氏曰：前二章乐文王有台池鸟兽之乐也。后二章乐文王有钟鼓之乐也。皆述民乐之词也。）下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京【叶居良畔>。○赋也。下义未详。或曰：字当作文。言文王武王实造周也。哲王，通言大王王季也。三后，大王王季文王也。在天，旣没而其精神上与天合也。王，武王也。配，对也。谓继其位以对三后也。京，镐京也。○此章美武王能缵大王王季文王之绪，而有天下也。）
　　○王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚【叶孚尤反】。（○赋也。言武王能继先王之德，而长言合于天理。故能成王者之信于天下也。若暂合而遽离，暂得而遽失，则不足以成其信矣。）
　　○成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。（赋也。式则，皆法也。○言武王所以能成王者之信，而为四方之法者，以其长言孝思而不忘，是以其孝可为法耳。若有时而忘之，则其孝者伪耳。何足法哉。）
　　○媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服【叶蒲北反】。（○赋也。媚，爱也。一人，谓武王。应，如丕应徯志之应。侯，维。服，事也。○言天下之人，皆爱戴武王，以为天子。而所以应之，维以顺德。是武王能长言孝思，而明哉其嗣先王之事也。）
　　○昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜【音戸】。（○赋也。昭兹，承上句而言。兹哉，声相近。古盖通用也。来，后世也。许，犹所也。绳，继。武，迹也。○言武王之道昭明如此。来世能继其迹，则久荷天禄，而不替矣。）
　　○受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。（赋也。贺，朝贺也。周末秦强。天子致胙，诸侯皆贺。遐，何通。佐，助也。盖曰：岂不有助乎云尔。）
　　下武六章章四句。（或疑，此诗有成王字，当为康王以后之诗。然考寻文意，恐当只如旧说。且其文体亦与上下篇，血脉通贯。非有误也。）文王有声，遹【音聿】骏【音峻】有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉。（赋也。遹义未详。疑与聿同。发语词。骏，大也。烝，君也。○此诗言文王迁丰，武王迁镐之事，而首章推本之曰：文王之有声也。甚大乎其有声也。盖以求天下之安宁，而观其成功耳。文王之德如是。信乎其克君也哉。）
　　○文王受命，有此武功。旣伐于崇，作邑于丰。文王烝哉。（赋也。伐崇事，见皇矣篇。作邑，徙都也。丰，卽崇国之地。在今鄠县杜陵西南。）
　　○筑城伊淢【音洫】，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝【叶许六反。或呼侯反】。王后烝哉。（赋也。淢，城沟也。方十里为城。城闲有沟，深广各八尺。匹，称。棘，急也。王后，亦指文王也。○言文王营丰邑之城。因旧沟为限而筑之。其作邑居，亦称其城而不侈大。皆非急成己之所欲也。特追先人之志，而来致其孝耳。）
　　○王公伊濯，维丰之垣【音袁】。四方攸同，王后维翰【叶胡田反】。王后烝哉。（赋也。公，功也。濯，着明也。○王之功所以着明者，以其能筑此丰之垣故尔。四方于是来归，而以文王为桢干也。）
　　○丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉。（赋也。丰水东北流，径丰邑之东，入渭而注于河。绩，功也。皇王，有天下之号。指武王也。辟，君也。○言丰水东注，由禹之功。故四方得以来同于此，而以武王为君。此武王未作镐京时也。）
　　○镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服【叶蒲北反】。皇王烝哉。（赋也。镐京，武王所营也。在丰水东，去丰邑二十五里。张子曰：周家自后稷居邰，公刘居豳，大王邑岐，而文王则迁于丰，至武王又居于镐。当是时，民之归者日众。其地有不能容，不得不迁也。辟廱，说见前篇。张子曰：灵台辟廱，文王之学也。镐京辟廱，武王之学也。至此始为天子之学矣。无思不服，心服也。孟子曰：天下不心服而王者，未之有也。○此言武王徙居镐京，讲学行礼，而天下自服也。）
　　○考卜维王，宅是镐京【叶居良反】。维龟正【叶诸盈反】之，武王成之。武王烝哉。（赋也。考，稽。宅，居。正，决也。成之，作邑居也。张子曰：此举谥者，追述其事之言也。）
　　○丰水有芑，武王岂不仕。诒厥孙谋，以燕翼子【叶奬里反】。武王烝哉。（兴也。芑，草名。仕，事。诒，遗。燕，安。翼，敬也。子，成王也。○镐京犹在丰水下流。故取以起兴。言丰水犹有芑，武王岂无所事乎。诒厥孙谋，以燕翼子，则武王之事也。谋及厥孙，则子可以无事矣。或曰：赋也。言丰水之傍，生物繁茂。武王岂不欲有事于此哉。但以欲遗孙谋，以安翼子。故不得而不迁耳。）
　　文王有声八章章五句。（此诗以武功称文王。至于武王，则言皇王维辟，无思不服而已。盖文王旣造厥始，则武王续而终之无难也。又以见文王之文，非不足于武。而武王之有天下，非以力取之也。）文王之什十篇六十六章四百一十四句。（郑谱，此以上为文武时诗，以下为成王周公时诗。今按文王首句，卽云文王在上，卽非文王之诗矣。又曰：无念尔祖，则非武王之诗矣。大明有声幷言文武者非一。安得为文武之时所作乎。盖正雅皆成王周公以后之诗。但此什皆为追述文武之德。故谱因此而误耳。）生民之什三之二
　　厥初生民，时维姜嫄【音原。叶鱼伦反】。生民如何，克禋【音因】克祀【叶养里反】，以弗无子【叶奬里反】。履帝武敏【叶母鄙反】歆，攸介攸止，载震载夙【叶相卽反】，载生载育【叶曰逼反】。时维后稷。（赋也。民，人也。谓周人也。时，是也。姜嫄，炎帝后。姜姓有邰氏女。名嫄。为高辛之世妃。精意以享，谓之禋祀。郊禖矣。弗之言，祓也。祓无子，求有子也。古者立郊禖。盖祭天于郊，而以先媒配也。变媒言禖者，神之也。其礼以玄鸟至之日，用大牢祀之。天子亲往，后率九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前也。履，践也。帝，上帝也。武，迹。敏，拇。歆，动也。犹惊异也。介，大也。震，娠也。夙，肃也。生子者，及月辰居侧室也。育，养也。○姜嫄出祀郊禖见大人迹，而履其拇。遂歆歆然如有人道之感。于是卽其所大所止之处，而震动有娠。乃周人所由以生之始也。周公制礼，尊后稷以配天。故作此诗，以推本其始生之祥，明其受命于天，固有以异于常人也。然巨迹之说，先儒或颇疑之。而张子曰：天地之始，固未尝先有人也，则人固有化而生者矣。盖天地之气生之也。苏氏亦曰：凡物之异于常物者，其取天地之气常多。故其生也或异。麒麟之生，异于犬羊，蛟龙之生，异于鱼鳖。物固有然者矣。神人之生，而有以异于人。何足怪哉。斯言得之矣。）
　　○诞弥厥月，先生如达【音门】。不坼【音拆】不副【音劈。叶孚迫反】，无菑【音灾】无害【叶音曷】，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀【叶养里反】，居然生子【叶奬里反】。（○赋也。诞，发语辞。弥，终也。终十月之期也。先生，首生也。达，小羊也。羊子，易生无留难也。坼副，皆裂也。赫，显也。不宁，宁也。不康，康也。居然，犹徒然也。○凡人之生，必坼副灾害其母，而首生之子尤难。今姜嫄首生后稷，如羊子之易。无坼副灾害之苦。是显其灵异也。上帝岂不宁乎，岂不康我之禋祀乎。而使我无人道，而徒然生是子也。）
　　○诞寘之隘巷，牛羊腓【音肥】字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒氷，鸟覆【去声】翼【音异】之。鸟乃去矣，后稷呱【叶去声】矣。实覃实吁【叶去声】，厥声载路。（赋也。隘，狭。腓，芘。字，爱。会，値也。値人伐木而收之。覆，盖。翼，藉也。以一翼覆之，以一翼藉之也。呱，啼声也。覃，长。吁，大。载，满也。满路，言其声之大也。○无人道而生子。或者以为不祥。故弃之而有此异也。于是始收而养之。）
　　○诞实匍【音蒲】匐，克岐克嶷。以就口食，蓺之荏【音餁】菽。荏菽旆旆，禾役穟穟【音遂】，麻麦幪幪【莫孔反】，瓜瓞唪唪【音蚌】。（○赋也。匍匐，手足并行也。岐嶷，峻茂之状。就，向也。口食，自能食也。盖六七岁时也。蓺，树也。荏菽，大豆也。旆旆，枝旟扬起也。役，列也。穟穟，苗美好之貌也。幪幪然，茂密也。唪唪然，多实也。○言后稷能食时，已有种殖之志。盖其天性然也。史记曰：弃为儿时，其游戏好种殖麻麦，麻麦美。及为成人，遂好耕农。尧举以为农师。）
　　○诞后稷之穑，有相【去声】之道【叶徒口反】。茀【音弗】厥丰草【音苟】，种【去声】之黄茂【叶莫口反】。实方实苞【叶补苟反】，实种【上声】实褎【叶徐久反】，实发实秀【叶忽久反】，实坚实好【叶许口反】，实颕实栗，卽有邰【音台】家室。（赋也。相，助也。言尽人力之助也。茀，治也。种，布之也。黄茂，嘉谷也。方，房也。苞，甲而未拆也。此渍其种也。种，甲拆而可为种也。褎，渐长也。发，尽发也。秀，始穟也。坚，其实坚也。好，形味好也。颕，实繁硕而埀末也。栗，不秕也。旣收成，见其实皆栗栗然不秕也。邰，后稷之母家也。岂其或灭或迁，而遂以其地封后稷欤。○言后稷之穑如此。故尧以其有功于民，封于邰。使卽其母家而居之，以主姜嫄之祀。故周人亦世祀姜嫄焉。）
　　○诞降嘉种，维秬【音巨】维秠【音痞】，维穈【音门】维芑【音起】。恒【音亘】之秬秠，是获是亩【叶蒲洧反】，恒之穈芑，是任【音壬】是负【叶扶委反】，以归肇祀【叶养里反】。（○赋也。降，降是种于民也。书曰：稷降播种，是也。秬，黑黍也。秠，黑黍，一稃二米者也。穈，赤梁粟也。芑，白梁粟也。恒，徧也。谓徧种之也。任，肩任也。负，背负也。旣成则获而栖之于亩，任负而归，以供祭祀也。秬秠言获亩，穈芑言任负，互文耳。肇，始也。稷始受国为祭主。故曰肇祀。）
　　○诞我祀如何，或舂或揄【音由】，或簸【波我反】或蹂【音柔】，释之叟叟【音捜】，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂，取羝【音底】以軷【音钹。叶蒲昧反】，载燔载烈【如字。叶力制反】，以兴嗣岁【叶音雪。又如字】。（○赋也。我祀，承上章而言。后稷之祀也。揄，抒臼也。簸，扬去糠也。蹂，蹂禾取谷以继之也。释，淅米也。叟叟，声也。浮浮，气也。谋，卜日择土也。惟，齐戒具修也。萧，蒿也。宗庙之祭，取萧合膟膋爇之，使臭达墙屋也。羝，牡羊也。軷，祭行道之神也。燔，传诸火也。烈，贯之而加于火也。四者皆祭祀之事。所以兴来岁而继往岁也。）
　　○卬【音昴】盛【音成】于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时【叶上止反】。后稷肇祀【叶养里反】，庶无罪悔【叶呼委反】，以迄【音肸】于今。（赋也。卬，我也。木曰豆。以荐菹醢也。瓦曰登。以荐大羹也。居，安也。鬼神食气曰歆。胡，何。臭，香。亶，诚也。时，言得其时也。庶，近。迄，至也。○此章言其尊祖配天之祭。其香始升，而上帝已安而享之，言应之疾也。此何但芳臭之荐，信得其时哉。盖自后稷之肇祀，则庶无罪悔，而至于今矣。曾氏曰：自后稷肇祀以来前后相承，兢兢业业，惟恐一有罪悔，获戾于天。阅数百年，而此心不易。或曰：庶无罪悔，以迄于今，言周人世世用心如此也。）
　　生民八章四章章十句四章章八句。（此诗未详所用。岂郊祀之后，亦有受厘颁胙之礼也欤。旧说第三章八句，第四章十句。今按第三章当为十句，第四章当为八句，则去呱吁路，音韵谐协，呱声载路，文势通贯。而此诗八章，皆以十句八句相闲为次。又二章以后七章以前，每章章之首，皆有诞字。）敦【音团】彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥【音祢】。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。（兴也。敦，聚貌。勾萌之时也。行，道也。勿，戒止之词也。苞，甲而未拆也。体，成形也。泥泥，柔泽貌。戚戚，亲也。莫，犹勿也。具，倶也。尔，与迩同。肆，陈也。○疑此祭毕，而燕父兄耆老之诗。故言敦彼行苇，而牛羊勿践履，则方苞方体，而叶泥泥矣。戚戚兄弟，而莫远具尔，则或肆之筵，而或授之几矣。此方言其开燕设席之初，而殷懃笃厚之意，蔼然已见于言语之外矣。读者详之。）
　　○肆筵设席【叶祥勺反】，授几有缉御【叶鱼驾反】。或献或酢，洗爵奠斝【音假。叶居讶反】。醓【音嗿】醢以荐【叶卽畧反】，或燔或炙【叶陟畧反】。嘉殽脾【音琵】臄【音剧】，或歌或咢【音岳】。（○赋也。设席，重席也。缉，续。御，侍也。有相续代而侍者。言不乏使也。进酒于客曰献，客答之曰酢。主人又洗爵酬客，客受而奠之不举也。斝，爵也。夏曰醆，殷曰斝，周曰爵。醓，醢之多汁者也。燔用肉，炙用肝。臄，口上肉也。歌者，比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。○言侍御献酬，飮食歌乐之盛也。）
　　○敦【音雕】弓旣坚【叶古因反】，四鍭【音侯】旣钧。舍矢旣均，序宾以贤【叶下珍反】。敦弓旣句【音姤】，旣挟【）予（协反】四鍭。四鍭如树【叶上主反】，序宾以不侮。（赋也。敦，雕通。画也。天子雕弓。坚，犹劲也。鍭，翦羽也。钧，参亭也。谓三分之一在前，二在后，三订之而平者。前有铁重也。舍，释也。谓发矢也。均，皆中也。贤，射多中也。投壶曰：某贤于某若于纯。奇则曰奇，均则曰左右均，是也。句，彀通。谓引满也。射礼，搢三挟一，旣挟四鍭，则徧释矣。如树，如手就树之。言贯革而坚正也。不侮，敬也。令弟子辞。所谓无怃，无敖，无偕立，无踰言者也。或曰：不以中病不中者也。射以中多为隽。不侮为德。○言旣燕而射以为乐也。）
　　○曾孙维主【叶当口反】，酒醴维醹【音乳。叶奴口反】。酌以大斗【叶肿瘐反】，以祈黄耇【叶果五反】。黄耇台背【叶必墨反】，以引以翼。寿考维祺【音其】，以介景福【叶笔力反】。（○赋也。曾孙，主祭者之称。今祭毕而燕。故因而称之也。醹，厚也。大斗，柄长三尺。祈，求也。黄耇，老人之称。以祈黄耇，犹曰以介眉寿云耳。古器物欵识云，用蕲万寿，用蕲眉寿，永命多福。用蕲眉寿，万年无疆。皆此类也。台，鲐也。大老则背有鲐文。引，导。翼，辅。祺，吉也。○此颂祷之词。欲其飮此酒而得老寿，又相引导辅翼，以享寿祺介景福也。）
　　行苇四章章八句。（毛，七章二章章六句五章章四句。郑，八章章四句。毛首章以四句兴二句。不成文理。二章又不协韵。郑首章有起兴，而无所兴。皆误。今正之如此。）旣醉以酒，旣饱以德。君子万年，介尔景福【叶笔力反】。（○赋也。德，恩惠也。君子，谓王也。尔，亦指王也。○此父兄所以答行苇之诗。言享其飮食恩惠之厚，而愿其受福如此也。）
　　○旣醉以酒，尔殽旣将。君子万年，介尔昭明【叶谟郎反】。（○赋也。殽，俎实也。将，行也。亦奉持而进之意。昭明，犹光大也。）
　　○昭明有融，高朗令终。令终有俶【尺六反】，公尸嘉告【叶姑沃反】。（○赋也。融，明之盛也。春秋传曰：明而未融。朗，虚明也。令终，善终也。洪范所谓考终命。古器物铭，所谓令终令命，是也。俶，始也。公戸，君尸也。周称王，而尸但曰公尸。盖因其旧。如秦已称皇帝。而其男女犹称公子公主也。嘉告，以善言告之。谓嘏辞也。盖欲善其终者，必善其始。今固未终也。而旣有其始矣。于是公尸以此告之。）
　　○其告维何，笾豆静嘉【叶居何反】。朋友攸摄，摄以威仪【叶牛何反】。（○赋也。静嘉，淸洁而美也。朋友，指宾客助祭者。说见楚茨篇。摄，捡也。○公尸告以汝之祭祀，笾豆之荐，旣静嘉矣。而朋友相摄佐者，又皆有威仪当神意也。自此至终篇，皆述尸告之辞。）
　　○威仪孔时【叶上止反】，君子有孝子【叶奬里反】。孝子不匮，永锡尔类。（赋也。孝子，主人之嗣子也。仪礼，祭祀之终，有嗣举奠。匮，竭。类，善也。○言汝之威仪，旣得其宜，又有孝子以举奠。孝子之孝，诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。东莱吕氏曰：君子旣孝，而嗣子又孝。其孝可谓源源不竭矣。）
　　○其类维何，室家之壸【音悃。叶苦俊反】。君子万年，永锡祚胤【音孕】。（○赋也。壶，宫中之巷也。言深远而严肃也。祚，福禄也。胤，子孙也。锡之以善。莫大于此。）
　　○其胤维何，天被【音备】尔禄，君子万年，景命有仆。（赋也。仆，附也。○言将使尔有子孙者，先当使尔被天禄，而为天命之所附属。下章乃言子孙之事。）
　　○其仆维何，厘【音离】尔女士。厘尔女士，从以孙子【叶奬里反】。（○赋也。厘，予也。女士，女之有士行者。谓生淑媛使为之妃也。从，随也。谓又生贤子孙也。）
　　旣醉八章章四句
　　凫【音扶】鹥【音医】在泾，公尸来燕来宁。尔酒旣淸，尔殽旣馨。公尸燕飮，福禄来成。（兴也。凫，水鸟。如鸭者。鹥，鸥也。泾，水名。尔，自歌工而指主人也。馨，香之远闻也。○此祭之明日，绎而宾尸之乐。故言凫鹥则在泾矣。公戸则来燕来宁矣。酒淸殽馨，则公尸燕飮，而福禄来成矣。）
　　○凫鹥在沙【叶桑何反】，公尸来燕来宜【叶牛何反】。尔酒旣多，尔殽旣嘉【叶居何反】。公尸燕飮，福禄来为【叶吾禾反】。（○兴也。为，犹助也。）
　　○凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒旣湑【上声】，尔殽伊脯。公尸燕飮，福禄来下【叶后五反】。（○兴也。渚，水中高地也。湑，酒之泲者也。）
　　○凫鹥在潨【音丛】，公尸来燕来宗。旣燕于宗，福禄攸降【叶乎攻反】。公尸燕飮，福禄来崇。（兴也。潨，水会也。来宗之宗，尊也。于宗之宗，庙也。崇，积而高大也。）
　　○凫鹥在亹【音门】，公尸来止熏熏【叶眉贫反】。旨酒欣欣，燔炙芬芬【叶丰匀反】。公尸燕飮，无有后艰【叶居银反】。（○兴也。亹，水流峡中，两岸如门也。熏熏，和说也。欣欣，乐也。芬芬，香也。）
　　凫鹥五章章六句
　　假【音嘉】乐【音洛】君子【叶音则】，显显令德。宜民宜人，受禄于天【叶铁飮反】。保右【音又】命【叶弥幷反】之，自天申之。（赋也。嘉，美也。君子，指王也。民，庶民也。人，在位者也。申，重也。○言王之德旣宜民人，而受天禄矣。而天之于王，犹反复眷顾之而不厌，旣保之右之，命之而又申重之也。疑此卽公尸之所以答凫鹥者也。）
　　○干禄百福【叶笔力反】，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王，不愆不忘，率由旧章。（赋也。穆穆，敬也。皇皇，美也。君，诸侯也。王，天子也。愆，过。率，循也。旧章，先王之礼乐政刑也。○言王者干禄而得百福。故其子孙之蕃，至于千亿。适为天子，庶为诸侯，无不穆穆皇皇，以遵先王之法者。）
　　○威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶【去声】，率由群匹。受福无疆，四方之纲。（赋也。抑抑，密也。秩秩，有常也。匹，类也。○言有威仪声誉之美，又能无私怨恶，以任众贤。是以能受无疆之福，为四方之纲。此与下章，皆称愿其子孙之辞也。或曰：无怨无恶，不为人所怨恶也。）
　　○之纲之纪，燕及朋友【叶羽已反】，百辟卿士，媚于天子【叶奬里反】。不解【音懈】于位，民之攸墍【音戏】。（○赋也。燕，安也。朋友，亦谓诸臣也。解，惰。墍，息也。○言人君能纲纪四方，而臣下赖之以安，则百辟卿士，媚而爱之。维欲其不解于位，而为民所安息也。东莱吕氏曰：君燕其臣，臣媚其君。此上下交而为泰之时也。泰之时，所忧者怠荒而已。此诗所以终于不解于位，民之攸墍也。方嘉之，又规之者，盖皐陶赓歌之意也。民之劳逸在下，而枢机在上。上逸则下劳矣。上劳则下逸矣。不解于位，乃民之所由休息也。）
　　假乐四章章六句
　　笃公刘，匪居匪康，乃场【音易】乃疆，乃积乃仓，乃裹【音果】糇【音侯】粮【音良】，于橐【音记】于囊。思辑【音集】用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行【叶戸郎反】。（○赋也。笃，厚也。公刘，后稷之曾孙也。事见豳风。居，安。康，宁也。场疆，田畔也。积，露积也。糇，食。粮，糗也。无底曰橐，有底曰囊。辑，和。戚，斧。扬，钺。方，始也。○旧说，召康公以成王将莅政，当戒以民事。故咏公刘之事，以告之曰：厚哉公刘之于民也，其在西戎不敢宁居，治其田畴，实其仓廪，旣富且强。于是裹其糇粮，思以辑和其民人，而光显其国家。然后以其弓矢斧钺之备，爰始启行，而迁都豳焉。盖亦不出其封内也。）
　　○笃公刘，于胥斯原。旣庶旣繁【叶纷干反】，旣顺乃宣，而无永叹【音滩】。陟则在巘【音谳。叶鱼轩反】，复降在原。何以舟【叶之遥反】之，维玉及瑶【音遥】，鞞【必顶反】琫【音菶】容刀【叶徙招反】。（○赋也。胥，相也。庶繁，谓来居之者众也。顺，安。宣，徧也。言居之徧也。无永叹，得其所不思旧也。巘，山顶也。舟，带也。鞞，刀鞘也。琫，刀上饰也。容刀，容饰之刀也。或曰：容刀如言容臭。谓鞞琫之中容此刀耳。○言公刘至豳欲相土以居，而带此劔佩，以上下于山原也。东莱吕氏曰：以如是之佩服，而亲如是之劳苦。斯其所以为厚于民也欤。）
　　○笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥【音普】原，乃陟南冈，乃觏于京【叶居良反】，京师之野【叶上与反】。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。（赋也。溥，大。觏，见也。京，高丘也。师，众也。京师，高山而众居也。董氏曰：所谓京师者，盖起于此，其后世因以所都，为京师也。时，是也。处处，居室也。庐，寄也。旅，宾旅也。直言曰言，论难曰语。○此章言营度邑居也。自下观之，则往百泉而望广原。自上观之，则陟南冈而觏于京。于是为之居室，于是庐其宾旅，于是言其所言，于是语其所语。无不于斯焉。）
　　○笃公刘，于京斯依【叶于岂反】。跄跄【音抢】济济【上声】，俾筵俾几，旣登乃依【同上】。乃造【音糙】其曹，执豕于牢，酌之用匏【音庖】，食【音嗣】之飮之，君之宗之。（赋也。依，安也。跄跄济济，群臣有威仪貌。俾，使也。使人为之设筵几也。登，登筵也。依，依几也。曹，群牧之处也。以豕为殽。用匏，为爵。俭以质也。宗，尊也，主也。嫡子孙主祭祀，而族人尊之以为主也。○此章言宫室旣成而落之。旣以飮食劳其群臣，而又为之君，为之宗焉。东莱吕氏曰：旣飨燕而定经制，以整属其民。上则皆统于君，下则各统于宗。盖古者建国立宗。其事相须。楚执戎蛮子，而致邑立宗，以诱其遗民，卽其事也。）
　　○笃公刘，旣溥旣长。旣景乃冈，相【去声】其阴阳，观其流泉。其军三单【音丹。叶多涓反】，度其隰原，彻田为粮，度其夕阳，豳居允荒。（赋也。溥，广也。言其芟夷垦辟，土地旣广而且长也。景，考日景，以正四方也。冈，登高以望也。相，视也。阴阳，向背寒暖之宜也。流泉，水泉灌漑之利也。三单，未详。彻，通也。一井之田，九百亩。八家皆私百亩，同养公田。耕则通力而作，收则计亩而分也。周之彻法自此始。其后周公盖因而修之耳。山西曰夕阳。允，信。荒，大也。○此言辨土宜，以授所徙之民，定其军赋与其税法，又度山西之田以广之。而豳人之居，于此益大矣。）
　　○笃公刘，于豳斯馆【叶古玩反】。涉渭为乱，取厉取锻【下乱反】。止基乃理，爰众爰有【叶羽已反】。夹其皇涧，遡其过【平声】涧。止旅乃密，芮鞫【音菊】之卽。（赋也。馆，客舍也。乱，舟之截流横渡者也。厉，砥。锻，铁。止，居。基，定也。理，疆理也。众，人多也。有，财足也。遡，郷也。皇过，二涧名。芮，水名。出呉山西北，东入泾。周礼职方作汭。鞫，水外也。○此章又总叙其始终。言其始来未定居之时，涉渭取材，而为舟以来往，取厉取锻，而成宫室。旣止基于此矣，乃疆理其田野，则日益繁庶富足。其居有夹涧者，有遡涧者，其止居之众，日以益密，乃复卽芮鞫而居之，而豳地，日以广矣。）
　　公刘六章章十句
　　泂【音迥】酌彼行潦【音老】，挹【音揖】彼注兹，可以餴【音分】饎【音炽。叶昌里反】。岂弟君子，民之父母【叶满彼反】。（○兴也。泂，远也。行潦，流潦也。餴，烝米一熟，而以水沃之，乃再烝也。饎，酒食也。君子，指王也。○旧说以为，召康公戒成王。言远酌彼行潦，挹之于彼，而注之于此，尚可以餴饎。况岂弟之君子，岂不为民之父母乎。传曰：岂，以强敎之。弟，以悦安之。民皆有父之尊，有母之亲。又曰：民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。）
　　○泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍【音雷】。岂弟君子，民之攸归【叶古回反】。（○兴也。濯，涤也。）
　　○泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯漑【音盖。叶古气反】。岂弟君子，民之攸墍【音戏】。（○兴也。漑，亦涤也。墍，息也。）
　　泂酌三章章五句
　　有卷【音权】者阿，飘风自南【叶尼心反】。岂弟君子，来游来歌。以矢其音。（赋也。卷，曲也。阿，大陵也。岂弟君子，指王也。矢，陈也。○此诗旧说亦召康公作。疑公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌，而作此以为戒。此章总叙以发端也。）
　　○伴【音判】奂【音唤】尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋【音囚】矣。（赋也。伴奂优游，闲暇之意。尔君子，皆指王也。弥，终也。性，犹命也。酋，终也。○言尔旣伴奂优游矣。又呼而告之。言使尔终其寿命，似先君善始而善终也。自此至第四章，皆极言寿考福禄之盛，以广王心而歆动之。五章以后，乃告以所以致此之由也。）
　　○尔土宇昄【符版反】章，亦孔之厚【叶狼口下主二反】矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主【叶当口肿庾一反】矣。（赋也。昄章，大明也。或曰：昄当作版。版章，犹版图也。○言尔土宇昄章，旣甚厚矣。又使尔终其身，常为天地山川鬼神之主也。）
　　○尔受命长矣，茀【音弗】禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。（赋也。茀嘏，皆福也。常，常享之也。）　
　　○有冯【音凭】有翼，有孝有德，以引以翼，岂弟君子，四方为则。（赋也。冯，谓可为依者。翼，谓可为辅者。孝，谓能事亲者。德，谓得于己者。引，导其前也。翼，相其左右也。东莱吕氏曰：贤者之行非一端，必曰有孝有德，何也。盖人主常与慈祥笃实之人处，其所以兴起善端，涵养德性。鎭其躁而消其邪，日改月化，有不在言语之闲者矣。○言得贤以自辅如此，则其德日修，而四方以为则矣。自此章以下，乃言所以致上章福禄之由也。）
　　○颙颙【鱼容反】卬卬【五冈反】，如圭如璋。令闻【音问】令望【叶无方反】，岂弟君子，四方为纲。（赋也。颙颙卬卬，尊严也。如圭如璋，纯洁也。令闻，善誉也。令望，威仪可望法也。○承上章言。得冯翼孝德之助，则能如此。而四方以为纲矣。）
　　○凤凰于飞，翙翙【音讳】其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士。维君子使，媚于天子。（兴也。凤凰，灵鸟也。雄曰凤，雌曰凰。翙翙，羽声也。郑氏以为，因时凤凰至，故以为喩。理或然也。蔼蔼，众多也。媚，顺爱也。○凤凰于飞，则翙翙其羽，而集于其止矣。蔼蔼王多吉士，则维王之所使，而皆媚于天子矣。旣曰君子，又曰天子，犹曰王于出征，以佐天子云尔。）
　　○凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅【音附】于天【叶铁因反】。蔼蔼王多吉人。维君子命【叶弥幷反】，媚于庶人。（兴也。媚于庶人，顺爱于民也。）
　　○凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶【音琫】萋萋【音妻】，雝雝喈喈【叶居奚反】。（○比也。又以兴下章之事也。山之东曰朝阳。凤凰之性，非梧桐不栖。非竹实不食。菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，凤凰鸣之和也。）
　　○君子之车，旣庶且多。君子之马，旣闲且驰【叶唐何反】。矢诗不多，维以遂歌。（赋也。承上章之兴也。菶菶萋萋，则雝雝喈喈矣。君子之车，则旣众多而闲习矣。其意若曰：是亦足以待天下之贤者，而不厌其多矣。遂歌，盖继王之声而遂歌之。犹书所谓赓载歌也。）
　　卷阿十章六章章五句四章章六句
　　民亦劳止，汔【音肸】可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡【音鬼】随，以谨无良，式遏寇虐，憯【音惨】不畏明【叶谟郎反】，柔远能迩，以定我王。（赋也。汔，几也。中国，京师也。四方，诸夏也。京师，诸夏之根本也。诡随，不顾是非，而妄随人也。谨，）敛（束之意。憯，鲁也。明，天之明命也。柔，安也。能，顺习也。○序说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之，乃同列相戒之词耳。未必专为刺王而发。然其忧时感事之意，亦可见矣。苏氏曰：人未有无故而妄从人者。维无良之人，将悦其君而窃其权，以为寇虐，则为之。故无纵诡随，则无良之人肃，而寇虐无畏之人止。然后柔远能迩，而王室定矣。穆公，名虎。康公之后。厉王，名胡。成王七世孙也。）
　　○民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓【音铙。叶尼犹反】，式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。（赋也。逑，聚也。惛怓，犹讙哗也。劳，犹功也。言无弃尔之前功也。休，美也。）
　　○民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国【叶于逼反】。无纵诡随，以谨罔极，式遏寇虐，无俾作慝。敬愼威仪，以近有德。（赋也。罔极，为恶无穷极之人也。有德，有德之人也。）
　　○民亦劳止，汔可小愒【音器】。惠此中国，俾民忧泄【音异】。无纵诡随，以谨丑厉，式遏寇虐，无俾正败【叶蒲寐反】。戎虽小子，而式弘大【叶特计反】。（○赋也。愒，息。泄，去。厉，恶也。正败，正道败坏也。戎，汝也。言汝虽小子，而其所为甚广大，不可不谨也。）
　　○民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻，式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。（赋也。缱绻，小人之固结其君者也。正反，反于正也。玉，宝爱之意。言王欲以女为玉，而宝爱之。故我用王之意，大谏正于女。盖托为王意以相戒也。）
　　民劳五章章十句
　　上帝板板，下民卒瘅【音亶】。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏【叶音简】。（○赋也。板板，反也。卒，尽。瘅，病。犹，谋也。管管，无所依也。亶，诚也。○序以此为凡伯刺厉王之诗。今考其意，亦与前篇相类。但责之益深切耳。此章首言天反其常道，而使民尽病矣。而女之出言，皆不合理，为谋又不久远。其心以为无复圣人，但恣己妄行，而无所依据，又不实之于诚信。岂其谋之未远而然乎。世乱乃人所为，而曰上帝板板者，无所归咎之词耳。）
　　○天之方难【叶泥涓反】，无然宪宪【叶虚言反】。天之方蹶【音媿】，无然泄泄【音异】。辞之辑【音集。叶祖合反】矣，民之洽矣。辞之怿【叶弋灼反】矣，民之莫矣。（赋也。宪宪，欣欣也。蹶，动也。泄泄，犹沓沓也。盖弛缓之意。孟子曰：事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。辑，和。洽，合。怿，悦。莫，定也。辞辑而怿，则言必以先王之道矣。所以民无不合，无不定）也。
　　○我虽异事，及尔同僚。我卽尔谋，听我嚣嚣【音枭】。我言维服，勿以为笑【叶思邀反】。先民有言，询于刍【初倶反】荛【音饶】。（○赋也。异事，不同职也。同僚，同为王臣也。春秋传曰：同官为僚。卽，就也。嚣嚣，自得不肯受言之貌。服，事也。犹曰我所言者，乃今之急事也。先民，古之贤人也。刍荛，采薪者。古人尚询及刍荛。况其僚友乎。）
　　○天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻【其畧反】。匪我言耄【音帽。叶毛）博（反】，尔用忧谑。多将熇熇【叶许各反】，不可救药。（赋也。谑，戏侮也。老夫，诗人自称。灌灌，欵欵也。蹻蹻，骄貌。耄，老而昬也。熇熇，炽盛也。○苏氏曰：老者知其不可，而尽其欵诚以告之。少者不信而骄之。故曰：非我老耄而妄言。乃汝以忧为戏耳。夫忧未至而救之，犹可为也。苟俟其益多，则如火之盛，不可复救矣。）
　　○天之方懠【音癠。叶笺西反】，无为夸【音夸】毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎【音犠】，则莫我敢葵。丧【去声】乱蔑资【叶付西反】，曾莫惠我师【师霜夷反】。（○赋也。小人之于人，不以大言夸之，则以谀言毗之也。尸，则不言不为，飮食而已者也。殿屎，呻吟也。葵，揆也。蔑，犹灭也。资，与咨同。嗟叹声也。惠，顺。师，众也。○戒小人。毋得夸毗。使威仪迷乱，而善人不得有所为也。又言民方愁苦呻吟，而莫敢揆度。其所以然者，是以至于散乱灭亡，而卒无能惠我师者也。）
　　○天之牖民，如埙【音埙】如篪【音池】，如璋如圭，如取如携，携无曰益。牖民孔易【去声。叶夷益反】。民之多辟【音僻】，无自立辟【同上】。（○赋也。牖，开明也。犹言天启其心也。埙唱而篪和。璋判而圭合。取求携得而无所费。皆言易也。辟，邪也。○言天之开民，其易如此。以明上之化下，其易亦然。今民旣多邪辟矣。岂可又自立邪辟以道之邪。）
　　○价【音介】人维藩【叶分邅反】，大师维垣，大邦维屛，大宗维翰【叶胡田反】。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏【叶胡罪胡威二反】，无独斯畏【叶纡会于非二反】。（○赋也。价，大也。大德之人也。藩，篱。师，众。垣，墙也。大邦，强国也。屛，树也。所以为蔽也。大宗，强族也。翰，干也。宗子，同姓也。○言是六者，皆君之所恃以安，而德其本也。有德，则得是五者之助，不然，则亲戚叛之而城坏。城坏，则藩垣屛翰，皆坏而独居。独居而所可畏者至矣。）
　　○敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝【音兪】，无敢驰驱。昊天曰明【叶谟郎反】，及尔出王【音往。叶如字】。昊天曰旦【叶得绢反】，及尔游衍【叶怡战反】。（○赋也。渝，变也。王，往通。言出而有所往也。旦，亦明也。衍，宽纵之意。○言天之聦明，无所不及。不可以不敬也。板板也，难也，蹶也，虐也，懠也，其怒而变也甚矣。而不之敬也，亦知其有曰监在兹者乎。张子曰：天体物而不遗，犹仁体事而无不在也。礼仪三百威仪三千，无一事而非仁也。昊天曰明。及尔出王。昊天曰旦。及尔游衍。无一物之不体也。）
　　板八章章八句
　　生民之什十篇六十一章四百三十三句
　　诗经卷之七朱熹集传
　　荡之什三之三
　　荡荡上帝，下民之辟【音璧】。疾威上帝，其命多辟【音僻】。天生烝民，其命匪谌【音忱。或叶市隆反】，靡不有初，鲜克有终【叶诸深反】。（○赋也。荡荡，广大貌。辟，君也。疾威，犹暴虐也。多辟，多邪辟也。烝，众。谌，信也。○言此荡荡之上帝，乃下民之君也。今此暴虐之上帝，其命乃多邪辟者何哉。盖天生众民，其命有不可信者。盖其降命之初，无有不善。而人少能以善道自终。是以致此大乱。使天命亦罔克终，如疾威而多辟也。盖始为怨天之辞，而卒自解之如此。刘康公曰：民受天地之中以生。所谓命也。能者养之以福，不能者败以取祸。此之谓也。）
　　○文王曰咨，咨女【音汝】殷商，曾是强御，曾是掊【音抔】克，曾是在位，曾是在服【叶蒲北反】。天降慆【音滔】德。女兴是力。（赋也。此设为文王之言也。咨，嗟也。殷商，纣也。疆御，暴虐之臣也。掊克，聚）敛（之臣也。服，事也。慆，慢。兴，起也。力，如力行之力。○诗人知厉王之将亡。故为此诗，托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚）敛（之臣，在位用事，乃天降慆慢之德而害民。然非其自为之也，乃汝兴起此人，而力为之耳。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，而秉义类，强御多怼【音队】，流言以对，寇攘式内。侯作【音诅】侯祝【音呪】，靡届靡究。（赋也。而，亦女也。义，善。怼，怨也。流言，浮浪不根之言也。侯，维也。作，读为诅。诅呪，怨谤也。○言汝当用善类，而反任此暴虐多怨之人。使用流言以应对，则是为寇盗攘窃，而反居内矣。是以致怨谤之无极也。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，女炰【音庖】烋【音哮】于中国【叶于逼反】，敛怨以为德。不明尔德，时无背【音贝】无侧。尔德不明，以无陪【音培】无卿。（赋也。炰烋，气健貌。）敛（怨以为德，多为可怨之事，而反自以为德也。背，后。侧，傍。陪，贰也。言前后左右公卿之臣，皆不称其官，如无人也。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，天不湎【音免】尔以酒，不义从式【叶式吏反】。旣愆尔止，靡明靡晦【叶呼洧反】，式号式呼【去声】，俾昼作夜【叶羊茹反】。（○赋也。湎，飮酒变色也。式，用也。言天不使尔沈湎于酒，而惟不义是从而用也。止，容止也。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗【音唐】，如沸如羹【叶卢当反】，小大近丧【去声。叶平声】，人尚乎由行【叶戸郎反】，内奰【音避】于中国，覃及鬼方。（赋也。蜩螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱意也。小者大者，几于丧亡矣。尚且由此而行，不知变也。奰，怒。覃，延也。鬼方，远夷之国也。言自近及远，无不怨怒也。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，匪上帝不时【叶上止反】，殷不用旧【叶巨已反】。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。（赋也。老成人，旧臣也。典刑，旧法也。○言非上帝为此不善之时。但以殷不用旧，致此祸尔。虽无老成人与图先王旧政，然典刑尚在。可以循守。乃无听用之者。是以大命倾覆，而不可救也。）
　　○文王曰咨，咨女殷商，人亦有言，顚沛之揭【纪竭去例二反】，枝叶未有害【许曷）瑕（憩二反】，本实先拨【音跋。叶方吠笔烈二反】。殷鉴不远，在夏后之世【叶始制私列二反】。（○赋也。顚沛，仆拔也。揭，本根蹶起之貌。拨，犹绝也。鉴，视也。夏后，桀也。○言大木揭然将蹶，枝叶未有折伤，而其根本之实已先绝。然后此木乃相随而顚拔尔。苏氏曰：商周之衰，典刑未废，诸侯未畔，四夷未起，而其君先为不义，以自绝于天。莫可救止，正犹此尔。殷鉴在夏，盖为文王叹纣之辞。然周鉴之在殷，亦可知矣。）
　　荡八章章八句
　　抑抑威仪，维德之隅。人亦有言，靡哲不愚。庶人之愚，亦职维疾【叶集二反】。哲人之愚，亦维斯戾。（赋也。抑抑，密也。隅，廉角也。郑氏曰：人密审于威仪者，是其德必严正也。故古之贤者，道行心平。可外占而知内。如宫室之制。内有绳直，则外有廉隅也。哲，知。庶，众。职，主。戾，反也。○卫武公作此诗，使人日诵于其侧，以自警。言抑抑威仪，乃德之隅，则有哲人之德者，固必有哲人之威仪矣。而今之所谓哲者，未尝有其威仪，则是无哲而不愚矣。夫众人之愚，盖其禀赋之偏，宜有是疾，不足为怪。哲人而愚，则反戾其常矣。）
　　○无竞维人，四方其训之。有觉德行【去声】，四国顺之。吁【音吁】谟定命，远犹辰告【叶古得反】。敬愼威仪，维民之则。（赋也。竞，强也。觉，直大也。吁，大。谟，谋也。大谋，谓不为一身之谋，而有天下之虑也。定，审定不改易也。命，号令也。犹，图也。远谋，谓不为一时之计，而为长久之规也。辰，时。告，戒也。辰告，谓以时播告也。则，法也。○言天地之性人为贵。故能尽人道，则四方皆以为训。有觉德行，则四国皆顺从之。故必大其谋，定其命，远图时告，敬其威仪，然后可以为天下法也。）
　　○其在于今【叶音经】，兴迷乱于政【叶音征】，顚覆厥德，荒湛【音耽】于酒【叶子小反】。女【音汝】虽湛乐【音洛】从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共【音拱】明刑【叶胡光反】。（○赋也。今，武公自言己今日之所为也。兴，尚也。女，武公使人诵诗，而命己之词也。后凡言女，言尔，言小子者放此。湛乐从，言惟湛乐之是从也。绍，谓所承之绪也。敷求先王，广求先王所行之道也。共，执。刑，法也。）
　　○肆皇天弗尚【叶平声】，如彼流泉，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵【叶晡亡反】，用戒戎作，用逷【音剔】蛮方。（赋也。弗尚，厌弃之也。沦，陷。胥，相。章，表。戒，备。戎，兵。作，起。逷，远也。○言天所不尚，则无乃沦陷相与而亡，如泉流之易乎。是以内自庭除之近，外及蛮方之远，细而寝兴洒扫之常，大而车马戎兵之变，虑无不周，备无不饬也。上章所谓吁谟定命，远犹辰告者，于此见矣。）
　　○质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞【叶元具反】，愼尔出话，敬尔威仪【叶牛何反】，无不柔嘉【叶居何反】。白圭之玷【音点】，尚可磨也，斯言之玷，不可为【叶吾禾反】也。（赋也。质，成也，定也。侯度，诸侯所守之法度也。虞，虑。话，言。柔，安。嘉，善。玷，鈌也。○言旣治民守法，防意外之患矣。又当谨其言语。盖玉之玷鈌，尚可磨鑢使平。言语一失，莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三复此章。而孔子以其兄之子妻之。）
　　○无易【去声】由言，无曰苟矣。莫扪【音门】朕舌，言不可逝【叶音折】矣。无言不雠【叶市又反】，无德不报【叶蒲救反】。惠于朋友【叶羽已反】，庶民小子【叶奬里反】，子孙绳绳，万民靡不承。（赋也。易，轻。扪，持。逝，去。雠，答。承，奉也。○言不可轻易其言。盖无人为我执持其舌者。故言语由己，易致差失。常当执持，不可放去也。且天下之理，无有言而不雠，无有德而不报者。若尔能惠于朋友庶民小子，则子孙绳绳而万民靡不承矣。皆谨言之效也。）
　　○视尔友君子，辑【音集】柔尔颜【叶鱼坚反】，不遐有愆。相【去声】在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格【叶刚鹤反】思，不可度【入声】思，矧可射【音亦。叶弋灼反】思。（赋也。辑，和也。遐，何通。愆，过也。尚，庶几也。屋漏，室西北隅也。觏，见也。格，至。度。测。矧，况也。射，斁通。厌也。○言视尔友于君子之时，和柔尔之颜色。其戒惧之意，常若自省曰：岂不至于有过乎。盖常人之情，其修于显者无不如此。然视尔独居于室之时，亦当庶几不愧于屋漏，然后可尔。无曰此非明显之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体。其至于是，有不可得而测者。不显亦临，犹惧有失。况可厌射而不敬乎。此言不但修之于外，又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也。子思子曰：君子不动而敬，不言而信。又曰：夫微之显，诚之不可揜如此。此正心诚意之极功，而武公及之，则亦圣贤之徒矣。）
　　○辟尔为德，俾臧俾嘉【叶居何反】。淑愼尔止，不愆于仪【叶牛何反】。不僭不贼，鲜【上声】不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹【音红】小子【叶奬里反】。（○赋也。辟，君也。指武公也。止，容止也。僭，差。贼，害。则，法也。无角曰童。虹，溃乱也。○旣戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹投桃报李之必然也。彼谓不必修德，而可以服人者，是牛羊之童者，而求其角也。亦徒溃乱汝而已。岂可得哉。）
　　○荏【音餁】染柔木，言缗之丝【叶新夷反】。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭【叶七寻反】。民各有心。（兴也。荏染，柔貌。柔木，柔忍之木也。缗，纶也。被之纶以为弓也。话言，古之善言也。覆，犹反也。僭，不信也。民各有心，言人心不同，愚智相越之远也。
　　○于【音乌】乎【音呼】小子【叶奬里反】，未知臧否【音鄙】。匪手携之，言示之事【叶上止反】。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦旣抱子【同上】。民之靡盈，谁夙知而莫【音慕】成。（赋也。非徒手携之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者，详且切矣。假令言汝未有知识，则汝旣长大而抱子。宜知矣。人若不自盈满，能受敎戒，则岂有旣早知，而反晩成者乎。）
　　○昊天孔昭【叶音灼】，我生靡乐【音洛】。视尔梦梦【音蒙】，我心惨惨【音懆。叶七各反】。诲尔谆谆【音肫】，听我藐藐【音邈】。匪用为敎【叶入声】，覆用为虐。借曰未知，亦聿旣耄【叶音莫】。（○赋也。梦梦，不明乱意也。惨惨，忧貌。谆谆，详熟也。藐藐，忽畧貌。耄，老也。八十九十曰耄。左史所谓年九十有五时也。）
　　○于乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔【叶虎委反】。天方艰难，曰丧厥国【叶于逼反】。取譬不远，昊天不忒。回遹【音聿】其德，俾民大棘。（赋也。旧，旧章也。或曰：久也。止，语词。庶，幸。悔，恨。忒，差。遹，僻。棘，急也。○言天运方此艰难，将丧厥国矣。我之取譬，夫岂远哉。观天道祸福之不差忒，则知之矣。今汝乃回遹其德，而使民至于困急，则丧厥国也必矣。）
　　抑十二章三章章八句九章章十句。（楚语左史倚相曰：昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。必恭恪于朝夕，以交戒我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有）瞽（御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是作懿戒以自儆。及其没也，谓之睿圣武公。韦昭曰：懿，读为抑。卽此篇也。董氏曰：侯包言，武公行年九十有五，犹使人日诵是诗，而不离于其侧。然则序说为刺厉王者误矣。）菀【音郁】彼桑柔，其下侯旬。捋【力活反】采其刘，瘼【音莫】此下民。不殄心忧，仓【音怆】兄【音况】塡兮。倬彼昊天【叶铁因反】，宁不我矜。（比也。菀，茂。旬，徧。刘，残。殄，绝也。仓兄，与怆怳同。悲闵之意也。塡，未详。旧说与陈尘同。盖言久也。或疑与瘨字同。为病之义。但召旻篇内二字并出，又恐未然。今姑阙之。倬，明貌。○旧说此为芮伯刺厉王而作。春秋传亦曰：芮良夫之诗。则其说是也。以桑为比者，桑之为物，其叶最盛。然及其采之也，一朝而尽。无黄落之渐。故取以比周之盛时。如叶之茂，其荫无所不徧。至于厉王肆行暴虐，以败其成业，王室忽焉凋弊，如桑之旣采，民失其荫，而受其病。故君子忧之，不绝于心，悲闵之甚，而至于病，遂号天而诉之也。）
　　○四牡骙骙，旟旐有翩【叶批宾反】。乱生不夷，靡国不泯【叶弥邻反】。民靡有黎，具祸以烬【叶咨辛反】。于【音乌】乎【音呼】有哀【叶音依】，国步斯频。（赋也。夷，平。泯，灭。黎，黑。烬，灰烬也。步，犹运也。频，急蹙也。○厉王之乱，天下征役不息。故其民见其车马旌旗，而厌苦之。自此至第四章，皆征役者之怨辞也。）
　　○国步蔑资，天不我将【叶子两反】。靡所止疑【音屹。叶如字】。云徂何往。君子实维，秉心无竞【叶其两反】。谁生厉阶【叶居奚反】，至今为梗【音鲠。叶古党反】。（○赋也。蔑，灭。资，咨。将，养也。疑，读如仪礼疑立之疑。定也。徂，亦往也。竞，争。厉，怨。梗，病也。○言国将危亡。天不我养。居无所定，徂无所往。然非君子之有争心也。谁实为此祸阶，使至今为病乎。盖曰：祸有根原。其所从来也远矣。）
　　○忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤【音亶】怒【叶暖五反】。自西徂东【叶音丁】，靡所定处。多我觏痻【音民】，孔棘我圉。（赋也。土，郷。宇，居。辰，时。僤，厚。觏，见。痻，病。棘，急。圉，边也。或曰：御也。多矣我之见病也，急矣我之在边也。）
　　○为谋为毖【叶音必】，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯。其何能淑，载胥及溺【叶奴学反】。（○赋也。毖，愼。况，滋也。序爵，辨别贤否之道也。执热，手执热物也。○苏氏曰：王岂不谋且愼哉。然而不得其道。适所以长乱而自削耳。故告之以其所当忧，而诲之以序爵。且曰：谁能执热而不濯者。贤者之能已乱，犹濯之能解热耳。不然则其何能善哉。相与入于陷溺而已。）
　　○如彼溯风【叶孚音反】，亦孔之僾【音爱】。民有肃心，荓【音烹】云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好。（赋也。溯，郷。僾，唈。肃，进。荓，使也。○苏氏曰：君子视厉王之乱，闷然如遡风之人唈而不能息。虽有欲进之心，皆使之曰：世乱矣，非吾所能及也。于是退而稼穑尽其筋力，与民同事，以代禄食而已。当是时也，仕进之忧，甚于稼穑之劳。故曰：稼穑维宝，代食维好。言虽劳而无患也。）
　　○天降丧【去声】乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒【音羊】。哀恫【音通】中国，具赘【音惴】卒荒。靡有旅力，以念穹苍。（赋也。恫，痛。具，倶也。赘，属也。言危也。春秋传曰：君若）赘（旒然。与此赘同。卒，尽。荒，虚也。旅，与膂同。穹苍，天也。穹，言其形，苍，言其色。○言天降丧乱，固已灭我所立之王矣，又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣。哀此中国，皆危尽荒。是以危困之极，无力以念天祸也。此诗之作，不知的在何时。其言灭我立王，则疑在共和之后也。）
　　○维此惠君，民人所瞻【叶侧姜反】。秉心宣犹，考愼其相【去声。叶平声】。维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。（赋也。惠，顺也。顺于义理也。宣，徧。犹，谋。相，辅。狂，惑也。○言彼顺理之君，所以为民所尊仰者，以其能秉持其心，周徧谋度考择其辅相，必众以为贤，而后用之。彼不顺理之君，则自以为善，而不考众谋，自有私见，而不通众志。所以使民眩惑，至于狂乱也。）
　　○瞻彼中林，牲牲【音莘】其鹿。朋友已谮【音僭。叶子林反】，不胥以谷。人亦有言，进退维谷。（兴也。牲牲，众多并行之貌。谮，不信也。胥，相。谷，善。谷，穷也。言朋友相谮，不能相善，曾鹿之不如也。○言上无明君下有恶俗。是以进退皆穷也。）
　　○维此圣人，瞻言百里，维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌【叶巨已反】。（○赋也。圣人炳于几先，所视而言者，无远而不察。愚人不知祸之将至，而反狂以喜。今用事者盖如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐，人不敢谏也。）
　　○维此良人，弗求弗迪【叶徒沃反】。维彼忍心，是顾是复【音伏】。民之贪乱，宁为荼毒。（赋也。迪，进也。忍，残忍也。顾，念。复，重也。荼，苦菜也。味苦气辛。能杀物。故谓之荼毒也。○言不求善人而进用之。其所顾念重复而不已者，乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行贪乱，而安为荼毒也。）
　　○大风有隧【音遂】，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢【音苟。叶居六反】。（○兴也。隧，道。式，用。谷，善也。征以中垢，未详其义。或曰：征，行也。中，隐暗也。垢，污秽也。○大风之行有隧。盖多出于空谷之中。以兴下文君子小人所行，亦各有道耳。）
　　○大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖【叶蒲寐反】。（○兴也。败类，犹言圮族也。王使贪人为政，我以其或能听我之言而对之。然亦知其不能听也。故诵言而中心如醉。由王不用善人，而反使我至此悖眊也。厉王说荣夷公。芮良夫曰：王室其将卑乎。夫荣公好专利，而不备大难。夫利百物之所生也，天地之所载也。而或专之，其害多矣。此诗所谓贪人，其荣公也与。芮伯之忧，非一日矣。）
　　○嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获【叶胡郭反】。旣之阴【去声】女，反予来赫【叶黑各反】。（○赋也。如彼飞虫，时亦弋获，言己之言，或亦有中。犹曰千虑而一得也。之，往。阴，覆也。赫，威怒之貌。我以言告女。是往阴覆于女，女反来加赫然之怒于己也。张子曰：阴往密告于女，反谓我来恐动也。亦通。）
　　○民之罔极，职凉善背【叶必墨反】，为民不利，如云不克。民之回遹【音聿】，职竞用力。（赋也。职，专也。凉义未详。传曰：凉，薄也。郑读作谅。信也。疑郑说为得之。善背，工为反复也。克，胜也。回遹，邪僻也。○言民之所以贪乱而不知所止者，专由此人名为直谅，而实善背。又为民所不利之事，如恐不胜而力为之也。又言民之所以邪僻者，亦由此辈专竞用力而然也。反复其言，所以深恶之也。）
　　○民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈【音利】，虽曰匪予，旣作尔歌。（赋也。戾，定也。民之所以未定者，由有盗臣为之寇也。盖其为信也，亦以小人为不可矣，及其反背也，则又工为恶言，以詈君子。是其色厉内荏，眞可谓穿窬之盗矣。然其人又自文饰，以为此非我言也。则我已作尔歌矣，言得其情，且事已着明，不可揜覆也。）
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
　　倬彼云汉，昭回于天【叶铁因反】。王曰于【音乌】乎【音呼】何辜，今之人，天降丧【去声】乱，饥馑荐【音荒】臻。靡神不举，靡爱斯牲【叶桑经反】。圭璧旣卒，宁莫我听【平声】。（○赋也。云汉，天河也。昭，光。回，转也。言其光随天而转也。荐，荐通。重也。臻，至也。靡神不举，所谓国有凶荒，则索鬼神而祭之也。圭璧，礼神之玉也。卒，尽。宁，犹何也。○旧说以为宣王承厉王之烈，内有拨乱之志。遇烖而惧，侧身修行，欲消去之。天下喜于王化复行，百姓见忧。故仍叔作此诗以美之。言云汉者夜晴则天河明。故述王仰诉于天之词如此也。）
　　○旱旣大【音泰】甚。蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫，上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临【叶力中反】。耗斁【音妬】下土，宁丁我躬。（赋也。蕴，蓄。隆，盛也。虫虫，热气也。殄，绝也。郊，祀天地也。宫，宗庙也。上祭天下祭地，奠其礼瘗其物。宗，尊也。克，胜也。言后稷欲救此旱灾，而不能胜也。临，享也。稷以亲言，帝以尊言也。斁，败。丁，当也。何以当我之身，而有是灾也。或曰：与其耗斁下土，宁使烖害当我身也。亦通。）
　　○旱旣大甚。则不可推【叶雷反】。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗【叶夷回反】。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏，先祖于摧【音崔】。（○赋也。推，去也。兢兢，恐也。业业，危也。如霆如雷，言畏之甚也。孑，无右臂貌。遗，余也。言大乱之后，周之余民，无复有半身之遗者。而上天又降旱灾，使我亦不见遗。摧，灭也。言先祖之祀，将自此而灭也。）
　　○旱旣大甚。则不可沮【上声】。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾【叶果五反】。群公先正，则不我助【叶床所反】。父母先祖，胡宁忍予【叶演女反】。（○赋也。沮，止也。赫赫，旱气也。炎炎，热气也。无所，无所容也。大命近止，死将至也。瞻，仰。顾，望也。群公先正，月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者，以祈谷实者也。于群公先正，但言其不见助。至父母先祖，则以恩望之矣。所谓埀涕泣而道之也。）
　　○旱旣大甚。涤涤山川【叶枢伦反】。旱魃【音跋】为虐，如惔【音谈】如焚【叶符匀反】。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻【叶微匀反】。昊天上帝，宁俾我遯【叶徒匀反】。（○赋也。涤涤，言山无木，川无水，如涤而除之也。魃，旱神也。惔，燎之也。惮，劳也。畏也。熏，灼。遯，逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。）
　　○旱旣大甚。黾勉畏去。胡宁瘨【音顚】我以旱，憯【七感反】不知其故。祈年孔夙，方社不莫【音慕】。昊天上帝，则不我虞【叶元具反】。敬恭明神，宜无悔怒。（赋也。黾勉畏去，出无所之也。瘨，病。憯，曾也。祈年，孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗。是也。方，祭四方也。社，祭土神也。虞，度。悔，恨也。言天曾不度我之心，如我之敬事明神，宜可以无恨怒也。）
　　○旱旣大甚。散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰【叶奬里反】。趣【七口反】马师氏，膳夫左右【叶羽已反】，靡人不周，无不能止。瞻卬【音仰】昊天，云如何里。（赋也。友纪，犹言纲纪也。或曰：友疑作有。鞫，穷也。庶正，众官之长也。疚，病也。冢宰，又众长之长也。趣马，掌马之官。师氏，掌以兵守王门者。膳夫，掌食之官也。岁凶年谷不登，则趣马不秣，师氏弛其兵，驰道不除，祭事不县，膳夫彻膳，左右布而不修，大夫不食梁，士飮酒不乐。周，救也。无不能止，言诸臣无有一人不周救百姓者，无有自言不能，而遂止不为也。里，忧也。与汉书无俚之俚同。聊赖之意也。）
　　○瞻卬昊天，有嘒【音暳】其星。大夫君子，昭假【音格】无赢【音盈】。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正【叶诸盈反】。瞻卬昊天，曷惠其宁。（赋也。嘒，明貌。昭，明。假，至也。○久旱而仰天以望雨，则有嘒然之明星，未有雨征也。然群臣竭其精诚，而助王以昭假于天者，已无余矣。虽今死亡将近，而不可以弃其前功，当益求所以昭假者而修之。固非求为我之一身而已。乃所以定众正也。于是语终，又仰天而诉之曰：果何时而惠我以安宁乎。张子曰：不敢斥言雨者，畏惧之甚，且不敢必云尔。）
　　云汉八章章十句
　　崧【音嵩】高维岳，骏【音峻】极于天【叶铁因反】。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰【叶胡于反】。四国于蕃【叶分邅反】，四方于宣。（赋也。山大而高曰崧。岳，山之尊者。东岱南霍西华北恒，是也。骏，大也。甫，甫侯也。卽穆王时，作吕刑者。或曰：此是宣王时人，而作吕刑者之子孙也。申，申伯也。皆姜姓之国也。翰，干。蕃，蔽也。○宣王之舅申伯出封于谢。而尹吉甫作诗以送之。言岳山高大，而降其神灵和气，以生甫侯申伯。实能为周之桢干屛蔽，而宣其德泽于天下也。盖申伯之先，神农之后，为唐虞四岳，总领方岳诸侯，而奉岳神之祭，能修其职，岳神享之。故此诗推本申伯之所以生，以为岳降神而为之也。）
　　○亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式【叶失吏反】。王命召伯【叶逋莫反】，定申伯之宅【叶达各反】，登是南邦【叶卜工反】，世执其功。（赋也。亹亹，强勉之貌。缵，继也。使之继其先世之事也。邑，国都之处也。谢在今邓州南阳县。周之南土也。式，使诸侯以为法也。召伯，召穆公虎也。登，成也。世执其功，言使申伯后世常守其功也。或曰：大封之礼，召公之世职也。）
　　○王命申伯，式是南邦【叶卜功反】。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田【叶地因反】，王命傅御，迁其私人。（赋也。庸，城也。言因谢邑之人而为国也。郑氏曰：庸，功也。为国以起其功也。彻，定其经界，正其赋税也。傅御，申伯家臣之长也。私人，家人迁使就国也。汉明帝送侯印，与东平王苍诸子，而以手诏赐其国中傅。盖古制如此。）
　　○申伯之功，召伯是营。有俶【音蓄】其城，寝庙旣成。旣成藐藐。王锡申伯【叶逋各反】，四牡蹻蹻，钩膺濯濯。（赋也。俶，始作也。藐藐，深貌。蹻蹻，壮貌。濯濯，光明貌。）
　　○王遣申伯，路车乘【去声】马【叶满补反】。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝【叶音补】。往近王舅，南土是保【叶音补】。（○赋也。介圭，诸侯之封圭也。近，辞也。）
　　○申伯信迈，王饯【音贱】于郿【音眉】。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆，以峙【音痔】其粻【音张】，式遄【音椽】其行【叶戸郎反】。（○赋也。郿，在今凤翔府郿县，在镐京之西，岐周之东。而申在镐京之东南。时王在岐周。故饯于郿也。言信迈诚归，以见王之数留，疑于行之不果故也。峙，积。粻，粮。遄，速也。召伯之营谢也，则已）敛（其税赋，积其糇粮，使庐市有止宿之委积。故能使申伯无留行也。）
　　○申伯番番【音波。叶分邅反】，旣入于谢，徒御啴啴【音滩】。周邦咸喜，戎有良翰【叶胡于反】。不显申伯，王之元舅，文武是宪【叶虚言反】。（○赋也。番番，武勇貌。啴啴，众盛也。戎，女也。申伯旣入于谢，周人皆以为喜而相谓曰：汝今有良翰矣。元，长。宪，法也。言文武之士，皆以申伯为法也。或曰：申伯能以文王武王为法也。）
　　○申伯之德，柔惠且直。揉【汝又反】此万邦，闻【音问】于四国【叶于逼反】。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。（赋也。揉，治也。吉甫，尹吉甫，周之卿士。诵，工师所诵之词也。硕，大。风，声。肆，遂也。）
　　崧高八章章八句
　　天生烝民，有物有则。民之秉彝【音夷】，好是懿德。天监有周，昭假【音）格（】于下【叶后五反】，保兹天子，生仲山甫。（赋也。烝，众。则，法。秉，执。彝，常。懿，美。监，视。昭，明。假，至。保，佑也。仲山甫，樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫，筑城于齐。而尹吉甫作诗以送之。言天生众民，有是物必有是则。盖自百骸九窍五脏，而达之君臣父子夫妇长幼朋友，无非物也。而莫不有法焉。如视之明，听之聦，貌之恭，言之顺，君臣有义，父子有亲之类，是也。是乃民所执之常性。故其情无不好此美德者。而况天之监视有周，能以昭明之德，感格于下。故保佑之，而为之生此贤佐曰仲山甫焉。则所以锺其秀气，而全其美德者，又非特如凡民而已矣。昔孔子读诗至此而赞之曰：为此诗者，其知道乎。故有物必有则，民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之，以证性善之说。其旨深矣。读者其致思焉。）
　　○仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力，天子是若，明命使赋。（赋也。嘉，美。令，善也。仪，威仪也。色，颜色也。翼翼，恭敬貌。古训，先王之遗典也。式，法。力，勉。若，顺。赋，布也。○东莱吕氏曰：柔嘉维则，不过其则也。过其则，斯为弱。不得谓之柔嘉矣。令仪令色，小心翼翼，言其表里柔嘉也。古训是式，威仪是力，言其学问进修也。天子是若，明命使赋，言其发而措之事业也。此章盖备举仲山甫之德。）
　　○王命仲山甫，式是百辟【音璧】，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发【叶方月反】。（○赋也。式，法。戎，女也。王躬是保，所谓保其身体者也。然则仲山甫，盖以冢宰兼大保，而大保抑其世官也与。出，承而布之也。纳，行而复之也。喉舌，所以出言也。发，发而应之也。○东莱吕氏曰：仲山甫之职，外则总领诸侯，内则辅养君德，入则典司政本，出则经营四方。此章盖备举仲山甫之职。）
　　○肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否【音鄙】，仲山甫明【叶谟郎反】之。旣明且哲，以保其身，夙夜匪解【音懈】，以事一人。（赋也。肃肃，严也。将，奉行也。若，顺也。顺否，犹臧否也。明，谓明于理。哲，谓察于事。保身，盖顺理以守身。非趋利避害，而偷以全躯之谓也。解，怠也。一人，天子也。）
　　○人亦有言，柔则茹【音汝】之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜【音鳏】寡【叶果五反】，不畏强御。（赋也。人亦有言，世俗之言也。茹，纳也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐刚。故不畏强御。以此观之，则仲山甫之柔嘉，非软美之谓，而其保身，未尝枉道以徇人，可知矣。）
　　○人亦有言，德輶【音酉】如毛，民鲜【上声】克举之。我仪图【叶丁五反】之，维仲山甫举之。爱莫助【叶床五反】之。衮职有阙，维仲山甫补之。（赋也。輶，轻。仪，度。图，谋也。衮职，王职也。天子刘衮。不敢斥言王阙。故曰衮职有阙也。○言人皆言德甚轻而易举。然人莫能举也。我于是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之者，秉彛好德之性也。而不能助者，能举与否，在彼而已。固无待于人之助，而亦非人之所能助也。至于王职有阙失，亦维仲山甫独能补之。盖惟大人然后能格君心之非。未有不能自举其德，而能补君之阙者也。）
　　○仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷，每怀靡及【叶极业反】。四牡彭彭【叶铺郎反】，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。（赋也。祖，行祭也。业业，健貌。捷捷，疾貌。东方，齐也。传曰：古者诸侯之居逼隘，则王者迁其邑，而定其居。盖去薄姑，而迁于临菑也。孔氏曰：史记齐献公元年，徙薄姑都治临菑。计献公当夷王之时，与此传不合。岂徙于夷王之时，至是而始备其城郭之守欤。）
　　○四牡骙骙【音逵】，八鸾喈喈【音皆。叶居奚反】。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如淸风【叶孚愔反】。仲山甫永怀，以慰其心。（赋也。式遄其归，不欲其久于外也。穆，深长也。淸风，淸微之风。化养万物者也。以其远行，而有所怀思。故以此诗慰其心焉。曾氏曰：赋政于外，虽仲山甫之职，然保王躬补王阙，尤其所急。城彼东方，其心永怀。盖有所不安者。尹吉甫深知之作诵，而告以遄归。所以安其心也。）
　　烝民八章章八句
　　奕奕梁山，维禹甸之。有倬其道，韩侯受命。王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解【音懈。叶讫力反】，虔共尔位。朕命不易。干【音干】不庭方，以佐戎辟【音璧】。（○赋也。奕奕，大也。梁山，韩之鎭也。今在同州韩城县。甸，治也。倬，明貌。韩，国名。侯爵，武王之后也。受命，盖卽位除丧，以士服入见天子，而听命也。缵，继。戎，汝也。言王锡命之，使继世而为诸侯也。虔，敬。易，改。干，正也。不庭方，不来庭之国。辟，君也。此又戒之，以修其职业之词也。○韩侯初立来朝，始受王命而归。诗人作此以送之。序亦以为尹吉甫作。今未有据。下篇云召穆公凡伯者放此。）
　　○四牡奕奕，孔修且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旗绥章，簟茀错衡【叶戸郎反】，玄衮赤舄，钩膺镂【音漏】钖【音羊】，鞹【音廓】鞃浅幭【音觅】，鞗【音条】革金厄【叶于栗反】。（○赋也。修，长。张，大也。介圭，封圭。执之为贽，以合瑞于王也。淑，善也。交龙曰旗。绥章，染鸟羽或旄牛尾为之，注于旗竿之首，为表章者也。镂，刻金也。马眉上饰曰锡。今当卢也。鞹，去毛之革也。鞃，式中也。谓两较之闲，横木可凭者，以鞹持之，使牢固也。浅，虎皮也。幭，覆式也。字一作幦，又作幎。以有毛之皮，覆式上也。鞗革，辔首也。金厄，以金为环，缠搤辔首也。）
　　○韩侯出祖，出宿于屠。显父【音甫】饯之，淸酒百壶。其殽维何，炰【音庖】鳖鲜鱼。其蔌【音速】维何，维笋【音笋】及蒲。其赠维何，乘【去声】马路车。笾豆有且【音疽】，侯氏燕胥。（赋也。旣觐而反国必祖者，尊其所往去，则如始行焉。屠，地名。或曰：卽杜也。显父，周之卿士也。蔌，菜殽也。笋，竹萌也。蒲，浦蒻也。且，多貌。侯氏，觐礼诸侯来朝者之称。胥，相也。或曰：语辞。）
　　○韩侯取【去声】妻，汾【音焚】王之甥，蹶【音媿】父【音甫】之子【叶奬里反】。韩侯迎【去声】止，于蹶之里。百两【音亮。又如字】彭彭【叶铺郎反】，八鸾锵锵，不显其光。诸娣【音第】从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门【叶眉贫反】。（○赋也。此言韩侯旣觐而还，遂以亲迎也。汾王，厉王也。厉王流于彘，在汾水之上。故时人以目王焉。犹言莒郊公黎比公也。蹶父，周之卿士。姞姓也。诸娣，诸侯一娶九女，二国媵之。皆有娣侄也。祁祁，徐靓也。如云，众多也。）
　　○蹶父孔武，靡国不到。为【去声】韩姞【音佶】相【去声】攸，莫如韩乐【音洛。叶力告反】。孔乐韩土，川泽吁吁【音许】。鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳【音语】。有熊有罴，有猫【苗茅二音】有虎。庆旣令居【叶斤御斤二反】，韩姞燕誉【叶羊如羊诸二反】。（○赋也。韩姞，蹶父之子，韩侯妻也。相攸，择可嫁之所也。吁吁甫甫，大也。噳噳，众也。猫，似虎而浅毛。庆，喜。令，善也。喜其有此善居也。燕，安。誉，乐也。）
　　○溥彼韩城，燕【平声】师所完。以先祖受命，因时百蛮，王锡韩侯，其追其貊【音麦】，奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实籍，献其貔【音毗】皮，赤豹黄罴。（赋也。溥，大也。燕，召公之国也。师，众也。追貊，夷狄之国也。墉，城。壑，池。籍，税也。貔，猛兽名。○韩初封时，召公为司空。王命以其众为筑此城。如召伯营谢，山甫城齐，春秋诸侯城邢城楚丘之类也。王以韩侯之先，因是百蛮而长之。故锡之追貊，使为之伯，以修其城池，治其田亩，正其税法，而贡其所有于王也。）
　　韩奕六章章十二句
　　江汉浮浮，武夫滔滔【叶他侯反】。匪安匪游，淮夷来求。旣出我车，旣设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。（赋也。浮浮，水盛貌。滔滔，顺流貌。淮夷，夷之在淮上者也。铺，陈也。陈师以伐之也。○宣王命召穆公，平淮南之夷。诗人美之。此章总序其事。言行者皆莫敢安徐而曰：吾之来也，惟淮夷是求是伐耳。）
　　○江汉汤汤【音伤】，武夫洸洸【音光】。经营四方，告成于王。四方旣平，王国庶定【叶唐丁反】。时靡有争【叶甾陉反】，王心载宁。（赋也。洸洸，武貌。庶，幸也。○此章言旣伐而成功也。）
　　○江汉之浒【音虎】，王命召虎，式辟【音辟】四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海【叶虎委反】。（○赋也。虎，召穆公名也。辟与辟同。彻，井其田也。疚，病。棘，急也。极，中之表也。居中而为四方所取正也。○言江汉旣平，王又命召公，辟四方之侵地，而治其疆界。非以病之，非以急之也。但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之，尽南海而止也。）
　　○王命召虎，来旬来宣。文武受命，召公维翰【叶胡千反】。无曰予小子【叶奖里反】，召公是似【叶养里反】。肇敏戎公，用锡尔祉。（赋也。旬，徧。宣，布也。自江汉之浒言之，故曰来。召公，召康公奭也。翰，干也。予小子，王自称也。肇，开。戎，汝。公，功也。○又言王命召虎来此江汉之浒，徧治其事，以布王命，而曰：昔文武受命，惟召公为桢干。今女无曰以予小子故也。但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功，则我当锡女以祉福，如下章所云也。）
　　○厘【音离】尔圭瓒【才旱反】，秬【音巨】鬯【音畅】一卣【音酉】。告于文人，锡山土田【叶地因反】。于周受命【叶满幷反】，自召祖命。虎拜稽首，天子万年【叶弥因反】。（○赋也。厘，赐。卣，尊也。文人，先祖之有文德者。谓文王也。周，岐周也。召祖，穆公之祖，康公也。○此序王赐召公策命之词。言锡尔圭瓒秬鬯者，使之以祀其先祖。又告于文人，而锡之山川土田，以广其封邑。盖古者爵人，必于祖庙。示不敢专也。又使往受命于岐周，从其祖康公受命于文王之所，以宠异之。而召公拜稽首，以受王命之策书也。人臣受恩，无可以报谢者。但言使君寿考而已。）
　　○虎拜稽首，对扬王休【叶虚久反】，作召公考【叶去久反】。天子万寿【叶殖酉反】。明明天子【叶奖里反】，令闻不已。矢其文德，洽此四国【叶越逼反】。（○赋也。对，答。扬，称。休，美。考，成。矢，陈也。○言穆公旣受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒王策命之词，以考其成。且祝天子以万寿也。古器物铭云，）郱（拜稽首，敢对扬天子休命，用作朕皇考龚伯尊敦。）郱（其眉寿，万年无疆。语正相类。但彼自祝其寿，而此祝君寿耳。旣又美其君之令闻，而进之以不已，劝其君以文德，而不欲其极意于武功。古人爱君之心，于此可见矣。）
　　江汉六章章八句赫赫明明，王命卿士【叶音所】，南仲大【音泰】祖，大师皇父【音甫】，整我六师，以修我戎【叶音汝】，旣敬旣戒【叶音讫力反】，惠此南国【叶越逼反】。（○赋也。卿士，卽皇父之官也。南仲，见出车篇。大祖，始祖也。大师，皇父之兼官也。我，为宣王之自我也。戎，兵器也。○宣王自将以伐淮北之夷，而命卿士之谓南仲为大祖，兼大师，而字皇父者，整治其从行之六军，修其戎事，以除淮夷之乱，而惠此南方之国。诗人作此以美之。必言南仲大祖者，称其世功以美大之也。）
　　○王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行【音杭】，戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪【音序】。（○赋也。尹氏，吉甫也。盖为内史，掌策命卿大夫也。程伯休父，周大夫。三事，未详。或曰：三农之事也。○言王诏尹氏，策命程伯休父为司马，使之左右陈其行列，循淮浦，而省徐州之土。盖伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父，而此章又命程伯休父者，盖王亲命大师，以三公治其军事，而使内史命司马，以六卿副之耳。）
　　○赫赫业业【叶宜却反】，有严天子，王舒保作。匪绍匪游，徐方绎骚【叶苏侯反】。震惊徐方，如雷如霆。徐方震惊。（赋也。赫赫，显也。业业，大也。严，威也。天子自将。其威可畏也。王舒保作，未详其义。或曰：舒，徐。保，安。作，行也。言王师舒徐而安行也。绍，）纠（紧也。游，遨游也。绎，连络也。骚，扰动也。○夷厉以来，周室衰弱，至是而天子自将，以征不庭。其师始出，不疾不徐，而徐方之人，皆已震动，如雷霆作于其上。不遑安矣。）
　　○王奋厥武，如震如怒【叶暖五反】。进厥虎臣，阚【音喊】如虓【音哮】虎。铺【平声】敦淮濆【音焚】，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。（赋也。进，鼓而进之也。阚，奋怒之貌。虓，虎之自怒也。铺，布也。布其师旅也。敦，厚也。厚集其陈也。仍，就也。老子曰：攘臂而仍之。截，截然不可犯之貌。）
　　○王旅啴啴【音滩】，如飞如翰，如江如汉。如山之苞【叶铺钩反】，如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国【叶越逼反】。（○赋也。啴啴，众盛貌。翰，羽。苞，本也。如飞如翰，疾也。如江如汉，众也。如山，不可动也。如川，不可御也。绵绵，不可绝也。翼翼，不可乱也。不测，不可知也。不克，不可胜也。濯，大也。）
　　○王犹允塞，徐方旣来【叶六直反】。徐方旣同，天子之功。四方旣平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归【叶古回反】。（○赋也。犹，道。允，信。塞，实。庭，朝。回，违也。还归，班师而归也。○前篇召公帅师以出，归告成功。故备载其褒赏之词。此篇王实亲行。故于卒章反复其词，以归功于天子。言王道甚大，而远方怀之。非独兵威然也。序所谓因以为戒者是也。）
　　常武六章章八句
　　瞻卬【音仰】昊天，则不我惠。孔塡不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵【音债。叶侧例反】。蟊【音牟】贼蟊疾，靡有夷届【音戒。叶居气反】。罪罟不收，靡有夷瘳【音抽】。（○赋也。塡，久。厉，乱。瘵，病也。蟊贼，害苗之虫也。疾，害。夷，平。届，极。罟，网也。○此刺幽王嬖褒姒，任奄人以致乱之诗。苏氏曰：国有定，则民受其福。国无所定，则受其病。于是有小人为之蟊贼，刑罪为之网罟。凡此皆民之所以病也。）
　　○人有土田，女【音汝】反有【酉由二音】之，人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收【殖酉殖由二音】之，彼宜有罪，女覆说【音脱】之。（赋也。反，覆。收，拘。说，赦也。）
　　○哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶【叶居奚反】。乱匪降自天【叶铁因反】，生自妇人。匪敎匪诲【叶呼位反】，时维妇寺。（赋也。哲，知也。城，犹国也。哲妇，盖指褒姒也。倾，覆。懿，美也。枭鸱，恶声之鸟也。长舌，能多言者也。阶，梯也。寺，奄人也。○言男子正位乎外，为国家之主。故有知则能立国。妇人以无非无仪为善，无所事哲。哲则适以覆国而已。故此懿美之哲妇，而反为枭鸱。盖以其多言，而能为祸乱之梯也。若是则乱岂眞自天降，如首章之说哉。特由此妇人而已。盖其言虽多，而非有敎诲之益者，是惟妇人与奄人耳。岂可近哉。上文但言妇人之祸，末句兼以奄人为言。盖二者常相倚而为奸，不可不幷以为戒也。欧阳公尝言，宦者之祸，甚于女宠。其言尤为深切。有国家者，可不戒哉。）
　　○鞫人忮【音志】忒，谮【音僭】始竟背【音佩。叶必墨反】，岂曰不极，伊胡为慝。如贾【音古】三倍，君子是识，妇无公事，休其蚕织。（赋也。鞫，穷。忮，害。忒，变也。谮，不信也。竟，终。背，反。极，已。慝，恶也。贾，居货者也。三倍，获利之多也。公事，朝廷之事。蚕织，妇人之业。○言妇寺能以其智辩，穷人之言。其心忮害，而变诈无常。旣以谮妄倡始于前，而终或不验于后，则亦不复自谓其言之放恣，无所极已，而反曰：是何足为慝乎。夫商贾之利，非君子之所宜识。如朝廷之事，非妇人之所宜与也。今贾三倍，而君子识其所以然，妇人无朝廷之事，而舍其蚕织以图之，则岂不为慝哉。）
　　○天何以刺【叶音砌】，何神不富【叶方味反】。舍【音舍】尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。（赋也。刺，责。介，大。胥，相。吊，闵也。○言天何用责王，神何用不富王哉。凡以王信用妇人之故也。是必将有夷狄之大患。今王舍之不忌，而反以我之正言不讳为忌，何哉。夫天之降不祥，庶几王惧而自修。今王遇灾而不恤，又不谨其威仪，又无善人以辅之，则国之殄瘁宜矣。或曰：介狄，卽指妇寺。犹所谓女戎者也。）
　　○天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。（赋也。罔，罟。忧，多。几，近也。盖承上章之意，而重言之，以警王也。）
　　○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣。不自我先，不自我后【叶下五反】。藐藐昊天，无不克巩【叶音古】。无忝皇祖，式救尔后。（兴也。觱沸，泉涌貌。槛泉，泉正出者。藐藐，高远貌。巩，固也。○言泉水瀵涌，上出其源深矣。我心之忧，亦非适今日然也。然而祸乱极适当此时。盖已无可为者。惟天高远，虽若无意于物，然其功用神明不测。虽危乱之极，亦无不能巩固之者。幽王苟能改过自新，而不忝其祖，则天意可回，来者犹必可救，而子孙亦蒙其福矣。）
　　瞻卬七章三章章十句四章章八句
　　旻天疾威，天笃降丧【去声。叶桑郎反】，瘨【音顚】我饥馑，民卒流亡，我居圉【音语】卒荒。（赋也。笃，厚。瘨，病。卒，尽也。居，国中也。圉，边陲也。○此刺幽王任用小人，以致饥馑侵削之诗也。）
　　○天降罪罟，蟊贼内讧【音红】，昬椓【音卓】靡共【音恭】。溃溃回遹，实靖夷我邦【叶卜工反】。（○赋也。讧，溃也。昬椓，昬乱椓丧之人也。共，与恭同。一说与供同。谓共其职也。溃溃，乱也。回遹，邪僻也。靖，治。夷，平也。○言此蟊贼昬椓者，皆溃乱邪僻之人，而王乃使之治平我邦。所以致乱也。）
　　○皐皐訿訿【音紫】，曾不知其玷【音店】。兢兢业业，孔塡不宁，我位孔贬。（赋也。皐皐，顽慢之意。訿訿，务为谤毁也。玷，缺也。塡，久也。○言小人在位所为如此。而王不知其缺。至于戒敬恐惧甚久而不宁者，其位乃更见贬黜。其顚倒错乱之甚如此。）
　　○如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖【音西】苴【七如反】。我相【去声】此邦，无不溃止。（赋也。溃，遂也。栖苴，水中浮草，栖于木上者。言枯槁无润泽也。相，视。溃，乱也。）
　　○维昔之富，不如时。维今之疚，不如兹。彼疏斯粺【音败】，胡不自替。职兄【音况】斯引。（赋也。时，是。疚，病也。疏，粝也。粺，则精矣。替，废也。兄，怳同。引，长也。○言昔之富，未尝若是之疚也。而今之疚，又未尝若此之甚也。彼小人之与君子，如疏与粺。其分审矣。而曷不自替，以避君子乎。而使我心专为此故，至于怆怳引长而不能自已也。）
　　○池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中【叶诸仍反】。溥斯害矣。职兄斯弘。不烖我躬【叶姑弘反】。（○赋也。频，厓。溥，广。弘，大也。○池，水之钟也。泉，水之发也。故池之竭，由外之不入。泉之竭，由内之不出。言祸乱有所从起。而今不云然也。此其为害亦已广矣。是使我心专为此故，至于怆怳日益弘大，而忧之曰是岂不烖及我躬也乎。）
　　○昔先王受命，有如召公，日辟【音辟】国百里。今也日蹙【音蹴】国百里。于【音乌】乎【音呼】哀哉，维今之人，不尚有旧【叶巨已反】。（○赋也。先王，文武也。召公，康公也。辟，开。蹙，促也。○文王之世，周公治内，召公治外。故周人之诗，谓之周南，诸侯之诗，谓之召南。所谓日辟国百里云者，言文王之化，自北而南，至于江汉之闲，服从之国日以益众。及虞芮质成，而其旁诸侯，闻之相帅归周者，四十余国焉。今，谓幽王之时。促国，盖大戎内侵，诸侯外畔也。又叹息哀痛而言，今世虽乱，岂不犹有旧德可用之人哉。言有之而不用耳。）
　　召旻七章四章章五句三章章七句。（因其首章称旻天，卒章称召公。故谓之召旻，以别小旻也。）荡之什十一篇九十二章七百六十九句
　　诗经卷之八朱熹集传
　　颂四。（颂者，宗庙之乐歌。大序所谓，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。盖颂与容，古字通用。故序以此言之。周颂三十一篇，多周公所定，而亦或有康王以后之诗。鲁颂四篇，商颂五篇，因亦以类附焉。凡五巻。）
　　周颂淸庙之什四之一
　　于【音乌】穆淸庙，肃雝显相【去声】。济济【上声】多士，秉文之德，对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射【音亦】于人斯。（赋也。于，叹辞。穆，深远也。淸，淸静也。肃，敬。雝，和。显，明。相，助也。谓助祭之公卿诸侯也。济济，众也。多士，与祭执事之人也。越，于也。骏，大而疾也。承，尊奉也。斯，语辞。○此周公旣成洛邑而朝诸侯。因率之以祀文王之乐歌。言于穆哉，此淸静之庙。其助祭之公侯，皆敬且和，而其执事之人，又无不执行文王之德。旣对越其在天之神，而又骏奔走其在庙之主。如此则是文王之德，岂不显乎，岂不承乎。信乎其无有厌斁于人也。）
　　淸庙一章八句。（书称，王在新邑。烝祭岁，文王骍牛一，武王一。实周公摄政之七年。而此其升歌之辞也。书大传曰：周公升歌淸庙，苟在庙中。尝见文王者，愀然如复见文王焉。乐记曰：淸庙之瑟朱弦而疏越，壹倡而三叹。有遗言者矣。郑氏曰：朱弦练。朱弦练，则声浊。越，瑟底孔也。疏之使声迟也。倡，发歌句也。三叹，三人从叹之耳。汉因秦乐，干豆上奏登歌。独上歌，不以筦弦乱人声。欲在位者徧闻之。犹古淸庙之歌也。）维天之命，于【音乌】穆不已，于【上に同じ】乎【音呼】不显，文王之德之纯。（赋也。天命，卽天道也。不已，言无穷也。纯，不杂也。○此亦祭文王之诗。言天道无穷，而文王之德纯一不杂，与天无闲。以赞文王之德之盛也。子思子曰：维天之命，于穆不已，盖曰天之所以为天也。于乎不显，文王之德之纯，盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。程子曰：天道不已，文王纯于天道亦不已。纯则无二无杂。不已则无闲断先后。）
　　○假以溢我，我其收之，骏惠我文王，曾孙笃之。（何之为假，声之转也。恤之为溢，字之讹也。收，受。骏，大。惠，顺也。曾孙，后王也。笃，厚也。○言文王之神，将何以恤我乎。有则我当受之，以大顺文王之道。后王又当笃厚之而不忘也。）
　　维天之命一章八句
　　维淸缉熈，文王之典。肇禋【音因】，迄【音肸】用有成，维周之祯。（赋也。淸，淸明也。缉，续。熈，明。肇，始。禋，祀。迄，至也。○此亦祭文王之诗。言所当淸明而缉熈者，文王之典也。故自始祀至今有成，实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。）
　　维淸一章五句
　　烈文辟【音璧】公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。（赋也。烈，光也。辟公，诸侯也。○此祭于宗庙，而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭，使我获福。则是诸侯锡此祉福，而惠我以无疆，使我子孙保之也。）
　　○无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。（封靡之义，未详。或曰：封，专利以自封殖也。靡，汰侈也。崇，尊尚也。戎，大。皇，大也。○言汝能无封靡于汝邦，则王当尊汝。又念汝有此助祭锡福之大功，则使汝之子孙，继序而益大之也。）
　　○无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。于【音乌】乎【音呼】前王不忘。（又言莫强于人，莫显于德。先王之德，所以人不能忘者，用此道也。此戒饬而劝勉之也。中庸引不显惟德，百辟其刑之，而曰故君子笃恭而天下平。大学引于乎前王不忘，而曰君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不亡也。）
　　烈文一章十三句。（此篇以公疆两韵相叶。未审当从何读。意亦可互用也。）天作高山，大【音泰】王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣岐，有夷之行【叶戸郎反】。子孙保之。（赋也。高山，谓岐山也。荒，治。康，安也。徂，险僻之意也。夷，平。行，路也。○此祭大王之诗。言天作岐山，而大王始治之。大王旣作，而文王又安之。于是彼险僻之岐山，人归者众，而有平易之道路。子孙当世世保守而不失也。）
　　天作一章七句
　　昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于【音乌】缉熙，单厥心。肆其靖之。（赋也。二后，文武也。成王名诵，武王之子也。基，积累于下，以承藉乎上者也。宥，宏深也。密，静密也。于，叹词。靖，安也。○此诗多道成王之德。疑祀成王之诗也。言天祚周以天下，旣有定命，而文武受之矣。成王继之，又能不敢康宁，而其夙夜积德，以承藉天命者，又宏深而静密。是能继续光明文武之业，而尽其心。故今能安靖天下，而保其所受之命也。国语叔向引此诗而言曰：是道成王之德也。成王能明文昭，定武烈者也。以此证之，则其为祀成王之诗无疑矣。）
　　昊天有成命一章七句。（此康王以后之诗。）
　　我将我享，维羊维牛，维天其右【叶音由】之。（赋也。将，奉。享，献。右，尊也。神坐东向，在馔之右。所以尊之也。○此宗祀文王于明堂，以配上帝之乐歌。言奉其牛羊以享上帝，而曰天庶其降，而在此牛羊之右乎。盖不敢必也。）
　　○仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏【音假】文王，旣右享【叶虚良反】之。（仪式刑，皆法也。嘏，锡福也。○言我仪式刑文王之典，以靖天下，则此能锡福之文王，旣降而在此之右，以享我祭。若有以见其必然矣。）
　　○我其夙夜，畏天之威，于时保之。（又言天与文王，旣皆右享我矣，则我其敢不夙夜畏天之威，以保天与文王，所以降鉴之意乎。）
　　我将一章十句。（程子曰：万物本于天，人本乎祖。故冬至祭天，而以祖配之。以冬至气之始也。万物成形于帝，而人成形于父。故季秋享帝，而以父配之。以季秋成物之时也。陈氏曰：古者祭天于圜丘，扫地而行事。器用陶匏，牲用犊，其礼极简。圣人之意，以为未足以尽其意之委曲。故于季秋之月，有大享之礼焉。天，卽帝也。郊而曰天，所以尊之也。故以后稷配焉。后稷远矣。配稷于郊，亦以尊稷也。明堂而曰帝，所以亲之也。以文王配焉。文王亲也。配文王于明堂，亦以亲文王也。尊尊而亲亲。周道备矣。然则郊者古礼，而明堂者周制也。周公以义起之也。东莱吕氏曰：于天维庶其飨之，不敢加一词焉。于文王则言仪式其典，日靖四方。天不待赞。法文王，所以法天也。卒章惟言畏天之威，而不及文王者，统于尊也。畏天，所以畏文王也。天与文王一也。）时迈其邦。昊天其子之。（赋也。迈，行也。邦，诸侯之国也。周制十有二年，王巡守殷国，柴望祭告，诸侯毕朝。○此巡守，而朝会祭告之乐歌也。言我之以时巡行诸侯也。天其子我乎哉。盖不敢必也。）
　　○实右序有周。薄言震之，莫不震迭。怀柔百神，及河乔岳。允王维后。（右，尊。序，次。震，动。迭，惧。怀，来。柔，安。允，信也。○旣而曰：天实右序有周矣。是以使我薄言震之。而四方诸侯，莫不震惧。又能怀柔百神，以至于河之深广，岳之崇高，而莫不感格，则是信乎周王之为天下君矣。）
　　○明昭有周，式序在位。载戢干戈，载櫜<音高>弓矢，我求懿德，肆于时夏。允王保之。（戢，聚。櫜，韬。肆，陈也。夏，中国也。○又言明昭乎我周也。旣以庆让黜陟之典，式序在位之诸侯。又收）敛（其干戈弓矢，而益求懿美之德，以布陈于中国，则信乎王之能保天命也。或曰：此诗卽所谓肆夏。以其有肆于时夏之语，而命之也。）
　　时迈一章十五句。（春秋传曰：昔武王克商作颂曰：载戢干戈。而外传又以为，周文公之颂。则此诗乃武王之世，周公所作也。外传又曰：金奏肆夏樊遏梁。天子以飨元侯也。韦昭注云，肆夏，一名樊，韶夏，一名遏，纳夏，一名梁。卽周礼九夏之三也。吕叔玉云，肆夏，时迈也。樊遏，执竞也。梁，思文也。）执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。（赋也。此祭武王成王康王之诗。竞，强也。言武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞。岂不显哉，成王康王之德，又上帝之所君也。）
　　○自彼成康，奄有四方，斤【去声】斤其明【叶谟郎反】。（○斤斤，明之察也。言成康之德明着如此也。）
　　○钟鼓喤【音横】喤，磬筦【音管】将将【音枪】，降福穰穰【音攘】。（○喤喤，和也。将将，集也。穰穰，多也。言今作乐以祭而受福也。）
　　○降福简简，威仪反反，旣醉旣饱，福禄来反。（简简，大也。反反，谨重也。反，覆也。言受福之多，而愈益谨重。是以旣醉旣饱，而福禄之来，反复而不厌也。）
　　执竞一章十四句。（此昭王以后之诗。国语说见前篇。）
　　思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育【叶）曰（逼反】。无此疆尔界【叶讫力反】，陈常于时夏。（赋也。思，语词。文，言有文德也。立，粒通。极，至也。德之至也。贻，遗也。来，小麦。牟，大麦也。率，徧。育，养也。○言后稷之德，眞可配天。盖使我烝民，得以粒食者，莫非其德之全也。且其贻我民以来年之种，乃上帝之命，以此徧养下民者。是以无有远近彼此之殊，而得以陈其君臣父子之常道于中国也。或曰：此所谓纳夏者，亦以其有时夏之语，而命之也。）
　　思文一章八句。（国语说见时迈篇。）
　　淸庙之什十篇十章九十五句周颂臣工之什四之二
　　嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘【音离】尔成，来咨来茹【音孺】。（○赋也。嗟嗟，重叹以深敕之也。臣工，群臣百官也。公，公家也。厘，赐也。成，成法也。茹，度也。○此戒农官之诗。先言王有成法以赐女。女当来咨度也。）
　　○嗟嗟保介，维莫【音慕】之春，亦又何求，如何新畬【音余】。于【音乌】皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人，庤【音时】乃钱【音剪】镈【音博】，奄观铚【音质】艾【音刈】。（○保介，见月令吕览。其说不同。然皆为籍田而言。盖农官之副也。莫春，斗柄建辰。夏正之三月也。畬，三岁田也。于皇，叹美之词。来牟，麦也。明，上帝之明赐也。言麦将熟也。迄，至也。康年，犹丰年也。众人，甸徒也。庤，具。钱铫镈鉏，皆田器也。铚，获禾短鎌也。艾，获也。○此乃言所戒之事。言三月则当治其新畬矣。今如何哉。然麦已将熟，则可以受上帝之明赐。而此明昭之上帝，又将赐我新畬以丰年也。于是命甸徒具农器，以治其新畬，而又将忽见其收成也。）
　　臣工一章十五句
　　噫嘻成王，旣昭假【音格】尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里，亦服尔耕，十千维耦【叶音拟】。（○赋也。噫嘻，亦叹词也。昭，明。假，格也。尔，田官也。时，是。骏，大。发，耕也。私，私田也。三十里，万夫之地，四方有川，内方三十三里有奇。言三十里，举成数也。耦，二人并耕也。○此连上篇亦戒农官之词。昭假尔，犹言格汝众庶。盖成王始置田官，而尝戒命之也。尔当率是农夫，播其百谷，使之大发其私田，皆服其耕事，万人为耦而并耕也。盖耕本以二人为耦。今合一川之众为言。故云万人毕出，幷力齐心，如合一耦也。此必郷遂之官，司稼之属，其职以万夫为界者。沟洫用贡法，无公田。故皆谓之私。苏氏曰：民曰：雨我公田，遂及我私。而君曰：骏发尔私，终三十里。其上下之闲，交相忠爱如此。）
　　噫嘻一章八句
　　振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。（赋也。振，羣飞貌。鹭，白鸟。雝，泽也。客，谓二王之后。夏之后杞，商之后宋。于周为客。天子有事膰焉，有丧拜焉者也。○此二王之后，来助祭之诗。言鹭飞于西雝之水，而我客来助祭者，其容貌修整，亦如鹭之洁白也。或曰：兴也。）
　　○在彼无恶，在此无斁【叶丁故反】。庶几夙夜【叶羊茹反】，以永终誉。（彼，其国也。在国无恶之者。在此无厌之者。如是则庶几其能夙夜，以永终此誉矣。陈氏曰：在彼不以我革其命，而有恶于吾。知天命无常，惟德是与。其心服也，在我不以彼坠其命，而有厌于彼。崇德象贤，统承先王。忠厚之至也。）
　　振鹭一章八句
　　丰年多黍多稌【音杜】，亦有高廪【力锦反】。万亿及秭【咨履反】，为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。降福孔皆【叶举里反】。（○赋也。稌，稻也。黍，宜高燥而寒。稌，宜下湿而暑。黍稌皆熟，则百谷无不熟矣。亦，助语辞。数万至万，曰亿。数亿至亿，曰秭。烝，进。畀，予。洽，备。皆，徧也。○此秋冬报赛田事之乐歌。盖祀田祖先农方社之属也。言其收入之多，至于可以供祭祀备百礼，而神降之福将甚徧也。）
　　丰年一章七句
　　有瞽有瞽，在周之庭。（赋也。瞽，乐官无目者也。○序以此为始作乐，而合乎祖之诗。两句总序其事也。）
　　○设业设虡【音巨】，崇牙树羽。应田县鼓，鼗磬柷【尺叔反】圉【音语】，旣备乃奏【叶音祖】，箫管备举【以上叶瞽字】。（○业虡崇牙，见灵台篇。树羽，置五采之羽于崇牙之上也。应，小鞞。田，大鼓也。郑氏曰：田，当作朄。小鼓也。县鼓，周制也。夏后氏，足鼓。殷，楹鼓。周，县鼓。鼗，如鼓而小。有柄两耳。持其柄揺之。则旁耳还自击。磬，石磬也。柷，状如漆桶。以木为之。中有椎。连底挏之，令左右击以起乐者也。圉，亦作敔。状如伏虎。皆上有二十七鉏铻。刻以木。长尺。擽之以止乐者也。箫，编小竹管为之。管，如篴。倂两而吹之者也。）
　　○喤喤【音横】厥声，肃雝和鸣。先祖是听，我客戾止，永观厥成【以上叶庭字】。（○我客，二王之后也。观，视也。成，乐阕也。如箫韶九成之成。独言二王后者，犹言虞宾在位，我有嘉客。盖尤以是为盛耳。）
　　有瞽一章十三句
　　猗【于宜反】与【音余】漆沮【七余反】，潜有多鱼。有鳣【张连反】有鲔【叶于轨反】，鲦【音条】鲿【音常】鰋【音偃】鲤。以享以祀，以介景福【叶笔力反】。（○赋也。猗与，叹词。潜，槮也。盖积柴养鱼，使得隐藏避寒，因以薄围取之也。或曰：藏之深也。鲦，白鲦也。月令季冬命渔师始渔。天子亲往，乃尝鱼。先荐寝庙，季春荐鲔于寝庙。此其乐歌也。）
　　潜一章六句
　　有来雝雝【与公叶。篇内同】，至止肃肃。相【息亮反】维辟【音璧】公，天子穆穆。（赋也。雝雝，和也。肃肃，敬也。相，助祭也。辟公，诸侯也。穆穆，天子之容也。○此武王祭文王之诗。言诸侯之来，皆和且敬，以助我之祭事，而天子有穆穆之容也。）
　　○于【音乌】荐广牡，相【同上】予肆祀【叶养里反】。假【古雅反】哉皇考【叶音口】，绥予孝子【叶奖里反】。（○于，叹辞。广牡，大牲也。肆，陈。假，大也。皇考，文王也。绥，安也。孝子，武王自称也。○言此和敬之诸侯，荐大牲，以助我之祭事。而大哉文王，庶其享之，以安我孝子之心也。）
　　○宣哲维人，文武维后。燕及皇天【叶铁因反】，克昌厥后。（宣，通。哲，知。燕，安也。○此美文王之德。宣哲则尽人之道，文武则备君之德。故能安人，以及于天，而克昌其后嗣也。苏氏曰：周人以讳事神。文王名昌，而此诗曰克昌厥后，何也。曰：周之所谓讳，不以其名号之故，而遂废其文也。讳其名而废其文者，周礼之未失也。）
　　○绥我眉寿【叶殖酉反】，介以繁祉，旣右【音又】烈考【叶音口】，亦右文母【叶满彼反】。（○右，尊也。周礼所谓享右祭祀，是也。烈考，犹皇考也。文母，太姒也。○言文王昌厥后，而安之以眉寿，助之以多福，使我得以右于烈考文母也。）
　　雝一章十六句。（周礼乐师及彻，帅学士而歌彻。说者以为，卽此诗。论语亦曰：以雍彻。然则此盖彻祭所歌，而亦名为彻也。）载见【音现】辟【音璧】王，曰求厥章。龙旗阳阳，和铃央央【音秧】，鞗【音条】革有鸧【音枪】，休有烈光。（赋也。载，则也。发语辞也。章，法度也。交龙曰旗。阳，明也。轼前曰和，旗上曰铃。央央有鸧，皆声和也。休，美也，此诸侯助祭于武王庙之诗。先言其来朝禀受法度，其车服之盛如此。）
　　○率见昭考，以孝以享【叶虚良反】。（○昭考，武王也。庙制，太祖居中，左昭右穆。周庙文王当穆，武王当昭。故书称穆考文王。而此诗及访落，皆谓武王为昭考。此乃言王率诸侯，以祭武王庙也。）
　　○以介眉寿，永言保之，思皇多祜【音戸】。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏【叶音古】。（○思，语辞。皇，大也，美也。○又言孝享以介眉寿，而受多福。是皆诸侯助祭有以致之，使我得继而明之，以至于纯嘏也。盖归德于诸侯之词。犹烈文之意也。）
　　载见一章十四句
　　有客有客，亦白其马【叶满补反】。有萋有且【上声】，敦【音堆】琢其旅。（赋也。客，微子也。周旣灭商，封微子于宋，以祀其先王。而以客礼待之，不敢臣也。亦，语辞也。殷尚白。修其礼物，仍殷之旧也。萋且，未详。传曰：敬愼貌。敦琢，选择也。旅，其卿大夫从行者也。○此微子来见祖庙之诗，而此一节，言其始至也。）
　　○有客宿宿，有客信信。言授之絷【音执】，以絷其马。（一宿曰宿，再宿曰信。絷其马，爱之不欲其去也。此一节，言其将去也。）
　　○薄言追之，左右绥之。旣有淫威，降福孔夷。（追之，已去而复还之。爱之无已也。左右绥之，言所以安而留之者无方也。淫威，未详。旧说，淫，大也。统承先王，用天子礼乐。所谓淫威也。夷，易也，大也。此一节，言其留之也。）
　　有客一章十二句
　　于【音乌】皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后，嗣武受之。胜殷遏刘，耆【音指】定尔功。（赋也。于，叹词。皇，大。遏，止。刘，杀。耆，致也。○周公象武王之功，为大武之乐。言武王无竞之功。实文王开之。而武王嗣而受之。胜殷止杀，以致定其功也。）
　　武一章七句。（春秋传，以此为大武之首章也。大武，周公象武王武功之舞，歌此诗以奏之。礼曰：朱干玉戚，冕而舞大武。然传以此诗为武王所作，则篇内已有武王之谥，而其说误矣。）臣工之什十篇十章一百六句周颂闵予小子之什四之三
　　闵予小子，遭家不造【叶徂候反】，嬛嬛【音）茕（】在疚【音救】。于【音乌】乎【音呼】皇考【叶祛候反】，永世克孝【叶呼候反】。（○赋也。成王免丧，始朝于先王之庙，而作此诗也。闵，病也。予小子，成王自称也。造，成也。嬛，与茕同。无所依怙之意。疚，哀病也。匡衡曰：焭焭在疚。言成王丧毕思慕意气未能平也。盖所以就文武之业，崇大化之本也。皇考，武王也。叹武王之终身能孝也。）
　　○念兹皇祖，陟降庭【叶去声】止。维予小子，夙夜敬止。（皇祖，文王也。承上文，言武王之孝。思念文王，常若见其陟降于庭。犹所谓见尧于墙，见尧于羹也。楚词云，三公揖让登降堂。只与此文势正相似。而匡衡引此句，颜注亦云，若神明临其朝庭是也。）
　　○于乎皇王，继序思不忘。（皇王，兼指文武也。承上文言。我之所以夙夜敬止者，思继此序而不忘耳。）
　　闵予小子一章十一句。（此成王除丧朝庙所作。疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此。）

　　访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难【去声】。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。（赋也。访，问。落，始。悠，远也。艾，如夜未艾之艾。判，分。涣，散。保，安。明，显也。○成王旣朝于庙。因作此诗。以道延访羣臣之意。言我将谋之于始，以循我昭考武王之道。然而其道远矣。予不能及也。将使予勉强以就之。而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。则亦继其上下于庭陟降于家，庶几赖皇考之休，有以保明吾身而已矣。）
　　访落一章十二句。（说同上篇。）
　　敬之敬之，天维显思【叶新夷反】，命不易【去声】哉【叶奖黎反】。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹【叶津之反】。（赋也。显，明也。思，语辞也。士，事也。○成王受羣臣之戒，而述其言曰：敬之哉敬之哉，天道甚明，其命不易保也。无谓其高而不吾察。当知其聦明明畏，常若陟降于吾之所为，而无日不临监于此者。不可以不敬也。）
　　○维予小子【叶奖里反】，不聪敬止，日就月将，学有缉熙于光明【叶谟郎反】。佛【音弼】时仔【音兹】肩，示我显德行【去声。叶戸郎反】。（○将，进也。佛，弼通。仔肩，任也。○此乃自为答之言曰：我不聪而未能敬也。然愿学焉。庶几日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。又赖群臣辅助我所负荷之任，而示我以显明之德行，则庶乎其可及尔。）
　　敬之一章十二句
　　予其惩，而毖后患。莫予荓【音俜】蜂，自求辛螫【音释】。肇允彼桃虫，拚【音翻】飞维鸟。未堪家多难【去声】，予又集于蓼【音了】。（○赋也。惩，有所伤而知戒也。毖，愼。荓，使也。蜂，小物而有毒。肇，始。允，信也。桃虫，鹪鹩，小鸟也。拚，飞貌。鸟，大鸟也。鹪鹩之雏，化而为鵰。故古语曰：鹪鹩生鵰。言始小而终大也。蓼，辛苦之物也。○此亦访落之意。成王自言，予何所惩，而谨后患乎。荓蜂而得辛螫，信桃虫而不知其能为大鸟。此其所当惩者，盖指管蔡之事也。然我方幼冲，未堪多难，而又集于辛苦之地。羣臣柰何舍我而弗助哉。）
　　小毖一章八句。（苏氏曰：小毖者，谨之于小也。谨之于小，则大患无由至矣。）载芟载柞【音窄。叶疾各反】，其耕泽泽【音释。叶徒洛反】。（○赋也。除草曰芟，除木曰柞。秋官柞氏，掌攻草木是也。泽泽，解散也。）
　　○千耦其耘，徂隰徂畛【音眞】。（○耘，去苗闲草也。隰，为田之处也。畛，田畔也。）
　　○侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿【他感反】其馌【音晔】，思媚其妇，有依其士。有略其耜【叶养里反】，俶载南亩【叶满委反】。（○主，家长也。伯，长子也。亚，仲叔也。旅，众子弟也。强，民之有余力，而来助者。遂人所谓以强予任甿者也。能左右之曰以。太宰所谓闲民转移执事者。若今时佣力之人，随主人所左右者也。嗿，众飮食声也。媚，顺。依，爱。士，夫也。言饷妇与耕人相慰劳也。略，利。俶，始。载，事也。）
　　○播厥百谷，实函斯活【叶呼酷反】。（○函，含。活，生也。旣播之，其实含气而生也。）
　　○驿驿其达【叶佗悦反】，有厌其杰。（驿驿，苗生貌。达，出土也。厌，受气足也。杰，先长者也。）
　　○厌厌其苗，绵绵其麃【表骄反】。（○绵绵，详密也。麃，耘也。）
　　○载获济济【上声】，有实其积【音渍。叶上声】，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。（济济，人众貌。实，积之实也。积，露积也。）
　　○有飶【音邲】其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。（飶，芬香也。未详何物。胡，寿也。以燕享宾客，则邦家之所以光也。以共养耆老，则胡考之所以安也。）
　　○匪且有且，匪今斯今【叶音经】，振古如兹【无韵。未详】。（○且，此。振，极也。言非独此处有此稼穑之事，非独今时有今丰年之庆，盖自极古以来，如此矣。犹言自古有年也。）
　　载芟一章三十一句。（此诗，未详所用。然辞意，与丰年相似。其用应亦不殊。）畟畟【音测】良耜【叶养里反】，俶【音蓄】载南亩【叶蒲委反】。（○赋也。畟畟，严利也。）
　　○播厥百谷，实函斯活【叶呼酷反】。（○说见前篇。）
　　○或来瞻女，载筐及筥，其饟【式亮反】伊黍。（或来瞻女，妇子之来馌者也。筐筥，饟具也。）
　　○其笠伊纠【叶其了反】，其镈【音博】斯赵【直了反】，以薅【音蒿】荼蓼。（纠然，笠之轻举也。赵，刺。薅，去也。荼，陆草。蓼，水草。一物而有水陆之异也。今南方人，犹谓蓼为辣荼。或用以毒溪取鱼。卽所谓荼毒也。）
　　○荼蓼朽止，黍稷茂【叶莫口反】止。（毒草朽，则土熟而苗盛。）
　　○获之挃挃【音窒】，积之栗栗。其崇如墉，其比【去声】如栉【侧瑟反】。以开百室。（挃挃，获声也。栗栗，积之密也。栉，理髪器。言密也。百室，一族之人也。五家为比，五比为闾，四闾为族。族人辈作相助。故同时入谷也。）
　　○百室盈止，妇子宁止。（盈，满。宁，安也。）
　　○杀时犉【音淳】牡，有捄【音求】其角【叶卢谷反】。以似以续，续古之人。（黄牛黑唇曰犉。捄，曲貌。续，谓续先祖以奉祭祀。）
　　良耜一章二十三句。（或疑，思文臣工噫嘻丰年载芟良耜等篇，卽所谓豳颂者。其详见于豳风及大田篇之末。亦未知其是否也。）丝衣其紑【孚浮反】，载弁俅俅【音求】。自堂徂基，自羊徂牛，鼐【音柰】鼎及鼒【叶津之反】。兕觥其觩【音求】，旨酒思柔。不呉【音话】不敖【音傲】，胡考之休。（赋也。丝衣，祭服也。紑，洁貌。载，戴也。弁，爵弁也。士祭于王之服。俅俅，恭顺貌。基，门塾之基。鼐，大鼎。鼒，小鼎也。思，语辞。柔，和也。呉，哗也。○此亦祭而飮酒之诗。言此服丝衣爵弁之人，升门堂视壶濯笾豆之属，降往于基告濯具。又视牲从羊至牛，反告充，已乃举鼎羃告洁。礼之次也。又能谨其威仪，不諠哗，不怠傲。故能得寿考之福。）
　　丝衣一章九句。（此诗或紑俅牛觩柔休并叶基韵。或基鼒并叶紑韵。）于【音乌】铄【音烁】王师，遵养时晦。时纯熈矣。是用大介。我龙受之，蹻蹻【音矫】王之造【叶祖候反】。载用有嗣【叶音祠】，实维尔公允师。（赋也。于，叹辞。铄，盛。遵，循。熈，光。介，甲也。所谓一戎衣也。龙，宠也。蹻蹻，武貌。造，为。载，则。公，事。允，信也。○此亦颂武王之诗。言其初有于铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。旣纯光矣，然后一戎衣而天下大定。后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者，亦维武王之事是师尔。）
　　酌一章八句。（酌，卽勺也。内则十三舞勺。卽以此诗为节而舞也。然此诗与赉般，皆不用诗中字名篇。疑取乐节之名。如曰武宿夜云尔。）绥万邦，屡【音虑】丰年。天命匪解【音懈】，桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家。于【音乌】昭于天，皇以闲之。（赋也。绥，安也。桓桓，武貌。大军之后，必有凶年。而武王克商，则除害以安天下。故屡获丰年之祥。传所谓周饥，克殷而年丰，是也。然天命之于周，久而不厌也。故此桓桓之武王，保有其士，而用之于四方以定其家。其德上昭于天也。闲字之义未详。传曰：闲，代也。言君天下，以代商也。此亦颂武王之功。）
　　桓一章九句。（春秋传以此为大武之六章。则今之篇次，盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥，则其谓武王时作者亦误矣。序以为讲武类禡之诗。岂后世取其义而用之于其事也欤。）文王旣勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，于绎思。（赋也。应，当也。敷，布。时，是也。绎，寻绎也。于，叹词。绎思，寻绎而思念也。○此颂文武之功，而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣。其子孙受而有之。然而不敢专也。布此文王功德之在人，而可绎思者，以赉有功，而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命，而非复商之旧矣。遂叹美之，而欲诸臣受封赏者，绎思文王之德而不忘也。）
　　赉一章六句。（春秋传以此为大武之三章。而序以为大封于庙之诗。说同上篇。）

　　于【音乌】皇时周，陟其高山，嶞【音惰】山乔岳。允犹翕【音吸】河。敷天之下，裒【音抔】时之对。时周之命。（赋也。高山，泛言山耳。嶞，则其狭而长者。乔，高也。岳，则其高而大者。允犹，未详。或曰：允，信也。犹，与由同。翕河，河善泛溢。今得其性。故翕而不为暴也。裒，聚也。对，答也。言美哉此周也。其巡守而登此山，以柴望。又道于河以周四岳。凡以敷天之下，莫不有望于我，故聚而朝之方岳之下，以答其意耳。）
　　般一章七句。（般义，未详。）
　　闵予小子之什十一篇一百三十六句鲁颂四之四。（鲁，少皥之墟。在禹贡徐州，蒙羽之野。成王以封周公长子伯禽。今袭庆东平府沂密海等州，卽其地也。成王以周公有大勋劳于天下，故赐伯禽以天子之礼乐。鲁于是乎有颂，以为庙乐。其后又自作诗，以美其君。亦谓之颂。旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗。今无所考。独閟宫一篇为僖公之诗，无疑耳。夫以其诗之僭如此。然夫子犹录之者，盖其体固列国之风，而所歌者，乃当时之事，则犹未纯于天子之颂。若其所歌之事，又皆有先王礼乐敎化之遗意焉，则其文疑若犹可予也。况夫子鲁人，亦安得而削之哉。然因其实而着之，而其是非得失，自有不可揜者。亦春秋之法也。或曰：鲁之无风，何也。先儒以为，时王褒周公之后，比于先代。故巡守不陈其诗，而其篇第不列于太师之职。是以宋鲁无风。其或然欤。或谓，夫子有所讳而削之，则左氏所记。当时列国大夫赋诗，及呉季子观周乐，皆无曰鲁风者。其说不得通矣。）
　　駉駉【音扃】牡马【叶满补反】，在垧【音扃】之野【叶上与反】。薄言駉者【叶章与反】，有驈【音聿】有皇，有骊【音离】有黄，以车彭彭【叶铺郎反】。思无疆，思马斯臧。（赋也。駉駉，腹干肥张貌。邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之垧。骊马白跨曰驈。黄白曰皇。纯黑曰骊。黄骍曰黄。彭彭，盛貌。思无疆，言其思之深广无穷也。臧，善也。○此诗言僖公牧马之盛，由其立心之远。故美之曰：思无疆，则思马斯臧矣。卫文公秉心塞渊而騋牝三千，亦此意也。）
　　○駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓【音隹】有駓【音丕】，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才【叶前西反】。（○赋也。仓白杂毛曰骓。黄白杂毛曰駓。赤黄曰骍。靑黑曰骐。伾伾，有力也。无期，犹无疆也。才，材力也。）
　　○駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驒【音駄】有骆，有駵【音留】有雒，以车绎绎【叶弋灼反】。思无斁【叶弋灼反】，思马斯作。（赋也。靑骊驎曰驒。色有深浅班驳，如鱼鳞。今之连钱騘也。白马黑鬣曰骆。赤身黑鬣曰駵。黑身白鬣曰雒。绎绎，不绝貌。斁，厌也。作，奋起也。）
　　○駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃【音因】有騢【音遐。叶洪孤反】，有驔【音簟】有鱼，以车祛祛【音区】。思无邪【叶祥余反】，思马斯徂。（赋也。阴白杂毛曰骃。阴，浅黑色。今泥騘也。彤白杂毛曰騢。豪骭曰驔。毫在骭而白也。二目白曰鱼。似鱼目也。祛祛，强健也。徂，行也。孔子曰：诗三百，一言以蔽之。曰思无邪。盖诗之言，美恶不同。或劝或惩，皆有以使人得其情性之正。然其明白简切，通于上下，未有若此言者。故特称之，以为可当三百篇之义。以其要为不过乎此也。学者诚能深味其言，而审于念虑之闲，必使无所思而不出于正，则日用云为，莫非天理之流行矣。苏氏曰：昔之为诗者，未必知此也。孔子读诗至此，而有合于其心焉，是以取之。盖断章云尔。）
　　駉四章章八句
　　有駜【蒲必反】有駜。駜彼乘【绳证反】黄，夙夜在公。在公明明【叶谟郎反】。振振鹭，鹭于下【叶后五反】。鼓咽咽【鸟玄反】。醉言舞，于胥乐【音洛】兮。（兴也。駜，马肥强貌。明明，辨治也。振振，羣飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持。或坐或伏，如鹭之下也。咽，与渊同。鼓声之深长也。或曰：鹭亦兴也。胥，相也。醉而起舞以相乐也。此燕飮而颂祷之词也。）
　　○有駜有駜。駜彼乘牡，夙夜在公。在公飮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽。醉言归，于胥乐兮。（兴也。鹭于飞，舞者振作，鹭羽如飞也。）
　　○有駜有駜。駜彼乘駽【呼县反】，夙夜在公。在公载燕。自今以始，岁其有【叶羽已反】，君子有谷，诒孙子【叶奬里反】。于胥乐兮。（兴也。靑骊曰駽。今铁騘也。载，则也。有，有年也。谷，善也。或曰：禄也。诒，遗也。颂祷之辞也。）
　　有駜三章章九句
　　思乐【音洛】泮【普半反】水，薄采其芹【其斤反】。鲁侯戾止，言观其旗【叶其斤反】。其旗茷茷【蒲害反】，鸾声哕哕【呼会反】。无小无大，从公于迈。（赋其事，以起兴也。思，发语辞也。泮水，泮宫之水也。诸侯之学，郷射之宫，谓之泮宫。其东西南方有水，形如半璧。以其半于辟廱，故曰泮水。而宫亦以名也。芹，水菜也。戾，至也。茷茷，飞扬也。哕哕，和也。此飮于泮宫，而颂祷之词也。）
　　○思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻【居表反】。其马蹻蹻，其音昭昭【叶之绕反】。载色载笑，匪怒伊敎。（赋其事，以起兴也。蹻蹻，盛貌。色，和颜色也。）
　　○思乐泮水，薄采其茆【叶谟九反】。鲁侯戾止，在泮飮酒。旣飮旨酒，永锡难老【叶鲁吼反】。顺彼长道【叶徒吼反】，屈此群丑。（赋其事，以起兴也。茆，鳬葵也。叶大如手，赤圆而滑。江南人谓之莼菜者也。长道，犹大道也。屈，服。丑，众也。此章以下皆颂祷之词也。○茆音卯。）
　　○穆穆鲁侯，敬明其德，敬愼威仪，维民之则。允文允武，昭假【音格】烈祖。靡有不孝，自求伊祜【候五反】。（○赋也。昭，明也。假，与格同。烈祖，周公鲁公也。）
　　○明明鲁侯，克明其德，旣作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘，淑问如皐陶，在泮献囚。（赋也。矫矫，武貌。馘，所格者之左耳也。淑，善也。问，讯囚也。囚，所虏获者。盖古者出兵，受成于学，及其反也，释奠于学，而以讯馘告。故诗人因鲁侯在泮，而愿其有是功也。）
　　○济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南【叶尼心反】。烝烝皇皇，不呉【音话】不扬，不告于讻，在泮献功。（赋也。广，推而大之也。德心，善意也。狄，犹逷也。东南，谓淮夷也。烝烝皇皇，盛也。不呉不扬，肃也。不告于讻，师克而和，不争功也。）
　　○角弓其觩【音求】，束矢其搜。戎车孔博，徒御无斁【叶弋灼反】，旣克淮夷，孔淑不逆【叶宜脚反】。式固尔犹，淮夷卒获【叶黄郭反】。（○赋也。觩，弓健貌。五十矢为束。或曰：百矢也。搜，矢疾声也。博，广大也。无斁，言竞劝也。逆，违命也。盖能审固其谋犹，则淮夷终无不获矣。）
　　○翩彼飞鸮【音枭】，集于泮林，食我桑黮【音甚】，怀我好音。憬【音耿】彼淮夷，来献其琛【敕金反】。元龟象齿，大赂南金。（兴也。鸮，恶声之鸟也。黮，桑实也。憬，觉悟也。琛，宝也。元龟，尺二寸。赂，遗也。南金，荆上之金也。此章前四句兴后四句。如行苇首章之例也。）
　　泮水八章章八句
　　閟【音秘】宫有侐【音洫】，实实枚枚。赫赫姜嫄【音元】，其德不回。上帝是依【叶音隈】，无灾无害，弥月不迟【叶陈回反】。是生后稷，降之百福【叶笔力反】。黍稷重【平声】穋【音六。叶六直反】，稙【音陟】稺菽麦【叶讫力反】。奄有下国【叶于逼反】，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬【音巨】。奄有下土，缵禹之绪【音序】。（○赋也。閟，深闭也。宫，庙也。侐，淸静也。实实，巩固也。枚枚，砻密也。时盖修之。故诗人歌咏其事，以为颂祷之词，而推本后稷之生，而下及于僖公耳。回，邪也。依，犹眷顾也。说见生民篇。先种曰稙，后种曰稺。奄有下国，封于邰也。绪，业也。禹治洪水旣平，后稷乃播种百谷。）
　　○后稷之孙，实维大【音泰】王，居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野【叶上与反】。无贰无虞，上帝临女【音汝】。敦【音堆】商之旅，克咸厥功【叶居古反】。王曰叔父，建尔元子【叶子古反】，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。（赋也。翦，断也。大王自豳徙居岐阳，四方之民，咸归往之。于是而王迹始着。盖有翦商之渐矣。届，极也。犹言穷极也。虞，虑也。无贰无虞，上帝临女，犹大明云上帝临女，无贰尔心也。敦，治之也。咸，同也。言辅佐之臣，同有其功，而周公亦与焉也。王，成王也。叔父，周公也。元子，鲁公伯禽也。启，开。宇，居也。）
　　○乃命鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子【叶奖里反】，龙旗承祀【叶养里反】，六辔耳耳。春秋匪解【音懈。叶讫力反】，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷，享以骍牺【虚宜虚何二反】。是飨是宜【）牛（奇牛何二反】，降福旣多【章移当何二反】，周公皇祖，亦其福女【音汝】。（○赋也。附庸，犹属城也。小国不能自达于天子，而附于大国也。上章旣告周公以封伯禽之意，此乃言其命鲁公而封之也。庄公之子，其一闵公，其一僖公。知此是僖公者。闵公在位不久，未有可颂。此必是僖公也。耳耳，柔从也。春秋，错举四时也。忒，过差也。成王以周公有大功于王室，故命鲁公以夏正孟春，郊祀上帝，配以后稷，牲用骍牡。皇祖，谓羣公。此章以后，皆言僖公致敬郊庙，而神降之福。国人称愿之如此也。）
　　○秋而载尝，夏而楅衡【叶戸郎反】。白牡骍刚，牺尊将将【音抢】。毛炰【音庖】胾【音恣】羹【叶卢当反】，笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆【叶祛羊反】，俾尔炽而昌，俾尔寿而臧，保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。（赋也。尝，秋祭名。楅衡，施于牛角，所以止触也。周礼封人云，凡祭饰其牛牲，设其楅衡是也。秋将尝，而夏楅衡其牛。言夙戒也。白牡，周公之牲也。骍刚，鲁公之牲也。白牡，殷牲也。周公有王礼。故不敢与文武同。鲁公则无所嫌。故用骍刚。牺尊，画牛于尊腹也。或曰：尊作牛形，凿其背以受酒也。毛炰，周礼，封人祭祀有毛炰之豚。注云，爓去其毛，而炰之也。胾，切肉也。羹，大羹铏羹也。大羹，大古之羹。湆煮肉汁不和。盛之以豋。贵其质也。铏羹，肉汁之有菜和者也。盛之铏器。故曰铏羹。大房，半体之俎。足下有跗。如堂房也。万，舞名。震腾，惊动也。三寿，未详。郑氏曰：三卿也。或曰：愿公寿与冈陵等而为三也。）
　　○公交车千乘【去声。叶神陵反】，朱英绿縢【音滕】，二矛重【平声】弓【叶姑弘反】。公徒三万，贝冑朱綅【音纎。叶息棱反】，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富【叶方未反】，黄发台背【叶蒲寐反】，寿胥与试。俾尔昌而大【叶特计反】，俾尔耆而艾【叶五计反】，万有千岁，眉寿无有害【叶暇）憩（反】。（○赋也。千乘，大国之赋也。成方十里，出革车一乘，甲士三人，左持弓，右持矛，中人）御（。步卒七十二人。将重车者二十五人。千乘之地，则三百十六里有奇也。朱英，所以饰矛，绿縢，所以约弓也。二矛，夷矛酋矛也。重弓，备折坏也。徒，步卒也。三万，举成数也。车千乘，法当用十万人，而为步卒者七万二千人。然大国之赋，适满千乘，苟尽用之，是举国而行也。故其用之大国，三军而已。三军，为车三百七十五乘，三万七千五百人。其为步卒不过二万七千人。举其中而以成数言。故曰三万也。贝冑，贝饰冑也。朱綅，所以缀也。增增，众也。戎，西戎。狄，北狄。膺，当也。荆，楚之别号。舒，其与国也。惩，艾。承，御也。僖公尝从齐桓公伐楚。故以此美之。而祝其昌大寿考也。寿胥与试之义，未详。王氏曰：寿考者，相与为公用也。苏氏曰：愿其寿而相与试其才力，以为用也。）
　　○泰山岩岩【叶鱼杴反】，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东，至于海邦【叶卜工反】，淮夷来同，莫不率从，鲁侯之功。（赋也。泰山，鲁之望也。詹，与瞻同。龟蒙，二山名。荒，奄也。大东，极东也。海邦，近海之国也。）
　　○保有凫绎【叶弋灼反】，遂荒徐宅【叶达各反】，至于海邦，淮夷蛮貊【叶莫博反】，及彼南夷，莫不率从，莫敢不诺，鲁侯是若。（赋也。凫绎，二山名。宅，居也。谓徐国也。诺，应辞。若，顺也。○泰山龟蒙凫绎，鲁之所有。其余则国之东南，势相连属。可以服从之国也。）
　　○天锡公纯嘏【叶果五反】，眉寿保鲁，居常与许，复周公之宇，鲁侯燕喜，令妻寿母【叶满委反】，宜大夫庶士，邦国是有【叶羽已反】。旣多受祉，黄发儿齿。（赋也。常或作尝。在薛之旁。许，许田也。鲁朝宿之邑也。皆鲁之故地。见侵于诸侯，而未复者。故鲁人以是愿僖公也。令妻，令善之妻，声姜也。寿母，寿考之母，成风也。闵公八岁被弑，必是未娶，其母叔姜亦应未老。此言令妻寿母，又可见公为僖公无疑也。有，常有也。儿齿，齿落更生细者。亦寿征也。）
　　○徂来之松，新甫之栢【叶逋莫反】，是断【音短】是度【入声】，是寻是尺【叶尺约反】。松桷【音角】有舄【叶七约反】，路寝孔硕【叶常约反】。新庙奕奕【叶弋灼反】，奚斯所作。孔曼【音万】且硕【同上】，万民是若。（赋也。徂来新甫，二山名。八尺曰寻。舄，大貌。路寝，正寝也。新庙，僖公所修之庙。奚斯，公子鱼也。作者，敎护属功课章程也。曼，长。硕，大也。万民是若，顺万民之望也。）
　　閟宫九章。五章章十七句。（内第四章脱一句。）二章章八句。二章章十句。（旧说，八章二章十七句。一章十二句。一章三十八句。二章章八句。二章章十句。多寡不均，杂乱无次。盖不知第四章有脱句而然。今正其误。）
　　鲁颂四篇二十四章二百四十三句商颂四之五。（契为舜司徒，而封于商。传十四世，而汤有天下。其后三宗迭兴。及纣无道，为武王所灭。封其庶兄微子启于宋，修其礼乐，以奉商后。其地在禹贡徐州泗滨西及豫州盟猪之野。其后政衰，商之礼乐日以放失。七世至戴公时，大夫正考甫得商颂十二篇于周大师，归以祀其先王。至孔子编诗，而又亡其七篇。然其存者亦多阙文疑义。今不敢强通也。商都亳，宋都商丘。皆在今应天府亳州界。）
　　○猗【音医】与【音余】那与，置我鼗【音桃】鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。（赋也。猗，叹词。那，多。置，陈也。简简，和大也。衎，乐也。烈祖，汤也。记曰：商人尚声，臭味未成。涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲，卽此是也。旧说，以此为祀成汤之乐也。）
　　○汤孙奏假，绥我思成。鼗鼓渊渊【叶于巾反】，嘒嘒管声。旣和且平，依我磬声。于【音乌】赫汤孙【叶思伦反】，穆穆厥声。（汤孙，主祀之时王也。假，与格同。言奏乐以格于祖考也。绥，安也。思成，未详。郑氏曰：安我以所思而成之人。谓神明来格也。礼记曰：齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。祭之日，入室，僾然必有见乎其位。周旋出戸，肃然必有闻乎其容声。出戸而听，忾然必有闻乎其叹息之声。此之谓思成。苏氏曰：其所见闻，本非有也。生于思耳。此二说近是。盖齐而思之，祭而如有见闻，则成此人矣。郑注，颇有脱误。今正之。渊渊，深远也。嘒嘒，淸亮也。磬，玉磬也。堂上升歌之乐。非石磬也。穆穆，美也。）
　　○庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。（庸，镛通。斁，斁然，盛也。奕，奕然，有次序也。盖上文言，鼗鼓管钥作于堂下，其声依堂上之玉磬，无相夺伦者，至于此。则九献之后，钟鼓交作，万舞陈于庭，而祀事毕矣。嘉客，先代之后，来助祭者也。夷，悦也。亦不夷怿乎，言皆悦怿也。）
　　○自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。（恪，敬也。言恭敬之道，古人所行不可忘也。闵马父曰：先圣王之传恭，犹不敢专，称曰自古。古曰在昔，昔曰先民。）
　　○顾予烝尝，汤孙之将。（将，奉也。言汤其尚顾我烝尝哉，此汤孙之所奉者。致其丁宁之意，庶几其顾之也。）
　　那一章二十二句。（闵马父曰：正考甫校商之名颂，以那为首。其辑之乱曰云云，卽此诗也。）

　　○嗟嗟烈祖，有秩斯祜【音戸】。申锡无疆，及尔斯所。（赋也。烈祖，汤也。秩，常。申，重也。尔，主祭之君。盖自歌者指之也。斯所，犹言此处也。○此亦祀成汤之乐。言嗟嗟烈祖，有秩秩无穷之福。可以申锡于无疆。是以及于尔今王之所，而修其祭祀，如下所云也。）
　　○旣载淸酤【叶候五反】，赉我思成【叶音常】。亦有和羹【叶音郎】，旣戒旣平【叶音旁】。鬷【音奏】假【音格】无言【叶音昴】，时靡有争【叶音章】。绥我眉寿，黄耇无疆。（酤，酒。赉，与也。思成义见上篇。和羹，味之调节也。戒，夙戒也。平，犹和也。仪礼于祭祀燕享之始，每言羹定。盖以羹熟为节，然后行礼。定，卽戒平之谓也。鬷，中庸作奏。正与上篇义同。盖古声奏族相近。族声转平，而为鬷耳。无言，无争，肃敬而齐也。言其载淸酤，而旣与我以思成矣。及进和羹，而肃敬之至，则又安我以眉寿黄耇之福也。）
　　○约軧【音祈】错衡【叶徒郎反】，八鸾鸧鸧【音抢】。以假【音格】以享【叶虚良反】，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假来飨【叶虚良反】，降福无疆。（约軧错衡八鸾，见采芑篇。鸧，见载见篇。言助祭之诸侯，乘是车，以假以享于祖宗之庙也。溥，广。将，大也。穰穰，多也。言我受命旣广大，而天降以丰年黍稷之多，使得以祭也。假之而祖考来假，享之而祖考来享，则降福无疆矣。）
　　○顾予烝尝，汤孙之将。（说见前篇。）
　　烈祖一章二十二句
　　天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。（赋也。玄鸟，鳦也。春分玄鸟降。高辛氏之妃，有娀氏女简狄，祈于郊禖，鳦遗卵。简狄呑之而生契。其后世遂为有商氏，以有天下。事见史记。宅，居也。殷，地名。芒芒，大貌。古，犹昔也。帝，上帝也。武汤，以其有武德号之也。正，治也。域，封境也。○此亦祭祀宗庙之乐，而追叙商人之所由生，以及其有天下之初也。）
　　○方命厥后，奄有九有【叶羽已反】。商之先后，受命不殆【叶养里反】，在武丁孙子【叶奖里反】。（○方命厥后，四方诸侯无不受命也。九有，九州岛也。武丁，高宗也。言商之先后，受天命不危殆。故今武丁孙子，犹赖其福。）
　　○武丁孙子，武王靡不胜【音升】。龙旗十乘，大糦【音炽】是承。（武王，汤号，而其后世亦以自称也。龙旗，诸侯所建交龙之旗也。大糦，黍稷也。承，奉也。○言武丁孙子，今袭汤号者，其武无所不胜。于是诸侯无不奉黍稷，以来助祭也。）
　　○邦畿千里，维民所止，肇域彼四海【叶虎洧反】。（○止，居。肇，开也。言王畿之内，民之所止，不过千里，而其封域，则极乎四海之广也。）
　　○四海来假【音格】，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜【叶牛何反】，百禄是何【音荷。叶如字】。（○假，与格同。祁祁，众多貌。景员维河之义，未详。或曰：景，山名。商所都也。见殷武卒章。春秋传亦曰：商汤有景亳之命，是也。员，与下篇幅陨义同。盖言周也。河，大河也。言景山四周，皆大河也。何，任也。春秋传作荷。）
　　玄鸟一章二十二句
　　浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方，外大国是疆，幅陨【音员】旣长，有娀【音菘】方将。帝立子生商。（赋也。浚，深。哲。知。长，久也。方，四方也。外大国，远诸侯也。幅，犹言邉幅也。陨，读作员。谓周也。有娀，契之母家也。将，大也。○言商世世有浚哲之君。其受命之祥，发见也久矣。方禹治洪水，以外大国为中国之竟，而幅员广大之时，有娀氏始大。故帝立其女之子，而造商室也。盖契于是时，始为舜司徒，掌布五敎于四方。而商之受命实基于此。）
　　○玄王桓拨【叶必烈反】。受小国是达【叶他悦反】，受大国是达，率履不越，遂视旣发【叶方月反】。相土烈烈，海外有截。（赋也。玄王，契也。玄者，深微之称。或曰：以玄鸟降而生也。王者追尊之号。桓，武。拨，治。达，通也。受小国大国，无所不达，言其无所不宜也。率，循。履，礼。越，过。发，应也。言契能循礼，不过越，遂视其民，则旣发以应之矣。相土，契之孙也。截，整齐也。至是而商益大，四方诸侯归之，截然整齐矣。其后汤以七十里起。岂尝中衰也与。）
　　○帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻【音賷】，昭假迟迟。上帝是祗，帝命式于九围。（赋也。汤齐之义，未详。苏氏曰：至汤而王业成，与天命会也。降，犹生也。迟迟，久也。祗，敬。式，法也。九围，九州岛也。○商之先祖，旣有明德，天命未尝去之，以至于汤。汤之生也，应期而降。适当其时其圣敬又日跻升，以至昭假于天，久而不息。惟上帝是敬。故帝命之，以为法于九州岛也。）
　　○受小球【音求】大球，为下国缀【音贽】旒【音流】，何【音贺】天之休。不竞不絿【音求】，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒【音囚】。（○赋也。小球大球之义，未详。或曰：小国大国所贽之玉也。郑氏曰：小球，鎭圭，尺有二寸。大球，大圭，三尺也。皆天子之所执也。下国，诸侯也。缀，犹结也。旒，旗之埀者也。言为天子而为诸侯所系属，如旗之縿为旒所缀着也。何，荷。竞，强。絿，缓也。优优，宽裕之意。遒，聚也。）
　　○受小共【音恭。叶居勇反】大共，为下国骏【音峻】厖【音忙。叶莫孔反】，何天之龙【叶丑勇反】。敷奏其勇，不震不动【叶德总反】，不戁【音赧】不竦【音耸】，百禄是总。（赋也。小共大共骏厖之义，未详。或曰：小国大国所共之贡也。郑氏曰：共，执也。犹小球大球也。苏氏曰：共，珙通。合珙之玉也。传曰：骏，大也。厖，厚也。董氏曰：齐诗作骏）駹（。谓马也。龙，宠也。敷奏其勇，犹言大进其武功也。戁，恐。竦，惧也。）
　　○武王载旆，有虔秉钺【音越】。如火烈烈，则莫我敢曷【音遏。叶阿竭反】。苞有三蘖【叶五竭反】，莫遂莫达【叶他悦反】。九有有截。韦顾旣伐【叶房越反】，昆吾夏桀。（赋也。武王，汤也。虔，敬也。言恭行天讨也。曷，遏通。或曰：曷，谁何也。苞，本也。蘖，旁生萌蘖也。言一本生三蘖也。本则夏桀，蘖则韦也，顾也，昆吾也。皆桀之党也。郑氏曰：韦，彭姓。顾昆吾，己姓。○言汤旣受命，载旆秉钺，以征不义。桀与三蘖，皆不能遂其恶，而天下截然归商矣。始伐韦，次伐顾，次伐昆吾，乃伐夏桀。当时用师之序如此。）
　　○昔在中叶，有震且业。允也天子【叶奬里反】，降予卿士。实维阿衡【叶戸郎反】，实左【音佐】右【音又】商王。（赋也。叶，世。震，惧。业，危也。承上文而言。昔在，则前乎此矣。岂谓汤之前世中衰时与。允也天子，指汤也。降，言天赐之也。卿士，则伊尹也。言至于汤得伊尹，而有天下也。阿衡，伊尹官号也。）
　　长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句。（序以此为大禘之诗。盖祭其祖之所出，而以其祖配也。苏氏曰：大禘之祭，所及者远。故其诗历言商之先后，又及其卿士伊尹。盖与祭于禘者也。商书曰：兹予大享于先王。尔祖其从与享之。是礼也。岂其起于商之世欤。今按大禘不及羣庙之主。此宜为祫祭之诗。然经无明文。不可考也。）
　　○挞彼殷武，奋伐荆楚，冞【面规反】入其阻，裒【音抔】荆之旅，有截其所。汤孙之绪【音序】。（○赋也。挞，疾貌。殷武，殷王之武也。）冞（，冒。裒，聚。汤孙，谓高宗。○旧说，以此为祀高宗之乐。盖自盘庚没，而殷道衰，楚人叛之。高宗挞然用武，以伐其国。入其险阻，以致其众尽平其地，使截然齐一。皆高宗之功也。易曰：高宗伐鬼方，三年克之，盖谓此欤。）
　　○维女【音汝】荆楚，居国南郷。昔有成汤，自彼氐【音堤】羌，莫敢不来享【叶虚良反】，莫敢不来王。曰商是常。（赋也。氐羌，夷狄国。在西方。享，献也。世见曰王。○苏氏曰：旣克之，则告之曰：尔虽远，亦居吾国之南耳。昔成汤之世，虽氐羌之远，犹莫敢不来朝。曰此商之常礼也。况汝荆楚曷敢不至哉。）
　　○天命多辟【音璧】，设都于禹之绩，岁事来辟。勿予祸适【音谪】，稼穑匪解【音懈。叶讫力反】。（○赋也。多辟，诸侯也。来辟，来王也。适，谪通。○言天命诸侯，各建都邑于禹所治之地，而皆以岁事来，至于商，以祈王之不谴曰：我之稼穑不敢解也，庶可以免咎矣。言荆楚旣平，而诸侯畏服也。）
　　○天命降监【下与滥反】，下民有严【叶五刚反】。不僭不滥，不敢怠遑，命于下国【叶越逼反】，封建厥福【叶笔力反】。（○赋也。监，视。严，威也。僭，赏之差也。滥，刑之过也。遑，暇。封，大也。○言天命降监，不在乎他，皆在民之视听，则下民亦有严矣。惟赏不僭，刑不滥，而不敢怠遑，则天命之以天下，而大建其福。此高宗所以受命而中兴也。）
　　○商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生【叶桑经反】。（○赋也。商邑，王都也。翼翼，整敕貌。极，表也。赫赫，显盛也。濯濯，光明也。言高宗中兴之盛如此。寿考且宁云者，盖高宗之享国，五十有九年。我后生，谓后嗣子孙也。）
　　○陟彼景山【叶所旃反】，松栢丸丸【叶胡员反】。是断【音短】是迁，方斲【音卓】是虔。松桷【音角】有梴【五连反】，旅楹有闲【叶胡田反】，寝成孔安【叶于连反】。（○赋也。景，山名。商所都也。丸丸，直也。迁，徙也。方，正也。虔，亦截也。梴，长貌。旅，众也。闲，闲然而大也。寝，庙中之寝也。安，所以安高宗之神也。此盖特为百世不迁之庙。不在三昭三穆之数。旣成始祔而祭之之诗也。然此章与閟宫之卒章，文意略同。未详何谓。）
　　殷武六章三章章六句二章章七句一章五句
　　商颂五篇十六章一百五十四句