诗传通释卷九

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　彤弓之什二之三

　　彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賔中心贶【叶虚王反】之钟鼓既设一朝飨【叶虚良反】之

　　赋也彤弓朱弓也【孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黒赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者注往来体若一曰唐弓大弓劳者勤劳王事也】弨弛貌【孔氏曰説文云弨弓反谓弛之而体反也严氏曰赐弓不张】贶与也大饮【防】賔曰飨【孔氏曰飨者烹大牢以饮賔殽牲俎豆盛于食燕刘执中曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙】　此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也【辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩也然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已】后之视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者【许益之曰汉哀帝建平四年上发武库兵送侍中董贤及乳母王阿含执金吾毋将隆奏武库兵器天下公用今便僻弄臣私恩防妾而以天下公用给其私门非所以示四方也】则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至于有朝赐铁劵而暮屠戮者【愚按如唐徳宗于李懐光昭宗于王行瑜是也】则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓【玩平声】而不忍予者【愚按如项羽是也】则与一朝飨之者异矣

　　彤弓弨兮受言载【叶子利反】之我有嘉賔中心喜【叶去声】之

　　钟鼓既设一朝右【音文叶于记反】之

　　赋也载抗之也【愚按载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】喜乐也右劝也尊也【孔氏曰劝谓劝其功也王介甫曰尊而右之也谢叠山曰古人以右为尊也】彤弓弨兮受言櫜【古刀反叶古号反】之我有嘉賔中心好【呼报】

　　【反】之钟鼓既设一朝醻【市由反叶大到反】之

　　赋也櫜韬好説醻报也饮酒之礼主人献賔賔酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮賔谓之醻醻犹厚也劝也【谢叠山曰主人酌賔曰献賔饮主人曰酢一献一酢报施足矣主人又酌賔谓之醻所以见其意厚也严氏曰郑氏以醻为醻酢飨礼为训共俟爵盈不饮未必有醻酢也】

　　彤弓三章章六句【辅氏曰大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶醻厚于右右尊于飨】

　　春秋传武子曰诸侯敌王所忾【嘅】而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈【卢】弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣【周礼大司马曰以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟散行则灭之愚按拜表辄行如晋穆帝永和中桓温伐蜀是也】

　　序天子锡有功诸侯也

　　菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿既见君子乐【音洛】且有仪【叶五何反】

　　兴也菁菁盛貌莪萝蒿也【本草注曰一名莪蒿茎叶如青蒿开淡红紫花结角子长二寸许防弯陆玑曰生泽田渐洳之处】中阿阿中也大陵曰阿君子指賔客也　此亦燕饮賔客之诗言菁菁者莪则在彼中阿矣既见君子则我心喜乐而有礼仪矣【辅氏曰既见君子则我心喜乐而有礼仪夫见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不足矣乐且有仪则爱敬之心两尽矣】或曰以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也下章放此

　　菁菁者莪在彼中沚【音止】既见君子我心则喜

　　兴也【陈器之曰此篇朱子旧以为比今改为兴而下文兼存此説矣但二章三章比字皆失改今悉正之】中沚沚中也喜乐也

　　菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋

　　兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋【孔氏曰汉食货志以为大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也为朋者谓小贝以上四贝各二贝为一朋而不成者不为朋郑因经广解之言有五种之贝其中以相与为朋非总五贝为一朋也】锡我百朋者见之而喜如得重货之多也【埤雅曰兽二为友贝二为朋锡我百朋者言锡贝之多也】泛泛【芳劒反】杨舟载沈载浮既见君子我心则休比也杨舟杨木为舟也载则也载沈载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也休者休休然言安定也【辅氏曰此章又追言其未见之时心之不定既见之后则休休然而安定矣其意味亦深长也】

　　菁菁者莪四章章四句

　　序乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣

　　此序全失诗意

　　六月栖栖【音西】戎车既饬【音敕】四牡骙骙【求反】载是常服【叶蒲北反】玁狁孔炽【尺志反】我是用急【叶音棘】王于出征以匡王国【叶于逼反】

　　赋也六月建未之月也【濮氏曰诗言六月徂暑则为夏正可知刘辰翁曰以为未月极是周以子月为歳首而月数未尝改也】栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也【吕东莱曰郑氏云戎车有五周礼车仆掌戎路广车阙车苹车轻车是也戎路王在军所乗广车横陈之车阙车补阙之车苹犹屏也对敌自隠蔽之车轻车驰敌致师之车也】饬整也骙骙强貌常服戎事常服以韎【昧】韦为弁又以为衣而素裳白舄也【周礼司服曰凡兵事韦弁服李寳之曰皮去毛熟治曰韦韎赤色也凡衣同冠色衣韎韦则弁亦韎韦也皮弁服素裳白舄韦弁服亦与之同也】玁狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也　成康既没周室寖衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑【愚按据诗文至于泾阳而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此【谢叠山曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马牛无一物不整齐矣四牡曰骙骙则无一马不精强矣曰载是常服则无一衣一裳不经检点矣】司马法冬夏不兴师今乃六月而出师者以玁狁甚炽其事危急故不得已而王命于是出征以正王国也

　　比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月既成我服【叶蒲北反】

　　我服既成于三十里王于出征以佐天子【叶奬里反】

　　赋也比物齐其力也【释文曰比齐同也】凡大事祭祀朝觐防同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力吉事尚文武事尚强也则法也服戎服也三十里一舎也古者吉行日五十里师行日三十里既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有

　　余矣闲习之而皆中【去声】法则又可以见教之有素矣【孔氏曰戎事尚强而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色故曰四騵彭彭又曰乘其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐駵是中騧骊是骖是也彭氏曰陈氏云以厉王大乱之余而支猃狁之患意其必仓卒不暇为计而今也比物四骊闲之维则葢其车马之修器械之备非一日也】于是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾尽舎而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也【愚按六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失常度矣】王命于此而出征欲其有以敌王所忾【苦爱反】而佐天子耳

　　四牡修广其大有颙【玉容反】薄伐猎狁以奏肤功有严

　　有翼共【音恭】武之服【叶蒲北反】共武之服以定王国【叶于逼反】赋也修长广大也颙大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同服事也言将帅皆严敬以共武事也【谢叠山曰薄伐者叛则伐之服则舍之不穷征逺讨也为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军心不整故曰有严有翼范氏曰凡兵事莫尚于严莫先于敬共武之服者如此则以定王国也辅氏曰兵隂事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止于匡矣有车马为之用则足以却玁狁以成大功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也】

　　玁狁匪茹【如豫反】整居焦获【音护】侵镐【胡老反】及方至于泾

　　阳织【音志】文鸟章白斾央央【于良反】元戎十乘【绳证反】以先启行【叶户郎反】

　　赋也茹度【唐入声】整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以为瓠中则今在耀州三原县也【愚按即今陜西省耀州三原县也】镐刘向以为千里之镐则非镐京之镐矣亦未详其所在也【前汉书刘向曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为逺顔师古曰镐非丰镐之镐】方疑即朔方也【愚按南仲亦以猃狁之难往城朔方灵夏等州之地则此猃狁所侵疑即其地也】泾阳泾水之北【孔氏曰水北曰阳】在丰镐之西北言其深入为冦也【愚按丰镐之地在今安西路属县安西亦有泾阳县】织帜字同鸟章鸟隼之章也【吕东莱曰日月为常交龙为旂之类皆帜之文也鸟章特其一耳】白斾继旐者也【曹氏曰白帛也曰斾以绛帛为斾也以帛续旐未为燕尾战则斾之】央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也啓开行道也犹言发程也【史记三王世家注曰韩婴章句云车有大戎十乘谓车漫轮马被甲衡轭之上尽有剑防名曰陷军之车王介甫曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北谢叠山曰兵法所谓堂堂之阵正正之旗也元戎啓行可以摧锋破阵左传所谓先人有夺人之心也】　言玁狁不自度【待洛反】量深入为冦如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣【愚按左传曰师直为壮曲为老今因玁狁为冦而声罪致讨则直而壮矣易曰师出以律否臧凶今讨猃狁而旌旗鲜明选锋鋭进则律而臧矣此所以为宣王中兴之师也欤】

　　戎车既安【叶于连反】如轾【竹二反】如轩四牡既佶【其乙反】既佶

　　且闲【叶胡田反】薄伐玁狁至于大【音泰】原文武吉甫万邦为宪【叶许言反】

　　赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也【凡车之势一低一昂】佶壮健貌【谢叠山曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利于战鬬也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐于驰驱矣】大原地名亦曰大卤今在大原府阳曲县【愚按今大原路阳曲县属河南山西道】至于大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此【前汉书严尤曰宣王时猃狁内侵命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹螡蝱之螫敺之而已】吉甫尹吉甫此时大将也宪法也非文无以附众非武无以威敌能文能武则万邦以之为法矣【谢叠山曰汉唐而下缙绅介胄分为两途愚儒武夫各持一説不知三伐将帅必文武全才可以为万邦之法则者也愚按此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本于严翼之徳末言吉甫饮至必及于孝友之友文事武备诚非两途也北伐可见其武崧髙烝民诗可见其文】

　　吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久【叶举里反】饮【音防】

　　【反】御诸友【叶羽已反】炰【白交反】鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友【叶羽已反】

　　赋也祉福御进侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友　此言吉甫燕饮喜乐多受福祉葢以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友【濮氏曰鼈属俗呼团鱼炰火熟之名脍细切肉也】而孝友之张仲在焉言其所与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也【王介甫曰忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友辅氏曰吉甫以天子之将有功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐玁狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王燕之也】六月六章章八句【吕与叔曰上三章言自治之备四章言玁狁来侵从而御之五章言治戎有备车马安闲驱之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣同其燕乐则穷兵黩武之意消矣又曰北伐之事所以自治者常优暇而有余所治于彼者常简畧而不尽谢叠山曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰比物四骊三章曰四牡修广五章曰戎车既安四牡既佶西北平原广野举目千里利于车战故此诗以车马为重】

　　序宣王北伐也

　　此句得之

　　鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杖杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国防矣

　　鱼丽以下篇次为毛公所移而此序自南陔以下八篇尚仍仪礼次第独以郑谱分鱼丽为文武时诗故遂移此序鱼丽一句自华黍之下而升于南陔之上此一节与小序同出一手其得失无足议者但欲证毛公所移篇次之失与郑氏独移鱼丽一句之私故论于此云

　　薄言采芑【音起】于彼新田于此菑【侧其反】畆【叶每彼反】方叔涖【音利】止其车三千师干之试【叶诗止反下同】方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭【许力反】簟笰【音弗】鱼服【叶蒲北反】钩膺鞗【音条】革【叶讫力反】

　　兴也芑苦菜也青白色摘其叶有白汁出肥可生食亦可蒸为茹即今苦荬【买】菜冝马食军行采之人马皆可食也田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬【孔氏曰菑者灾也始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也今江东呼初耕地反草为菑是也】方叔宣王卿士受命为将者也涖临也其车三千法当用三十万众葢兵车一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也【愚按兵车战鬬之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乘则士卒共七十五人重车一乘则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廐养五人樵汲五人】然此亦极其盛而言未必实有此数也【孔氏以为兼起乡遂之兵王氏谓防诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳】师众干扞也试肄习也言众且练也率总率之也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌【苏氏曰路车金路也金路赤饰孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅搜染为奭故知赤貌也】簟笰以方文竹簟为车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊【盘】有缨也樊马大带缨鞅【央上声】也【孔氏曰五路惟金路有钩以金为之马颔之饰也在马膺之饰唯有樊缨故引樊缨以解膺方叔不乘革路者以革路临阵所乘郑氏曰樊缨皆以五采罽饰之罽音计织毛为之】鞗革见蓼萧篇　宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑畆矣方叔涖止则其车三千师干之试矣又遂言其车马之美以见军容之盛也【南征荆蛮想不甚费力不曽大段战鬬故只盛称其军容之盛而已】

　　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千

　　旂旐央央方叔率止约軧【祈支反】错衡【叶户郎反】八鸾玱玱【七羊反】服其命服朱芾【音弗】斯皇有玱葱珩【音衡叶户郎反】

　　兴也中乡民居其田尤治约束軧毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也【彭氏曰荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳则错衡八鸾皆以为耳目之懽也】命服天子所命之服也朱芾黄朱之芾也【孔氏曰诸侯黄朱】皇犹煌煌也玱玉声葱苍色如葱者也珩佩首横玉也礼三命赤芾葱珩【孔氏曰三命至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如呉起将战不带劒诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而盛着威名杜预身不跨马自能制胜故诗咏其车服之美而已彭氏曰此与上章言方叔帅兵之时其精神气熖见于旌旗车马佩服之间有以耸人观聴其胜敌也必矣辅氏曰首章其车三千师干之试云者其车马之众盛与师众之所以扞御夫敌者又练习也三章其车三千旂旐央央云者则言其车马之众盛旗帜之鲜明也先言涖止而后言率止者始则临之终则率之以行也首章乘其四骐以下言方叔所乘之戎路其饰甚备二章约軧错衡以下又言车马之盛命服之美所以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威仪整暇如此可以决其有成也其与后世以一勇之夫为民之司命者异矣】

　　鴥【帷必反】彼飞隼【息允反】其飞戾天亦集爰止方叔涖止

　　其车三千师干之试方叔率止钲【音征】人伐鼓陈师鞠【居六反】旅显允方叔伐鼓渊渊【叶于中反】振旅阗阗【徒颠反叶徒邻反】兴也隼鹞属急疾之鸟也【埤雅隼一名雀鹰】戾至爰于也钲铙也镯也伐击也钲以静之鼓以动之钲鼓各有人而言征人伐鼓互文也【孔氏曰説文云钲铙也似铃又云镯钲也则镯铙俱得以钲名之镯似小钟铙似铃有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也濮氏曰周礼鼔人以金镯节鼓以金铙止鼓即无钲名则镯铙通谓之钲而节止实用于鼔故诗云然】鞠告也二千五百人为师五百人为旅此言将战陈其师旅而誓告之也陈师鞠旅亦互文耳渊渊鼓声平和不暴怒也谓战时进士众也【孔氏曰方叔身自伐鼓率其众以作气】振止旅众也言战罢而止其众以入也春秋传曰出曰治兵入曰振旅是也【孔氏曰治兵尚威武也振旅反尊卑也出则防贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也】阗阗亦鼓声也或曰盛貌【郑氏曰战止又伐鼓阗阗然董氏曰阗阗众行声也】程子曰振旅亦以鼓行金止　言隼飞戾天而亦集于所止以兴师众之盛而进退有节如下所云也【程子曰隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用之有节而不过也辅氏曰上二章但言其车马服饰之盛美而已故此章又以鸟之急疾兴其猛鸷又以亦集爰止兴其进退有节也其进退之有节者葢以将战而誓众有法既战而鼓声不暴战罢振旅而入则又齐一而无先后也】

　　蠢【尺允反】尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔

　　率止执讯【音信】获丑【叶尺由反】戎车啴啴【吐丹反】啴啴焞焞【吐雷反】如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【叶音隈】

　　赋也蠢者动而无知之貌蛮荆荆州之蛮也大邦犹言中国也元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也【愚按方叔以元老而率师则师卦所谓文人所谓长子者也】啴啴众也焞焞盛也霆疾雷也【尔雅注曰霆雷之急疾者谓霹雳】方叔葢尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也【胡庭芳曰王氏云此章美其成功言以宿将董大众荆人自服不待战而屈也】

　　采芑四章章十二句【陈少南曰北伐南征之诗班师时作六月之辞迫采芑之辞缓六月以讨而定采芑以威而服也】

　　序宣王南征也

　　我车既攻我马既同四牡庞庞【鹿同反】驾言徂东

　　赋也攻坚同齐也传曰宗庙齐豪尚纯也【孔氏曰齐其毫毛尚纯也】戎事齐力尚强也【孔氏曰齐其马力】田猎齐足尚疾也【孔氏曰齐其马足】庞庞充实也东东都洛邑也　周公相成王营洛邑为东都以朝诸侯周室既衰久废其礼至于宣王内修政事外攘夷狄复文武之竟【境】土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉故诗人作此诗以美之【好田猎之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此见其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田异乎寻常之田矣】首章泛言将往东都也【辅氏曰车以坚致为善马以齐同为盛首章既言其攻与同矣故二章但言其善与盛也】田车既好【叶许厚反】四牡孔阜【符有反】东有甫草【叶此苟反】驾言

　　行狩【叶始九反】

　　赋也田车田猎之车好善也阜盛大也甫草甫田也后为郑地今开封府中牟县西圃田泽是也宣王之时未有郑国圃田属东都畿内故往田也【愚按宣王尝封庶弟于西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然后圃田为郑地开封府中牟县即今汴梁路中牟县也】　此章指言将往狩于圃田也

　　之子于苗【叶音毛】选徒嚣嚣【五刀反】建旐设旄搏【音博】兽于

　　敖

　　赋也之子有司也【不敢斥王故以有司言之】苗狩猎之通名也选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声又见其静治也敖近荥阳地名也【吕东莱曰敖山名晋师救郑在敖鄗之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东有甫草即此地也】　此章言至东都而选徒以猎也【孔氏曰言选车徒备器械搏取禽兽于敖地也吕东莱曰宣王往东都以防诸侯为主而二章三章先言田猎者葢有司先为戒具以待防同毕而田猎也辅氏曰选徒嚣嚣言其众且肃也既选其车徒矣则建设其旗旄焉见其序且整也方选徒以猎而遽曰搏兽于敖言其士众之勇而气大事小也徒手曰搏】

　　驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎

　　赋也奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服【上介甫曰人君宜朱芾而此赤芾者防同故也涖其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾防同于王则赤芾臣道也故此防同则赤芾也】金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也【郑氏曰金舄黄朱色也】时见【现】曰防殷见曰同【郑氏曰时见言无常期殷众也】绎陈列聨属【烛】之貌　此章言诸侯来防朝于东都也决拾既佽【音次与柴叶】弓矢既调【读如同与同叶】射夫既同助我

　　举柴【子智反】

　　赋也决以象骨为之着于右手大指所以钩开体拾以皮为之着于左臂以遂故亦名遂【严氏曰决即卫芄兰所谓韘也孔氏曰周礼缮人注云拾韝扞也着左臂里】佽比【备】也【郑氏曰谓手指相次比也】调谓弓强弱与矢轻重相得也【谢叠山曰弓既上必审视之端正则可用防有偏斜必加矫揉此弓之调也矢之轻重必视弓力之强弱弓强而矢轻则不中弓弱而矢重亦不中此矢之调也】射夫葢诸侯来防者【孔氏曰射夫即诸侯以下也夫男子之总名】同协也柴説文作防谓积禽也使诸侯之人助而举之言获多也　此章言既防同而田猎也

　　四黄既驾两骖不猗【于寄于个二反】不失其驰【叶徒卧反】舎【音舍】矢

　　如破【彼寄谱过二反】

　　赋也猗偏倚不正也驰驰驱之法也【愚按五御之目三曰过君表五曰逐禽左即御田车驰驱之法也】舎失如破巧而力也苏氏曰不善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其驰驱之法而射者舎矢如破则可谓善射御矣【辅氏曰首章云既同则齐其足矣而此又曰四黄与车攻比物四骊同义可见其马之有余也王介甫曰向曰四牡既言力之强今曰四黄又言色之纯也两骖不猗御能正其马也不失其驰车行节而法也舍矢如破矢行巧而力也郑氏曰射者之工矢发则中如椎碎物也】　此章言田猎而见其射御之善也

　　萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖【蒲交反】不盈赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌【孔氏曰军旅齐整唯闻萧萧然马鸣之声见悠悠然斾旌之状无有哗諠者】徒步卒也御车御也惊如汉书夜军中惊之惊【愚按周亚夫传亚夫击呉楚深壁而守夜军中惊顷之复定】不惊言比【匹志反至也】卒事【终事也】不喧哗也大庖君庖也不盈言取之有度不极欲也葢古者田猎获禽面伤不献践【剪】毛不献【孔氏曰面伤谓当面射之剪毛谓在傍而逆射之不献者嫌诛降之义】不成禽不献【孔氏曰恶其害幼小】择取三等自左膘【缥】而射【石】之达于右腢【愚】为上杀以为干【干】豆奉宗庙【释文曰膘胁后髀前肉也腢肩前上杀中心死疾鲜洁也】达右耳本者次之以为賔客【孔氏曰亦自左射之达右耳本以其逺心死稍迟肉已防恶】射左髀【匪】达于右防【杳】为下杀以充君庖【孔氏曰髀股外防水膁也右防右胁防下杀以其中脇死最迟肉又益恶膁音嗛】每禽取三十焉每等得十其余以与士大夫习射于

　　泽宫中者取之【记射义注曰泽宫名所以择士也士谓诸侯朝者诸臣及贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也谷梁传曰射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也】是以获虽多而君庖不盈也张子曰馔虽多而无余者均及于众而有法耳凡事有法则何患乎不均也旧説不惊惊也不盈盈也亦通【郑氏曰反其言而美之】　此章言其终事严而颁禽均也【辅氏曰萧萧马鸣悠悠斾旌见其整暇无始终之异也徒御不惊见其卒事而不惊扰也大庖不盈见其循礼守法而不从欲以取也夫力足以多取而不尽用焉此所以为王者之事也】

　　之子于征有闻【音问】无声允矣君子展也大成

　　赋也允信展诚也闻师之行而不闻其声言至肃也信矣其君子也诚哉其大成也【辅氏曰闻师之猎而不闻其声则可见其师律之严肃矣大凡行军用师要须如此方可不然皆苟道也章末二句乃美宣王也大成言其事之有始有终也彭氏曰宣王治兵之法其见于田猎已如此诗人固信其大有成也】　此章总序其事之始终而深美之也【愚按楚辞集注曰凡作篇章既成撮其大要以为乱辞今此诗言田事以上七章既序其始终以成篇矣此章又言其始事之整肃终事之有成以深美之亦犹楚辞之有乱辞也车牵公刘卒章皆然】

　　车攻八章章四句

　　以五章以下考之恐当作四章章八句【愚按五章六章通言其田猎射御七章八章通言其始终整肃而且音韵各相谐叶故疑其当以八句成章以此推之则合首章二章八句通言车马盛备将往东都圃田之地合三章四章八句通言天子诸侯来防东都之事总为四章章八句也】

　　序宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉

　　吉日维戊【叶莫吼反】既伯既祷【叶丁口反】田车既好【叶许口反】四牡孔阜【符有反】升彼大阜从其羣丑

　　赋也戊刚日也伯马祖也谓天驷房星之神也【孔氏曰伯者长也马之祖始是长也夏官校人春祭马祖天驷龙为天马故房四星谓之天驷】丑众也谓禽兽之羣众也　此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之【孔氏曰常祭在春将用马力则又备礼祷之】既祭而车牢马健于是可以歴险而从禽也以下章推之是日也其戊辰欤

　　吉日庚午既差我马【叶满补反】兽之所同麀【音忧】鹿麌麌【愚甫】

　　【反】漆沮【七徐反】之从天子之所

　　赋也庚午亦刚日也【毛氏曰外事以刚日记曲礼注曰出郊为外事】差择齐其足也【愚按此言差马犹车攻言我焉既同也】同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自盐韦流入鄜【孚】坊至同州入河也【李迂仲曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓雍州其浸渭洛非河南之洛也愚按此言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也】　戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乗之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也

　　瞻彼中原其祁孔有【叶羽已反】儦儦【表骄反】俟俟【叶于纪反】或羣

　　或友【叶羽已反】悉率左右【叶羽已反】以燕天子【叶奬里反】

　　赋也中原原中也祁大也趣则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友燕乐也　言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共【恭】其事以乐天子也【愚按此言率左右以乐天子犹车攻之射夫同而助举防也】

　　既张我弓既挟【子洽反】我矢发彼小豝【音巴】殪【于计反】此大

　　兕【徐履反】以御賔客且以酌醴

　　赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中防而制大也【孔氏曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射着即死愚按此言射者之善犹车攻言舍矢如破也】御进也醴酒名周官五齐【去声】二曰醴齐洼曰醴成而汁滓相将如今甜酒也　言射而获禽以为俎实进于賔客而酌醴也【谢叠山曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以进賔客且以酌醴燕诸侯及羣臣也先王体羣臣懐诸侯常有恩惠其用心公溥而均齐常以一人养天下不以天下奉一人也愚按此言进禽于賔客亦犹车攻言大庖不盈之意也】吉日四章章六句【辅氏曰一章言祭祷马祖以为田猎之备也二章言取择其地以为田猎之所也三章言相与悉力以共田猎之事为天子之乐也四章言既猎而以其所得之兽供俎实使天子得与賔客燕饮也】

　　东莱吕氏曰车攻吉日所以为复古者何也葢搜狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣【辅氏曰东莱之説固善而先生又改动数字尤切王赋谓车马之出军实谓军器之数师律谓进退之度上下之情诸侯及左右之人相率以共其事而天子又与之燕饮以为乐也综理之周祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事严整颁禽之均酌醴之厚无一不至也愚按宣王所以复文武功业者固不止于二诗所言搜狩之事然即二诗而观之则其车马徒御之所出可见王赋之复也旌旄车斾之备决拾弓矢之精可见军实之盛也选徒则嚣嚣徒御则不惊行者有闻而无声又可见师律之严也防同有绎而助我举防悉率左右而以燕天子又可以见上下之情也将用马力而既伯既祷颁禽之均而君庖不盈又见其综理之周密葢一事之间而五美具焉即此推之则其余可知矣】

　　序美宣王也能慎防接下无不自尽以奉其上焉

　　序谨防以下非诗本意

　　鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬【其俱反】劳于野【叶上与反】爰及矜【棘冰反】人哀此鳏寡【叶果五反】

　　兴也大曰鸿小曰鴈【孔氏曰俱是水鸟其形鸿大而雁小】肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡　旧説周室中衰万民离散而宣王能劳【涝】来【赉】还【旋】定安集之【王介甫曰劳者劳之来者来之往者还之优者定之危者安之散者集之】故流民喜之而作此诗追叙其始而言曰鸿雁于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣【辅氏曰人民离散譬如鸿雁之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也】且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也【辅氏曰爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也】然今亦未有以见其为宣王之诗后三篇放此

　　鸿鴈于飞集于中泽【叶徒洛反】之子于垣【音袁】百堵【丁古反】皆

　　作虽则劬劳其究安宅【叶达各反】

　　兴也中泽泽中也一丈为板五板为堵【孔氏曰版广二尺故周礼説一堵之墙长丈髙一丈】究终也　流民自言鸿雁集于泽中以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终获安定也

　　鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【五刀反】维此哲人谓我劬劳维彼

　　愚人谓我宣骄【叶音高】

　　比也流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也哲知宣示也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以为骄也【辅氏曰葢非明知者真能体防我前日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但见其今日之安定则必以我之此歌为闲暇而宣骄矣】

　　鸿鴈三章章六句

　　序美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜【鳏】寡无不得其所焉

　　此以下时世多不可考

　　夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【七羊反】赋也其语辞央中也【胡氏曰説文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也】庭燎大烛也诸侯将朝则司烜【毁】以物百枚并【卑政反】而束之设于门内也【孔氏曰庭燎者树之于庭燎之光明司烜供之树于门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲注曰庭燎之差公五十侯伯子男皆三十是天子用百以物百枚并而纒束之今则用松韦竹灌以脂膏也】君子诸侯也将将鸾镳声　王将起视朝不安于寝而问夜之早晚日夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣

　　夜如何其夜未艾【音乂又如字】庭燎晰晰【之出反与艾叶】君子至

　　止鸾声哕哕【呼防反】

　　赋也艾尽也晰晰小明也【王介甫曰其光衰也】哕哕近而闻其徐行声有节也【愚按首章述王初问此章再问恐亦如齐风鸡鸣之例也】

　　夜如何其夜乡【许亮反】晨庭燎有煇【许云反】君子至止言

　　观其旂【叶渠斤反】

　　赋也乡晨近晓也【胡氏曰从夜未中至未尽从未尽至乡明也】煇火气也天欲明而见其烟光相杂也【此是呉才老之説説此一字有功】既至而观其旂则辨色矣【郑氏曰见其旂是朝之时也朝礼辨色始入】

　　庭燎三章章五句【愚按列女传宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永巷宣王感悟于是勤于政事早朝晏退卒成中兴之名以此证之或果宣王诗也】

　　序美宣王也因以箴之【愚按诗文恐无箴意】

　　沔【绵善反】彼流水朝【直遥反】宗于海【叶虎洧反】鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】载飞载止嗟我兄弟邦人诸友【叶羽轨反】莫肯念乱谁无父母【叶满洧反】

　　兴也沔水流满也诸侯春见【现】天子曰朝夏见曰宗【蔡九峯曰水势横趋于海犹诸侯朝宗于王也】　此忧乱之诗言流水犹朝宗于海飞隼犹或有所止而我之兄弟诸友乃无肯念乱者谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉【谢叠山曰一身之遇乱不足惜父母之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母谋乎为父母谋则当念乱则必思所以捄乱也】

　　沔彼流水其流汤汤【失羊反】鴥彼飞隼载飞载扬念彼

　　不迹【井亦反】载起载行【叶户郎反】心之忧矣不可弭忘

　　兴也汤汤波流盛貌不迹不循道也载起载行言忧念之深不遑寜处也弭止也水盛隼扬以兴忧念之不能忘也

　　鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言寜莫之惩我友敬矣

　　谗言其兴

　　兴也率循讹伪惩止也　隼之髙飞犹循彼中陵而民之讹言乃无惩止之者然我之友诚能敬以自持矣则谗言何自而兴乎始忧于人而卒反诸已也【辅氏曰凡有不得者皆反求诸已此自修之事也】

　　沔水三章二章章八句一章六句【陈寿翁曰始念乱而忧及父母终忧谗而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也】

　　疑当作三章章八句卒章脱前两句耳

　　序规宣王也【郑氏曰规者正圆之器也春秋传曰近臣尽规孔氏曰物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名愚按诗中但有规其亲友止乱之意恐非规王之诗也】

　　鹤鸣于九皋声闻【音问】于野【叶上与反】鱼潜在渊或在于渚乐【音洛】彼之园爰有树檀【叶徒沿反下同】其下维萚【音托】他山之石可以为错【七落反】

　　比也鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黒其鸣高亮闻八九里皋泽中水溢出所为坎从外数至九喻深逺也【释文曰韩诗云九皋九折之泽辅氏曰泽曲曰皋见楚辞注】萚落也【吕与叔曰落叶秽杂】错砺石也　此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之词也【辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓讽刺上者皆不主于正事而主于文词不以正谏而托意以谏也】葢鹤鸣于九皋而声闻于野言诚之不可揜也【辅氏曰所以讽王之诚身也】鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也【辅氏曰所以讽王之明善也】园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知其善也【辅氏曰所以风王力去私欲之蔽也夫必能去私欲之蔽然后可以明善而诚身此其序则由大以至小也】由是四者引而伸之触类而长之天下之理其庶几乎【濮氏曰鹤鸣于九皋其声下闻于野上闻于天以比言有善恶而无逺近以见言之不可不谨也鱼潜渊水之下而知其或在于渚或在于渊以比行有显晦而无浅深以见行之不可不谨也乐彼之园以其有树檀之美而不知其下有不材之木以比爱而忘其恶喜而容其佞信溺爱者不可不明也他山之石以其有硗砇之恶而不知其中有礛砺可以为攻玉之错以比憎而忘其善恶而昧其美信偏恶者不可不审也】

　　鹤鸣于九皋声闻于天【叶鐡因反】鱼在于渚或潜在渊【叶一】

　　【均反】乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉比也谷一名楮恶木也【孔氏曰陆氏云幽州人谓之谷桑荆扬交广谓之谷中州人谓之楮殷中宗时谷桑共生是也今江南人绩其皮以为布又捣以为纸树皮斑者是楮白者是谷】攻错也　程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两王相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处也横逆侵加然后修省畏避动心忍性増益预防而义理生焉道徳成焉吾闻诸邵子云【邵子云有才之正者有才之不正者他山之石其小人之才乎谢叠山曰邪类与善类非同气犹玉石不同山石而攻玉犹小人谤君子之无徳所以儆君子而进于徳欺君子之无才所以儆君子而勉为全才也】

　　鹤鸣二章章九句【鹤鸣做得巧含蓄意思全不发露李迂仲曰二章殊无一句露己意其诗最为难晓】

　　诗传通释卷十

<经部,诗类,诗传通释>

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十一

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　祈父之什二之四

　　析【勤衣反】父【音甫】予王之爪牙【叶五胡反】胡转予于恤靡所止居赋也祈父司马也职掌封圻之兵甲故以为号酒诰曰圻父薄违是也【孔氏曰古者祈圻畿字通用故此作祈书作圻　蔡九峰曰圻父廹逐违命者也】予六军之士也或曰司右虎贲【奔】之属也【董氏曰司马之属有司右虎贲旅贲皆奉事王之左右者也故司右曰凡国之勇力之士能用五兵者属焉虎贲曰掌先后王而趋以卒伍旅贲曰掌执戈盾夹王车此所谓爪牙者也】爪牙鸟兽所用以为威者也【孔氏曰鸟用爪兽用牙以防卫此人自谓王之爪牙以鸟兽为喻也】恤忧也军士怨于乆役故呼祈父而告之曰予乃王之爪

　　牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居乎【郑氏曰此责司马之辞谓见使从军也六军之士出自六乡法不取于王之爪牙之士张子曰禁卫天子之爪牙而使之逺戍所谓转予于恤也古人容昜出一句便不可及诗人造理深其辞尽难学】

　　祈父予王之爪士【鉏里反】胡转予于恤靡所底【之履反】止赋也爪士爪牙之士也底至也

　　祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔

　　赋也亶诚尸主也饔熟食也言不得奉养而使母反主劳苦之事也　东莱吕氏曰越勾践伐呉有父母耆老而无昆弟者皆遣归魏公子无忌救赵亦令独子无兄弟者归养则古者有亲老而无兄弟其当免征役必有成法故责司马之不聪其意谓此法人皆闻之汝独不闻乎乃驱吾从戎使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥王也【愚按不斥王而责司马此诗人之忠厚也亦若北山所谓大夫不均之意】

　　祈父三章章四句【辅氏曰上两章言我乃王之爪牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居如此则是自戕其上之卫末章言汝乃驱吾从戎而使吾亲不免薪水之劳如此则是不体其下之情其言之序亦先公而后私也不戕其上之卫则上得以安必体夫下之情则下不忘其死勾践无忌之事其用兵犹有古之遗法自秦而下不复如此矣】

　　序以为刺宣王之诗説者又以为宣王三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎故军士怨而作此诗东莱吕氏曰大子晋諌灵王之词曰自我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭宣王中兴之主也至与幽厉并数之其词虽过观是诗所刺则子晋之言岂无所自欤【吕东莱曰读是诗见宣王变古制者二焉前两章刺其以宿卫之士从征役末章见其有亲老而无他兄弟者当免征役乃驱之从戎也】但今考之诗文未有以见其必为宣王耳下篇放此

　　序刺宣王也

　　皎皎【古了反】白驹食我场苗絷【陟立反】之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥

　　赋也皎皎洁白也【张子曰以表贤者洁白之意】驹马之未壮者谓贤者所乘也场圃也【孔氏曰苗而云埸者以埸圃同地对则异名散则通】絷绊其足维系其靷也永乆也伊人指贤者也逍遥游息也【吕与叔曰徘徊少留之貎】　为此诗者以贤者之去而不可留也故托以其所乘之驹食我场苗而絷维之庶几以永今朝使其人得以于此逍遥而不去若后人留客而投其辖于井中也【前汉书曰陈遵每大饮辄闭门取客车辖投井中虽有急终不得去】

　　皎皎白驹食我场藿【火郭反】絷之维之以永今夕【叶祥龠反】

　　所谓伊人于焉嘉客【叶克各反】

　　赋也藿犹苗也【严氏曰藿豆叶用以作羹】夕犹朝也嘉客犹逍遥也【谢叠山曰贤者髙蹈逺引吾知其不可留矣犹欲絷维其白驹以强留之虽一朝一夕亦满吾意好徳之彛性尊贤之良心在人自不能泯也】

　　皎皎白驹贲【彼义反又音奔】然来【叶云俱反】思尔公尔侠【叶供孤反】逸

　　豫无期慎尔优游【叶汪胡反】勉尔遁思【叶新赍反】

　　赋也贲然光采之貎也【谢叠山曰贲者华采也贤人所过之地山川草木皆有精采蓬戸荜门皆有辉华也】或以为来之疾也【王氏读为奔字言其来之速也】思语词也尔指乘驹之贤人也慎勿过也勉毋决也遁思犹言去意也　言此乘白驹者若其肯来则以尔为公以尔为侯而逸乐无期矣犹言横来大者王小者侯也【愚按汉髙帝遣使召田横盖谓之大者是王小者是侯招横使来也】岂可以过于优游决于遁思而终不我顾哉盖爱之切而不知好爵之不足縻留之苦而不恤其志之不得遂也【愚按此章上四句见其爱之切末二句见其留之苦】

　　皎皎白驹在彼空谷生刍【楚俱反】一束其人如玉毋金

　　玉尔音而有遐心

　　赋也贤者必去而不可留矣于是叹其乘白驹入空谷束生刍以秣之而其人之徳美如玉也盖己邈乎其不可亲矣然犹冀其相闻而无絶也故语之曰毋贵重尔之音声而有逺我之心也【孔氏曰毋得自爱音声贵如金王不以遗问我　辅氏曰此章则贤者既去而好贤之诚终无已也夫见贤而好之固人之情也至于贤者已去而眷恋之情犹不已且祝其无贵重其音声以有逺我之心焉夫然后见其好贤之诚也】白驹四章章六句

　　序大夫刺宣王也【宣王始也任贤使能如申伯山甫韩侯或为将或为相或为诸侯如方叔召虎或征蛮荆或伐猃狁或平准夷至其晚年怠心一生如虢文公之徒谏既不行则小人乗间而用事矣故观祈父之诗则司马非其人矣小人在位则贤者必不得志矣故白驹之诗留贤者而不肯留也】

　　黄鸟黄鸟无集于谷无啄【陟角反】我粟此邦之人不我肯谷言旋言归复我邦族

　　赋也谷木名谷善【愚按此二谷字异义然据韵则一从木一从禾】旋囘复反也　民适异国不得其所故作此诗托为呼其黄鸟而告之曰尔无集于谷而啄我之粟苟此邦之人不以善道相与则我亦不乆于此而将归矣

　　黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦之人不可与明

　　【叶谟郎反】言旋言归复我诸兄【叶虗王反】

　　比也【吕东莱曰人之所以相依者以其明足以知其缓急休戚故也不可与明则不可与处矣】黄鸟黄鸟无集于栩【况甫反】无啄我黍此邦之人不可

　　与处言旋言归复我诸父【扶雨反】

　　比也【王晦叔曰不我肯谷则不相恤矣不可与明则不相知矣是以不可与处也辅氏曰首言复我邦族而已中言复我诸兄末言复我诸父人情困苦之极则愈益思其亲者焉】

　　黄鸟三章章七句

　　东莱吕氏曰宣王之末民有失所者意他国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣今按诗文未见其为宣王之世下篇亦然

　　序刺宣王也

　　我行其野蔽【必制反】芾【方味反】其樗【敕雩反】昬姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家【叶古胡反】

　　赋也樗恶木也【李迂仲曰樗不才之木庄子云大枝拥肿而不中绳墨小枝卷曲而不中规矩】壻之父妇之父相谓曰婚姻【尔雅曰壻之父为姻妇之父为婚又曰妇之父母壻之父母相谓为婚姻】畜养也　民适异国依其婚姻而不见收卹故作此诗言我行于野中依恶木以自蔽于是思昏姻之故而就尔居而尔不我畜也则将复我之邦家矣

　　我行其野言采其蓫【敕六反】昬姻之故言就尔宿尔不

　　我畜言归思复

　　赋也蓫牛【頺】恶菜也今人谓之羊蹄菜

　　我行其野言采其葍【音福叶笔力反】不思旧姻求尔新特成

　　【论语作诚】不以富亦秪【音支】以异【叶逸织反】

　　赋也葍防【浮去声】恶菜也特匹也　言尔之不思旧姻而求新匹也虽实不以彼之富而厌我之贫亦秪以其新而异于故耳此见诗人责人忠厚之意【辅氏曰常人之情有不得已来依亲旧而不见收恤则怨怒形于色辞苛责痛诋无所不至而此诗但言尔不我畜则复我邦家而已至其末章则又原其情实而归之忠厚焉此情性之正而诗之所谓可以怨者于此见矣】我行其野三章章六句

　　王氏曰先王躬行仁义以民厚矣犹以为未也又建官置师以孝友睦姻任防六行教民为其有父母也故教以孝为其有兄弟也故教以友为其有同姓也故教以睦为其有异姓也故教以姻为隣里乡党相保相爱也故教以任相赒相救也故教以恤【能刚大曰孝顺于父母友和于兄弟睦睦于宗族姻亲于外亲任信于朋友恤周于隣里乡党】以为徒教之或不率也故使官师以时书其徳行而劝之以为徒劝之或不率也于是乎有不孝不睦不婣不弟不仕不卹之刑焉【何氏曰郑氏云制刑之意终不为卑者而罪其长故六行则教兄以友而制刑则谓之不悌使少者不敢陵长也贾氏云此不悌即六行之友上文言友在睦婣之上专施于兄弟此变言弟退在睦婣之下兼施于师长】方是时也安有如此诗所刺之民乎

　　序刺宣王也

　　秩秩斯干【叶居焉反】幽幽南山【叶所旃反】如竹苞【叶补苟反】矣如松茂【叶莫口反】矣兄及弟矣式相好【呼报反叶许厚反】矣无相犹【叶余乆反】矣赋也秩秩有序也斯此也干水涯也南山终南之山也【刘执中曰南山在镐京之阳】苞丛生而固也犹谋也　此筑室既成而燕饮以落之因歌其事言此室临水而面山其下之固如竹之苞其上之宻如松之茂又言居是室者兄弟相好而无相谋则颂祷之辞犹所谓聚国族于斯者也【严氏曰宣王作室之地在柣秩然整齐之干岸面对幽幽然深逺之南山言地势之壮也其盘基之厚如竹之丛生其结架之宻如松之茂盛言宫室之美也于是颂祷之愿其入居此室之后兄弟各相和好无有相图者矣欧阳子曰古人成室而落之必有称颂祝祷之言如记擅弓晋献文子成室张老曰云云歌于斯哭于斯聚国族于斯君子谓之善颂善祷者是矣】张子曰犹似也人情大抵施之不报则辍故恩不能终兄弟之间各尽已之所宜施者无学其不相报而废恩也君臣父子朋友之间亦莫不用此道尽已而已愚按此于文义或未必然然意则善矣【问横渠説不要相学指何事而言曰不要相学不好处且如兄能友弟弟却不能恭其兄兄岂可学弟之不恭而遂亦不友如弟能恭其兄兄乃不友其弟为弟者岂可亦因兄之不友而遂忘其恭如冦莱公挞倒用印事王文正公谓他既不是则不可学他不是亦是此意然诗之本意犹字作相图谋辅氏曰言兄弟相好者恐与蓼萧三章同意天子诸侯继立多与兄弟相疑忌所以祝其相好而无相谋也】或曰犹当作尤

　　似续妣【必履反】祖筑室百堵西南其戸【胡五反】爰居爰处

　　爰笑爰语

　　赋也似嗣也妣先于祖者协下韵尔或曰谓姜嫄后稷也【曽氏曰似续妣祖以生民閟宫之诗考之岂谓姜嫄后稷与】西南其戸天子之宫其室非一在东者西其戸在北者南其戸犹言南东其畆也爰于也【辅氏曰大凡人之为居室未有不欲为子孙计而使之继嗣其祖妣之业者也西南其戸者举西南以见东北也爰笑爰语则所谓歌于斯者也】

　　约之阁阁椓【陟角反】之槖槖【音托】风雨攸除【直虑反】鸟防攸

　　去君子攸芋【香于反叶王遇反】

　　赋也约束板也阁阁上下相乗也【严氏曰即所谓束板以载也】椓筑也槖槖杵声也除亦去也无风雨鸟防之害言其上下四旁皆牢宻也芋尊大也君子之所居以为尊且大也【濮氏曰此以下由外而内由垣墙而堂寝次第当然也　愚按此章言其墙壁之美而为君子尊大之居也盖古人筑垣为壁堂上东西墙谓之序室房及夹室谓之墉堂下谓之壁谓之墙其实一也随所在而异其名考于仪礼可见】

　　如跂【音企】斯翼如矢斯如鸟斯革【叶讫立反】如翚【音辉】斯飞

　　君子攸跻【子西反】

　　赋也跂竦立也【孔氏曰如跂如人跂足直立】翼敬也棘急也矢行缓则枉急则直也革变翚矩【郑氏曰伊雒而南雉素质五色皆备成章曰翚】跻升也　言其大势严正如人之竦立而其恭翼翼也其亷隅整饬如矢之急而直也其栋宇峻起如鸟之警而革也其檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼也【吕与叔曰如翚斯飞覆以瓦而加丹臒有文采而势骞举也】盖其堂之美如此而君子之所升以听事也

　　殖殖【市力反】其庭有觉其楹哙哙【音快】其正【叶音征】哕哕【呼防】

　　【反】其防君子攸宁

　　赋也殖殖平正也庭宫寝之前庭也【李寳之曰堂下至门谓之庭庭三堂之深】觉髙大而直也楹柱也哙哙犹快快也正向明之处也哕哕深广之貎防奥窔【要】之间也【王介甫曰哙哙其正则知哕哕其防是偏也哕哕其防则知哙哙其正是明也董氏曰正所谓阳室也防所谓隂室也李实之曰室中西南隅谓之奥邢昺云室戸不当中而近东西南隅最为深隐故谓之奥东南隅谓之窔郭氏云窔亦隐闱】言其室之美如此而君子之所休息以安身也下莞【音官】上簟【叶徒检徒锦二反】乃安斯寝【叶于检于锦二反】乃寝乃

　　兴乃占我梦【叶弥登反】吉梦维何维熊维罴【彼宜反叶彼何反】维虺【诈鬼反】维蛇【市奢反叶于其士何二反】

　　赋也莞蒲席也竹苇曰簟【孔氏曰西方人呼蒲为莞蒲司几筵有莞筵蒲筵则两种席也濮氏曰莞又云灯心草生池泽中即苻蓠也下莞则铺席其上则竹苇之簟所以覆席】罴似熊而长头髙脚猛憨【呼谈切憾平声】多力能拔树【孔氏曰罴黄白文黄白色　本草曰熊类大豕而性轻徤好攀縁上髙木】虺蛇属细颈大头色如文绶大者长七八尺　祝其君安其室居梦兆而有祥亦颂祷之词也下章放此【严氏曰设为之词非实有是梦也欧阳子曰下至卒章盛陈占梦生子之事者谓安此寝而生男女男则世为君王女子宜人之家室皆祷颂之词也】大【音泰】人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之

　　祥【愚按熊蛇字叶韵上同】

　　赋也大人大卜之属占梦之官也【愚按周礼大卜为卜筮官之长凡卜师卜人人菙氏占人簭人占梦皆其官属也菙音水】熊罴阳物在山彊力壮毅男子之祥也虺蛇隂物穴处柔弱隐伏女子之祥也或曰梦之有占何也曰人之精神与天地隂阳流

　　通故昼之所为夜之所梦其善恶吉凶各以类至是以先王建官设属使之观天地之防辨隂阳之气【周礼占梦注曰天地之防建厌所处之日辰隂阳之气休王前后厌音琰王音旺】以日月星辰占六梦之吉凶【占梦曰一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦注云日月星辰谓日月之行及合辰所在也正梦无所感动平安自梦噩梦惊愕而梦思庆觉时所思念之而梦寤梦觉时道之而梦喜梦喜悦而梦惧梦恐惧而梦噩音愕】献吉梦赠恶梦【占梦曰季冬献吉梦于王乃舍萌于四方以赠恶梦注云献羣臣之吉梦于王诗云牧人乃梦此所献吉梦也舍读为释舍萌犹释菜萌菜始生也赠送也欲以新善去故恶】其于天人相与之际察之详而敬之至矣【辅氏曰详占梦之意则先王致察于天人之际可谓宻矣惜乎其法之不传也然后世之人情性不治画之所为犹且昏惑瞀乱而不自知觉则其见于梦寐者率多纷纭乖戾未必与天地之气相流通其间纵有征兆之可验者亦须迂囘隐约必待其既验而后可知极有未易遽晓者想古占法虽存亦未必能尽也】故曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正【真氏曰巫掌祀以鬼神之事告王史掌书以三皇五帝之事告王掌卜筮者以吉凶誎王瞽曚之叟以歌诗諌王一人之身而左右前后挟而维之以引以翼有孝有徳虽欲斯须自放得乎故王中心他无所为惟守至正而已】乃生男子载寝之牀载衣【于既反】之裳载弄之璋其泣

　　喤喤【华彭反叶胡光反】朱芾【音弗】斯皇室家君王

　　赋也半圭曰璋喤大声也芾天子纯朱诸侯黄朱【吕东莱曰白虎通云芾者蔽也行以蔽前天子朱芾诸侯赤芾以韦为之上广一尺下广二尺】皇犹煌煌也君诸侯也　寝之于牀尊之也衣之以裳服之盛也弄之以璋尚其徳也言男子之生于是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家为君为王矣

　　乃生女子载寝之地载衣之禓【他计反】载弄之瓦【叶鱼位反】

　　无非无仪【叶音义】唯酒食是议无父母诒【以之反】罹【叶音丽】赋也禓褓也【孔氏曰禓缚儿被也】瓦纺塼也【瓦纺时所用之物旧见人画列女传漆室女手执一物如今银子様者意其为纺塼也然未可必】仪善罹忧也　寝之于地卑之也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所有事也有非非妇人也有善非妇人也盖女子以顺为正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事也唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣易曰无攸遂在中馈贞吉【易家人六二爻程子曰柔顺中正妇人之道也妇人居中而主馈者也故曰中馈　愚按妇人于事无所敢自遂正位乎内事在馈食之间而已六二隂爻居隂位则柔顺得正居下体之中则得中故其象为无攸遂在中馈而其占者能如此则为得正而吉无攸遂即无非无仪也在中馈即唯酒食是议也】而孟子之母亦曰妇人之礼精五饭幂【宻】酒浆养舅姑缝衣裳而已矣故有闺门之脩而无境外之志此之谓也【记月令五饭春食麦夏食菽食稷秋食麻冬食黍列女传曰孟子曰今道不用而母老是以忧也母曰夫妇人之礼云云易曰在中馈旡攸遂诗曰无非无仪以言妇人无擅制之义也子行乎子义吾行乎吾礼而已君子谓孟母知妇道】

　　斯干九章四章章七句五章章五句【吕与叔曰一章愿其保兄弟于斯二章愿其继祖妣于斯三章四章五章愿其安身体于斯六章七章八章九章愿其传子孙于斯辅氏曰一章则言其宫之面势而祷其兄弟之相好也二章则言其宫之寛广而祷其祖妣之是嗣也三章则言其宫之成而祷其君子所居以为尊大也四章则言其堂之美而祷其君子所跻升以听事也五章则言其室之美而祷其君子所休息以安身也六章以至九章则祷其身安梦兆于是而生男则室家君王于是而生女则无遗父母之忧也颂祷之辞始于兄弟之和睦而终于儿女之贤善家道之成无逾于此者矣】

　　旧説厉王既流于彘宫室圮坏【愚按厉王出居于彘凡十四年而后宣王立故疑其国都宫室之坏也】故宣王即位更作宫室既成而落之今亦未有以见其必为是时之诗也或曰仪礼下管新宫春秋传宋元公赋新宫恐即此诗然亦未有明证【燕礼曰下管新宫大射仪曰乃管新宫三终李寳之云昭公二十五年宋公享叔孙昭子赋新宫与此所笙奏或谓即斯干诗辅氏曰若以仪礼之下管新宫当之则此诗非宣王之诗矣】

　　序宣王考室也【郑氏曰考成也孔氏曰杂记云路寝成则考之而不衅注曰设盛食以落之】

　　谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉【而纯反】尔羊来思其角濈濈【庄立反】尔牛来思其耳湿湿【始立反】赋也黄牛黒唇曰犉羊以三百为羣其羣不可数也牛之犉者九十非犉者尚多也【董氏曰三百维羣以羣计也九十其犉以犉计也黒唇为犉则黑皆为牰黒耳为犚亦各以其数也皆音砌牰音袖犚音尉】聚其角而息濈濈然呞【痴】而动其耳湿湿然【择文曰呞食已复出嚼之也】王氏曰濈濈和也羊以善触为患故言其和谓聚而不相触也湿湿润泽也牛病则耳燥安则润泽也【陆农师曰古之视牛者以耳祭义所谓大夫袒而毛牛尚耳】此诗言牧事有成而牛羊众多也

　　或降于阿或饮于池【叶唐何反】或寝或讹尔牧来思何【河可】

　　【反】蓑【素多反】何笠或负其糇【音侯】三十维物【叶防律反】尔牲则具【叶居律反】

　　赋也讹动何揭【音竭担也】也蓑笠所以备雨三十维物齐其色而别之凡为色三十也　言牛羊无惊畏【郑氏曰降阿饮池或寝或讹者美其无所惊畏也】而牧人持雨具赍饮食从其所适以顺其性是以生养蕃息至于其色无所不备而于用无所不有也

　　尔牧来思以薪以蒸【之承反】以雌以雄【叶于陵反】尔羊来思

　　矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升

　　赋也麄曰薪细曰防雌雄禽兽也矜矜兢兢坚强也骞亏也崩羣疾也【王介甫曰矜矜兢兢牧之者不失其性而至坚强也不骞不崩言羊得其性而无耗败也言羊而不言牛者羊善耗败则牛可知矣埤雅曰羊死善耗败故于不骞不崩本羊言之六畜之死皆善耗败而羊为甚要术曰羊有疾辍相污徐曰羊以瘦为病故羸从羊诗曰不骞为是故也】肱臂也既尽也升入牢也　言牧人有余力则取薪蒸搏禽兽其羊亦驯扰从人不假棰楚但以手麾之使来则毕来使廾则既升也

　　牧人乃梦众维鱼矣旐【音兆】维旟【音余】矣大人占之众维

　　鱼矣实维丰年【叶尼因反】旐维旟矣室家溱溱【侧巾反】

　　赋也占梦之説未详溱溱众也或曰众谓人也旐郊野所建统人少旟州里所建统人多【周礼大司马曰郊野载旐司常曰州里建旟】盖人不知鱼之多旐所统不如旟所统之众故梦人乃是鱼则为丰年旐乃是旟则为人众【毛氏曰隂阳和则鱼众多埤雅曰俗云春鱼遗子如粟埋于泥中明年水及故岸则皆化而为鱼如遇旱干水不及故岸则其子为日暴乃生飞蝗故説者以为隂阳和则鱼多丰年梦鱼理或然也严氏曰考牧之诗亦当有颂祷之语以终之宣王承饥馑离防之后所愿者年丰民庶故就牧事设梦以颂祷之耳李迂仲曰此章亦如斯干言占梦之事也吕东莱曰以斯干无羊之卒章观之所愿乎上者子孙昌盛所愿乎下者岁熟民滋皆不愿乎其外也】

　　无羊四章章八句【黄实夫曰古人以畜之多寡而卜其人之盛衰故奉牲以告曰博硕肥腯谓民力之普存也谓其备腯咸有也于是民和而神降之福此祷颂之词所以详及于牛羊之众多牧人之安逸以见民物富庶之效也斯干无羊之梦皆是设辞非果有是事】序宣王考牧也

　　节【音截下同】彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻【叶侧衔反】忧心如惔【徒蓝反】不敢戏谈国既卒【子律反】斩【叶侧御反】何用不监【古衔反】

　　兴也节髙峻貎【截然大貎】岩岩积石貎赫赫显盛貎师尹大【泰】师尹氏也大师三公尹氏盖吉甫之后春秋书尹氏卒公羊子以为讥世卿者即此也【隐公三年公羊传曰其称尹氏何讥世卿注世卿者父死子继也言氏者起其世也若曰世世尹氏也李迂仲曰春秋后又书尹氏立王子朝则尹氏之为世卿其来甚乆】具俱瞻视惔燔卒终斩絶监视也此诗家父【甫】所作刺王用尹氏以致乱言节彼南

　　山则维石岩岩矣赫赫师尹则民具尔聸矣而其所为不善使人忧心如火燔灼又畏其威而不敢言也然则国既终斩絶矣汝何用而不察哉【严氏曰言师尹失民望镐京面对终南故以所见起兴】

　　节彼南山有实其猗【于宜反叶于何反】赫赫师尹不平谓何

　　天方荐【徂殿反】瘥【才何反】防【息浪反】乱多民言无嘉【叶居何反】憯【七感反】莫惩嗟【叶遭哥反】

　　兴也有实其猗未详其义传曰实满猗长也笺云猗倚也言草木满其旁倚之畎谷也或以为草木之实猗猗然皆不甚通【辅氏曰有实其猗先生以为诸説皆不甚通者盖与不平之意不相似耳然郑氏之意大凿而或者之説似可通故苏氏亦云草木山之实也山之生物平均如一凡草木之生于上者无不猗猗其长也如此则与不平之意相近矣愚按以左传我落其实与卫风緑竹猗猗之语观之或可为集传第三説之证】荐荐通重【直用反】也瘥病大憯曾惩创也　节然南山则有实其猗矣赫赫师尹而不平其心则谓之何哉苏氏曰为政者不平其心则下之荣瘁劳佚有大相絶者矣是以神怒而重之以防【去声】乱人怨而谤讟【徒谷反】其上然尹氏曽不惩创咨嗟求所以自改之也

　　尹氏大【音泰】师维周之氐【丁礼反叶都黎反】秉国之均四方是

　　维天子是毗【婢尸反】俾民不迷不吊昊天不宜空我师【叶霜夷反】

　　赋也氐本均平【均本当从金如所谓泥之在均者不知钧是何物潘时举曰恐只是为瓦器者所谓车盘是也盖运得愈急则其成器愈快曰秉国之均只是此义今训平者此物亦惟平乃能运也】维持毗辅吊愍空穷师众也　言尹氏大师维周之氐【王介甫曰京室以大族为氐朝廷以尊官为氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大师尊官也】而秉国之均则是宜有以维持四方毗辅天子而使民不迷乃其职也今乃不平其心而既不见愍吊于昊天矣则不宜乆在其位使天降祸乱而我众并及空穷也【吕东莱曰空我师如空其国空其地之类盖曰人之类将灭矣甚言之也】

　　弗躬弗亲庶民弗信【叶斯人反】弗问弗仕【徂里反下同】勿罔君

　　子【叶奬里反】式夷式已无小人殆【叶养里反】琐琐【素火反】姻亚则无膴【音武】仕

　　赋也仕事罔欺也君子指王也夷平已止【王介甫曰已废退也孟子所谓士师不能治事则己之与此已同义】殆危也琐琐小貎壻之父曰姻两壻相谓曰亚【孔氏曰言每一人娶姊一人娶妹相亚次也】膴厚也言王委政于尹氏尹氏又委政于姻娅之小人而以其未尝问未尝事者欺其君也故戒之曰汝之弗躬弗亲庶民已不信矣其所弗问弗事则岂可以罔君子哉当平其心视所任之人有不当者则已之无以小人之故而至于危殆其国也姻娅而必皆膴仕则小人进矣【自古小人其初只是他自窃国柄少间又引得别人来一齐不好了如尹氏大师却只是他一个不好到那琐琐姻娅处是几个人不好了】

　　昊天不佣【敕龙反】降此鞠【九六反】讻【音凶】昊天不恵降此大

　　戾君子如届【音戒叶居例反】俾民心阕【古穴反叶苦桂反】君子如夷恶【鸟路反】怒是违

　　赋也佣均鞠穷讻乱戾乖届至阕息违逺也　昊天不均而降此穷极之乱昊天不顺而降此乖戾之变【严氏曰罹师尹之祸而归之于天曰降此鞠讻降此大戾谓天生小人以祸天下也】然所以靖之者亦在夫人而已君子无所偏而平其心则式夷式已而民之恶怒逺矣伤王与尹氏之不能也夫为政不平以召祸乱者人也而诗人以为天实为之者盖无所归咎而归之天也抑有以见君臣隐讳之义焉有以见天人合一之理焉后皆放此【辅氏曰鞠凶大戻不过如二章所言天怒人怨之事也然其所以销去之者亦在夫人而已矣故君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不啻如反手之易初言天而后止言人者天人一理人心悦则天意解矣先生发明有以见君臣隐讳之义有以鬼天人合一之理之説先儒所不及施之变雅刺诗皆可通也愚按此诗后章言不吊不平正月言天之杌我天夭是椓十月之交言天命不彻雨无正言降防疾威小旻言旻天疾威小弁言天之生我我辰安在巧言言昊天已威昊天泰怃以及变大雅板言上帝板板天之方难方蹶方虐方懠荡言疾威上帝天降熖徳聸仰言不恵而降厉召旻言疾威而降防皆与此章言天之意同一致者其诗人之情性有同然者与】

　　不吊昊天【叶铁因反】乱靡有定【叶唐丁反】式月斯生【叶桑经反】俾民

　　不宁忧心如酲【音呈】谁秉国成不自为政【叶诸盈反】卒劳百姓【叶桑经反】

　　赋也酒病曰酲成平卒终也　苏氏曰天不之恤故乱未有所止而祸患与岁月増长【上声】君子忧之曰谁秉国成者【严氏曰忧心如酲犹黍离言中心如醉胡庭芳曰秉国成即上章秉国均斤尹氏也】乃不自为政而以付之姻娅之小人其卒使民为【去声】之受其劳弊以至此也

　　驾彼四牡四牡项领我聸四方蹙蹙【子六反】靡所骋【敕领反】赋也项大也蹙蹙缩小之貎　言驾四牡而四牡项领可以骋矣而视四方则皆昏乱蹙蹙然无可徃之所亦将何所骋哉东莱吕氏曰本根病则枝叶皆瘁是以无可徃之地也【严氏曰家父驾此四牡其四牡大领非不肥壮然视四方蹙蹙然缩小无可驰骋之地是以留而不去盖由乱则若见天地之狭如唐人诗云出门即有碍谁谓天地寛也彼特为一身言之此则为天下国家而言也】

　　方茂尔恶相【息亮反】尔矛矣既夷既怿如相醻【市由反】矣赋也茂盛相视怿説也　言方盛其恶以相加则视其矛防如欲战鬭及既夷平悦怿则相与欢然如賔主而相醻酢不以为怪也盖小人之性无常而习于鬭乱其喜怒之不可期如此是以君子无所适而可也

　　昊天不平我王不宁不惩其心覆【芳服反】怨其正【叶诸盈反】赋也尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是则我王亦不得宁矣然尹氏犹不自惩创其心乃反怨人之正己者则其为恶何时而已哉【吕东莱曰篇将终矣复叹曰昊天其使尹氏不平乎我王其不得安宁乎今尹氏不惩创其恶覆怨正人之攻己者方且报复而未已吾是以忧吾君之不得宁也此忧岂为身哉辅氏曰不惩其心覆怨其正自古小人处祸乱之常态凡有不得者皆反求诸已其身正而天下归之则君子已乱之要术也】

　　家父【音甫】作诵【叶疾容反】以究王讻式讹尔心以畜【许六反】万

　　邦【叶卜工反】

　　赋也家氏父字周大夫也究穷讹化畜养也　家父自言作为此诵以穷究王政昏乱之所由兾其改心易虑以畜养万邦也陈氏曰尹氏厉威使人不得戯谈而家父作诗乃复自表其出于已以身当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世臣义与国俱存亡故也【孔氏曰诗人之情不一或微加讽谕或指斥愆咎或隐匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不弹诛罚故自载字寺人孟子亦此类也】东莱吕氏曰篇终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也【辅氏曰东莱谓篇终矣故穷其乱本而归之王心焉此説当矣故直至此章方説个王字盖言至此则王亦不得不任其责前章虽当讥尹氏之用小人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责矣】李氏曰孟子曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣

　　节南山十章六章章八句四章章四句

　　序以此为幽王之诗而春秋桓十五年有家父来求车于周为桓王之世上距幽王之终已七十五年不知其人之同异大抵序之时世皆不足信今姑阙焉可也【愚按春秋隐公三年三月平王崩而四月尹氏卒桓公八年桓王使家父来聘十五年使家父来求车计家父来聘之时上距尹氏之卒才十七年恐即此诗之尹氏家父也且此诗刺尹氏为政不平而曰国既卒斩何用不监曰防乱多莫惩嗟曰降此鞠讻降此大戾等语皆似乱亡以后之词疑此或东迁后诗也】序家父刺宣王也

　　家父见本篇

　　正【音政】月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京【叶居良反】哀我小心癙【音防】忧以痒【音羊】

　　赋也正月夏之四月谓之正月者以纯阳用事为正阳之月也繁多讹伪将大也京京亦大也癙忧幽忧也痒病也　此诗亦大夫所作言霜降失节不以其时【范氏曰正月长养之月也繁霜肃杀之气也】既使我心忧伤矣而造为奸伪之言以惑羣听者又方甚大【董氏曰霜降非时灾降于上也讹言非常祸起于下也上下如此则国亡无日矣吕东莱曰凡诪张为幻以罔上惑众者皆谓之讹言】然众人莫以为忧故我独忧之以至于病也

　　父母生我胡俾我瘉【音庾】不自我先不自我后【叶下五反】好

　　言自口【叶孔五反下同】莠【余乆反】言自口忧心愈愈是以有侮赋也瘉病自从莠丑也【王介甫曰莠恶也谷谓之善则莠恶可知】愈愈益甚之意　疾痛故呼父母而伤己适丁是时也讹言之人虗伪反覆言之好丑皆不出于心而但出于口是以我之忧心益甚而反见侵侮也【辅氏曰夫君子之处乱世彼以为是而已以为非彼以为乐而已以为忧动与众违此所以反见侵侮也】

　　忧心惸惸【其营反】念我无禄民之无辜并【必政反】其臣仆

　　哀我人斯于何从禄聸乌爰止于谁之屋

　　赋也惸惸忧意也无禄犹言不幸尔辜罪并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆箕子所谓商其沦防我罔为臣仆是也　言不幸而遭国之将亡与此无罪之臣将俱被囚虏而同为臣仆未知将复从何人而受禄【谢叠山曰忠臣不事二君义士不食周粟所可哀者一世之人不知当从何人而受禄乎辅氏曰民指在下之民人则并上下而言之】如视鸟之飞不知其将止于谁之屋也

　　聸彼中林侯薪侯蒸【之丞反】民今方殆视天梦梦【莫工反叶】

　　【莫登反】既克有定靡人弗胜【音升】有皇上帝伊谁云憎兴也中林林中也侯维殆危也梦梦不明也皇大也上帝天之神也程子曰以其形体谓之天以其主宰谓之帝　言聸彼中林则维薪维防分明可见也【愚按大者为薪细者为防甚分明也】民今方危殆疾痛号诉于天而视天反梦梦然若无意于分别善恶者然此特值其未定之时耳及其既定则未有不为天所胜者也夫天岂有所憎而祸之乎福善祸淫亦自然之理而已申包胥曰人众则胜天天定亦能胜人疑出于此

　　谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老

　　讯【音信】之占梦【叶莫登反】具曰予圣谁知乌之雌雄【叶胡陵反】赋也山脊曰冈广平曰陵惩止也故老旧臣也讯问也占梦官名掌占梦者也具俱也乌之雌雄相似而难辨者也【欧阳子曰凡禽乌雌雄多以首尾毛色不同别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别】　谓山盖卑而其实则冈陵之崇也今民之讹言如此矣而王犹安然莫之止也及其询之故老讯之占梦则又皆自以为圣人亦谁能别其言之是非乎【辅氏曰故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官可以决征兆吉凶者也今也不平心据实而言而但皆自以为圣人而已耳谁能别其言之果是果非乎】子思言于卫侯曰君之国事将日非矣公曰何故对曰有由然焉君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦自以为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎

　　谓天盖髙不敢不局【叶居亦反】谓地盖厚不敢不蹐【井亦反】

　　维号【音豪】斯言有伦有脊哀今之人胡为虺【吁鬼反】蜴【星厯反】赋也局曲也【孔氏曰曲身也】蹐累足也【説文曰少歩也】号长言之也脊理蜴螈也虺蜴皆毒螫【释】之虫也【孔氏曰释鱼云蝾螈蜥蜴也蝾音荣蜥音昔蜴音亦】　言遭世之乱天虽髙而不敢不局地虽厚而不敢不蹐其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎【王介甫曰人号呼而出斯局蹐之言者非误也乃有伦序有脊理谢叠山曰身在天地间如无所容则人之害人者为虺为蜴世道亦可哀矣辅氏曰所谓此者即上所言局蹐而不敢自安者也】瞻彼阪【音反】田有菀【音欝】其特天之扤【五忽反】我如不我克

　　彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力

　　兴也阪田崎岖墝【敲】埆【学又音确】之处菀茂盛之貎特特生之苗也扤动也【胡庭芳曰扤有龃龉顿挫之意】力谓用力　聸彼阪田犹有菀然之特而天之扤我如恐其不我克何哉亦无所归咎之词也夫始而求之以为法则惟恐不我得也及其得之则又执我坚固如仇雠然然终亦莫能用也求之甚艰而弃之甚易其无常如此【郑氏曰言有贪贤之名无用贤之实苏氏曰书云凡人未见圣若不克见既见圣亦弗克由圣此之谓也】心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉【叶力桀反】矣燎【力诏】

　　【反】之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒【音似】烕【呼悦反】之赋也正政也厉暴恶也火田为燎扬盛也宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也【褒人有罪入此女以赎罪是为褒姒幽王为废申后及太子而立以为后】烕亦灭也　言我心之忧如结者为国政之暴恶故也燎之方盛之时则宁有能扑而灭之者乎然赫赫然之宗周而一褒姒足以灭之盖伤之也时宗周未灭以褒姒滛妬防谄而王惑之知其必灭周也【欧阳子曰此上七章皆述王信讹言乱政至此始言灭周主于褒姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也】或曰此东迁后诗也时宗周已灭矣其言褒姒烕之有监戒之意而无忧惧之情似亦道已然之事而非虑其将然之词今亦未能必其然否也【愚按章末四句语意反覆相应其言燎之难灭正以叹伤宗周之易烕真似道已然之事窃恐或説为长且使宗周未灭褒姒方宠则诗人之言未应指斥如是也若以下篇艳妻煽方处之语证之彼词则又防婉虽作于褒姒嬖盛之时固无嫌也】

　　终其永怀又窘【求陨反】隂雨其车既载【才再反】乃弃尔辅

　　【叶扶雨反】载【如字】输尔载【才再反】将【七羊反】伯助予【演女反】

　　比也隂雨则泥泞【宁去声】而车易以陷也载车所载也辅如今人缚杖于辐以防辅车也【孔氏曰辅是可解脱之物】输堕【隳】也将请也伯或者之字也　苏氏曰王为淫虐譬如行险而不知止君子永思其终知其必有大难故曰终其永怀又窘隂雨王又不虞难之将至而弃贤臣焉故曰乃弃尔辅君子求助于未危故难不至苟其载之既堕而后号伯以助予则无及矣

　　无弃尔辅员【音云】于尔辐【方六反叶笔力反】屡顾尔仆不输尔

　　载【叶节力反】终逾絶险曾是不意【叶乙力反】

　　比也贠益也辅所以益辐也屡数顾视也仆将车者也　此承上章言若能无弃尔辅以益其辐而又数数顾视其仆则不堕尔所载而逾于絶险若初不以为意者盖能谨其初则厥终无难也【范氏曰治天下者任重道逺故以将车为喻】一説王曾不以是为意乎【胡庭芳曰苟能如上文所戒尚可以逾厯絶险之地而保其终也顾乃曾是不以为意乎】

　　鱼在于沼【之绍反叶音灼】亦匪克乐【音洛】潜虽伏矣亦孔之炤

　　【音灼】忧心惨惨【七感反当作懆七各反】念国之为虐

　　比也沼池也炤明易见也　鱼在于沼其为生已蹙矣其潜虽深然亦炤然而易见言祸乱之及无所逃也【严氏曰鱼相忘于江湖者也今在池沼非所乐矣喻君子立乱朝亦非所乐也鱼虽蔵伏然沼之水浅亦甚炤然易见无所逃于罔罟之害喻君子虽自韬晦亦未必能避患也】

　　彼有防酒又有嘉殽【户交反无韵未详】洽比【毗志反】其隣昏姻

　　孔云念我独兮忧心慇慇

　　赋也洽比皆合也云旋也【李迂仲曰与其亲戚周旋也】慇慇然痛也　言小人得志有防酒嘉殽以合比其邻里怡怿其昏姻而我独忧心至于疾痛也【王介甫曰君子困蹙而小人得志也欧阳子曰大夫既自伤将及祸而又哀彼众人不知危亡可忧而犹有以酒肴与其邻里亲戚为乐者而我独忧也】昔人有言燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而怡然不知祸之将及其此之谓乎【李迂仲曰国势如此而小人徒乃羣居饮酒以相乐殆燕雀之类也】

　　佌佌【音此】彼有屋蓛蓛【音速】方有谷民今之无禄天天【于遥】

　　【反】是椓【陟角反叶都木反】哿【哥我反】矣冨人哀此惸独

　　赋也佌佌小貎蓛蓛窭【巨】陋貎指王所用之小人也谷禄夭祸椓害哿可独单也　佌佌然之小人既有屋矣蓛蓛窭陋者又将有谷矣而民今独无禄者是天祸椓防之耳亦无所归咎之词也乱至于此富人犹或可胜惸独甚矣【李迂仲曰哀乱之由要其极也贫富俱受其祸言其一时之虐政冨者之财犹可以胜其求贫者愈不堪也胡庭芳曰前章念我独兮忧心慇慇若唯及其私矣此章哿矣富人哀此惸独其不忘天下之情如此吕东莱曰劳役之甚者自较其轻重故曰土国□漕我独南行困苦之甚者自较其浅深故曰哿矣冨人哀此惸独使民至是盖甚可怜矣】此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也

　　正月十三章八章章八句五章章六句

　　序大夫刺幽王也

　　十月之交朔日辛卯【叶莫后反】日有食之亦孔之丑彼月而防此日而微今此下民亦孔之哀【叶于希反】

　　赋也十月以夏正言之建亥之月也交日月交防谓晦朔之间也厯法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一昼一夜则其行一周而又过一度【问周天之度是自然是强分曰天一昼夜行一周又过一度以其行过处一日作一度三百六十五度四分度之一方是一周也董鼎曰沈存中云天何尝有度以日行三百六十五日而一朞强谓之度以歩日月五星行度而已陈尚得云天日者气数之始其每日之进退既有常则故一日之进退遂为一度三百六十五日四分日之一进退一周而周天之数遂为三百六十五度四分度之一凡星辰逺近之相去月与五星之行皆以其度为度焉度数也则也天本无度以与日离合而成天日东西行其周布本东西而纵横南北皆以其度为数愚按古厯法每度九百四十分四分度之一该九百四十分内之一百三十五分然天之为体即星辰次舍周布之定体也天之为度即二十八宿纵横布列之度数也天之左行一日一周而过一度即其星辰次舍度数之全体旋转于大虚空中既一周匝而复过其既匝之西以度凖之适满一度是一日内共该行过三百六十六度二百三十五分也】日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七【董鼎曰书传谓日月亦左旋横渠曰天左旋处其中者顺之故日月五星亦左旋此洞见天道之流行就地面而顺观之也论语或问曰经星随天左旋日月五纬右旋诗传曰日月右行于天此歩占日月之躔次于天度而逆取之也儒家论天道则皆顺而左旋厯家考天度则日月五星逆而右转也愚按十九分度之七者以月行第十四度分为十九分而月又行及其七分也每分四十九分四厘七毫三丝六忽八防四尘有竒七分共计三百四十六分三厘一毫五丝七忽八微九尘有竒但先儒以为日月皆左行于天今以昏旦之中星騐之则知日实右行以毎夜月躔之宿度验之则知月实右行若据左行之説推之日行一日一周天则一时当行三十度有竒假于尧时冬至日在天之虚计其日自子时天与日并行起至申时日没则天之虚沦于申位日之行当躔毕宿而张宿昏中矣安得尧典以为星昴乎今曰星昴则是昏时日仍躔虚其为右行而一日一度者可知矣又以今冬至日在箕八度而昏中壁验之亦是右行无疑至于月之在行一日不及天十三度十九分度之七则是一日行及三百五十一度有奇一时当行二十九度有竒假令某日酉时月初出躔某宿计其行至子时当逾本宿之西一百一十六度之外矣尝试验之而月躔仍在本宿之傍不逺则是右行而一日止行十三度有余者又可知矣】故日一岁而一周天月二十九日有竒而一周天又逐及于日而与之防一岁凡十二防【蔡九峯曰日行积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天防是一岁日行之数也月行积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日防也愚按一岁者以气周言之日行自子年立春至丑年立春必厯过三百六十五日零三时复得子年立春节所躔之天度为一周天也月行至二十六日间厯过三百六十五度二百三十五分而与初一日某时合朔所躔之天度交防为一周天之数既周天之后又行越三日二时厯三十九度四百九十九分而与日防董鼎曰陈尚徳云月行二十七日有竒而周天又二日有竒始与日防文公以为二十九日有竒周天而与日防盖未详也日一年与天一防月一年与天十三防与日十二防】方防则月光都尽而为晦【后汉律厯志曰以速及舒光尽体伏谓之晦】已防则月光复苏而为朔【愚按朔之为言苏也】朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为望【愚按彭鲁叔曰月行与日对相去百八十二度六十二分有竒分天之中谓之望望在十五日其常也或进在十四日或退在十六日其变也望之无定日者由合朔之日时有蚤暮也然凡望时必各在　其月朔后晦前之十五日也】晦朔而日月之合东西同度南北同道则月揜日而日为之食望而日月之对同度同道则月亢日而月为之食是皆有常度矣【天止如一圆匣赤道是匣子相合缝处在天之中黄道半在赤道内半在赤道外东西两处与赤道相交度却是将天横分为许多度数防时日月在黄赤道相交处相撞着望时日月正相向如一在子一在午日所以食于朔者日常在上防时月在下面遮了日故日食月食谓之闇虚盖火日外影其中实闇至明中有闇虚其虚至防望时月与之对无分毫相差为闇虚所射故食愚按唐详翁曰唐一行日议云日行黄道月有九道遇交则有薄食之变至于合朔如合璧则不食其交不轨道则食也故验日食者必以日躔月道之交验之耳月不行黄道只行其余八道但此八道皆斜出入于黄道内外月一次经天则一次入一次出一岁凡十三次经天二十六次出入于黄道惟有两次与日防故防云通计一百七十三有余而有一交于此时方有食】然王者脩徳行政用贤去奸能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速髙下必有参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善使臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子夷狄侵中国则隂盛阳防当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣【谢叠山曰隂盛阳防而日为之食幽王之时臣欺君妾惑主小人陵君子犬戎侵中国隂道长阳道消人事所感天象示之此日所以防也愚按唐祥翁曰杜预云日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故虽有交防而不食者或有频交而食者然日月同度同道之际行有分数则食亦有分数也若以常度论之一岁两交当两食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百余者此所谓虽交而不食或频交而食者也在乎人君行事之所惑召耳】苏氏曰日食天变之大者也然正阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月纯隂疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯隂而食隂壮之盛也防亏也彼月则宜有时而亏矣此日不宜亏而今亦亏是乱亡之兆也【谢叠山曰日众明之本而为隂所食其恶甚矣非日之丑乃天之变国之灾也国亡则民之受祸烈矣今此下民亦可哀之甚矣李迂仲曰唐志云十月之交以厯推之在幽王之六年】

　　日月告凶不用其行【叶戸郎反】四国无政不用其良彼月

　　而食则维其常此日而食于何不臧

　　赋也行道也　凡日月之食皆有常度矣而以为不用其行者月不避日失其道也然其所以然者则以四国无政不用善人故也【左传昭公七年晋士文伯曰国无政不用善则自取谪于日月之灾】如此则日月之食皆非常矣而以月食为其常日食为不臧者隂亢阳而不胜犹可言也隂胜阳而揜之不可言也【王介甫曰月食非其常也然比日食则以阳侵隂犹为常也此日而食则为变大矣】故春秋日食必书而月食则无纪焉亦以此尔【李迂仲曰春秋月食未尝书岂月未尝食耶亦以为常故尔】

　　爗爗【丁輙反】震电不宁不令【叶卢经反】百川沸腾山冡崒【徂恤】

　　【反】崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯【七感反】莫惩赋也爗爗电光貎震雷也宁安徐也令善【前汉李寻传注曰雷电失序不安不善】沸出腾乗也山顶曰冡崒崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷填塞故为陵曾也　言非但日食而已十月而雷电山崩水溢亦灾异之甚者是宜恐惧修省改纪其政而幽王曾莫之惩也【严氏曰十月雷电天道乖矣川沸山崩陵谷迁变地道乱矣胡为莫惩创也谢叠山曰灾异如此幽王之心曽不惩创诗人不指幽王而曰哀今之人防而婉也】董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也【前汉孔光曰皇极之道不立则咎徴荐臻天古与王者故灾异数见以谴告之欲其改更若不畏惧而轻忽简诬则凶罚加焉诗曰畏天之威于时保之皆谓不惧者凶惧之则吉也】皇父【音甫】卿士畨维司徒家伯为宰仲允膳夫棸【侧留反】

　　子内史蹶【俱卫反】维趣【七走反】马【叶满补反】楀【音矩】维师氏艳【余赡反】妻煽【音扇】方处

　　赋也皇父家伯仲允皆字也畨棸蹶楀皆氏也【孔氏曰父及伯仲是字之义畨棸蹶楀单言又棸子以子配之若曽子闵子然故知皆氏】卿士六卿之外更为都官以緫六官之事也或曰卿士盖卿之士周礼大宰之属有上中下士【周礼大宰卿一人宰夫上士八人中士十六人下士三十二人】公羊所谓宰士【愚按见公羊传隐元年】左氏所谓周公以蔡仲为已卿士是也【蔡九峯曰周公为冢宰食邑于圻内圻内诸侯孟仲二卿故周公用仲为卿】盖以宰属而兼緫六官位卑而权重也【愚按以宰属而揔六官固位卑权重矣如前説为都官以揔六卿亦位卑而权重也故诗人酋言之焉】司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也【周礼天官大宰卿一人地官大司徒卿一人】膳夫上士掌王之饮食【嗣】膳羞者也【天官膳夫上士二人郑氏曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者】内史中大夫掌爵禄废置杀生予夺之法者也【春官内史中大夫一人掌王八柄之法】趣马中士掌王马之政者也【孔氏曰夏官趣马下士此言中士者误也】师氏亦中大夫掌司朝得失之事者也【地官师氏中大夫一人居虎门之左司王朝掌国得失之事注曰司犹察也察王视朝若有善道可行者则以诏王记若得失若春秋是也】美色曰艳艳妻即褒姒也煽炽也【王介甫曰言其势盛若火之煽然】方处方居其所未变徙也　言所以致变异者由小人用事于外而嬖妾蛊惑王心于内以为之主故也【李迂仲曰此上三章言灾异之事下五章言灾异之由由所用非人也故责外所用之人又责其内宠言所以致之之由也】抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋【叶谟悲反】彻我

　　墙屋田卒污【音乌】莱【叶陵之反】曰子不戕【在良反】礼则然矣【叶于姬反】赋也抑发语词时农隙之时也作动即就卒尽也污停水也莱草秽也【孔氏曰污者记曰污其宫而猪焉是也莱者楚茨云田莱多荒是也】戕害也　言皇父不自以为不时欲动我以徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田不获治卑者污而髙者莱又曰非我戕汝乃下供上役之常礼耳【彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以从已之欲每有兴作谋及庶民如盘庚迁都登进厥民而告之三代世守此道故诗人曰胡为我作不即我谋孔氏曰皇父以亲宠封于圻内筑鄙邑令邑人苦之役之不以时先毁墙屋而后令迁邑人废其家业故述其情如此谢叠山曰皇父使民无以为生矣乃曰予不戕虐汝也下供上役礼则当然其不仁甚矣王介甫曰此章专言皇父专恣而害及于民也】

　　皇父孔圣作都于向【式亮反下同】择三有事亶侯多藏【才浪】

　　【反】不憗【鱼观反】遗一老俾守我王【叶于放反】择有车马以居徂向

　　赋也孔甚圣通明也【王介甫曰皇父自谓甚圣故因而讥之曰孔圣也】都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封也向地名在东都畿内今孟州河阳县是也【愚按孟州河阳县今属河东山西道】三有事三卿也【孔氏曰皇父封圻内当二卿今立三卿以比列国也】亶信侯维藏蓄也憗者心不欲而自强之词有车马者亦冨民也徂徃也　言皇父自以为圣而作都则不求贤而但取冨人以为卿又不自强留一人以卫天子但有车马者则悉与俱徃不忠于上而但知贪利以自私也【谢叠山曰皇父弃旧臣耆徳而不用不能强勉留一老以守我王其不忠甚矣平王东迁作文侯之命推原召乱之由亦曰防有耆夀俊在厥服西周之亡实兆于此使皇父秉政之时能留一老以守我王如周召之师保如仲山甫之保王躬则幽王有冯有翼未至于身辱国亡也皇父之罪莫大于此】

　　黾【民允反】勉从事不敢告劳无罪无辜防口嚣嚣【五刀反】

　　下民之孽【鱼列反】匪降自天【叶铁因反】噂【了损反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎职竞由人

　　赋也嚣众多貎孽灾害也噂聚也沓重也职主竞力也　言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭防【苏氏曰无罪而且见防而况敢告劳乎】然下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相説而背则相憎专力为此者皆由防口之人耳【陈少南曰噂聚谈也沓猥并也小人相见之状如此背则憎疾也用如此小人在位所以兴孽不可归于天也】

　　悠悠我里亦孔之痗【莫背反叶呼洧反】四方有羡【徐面反】我独

　　居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻【叶直质反】我不敢效我友自逸

　　赋也悠悠忧也里居痗病羡余逸乐彻均也　当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四方皆有余而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉【谢叠山曰君子不以一身之夏勤为贤亦不以众人之逸乐为非凡人命有穷通我之忧勤乃天之所付者如是安之而已不敢效我友之自逸也其词甚婉其志坚而不可变也愚按上章既言匪降自天而此复以劳逸不均归于天命者亦无所归咎之词也】

　　十月之交八章章八句【胡庭芳曰王氏云此诗前三章言灾异之变四章言致灾由于小人而皇父小人之魁也故五六章专言皇父之恶七章言小人在位天降之灾则天变生于人妖也八章言已之忧劳而一篇之义终矣】

　　序大夫刺幽王也

　　浩浩昊天不骏其徳降防【息防反】饥馑【其靳反】斩伐四国【叶于逼反】旻【宻巾反】天疾威弗虑弗图舍【音赦】彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺【普乌反】

　　赋也浩浩广大也昊亦广大之意骏大徳恵也谷不熟曰饥不熟曰馑疾威犹暴虐也虑图皆谋也舍置沦陷胥相铺徧也　此时饥馑之后羣臣离散其不去者作诗以责去者故推本而言昊天不大其恵降此饥馑而杀伐四国如何旻天曽不思虑图谋而遽为此乎【首章推本而言天变也元气广大为昊天仁覆闵下为旻天故此章以昊天言不骏其徳以旻天言其疾威天非有二也盖亦无所归咎而各以义类归怨于天耳】彼有罪而饥死则是既伏其辜矣舍之可也此无罪者亦相与而陷于死亡则如之何哉

　　周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚【夷世反】三

　　事大夫莫肯夙夜【叶戈灼反】邦君诸侯莫肯朝夕【叶祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出为恶

　　赋也宗族姓也戾定也正长也周官八职一曰正谓六官之长皆上大夫也离居盖以饥馑散去而因以避防譛之祸也我不去者自我也勚劳也三事三公也【董鼎曰陈夀翁云如汉魏以来史云位登三事皆指为三公】大夫六卿及中下大夫也臧善覆反也　言将有易姓之祸其兆己见而天变人离又如此【愚按易姓之祸言周宗之灭也天变上章所言是也人离此章所言是也】庶几曰王改而为善乃覆出为恶而不悛也【李迂仲曰时王上为天所怒下为民所怨内则宗族破灭外则羣臣诸侯携贰孤立而不惧此所谓安其危而利其菑乐其所以亡者范氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜无在公之节也莫肯朝夕无尊王之礼也严氏曰二章言人心离散也】或曰疑此亦东迁后诗也【陈器之曰亦字乃因前正月篇而言耳愚按诗言周宗既烕似亦道已然之事而非虑其将然之辞似果作于东迁之后也】

　　如何昊天【叶鐡因反下同】辟言不信【叶斯人反】如彼行迈则靡所

　　臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天

　　赋也如何昊天呼天而诉之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也　言如何乎昊天也法度之言而不听信则如彼行往而无所底至也然凡百君子岂可以王之为恶而不敬其身哉不敬尔身不相畏也不相畏不畏天也【苏氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣辅氏曰法度之言听而行之则绩效随见有所底止今既不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所底至哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者不可不深体而力行也王介甫曰世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也愚按三章言王不见聴而已不可忘其忠敬也】

　　戎成不退【叶吐类反下同】饥成不遂曽【在登反】我【思列反】御

　　【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用讯【叶息悴反】听言则答譛言则退

　　赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂是也【易大壮上六曰羝羊触藩不能退不能遂】御近侍也国语曰居寝有御之箴【愚按楚语作防注云近也】盖如汉侍中之官也忧貌瘁病讯告也　言兵冦已成而王之为恶不退饥馑已成而王之迁善不遂使我御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有譛言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝乎【刘辰翁曰听言则答譛言则退八字极臣下落落之态辅氏曰听言则答譛言则退则皆不敬其身者听言则答而从者也譛言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者唯知有已皆不能敬也有习之意自谦之辞也愚按四章言王为不善而羣臣无忠告也】

　　哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】维公是瘁哿矣能言巧

　　言如流俾躬处休

　　赋也出出之也瘁病哿可也　言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处于安乐之地盖乱世昏主恶忠直而好谀佞类如此诗人所以深叹之也【胡庭芳曰五章言忠佞不分祸福反易也辅氏曰上章既责诸臣故此下而章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以离散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已愚按哀哉二字见诗人深叹之意】维曰于仕【鉏里反】孔且殆【叶养里反】云不可使得罪于天

　　子【叶奬里反】亦云可使怨及朋友【叶羽已反】

　　赋也于徃急殆危也　苏氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也当是之时直道者王之所谓不可使而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以难也【严氏曰六章言乱世进退皆有咎也从道则违时从时则违道寕得罪于天子不可得罪于公议也孔氏曰朋友之道相切以善今从君为恶故朋友怨之辅氏曰此章则又言人皆曰徃仕而不知仕之急且危也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友盖朋友以相切嗟为道若枉道以从君则朋友必见弃絶矣以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见枊而枉道见容皆乱世之常事也】谓尔迁于王都曰予未有室家【叶古胡反】鼠思【息嗣反】泣血

　　【叶虚屈反】无言不疾昔尔出居谁从作尔室

　　赋也尔指离居者鼠思犹言癙忧也【吕与叔曰癙忧幽忧也与鼠思义同】　当是时言之难能而仕之多患如此【愚按此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒则告去者使复还于王都去者不听而托于无家以拒之至于忧思泣血【何氏曰孔氏云人泪必因悲声而出若血出则不由声也今无声而涕出如血之出故曰泣血】有无言而不痛疾者盖其惧祸之深至于如此然所谓无家者则非其情也故诘之曰昔尔之去也谁为尔作室者而今以是辞我哉【严氏曰七章责引去者也辅氏曰此章则又尽言已意以告诸离居者使之复反于王都彼既不从则又言其痛切之情为可念者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓既能尽人之情而又能尽已之志也然则此御之臣盖亦非常人矣】

　　雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句

　　欧阳公曰古之人于诗多不命题而篇名徃徃无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑元城刘氏曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字愚按刘説似有理然第一二章本皆十句今遽増之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之后御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其为幽王诗亦未有所考也【愚按诗文四章言曽我御惨惨日瘁固可见其作于御之臣矣但二章首言周宗既灭继言正大夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似是东迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此而文侯之命亦曰即我御事防或耆夀俊在厥服则其验也参考正月所谓赫赫宗周褒姒烕之及节南山国既卒斩何用不监等语疑此三诗犹皆为东周之变雅其后雅亡于上而国风作于下于是春秋托始于隐公实为平王之四十九年也】序大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也

　　此序尤无义理欧阳公刘氏説已见本篇祈父之什十篇六十四章四百二十六句

　　诗传通释卷十一

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十二

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　小旻之什二之五

　　旻天疾威敷于下土谋犹囘遹【音聿】何日斯沮【在吕反】谋臧不从不臧覆用【叶于封反】我视谋犹亦孔之邛【其凶反】

　　赋也旻幽逺之意敷布犹谋囘邪遹僻沮止臧善覆反邛病也　大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗言旻天之疾威布于下土使王之谋犹邪僻无日而止【愚按此章稠天之意犹可见君臣隐韩之义天人合一之理】谋之善者则不从而其不善者反用之故我视其谋犹亦甚病也【辅氏曰昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善者则反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也】潝潝【许急反】訿訿【音紫】亦孔之哀【叶于希反】谋之其臧则具是

　　违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履反叶都黎反】赋也潝潝相和也訿訿相诋也具俱底至也　言小人同而不和其虑深矣【前汉刘向曰言众小在位而从邪议歙歙相是而背君子】然于谋之善者则违之其不善者则从之亦何能有所定乎

　　我既厌不我告犹【叶于救反】谋夫孔多是用不集【韩诗作就】

　　【叶疾救反】发言盈庭谁敢执其咎【叶巨又反】如匪行迈谋是用不得于道【叶徒侯反】

　　赋也集成也　卜筮数则渎而厌之故不复告其所图之吉凶谋夫众则是非相夺而莫适所从故所谋终亦不成盖发言盈庭各是其是无肻任其责而决之者【辅氏曰洪范曰谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶民今乃以谋夫孔多是用不集者盖彼之所谓谋不过尽众人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢执其咎此乱世为谋之常态上无聴言之明则人人得以肆其説而已亦终莫能决其是非故无肯任其成败之责者】犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审而亦何得于道路哉【孔氏曰谋而不行则于道不进言而无决则于事不成】

　　哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是聴【叶平】

　　【声】维迩言是争【叶侧陉反】如彼筑室于道谋是用不溃于成赋也先民古之圣贤也【孔氏曰民者人之大名其实是圣贤也】程法犹道【愚按诗中猷犹字通用故前章犹训谋此训道而徽猷与秩秋大猷又皆作猷亦训道】经常溃遂也　言哀哉今之为谋不以先民为法不以大道为常其所聴而争者皆浅末之言以是相持如将筑室而与行道之人谋之人人得为异论其能有成也哉古语曰作舎道边三年不成盖出于此

　　国虽靡止或圣或否【方九反叶补美反】民虽靡膴【火吴反】或哲

　　或谋【叶莫徒反】或肃或艾【音乂】如彼泉流无沦胥以败【叶蒲寐反】赋也止定也圣通明也膴大也多也艾与乂同治也沦陷胥相也言国论虽不定然有圣者焉有否者焉民虽不多然有哲者焉有谋者焉有肃者焉有艾者焉但王不用善则虽有善者不能自存将如泉流之不反而沦胥以至于败矣圣哲谋肃乂即洪范五事之德岂作此诗者亦传箕子之学也与【辅氏曰子曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与否者焉人民虽不多而有哲谋肃艾者焉但患王不能用之耳王不能用则虽有是五者之才皆将如泉流之不反而相与沦陷于败故以是戒王庶其能爱防而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆可见矣观此章及第三章则其有得于箕子之学葢深矣　愚按箕子陈洪范九畴其二为貌言视聴思之五事貎之德恭而作肃言之德从而作又视之德明而作哲聴之徳聪而作谋思之徳睿而作圣其次叙与此不同者彼以人事发见先后有序此则便文以叶韵耳】

　　不敢暴虎不敢冯【皮冰反】河人知其一莫知其他【汤河反】

　　战战兢兢如临深渊【叶一均反】如履薄冰

　　赋也徒搏曰暴徒涉曰冯如冯几然也战战恐也兢兢戒也如临深渊恐坠也如履薄冰恐陷也　众人之虑不能及逺暴虎冯河之患近而易见则知避之丧国亡家之祸隐于无形则不知以为忧也故曰战战兢兢如临深渊如履薄冰惧及其祸之词也小旻六章三章章八句三章章七句

　　苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也

　　大夫刺幽王也

　　宛【于阮反】彼鸣鸠翰【胡旦反】飞戾天【叶铁因反】我心忧伤念昔先人明发不寐有懐二人

　　兴也宛小貎鸣鸠斑鸠也【陆玑曰似鹁鸠项有綉文】翰羽戾至也明发谓将旦而光明开发也二人父母也　此大夫遭时之乱而兄弟相戒以免祸之诗故言彼宛然之小鸟亦翰飞而至于天矣则我心之忧伤岂能不念昔之先人哉是以明发不寐而有懐乎父母也言此以为相戒之端【辅氏曰兄弟相戒以免祸则发言而首及于父母者宜也】

　　人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富【叶笔力反】各敬

　　尔仪天命不又【叶夷益反】

　　赋也齐肃也圣通明也克胜也富犹甚也又复也言齐圣之人虽醉犹温恭自持以胜所谓不为酒囷也彼昏然而不知者则一于醉而日甚矣于是言各敬谨尔之威仪天命已去将不复来不可以不恐惧也时王以酒败德臣下化之故此兄弟相戒首以为説【辅氏曰时人方化上所为昬乱于酒则此兄弟相戒而首及于此者亦宜也昏乱于酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又盖言不可恃天命之常如此会有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣　王介甫曰戒以各敬尔仪天命不又言各则并戒其君臣也】

　　中原有菽【音叔】庶民采【叶此礼反】之螟【音冥】蛉【音零】有子蜾【音果】蠃

　　【力果反】负【叶蒲美反】之教诲尔子式谷似【叶养里反】之

　　兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小青虫也似步屈蜾蠃上蜂也似蜂而小腰取桑虫负之于木空中七日而化为其子【释文曰蜾蠃即细腰蜂　本草注曰虽名土蜂不就土中为窟谓摙土作房耳细腰物无雌皆取青虫教祝变成已子尝拆窠而视之亦生子如半粟米太所负虫却在子下摙音琏祝音呪】式用糓善也　中原有菽则庶民采之矣以兴善道人皆可行也螟蛉有子则蜾蠃负之以兴不似者可教而似也教诲尔子则用善而似之可也善也似也终上文两句所兴而言也戒之以不惟独善其身又当教其子使为善也【辅氏曰善道人皆可行不似者可教而似同一秉彛故也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其子则其意可谓恳至矣】

　　题【大计反】彼脊令【音零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙

　　兴夜寐无忝尔所生【叶桑经反】

　　兴也题视也脊令飞则鸣行则摇载则而汝沗辱也视彼脊令则且飞而且鸣矣我既日斯迈则汝亦

　　月斯征矣言当各务努力不可暇逸取祸恐不及相救恤也夙兴夜寐各求无辱于父母而已【辅氏曰以脊令之载飞载鸣兴兄弟各有所进之道虽或不同然俱求无泰辱于父母可也先生尝因人读诗而务侠不子细戒之曰今人看文字敏底一揭开版便晓但于意味却不曽得而今便只管看时也只是恁地但百防自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊令载飞载鸟我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无沗尔所生这个看时也只是恁地但里面意思却有説不得底解不得底意思却在説不得底意思里而】交交桑扈【音户】率场啄粟哀我填【都田反】寡宜岸宜狱握

　　粟出卜自何能糓

　　兴也交交往来之貎桑扈窃脂也俗呼青觜肉食不食粟【孔氏曰俗呼青雀喜盗脂膏食之因以名云埤雅曰桑扈有二种青质者觜曲食肉好盗脂膏素质者其趐与领皆有文章所谓率场啄粟有莺其羽者也吕东莱曰淮南子云马不食脂桑扈不食粟】填与瘨同病也岸亦狱也韩诗作犴乡亭之系曰犴【愚按字书犴一作豻豻胡地犬也野犬所以守故谓狱为犴】朝廷曰狱　扈不食粟而今则率场啄粟矣病寡不宜岸狱今则宜岸宜狱矣言王不卹鳏寡喜陷之于刑辟也然不可不求所以自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善乎言握粟以见其贫窭之甚【辅氏曰贫窭如是而犹不忘所以自善之道然后为君子也】

　　温温恭人如集于木惴惴【之瑞反】小心如临于谷战战

　　兢兢如履薄冰

　　赋也温温和柔貎如集于木恐队【坠】也如临于谷恐陨也【辅氏曰哀乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧辅氏曰温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨也我其可不战战兢兢如履薄水哉】

　　小宛六章章六句

　　此诗之词最为明白而意极恳至説者必欲为刺王之言故其説穿凿破碎无理尤甚今悉改定读者详之【濮氏曰此诗兄弟相戒之辞或是其人尝有酒德之败序谓刺王非矣感念存没意极恳至每诵之令人悲怆辅氏曰一章言思念父母以发相戒之端二章言时俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚且兢畏如此况我则又当如何哉】大夫刺幽王也

　　此诗不为刺王而作但兄弟遭乱畏祸而相戒之词耳

　　弁【薄干反】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何

　　兴也弁飞拊翼貌鸒雅鸟也小而多羣腹下白江东呼为鹎【匹又音卑】乌斯语词也【孔氏曰犹蓼彼萧斯菀彼栁斯】提提羣飞安闲之貌谷善罹忧也　旧説幽王太子宜臼被废而作此诗言弁彼鸒斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜号泣于旻天曰父母之不我爱于我何哉盖如此矣【辅氏曰怨者怨咎已之不得其亲慕者思慕其亲不能忘也　问伊川谓小弁之怨与舜不同何也曰舜之怨反诸身以求其所未至小弁则自以为无罪矣此其所以不同也欤　问此诗只我罪伊何一句与舜于我何哉之意同至后面君子秉心维其忍之君子不惠不舒究之分明是怨其亲却与舜不同曰作小弁者自是未到得舜地位盖亦常人之情耳只我罪伊何上面説何辜于天亦似自以为无罪相似未可与舜同日语也】心之忧矣云如之何则知其无可奈何而安之之词也

　　踧踧【徒歴反】周道【叶徒苟反】鞠【九六反】为茂草【叶此苟反】我心忧伤

　　惄【乃歴反】焉如捣【丁老反叶丁口反】假寐永叹维忧用老【叶鲁口反】心之忧矣疢【丑觐反】如疾首

　　兴也踧踧平易也周道大道也鞠穷惄思捣舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹疾也　踧踧周道则将鞠为茂草矣我心忧伤则惄焉如矣精神愦眊至于假寐之中而不忘永叹忧之之深是以未老而老也疢如疾首则又忧之甚矣【谢叠山曰惄焉如深悲至痛如有物之其心也事关心者梦中亦长吁故曰假寐咏叹忧愁多者年少而髪白故曰维忧用老孔氏曰疾首头痛也辅氏曰维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣】

　　维桑与梓【叶奨里反】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母【叶满彼反】

　　不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在【叶此里反】兴也桑梓二木古者五畆之宅树之墙下以遗子孙给蚕食具器用者也【愚按古者一夫受五畆宅二畆半在邑二畆半在田四围墙下植木桑以给蚕食梓以具器用然此民居之制也葢托以起兴耳】瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连也毛肤体之余气末属也离丽也里心腹也辰犹时也　言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宜莫不瞻依也【谢叠山曰桑梓父母所植以遗子孙见其树则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也敬其桑梓岂敢忘其父母乎】然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎【孔氏曰太子为父所放尔并言母者以人皆有父母之恩故连言之】无所归咎则推之于天曰岂我生时不善哉何不祥至是也【谢叠山曰父母不我爱求其説而不可得于是归之于天曰不知天生我之时我之日月星辰果在何处吉欤凶欤不可得而知也韩文公诗予生之辰月宿南斗牛奋其角箕张其口即生辰所在也】菀【音】彼栁斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音丸】

　　苇【韦鬼反】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所戒【音戒叶居气反】心之忧矣不遑假寐

　　兴也菀茂盛貌蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也届至遑暇也　菀彼栁斯则鸣蜩嘒嘒矣有漼者渊则萑苇淠淠矣今我独见弃遂如舟之流于水中不知其何所至乎【王介甫曰舟流者荡漾而无所止也所谓若穷人无所归也辅氏曰见物之大者无】【所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】是以忧之之深昔犹假寐而今不暇也

　　鹿斯之奔维足伎伎【其宜反】雉之朝雊【古豆反】尚求其雌

　　【叶千西反】譬彼壊【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知兴也伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也雊雉鸣也壊伤病也宁犹何也　鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【配】匹【苏氏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有思于其亲者今王独弃其子何哉】今我独见弃遂如伤病之木憔悴而无枝是以忧之而人莫之知也【辅氏曰以见夫物无不顾其亲者以兴已独见弃遂如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣】

　　相【息亮反】彼投兎尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或

　　墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【音蕴】之兴也相视投奔行道墐埋秉执陨队也　相彼被遂而投人之兔尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其暴露而埋藏之者盖皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曽视投兎死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也

　　君子信谗如或醻【市由反叶市救反】之君子不惠不舒究之

　　伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶防何反】矣舎【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣

　　赋而兴也醻报惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巅也杝隋其理也佗加也　言王惟谗是聴如受醻爵得即饮之【孔氏曰醻酬古字通用此喻得谗即受而行之如旅酬也】曽不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之譛人而加我以非其罪曽伐木析薪之不若也此则兴也

　　莫髙匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷豉反】由言

　　耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后赋而比也山极髙矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗譛也【问此四句莫是以上两句兴下两句耶曰此只是赋盖以为莫髙如山莫浚如泉而君子亦不可易而言亦恐有人闻之也陈少南曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳于垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳】王于是卒以褒姒为后伯服为太子故告之曰母逝我梁母发我笱我躬不阅遑恤我后葢比词也【王介甫曰汤逝梁发笱者太子放逐而其忧终不忘国也我躬不阅遑恤我后者无如之何自决之辞】东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王李泌諌之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子既废矣而犹云尔者盖推本乱之所由生言语以为阶也【辅氏曰此章则緫其始终言之申后之黜宜臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之问故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】

　　小弁八章章八句

　　幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宜臼而宜臼作此以自怨也序以为太子之述太子之情以为是诗不知其何所据也传曰髙子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之为诗也【固谓执滞不通也为犹治也】有人于此越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也【亲亲之心仁之发也】固矣夫髙叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【矶水激石也不可矶言防激之而遽怒也】孔子曰舜其至孝矣五十而慕【言舜犹怨慕小弁之怨不为不孝也赵氏曰生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足为愆也　张南轩曰小弁怨慕乃所以为亲亲故引关弓之疏戚为喻以见其为亲亲者焉凯风之作则以母氏不安于室而已七子引罪自责以为使母之不安则已之故辞气不迫盖与小弁异也当小弁之事而怨慕不形则是漠然而不知者也当凯风之事而遽形于怨则是激于情而莫遏也此则皆失亲亲之义故皆以不孝断之于是举舜之孝以为法焉髙子徒见小弁之怨遂以为小人之诗不即其事而体其亲亲之心亦可谓固矣】

　　序刺幽王也太子之傅作焉

　　此诗明白为放子之作无疑但未有以见其必为宜臼耳序又以为宜臼之傅尤不知其所据也

　　悠悠昊天曰父母且【子余反】无罪无辜乱如此怃【火吴反】昊天已威【叶纡胃反】予慎无罪【叶音悴】昊天防怃予慎无辜赋也悠悠逺大之貎且语词怃大也已泰皆甚也慎审也　大夫伤于谗无所控告而诉之于天曰悠悠昊天为人之父母胡为使无罪之人遭乱如此其大也昊天之威已甚矣我审无罪也昊天之威甚大矣我审无辜也此自诉而求免之词也【严氏曰首章伤已被谗也】乱之初生僣【侧防反】始既涵【音含】乱之又生君子信谗君

　　子如怒【叶奴五反】乱庶遄【市专反】沮【慈吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄已

　　赋也僣始不信之端也【郑氏曰僣不信也】涵容受也君子指王也遄疾沮止也祉犹喜也　言乱之所以生者由谗人以不信之言始入而王涵容不察其真伪也乱之又生者则既信其谗言而用之矣君子见谗人之言若怒而责之则乱庶防遄沮矣见贤者之言若喜而纳之则乱庶防遄已矣今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子益病也苏氏曰小人为谗于其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌于是复进既而君信之然后乱成【严氏曰次章言乱生于谗谗生于优柔不断所谓懐狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门也今忠谗不分是以邪正浑淆是非易位而乱天下也】

　　君子屡盟【叶谟郎反】乱是用长【丁丈反叶直良反】君子信盗乱是

　　用暴盗言孔甘乱是用餤【音谈】匪其止共【音恭】维王之邛【其恭反】赋也屡数【朔】也盟邦国有疑则杀牲防【霎】血告神以相要【腰】束也【周礼司盟注曰盟者书其辞于策杀牲取血坎其牲加书于上而理之有疑不协也李迂仲曰考之春秋传如伯有之乱郑伯与其臣下盟盖盟者生于君臣相疑而致也】盗指谗人也【真氏曰谗人乗间伺隙以中君子如穿窬之盗然】餤进邛病也　言君子不能已乱而屡盟以相要则乱是用长矣君子不能堲【即韵注曰疾也】谗而信盗以为虐则乱是用暴矣谗言之美如食之甘使人嗜之而不厌则乱是用进矣【李迂仲曰鼷鼠俗谓甘口鼠鲁国之牛鼠食其角而不知以其口甘朝廷之冦亦鼷鼠乎观此则孔廿之言岂不为乱】然此谗人不能供其职事徒以为王之病而已夫良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行维其言之甘而悦焉则其国岂不殆哉【严氏曰三章言信谗致乱也愚按此上三章先刺聴谗者下三章则专刺谗人】

　　奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心

　　予忖【七损反】度【音铎】之跃跃【他歴反】毚【士咸反】兎遇犬获【叶黄郭反】之兴而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也跃跃跳疾貌毚狡也　奕奕寝庙则君子作之秩秩大猷则圣人莫之以兴他人有心则予得而忖度之【诗人所见极大如此章本意则是恶巧言谗譛之人却以奕奕寝庙秩秩大猷起兴便见其所见极夫形于言者无非义理之极致也潘时举对云此亦是先王之泽未泯礼仪根于其心故其形于言者自无非义理也】而又以跃跃毚兎遇犬获之比焉反覆兴比以见谗人之心我皆得之不能隐其情也【辅氏曰跃跃有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣事以害人自谓人莫得而知已也一旦遇智者临之则其情伪显露冇不可得而隐者诚有似乎毚兎之跃跃而忽遇犬焉则无所逃矣严氏曰四章言已知谗人之情也】

　　荏【而甚反】染柔木君子树【叶上主反】之徃来行言心焉数【所主】

　　【反】之蛇蛇【以支反】硕言出自口【叶孔五反】矣巧言如簧顔之厚【叶胡五反】矣

　　兴也荏染柔貎柔木桐梓之属可用者也行言行道之言也数辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善言也顔厚者顽不知耻也　荏染柔木则君子树之矣往来行言则心能辨之矣若善言出于口者宜也巧言如簧则岂可出于口哉言之徒可羞愧而彼顔之厚不知以为耻也孟子曰为机变之巧者无所用耻焉其斯人之谓与【真氏曰憸巧之言悦可人聴如笙簧然使其　知愧则不为矣愚按五章言谗人出言无耻也】彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职为乱阶【叶居溪反】

　　既微且尰【市勇反】尔勇伊何为犹将多尔居徒几【音纪叶居希反】何

　　赋也何人斥谗人也此必有所指矣贱而恶之故为不知其姓名而曰何人也斯语辞水草交谓之麋【李迂仲曰左氏所谓孟诸之麋是也】拳力阶梯也骭【限】疡【羊】为防肿足为尰【孔氏曰郭璞云骭脚胫也疡疮也膝胫之下有疮肿是涉水所为】犹谋将大也言此谗人居下湿之地虽无权勇可以为乱而谗口交鬬专为乱之阶梯又有防尰之疾亦何能勇哉而为谗谋则大且多如此是必有助之者也然其所与居之徒众几何人哉言亦不能甚多也【严氏曰末章斥谗人而贱恶之也辅氏曰东莱以为非特贱之且言其本亦易驱除特王不悟耳者是也四章五章言谗言之本不难辨谗人之本不难除也】

　　巧言六章章八句

　　以五章巧言二字名篇

　　刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也

　　彼何人斯其心孔艰【叶居银反】胡逝我梁不入我门【叶眉贫反】伊谁云从维暴之云

　　赋也何人亦若不知其姓名也孔甚艰险也我旧説以为苏公也暴暴公也皆畿内诸侯也　旧説暴公为卿士而譛苏公故苏公作诗以絶之然不欲直斥暴公故但指其从行者而言彼何人者其心甚险胡为往我之梁【欧阳子曰　鱼梁者古人营生之具诗屡言之】而不入我之门乎既而问其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之譛已也明矣但旧説于诗无明文可考未敢信其必然耳【辅氏曰彼何人斯其心孔艰责之也而不为已甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹有望之之意伊谁云从维暴之云始明言之而其情既不得而遁然亦无怨怼之辞也可谓忠厚矣】

　　二人从行谁为此祸【胡果反】胡逝我梁不入唁我始者

　　不如今云不我可

　　赋也二人暴公与其徒也唁吊失位也　言二人相从而行不知谁譛已而祸之乎既使我得罪矣而其逝我梁也又不入而唁我汝始者与我亲厚之时岂尝如今不以我为可乎

　　彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人

　　不畏于天【叶铁因反】

　　赋也陈堂涂也堂下至门之径也【李宝之曰其北当阶其南接门内霤也】　在我之陈则又近矣闻其声而不见其身言其踪迹之诡秘也不愧于人则以人为可欺也天不可欺女独不畏于天乎奈何其譛我也【辅氏曰知其逝我梁逝我陈是闻其声而不入见我是不见其身故因其实而言之又以见踪迹之诡秘是以人为可欺也人或可欺而天其可欺乎尔独不畏于天而譛我如是也古人责人徃徃至天而极如雨无正所谓胡不相畏不畏于天亦是意也】

　　彼何人斯其爲飘风【叶孚愔反】胡不自北胡不自南【叶尼心反】

　　胡逝我梁祗【音支】搅【交夘反】我心

　　赋也飘风暴风也搅扰乱也　言其往来之疾若飘风然自北自南则与我不相值也今则逝我之梁则适所以扰乱我心而已

　　尔之安行亦不遑舍【叶商居反】尔之亟【纪力反】行遑脂尔车

　　壹者之来云何其盱【况于反】

　　赋也安徐遑暇舍息亟疾盱望也字林云盱张目也易曰盱豫悔【豫六三爻本义曰盱上视也隂不中正而近于四故六三上视于四而下溺于豫宜有悔者也】三都赋云盱衡而诰是也【愚按左太冲魏都赋云魏国先生乃盱衡而诰曰云云注谓盱举目大视也眉上曰衡谓举眉扬目也】　言尔平时徐行犹不暇息而况亟行则何暇脂其车哉今脂其车则非亟也乃托以亟行而不入见我则非其情矣何不一来见我如何使我望尔之切乎

　　尔还而入我心易【以豉反叶以支反】也还而不入否难知也

　　壹者之来俾我祗也

　　赋也还反易説祗安也　言尔之徃也既不入我门矣傥还而入则我心犹庶乎其説也还而不入则尔之心我不可得而知矣何不一来见我而使我心安乎【李迂仲曰亦以见谗谮之人愧不敢来也】董氏曰是诗至此其词益缓若不知其谮矣

　　伯氏吹壎【况袁反】仲氏吹篪【音池】及尔如贯谅不我知出

　　此三物以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】

　　赋也伯仲兄弟也俱为王臣则有兄弟之义矣乐器土曰壎大如鹅子锐上平底似称【去声】锤六孔【孔氏曰壎周礼小师职作埙古今字异耳注云烧土为之】竹曰篪长尺四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之如贯如绳之贯物也言相连属【烛】也谅诚也三物犬豕鸡也刺其血以诅盟也【王介甫曰三物如郑庄公令出犬难豭以诅射颍考叔者毛遂取鸡狗马之血以盟也葢古盟诅如此孔氏曰诅小于盟左襄十一年季武子将作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢定六年既逐阳虎盟国人于亳社诅诸五父之衢】　伯氏吹壎而仲氏吹篪言其心相亲爱而声相应和也与汝如物之在贯【孔氏曰与汝义如兄弟和如壎篪势相次比如物之相贯】岂诚不我知而谮我哉苟曰诚不我知则出此三物以诅之可也

　　爲鬼爲蜮【音域】则不可得有腼【土典反】面目视人罔极作

　　此好歌以极反侧

　　赋也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人影其人辄病而不见其形也【孔氏曰蜮如龞三足陆玑云一名射影含沙射影其疮如疥埤雅曰有长角横在口前如弩担临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人俗呼水弩鹅能食之】腼面见人之貌也好善也反侧反覆不正直也言汝为鬼为蜮则不可得而见矣女乃人也腼然

　　有面目与人相视无穷极之时岂其情终不可测哉是以作此好歌以究极尔反侧之心也【王介甫曰作此诗将以絶之而曰好歌者有欲其悔悟之心焉尔】

　　何人斯八章章六句

　　此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳王氏曰暴公不忠于君不义于友所谓大故也故苏公絶之然其絶之也不斥暴公言其从行而已不着其谮也示以所疑而已既絶之矣而犹告以壹者之来俾我只也葢君子之处已也忠其遇人也恕使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不为已甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒唯恐其复合也

　　序苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故苏公作是诗以絶之

　　郑氏曰暴苏皆畿内国名【孔氏曰左传云苏忿生以温为司宼则苏国在温春秋时苏称子此云公者葢子爵而为三公者】世本云暴辛公作埙苏成公作篪谯周古史考云古有埙篪尚矣周幽王时二公特善其事耳今按书有司冦苏公春秋传有苏忿生战国及汉时有人姓暴则固应有此二人矣但此诗中只有暴字而无公字及苏公字不知序何所据而得此事也世本説尤纰缪谯周又从而傅防之不知适所以章其谬耳【李迂仲曰世本古史考见此诗言伯氏吹埙仲氏吹篪遂为此説皆求诗之过也】

　　萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼譛人者亦已大【音泰】甚【食荏反】

　　比也萋斐小文之貌贝水中介虫也有文彩似锦【孔氏曰锦而连贝故知为贝之文其文彩之异小大之殊甚众古者货贝是也埤雅曰锦文如贝谓之贝锦贝中肉如科斗而有首尾以其背用故谓之贝贝背也】　时有遭谗而被宫刑为巷伯者作此诗【郑氏曰宫者割其势若今宦者也】言因萋斐之形而文致之以成贝锦以比譛人者因人之小过而饰成大罪也彼为是者亦已大甚矣

　　哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼譛人者谁适【丁歴反下】

　　【同】与谋【叶模悲反】

　　比也哆侈微张之貌南箕四星二为踵二为舌【愚按即箕星也以其常见于南方故谓南箕】其踵狭而舌广则大张矣适主也谁适与谋言其谋之閟也

　　缉缉【七立反】翩翩【音篇叶批宾反】谋欲譛人慎尔言也谓尔不

　　信【叶斯人反】

　　赋也缉缉口舌声或曰缉缉人之罪也或曰有条理貌皆通翩翩往来貌【严氏曰谗人情状接续増益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗譛而已】譛人者自以为得意矣然不慎尔言听者有时而悟且将以尔为不信矣

　　捷捷幡幡【芳烦反叶芬邅反】谋欲譛言岂不尔受既其女【音汝】

　　迁

　　赋也捷捷儇【血平声】利貌幡幡反覆貌王氏曰上好譛则固将受女然好譛不已则遇譛之祸亦既迁而及女矣【辅氏曰汝能譛人人亦能譛汝其祸将迁及汝矣】曽氏曰上章及此皆忠告之词【辅氏曰填尔言也谓尔不信自譛者而言也岂不尔受既其女迁自听者而言也皆所必至之理故以之忠告于为譛者庶乎其知所畏而不敢肆耳】

　　骄人好好劳人草草苍天苍天【叶铁因反】视彼骄人矜此

　　劳人

　　赋也好好乐也草草忧也骄人譛行而得意劳人遇譛而失度其状如此【胡庭芳曰王氏云苍天苍天葢以王之不明无所告愬而告之于天也辅氏曰视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持慰安之也】

　　彼譛人者【叶掌与反】谁适与谋【叶满补反】取彼譛人投畀豺【士皆】

　　【反】虎豺虎不食投畀有北有北不受【叶承呪反】投畀有昊【叶计候反】

　　赋也再言彼譛人者谁适与谋者甚嫉之故重言之也或曰衍【去声】文也投弃也【説文曰豺狼属狗声】北北方寒凉不毛之地也【愚按穷北之地多寒不生草木五谷投弃谗人于彼使冻饿之也】不食不受言谗譛之人物所其恶也昊昊天也投畀昊天使制其罪　此皆设言以见欲其死亡之甚故曰好贤如缁衣恶恶如巷伯【埤雅曰豺虎以杀为性则宜无所不食有北以载为徳则宜无不受者今曰不食不受且付昊天使剁其罪则恶之甚也吕东莱曰记缁衣云好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民愿刑不试而民咸服真氏曰谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也】

　　杨园之道猗【于绮反】于亩丘【叶祛奇反】寺人孟子作为此诗

　　凡百君子敬而听之

　　兴也扬园下地也猗加也亩丘高地也寺人内小臣葢以谗被宫而为此官也【愚按周礼天官寺人之官凡五人寺之言侍也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令葢奄人也】孟子其字也　杨园之道而猗于亩丘以兴贱者之言或有补于君子也葢譛始于微者而其渐将及于大臣也故作诗使听而谨之也刘氏曰其后王后太子及大夫果多以谗废者【辅氏曰譛始于微者进而尝之也君若受之则譛者之气益壮而心益大末流之祸岂止及其大臣而已哉虽王后太子或有所不免故堲谗必折其芽辨于微小可也然非明且逺者不能焉董氏曰幽玉之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗如寺人孟子则上下其得以免乎愚按刘氏此言葢从小序以此为幽王时诗也集传既引其説而未尝明言其为幽王诗读者当自得之】

　　巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【陈夀翁曰巧言何人斯巷伯三篇其述谗言之祸与谗人之情状可谓极矣】巷是宫内道名秦汉所谓永巷是也【愚按三辅黄图云永长也宫中之长巷幽闭宫女之有罪者武帝时改为掖延周宣王姜后尝待罪永巷是也】伯长也王宫内道官之长即寺人也故以名篇【曹氏曰巷者内人之所居伯者长也其官为寺人而职掌永巷故称巷伯焉】班固司马迁赞云迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦其意亦谓巷伯本以被譛而遭刑也而杨氏曰寺人内侍之微者出入于王之左右亲近于王而日见之宜无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎逺者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也其説不同然亦有理姑存于此云序刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也

　　习习谷风维风及雨将恐【丘勇反】将惧维予与女【音汝】将安将乐【音洛】女转弃予【叶演女反】

　　兴也习习和调貌谷风东风也将且也恐惧谓危难忧患之时也　此朋友相怨之诗故言习习谷风则维风及雨矣将恐将惧则维予与女奈何将安将乐而女转弃予哉

　　习习谷风维风及頽【徒雷反】将恐将惧寘【之防反】予于怀

　　【叶胡隈反】将安将乐弃予如遗【叶夷回反】

　　兴也頽风之焚轮者也【孔氏曰回风从上下曰頽】寘与置同置于懐亲之也如遗忘去而不复存省也【谢叠山曰寘予于懐是进人若将加诸膝弃予如遗是退人若将坠诸渊】

　　习习谷风维山崔【徂回反】嵬【五回反】无草不死无木不萎

　　【叶于回反】忘我大徳思我小怨【叶韵未详】

　　比也崔嵬山巅也　习习谷风维山崔嵬则风之所被者广然犹无不死之草无不萎之木况于朋友岂可以忘大徳而思小怨乎或曰兴也【辅氏曰大徳谓朋友之义出于天者小怨谓怼语忿色生于人者忘大徳思小怨必是当时人有如此实事故末章因风以为比而明言之以戒其不可如是也或以为兴者拘于例耳然不若以为比之是也】

　　谷风三章章六句【吕与叔曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记皆小人之交也】序刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉

　　蓼蓼【音六】者莪【五河反】匪莪伊蒿【呼毛反】哀哀父母生我劬劳比也蓼长【上声】大貌莪美菜也蒿贱草也【严氏曰莪萝蒿也蒿革中之高者也管子云嘉谷不生而蓬蒿蒺藜秀】　人民劳苦孝子不得终养而作此诗言昔谓之莪而今非莪也特蒿而已以比父母生我以为美材可赖以终其身而今乃不得其养以死于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也蓼蓼者莪匪莪伊蔚【音尉】哀哀父母生我劳瘁【似醉反】比也蔚牡菣【仅】也三月始生七月始华如胡麻华而紫赤八月为角似小豆角鋭而长【严氏曰一名马薪葛蒿之尢麄大者也】瘁病也

　　缾之罄矣维罍之耻鲜【息浅反】民之生不如死之久【叶举】

　　【里反】矣无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至

　　比也缾小罍大皆酒器也罄尽鲜寡恤忧靡无也言缾资于罍而罍资缾犹父母与子相依为命也故缾罄矣乃罍之耻犹父母不得其所乃子之责【愚按以缾比父母以罍比子但取其相资之义而不取义于缾罍之小大也如左传昭公二十四年郑子大叔引此而曰王室之不宁晋之耻也以缾喻周以罍喻晋亦不取小大之义也】所以穷独之民生不如死也葢无父则无所怙无母则无所恃是以出则中心衔恤入则如无所至也【辅氏曰玩此四句真能道孝子之情非身履而亲歴之不知其味也】

　　父兮生我母兮鞠我拊【音抚】我畜【许六反】我长【丁丈反】我育

　　我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极

　　赋也生者本其气也鞠畜皆养也拊拊循也【刘执中曰防其惊也则拊之】育覆育也【孔氏曰谓其寒暑或身体妪之覆近而爱育之】顾旋视也【孔氏曰谓去之而反顾也】复反覆也【丘氏曰不能暂舍也】腹懐抱也【孔氏曰谓置之于懐抱】罔无极穷也　言父母之恩如此【谢叠山曰此章形容父母爱子之心尽之矣生我如天之生物也鞠我如地之养物也拊者抚摩其身体察其肥瘠忧其疥廯也畜者谨其出入察其起居藏之堂与之中不敢纵之门庭之外惟恐其病疾也长者如南风之长养万物调和其身体滋养其血氯日夜望其长大育者如易曰育徳孟子曰教育英才涵养其徳性发舒其志气开导其聪明日夜望其成人也顾者父母行而儿不随则回顾之也复者儿行而父母不随则追唤之也腹者懐抱于腹间也父母有所往将出门懐抱其子而未忍舍父母自外归既入门懐抱其子而未宜置人能深思九字之义必不忘父母之恩矣】欲报之以徳而其恩之大如天无穷不知所以为报也【辅氏曰此章则赋父母之恩未乃叹其如天之无穷无物可以为报之意故尝为之説曰臣之于君其忠有尽子之于视其孝无穷】

　　南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈高大貌发发疾貌谷善也　南山烈烈则飘风发发矣民莫不谷而我独何为遭此害也哉【严氏曰孝子念亲之没瞻南山之烈烈感飘风之发发触目皆悲伤也故叹民莫不得以养其父母我独何为遭此害而不得终养乎】

　　南山律律飘风弗弗【叶分聿反】民莫不谷我独不卒兴也律律犹烈烈也弗弗犹发发也卒终也言终养也【辅氏曰我独何为而遭此害也哉我独何为而不得终养也哉此两句最宜玩葢末后方及其所以不得终养之意】

　　蓼莪六章四章章四句二章章八句

　　晋王裒以父死非罪【愚按司马昭为魏安东将军与呉战败昭问于众曰近日之事谁任其咎王裒父仪对曰责在元帅昭怒而斩之】每读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者为废此篇诗之感人如此【辅氏曰先生戟王裒一事以见诗之感人如此必如是然后为善读诗也以至解颐手舞足蹈皆实介是理但患人不善读耳陈少南曰此诗孝子行役而丧其亲者之所作其词深而切李迂仲曰凯风母不安其室之诗也小弁太子见弃之诗也蓼莪孝子不得终养之诗也故具咎责怨慕哀痛如此苟不为母所弃不为父所逐不困于行役而得终养则具欢欣可知矣观诗者当以此类求之】

　　序刺幽王也民人劳苦孝子不得终养尔

　　有饛【音蒙】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【必履反】周道如砥【之履反】其直如矢君子所履小人所视【叶善止反】睠【音眷】言顾之潸【所奸反】焉出涕【音体】

　　兴也饛满簋貌飱熟食也【孔氏曰礼簋盛黍稷】捄曲貌棘匕以棘为匕所以载鼎肉而升之于俎也【仪礼特性注曰匕用棘心孔氏曰杂记云匕用桑长三尺吉礼则用棘】砥砺石言平也矢言直也君子在位履行小人下民也睠反顾也潸涕下貌　序以为东国困于役而伤于财谭大夫作此以告病【孔氏曰谭国在京师之东】言有饛簋飱则有捄棘匕周道如砥则其直如矢是以君子履之而小人视焉今乃顾之而出涕者则以东方之赋役莫不由是而西输于周也【辅氏曰周道只道路之道与下章周行一意故集解以为东方之赋役莫不由是而西输于周是即指道路而言也然以上四句平直履视之义观之则又似指周之王道而言岂本意只是指道路而言而其中亦含此意耶】小东大东【叶都郎反】杼【直吕反】柚【音逐】其空【叶枯郎反】纠纠葛屦可

　　以履霜佻佻【徒雕反】公子行彼周行【叶户郎反】既往既来【叶直力反】使我心疚【叶讫力反】

　　赋也小东大东东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方杼持纬者也【曹氏曰梭也】柚受经者也空尽也佻轻薄不奈劳苦之貌公子诸侯之贵臣也周行大路也疚病也　言东方小大之国杼柚皆已空矣至于以葛屦履霜而其贵戚之臣奔走往来不胜其劳使我心忧而病也【辅氏曰纠纠葛屦可以履霜举其甚者言之也以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣既往既来则言其来往之不一也周道一也方其盛时君子履之而小人视焉及其哀也公子行之而人心病焉时移事变而人心所感不同如此】

　　有洌【音列】汍【音轨】泉【叶才匀反】无浸获薪契契【苦计反】寤叹哀我

　　惮【丁佐反】人薪是获薪尚可载【叶节力反】也哀我惮人亦可息也

　　兴也洌寒意也侧出曰汍泉获艾也契契忧苦也惮劳也尚庶几也载载以归也　苏氏曰薪已获矣而复渍之则腐民已劳矣而复事之则病故已艾则庶其载而畜之已劳则庶其息而安之【辅氏曰上两章既言伤于财故此章推本其困于役而言之耳】

　　东人之子职劳不来【音贵叶六直反】西人之子粲粲衣服【叶蒲】

　　【北反】舟人之子熊罴是裘【叶渠之反】私人之子百僚是试【叶申之反】赋也东人诸侯之人也职专主也来慰抚也西人京师人也粲粲鲜盛貌舟人舟楫之人也熊罴是裘言富也私人私家皂隶之属也僚官试用也舟人私人皆西人也　此言赋役不均羣小得志也【李迂仲曰此章言东人之劳西人之逸小人得志纲纪败壊无复王室之旧也】

　　或以其酒不以其浆鞙鞙【胡犬反】佩璲【音遂】不以其长维

　　天有汉监【古蹔反】亦有光跂【丘豉反】彼织女终日七襄赋也鞙鞙长貌璲瑞也【郑氏曰佩璲者以瑞玉为佩】汉天河也【孔氏曰汉水之精也气发而升精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉】跂隅貌织女星名在汉旁三星跂然如隅也七襄未详传曰反也笺云驾也驾谓更其肆也葢天有十二次日月所止舍所谓肆也经星一昼一夜左旋一周而有余则终日之间自夘至酉当更七次也【孔氏曰在天为次在地为辰星之行昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自夘至酉也愚按日月五星为纬其余皆为经星经星周布与天为体所谓经星一昼夜左旋一周天而有余者即天之旋一周而又过一度者也然周天十二次一昼夜十二时则一时当歴一次故终其昼日之间白夘至酉凡七时织女星当歴七次也】　言东人或馈之以酒而西人曽不以为浆东人或与之以鞙然之佩而西人曽不以为长维天之有汉则庶乎其有以监我【欧阳子曰言我民困矣天之云汉有光亦能下降我民乎其不言日月之明而言云汉之光者谓不能下监也】而织女之七襄则庶乎其能成文章以报我矣无所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳【辅氏曰侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以体恤之不敢易视而轻用之可也观禹贡之底慎财赋无逸之惟正之供则必不至于易视而轻用之矣今也东国财力俱困而馈西人以酒则视之曽不如浆与之以鞙然之佩则视之曽不以为长易视之如此则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之于天也】

　　虽则七襄不成报章睆【华板反】彼牵牛不以服箱东有

　　启明【叶谟郎反】西有长庚【叶古郎反】有捄天毕载施之行【户郎反】赋也睆明星貌牵牛星名【尔雅曰何鼓谓之牵牛何胡可反】服驾也箱车箱也【孔氏曰两较之间谓之箱是车内容物之处较音角】启明长庚皆金星也以其先日而出故谓之启明以其后日而入故谓之长庚【刘执中曰金星朝在东所以启日之明夕在西所以续日之长诗攷曰韩诗云晨出东方为启明昏见西方为长庚毛氏曰庚读也】葢金水二星常附日行而或先或后但金大水小故独以金星为言也【愚按金水附日而行无定在或一在日先一在日后或俱在日先或俱在日后金星行在日后则晨见而昏不见行在日先则昏见而晨又不见也】天毕毕星也状如掩兎之毕行行列也言彼织女不能成报我之章牵牛不可以服我之箱而启明长庚天毕者亦无实用但施之行列而已【郑氏曰织女有织名耳驾则有西无东不如人织相反报成文章牵牛不可用于服箱启明长庚皆有助日之名而无实光也欧阳子曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有启明长庚不能助日为昼俾我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽】至是则知天亦无若我何矣

　　维南有箕不可以【波我反】扬维北有斗不可以挹【音揖】

　　酒浆维南有箕载翕【许急反】其舌维北有斗西柄之揭【音计】赋也箕斗二星以夏秋之间见于南方【愚按六七月间见于南方者指当时昏见为言也】云北斗者以其在箕之北也【愚按此谓南斗即上文夏秋之间见南方者也】或曰北斗常见不隠者也翕引也舌下二星也南斗柄固指西若北斗而西柄则亦秋时也【董氏曰箕其踵似箕且有舌斗其方如斗且有柄箕四星二为踵三为舌踵狭而舌广故曰翕斗四星为斗三星为柄】　言南箕既不可以簸扬糠粃北斗既不可以挹酌酒浆【李迂仲曰古人多以箕斗为虚名葢此数星皆人间器用之物有名而无实故以为喻】而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭其柄反若有所挹取于东是天非徒无若我何乃亦若助西人而见困甚怨之词也【欧阳子曰白维天有汉以下皆述谭人仰诉于天之词其意言我谭人困于供亿取资于地者皆已竭矣欲取下天又不可得也末言箕斗非徒不可用箕反若有所噬斗反若冇所挹取于东是皆怨讽之词也辅氏曰二章三章以下文意竒逸其辞虽若阔疎而意脉实相连属作此诗者非唯怨得其正其亦老于文墨者欤】

　　大东七章章八句

　　序刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉

　　谭大夫未有考不知何据恐或有传耳

　　四月维夏【叶后五反】六月徂暑先祖匪人胡宁忍予【叶演女反】兴也徂徃也四月六月亦以夏正数之建已建未之月也　此亦遭乱自伤之诗言四月维夏则六月徂暑矣我先祖岂非人乎何忍使我遭此祸也无所归咎之词也

　　秋日凄凄【七西反】百卉【许贵反】具腓【芳菲反】乱离瘼【音莫】矣爰

　　【家语作奚】其适归

　　兴也凄凄凉风也卉草腓病离忧瘼病奚何适之也秋日凄凄则百卉具腓矣乱离瘼矣则我将何所

　　适归乎哉【防东莱曰秋日冬日犹云秋时冬时也李迂仲曰感兴言下民困病如秋日凄凄然而百草俱病也】

　　冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【叶音曷】兴也烈烈犹栗烈也发发疾貌谷善也【李迂仲曰天下莫不被祸乃云民莫不善者此据作诗者之言也】　夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息也【辅氏曰此章亦兴也而先生但连上二章为説云夏则暑秋则病冬则烈言祸乱日进无时而息如此説则却似赋体其不解所以为兴者葢此章之説已见于蓼莪篇矣彭氏曰天地之运随时变迁四时之景本无美恶惟夫欢乐者遇之则为美景忧愁者触之则为恶况今四月之大夫夏则苦徂暑之薫灼秋则悲百卉之雕瘁冬则伤飘风之迅急是皆遇景生悲触绪増感其心无一时得以自寛焉吟咏其词可见当时之乱矣范氏曰言夏秋冬独不及春葢天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣】

　　山有嘉卉侯栗侯梅【叶莫悲反】废为残贼莫知其尤【叶于其反】兴也嘉善侯维废变尤过也　山冇嘉卉则维栗与梅矣【钱氏曰卉草也通言之则草木皆卉也】在位者变为残贼则谁之过哉

　　相【息亮反】彼泉水载清载浊【叶殊玉反】我日构祸曷云能谷兴也相视载则构合也　相彼泉水犹有时而清有时而浊而我乃日日遭害则曷云能善乎

　　滔滔【吐刀反】江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有【叶羽已反】兴也滔滔大水貌江汉二水名纪纲纪也谓经带包络之也瘁病也有识有也　滔滔江汉犹为南国之纪今也尽瘁以仕而王何其不我有哉

　　匪鹑【徒丸反】匪鸢【以专反叶以旬反】翰飞戾天【叶铁因反】匪鳣【张连反】

　　匪鲔【于轨反】潜逃于渊【叶一均反】

　　赋也【辅氏曰此章本亦兴体但有所防之物而无所兴之辞故不可谓之兴又有四个匪字故亦不可谓之比而只得以为赋也】鹑雕也鸢亦鸷鸟也其飞上薄云汉鳣鲔大鱼也　鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能潜逃于渊我非是四者则亦无所逃矣【陈少南曰言虽欲髙飞深藏而不可得也】

　　山有蕨薇隰有杞桋【音夷】君子作歌维以告哀【叶于希反】兴也杞枸【苟】檵【计】也【本草曰枸杞一名地骨春夏采叶秋采茎实冬采拫皆可食】桋赤栋【色】也树叶细而岐鋭皮理错戾好丛生山中中为车辋　山则有蕨薇隰则有杞桋君子作歌则维以告哀而已【辅氏曰维以告哀而已无他事也则其情切矣】

　　四月八章章四句

　　序大夫刺幽王也在位贪残下国构祸怨乱并兴焉

　　小旻之什六十五章四百十四句

　　诗传通释卷十二

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十三

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　北山之什二之六

　　陟彼北山言采其杞偕偕士子【叶奨里反】朝夕从事【叶上止反】王事靡盬忧我父母【叶蒲彼反】

　　赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也　大夫行役而作此诗自言陟北山而采杞以食者皆强壮之人而朝夕从事者也盖以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳【郑氏曰王事无不坚固故我当尽力勤劳于役久不得归父母思已而忧愚按此章可见诗人忠孝之心也】

　　溥【音普】天之下【叶后五反】莫非王土率土之濵莫非王臣大

　　夫不均我从事独贤【叶下珍反】

　　赋也大率循濵涯也　言土之广臣之众而王不均平使我从事独劳也【饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎谢叠山曰自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子本心亦不愿逸乐也】不斥王而曰大夫不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此

　　四牡彭彭【叶铺郎反】王事傍傍【布彭反叶布光反】嘉我未老鲜【息浅】

　　【反】我方将旅力方刚经营四方

　　赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少以为少而难得也将壮也旅与膂同　言王之所以使我者善我之未老而方壮膂力可以经营四方耳犹上章之言独贤也【谢叠山曰此诗本为役使不均独劳于王事而作此章乃曰天子嘉我之未老善我之方壮喜我之旅力方刚而可以经营四方故独见任使反以王为知已忠厚之至也愚按此章言所以从事独贤之意】

　　或燕燕居息或尽瘁事国【叶越逼反】或息偃在床或不已

　　于行【叶户郎反】

　　赋也燕燕安息貎瘁病已止也　言役使之不均也下章放此【辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人白察耳但言之重辞之复则其望于上者亦切矣诗可以怨谓此类也愚按以下三章凡十二句为偶皆以他人之逸乐对已之忧劳所以形容不均之意】

　　或不知呌号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰

　　或王事鞅【于两反】掌

　　赋也不知呌号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事凡劳不暇为仪容也【辅氏曰燕安也重言之见安之甚也或燕燕而自居于休息或尽瘁而力为国事或息偃在牀以自逸或不已于行以自苦或深居而不接人声或忧惨而自极劬劳或栖迟于家而偃仰自适或烦劳于国而仪容不整或躭乐饮酒以自乐或惨惨畏咎以自忧或出入风议而亲近从容或靡事不为而疎逺劳勚】

　　或湛【都南反】乐饮酒或惨惨畏咎【巨九反】或出入风【音讽】议

　　【叶鱼羁反】或靡事不为

　　赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而从容也北山六章三章章六句三章章四句【李迂仲曰孔子云公则説若不均则虽征役未甚劳苦而人亦怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在床者有不已于行者则天下安得而説服哉胡庭芳曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均】

　　序大夫刺幽王也役使不均已劳于从事而不得养其父母焉

　　无将大车祗【音支】自尘兮无思百忧祗自疧【刘氏曰当作疧与痻同眉贫反】兮

　　兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也只适疧病也　此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘污之思百忧则病及之矣【辅氏曰夫行役者进而有王事之期程唯恐其有不期之悔退而有家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者因不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣】

　　无将大车维尘防防【叶莫迥反】无思百忧不出于颎【古迥反】兴也防防昏晦也颎与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也

　　无将大车维尘雝【于勇于容二反】兮无思百忧祗自重【直勇直龙】

　　【二反】兮

　　兴也雝犹蔽也重犹累也

　　无将大车三章章四句

　　序大夫悔将小人也

　　此序之误由不识兴体而误以为比也

　　明明上天照临下土我征徂西至于艽【音求】野【叶上与反】二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【音泰】苦念彼共【音恭下章并同】人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟【音古】

　　赋也征行徂徃也艽野地名盖荒逺之地也二月亦以夏正数之建卯月也初吉朔日也毒言心中如有药毒也共人僚友之处者也懐思罟网也　大夫以二月西征至于嵗暮而未得归故呼天而诉之【辅氏曰明明上天照临下土宜无不察也故呼而诉之】复念其僚友之处者且自言其畏罪而不敢归也【谢叠山曰僚友虽以恭敬自持然上无明君下无贤相无爱惜善类不知果能免祸否所以念之深至于涕零也辅氏曰言其涉行之逺歴时之久故其心之忧如中药之毒而甚苦也共人即靖共尔位之寮友也寮友不一而足有出者有处者宜也已之征役固劳苦矣然以其所谓罪罟谴怒蹙急反覆观之则寮友之处者亦岂有乐事哉此所以思之而涕零如两又自言我亦岂不懐归而相与共事哉正以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人如罔罟之取物而物有不及知者也不言思其室家而欲归乃言思其竂友者善为辞也然室家之思固亦在其中矣】昔我往矣日月方除【直虑反】曷云其还嵗聿云莫【音慕】念

　　我独兮我事孔庶心之忧矣惮【丁佐反】我不暇【叶胡故反】念彼共人睠睠【音眷】懐顾岂不懐归畏此谴怒

　　赋也除除旧生新也谓二月初吉也庶众惮劳也睠睠勤厚之意谴怒罪责也　言昔以是时往今未知何时可还而嵗已莫矣盖身独而事众是以勤劳而不暇也【辅氏曰睠睠懐顾言已之于寮友勤厚睠睠　　然懐思而顾念之也谴怒则明言其罪贵之及耳】昔我往矣日月方奥【于六反】曷云其还政事愈蹙【子六反】

　　嵗聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚【叶子六反】念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆【芳福反】

　　赋也奥暖【孔氏曰即春温亦谓二月也】蹙急诏遗戚忧兴起也反覆倾侧无常之意也　言以政事愈急是以至此嵗暮而犹不得归【辅氏曰采萧获菽则嵗莫之事也】又自咎其不能见几逺去而自遗此忧至于不能安寝而出宿于外也【郑氏曰夜卧起宿于外忧不能宿于内也谢叠山曰兴言出宿又不止于睠睠懐顾矣】

　　嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之聴之

　　式谷以女【音汝】

　　赋也君子亦指其僚友也【谢叠山曰即所谓共人也】恒常也靖与静同【谢叠山曰靖如自靖自献之靖凡事谋之心而安也共如温共朝夕之共凡事共敬而不敢慢也君子本共又勉之以靖共也】与犹助也谷禄也以犹与也　上章既自伤悼此章又戒其僚友曰嗟尔君子无以安处为常言当有劳时勿懐安也当靖共尔位惟正直之人是助则神之聴之而以谷禄与女矣

　　嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报反】是正直神之

　　聴之介尔景福【叶笔力反】

　　赋也息犹处也好是正直爱此正直之人也介景皆大也【辅氏曰居乱朝事暗主与囘邪之人共处易得随风而靡恶直丑正故戒之以正直是与好是正直则神明所祐而福禄至焉不必求之于人也】

　　小明五章三章章十二句二章章六句【吕东莱曰前三章皆悔仕乱世厌于劳役欲安处休息而不可得故每章有懐归之叹然而知其不可归矣故四章逺戒其同列卒章则又申言之胡庭芳曰此诗岂西征之大夫寄其僚友之处者乎欧阳子曰大雅明明在上谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名萹者偶为志别尔了不关诗义也陈夀翁曰此诗因已之久役于外而思僚友之安处于内者且于已无贤劳之恨而谓忧感之自诒于彼无憎疾之辞而勉以为正直之是助哀而不伤怨而不怒视北山之诗稍庶防马岂赋北山者有父母故其辞极哀怨赋小明者已无父母故共辞颇和平也欤】

　　序大夫悔仕于乱世也

　　鼓钟将将【七羊反】淮水汤汤【音伤】忧心且伤淑人君子懐允不忘

　　赋也将将声也淮水出信阳军桐栢山至楚州涟水军入海【愚按信阳军即今汴梁路信阳州涟水军即今淮西道安东州涟水县并隷河南省】汤汤沸腾之貎淑善懐思允信也　此诗之义未详王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤【李迂仲曰声之所感皆因人之哀乐将亡之政其民困故闻其声以悲以见乐与政通而不专系于音也】而思古之君子不能忘也【辅氏曰懐允不忘言其伤今思古而信不能忘也】

　　鼓钟喈喈【音皆叶居奚反】淮水湝湝【户皆反叶贤鸡反】忧心且悲淑

　　人君子其德不囘【叶乎为反】

　　赋也喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也囘邪也【辅氏曰悲甚于伤乐所以象德其德不囘则言古之君子乐与德称也】

　　鼓钟伐鼛【古毛反叶居尤反】淮有三洲忧心且妯【敕留反】淑人

　　君子其德不犹

　　赋也鼛大鼓也周礼作臯云臯鼓寻有四尺【愚按集传所引周礼考工记韗人文也然地官鼓人又云以鼛鼓鼓役事则字亦作鼛矣注云长丈二尺即寻有四尺也】三洲淮上地【吕东莱曰三洲作诗者赋当时所见也】苏氏曰始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言幽王之乆于淮上也妯动犹若也言不若今王之荒乱也【辅氏曰伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯甚于悲谓常动而不息也其徳不犹言与今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之甚也乐之盛作之久也而民心之忧益甚则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣】鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南【叶尼心反】以籥

　　【以灼反】不僭【子念反叶七心反】

　　赋也钦钦亦声也磬乐器以石为之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也籥籥舞也僭乱也言三者皆不僭也　苏氏曰言幽王之不德岂其乐非古欤乐则是而人则非也【濮氏曰但时非古之时闻其乐祗见其可伤也孟子告齐宣王者可以观矣】

　　鼓钟四章章五句

　　此诗之义有不可知者今姑释其训诂名物而略以王氏苏氏之説解之未敢信其必然也【胡庭芳曰欧公云鼓钟序但言刺幽王不知刺何事据诗文则是作乐于淮上矣然旁考诗书史记皆无幽王东廵之事书曰徐夷并兴盖自成王时徐夷及淮夷已皆不为周臣宣王时尝遣将征之亦不自往初无幽王东至淮徐之事然则不得作乐于淮上矣当阙其所未详严氏谓古事亦有不见于史而因经以见者诗即史也其论固当然而诗文亦不明言其为幽王也故集传以为未详又曰未敢信其必然得之矣】

　　序刺幽王也

　　此诗文不明故序不敢质其事但随例为刺幽王耳实皆未可知也

　　楚楚者茨言抽【敕留反】其棘自昔何为我蓺【鱼世反】黍稷我黍与与【音余】我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀【叶逸织反】以妥【汤果反】以侑【音又叶夷益反】以介景福【叶笔力反】赋也楚楚盛宻貎茨蒺藜也抽除也我为有田禄而奉祭祀者之自称也与与翼翼皆蕃盛貌露积【如字又音渍】曰庾【孔氏曰甫田言曽孙之庾如坁如京是积粟也故曰露积周语云野有庾积】十万曰亿享献也妥安坐也礼曰诏妥尸【郊特牲注曰尸始入祝则诏主人拜安尸使之坐】盖祭祀筮族人之子为尸【李宝之曰曲礼云为人子者祭祀不为尸则尸筮无父者皆用孙之伦有爵者为之】既奠迎之使处神坐而拜以安之也【少牢礼曰祝设几于筵上祝酌奠主人西面再拜祝出迎尸于庙门外尸入升筵祝主人皆拜妥尸尸不言荅拜遂坐李实之曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙则全于君】侑劝也恐尸或未饱祝侑之曰皇尸未实也【少牢曰尸告饱祀独侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭】介大也景亦大也　此诗述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭【呉伯丰问自后稷以农事肇祀其诗未尝不睠睠于此孟子亦曰礼曰诸侯耕助以供粢盛粢盛不洁不敢以祭古之人未有不先成民而后致力于神者恐不必专指公卿言之先生荅曰此诸篇在小雅而非天子之诗故止得　以公卿言之盖皆畿内诸侯矣】故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃为此事乎盖将使我于此蓻黍稷也【辅氏曰首四句推本而言以见其不忘所白也王氏以为我仓既盈则无所藏之而露稍为庾其数至亿者是也然此亦甚言之以见有余之意耳】故我之黍稷既盛仓庾既实则为酒食以享祀妥侑而介大福也

　　济济【子礼反】跄跄【七羊反】絜尔牛羊以徃烝尝或剥或亨

　　【普庚反叶铺郎反】或肆或将祝祭于祊【补彭反叶补光反】祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇神保是飨【叶虚良反】孝孙有庆【叶祛羊反】报以介福万寿无疆

　　赋也济济跄跄言有容也【辅氏曰古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓几与祭之人皆有容仪也】冬祭曰烝秋祭曰尝剥解剥其皮也亨煮熟之也肆陈之也【苏氏曰肆谓陈其骨休于爼也】将奉【捧】持而进之也【辅氏曰剥亨肆将各有其人皆蒙济济跄跄一句】祊庙门内也孝子不知神之所在故使祝博求之于门内待賔客之处也【记郊特牲曰索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎注云索求神也愚按门内待賔之处恐即大门之内屏墙之外人君生时所宁立见賔之地在寝谓之宁在庿谓之祊恐其神或在此故使祀祭于其处也】孔甚也明犹备也着也【辅氏曰王氏云凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祝于祊则求诸隂阳之间葢魂无不之神无不在求之之备如此祀事所以孔明也者是矣集传又以为明字兼备着两义者尤善】皇大也君也【辅氏曰君也者如府君之谓所以尊之也】保安也神保盖尸之嘉号楚辞所谓灵保亦以巫降神之称也【灵保神巫也神降而托于巫葢身则巫而心则神也今诗中不説巫当便是尸也愚按祖考之神降而安于尸之身故因以号尸也】孝孙主祭之人也庆犹福也执爨【七乱反】踖踖【七亦反叶七畧反】为俎孔硕【叶常约反】或燔【音烦】或

　　炙【之敕反叶陟畧反】君妇莫莫【音麦叶木各反】为豆孔庶【叶陟畧反】为賔为客【叶克各反】献酬【市由反】交错礼仪卒度【叶徒洛反】笑语卒获【叶黄郭反】神保是格【叶刚鹤反】报以介福万夀攸酢

　　赋也爨灶也【毛氏曰饔爨廪爨也孔氏曰饔爨以煮肉廪爨以炊米少牢云饔爨在门东南北上廪爨在饔爨之北】踖踖敬也俎所以载牲体也硕大也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从献也特牲主人献尸賔长以肝从主妇献尸兄弟以燔从是也【燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺之故肝炙而肉燔也仪礼特牲馈食曰主人洗角酌酳尸賔长以肝从主妇洗爵酌亚献尸兄弟长以燔从李实之曰羞肝亦以俎】君妇主妇也莫莫清静而敬至也【王介甫曰执爨贱者也贱者踖踖则贵者可知也君妇尊者也尊者莫莫则卑者可知也辅氏曰莫莫有冲漠之意唯淸静而敬之至者方有此意思曰君妇者君即上也又所以尊称之也】豆所以盛内羞庶羞主妇荐之也【郑氏曰二羞所以尽欢心内羞则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢酏音移臐音熏膮音枵胾音志李宝之曰内羞谷物庶羞牲物】庶众也賔客筮而戒之使助祭者【辅氏曰为俎为豆为賔为客四为字足意皆有为之之意故先生解为賔为客云筮而戒之使与祭者是也】既献尸而遂与之相献酬也主人酌賔曰献賔饮主人曰酢主人又自饮而复饮賔曰酬賔受之奠于席前而不举至旅而后少长相劝而交错以徧也【愚按特牲主人酳尸主妇亚献賔三献毕主人遂酌以献賔賔饮献爵主人饮酢爵遂以觯酌于西方之尊以酬賔又自饮再酌饮賔賔奠觯于荐南至旅酧乃举其觯酬长兄弟遂自饮更酌于东方之尊以饮长兄弟长兄弟卒觯酌于西方之尊以饮受旅者其众賔及众兄弟交错以徧皆如初仪交错犹东西也】卒尽也度法度也获得其宜也【李宝之曰笑语得宜者古者于旅也语】格来酢报也【辅氏曰礼仪卒度言其礼仪尽合法度也笑语卒获言其于旅而语之时其笑语无不得其宜也此神保之所以来格介福之所以来报万夀之所以来酢也】

　　我孔熯【而善反】矣式礼莫愆【叶起中反】工祝致告徂赉孝孙

　　【叶须伦反】苾【蒲必反】芬孝祀【叶逸织反】神嗜饮食卜尔百福【叶笔力反】如防【音机】如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿赋也熯竭也善其事曰工苾芬香也卜予也【予与同】防期也春秋传曰易防而哭是也式法齐整稷疾匡正敕戒极至也　礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也于是祝致神意以嘏【假】主人【辅氏曰徂赉孝孙郑氏以为徂往也赉予也所以重释上句致告之义如言以其所致告者徃而予孝孙也集传失解此二字】曰尔饮食芳洁故报尔以福禄使其来如几其多如法尔礼容庄敬故报尔以众善之极使尔无一事而不得乎此【辅氏曰礼容庄敬解既齐既稷既匡既敕二句故报尔以众善之极解永锡尔极一句使尔无一事而不得乎此解时万时亿一句】各随其事而报之以其类也【李宝之口工祝致告以下皆序嘏主人之词】少牢嘏词【少牢曰主人酳尸尸酢主人佐食取黍授尸尸执以命祝祝受以东北面嘏主人曰云云】曰皇尸命工祝承致多福无疆于女【音汝】孝孙【注曰承犹传也】来【注曰读曰厘赐也李宝之曰亦若赉】女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉寿万年勿替引之【注曰引长也言无废止时长如是也】此大夫之礼也【愚按羊豕曰少牢少牢馈食诸侯之大夫祭礼也曲礼又曰凡祭大夫以索牛者谓天子之大夫也此诗为天子公卿之礼故有絜尔牛羊之文也】礼仪既备【叶蒲北反】钟鼓既戒【叶讫力反】孝孙徂位【叶力入反】工祝

　　致告【叶古得反】神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻【直列反】不迟诸父兄弟备言燕私【叶息夷反】赋也戒告也【辅氏曰礼仪既备言其礼之无不举也钟鼓既戒言其乐之无不奏也如此则祭祀以毕矣】徂位祭事既毕主人徃阼阶上西面之位也致告祝传尸意告利成于主人言孝子之利养成毕也【少牢曰主人出立于阼阶上西面祝出西阶东面告利成注曰利犹养也成毕也】于是神醉而尸起送尸而神归矣【孔氏曰尸与神为节度者也神无形故尸象马少牢曰告利成毕祝入主人降立于阼阶东西而尸遂出于庿门外李宝之曰尸在庙门外则疑于臣故送迎尸皆以庙门为断】曰皇尸者尊称之也鼓钟者尸出入奏肆夏也【周礼大司乐曰尸出入奏肆夏钟师注曰先击钟次击鼓以奏时迈也】鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也诸宰家宰非一人之称也废去也【郑氏曰诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已】不迟以疾为敬【刘执中曰不敢怠缓如神犹在也】亦不留神惠之意也祭毕既归賔客之俎同姓则留与之燕以尽私恩所以尊賔客亲骨肉也【愚按仪礼主人之俎佐食彻之尸俎则佐食彻而有司归之賔俎则有司彻而归之祝及兄弟众賔之俎则皆自彻而出拜賔于门外而不敢留归賔俎而不敢后所以尊賔也主人以阼俎豆笾及尸祝兄弟之庶羞宴族人于堂主妇以祝豆笾及姑姊妹之俎宴内兄弟于房所以亲亲也】乐具入奏【叶音族】以绥后禄尔殽既将莫怨具庆【叶祛羊反】

　　既醉既饱【叶补苟反】小大稽首神嗜饮食使君寿考【叶去九反】孔惠孔时维其尽【叶子忍反】之子子孙孙勿替【天帝反】引之赋也凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠【愚按庙及寝皆南向庙屋五架中架以南通谓之堂以北则分其东为房西为室此大夫之制也室有户牖户东而牖西牖之内为奥神位所在也房之东室之西近南各有箱尔雅所谓室有东西箱曰庙者是也庙之后别为寝以藏祖宗之遗衣冠祭时则授尸以服之其寝如庙之制而无东西箱尔雅所谓室无东西箱曰寝者是也】祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入奏于寝也【孔氏曰上章云备言燕私此章即言燕私之事又曰燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也】且于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆醉饱稽首【董氏曰稽首头拜至地也】而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时无所不尽【董氏曰内尽礼外尽物】子子孙孙当不废而引长之也

　　楚茨六章章十二句

　　吕氏曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力于民者尽则致力于神者详观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮羣下至于受福无疆者非德盛政修何以致之【辅氏曰一章言黍稷既成为酒食以祭祖考二章言絜牛羊以为牲求隂阳以备着三章言俎豆有硕多之实主妇有静敬之徳賔客之贤献酬之礼四章言行礼之久筋力虽竭而式礼莫愆祝致神意以嘏予主人之事五章言礼乐备举祭事既毕留同姓而燕之事六章则言燕私之事而并载燕者之庆辞也愚按诗中言济济跄跄踖踖莫莫卒度卒获式礼莫愆齐稷匡敕者威仪之盛此徳盛所致也仓庚之积牛羊之絜爼豆之硕庶饮食之苾芬者物品之丰此政修所致也徳与政仪与物内外两尽而本末兼备故以之交神明则为妥侑为烝尝以之速羣下则为献酧为燕私曰万夀无疆曰万夀攸酢曰卜尔旨福曰以绥后禄所谓受福无疆也又按周礼乐师之教乐仪大驭之驭玉路记玉藻言君子佩玉皆曰行以肆夏趍以采荠或谓采荠即楚茨也】

　　序刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉

　　自此篇至车牵凡十篇似出一手词气和平称述详雅无风刺之意序以其在变雅中故皆以为伤今思古之作诗固有如此者然不应十篇相属而絶无一言以见其为衰世之意也窃恐正雅之篇有错脱在此者耳序皆失之【楚茨之诗精深宏如何做得变雅辅氏曰精深宏四字説尽此诗之义诚敬之至威仪之敕鬼神之享福夀之报此其所谓精深也礼乐之备品物之丰逮及之徧施被之逺此其所谓宏慱也读者更熟玩而深索之】

　　信彼南山维禹甸【田见反叶徒邻反】之畇畇【音匀】原隰曽孙田【叶地因反】之我疆我理南东其亩【叶满彼反】

　　赋也南山终南山也甸治也畇畇垦辟【音辟】貌【孔氏曰垦耕其地辟除草莱以成柔田也】曽孙主祭者之称曽重也自曽祖以至无穷皆得称之也疆者为之大界也理者定其沟涂也【刘执中曰疆谓有夫有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏道之也】畆垄也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其畆南矣其遂南入于沟则其畆东矣　此诗大指与楚茨略同此即其篇首四句之意也【辅氏曰此诗亦是诗人述公卿有田禄者力于农事以奉宗庙之祭也】言信乎此南山者本禹之所治【董氏曰雍州之山荆岐既旅终南惇物则禹固治之矣严氏曰言禹甸治之则平水患理沟洫皆在其中愚按禹平水土大舜美其功曰地平天成万世永赖今考于诗尤信也其见于小雅则有此诗大雅则曰丰水东注维禹之绩又曰奕奕梁山维禹甸之鲁颂则曰纉禹之绪商颂则曰禹敷下土方又曰设都于禹之绩可以见禹功之在人心可以见人心之知所本也】故其原隰垦辟而我得田之于是为之疆理而顺其地势水势之所宜或南其畆或东其畆也【愚按地之势东南下水势皆趋之故顺其势以纵为遂以横为沟而或南其畆东其畆也】上天同云雨【于付反】雪雰雰【敷云反】益之以霡【亡革反】霂【音木】

　　既优既渥【叶乌谷反】既霑既足生我百谷

　　赋也同云云一色也将雪之候如此雰雰雪貌霡霂小雨貎【陆农师曰三农之事雪则欲盛而徧故言雰雰雨欲微而润故言霡霂】优渥霑足皆饶洽之意也冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽矣【彭氏曰上章言地利此章言天时俗云蝗产子于地中至春夏而出地若冬有雪寒气逼之深入于地春夏不能出矣一雪入地三尺三雪则入地九尺故三白为丰年之兆也】疆场【音亦】翼翼黍稷彧彧【于六反叶于逼反】曽孙之穑以为酒

　　食畀【必寐反】我尸賔寿考万年【叶尼因反】

　　赋也场畔也【前汉书注曰至此易主故曰易】翼翼整饬貎彧彧茂盛貎畀与也　言其田整饬而谷茂盛者皆曽孙之穑也【愚按诗人本欲言此章之事而先言首章田畆之垦辟疆理次章雨雪之滋生百谷而以此章首二句承上章之意言之也】于是以为酒食而献之于尸及賔客也【丘氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与賔谓助祭之賔酌齐献尸尸酌酢賔并祭未燕同姓于寝是也此祭始终用酒食之事愚按三献尸之后主人亦有献賔之礼】隂阳和万物遂而人心懽悦以奉宗庙则神降之福故寿考万年也【辅氏曰首章言我之得以垦辟夫田者禹之功也二章言我之得以生长夫谷者天之赐也此章首句则重言首章之意二句则重言二章之意可见其不忘所自也第三句方言此乃曽孙之穑郑氏谓敛获曰穑是也曽孙既有此穑则以为酒食奉祭祀以尽我之孝心又皆不忘其本之意也至于逺不忘乎大禹甸治之功近不忘乎上天饶洽之赐与夫孝奉宗庙之祭是又皆可以膺受多福而不忝愚按集传所谓隂阳和者亦承上章雨雪饶治之意也】

　　中田有庐疆埸有【叶攻乎反】是剥是菹【侧居反】献之皇祖

　　曽孙寿考【叶孔五反】受天之祜【侯古反】

　　赋也中田田中也菹酢【音醋】菜也祜福也　一井之田其中百畆为公田内以二十畆分八家为庐舎以便田事【董氏曰每家庐舎二畆半孔氏曰古者宅在都邑农时则出而就田须有庐舎后汉书注曰井田法人受私田一百畆公田十畆庐舍直内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也】于畔上种以尽地利【王介甫曰地无遗利也】成剥削淹渍以为菹而献皇祖贵四时之异物顺孝子之心也

　　祭以清酒从以骍【息营反】牡享于祖考【叶去久反】执其鸾刀

　　以啓其毛取其血膋【音聊叶音劳】

　　赋也清酒清洁之酒郁鬯之属也【严氏曰犹鳬鹥言尔酒既清烈祖既载清酤也　郁鬯者礼家以为酿秬为酒煮欝金香草和之其氯芬芳而条畅也】骍赤色周所尚也【孔氏曰三代各用其所尚之毛色】祭礼先以郁鬯灌地求神于隂【董鼎曰酒以灌地降神取其馨香下达】然后迎牲执者主人亲执也鸾刀刀有铃也膋脂膏也【孔氏曰力环有铃其声中节膋者肠间脂也】啓其毛以告纯也取其血以告杀也取其膋以升臭也合之黍稷实之于萧而燔之以求神于阳也【孔氏曰楚语云毛以示物物色也是毛以告纯以脂膏合之黍稷寘之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也谢叠山曰祭祝之事各有司存执刀啓毛取血膋必躬亲之何也事死如事生事亡如事存子孙之养祖考必身亲其劳自致其力然后尽其心马耳】记曰周人尚臭灌用鬯臭【絶句一以鬯字絶句】郁合【如字一音阁】鬯【絶句】臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也【郑氏曰灌以圭瓒酌鬯始降神也已乃迎牲于庭杀之天子诸侯之礼也】萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫【音爇】萧合羶【馨同】芗【香同郑氏曰奠谓荐孰时也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之也】凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也【天地隂阳之气交合便成人氯便是魂精便是魄到得将死热气上出所谓魂升下体渐冷所谓魄降所以祭祀燎以求诸阳灌以求诸隂也　问祖先已死以何而求曰只是以我之气承接其气便是有求底道理古人于祭祀极重直是要求而得之商人求诸阳便先作乐发散即阳气以求之周人求诸隂便焚燎欝鬯以隂去求之　又曰如言殂落殂升也是防之游落是魄之降祭求诸阳所以求其魂求诸隂所以求其魄】

　　是烝是享【叶虚良反】苾苾芬芬祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇

　　报以介福万寿无疆

　　赋曰烝进也或曰冬祭名【严氏曰烝畀祖妣之烝不必谓烝尝之烝辅氏曰若以为冬祭则其义亦如楚茨二章董氏説上章既言有酒有牲以享于祖考故此章于是言以是牲酒为冬祭之烝而饮食苾芬祭事备着先祖于是既大且尊而降福无疆也】

　　信南山六章章六句【愚按李宝之曰大夫之祭不祼不荐血腥而自荐熟始故名其礼曰馈食天子诸侯则荐熟以前有祼鬯荐血腥之礼今考此诗与楚茨虽大指畧同而楚茨独言荐熟此诗则言清酒血膋意楚茨为天子大夫之祭礼此诗或诸侯为王朝公卿者之礼欤】序刺幽王也不能脩成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉

　　曽孙古者事神之称序专以为成王则陋矣

　　倬【陟角反】彼甫田【叶地因反】嵗取十千【叶仓新反】我取其陈食【音嗣】我农人自古有年【叶泥因反】今适南畆【叶满彼反】或耘或耔【音子叶奬里反】黍稷薿薿【鱼起反】攸介攸止烝我髦【音毛】士【鉏里反】

　　赋也倬明貌甫大也十千谓一成之田地方十里为田九万畆而以其万畆为公田盖九一之法也【郑氏曰井田之法九夫为井井税一夫其田百畆井十为通通税十夫其田千畆通十为成成方十里成税百夫其田万亩】我食禄主祭之人也陈旧粟也农人私百畆而养公田者也有年丰年也适往也耘除草也耔雝本也葢后稷为田一畆三畎广【去声】尺深【去声】尺而播种【上声】于其中苗叶以上稍耨垅草因壝其土以附苗根垅尽畎平则根深而能【音耐】风与旱也薿茂盛貎【陈器之曰按西汉志叶上有生字壝作隤汉书曰赵过能为代田一畮三畎嵗代处故曰代田古法也耔附根也言苗稍壮每耨輙附根比盛暑垅尽而根深能风与旱故儗儗而盛也】介大烝进髦俊也俊士秀民也古者士出于农而工啇不与焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也即谓此也【国语管仲曰农从事于田野少而习焉其心安焉不见异物而迁焉故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能故农之子云云注曰昵近也秀民民之秀出者也辅氏曰言农夫而终之以髦士所以重农也】　此诗述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭【辅氏曰楚茨信南山二诗皆是述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭故首皆推言昔人垦辟之功而我得以耕治以奉祭祀之意甫田之诗乃述公卿有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭故首言有年之多与蓄积之富以见于神不可不报之意】故言于此大田嵗取万畆之入以为禄食及其积之久而有余则又存其新而散其旧以食农人补不足助不给也盖以自古有年是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此所以粟虽甚多而无红腐不可食之患也【谢叠山曰民生于三代之前其命制乎君民生于三代之后其命制乎天吾求其所以制命之道矣取民常少与民常多敛散得宜丰凶有备新者方收入廪陈者即取以食农人补不足助不给皆取其陈者也从古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者上之人敛散得其道也愚按嵗取万畆之入取之有常也积粟有余而能散以周农则用之合宜也于有余之中必散旧而存新则用之有序也存新散旧而无红腐之患又见其不至于暴弃天物也】又言自古既有年矣今适南畆农人方且或耘或耔而其黍稷又已茂盛则是又将复有年矣故于其所美大止息之处进我髦士而劳之也

　　以我齐【音咨】明【叶谟郎反】与我牺羊以社以方我田既臧农

　　夫之庆【叶祛羊反】琴瑟击鼓以御【牙嫁反】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女

　　赋也齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明便文以协韵耳牺羊纯色之羊也社后土也以句【音勾】龙氏配【孔氏曰后】【土者地之大名也郑云社者五土之神能生万物者也以古之有大功者配之祭法共工氏之霸九州也其子曰句龙能平九州死以配神社而祭之】方秋祭四方报成万物周礼所谓罗弊献禽以祀祊【音方】是也【夏官大司马曰中秋狝田罗弊致禽以祊祊注云罗弊罔止也秋田用罔皆杀而罔止众皆献其所获禽焉祊当为方声之误也秋田主祭四方报成万物】臧善庆福御迎也田祖先啬也谓始耕田者即神农也周礼籥章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以乐田畯是也【孔氏曰谓神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也王介甫曰生为田畯死为田祖若乐工之死而为乐祖也】谷养也又曰善也言仓廪食而知礼节也　言奉其齐【音咨】盛【音成】牺牲以祭方社而曰我田之所以善者非我之所能致也乃赖农夫之福而致之耳又作乐以祭田祖而祈雨庶有以大其稷黍而养其民人也【胡庭芳曰此章分两节农夫之庆以上秋报也琴瑟击鼓以下又是春祈也彭氏曰齐明牺羊此祀社方之礼也鼓钟琴瑟此祀田祖之乐也我田既臧农夫之庆此报于社方者然也以祈甘雨介稷黍谷士女此祈于田祖者然也】曽孙来止以其妇子【叶奬里反】馌【于輙反】彼南畆【叶满彼反】田畯

　　【音俊】至喜攘【如羊反】其左右【叶羽已反】尝其防否【叶补美反】禾易【以鼓反】长畆【同上】终善且有【叶羽已反】曽孙不怒农夫克敏【叶母鄙反】赋也曽孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曽孙某侯某武王祷名山大川曰有道曽孙周王发是也馌饷攘取防美易治长竟有多敏疾也　曽孙之来适见农夫之妇子来馌耘者于是与之偕至其所而田畯亦至而喜之乃取其左右之馈而尝其防否言其上下相亲之甚也【辅氏曰防则幸而喜矣否则惨然为之不乐也不曰取而曰攘者以公卿之贵而食农者之粗粝彼必有所不敢献者故攘而取之以见上下相亲如家人父子之无间也吕东莱曰此言省耕之时曽孙在上畊者在下田畯徃来其间劝劳而抚摩之熙然其若一家也曰攘者喜之甚而取之疾以言其相亲无间也】既又见其禾之易治竟畆如一而知其终当善而且多是以曽孙不怒而其农夫益以敏于其事也【吕东莱曰不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣彭氏曰喜怒非自外至田畯言喜曽孙言不怒则其上下相与皆诚心之至也】

　　曽孙之稼如茨【才私反】如梁曽孙之庾【羊主反】如坻【直基反】

　　如京【叶居良反】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆【叶祛羊反】报以介福万寿无疆

　　赋也茨屋葢言其密比也【孔氏曰谓以茅覆屋言其积聚髙大如屋茨耳】梁车梁言其穹隆也【愚按小戎所谓梁辀是也】坻水中之髙地也京髙丘也箱车箱也　此言收成之后禾稼既多则求仓以处之求车以载之而言凡此黍稷稻梁皆赖农夫之庆而得之是宜报以大福使之万寿无疆也其归美于下而欲厚报之如此【辅氏曰夫以时敛散补助不足而劳来劝相以致农夫之敏者固赖乎上之人而火耕水耘沾体涂足劳苦自竭以致禾稼之登者则实农夫之力也归美于彼而欲报之厚宜矣若夫用其力享其奉而曰予不戕礼则然矣则是末世薄俗之所为古无是事】甫田四章章十句

　　序刺幽王也君子伤今而思古焉

　　此序专以自古有年一句生説而不察其下文今适南畆以下亦未尝不有年也

　　大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事【叶上止反】以我覃【以冉反】耜【叶养里反】俶载南畆【叶满洧反】播厥百谷【叶工洛反】既庭且硕【叶常约反】曽孙是若

　　赋也种择其种也戒饬其具也覃利俶始载事庭直硕大若顺也　苏氏曰田大而种多故于今嵗之冬具来嵗之种戒来嵗之事凡既备矣然后事之取其利耜而始事于南畆【王介甫曰畆大扺以南为正故每曰南畆】既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺曽孙之所欲【辅氏曰农夫以百谷庭硕为顺曽孙之欲则上之意孚于下而下之意顺乎上矣】此诗为农夫之词以颂美其上若以答前篇之意也【吕东莱曰大田多稼总言之也以下至卒章自始及末以次陈之愚按此章言田事脩饬而苗生盛美也】

　　既方既皁【叶子苟反】既坚既好【叶许苟反】不稂【音郎】不莠【余久反】去

　　【起吕反】其螟【莫延反】螣【音特】及其蟊【莫侯反】贼无害我田穉【音稚】田祖有神秉畀炎火【叶虎委反】

　　赋也方房也谓孚甲始生而未合时【孔氏曰穗上已有孚甲孚者米外之粟皮甲者在孚外若铠甲之在人表】实未坚者曰皁【刘执中曰谷粒之生而未充满曰皁】稂童梁莠似苗皆害苗之草也【孔氏曰稂莠苗既似禾实亦似粟董氏曰莠秕草也】食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼皆害苗之虫也【孔氏曰此四种虫皆蝗也】穉幼禾也【孔氏曰虫灾禾穉者偏甚】言其苗既盛矣【郑氏曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之】又必去此四虫然后可以无害田中之禾然非人力所及也故愿田祖之神为我持此四虫而付之炎火之中也【辅氏曰既方既皁既坚既好自禾之秀而言以至于成实也其察之密矣又必无稂莠以分其土力无虫蝗以戕其根株然后害不及其穉禾穉禾犹且不害则其庭硕者可知矣然稂莠则人力足以除之虫蝗则非人力所及也故愿田祖之神持此四虫付之炎火之中也】姚崇遣使捕蝗引此为证夜中设火火边掘坑且焚且瘗葢古之遗法如此【愚按此章言苗既秀实而愿其无损也】

　　有渰【于检反】萋萋【七西反】兴雨祁祁雨【于付反】我公田遂及

　　我私【叶息夷反】彼有不获穉此有不敛【力检反】穧【才讣反】彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利

　　赋也渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土公田者方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆而同养公田也【方一里为一井其田九百畆中百畆为公田外八百畆为私田公田以为君子之禄而私田野人之所受也愚按司马决以六尺为歩歩百为畆畆百为夫是一畆之田实积百步而方十步一夫之田实积百畆而方十畆为方一百步以九夫为一井则方三夫为方三百步古者以三百歩作一里所谓方一里为一井也】穧束秉把也滞亦遗弃之意也【刘执中曰穉谓穗之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘秉缚之所不及者秉谓来而辇载之所不尽者滞谓刈而折乱秉获之所不通者皆緑丰稔故也】言农夫之心先公后私故望此云雨而曰天其雨我公田而遂及我之私田乎翼怙君德而蒙其余惠使收成之际彼有不及获之穉禾此有不及敛之穧束彼有遗弃之禾把此有滞漏之禾穗而寡妇尚得取之以为利也此见其丰成有余而不尽取又与鳏寡共之既足以为不费之惠而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视夫物而慢弃之乎【谢叠山曰三代盛时君之爱民无所不用其极民之爱君亦无所不用其极农夫望雨如饥渴之望饮食也惟愿其田中之洋溢今所愿者公田之雨优渥霑足其余波及我私田也尊君亲上之心亦厚矣穉有不获穧冇不敛秉有遗穗有滞此乐嵗粒米狼戾之时也农夫何见而乃能留冇余不尽之和以养鳏寡此上好仁而下好义也辅氏曰既无稂莠之害又无虫蝗之害则其不可无者雨而已故此章又言其望云与雨先公田而后私曰如此则成有年矣鳏寡孤独圣人虽不欲有此等人然亦不能使其无也但发政施人则先及之而已雨我公田尊君之义也伊寡妇之利及众之仁也陈夀翁曰此章欲雨公田不至知有已而不知有君利及寡妇不至知有已而不知有人忠厚若此其豳风之气象乎愚按此章复愿其雨泽溥及而收成有余也】曽孙来止以其妇子馌彼南畆【子畆并见前篇】田畯至喜来

　　方禋【音因】祀【叶逸织反】以其骍黑与其黍稷以享以祀【同上】以介景福【叶笔力反】

　　赋也精意以享谓之禋　农夫相告曰曽孙来矣【刘执中曰曽孙以其西成乃出郊省民之敛也愚按此诗为农夫之词故以此为农夫相告言曽孙之来省敛与上篇章防不同也】于是与其妇子馌彼南畆之获者而田畯亦至而喜之也【王介甫曰喜其趋获事也】曽孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉四方各用其方色之牲此言骍黑举南北以见其余也【吕东莱曰南方用骍北方用黑孔氏所谓畧举二方以为韵句是也】以介景福农夫欲曽孙之受福也【愚按卒章言其收获之后而报祀获福也】大田四章二章章八句二章章九句

　　前篇有击鼓以御田祖之文故或疑此楚茨信南山甫田大田四篇即为豳雅其详见于豳风之末亦未知其是否也【吴伯丰问楚茨以下四篇先生谓即豳雅反覆读之其辞气与七月载芟良耜等篇大抵相类断无可疑】然前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此非盛德其孰能之【辅氏曰上之欲报其下者如此则是君以民为体也下之欲报其上者如此则是民以君为心也上下之情相类以为一则君之徳固厚而民之徳亦厚也李迂仲曰楚茨信南山甫田大田其始皆言黍稷次言祭祀乃以福禄终之张文潜曰受莫大之福而其君有安宁夀考之乐此天下至美极治之时也而其本于仓廪之盈原隰之治田庐之修耕耘之时而后及于祭祀礼乐之事也葢田事备则衣食足衣食足而礼乐备礼乐备而和平兴和平兴而人君有夀考安乐之盛此诗人探其本而要其终言之序如此诗攷曰萧望之云爰及矜人哀此鳏寡上惠下也雨我公田遂及我私下急上也】

　　序刺幽王也言矜寡不能自存焉

　　此序专以寡妇之利一句生説

　　瞻彼洛矣维水泱泱【于良反无韵未详】君子至止福禄如茨韎【音昧】韐【音閤】有奭【许力反】以作六师

　　赋也洛水名在东都会诸侯之处也【问洛水或云两处曰此只就洛邑言之】泱泱深广也君子指天子也茨积也韎茅搜所染色也【李宝之曰茅搜一名旧可以染绛韦昭谓急疾呼茅搜成韎故因以名其所染也】韐韠也合韦为之【孔氏曰是蔽膝之衣李宝之曰合韦为之故谓之韐】周官所谓韦弁兵事之服也【愚按韦弁详见六月常服注】奭赤貎作犹起也六师六军也天子六军【愚按天子六军出自六乡葢一万二千五百家为乡凡起徒役毋过家一人故一万二千五百家为二军六军总七万五千人也】此天子会诸侯于东都以讲武事而诸侯芙天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也

　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞【补顶反】琫【必孔反】有珌

　　【賔一反】君子万年保其家室

　　赋也鞞容刀之鞞今刀鞘【音笑】也琫上饰珌下饰亦戎服也【毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌珧音遥荡音荡璆音求孔氏曰珧蜃甲也黄金谓之璗】

　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年

　　保其家邦【叶卜工反】

　　赋也同犹聚也

　　瞻彼洛矣三章章六句【诗多有酬酢应荅之篇瞻彼洛矣是臣归美其君君子指君也当时朝防于洛水之上而臣祝其君如此裳裳者华又是君报其臣桑扈鸳鸯皆然陈寿翁曰讲武事而不忘武备乃所以久福禄而保国家之道也知此则后世之废武备而不戒不虞如晋武者其不能久安长治宜也】

　　序刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉

　　此序以命服为赏善六师为罚恶然非诗之本意也【濮氏曰洛邑初成成王尝往受诸侯之朝宣王复命诸侯于此序所谓明王即指此矣安知非当时美之之时何以别其为思古欤以君子至止为诸侯来受爵命以作六师为使之摄卿士以行军而因以赏善罚恶称之何其诞妄而不怍也】

　　裳裳者华其叶湑【思吕反】兮我觏之子我心写【叶想与反】兮我心写兮是以有誉处兮

　　兴也裳裳犹堂堂董氏云古本作常常棣也湑盛貎觏见处安也　此天子美诸侯之辞葢以答瞻彼洛矣也言裳裳者华则其叶湑然而美盛矣我觏之子则其心倾写而悦乐之矣夫能使见者悦乐之如此则其有誉处宜矣此章与蓼萧首章文势全相似【辅氏曰为诸侯而使天子见之悦乐如此是宜有誉处矣先生正以此章与蓼萧首章文势相似故知其为天子美诸侯之诗以荅瞻彼洛矣也】

　　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有

　　章矣是以有庆【叶墟羊反】矣

　　兴也芸黄盛也章文章也有文章斯有福庆矣【辅氏曰文章则徳之弸中而彪外者德之彰著如此则固宜其有福庆也】

　　裳裳者华或黄或白【叶仆各反】我觏之子乗其四骆乘其

　　四骆六辔沃若

　　兴也言其车马威仪之盛

　　左【叶祖戈反】之左【同上】之君子宜【叶牛何反】之右【叶羽已反】之右【同上】之

　　君子有【叶羽已反】之维其有【同上】之是以似【叶养里反】之

　　赋也言其才全德备以左之则无所不宜以右之则无所不有维其有之于内是以形之于外者无不似其所有也

　　裳裳者华四章章六句

　　序刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉

　　此序只用似之二字王説

　　此山之什十篇四十六章三百三十四句

　　诗传通释卷十三

<经部,诗类,诗传通释>

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十四

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　桑扈之什二之七

　　交交桑扈【侯古反】有莺其羽君子乐【音洛】胥【叶思吕反】受天之祜【侯古反】

　　兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也莺然有文章也君子指诸侯胥语词祜福也　此亦天子燕诸侯之诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之祜矣颂祷之词也【辅氏曰四章虽皆颂祷之辞然亦寓期望戒励之意愚按此章及三四章末句皆所谓颂祷之词也】

　　交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏【卑郢反】兴也领颈屏蔽也言其能为小国之藩卫葢任方伯连师之职者也【王介甫曰屏之为物御外以蔽内也】

　　之屏之翰【叶胡见反】百辟【音璧】为宪不戢【荘立反】不难【叶乃多反】受

　　福不那

　　赋也翰干也所以当墙两边障土者也辟君宪法也言其所统之诸侯皆以之为法也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也葢曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎【辅氏曰此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸侯又皆以其所为为法则其徳亦威矣方且戢且敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒之之意王介甫曰戢则不肆不放逸难则不易不傲慢然则受福岂不多也胡庭芳曰此亦戒之之词也】古语声急而然也后放此【愚按菀栁云不尚文王云不显不时大明韩奕皆云不显其光生民云不宁不康清庙云不显不承以至嵩髙维天之命烈文执竞皆言不显并仿此义】

　　兕【徐履反】觥【古横反】其觩【音求】防酒思柔彼交匪敖【五报反】万

　　福来求

　　赋也兕觥爵也觥角上曲貌【周颂作捄】防美也思语词也敖傲通交际之间无所傲慢则我无事于求福而福反来求我也【辅氏曰彼交匪敖亦有戒意】

　　桑扈四章章四句【陈夀翁曰即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪等语参之则此为天子燕诸侯而颂祷之诗无疑也】

　　序刺幽王也君臣上下动无礼文焉

　　此序只用彼交匪敖一句生説

　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜【叶牛何反】之

　　兴也鸳鸯匹鸟也【郑氏曰言其止则相偶飞则为双性驯偶也】毕小罔长柄者也罗罔也君子则天子也　此诸侯所以答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣君子万年则福禄宜之矣亦颂祷之词也【愚按四章皆为颂祷之词】

　　鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福【叶笔力反】兴也石絶水为梁戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外葢左不用而右便故也遐逺也久也

　　乘【绳证反】马在廏【音救】摧【采卧反】之秣【音末叶莫佩反】之君子万年

　　福禄艾【鱼葢反叶鱼肺反】之

　　兴也摧莝秣栗【释文曰摧莝刍也秣谷饲马也】艾养也苏氏曰艾老也言以福禄终其身也亦通　乗马在厩则摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣

　　乗马在厩秣之摧【叶徂为采卧二反】之君子万年福禄绥【叶宣佳士果二反】之

　　兴也绥安也

　　鸳鸯四章章四句【辅氏曰鸳鸯之诗乃下祷上之词故尤更明易上之祷下犹且述其徳桑扈是也下之祷上则亦无此意但拯其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其徳者敬之至也】

　　序刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉

　　此序穿凿尤为无理

　　有頍【缺婢反】者弁实维伊何尔酒既防尔殽既嘉【叶居何反】岂伊异人兄弟匪他【汤何反】茑【音鸟】与女萝【力多反】施【以豉反】于松栢【叶逋莫反】未见君子忧心奕奕【叶弋灼反】既见君子庶几説【音悦】怿【叶弋灼反】

　　赋而兴又比也【愚按此章诸本皆作赋而比今详章首六句曰弁曰酒曰殽曰兄弟皆述宴时之实事其体属赋而其六句之中实维伊何与岂伊异人语意相应又似兴体七句八句则皆属比疑此章当为赋而兴又比及考辅氏童子问本正作赋而兴又比令从之辅氏曰首言与宴者其弁顿然只是赋体又贴一句实维伊何则以兴起下二句岂伊异人兄弟匪他也此则兴体至于茑萝则为比也】頍弁貌或曰举首貌弁皮弁【辅氏曰弁者冠之大名爵弁则士祭服韦弁即戎冠从禽非常服也惟皮弁上下通服故知皮弁也】嘉防皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当芦子如覆盆子赤黑甜美【本草曰一名寓木凡桑槲树攑栁杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也】女萝兔丝也蔓连草上黄赤如金【释文曰在草曰兔丝在木曰松萝】此则比也君子兄弟为賔者也奕奕忧心无所薄【伯博二音】也　此亦燕兄弟亲戚之诗故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既防尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚纒绵依附之意是以未见而忧既见而喜也

　　有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人

　　兄弟具来【叶陵之反】茑与女萝施于松上【叶时亮反】未见君子忧心怲怲【兵命反叶兵旺反】既见君子庶几有臧【叶才浪反】

　　赋而兴又比也【愚按此章体制与上章同】何期犹伊何也时善【辅氏曰以时为善何也曰物得其时则善矣与维其时矣之时同】具俱也怲怲忧盛满也臧善也

　　有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜【方九反】岂伊

　　异人兄弟甥舅【巨九反】如彼雨【于付反】雪先集为霰【苏荐反】死丧【去声】无日无几【居岂反】相见乐【音洛】酒今夕君子维宴赋而兴又比也【愚按上两章前六句赋中兼兴此章赋中似无兴意第七第八句则仍是比疑此章当为赋而比】阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也【尔雅曰谓我舅者吾谓之甥母之昆弟为舅母之从父昆弟为从舅妻之父为外舅姑之子为甥舅之子为甥妻之兄弟为甥姊妹之子为甥】霰雪之始凝者也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而抟谓之霰久而寒胜则大雪矣【孔氏曰大戴礼曾子曰阳之専气为霰葢成隂之气在雨水则凝滞而为雪阳气搏而胁之不相入则消散而下因水而为霰】言霰集则将雪之候以比老至则将死之徴也【刘辰翁曰霰则知有雪矣老则知有死矣相防之始为此危语相感动以极欢趋耳】故卒言死丧无日不能久相见矣但当乐饮以尽今夕之欢笃亲亲之意也

　　頍弁三章章十二句

　　序诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也

　　序见诗言死防无日便谓孤危将亡不知古人劝人燕乐多为此言如逝者其耋他人是保之类且汉魏以来乐府犹多如此如少壮几时人生几何之类是也

　　间闗车之牵【胡瞎下介二反】兮思娈【力兖反】季女逝【石列石例二反】兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友【叶羽已反】式燕且喜

　　赋也间闗设牵声也牵车轴头铁也无事则脱行则设之昏礼亲迎者乗车娈好貌逝往括防也　此燕乐其新昏之诗故言间闗然设此车牵者葢思彼娈然之委女故乗此车往而迎之也匪饥也匪渴也望其徳音来括而心如饥渴耳虽无他人亦当宴饮以相喜乐也

　　依彼平林有集维鷮【音骄】辰彼硕女令徳来教【叶居爻反】式

　　燕且誉好【呼报反】尔无射【音亦叶都故反】

　　兴也依茂木貌鷮雉也防小于翟走而且鸣其尾长肉甚美【埤雅曰鷮尾六尺字从乔者尾长而走且鸣则其首尾乔如也孔氏曰语云四足之美有麃两足之美有鷮】辰时硕大也尔即季女也射厌也　依彼平林则有集维鷮辰彼硕女则以令徳来配已而敎诲之【辅氏曰辰彼硕女令徳来教言硕女适及其时而以美徳来配已而敎诲之也】是以式燕且誉而悦慕之无厌也

　　虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶防虽无徳与

　　女【音汝】式歌且舞

　　赋也防嘉皆美也汝亦指季女也　言我虽无防酒嘉殽美徳以与女女亦当饮食歌舞以相乐也陟彼髙冈析【星歴反】其柞【才洛反】薪【叶音襄】析其柞薪其叶

　　湑【思吕反】兮鲜【息浅反】我觏尔我心冩【叶想羽反】兮

　　兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也　陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮矣

　　髙山仰【叶五刚反】止景行行【叶五郎反】止四牡騑騑【孚非反】六辔

　　如琴觏尔新昏以慰我心

　　兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴瑟也【孔氏曰六辔缓急调和如琴瑟也】慰安也髙山则可仰景行则可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此【刘辰翁曰此二句极思慕之情而好仁者以之此古人善读诗也】乡【音向】道而行中道而废【郑氏曰废喻力极罢顿不能复行则止也】忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已【辅氏曰表记之言虽非诗之本防然读者能如此则能有益于己矣时过而学者可常常涵咏此数语以自警】

　　车牵五章章六句【辅氏曰一章言其望之甚切故得之甚喜也二章言徳之有誉故好之无厌也三章则自谦之辞言我虽无以子女而女则宜有以相乐也四章则言我心倾写于女以见诚之至也五章则举其始终而言之上四句言其始下二句言其终前已极言之矣故此但言其畧耳愚按此诗皆言悦慕贤女之意故其未得之也望其徳音来括而心如饥渴既得之也喜其今徳来教而心如输写至于宴乐之也又叹为欢之无美具而且恐无徳以相与证之闗雎亦可谓得性情之正者也】

　　序大夫刺幽王也褒姒疾妬无道并进谗巧败国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也

　　以上十篇并已见楚茨篇

　　营营青蝇止于樊【音烦叶汾干反】岂弟君子无信防言

　　比也营营往来飞声乱人聴也青蝇污秽能变白黑【欧阳子曰齐诗匪鸡则鸣苍蝇之声葢其飞声之众可以乱聴犹言聚蚊成雷也蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也郑氏曰青蝇秽物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难逺】樊藩也君子指王也　诗人以王好聴谗言故以青蝇飞声比之而戒王以勿聴也【陈少南曰谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不聴谗言也】

　　营营青蝇止于棘防人罔极交乱四国【叶越逼反】

　　兴也棘所以为藩也【孔氏曰棘榛即为藩之物】极犹已也

　　营营青蝇止于榛【士巾反】防人罔极构【古豆反】我二人兴也构合也犹交乱也已与聴者为二人【陈夀翁曰谗人罔极之祸其末至于乱四国其始先于构二人聴者察于其始而早絶之庶乎不至于罔极也】

　　青蝇三章章四句【愚按首章以青蝇与君子对言故知以蝇声比谗古下二章以青蝇与谗人对言故知属兴此比兴相似而不同者凯风诗亦然】

　　序大夫刺幽王也

　　賔之初筵左右秩秩【无韵未详后三四章仿此】笾豆有楚殽【户交反】核【户革反】维旅酒既和防饮酒孔偕【音皆叶举里反】钟鼓既设【叶书质反】举醻【市由反】逸逸大侯既抗【叶居郎反】弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的【叶丁药反】以祈尔爵

　　赋也初筵初即席也【孔氏曰铺陈曰筵借之曰席】左右筵之左右也【丘氏曰谓筵上左右之人】秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也【郑氏曰豆实菹醢也笾实桃梅之属孔氏曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实殽亦为核】旅陈也和防调美也孔甚也偕齐一也设宿设而又迁于下也大射乐人宿悬厥明将射乃迁乐于下以避射位是也【郑氏曰钟鼓于是言既设者将射改县也愚按大射仪有乐人宿县之文葢将射于学宫先一宿各县钟磬鼓镛于堂下东西北三面乡射礼则有乐正命迁乐于下之文集传所引乃参约大射乡射礼文以明此钟鼓既设之义耳射皆用乐者葢诸侯之射则先行燕礼大夫士之射则先行乡饮礼故也然此章乃言人君燕射燕在路寝自有常悬之乐谓宿设者先儒以为更整理之耳】举醻举所奠之醻爵也【按仪礼主人酌賔曰献賔既酢主人主人又自饮而献賔曰酬賔受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以徧也】逸逸往来有序也【愚按往来者东西交错也】大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【郑氏曰所谓兽侯也燕射则张之熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳竒隂耦之数也其画皆毛物也李寳之曰言质者以　白与赤采其地而后画布侯者直画而已】天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气【愚按凡侯有中有身有上下舌兽侯以布为之天子与圻外诸侯皆用布九幅每幅阔二尺其髙一丈八尺九幅之布最中一幅广一丈八尺即所谓中也中之上下各二幅连中幅共髙一丈所谓身也身之上下又各二幅以为舌据侯中之广一丈八尺以三分之一为正鹄则正鹄当广六尺此燕射之侯不设正鹄则于正鹄之处以白采其地而画熊为的又于其侧以丹色为质画云气为饰自麋侯以下其饰皆然】抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之【乡射礼注曰绣持舌绳也不系者事未至也李寳之曰舌维持侯者纲所以系之于植者侯向堂以西为左掩向东也植音值】至将射司马命张侯弟子脱束遂系下纲也【愚按侯有上下左右舌故有左右上下纲绳出于舌外以持舌而系之也又有维以缀侯身侯舌之四角而系之】大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比其耦也【郑氏曰比选次其才相近者也李寳之曰射毎二人相对以决胜负曰耦】射礼选羣臣为三耦【李寳之曰三耦使大夫士为之若燕射则天子诸侯同一侯三耦】三耦之外其余各自取匹谓之众耦献犹奏也发发矢也的质也【孔氏曰侯中所射之处为质也】祈求也爵射不中者饮丰上之觯【音寘】也【仪礼曰卒射司射命设丰弟子奉丰升设于西楹之西胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上不胜者进取觯少退立卒觯进奠于丰上注曰丰形葢似豆而卑】　衞武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛【愚按左右有序者仪之盛也笾豆酒殽陈列者礼之盛也而武公于立言之首特以初筵发之者若将不保其终也】酒既调美而饮者齐一至于设钟鼓举醻爵【愚按燕射主于饮酒而于献酢旅酬之后司射乃命纳射器司马命张侯乐正命迁乐于是乃射故此诗言大侯既抗于设钟鼓举醻爵之后也】抗大侯张弓矢而众耦拾【钳入声】发【孔氏曰拾更也射者更代发矢】各心竞云我以此求爵汝也

　　籥舞笙鼓乐既和奏【叶宗五反】烝衎【苦旦反】烈祖以洽百礼

　　百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛【都南反叶持林反】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【叶奴金反】賔载手仇【音拘叶求其二音】室人入又【叶由怡二音】酌彼康爵以奏尔时【叶酬时二音】

　　赋也籥舞文舞也烝进衎乐烈业洽合也百礼言其备也【孔氏曰百礼事神之众礼也】壬大林盛也言礼之盛大也锡神锡之也尔主祭者也嘏福湛乐也各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也【愚按特牲三献之后长兄弟洗觚献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇三献之后亦有二人洗觯酌献之礼各奏尔能之义其谓此类欤】仇读曰防【音拘】室人有室中之事者谓佐食也【郑氏曰賔佐尸食者】又复【去声】也賔手挹酒室人复酌为加爵也【特牲曰众賔酌为加爵注曰献礼既成多之为加也刘辰翁曰入又者更迭再酌也】康安也酒所以安体也或曰康读曰抗记曰崇坫康【抗】圭【玉藻注曰崇髙也为髙坫亢所受圭奠于上焉】此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也　此言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也【王介甫曰先王用酒常以祭祀必有礼乐有大礼始有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓有备乐也以洽百礼有备礼也辅氏曰毛氏谓籥舞笙鼓者谓秉籥而舞与笙鼓相应长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至于乱也愚按此言祭宴礼乐之盛亦防上章初筵之意然武公因酒过作诗宜于深自惩创若大禹恶而絶之也今二章乃皆盛陈饮酒之礼者葢酒非有过也饮者常至于过也饮者之于初筵亦未有过也其终既醉则不能无过也公之自悔自戒亦慎终如始而已岂必废燕射祭祀之礼而后免于酒祸哉】

　　賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【叶分遭反】曰既

　　醉止威仪幡幡【叶分遭反】舎【音舍】其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭【毗必反】是曰既醉不知其秩

　　赋也反反顾礼也幡幡轻数【音朔】也迁徙屡数也僊僊轩举之状抑抑慎密也【孔氏曰慎密谓慎礼而密静】怭怭媟【音薛】嫚【音慢】也秩常也　此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也【庄子曰以礼饮酒者始乎治常卒乎乱注云始初筵温温秩秩之时也乱幡幡怭怭载号载呶之时也辅氏曰温温其恭威仪反反抑抑始乎治也幡幡怭怭屡迁屡舞终乎乱也才饮酒稍不谨必至乎此】賔既醉止载号【乎毛反】载呶【女交反】乱我边豆屡舞僛

　　僛【起其反】是曰既醉不知其邮【叶于其反】侧弁之俄屡舞傞傞【素多反】既醉而出并受其福【叶笔力反】醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉【叶居何反】维其令仪【叶牛何反】

　　赋也号呼呶讙也【孔氏曰唱呌也】僛僛倾侧之状邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善也　此章极言醉者之状因言宾醉而出则与主人俱有美誉醉至若此是害其徳也【辅氏曰僛僛比僊僊则甚矣侧弁之俄屡舞傞傞则又甚也不知其邮亦甚于不知其秩】饮酒之所以甚美者以其有令仪尔今若此则无复有仪矣【苏氏曰此章申言其乱而终诲之也】凡此饮酒或醉或否【叶补美反】既立之监或佐之史彼醉

　　不臧不醉反耻式勿从谓无俾大【音泰】怠【叶养里反】匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识【叶失志二音】矧【失引反】敢多又【叶夷益夷豉二反】

　　赋也监史司正之属燕礼乡射恐有解【懈】倦失礼者立司正以监之察仪法也【乡饮酒礼乡射礼皆曰相为司正燕礼曰射人为司正吕东莱曰淳于髠云赐酒大王之前执法在傍御史在后此古人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也乡射注所谓立司正以监察仪法者也或佐之史即御史也董氏所谓佐之史以书之者也】谓告由从也童羖无角之羖羊必无之物也识记也　言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史则彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语【辅氏曰欲其不至于昏醉而但告之使勿太怠者何也曰凡溺于酒者其病根只在一怠字上稍自谨饬者便不至若是汉人谓无事故饮者亦此意也无事则怠矣匪言勿言匪从勿语应前章则号呼讙呶而云也言自言也语与人语也苟不可从则岂可语人哉】醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也汝饮至三爵已昬然无所记况敢又多饮乎又丁宁以戒之也

　　賔之初筵五章章十四句

　　毛氏序曰卫武公刺幽王也韩氏序曰卫武公饮酒悔过也今按此诗意与大雅抑戒相类【愚按此时之意欲以自警抑诗之意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐徳犹抑诗所谓颠覆厥徳荒湛于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出语无易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡言女言尔集传皆以为武公使诵诗者命已之辞今按此诗凡言賔言尔者恐亦武公自谓也】必武公自悔之作当从韩义【董鼎曰史鸿渐云卫人何其服酒酷之训世守于无穷也始也商俗淫湎武王以酒诰戒之幽王之世上下沈湎武公饮酒自悔作賔之初筵见卫人非特丄时闻训不敢自越于禁防又能以其所以禁防者传为子孙法焉愚按酒酷言禁酒之意以为父母庆克羞耇羞馈祀则皆可用酒乃若反开饮酒之端者亦若武公谨酒而言因射而饮因祭而饮之意也夫酒】【之为祸内则防人之徳外则防人威仪谨酒之要亦惟致力于二者而已故此诗言徳者一而言威仪者】【五酒诰言徳者八而言威仪者一详畧可互相备矣武公此诗其真有得于武王康叔之家法欤】序卫武公刺时也幽王荒废媟近小人饮酒无度天下化之君臣上下沈湎淫液武公既入而作是诗也

　　韩诗説见本篇此序误矣

　　鱼在在藻有颁【符云反】其首王在在镐岂【苦怪反】乐【音洛】饮酒兴也藻水草也颁大首貌岂亦乐也　此天子燕诸侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣鱼在在藻有莘【所巾反】其尾王在在镐饮酒乐岂【叶去几反】兴也莘长也

　　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那【乃多反】其居兴也那安居处也【辅氏曰此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其徳者徳盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不敢加以形容也但美其乐饮安居其位则非盛徳其孰能之】鱼藻三章章四句

　　序刺幽王也言万物失其性王居镐京将不能以自乐故君子思古之武王焉

　　此序意与楚茨等篇相类

　　采菽采菽筐【音匡】之筥【音举】之君子来朝【音潮】何锡予【音与】之虽无予之路车乗【绳证反】马又何予之衮【古本反】及黼【音斧】兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也【周礼中车曰金路钩樊缨九就同姓以封象路朱樊缨七就异姓以封注云金路以金饰诸末钩娄颔之钩以金为之樊马大带也缨马鞅樊缨皆以五采罽饰之而九成象路以象饰无钩以朱饰勒而已其樊缨饰七成樊音盘罽音计】衮衣而画以卷【衮】龙也黼如斧形刺之于裳也【孔氏曰以龙首卷然谓之衮吕东莱曰者衣之色衮画于衣九章之第一章也黼綉于裳九章之第八章也上公之服】周制诸公衮冕九章已见九罭篇【郑氏曰一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彜皆画六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣衣五章裳四章】侯伯鷩【鷩】冕七章则自华虫以下【郑氏曰鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章】子男毳冕五章衣自宗彛以下而裳黼黻【郑氏曰毳画虎蜼谓宗彜也其衣三章裳二章】孤卿絺【知上声】冕三章则衣粉米而裳黼黻【郑氏曰絺刺粉米无画也衣一章裳二章】大夫冕则衣黻裳而已【郑氏曰者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳五服同冕者首饰尊也】　此天子所以答鱼藻也采菽采菽则必以筐筥盛之君子来朝则必有以锡予之又言今虽无以予之然已有路车乗马衮及黼之赐矣其言如此者好之无己意犹以为薄也【陈少南曰虽无予之者好之之心无己也上公九章其服用衮诸侯岂皆上公而有是赐哉诗人取其锡子之至厚者耳】觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉【叶才匀反】言采其芹【巨斤反】君子来朝

　　言观其旂【巨依反叶巨斤反】其旂淠淠【匹弊反】鸾声嘒嘒【呼惠反】载骖【七南反】载驷君子所届【叶居气反】

　　兴也觱沸泉出貌槛泉正岀也【孔氏曰正出涌泉也李迂仲曰水泉从下上出曰涌泉】芹水草可食淠淠动貌嘒嘒声也【王介甫曰嘒嘒言其声之细无敢驰驱故也】届至也　觱沸槛泉则言采其芹诸侯来期则言观其旂见其旂闻其鸾声又见其马【董氏曰载骖则骖也载驷则騑也】则知君子之至于是也

　　赤芾【音弗】在股邪幅在下【叶后五反】彼交匪纾【音舒叶上与反】天子

　　所予【音与】乐【音洛】只【音止】君子天子命【叶弥并反】之乐只君子福禄申之

　　赋也胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也【孔氏曰縢缄也名行縢者言行而缄束之也郑氏曰偪束其胫自足至縢故曰在下彭氏曰陈氏云带裳幅舄昭其度也幅虽防而有等差之度故并观之】交交际也纾缓也　言诸侯服此芾偪见于天子恭敬齐【咨斋二音】遫不敢纾缓则为天子所予而申之以福禄也【郑氏曰天子赐之神则以福禄中重之董氏曰天子之命则有命服有命爵有命车其命之则路车乘马衮及黻是也古者发大命颁爵禄必自其祖庙示不敢専则以徳受命其得于神也宜矣】

　　维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿【多见反】天子之邦【叶卜】

　　【工反】乐只君子万福攸同平平【婢延反】左右亦是率从兴也柞见车牵篇蓬蓬盛貌殿镇也【孔氏曰军行在后曰殿取镇重之义故曰殿镇也】平平辩治也左右诸侯之臣也率循也维柞之枝则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万物之所聚又言其左右之臣亦从之而至此也

　　泛泛【芳剑反】杨舟绋【音弗】纚【力驰反】维之乐只君子天子葵

　　之乐只君子福禄膍【类尸反】之优哉游哉亦是戾【叶郎之反】矣兴也绋繂【音律孔氏曰孙炎云繂大索也李巡曰所以维持舟者】纚维皆系也言以大索纚其舟而系之也葵揆也揆犹度也膍厚戻至也　泛泛杨舟则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之【辅氏曰天子葵之言天子能葵度诸侯之心而知其底蕴也】福禄必膍之于是又叹其优游而至于此也

　　采菽五章章八句【国语注曰此诗王赐诸侯命服之乐也辅氏曰首章之意至矣言其宠锡之厚而心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旂而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为天子之所予四章则言其徳足以镇天子之邦为万福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申言之而又叹其至也优游自适而无勉强不得已之意一有勉强之心则怠矣】序刺幽王也侮慢诸侯诸侯来朝不能锡命以礼数征防之而无信义君子见防而思古焉同上

　　骍骍【息营反】角弓翩【匹然反】其反【叶分邅反】矣兄弟昏姻无胥逺【叶于圆反】矣

　　兴也骍骍弓调和貌角弓以角饰弓也【孔氏曰弓人以六材为弓谓干角筋胶丝漆也】翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之则外反而去有似兄弟昬姻亲踈逺近之意胥相也此刺王不亲九族而好谗佞使宗族相怨之诗言

　　骍骍角弓既翩然而反矣兄弟婚姻则岂可以相逺哉【欧阳子曰弓之为物其体往来诗人以兴九族之亲王若亲之以恩则内附若不以仁恩结之则亦离叛而去矣】

　　尔之逺【同上】矣民胥然矣尔之敎矣民胥效矣

　　赋也尔王也上之所为下必有甚者【欧阳子曰王与骨肉如此则下民亦将效上之所为也辅氏曰王位在徳元风俗之枢机也故尔逺则民然尔教则民效其应甚连不可不谨也逺字承上章而言】

　　此令兄弟绰绰有裕【预与二音】不令兄弟交相为瘉【同上】赋也令善绰寛裕饶瘉病也　言虽王化之不善然此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由此而交相病矣葢指防己之人而言也

　　民之无良相怨一方受爵不让【叶如羊反】至于己斯亡赋也一方彼一方也　相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽【辅氏曰即大学絜矩之道也】则岂有相怨者哉【王介甫曰民防其良心不叅彼己之曲直则各相怨于一方】况兄弟相怨相防以取爵位而不知逊让终亦必亡而已矣【辅氏曰此章始则诏之以相怨之由终则戒之以不逊之祸其晓之也切矣欧阳子曰贪争不已至于亡身也刘辰翁曰末句犹云至于亡斯已也】老马反为驹【叶去声】不顾其后【叶下故反】如食【音嗣】宜饇【于据反】

　　如酌孔取【叶音娶】

　　比也饇饱孔甚也　言其但知防害人以取爵位而不知其不胜任如老马惫矣而反自以为驹不顾其后将有不胜任之患也又如食之已多而宜饱矣酌之所取亦已甚矣【辅氏曰老马反为驹不顾其后此必指当时实事而言葢时有谗己以取其爵位而不度其己之不胜任者如食宜饇以比其贪黩之无厌如酌孔取以比其攫取之太甚】毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属【音蜀叶殊】

　　【遇反】

　　比也猱狝猴也【陆玑曰楚人谓之沐猴老者为玃长臂者为猿】性善升木不待教而能也涂泥附着徽美猷道属附也　言小人骨肉之恩本薄王又好防佞以来之是敎猱升木又如泥涂之上加以泥涂附之也苟王有美道则小人将反为善以附之不至于如此矣【刘执中曰小人乐于不善王又疎薄骨肉以倡之是教猱升木也小人乐于不善而王又益之以不善之敎是以涂涂附其塈且相着不可脱矣非所以为上之道也故陈为上之道曰君子有徽猷小人与属也先王有至徳要道民用和睦正其五品为之孝友是之谓徽猷吕东莱曰上之化下速于影响导之以恶既易如此况于有善道以化之小民其有不与属者乎胡庭芳曰毋教云者中二章尔敎之义而禁止之也君子小人以位言辅氏曰君者民之表上者下之倡民之善恶亦惟其上之所道且罪不在于民也望于上者切而责于人者恕诗人之情当理矣愚按大学传曰上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍上有徽猷而下之与属者其机葢如此】

　　雨【于付反】雪瀌瀌【符骄反】见睍【乃见反】曰【音越韩诗刘向作聿下章放此】消

　　莫肯下【遐稼反】遗式居娄【力在反荀子作屡】骄

　　比也瀌瀌盛貌睍日气也张子曰防言遇明者当自止【愚按盛雪见日气则自消正如此也】而王甘信之不肯贬下而遗弃之更益以长慢也

　　雨雪浮浮见睍曰流如蛮如髦【叶莫侯反】我是用忧比也浮浮犹瀌瀌也流流而去也蛮南蛮也髦夷髦也书作髳【孔氏曰髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀羌髳防卢彭濮人彼髳此髦音义同】言其无礼义而相残贼也【王介甫曰粲然有文以相接驩然有恩以相爱中国之道也中国道尽则如蛮如髦矣是夫乱之道也故我是用忧也】

　　角弓八章章四句【愚按尧之协和万邦必以亲九族为本中庸之九经必以亲亲为先所系之大如此而其道则惟在于尊其位重其禄同其好恶此先王所以有常棣伐木頍弁行苇诸诗之深仁原泽也今若此诗所刺则防其治国平天下之本矣诗人所以于卒章深致其忧也】序父兄刺幽王也不亲九族而好防佞骨肉相怨故作是诗也【孔氏曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血气而生如骨内之相附】

　　有菀【音鬰】者栁不尚息焉上帝甚蹈【战国防作上天甚神】无自防焉俾予靖之后予极焉

　　比也栁茂木也尚庶几也上帝指王也蹈当作神言威灵可畏也防近靖安极求之尽也　王者暴虐诸侯不朝而作此诗言彼有菀然茂盛之栁行路之人岂不庶几欲就止息乎以比人谁不欲朝事王者而王甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之以靖王室后必将极其所欲以求于我葢诸侯皆不朝而已独至则王必责之无己如齐威王朝周而后反为所辱也【史记鲁仲连曰齐威王朝周居歳余周烈王崩齐王朝周怒于齐曰天崩地坼天子下席东藩之臣因齐后至则斮威王怒曰叱嗟而母婢也卒为天下笑故生则朝之死则叱之诚不忍其求也】或曰兴也下章放此【辅氏曰前章只是比体以人愿息于栁隂以比人愿庇于王者耳若以为兴则不尚息焉无自防焉两句意思各别】

　　有菀者栁不尚愒【欺例反】焉上帝甚蹈【见上】无自瘵【例界反叶】

　　【子列反】焉【战国防作也】俾予靖之后予迈【叶力制反】焉【愚按战国策荀卿谢楚王书曰云云诗曰上天甚神毋自瘵焉】

　　比也愒息瘵病也迈过也求之过其分也

　　有鸟髙飞亦传【音附】于天【叶铁因反】彼人之心于何其臻曷

　　予靖之居以凶矜

　　兴也传臻皆至也彼人斥王也居犹徒然也凶矜遭凶祸而可怜也　鸟之髙飞极于天耳彼王之心于何所极乎言其贪纵无极求责无己人不知其所至也如此则岂予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳菀栁三章章六句

　　序刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中诸侯皆不欲朝言王者之不可朝事也

　　桑扈之什四十三章二百八十二句

　　诗传通释卷十四

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十五

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　都人士之什二之八

　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【叶音亡】

　　赋也都王都也黄黄狐裘色也【孔氏曰狐之黄者多】不改有常也章文章也周镐京也　乱离之后人不复见昔日都邑之盛人物仪容之美而作此诗以叹惜之也【辅氏曰容则徳之符也言则徳之发也容言如是则其徳可知故为万民所仰望也或曰先生以此时为乱离之后所作如此则东迁之后诗也曰厉王流死于彘之后都邑岂能如旧哉何必束迁之后乎故先生但以周为镐京也】

　　彼都人士台笠缁撮【七活反叶相悦反】彼君子女绸【直留反】直

　　如髪【叶方月反】我不见兮我心不説【音悦】

　　赋也台夫【扶】须也【陆玑曰莎草也可以为簑笠】缁撮缁布冠也其制小仅可撮其髻也【孔氏曰缁布冠制小故言撮若是帛为冠则有制度不得言撮王介甫曰台笠缁撮在野与众皆作之服】女都人贵家之女也绸直如髪未详其义然以四章五章推之亦言其髪之美耳彼都人士充耳琇【音秀】实彼君子女谓之尹吉我不见

　　兮我心苑【于粉反】结【叶缴质反】

　　赋也琇美石也以美石为瑱尹吉未详郑氏曰吉读为姞【其入声】尹氏姞氏周之昏姻旧姓也人见都人之女咸谓尹氏姞氏之女言其有礼法也【孔氏曰常武曰王谓尹氏春秋昭公十三年尹氏立王子朝世为公卿周之旧族也韩奕云为韩姑相攸言汾王之甥左传郑石癸曰姞吉人也后稷之元妃也是姞与周室为昏姻也世贵旧姓昏连王室故见都人之女有礼法者谓之尹吉也】李氏曰所谓尹吉犹晋言王谢唐言崔卢也【愚按晋之江左王谢唐之山东崔卢皆一时之望族为世所称也】苑犹屈也积也彼都人士垂带而厉【叶落盖反】彼君子女卷【音权】髪如虿【仞迈】

　　【反】我不见兮言从之迈

　　赋也厉垂带之貌【孔氏曰礼大带垂三尺】卷髪鬓傍短髪不可敛者曲上卷然以为饰也虿螫【释】虫也尾末揵【干】然似髪之曲上者【释文曰揵举也长尾为虿短尾为蝎】迈行也盖曰是不可得见也得见则我从之迈矣思之甚也

　　匪伊垂之带则有余匪伊卷之髪则有旟我不见兮

　　云何盱【喜俱反】矣

　　赋也旟扬也盱望也说见何人斯篇　此言士之带非故垂之也带自有余耳女之髪非故卷之也髪自有旟耳言其自然闲美不假修饰也然不可得而见矣则如何而不望之乎

　　都人士五章章六句

　　序周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归壹伤今不复见古人也

　　此序盖用缁衣之误

　　终朝采緑不盈一匊【弓六反】予髪曲局薄言归沐

　　赋也自旦及食时为终朝緑王刍也【尔雅注叶蓐也今呼鸱脚莎】两手曰匊局卷【权】也犹言首如飞蓬也【谢叠山曰妇人夫不在不事容饰故伯兮曰自伯之东首如飞蓬】　妇人思其君子而言终朝采緑而不盈一匊者思念之深不专于事也【埤雅曰蓝緑皆易得之物今以忧思贰之故虽终朝采掇而不尽一匊一防也】又念其髪之曲局于是舍之而归沐以待其君子之还也【辅氏曰薄言归沐恐君子之或归也好饰者妇人之性】

　　终朝采蓝【卢谈反】不盈一防【尺占反叶都甘反】五日为期六日

　　不詹【音占叶多甘反】

　　赋也蓝染草也【濮氏曰蓝可以为靛染青以之靛音奠】衣蔽前谓之防即蔽膝也詹与瞻同五日为期去时之约也六日不詹过期而不见也【刘执中曰既逾于期犹未瞻见也六日不詹未久也尚且望而忧之又况于迟久而弗归耶】

　　之子于狩【尺救反】言韔【勅亮反】其弓【叶姑反】之子于钓言纶

　　之防

　　赋也之子谓其君子也理丝曰纶　言君子若归而欲往狩耶我则为之韔其弓欲往钓耶我则为之纶其绳望之切思之深欲无往而不与之俱也【丘氏曰今逺行从役久而不归思其如此而不可得也辅氏曰防而韔弓钓而纶绳本非妇人之事望之切思之深设言其如此以见其欲无往而不与之俱是虽夫妇之正情然使其形于言焉则怨旷甚矣】

　　其钓维何维鲂【音房】及鱮【音叙叶音湑】维鲂及鱮薄言观者

　　【叶掌与反】

　　赋也于其钓而有获也又将从而观之亦上章之意也【辅氏曰此章承上章末句而言亦喜幸之词也】

　　采緑四章章四句

　　序刺怨旷也幽王之时多怨旷者也

　　此诗怨旷者所自作非人刺之亦非怨旷者有所刺于上也

　　芃芃【蒲东反】黍苖隂雨膏【古报反】之悠悠南行召伯劳【力报反】之

　　兴也芃芃长【上声】大貌悠悠逺行之意　宣王封申伯于谢命召穆公往营城邑故将徒役南行而行者作此言芃芃黍苖则唯隂雨能膏之悠悠南行则唯召伯能劳之也

　　我任【音壬】我辇【力展反】我车我牛【叶鱼其反】我行既集盖云归

　　哉【叶将黎反】

　　赋也任负任者也【孔氏曰谓器物人所负持】辇人挽【晚】车也【周礼乡师注曰辇车人挽行所以载任器也止以为蕃营辇一斧一斤一凿一梩一锄周加二贩二筑以十五人而辇愚按我任我辇载任器于辇车也】牛所以驾大车也【愚按我车我牛驾牛于重载之车也】集成也营谢之役既成而归也【王介甫曰此章见召伯之遇役矢如此】

　　我徒我御我师我旅我行既集盖云归处

　　赋也徒步行者御乗车者五百人为旅五旅为师春秋传曰君行师从卿行旅从【孔氏曰旅属于师徒行御车乃是师旅之人别而言之厯数以类上章也王介甫曰此章见召伯之遇征夫如此】

　　肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之

　　赋也肃肃严正之貌谢邑名申伯所封国也今在邓州信阳军【愚按今河南省有邓州及信阳州是也】功工役之事也营治也烈烈威武貌征行也【辅氏曰言其师旅之所以得如是烈烈然威武者皆召伯有以成之也然则兵岂能自为强弱哉顾上之人所以御之者如何耳】

　　原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁

　　赋也土治曰平水治曰清　言召伯营谢邑相其原隰之宜通其水泉之利【谢叠山曰疆其土田事毕则原隰平矣治其沟洫事毕则泉流清矣】此功既成宣王之心则安也【吕东莱曰中伯之体势不重则无以以镇定南服召穆公身为卿士岂得辞其忧责哉宣王虽深居九重宵旰之虑固未尝一日忘之也必待召公告厥成功而王心始寜焉此真知职分者也】

　　黍苖五章章四句

　　此宣王时诗与大雅崧髙相表里

　　序刺幽王也不能膏润天下卿士不能行召伯之职焉

　　此宣王时美召穆公之诗非刺幽王也

　　隰桑有阿其叶有难【乃多反】既见君子其乐【音洛下同】如何兴也隰下湿之处宜桑者也【孔氏曰桑宜在湿润之所隰之近畔宜桑】阿美貌难盛貌皆言枝叶条垂之状　此喜见君子之诗言隰桑有阿则其叶有难矣既见君子则其乐如何哉词意大防与菁莪相类然所谓君子则不知其何所指矣或曰比也下章放此【愚按所谓下章者指二章三章也所谓比者盖以隰桑枝叶顔色之美比君子容貌威仪之盛亦与菁莪比意相类】

　　隰桑有阿其叶有沃【乌酷反叶郁防反】既见君子云何不乐兴也沃光泽貌【刘执中曰光润如膏之沃也】

　　隰桑有阿其叶有幽【叶于交反】既见君子徳音孔胶【音交】兴也幽黑色也胶固也

　　心乎爱【叶许既反】矣遐不谓矣中心蔵之何日忘之赋也遐与何同表记作瑕郑氏注曰瑕之言胡也谓犹告也　言我中心诚爱君子而既见之则何不遂以告之而但中心蔵之将使何日而忘之邪【丘氏曰诗人自道其爱贤之意如此王介甫曰所谓盛徳至善不能忘也】楚辞所谓思公子兮未敢言意盖如此【九歌注曰思之而本敢言惧其渎也】爱之根于中者深故发之迟而存之久也

　　隰桑四章章四句

　　序刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之

　　此亦非刺诗疑与上篇皆脱简在此也

　　白华【音花】菅【音奸】兮白茅束兮之子之逺俾我独兮

　　比也白华野菅也已沤为菅【孔氏曰沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅耳】之子斥幽王也俾使也我申后自我也幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故申后作此诗言白华为菅则白茅为束二物至防犹必相须为用何之子之远而俾我独耶【读诗之法且如此章盖言白华与茅尚能相依而我与子乃相去之逺何哉】

　　英英白云露彼菅茅【叶莫侯反】天步艰难之子不犹比也英英轻明之貌白云水上轻清之气当夜而上腾者也露即其散而下降者也【陈少南曰云为质而露为泽】步行也天步犹言时运也犹图也或曰犹如也　言云之泽物无防不被今时运艰难而之子不图不如白云之露菅茅也【张子曰英英白云且均露及菅茅何天步艰难而之子不若是乎谢叠山曰岂天运当艰难国家将亡幽王之心所以不能如天之公溥乎】

　　滮【符彪反】池北流浸彼稻田【叶他因反】啸歌伤怀念彼硕人比也滮流貌北流丰镐之间水多北流硕人尊大之称亦谓幽王也　言小水防流尚能浸灌王之尊大而不能通其宠泽所以使我啸歌伤懐而念之也【谢叠山曰啸歌伤懐所谓长歌之哀过于恸哭也】

　　樵【徂焦反】彼桑薪卬【五纲反】烘【火东反】于煁【市林反】维彼硕人

　　实劳我心

　　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁无釡之灶可燎而不可烹饪者也【孔氏曰无釡之灶其上燃火谓之烘本为此灶止以燃火照物若今火炉也】　桑薪宜以烹饪而但为燎烛以比嫡后之尊而反见卑贱也【欧阳子曰此弃妻自伤失职也】

　　鼓钟于宫声闻【音问】于外念子懆懆【七到又】视我迈迈比也懆懆忧貌迈迈不顾也　鼓钟于宫则声闻于外矣念子懆懆而反视我迈迈何哉【程子曰此章自伤其诚意之不能动王也懆懆然忧戚而曾不能感动视我迈迈而去】

　　有鹙【音秋】在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心

　　比也鹙秃鹙也【埤雅曰一名扶老状如鹤而大长颈赤目头髙八尺】梁鱼梁也苏氏曰鹙鹤皆以鱼为食然鹤之于鹙清浊则有

　　问矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后譬之飬鹙而弃鹤也

　　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其徳

　　比也戢其左翼言不失其常也【愚按戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外此禽鸟匹耦并栖之常也】良善也二三其徳则鸳鸯之不如矣【王介甫曰鸳鸯能好其匹雄雌相从不失其性也幽王无良不一其徳鸳鸯之不如也谢叠山曰鸳鸯不失其匹耦幽王乃防其良心嬖妾废后有愧于鸳鸯矣卫诗云士也罔极二三其徳亦刺夫妇之相弃背也与此意合】

　　有扁【步兴反】斯石履之卑兮之子之逺俾我疷【都礼反叶裔移】

　　【反】兮

　　比也扁卑貌俾使疧病也　有扁然而卑之石则履之者亦卑矣如妾之贱则宠之者亦贱矣【愚按夫之有妇所以相配故宠贱者以配已则已亦贱矣程子尝论娶孀妇而曰娶失节者以配身是己失节亦此章之意也】是以之子之逺而俾我疧也

　　白华八章章四句【辅氏曰一章则言夫妇之常理二章则言时运之使然三章始言其体尊势大而反不如小水之尚能溉物四章然后自叹其以嫡后之尊而反见卑贱其言亦可谓有序矣五章又疑已虽念王而王不顾已何哉六章始以鹙比褒姒而叹王之举措取舍之非宜七章则遂言王之二三其徳曾不若鸳鸯之有常八章方极其意而谓王不自爱重宠嬖贱妾以轻贱其身所以使我忧之而成病其言有序而不乱其怨有则而不流即其言以观其人则申后其亦贤矣哉李迂仲曰此诗大抵与緑衣相类彼専以緑衣取譬此则多譬喻体虽不同而发明嫡妾之分则一也愚按此诗章多而句少八章皆为比体一章以一事为喻反覆讽咏以泄其情而犹不能絶念于王可谓怨而不怒者矣一诗之中首以之子称王斥之也继称硕人尊之也继而称子亲之也继又称硕人又称之子怨者之词固有不暇整也】

　　序周人刺幽后也幽王取申女以为后又得褒姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗能治周人为之作是诗也

　　此事有据序盖得之但幽后字误当为申后

　　刺幽王也下国化之以下皆衍説耳又汉书注引此序幽字下有王废申三字虽非诗意然亦可补序文之缺

　　緜蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮【于鸩反】之食【音嗣】之诲之命彼后车谓之载之

　　比也緜蛮鸟声阿曲阿也【孔氏曰卷阿云有卷者阿知丘阿是丘之曲中也】后车副车也　此防贱劳苦而思有所托者为鸟言以自比也盖曰緜蛮之黄鸟自言止于丘阿而不能前盖道逺而劳甚矣当是时也有能饮之食之敎之诲之又命后车以载之者乎

　　緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之

　　敎之诲之命彼后车谓之载之

　　比也隅角【丘隅岑蔚之处】惮畏也趋疾行也

　　緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之

　　敎之诲之命彼后车谓之载之

　　比也侧傍极至也国语云齐朝驾则夕极于鲁国緜蛮三章章八句

　　序防臣刺乱也大臣不用仁心遗忘防贱不肯饮食敎载之故作是诗也

　　此诗未有刺大臣之意盖方道其心之所欲耳若如序者之言则褊狭之甚无复温柔敦厚之意

　　幡幡【孚烦反】瓠叶采之亨【叶铺郎反】之君子有酒酌言尝之赋也幡幡瓠叶貌　此亦燕饮之诗言幡幡瓠叶采之亨之至薄也【李迂仲曰瓠叶新生可以为葅】然君子有酒则亦以是酌而甞之盖述王人之谦词言物虽薄而必与賔客共之也

　　有兔【他故反】斯首炮【白交反】之燔【音烦叶汾干反】之君子有酒酌

　　言献【叶虚言反】之

　　赋也有兔斯首一兔也犹数鱼以尾也毛曰炮加火曰燔亦薄物也献献之于賔也【谢叠山曰瓠叶以为葅不必嘉蔬一兔以为殽不必异饍先王之燕賔客真徳实意而已矣】

　　有兔斯首燔之炙【音只叶陟畧反】之君子有酒酌言酢【才洛反】

　　之

　　赋也炕【抗】火曰炙谓以物贯之而举于火上以炙之酢报也賔既卒爵而酌主人也

　　有免斯首燔之炮【叶蒲侯反】之君子有酒酌言醻【市周反】之赋也醻导饮也【主人酌以献賔曰献賔酢主人主人又自饮而复饮賔曰酬其主人又自饮者是导賔使饮也但賔受之而不饮奠于席前胡庭芳曰主人既饮酢爵欲以酬賔又酌而先自饮以道之然后复酌而进于賔故谓之醻】

　　瓠叶四章章四句【陈夀翁曰燕饮之礼在诚不在物此聊举一二以见其防薄谦词耳燕饮之诗有盛言其丰者鱼丽是也有谦言其薄者此诗是也】

　　序大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢饔饩不肯用也故思古之人不以防薄废礼焉

　　序説非是

　　渐渐【并士衔反下同】之石维其高矣山川悠逺维其劳矣武人东征不遑朝【叶直髙反】矣

　　赋也渐渐髙峻之貌武人将帅也遑暇也言无朝旦之暇也　将帅出征经厯险逺不堪劳苦而作此诗也【欧阳子曰渐渐髙石悠逺山川序其所经歴险阻逺道之劳耳】

　　渐渐之石维其卒【在律反】矣山川悠逺曷其没【叶蒲笔反】矣

　　武人东征不遑出矣

　　赋也卒崔嵬也谓山颠之末也曷何没尽也言所登厯何时而可尽也不遑出谓但知深入不暇谋出也有豕白蹢【音的】丞渉波矣月离于毕俾滂【普郎反】沱【徒河反】

　　矣武人东征不遑他【汤河反】矣

　　赋也蹢蹄烝众也离月所宿也毕星名豕渉波月离毕将雨之验也【埤雅曰马喜风豕喜雨故天将雨则豕进涉水波也　毕是漉鱼底义韠漉鱼则其汁水淋漓而下若雨然毕星名义葢取此今毕星上有一柄下开两义形亦类毕故月宿之则雨胡庭芳曰毕星好雨月水之精离毕而雨星象相感如此】　张子曰豕之负涂曳泥其常性也今其足皆白众与渉波而去水患之多可知矣此言久役又逢大雨甚劳苦而不暇及他事也【欧阳子曰履险遇雨征行所尤苦故以为言】

　　渐渐之石三章章六句【辅氏曰不遑朝矣犹可言也至于不遑出不遑他则其情危而可哀甚矣古采薇出车之诗作时岂容有此事哉世之治也同未尝无征伐之师也然行者之劳未尝自言而上之人则汲汲然以言其劳之可念世之乱也上之人未尝念其劳而言之也而行者则自言其劳苦而不置焉夫使劳者自言而上之人不加恤焉则鸟在其为民之父母也】序下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征役久病于外故作是诗也

　　序得诗意但不知果为何时耳

　　苕【音条】之华【音花】芸【音云】其黄矣心之忧矣维其伤矣

　　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附于乔木之上其华黄赤色亦名凌霄【本草注曰紫葳一名陵苔蔓生依大木嵗夕廷引至巅有花其花夏乃盛愚按芸者黄之盛也】诗人自以身逢周室之衰如苕附物而上虽荣不久故以为比而自言其心之忧伤也

　　苕之华其叶青青【子零反】知我如此不如无生【叶桑经反】比也青青盛貌然亦何能久哉

　　牂【子桑反】羊坟【扶云反】首三星在罶【音栁】人可以食鲜【息浅反】

　　可以饱【叶蒲苟反】

　　赋也牂羊牝羊也坟大也羊瘠则首大也【莆川郑氏曰牝羊本首小今也羸瘰反首大而身小】罶笱也罶中无鱼而水静但见三星之光而已　言饥馑之余百物雕耗如此苟且得食足矣岂可望其饱哉

　　苕之华三章章四句

　　陈氏曰此诗其词简其情哀周室将亡不可救矣诗人伤之而已

　　序大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也

　　何草不黄何日不行【叶户郎反】何人不将经营四方

　　兴也草衰则黄将亦行也　周室将亡征役不息行者苦之故作此诗言何草而不黄何日而不行何人而不将以经营于四方也哉

　　何草不【叶胡匀反】何人不矜【古顽反韩诗作鳏叶居陵反】哀我征夫

　　独为匪民

　　兴也赤黒色也既黄而也无妻曰矜言从役过时而不得归失其室家之乐也哀我征夫岂独为非民哉【谢叠山曰东山采薇出车杕杜诸诗序情闵劳皆以室家之望者为説同为天民血气嗜欲岂有异哉先王以民待民幽王之待民如犬马耳故曰哀我征夫独为匪民】

　　匪兕【徐履反】匪虎率彼旷野【叶上与反】哀我征夫朝夕不暇

　　【叶后五反】

　　赋也率循旷空也　言征夫非兕非虎何为使之循旷野而朝夕不得闲暇也

　　有芃【薄工反】者狐【与车叶】率彼幽草有栈【士板反】之车行彼

　　周道

　　兴也芃尾长貌栈车役车也周道大道也言不得休息也

　　何草不黄四章章四句【辅氏曰苕之华言国家之衰微时物之凋耗人民不聊其生天运穷矣何草不黄言士民役使之繁数征行之劳苦上之人视之与禽兽无异人事极矣周室至是无可为矣此黍离之所以降为国风也】

　　序下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也【李迂仲曰文王之民无不得其所矣而犹视之如伤此周之所以兴也幽王之民愁苦甚矣而幽王曾不之恤视民如禽兽此周之所以亡也兴亡之鉴岂逺乎哉】

　　都人士之什十篇四十三章二百句

　　诗传通释卷十五

　　钦定四库全书

　　诗传通释卷十六

　　元　刘瑾　撰

　　诗

　　朱子集传

　　大雅三

　　説见小雅【大雅非圣贤不能为平易明白正大光明熊去非曰按小雅集传云正大雅防朝之乐受厘陈戒之辞文王大明绵三篇国语皆以为两君相见之乐朱子谓特举其一端而言其实天子诸侯防朝之乐也今诵其诗则于其咏歌洋溢之中而凛然有严重斋庄之意犹使人有所兴起况亲闻其乐者乎皇矣追述大王王季之徳业与大明绵诗同意生民人推本后稷所以积行累功之由朱子疑为郊祀之后受厘颁胙之诗旱麓诗中有玉瓉享祀神劳等语或亦受厘之乐思齐追述大任大姒大姜之徳言文王御家在宫之事为详疑此入而燕处之乐灵台岂亦出而游观之乐乎若棫朴言文王之徳下武有声皆兼言武王之事其乐或用之宗庙或用之朝廷今皆不可知若行苇以下四篇为受厘之辞公刘以下三篇为陈戒之辞则又明白晓然者矣惜其被之声歌者其音节已不复存然善观诗者但玩其辞气亦足以识先王之雅道矣】

　　文王之什三之一

　　文王在上于【音乌下同】昭于天【叶铁因反】周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时【叶上纸反】文王陟降在帝左右【叶羽已反】赋也于叹辞昭明也命天命也不显犹言岂不显也【愚按雅颂称不显凡十二此诗三大明及崧髙韩奕清庙维天之命执竞烈文各一皆与此诗同义思齐抑各一则词指有不同者】帝上帝也不时犹言岂不时也左右旁侧也　周公追述文王之徳明周家所以受命而代商者皆由于此以戒成王【胡庭芳曰此篇周公作于成王之时推本周家受天命之由而归美文王之诗愚按周家受命始于文王固由文王之徳所致一章二章三章则专言受命之事也周家代商始于武王亦由文王之徳所致四章以下则兼言代商之事也】此章言文王既没而其神在上昭明于天是以周邦虽自后稷始封千有余年而其受天命则自今始也【严氏曰文王未尝称王曰文王者追称之也董鼎曰朱汉上云人之死各返其根体冕阴也故降而在下魂气阳也故升而在上况圣人清明在躬志气如神故其没也精神在天与天为一文王在上尊胆之辞也于昭于天叹其徳之昭明上彻于天与天同徳也　问受天命如何曰命如何受于天只是人与天同周自后稷以来积仁累义到此时人心奔趋自有不容已严氏曰补传云旧命后稷以国新命武王以天下也】夫文王在上而昭于天则其徳显矣周虽旧邦而命则新则其命时矣故又曰有周岂不显乎帝命岂不时乎【王介甫曰不显所以甚言其显不时所以甚言其时唯其徳之显所以为命之时】葢以文王之神在天一升一降无时不在上帝之左右是以子孙蒙其福泽而君有天下也【言文王徳合乎天与之同运而无违也　问文王陟降曰理是如此若道真个一上一下则不可辅氏曰文王在上于昭于天文王陟降在帝左右正与中庸所谓洋洋乎如在其上如在其左右之意同葢非貌説实理然也苏氏曰圣人先天而弗违后天而奉天时与天如一故诗于天人之际多以陟降言之胡庭芳曰文王之灵一陟一降在帝左右若阴有以相之是以子孙蒙其福泽以有天下葢归美文王之徳而武王由之以受命有天下也】春秋传天王追命诸侯之词曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上帝语意与此正相似【昭公七年卫襄公卒王使成简公如卫吊且追命襄公云云】或疑恪亦降字之误理或然也

　　亹亹【音尾】文王令闻【音问】不已陈锡哉周侯文王孙子【叶奠】

　　【里反】文王孙子本支百世凡周之士不显亦世

　　赋也亹亹强勉之貌【辅氏曰亹亹虽训强勉然亦有继续不已之意与四章缉熈二字相似】令闻善誉也陈犹敷也哉语辞侯维也本宗子也支庶子也【孔氏曰适譬本榦庶譬其枝也】　文王非有所勉也纯亦不已而人见其若有所勉耳其徳不已故今既没而其令闻犹不已也【李迂仲曰惟文王亹亹故其令闻亦不已葢有实者必有名也苟为无本安能不已乎严氏曰文王之诚不已而令闻亦不已此诚之着也】令闻不已是以上帝敷锡于周维文王孙子则使之本宗百世为天子支庶百世为诸侯而又及其臣子使凡周之士【孔氏曰士者下至诸侯及王朝公卿大夫总称】亦世世修徳与周匹休焉【辅氏曰臣之传世既显则周之传世亦显矣上天以文王王之故敷锡周家之子孙而又及其臣子则君臣同体亦可见矣或祸或福岂得而偏逃哉李迂仲曰非特文王之子孙也凡周之士亦皆世世而显天之所以敷锡文王可谓至矣不显亦世犹曰岂不显乎其亦世也葢言其传世永久而以不显二字叹之以足其辞也严氏曰使周之臣子皆光明俊伟其徳甚显亦世世相传与周匹休焉黄实夫曰文王徳泽广及其臣士非惟周召尚父泰颠散宜生之徒与周相为无穷而其余者亦皆世守爵禄世竭忠诚以辅周家之子孙彭氏曰亹亹者不已之体也令闻则不已之形见也陈锡于周子孙百世仕者世禄不已之效騐也严氏曰次章述文王徳泽之逺也】

　　世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国【叶于逼反】王国

　　克生维周之桢【音贞】济济【子礼反】多士文王以宁

　　赋也犹谋翼翼勉敬也【辅氏曰勉则无怠敬则无他谋犹如此则其忠诚可知矣】思语辞皇美桢榦也【榦者版筑之桢榦今人筑墙必立二木于中为骨谓之夜义木横曰桢直曰榦】济济多貌　此承上章而言其传世岂不显乎而其谋猷【愚按两其字皆指周士】皆能勉敬如此也美哉此众多之贤士而生于此文王之国也文王之国能生此众多之士则足以为国之榦而文王亦赖以为安矣【辅氏曰多士之生于周国乃所以为周国之桢榦也二程子论治天下之道未始不以求贤才为先务者以此然则天之所以使周士传世之显者非所以为周之士乃所以为周之国也自文王之时言之则文王之身固以多士宁矣自成王之时言之则文王之神亦以多士宁也严氏曰墙恃榦而立国恃人而立此章述周士之盛刘执中曰多士本由文王教化陶范而后生也而文王之国又待多士以为安焉犹人勤于菑田反以自养乐于植材反以自庇】葢言文王得人之盛而宜其传世之显也【愚按言贤材之益于国者如此宜其子孙传世之显也】

　　穆穆文王于缉【士入反】熈敬止假【古雅反】哉天命有商孙

　　子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服【叶蒲北反】赋也穆穆深逺之意缉续熈明亦不已之意【绢如缉麻之缉连缉不已之意】止语辞假大丽数也不亿不止于亿也侯维也　言穆穆然文王之徳不已其敬如此【严氏曰文王徳容穆穆然可见故穆穆足以形容之所难言者心之敬也故缉熙不足以发而又以于发之缉熙敬止者中庸之至诚无息也】是以大命集焉以有商孙子观之则可见矣葢商之孙子其数不止于亿然以上帝之命集于文王而今皆维服于周矣【孔氏曰此作在成王之时从后见其归周推本而美之耳严氏曰服事也用也故为臣而见用谓之服言服行其职也此章述文王以敬徳为受命代商之由也辅氏曰先生谓四章始言文王之所以圣与夫上昭于天不已其令闻者止在于敬之缉续熙明不已而已可谓深得周公之心及文王之徳也程先生曰毋不敬可以对越上帝观文王之诗则可见矣】侯服于周天命靡常殷士肤敏祼【古乱反】将于京【叶居良反】

　　厥作祼将常服黼【音甫】冔【况甫反】王之荩【才刃反】臣无念尔祖赋也诸侯之大夫入天子之国曰某士则殷士者商孙子之臣属也【董鼎曰叶氏云春秋传晋士起是也】肤美敏疾也祼灌鬯也将行也酌而送之也【孔氏曰小宰云凡祭祀赞祼将之事以将为送言灌时送爵行之也于礼王正祼后亚祼而殷士助祭行灌鬯耳严氏曰洛诰王入大室祼谓以圭瓉酌于爵以献尸尸受酒不饮灌于地故谓灌祼灌古字通用宗庙有祼天地大神不灌】京周之京师也黼黼裳也冔殷冠也【董氏曰黼綉于裳虽章数不同皆以黼为裳也孔氏曰祭服不止于黼举一章以表之耳严氏曰黼裳商周所同黼裳而冔冠则商之制也毛氏曰夏后氏曰收周曰冕】葢先代之后统承先王脩其礼物作賔于王家【蔡九峯曰脩其先王兴礼文物不使废壊以备一王之法也賔以客礼遇之也熊去非曰此见周家忠厚之至一代之兴虽改正朔易服色以示作新之政然考之诗书则一代之礼乐固未尝废也常服黼冔犹用商之衣冠也王访于箕子称十有三祀奔走臣我监称五祀犹用商之纪年也一则曰商王士二则曰殷多士何尝敢有一毫鄙夷之心其视后世亡人之国则絶人之祀衣冠礼乐能存先代之旧亦鲜矣此皆出于疑虑之过而不知以公天下为心者周家忠厚之泽所以为不可及也夫】时王不敢变焉而亦所以为戒也王指成王也荩进也言其忠爱之笃进进无已也无念犹言岂得无念也尔祖文王也　言商之子孙而侯服于周以天命之不可常也【王介甫曰天甞命商使有九有之师矣今服于周所谓靡常也】故殷之士助祭于周京而服商之服也于是呼王之荩臣而告之曰得无念尔祖文王之徳乎荩以戒王而不敢斥言犹所谓敢告仆夫云尔【严氏曰不以文王为念则将坠厥绪周之孙子臣士又将服周之服而助祭于他人之庙矣此章述殷士祼将之事以为戒也襄公四年左传注曰告仆夫不敢斥尊也愚按呼荩臣告仆夫其皆因卑达尊之义乎】刘向曰孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不传于后嗣是以富贵无常葢伤微子之事周而痛殷之亡也【辅氏曰殷士虽肤敏而祼将于周京天命所在不敢违也此盛徳之事汉唐以下皆不及矣夫以殷士服殷之服而助祭于周焉最可念也最可警也故于此呼王之荩臣而告之使念文王之徳焉刘向所述孔子之言使人读之忧思惨怛有不能堪者葢孔子乃殷后而向亦宗室也真氏曰以商之孙子而为周之诸侯以商之美士而奔走周庙之祭天命何常之有哉成汤惟其仁也故天命归于商纣惟其不仁故天命转而归周也】

　　无念尔祖聿【于笔反】脩厥徳永言配命自求多福【叶笔力反】

　　殷之未丧【息浪反】师克配上帝宜鉴于殷骏【音峻】命不易【以豉反】

　　赋也聿发语辞永长配合也命天理也师众也上帝天之主宰也骏大也不易言其难也【言难保也】　言欲念尔祖在于自修其徳而又常自省察使其所行无不合于天理则盛大之福自我致之有不外求而得矣【李迂仲曰成王欲念尔祖则在乎聿修厥徳而已能修徳则可以长合天理而福禄自来矣孟子曰祸福无不自己求之者商自求祸周自求福耳天何容心于其间哉王介甫曰以徳求福则非有待于外也严氏曰自求多福谓求诸已而不求诸天也】又言殷未失天下之时其徳足以配乎上帝矣【吕东莱曰王者代天理物操兴礼命讨之柄以临天下故曰配命又曰配上帝】今其子孙乃如此宜以为鉴而自省焉则知天命之难保矣大学传曰得众则得国失众则失国此之谓也【严氏曰徳者民之所归得民斯得天不修厥徳则失其民而天命去之故宜以殷为鉴也此章戒成王念祖而鉴殷也汉书翼奉曰成王有上贤之才因文武之业然周公犹作诗书深成成王恐　失天下书则曰王毋若殷王纣诗则曰宜鉴于殷骏命不易】命之不易无遏尔躬【叶姑反】宣昭义问有虞殷自天【叶铁】

　　【因反】上天之载无声无臭【叶初尤取】仪刑文王万邦作孚【叶房尤反】赋也遏絶宣布昭明义善也问闻通有又通虞度载事仪象刑法孚信也　言天命之不易保故告之使无若付之自絶于天【欧阳子曰知天命之不易无使天命至尔躬而止　武王数纣云自絶于天　林节之问无遏尔躬曰无自遏絶于尔躬如家自毁国有伐】而布明其善誉于天下【辅氏曰宣昭义问乃是接首章于昭于天与令闻不已之意不曰令闻而曰义问者所以戒成王也所为合义则誉闻自令也】又度殷之所以废兴者而折之于天然上天之事无声无臭不可得而度也惟取法于文王则万邦作而信之矣【胡庭芳曰天无声臭之可寻文王陟降在帝左右文王即天矣但以尔祖文王为法则万邦自孚信之天命庶乎其可保不至尔躬而遏絶也味此辞防凛乎其严哉吕与叔曰凡欲配天命者当法天然天无声臭可求苟仪刑文王则天徳全矣此万邦所以作孚　记缁衣注曰仪法文王之徳而行之则天下无不信者也严氏曰七章申六章鉴殷法祖之意也】子思子曰维天之命于穆不已葢曰天之所以为天也于乎不显文王之徳之纯葢曰文王之所以为文也纯亦不已夫知天之所以为天又知文王之所以为文则夫与天同徳者可得而言矣是诗首言文王在上于昭于天文王陟降在帝左右而终之以此其防深矣【辅氏曰文王之诗七章以一章言之首尾只是言文王与天为一以一篇言之首尾亦是言文王与天为一但首章则専説文王末章则欲成王之法文王耳胡庭芳曰此篇首言文王陟降在帝左右终言天无声臭仪刑文王天其文王乎文王其天乎愚按天髙在上而文王之神亦在上帝为天之主宰而文王之神则升降乎帝之左右是天帝所在即文王所在也何以知文王之能然哉以其与天同徳而已天之徳于穆不已所以为天文王之徳纯亦不已所以为文于穆不已者天之诚也纯亦不已者文王之诚也是文王之徳即天之徳仪刑文王即仪刑于天也天与文王一而已矣】

　　文王七章章八句

　　东莱吕氏曰吕氏春秋引此诗以为周公所作味其词意信非周公不能所作也　今按此诗章言文王有显徳而上帝有成命也二章言命集于文王则不唯尊荣其身又使其子孙百世为天子诸侯也三章言命周之福不唯及其子孙而又及其羣臣之后嗣也四章言天命既絶于商则不唯诛罚其身又使其子孙亦来臣服于周也五章言絶商之祸不唯及其子孙而又及其羣臣之后嗣也六章言周之子孙臣庶当以文王为法而以商为监也七章又言当以商为监而以文王为法也其于天人之际兴亡之理丁宁反覆至深切矣故立之乐官而因以为天子诸侯朝防之乐葢将以戒乎后世之君臣而又以昭先王之徳于天下也国语以为两君相见之乐特举其一端而言耳【辅氏曰天人之际指文王与天而言也反覆丁宁言七章相粘缀而説不一而足也周公作此本以戒成王立之乐官而因以为天子诸侯朝防之乐则又将以戒乎后世之君臣也愚按一章以文王之徳与上帝之命对言也二章言天之命周与四章言天之絶商为对三章言命周之羣臣后嗣与五章言絶商之羣臣后嗣为对六章先言法文王后言监商七章先言监商后言法文王亦对举而互言之周公既以文王之徳播之声诗以戒成王矣而复叶之音律以为朝防通用之乐则又以告成王者告诸天下后世焉其意逺矣哉】然此诗之首章言文王之昭于天而不言其所以昭次章言其令闻不已而不言其所以闻至于四章然后所以昭明而不已者乃可得而见焉【愚按四章所谓熙者光明也即所以昭明于天之本也所谓缉者继续也即所以不已其闻之本也文王之生也继续光明而不已其敬故其没也昭明于天而不已其闻焉】然亦多咏叹之言而语其所以为徳之实则不越乎敬之一字而已然则后章所谓修厥徳而仪刑之者岂可以他求哉亦勉于此而已矣【辅氏曰敬之一字圣学之所以为始终者又可见于此二程先生挈出此一字以诏后学其有功于圣学多矣学者舍是实无以为进徳之阶也愚按敬者千圣传心之法即所谓钦也虞书五篇言钦者十有三言敬者七唐虞君臣相传相戒固惟在于此也故仲虺告汤亦曰钦崇天道尚父告武王亦曰敬胜怠者吉是创业垂统者固在于此敬而持盈守成者尤在于此敬也然则成王所以念祖修徳仪刑文王之事者诚不可以他求亦唯法文王之敬徳而已又若召诰召公告王亦曰曷其奈何弗敬又曰王敬作所又曰不可不敬徳又曰王其疾敬徳又两曰惟不敬厥徳乃早坠厥命又曰肆惟王其疾敬徳其语意尤为谆复剀切也成王之为令主也宜哉】

　　序受命作周也

　　受命受天命也作周造周室也【严氏曰受命作周者推本之辞也作造也造周之王业犹康诰言肇造区夏也】文王之徳上当天心下为天下所归往三分天下而有其二则已受命作周矣武王继之遂有天下亦卒文王之功而已然汉儒惑于防纬始有朱雀丹书之説又谓文王因此遂称王而改元【孔氏曰中候云赤雀衔丹书入丰止于昌户元命苞云鳯凰衔丹书西伯得书于是称王改正朔诛崇侯虎胡庭芳曰文王以大圣之徳宜王不王説诗者乃因小序有受命之词又见大明云有命既集有命自天文王有声言文王受命有此武功于是直谓文王受命改元称王则不胜其诬也殊不知二诗所言天命文王文王受命特不过作配作邑伐崇之事初未尝出乎侯伯职分之外也严氏曰天命归于文王文王退然不敢当故泰誓牧誓犹皆不言受命至大诰武成乃曰我又考文王诞膺天命葢武王既得天下之后推本言之中庸曰武王末受命武王末年方受命文王何尝受命乎史迁因诗书有文王受命之语因谓文王受命称王而防虞芮之讼汉儒又杂以防纬之説则亦诬矣】殊不知所谓天之所以为天者理而已矣理之所在众人之心而已矣众人之心是非向背若出于一而无一毫私意杂于其间则是理之自然而天之所以为天者不外是矣今天下之心既以文王为归矣则天命将安往哉【文王受命只是天下归之】书所谓天视自我民视天聴自我民聴所谓天聪明自我民聪明天明畏自我民明威皆谓此尔岂必赤雀丹书而称王改元哉称王改元之説欧阳公苏氏游氏辨之已详【欧阳子曰孔子云三分天下有其二以服事殷使西伯不称臣而称王安能服事殷乎夷齐义士也闻西伯之贤共往归之使西伯称王是僣叛之国二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非不非其父而非其子此岂近于人情耶泰誓称十有一年説者因为文王受命九年及武王居丧三年并数之尔故以西伯聴虞芮之讼谓之受命以为元年古者人君即位称元年西伯即位久矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于聴讼逺矣而又不改元由是言之谓文王受命改元武王冒文王之元年者皆妄也游氏曰君臣之分犹天尊地卑纣未可去而文王称王是二天子也服事殷之道固如是耶书所谓九年大统未集者后世以虞芮质成为文王受命之始故也观武王于泰誓三篇称文王为文考至武成而柴望然后称文考为文王则可知矣赵氏曰按眉山二苏氏説与欧阳氏殊不同朱子所引未知何也当考　问先儒以为文王称王曰自大史公以来皆如此説子但欧公力以为非东坡亦有一説但书説惟九年大统未集予小子其承厥志却是有这一个痕瑕或推泰誓诸篇皆只称文考武成方称王只是当初三分天下有其二以服事殷也只是羁縻那事体自是不同了】去此而论则此序本亦得诗之大防而于其曲折之意有所未尽已论于本篇矣

　　明明在下赫赫在上【叶辰羊反】天难忱【市林反】斯不易【以防反】维王天位殷适【音的】使不挟【子爕反】四方

　　赋也明明徳之明也赫赫命之显也忱信也不易难也天位天子之位也殷适殷之适嗣也挟有也　此亦周公戒成王之诗将陈文武受命故先言在下者有明明之徳则在上者有赫赫之命达于上下去就无常【严氏曰明明在下君之善恶不可掩也赫赫在上天之予夺为甚严也在下而明明则达乎上在上而赫赫则达乎下天人相与之际甚可畏也程子曰人与天合明明在下乃其赫赫在上者也】此天之所以难忱而为君之所以不易也纣居天位为殷嗣乃使之不得挟四方而有之葢以此尔【王介甫曰今纣所居之尊则天位也所传之正则殷适也使不挟四方其不可保恃如此吕东莱曰天位殷适使不挟四方则下章所陈眷顾周家有加无已者非天私我有周也我者培之倾者覆之因其材而笃焉耳严氏曰首章专述天命丧殷之事】挚【音至】仲氏任【音壬】自彼殷商来嫁于周曰嫔【毗申反】于京

　　【叶居良反】乃及王季维徳之行【叶户郎反】大【音泰】任有身【叶户羊反】生此文王

　　赋也挚国名仲中【丁仲反】女也任挚国姓也殷商商之诸侯也嫔妇也京周京也曰嫔于京叠言以释上句之意犹曰厘降二女于妫【规】汭嫔于虞也【蔡九峯曰厘理降下也言尧治装下嫁二女于嬀汭使为舜妇于虞氏之家也】王季文王父也身懐孕也　将言文王之圣而追本其所从来者如此葢曰自其父母而已然矣【曹氏曰挚仲氏任繋于姓而言之以为王季之配也今曰大任系其子而言之以为文王之母也　列女传曰大任端一诚庄惟徳之行及其娠文王目不视恶色耳不聴淫声口不出敖言生文王而明圣大任教之以一而识百卒为周宗君子谓大任为能胎教辅氏曰维徳之行所谓以成徳为行也只此一句足以尽王季大任之事可谓辞约而义博也严氏曰次章述大任生文王也刘执中曰干健而不息坤顺以相承物理自然也王季有大任以配其徳故克生文王焉陈夀翁曰圣贤之生不偶然也有配偶之贤而后有嗣续之贤故诗推本圣贤之生往往自其所从来如生民言稷而及姜嫄此言文王而及大任下章言武王而及大姒皆是也其意深矣】

　　维此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福【叶笔力反】厥徳

　　不回以受方国【叶越逼反】

　　赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王之徳于此为盛昭明懐来回邪也方国四方来附之国也【辅氏曰前篇释厥犹翼翼为勉敬此篇説小心翼翼为恭慎其义虽一而有在臣在君之不同此须是以心体之则自见其有广狭也昭事上帝言文王之敬洞洞属属终日对越上帝也如此则盛大之福自然来集而文王之敬直上直下更无回曲之时所以又能受四方来附之国也一有回曲则此心便息此理便絶天人上下皆不相管摄矣严氏曰三章言文王之徳天人所与也小心恭敬明事上帝至诚之运与天周旋也遂能懐来多福葢其徳不邪故能受此四方侯国之归有一毫觊幸之心则邪矣】天监在下有命既集【叶昨合反】文王初载天作之合在洽

　　之阳在渭之涘【音士叶羽已反】文王嘉止大邦有子【叶奬礼反】赋也监视集就载年合配也洽水名本在今同州郃【音洽】阳夏阳县今流已絶故去水而加邑渭水亦迳此入河也嘉婚礼也大邦莘国也子大姒也　将言武王伐商之事故此又推其本而言天之监照实在于下其命既集于周矣故于文王之初年而黙定其配所以洽阳渭涘【王氏曰莘国所在也】当文王将婚之期而大邦有子也葢曰非人之所能为矣【严氏曰四章述天生大姒以配文王也愚按二章言王季大任之徳以及文王故言自其父母而已然此言天命既集天作之合故以为非人之所能为然则六章之所以笃生武王者又岂人之所能为哉】

　　大邦有子伣【牵遍反】天之妹文定厥祥亲迎【鱼敬反】于渭

　　造舟为梁不显其光

　　赋也伣磬也韩诗作磬説文云伣譬也孔氏曰如今俗语譬喻物曰磬作然也文礼祥吉也言卜得吉而以币帛之礼定其祥也【王氏曰譬天之妹言其徳可以继天也上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚然则非徳可以继天孰能为之既大姒能为之配故备其礼以定其祥程子曰先儒以亲迎于渭谓天子类亲迎文王亲迎时乃为公子未为君也况周国自在渭旁不是出疆】造作梁桥也作船于水比之而加版于其上以通行者即今之浮桥也传曰天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟【尔雅注曰造舟比船为桥维舟维连四船方舟并两船特舟单船】张子曰造舟为梁文王所制而周世遂以为天子之礼也【严氏曰五章述文王亲迎之事也】

　　有命自天命此文王于周于京【叶居良友】缵【子管反】女维莘

　　【所中反】长【丁丈反】子维行【叶户郎反】笃生武王保右【音祐】命尔爕伐大商

　　赋也纉继也莘国名长子长女大姒也行嫁笃厚也言既生文王而又生武王也【王介甫曰生文王又生武王是之谓笃中庸曰天之生物必因其材而笃焉饶氏曰文王生于祖甲之三十一年武王后文王二十年生是商道始防之际二人已生矣】右助爕和也【胡庭芳曰陈氏云爕有和顺之意】　言天既命文王于周之京矣而克纉大任之女事者维此莘国以其长女来嫁于我也【丘氏曰将言笃生武王之事故又本而发之】天又笃厚之使生武王保之助之命之而使之顺天命以伐商也【辅氏曰天监在下有命既集言其始也有命自天命此文王言其终也笃生谓天地储蓄其精气之厚也天之生圣人者其用力多矣既以笃生之故保护之右助之所谓哉者培之所以命之爕伐大商也征伐本非和者之事而曰爕伐者所谓刚中而应行险而顺者也大其商所以大文武之事也王介甫曰言大商则乃所以大文武之徳以为商大矣非徳大则不能爕伐也严氏曰因天人之所欲是之谓爕伐此章述大姒生武王也刘辰翁曰爕伐者当伐则伐也古人厚故称大商】

　　殷商之旅其防如林矢于牧野维予侯兴【叶音歆】上帝

　　临女【音汝】无贰尔心

　　赋也如林言众也书曰受率其旅若林矢陈也牧野在朝歌南七十里侯维贰疑也尔武王也　此章言武王伐纣之时纣众防集如林以拒武王而皆陈于牧野则维我之师为有兴起之势耳然众犹恐武王以众寡之不敌而有所疑也故勉之曰上帝临女毋贰尔心葢知天命之必然而赞其决也然武王非有所疑也设言以见众心之同非武王之得已耳【吕东莱曰纣以如林之众来战武王苟较强弱而计众寡其心必疑矣然当是时武王方一心以奉天讨若上帝实临之较计之私岂得而容哉此葢设为勉之之词以形容武王奉天讨之心也辅氏曰上帝临女无贰尔心女与尔虽皆指武王其实则是设言以见众心之同非武王之得已也然辞意严恪洋洋乎如在其上如在其左右学者当常常涵泳此二句以存心飬性而事天也愚按武王誓师曰受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心商罪贯盈天命诛之又曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克又曰虽有周亲不如仁人观是语也则武王固知上帝之监临矣固知众寡之不足疑矣严氏曰七章述武王伐商也】牧野洋洋檀车煌煌驷騵【音元】彭彭【叶铺郎反】维师尚父时

　　维应扬凉【音亮】彼武王肆伐大商防朝清明【叶谟郎反】

　　赋也洋洋广大之貌檀坚木宜为车者也煌煌鲜明貌駵马白腹曰騵【孔氏曰檀弓亦言戎事乗騵因武王所乗遂为一代常法】彭彭强盛貌师尚父大公望为大师而号尚父也鹰扬如鹰之飞扬而将击言其猛也凉汉书作亮佐助也【王莽传注曰亮助也】肆縦兵也防朝防战之旦也　此章言武王师众之盛将帅之贤【郑氏曰战地寛广兵车鲜明马又强盛尚父佐文王为之上将】伐商以除秽浊不崇朝而天下清明【孔氏曰王肃云不崇朝而杀纣天下乃大清明无复浊乱彭氏曰当癸亥之夕俟天休命之前犹有如阴曀之中及甲子昧爽一战之后民情大悦向者昏乱秽浊之气一洗而出之岂不快哉愚按天下本清而纣汨浊之故伯夷太公避之以待其清及去纣则源清而流悉清矣故武王泰誓以永清四海为己任诗人歌之亦以防朝清明叹其扶乱反正之神速葢知其心唯在于清四海而已】所以终首章之意也【严氏曰八章终上章伐纣之事也陈夀翁曰篇首之明明以徳之明言之也篇末之清明以治象之明言之也此名篇所以言明也然不崇朝而天下清明非徳之明者能之乎愚按此章可以见天位殷适而不挟四方焉可以见天之难信而为君之不易焉又可以见有明明之徳则有赫赫之命焉首章开其端此章终其意唯以纣与武王观之则成王之所当监者大岂逺哉】

　　大明八章四章章六句四章章八句

　　名义见小旻篇【李迂仲曰大雅之诗则谓之大明小雅之诗则谓之小明】一章言天命无常惟徳是与二章言王季大任之徳以及文王三章言文王之徳四章五章六章言文王大姒之徳以及武王七章言武王伐纣八章言武王克商以终首章之意【严氏曰首章泛言天人之理见殷亡之由为美文王张本次章乃述大任生文王其后乃又述文王生武王及伐殷之事以成首章之意其言皆有次序也辅氏曰君有明徳则天有明命有王季文王则有大任大姒有王季大任则有文王有文王大姒则有武王有武王之君则有太公之臣读大明之诗则当知天人夫妇父子君臣之际安危治乱废兴存亡之机如影响形声之相似皆非苟然也】其章以六句八句相间又国语以此及下篇皆为两君相见之乐説见上篇【愚按事见外传鲁语叔孙穆子之言也】序文王有明徳故天复命武王也

　　此诗言王季大任文王大姒武王皆有明徳而天命之非必如序説也

　　緜緜瓞【田节反】民之初生自土沮【七余反】漆【音七】古公亶【都但反】父【音甫】陶【音桃】复【音福】陶宂【叶户橘反】未有家室

　　比也緜緜不絶貌大曰小曰瓞之近本初生者常小其蔓不絶至末而后大也民周人也自从土地也沮漆二水名在豳地古公号也亶父名也或曰字也后乃追称大王焉【赵氏曰古公犹言先公也葢未追王前之本号古公当殷末时犹尚质故亶父以名言】陶窰灶也【孔氏曰陶瓦器灶也葢以陶去其土而为之故谓之陶】复重窰也宂土室也家门内之通名也豳地近西戎而苦寒故其俗如此　此亦周公戒成王之诗追述大王始迁岐周以开王业【愚按八章以上所言是也】而文王因之以受天命也【愚按八章以下所言是也】此其首章言之先小后大以比周人始生于漆沮之上【曹氏曰公刘以前微弱甚矣仅能不絶其绪故以緜緜况之王介甫曰周国尝防亡矣其后土漆沮而国复兴故以为民之初生也孔氏曰周语云我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间公刘之篇説公刘适邠其言甚详葢不窋已尝失官逃窜至公刘往居焉愚按周人之生盛于岐周丰镐之时而始于公刘居邠之日公刘以前固生于后稷而不窋奔窜周民几无生矣故厥初生民时维姜嫄此一初也民之初生自土沮漆又一初也】而古公之时居于窰灶土室之中其国甚小至文王而后大也【严氏曰首章述大王初居邠之事也】

　　古公亶父来朝走马【叶满补反】率西水浒【呼五反】至于岐下

　　【叶后五反】爰及姜女聿来胥宇

　　赋也朝早也走马避狄难也【吕东莱曰来朝走马形容其初迁之时畧地相宅精神风采也】浒水厓也漆沮之侧也岐下岐山之下也姜女大王妃也胥相【去声】宇宅也孟子曰大王居邠狄人侵之事之以皮币珠玉犬马而不得免乃属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之也君子不以其所养人者害人二三子何患乎无君我将去之去邠逾梁山邑于岐山之下居焉邠人曰仁人也不可失也从之者如归市【皮谓虎豹麋鹿之皮也币帛也属防集也土地本生物以养人今争地而杀人是以其所以养人者害人也邑作邑归市人众而争先也张南轩曰大王于狄人事以皮币大马珠玉本期以保民也而狄人侵陵不已是欲吾土地也曰君子不以其所养人者害人其言何其忠厚而不迫邪人王之迁本以全民不敢必民之归而强民以徙特曰二三子何患乎无君此天地之心真保民之王也民心自不庸释乎大王非特斯言有以感动之葢民之戴其仁有素矣曰如归市以见其诚心乐趋无一毫强勉之意也张子曰书称大王肇基王迹葢见得民心之始也方其去邠民皆防持而随之固未尝率之也王迹之始莫大于此葢民归之则天命之矣】

　　周原膴膴【音武】堇【音谨】荼如饴【音移】爰始爰谋【叶谟悲反】爰契【苦计】

　　【反】我龟曰止曰时筑室于兹【叶津之反】

　　赋也周地名在岐山之南广平曰原膴膴肥美貌堇乌头也荼苦菜蓼属也饴饧【夕清反】也【本草曰乌头与附子同根形似乌鸟之头蜀人谓乌头苗为堇草孔氏曰干糖也】契所以然火而灼者也仪礼所谓楚焞【音寸又音暾】是也【孔氏曰春官菙氏掌共燋契以待卜事注云士丧礼曰楚焞置于燋在龟东楚焞即契也楚荆也卜者以楚焞之木烧之于燋炬之火既然执之以灼龟菙垂上声燋音爵】或曰以刀刻龟甲欲钻之处也【前汉书注曰契刻也诗曰爰契我龟言刻开之灼而卜之挈音契】　言周原土地之美虽物之苦者亦甘于是大王始与豳人之从已者谋居之又契龟而卜之【严氏曰爰始谋及乃心也爰谋谋及卿士庶人也契龟谋及卜筮也林氏曰大王迁岐卫文迁楚丘未尝不卜然君臣既有定议乃卜洪范所以先乃心卿士庶人而后卜筮也杜氏曰言先人事后卜筮】既得吉兆乃告其民曰可以止于是而筑室矣或曰时谓土功之时也【王介甫曰曰止则命其臣民止于兹也曰时则命其臣民以土功之时也既命以土功之时遂筑室也严氏曰三章述大王定宅于歧也】

　　乃慰乃止乃左乃右【叶羽已反】乃疆乃理乃宣乃畆【叶满彼反】

　　自西徂东周爰执事【叶上止反】

　　赋也慰安止居也左右东西列之也【孔氏曰据公宫在中民居左右故王肃云乃左右开地置邑以居其民】疆谓画其大界理谓别其条理也也宣布散而居也或曰导其沟洫也畆治其田畴也自西徂东自西水浒而徂东也周徧也言靡事不为也【辅氏曰第一二句则民居各有定而得以营立矣三四句则民田各有分而得以耕治矣五六句总言其从西水浒而徂东凡经始之事所当为者无不尽也孔氏曰言筑室耕田无不劝乐也严氏曰四章述定民居治田畆也】

　　乃召司空乃召司徒俾立室家【叶古胡反】其绳则直缩【色六】

　　【反】版以载【叶节力反】作庙翼翼

　　赋也司空掌营国邑司徒掌徒役之事【孔氏曰司空之属有匠人掌营国广狭之度庙社朝市之位司徒之属有小司徒凡用众庶则掌其政教曹氏曰量地以制邑度地以居民司空之职故先召之致众庶令徒役司徒之职故次召之】绳所以为直凡营度位处皆先以绳正之既正则东板而筑也【孔氏曰位处者即匠人所谓左祖右社面朝后市之类是也　人君国都如井田様画为九区而朝背市左祖右社中间一区则君之宫室宫室前一区为外朝凡朝防藏库之属皆在焉后一区为市市四面有门左右各三区皆民所居而外朝一区左则宗庙右则社稷焉此国君都邑规模之大防也】缩束也载上下相承也言以索束版投土筑讫则升下而上以相承载也【刘执中曰筑宗广之垣墉墙壁也】君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后翼翼严正也【曹氏曰此章俾立室家则定其规模而已若其营作则先于庙故其序如此严氏曰五章述将营宫室先作宗庙也刘执中曰二章言迁三章四章言先营民之居处授民之耕种此章始营公室焉】

　　捄【音俱】之陾陾【耳升反】度【待洛反】之薨薨筑之登登削屡冯

　　冯【扶氷反】百堵【丁古反】皆兴鼛【音臯】鼓弗胜【音升】

　　赋也捄盛土于器也陾陾众也度投土于版也薨薨众声也登登相应声削屡墙成而削治重复也冯冯墙坚声【苏氏曰既成而削之其声冯冯然坚也刘执中曰谓墙成脱版削其坚凸以就平直凸音迭】五版为堵兴起也此言治宫室也鼛鼓长一丈二尺以鼓役事弗胜者言其乐事劝功鼔不能止也【考索曰古人云以鼛鼓鼓役事春秋传云鲁人之臯葢臯者缓也役事以弗亟为义故以臯鼔节之古者上之使下以仁常欲缓而不迫故名鼔以臯下之事上以义常欲敏而有功以鼓节之而弗止故曰鼛鼔弗胜严氏曰六章述作宫室也愚按古人以墙为壁故于作室多言版筑之事】

　　乃立臯门臯门有伉【苦浪反叶苦郎反】乃立应门应门将将

　　【七羊反】乃立冡土戎丑攸行【叶户郎反】

　　赋也传曰王之郭门曰臯门伉髙貌王之正门曰应门将将严正也大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉【书言天子有应门春秋书鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门皆无云诸侯有臯应者则臯应为天子之门明矣胡庭芳曰毛氏因戴记明堂位言鲁以库门为天子臯门雉门为天子应门遂谓天子郭门为臯正门为应而诸侯门当名库雉朱子取毛説证之书春秋礼记家语而断之曰大王初作臯应二门后尊为天子之制诸侯不得立焉当矣　考索曰天子五门臯者逺也明最在外故曰臯库门则有藏于此故也雉门者取其文明也应门者则居此以应治也路门则取其大也此五门各有其义然书又在毕门南门则路门之别名也周礼又有中门则雉门之别名也尔雅有正门则应门之别名也若诸侯三门郑氏以为库雉路也】冡土大【音泰】社也亦大王所立而后以为天子之制也【大王立歧周之社武王既有殷国遂通立周之社于天下以为大社犹汉初今民立汉社稷也王介甫曰宗庙宫室内事也自内及外故于卒言立冡土也】戎丑大众也起大事动大众必有事乎社而后出谓之宜【辅氏曰戎丑攸行便带了下章伐昆戎之意二门既立而大社遂立大社既立而大众攸行周家之势至是葢勃勃然有不可得而御者矣昆夷其得而不服哉百堵皆兴鼛鼓弗胜则人心之乐事劝功可知矣乃立冢土戎丑攸行则征伐之事葢有不容已者矣孔氏曰宜祭社之名也严氏曰七章言作门社也愚按上四章之序营立宗庙居室社稷皆在居民之后先王重民之意如此葢国以民为本也】

　　肆不殄【田曲反】厥愠【纡问反】亦不陨【韵敏反】厥问柞【子洛反】棫

　　【音域】抜【蒲贝反】矣行道兑【吐外反】矣混【音昆】夷駾【徒对反】矣维其喙【吁贵反】矣

　　赋也肆故今也犹言遂也承上起下之辞殄絶愠怒陨坠也问闻通谓声誉也柞乐也枝长叶盛丛生有刺棫白桵【緌】也小木亦丛生有刺【尔雅注曰实如耳珰紫赤可啖】抜挺抜而上不拳曲防密也兑通也始通道于柞棫之间也駾突喙息也【吕与叔曰喙张喙而息也奔趋者其状如此】　言大王虽不能殄絶混夷之愠怒亦不陨坠已之声闻盖虽圣贤不能必人之不怒已但不废其自修之实耳【辅氏曰肆不殄厥愠不责夫人之厉已也亦不殒厥问唯尽夫自治之道而已若专于治人而不反之身与虽务反身而不免责于人者皆非圣人事也自修之实而但言其声问者有其实则有其名也其与后世所谓以虚声恐喝之者不同矣】然大王始至此歧下之时林木深阻人物鲜少至于其后生齿渐繁归附日众则木抜道通昆夷畏之而奔突窜伏维其喙息而已【辅氏曰四个矣字可见不期然而然之意】言徳盛而混夷自服也盖已为文王之时矣【吕东莱曰此章或以为专指大王或以为专指文王义皆未安孟子曰文王事昆夷文王犹事昆夷则大王安得有昆夷駾矣维其喙矣之事乎皇矣曰帝省其山柞棫斯抜松栢斯兑帝作邦作对自大伯王季然则柞棫柭行道兑安可指为文王之时乎葢总叙周家王业积施屈伸之理始于大王而终于文王耳严氏曰八章言大王文王调服昆夷也陈氏谓孟子借此章首二句以説文王郑氏踵之遂误専以为文王之诗焉愚按下章之首即言虞芮质成之事则此章之末固通文王而言矣盖其始也昆夷不服而大王不坠其闻及其终也文王徳盛而昆夷自服一章之间神祖圣孙实相首尾集传既曰大王始至又曰至于其后又曰已为文王之时则其歴年亦久矣若以皇矣三章及天作之颂证之则此章通言大王王季文王之事明矣】

　　虞芮【如鋭反】质厥成文王蹶【居卫反】厥生【叶桑经反】予曰有防

　　附【叶上声】予曰有先【息荐反】后【胡豆反叶下五反】予曰有奔奏【与走通叶宗五反】予曰有御侮

　　赋也虞芮二国名质正成平也【严氏曰曲直得其平则无争也】传曰虞芮之君相与争田久而不平乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路【熊刚大曰畔谓田之疆界让畔则两界之地耕垦皆不及让路如少避长贱避贵之类】入其邑男女异路【孔氏曰邑谓城中如王制云道路男子由右女人由左注云以为地道尊右故也】斑白不提挈【孔氏曰年老其髪白黑杂提挈有少者代之也】入其朝士让为大夫大夫让为卿【熊刚大曰古者任官必推其人才可以为卿则为卿才止于大夫者不敢居卿之位可以为大夫则为大夫才止于士者不敢居大位之位无躁竞之风有逊让之实】三国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之境乃相让以其所争田为闲田而退天下闻之而归者四十余国【熊刚大曰被文王之化自然兴起而归附之三分天下有其二而説者以虞芮质成之年为文王受命之年亦以此欤胡庭芳曰来归者四十余国要亦道化之所渐被非谓有其疆土版图也】苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所让也【曹氏曰虞芮皆在歧周之东】蹶生未详其义或曰蹶动而疾也生犹起也【蹶动也生是兴起之意当是一日之间虞芮质成而来归者四十余国其势张盛忽然见之如跳起】予诗人自予也率下亲上曰疏附相道前后曰先后喻徳宣誉曰奔走【孔氏曰喻天下以王徳宣扬王　之声举使天下皆奔走而归趋之】武臣折冲曰御侮【孔氏曰武力之臣能折止敌人之冲突者】　言昆夷既服而虞芮来质其讼之成于是诸侯归周者众【张子曰虞芮质厥成讼狱者不之纣而之文王又曰文王之于天下惟知正己而物正也河内诸侯归之犹不知怪今河外诸侯亦来狱讼故以此为累而身甚危也易云其文王与纣之事邪是故其辞危此其时也家语子曰文王之道其不可加焉不令而从不教而聴至矣哉】而文王由此动其兴起之势是虽其徳之盛然亦由有此四臣之助而然故各以予曰起之其辞繁而不杀者所以深叹其得人之盛也【辅氏曰质虞芮之讼初非期于兴起也而其兴起之势蹶然而动焉此圣人之事也然亦岂一己所能独致哉故周公以为四臣之助为多其辞谆复深叹其得人之盛其意深矣其所以戒成王亦切矣所谓四臣者谓有此四等之臣耳因非止为四人而已也】

　　緜九章章六句

　　一章言在豳二章言至岐三章言定宅四章言授田居民五章言作宗庙六章言治宫室七章言作门社八章言至文王而服混夷【孟子曰肆不殄厥愠亦不陨厥问文王也集注曰本言大王事昆夷虽不能殄絶其愠怒亦不自坠其声问之美孟子以为文王之事可以当之】九章遂言文王受命之事【愚按所谓受命者葢诸侯归文王则文王于天命似有不得而辞者矣然亦推原之词耳非谓其有改元称王之事也】余説见上篇【辅氏曰以上三篇皆周公作以戒成王之诗文王则专美文王之徳大明则追述王季大任文王大姒以及武王之徳緜则又追述大王大姜文王之徳而其意则荩歴述其先王积累徳业之盛以见成王之任大责重不可不谨戒而保守之耳】序文王之兴本由大王也【彭氏曰周之得天自文王之得民始民心之归周自大王之得民始故序言文王之事本由大王而一诗之意大要主民而言也曹氏曰书所谓大王肇基王迹是也陈夀翁曰王迹肇基于大王而王业渐大于文王此追王所以自大王始而此诗推本文王之受命亦自大王之迁岐始也然言文王受命唯至于虞芮质成者盖人心所归即天命所在也】

　　芃芃【薄红反】棫【雨逼反】朴【音卜】薪之槱【音酉】之济济【子礼反】辟【音壁】王左右趣【叶此苟反】之

　　兴也芃芃木盛貌朴丛生也言根枝迫迮【音窄】相附着【直畧反】也槱积也【严氏曰积以侍其干而用之】济济容貌之美也辟君也君王谓文王也　此亦以咏歌文王之徳言芃芃棫朴则薪之槱之矣济济辟王则左右趣之矣葢徳盛而人心归附趣向之也

　　济济辟王左右奉璋奉璋峩峩【五歌反】髦士攸宜【叶牛何反】赋也半圭曰璋祭祀之礼王祼以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉【孔氏曰玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉也郊特牲曰灌以圭璋故知璋为璋瓉祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓉亚祼小宰云凡祭祀賛祼将之事是助行祼事非独一人】左右奉之其判在内亦有趣向之意峩峩盛壮也【钱氏曰衣冠伟壮之貌】髦俊也【辅氏曰此章则因首章所言而赋以足成其意后髦之士至诚一意于奉璋助祭之时峩峩然无不得其所宜此则尤可见其趣向之意先生谓左右之奉璋瓉其判在内亦有趣向之意则此章虽是赋体而亦兼兴意也】

　　渒【匹世反】彼泾【音经】舟烝徒楫【音接叶籍入反】之周王于迈六师

　　及之