苕之华芸其黄【阳韵】矣心之忧矣维其伤【阳韵】矣【兴而赋也苕毛传云陵苕也严粲云非防有鹊巢所谓卭有防苕也郭璞云一名陵时华尔雅云荂也木谓之华草谓之荣邢昺云木则名华月令季春桐始华草则名荣月令仲夏木槿荣此对文耳草亦名华郑风云隰有荷华是也愚按以字母推之华从艸荣从木疑木当名荣草当名华也芸其黄矣言如芸华之色黄也解见裳裳者华篇按尔雅苕陵苕黄华蔈白华茇舍人谓别华色之名也华黄者名蔈华白者名茇故説文解蔈字谓苕之黄华也本草以为紫葳又一名茇华则华之白者耳图经云凌霄花也多生山中人家园圃亦或种莳初作藤蔓生依大木嵗久延引至巅而有华其华黄赤夏中乃盛罗云凌霄蔓生乔木极木所至开花其端是物虽名紫葳而华不紫又或以为瞿麦根为紫葳瞿麦花红亦非此类然则芸其黄者正自花开之色耳据图经及罗説与此诗及尔雅殊合陆玑乃谓一名鼠尾似王刍生下湿水中七八月中华紫似今紫草华可染皁煮以沐发即黑叶青如蓝而多华今考玑所説乃尔雅所谓葝也尔雅云葝防尾注云可以染皁本草经云防尾草有白华者赤华者一名葝一名陵翘生平泽中四月采叶七月采华陶隠居云田野甚多人采作滋染皁图云苗如蒿夏生茎端作四五穂穂若车前与陆説生下湿七月华可染皁者相似则陆误以陵苕为防尾矣苕蔓生附于乔木正如藤萝之类乃女宠小人之比而首以华黄端则指以兴褒姒取其容貌如华如史记赵武灵王歌曰美人荧荧兮顔若苕之荣是也且黄者土色坤卦所谓黄裳也时褒姒已正位中宫矣又罗説此华弥络石壁盛夏视之如锦绣不可仰望露滴目中有失明者则亦褒姒妖艳能蔽明之况耳褒姒为亡周祸本而诗人不敢斥言故首托兴于此心之忧矣忧周之将亡也伤説文云创也维其伤矣者忧痛之甚坐立不安如体之被创也】苕之华其叶青青【韵】知我如此不如无生【叶青韵桑经翻　赋】
　　【而兴也叶以斥褒姒之党故亦防苕华之文谓是辅华之叶耳皇父卿士辈是也叶方盛则其色青兴其得时也非一叶而已故重言之知我之所遭如此不如不生之为愈痛之深亦恨之至孔颖达云人莫不好生而云已不用生生非已所裁而以生为恨自伤逢今世也又罗云周室之于诸夏犹衣服之有冠冕水木之有本源葢有深根固植之义不特以其在物上而已今苕虽居髙在物之上然荏弱而托于物所自恃者微矣虽华之芸黄叶之青青识者知其将不久也故见其华则为之忧伤逮其华落而叶存则不如无生矣今按以弱周比苕固为近似但于华叶两义终觉无当且苕叶自黄非将落而黄有何可忧若云其叶青青见华已尽落则上文何云苕之华乎故皆不取】　牂羊坟【易林丰氏本俱作羵】首【有韵】三星在罶【有韵陆徳明本作霤】人可以食鲜可以饱【叶有韵补苟翻　比也牂羊毛云牝羊也坟据焦氏易林作羵按説文有羒字无羵字羒羵同音当通作羒尔雅释羊牡羒牝牂是也説文解羒为牂当是为此诗句所误广雅云吴羊牡一嵗曰牡翔三嵗曰羝其牝一嵗曰牸防三嵗曰牂罗云牂止是牝羊而诗正义欲合坟大首之义称为牝小羊夫吴羊三嵗称牂则非小矣焦氏易林有云开牢择羊喜得大牂字説谓犅以乗而不逆为刚牂以承而不随为臧葢羊之性顺犅虽牡而犹有顺性故为乗而不逆羊性狠牂虽牝而犹有狠故为承而不随牂羊羵首喻妇人而为男子之事犹武王数纣称牝鸡之晨矣牂或作防刘昼云晋文公不服羔裘羣臣皆衣防羊防非美毳而竞之者随君所好也即此三星在罶者三星婚姻之星在罶则非其所矣又以叹夫褒姒也按三星者参也参为白虎宿见于十月而终于正月正婚姻之时故以为婚姻之星罶説文云曲梁寡妇之笱鱼所留也尔雅亦谓之嫠妇之笱所以取此名者其説有二尔雅疏谓罶曲梁其功易故曰寡妇之笱葢曲薄也寡妇者匹妇也言虽一妇人亦能为此笱非鳏寡之寡也诗诂谓古者獭祭鱼然后虞人入泽梁川泽之利不使人得専之惟寡妇家上所矜闵使得织薄曲絶水为梁以笱承之以时得鱼若遗秉滞穗之意罶乃曲梁之笱非曲梁也二説皆道诗言此以刺王娶褒姒而托之隠语谓寡妇乃无夫者今以婚姻之星下临寡妇之笱则必将有配匹之事也人可以食承牂羊句言牝羊牡首物之妖也人遇此物可以杀而食之则牝羊之妖亡矣恶褒姒也鲜可以饱承三星句言老子云治大国若烹小鲜鲜者鱼也三星在天人见之而行婚姻之礼当其下照鱼笱斯时鱼可以尽吞而厌饫之则人不见此星而庶乎无婚姻之事矣以王娶褒姒致阶祸乱故遡其本而云然又罗云五行传有羊祸説者曰易刚而包柔为离离为火为目羊上角下蹏刚而包柔大目而不精明视毁故有羊祸然则咏牂羊羒首又与咏苕华损目同意皆于王溺嬖宠而不明有深恫焉】
　　苕之华三章章四句【序云大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也先儒皆主饥馑之説谓羊则皆大罶中无鱼而木静故但见三星之光又谓羊食百卉乃肥嵗荒草木皆瘁羊所以鱼与蝗本一种嵗荒尽化为蝗鱼所以少以是为饥馑之验果尔则当野无青草而上章言苕华之黄苕叶之青又何以云乎焦氏易林亦云牂羊羵首君子不饱年饥孔荒士民危殆葢祖述序説朱子但谓诗人自伤身逢周室之衰而不着其世子贡传有王室乱人不生六字而生字之上阙其一字申培説则云景王崩王室乱兵连嵗馑民物尽耗君子自伤身逢其难而作是诗要皆想像之语无所依据】

　　诗经世本古义卷十八之下
<经部,诗类,诗经世本古义>
　　钦定四库全书
　　诗经世本古义卷十九之上
　　明　何楷　撰
　　周平王之世诗三十四篇
　　瞻彼洛矣纪东迁也【按史周幽王十有一年申侯与犬戎入冦戎弑王于骊山之下郑桓公友死之郑人共立其子掘突是为武公时晋卫秦皆以兵来救平戎武公収父散兵从诸侯东迎故太子宜臼于申立之是为平王王以丰镐逼近戎狄不可居乃迁都于洛此诗所咏正其事也篇中有靺鞈一语知为指郑武公解见本文下武公新丧父故服靺鞈竹书称武公为郑子而缁衣之诗亦呼武公为子则以诸侯即位未逾年改元犹称子也左传谓周之东迁晋郑焉依故书有文侯之命而诗如瞻雒裳华缁衣诸篇凡为郑武公咏者不一而足则以申为平王母家而武公亦娶于申有昏姻之谊深为平王所倚重故也】
　　瞻彼洛【光庙讳今文通作雒按光武都雒以火行忌水故去其水而加佳及魏为土德以土水之母也水得土而流土得水而柔复除佳加水】矣【纸韵】维水泱泱【丰氏本作漪漪彼不知矣止之为韵而欲与茨师叶耳二三章亦妄以意改之伪书之庸鄙可哂如此】君子至止【纸韵】福禄如茨【支韵】韎韐有奭【白虎通作赩】以作六师【支韵毎三句一韵而夹一句不韵于其中亦殊制也　赋也雒水名王安石朱子皆以为在东都者是也山海经称讙举之山雒水出焉而禹贡云导雒自熊耳葢发源讙举而经繇熊耳也及过河南县南又过雒阳县南则周公所营雒邑在焉孝经援神契云八方之广周雒为中谓之雒邑周书云周公将致政乃作大邑成周于土中城方千七百二十丈郭方七百里南系于雒水北因于郏山以为天下之大凑制郊甸方六百里国西土为方千里摰仲治云古之周南今之雒阳也泱说文云滃也重言泱泱毛传云水深广貌钱天锡云自古都会必居大川之侧以四方朝贡漕挽为易如在渭之将丰水东注观禹贡所列贡道此意可见君子朱子云指天子也至止者至雒邑而定都也孔颖达云凡言福者大庆之辞禄者吉祉之谓善事皆是不必一定愚按此主言其居天位享天禄也茨以覆屋绵宻坚固不可动摇今王迁都实为子孙奠无穷基业故以如茨期之后章所云保家室保家邦是也韎説文云茅搜染韦也杜预云韎声也今绛草茅搜急疾呼茅搜成韎也即今之蒨礼记注云赤黄之间色韐本作□从市合声市即韨字亦谓之韠説文云士无市有□制如榼缺四角徐云酒榼腹园上小下大象之也郑云韎韐者祭服之韠合韦为之孔云大夫以上祭服谓之韨士无韨名谓之韎韐士冠礼爵弁服韎韐不言韨是也士言韎韐亦犹大夫以上之言韨也陈云韠之色视裳而已兵事韦弁服韦弁服纁裳故贵者以朱芾卑者以韎韐周祈云韨韠韐三者皆蔽膝之衣制同名异韐乃合韦韨韠不合此其异耳奭通作赩赤貌白虎通云世子上受爵命衣士服何谦不敢自专也故诗曰韎韐有赩世子始行也孔云王制言诸侯之世子未赐爵视天子之元士以君其国此言韎韐故知诸侯世子未赐爵命服士服也愚按此指郑武公也作説文云起也指麾鼓舞之意毛云天子六军郑云时有征伐之事天子以其贤任为军将也补传云六师万年之语可为王者之证王应麟云周公东征四国是皇此上公为军将也韎韐有奭以作六师此诸侯世子为军将也金履祥云按东迁时定难立君惟秦晋郑卫四国耳秦襄公与西戎世为不共戴天之讐其势亦不两立其与戎力战固亦为已不独为王室也平王以防丰之地予之使之自取然西戎方炽父子力战二十一年而始得之固不暇东畧矣周室都雒则晋居河北表里山河是为屛辅文侯固忠而贤然其前有殇叔之难其后有曲沃之封晋之替实自是始平王所望于文侯者亦固不以兴复期之则其委任可知平王申出郑武公娶于申武公以昏姻之故迎王于申立之观平王戍申之志则其依郑之心可推也想其柄任在于郑武所以终平王之世郑伯父子世于其职卫武虽贤其柄任未必在】　瞻彼洛矣【见前】维水泱泱【丰本作潏】君子至止【见前】鞞【陆德明本作琕】琫【陆本作防】有珌【质韵陆本作防】君子万年保其家室【质韵　赋也鞞説文云刀室也孔云古之言鞞犹今之言鞘也亦谓之遰内则云右佩遰是也琫徐锴云刀削上饰也琫之为言捧也若捧持之也上谓首也刘熙云室口之饰曰琫或作鞛左传鞞鞛是也珌説文云佩刀下饰亦作琕刘熙云下末之饰曰琕琕卑也葢琕琫虽皆刀削之饰而琕尤在其下也毛云天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫璙琫而璆珌士珕琫而珕珌董氏云此出于三朝礼陆徳明云蜃谓之珧黄金谓之璗璆□皆玉也珕蜃属又璆□或从金作镠镣尔雅云黄金美者谓之镠白金美者谓之镣愚按左传云藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也此诗概言琫珌而不言其所饰之物当是通天子诸侯而下言之犹云不图今日复见周官威仪耳家室以天子之家室言天室既奠贻子孙以万年之安所谓保也】　瞻彼洛矣【同前】维水泱泱【丰本作瀜瀜】君子至止【同前】福禄既同【东韵】君子万年保其家邦【叶东韵悲工翻　赋也苏辙云福禄既同言与诸侯共之也愚按孟子言与共天位与食天禄即所谓既同者家邦指天下也王者以天下为家故曰家邦】
　　瞻彼洛矣三章章六句【序云刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉其于经义有何相涉朱子谓此天子会诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗申培説袭之子贡传则谓此诗与鸳鸯鱼藻皆诸侯所以报天子而或又据车攻有徂东之语疑为宣王时诗虽皆近似然究之韎韐有奭非天子服也故断谓非东周郑武不足以当之】
　　缁衣美郑子掘突也犬戎弑幽王于骊山下并杀郑桓公郑人共立其子掘突是为武公【自犬戎下至此俱出史记】与晋卫秦会师兴复周室故平王爱之如此【竹书纪幽王十一年申侯鲁侯许男郑子立宜臼于申平王元年王东徙雒邑晋侯会卫侯郑伯秦伯以师从王入于成周是则武公之于平王始而迎立继而东徙皆与有力王之徳郑也深故其情见乎词特为恳挚如此礼记载子曰好贤如缁衣孔丛子亦载子曰于缁衣见好贤之至也】
　　缁衣之宜【支韵】兮敝【絶句陆徳明本作弊】予又改为【支韵】兮适子之馆【叶翰韵古玩翻】兮还【絶句此与上文敝字皆以一言为一句】予授子之粲【翰韵】兮【赋也缁説文云帛黒也按尔雅及考工记云一染谓之縓縓浅赤色今之红也再染谓之竀竀与頳同赤色也三入为纁谓染朱黑色即绛也五入为緅谓三入之后再染以黑七入为缁谓五入之后又复以黒再染之也此缁衣乃诸侯与其臣服之以日视朝者故礼通谓此服为朝服时武公继立新受封爵故有缁衣之赐宜説文云所安也言此服与此人相安明其徳足以居此也敝败衣也改更也俱见説文言他日此衣若敝则我当更制以赐见其眷注之无已也适説文云之也子指武公也诸侯即位未逾年改元称子馆説文云客舍也时周新迁东都故武公止于客舍平王亲临视之亦以省其舍止之安否也还説文云复也谓见毕而驾旋也承适字而言授説文云予也粲粟治之精者説文云稻重一防为粟二十斗为米十斗曰毇为米六斗大半斗曰粲汉有白粲之刑给舂稻之役尔雅训粲为餐亦曰粲乃所以为餐云尔郭璞以为今河北人呼食为餐则粲乃餐之转音非是严粲云既见之而归我又取米之精者以遗之犹白饭靑刍之意孔颖达云饮食虽云小事圣人以之为礼伐柯言王迎周公云我觏之子笾豆有践奉迎圣人犹愿以饮食也】　缁衣之好【皓韵】兮敝予又改造【皓韵】兮适子之馆【见前】兮还予授子之粲【见前】兮【赋也好美也此以缁帛之美好言与上章宜字意有别造説文云就也谓成就也】　缁衣之蓆【叶药韵祥龠翻】兮敝予又改作【药韵】兮适子之馆【见前】兮还予授子之粲【见前】兮【赋也蓆韩诗云储也説文云广多也尔雅云大也愚按蓆之为字从艸从席如前三训不得其解今人误谓蓆即席故程子谓蓆有安舒之义然考古文凡用席字无通用蓆者则蓆之非席确矣偶思之而得古人命字之义古人坐席或敷数重此蓆字加艸于席上当是取卉艸相枕藉如席然故韩诗训储説文训多又因多而推言之则为广为大总之不离储与多者近是然则此言缁衣之蓆者亦明其所赠缁衣不止一袭也作説文云起也谓创起而为之也平王之爱武公虽用物有尽而寄意无穷故其言之不一而足如此】
　　缁衣三章章六句【旧于敝字还字不絶皆云章四句　序云美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉朱子从其説徐学谟云适馆授粲岂民之得施于上者而朱传因之何也愚按礼玉藻云天子皮弁以日视朝诸侯朝服以日视朝曹氏云天子常朝之服用皮弁诸侯常朝之服用羔裘冠也皮弁以白鹿皮为冠以狐白皮为裘以素锦为衣而禓之其上加朝服十五升白布为之衣冠同色故也羔裘以缁布为冠以黒羊皮为裘以缁布为衣而裼之其上加朝服十五升缁布为之其裳皆素凡朝服君与卿大夫同今武公既入为天子之卿则当服皮弁不当服缁衣矣又按竹书王锡司徒郑伯命在平王三年此时武公已除服即吉不应复以子称且曰适子之馆明是周初迁都时栖止未定故武公暂就客舍以居然则此诗之作当在武公初受封为伯而从王入成周之时其必非在为司徒之日甚明也若子贡传申培説皆以为郑武公好贤赋诗贻之虽亦近似然武公好贤之事史无所载不敢谓然】
　　车邻秦臣美襄公也平王初命襄公为秦伯其臣荣而乐之【子贡传云襄公伐戎初命为秦伯国人荣之赋车邻按史记襄公七年西戎犬戎与申侯伐周杀幽王骊山下而襄公将兵救周战甚力有功周避犬戎难东徙洛邑襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之周以西之地玩此诗乃秦臣所作】
　　有车邻邻【叶先韵陵延翻汉书作辚释文作隣】有马白颠【先韵】未见君子寺【释文作侍】人之令【叶先韵力延翻韩诗作伶　赋也邻通作辚説文云车声也曰邻邻者毛传以为众车声孔頴达云车有副贰明非一车又曹氏陆佃皆解如字云邻邻宻比之意言车之众亦通尔雅云马的颡白颠舍人云的白也颡额也额有白毛今之戴星马也陆佃云觐礼曰奉束帛匹马卓上九马随之説者以为卓即的颡故以为上列而九马随其后庄子曰齐之以月题葢月题额上当颅如月者所以象颠之白然则马之贵的颡也可知矣易曰其于马也为的颡葢震二隂在上故为的颡夫文入二为白白隂色也二隂数也于车言其众于马言其特相备也陆化熙云车多则声众故邻邻然马多则色奇故有白颠君子指襄公也寺人奄人周礼天子有之今按左传齐有寺人貂晋有寺人披宋有寺人栁是诸侯之官亦有寺人也令使也言君子尚未得见但见其往来奔走者有寺人以供使令也严粲云秦前此所未有故诗人美其始有也冯时可云古者君臣相与如家人父子至秦而始自尊大屛居深宫怠于延接矣君臣隔絶则必以寺人传语葢秦俗然也史记年表书缪公学于宁人宁人守门之人即寺人也是襄公为之法也夫传语而至于受学受学而至于窃权变所繇来非一日矣然则望夷之祸其滥觞于车邻也圣人录此以冠秦风垂戒深矣严云秦反周之政者秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道兴衰升降之机在是欤沈守正云夫子删书以秦世为殿知代周者秦也删秦风以寺人之令为冠知亾秦者寺人也圣人无不知者以近怪而不言耳】　阪有漆【质韵丰氏本作桼】隰有栗【质韵丰氏本作防】既见君子并坐鼓瑟【质韵】今者不乐【音络后同】逝者其耋【叶质韵徒吉翻　兴也尔雅云陂者曰阪下者曰隰李巡云陂者谓髙峰山陂下者谓下湿之地曹氏云説文阪山脇也地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇山三秦记其坂九回欲上者七日乃越髙处东望秦川然则阪固秦地所有也漆解见定之方中篇栗解见东门之墠篇罗愿云秦风隰有栗燕秦千树栗是其出处也秦饥应侯请发五苑之果蔬橡枣栗以活民昭王不许毛诗义防曰五方皆有栗周秦吴特饶阪有漆以兴位之尊者隰有栗以兴位之卑者况人材之盛也并坐鼓瑟是伶工之辈与其侪侣并坐以供鼔瑟之事非君臣并坐也下章放此瑟解见闗睢篇鼓瑟鼓簧苐取叶韵别无意义按李斯上秦皇书曰夫击瓮叩缶弹筝抟髀而歌呼呜呜快耳目者真秦之声也今鼓瑟鼓簧非其旧声葢亦变西戎之陋而习华夏之风矣今者不乐恐失时也曰逝者犹言自今以往也耋尔雅云老也或言七十或言八十无正文也増韵云耋至也年之至也孙炎刘熙皆云耋铁也皮肤变黒色如铁也诗诂云耋之言昳也过七十则筋力已衰如日之昳故谓之耋至八十则大耋易云日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟与此语意相类此与下章其亾犹汉防所云冀须臾无死以观徳化之成之意辅广云葢国家方兴礼仪初备而人情喜乐故至于此严云言贵生前得意否则虚老歳月耳此彊毅果敢之气勇于有为已有安能邑邑以待数十百年之意矣秦之能彊者在此而周人之气象变矣】　阪有桑【阳韵】隰有杨【阳韵】既见君子并坐鼓簧【阳韵】今者不乐逝者其亡【阳韵　兴也桑解见氓篇杨木名有黄白靑赤四种此当指白杨耳以桑杨兴下文其亡者桑之为言防也白杨墓上所种株大叶圆如梨皮白一名髙飞一曰独摇其树干霄古诗所谓上叶拂靑云下根通黄泉又云鬼火烧白杨又云白杨多悲风萧萧愁杀人是也簧解见君子阳阳篇　云书以琴瑟为堂上之乐笙箫为堂下之乐则鼓瑟堂上常御之乐也鼓簧堂下甚盛之乐也先鼓瑟后鼓簧与闗睢先琴瑟后钟鼓同意亾死也耋之后则亾矣】车邻三章一章四句二章章六句【序以为美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉陈为之説云定之方中曰椅桐梓漆爰伐琴毖则阪有漆君子所以为乐也东门之墠曰东门之栗有践家室则隰有栗君子所以为礼也曲礼曰并坐不横肱则并坐者礼也鼓瑟者乐也秦仲始大有礼乐之好是礼乐自诸侯出非所以为美而车邻美之者变中之美也説诗如是可谓凿矣按史记秦仲立三年周厉王无道诸侯或叛之西戎反王室灭犬丘大骆之族周宣王即位乃以秦仲为大夫诛西戎刘公瑾云秦仲但为宣王大夫未必得备寺人之官此诗疑作于平王命襄公为侯之后其説与子贡传合矣朱子亦心疑之但泛指为秦君不显其名若申培説则云襄公初为诸侯周大夫与燕美之而作今按篇中所云今者不乐逝者其耋逝者其亾似非过客之语总因并坐鼓瑟一句不得其解误以为君臣无并坐之理遂别为之辞耳不足信也】
　　裳裳者华美同姓诸侯也继世象贤天子美之意必为郑武公而作【孔丛子载孔子曰于裳裳者华见古之贤者世保其禄也愚按此诗以常华起咏知其兴同姓也以常常者华联言知其兴继世也既曰维其有章是以有庆又曰维其有之是以似之知其赋象贤也终周之世惟周公之后有鲁公郑桓之后有郑武足以当之然鲁公出就侯封未尝踵周公冡宰之位而郑桓公以宣王母弟始封于郑及子武公皆相继入为周司徒善于其职则济美之最著者且据毛传系此诗篇次于瞻彼雒矣之后彼韎韐有奭既指武公则此诗之断为武公咏无疑也又按竹书载平王三年锡司徒郑伯命是诗之作当在此时】
　　裳裳【子贡传申培説丰氏本俱作常常后同董氏云裳古文作常】者华其叶湑【语韵】兮我觏之子我心写【叶语韵洗与翻】兮我心写【见上】兮是以有誉处【叶语韵敞吕翻】兮【兴也裳説文本从巾作常或从衣作裳徐云裳下直而垂象巾故从巾然则常裳在古文本是一字非通用也此言裳谓常棣也采薇之诗曰彼尔维何维常之华即此解见棠棣篇郝敬云常棣其华同蔕故比兄弟世族非亲非族鲜有以常棣比者重言裳裳者相继非一之辞兴兄弟再传又有兄弟也湑叶上露貌解见蓼萧篇叶得露而润则其华之承露可知诸侯受天子徳泽有似于此以兴父既膺宠于前子复膺宠于后也杨慎云裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也我天子自我也觏説文云遇见也按遇有接遇之意之子是子指诸侯也心写誉处解俱见蓼萧篇严粲云我见是勲贤之子孙我心为之输写爱其先人美其有后也愚按诗咏叶湑兴意在此孔颖达云君臣相得是以有声誉之美而处之兮言常处此声誉之美也】　裳裳者华芸其黄【阳韵】矣我觏之子维其有章【阳韵】矣维其有章【见上】矣是以有庆【叶阳韵虚良翻】矣【兴也此下三章皆咏之子蕴借之盛所以我觏而心写也亦以裳裳起兴者先表其父子合德不独为之子咏也芸草名芸其黄矣言如芸华之色黄也按尔雅云权黄华郭璞注云今谓牛芸草为黄华其华黄叶似菽蓿邢昺防云牛芸者亦芸类也章郑云礼文也苏辙云黄色之正也君子之有文粲然如华之盛也邹忠云黄者中央正色易坤卦曰含章可贞曰黄裳元吉葢隂虽有美含之以从王事美在中而畅四肢发事业则章莫美于黄矣有庆谓君宠锡之指禄位言如王制孟子所云则有庆是也郑武继桓为周司徒以典司文敎为职非其徳之有章何以得此】　裳裳者华或黄或白【叶药韵仆各翻】我觏之子乗其四骆【药韵】乗其四骆【见上】六辔沃若【药韵　兴也按戴侗六书故称棣华有红白二种今言或黄或白疑红黄二色相近亦或另自有一种也四骆解见四牡篇礼惟天子之卿驾纯驷诸侯亦然沃若解见皇皇者华篇乗其四骆必有出使从戎之事见其才无所不可下章所谓左宜右有是也故以或黄或白起与黄言文白言质维其有章英华发外是其文也乗其四骆急病让夷是其质也又邹云黄白之华以兴四骆葢黄马黑鬛曰骆白马朱鬛亦曰骆之子所乗非一或黄或白有如此华矣此虽巧合嫌其太巧】　左之左【叶歌韵祖戈翻】之君子宜【叶歌韵牛何翻按宜仪通用仪亦有纸叶语绮翻】之右之右【叶有韵云九翻亦叶纸韵羽轨翻】之君子有【韵亦叶纸韵羽轨翻】之维【左传作惟新序非唯】其有【见上】之是以似【纸韵】之【赋也毛传云左阳道朝祀之事右隂道防戎之事孔云阳道谓嘉庆之事朝者人所乐祀者吉之大故为阳也隂道谓忧凶之事防者人所哀戎者有所杀故为隂也以防事多故皆重言以见众也郑云君子斥其先人也多才多艺有礼于朝有功于国按诗目诸侯为之子故知此变言君子为指其先人也宜安也言与之相安习也有严云谓所蕴不竭也刘向説苑引此诗传云君子者无所不宜也是故韠冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖杖立于防次賔客吊唁无不哀者被甲缨冑立于桴鼓之间士卒无不勇者故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜为君子无不宜者此之谓也又荀子云此言君子之防以义屈伸变应也韩诗外传云孔子曰昔者周公事文王行无专制事无繇己身若不胜衣言若不出口有捧持于前洞洞焉若将失之可谓子矣武王崩成王幼周公承文武之业履天子之位听天子之政征夷狄之乱诛管蔡之罪抱成王而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地振恐海内可谓能武矣成王壮周公致政北面而事之请然后行无伐矜之色可谓臣矣故一人之身能三变者所以应时也诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之愚按老子言吉事尚左凶事尚右毛传之説本此今观下文单以维其有之为言明是指武公帅师兴复之事传解自确一説季本云左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不防藏也右之而不有者不能行也此説亦通但于作诗之指不合耳维其有之指之子也之子之先君子不特宜于左而且有于右今之子亦防以戎事建功为国家所倚赖此则左右咸有亦如其先君子也似説文云象也才徳如其先人故受天朝宠任特命之为司徒亦如其先人也邹云曲礼诸侯既见天子曰类见谓其继先君之徳乃得受国而见天子故曰类见郊特牲所云继世以立诸侯象贤也士冠礼亦云然则似之犹言克肖即宛鸠所云式谷似之也誉处而有处所谓世保其禄也若析薪而弗克荷其何似之有又左传賛祁奚防誉善引此诗谓唯善故防举其类亦断章取义也】
　　裳裳者华四章章六句【序云刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗謟并进弃贤者之类絶功臣之世焉其以此诗为功臣世禄而言与孔丛子防合但篇中絶不见有刺语子贡传以为天子燕诸侯然篇中亦无言及燕饮之事坐繇首章与蓼萧首章词意颇相似遂因而附会之耳申培説及朱子皆以为天子美诸侯之诗葢亦近之而朱子又谓此诗所以答瞻彼雒矣则未必然也】
　　溱洧刺郑风滛也【竹书纪平王六年郑迁于溱洧后汉书薛君注云郑国之俗三月上已桃花水下之时之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草祓除不祥韩诗传十道志皆云然按此即后世所谓修禊事者但彼乃士女同游故相于滛耳辅广云郑国之土地寛平人物繁丽情意骀荡风俗滛佚读是诗者可以尽得之诗可以观岂不信然白虎通云郑国土地人民山居谷浴男女错杂为郑声以相悦怿故邪僻声皆滛色之声也】
　　溱【説文作潧】与洧方涣涣【叶元韵于元翻韩诗作洹洹汉书作灌灌説文作泛泛】兮士与女方秉蕳【叶元韵读如昆公浑翻汉书作菅韩诗丰本俱作兰】兮女曰观乎【虞韵】士曰既且【叶虞韵丛租翻】且往观乎【虞韵】洧之外洵【汉书韩诗俱作恂尔雅作询丰本作防后同】訏【汉书韩诗俱作盱云恂旴乐貌丰氏本亦作盱后同】且乐【叶药韵歴各翻】维士与女伊其相谑【药韵】赠之以勺【埤雅作芍】药【韵　赋也溱洧解见褰裳篇前汉书地理志云郑地右雒左沛食溱洧焉土陿而险山居谷汲男女亟聚会故其俗滛涣説文云流防也郑云冰已释水则涣涣然韩诗传云谓三月桃华水下之时方者始事之辞秉执蕳兰也陆佃云兰香草也而文阑草为兰兰阑不祥故古者为防刈之也一名蕳盖兰以阑之蕳以闲之其义一也陆玑云蕳即兰春秋传曰刈兰楚辞云纫兰孔子曰兰当为王者香草皆是也其茎叶似药草泽兰但广而长节节中赤髙四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中故天子赐诸侯兰藏衣着书中辟白鱼也罗愿云陆氏所説皆是惟引以解左传楚辞之兰为非矣兰草一名都梁香一名水香大都似泽兰其泽兰叶尖防有毛不光润方茎紫节八月花白人多种于庭池此兰生泽畔叶光润其隂小紫所以一名都梁者盛洪之荆州记曰都梁县有山山下有水清浅其中生兰草因名都渠因山为号其物可杀虫毒除不祥故郑人方春之月于溱洧之上女士相与秉兰而祓除因以滛佚又周礼女巫歳时祓除舋浴郑氏亦云今三月上已水上之类舋浴以香药薰草沐浴然则用蕳可知矣按罗意以此蕳为水香而左传楚辞之兰乃泽蕳耳冯复京云兰之种类至多本草经谓兰草可辟不祥故执以祓除抑或以兰有国香人所服媚淮南子曰男子树兰美而不芳説者以为兰女类故左传称女为季兰宜女子树之郑女故执之以媚其士与溱与洧四句是叙时事如此女曰以下见人往而已亦欲往也然女曰士曰亦是旁观者之辞此女士与女曰鸡鸣之女士不同彼谓夫妇此谓众女与众士中之相悦者以末句临别有勺药之赠故知其非夫妇也曰观乎者郑云欲与士观于寛闲之处邓元锡云滛始云观游礼禁妇女无观慎微也郑女士滛于观矣既者已事之辞且通作徂説文云往也士曰余业已往而观矣末之从也且往观乎洧之外洵訏且乐女劝男之辞也专言洧者水经谓洧水过新郑县南溱水从西北来注之是溱已为洧所有故不必言溱也洵通作恂説文云信也訏通作迂其意则逺也曲也言洧水之外其土地信濶大纡回而且可乐也伊郑云因也士从女言因往观而相谑也谑説文云戏也字从言葢以言相调戏也勺药即芍药广雅名挛夷本草云一名黒牵一名没骨花一名白水一名余容一名犂食一名解仓一名鋋图经云春生红芽作藂茎上三枝五叶似牡丹而狭长一二尺夏开花有红白紫数种子似牡丹而小本草注云芍药有二种有草芍药木芍药亦名江离博物志云芍药养性毛传云香草也释文云离草也言将离别赠此草也崔豹古今注载牛亨问曰将离别相赠以芍药者何答曰芍药一名可离故将别以赠之亦犹相招召赠之以文无文无亦名当归也罗云芍药名可离然则相谑之复喻使去尔其根可以和五脏制食毒古者有芍药之酱合之于兰桂五味以助诸食因呼五味之和为芍药七发曰芍药之酱子虚赋曰芍药之和具而后御之南都赋曰归鴈鸣鵽香稲鲜鱼以为芍药酸甜滋味百种千名是因致其滋味也服防文颖伏俨辈解芍药称具美也或以为芍药调食或以为五味之和或以爲以兰桂调食虽各得彷佛然未究名实之所起至韦昭又训其读勺丁削切药旅酌切则并没此物之名实矣今人食马肝马肠者犹合芍药而煮之古之遗法食之毒莫甚于马肝则制食之毒者宜莫良于芍药故独得药之名又陆玑谓今药草芍药无香气非是也葢医方但用其根陆不识其花故云无香气陆佃云芍药荣于仲春华于孟夏传曰惊蛰之节后二十有五日芍药荣是也华有至千叶者俗呼小牡丹今羣芳中牡丹品第一芍药第二故世谓牡丹为华王芍药为华相又或以为华王之副也陈氏云芍药者溱洧之地富有之诗人赋特有所因也宋熙寜时始尚经术説诗者竞为穿凿如伊其相谑赠之以芍药谓此为滛佚之会必求其为士赠女乎女赠士乎刘贡父善滑稽尝曰芍药防行血破胎气此葢士赠女也若视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草云椒性温明目暖水脏故耳闻者絶倒】溱与洧浏其清【庚韵】矣士与女殷其盈【庚韵】矣女曰观乎
　　【见前】士曰既且【见前】且往观乎【见前】洧之外洵讦且乐【见前】维士与女伊其将谑【见前】赠之以勺药【见前　赋也浏毛云深貌説文云流清貌按水深故清殷毛云众也盈满也游人众多而填满于溱洧之上也陆佃云郑人会于溱洧秉蕳以自祓除其风俗之旧也及其甚也滛风大行过时而不反来者且益以众将严粲云方且也犹将安将乐之将钟惺云后人诗语用相将字本此自女曰观乎以下复将上章文咏叹一畨而于无意中易一将字是诗人最善脱换处言方且相谑而未已也朱子以为相将声同而讹其亦误矣】
　　溱洧二章章十二句【序以为刺乱也兵革不息男女相弃滛风大行莫之防禁焉申培説亦然朱子谓郑俗滛乱乃其风声气习流传已久不为兵革不息男女相弃而后然也今以诗词观之模写士女骀荡之状宛然在目使果困于兵革后则其情事必然凄苦安防游佚若此子贡传则以为郑灵公好倡国人化焉君子讥之赋此然考左传灵公以鲁宣三年冬嗣位至次年六月为公子归生所弑计其在位仅半载耳未有移风如此之速朱子据薛君注以解此诗是矣然谓滛奔者自叙之词则亦未然观篇中具叙事体乃直是作诗者暴其事以刺尔又冯时可云古于暌合通塞皆借夫妇以喻君臣郑国政敎迫促上下间隔作诗者进以乐易广大故曰洧之外洵讦且乐讦大也曰赠之以芍药芍药调和具也此意甚美但恐未然也】
　　东门之墠亦刺郑风滛也【郑云此女欲奔男之辞焦贑易林云东门之墠茹庐在坂礼义不行与我心反刘公瑾云自昔説郑诗者惟以东门之墠与溱洧为滛诗】
　　东门之墠【铣韵正义云诸本作坛今定本作墠】茹藘【易林作庐】在阪【阮韵亦叶铣韵孚恋翻易林作坂】其室则迩其人甚逺【阮韵　赋也东门城东门众所经行也严粲云东门郑要会之地在隠四年宋公陈侯郑人卫人伐郑围其东门即此门也墠毛传云除地町町者孔颖达云礼记尚书言坛墠者皆封土者谓之坛除地谓之墠除地去草故云町町此妇人所奔以待男子之处非男子所居也茹藘草名尔雅云茅搜也李巡云茅搜一名茜可以染綘陆玑云蒨草也一名地血齐人谓之茜徐州人谓之牛蔓今圃人或作畦种莳故货殖传云巵茜千石亦比千乘之家陆佃云叶似棘説文曰人血所生故搜从草从鬼齐人谓之茜陶隠居以为东方诸处乃有而少不如西多夫文西草为茜其或又以此乎罗愿云叶似枣叶头尖下濶茎叶俱澁四五叶对生节间蔓延草木上根紫赤色今所在有八月采根人血所生故一名地血今茹藘能治血又所染亦赤葢其类耳古者士爵弁服弁色赤而防黒如爵头里亦纁色士冠礼曰爵弁服纁裳纯衣缁韎带韐緼韨也士緼韨幽衡合韦为之染以茅搜因名焉説文曰茅搜染韦一入为韎诗曰韎韐有奭左传韎韦之跗注是也其女子之染则毛氏云茹藘茅搜之染女服也郑笺云茅搜染巾也则缟衣茹藘为妇人服矣博雅云隥者阪也尔雅云陂者曰阪孔防云陂陀不平而可种者名阪司马相如哀二世赋登陂陀之长陂是也详诗意男子所居正在陂外女身至东门之墠以待之而尚有阪以为之限故叹室虽近而人甚逺葢欲奔而未遂之辞也】　东门之栗【质韵丰氏本作防】有践【韩诗作靖艺文类聚丰氏本俱作静】家室【质韵】岂不尔思子不我即【叶质韵子息翻赋也栗説文作防云其实下垂故从者草木实垂然盖象形也古文从西从二徐巡説木至西方战防罗云言木则凡木皆然而栗至罅发之时将坠不坠尤有战栗之象故天子五社西社植栗陆佃云栗味咸北方之果也有莍猬自裹故先贤云皂者柞栗之属国语曰妇挚不过枣栗以告处也先儒以为枣取早敬栗取恂栗践履也与践约之践同意犹后迹之履前迹也男以女为室女以男为家苏辙云栗女贽也取栗为礼而可以行室家之道矣即犹就也尔雅云尼也注云尼者近也即今相近也此女言东门有栗人固有取之为贽以践室家之约者我岂不尔思而欲往汝家以行此礼哉特无如子之不我就何耳上章思之而未得见之词此章思之切而冀其亟来就己之辞详此则郑所谓女欲奔男者信矣又罗云茹藘女所以染也今方在陂栗者女所以为贽也今方在门则衣服贽见之物未备不待礼而相奔矣亦通】
　　东门之墠二章章四句【子贡传无此篇申培説于王风内有唐棣篇名丰氏本以为即此篇作唐棣三章章四句其首章云唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而　丰氏据申培説云此因僖王弃贤而讽之但唐棣四句原出论语旧説以为逸诗今以此冠于首章倘亦以岂不尔思二语与此诗词颇相类而附益之耶不足信也季本云唐棣之与东门各为起语室逺之与室迩亦各异情不得合而为一也序以为刺乱也男女有不待礼而相奔者也夫滛者自滛不闗世乱必曰因乱而滛岂其然乎】
　　女曰鸡鸣述郑贤夫妇相劝勉之辞溱洧之反【子贡传云夫妇相戒以勤生乐善辅广云观此诗则郑国之俗虽曰滛乱然在下之人夫妇之间犹知礼义勤生业不昵于宴私相安于和乐而又能賛助其君子亲贤乐善以辅成其徳此可以观先王之泽与民性之善矣】
　　女曰鸡鸣士曰昧旦【翰韵】子兴视夜明星有烂【翰韵】将翺将翔弋鳬与鴈【叶翰韵鱼旰翻　赋也女曰士曰妇与夫相对语也孔頴达云士者男子之大号昧晦旦明也朱子云昧旦天欲旦昧晦未辨之际也列子云将旦昧爽之交日夕昏明之际子兴视夜二句妇之语也子指夫也兴起也警以夙兴不留色也明星朱子苏氏严氏皆以为启明之星先日而出者也烂光色也严粲云此诗述夫妇相警之辞始妇警其夫曰鸡鸣可兴矣夫曰姑俟昧旦也妇又警其夫曰子宜兴而视夜之如何葢小星已不见惟明大之星烂然天将晓矣毛氏谓天将晓则小星不见惟明大之星烂然虽不指为启明然将晓而明大者惟启明耳将翺将翔二句夫之语也将发语辞説文训翺为翺翔训翔为飞不容二义无别以字求之翺左施臯皋者缓也当为缓飞之义若翔则初飞而布翅之状所谓回翔是也此指鳬鴈言弋本作隿説文云缴射飞鸟也以生为防系矢而射也按周礼夏官司弓矢云矰矢茀矢用诸弋射注云结缴于矢谓之矰矰髙也茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也鳬水鸟按尔雅云舒鳬鹜又云鸍沉鳬盖舒鳬则名鹜沈鳬则名鸍鹜郭璞以为鸭也李巡云野曰鳬家曰鹜然则专有鳬名者乃鸍耳又此诗言弋鳬与鴈则其在野明矣郭云鳬似鸭而小长尾背上有文陆玑云青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也庄子云鳬胫虽短续之则忧鴈阳鸟鸿属大曰鸿小曰鴈又尔雅云鳬鴈丑其足蹼其蹱企郭云鳬鴈之类脚指问有幕蹼属相着飞则伸其脚跟企直也陆佃云鳬鴈常以晨飞故是诗如此赋曰晨鳬旦至此之谓也夫闻其妇明星有烂之言而曰果尔天将晓矣此时有鳬鴈翺翔吾将起而弋之盖将有所用之如下章所云也按左昭二十八年魏献子曰昔贾大夫恶娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉获之其妻始笑而言贾大夫曰才之不可以已我不防射女遂不言不笑夫与此诗意象颇相彷佛】　弋言加【叶支韵居之翻亦叶歌韵居何翻】之与子宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】之宜言饮酒与子偕老【皓韵】琴瑟在御莫不静好【皓韵　赋也此章承上将翺将翔二句皆其夫之语加犹施也吾亦欲无加诸人之加二子皆指妇也言我之弋鳬与鴈何为也哉言将有所施之耳所施必得其人故与子谋其所宜也昔晋山涛之妇自比于负覊之妻欲观狐赵而言阮籍等正当以识度相友是可见明鉴在妇人中多有之知此妇亦非汶汶者矣治酒食者中馈之职既相商度而得其所宜则言将召是人为宾客而饮之酒以示欢洽庶乎赖仁贤之助以保室家亦可以与尔偕老矣云饮酒则鳬鴈以充豆实亦在其中琴瑟所以乐宾曲礼云士无故不彻琴瑟御侍也按车中御在左故谓御为侍静好以声言静安静也不烦数浮荡之谓好和好也不滛哇惉懘之谓此又嘱其妇而曰尔不但治酒食而已凡劝侑之人操琴瑟而在侍御者尔皆当预谨饬之使之莫不静好以娱此嘉賔可也葢是夫之好徳如此白虎通云公羊传曰天子八佾诸公六佾诸侯四佾诗曰大夫士琴瑟御大夫士北面之臣非专事子民者也故但琴瑟而已左传医和曰君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也陈云琴瑟其声尚宫其音主丝士君子常御所以乐得其道堂上之乐也故用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不陵小者不抑足以禁淫邪正人心矣故荀曰琴瑟以乐心罗泌云琴统阳瑟统隂以阳佐隂不可易也瑟维隂也故朱襄鼓五之瑟而羣隂来琴惟阳也故虞氏鼓五之琴而南风至隂阳之应各从其类是以伯牙鼓琴而马仰秣瓠巴鼓瑟而鱼出听鱼水物而马火物以类应也杨泉曰琴欲髙张瑟欲下声数不逾琴以佐阳也阳主生故其情喜隂主杀故其情悲隂阳并毗则寒暑不成而四时忒矣此帝女之鼓瑟所以动隂声而悲不能克也故乐惟不可苟作也先王以术调鼎以鼎调乐乐和而玉烛调矣诗曰琴瑟在御莫不静好此古之君子无故之所以不彻欤】　知子之来【叶职韵六直翻】之襍佩以赠【朱子云叶音则入职韵按来赠相叶终觉牵强丰氏本赠作贻系支韵上文来据仪礼注读为厘亦叶支韵似可从且赠贻字形颇相似疑传写讹也】之知子之顺【震韵】之襍佩以问【叶震韵徴闰翻】之知子之好【叶号韵虚到翻】之襍佩以报【号韵】之【赋也此妇人答其夫之词三子皆指夫也朱子云来之致其来者如所谓修文徳以来之礼妇人左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩箴管线纩大觽木燧之属所以备尊者使今也毛氏以为佩玉珩璜琚瑀冲牙之类似非士庶之常服且与襍字不协赠説文云玩好相送也一曰増也孔云赠遗者所以増长前人赠之财使富増于本赠之言使行増于义故曰赠増也顺郑云谓与已和顺即莫逆于心之谓问毛传云遗也孔云曲礼凡以苞苴簟笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问古人通言必遗以物好者喜好也所谓中心好之者是也报答也礼防云感恩者皆称报陆化熙云既致其来故思赠其往顺则不忍其踈濶故思问之好之者好之善也我好彼善是彼以善施我故有报下字俱有别此妇言子之好徳既如此则我私心幸甚非但治酒食饬琴瑟而已虽服玩之物亦无所爱知其初来则将有以赠之知其乆而莫逆则将有以问之知其防以善道相成则将有以报之也是不特能奉承其君子之意而其好徳更甚于君子矣朱子云此诗意思甚好读之使人有不知手舞足蹈者】
　　女曰鸡鸣三章章六句【申培説以为夫妇相警戒之词与朱传同今按此诗亦不见有戒意直相劝勉耳序则云刺説徳也陈古义以刺今不説徳而好色也所谓陈古刺今亦不必有所据】
　　出其东门郑之贞士宜其室家不染淫俗而作此诗【出申培诗説子贡传同】东门之墠之反【朱子云是时淫风大行而其间乃有如此之人亦可谓能自好而不为习俗所移矣羞恶之心人皆有之岂不信哉又云郑诗虽淫乱然此诗却如此好女曰鸡鸣一诗亦好辅广云郑诗惟女曰鸡鸣与此诗为得夫妇之道夫子録之正以见人性之本善而先王之泽犹未泯也】
　　出其东门【叶先韵谟连翻】有女如云【叶先韵于员翻】虽则如云匪我思存【叶先韵从縁翻】缟衣綦【説文作綼】巾【叶先韵经天翻】聊乐【音洛】我员【先韵陆徳明丰氏本俱作云韩诗作魂魂神也　赋也苏辙云东门郑之为乱者之所在也故墠栗皆曰东门毛传云如云众多也匪通作非言此如云之女皆非我思所存也严粲云缟衣綦巾称其妻犹云荆钗布裙也缟説文云鲜色也一云帛已练研者曰缟一云缯精白者曲阜之俗善作之尤为轻细故曰鲁缟孔頴达以为薄缯不染故色白也綦一作綼説文云帛苍艾色孔云綦者青色之小别苍即青也艾谓青而防白为艾草之色也巾佩巾即纷帨也礼妇人在佩纷帨纷本作楚谓大巾曰以拭器帨以饰手皆巾也故下章有茹藘之异葢一是一是帨耳聊郑云且略之辞亦自足之意乐谓室家之乐员云通孔云云员古今字助句辞也杨慎云今之云字乃员之省文诗景云维何秦誓虽则员然石鼓文君子员猎员猎员游皆云员通也缟衣綦巾聊乐我员正以着如云之女匪我思存耳又按説文云缟衣綼巾未嫁女所服不知何据殆不足信】　出其闉阇【虞韵】有女如荼【虞韵】虽则如荼匪我思且【叶虞韵丛租翻】缟衣茹藘【叶虞韵读如卢笼都翻】聊可与娱【虞韵丰氏本作虞　赋也闉阇东门之闉阁也闉毛云曲城也徐锴云若今门外壅城门陈氏云门外之有副城回曲以障门者尔雅云阇谓之台孙炎云积土如堵所以望气祥也孔云出谓出城则阇是城上之台谓当门台也荼毛以为英荼郑以为茅秀按诗中咏荼有三种风谁谓荼苦则尔雅所谓荼苦菜者也周颂以薅荼蓼则尔雅所谓蒤委叶者也蒤通作荼此有女如荼即芀也萑茅之属尔雅所谓蔈荂荼猋藨芀者也曰蔈曰荂曰猋曰藨皆荼芀之别名方语异尔毛言英荼者孔云茅之秀者其穗色白国语吴王黄池之会陈兵胁晋万人为方陈皆白常白斾素甲白羽之矰望之如荼亦以白色为如荼也又郑谓荼乃物之轻者飞行无常则是又淫佚女子之比矣且通作徂兼往存二义郭璞云以徂为存犹以乱为治以曩为向以故为今此皆训诂义有反覆也故郑云匪我思且犹匪我思存也茹藘可以染绛郑以为染巾是也防上章缟衣綦巾之文知此亦为巾也此草乃郑东门所有观东门之墠篇可见娱説文云乐也上章言聊乐者自乐也此曰与娱则与之同乐矣】
　　出其东门二章章六句【序以为闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉所谓公子五争者谓突再也忽子亹子仪各一也郝敬为之説云恒情穷则反本安则思淫郑昭厉之际干戈不息人民离散室家以苟全为幸虽有东门之游女而无江汉之求思时使之然也故夫男女之际人之至情世治则怀春之女诱于吉士世乱则如云之女所思匪存若使上无敎化则野有死麕为淫奔矣国无乱离则出其东门为义士矣故诵其诗当论其世未可以其辞而已也刘辰翁云舍序读诗辞意甚美今按诗中所云聊乐我员聊可与娱襟怀洒落似非兵革不息男女相弃时语朱子改正较为得之】
　　驷驖秦人从狩而作【出申培説　按史记秦文公元年居西垂宫三年文公以兵七百人东猎四年至汧渭之会乃卜居之此诗当即是文公东猎之事居西垂而东猎其亦有略地岐丰之意乎又按文公三年即平王之九年】
　　驷【汉书説文俱作四】驖【汉书作臷】孔阜【有韵丰氏本作】六辔在手【有韵】公之媚子从公于狩【叶有韵始九翻丰氏本作守　赋也四马曰驷驖马名毛传以为骊非也陆佃云説文曰马深黒色骊赤黒邑驖先儒谓取其马色如铁非特有取于色盖亦取其坚壮如铁故曰驖也月令孟冬乘铁骊即此是也孔甚也阜字本作徐锴云弥髙大也故从三尸刘熙云土山曰阜厚也言髙厚也郑云四马六辔六辔在手言马之良也陈祥道云四马八辔而诗每言六辔者葢驾马之法有游环以止骖马之外出有胁驱以止骖马之外人有胁驱矣则骖马之内辔无所施也系于轼前而已此诗所以言六辔也孔云骖马内辔纳之于觖故在手者惟六辔耳聘礼賔觌总乘马注云总八辔牵之賛者谓歩牵马故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已不假控制故为马之良也陆云马之族不一而駻马则喜前驽马则喜后故古之御者驽马以鞭为主駻马以辔为主铁性坚駻则疑于难御而有繁手之劳矣今其六辔在手而已则是无事于辔故诗以羙之也一説严粲云在手言把握其辔能制马之迟速惟手之是聴也在如师之耳目在吾旗鼓之在亦通公文公也媚説文云悦也媚子谓公所爱悦之人也狩字从犬説文云犬田也以未章载猃观之知其为犬田也此章言往狩之事】　奉时辰牡辰牡孔硕【陌韵】公曰左之舍防则【丰氏本作其】获【陌韵赋也奉谓以两手翼之驱兽而聚之一处以待君射也谁奉之者媚子也毛云时是辰时也牡朱子云兽之牡者辰牡犹言时兽硕郑云肥大也孔云公曰左之是公命御者从禽之左逐之欲从禽之左而射之也逐禽繇左礼之常法朱子云射必中左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也建安何氏士信曰公羊传觧第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言详见车攻篇舍放也防毛传云矢未也郑云括也孔云以镞为首故防为末防当作校亦犹括当作栝列子曰后镞中前栝是也亦作筈筈会也谓与相会乃受处又名比考工记曰夹其羽而设其比是也孔云既言公曰则是公自舍之猎所得曰获公舍放矢未则应而获其兽言善射也此章言方狩之事】游于北园【叶先韵于权翻】四马既闲【叶先韵何甄翻】輶车鸾镳【萧韵】载猃歇【説文作猲】骄【萧韵説文作獢　赋也顔师古云养鸟兽曰苑苑有垣曰园孔云游于北园葢近在国北地官载师云以圃任园地明去其国近也朱子云田事已毕故归而游于北园四马即驷铁也闲尔雅云习也輶车轻车也耑言輶亦训轻车见説文鸾铃也象鸾鸟声故曰鸾亦作銮镳马勒傍铁也解见硕人篇言置铃于马口之两旁也郑云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乗车也陆云驱逆之车尚轻疾孔云驱驱禽使前趋获逆御还之使不出围若君所乗者谓之田车不宜以輶轻为名乗车鸾在衡此鸾在于镳故异于乗车也载车中所载也毛云猃猲骄田犬也猃或作玁周谓北夷曰玁即此猃也歇骄当依尔雅説文作猲獢张衡西京赋曰属车之簉载猃猲獢是也尔雅云长喙猃短喙猲獢朱子云以车载犬葢以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类一説王雪山严华谷戴岷隠皆云歇骄谓歇其骄逸即休其足力之意亦通但尔雅説文皆以为犬名似当从古耳又按古者狩以讲武未尝以犬从禽载犬者秦之陋也轻车有和鸾之声而犬载其上总是写毕狩光景此章言毕狩而游观之事张敬夫云读车邻驷铁之诗则知秦之立国自其始创时不过盛其车马奉养之事竞为射猎之为而已葢不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已】
　　驷铁三章章四句【序云美秦襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉子贡传亦以为襄公始有田囿之事秦人喜之按秦自文公东猎而外其他君田狩之事史皆无所见则此诗之当属文而不属襄明矣朱子谓此诗亦车邻之意要是影响】
　　賔之初筵卫武公饮酒悔过也【出后汉书注引韩诗之説　申培説亦云卫武公自警之诗朱子云今按此诗意与大雅抑戒相类必武公自悔之作当从韩义刘公瑾云此诗之意欲以自警抑诗之意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐徳犹抑诗所谓颠覆厥德荒媅于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬而威仪敬尔威仪不愆于仪也以至此章有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语气亦相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命己之词今按此诗凡言賔言尔者恐亦武公自谓也】
　　宾之初筵左右秩秩【朱子云无韵未详后三四章放此丰氏本作秩秩左右】笾豆有楚【语韵】殽核维旅【语韵】酒既和防【纸韵】饮酒孔偕【叶纸韵苟起翻】钟鼓既设【叶质韵式质翻】举醻逸逸【质韵】大侯既抗【漾韵亦叶阳韵丘冈翻】弓矢斯张【阳韵亦叶漾韵知亮翻】射夫既同【东韵】献尔发功【东韵】发彼有的【叶药韵子药翻陆明徳本作勺】以祈尔爵【药韵　赋也孔頴达云上八句言射初饮燕之事下六句言大射之事将祭而射谓之大射大射之初先行燕礼按礼射有三一为大射二为賔射三为燕射大射者将祭择士之射也射义云天子将祭必先习射于泽择者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地先儒谓将祭之时再为射礼然泽官言习射则未是大射至射于射宫乃行大射也今考周礼夏官司弓矢职云泽共射椹质之弓矢大射燕射共弓矢如数是则泽宫之射与大射异此其证也郊特牲云卜之日王立于泽亲聼誓命泽者泽宫也今家语文亦作王亲立于泽宫葢既卜之后必到泽宫择可与祭祀者因誓勑之以礼耳其地所在旧无明文先儒谓于寛闲之处近水泽而为之愚意即辟廱也辟廱之水旋丘如璧朱子云説者以廱为泽葢即旋丘之水而其学即所谓泽宫也此论得之亦如説文解泮为诸侯乡射之宫礼言鲁人将有事于上帝必先有事于泮宫葢亦于此处射而择士其制西南为水东北为墙与泽官制葢相近也又卿大夫从君田猎后班余获而习射亦于泽宫尚书大传所云凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射是也射宫则在郊乐记云武王克殷散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息注谓郊射是为射宫于郊又周礼夏官诸子职云掌国子之倅使之脩德学道春合诸学秋合诸射防谓学大学也射即射宫乃国之小学在西郊则虞庠是也防所以指为小学者以天子大学在国中小学在郊故乡射礼云君国中射则皮树中于郊则闾中于竟则虎中国中射者燕射也于郊者大射也于竟者谓与邻国君射则宾射也中者盛算之器以木为之刻为兽形皮树与闾皆兽名闾状如驴详见猗嗟篇而大射礼于事毕之后云卿大夫皆出公不送公入骜骜者骜夏也乐章之名公入则奏之以从郊入国故言入凡此皆射宫在郊之证也又春官司服职云飨射则鷩冕注谓飨射者飨食賔客与诸侯射也燕礼云燕朝服于寝注谓其服冕缁衣素裳汉法衣皮弁服与古异据此诗第三章言侧弁之俄则其非飨燕之射可知先儒谓为学宫之射当服皮弁以学记云皮弁祭菜故也然则此诗以弁入咏而二章又有烝衎烈祖之语其为将祭而行大射之礼无可疑矣賔射者诸侯求朝天子入而与之射或诸侯相朝而与之射即周礼所谓飨射大宗伯之职以宾射之礼亲故旧朋友是也燕射者谓息燕而与之射息者休农息老物也燕者谓劳使臣若与羣臣饮酒而射也春官乐师职云燕射帅射夫以弓矢舞是也宾射行于朝燕射行于寝三射之处不同其侯亦别考工记梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕凡侯皆用布为之皮侯则以虎熊豹麇之皮饰其侧又方制之以为谓之鹄着于侯中周礼天官司裘职云王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共态侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄即此大射之侯也宾射之矦尽以五采周礼夏官射人职云掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面诸矦在朝则皆北面以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻矦一获一容乐以采蘩五节二正三侯虎熊豹也二侯熊豹也一侯麋也获谓唱获之旌容亦名乏以革为之在侯之旁所以为唱获者御矢也以其可以容身故谓之容以其矢于此匮乏不去故亦谓之乏九节七节五节之解见后五正者先儒以为中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画朱绿未知何据正者鸟名正与鹄皆鸟之防黠者大射射鹄賔射射正燕射射质燕射之侯画兽为侯乡射记所云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕是也综上诸礼文天子诸侯大夫三射皆具士惟有賔射燕射而无大射先儒以为士无臣故祭无所择理或然也三射之礼皆有饮酒故射义引诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庻士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉但賔射燕射因飨燕而射意止于娱賔大射是将祭而射意专主于择士饮酒特其中之仪节耳此三射之外又有乡射其侯用采侯礼与燕射同乃乡大夫贡贤能之后行之以询众庶及州长射于州序之礼非大子诸侯所用也又射义云古者诸矦之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也今按所谓先行燕礼者言大射未旅之前所行之礼似燕之法非谓先一日行燕礼毕而后射也天子大射之礼亾所可考见者唯诸侯大射见于仪礼意其节文当不甚相逺若此诗乃卫武公入为王卿士所作则天子之大射也賔武公自谓也时王以武公为賔故自云然初筵朱子云初即席也孔云铺陈日筵借之曰席筵席通也左右郑云谓折旋揖让也孔云以賔与主人为礼随其左右之宜其行或方折或回旋相揖而辞让也秩序也合宾与主人言之故重云秩秩按大射仪摈者纳賔賔及庭公降一等揖賔賔辟公升即席奏肆夏賔升自西阶主人从之賔右北面再拜賔答拜主人取酌膳筵前献賔賔拜受爵于筵前然后賔升筵即此所谓賔之初筵左右秩秩者也其礼以宰夫为主人君于臣虽为賔不亲献以其莫敢抗礼也笾豆解见代柯篇楚毛传云列貌按楚字义説文以为丛木谢眺诗曰平楚正苍然以丛木广逺谓之平楚此言有楚谓森然成列如丛木然也殽毛云豆实也郑云菹醢也凡非谷而实之曰殽核郑云笾实有桃梅之属按周礼笾人掌四笾之实醢人掌四豆之实凡祭祀共其笾豆荐羞之实賔客防纪亦如之是飨燕有笾豆也四笾内有餽食之笾其实枣防桃干防榛实干防者干梅也内则有桃诸梅诸是其干者皆有核之物也孔云此经二句自相克配殽核即笾豆所盛殽则实之于豆核则实之于笾也先殽后核不依笾豆次者便其文耳旅众也军之五百人为旅故有众多之义和防郑云酒调美也孔甚偕俱也言与燕者皆在列也按大射仪官馔羮定射人告具于公公升即位于席西向小臣师纳诸公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上公降立于阼阶之东南南乡小臣师诏揖诸公卿诸公卿西面北上揖大夫大夫皆少进然后摈者请賔即此所谓饮酒孔偕者也首二句纪賔初升筵之礼次三句纪官所馔之物至此句乃纪与燕之人钟鼓谓笙钟颂钟建鼓之属大射仪所云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟建鼓作阼阶西南鼓西阶之西颂磬东面其南钟一建鼓在其南东鼓一建鼓在西阶之东南面是也设说文云施陈也云既设者非谓此时方设言既设则奏之可知葢在主人献君爵而奏肆夏时也按周礼钟师以钟鼓奏九夏肆夏者九夏之一大射仪摈者纳賔及庭公先升即席奏肆夏賔升自西阶主人送爵献賔賔乃升筵啐爵而乐阕賔遂酢主人主人乃献公公拜受爵复奏肆夏卒爵而乐阕又郊特牲云賔入大门而奏肆夏燕礼记亦云賔及庭奏肆夏皆指公升即席时而言此言钟鼓既设在初筵之后举醻之前明是君受爵时所奏与即席之奏无预举醻朱子云举所奠之醻爵也逸逸往来安闲之貌按仪礼主人酌賔曰献賔既酢主人主人又自饮而献賔曰醻賔受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以徧以大射仪考之初主人献賔賔酢主人次主人献公此时奏肆夏卒爵乐阕主人受公酢乃醻賔賔告于摈者请旅诸臣公许之乃举旅行醻即此所谓举醻逸逸也大侯毛云君侯也侯者射布之名字本作矦从人从厂从矢象张布矢在其下古者以射选贤射中者获封爵因谓之诸矦也故射义云天子之大射谓之射侯射侯者射为诸矦也射中则得为诸矦不中则不得为诸矦又考工记云祭矦之礼以酒脯醢其辞曰惟若宁侯母或若女不宁矦不属于王所故抗而射女今以字义考之诸侯之名义本因射布之矦而得名而考工记以为射诸矦之不安于为侯者则是射布之名矦乃反因射诸矦而得名非事实也若大侯之名见于此诗及仪礼而未详其为何矦据周礼注谓王之大射虎矦王所自射熊矦诸矦所射豹矦卿大夫所射理或近之则此诗所云大矦盖虎矦也然射人职诸王大射则以貍歩张三矦与司裘职王大射共虎熊豹三矦之説合若诸矦则皆云二矦而已仪礼大射篇所记者诸矦之礼乃云命量人量侯道与所设乏以貍歩大矦九十参七十干五十设乏各去其矦西十北十遂命量人巾车张三矦大矦之崇见鹄于参参见鹄于干于下纲不及地武抑又异周礼二矦之説何耶先儒谓彼乃畿内诸矦用二矦此畿外诸矦亦得用三矦但不敢同于天子虎熊豹之三矦似已然亦以大矦为熊矦而读参为糁读干为豻糁者襍也襍矦者豹鹄而麋饰豻矦者豻鹄豻饰也是皆妄意推测未有以证其必然愚偶以乡射记之説合之则此所云大侯杲熊矦也所云参侯乃麋矦也何以明之葢诸矦本宜射熊矦而乡射记天子熊矦白质以天子之燕射亦有取于熊为其同于天子故尊而大之也麋矦据司裘职本卿大夫所用而乡射记云诸矦麋矦赤质则诸矦之燕射亦有取于麋以其诸矦卿大夫皆得参用故变名之为参也若于矦即士所射之豻矦见于射人职者是也熊矦诸矦所自射麋矦以待卿大夫之射故大射仪云公射大矦大夫射参士射于士虽不得自行大射之礼然得与君同射又射义云古者天子之制诸矦歳献贡士于天子天子试之于射宫则是天子之大射士亦得与矣并记于此抗毛云举也广韵云以手抗举也先此已张矦而不系左下纲至此乃系之故曰既抗按乡射仪初张矦不系左下纲中掩束之及有司请射于是司马命张矦弟子説束遂系左下纲纲者持舌防之名舌所以维特矦者矦上下各有左右舌故有左右上下纲防出于舌外以持舌而系之于植也侯以向堂为面则左下纲以西畔而言初之不系者事未至也中掩束之者中掩左厢向东束之故将射乃解之也司马者即司正所为涖酒名司正涖射名司马弟子卑幼者也脱其束遂系左下纲于植事至故也大射仪于将射虽不言系纲而前此张三矦之时亦有不系左下纲之文及毕事又有量人解左下纲之文则于此时系之可知所以不言及者互相见耳又郑笺以为既抗者举鹄而栖之于矦也按考工记梓人为矦广与崇方三分其广而鹄居一焉又云张皮侯而栖鹄当侯之中别制皮为鹄举以栖之故曰既抗亦通所抗者不止于大矦举尊以该卑也又按礼卑者与尊者为耦不异矦张説文云施弓也孔云弓可言张而并言矢者矢配弓之物连言之耳按大射仪旅酬之后纳工歌鹿鸣管新宫毕司射适次袓决遂执弓挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩自阼阶前曰为政请射即此所谓弓矢斯张也以句在射夫既同之前知为司射之弓矢非射夫之弓矢也射夫郑云众射者也既同朱子云比其耦也射毎二人相对以决胜负曰耦与车攻既同差异彼特以人众齐集言此乃以艺能相近言按大射仪司射请射之后遂告曰大夫与大夫士御于大夫言大夫与大夫不足则士侍于大夫与为耦也乃比三耦三耦俟于次司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射及三耦卒射之后复比众耦比者选次之谓即此所谓射夫既同也然三耦乃诸矦之礼若天子则六耦以诸矦为之周礼大司马职云若大射则合诸矦之六耦是也或诸矦不足亦当取足于卿大夫也献郑云犹奏也尔指賔武公自谓葢使人诵之以刺己也发功郑云发矢中的之功按大射仪三耦取弓矢于次司射适次作上耦射命曰母射获母猎获乃射上射既发挟矢而后下射射拾发以将乗矢获者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获三耦卒射亦如之此射之第一节作上耦射者射有三耦先使上耦射而后逓及其次三耦也获解见前母射获者母使矢中乏也从旁为猎发挟矢者发其所挟之乗矢也下射亦如之拾之言更也将之言行也获者坐而获言负获旌之人坐而告获下文举旌偃旌是也以宫以商者以磬声之宫商为节奏也此即所谓献尔发功者也获而末释获者此时但言获而已犹未释算也彼指射侯也的説文云明也即鹄是也以其明白而可见故名的也祈求也尔即賔也爵饮噐其形象雀取其鸣节节足足也韩诗説云一升曰爵爵尽也足也二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散总名曰爵陆佃云雀固物之滛者也酒善使人淫佚故一升曰爵爵所以戒也亦取其鸣节以戒荒滛之饮言尔所与射之耦发矢于彼侯而有中其的者则将以此求尔之饮此爵也射义孔子曰诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也按大射仪三耦初射之后乃设楅上耦取矢复射司射请释获于公公许司射命曰中离维纲触梱复公则释获众则不与唯公所中中三侯皆获复进视上射命曰不贯不释释获者实八算于中乃射若中则释获者每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之俟三耦卒射然后公及诸公卿大夫相继卒射于是司射视算释获者先数右获二算为纯一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余纯则横诸下一算为奇奇则又缩诸纯下又释左兼敛算实于左手一纯以委十则异之其余如右获司射复位释获者遂进取贤获执之繇阼阶下北面于公若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦曰奇若左右钧则左右各执一算以告曰左右钧于是司射者命设丰胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上一耦出揖及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面卒觯遂揖而下不胜者先降与升饮者相左交于阶前相楫反位三耦以次卒饮若賔诸公卿大夫不胜则仆人师洗升賔觯以授賔诸公卿大夫受觯于席若饮公则侍御者降洗角觯升酌及射爵办乃彻丰与觯此射之第二节也详第一节之射似是人皆先习射一次故虽告获而未释算至此乃计的之中否以为胜负而饮射爵焉即此诗所谓发彼有的以祈尔爵也楅中二噐名解见猗嗟篇离犹过也猎也侯有上下纲其邪制躬舌之角者为维躬侯身也舌解见躬触者谓矢中他物而触侯也梱复谓矢至侯不着而还反也言虽中侯而猎过侯之维纲及触梱复之类皆不得释获惟公则许所以优君也又三矦随公所值中一矦亦得释获若他人则必中其所应射之侯方释获也贯犹中也不贯不释言不中鹄不释算也释获者谓主释算之人也射以二人为耦一名上射一名下射人各四矢一耦则八矢矣故于中上实八算也上射中则释算于中内之右下射中则释算于中内之左其不得释之余算则另置之视算先右后左先上射而后下射也纯犹全也缩者从也东西为从贤获者胜党之算也丰形似豆卑而大觯饮酒角也受四升或云三升仆人师者服役之人也角觯即兕觥罚爵也办者徧也】　籥【丰本作龠】舞【丰本作□】笙鼓【麌韵】乐既和奏【叶麌韵宗五翻】烝衎烈祖【麌韵】以洽百礼【丰本叶麌韵笼五翻】百礼既至有壬有林【侵韵】锡尔纯嘏子孙其湛【先君印海先生讳叶侵韵持林翻】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【丰本叶侵韵奴金翻】賔载手仇【尤韵亦叶支韵渠之翻董本丰本俱作防】室人入又【叶尤韵夷周翻亦叶支韵盈之翻】酌彼康【尔雅作漮】爵以奏尔时【支韵亦叶尤韵时流翻赋也籥舞执籥而舞文舞也解见简兮篇按周礼春官籥师掌教国子舞羽龡籥祭祀则举羽籥之舞賔客飨食亦如之大射具賔客飨食之礼既命用乐则有舞可知仪礼无文偶畧之也又按大司乐职云大射令奏驺虞诏诸矦以弓矢舞陈云祭祀天子执于戚而舞所以乐尸大射诸矦执弓矢而舞所以乐王笙解见鹿鸣鼓钟篇大射仪所谓笙钟笙磬皆应笙之钟磬而周礼笙师凡祭祀飨射共其钟笙之乐亦谓与钟声相应之笙也又笙有与瑟琴相应者鹿鸣所谓鼓瑟吹笙是也有与磬相应者鼓钟所谓笙磬同音是也有与歌相应者仪礼所谓歌鱼丽笙繇庚是也有与鼓相应者此言笙鼓是也以其为用无所不备故特举之鼓解见闗睢篇不独乐以鼓为节射亦以鼓为节所谓不鼓不释者也奏以出声言声有髙下缓急之度谓奏即奏驺虞貍首之奏言乐之声既和于所奏之诗也按大射仪彻丰觯之后献服不氏及释获者毕司射复请射如初司射北面请以乐于公公许司射东面命乐正曰命用乐乐正曰诺司射遂适堂下北面眠上射命曰不鼓不释乐正命太师曰奏貍首间若一遂奏貍首以射三耦卒射賔待于物如初公乐作而后就物稍属不以乐志其他皆如初仪然后反位就席始命退楅解左下纲退中与算而俟此射之第三节也服不氏于周礼为司马之属掌养猛兽而教扰之者请用乐于公请奏乐以为节也不鼓不释者不与鼓节相应不释算也貍首愚谓即七月之四章间若一者声之中间相去或希防或宻数调之使如一也物谓射时所立处也谓之物者物犹事也君子所有事也君之射仪迟速从心但稍与乐相属而已其发不必应乐避不敏也志犹拟也及解左下纲则正射之事毕矣末犹言俟者俟将复射与否也郑曰始将射而未释获复释获复用乐行之君子之于事始取苟能中课有功终用成法教化之渐也射用应乐为难射义云天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐会时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸矦以时会天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观成徳也按周礼射人职云驺虞九节貍首七节采苹采蘩皆五节先儒谓九节者五节先以聼七节者三节先以聼五节者一节先以聼其后四节皆以应乘矢拾发也乘矢四矢拾发连发也一终为一节孔子曰射者何以射何以聼循声而发发而不失正鹄者其惟贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中烝衎烈祖以下六句皆预拟之辞非实祭也承上言大射之礼既毕凡射而中者皆得与于祭则今日能中之人即后日助祭之人矣烝众也通与射者而言也映下文百礼可见衎説文云行喜貌尔雅云乐也烈本火猛以功之光而盛者似之故尔雅又转训为业也烈祖孔云功烈之祖也洽郑云合也当以偏傍省通用百礼严云事神之众礼以洽百礼者言助祭之人既多则可以合举事神之众礼也百礼既至言行礼之时至也壬通作任任之为义担也负也言任其事也本多为林众之意也众礼次序行之各有其时当其时之至则有身任其事者又有众多林立以待事者凡皆骏奔走于庙中也锡通作赐説文云予也篇内尔字皆指賔则以兼通助祭者而言纯全也嘏説文云大逺也皆指福言子孙指主祭者犹云曽孙也湛本作媅説文云乐也言助祭者防合举百礼以乐先祖则神将赐之以纯全乆大之福而主祭之子孙见助祭者之皆得人亦因之以喜乐也其媅曰乐为复射发端也其媅以心言乃虚写末然之景曰乐则指其当日射毕升坐安燕之事而言也按大射仪射毕彻爼司正升賔賔诸公卿大夫皆説屦升就席公以賔及卿大夫坐乃安羞庻羞公曰众无不醉賔及诸大夫皆兴对曰诺敢不醉乃举爵为士偏举旅行酬即此所谓乐也各奏尔能命复射也奏犹献也尔通与射者而言实在其内载者更始之义唐虞名歳曰载取物终更始也手毛云取也仇匹也训仇为匹犹训洁为汚训乱为治反言之也賔载手仇谓再取其技能之相敌者与之为耦也按大射仪若命曰复射司射命射唯欲一发中三侯皆获云命射唯欲者欲者则射不欲者则止可否之事从人心也此所谓手仇者也前此惟君释获不拘三矦此臣得与君同者以燕射复射其法寛亦尚欢乐之意也室人孔云有室中之事者毛云主人也按主人即宰夫也入又者谓入而又行献酬之礼康尔雅云安也毛云酒所以安体也郑云虚也无酒于爵谓之虚爵按康即糠字从米庚声谷皮也故尔雅亦训康为空谓去其内之米以空之也然则空虚是康本义其转训为安者当是康庄之康尔雅道五达曰康亦空虚洞达之意康衢可以安行故又训为安也二义皆通按大射仪复射后无算爵士有执膳爵者有执散爵者膳爵者酌以进公散爵酌以之公命所赐受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮执膳爵者受公爵酌反奠之受赐者以散爵授执者执散爵者乃酌行之唯受于公者拜此康爵即散爵也膳爵公所用公饮毕仍反奠于公所散爵自拜赐后随执爵者劝其所欢徧行于賔及诸公卿大夫士不以次数为限所谓无算爵也奏与乐既和奏之奏同义谓奏陔夏也陔夏者九夏之一时谓欢燕已洽賔可以出之时也按大射仪无算爵之后君有命彻幕皆降再拜稽首反位无算乐宵则庻子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为烛于门外賔醉北面坐取其荐脯以降奏陔遂出卿大夫皆出公不送公入骜而大射之仪毕于此命彻幕者君意殷勤欲尽酒也无算乐者升歌间合无次数惟意所乐也取脯以降重得君之赐也奏陔者陔之言戒也以陔为节明无失礼也骜解见前此诗所载行礼次第与大射仪一一具合而旧説絶不理会今故逐叚为之附丽以诏来者不敢厌其繁焉】　賔之初筵【先韵】温温其恭【无韵未详】其未醉止威仪反反【叶先韵分邅翻韩诗作眅眅云善貌】曰既醉止威仪幡幡【叶先韵孚焉翻】舍【音舍】其坐迁【先韵】屡【陆徳明本作娄】舞僊僊【先韵乐书作蹮蹮】其未醉止威仪抑抑【叶寘韵固利翻国语引诗抑戒作懿戒可证】曰既醉止威仪怭怭【叶寘韵毗志翻説文作佖佖】是曰既醉不知其秩【叶寘韵直詈翻　赋也賔之初筵谓未射以前行燕礼时也温温和柔貌在心为敬在貌为恭又貌多心少为恭心多貌少为敬故少仪云賔客主恭祭祀主敬各有攸当也其未醉止卒射而饮觯时也有威可畏谓之威有仪可象谓之仪皆主升降周折之容言反反苏彻云顾礼也曰既醉止谓酌康爵时也此时饮无算爵又彻幕尽欢则势必至于醉矣幡通作翻説文云飞也飘之意幡幡犹翩翩也苏云轻数也舍通作舍置也迁移屡数也賔醉降阶将出业已舍其故坐斯时闻乐人奏陔即当遂出而犹未肯出乃迁移他处以屡舞为乐也此舞非乐舞如以舞属客之类直是戏耳陈云前代欢饮酒酣必起舞葢所以极欢心叙诚意魏晋以来尤重以舞相属乐饮以舞相属犹饮酒以杯相属也故汉李陵起舞以属苏武王智起舞以属蔡邕晋谢安起舞以属桓嗣陈智匠曰比见北人犹以舞相属则属舞古人非不尚也然田蚡与灌夫过窦婴家酒酣起舞属蚡蚡不起夫徙坐语侵之陶谦为舒令见太守张磐磐舞属谦谦不为起固强之虽舞而不转曰不当转耶曰不可转转则胜人繇此观之以舞相属情意一有不至而祸患随之可不重之哉诗曰屡舞蹮蹮然则相属之舞其亦不可屡而常矣江表孙谭酒酣屡舞而不知止顾雍所以深责之也唐中宗数与近臣狎宴逓起舞唱憸幸之人因之徼求官爵君臣之礼防矣僊通作蹮説文云蹁蹮旋行也若如本字解则为仙人轻举之状亦如赵飞燕外传云后杨袖曰仙乎仙乎之意以屡舞故重言僊僊后放此抑説文云按也字本从反印后加从手作抑印者执政所持信器也印所以行之于外今反而敛之于内则为自按抑也説文无怭字引此诗作佖佖云威仪也韵会云威仪备也此四句以理言人当未醉时其威仪固当折抑而収敛即当既醉时其威仪亦当怭怭而周备乃是之名既醉者何如哉苐见昏然沉迷不知其秩而已矣秩即左右秩秩之秩亦以折旋揖让言彼入时之礼此出时之礼也庄子云以礼饮酒者始乎治常卒乎乱孔云小人未醉身有恶态强自収掩及其醉酒则旧时情态皆出庄子説察人之法曰醉之以酒以观其态是从饮酒则情态出也蔡汝楠曰武公自戒甚严多朂以威仪观风人称之曰善戏谑兮葢亦过于和易而能悔者也】　宾既醉止载号【丰本作号平声】载呶【无韵未详】乱我笾豆屡舞僛僛【支韵】是曰既醉不知其邮【叶支韵是为翻】侧【説文丰本俱作仄】弁之俄【歌韵】屡舞傞傞【歌韵説文作姕姕】既醉而出并受其福【屋韵亦叶职韵笔力翻】醉而不出是谓伐徳【职韵亦叶屋韵都未翻】饮酒孔嘉【叶歌韵居何翻】维其令仪【叶歌韵牛何翻　赋也号説文云呼也呶説文云讙声也乱我笾豆与首章笾豆有楚相应此因屡舞僛僛而乱及笾豆二句当合防非两事也僛徐云欹倾不能自正也邮通作尤过也侧旁也通作仄説文云倾侧也言倾于其旁也弁皮弁也解见前俄説文云行顷也傞説文云醉舞貌傞傞毛云不止也诗言既醉而屡舞者三初迁而屡舞已可异矣然且不止而继之以号呶又继以俄顷之间数侧其弁葢君形者去而口容首容举失其度屡舞不休欲何为乎酒以合欢原期于醉先王之礼所以有无算爵也既醉何病然醉斯可以出惟醉而不出为可丑耳此诗专为酌康爵奏陔夏从昏醉防仪而不肯出者发意武公必曾有是失故使人诵之以自儆也全篇次序相承皆纪尝日实事非谓以前二章为思古以后三章为伤今也既醉以下是叹悔之辞并受其福者郑云賔醉则出与主人俱有美誉也是谓伐徳者孔云若至于醉而不出是谓诛伐其徳醉前无失为有徳既醉为愆以防之是伐其徳也晏子春秋云晏子饮景公酒日暮公呼具火晏子辞曰诗云侧弁之俄言失徳也屡舞傞傞言失容也既醉以酒既饱以徳既醉而出并受其福賔主之礼也醉而不出是谓伐徳賔之罪也婴已卜其日未卜其夜公曰善举酒祭之再拜而出诸葛亮戒子书云夫礼之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至礼意未殚賔有余倦可以至醉无致于乱孔甚嘉美令善也仪即威仪之仪朱子云饮酒之所以甚美者以其有令仪耳今若此则无复有仪矣苏云此章申言其乱而终悔之也】　凡此饮酒【有韵】或醉或否【有韵】既立之监或佐之史【纸韵】彼醉不臧不醉反耻【纸韵】式勿从谓无俾大【音泰】怠【叶纸韵养里翻】匪言勿言匪由勿语【叶麌韵读如午疑古翻】由醉之言俾出童【丰本作】羖【麌韵】三爵不识【叶寘韵职吏翻】矧敢多又【叶寘韵夷豉翻　赋也此章皆深絶醉者之辞所以着自儆之意饮酒一也而醉与不醉异故为之监史以伺察之朱子云监史司正之属按燕礼射人为司正注谓将留賔饮酒更立司正以监之察仪法也又大射仪先以大射正为摈其后以摈为司正及誓射则大史俟于西序东面以听政其释获释算之事大史司之既毕射司正升賔将公命曰众无不醉则以司正为监者近之但未知史即太史否耳吕祖谦云淳于髠説齐威王曰赐酒大王之前执法在傍御史在后秦赵会渑池秦王请赵王鼔瑟蕳相如请秦王击缻两国御史皆前书之此古人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也或佐之史即御史也董鼎云监以监之史以书之古之慎礼如此钱天锡云一察一书相为副贰谓之佐非谓监所不及史则书之也臧善也失礼为不臧朱子云彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也式勿从谓以下设为监史告不醉者之辞所以深厌恶夫醉者也式发语声勿禁止辞从就谓告也严粲云彼人已醉勿就其位而与之言与之言则彼愈更号□是使之大为怠慢也匪通作非言自言也由谓理所当繇者语与人语也徐云语者午也言交午也所不当言者勿言所不当由者勿语彼醉者虽极善号呶然无人与之酬答则亦将废然而自止矣羖羊名尔雅云夏羊牡羭牝羖罗愿云羖夲夏羊牝者之名以吴羊白夏羊黒今人便以羖为黒羊名羖羊之角主明目安心益气轻身辟鬼魅虎狼疗疥虫蛊毒结气止寒泄其角为用最大严云童羊无角羖未有无角者愚按此盖戒人以醉言不可聴亦如人言羖羊无角其不足信明甚汝若聴醉人之言则责之使出童羖困之以必无之物以喻有是言无是事也冯时可云信醉者之言以虚而责实则必不可行传注曰设言必无之物以恐之非也既曰必无之物恶足以恐哉三爵谓射毕后饮酒君已举旅三次则情意已洽礼文已备可以辞而出之时也按大射三射礼毕公举奠觯惟公所赐若賔若长以□于西阶上此第一爵也于是彻爼升賔及诸公卿大夫皆就席坐羞庻羞賔降洗升媵觯于公公取賔所媵唯公所赐受者如初受酬之礼及就席坐行之注云坐行之者若今坐相劝酒也旅酬至士而徧此第二爵也已而命复射遂行无算爵之礼执散爵者酌以之公命所赐受赐者饮毕以散爵授执者执散爵者乃酌行之注云酌行之谓与其所欢者也亦旅酬至士而徧此第三爵也旧説皆失考又玉藻云君子之饮酒也受一爵而色酒如也三爵而言言斯礼已三爵而油油以退识记也又即室人入又之又谓复饮酒也言君已举行三爵之礼矣汝奈何不记忆而况敢号呶不出更复思多饮乎监史以此为训明者以醉为监庻乎知儆耳】
　　賔之初筵五章章十四句【序云卫武公刺时也幽王荒废媟近小人饮酒无度天下化之君臣上下沈湎滛液武公既入而作是诗也按此诗明止为刺賔而作未见君臣上下沈湎滛液之意而语气雅与抑戒相类其为武公自儆之诗无疑或谓王朝之诗曰雅侯国之诗曰风果武公作宜与卫风淇澳伍今在雅则王朝献纳之辞矣是又不然序言武公既入而作是诗郑笺谓入者入为王卿士然则以其为王朝卿士所作故列之雅耳曰果尔何以辨其非刺幽王曰史记载武公四十二年犬戎杀周幽王武公佐周平戎甚有功平王命武公为公其后平王十有三年武公始卒则武公为周卿士实在平王之世当幽王时武公受封于卫未尝入周也又子贡传但存卫武公三字其下阙文】
　　抑卫武公刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧【出矦包韩诗翼要　楚语左史倚相云昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也及其没也谓之叡圣武公韦昭云懿诗大雅抑之篇也懿读曰抑徐干云昔卫武公年过九十犹夙夜不怠思闻训道作抑诗以自儆卫人诵其徳为赋淇澳邹忠云夷考武公在位五十有五年以宣王十六年立以平王十三年卒此诗作于晚年在平王之世篇中亦聿既耄其证也讽时王之意在于言外见之所云天方艰难曰防厥国取譬不逺昊天不忒则明指骊山之覆辙矣骊山之难武公将兵救周有功平王命为公是诗作于王朝故不复还系其本国邓元锡云王妉酒故初筵引以为戒不斥言故引而反之躬自怨贲感焉初筵专言酒抑广言深言精言于天人之际故分二雅又卫风録淇澳风二雅具有诗惟周召卫武矣】
　　抑抑威仪维【汉书作惟】徳之隅【虞韵亦叶尤韵鱼矦翻】人亦有言靡【淮南子作无】哲【陆徳明本作喆又云亦作悊】不愚【虞韵亦叶尤韵鱼矦翻】庻人之愚亦职维疾【质韵亦叶寘韵秦二翻】哲人之愚亦维斯戾【叶寘韵力置翻亦叶质韵力质翻　赋也抑説文云按也自按抑也详见賔之初筵篇抑抑者抑而又抑也与相反威仪则放抑则敛抑而不谦下之度也左传北官文子云有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪孔頴达云隅者角也郑云宫室之制内有防直则外有亷隅王安石云徳譬则宫城也仪譬则隅也观其隅则宫城之中可知矣有诸中必形于外故也严粲云亷隅者屋之外角譬人之外有威仪也凡宫室观其外有亷隅则知其在内之制必方正也如人外有抑抑然谨宻之威仪则知其在内之徳性严正也张文潜云老子曰髙者抑之使卑书曰太王王季克自抑畏葢裁其盛而使退挹其满而使亏者抑也临下而使物畏之者威也居上而使物象之者仪也威能抑抑则不至于刚暴仪能抑抑则不至于不逊虽威仪外也非不可以伪作使脩其威仪者盖使之勉其徳而已故曰惟徳之隅治室者不先治隅也使之治隅者是使之治宫室而已愚按全诗头绪甚多读者茫然不能得其要领再四讽咏始知意分四层修徳是第一层其工夫全在谨独七章不愧屋漏等语是也能潜心脩徳则威仪自然敬慎是第二层此所谓抑抑后所谓柔嘉及不僣不贼温温恭人等语是也其威仪见于外者如此则闻善言必能虚心聼受此第三层二章言逺犹辰告九章言顺徳之行是也所乐闻者善言则小人变乱旧章之言无繇而入而条教号令必皆中理此第四层二章言定命五章六章言慎尔出话惠于朋友庶民是也反是而回遹其徳则不能敬其威仪方且骜然自大而反以教我者为虐于是忠直日退谀佞日进所出政令必皆与先王明刑相悖而俾民大棘矣诗词虽错综而其条理明白如此人亦有言谓古人之遗言靡无通哲説文云知也书云知之曰明哲孔云愚者痴也靡哲不愚即老子所谓良贾深藏若虚君子盛徳容貌若愚者淮南子云人能繇昭昭于冥冥则防于道矣诗曰人亦有言无哲不愚此之谓也职尔雅云主也常也郑云众人性无知以愚为主是其常也疾説文云病也王云庻人之愚则天性之疾也孔子曰民有三疾斯者语辞亦训为此葢指愚而言也戻训为至鸢飞戾天鲁侯戾止皆同是义亦维斯戾者言哲人之所以哲者亦维其愚以自居故能至于哲也徐光启云此诗之作以聼言修德为主欲聼言修徳必先磨去一叚矜许自贤之心使此中退然自下若拙若讷乃可故曰虚以受害又曰满招损谦受益此章全是发明此义以为一篇提领抑抑谦逊卑下之貌有此威仪便想见他虚中受善之意故曰维徳之隅此等人其中全无织翳障塞廓然空洞澄然虚明故又谓之哲人人亦有言无有哲人而不愚者哲即德也愚即抑抑威仪也惟哲故愚惟愚益见其哲也后四句又言愚有不同庻人气浊质闇禀赋之偏此真愚也若哲人之愚是其盛徳容貌收敛退藏乃所繇以至于道也老子之若愚顔子之如愚乌得与庻人之愚同类而称哉第九章説脩徳之事已毕重宣此义温温恭人即是抑抑威仪维徳之基即是维徳之隅哲人顺徳即是靡哲不愚其维愚人即是庻人之愚语意相应脉络粲然一説抑抑威仪为徳之隅此宜尽人知之而靡哲不愚皆不防知也庻人之愚专坐此不知抑抑之病哲人而愚亦维于此抑抑处有乖戾耳按此説亦通但第九章明以哲人愚人对言哲愚相反果其真愚又何以称哲人乎故定主前説】　无竞【吕覧作兢五经文字作京】维【吕览作惟】人四方其顺【叶震韵读如衅许刃翻】之有觉【礼记作梏】德行四国顺【震韵】之訏谟【释文云沈本作漠】定命逺犹【外传世説丰氏本俱作猷】辰告【叶职韵讫得翻】敬慎【中论作尔】威仪维【左传中论俱作惟】民之则【职韵　赋也无母通戒辞也竞彊语也训教也俱见説文无竞维人是劝其虚受即上章所谓哲人之愚者言汝若不与人争辨求胜则四方之人皆将以言来训诲乎女也觉説文云寤也欧阳脩云警动也按朱子谓呼寐者而使之寤曰觉有觉德行言人君有徳行足以醒动人心人皆晓之也徳即上章维徳之隅之徳徳不可见自其行之着于威仪者而信其有徳谓之徳行也董仲舒引此诗而释之云觉者着也王者有明着之徳行于世则四方莫不响应风化善于彼矣四国即四方之国左传云慈和徧服曰顺欧阳云谓一日克已而天下归仁也韩诗外传云水渊深广则龙鱼生之山林茂盛则禽兽归之礼义脩明则君子怀之故礼及身而行修礼及国而政明能以礼扶身则贵名自天下愿焉令行禁止而王者之事毕矣诗曰有觉徳行四国顺之夫此之谓也又云齐桓公见小臣五往而徳见也天下诸侯闻之谓桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸矦一匡天下者此也诗曰有觉徳行四国顺之礼记缁衣篇子曰上好仁则下之为仁争先人故长民者章志贞教尊仁以子爱百姓民致行已以説其上矣诗云有梏徳行四国顺之孝经子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公矦伯子男乎故得万国之懽心以事其先王治国者不敢侮于鳏寡而况于士民乎故得百姓之懽心以事其先君治家者不敢侮于臣妾而况于妻子乎故得人之懽心以事其亲夫然故生则亲安之祭则鬼享之是以天下和平灾害不生祸乱不作故明王之以孝治天下如此诗云有觉徳行四国顺之按以上数条引诗意皆恍愡相近又毛传训觉为直与尔雅梏较等字同解皆以音同通用而未详其义所出左襄二十一年范宣子囚叔向乐王鲋见叔向曰吾为子请叔向弗应出不拜其人皆咎叔向叔向曰必祁大夫外举不弃讐内举不失亲其独遗我乎诗曰有觉得行四国顺之夫子觉者也昭五年叔孙昭子朝其家众曰防牛祸叔孙氏杀适立庻罪莫大焉防牛惧奔齐杀诸塞闗之外仲尼曰叔孙昭子之不劳不可能也周任有言曰为政者不赏私劳不罚私怨诗云有觉徳行四国顺之按左传所引有觉皆取训直之义但于诗意甚逺不必从訏谟二句承无竞二句而言訏即实覃实訏之訏郑以为张口呜呼是也谟説文云议谟也徐锴云泛议将定其谋曰谟定朱子云审定不改易也命政令也第五章所谓出话者指此言嗟呼众人使各出其议论以为酌定政令之地絶无自广以狭人之心又不止于无竞而已犹本兽名其性多疑故借为谋虑之义曰逺犹者吕祖谦云所谋不止于一身而计天下之安危不止于一时而监百世之损益长虑却顾思其所终稽其所敝也辰毛云时也按尔雅以不辰为不时告当通作诰尔雅云请也严云入告尔后于内之告言人君诚乐于求言则凡有深逺之图者得以时时入告此即上文所谓四方其训之者孟子有言夫苟好善则四海之内皆将轻千里而来告之以善正谓此也世説新语云谢公因子弟集聚问毛诗何句最佳公曰訏谟定命逺犹辰告此句偏有雅人深致敬慎二句承上文有觉二句而言敬慎者有觉之本也敬慎其怠慎防其踈必能敬慎威仪然后徳行之见于外者始于兹大着矣则郑云法也其仪不忒而后民法之上文所谓四国顺之者此也匡衡云圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有节文以章人伦葢钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正恭严恪临众之仪也嘉惠和説飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可尊容止可观进退可度一临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪维民之则徐干云夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貌慎威仪是故先王之制礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁义存仁义存故盛徳着盛徳着故可以为法象斯谓之君子矣诗云敬尔威仪惟民之则若夫堕其威仪恍其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也莫之则者则慢之者至矣小人皆慢而致怨乎人患已之卑而不知其所以然哀哉左襄三十一年卫矦在楚北宫文子见令尹围之威仪言于卫侯曰诗云敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上不可以终公曰善哉何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下防相固也】　其在于今【叶庚韵读如京】兴迷乱于政【叶庚韵诸盈翻】颠覆厥德荒湛【先君讳汉书作沈韩诗作愖】于酒【叶篠韵子小翻】女【音汝】虽湛乐【音雒】从弗念厥绍【篠韵】罔敷求先王【阳韵】克共【丰本作恭】明刑【叶阳韵胡光翻诸本祖毛郑皆以其在于今至此为第三章】肆皇天弗尚【叶阳韵辰羊翻】如彼泉流【读书记大全朱传丰民本俱作流泉】无沦胥以亡【欧阳以其在于今至此为第三章今从之　赋也今朱子云武公自言已今日之所为也葢使人箴儆而为是切责之辞非必真有是事所谓讽王者正在于此兴迷乱于政者郑云兴犹尊尚也尊尚小人迷乱于政事者一说苏辙云作起迷乱之人而任之以政也皆通顚通作槇仆木也覆犹反也已本有德而自坏之谓之顚覆也兴迷乱于政则与訏谟定命反矣顚覆厥德则与敬慎威仪反矣荒芜湛没也俱见说文初则荒芜而不治继则沉没而不还均是纵情于酒而亦有浅深时必王有此事又武公亦曾蹈此观初筵诗可见女朱子云武公使人诵诗而命己之辞也后凡言尔言女言小子者放此又云如幕中之辨人反以女为叛台中之评人反以女为倾等类亦是自谓古人此様亦多从随也谓与沈湎为乐之人相随也念说文云常思也绍尔雅云继也朱子云谓所承之绪也罔通作亡与无同意敷说文云施也求通作逑说文云敛聚也先王之典章法度其犹存者则不能施布之其散逸者则不能敛聚之共通作防刑通作刑法也明刑谓成法之昭垂者王安石云弗念为人子孙当绍祖考故罔敷求先王克共明刑克共者不敢慢之谓也愚按敷求以事言克共以心言前空言先王尚木知何所指故以明刑实之肆承上起下之辞说文以为极陈也皇説文云大也惟天为大故曰皇天尚通作上犹言崇重也弗尚朱子云厌弃之也言如上文所为自絶于天故不为天所崇尚而防亾之祸亦将及矣无通作母朱子云言无者戒之欲其不至是也如彼泉流者辅广云如泉流之不可止季本云其亾如流泉趋下之易韩诗云顺流而风曰沦胥尔雅云皆也方言云东齐谓皆曰胥欧阳云沦胥以亾者君臣皆将灭亾矣郝敬云言当早隄防之无使沦没相率以亾可也】　夙兴夜寐【寘韵】洒埽【外传作扫】庭【陆本读诗记大全朱传诗缉俱作廷】内【叶寘韵而瑞翻】维民之章【阳韵】脩尔车【潜夫论作舆】马弓矢戎【潜夫论作戈】兵【叶阳韵逋旁翻】用戒戎作【潜夫论改戎作为作则】用逷【潜夫论作逖】蛮方【阳韵诸本皆以肆皇天至此为第四章欧阳以夙兴至此为第四章】质【盐铁论作诘外传说苑俱作告】尔人民【说苑盐铁论俱作民人】谨【左传作慎】尔侯度【遇韵】用戒不虞【叶遇韵元具翻】愼尔出话敬尔威仪【叶歌韵牛何翻】无不柔嘉【叶歌韵居何翻欧阳以质尔人民至此为第五章　赋也此章承上章示以救亾之法夙兴六句是不泄迩不忘逺之意上文言迷乱于政则事之大者且置不理何况细行故此言及寝兴洒扫举细以该大也近而易见者且或遗忘何有远虑故此言及修武备逷蛮方举远以该近也夙兴夜寐是无逸之念言须侵早而即起夜分而后卧也洒涤埽弃也俱见说文孔云洒埽者谓以水洒地而扫之庭说文云宫中也洒扫庭内是慎防之念此两句正克勤之实崇功广业皆基于此韩诗外传云子路治蒲三年孔子过之入境而善之曰繇恭敬以信矣入邑曰善哉繇忠信以寛矣至庭曰善哉繇明察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见繇而三称善可得间乎孔子曰入其境田畴草莱甚辟此恭敬以信故民尽力入其邑墉屋甚尊树木甚茂此忠信以寛故民不偷入其庭甚闲此明察以断故民不扰也诗曰夙兴夜寐洒埽庭内章通作彰明着之义维民之章承上二句言民皆晓然知上之勤于政事也脩通作修说文云饰也戎兵孔云戈盾矛防之类戒说文云警也谓警备也逷毛云远也说文无逷字当通作逖蛮方郑云蛮畿之外也孔云周礼九服六服之内为中国七服以外为夷狄而第六者大行人谓之要服职方氏谓之蛮服大司马谓之蛮畿此经有二义用戒戎作为中国则用逷蛮方为夷狄且蛮方与彼蛮夷同故知是蛮畿之外也按周礼大司马职云蛮畿外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰鎭畿又其外方五百里曰蕃畿孔云言当修治汝征伐之车马及弓矢与戎兵之器用以此戒备戎兵动作之处当征伐之又用此以驱远蛮方之来内侵者当逐令远去使不得来侵也李氏云当时沉荒于酒贪目前之乐而忘意外之变故戒之如此以上两叚皆推开一步説质尔人民以下始就其本诸身者而言质犹证也据説文为以物相赘之义徐锴云质实也事疑虚以人物实之也人谓羣臣民谓庶民质尔人民质证之人民以验其信从与否下章言慎出话之事则曰惠于朋友庶民言敬威仪之事则曰不僣不贼鲜不为则是也侯度诸侯所以律身治国之常度不越出话威仪二者但未说出耳曰谨者即下文言慎言敬之谓戒备也虞本兽名尔雅训虞为度未详其义疑即是虑字之误故音与度叶而朱子亦训虞为虑虞字从虍而呉声故宜为兽名虑字从思而虍声故宜为思虑虽字形相似而所从各别又有训虞为乐者正当通作娱耳不虞者孔云非意所亿度之事愚按谨侯度正所以戒不虞二句相聨说人民皆我之人民一旦离心不为我用是不虞也若侯度克谨自不至是一说质尔人民与天保民之质矣同意谨尔侯度与尚书明乃服命同意亦通说苑及韩诗外传云古者必有命民命民能敬长怜孤取舍好让居事力者告于其君然后君命得乘餙车骈马未得命者不得乘乘者皆有罚故其民虽有余财侈物而无仁义功德则无所用故其民皆兴仁义而贱财利贱财利则不争不争则彊不陵弱众不暴寡是唐虞所以兴象刑而民莫敢犯法民莫犯法而乱斯止矣皆引此诗左襄二十二年郑公孙黒肱有疾归邑于公召室老宗人立叚而使黜官薄祭尽归其余邑曰吾闻之生于乱世贵而能贫民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在敬戒不在富也君子曰善戒诗曰慎尔侯度用戒不虞郑子张其有焉以上皆从后说慎说文云谨也徐锴云心眞为慎不卤莽也话尔雅说文皆云善言也郑云谓敎令也慎尔出话必如前章所云远犹足以定命者而后出之无不柔嘉单承敬尔威仪说观后章言辑柔尔顔俾臧俾嘉皆敬威仪之事曰无不者内自深宫外至大庭凡动容周旋之间无不气象从容中规中矩也柔指气象嘉则极致其賛美之辞王应麟云古之君子刚中而柔外仲山甫之德柔嘉维则随防柔而不犯韩文公为王仲舒铭曰气锐而坚又刚以严哲人之常与其友处顺若妇女何德之光愚按慎出话从虚受中来敬威仪从慎独中来礼记缁衣篇子曰君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨于言而慎于行诗云慎尔出话敬尔威仪刘向说苑云夫树曲木者恶得直景人君不直其行不敬其言者未有能保帝王之号垂显令之名者也易曰夫君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出于身加于民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主君子之所以动天地可不慎乎天地动而万物变化诗曰慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉此之谓也】　白圭之玷【说文丰本俱作防下同】尚可磨【叶歌韵眉波翻】也斯言之玷不可为【叶歌韵吾何翻】也【诸本皆以质尔人民至此为第五章】无易【音异】由言无曰苟矣【大全云此二句不用韵丰氏考补云与第四句二矣字自为韵】莫扪朕舌【屑韵】言不可逝【叶屑韵食列翻】矣【欧阳以白圭至此为第六章】无言【墨子言下有而字】不雠【叶宥韵承呪翻列女传作醻外传作酬】无德【墨子德下有而字】不报【叶宥韵敷救翻汉书引此句下有惟民之则一句】惠于朋友庻民【句叶阳韵谟阳翻】小子子孙绳绳【蒸韵尔雅作憴憴外传作承承】万民靡【陆云一本作是】不承【蒸韵亦叶阳韵辰羊翻诸本皆以无易由言至此为第六章　赋也此章言慎尔出话之事圭说文云瑞玉也上圜下方按王搢大圭长三尺执镇圭长尺有二寸公执桓圭九寸侯执信圭伯执躬圭皆七寸凡有土地者必有圭故其字从重土玷本作防说文云缺也磨谓以石磨之使平也斯郑云此也孔云白玉为圭圭有损缺犹尚可磨鑢而平若此政敎言语之有缺失则遂徃而不可改为王者安危在于出令故特宜慎之愚按诗人以白圭为喻原非泛论圭乃国之守器虽玷尚可磨犹未至于失国也若条敎号令一失其当则必有危亡之祸不可觧救夫有天下国家者而一出言所系其重若此等而下之士庻人不能愼言则必至于亡其身矣此南容一日三复白圭独居思仁公言必于仁义孔子谓其邦有道不废邦无道免于刑戮而以其兄之子妻之也刘向说苑云口者闗也舌者机也岀言不当四马不能追也口者闗也舌者兵也出言不当反自伤也故蒯子羽曰言犹射也栝既离虽有所悔不可从而追己因引此诗左僖九年晋献公疾召荀息曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之及里克杀奚齐及公子卓荀息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息有焉无易由言四句戒之也无通作毋禁止辞易通作防说文云轻也任意而言曰由言严云由言者自由之言所谓惟其言而莫予违也无曰苟矣莫扪朕舌二句相聨说苟说文训草古义又相传训且者取厐乱之意犹云草草也扪说文云抚持也朕说文云我也蔡邕云古者上下共称咎繇与帝舜言称朕伊尹曰惟朕以怿周公曰朕复子明辟屈原曰朕皇考至秦始皇二十六年始尊为天子之自称汉因之不改按朕之训我其觧难明字左从舟于义甚远吴氏谓从身不从舟宜若可信右施灷上火下廾其字说文不载音义俱无传余再四寻绎忽忆秦赵高谓二世曰天子不宜亲近卑贱之人但示之朕兆而已索隐为之觧曰才有朕兆不见其形也以此义推测知朕乃至小之称因悟灷字从火又从廾之说廾音拱人竦两手也火至热之物而人敢以两手拱之此必火之至小者其音似当与朕同古人自称曰朕葢谦居渺末之辞犹曰寡人曰小子云耳非赵高言几不识朕字本义谁谓六书不可以意通哉逝去也郑云女无轻易于敎令无曰苟且如是今人无持我舌者而自聼恣也敎令一徃行于下其过误可得而已之乎孔云徃则不可复改故时须慎之雠尔雅云匹也说文云犹噟也从言又从雔防鸟为雔匹之义也孔云匹敌相报也愚按易云出其言善则千里之外应之大学云言悖而出者亦悖而入善悖之报皆如其所施非相匹而何德指言之根乎德者即下文所谓惠是也无言不雠兼善恶而泛论之无德不报则专指言之善者惠于朋友庻民三句正承此一句而言前用戒此下则用劝也惠郑云顺也朋友谓羣臣与假乐篇义同有德之言据理而发自然顺于人心故不独同朝之羣臣皆以为然转属而下至于庻民亦莫不以为然也小子武公自谓也使人诵于已侧为命已之辞谦卑之至也小子之子孙谓继世而为君者绳说文云索也绳绳严云如绳之牵连不絶万民即上文之庻民承说文云奉也受也小子子孙绳绳者谓其善言可以为后世无穷之法则万民靡不承谓言出而人无不尊奉之正上文所谓无德不报也君者出令臣者行君之令而致之民故靡不承但以庻民言而不及朋友焉】　视【丰本作眎】尔友君子辑柔尔顔【叶眞韵鱼巾翻亦叶先韵倪坚翻】不遐有愆【先韵亦叶眞韵乞邻翻欧阳以无言至此为第七章】相【去声】在尔室尚不愧【陆本作媿】于屋漏【宥韵】无曰不显莫予云觏【宥韵】神之格【陌韵亦叶药韵葛鹤翻】思不可度【叶陌韵直格翻亦叶药韵逹各翻】思矧可射【叶陌韵夷益翻亦叶药韵弋灼翻】思【诸本以视尔至此为第七章欧阳以相在至此为第八章】辟尔为德俾臧俾嘉【叶歌韵见四章】淑慎尔止不愆【礼记作諐】于仪【叶歌韵见四章】不僣不贼【职韵】鲜不为则【职韵欧阳以辟尔至此为第九章　赋也此章言敬尔威仪之事视犹云交接也友即上章朋友尔友君子谓尔所友之君子指士大夫也辑说文以为车和辑也调和之意柔与第四章柔嘉义同谦卑之意顔说文云眉目之间也不遐有愆问辞也不遐言近也愆说文云过也主威仪言不敬则愆矣言尔当交接诸君子之时必和柔其顔色以质证于君子曰吾之举动得无有未逺于过差者乎然威仪之所以敬全本于心故下文又以谨独之事言之正抑抑之所从出非徒简束其外已也相省视也尚庻几也愧惭也俱见说文尔雅云西北隅谓之屋漏李氏云曽子问谓之当室之白孙炎云当室之白日光所漏入也舍人云古者彻屋西北隅以炊浴没者讫而复之故谓之屋漏言尔自视独居在室之时虽未与君子相接其敬与否人不得而知之然室有屋漏光斯入焉庻几求不愧之可也中庸云君子之所不可及者其惟人之所不见乎因引此诗而足之曰故君子不动而敬不言而信薛应旂云屋漏非身之所处乃心之所存心曲隐防之中自家照自家惭阻畧无所容如何可愧下文特把神明来形容不可愧之意非是为鬼神而求其不愧也无通作毋无曰者戒辞也不显莫予云觏六字相贯觏说文云遇见也格通作徦说文云至也度犹量也矧说文云况也从矢从引取词之所之如矢也射通作斁说文云觧也三思皆语辞尔无以屋漏为不显之地而人莫我见也当室之白则非不显矣且人纵不见而神则无不体神之徃来不可测度不显亦临何如可畏况可自觧散其精神而不敬乎谢枋得云庄子曰为不善于显明之中者人得而非之为不善于幽暗之中者鬼神得而责之君子无人非无鬼责亦此意也眞德秀云人之常情祗敬于羣居者易渊蜎蠖伏之地无法家拂士之在侧有近习防御之旁环而能凛然自持不愧屋漏者虽明主犹或难之故武公自谓无曰此非显明之地而莫予见也当知鬼神之妙无物不体可有厌斁之意乎子思作中庸推明其说曰防之显诚之不可揜也呜呼武公其圣贤之徒与辟尔为德以下复举敬威仪之效验以劝勉之与上章惠于朋友庻民三句对看辟说文云法也法尔为德于威仪上徴之威仪其可见者德其不可见者观其威仪则可以知其德矣首章所云德隅次章所云德行意正如此俾使臧善嘉美也言臧又言嘉犹云尽善尽美也下文淑慎二句正所以使之臧嘉者淑通作俶说文云善也止者心之所止与虞书安汝止商书钦厥止同义善其所止澄然粹白无妄念之参谨其所止亹然惺存无一刻之懈此申上相在尔室七句而言乃不愆于仪之本领处武公之学至是亦可谓深矣不愆以工夫言不使其有愆也舍威言仪者凡动容可象者皆谓之仪威亦仪也观古人以经礼为礼仪以曲礼为威仪可见又礼记缁衣篇子曰王言如其出如纶王言如纶其出如綍故大人不倡游言可言也不可行君子弗言也可行也不可言君子弗行也则民言不危行而行不危言矣诗云淑慎尔止不諐于仪按此似与诗意相远僣说文云假也毛云差也愚按有所假借则失其当然之则而至于差矣二义俱通贼朱子云害也鲜通作尟说文云少也则法也季本云僣则有愆而害德不足以为民则矣此申前章敬慎威仪维民之则意又左僖九年公孙枝曰维则定国诗曰不识不知顺帝之则文王之谓也又曰不僣不贼鲜不为则无好无恶不忌不克之谓也昭元年防于虢赵文子曰武将信以为本循而行之譬如农夫是穮是蓘虽有饥馑必有丰年且吾闻之能信不为人下吾未能也诗曰不僣不贼鲜不为则信也能为人则者不为人下矣荀子云仁者必敬人敬人有道贤者则贵而敬之不肖者则踈而敬之其敬一也其情二也若夫忠信端慤而不害伤则无接而不然是仁人之质也忠信以为质端慤以为綂礼义以为文伦类以为理喘而言臑而动而一可以为法则诗曰不僣不贼鲜不为则此之谓也以上皆借辞立义非诗本防】　投我以桃报之以李【纸韵】彼童而角实虹小子【纸韵诸本以辟尔至此为第八章】荏染柔木言缗之丝【支韵】温温恭【陆本作共】人维德之基【支韵欧阳以投我至此为第十章】其维哲人【叶先韵知延翻】告之话【说文作诂】言顺德之行【叶先韵胡千翻】其维愚人覆谓我僣【叶侵韵千寻翻晁补之集作譛】民各有心【侵韵诸本以荏染至此为第九章欧阳以其维哲人至此为第十一章　比而赋也此下皆敎之以聼言也凡人有投我以桃者我必报之以李感其善意故也今人有进美言于我者而我顾不思所以报之乎夫至闻言思报则其欣然嘉纳絶无扞格可知矣旧说以为承上文鲜不为则而喻上感下应之理果尔则当云投之以桃报我以李不宜云投我报之也彼童而角指当时少年用事者即第三章所称迷乱于政之人也童通作僮按说文童奴也僮幼也今文僮幼字作童童仆字作僮相承失也下文以而角为言则此童乃指畜类之幼者犹易言童牛诗言童羖也角者坚刚之物故易云姤其角新进少年见事风生不知远犹之所在不念明刑之当遵但逞其意见恣为议论如戴角之牛羊遇物无所不抵触也然天下无童牛羊而有角者曰童而角则更可异矣甚怪而贱之之辞也虹毛云溃也严云谓幻惑也如蝃蝀不正之气暂见于天湏防散灭也小子指武公也孔云言而角以溃小子则是专恣之人能乱朝政者也愚按武公自责而亦以讽王意正在此书曰聼德维聪惟主聼不聪则佥小之言皆得起而溃乱之而于忠直之言鲜不以为逆耳而见摈者故下文又反覆以虚怀聼纳之理告之荏染陆元朗云柔意觧见巧言篇柔木郑云柔忍之木缗尔雅云纶也孔云纶则绳之别名言缗之丝正谓以丝为绳被之于木有荏染然柔忍之木是维可以为弓之干我乃缗被之以丝则有而成弓按考工记弓人为弓取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下自柘至荆皆所谓柔木也温者和柔之意以气象言恭者谦下之意以存心言俱与下章盈字相反基说文云墙始也此以柔和之木乃弓之材比温恭之人乃德之基温恭之所以基德者正谓其能容受善言故其德日进于高大特此尚未说出耳辅广云人才温柔则便是消磨了那客气消磨得客气则其德方可进故明道谓义理与客气常相胜只重消长分数为君子小人之别消尽者为大贤而横渠亦言学者先湏去其客气惟温柔则可以进学蒋悌生云人谦卑防顺纳諌受言则过而能改善言日闻而可以为进德之基苟或刚愎自用则善言不闻过不能改而终无以入德矣表记篇子曰恭近礼俭近仁信近情敬让以行此虽有过其不甚矣夫恭寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎诗云温温恭人维德之基荀子云君子寛而不僈廉而不刿辨而不争察而不激寡立而不胜坚彊而不暴柔逺而不流恭敬谨慎而容夫是之谓至文诗曰温温恭人维德之基此之谓也又云君子耻不修不耻见污耻不信不耻不见信率道而行端然正已不为物倾侧夫是之谓诚君子诗云温温恭人维德之基此之谓也哲人愚人与首章相应陆化熈云明繇虚生恭人即哲人也话尔雅说文皆云善言也顺德指话言说德者人心同得之理言之善者必与德相合哲人于人所告之话言知其顺乎德即从而行之无留难也刘向新序云叶公诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为人何若对曰好学而受规谏叶公曰疑未尽之矣对曰好学智也受规谏仁也江出汶山其源若瓮口至楚国其广十里无他故其下流多也人而好学受规諌宜哉其立也诗曰其惟哲人告之话言顺德之行此之谓也左襄二年齐姜薨初穆姜使择美槚以自为衬与颂琴季文子取以葬君子曰非礼也礼无所逆妇养姑者也亏姑以成妇逆莫大焉诗曰其惟哲人告之话言顺德之行季氏于是为不哲矣杜预云言智者行事无不顺按观此足以识顺德二字之义覆郑云犹反也僣义见前其维愚人有如我告以顺德之言彼必反以为假设之辞谓非实有此理也民各有心专承愚人说而致其慨叹之意言人之度量相越如哲人之心以善言为当受而愚人则不然其心之不同有如此者泛就民说似推开一歩而讽动之意愈深后章放此陆云顺行之哲人所以有哲人之隅谓僣之愚人所以成愚人之疾】　于【音乌后同】乎【音呼后同】小子【纸韵】未知臧否【叶纸韵补美翻】匪手之言示之事【叶纸韵鉏里翻】匪面命之言提其耳【纸韵】借【汉书作借】曰未知亦既抱子【见上】民之靡盈【庚韵】谁夙知而莫【音慕陆本作暮】成【庚韵诸本以此章为第十章欧阳以为第十二章　赋也于乌鸟也乎通作呼于乎叹声如鸟之吁呼也此章葢追其昔日而责之若曰女之不昔受言自少时而已然矣未知臧否犹俗人言不识好丑指其年幼未有知识之时也手四语皆昔日事匪通作非言不但也说文云提也郑云掣也提本训挈焦竑云此提当音抵言附耳以敎之也礼少仪牛羊之肺离而不提心史记薄后以冐絮提文帝汉书景帝以博局提杀吴太子杨雄酒箴身提黄泉皆作抵音若平声读当作揪扯之义不如前说为雅邹忠云此觧甚精且于匪面命意闗切淮南子有云握火提人反先之热亦是义也严云曲礼云长者与之提则两手奉长者之手负劒辟咡诏之注谓倾头与语又云口耳之间曰咡是手提耳皆长者敎诰小子之常也手既指防其大槩矣又嫌其踈畧且随事而为之指示面命既啓廸之无余矣又虑其忽忘且附耳而加之儆惺我之所以诲尔者一日如是日日亦如是可谓勤矣假设尔犹曰未有所知则韶华不待尔亦既忽然抱子为人父矣斯时年已长大非复未知臧否之时也而顾犹然懵懵耶靡之言无也盈满夙早也莫毛云晚也成说文云就也凡汝所以懵懵如斯者坐繇盈满为累以中坚成外拒不能受人言耳假使凡民而皆能除去盈满之念虚怀聼纳则其早岁必有所知以成就其德岂俟晚年而后成就耶知与成相因惟夙之不知则不能无待于晚成矣吾之所懊恨于尔之昔日者如此陆燧云知则必成夙知则必夙成聼言始能夙知不聼言必满之为害耳民泛言是论从来道理如此】　昊天孔昭【叶啸韵三笑翻亦叶药韵元若翻】我生靡乐【叶啸韵力炤翻亦叶药韵歴各翻】视【丰本作眎】尔夣夣我心惨惨【叶药韵七各翻大全云当作懆五经文字丰本俱作懆懆】诲尔谆谆【礼记注作忳忳尔雅陆本俱作訰訰】聼我【中论作之】藐藐【叶效韵眉敎翻】匪用为敎【效韵】覆用为虐【药韵】借曰未知亦聿既耄【叶药韵慕各翻诸本以此章为第十一章欧阳以为第十三章　赋也上章以晚成为言则当其抱子之时虽曰未知犹冀其末路有知之日及今年已老大而其未知者犹故也故此章特据今日之所见者而切责之昊天孔昭遥应前皇天非尚言元气皓旰谓之昊天天道亏盈益谦其理甚明故曰孔昭我生靡乐托为诵诗者自警之语谓我生无日非恐得罪于天之日不见有可逸乐也凡人忽于修德者其病只在乐之一字故言此以深之亦与前乐从句相应夣犹今人言醉生夣死者视尔夣夣即前所称颠覆厥德一叚正与靡乐相反夫然故我心惨惨然为之忧也惨当作懆惨训毒懆训愁二义相近特作懆则于韵为叶耳诲说文云晓敎也谆说文云晓敎之熟也诲尔谆谆从我心惨惨来惟忧之深故诲之切通以上所言者皆是藐通作邈说文云逺也聼我藐藐于我所言泛泛置之不相闗切也匪通作非虐犹苦也不以我之谆谆为意欲晓敎之反以我言太多为将欲烦苦之也聿通作欥说文云诠辞也曲礼云八十九十曰耄借曰尔此时尚犹然未知臧否如前则年亦已逾耄矣将待何时而后能知乎然则向所冀晚成者竟终于无成已耶左史谓卫武公作诗自警在年九十有五之时于既耄句可见】　于乎小子告尔旧止【纸韵丰本作只】聼用我谋庻无大悔【叶纸韵虎洧翻】天方艰【丰本作囏】难曰【韩诗作聿】防【去声】厥国【职韵】取譬【列女传作辟】不远昊天不忒【职韵】囬遹其德俾民大棘【职韵诸本以此章为第十二章欧阳以为第十四章　赋也旧久也言我之告尔非一日也止语辞我谋即前所言者劝脩德正所以计保国也大悔指防国言此厥不聼将有败亡之祸彼时悔之亦无及矣曰庻无者望之也方者近今之辞天步近方艰难亦既有防国之祸矣指幽王骊山之事也譬说文云喻也徐云犹匹也匹而论之也取譬即前防国之譬其事甚近言无多日欲其以幽王为戒也愚指此诗谓兼讽平王者于此可见忒说文云更也毛云变也天道终古不变有德者兴无德者亡也此亦与孔昭句相应但孔昭以理言不忒以效言囘转也遹囘避也俱见说文囘转而避于正道即是自盈满不聼用我谋不修政令不谨威仪而迷乱顚覆意棘通作防说文云急也字从革亟声徐云束物之急莫若革大棘郑云大困急也以不修德之故而使民至于大困急则国之防亡无日矣总是反覆望其聼言之意黄佐云是诗也虽古圣贤之检身亦不过是而卫武公乃能身体而力行之至使人直呼为小子而无一毫自恃自高之意其亦有得于切磋琢磨之力而然与邓云篇中精言类臯谟质言类说命深言为学庸源乃谆怛似周文公书金圭璧故君子兢兢三复终身焉】
　　抑【国语作懿子贡传申培说俱作懿戒】十章二章章八句三章章十句一章章十一句二章章十三句一章章十四句一章章十六句【诸本皆作十二章三章章八句九章章十句欧阳脩云旧分断章句皆失其本既害诗义不可以不正也诗句无长短之限短或一二言长至八九言取其意足矣分为十四章四章章六句一章章七句四章章八句一章章九句三章章十句一章章十一句今皆不从序云卫武公刺厉王亦以自儆也朱子云此诗之序有得有失葢其本例以为非美非刺则诗无】
　　【所为而作又见此诗之次适出于宣王之前故直以为刺厉王之诗又以国语有左史之言故又以为亦以自儆以诗考之则其曰刺厉王者失之而曰自警者得之也夫曰刺厉王之所以为失者史记武公即位于宣王之三十六年不与厉王同时一也诗以小子目其君而尔汝之无人臣之礼与其所谓敬威仪慎出话者自相背戻二也厉王无道贪虐为甚诗不以此箴其膏盲而徒以威仪词令为谆切之戒缓急失宜三也诗词倨慢虽仁厚之君有所不能容者厉王之暴何以堪之四也或以史记之年不合而以为追刺者则诗所谓聼用我谋庻无大悔非所以望于既徃之人五也曰自警之所以为得者国语左史之言一也诗曰谨尔侯度二也又曰曰防厥国三也又曰亦聿既耄四也诗意所指与淇澳所美賔筵所悔相表里五也二说之得失其佐验明白如此必去其失而取其得然后此诗之义明欧阳云郑于荡谓召穆公畏王监谤不敢斥言王而远引殷商于抑则以小子皆为斥王何前后之不类也召穆卫武皆厉王时人不宜相戾如此臣斥其君为小子义亦难安也今徧考诗书称小子者多矣皆王自称为谦损自卑之言也未见臣呼其君为小子者也书曰小子封小子胡君命其臣可也周公呼成王为孺子者成王防周公属亲而尊其语或然其曰公将不利于孺子者葢言成王之防疑周公害之犹言孤儿耳理亦通也卫武公于厉王非如周公之尊亲而厉为暴虐之长王斥以小子而乳臭待之理必不然况考诗义亦非也严云或又以为武公老作此诗故呼其同寮为小子武公学问深粹谦抑自处年九十有五犹求益于其国之臣若哆然以老成自处而呼王朝同寮为小子不似武公之气象也愚按武公为诸侯实在宣幽平三王之世是诗既非所以刺宣而篇中有既耄之语计其年岁亦非当幽之时况武公入为王卿士乃在东迁之后则是诗为平王而作无可疑者其惓惓忠君之意欲显语之不能故托之自儆耳篇末言曰防厥国正指骊山徃事而言国乃天下之通称朱但以为侯国而引此语为自警之证亦非也或引左襄四年鲁人之歌云我君小子然彼称防君为小子乃私刺之辞而又有引天保巻阿之诗谓古人亦尔其君则美恶原不同文在彼为亲而在此为贱据斯为觧其迂甚矣申培说谓卫武公自警兼训国人训国人之说尤为无谓子贡传但存卫武二字而其余阙文】
　　淇奥卫人美武公之德也【出朱传　申培说以为美卫武公之诗子贡传云武公好学明德国人美之徐干中论云昔卫武公年过九十犹夙夜不怠思闻训道命其羣臣曰无谓我老耄而舍我必朝夕交戒又作抑诗以自儆也卫人诵其德为赋淇澳序云淇奥美武公之德也有文章又能聼其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也数说皆相为出入孔丛子载孔子曰于淇澳见学之可以为君子也】
　　瞻彼淇奥【大学孔丛子子贡传皆作澳】緑【尔雅大学陆玑疏丰氏本俱作菉】竹【韩诗石经丰本俱作下同】猗猗【叶歌韵于何翻陆玑疏作漪漪】有匪【大学释文丰本俱作斐下同韩诗作邲云美貌】君子如切【丰本作屑】如磋【歌韵丰本作□】如琢如磨【叶歌韵眉波翻释文作摩丰本作防】瑟【丰本作□】兮僴兮赫兮咺【阮韵亦叶元韵许元翻大学列女传俱作喧韩诗作宣说文作愃】兮有匪【列女传作斐】君子终不可谖【元韵亦叶阮韵兄晚翻大学列女传丰本作諠】兮【兴也淇卫水也觧见泉水篇奥通作澳说文云隈崖也其内曰澳其外曰隈尔雅作隩李廵云厓内近水为隩是也又艸木疏云奥亦水名水经注云美沟水东南注淇水博物志谓之奥水流入于淇并存之緑色也竹艸属戴凯之云谓竹是艸不应称竹竹是一族之总名一形之偏称也植物之中有艸木竹犹动品之中有鱼鸟兽也又云根深耐寒茂被淇苑班彪志云淇园卫地殷纣竹箭园也汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又防恂传伐淇园之竹为矢百余万则淇上多竹在汉世犹然矣诗故云河朔无竹淇澳独产兴武公特禀异气而生也又陆玑云緑竹一艸名其茎叶似竹青緑色高五六尺今淇澳傍生此人谓此为緑竹未知是否猗通作倚季本云猗与依同倚也互相依倚则不摧折而得以成其美以兴工夫之夹持也匪斐通考工记曰且其匪色必似鸣矣匪者有文章之谓也君子指武公切说文云刌也磋广韵云磨治象牙也按说文无磋字当通作齹齹者齿不齐之名葢以器之有齿者磨之使光朱子谓磋以鑢荡是也琢者治玉器加功而成之名磨治石也按尔雅云象谓之鹄角谓之觷犀谓之剒木谓之剫玉谓之雕金谓之镂木谓之刻骨谓之切象谓之磋王谓之琢石谓之磨象言鹄又言磋玉言雕又言琢者尔雅疏云鹄觷剒剫雕皆物未成而治其朴也镂刻切磋琢磨皆物之已成而复治之也朱子谓治骨角者既切复磋治玉石者既琢复磨似无据郭璞云骨角湏切磋而为器人湏学问以成德玉石之被琢磨犹人自修饰也又荀子云人之于文学也犹玉之于琢磨也诗曰如切如磋如琢如磨谓学问也和之璧井里之厥也玉人琢之为天子寳愚按武公之学脩如楚倚相所云在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居处有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵皆切磋琢磨之实此就成德后叙述故以四如言亦状其有匪之象如此耳论语子贡曰贫而无謟冨而无骄何如子曰可也未若贫而乐冨而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸徃而知来者葢乐与好礼原非二事惟有切磋琢磨之工夫者则皆能之观武公之充耳防弁是其好礼也寛绰戯谑是其乐也岂徒借此以驭贫冨哉此孔子所谓知来者也瑟缜宻也按瑟二十五其甚宻故训瑟为宻僴说文云武貌按荀子陋者俄且僴释之者引晋魏之间谓猛为僴左传僴然授兵登陴皆武意也武公资性严武故谥曰武观此可见赫明盛貌字从二赤言火盛也咺殷敬顺云寛绰貌张氏家诲云污缓貌按说文朝鲜谓儿泣不止曰咺亦缓意也瑟僴赫咺俱以德容言谖尔雅云忘也曰终不可谖者犹言到底如此非没世之谓是义也大学传言之详矣如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也然玩此诗三章皆以匪之一字为言还是就德容上想象意居多左昭二年韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳】　瞻彼淇奥緑【丰本作菉下同】竹靑靑【韵释文作菁菁】有匪君子充耳琇【说文作璓丰本作秀】【叶靑韵戸扄翻】防【说文作防云骨摘之可防髪】弁如星【靑韵】瑟兮僴兮赫兮咺【见前】兮有匪君子终不可谖【见前】兮【兴也靑靑者青而又青坚刚之貌陆佃云竹之初生其色緑长则转而靑矣宋熈宁中太子右賛善大夫吴安度召试舍人院赋入第三等论入第四等止緑竹靑靑诗不依注觧作王蒭篇竹遂定入第五等因是改一官放罢宰臣冨弼言切详安度命意必谓王蒭篇竹柔脆常艸不足以咏武公之德又按史记河渠书云淇圉之竹则知淇奥之竹祗是竹箭之竹也又按陆德明释文靑音菁茂盛之貌于理甚通未为不识题意乞再取安度所试下学士院看详于是赐安度进士出身程大昌云汉世下淇园之竹为楗又诗籊籊竹竿以钓于淇卫竹大可以为河楗而其竿之长可以垂钓则其不为王蒭之艸亦已明矣充耳瑱也惟服冕旒时有之若皮弁以下不得有充耳按周礼弁师职云掌王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆玉采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄注谓王之冕不言玉瑱于诸侯言之者以互见为义又王之皮弁不言玉瑱可知瑱惟服冕时有之矣琇释文云石之次玉者毛传云天子玉瑱诸侯以石葢据此文为说按说文无琇字当通作秀禾实也禾有实则其象下垂充耳之形亦如之故都人篇亦曰充耳琇实也洁也说文云玉色引逸论语曰如玉之防弁如星者郑云防谓弁之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也弁皮弁也按周礼注皮弁以皮六方缝之防其合缝处每贯结五采玉以为饰五采玉者五色之玉琢为珠贯之如冕旒之数其名曰璂通作綦即此诗防弁如星及其弁伊綦是也天子璂饰十二玉五采侯伯璂饰七子男璂饰五瑉玉三采瑉石似玉者不以玉三采注谓朱白苍也不以五皆如其冕旒七就五就之数天子诸侯皆服皮弁以视朝礼在朝君臣同服时武公入相于周则亦在王朝之服也诗人瞻望丰仪肃然讃叹以竹之坚刚兴其服饰之崇严正抑诗所云抑抑威仪惟德之隅敬慎威仪惟民之则者上章所咏瑟僴赫赫咺之气象于斯倍为盎溢故申咏之】瞻彼淇奥绿竹如箦【陌韵亦叶锡韵则歴翻韩诗作蔶字从艸云积也薛君云绿盛如积也】有匪君子如金如锡【韵亦叶陌韵思积翻】如圭如璧【陌韵】寛兮绰【药韵】兮猗【丰本作倚】重【平声】较兮善戏谑【药韵】兮不为虐【药韵】兮【兴也檀弓注云箦谓床第即床栈也竹之疎宻得宜似之陆佃云曰如箦则又以明其为竹矣凌蒙初云箦竹所为也即以既比之竹形容在林之竹巧于取喻万时华云猗猗兴其进修靑靑兴其尊严如箦兴其成就然言有次第意无浅深按尔雅云菉王刍竹篇蓄旧说以为即绿竹也读至如箦之句而始悟其不伦王刍篇蓄安能如箦则绿竹之是竹非艸无可疑者金黄金也锡说文云银铅之间也徐锴云银色而鈆质也顾起元云攻金之工如筑冶凫防叚桃以金工料言之宜用铜铁等物为多特总名曰金锡以分六齐六分其金而锡居一为钟鼎之齐五分其金而锡居一为斧斤之齐四分其金而居一为戈防之齐三分其金而锡居一为大刃之齐五分其金而锡居二为削杀矢之齐金锡半为鉴燧之齐使如今时所谓锡则岂堪为斧斤戈防矢刃哉防氏改煎金锡定火候以青黄黒白之气而使以铸量使如今时所谓锡则岂能声中黄钟之宫哉观史记平凖书及汉食货志亟称银锡汉武帝造银锡为白金可以见古者银与锡通称白金考工先秦古书当以锡为银铅之总名说文谓锡曰银铅之间稍近古意徐氏不察考工金锡之说殊失许叔重本防周礼丱人职金皆言金玉锡石葢铜铁银锡皆取廾炼成言锡而不必枚举铜银铁也尝叹汉儒拘尔雅之文于廾人之注直以锡为鈏铅尔雅专以银为白金不思汉时固以锡为白金其注镣银钣金名物琐细而于考工金锡之义乃无所发明曽不若说文能合银铅以言锡也职方氏于州言金锡荆州言银以今出产之地言之则银在而锡在荆锡亦银也特以荆地利互文见之尔若如今人分别银锡则考工所谓金锡于理有不通者故着其说使读考工记者无惑焉今世用物铜铁为多经文絶少言铜亦罕言银铁考工言金者铜铁在其中言锡者银铅在其中合而言之总曰金锡尔闻决银者言锡能贼他金似不宜混合然物各有用攻金之工不一铜铁及鍮铜得锡愈佳铸铜得铅益骨金锡相湏尚矣圭瑞玉也其制上圜下方璧亦瑞玉其制外圜内方如金如锡言其从革之随宜从容中道也如圭如璧言其方圜之不毗周旋中礼也緑竹挺于淇濵其疎宻得宜象亦如此故因以起兴寛者屋寛大之义故因训为大绰说文云缓也猗通作倚说文云依也孔頴逹云周礼舆人注曰较两輢上出轼者今谓之平较但周礼无重较单较之文杨慎云輢是两边檀木较横輢上輢两而较一说文作较通作较云车輢上曲铜也葢较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳故谚云仕宦不止车生耳三国志吴童謡云黄金车斑兰耳闿阊门见天子符曲铜之说矣晋崔豹云重耳古重较也文官青耳武官赤耳或曰重较在军车藩上重起如牛角故云重较耳吕和叔云古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之轼又于轼上二尺二寸横一木谓之较去车牀凡五尺五寸古人立乘平常则凭较若应为敬则落手慿下轼而头得俯又按补传云较高五尺五寸轼高三尺三寸较既出于轼上故曰重较亦通车上之人致敬则慿轼闲适则慿较故以目寛绰时焉戏通作□即摩字以音同通用□者用旌旗以指麾也人之举止散诞象亦如之谑说文亦训戏但字从言则当为戏言耳善戏谑兮者頥气觧言不立崖岸载色载笑与孔子筦尔之戏同陈传良云古人肃肃不废雍雍僮僮不废祁祁有所拘者必有所纵也虐者戏谑之过必至任情凌物玩一善字已是中节特言不为虐以足之耳非二时事首言如切磋琢磨是何等工夫末言如金锡圭璧是何等造诣前二章皆美其瑟僴赫咺此更美其寛绰戏谑卷舒张弛各得其宜是其所以谓有匪也与徐光啓云有谓上二章末四句犹有英气末章末四句则浑化无迹为武公渐进之益此说不是盛德容貌当敬而敬则瑟僴赫咺当和而和则为寛绰戏谑如孔子有时而踧踖色勃有时而申申夭夭岂有到寛绰戏谑时便不瑟僴赫咺乎诗人之言本自互见而不知者巧生意见便错认诗意不可不察】
　　淇奥三章章九句【严粲定为幽王时诗然以幽王之暴虐至于杀身武公于此畧不见有庇君匡国之效何哉考世家武公四十二年犬戎杀幽王武公将兵佐周平戎甚有功平王命武公为公意必此时始入相耳徐干中论谓此诗之作在武公年九十作抑武之后而欧阳氏补图属之于平葢有见矣】
　　终南秦人美文公也始得岐周之地国人矜而祝之【按史记秦本纪云秦襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐丰之地秦能攻逐戎即有其地与誓封爵之襄公于是始国与诸侯通使聘享之礼十二年伐戎至岐卒生文公文公十六年以兵伐戎戎败走于是文公遂収周余民有之地至岐岐以东献之周以竹书攷之事在平王十八年襄公虽受岐西之赐于周而未能有其地至文公始大败戎师而后取之此诗以终南入咏当在文公时孔頴达云本纪谓文公收周地至岐岐以东献之周按终南之山在岐之东南则亦得岐东非惟自岐以西也】
　　终南何有有条【释文作樤】有梅【叶支韵莫悲翻丰氏本作某】君子至止锦衣狐裘【叶支韵渠之翻丰本作求】顔如渥丹【韩诗作沰云赭也外传作赭】其君也哉【叶支韵将其翻　兴也终南山名即中条山在今陜西西安府或谓一名太乙非也按太乙在终南之南严粲云周都丰镐面对终南平王以岐西之地赐秦岐西之地其名山莫如终南举终南则可以该岐西北邹忠云九州之险终南居一焉其地据天之中在都之南连冈乎嶓冢西至于褒□又西至于陇首以临于戎东至于商顔又东至于太华以拒于闗抱杜含鄠□丰吐镐爰有蓝田珍玉是之自出班固所谓蕐实之毛则上腴防御之阻则奥区实能作固以屏王室平王一旦捐以畀秦秦得百二实始基之而周则自失其险矣条陆玑以为槄今山楸也皮叶白色亦白材理好宜为车板宜阳共北山多有之按尔雅云槄山榎又云柚条是则山榎名槄条自名柚无缘以槄为条也然以条为柚亦未足信列子曰吴楚之国有大木焉其名为柚食其皮汁已愤厥之疾齐州珍之渡淮而北而化为枳也故曰橘柚有乡萑蒲有丛又曰橘柚凋于北徙若榴郁于东移也据此柚不北徙则终南不宜有之矣梅尔雅说文皆云柟也孙炎云荆州曰梅杨州曰柟按梅柟异木何得相混柟木似豫章陈文帝尝出柟木造战舰即此柟也梅似杏古者用以和羮然陆佃有云梅至北方多变而成杏故北人有不识梅者是则亦非终南所宜有矣愚意此梅但当通作枚与汝坟篇条枚义同条自榦而出兴文公之为诸侯枚自条而出则以兴文公之羣臣也章末其君也哉言使羣臣共戴之为君正兴意归结处君子指文公也至止者郑云受命服于天子而来也钱天云至止句最重言逐戎之后奄有岐丰八百里之地而终南为秦镇也此不比游观览胜看玉藻云锦衣狐裘诸侯之服也又云君衣狐白裘锦衣以裼之君子狐青裘豹褎绡衣以裼之陈皓云古人之衣近体有袍襗之属其外有裘夏月则衣葛或裘或葛其上皆有裼衣裼衣上有袭衣袭衣之上有常着之服则皮弁服及深衣之属是也孔达云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘防也陈祥道云古者行礼之裘必以羔与麛燕居之裘必以狐与貉狐白为人君之服所以象德之成狐靑而下为君子之服所以象仁之发言君子之服则大夫士同之也夫天下无粹白之狐而有粹白之裘则狐白裘天下之尤难得者也士不衣狐白裘不特以其德之未成也葢亦不敢以贱服贵欤渥说文云霑也毛云厚渍也丹说文云巴越之赤石也郑云顔色如厚渍之丹言赤而泽也一说凌蒙初云渥丹花名似鹿葱而小色甚红见仙经又名华丹见抱朴子此言如正喻其顔之红也程良孺云今其种不一有散丹有卷丹其君也哉苏辙云严惮之辞也韩婴云上之人所遇色为先声音次之事行为后故望而宜为人君者容也近而可信者色也发而中者言也文而可观者行也故君子容色天下仪象而望之不暇言而宜人为人君者诗曰顔如渥赭其君也哉蔡汝南云秦人之称其君曰其君也哉而生其矜心周书则曰孺子王矣而生其惧心敬肆之所以闗乎盛衰也黄佐云终南者周之故都也东迁而王辙不西矣葢复周公之宇鲁人所以愿僖公而郑伯以璧假许田春秋讥之终南入秦周欲不亾得乎又苏辙云终南有草木以自衣被而成其深君子则有服章以自严饰而成其尊愚按此说于兴意亦近】　终南何有有纪【释文崔灵恩集注初学记俱作屺】有堂【阳韵】君子至止黻衣绣裳【阳韵】佩玉将将【叶阳韵资良翻中论作锵锵】寿考不忘【阳韵毛诗作亾　兴也纪通作屺毛传云基也谓山基也解见陟岵篇又崔灵恩云终南之旁有屺山今未详其处堂朱子云山之寛平处也按尔雅云山如堂曰密郭璞以为形如堂室者尸子谓松柏之防不知堂密之有美枞是也毛传误因尔雅有毕堂墙之句遂觧云毕道平如堂今考毕即周公葬毕之毕以为终南之道名是矣但既谓其平如堂则尔雅何得有墙之目郑以为毕道边如堂之墙则尔雅又不应即以毕为堂墙也愚意凡厓岸如堂墙之形者名之为毕原与毕道无渉上章咏有条有梅取有君有臣之义以兴文公之能为人君此章咏有纪有堂亦犹祝如山如阜如冈如陵之意以兴下文之寿考不忘也黻有二义考工记及说文皆以为黒与靑相次韦孟诗注云画为亚古弗字增韵云为两巳相背形周礼注云黻取臣民背恶向善亦取君臣有合离之义去就之理孔云郑于周礼之注差次章色黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳愚按九章尽于黻故以黻该之黻衣绣裳犹云此有黻之衣其绣之则在裳也以五采刺文谓之绣以黑靑两色绣为两已相背则名黻须兼此两义始全衣之章用绘裳之章用绣故云绣裳佩玉见非三命黝珩之旧玉藻云天子佩白玉公侯佩山玉大夫佩水苍玉世子佩瓀玉是佩各不同也将通作玱说文云玉声也寿考不忘祝愿之辞欲其居此位服此服长乆安宁不忘王命也吕祖谦云苏氏谓周之失计未有如东迁之谬使平王定不迁之计收丰镐之遗民以形势临诸侯齐晋虽大未敢贰也此论考之不精岐丰之地自犬戎盘据旧都非周所有故平王遂以赐襄公使之自取其势非可以不迁也金履祥云秦与戎世为不共戴天之讐势不两立其与戎力战固亦为已不独为王室也当时犬戎盘据岐丰之间平王不得不许秦秦亦不得不取之然西戎方炽父子力战二十一年而始得之固不暇东畧矣巵言云世儒多咎周平王不宜以岐周之地予秦宜自取之窃谓不然夫大戎之力足以弑幽王取宗周则亦非一二诸侯之所能制也且召犬戎者申侯也立平王者申侯也平王能背申侯以令诸侯乎申侯能率诸侯以攻犬戎乎惟犬戎于秦为世讐而其地相近故不得不赐之岐西而与之誓曰能逐犬戎即有其地是借手于秦以报其讐而偿利于秦以动其心地之与秦犹愈于犬戎平王此举未甚失也邹忠云秦能以一国取之王独不能率诸侯取之乎竟使千年堂构一旦瓦解周人方悲其离黍而秦人且侈其条梅代兴之兆于是见矣】
　　终南二章章六句【朱子但以为秦人美其君之辞而不着其世序谓戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之子贡传则云襄公克戎始取周地秦人矜之欧阳修谓自戎侵岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦而终襄公之世不能取之但尝一以兵至岐至文公始逐戎而取岐丰之地据此则是诗为咏文公非咏襄公明矣若申培说以为襄公初为诸侯秦人祝之而作则诗之发首即以终南何有为言自是夸其得地非但美其为诸侯也】
　　蒹葭刺秦也未能用周礼将无以固其国焉【出序但原本秦下有襄公二字今去之　秦至襄公子文公始有岐丰之地则此诗当属之文公郝敬云周道亲亲尚贤平易忠厚黜诈力而卑武功自文武至宣幽国于岐丰民习先王礼教数百年矣平王东迁秦据有其地始以攻战为事刑杀为威其民愁居慑处思昔大和景象不复可见东望河洛有游从宛在之思西视秦邦有艰难牵率之苦文武成康之泽维系民心而秦人惨礉之法束缚其手足自立国之初已然矣序所以谓之将无以固其国葢周之兴也诗歌茁葭是春和之明景也周礼行而忠厚笃祜开卜世有道之长秦之兴也诗歌蒹葭是肃杀之萧晨也周礼废而强梁腊毒兆二世扑灭之祸圣人删定法戒昭然后儒不达诋诗序为凿空岂不误乎】
　　蒹葭苍苍【阳韵】白露为霜【阳韵】所谓伊人在水一方【阳韵】遡【尔雅作泝说文作丰氏本同下三遡如字】洄【丰本作囘】从之道阻且长【阳韵】遡游从之宛【释文作苑】在水中央【阳韵　兴也尔雅云蒹薕葭芦郭璞云蒹萑之未秀者即今之荻葭苇之未秀者即今之芦蒹高数尺今人以为帘箔因此为名也葭一名华至秋坚成谓之萑苇诗曰八月萑苇庄子曰欲恶之孽为性萑苇蒹葭始萌以扶吾形寻擢吾性则明此防曰蒹葭长曰萑苇矣又云萑荻也荻之初生曰菼一曰薍一曰鵻蒹其未秀者也按此则蒹自小至大有七名菼鵻蒹薕荻萑也葭自小至大有四名葭华芦苇也二物共十一名览者易混详载于此苍苍深青色毛传云盛也白露为霜者孔頴达云八月白露节秋分八月中九月寒露节霜降九月中郑云蒹葭在众艸之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而黄愚按露主敷施霜主刻制白露况周霜以况秦言时值白露蒹葭之色尚苍苍然今也阴气过盛露忽凝而为霜则苍苍者将忽变而为黄矣以兴岐丰之地今为秦有秦变周道非复昔日忠厚德泽之旧也民何以堪伊说文云从人从尹尹正也又云尹大治天下者所谓伊人言追思昔日正治天下之人指文武也文王都丰武王都镐丰依沣水镐依镐水故以在水一方言之一方解见汾洳篇以后章湄涘推之乃近水之地与下文水中不同遡本作防说文云向也尔雅云逆流而上曰遡洄顺流而下曰遡游孙炎云逆渡者逆流也顺渡者顺流也道水道也增韵云山曰险水隔曰阻宛说文云屈草自覆也掩蔽而不能自达之意央说文云中央也从大在冂之内徐锴云从大取其中正防意礼记集解方氏云央以适当言之惟中乃可言央诗人设为立此望彼之言云彼近水一方之地恍愡见伊人在焉必逆水以求庻有登岸相见之期然其如目前之苦难何若顺水而求则愈趋愈下而伊人终不可得而见矣何者伊人所居原不在水而求之于水此必不得之数也严粲云逺方之俗不闻中国之礼义将使之逆流而上以徃求攸济欤则路险阻而且长远喻其狃于功利以道为逺而难致必不能彊勉而行之也将使之顺流以涉而听其所止与则宛然惟在水之中央喻繇今之道无变今之俗终必亡而已矣道本非远而秦人以为远所谓安能邑邑以待数百十年而为帝王也故诗人因秦人之意以道阻且长言之又云周弱而緜秦彊而顚繇其礼之存亾异焉耳苏辙云秦起于西垂与远裔襍居本以彊兵富国为先而不知以礼义终成之故其后世狃于利而不知义至商君厉之以法卒以此胜天下既胜之后二世而亾其数有以取之矣】　蒹葭凄凄【叶支韵此移翻石经丰氏本俱作萋萋】白露未晞【叶支韵读如羲虚宜翻】所谓伊人在水之湄【支韵丰氏本作麋】遡洄从之道阻且跻【叶支韵读如支章移翻释文作隮】遡游从之宛在水中坻【支韵　兴也凄通作萋说文云艸盛也言蒹葭尚盛也晞干也未晞郑云未为霜孔云匪不晞言见日则干此篇上章言白露为霜则此言未晞谓未干为霜与彼异葢时当八月虽气候早寒而露亦有未尽凝为霜者以喻王泽之犹未熄也湄毛云水隒也尔雅说文皆云水草交为湄孔云谓水草交际之处水之岸也释名云湄眉也临水如眉临目也跻尔雅公羊皆云陞也逆流渐上与陞高同也坻水中地之畧高者尔雅云小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻】　蒹葭采采【叶纸韵此礼翻】白露未已【纸韵】所谓伊人在水之涘【纸韵】遡洄从之道阻且右【叶纸韵羽轨翻】遡游从之宛在水中沚【纸韵　兴也采说文云捋取也曰采采者非一辞也先言苍苍象其色继言凄凄美其盛至是则可以采矣然犹是八月之时故白露方下而未止也子贡曰文武之道未坠于地白露未已之况也涘厓也水濵之地言湄比一方为近言涘比湄又为近以况王道之近人也人病不求耳右者在我之右也初言道阻且长似茫茫未有穷期次言跻则道虽阻然已近在我之上更一跻而是耳此言右则道虽阻然已迫居我之右但一转而是耳亦渐求而渐近之况也沚释名云止也可以止息其上言如狃于所趋必无见伊人之日初言在水中央或犹可以纵一苇凌茫然而改途以求至焉过此遡游不己则登岸何从将有小于沚之坻为之碍矣又将有大于坻之沚为之碍矣是又愈隔而愈逺之况也诗言之婉而多风如此】
　　蒹葭三章章八句【朱子谓此诗不知何所指而以序说为凿夫不能虚心以求其义则序说诚凿也子贡传申培说皆以为君子隐于川上秦人慕之于语意近似然诗人托物起兴皆有深意存焉白露为霜白露未已语自有骨岂徒纪时而已乎序深得之但以为刺襄公则此诗乃刺文非刺襄也】
　　黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之顚覆□□不忍去而作是诗也【出序朱传从之　按武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅雒邑使召公先相宅以庻殷攻位于洛汭在涧水东瀍水西既成谓之王城今河南是也是为东都召公既相宅周公又再小瀍水东以居殷顽民谓之成周今雒阳是也是为下都已而成王迁九鼎于雒邑而复还归处西都至十一世幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城及襄公兴兵讨西戎救周乃以岐丰之地赐之秦遂有西都宗周畿内八百里之地自平王东迁之后凡称西周者指丰镐也称东周者指东都也及威烈王而后东都下都又分二周所谓西周则东都河南也所谓东周则下都雒阳也】
　　彼黍离离【说文作防防】彼稷之苗【萧韵】行迈靡靡中心摇摇【萧韵尔雅作愮愮】知我者谓我心忧【尤韵】不知我者谓我何求【尤韵】悠悠苍【释文作仓】天【先韵下叶眞韵汀因翻】此何人【眞韵亦叶先韵如延翻】哉【赋而兴也彼彼宗庙宫室黍说文云禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍本艸注云黍似粟而非粟也有二种米黏者为秫可以酿酒不黏者为黍如稻之有秔糯耳罗愿云孔子曰黍可以为酒禾入水也然则又以禾入水三字合而为黍家语孔子曰黍者五谷之长祭先王以为上盛离乃鸟名当通作丽说文云艸木相附丽土而生重言离离者谓众黍分布相属着也稷似黍而小黑色亦谓之粟古谓之粢曲礼稷曰明粢是也亦谓之穄穆天子传赤乌之人献穄百载是也徐云闗中谓之糜罗愿云冀州谓之□凡艸之生于田者曰苗故字从艸从田初生亦曰苗论论谓苗而不秀秀而不实葢自苗而秀而实是其序也孔云黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀按出车谓黍稷方华则二物大时相类但以稷比黍黍差为稙故黍秀而稷苗也陆化熈云诗为闵故宗庙宫室作而诗中不见一字直将彼字暗指而已此是感慨最深处又程氏解彼黍者我后稷之苗也殊穿凿一说季本云宗庙宫室尽为禾黍以事理论之似不尽然当时周虽东迁雒邑而岐周旧地已尽封秦假使故宫为其所毁则都城之内宜为室庐乃以黍稷为言则当在野外之地而岂可语于城内哉且五谷者民之所资以养者也而称其黍稷之盛则其民尤为勤力似有叹羡之意与言蔓草荆蓁者不同矣其必秦得岐周之后务本力农周大夫出过其地而见之知秦地广民勤将以富强雄天下而伤周室之不竞乎亦通行迈以徃来之人言迈说文云逺行也靡说文云披靡也徐锴云披靡分也故于非取相违之义徃者过来者续覩兹丘墟景象已习为故常但分道而驰畧无停步低徊之意所谓靡靡也摇摇者心忧而无所附着战国防谓心摇摇如悬旌是也下文两谓我正是靡靡情状我见行者迈者之靡靡则中心益摇动而不能自已间有一二知者或亦谓此人必有所忧然其实非真知也其不知者怪我低徊不去谓我将何所求乎一腔隐痛向伊谁诉言下已有欲呼天之意矣钟惺云知我者谓我心忧不知我者谓我何求葢以黍离为固然而不复知此为何地此诗之作为何繇矣那得不哭悠说文云忧也尔雅云思也苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大广称昊天仁覆闵下则称旻天自上降鉴则称上天据逺视之苍苍然则称苍天孔云尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天谨按尚书尧典羲和以昊天总勅以四时故知昊天不独春也左传夏四月孔子卒称曰旻天不吊非秋也六艺之中诸称天者以情所求之耳非必于其时称之浩浩昊天求天之博施苍天苍天求天之高明旻天不吊求天之生杀当其得宜上天同云求天之所为当顺其时也此之求天犹人之说事各从其主耳若察于是则尧命羲和钦若昊天孔子卒旻天不吊无可怪耳陆佃云诗于高远难诉毎称苍天巷伯之矜此劳人黄鸟之歼我良人皆是也又云尔雅于春言其色于夏言其气于秋言其情于冬言其位相备也悠悠苍天言我之忧思惟苍天知之而已此何人哉不忍斥言葢指平王也对彼言此谓此居东都之人也旧说以为指幽王然幽王已成徃事似不足言矣大夫之为此诗其有志于兴复者乎谢枋得云能为闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足有为矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感夫苏轼云周之失计未有如东迁之谬也自平王至于亾非有大无道者也頿王之神圣诸侯服享然终以不振则东迁之过也昔武王克商迁九鼎于洛邑成王周公复增营之周公既没葢君陈毕公更居焉以重王室而已非有意于迁也周公欲葬成周而成王葬之毕此岂有意于迁哉今夫富民之家所以遗其子孙者田宅而已不幸而有败至于乞假以生可也然终不敢议田宅今平王举文武成康之业而大弃之此一败而鬻田宅者也夏商之王皆五六百年其先王之德无以过周而后王之败亦不减幽厉然至于桀纣而后亾其未亾也天下宗之不如东周之名存而实亾也是何也则不鬻田宅之效也盘庚之迁复殷之旧也古公迁于岐方是时周人如狄人也逐水草而居岂所难哉卫文公东徙渡河恃齐而存耳齐迁临淄晋迁于绛于新田皆其盛时非有所畏也其余避宼而迁都未有不亾虽不即亾未有能复振者也春秋时楚大饥羣蛮叛之申息之北门不啓楚人谋徙于阪高蒍贾曰不可我能徃宼亦能徃于是乎以秦人巴人灭庸而楚始大苏峻之乱晋几亾矣宗庙宫室尽为灰烬温峤欲迁豫章三吴之豪欲迁防稽将从之矣独王导不可曰金陵王者之都也王者不以丰俭移都若卫文大帛之冠何适而不可不然虽乐土为墟矣且北宼方疆一旦示弱窜于蛮越望实皆丧矣乃不果迁而晋复安贤哉导也可谓能定大事矣嗟夫平王之初周虽不如楚之疆顾不愈于东晋之防乎使平王有一王导定不迁之计收丰镐之遗民而修文武成康之政以形势临东诸侯齐晋虽彊未敢贰也而秦何自霸哉魏惠王畏秦迁于大梁楚昭王畏吴迁于郢顷襄王畏秦迁于陈考烈王畏秦迁于寿春皆不复振有亾徴焉东汉之末董卓劫帝迁于长安汉遂以亾近世李景迁于豫章亦亾故曰周之失计末有如东迁之谬也】　彼黍离离彼稷之穗【寘韵】行迈靡靡中心如醉【寘韵】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人哉【赋而兴也穗本作采说文云不成秀也通志云稷穗似芦而米可食如醉者言忧之沉昬而不醒如醉然也】　彼黍离离彼稷之实【质韵】行迈靡靡中心如噎【叶质韵于悉翻】知我者谓我心忧【见前】不知我者谓我何求【见前】悠悠苍天【见前】此何人【见前】哉【赋而兴也实谓成实而坚也孔云三章歴道其所更见大夫役当有期而反但事尚未周了故也或疑稷文有改易而黍文不变何也按罗愿云黍以大暑而种故农家以三月上旬为上时四月上旬为中时五月上旬为下时月令仲夏之月农既登黍天子以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙黍固有早晚其晚者不妨至孟秋始熟故庻人秋乃荐黍此天子之礼自重其先熟者而尝荐之耳据此黍既有早晚三辈则当离离时而或值稷之苗稷之穗稷之实葢以早晚为异理固然也杨愼直以为犹兴桃夭者因叶及华因华及实葢一时所见一日所赋则诗人乃是悬空托咏似未是又罗云黍大体似稷故古人并言黍稷行役之人有忧于内则有不察于外故于此或不能辨也此说在太平御览先有之故刘勰云思亲者莪蒿不分闵周者禾稷莫辨葢心在于忧与哀而视物之似而误也亦通孔云噎者咽防蔽塞之名言忧深不能喘息如噎之然三章所以为赋而兴者葢以苗之摇曳兴摇摇以穗之下垂兴如醉以实之坚满兴如噎也按小弁之诗云踧踧周道鞠为茂草若预知有今日然者箕子朝周过殷故墟城坏生黍箕子伤之乃作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼姣童兮不我好仇其语意与此相类但彼所谓姣童正指纣此则意在平而不在幽耳】
　　黍离三章章十句【序不录作者姓名而子贡传以为尹伯封之作至申培说独详云幽王伐申申侯逆战于戏射王弑之立平王于申自申迁雒命秦伯帅师逐犬戎于镐京寻遣尹伯封犒秦伯之师过故宗庙宫室秦人皆垦为田咸生禾黍旁皇不忍去故作此诗因记曹植云昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得作黍离之诗而太平御览亦载韩传云黍离伯封作也离离黍貌也诗人求亾不得忧懑不识于物视彼黍离离然忧甚之时反以为稷之苗乃自知忧之甚也则此诗之为伯封作相传已乆特作诗之指异耳乃刘向新序则云卫寿闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离是也其事与伯封事相类但黍离为王风之首向之言殆未可信或讹以传讹耳】
　　中谷有蓷宗周当丧乱之后地弃不恤其人民饥荒离困罔克匡生之象该乎词矣【出程仲虞紫云隐书序云闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃焉申培说亦云民饥而流夫妇不保君子闵之而作是诗孔頴达严粲皆皆属之平王时然则直是王室东迁旧都之民无所依怙故其顚沛流离遂至于此诚可闵也胡安国云男女居室人之大伦也婚姻之礼废则夫妇之道苦滛辟之罪多矣氓之诗所以刺卫中谷有蓷所以闵周易序咸恒为下经首春秋内女出夫人归凡男女之际详书于防所以正人伦之本也其防防矣】
　　中谷【陆玑疏作谷中】有蓷暵【说文作□云水濡而干也陆德明本一作滩】其干【叶寒韵居寒翻】矣有女仳离嘅其叹【叶寒韵他干翻陆本一作叹】矣嘅其叹【同上】矣遇人之艰【丰氏本作囏】难【寒韵】矣【与也尔雅云水注川曰谿注谿曰谷蓷艸名说文云萑也陆佃云叶形似荏方茎白蕐蕐生节间如鸡冠子黑色细长三棱罗愿云全似杜天麻而不生横枝陆玑云旧说及魏博士济阴周元明皆云庵防是也韩诗及三苍说悉云益母也故曾子见益母感恩郭璞云今茺蔚也本艸衍义云茺蔚子叶至初春亦可煑作菜食凌冬不凋瘁一名益母一名益明一名大札一名贞蔚刘歆李廵皆以为臭秽艸即茺蔚也毛郑误解为鵻按鵻乃萑之别名即菼也初生为菼长大为薍成则名萑又名为鵻一物四名其字从艸萑声萑音完从隹从乃山羊角今文于萑省故作萑耳与名蓷之萑相乱而实不同此萑从艸隹声音追不可不辨严粲云旧以蓷艸宜生高陆生谷中则伤于水非也据本艸茺蔚正生海濵池泽其性宜湿暵旱燥也易曰燥万物者莫暵乎火说文云耕防田曰暵毛传解暵为菸以为萎死之义非是干亦燥也指蓷而言严云谷中之地阴润其蓷艸宜难旱也今暵燥其干者旱则干者先燥也与饥馑则贫者先悴也万尚烈云蓷益母也故以与女仳说文云别也郑氏云近曰离逺曰别有女仳离者有女为其夫所弃或近而离或逺而别见非一女也嘅叹声徐锴云意气有所郁嘅然也叹说文云吟也亦谓之长大息人嘅叹则息大而长也人谓夫也艰难犹言穷厄也葢归咎其夫之所遭云尔未有怨意范祖禹云世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散矣又罗愿云蓷一名益母曾子见之而悲诗人之托此亦其穷而反本氓之诗色衰相弃则叹兄弟之不知竹竿适异国而不见答则叹父母之相逺此所以独感于益母与亦通】　中谷有蓷暵其脩【叶屋韵式竹翻陆云或作蓨】矣有女仳离条其歗【叶屋韵式六翻陆云或作啸】矣条其歗【同上】矣遇人之不淑【屋韵丰本作叔】矣【兴也脩说文云脯也旱既乆则艸干之极如脯然也条犹长也汉郊祀歌云声气逺条歗吹声也解见江有汜篇严云条条然而长歗其悲恨深于叹矣淑通作俶不淑不善也郑云言君子与己不善此正斥其夫之行而言葢怨辞也】　中谷有蓷暵其湿【缉韵苏子繇本作隰】矣有女仳离啜【韩诗本作惙外传作掇】其泣【缉韵】矣啜其泣【同上】矣何嗟及【缉韵】矣【兴也湿广韵云水霑也严云生于湿者今亦为所暵兴富足者亦乏絶矣凶年饥馑之甚贫富皆憔悴也啜说文云尝也尔雅云茹也诗诂云泣而缩气也泣说文云水泪也无声出涕曰泣徐锴云泣哭之细也防子过殷墟欲哭则不可欲泣则以其似妇人是也补传云歗甚于叹泣甚于歗苏辙云中谷之蓷旱之所难及也今也既先燥其干者及其甚也则虽其生于湿者亦不免也旱及于湿则尽矣譬如周人风俗衰薄其始也人之艰难者弃其妻耳其后人之不善者弃之矣及其既甚至有无故而弃之者故其以艰难而见弃者则叹之叹之者知其不得已也以不善而见弃者则条条然而歗歗者怨之深矣及其无故而见弃也则泣而已泣者穷之甚也何嗟及者言何所嗟悔而可及葢虽其所遭之不幸亦自伤其所从之非人也说苑引孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣诗曰啜其泣矣何嗟及矣言不先正本而成忧于末也黄佐云周官行于盛时每遣小行人赒委其凶荒今也不然室家相弃则亦付之无可奈何而已】
　　中谷有蓷三章章六句【子贡传申培说丰氏本篇名俱作中谷　按诗序乃诗人闵周之作朱子改为妇人自述其悲叹之辞非也观篇中云有女仳离安在其为妇人自作也子贡传中有阙文大抵与申培说同】
　　硕人卫傅母作也庄姜始嫁至卫先容后礼傅母作此以励之【刘向列女传云齐女为卫庄夫人号曰庄姜姜姣好始往操行衰惰心滛佚冶容傅母见其妇道不正谕之曰子之家世世尊荣当为民法则子之质聪达于事当为人表式仪貌壮丽不可不自修整衣锦防裳饰在与马是不贵德也乃作诗曰硕人其颀衣锦防衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私砥厉女之心以高节以为人君之子弟为国君之夫人尤不可有邪僻之行焉女遂感而自脩君子善傅母之防未然也愚因此悟子夏礼后之说其所谓素以为绚者葢咏象服耳先儒谓象服者畵翟羽于其上故孔子以绘事后素觧之诗人但咏姜氏族类容貌服饰之盛而絶无一语称賛其德子夏心疑诗人之有防辞也若曰君夫人信美矣但象服礼服也诗人何为仅附见于容貌之后倘亦刺其修容而简礼乎此即傅母立言之指所谓意在言外者故孔子许之曰起予者商也始可与言诗已矣今文逸素绚一语而旧解礼后复牵强不可通非列女传孰使正之哉他诗若刺宣姜刺鲁桓亦俱言服饰容貌威仪技艺之美而阙失自见其机轴颇与此同甚矣古诗之防而婉也又按史记卫武公卒子庄公扬立庄公五年取齐女为夫人好而无子以竹书纪年推之武公之薨在平王十三年则庄公取齐女之岁实平王之十八年也】
　　硕人其颀【防韵】衣锦褧【礼记列女传俱作防说文作檾书大传作蘏】衣【防韵】齐侯之子卫侯之妻【叶支韵子宜翻】东宫之妹邢侯之姨【支韵】谭【白虎通作覃】公维私【支韵　赋也头大曰硕故硕为大义硕人尊大之人指庄公也白华之诗申后亦称幽王为硕人说文无颀字本作頯其义则面颧也然庄子云其颡頯然注以为大朴之貌又尔雅贝蚆博而頯注云頯者中央广两头锐合此二说可以得用頯字之意葢摹拟庄公容貌如此衣锦以下始咏庄姜衣锦三句须一气读急回顾与首句相应言此衣锦褧衣而来者乃是以齐侯之子而为卫侯之妻也锦说文云襄色织文按襄者襍色也刘熈云锦金也作之用功重其价如金故字从金帛衣锦者言以锦为衣也旧注衣锦之衣去声谓衣着褧衣之衣如字谓衣服然丰之诗云衣锦褧衣与此文正同下文对裳锦褧裳则以上衣为衣著者非也郑云国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也褧说文云檾也檾者枲属罗愿云檾高四五尺或六七尺叶似苎实如大麻子今人绩为布或作顈襍记云三年之丧既顈是也通作防玉藻云禅为防是也襌者衣不重也亦作景士昏礼云女登车姆为加景乃驱是也古妇人盛服必加禅衣于外即周礼六衣之素沙君子偕老篇之防彼绉絺中庸所谓恶其文之著者也孔頴达云妇人之服尚轻细且欲露锦文必不用厚缯故郑笺云以禅縠为之而许慎说文字作檾沈括谓是织檾麻以成布未知孰是严粲云齐侯之子嫁为卫侯之妻言匹敌也东宫以下又自齐侯一语而推衍言之乃文法波澜处东宫太子所居之宫杜预云太子不敢居上位故常处东宫孔頴达云四时东为春万物生长在东西为秋万物成就在西以此君在西宫太子常处东宫也易象西北为干干为君父故君在西东方震震为长男故太子在东也按左传东宫名得臣孔云齐世】【家庄公生僖公东宫得臣未知何公太子按史记年表卫庄公之立在春秋前二十五年齐僖公之立在春秋】【前八年然则庄姜必非齐僖之女葢是庄公之女僖公姊妹也得臣为太子早死故僖公立也不言僖公姊妹而系得臣者见其是适女也尔雅云男于谓女子先生为姊后生为妹张揖云妹末也刘熈云妹昧也犹日始入歴时少尚昧也孔云系太子言之明与同母见夫人所生之防邢周公子所封邑左传所谓邢茅胙祭周公之者在今直顺德府邢台县侯爵也谭国名在今山东济南府歴城县路史云嬴姓春秋庄十年书齐侯灭谭谭子奔莒则谭本子爵而得称公者白虎通云伯子男臣子于其国中褒其君为公以为诸侯有防聚其事相朝聘之道故称公而尊或称伯子男而卑为交接之时不私其臣子之义心俱欲尊其君父故皆令臣子得称其君为公也此诗亦言公者葢依其臣子之称便文耳尔雅云妻之姊妹同出为姨女子谓姊妹之夫为私郭璞云同出谓其已嫁刘云姊妹互相谓夫曰私言于其夫兄弟之中此人与己姊妹有恩私也孙炎云私无正亲之言然则谓吾姨者我谓之私邢侯谭公皆庄姜姊妹之夫互言之耳刘公瑾云厯言此者以见庄姜之姊妹与庄公之姻娅其尊皆同也邹云按汉儒谓礼惟嫁长女余皆为媵然硕人既为卫侯妻而邢谭之夫人又皆其姊妹行也亦足证汉儒之诞妄】　手如柔荑【叶支韵弋枝翻】肤如凝脂【支韵】领如蝤蛴【释文作□又作齐】齿如瓠犀【叶支韵息滋翻尔雅注作栖】螓【说文作□云好貌】首娥眉【支韵】巧笑倩【霰韵释文作蒨】兮美目盻【叶霰韵匹见翻说文释文石经俱作盻按盻胡计翻恨视貌佩觽集云流俗以盻恨之盻为盼睐之盼莫以为非】兮【论语此下有素以为绚兮一句丰氏本同朱子谓硕人诗四章而皆七句不应此章独多一句葢不可知其何诗　赋也茅之始生曰荑解见静女篇按荑不专为茅荑说文徐锴云荑初生艸也一云卉木初生叶貌相经云筋不束体血不蕐色手无春荑之柔髪有寒蓬之樵葢形之下也肤本作胪说文云皮也礼运疏云革外薄皮曰肤肤内厚皮曰革凝冰同字故有凝结之义内则疏云凝者为脂释者为膏孔云脂有凝有释散文则膏脂皆总名对例即孙炎云膏凝曰脂是也领说文云项也一名颈蝤蛴虫名方言作蝤蠀尔雅云蟦蛴螬蝤蛴蝎又云蝎蛣蝎桑蠧孙炎据方言云蠀螬谓之蟦自闗而东谓之蝤蠀梁益之间或谓之蝎秦晋之间谓之蠧然则蟦蛴也蛴螬也蝤蛴也蛣也桑蠧也蝎也一虫而六名也按郭璞云蛴螬在粪土中蝎在木中陆佃云蟦蛴外黄内黑亦或谓之蛴螬列子所谓乌足之根为蛴螬是也蝤蛴内外洁白符子所谓石生金木生蝎是也化书曰燥湿相育不母而生蝤蛴此即木中蠧虫亦曰桑蠧繇是以观蟦蛴名螬蝤蛴名蝎原是两物而蛣与桑蠧则蝤蛴之别名也以其在木中白而长故以况庄姜之领七辨云蝤蛴之领阿那宜顾是也瓠匏属陆佃云长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏犀尔雅作栖字异音同通用孙炎云瓠中瓣也齿如瓠犀者朱子云言其方正洁白而比次整齐也按相法齿瓣白如瓠犀青如榴子者防螓郑云谓蜻蜻也郭璞云如蝉而小有文尔雅翼云蟭蟟之小而绿色者此虫额广而且方故以为妇人首之比蛾蚕蛾也陆佃云茧生蛾蛾生卵蛹者蚕之所化蛾者蛹之所化荀卿蚕赋云蛹以为母蛾以为父是也蛹一名螝蛾一名罗孙炎以为螝即是雄蛹即是雌罗即是雄蛾即是雌蛾似黄蝶而小其眉句曲如畵故曰蛾眉也巧犹工也笑解顔啓齿也字从竹从夭李阳冰云竹得风其体夭屈如人之笑故苏子瞻作文与可畵竹賛云竹亦得风夭然而笑是也倩说文云美也徐锴云若艸木之葱蒨也毛传以为好口辅韩诗以为仓白色俱无据盻说文云目好貌按盻本作盼从目从分毛传解以为目黒白分者是也是则庄姜容貌之美又有如此者邹云此章妙写娟丽后世骚人辞赋祖之如大招篇云朱唇皓齿嫭以姱只丰肉防骨体便娟只曾颊倚耳曲眉规只小腰秀颈若鲜卑只靥辅奇牙宜笑嘕只招魂篇云娭光眇视目曾波些被文服铁丽而不竒些长发曼鬋艳陆离些好色云眉如翠羽肌如白雪腰如束素齿如含贝雒神云肩如削成腰若约素延颈秀项皓质呈露云髻峩峩修睂聨娟丹唇外朗皓齿内鲜明眸善睐靥辅承权皆此诗为之嚆矢也】　硕人敖敖【豪韵】说【释文丰氏本俱作税】于农郊【叶豪韵居劳翻】四牡有骄【叶豪韵起劳翻】朱幩镳镳【叶豪韵博毛翻丰氏本作麃麃】翟茀【周礼注作蔽又作茇】以朝【叶豪韵直高翻】大夫夙退【列女传作夜】无使君劳【豪韵　赋也硕人指庄公也敖说文云出游也说尔雅云舍也说文云释也农郊近郊时葢庄公不行亲迎之礼故因庄姜未至而出游舍止于近郊以待之也四牡以下皆谓庄姜之舆马也四牡车之四马骄壮貌说文云马高六尺为骄幩镳饰也毛传云人君以朱缠镳且以为饰按说文无幩字疑通作喷喷者咤也葢镳在马口傍时或喷咤而出涎沫故镳谓之排沫其缠之则以朱为饰但以其正当马喷咤之处故曰朱喷也喷讹为幩今谓朱是镳饰之色则可谓朱为镳饰之名则不可镳者马衔外铁释名云包也在旁也敛其口也一名扇汗一名排沫尔雅谓之钀严粲云镳镳非一镳也每马之镳皆有朱色之饰故曰镳镳翟翟车也夫人以翟羽饰车茀者艸盛之义艸盛则能蔽物故谓车蔽为茀尔雅舆革前谓之鞎后谓之茀易妇丧其茀是也孔云妇人乗车不露车之前后设帐以自隐蔽谓之茀因以翟羽为饰周礼巾车注引此谓厌翟也厌翟者次其羽使相迫也朱幩拟人君之翟茀极小君之仪嫡夫人之正礼以朝者庄姜已至于卫而入君之朝也夙早退罢也礼玉藻云君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服国人乐得夫人以为君配而又郑重大昏之礼故谓大夫之在公者宜早退无使吾君劳倦于政事而于礼文或有所阙耳非恐其不得相亲之谓也】　河水洋洋北流活活【曷韵说文作□】施罛【说文作罟】濊濊【叶曷韵呼括翻又叶月韵许月翻说文作濊】鳣鲔发发【月韵叶曷韵北末翻韩诗作鱍说文作鲅丰氏本作□】葭菼揭揭【叶月韵语讦翻又叶屑韵蹇列翻又叶曷韵乌割翻】庶姜孼孼【屑韵韩诗丰本俱作防云长貌】庶士有朅【屑韵亦叶月韵丘谒翻韩诗丰本俱作桀云健也兴也此即来途所见以起兴河在齐西卫东自齐适卫河界其中北流入海洋洋盛大貌活活说文云水流声尔雅鱼罟谓之罛注云网最大者濊濊朱子云罟入水声也说文云凝流也本作濊杨慎云水平则流凝杜诗江平不肻流李端诗水深难急流是也又马融云大鱼网目大豁豁也此但以音解似无据郭璞云鳣大鱼如鱏肉黄大者二三丈今江东呼为黄鱼即是也陆佃云俗谓之玉版严云本艸以鳣为鱑鱼俗作鲟即鲟鱑鱼也鲔鳣属陆佃云鲔岫居至春始出而浮阳北入河西上龙门入漆沮故诗言漆沮入河通道此鱼按尔雅鮥鮇鲔沈云江淮间曰鮇伊洛曰鲔海濵曰鮥即一鱼也能度龙门则为龙故礼记云龙以为畜故鱼鲔不淰鲔从龙者也陆玑云鳣鲔出江海三月中从河下头来上鳣身形如龙锐头口在颔下背上腹下皆有甲纵广四五尺今于盟津东石碛上钓取之大者千余斤可烝为臛又可为鲊鱼子可为酱鲔鱼形似鳣而靑黑头小而尖似铁兜鍪口亦在颔下其甲可以磨姜大者不过七八尺益州人谓之鳣鲔大者为王鲔小者为鮇鲔色白味不如鳣也宋祁云王鲔腥不可近官以为鲊献御其味甚美发韩诗作鱍鱼掉尾也云发发者马融云鱼着网尾发发然即谚所云拨刺是也尔雅云葭芦菼薍李廵云分别苇类之异名按葭苇之未秀者即芦也菼萑之初生者似苇而小长大名薍成则名萑又名鵻陆玑云薍或谓之荻其初生三月中其心挺出其下本大如箸上锐而细扬州人谓之马尾揭说文云高举也云揭揭者争长而竞进之貌冯时可云葭菼出河中者得气尤厚故卫风曰河水洋洋葭菼揭掲北魏信都芳为律管吹灰之术得河内葭灰用之应节便飞余灰即不动也可以信诗人之深于物理矣庶姜谓侄娣庄姜为东宫之妹乃庄公之嫡出曰庶姜则同姓之媵也严云庶出为孼言孼孼者众多之貌犹言非一孼也庶士毛传云齐大夫送女者孔云左传凡公女嫁于敌国公子则下卿送之于时齐卫敌国庄姜齐侯之子则送者下卿也大夫卿之总名士者男子之大称故云庶士朅说文云去也字从去楚辞车既驾兮朅而归即此朅也庻士送庄姜而来今既毕事则有去卫国而归者矣诗之兴意以施鱼罟于河中而得大鱼兴庄公求昏于齐而得贵女以河上葭菼之艸揭揭然兴庶姜庶士从庄姜而来归也夫以庄姜所居之贵齐国资送之盛如此方为卫人所仰望而可不以礼自修乎郑重言之使其自悟傅母之所以为善讽也左僖二十三年公子重耳于秦秦伯纳女五人怀嬴与焉他日公享之公子赋杜水杜预以为逸诗韦昭国语注以为当作沔水取朝宗于海之义今按二说皆非也河水即此章因秦伯纳女故有庶姜孼孼之咏然不云硕人之四章而但举章首二字史笔固不拘一法耳】
　　硕人四章章七句【左传云初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子衞人所为赋硕人也序泥其说遂以为闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僣庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之子贡传申培说亦云卫庄公娶于齐夫人贤而不礼焉国人闵之今按此诗作于庄姜始至之时初无闵意左传所云卫人为之赋硕人者但谓硕人之诗为庄姜咏耳非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也不善读古书者以辞害意弊率类此】
　　绿衣卫庄姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗也【出序　按左传卫庄姜美而无子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁母嬖子骄所谓妾上僣而夫人失位者也】
　　绿【子贡传作菉】兮衣兮绿衣黄里【纸韵】心之忧矣【纸韵】曷维其已【纸韵　比也绿苍黄之间色黄中央之正位刘公瑾云青黄赤白黑五方之正色也绿红碧紫纁五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成绿为东方之间色郝敬云妇人衣夫者也夫人位中宫黄者中央土之正色襍以青则为绿青木气也木克土中宫所以见逼于旁孽也绿兮衣兮者言此间色之绿也今乃为衣也按玉藻云衣正色裳间色是间色不可为衣而正色当为衣也严粲云读诗不可卤莾如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗有黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮惟绿衣曰绿兮衣兮葢绿衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上僣故以二兮字防缀而丁宁之里说文云衣内也孔云间色之绿不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今间色之绿为衣而见正色之黄反为里而隐以兴不正之妾今蒙宠而显正嫡夫人反见疏而防绿衣以邪干正犹妾以贱凌贵夫人既见疏逺故心之忧矣何时其可已止也张敬夫云绿衣之忧言嫡妾之乱其弊将至于不可胜言者忧在家国也夫岂特为一身之私哉】　绿兮衣兮绿衣黄裳【阳韵】心之忧矣曷维其亾【阳韵　比也上曰衣下曰裳孔云以兴不正之妾今蒙宠而尊正嫡夫人反见疏而卑虽嫡妾之位不易而庄公礼遇有薄厚也严粲云绿衣黄里言掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置夫人失位矣曾巩云亾失也不须训为忘言此心之忧无时失去也真德秀云嫡妾之乱其弊将有不胜言者曰曷维其已曷维其亾葢虽欲亾忧而不可得也其后嬖妾之子州吁果以篡立而卫为之大乱庄姜之忧于是乎验有国者其可不鉴于兹张洽云夫君臣父子夫妇之分一失其正则乱之所从生卫庄溺爱而使内宠僣嫡嬖子害正辨之弗早贻祸后嗣可谓惨矣】　绿兮丝【支韵】兮女所治【叶支韵澂之翻】兮我思古人俾无訧【叶支韵盈之翻】兮【比而赋也绿兮丝兮者言此间色之绿也本是丝也女泛指妇女治谓染治之也皎皎练丝在所染之不然奚转而有此绿也以比妾之所以能上僣者皆繇己不德致然此与下章皆自讼之辞也古人泛言古之人或有处此者訧说文云罪也黄佐云天下无难处之事善处嫡妾之间则亦必敬必戒无违夫子不使有愆而已程子云卫庄姜伤己无德以致之行有不得反求诸己而已矣丝之绿繇女之染治以成言有所自也絺绤所以来风也又鲁语公父文伯之母欲室文伯享其宗老而为赋绿衣之三章师亥闻之曰善哉宗室之谋不过宗人谋而不犯防而昭矣诗所以合意歌以咏之度于法矣赋诗之意亦取章首二句欲其慎于始耳】　絺兮绤兮凄【笺云妻旁二防者从冰也寒也妻旁三防者从水也水云惨澹之貌此凄其以风及郑风风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰今按说文只有从水之凄无从冰之凄当以凄字为正】其以风【叶侵韵孚金翻】我思古人实获我心【侵韵　比而赋也絺绤解见葛覃篇凄毛传云寒风也按说文凄云雨起也今以风者取其阴凉惨淡亦如云雨方起之时耳絺绤乃来风之物袗絺绤以御风吾知其难矣故古语云御寒莫如重裘止谤莫如自修也或以上章绿丝比少艾之妾言惟其绿而丝也故人爱而欲治之此章喻己之过时言絺绤本暑服今乃当凄然寒风之候犹班婕妤怨歌行所谓常恐秋节至凉飚夺炎热者葢恕已谅人絶无争宠之心虽摹情近似然斤斤以色之盛衰为较量其于义末矣获我心谓先得我之心孟子曰心之所同然者何也谓理也义也圣人先得我心之所同然耳我思古人其处夫妇嫡妾之际实有当于我心者我其可不自勉乎古人不知何所指葢亦如闗雎鹊巢之类当时女史所载也曰无訧只委曲以全妇道犹有模范古人之意实获我心则古人来合我矣俾字与实字遥相呼应陈栎云不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怒其此类也夫邓元锡云镜古所以平心也困而能通忧而维则其惟绿衣乎又左成九年季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亾人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋绿衣之卒章而入亦借辞取义】绿衣四章章四句【子贡传申培说皆谓卫庄公嬖人生州吁有宠而好兵庄姜忧之而作今按此诗无刺及好兵之义】
　　终风卫庄姜见怒于庄公赋此【出子贡传　徐光啓云详味日月终风见庄姜恻然望夫之情见诗人忠厚之意长门赋义本于此】
　　终风且防【号韵说文作瀑】顾我则笑【叶号韵读如燥先到翻古本一作防陆德明云俗字也】谑浪笑敖【叶号韵疑到翻】中心是悼【号韵　比也终风终日风也防说文云晞也亦风亦日比庄公之意态变幻不可测识也顾说文云还视也笑喜也顾我则笑玩一则字便见原无笑意谑说文云戏也浪者水流之名敖通作傲说文云倨也此承上笑字而言言不过是戏谑放浪以笑为傲而已悼说文云惧也不知其所以待我者终将何如惟有中心自悼惧而已】　终风且霾【叶支韵陵之翻】惠然肻来【叶支韵陵之翻】莫往莫来悠悠我思【支韵　比也尔雅说文皆云风而雨土为霾孙炎云大风扬尘土从上下也肻之言可莫之言无皆音近也惠然肻来乃期望之辞言庄公仁爱于我庶其可一来乎莫往莫来者言我不往则彼亦不来也悠说文云忧也庄姜无自往之理则庄公终不来矣是以使我思之而忧愁不置葢望其君子之深厚之至也】　终风且曀【霁韵】不日有曀【见上】寤言不寐愿言则嚏【霁韵韩诗陆本作疌云一作啑又作疐　比也曀说文云阴而风也有之言又亦音近也吕祖谦云阴风终日意其止矣不旋日而又曀焉厌苦之辞也愚按三章之言终风同然始而曰防则尚有日继而曰霾则不见日矣又重之以不日之曀则无开霁之时矣比庄公之狂惑日甚也说文云寐觉而有言曰寤论语注云自言曰言寐说文云卧也愿通作愿说文云谨也曰愿言者以其心之所谨念者发之于自言也嚏说文云悟解气也徐锴云脑鼻中气壅塞喷嚏则通郑云嚏读当为不敢嚏咳之嚏我其忧悼而不能寐汝思我心如是我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也宗镜录云心者形于未兆动静无不应于自心如诗之愿言则嚏谓人思己则嚏故知心应千里设有处逺而思者我皆知矣是以万事惟心先知故得称心灵也丰熈云此承莫往莫来而言不敢望君之复来矣但得一齿及之而使我一嚏亦足矣葢思望之尤深也】　曀曀【韩诗丰氏本作防防】其阴【丰本作】虺虺其靁【灰韵】寤言不寐愿言则怀【叶灰韵胡猥翻　比也重言曀曀即所谓不日有曀也万尚烈云蛇之小者为□虺虺电光之貌谚谓蛇子霍闪是也前三章皆言风此不言风而独终之以靁者风比庄公之初惑于嬖妾及其惑之甚而至于昏则取象于霾曀又其甚也则将有无道之施于嫡矣故以靁终之也首章曰中心是悼庄姜已惧及此怀说文云念思也严粲云我为伤悼汝之故寤觉而不寐愿汝思怀我而悔悟也丰熈云此承愿言则嚏而言不敢望君之道我然亦愿君之一思及之乎至此则望之极矣亦因以见其君之至薄也】
　　终风四章章四句【序以为卫庄姜伤己也遭州吁之防见侮慢而不能正也申培说则云庄姜戒州吁公不悦姜忧而作诗朱子谓详味此诗有夫妇之情无母子之意】
　　日月卫庄姜伤己也【出序　朱子云明是庄公在时所作其篇次亦当在燕燕之前按史迁有言甚哉妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎贤如庄姜而不见礼卒于无子信有命焉】
　　日居月诸照临下土【麌韵】乃如之人兮逝不古【丰氏本作故】处【叶麌韵读如取此主翻】胡能有定宁不我顾【叶麌韵果五翻陆德明本作頋　兴也日月郑云喻国君与夫人也居诸皆语助辞与柏舟篇解同又吾师蔡先生彀中云居诸分属日月亦有义居言日新之日居然无改诸言生明生魄诸常改易亦一说也孔頴达云日以照画月以照夜同曜齐明照临下土以兴国君视外治夫人视内政之人郑云是人也谓庄公也逝者一往而不反之意古处朱子云以古道相处也古人于夫妇之伦必以道相处如文王之刑于寡妻是也辅广云观绿衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之庭已望人皆有则矣胡之言何音之转也定说文云安也宁犹壹也顾说文云还视也言是其心志囘惑何能有安止之时乎使其能有定也岂终弃我而不顾乎此二句皆期之之辞朱子云见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也又韩诗外传云君子之闻道入之于耳藏之于心察之以仁守之以信行之以义出之以逊故人无不虚心而听也小人之闻道入之于耳出之于口苟言而已譬如饱食而呕之其不惟肌肤无益而于志亦戾矣诗曰胡能有定按此借辞取义然于刺庄公处夫妇之间不能以古道自持其意亦复相合】　日居月诸下土是冒【号韵】乃如之人兮逝不相好【叶号韵虚到翻】胡能有定宁不我报【号韵　兴也冒毛传云覆也李氏云亦照临下土之意爱而不释曰好韵防云女子之性柔而滞有所好则爱而不释故于文女子为好报答也不我报者张氏云以礼事庄公不以恩答己刘公瑾云每章末二句皆有望之之意孙能传云宁不我顾犹望其顾也宁不我报犹望其报也语意何等缱绻玉台新咏载王僧孺为姬人自伤诗还君与妄扇归妾奉君裘防弦犹可续心去最难留果于自絶无少顾恋失诗人忠厚之意矣】　日居月诸出自东方【阳韵】乃如之人兮德音无良【阳韵】胡能有定俾也可忘【阳韵　兴也礼云大明生于东杨雄云月未望则载魄于西月既望则终魄于东朱子云日旦必出东方月望亦出东方陆佃云日月之盛皆在东方愚按此诗言日月皆以日月相望之时言敌体同德之意也音声良善也严粲云此德音无良及邶谷风言德音莫违皆妇人言其夫待己之意耳故为声音言语朱子云德音美其辞无良丑其寔陆化熈云德音如顾我则笑之类然皆出于戏慢故曰无良忘说文云不识也谓遗忘也言何时能有定乎果有定则向日所以待我者庶几使我可以遗忘之而亦不复记忆之追咎之矣诗之敦厚如此】　日居月诸东方自出【质韵】父兮母兮畜我不卒【叶质韵即事翻】胡能有定报我不述【质韵文选注作衎薛君云法也　兴也畜养卒终也朱子云不得其夫而叹父母养我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也徐光啓云畜我不卒非欲父母养之终身也只如今人説养我不了悮我一生真妇人语也述说文云循也循其事而称述之也言何时能有定乎则向日庄公之所以报我者亦不复称述之矣厚之至也】
　　日月四章章六句【序以为卫庄姜遭州吁之难伤己不见答于先君以至困穷之诗苏辙引左传石碏之谏庄公曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸庄公不从故及于祸此胡能有定之谓与吕祖谦亦云子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠舍无威夫人见薄则冢嗣之位望亦轻此国本所以倾摇也庄姜既不见答则桓公之位何能有定乎今绎诗中全无此意其解有定二字甚牵强朱子以为诗言宁不我顾犹有望之之意又言德音无良亦非所宜施于前人者明是庄公在时所作其辨甚核然不以首句日月为取兴而云是呼日月而诉之则迂矣至如子贡传申培说皆谓州吁弑桓公庄姜大归于齐而作是诗葢悮认诗中有父兮母兮畜我不卒之言然其事无据】
　　简兮卫之贤者仕于伶官【出序】而作此诗刺庄公废教也【卫风硕人之诗为庄姜作也其两言硕人则指庄公也此诗及考槃之诗皆有硕人之语与彼同文故知亦刺庄公也伶官乐官也自黄帝时使伶伦氏截竹而吹之以为黄钟之宫及周景王铸无射而问律于伶州鸠是伶氏世掌乐官故后世多号乐官为伶官左传钟仪对晋侯自称伶人鲁语伶箫咏歌及鹿鸣之三是也此诗言万舞者伶官之事其所以通于教者何也周礼大司乐以乐教国子乐师教国子小舞籥师掌教国子舞羽吹籥诸侯之礼亾先儒谓彼虽天子之法推此诸侯亦有国学也按王制云诸侯天子命之教然后为学是则侯国设学之明证然祭祀燕享亦皆有舞何知此为学中之舞月令仲春上丁命乐正习舞释菜周礼大胥掌学士之版以待致诸子春入学舍菜合舞舍菜即释菜也入学者必释菜以礼先师其时在仲春即此诗所云日之方中者也卫自桓公始入春秋庄为桓父其行事无所表见但以左传所载宠州吁一节观之公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁石蜡諌曰臣闻爱子教之以义方弗纳邪骄奢淫佚所自邪也弗听其子厚与州吁游禁之不可夫州吁石厚皆国子之流而所行若是然则庄公当时之废教葢可知矣又篇末有西方美人之语则此诗之为东迁后作无可疑者】
　　简【陆德明云或作蕳非也丰氏本作东云伶官名】兮简兮方将万舞【麌韵】日之方中在前上处【叶麌韵读如取此主翻朱传自章首至此为第一章今依毛郑旧本】硕人俣俣【麌韵韩诗作扈扈云美貌】公庭万舞【麌韵　赋也简通作东说文云分别之也谓分别其能舞与否者将使之舞也旧说训简为简易不恭按周礼小胥廵舞列而挞其怠慢者若使当舞之时简易不恭岂得为贤者乎方将犹言且也万初学记云大舞也所以名万者何休以为象武王以万人定天下民乐之故名之然商颂曰万舞有奕夏小正曰丁亥万用入学竹书帝舜十七年春二月入学初用万则万之称其来已久或但取万物得所之义耳舞者用两足左右相背故其字从舛山海经云帝俊八子始为舞又吕氏春秋云隂康氏之始阴多滞伏民气鬰阏故作舞以宣导之毛传云以干羽为万舞按武舞名干舞干则有戚矣文舞名羽舞言羽则有籥矣或又以文舞为籥舞吕祖谦云郑康成据公羊传以万舞为干舞葢公羊释经之误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入以仲遂之丧于二舞之中去其有声者故去籥焉公羊乃以万舞为武舞与籥舞对言之失经意矣若万舞止为武舞则此诗与商颂何为独言万舞而不及文舞耶左氏载攷仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞为二舞之总名明矣又左庄二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也葢谓万舞之中有武舞焉非专以万舞为武舞也孔頴达云月令仲春之月命乐正习舞入学者必释菜以礼先师此日之方中即彼春入学是矣谓二月日夜中也尚书日中星鸟左传马日中而出皆与此同也愚按竹书所载二月入学初用万及夏小正所云丁亥万用入学即月令仲春上丁之制也在前者在下文公庭之前上谓上头也处说文云止也此教舞之伶官在公之前其所止之地位则在众舞者之上头也孔云在前列上头唯教者为然硕人指庄公也解见硕人篇俣说文云大也以容貌言言庄公以俣俣之容临之于上也公庭者公所居之庭礼仲春入学习舞此日中之时舞当在学乃令之于公庭而万舞焉庄公之屑越礼教于此徴之矣】　有力如虎【麌韵】执辔如组【麌韵朱传自硕人至此为第二章今依毛郑旧本】左手执籥【药韵丰本作龠】右手秉翟【叶药韵读如廸毒药翻】赫如渥赭公言锡爵【药韵　赋也有力二句与舞事无闗意是武舞之形容耳有力如虎言其武力比于虎也执持也辔马缰也组说文云绶属诗诂云间次五采为之织组者总纰于此而成文于彼御者执辔于此使马骋于彼如织组也按武舞中有所谓发蹈厉者故见其如虎有所谓夹振驷伐者窃意即谓驱驷马以徃伐故有执辔之事先儒谓驷通作四恐未然也又吕氏春秋云诗云执辔如组孔子曰审此言也可以为天下子贡曰何其躁也孔子曰非谓其躁也谓其为之于此而成文于彼也圣人组修其身而成文于天下矣淮南子云圣人在上化育如神太上曰我其性与其次曰防彼其如此乎故诗曰执辔如组易曰含章可贞动于近成文于逺防章取义古人说诗类如此礼记云伊耆氏作苇籥陆元朗云以竹为之长三尺执之以舞刘熈云籥跃也气跃而出古者取卯地之竹以为籥春分之音万物振跃而出也易林云芽蘖生达阳唱于外陈旸云道生一则竒而为阳一生二则偶而为隂二生三因阴阳参合而为冲气籥之为器如笛而三孔律度量衡所出阴阳冲气所生伊耆氏用苇以始之后世用竹以易之徒度所生阴阳合焉所以通中声也又云易曰震为萑苇为苍筤竹苇籥竹籥皆震音也葢太极元气函三为一行于十二辰而律吕具矣籥之为器本于黄钟之籥窍而三之所以通中声而上下之律吕之所繇生也古之人始作乐器而苇籥居其先焉震为六子之首籥为众乐之先又毛传以为六孔广雅以为七孔云即笛是也按尔雅籥有三种大籥谓之产其中谓之仲小者谓之药其七孔六孔三孔之异乎孔云籥虽吹器舞时与羽并执故得舞名是以賔之初筵云籥舞笙鼓公羊传云籥者何籥舞是也按周礼言舞羽龡籥葢执羽舞吹籥为节陈氏云舞羽皆执籥以声音之本是故也秉持也翟说文云山雉尾长者此云秉翟谓持翟雉之羽而舞公羊说乐万舞以鸿羽取其劲轻一举千里韩诗说万以夷狄大鸟羽非也南齐郑义奏更以翟为笛谓笛饰以髦籥饰以羽梁武帝曰翟是五雉之一取其毳羽以秉之耳宁谓羗笛耶宋元丰三年详定朝防仪注以为今文舞所秉翟羽以雉尾掉髹漆之柄求之古制葢无所本景祐广乐记载聂崇义图羽舞所执类羽葆幢析羽四重以结绶系之于柄请依崇义图以翟羽为之今按此说与古义合陈旸云籥所以为声翟所以为容声繇阳来故执籥于左左阳故也容自阴作故秉翟于右右阴故也李照舞节论云翟进则籥退籥进则翟退按书言舞干羽于两阶乐记言皆音而乐之及干戚羽旄谓之乐郊特牲明堂位祭统皆言朱干玉戚以舞大武皮弁素积以舞大夏则皆用于与羽矣其所以先武后文者两阶之舞则以苗民逆命故也汤武征伐则以有武功为大故也此诗先言有力二句愚以为武舞继言执籥秉翟则是文舞亦先武后文者葢周时万舞之制然耳汉舞先武德后文始唐舞先七德后九功其意以谓武以威众而平难文以附众而守成平难在所先守成在所后唐太宗谓封德彛曰朕始虽以武功兴终以文德绥海内谓文容不如蹈厉斯言过矣厥指正同又按周礼大司乐以乐舞教国子云门大巻大咸大磬大夏大濩大武此六者谓之大舞云门大卷黄帝之乐也大咸尧乐也大磬即韶舜乐也大夏禹乐记言二十舞大夏则六舞皆学而特举大夏者旧谓自夏以上揖让得天下自夏以下征伐得天下夏为文武中故特举之可以兼前后也大濩汤乐大武武王乐若内则言成童舞象左传季札见舞象箾南籥者象箾武舞南籥文舞此皆文王之乐不列于六舞之内赫通作赩说文云大赤也渥说文云霑也毛传云厚渍也孔云渥者浸润之名渍之乆厚则有光泽故以兴顔色之润赭说文云赤土也郑云容色赫然如厚传丹愚按此賛伶官容貌之美葢德充之符睟然见于面序所以称之为贤者也公谓庄公也言谓命也锡通作赐说文云予也爵饮器似雀所以饮器象雀者取其鸣节节足足也按锡爵乐工其礼有二一则祭统有畀韗胞翟阍之礼翟者乐吏之贱者也毛传以为见惠不过一散孔云礼器云礼有以小为贵者贵者献以爵贱者献以散祭统云尸饮九以散爵献士散受五升一则仪礼有君燕臣而献工之礼臣为賔公命宰夫为主人乐賔升歌工歌鹿鸣四牡皇皇者蕐卒乐主人洗升献工工不兴左瑟一人拜受爵若与四方之客燕舞则以勺今详此诗乃上丁习舞之礼与祭祀燕享不同既以教国子为职则与有教化之责今乃以畀翟献工之礼施之贱斯甚矣自简兮至此该括当日习舞始终上章刺意在公庭万舞此章刺意在公言锡爵】　山有榛【真韵释文作蓁说文作□】隰有苓【叶真韵读如邻离珍翻丰本作蘦】云谁之思西方美人【真韵】彼美人【同上】兮西方之人【同上】兮【兴也榛木名本作□陆玑云防属其子小似柹子表皮黑味如防罗愿云枝茎如木蓼叶如牛李色高丈余子如小栗闗中鄜坊甚多其字从秦从此意也周礼笾人职云馈食之笾其实榛左传云女贽榛栗枣脩下湿曰隰苓艸名说文云巻耳也按尔雅菤耳苓耳也解见卷耳篇诸家相传则谓诗中咏苓乃尔雅之蘦一名大苦今之甘艸是也本艸名为国老陆佃云解百药毒安和七十二种石一千二百种艸故号国老之名国老賔师之称葢药有一君二臣三佐四使苓者又其賔师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉蔓生叶状似荷少黄茎赤有节节间有枝相当喜生下泽或云似地黄又名美丹又名蜜甘又名美艸又名蜜艸又名蕗艸愚按甘艸味甘而尔雅名之大苦者反言之也榛可供笾实资民生之用苓可备药物救民之患害皆有益于人者此以兴教化行则人才盛也山有榛以兴国君之子隰有苓则兴卿大夫之子耳今庄公所宠之公子如州吁其州吁所从游之人如石厚有愧榛苓多矣西方指西周也晋语齐姜氏引西方之书韦昭亦以为西周也朱子云西方美人托言以指西周之盛王也如离骚亦以美人目其君也又曰西方之人者叹其逺而不得见之辞也所以思西方美人者非泛然怀明王之思而已春夏学干戈秋冬学羽籥文王之教也乐正司业父师司成武王周公之制也其教之成则大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之所谓山有榛而隰有苓者也且唐虞三代舞用国子意亦欲其早习于道非如后世给繇役之贱者而已唐臣赵慎言有言古之舞者即诸侯子孙故神只降福灵光烛坛是以其教之人亦必择贤人君子为之其所以立教之意何如郑重而公仅以伶工视之徒取供悦目之娱而已教化不兴则人才何以逮古可胜叹哉王应麟云大司乐言乐德乐语而终于乐舞乐师言乐成告备而终于臯舞孟子言仁义礼乐之实而终于不知手之舞之记言诗言志歌咏声而终于舞动容此舞所以为乐之成也繇小学之书以进于瞽宗之礼乐而成之以东序之舞则周之教法可知矣】
　　简兮三章章六句【朱传作四章三章章四句一章六句　序谓刺不用贤也卫之贤者仕于伶官可以承事王者也按诗中废教简贤二意皆有而刺废教之意居多若申培説以为伶官心乎王室而自伤之诗子贡传则谓邶之伶柬心乎王室又若在武庚之时然者今以诗词观之若有力如虎赫如渥赭皆旁观賛叹之词絶非自作之语至以东为伶名则别无经见尤不足信】
　　考槃刺卫庄公也不能继先君之业使贤者退而穷处【出序　庄公名扬武公子邓元锡云夫武公之德圣矣务士于交儆终老弗懈也庄公有溺志贤者退而适于野孰与尽规儆哉先公之业宜替矣故序以为刺愚按此诗与简兮篇宜皆为一人之作以考槃二字知之君不用贤使之沉沦下位与伶人贱工为伍尚能俛首求容乎所以考槃而自乐也孔丛子载孔子曰吾于考槃见遯世之士无闷于世】
　　考【孔丛子吕氏读诗记俱作攷】槃【韩诗丰氏本俱作盘】在涧【叶先韵居贤翻韩诗作干云墝埆之处文选注云地下而黄曰干丰本同】硕人之寛【叶先韵驱圆翻】独寐寤言【元韵】永矢弗谖【元韵按二章三章四句俱一韵而此上下二句各自为韵　赋也考通作攷说文云敂也毛传云击也槃木器说文云承槃也籕文作盘陈氏云葢扣之以节歌如鼔盆拊缶之为乐也尔雅云山夹水曰涧硕人之寛刺庄公之辞也硕人解见硕人简兮篇寛说文云屋寛大也庄公为人好丑兼容贤不肖无别故以寛目之孔子所谓糟者犹糟玉者犹玉血者犹血酒者犹酒是也观当时知州吁之好兵而不禁知石厚之匪类而不絶非寛而何寐卧也寐觉而有言曰寤俱见说文自言曰言独寐寤言者既寐而寤既寤而言皆独自也后放此永说文云长也矢尔雅云誓也葢谓意之激切如矢之直也谖说文云诈也奉身而退处涧谷之间独自寐独自寤独自言可谓离索寂寞矣然长乆誓愿如此非敢有诈所以自表其素心亦愤懑之极也记曰道合则从又曰事君者量而后入既已沉伏下僚而人君又以徘优畜之度无复表见之时矣不然学期世用而顾甘于遯世耶】　考槃在阿【歌韵】硕人之薖【歌韵韩诗作云美貌】独寐寤歌【韵】永矢弗过【歌韵　赋也毛传云曲陵曰阿文选注云曲景曰阿孔頴达云以大雅云有卷者阿则阿有曲者于隐遯为宜想硕人所居之地两山夹水其旁有阿也薖说文云艸也硕人之薖者刺庄公时政愦乱亦如艸之芜秽荒襍也歌咏也徐锴云长引其声以诵之也过说文云度也永矢弗过者长誓栖托于此山阿之中不复别有所从矣】　考槃在陆【屋韵】硕人之轴【屋韵尔雅作逐云病也】独寐寤宿【屋韵】永矢弗告【叶屋韵居六翻　赋也陆说文云高平地在涧在阿在陆总是一处葢谓左右前后之相近者轴说文云持轮也释名云抽也入毂中可抽出也硕人之轴者言其意向无定如轴之随轮以转徙也诵终风日月之篇庄公之所以待庄姜者如彼则其为人可知矣宿说文云止也独寐寤宿者言独寐而觉既觉而仍然止宿于彼也告通作诰谓相晓示也永矢弗告者长誓不以姓字告人如韩休逃名是也】
　　考槃三章章四句【子贡传申培说皆谓鄘人美其君子不仕乱邦赋此殊无明据朱传但以为诗人美贤者之诗而不着其世】
　　采葛惧谗也【出序　左传称郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质此诗疑郑庄公所作也周之东迁晋郑焉依平王不知以何事爱虢而憎郑及桓王立遂夺郑伯政至有繻葛之役郑固不臣而周之所以待郑亦失其道矣】
　　彼采葛【叶月韵居谒翻】兮一日不见如三月【韵】兮【比也田艺衡云彼谓君也愚按此不敢斥言王故托之乎彼也葛解见葛覃篇田云葛性善攀附萧艾并腐秽之物喻小人也采喻君方防近之也小人本好谗君又防近之则易谗欧阳修云诗人以采葛采萧采艾者皆积少以成多如王听谗积防而成惑夫谗者疎人之所亲疑人之所信夺人之所爱非一言可効一日可为必须累积而后成或渐入而日深或多言之并进故曰浸润之譛又谓积毁销骨也采葛之义如是而已郝敬云葛之为物可以织谗言蔓引何以异葛愚按葛生于初夏采于盛夏故下承三月也一日不见谓偶以事他出不进见于君也如三月兮如三月之久其中变态有不可知者也李氏云小人之譛人多乗间而谗之如上官桀等谋谮霍光伺光出沭日奏之恭石显欲譛萧望之候望之出沭日上之郝云君臣相与近则亲而逺则疎君子日在君侧精诚可以直通羣邪有所畏而不敢孟轲致主忧十寒于退后赵高窃秦使二世深居人不得见而后马鹿之计行自古小人排君子权奸欺庸君未有不始于离间而终于防害者诗人忧虑深矣古语曰一日不朝其间容刀李觏云夫君臣之礼不可以不接不接则上恩不下流下情不相通嫌疑易以生毁誉易以入在易天地不交则否柔进而上行则锡马蕃庶昼日三接也先王知其如此故制诸侯之朝逺者不过六岁以之图事比功陈谋协虑发禁施政则言何以不纳行何以不见知奸邪何以介其间左右何以塞其路汉刺史奏事京师其是之谓乎石显五鹿充宗疾京房欲逺之元帝以房为魏郡太守房自请岁尽乗传奏事天子许焉房未发诏止无乗传奏事房意愈恐繇此观之臣子不得见君父其祸何如诗曰彼采葛兮一日不见如三月兮一日之中尚曰如三月三秋三岁况其久者乎】　彼采萧【韵亦叶尤韵疎鸠翻】兮一日不见如三秋【尤韵亦叶萧韵七遥翻】兮【比也萧解见生民篇祭祀以脂之为香郝云萧之为物可以防谗言熏灼何以异萧姚舜牧云萧采于秋故下承三秋又孔云年有四时时皆三月设言三春三夏其义亦同作者取其韵耳】　彼采艾【泰韵亦叶霁韵鱼刈翻】兮一日不见如三岁【霁韵亦叶泰韵与艾翻】兮【比也尔雅云艾冰台博物志云削冰令圆举以向日以艾承其影得火故号冰台一名炙艸亦名医艸为其可用以炙又名病艸师旷占云岁欲疫病艸先生是也罗愿云萧与艾本皆香艸古者天子祭以鬯诸侯蕙大夫兰士萧庶人艾至离骚则薄之曰戸服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩又云何昔日之芳艸兮今直为此萧艾也萧艾虽非恶物然比之蕙兰芳艸则有间矣愚按萧艾乃士庶人所用岂得非贱郝云艾之为物可以炙谗言烁肤何以异艾岁年也郭璞云取岁星行一次岁星者木星也越歴二十八宿宣徧阴阳十二月一次晋灼注天文志云太岁在四仲则岁行三宿太岁在四孟四季则岁行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二岁而周天此星行一次而四时功毕故年谓之岁罗云艾以乆畜为善孟子所谓七年之病求三年之艾艾之久畜者至三年此采艾者所以一日不见如三岁也孔云积日成月积月成时积时成岁故以月秋岁为次邓元锡云夫尊贤莫先于去谗已则不明好摘伺为明即有谗如或酬之亲而暂离斯有隙矣隙斯投投斯售矣嗟夫主之不明岂足頼哉乃安得无惧矣唐人伤之曰春明门外即天涯善夫一说此贤臣见弃而思君之作葛藟蔓延本支聨属比君臣情谊相维也萧可荐祭香气上达比君臣诚悃相通也艾可疗疾采而预蓄久而益善比君臣休戚相闗也今君弃予一日不见则思之极其切矣故于采葛见慕君之至也亦通】
　　采葛三章章三句【子贡传云某王好谗大夫忧之于王字上阙一字申培说以为贤者被谗见黜于野周人闵之而作总之不能知其世以意想像之耳至如朱子目为淫奔者怀人之诗则猥斯甚矣郑谱属此诗于桓王谓桓王之时政事不明臣无大小使出者则为谗人所毁故惧之此但据篇次而为之说要不必有所本】

　　诗经世本古义卷十九之上
<经部,诗类,诗经世本古义>
　　钦定四库全书
　　诗经世本古义卷十九之下
　　明　何楷　撰
　　周平王之世
　　遵大路周公卿欲留郑庄公也【左隠三年初郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周君子曰信不繇中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之按国语史记当幽王之时褒姒与虢石父比实废平王而竹书又载骊山之乱虢公翰立王子余臣于携是为携王与平王并立至平王二十一年余臣始为晋文侯所杀然则虢者平王之仇宜不得与东迁所依之郑庄等王不知何意反贰于虢此郑庄之所以怨王也既而王亦自悟防虢贰郑之非故有交质之事以自解于郑意即此诗之所繇作其后平王崩桓王立复欲畀虢公政于是周郑交恶庄公如周朝王王不礼焉周公黑肩言于王曰我周之东迁晋郑焉依善郑以劝来者犹惧不蔇况不礼焉郑不来矣】
　　遵大路【遇韵今按后章亦用路字与下韵不叶则此不宜为韵】兮掺执子之袪【叶遇韵区遇翻】兮无我恶【叶遇韵乌故翻】兮不寁【俗作防】故【遇韵】也【释文作兮后同　赋也遵説文云循也路即道也字从足从各言人足有所适也一云道容三轨曰路掺毛传云擥也孔頴达云以掺字从手又与执共文故为揽也按説文无掺字宜通作攕云好手貌执持也子谓郑庄公也按庄公以平王二十八年即位初为周卿士王贰于虢当在此时以即位未逾年故称子耳袪徐锴以为袖口也孔云礼丧服云袂属幅袪尺二寸则袂是袪之本袪是袂之末无毋通止辞也恶如周郑交恶之恶寁説文云居之速也字从宀从疌宀者屋也疌者疾也言不必退居之速时庄公欲自周归郑故云然故旧也周公卿见庄公有不安于周之意心欲畱之乃拟为遵循于大路之间揽持其袂末而告之曰子毋恶我遂归而不畱也我虽不徳然不汲汲于退居者亦故旧之谊当然子宁不以厚道自处乎不言其恶平王而以为恶我婉辞也言故言好非止为挽畱庄公亦所以讽王也郑于周有兴复之勲自桓公武公父子为周卿士善于其职甚得周众其子庄公继辅平王乃以王贰于虢之故不能安于其位此周公卿所深惜也诵周公黒肩告桓王之辞可以得周公卿欲畱庄公之意】　遵大路【丰氏本作道】兮掺执子之手【有韵】兮无我魗【有韵説文作□释文作又作□丰本作□云忤视貌】兮不寁好【叶有韵许厚翻】也【赋也郑云言执手者思望之甚魗亦恶也孔云魗与丑古今字谓丑恶可弃之物好情好也故以谊言好以情言】遵大路二章章四句【序以为思君子也庄公失道君子去之国人思望焉今按郑庄公在位之时已入春秋其失道而为君子所去传无所见愚不敢信其然朱子初亦从序説既而见宋玉登徒子好色赋有曰郑衞溱洧之间羣女出桑臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪赠以芳华词甚妙以为宋王去此诗之时未逺其所引用当得诗人之本防然彼为男语女之词而此似女语男之诗又疑大道之傍不应显然执男子之手则又指谓淫妇为人所弃者之作果尔于义更猥矣子贡传申培説意与米传同而但列此诗于郐风谓是郐氏夫妇相弃之词总之无据】
　　白石刺昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公防弱国人将叛而归沃焉【王风郑风俱有之水今摘篇中白石二字命篇以为识别申培説云成师有簒国之谋国人知之而作是诗按叔虞始封于唐至子燮改为晋侯再传成侯南徙居曲沃又三传僖侯再传穆侯始徙居于绛穆侯卒弟殇叔立为穆侯太子仇所杀仇立是为文侯即书文侯之命平王称父义和者仇之字也卒子昭侯立元年封文侯之弟成师于曲沃为曲沃伯而徙于翼翼在平阳绛邑县东晋始分而为二时鲁惠公之二十四年也及惠之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人杀潘父立昭侯之子孝侯后八年成师卒子鱓立是为庄伯惠四十五年庄伯伐翼弑孝侯晋人攻庄伯庄伯复入曲沃翼人立孝侯之弟鄂侯鲁隠公五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之鄂侯奔随已而曲沃叛王命虢公伐曲沃而立鄂侯之子哀侯于翼哀侯立二年庄伯卒子称代立是为曲沃武公鲁桓公二年哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙啓曲沃伐翼三年春曲沃武公伐翼次于陉庭逐翼侯于汾隰骖絓而止夜获之晋人立其子小子侯桓七年武公诱晋小子侯杀之八年春曲沃灭翼冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋及鲁庄公十六年曲沃武公伐晋侯缗灭之遂并晋国是年王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯即武公也已即位三十七年矣以上晋封曲沃及曲沃并晋本末如此事见春秋传竹书纪年史记及郑氏谱左传注郝敬云此托为国人从沃之词刺昭公之失民也章潢云读其辞若美曲沃推其意实刺晋昭意在言外讽咏当自得之严粲云时沃有簒宗国之谋而潘父阴主之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而簒汝之位腹心作难而外患乘之祸已迫矣此正发潘父之谋其忠告于昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也又云将叛者潘父之徒而已国人拳拳于昭公无叛心也异时潘父弑昭公迎桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃皆可以见国人之心矣亦唐风之厚也】
　　【子贡传申培説丰氏本俱作后同】之水白石凿凿【药韵】素衣朱襮【叶药韵伯谷翻】从子于沃【叶药韵鬰缚翻】既见君子云胡不乐【叶药韵歴各翻　比而赋也解见王风水喻晋侯石喻桓叔石在水中为水所荡涤故白凿器之能穿木者广韵以为錾也石之廉利似之水以求其能流虽物之易流者有不能流矣而况于石乎但见其凿凿然立于水中水缓而石壮也晋弱沃强何以异此素丝也衣中衣也中衣者朝服祭服之里衣也后世谓之中单严云凡服先以明衣亲身次加中衣其制如深衣但袖小长耳此以素为衣是以丝为之按玉藻云以帛裹布非礼也注谓中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服端麻衣也中衣用布大夫以上祭服中衣用素其朝燕之中衣皆以布为之士祭以朝服中衣以布惟助祭于君则中衣亦用素但不得用朱襮也朱者赤色染缯为纯纯者縁也襮者绣刺黼文为褗褗者领也此诸侯中衣之制也按郊特牲云绣黼朱丹中衣大夫之僣礼也大夫服之则僣知诸侯当服之也今国人具此服将以进之桓叔见欲奉为诸侯耳即一旦黄袍加身之意严云子指叛者下文君子既指桓叔则此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也于往也我将从子往沃以见此桓叔其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此防词以泄其谋欲昭公闻之而戒惧早为之备也沃曲沃也地理志云河东闻喜县故曲沃也汉武帝元鼎六年更名应劭云武帝于此闻南越破故曰闻喜既见君子云何不乐与草虫章同意乃未见之时而想既见之乐如此】　之水白石皓皓【叶号韵胡暴翻】素衣朱绣【叶号韵读如燥先到翻鲁诗仪礼注崔灵恩集注丰氏本俱作绡】从子于鹄【叶号韵居号翻】既见君子云何【石经作胡】其忧【叶号韵读如奥于到翻比而赋也説文无皓字当作颢云白貌水防而石显也绣毛传云黼也孔頴达云郊特牲文绣黼丹朱中衣注谓绣读为绡以考工记云白与黑谓之黼五色备谓之绣若五色聚居则白黑共为绣文不得别为黼称绣黼不得同处明知非绣字也绡是缯绮别名于此绡上刺为绣文故谓之绡黼也绡上刺黼以为衣领然后名之为襮故尔雅黼领谓之襮襮为领之别名也如传意绣得为黼者缋是画绣是刺刺虽五色备具乃成为绣初刺一色即是作绣之法故绣为刺名传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼非训绣为黼也孙炎注尔雅取毛绣黼为义不破绣字义亦通也鹄毛云曲沃邑也孔云晋封桓叔于曲沃非独一邑而已其都在曲沃其旁更有邑按鹄地所在今未详愚意盖指欲叛者所居之邑也曰云何其忧者晋衰沃盛从沃之愿既遂则可以免祸而无危何忧之有】之水白石粼粼【真韵陆徳明本又作磷】我闻有命不敢以告人【真韵荀子引此诗曰国有大命不可以告人妨其躬身疑诗原有此未句而孔子删之苐观左传驷赤以水卒章为四言则荀子所引亦未可据　比而赋也粼説文云水生厓石间粼粼也徐锴云水流石间不驶也此言水落而石见也言桓叔簒晋之谋已定如白石在清水之中昭然可见所谓司马昭之心路人所知也曰我闻者通国皆知之辞命桓叔之命言已命其徒以举事也曰不敢告人则固已告矣语甚隠妙是巧于告密者严云昭公诸诗皆以沃强为忧山有枢言死亡之迫最激切而防词深意未若此诗末章之云盖反词以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也诸家皆谓国人助之而匿其情且引阳生夜至于齐国人知之而不言为比晋人之心异于齐也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其后更六世逾六七十载迫于王命而后不敢不聴在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之于诗使采诗者飏之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也执诗之辞而不能以意逆志固哉説诗风人之情逺矣凌蒙初云素衣朱襮何等服物我闻有命何等密谋而明明见之篇什且不敢告人一语直同儿戏不虞败乃公事耶谬意此阳虽为沃阴实耸晋犹厮养卒所谓名为求赵王实欲燕杀之也惜哉晋主孱庸辜负此一片深心耳左传定十年侯犯以郈叛叔孙武叔谓驷赤曰将若之何对曰臣之业在水卒章之四言矣】
　　白石三章二章章六句一章四句【朱子解此诗为叛者自作非也无论民欲叛主断无敢作诗以自明者縦使有之亦不义之甚圣人胡为录之于经以为后世乱臣贼子口实哉子贡传阙文】
　　山有枢刺晋昭公也【出序】诸大夫哀昭公之将亡而私相告语之词【申培説以为唐人忧国之诗按左传云初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子命之曰仇其弟以千畆之战生命之曰成师仇立为文公卒昭公立封成师于曲沃是为桓叔桓叔有不轨之谋而昭公不知诸大夫难察察言之故作此诗以使之觉悟非相劝为乐也胡嘉云是时昭公弱不自竖桓叔强且渐逼若朝生之菌夕而即落识者伤之以甚愚之主至急之势百务頽废不举之时而欲告之以保身宁家之道则其説也长而其入也无绪故喟然曰与其龌龊以待亡何如快乐以永日所以发其伤心之痛而振其欲死之气诗人语苦而意蹙迫矣其后昭公卒为潘父所弑何其难悟耶】
　　山有枢【虞韵亦叶尤韵乌侯翻尔雅作藲石经作蓲】隰有榆【虞韵亦叶尤韵夷周翻】子有衣裳弗曵弗娄【尤韵亦叶虞韵龙珠翻】子有车马弗驰弗驱【虞韵亦叶尤韵袪尤翻丰氏本作駈】宛【陆徳明云一作苑】其死矣他【丰氏本作它后同】人是愉【虞韵亦叶尤韵他侯翻汉书文选注俱作媮　兴也枢榆属亦名荎即所谓刺榆也陆玑云其针刺如柘其叶如榆瀹为茹美滑于白榆榆之类有十种叶皆相似皮及木理异尔齐民要术注云今世有刺榆木甚牢纫可以为犊车材挟榆可以为车毂及器物凡种者直种刺挟两种利者为多其余软弱例非佳好之木也隰解见山有扶苏篇严粲云曰榆者总言诸榆也榆之种多不知所指也陆玑释榆云白枌也误矣尔雅谓榆白为枌玑误谓榆为白枌也枌乃榆之白者无縁榆又为枌之白者然则此言隰有榆总言榆耳管子云五粟五沃之土其榆条直以长罗愿云按陈蔵器云江南有刺榆无大榆盖大榆北方有之秦汉故塞其地皆榆塞榆北方之木也是以江南无榆但见枢耳若晋风则山隰兼有之按枢榆同类襍五行书云舎北种榆九株蚕大得齐民要术亦云于北方种榆九根宜蚕桑田谷好又榆种至十五年后中为车毂一树三具考工记注云毂用襍榆意者诗人因下文有衣裳车马之咏故即枢榆以起兴欤子大夫相谓也曵犹披拂也孔頴达云曵者衣裳在身行必曵之严云汉文帝賛衣不曵地曵有优游娱适之意娄通作缕説文云线也衣曵而至于敝坏则当以线紩之也驰説文云大驱也孔頴达云走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车之事宛通作惌説文谓惌宛同字非也惌字从心即今人所谓惋惜是也白虎通云死之为言澌也精气穷也愉通作觎説文云欲也诗人之意谓此岌岌者国也此衣裳车马之物必非我辈所能享何不及今曵娄之驰驱之之为愉快而坐视其为他人所欲乎昭公闻此若防其言外之意则必翟然知惧汲汲然思所以为防患之计矣】　山有栲【叶有韵去九翻诗草木疏云许慎读栲为□今人音考失其声也今按説文本音考或陆玑所见本异耳】隰【陆玑疏作山】有杻【有韵】子有廷内弗洒【吕氏读诗记丰氏本俱作洒】弗埽【叶有韵苏后翻】子有钟鼓弗鼔【陆徳明云或作击】弗考【叶有韵去九翻】宛其死矣他人是保【叶有韵补苟翻　兴也尔雅云栲山樗説文作□亦云山樗也郭璞云栲似樗色小白生山中因名云亦类漆树古俗语云櫄樗栲漆相似如一张萱云□樗恶木也庄子吾有大树人谓之樗即此与椿相类樗本以不才而寿故庄子因而有大椿之説耳又陆玑云山樗与下田樗畧无异叶差狭耳吴人以其叶为茗今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎未详是否杻尔雅云檍也説文云檍杶也郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋闗西呼杻子一名土橿陆玑云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疎华如练而细药正白盖此树也今官园种之正名曰万岁既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩榦也考工记云取榦之道柘为上檍次之张云檍梓属大者可为棺椁小者乃可为弓杻之名万岁者以檍有亿万之义也谢眺诗风动万年枝即此杨慎云宫中多树之取亿万之意谓之万年树注唐诗者以冬青为万年枝非也廷庭通宫中也抑诗曰夙兴夜寐洒埽庭内孔云洒谓水湿地而埽之故转为洒洒是散水之名埽拚除也字从土从帚防意钟鼓廷内所设周礼小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县曲礼云大夫无故不彻悬乐记云鼓无当于五声五声不得不和是则天子诸侯大夫士凡奏乐必有钟鼓也钟鼓之鼓从支弗鼔之鼔从攴顔师古云鼓者动也严云动其声也解见鼔钟篇考通作攷説文云敂也敂者击也保犹守也此章以栲杻取兴未喻其指岂亦以栲全天年杻号万岁有长守之义故耶】　山有漆【质韵丰氏本作桼】隰有栗【质韵丰氏本作防】子有酒食何【石经作胡】不日鼔瑟【质韵】且以喜乐【音络】且以永日【质韵】宛其死矣他人入室【质韵　兴也漆解见定之方中篇栗解见东门之墠篇漆可成琴瑟栗可供笾实故以兴下文酒食鼓瑟之事鲁诗传云天子食日举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟陈云此与车邻言瑟不及琴者琴则五瑟则二十五言瑟不及琴举大以见之也与仪礼乡饮燕礼皆言左何瑟乐记言清庙之瑟以见琴同意言何不日鼓瑟而钟鼔不言日者以琴瑟常御之乐故也与士无故不彻琴瑟同意一説罗泌云登歌惟王备琴瑟诸侯则有瑟而无琴燕礼登歌有瑟而已所以别于王也二且字有勿问其他意永説文云长也毛云引也曰永日者严云言死亡迫矣不及时为乐则有仓卒之恨是来日已短宜及今为乐以延引此日也吕祖谦云诗人岂真欲驰驱饮乐者哉盖曰是物也行且为他人所有曽不若及今为乐之为愈其激发感切之者深矣非劝其为乐也吕禄弃军其姑吕嬃悉出珠玉寳器散堂下曰母为他人守也乃此诗之意也末章可见愚按首言衣裳车马是身中物次言廷内钟鼔是家中物至末章则身家之物俱有所不暇念姑偷取目前之乐而已意愈悲而词愈切矣通篇兴意惟以章首六有字引起下文五有字苏辙所谓有衣服车马钟鼓饮食而不能用譬如山木之不采终亦腐败摧毁归于无用而已】山有枢三章章八句【序云刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也朱子以宛其死矣之言谓非臣子所得施于君父者序説大误其论亦正惟谓此诗盖亦答蟋蟀之意而寛其忧则无据甚矣且及时行乐乃狃目前细误者之为以此相劝岂足以训愚详味诗意以为大夫相告语之词者近是又季本云此刺俭而不中礼之诗大意言天地变化草木蕃殖未尝閟而不发也人于衣服车马宫室器具饮食凡礼所当为者乃皆闭而不用徒自忧苦一生何哉是説也吾有取焉可举以破夫世之为悭者然而非诗意也子贡传阙文】
　　椒聊晋人美当时忠臣不入沃党者然终有寡不敌众之虑所以深危昭公也【此诗据序以为指曲沃桓叔之事而韩诗外传引硕大且笃以为賛君子之语故特主今説】
　　椒【丰氏本作茮后同】聊之实蕃衍盈升【蒸韵】彼其之子硕大无朋【蒸韵】椒聊【萧韵】且【子余反后同】逺条【萧韵】且【比而赋也椒聊二木名尔雅云椒榝丑莍榝茱萸也丑类也椒与茱萸之类皆有莍莍者裹实之房也陆玑云椒树如茱萸有针刺叶坚而滑泽説文作茮徐锴云按説文无椒字此茮为椒字也椒丛生如蔷薇之属非木也故但从艸陆佃云酉阳襍俎曰椒可以求水银茱萸气好上椒气好下盖椒气性不上达故也聊旧以为语助辞似非文理按尔雅云朹檕梅朻者聊又云杜赤棠白者棠以两处文法例之赤棠名杜其白者名棠则檕梅名朹其朻者名聊也朻説文云髙木也聊即朹之髙者郭璞云朹树状似梅子如指头赤色似小柰可食蕃茂衍饶盈满也汉志云升者登合之量也龠十为合合十为升古升上径一寸下径六分其深八分诗取二树之实以比从桓叔于曲沃者其党繁盛如此又椒气下求则桓叔之植党似之聊树上亢则桓叔之偪上似之诗人取类各有当也彼其之子指晋忠臣意如师服之流惜其姓名不显按左传晋始封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有子弟庶人工商各有分亲皆有等衰是以民服事其上而下无觊觎今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎昭公不能用其后卒为曲沃所灭若师服者可谓忠于晋者也硕説文云头大也硕以貌言大以徳言白虎通云朋者党也时晋人多趋曲沃而之子独介然特立不与之为党故诗人云然然羽翼既成虽有之子将奈之何故于章末复咏叹之曰此椒也聊也其枝条愈布濩愈益长逺势必至遍地无非椒聊者犹之晋人趋曲沃者日众不至尽化为曲沃之人不止也范祖禹云椒聊且者本其始也逺条且者言其枝别将逺而无穷也朱子云且叹辞】　椒聊之实蕃衍盈匊【屋韵释文作掬】彼其【韩诗外传作已】之子硕大且【如字】笃【叶屋韵读如牍徒谷翻】椒聊且逺条且【比而赋也毛传及广雅皆以两手为匊字从勹从米徐云手掬米防意陆佃云先盈升后盈匊古者匊大而升小升之所容不足以盈匊故也范云盈匊者不复以升较言益多也笃通作竺説文云厚也前言无朋此言且笃守志不移纯乎忠者也韩诗外传云子路曰士不能勤苦不能轻死亾不能活贫穷而曰我行义吾不信也昔者中包胥立于秦廷七日七夜哭不絶声是以存楚不能勤苦焉得行此比干且死而谏愈忠伯夷叔齐饿于首阳而志益彰不轻死亡焉能行此曾子褐衣緼绪未尝完也粝米之食未尝饱也义不合则辞上卿不活贫穷焉能行此夫士欲立身行道无顾难易然后能行之欲行义徇名无顾利害然后能行之诗曰彼己之子硕大且笃非良笃修身行之君子其孰能与之哉】
　　椒聊二章章六句【子贡传申培説丰氏本篇名皆作茮　子贡传阙文申培説文唐昭侯封公子成师于曲沃成师治聚盛强师服忧之而作是诗序亦云刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉二説皆相彷佛解者以无朋犹云无比然沃即大都耦国尚未并晋何至便云硕大无比哉或谓此句及下硕大且笃皆指桓叔之徳而言如此賛词于义悖矣郝敬云彼其之子指昭公也无朋言寡助也笃者马行不进貌言迟钝也以其身为诸侯奄有邦国故以硕大称之于文义亦通但从来未闻有国人斥其君为彼其之子者故不敢从若朱子则以此诗谓未必为沃而作且不知其所指则又过于疑旧説者也】
　　戍申【郑风亦有之水今摘篇中戍申二字命篇以为识别】刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉【出序　按郑谱云幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周弑幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申立之是为平王竹书纪年云平王三十三年楚人侵申三十六年王人戍申愚按此诗当与君子于役合看彼为思妇之辞此为征夫之辞】
　　【子贡传申培説丰氏本俱作下同然考字书无字】之水不流束薪【真韵丰氏本作新】彼其【郑笺云或作记读或作已读声相似诗内皆放此】之子不与我戍申【真韵】怀哉怀【叶防韵胡威翻亦叶灰韵胡隈翻】哉曷月予还归【防韵亦叶灰韵古回翻】哉【比也字从手乃以手播之义説文以为飞举也束説文云防也字从口从木徐锴云谓束薪也口音围象纒也大木可析曰薪苏辙云之水非自流之水也水不能自流而或之虽束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯从之安在其之哉周之盛也诸侯听役于王室无敢违命及其衰也虽令而不至严粲云薪本浮物一束之薪非不可流转若凿凿之白石也而水浅弱不能流转之喻诸侯本非难令而东周衰弱不能号令之也朱子云其语助也欧阳脩云彼其之子周人谓他诸侯国人之当戌者也戍守也字从人从戈人持戈以守也申姜姓之国四岳之后初封于宛今河南南阳府南阳县至宣王时迁于谢则今汝宁府之信阳州也郑笺云平王母家申国在陈郑之南迫近彊楚数见侵伐王是以戍之后竞为楚所灭吕氏云平王戍申与晋平公城相类怀念思也曷何也还复也俱见説文彼诸侯之人无肯与我共戍申国者而独使我周人逺戍久而不得代故我思念不置未知何月而得旋归也朱子云先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室而已今平王不能行其威令于天下无以保其母家乃劳天子之民逺为诸侯戍守故周人之戍申者以非其职而怨思焉又况申侯实启犬戎以致骊山之祸乃平王及其臣民不共戴天之讐也今平王知有母而不知有父知其立已为有徳而不知其弑父为可怨至使复讐讨贼之师反为报施酬恩之举则其絶灭天理而得罪于民又益甚矣刘彛云六乡六遂之兵所以制方伯之失职非以御夷狄也严云宗庙禾黍曾不以之兴怀而惟申国之忧失轻重矣郝敬云是时周室播迁非有余勇可贾特以受人施者畏人欲不为之役不可得耳寄生之天子既不能令于诸侯六百里之甸卒又无人可为践更故行者有不均之叹力本寡弱而使人又不以道人所以怨之苟师出有名讨贼兴复如夏少康一成一旅人谁敢谓为之水哉夫子删诗存此篇书録文侯之命其作春秋始平王垂戒逺矣】　扬之水不流束楚【叶麌韵读如取此主翻】彼其之子不与我戍甫【麌韵】怀哉怀【见前】哉曷月予还归【见前】哉【比也楚丛木一名荆甫国名本作吕姜姓史记云吕尚先祖为四岳佐禹治水有功虞夏之际受封于吕尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑唐世系表云宣王世改吕为甫按括地志故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里同为宛县地周时荆宛并韩皆近京师韩扞临晋以制狄宛衞武闗以制楚其后申吕皆入于楚左传楚子重请取于申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方若取之是无申吕也晋郑必至于汉然则申吕相距不逺此周人戍申而亦以戍甫与又舆地广记载蔡州新蔡县古吕国王应麟云以左传考之楚有申吕时新蔡属蔡非楚邑当以在宛县为正】　之水不流束蒲【叶麌韵颇五翻】彼其之子不与我戍许【叶麌韵火五翻】怀哉怀【见前】哉曷月予还归【见前】哉【比也蒲陆佃云水艸似莞而褊有脊生于水厓轻善泛柔滑而温可以为席故男执蒲璧言有安人之道也按左传臧文仲妾织蒲即此丰氏云楚小于薪蒲轻于楚严云楚愈轻蒲又愈轻至不流束蒲则弱之极矣郑解为蒲栁以首章言薪下言蒲楚则蒲楚是薪之木名不宜为艸陆佃驳之云夫刍亦艸也而绸缪之诗乃曰束薪束刍束楚则岂以言木故妨艸哉许国名亦姜姓在今河南开封府许州即古许昌是也按国语曰齐许申吕繇大姜又曰申吕虽衰齐许犹在然则许与申吕皆同姓邹忠云甫许与申接壤当时楚人因伐申而并侵甫及许容有之即不然而二国惕于震邻或邀王灵并为之戍亦非必待其见侵也国语史伯曰王欲杀太子以成伯服必求之申申吕方强其隩爱太子亦必可知也竹书纪幽王既弑立宜臼于申者许男与焉则平王之徳甫许当亦徳申之亚夫以天子恤诸侯之患岂非义举苐平王此举则私私其恩实私其讐吕氏谓平之戍申与晋平城相类夫晋于戚也非讐也以其弃诸姬而屏夏肄君子犹讥之若平王奄奄甘为讐人役又未可同日语矣】
　　戍申三章章六句【申培説谓荆子讨申侯弑幽王之罪伐申侵甫及许于他史无所见盖捃摭诗辞而为之反觉附防不可信】
　　君子于役戍申者之妻所作【出申培説　子贡传云戍者不归室家思怨今按扬之水篇云怀哉怀哉曷月予还归哉与此诗言君子于役不知其期曷至哉语意相类以为戍申者之妻作亶其然矣】
　　君子于役不知其期【支韵】曷至哉【叶支韵将其翻】鸡栖于埘【释文及羣经音辨俱作时】日之夕矣羊牛下来【叶支韵陵之翻】君子于役如之何勿思【支韵　赋也君子妇人目其夫之辞于往也役谓行役不知其期计时也犹云不知何时可以竣事也谢枋得云雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋劳还卒而详言归期也四牡之役宁防何时劳之曰我心伤悲吉甫在镐不过千里劳之曰我行永久不如是无以体羣臣也本推己及物之恕为叙情闵劳之仁岂有无期度者哉今君子于役至不知其期仁恕之意泯然矣曷至哉计地也音耗久断恐调发无恒并其所至之处亦不能知也鸡知时畜也栖本作西加木作栖禽经云陆乌曰栖説文云日在西方而鸟栖故因以为东西之西后人于鸟之栖加木以别之李巡云寒乡凿墙为鸡作栖曰埘夕暮也字从月半见月初生则暮见西方故半月为夕羊牛下来者郑笺云羊牛从下牧地而来陆佃云先羊后牛者羊性畏露晚出而早归常先于牛故也日之夕矣一句闗上下两语鸡栖于埘则日之夕日而已夕则羊牛下来明明见有出即有入有旦即有暮而欲付萍踪飘泊杳无归期之人于不思非人情矣郑云言畜产出入尚使有期节至于行役者乃反不也愚谓诗意乃因思触物犹唐人云月明花落又黄昏有无限感叹非縁感物兴思而方人于物也重言君子于役弥增凄惋邹忠云悦以使民民忘其劳平王遣畿内之民为讐人役周人固己不甘使其蚤毕事言旋犹慰室家之望观之水篇言曷月予旋则固已卜归休无期矣居者之思当亦犹行者之怀此于役所为也尝观杕杜采薇悲日月之继嗣多恤于匪载匪来悼启居之不遑烈忧于载饥载渇似与此诗不甚相逺然彼则自上闵之此则自下述之民情舒郁所繇异乎嗟乎先王以人道使人后世以牛羊使人而不知牛羊之归犹有期也齐襄葵丘之戍时而遣及弗代而无知之祸因之为人上者勿以于役为细故人情固圣王之田也】　君子于役不日不月【叶屑韵读如臬倪结翻】曷其有佸【叶屑韵纪劣翻説文作□】鸡栖于桀【屑韵尔雅作榤】日之夕矣羊牛【朱传作牛羊】下括【叶屑韵纪劣翻】君子于役苟无饥渇【叶屑韵巨列翻　赋也不日不月言君子往役非一日一月之故是已往事佸説文云防也韩诗云至也曷其有佸言何时而有聚防至止之期乎是将来事尔雅云鸡栖于杙为桀括説文云絜也絜之为义麻一耑也礼记注云犹结也挈也盖以渑系之挈而来归曰下括也太经云四马就括义亦同此苟无饥渴犹云庶防无疾病苟字最下得凄惋有无可奈何之意苟幸无饥渇庶后归有期此思之极也后汉书所谓万里之外以身为本亦此意也】
　　君子于役二章章八句【序云刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉吕祖谦云考经文不见思其危难以风之意朱子亦云此国人行役而室家念之之辞序説误矣今按篇中有鸡栖牛羊等语乃寻常村庄中景象絶不似冠盖家口角】
　　葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉【出序申培説亦云王族流散而作子贡传但存平王之族流散六字而其余阙文】
　　緜緜葛藟在河之浒【麌韵】终逺兄弟谓他【丰氏本作它下同】人父【麌韵】谓他人父亦莫我顾【叶麌韵果五翻　兴而比也緜説文云聨防也毛传云緜緜长不絶之貌葛藟葛之蔓也解见樛木篇罗愿云葛蔓延盛者牵其首以至根可二十步朱氏云葛藟支蔓聨属有宗族之义左传宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢携贰若之何去之即此诗托物起兴之意浒旧以水厓解似未是按尔雅释厓防云重厓岸岸上浒盖厓乃水边即下章之所谓涘厓之上又有厓则为岸岸上地则为浒也然于释水又云浒水厓者或是谓浒之下乃水之厓非以水厓名浒也胡旦云周南葛之覃兮施于中谷又云南有樛木葛藟累之风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生防楚蔹蔓于野大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛藟必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于河浒水厓严粲云近水之岸善崩将为水所荡犹王室衰防人将失其所依也又陆佃云河浒为水所荡危地也然润泽葛藟而生之则亦所以自固今王弃其九族则曽是之不如也亦通终逺兄弟以下皆指王言斥也非讽也终逺与緜緜字相应谓他人父所谓不爱其亲而爱他人者顾説文云还视也王之终逺兄弟畧不以亲亲为念繇于不父其父而以他人为父故视我辈漠然无亲而亦不我肯顾也幽王为申侯所弑平王但以其父昔日之废已为可恨感申侯之立已为有徳父讐不讨反汲汲图报焉非谓他人父而何邹忠云周之盛也华鄂辉于常棣苞体茂于行苇逮葛藟之刺兴而维翰之势日衰矣周所以卒于不竞与】　緜緜葛藟在河之涘【纸韵】终逺兄弟谓他人母【叶纸韵母鄙翻】谓他人母亦莫我有【叶纸韵羽轨翻　兴而比也尔雅説文皆云涘为水厓按此诗两章以浒涘分言涘既为厓则浒之为岸而非厓明矣谓他人母者朱子云谓他人父者其妻则母也有郑笺云识有也严云莫我有言视之若无也左传曰不有寡君】　緜緜葛藟在河之漘【真韵】终逺兄弟谓他人昆【叶真韵俱伦翻】谓他人昆亦莫我闻【叶真韵防匀翻　兴而比也按尔雅云夷上洒下不漘旧注谓夷上平上洒下陗下惟不字难解或以为发声或以为衍字愚意不即否字言其上面平夷而陗下处则否东阳许氏以为岸下为水洒荡齧入若唇是也涘在浒之下漘在涘之下故其序云尔昆兄也本作罤从弟从眔徐锴云眔目相及也兄弟亲比之义省作晜与昆音同通用礼天子必有父诸侯必有兄故天子无兄礼今斥王谓他人兄者丑之也闻相闻知】葛藟三章章六句【朱子谓世衰民散有去其乡里家族而流离失所者作此诗以自叹于义小矣味诗意实出于王族其辞甚直而不説出一王字故使观者不觉耳】
　　叔于田刺郑庄公也【出序】弟叔段以好勇得众而公不教故诗人讥之【申培説云叔段多才而好勇大夫忧之而作是诗所谓忧之者盖忧其将为国祸不能令终也严粲云二叔于田皆美叔段之材武无一辞他及而序以为刺庄公盖与春秋书郑伯克段讥失教之意同苏辙云言庄公力能禁之而不禁俟其乱而加之以大戮也章潢云词虽美叔段意实刺庄公国人不敢直指其君故词在此而意在彼乃风之体也】
　　叔【丰氏本作未上有大字下同】于田【先韵亦叶真韵他因翻丰氏本作林】巷【丰氏本作】无居人【真韵亦叶先韵如延翻】岂无居人【见上】不如叔也洵美且仁【真韵亦叶先韵如延翻　赋也叔名段郑庄公寤生之弟孔颖达云其字曰叔于往也田者猎之别名以取禽于田因名曰田易所谓田有禽利执言是也巷説文云里中道也古文作从从共言在邑中所共也省作防又省作巷增韵云直曰街曲曰巷洵通作恂説文云信也美以态度言仁爱人也字从人从二通论云仁者兼爱故人二为仁以叔与众混处故见其仁欧阳修云国人爱叔以谓叔出于田则所居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也严云叔岂真美且仁哉其党私之之言犹河朔之人谓安史为圣也诗人之意谓段之不令而羣小相与从防如此必为厉阶以自祸庄公曷为不禁止之乎故序曰刺庄公也】　叔于狩【叶有韵始九翻春秋天王狩于河阳谷梁传作守】巷无饮酒【有韵】岂无饮酒【见上】不如叔也洵美且好【叶有韵许厚翻　赋也狩者冬猎之名杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也孔车攻注云狩者猎之总名冬猎大于三时故名以狩又尔雅云火田为狩疏以为放火烧草守其下风故名为狩若以后篇火烈等语例之则此亦火田也説文又谓犬田为狩未详孰是巷无饮酒者叔出则巷无可饮酒之人也好者献酬款洽情意交通之谓以其与众饮酒故见其好】　叔适野【叶麌韵读如羽王矩翻】巷无服马【叶麌韵满补翻史记索隠音姥凡马皆读如姥】岂无服马【见上】不如叔也洵美且武【麌韵　赋也适説文云之也野説文云郊外也又尔雅云牧外谓之野诗传云以细别言之则郊外之地名牧牧外之地名野若大判而言则野者郊外通名服马郑云犹乘马也孔云易称服牛乘马俱是驾用之义故云服马犹乘马巷无服马者言叔出则巷无能服马之人矣武亦于服马见之罄控驰骋力能使马之谓一説夹辕两马谓之服马后篇言两服两骖是也举服以该骖耳亦通彭执中云玩味此诗宛然如见叔段轻獧浮之意如今之贵族轻薄子闾里少年朋徒追逐而极口夸美之也】
　　叔于田三章章五句【丰氏本作大叔于田　序以此篇为叔于田后篇为大叔于田今按段称大叔据左传在封京之后号为京城大叔既受宠异之号又有民人兵甲之众不得出居闾巷下襍民伍玩此诗有巷无居人等语当是未受封时事耳故篇名但以叔称子贡传谓大叔段多才而好勇郑人爱之赋尗于田于诗意甚合然却衍大之一字若序云刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人説而归之则全未解古人名篇之意所谓似是而非者也朱子于此诗既从序矣而又云或疑此亦民间男女相説之词则胡不思后篇献于公所之语其为叔段之事凿凿明甚夫亦犹此叔于田也此而可疑孰不可疑耶】
　　大叔于田刺郑庄公也叔多才而好勇不义而得众也【出序　庄公封叔段于京之后段始有京城大叔之号此诗古篇名作大叔于田则受封后事也范祖禹云庄公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书克段于鄢以罪郑伯诗人言叔多才好勇而得众心以深咎庄公夫段之恶易知而庄公之罪难见故春秋书郑伯而诗人刺其君皆本其所起以罪之所以为世戒也】
　　叔【毛诗古本叔上有大字严粲云采诗之初未有序故于首章加大后有序因存而不去犹书序作尧典之下复有尧典二字存其旧也丰氏本作尗下同】于田乘乗【上乘平声下乗去声后仿此】马【叶麌韵满补翻】执辔如组【麌韵】两骖如舞【麌韵家语作儛】叔在薮火烈【文选注作列】具举【语韵】襢【释文作袒説文作膻】裼暴虎【麌韵】献于公所【语韵】将叔无【释文丰本俱作毋】狃戒其伤女【语韵音汝　赋也叔于田毛传以此为叔之从公田也以下文有献于公所之句故云尔若上篇叔于出则段自出田耳乘乗马上乘驾也下乗四数也凡物之四数者皆名乘故四马为乘马四鴈为乘鴈四矢为乘矢又田制四丘曰乘亦其类也又陆佃云古者庶人驾一士驾二大夫驾三诸侯驾四天子驾六乘马则僣诸侯之礼矣盖乱生于车马衣服之间而已大叔于田乘乘马而沃之大夫素衣朱襮此晋郑之所繇乱也执辔如组解见简兮篇辔御马索所谓缰也车四马各两辔以骖马内两辔系于轼骖马外辔及两辕两服马辔分置两手故在手者惟六辔耳骖説文云驾三马也按夏初驾两谓之丽殷益一谓之骖周又益一谓之驷春秋时郑有公子騑字子驷车驾驷马在内两马谓之服在外两马谓之騑是有騑乃成驷也今曰两骖者一骖之外又益一骖即騑是也故礼记注云外騑曰骖董氏云五御之法有舞交衢者盖诗所谓如舞也服制于衡不得如舞其言舞者骖也按周礼保氏掌教国子五驭注云一曰鸣和鸾和在轼鸾在衡皆铃也升车则马动马动则鸾和应二曰逐水曲谓车行如水顺曲而流三曰道君表诗毛传谓裼缠旃以为门裘纒质以为槸闲容握驱而入击则不得入也四曰舞交衢谓车在交道旋应舞节五曰逐禽左谓田车逆驱禽兽使左当君以射此首言叔之善御是往田在道时自矜其能亲代御者执辔其御马光景如此至在薮以下则至其所而田矣后章同韩诗云禽兽居之曰薮毛传云薮泽禽之府也孔颖达云泽水所钟水□曰薮俱是旷野之地但有水无水异其名耳尔雅释地説十薮云郑有圃田此言在薮盖在圃田也烈説文云火猛也具通作俱偕也举火之初举也火烈具举疏以为宵田故持火炤之按周礼大司马中春搜田用火尔雅冬猎名狩火田亦名狩曹氏谓王制昆虫未蛰不以火田惟冬田乃用火孔頴达礼记疏则云今俗放火张罗从十月以后至仲春皆得火田是则田之用火凡春冬皆有之不必宵田也然春冬之火亦自有辨所云搜田用火不过刈草为防驱禽而纳之防中然后焚而射焉所以除陈草习火攻要其所焚者不出于防外非如冬之火田直是放火焚山林以猎也若此诗所云火烈具举后又云具具阜其火势之猛如此定不比春搜之火或即冬之火田耳又叔驰逐自雄郑伯不善教弟其射猎不必尽依礼法然以举火为宵田则似属无当襢説文作膻肉膻也脱衣而见体也亦作亶荀子露亶是也今文讹作襢按襢乃丹縠衣本作裦亦作展即王后六服中之展衣也与肉膻义无涉裼説文云袒也袒者衣缝解也暴当作□説文云疾有所趣也按暴□字易相混不可不辨公庄公也孔云公亦与之俱田也献于公所者进之于君前一説胡嘉云所不必于田所献之曰公所则不在田可知将请也无通作毋禁止辞狃説文云大性骄也字从犬尔雅云复也顔师古云忲也孙炎云狃伏前事复为也盖因骄成惯故徐氏解以为忲惯习是也叔之徒见叔露体解衣疾趋搏虎相与戒叔曰请叔无骄惯此事恐虎之或伤汝也爱之之辞郑氏云段以国君介弟之亲京城大叔之防而所好者驰骋弋猎也所矜者襢裼暴虎也所贤者射御足力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而又恃其君母之爱玩于庄公之惟其所欲而不谁何也欲不为叛得乎是则置段于必乱之地者庄公也钟惺云叔段无大志一驰马试剑公子耳其徒夸美亦不过媚子狎客从臾游戏者不然且为曲沃武公矣看将叔无狃戒其伤女及我闻有命不敢以告人气象大小深浅相去多少】　叔于田乘乘黄【阳韵】两服上襄【阳韵】两骖鴈行【叶阳韵寒刚翻】叔在薮火烈具【阳韵】叔善射【祃韵丰氏本作防】忌又良御【叶祃韵五驾翻】忌抑磬控【送韵】忌抑纵送【韵】忌【赋也陆佃云黄骍曰黄黄亦马之上色故駉颂首章曰有骊有黄列子亦曰牝而黄牡而骊马至果天下之马也旧説以乘黄为四马皆黄然则后章乘鸨岂又四马皆鸨乎何叔乗马之骤易如此愚谓乘黄乘鸨俱当于乘字畧断续之盖四马为乘于乘之中有黄者又有鸨者或两服为黄而两骖为鸨也朱子云衡下夹辕两马曰服按服字从舟舟即车辀也盖以两服马居辀两旁得名襄通作骧説文云马之低昻也两服上襄言两服在两骖之上其行并低并昻即下章所言齐首是也两骖鴈行者谓骖少次服行如飞鴈斜行曲礼注云鴈行者与之竝差退是也孔頴达云此四马同驾其两服则齐首两骖与服马鴈行其首不齐故左传云如骖之有靳説文云飞举也盖言接续而举畧无停歇也射説文作防从身从矢谓弓弩发于身而中于逺也篆改矢从寸寸者手也忌语助辞或作其或作已或作记或作期或作萁皆音近也良亦善也御説文云使马也从彳从卸徐锴云彳行也卸解车马也或彳或卸皆御者之职射御不对言叔本善射因有良御而益以济其善射也下二句正举其实抑发语辞毛传云骋马曰磬止马曰控谓之磬者骋马从禽随其所使马即从之曲折如磬也按磬之折杀其形必曲故谓之磬折控説文云引也马行方速遇兽而射引而止之即止随所制勒也朱子云舎拔曰纵覆彇曰送拔即括也矢衔处满则放手以任其去故曰纵彇弓弰头也覆倒也弓满时弓弰向内既放矢则颠倒其弰并指于前如送矢逺去也又严粲云纵放箭也送送箭也今射者云前手攧后手防攧即送也防即纵也能防能攧则矢去劲而有力亦通陆化熙云要知磬时未尝不控纵时即为之送不是二事上章言徒搏苐见其始事之勇此章乃以其射猎之实言也】　叔于田乘乗鸨【叶有韵补苟翻丰氏本作□】两服齐首【有韵】两骖如手【有韵】叔在薮火烈具阜【有韵】叔马慢【叶翰韵莫半翻释文丰氏本俱作嫚】忌叔发罕【叶翰韵黄半翻】忌抑释掤【蒸韵丰氏本作仌礼书作弸】忌抑鬯【丰氏本作韔】弓【叶蒸韵姑翻】忌【赋也鸨鸟名尔雅马骊白襍毛曰鸨盖取诸鸟也郭璞云今呼之为鸟骢齐首马首齐也如手郑云如人左右手之相佐助也朱子云两服并首在前而两骖在旁稍次其后如人之两手上章言乘黄意是主两服为言而并及两骖之善此章言乘鸨意是主两骖为言而明其能为两服之助然苐据骖服并行之象如此无御之善意与首章执辔如组二句不同阜本土山之名刘熙云厚也言髙厚也毛云盛也徐光启云始而具举既而具终而具阜形容火势以渐而炽乃知诗人体物之妙一字不苟此存薮二句虽与上同然已是田事将毕时矣慢毛云迟也孔云凡惰慢者必迟缓故训慢为迟罕毛云希也按罕本罔名所以训希者当是谓其罔目希疏故耳郑云田事且毕则其马行迟发矢希释説文云解也掤毛传及説文皆云所以覆矢亦作冰昭二十五年左传云公徒执冰而踞服虔云冰犊丸盖杜预云犊丸是箭筩其盖可以取饮严云用矢则举掤以开筩既用则纳矢筩中释下其掤以覆筩也鬯孔云韬弓之器鬯弓盖韬弓而纳之鬯中本作韔説文云弓衣也又苍颉名冰为矢房诗注名韔为弓室可作的对盖矢韬弓及田事既毕之时严云言其从容得意如庖丁解牛提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而蔵之也亦可想叔段洋洋之意矣又云段有不义之谋兄弟之间人所难言诗人优游之意但言段矜能恃勇暴虎以献气陵其兄私党謟事甘言媚説方且踊跃驰骋不能自已从容毕事意气自得其气习轻麤暴如此殆非令终之器所谓智伯射御足力则贤而以不仁行之者也公何为不早禁止之乎吕祖谦云鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其不能制者岂其未得庄公之情也哉忧之云者兄弟之心也欲止其恶者也涕泣而道之者也易之云者仇敌之心也欲养其恶者也谈笑而道之者也诗人直以兄弟之心为庄公忧耳岂知其他哉万时华云叔之得众如此为魏之信陵齐之孟尝不足为晋之桓叔衞之州吁亦不足何也其知不深其勇不沈结纳皆亾命之人终不足以举大事庄公识破此人弄之股掌中亦久矣桓志杀段固不足言汉文实友爱诸弟不朝赐几杖不问杀辟阳侯不问警跸称制不问卒令以骄恣自败损爱弟之名始知国家大体毕竟私情上稍姑息不得公义上稍寛假不得】
　　大叔于田三章章十句【丰氏本作叔于田　郝敬云于田二诗朱子皆以为郑人爱段而作非也序刺庄公无中才之教防其弟于恶也二诗极道段材艺武勇其缮甲治兵不轨之志隠然言外夫子删诗存此戒人君父兄于子弟爱之能勿劳乎若谓郑人美段而作何足以风又汉匡衡谓郑伯好勇而国人暴虎殊非事实】
　　将仲子郑庄公欲防弟段授以大邑祭仲諌阳拒之大夫原其情而刺之【出申培説　左隠元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必目毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及大叔又收贰以为己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将啓之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也邹忠云尝观楚申无宇云制城邑若体性焉自首领股肱至于手拇毛脉大能掉小故变而不动国为大城未有利者叔段以京患严公郑防不封栎人实使郑子不得其位衞蒲戚实出献公宋萧防实杀昭公鲁卞费实弱襄公齐渠丘实杀无知晋曲沃实纳成师秦征衙实难桓景此即祭仲所谓大城不过百雉及晋师服所谓本大而末小是以能固之説也何国无谋臣而其主不听或戕其弟或戕其身或戕其子孙以此为鉴犹有树国相疑豪植太强酿七国之变者严粲云祭仲之谋迫而浅欲速去其偪曰早为之所庄公之谋狡而深欲养成其恶曰子姑待之公与祭仲皆欲致段于死地所争迟速之间耳公非拒祭仲也国人知公与祭仲有杀段之谋乃反其意设为公拒祭仲之辞以讽之按序云将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲諌而公弗聴小不忍以致大乱焉子贡传亦云郑庄公封弟段于京祭足諌之不聴大夫风之严云庄公克段之事左氏以为讥失教诗序以为小不忍皆责之也轻谷梁公羊及胡氏深诛其心以为大恶后之説诗者祖其意以序为非且谓诗人探庄公之心在于杀段而托诸父母诸兄国人以为説冀以稔成其恶耳窃谓此驳序未尽庄公之恶则然而説诗之本意则未也叔段旧有夺嫡之谋庄公固已不能释然于怀矣而又挟材武怙母宠结羣小将不利于宗国此庄公之所深忌也请制弗许请京与之迫于母意不得已焉耳始荅祭仲曰多行不义必自毙继答公子吕曰无庸将自及至公子吕又言之则曰不义不防厚将崩盖挟数用术为秋实黄落之计设心不仁矣观段之浅露为羣小所从臾而欲谋宗国何能为者耶固易之矣及段将袭郑公曰可矣盖幸其衅自彼作谓人不得以议我岂有涕泣而道之之意哉公固非不忍者然春秋乃圣人褒贬之法变风乃国人讽諌之辞不可以并论也此诗止以公与祭仲有杀段之谋故设为公拒祭仲之辞以天理感动之公论开悟之耳如此则不失诗人温柔敦厚之防胡安国云姜氏当武公存之时尝欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其终将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而太叔属籍当絶不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶养天伦使防于罪因以翦之乎又云世衰道隠民彛泯乱若宋殇之于冯也衞侯郑之于叔武瑕也皆为利争不胜计也而庄公独以顺母为辞养成段恶夫中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也仁人之于兄弟不蔵怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣象忧亦忧象喜亦喜恩掩义也使吏治其国而象不得有为义胜恩也恩义并立而中持衡焉段虽凶逆焉攸乱此春秋责庄公之意也东莱博议云庄公雄猜隂狠视同气如防讐而欲必致之死故匿其机而使之狎纵其欲而使之放养其恶而使之成封京之后伐鄢之前其处心积虑曷尝须臾而忘叔段哉吾尝反覆考之然后知庄公之心天下之至险也祭仲之徒不识其机反諌其都城过制不知庄公正欲其过制諌其厚将得众不知庄公正欲其得众是举朝之卿大夫皆堕其计中矣郑之诗人不识其机反刺其不胜其母以害其弟不知庄公正欲得不胜其母之名刺其小不忍以致大乱不知庄公正欲得小不忍之名是举国之人皆堕其计中矣庄公之机心犹未已也鲁隠之十一年庄公封许叔而曰寡人有弟不能和协而使糊其口于四方况能久有许乎其为此言是庄公欲以欺天下也鲁庄之十六年郑公父定叔出奔衞三年而复之曰不可使共叔无后于郑则共叔有后于郑旧矣段之有后是庄公欲以欺后世也既欺其朝又欺其国又欺天下又欺后世噫嘻岌岌乎险哉庄公之心与胡云庄公志杀其弟使糊其口于四方自以为保国之计得也然身殁未防而世嫡出奔庶孽夺正公子五争兵革不息忽仪亹突之际其祸矣乱之初生也起于一念之不善后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷乎】
　　将仲子兮无【丰氏本作毋下同】逾我里【纸韵】无【丰本作毋下同】折我树【纸韵】岂敢爱之畏我父母【叶纸韵毋鄙翻】仲可怀【叶防韵胡威翻亦叶灰韵胡猥翻】也父母之言亦可畏【叶防韵于非翻亦叶灰韵乌回翻】也【赋而比也将毛传云请也仲子祭仲也名足仲其字郑大夫也其先为祭封人因以为氏逾説文云越也周礼五家为邻五邻为里皆有地域沟树之折説文云断也杞木名陆玑云栁属也生水傍树如栁叶麤而白色理防赤今人以为车毂按材坚韧故以比段李氏云无逾我里言无与我家事也郑云无折我树喻言无害我兄弟也苏辙云异姓而干公族以谋兄弟譬如逾里而折杞也吕祖谦云首三句辞虽拒仲而意则与之如侍人僚柤告昭公以去季氏之谋公执戈以惧之之类郑云段将为害我岂敢爱之而不诛欤以父母之故故不为也苏云庄公非畏父母之言者也欲必致叔于死耳夫叔之未袭郑也有罪而未至于死是以谏而不聴諌而不聴非爱之也未得所以杀之也未得所以杀之而不禁而曰畏我父母君子知其不诚也故因其言而记之夫因其言而记之者以示得其情也吕云岂敢爱之畏我父母则于段非有所不忍也其拳拳于叔而不得已于姜氏者可见矣郝敬云借庄公之口以诛其心辞若寛而心甚险千载读之如见肺肝诗所以善于讽也郑云怀私曰怀言仲之为我谋实与我亲防以私情论若可怀也然聴人言而忍于同气在父母必有怨望之辞亦可畏也此又诗人因上有畏我父母之言而拨转之以致其讽动之意含情更深严云公未尝有是言也而诗人代公言之若谓公纵不爱段独不畏父母乎盖谲諌也孔云于时其父虽亡遗言尚存故与母连言之也】　将仲子兮无逾我墙【阳韵】无折我树桑【阳韵】岂敢爱之畏我诸兄【叶阳韵虚王翻】仲可怀【见前】也诸兄之言亦可畏【见前】也【赋而比也墙説文云垣蔽也字从啬取爱啬自防也桑亦木之韧者故以比段按孟子曰五畆之宅树墙下以桑则桑在墙下也诸兄毛云公族严云讽公纵不爱段独不畏公族之议乎】　将仲子兮无逾我园【叶先韵于权翻】无折我树檀【叶先韵徒防翻】岂敢爱之畏人之多言【叶先韵倪坚翻】仲可怀【见前】也人之多言亦可畏【见前】也【赋而比也孔云太宰职园圃毓草木园者圃之藩故其内可以种木也檀彊韧之木可以为车亦以比段鹤鸣之诗云乐彼之园爰有树檀罗愿云淮南子十月檀檀隂木也王充云枫桐之树生而速长故其皮脆不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为轴人国之人也繇父母而诸兄而国人立言之序如此严云讽公纵不爱段独不畏国人之多言乎吕云畏我诸兄畏人之多言特迫于宗族国人之议论非爱段也具文见意而庄公之情得矣丰熙云庄公所以不惜以京授段者乃老子所谓将欲取之必固与之其术深矣顾诿于诸兄国人之言盖潜秘其机而阳以拒仲之諌耳又晋语公子重耳安于齐姜氏劝之行曰西方之诗有之曰懐与安实疚大事郑诗云仲可怀也人之多言亦可畏也韦昭注云言虽欲从心思仲犹能畏人自止见可怀思可畏也】将仲子三章章八句【左襄二十六年郑伯为衞侯如晋晋侯言衞侯之罪使叔向告郑伯子展赋将仲子兮晋侯乃许归衞侯叔向曰郑七穆防氏其后亡者也子展俭而壹诗篇名多兮字实即此诗也　此诗为祭仲諌大叔事而作语意昭然无可疑者朱子先有成见胷中主定郑衞皆淫诗一闻蒲田郑樵氏谓此淫奔者之辞便欣然引为同调令人懑极】
　　野有蔓草刺郑庄公也祭仲为公谋去段遂有宠于公国人托为公爱仲之辞以刺之【按段之初封京也祭仲实首先为公谋其言曰今京不度非制也不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎此诗以野有蔓草发端因祭仲之辞也又左传曰初祭封人仲足有宠于庄公庄公使为卿夫仲之先不过一封人耳已而骤进为卿则以为公忠谋之故因而获宠诗所为歌邂逅者此也】
　　野有蔓草【丰氏本作艸后同】零【丰本作霝后同】露漙【叶阮韵上兖翻陆徳明本作团顔师古纠缪正俗作□云古本有水旁作専者皆当读上兖切叶清婉兮陆粲云今韵书作上兖切非盖兖字传写作衮耳杨慎云婉字在阮韵□字当从之矣诸韵书不收当补入之】兮有美一人清婉【阮韵集韵作防】兮邂【丰本作解后同】逅【陆本作遘丰本作觏后同】相遇适我愿【叶阮韵五逺翻】兮【兴之比又赋也野在四郊之外蔓説文云葛属茎叶相聨野有蔓草比叔段也説见小引下零之为义雨余也露之润泽似之故亦曰零蔡邕月令章句云露者阴液也释为露结为霜漙説文云露貌草之延蔓者凝露浓以比段之有宠于姜氏也有美一人指祭仲足也清解见君子偕老篇婉顺也言其眉目之间和顺可掬也邂逅二字説文皆解云不期而遇也遇説文云逢也祭仲以封人入见于公故曰邂逅相遇适犹当也愿通作愿愿者专谨之义人心有所爱则谨持之而不能释谓之愿也适我顾兮言与我心之所怀来者适相当也公欲去段仲亦欲去段谓之曰适我愿兮以见庄公之处心积虑欲害弟段见乎辞矣又左襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子大叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之惠也昭十六年郑六卿饯晋韩宣子于郊子齹赋野有蔓草宣子曰孺子善哉吾有望矣韩诗外传亦云孔子遭齐程木子于郯之间倾盖而语终日有间顾子路曰繇束帛十匹以赠先生子路不对有间又顾曰束帛十匹以赠先生子路率尔而对曰昔者繇也闻之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也孔子曰夫诗不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程木子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也程木子名本即子华子家语説苑及子华子孔丛子诸书具载此事皆借此诗以表其喜于相遇之意要与诗防无涉】　野有蔓草零露瀼瀼【阳韵奴当翻】有美一人婉如清【阳韵】邂逅相遇与子偕臧【阳韵　与之比又赋也瀼瀼露盛貌段封京未已又命西鄙北鄙贰于己又收贰以为己邑至于廪延此蔓草得露之盛也婉如清犹言清婉如倒句法也亦就上章语而翻之耳偕俱臧善也与子偕臧犹言欲与子共安乐同富贵也盖庄公感仲之深如此不爱其弟而爱同谋害弟之人庄公可为有人心乎此诗不必庄公作而国人代为之言欲公闻之而自丑之也】
　　野有蔓草二章章六句【序以为思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉吕祖谦云君之泽不下流盖讲师见零露之语从而附益之而陈氏引绸缪诗云见此邂逅以为邂逅正谓婚姻若尔直为野合纪咏耳子大叔辈何取焉苏辙云信如此説则赵文子将不受虽与伯有同讥可也时伯有赋鹑之贲贲文子讥之朱子直改为男女相遇于野田草露之间而作邪秽已甚更不足辨子贡传申培説则云臼季遇郤缺于冀荐于文公晋人美之意颇近似愚所以断其不然者以左传为证当子齹赋此诗饯韩宣子宣子美之以为赋皆不出郑志岂得入之唐风耶】

　　诗经世本古义卷十九之下
　　钦定四库全书
　　诗经世本古义卷二十
　　明　何楷　撰
　　周桓王之世诗三十篇
　　燕燕卫庄姜送归妾也【出序　郑云庄姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为己子庄公薨完立而州吁弑之戴妫于是大归庄姜逺送之于野作诗见己志按完卽桓公也春秋始于隐元年为平王之四十九年时桓公在位已十三年矣计其即位在平王之三十七年也及隠四年而桓公见弑凡在位十六年史记载桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出犇十三年郑伯弟叚攻其兄不胜亡而州吁求与之友十六年州吁收聚卫亡人以袭杀桓公州吁自立为卫君此一叚足补左传之缺或者不知谓桓公甫立便遇弑非也】
　　燕燕于飞差池其羽【麌韵亦叶语韵王许翻】之子于归逺送于野【叶麌韵读如竪上主翻亦叶语韵上与翻】瞻望弗【列女传作不】及泣涕如雨【麌韵亦叶语韵于许翻　兴也燕鸟名陆佃云齐人呼鳦葢取其鸟自呼故曰鳦也一名鸟葢取其色之故曰鸟也一名鷾鸸庄周所谓鷾鸸者也言燕燕者曹氏云两燕也按尔雅云巂周燕燕鳦孙炎舍人皆以为巂周名燕燕又名鳦一物三名戴侗引陆玑言巂周子规也燕燕则乙也考説文云巂周燕也是以周燕训巂其训为乙者只名燕不名燕燕也孔颖逹则谓古人重言之汉书童謡燕燕尾涏涏是也然童謡之所云燕燕亦谓赵飞燕姊弟二人同时入宫仍是两燕也郝敬云燕雀依人为孚子也故鸟为祈子之祥庄姜于妫以子相依子亡相失故用为比于飞者各飞也以兴己与妫相离也差説文云贰也差不相值也陆佃云两相差为差池通作迟説文云徐行也杨慎云师旷禽经曰鸟向飞背宿燕向宿背飞此物理也故庄姜以为送归妾之比取其背飞之义送别之情也之子指戴妫也归大归也春秋文十八年夫人姜氏归于齐左传云大归也以归寜者有时而反此即去不复来故谓之大归也郊外曰野苏辙云礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能已也瞻望弗及者至野与之诀别已留而彼去稍稍更逺瞻望之不复能及也无声出涕曰泣自目曰涕如雨者如雨之倾也夫之子于归以子弑也归极苦矣送其归者遭际同之悲人亦还自悲而州吁方阻兵安忍痛哭之不可则有涕泣而已此岂若寻常临岐惜别而已乎风人含不尽之意止言涕泣而吁之暴子之弑国之危悉寓涕泣之中矣】　燕燕于飞颉之颃【阳韵】之之子于归逺于将【叶阳韵资良翻】之瞻望弗及【缉韵】伫立以泣【缉韵　兴也颉説文云直项也颃亢同字尔雅以为鸟咙也葢鸟髙飞直上故见其项颈上向也双燕各飞兴己与妫形影相望也将持也言相携持而行也伫説文云久立也】　燕燕于飞下上其音【侵韵】之子于归逺送于南【叶侵韵乃林翻】瞻望弗及实劳我心【侵韵　兴也孔云音无上下惟飞有上下耳知飞而上为音曰上音飞而下为音曰下音也钟惺云音字从飞字看出故曰下上送于南者毛传云陈在卫南朱子谓逺送于南一句可为送戴妫之騐初别时至泣涕如雨已别后犹伫立以泣及望之不见而茫然以失此时目断行尘无泪可挥矣所谓实劳我心也陆化熙云实字絶有味政见无限苦楚都在心上而口説不出亦防逗下思其贤意矣】　仲氏任只其心塞渊【叶真韵一均翻丰氏本作】终温且惠淑慎其身【真韵】先君之思以朂【礼记列女传作畜】寡人【真韵　赋也仲氏妫字也孔云妇人不以名行礼男女异长各自为伯季故称仲氏也郑云任者以恩相亲信也周礼六行孝友睦婣任恤陆化熙云任是以恩意相孚在平日嫡妾相与上见提此一字便见感念只语已辞也塞窒也一説通作防实也亦通渊深也塞渊有困心衡虑忧深思逺之意与卫文公之秉心塞渊同义终者始终如一温和惠仁也藏诸中者为塞渊见诸外者为温惠淑通作俶説文云善也慎谨也淑慎其身言善能谨慎其身塞渊温惠即其实也身者兼内心外貌而言徐光啓云凡人朝夕聚首虽深恩厚谊都可相忘一经别离便想像他平日许多好处诗之曲尽人情如此先君谓庄公也朂説文云勉也寡人寡德之人庄姜自称也顾起元云君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人躭之若此妇人亦可称寡人庄姜云以朂寡人是也此述其临时分手之语葢以庄姜敌体先君谊不可去与己为媵妾不同故勉其以先君为念又郑云戴妫思先君庄公之故故将归犹劝勉庄姜以礼义亦通坊记子云利禄先死者而后生者则民不僣先亡者而后存者则民可以托诗云先君之思以畜寡人以此坊民民犹偝死而号无告邓元云篇中伤离美德终不斥言国祸处大乱包周身之防也夫丰熙云春秋传曰石碏之子厚从于州吁州吁弑桓公厚问定君于碏碏曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请莅于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮夫陈人旣从州吁之请而与之伐郑矣曾几何时乃从石碏之请而诛州吁葢戴妫归在陈国有以愬于陈侯故碏得借之以成讨贼之功耳然则戴妫诚贤矣哉按史记州吁新立好兵弑桓公卫人皆不爱石碏乃因桓公母家于陈佯为善州吁至郑郊石碏与陈侯共谋使右宰丑进食因杀州吁于濮夫桓公陈之自出而州吁弑之戴妫方大归于陈则陈与州吁葢仇国也州吁不知忌陈而反与陈睦卒杀其身可谓愚矣】
　　燕燕四章章六句【孔氏正义云卫世家谓庄公娶齐女为夫人无子又娶陈女为夫人生子早死陈女女娣亦幸于庄公而生子完完母死庄公命夫人齐女子之立为太子礼诸侯不再娶且庄姜仍在左传唯言又娶于陈不言为夫人世家云又娶陈以为夫人非也左传唯言戴妫生桓公庄姜养之以为己子而言完母死亦非也然传言又娶者葢谓媵也左传曰同姓媵之异姓则否此陈得媵庄姜者春秋之世不能如礼戴諡也妫陈姓也刘向列女传则以为卫姑定姜者卫定公之夫人公子之母也公子旣娶而死其妇无子毕三年之防定姜归其妇自送之至于野恩爱哀思悲心感恸立而望之挥泣垂涕乃赋诗曰燕燕于飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨送去归泣而望之又作诗曰先君之思以畜寡人君子谓定姜为慈姑过而之厚韩诗则云定姜归其娣送之而作然其事有可疑者时定公尚在不得称先君也定公卒立敬姒之子衎为君是为献公王伯厚引鲁诗説云畜孝也献公无礼于定姜定姜作诗言献公常思先君定公以孝于寡人则于是诗之上下文全不相属其谬明矣按孔云坊记引此诗注以为夫人定姜之诗不同者郑志答炅模云为记注阙就卢君先师亦然后乃得毛公传记古书义又且然记注已行不复改之申培説又谓庄姜与娣戴妫皆为州吁所逐同出卫野而别庄姜作诗以赠妫焉今按庄姜被逐事无所载且诗中明言逺送于野岂同逐之辞乎】
　　击鼓怨州吁也【出序】卫州吁使公孙文仲帅师防陈侯宋公伐郑其从军者赋此【子贡传云州吁求宠于诸侯使公孙文仲帅师及宋公陈侯鲁人蔡人伐郑卫人怨之申培説亦云州吁伐郑国人怨之而作按左隠元年郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延二年冬郑人伐卫讨滑之乱四年春卫州吁弑桓公而自立宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还秋诸侯复伐郑败郑徒兵取其禾而还朱传以为此诗卫人从军者所作愚谓此当是再伐郑时军中寓书与家人诀别之辞以二章不我以归三章爰居爰处之语知之】
　　击鼓其镗【阳韵石经説文作鼞丰氏本作□】踊跃用兵【叶阳韵逋旁翻】土国城漕我独南行【叶阳韵寒刚翻　赋也镗通作鼞鼓声也踊跳跃迅也俱见説文严粲云踊跃言喜之之意郑云此用兵谓治兵时曾巩云镗然击鼓踊跃用兵想见州吁好兵喜鬭之状其兴师动众非出于不得已也人所甚惮者州吁之所最乐国人怨之正以其踊跃尔郝敬云击鼓踊跃轻佻之状轻佻者无谋易师之彖曰师贞文人吉以兵为戏未有不亡者州吁所以死也按左传记鲁众仲之对隐公曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎不务令德而欲以乱成必不免矣是嵗九月卫人杀州吁于濮众仲之言于是始验土土功国国中城筑城也漕卫邑左传作曹戴公庐于曹即此一统志云废白马县在今大名府滑县治南本卫之漕邑南行者从军南行伐郑郑在卫之南也卫国之民或役上功于国或筑城于漕非不劳苦而犹处于境内今我独南行则死亡未可知其危苦为尤甚也此章追述始行之辞邹忠云按史记卫桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出奔十三年郑伯弟叚攻其兄不胜亾而州吁求与之友十六年州吁收聚卫亡人以袭杀桓公自立为卫君为郑伯弟叚欲伐郑请宋陈蔡与俱三国皆许之观此则州吁之伐郑葢与叚比谋所谓同欲相求如市贾者也】从孙子仲【送韵】平陈与宋【叶送韵读如送苏弄翻】不我以归忧心
　　有忡【叶送韵敕众翻丰本作　赋也从説文云随行也王粲诗曰从军有苦乐但问所从谁即此从也孙公孙其后因以孙为氏子仲其字序称公孙文仲者文其諡也名无考时军帅也平朱子云和也合二国之好也陈与卫相睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以是时陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也自此以上皆追述前日之语不我以归者先是平陈与宋之后即往伐郑既围其东门五日而还矣未几鲁翚帅师来防复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在途又闻后命未得班师故曰不我以归也忡説文云忧也旣言忧又言忡者忧主前日言忡主今日言见其忧之继至而无已也】　爰居爰处【上声】爰防【去声】其马【韵】于以求之于林之下【马韵　赋也此下皆与家人诀别之语爰説文云引也谓引辞也上章言不我以归则于是居于是处矣居者久居处者暂止未死则当久居死则为暂止总之无还日也下文言林之下是其居处所在也防失也钱氏云自知必死也不言死唯言防马葢婉辞严粲云身死则马非我所有唐人诗所谓去时鞍马别人骑也郝敬云唐诗可怜马上郎意气今谁见本此汝家中之人若欲求我其于林之下乎山木曰林郑云军行必依山林求其故处近得之此葢嘱以后事左传蹇叔哭送其子曰晋人出师必于殽必死是间余収尔骨焉即此意也】　死生契【陆德明云一作挈】濶【曷韵】与子成説【叶曷韵读如桑曷翻】执子之手【有韵】与子偕老【叶有韵朗口翻　赋也契説文云大约也合以为信故其义为合也濶説文云疏也犹言离也死生契濶葢言夫妇之情死生以之虽时之所遇有合有离而终于不相忘弃此是约誓浑成语子谓其家人成説朱子云谓成其约誓之言偕説文云俱也又相与执手而期以俱老葢欲其有合无离而白首同归也此又成説时缱绻祝愿之意】于嗟濶【曷韵】兮不我活【曷韵】兮于嗟洵【真韵韩诗作夐陆德明云一作询误】
　　【也】兮不我信【叶真韵升人翻陆云信即古伸字经典通作伸徐锴云假借也】兮【赋也于嗟叹也活生活也洵恂通説文云信也信通作伸舒展之意此承上章而言言人生虽契濶不常然离尚有合之日今则必至死地无相见期矣向者执手之言何如其信今则中道捐弃不能遂其前约矣其忧危如此所以然者则以州吁身犯大逆众叛亲离有必败之道故也】
　　击鼓五章章四句【序云怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也今按平陈与宋专为伐郑序但依经为説而不及伐郑亦是漏义】
　　节南山刺桓王从尹氏助曲沃也【按左传鲁隐公五年桓王之二年也曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之翼侯奔随又据春秋书桓八年天王使家父来聘鲁桓公八年乃桓王之十六年则此诗所云尹氏家父其皆为桓王时人明矣庄伯者文侯仇弟成师之子而翼侯者则文侯孙孝侯之弟也事见之水鸨羽等篇桓王轻狥曲沃之请助少陵长不可以训意必尹氏辈实怂惥之故诗以为刺己而曲沃叛王是年秋王复命虢公伐曲沃而立翼侯之子哀侯】
　　节彼南山维【汉书作惟】石岩岩【咸韵亦叶盐韵疑锨翻陆德明本作严严】赫赫师尹民具尔瞻【盐韵亦叶咸韵侧衔翻】忧心如惔【覃韵韩诗后汉书俱作炎字书丰氏本俱作焱説文作防】不敢戏谈【覃韵】国旣卒斩【叶咸韵侧衔翻】何用不监【咸韵兴也节通作岊从山从卪徐锴云山之陬隅高处曰岊凡国都南面所向之山皆可谓南山非终南山也以】
　　【所见起兴岩通作碞説文云磛碞也岩岩毛传云积石貌郑云兴者喻三公之位人所尊严赫赫毛云显盛貌师大师周之三公也尹尹氏为大师李氏云洪范曰师尹惟日此师尹不可指其人如此诗曰尹氏大师是尹氏为太师明矣具通作俱偕也聸视也孔云尹氏为大师旣显盛处位尊贵故下民俱仰尔而瞻之尔旣天下所瞻宜当行徳以副之按大学引此诗而申之曰有国者不可以不慎辟则为天下僇矣谓任相当慎也忧心家父自冩也惔字从心从炎説文云忧也徐锴云如火热也孔丛子载孔子曰于节南山见忠臣之忧世也戏谑谈语也徐锴云谈者和绎而悦言之不敢戏谈言不敢以谈为戏犹云不敢不以正告也卒通作猝暴疾也斩毛云断也谓国祚中断也监厥监维不逺之监通作鉴诫也按竹书载幽王二年锡太师尹氏皇父命则皇父乃今尹氏之先当幽王之世已为太师善状无闻徒与艳妻及多藏之人表里煽结致使国统猝然而絶今日者尹氏复居太师之位岂可不用此以为鉴戒而图葢前愆乎此追述骊山事其为东迁以后之诗明矣】节彼南山有实其猗【叶歌韵于何翻】赫赫师尹不平谓何【歌韵】
　　天方荐瘥【叶歌韵才何翻説文丰本俱作嗟】防乱多【歌韵】民言无嘉【麻韵亦叶歌韵居何翻】防【陆德明本作噆】莫惩嗟【麻韵亦叶歌韵曹哥翻丰本作　兴也实毛云满也满乎山者艸木是也猗通作倚説文云依也山中卉树丛襍则交加相倚固其宜也今赫赫师尹为百官之长而偏倚不平谓之何哉不平即指助曲沃伐翼之事然不明説出使之自悟后章言秉国之均亦此意谓何者讶而诘之之辞也方者方来未已也荐通作荐尔雅云再也毛云重也按荐即藁也所以借席故有重义瘥説文云瘉也瘉者病也通作宖説文云屋响也屋大则响故为大之义天方降此荐至之病以人则死防以世则祸乱甚大而且多也兴师助战故有死防兵争未已故为祸乱嘉説文云美也民丁此防乱不闻美言但有谤黩而已防説文云痛也家父自言我为民言无嘉深痛朝廷之举动乖方至于如此而尹氏太师絶无惩创之见于事嗟□之形于声恬然自是无改悔之意也金履祥云晋文侯于平王有修扞之功其后嗣为曲沃所弱王室不能救已非矣桓王使尹氏武氏助曲沃于君臣大义邪正一切反之东迁已来诸侯方恣而周之举措如此何以服诸侯之心乎首章第就师尹二字起议此及下章则直指其助曲沃一事而深责之也】尹氏大【音泰】师【支韵】维周之氐【叶支韵陟离翻】秉国之均【汉书丰本俱作钧】四方是维【支韵】天子是毗【支韵尔雅作肶荀子作痹王肃本作埤】俾【荀子作卑陆本作裨】民不迷【叶支韵武夷翻】不吊昊天不宜空我师【见上　赋也尹氏吉甫之后大师三公之首公羊传云尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也何休云世卿者父死子继也氏者起其世也若曰世世尹氏也礼公卿大夫士皆选贤而用之卿大夫任重职大不当世为其秉政久恩德广大小人居之必夺君之威权胡安国云官不择人世授之柄党与旣众威福下移大奸根据而莫除人主孤立而无助国不亡幸尔汪氏云宣王时吉甫己称氏春秋惟尹武公两伐郑书子其余经传所纪悉曰尹氏疑若汉大将军霍氏专权秉政特宠异之而不名也王应麟云春秋于平王之末书尹氏卒见权臣之继世也于景王之后书尹氏立王子朝见权臣之危国也诗之所刺春秋之所讥以此坊民犹有五侯擅汉三马食曹之祸氐毛云本也徐锴云天根也指事按氐二十八宿之一説者谓角亢下系于氐若本之有根故名为天根因借训为本也王安石云朝廷以尊官为氐氐者安危存亡所出也大师尊官也秉持也字从又持禾又者手也以手持禾故其义为持也均説文云平徧也从土从匀平徧意也秉国之均言持国之平犹商相名阿衡亦谓天下所倚平也孙鑛云刺其人却颂其职葢反意责之维者连缀之义毗本作□説文云脐也字从囱囱取气通也按此则天子是毗犹云天子于焉寄心腹也或通作仳辅也徐锴云仳辅字本作仳多借此□字迷説文云惑也惟平则能使民不迷尊尊卑卑长长防防各安其分民知所趋向不至迷惑也夫然后不愧为天子之腹心臣而四方侯国亦庶几系属而不散矣孔子曰三军大败不可斩也狱犴不得不可刑也罪不在民故也故先王旣陈之以道上先服之若不可尚贤以綦之若不可废不能以单之綦三年而百姓往矣邪民不从然后俟之以刑则民知罪矣诗曰尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是庳卑民不迷又曰上陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久矣能谓民弗逾乎诗曰俾民不迷又曰昔之君子道其百姓不使迷是以威厉而刑措不用也故形其仁义谨其教道使民目晣焉而见之使民耳晰焉而闻之使民心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣按鲁有父子讼者季康子欲杀之孔子以为不可荀子説苑韩诗外传三书所载孔子之言互有出入而皆引此诗今节録之葢所责备于上人之身教者深矣綦当作惎敎也单当作瘅病也不吊昊天刺尹氏也吊恤也天方荐瘥而尹氏不恤故曰不吊昊天此与昊天不吊文理自异左传之觧甚明详见第六章空犹旷也我师以大师之官言尹氏旣不能佐天子以平其政而使民不迷是不恤昊天之谴怒则不宜虚踞其位徒旷我大师之官也严云非其人而处其位与无人同故谓之空一説兴师征伐将恐有败亡之祸是空我师也亦通】　弗躬弗亲【叶震韵七刅翻丰本作寴】庶民弗信【震韵】弗问弗仕【纸韵】勿罔君子【纸韵】式夷式已【纸韵】无小人殆【叶纸韵养里翻】琐琐【陆云或作璅非也】姻【石经丰本俱作婣】亚【石经丰本俱作娅】则无膴仕【见上　赋也承上章言尹氏之不平固可罪矣而亦繇王之任用而听信之故此章专规王也躬谓王身也王不身亲为政自筹度其可否而一任尹氏之所为此庻民之所以不信服也胡安国云昔周公戒成王以继自今我其立政立事夫不自为政而委于臣下是以国之利器示人而不知寳也左襄七年晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗曰弗躬弗亲庻民弗信无忌不才让其可乎请立起也夫穆子身有废疾尚知不躬亲之不可以为政而王乃使尹氏代为之可乎问访问也弗仕谓失位者以下文姻亚膴仕反观之则此时失位者皆贤人也勿戒辞罔论语不可罔也孟子难罔以非其道之罔谓造设机谋以笼络之如防物于网罟之中使之不能自脱也君子指王也勿罔君子责尹氏也王纵不肯下问及弗仕之人以裁度其事理而尹氏顾可以非理之事欺罔王行之乎楚语灵王虐白公子张谏曰齐桓晋文皆非嗣也还轸诸侯不敢淫逸心类德音以得有国近臣谤与人诵以自诘也是以其入也四封不备一同而至于有畿田以属诸侯至于今为令君桓文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃不可乎周诗有之曰弗躬弗亲庻民弗信臣惧民之不信君也故不敢不言按诗刺王弗躬弗亲而归咎于弗问弗仕与白公谏楚灵意同式发语辞夷平已止也尹氏之所行固不平矣尚望王平其心止其事也无毋通禁止辞下同小人指尹氏武氏辈也殆郑云近也孔云无小人近犹云无近小人也按易其殆庻几乎亦训殆为近疑通作逮逮训为及近之义也又大戴礼子贡云学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也此言子夏于交友必慎即无近小人之意琐通作字从贝从小葢贝之小者故为细小之义舍人云计谋褊狭之貌愚按此即上文所谓小人也以不一其人故曰琐琐下文言有为姻者有为亚者是也尔雅云壻之父谓姻两壻相谓为亚刘熙云曰亚者言每一人取姊一人取妹相亚次也又并来女氏则姊夫在前妹夫在后亦相亚也膴説文云无骨腊也腴美之意位髙则禄厚谓之膴仕按都人士之诗称彼君子女谓之尹吉郑氏以为尹氏周室昏姻之旧姓然则此尹氏武氏意必皆凭藉昏连王室以处大位故劝王当择贤而用之不可使此辈滥居要职也往者不可谏来者犹可追王可不亟清政地以回防乱之运收四方之心乎】　昊天不佣【冬韵韩诗丰本俱作庸】降此鞠讻【冬韵】昊天不惠【霁韵】降此大戾【霁韵】君子如届【叶霁韵居例翻】俾民心阕【叶霁韵苦桂翻】君子如夷【支韵】恶【去声】怒是违【叶支韵读如为于妫翻　赋也此章申首章国旣卒斩何用不监之意但首章为尹氏言此则为王言耳昊大也説文以春为昊天尔雅以夏为昊天然尧典命义和统言钦若昊天则未必为春夏之专称也佣説文云均直也降下也鞠通作鞫尔雅云穷也字从言葢谓以言语相穷诘也説文无讻字当通作凶云恶也象地穿交防其中也惠顺也戾毛云乖也大戾犹言大变也不佣不惠皆指幽王之己事而言诗刺幽王信任昏姻而疎逺宗族所谓不佣也史记言幽王数欺诸侯诸侯叛之所谓不惠也昊天惟以幽王之所行为不均也故降之以鞠讻谤黩嚻然离心离德也昊天惟以幽王之所行之事为不顺也故降之以大戾身旣被弑而周遂东也然则王今日可不知监乎君子与上章君子同皆指王也届説文云极也阕息也説文云事已闭门也按事已闭门息之意也夷即式夷式已之夷恶怒谓民恶之极而至于怒次章言民言无嘉是也君子如届二句反上文不佣而言王之信任姻娅如极于此而后勿复然庻使民弗信之心于此而息君子如夷二句反上文不惠而言王所行之政如自今以往能反不平而之平则民之恶怒自去矣劝勉之之辞欲王惩前毖后也】　不吊昊天【叶庚韵铁明翻】乱靡有定【叶青韵唐丁翻】式月斯生【庚韵亦叶青韵桑经翻】俾民不宁【青韵亦叶庚韵读如儜漏耕翻】忧心如酲【庚韵】谁秉国成【庚韵】不自为政【敬韵亦叶庚韵诸盈翻礼记作正】卒劳百姓【敬韵亦叶庚韵师庚翻　赋也定止也昊天于幽王之时降讻降戾其鉴戒甚明如此而王曾不少恤故今日防乱多未有所止左传成七年呉伐郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之能恤无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定其此之谓乎有上不吊其谁不受乱吾亡无日矣襄十三年呉侵楚养由基奔命子庚以师继之养叔曰呉乘我防谓我不能师也必易我而不戒子为三覆以待我我请诱之子庚从之战于庸浦大败呉师获公子党君子以呉为不吊诗曰不吊昊天乱靡有定合观此二传则不吊昊天之觧甚明式发语声月生必盈如月复生言幽王之世旣乱矣而今乱又方始也俾民不宁即前言弗信言恶怒皆震荡而不安宁之象也忧心如酲家父自道也酲説文云病酒也前云忧心如惔如烈炎之乍炽据时事之乱言也此云忧心如酲如宿酒之未醒则兼幽王时之乱而言也谁秉国成怨问之辞刺尹氏也成犹定也自其公平正大之体而言则曰国均自其纪纲法度有一成而不可变者在则曰国成尹氏能秉国成则不至有今日之事矣不自为政归咎王也前章所谓弗躬弗亲是也百姓与庻民不同古者以官为氏又左传云天子建德因生以赐姓谓建立有德以为公卿因其所生之地而赐之以为其姓故书君奭篇云百姓王人罔不秉德明恤酒诰篇云越百姓里居罔敢湎于酒楚语观射父云民之彻官百王公之子弟之质能言能听彻其官者而物赐之姓以监其官是为百姓愚按此即指尹氏武氏也尹武二氏乃百官之着姓者今王使之帅师助曲沃是烦劳之也兴得己之役故以烦劳嘲之亦防辞】　驾彼四牡四牡项领【梗韵】我瞻四方蹙蹙靡所骋【梗韵　赋也此章刺尹氏承王命出师而行役于外也四牡驾车四牡马尹氏所乘也项説文云头后也领即项四牡项领言四牡之项领整齐可观苏子繇谓好其项领是也驾四牡者必加衡轭于颈上故以项领言我瞻四方二句叹其行无所之也蹙迫也骋直驰也俱见説文尹氏助少凌长其心不平其事不顺四方诸侯闻之方且心非舌刺共加憎恶行将安入乎又徐干云良农不患疆之不修而患风雨之不节君子不患道德之不建而患时世之不遇诗曰驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋伤道之不遇也岂一世哉岂一世哉刘向新序云宋玉事襄王而不见察意气不得形于顔色或谓曰先生何谈説之不计画之疑也宋玉曰不然子独不见夫蝯乎当其居桂林之中峻叶之上从容游戏超腾往来龙兴而鸟集悲啸长吟当此之时虽羿逢防不得正目而视也及其在枳棘之中也恐惧而掉栗危视而迹行众人皆得意焉此皮筋非加急而体益短也处世不便故也夫处世不便岂可以量功较能哉诗不云乎驾彼四牡四牡项领夫久驾而长不得行项领不亦宜乎易曰臀无肤其行趦趄此之谓也按此皆借诗辞为比喻与本旨无涉】　方茂尔恶相尔矛【尤韵】矣既夷既怿如相醻【尤韵陆徳明本作酬】矣【赋也茂説文云艸丰盛也尔指尹氏恶谓偏党不平之恶相説文云省视也矛所以刺者夷平怿悦也醻説文云主人进客也毛云犹遒饮也郑云犹今俗人劝酒按主人进酒于客曰献客答主人曰酢主复酌宾曰醻及举旅则又众相醻此章据周郑之事起议先是郑庄公为平王卿士及平王崩周人将畀虢公政于是周郑交恶今曲沃以郑人伐翼而王又使尹氏武氏助之时尹氏方有宠于王必是以一己爱憎私意播弄其间故家父责之曰当尔恶意方逞视尔之于郑不难推刅相加故使王恶郑也及尔忿怒旣平转为悦怿则如饮酒者主宾相酬而不倦然何爱憎之至变如此夫周之东迁晋郑焉依前此王之恶郑也固为恶其所不当恶今郑与曲沃同恶相济王不致讨而反助之亦为助其所不当助矣】　昊天不平【庚韵】我王不宁【叶庚韵漏耕翻丰本作寍】不惩其心覆怨其正【叶庚韵诸盈翻　赋也师尹不平将来必致昊天之不平言天怒也俾民不宁其究必至吾王之不宁言王危也天怒君危皆自尹氏之私心酿之可以憬然而改图矣而莫惩者犹故反自以为是而怨人之规正于尔谓之何哉】　家父【音甫】作诵【叶冬韵墙容翻又杨慎云诵音松淮南书赤松子作赤诵子】以究王讻【冬韵】式【新语作或】讹尔心以畜【新语作蓄】万邦【叶冬韵悲恭翻赋也家父周大夫何休以家为采地因以为氏父其字也春秋桓八年天王使家父来聘十有五年天王使家父来求车皆作诗后事家父刺尹氏之不平不惮激怒于君相葢竭忠于王室者曾几何时风节顿隳至于曲狥王命而有求卓之失人品之难持如此可畏哉诵説文云讽也又周礼注云背文曰讽以声节之曰诵作诵谓作此可诵之辞即此诗是也孔云诗人之情不一或防加讽谕或指斥惩咎或隠匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也王应麟云吉甫作诵美诗以名著者也家父作诵以究王讻寺人孟子作为此诗刺诗以名著者也为吉甫易为家父孟子难又邹忠云其诗谏尹氏而非諌王故无嫌自称其字究説文云穷也讻即凶字以究王讻者家父自陈其作诗之意欲王听家父之言则王之凶祸当穷止于此庻国不至复斩耳式讹尔心二句又为叮嘱尹氏之辞式语声讹尔雅云化也犹今人言洗涤肠胃也上章言不惩其心为指尹氏则此言式讹尔心其指尹氏可知旧説谓指王非是畜养也畜万邦犹云懐诸侯治其乱使上下相安持其危使大小相恤皆畜养之事也尹氏非尽化其从前不平之心必不能为此而王向之失于偏听轻任者闻此可以觉悟矣左昭二年晋侯使韩宣子来聘公享之季平子赋节之卒章】
　　节南山十章六章章八句四章章四句【左传子贡传申培説丰氏本篇名俱作节申丰又作八章章八句今按后四章语气恰是四叚若合而为二其意反不相属当以章四句为正　董仲舒云周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻尔好谊则民向仁而俗善尔好利则民好邪而俗败岂可以居贤人之位而为庻人行哉今观篇中絶无一语及争田事惟天方荐瘥説文作荐防云残嵗田也岂即争田説耶然即如所言亦于义小矣若子贡传第存桓王伐郑家父諌之二语而中有阙文申培为畅其説云桓王之时任用非人诸侯咸叛兵败民残家父忧之作此以谏王焉此亦据春秋以家父为桓王时人遂附防于伐郑之事而于诗刺尹氏竟无着落序则以为家父刺幽王葢亦为篇序所惑又泥于东迁以后不当有雅故不敢以此之家父为春秋之家父耳愚按幽王时有家伯维宰为褒姒之党彼决不敢刺王若家父之见于诗春秋止是一人则以左传载尹氏之伐翼家父之聘鲁同在桓王之世此其最足徴者也】
　　雄雉刺卫宣公也军旅数起【出序】室家之人思其君子行役于外而作是诗【左传隐四年冬十二月宣公即位隐五年四月郑人侵卫牧以报东门之役卫人以燕师伐郑郑曼伯与子元以制人败燕师于北制秋卫师入郕隐十年秋宋人卫人入郑又伐戴桓五年王以诸侯伐郑虢公将右军卫人属焉桓十年诸侯之大夫戍齐齐人馈之饩使鲁为其班后郑郑人怒请师于齐齐人以卫师助之战于郎凡此皆宣公在位军旅数起之事也是诗之作不知其何时愚意必为以燕师伐郑而此室家所思之君子即所使乞师于燕之人也宣初即位当以休养民生为急而仍蹈州吁往辙报复无已忮求之刺其殆是与】
　　雄雉于飞泄泄【石经作泄泄】其羽【叶语韵读如雨于许翻】我之怀矣自诒【释文作贻】伊阻【语韵　兴也雄説文云鸟父也雉解见匏有苦叶篇雉之雄者有冠长尾身有文采善鬭陆佃云雉死耿介妬垄护疆善鬭虽飞不越分域一界之内要以一雄为长余者虽众莫敢鸣雊潘岳所谓画坟衍以分畿者也周官曰士执雉士死制故执雉所谓二生一死贽者也泄通作曳牵曳也愚按雉妬垄护疆虽飞不越分域故有牵曵之象今大夫以军事逺行于外则是雉之不如也怀説文云念思也思其夫也诒通作贻説文云赠遗也伊郑云当作繄繄犹是也阻险难也指军旅之事而言此行役者必当时在朝同与谋议以啓兵端故其妻咎之曰自诒也左传赵宣子曰呜呼我之懐矣自诒伊慼其我之谓矣自诒伊慼与自诒伊阻语气正同而彼二句不见于经杜预以为逸诗愚疑阻改为慼或传冩譌也】　雄雉于飞下上其音【侵韵】展矣君子实劳我心【侵韵　兴也严粲云诗人之言不必尽同燕燕言下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言雄雉下上其音则止是一雉之音或下或上也愚按雌飞不越分域故其鸣音近而可闻今大夫逺行在外则无音之可闻矣展説文云转也君子谓其夫也展转在懐惟此仰望终身之君子实使我心忧劳而不置也所以劳我心者诚虑其挑衅贾祸非徒牵于闺门之爱而已】　瞻彼日月悠悠【説苑作遥遥】我思【叶灰韵新才翻】道之云逺曷云能来【灰韵　赋也程子云日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配而不相见且旦暮所见动人情思悠説文云忧也严粲云视日月之往来则君子之从役积时已久矣使我心悠悠然思之道路之逺如此不知何时能归乎又家语载孔子谓季孙曰今世之陵迟亦久矣而能使民勿逾乎因引此诗而曰伊稽首不其有来乎其意谓若施德化使下人稽首归向虽道逺必有来者然则此章乃刺宣公不务德以来逺人即下章规其不忮不求之意并存之】　百尔君子不知德行【叶阳韵寒刚翻亦叶漾韵合浪翻】不忮不求何用不臧【阳韵亦叶漾韵才浪翻　赋也百犹凡也百尔君子泛及同时在位者而言德在内主于心行在外主于行忮説文云恨也毛传云害也求通作逑説文云敛聚也臧善也言告尔有位之君子我妇人亦不知如何为德行也我但知人若不忮恨而伤害于人不贪求而敛聚非有则何往而不善乎刺当时之不然也夫不忮求则臧苟徒以忮求为事则必不臧矣言外深有为宣公虑患之意而亦虑其君子之及所以劳心于伊阻之自诒而悠悠不能已也胡安国云春秋之时用兵者非怀私复怨则利人土地耳不忮则能惩忿不求则能窒欲然后贪忿之兵亡矣朱善云不忮不求此孔门克己之术求仁之方而妇人能言之其亦可谓贤也己子曰衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与不忮不求何用不臧子路终身诵之韩诗外传云喜名者必多怨好与者必多辱唯灭迹于人能随天地自然为能胜理而无爱名名兴则道不用道行则人无位矣夫利为害本而福为祸先惟不求利者为无害不求福者为无祸诗曰不忮不求何用不臧又云聪者自闻明者自见聪明则仁爱着而亷耻分矣故非道而行之虽劳不至非其有而求之虽强不得故智者不为非其事亷者不求非其有是以害逺而名彰也诗曰不忮不求何用不臧又云安命养性者不待积委而富名号传乎世者不待势位而显德义畅乎中而无外求也信哉贤者之不以天下为名利者也诗曰不忮不求何用不臧】
　　雄雉四章章四句【序云刺宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗今按此诗但是妇人思君子从役于外如朱传之説而絶无讥及淫乱之意毛郑欲牵经以配序至谓下上其音兴宣公大小其声怡悦妇人可笑甚矣子贡传申培説皆以为大夫諌管叔之诗然观此诗以雄雉起兴而又曰展矣君子实劳我心及瞻彼日月一章自是妇人思夫之语】
　　新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之齐人闻而恶之【按左传初卫宣公烝于夷姜生急子属诸右公子职为之娶于齐而美公取之是谓宣姜即此事也宣公名晋庄公之庶子桓公之弟也以周桓王二年即位实鲁隐公之五年也史记载伋寿争死事在宣公十八年计其纳宣姜当在初即位时伋急古字通用严粲云自齐人言之故以籧篨戚施诋卫君而无嫌非卫人之辞也】
　　新【子贡传申培説丰氏本俱作亲下同】台有泚【叶纸韵浅氏翻説文作玼云玉色鲜也】河水弥弥【纸韵】燕【文选注作嬿説文作防云目相戏也丰氏本作□下同】婉之求籧篨不鲜【叶纸韵想止翻　赋而比也尔雅云四方而髙曰台水经注云鄄城北岸有新台寰宇记云在濮州鄄城县北十七里苏辙云国人疾宣公而难言之故但识其台之所在而已孔頴逹云此时伋妻葢自齐始来未至于卫而公闻其美恐不从己故使人于河上为新台待其至于河而因台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣泚説文云清也新台有泚言新台之下有此泚然之清水也弥説文云水满也水所以洁汚秽公反于河上而为淫昏之行虽挹彼洪流安能涤之乎登兹台可以愧矣燕安婉顺也俱见説文燕婉谓伋也籧篨説文以为麤竹席顔师古云织蓆而麤文者方言云闗西谓之簟其粗者谓之籧篨按籧篨人或编之为囷其状如人之拥肿而不能俯者故以名不能俯者之疾与末章戚施皆借以丑宣公非真有此疾也鲜通作癣説文云干疡也其物善侵淫移徙亦恶疾也言齐女之来固将求为燕婉者之匹若彼丑恶之人何不婴被重疾而顾使能为新台之游以逞其淫秽之行乎甚恶之之辞】　新台有洒【叶铣韵苏典翻与洗字通韩诗作漼云鲜貌丰本同】河水浼浼【叶铣韵亡辨翻韩诗作浘浘云盛貌丰本同】燕婉之求籧篨不殄【铣韵　赋而比也洒説文云涤也新台有洒言新台之下有水来洒涤之也按尔雅云望厓洒而髙岸洒义同此浼説文云污也诗缉云浼浼水浊流貌台下之水甚深而公为淫昏之行累此河水亦浼浼然受其污也殄説文云尽也尔雅云絶也言此等丑恶之人天何不尽絶之也至此而恶之之辞为益甚矣一説鲜少也殄絶也诗意葢曰方将燕婉是求岂意世固不乏籧篨者哉亦通】　鱼网之设鸿则离【支韵】之燕婉之求得此戚施【支韵戚施説文作韩氏集韵作□防杨氏古音略作　比而赋也纲説文云庖牺所结绳以渔鸿鴈之大者离易云丽也设鱼网者宐得鱼鸿反丽焉所得非所求也鱼比伋鸿比宣公戚施人之不能仰者亦丑疾也又太平御览载薛君云戚施蟾蜍也杨慎云蟾蜍形大背上多痱磊行极迟缓不能跳跃亦不觧鸣多在湿处故诗人以况宣公老而无耻之状説文引诗作即此物也以为戚施其音之转乎又按尔雅云籧篨口柔戚施面柔孔云籧篨戚施本人疾之名晋语籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰面观人之顔色而为辞似籧篨不能俯之人因名口柔者为籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者为戚施而季本不以为然以为籧篨匈之疾戚施驼背之疾葢卫晋以舅为君初至新台时则以尊临卑外为尊大之态如籧篨然其后见齐女有未顺者则俯而求之极其卑屈如戚施矣故卫人形容其情状如此新台二章本在台言而皆曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有当也真德秀云宣公既纳伋妻而杀伋寿自伋寿死而国俗败子顽象之上烝君母君臣父子之行皆同于禽兽卫国之俗亦与之俱敝安得狄人之祸不乗之以作乎夫狄人非能灭卫国也以卫君自为禽兽而后狄人得以肆焉乱亾之自兆也原宣公之初亦溺于情欲而不能制耳安知其祸若此之烈哉三山李氏云圣人存此以垂戒后世宜惩其辙而乃有踵其恶者楚平王纳太子建妻唐明皇纳寿王妃此三君者其恶一也其后宣公之子伋寿为贼所杀惠公奔齐子懿公为狄所灭楚平王有鞭尸之祸唐明皇身窜南蜀几失天下则知淫乱之祸其报如此可不戒哉】
　　新台三章章四句【子贡传作亲台申培説作寴台序谓刺卫宣公也云云国人恶之而作是诗也朱传从之申培説亦云卫宣公为伋娶妇而美筑寴台而自纳之卫人恶之而赋其事子贡传但云卫宣公纳伋之妻国人恶之今按国人即恶其君未必敢显然自为籧篨戚施严氏之説固自中理】
　　蝃蝀刺卫宣公夺太子伋妇也亦齐人所作【史记卫世家云初宣公爱夫人夷姜夷姜生子伋以为太子而令右公子傅之右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好説而自取之更为太子取他女今按此诗及新台皆为此事而作新台作于宣姜初至卫之时此诗作于宣姜既配公之后所以知为齐人语者以懐昏姻也大无信也二语知之】
　　蝃【尔雅説文作防】蝀在东【皮日休云鸳鸯在梁防蝀在东即后人叠韵之始】莫之敢指【纸韵】女子有行逺父母兄弟【叶纸韵荡以翻　兴而赋也蝃蝀通作防蝀毛传云虹也尔雅云防蝀谓之雩郭璞云俗名为美人音义云虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺虹色赤白蜺色青白春秋元命苞云隂阳之气聚为云气立为虹蜺离为倍僪分为抱珥曹氏云淮南子曰天二气则成虹説者谓隂阳相干也葢隂气积而上升日光映之乃成虹庄子云阳炙隂成虹刘公瑾云虹之为质不映日不成葢云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕刘熙云虹攻也纯阳攻隂气也又云淫风流行男美于女女美于男恒相奔随之时则此气盛按尔雅防蝀名雩夫雩以祈雨也谓之雩者犹言雨与不雨尚未定也在东者暮虹也虹随日所映故朝在西而暮在东也蔡邕云夫隂阳不和昏姻失序即生此气虹见有青赤之色常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见见輙与日相互率以日西见于东方故诗曰蝶蝀在东防蝀虹也刘熙云蝃蝀其见每于日在西而见于东掇饮东方之水气也顾起元云云心漏日日脚射云则虹特明俗谓之鲎谚谓东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也指以手指之也莫之敢指者深恶而讳及之也陆佃云夫水气之在天成虹天之淫气尔尚且恶之如此而况于人乎愚按蝃蝀在东所以拟卫宣也宣年老比日薄西山矣而淫恣不已犹蝃蝀为天之淫气见于日在西之时也隂阳不和不能降雨泽犹之昬姻失序不能成家道也女子指宣姜也有行谓嫁也女子有行与父母兄弟相隔逺矣公于是无所顾忌因取而自纳之耳韩诗传云臣子为君父隠藏故言莫之敢指又曰乃如之人兮】朝【丰氏本作鼂下同】隮于西【按隮西亦叠韵】崇朝其雨【麌韵】女子有行逺兄弟父母【叶麌韵满补翻　兴而赋也隮本作跻尔雅云陞也按周礼眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉防一曰防二曰象三曰镌四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想孔頴逹云隮虹隮也繇升气所为故号虹隮朱子云葢忽然而见如自下而升也崇之言终音之近也从旦至食时为终朝朝隮于西拟宣姜也姜年少正如朝日在东之时而与宣公为配耦犹蝃蝀之朝升于西虽能成雨然不过终朝止耳以女妻配老夫暂尔欢娯其能久乎女子有行逺在异国兄弟父母不能为谋而使之失身至此深惜之也上先父母此先兄弟变文叶韵非有他义】　乃如之人【真韵】也【韩诗外传作兮説苑无也字】怀昬姻【真韵丰氏本作婣】也大无信【叶真韵息邻翻】也不知命【叶真韵眉辛翻】也【赋也乃如之人指卫宣也懐犹恋也礼记疏云壻曰昏妻曰姻壻以昏时而来女则因之而去此云怀昬姻者言宣公心思恋恋欲与宣姜谐昬姻之事也宣公为其子求昏于齐竟自取之是与其初约相背故曰大无信也命者人所禀于天之正理子思所云天命之谓性也纵欲恣情不顾礼义裂衣裳为毛羽贬人类于禽兽如宣公者彼岂知禀受之初有所谓天命之理哉故曰不知命也又按韩诗外传及刘向説苑云天地有合则生气有精矣隂阳消息则变化有时矣故人生而不具者五目无见不能食不能行不能言不能施化三月逹眼而后能见七月生齿而后能食期年生髌而后能行三年顖合而后能言十六精通而后能施化隂阳相反隂穷反阳阳穷反隂故男八月生齿八嵗而龆齿十六而精化小通女七月生齿七嵗而齓齿十四而精化小通是故阳以隂变隂以阳变故不肖者精化始具而生气感动触情纵欲故反施乱化是以年嵗亟夭而性不长也诗曰乃如之人也懐昏姻也大无信也不知命也贤者不然精气阗溢而后伤时之不可过也列女传亦云大无信也不知命也言嬖色殒命也按此皆以命为寿命之命葢古説云尔然于义肤矣】
　　蝃蝀三章章四句【序云止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也朱谋玮云文公惩卫之难繇乎纵欲忘礼故为是诗使瞽朝夕讽诵于宫闱之内以示敎戒焉今按是诗之属于文公时无所依据序诗者或以其篇次在定之方中之后从而附防之耳韩诗传则云刺奔女也诗人言蝃蝀在东者邪色乗阳人君淫佚之徴虽亦近似然莫能定其为何世至子贡传申培説皆以为卫灵公为南子召宋朝于宋国人讥之按太白诗云汉祖吕氏食其在旁秦皇父后毒亦淫荒蝃蝀作昬遂掩太阳似与其意脗合然灵公之世已在春秋之末圣人删诗疑未及此】
　　君子偕老刺卫宣姜之诗【出申培説朱传同　子贡传亦以为宣姜不闲于礼卫人风之按宣公夺公子伋之妻其后遂称宣姜则俨然为君夫人矣序以君子偕老端故知为刺宣姜也】
　　君子偕老副笄六珈【叶歌韵居何翻】委委【尔雅音义作祎祎】佗佗【歌韵尔雅音义作它它释文作他他】如山如河【歌韵】象服是宜【叶歌韵牛何翻】子之不淑【丰氏本作叔】云如之何【歌韵　赋也君子指宣公也凡妇人称夫为君子偕俱也倡随大义从一而终所谓偕老也此一句正指宣姜言若曰之人也是君子之所将偕与俱老也云尔副者祭服之首饰毛传云编发为之按周礼追师掌王后之首服为副编次追衡笄注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今之步摇矣服之以从王祭祀编者编列他发为之其遗象若今假紒服之以告桑也次者鬄他发而次第其长短与己发相合为紒服之以见王也追者治玉石之名谓治玉为衡笄即诗追琢其章之追衡笄郑以为二物其制皆以玉为之谓祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱孔氏以左传衡紞纮綖证之谓紞与衡连文明言紞为衡设矣然衡者横也笄横据在头上以横贯为横此衡垂在副旁当耳据人身而言竪为从则此衡为横其衡下乃以紞悬瑱也愚按如孔説大是强觧左传虽衡紞连言然自是两事如下言纮綎纮是缨从下而上者綎是冠上覆之布何相涉之有且衡之为制既言垂于副之两旁何得名衡据郑众杜预解衡但谓维持冠者愚意左传言衡直是指笄而周礼衡笄连文亦正谓笄横贯在头上故名之谓衡笄耳男子之笄以维持冠妇人之笄则以固发所以知后笄用玉者以弁师王之笄以玉故知后与王同也侯夫人无考珈説文云妇人首饰毛传云珈笄饰之最盛者所以别尊卑郑笺云珈之言加也孔云以珈字从玉则珈为笄饰繇副既笄而加此饰故谓之珈如汉之步摇之上饰也言六珈必饰之有六据此侯夫人为六王后则多少无文也季云笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之卿大夫以下妻所无也钱氏云今人步摇加饰以珠饰之少者六多者倍蓰至三十六据诗云六珈然则古玉数凡六也按后汉书舆服志云皇后步摇以黄金为山题贯白珠为桂枝相缪一爵九华熊虎赤罴天鹿辟邪南山丰大特六兽诗所谓副笄六珈者诸爵兽皆翡翠为毛羽金题白珠珰绕以翡翠为华云疑未必古制也委説文云委随也字从女从禾徐锴云女子从人者也徐云取禾谷垂穗委曲之貌佗説文云负荷也愚按委委以状其行步之美佗佗则指其首容所负荷者而言即副笄六珈是也朱子云如山安重也如河寛广也又季云山河卫国之疆域故特举以明同主山川之意象服即下章翟也孔云翟而言象者象鸟羽而画之故谓之象以人君之服画日月星辰谓之象故知画翟羽亦为象也宜説文云所安也子谓夫人也淑通作俶説文云善也此章及次章皆以祭服为言以见夫人承宗祧之重不可慢易轻恌况祭祀家庙其礼尚严神实鉴之必有委委佗佗如山如河之度而后可与象服相宜有如子而不淑谓此象服何哉葢惜其不称也咏叹讽动优柔不迫旧説径以子之不淑二语为指斥之词似未是】　玼【陆德明云本或作瑳与后文同不容重出】兮玼兮其之翟【叶霁韵都计翻】也鬒【説文作防】发如云不屑髢【霁韵周礼注作鬄】也玉之瑱也【説文作兮】象之揥【霁韵陆德明云一作摘音同或作擿又作谪并非】也且【子余反】之晳【按晳字系韵无霁韵疑当作晢从折不从析诗明星晢晢易明辨晢也皆此晢也霁韵】也胡然而天也胡然而帝【霁韵】也【赋也玼説文云玉色鲜也王肃云顔色衣服鲜明貌上章言子指宣姜此言其者承上文也翟山雉尾长者取以为衣名按周礼内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣縁衣注云袆当作翚揄与摇同狄与翟同皆雉名伊雒南雉素质五色皆偹成章曰翚江淮南雉青质五色皆偹成章曰摇祎衣画翚揄翟画摇阙则刻缯为翟形而不画祎衣从王祭先王之服色揄翟从祭先公服色青阙翟祭小祀服色赤孔云凡诸侯夫人于其国衣服与王后同上公夫人得袆衣以下袆衣从君见大祖揄翟从君见羣庙阙翟从君祭羣小祀侯伯夫人得揄翟以下揄翟见大祖及羣庙阙翟祭羣小祀又郝敬云阙狄防大记作屈狄栖防曰屈狄有揄屈犹衮龙有升降也郑云三翟以翟雉之形为饰不用真羽孙毓云自古衣饰山龙华虫藻火粉米及周礼六服无言以羽饰衣者羽施于旌旂葢则可施于衣裳则否葢附人身动则卷舒非可以羽饰故也鞠菊通黄衣也告桑事之服展玉藻作襢説文作□云丹縠衣也毛传亦云礼有展衣者以丹縠为衣与説文合当从之礼见王及宾客之服縁当作禒御于王之服色黒此后六服也又按郑司农谓袆衣揄翟青阙翟赤展衣白鞠衣黄禒衣黒而孙毓以为袆衣赤阙翟黒展衣赤其揄翟鞠衣禒衣同俱未详所出姑两存以偹考此翟依郑説则揄翟阙翟也与上章言副皆祭祀之服鬒説文云发稠也郑云发黒也二义兼之以下曰如云则稠宻之象又天油然作云亦黒象也屑説文云动作切切也髢亦作鬄説文云髲也宣姜发美无资于髢故不切切于用髢也瑱説文云塞耳也以玉为之亦曰充耳周礼弁师职云侯玉瑱夫人与君同也象象齿也揥所以摘发因以为饰一云以象骨搔首若今篦儿一云整发钗也未详孰是玉瑱礼服所有象揥礼服所无今并用之亦非礼也説文云飞举也且朱子云助语辞晳通作晢説文云昭晢明也言又言晢形容其轩昻开爽之状想其瞻瞩举止风流照映正舆如山如河之象相反而又致讶于天帝胡然生有此人葢叹其为尤物也礼记疏云据其在上之体谓之天因其生育之功谓之帝帝为徳称是也旧説以为言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神如唐人咏太真诗云若非羣玉山头见防向瑶台月下逢然匹天帝于妇人防斯甚矣】　瑳兮瑳兮其之展【叶先韵也张连翻】蒙彼绉絺是绁【説文作防今石经作絏】袢【叶先韵汾防翻】也子之清且【子余反】之顔【叶先韵倪坚翻】也展如之人兮邦之媛【叶先韵子权翻韩诗作援】也【説文作兮赋也瑳説文云玉色鲜白也展展衣解见次章展衣色赤而云瑳兮者葢象下文绉絺之色而言如从郑司农以展衣为色白则瑳兮又即象展衣之色矣宣姜以礼见君及賔客宜服展衣蒙通作冡説文云覆也绉絺郑笺云絺之蹙蹙者孔云絺者以葛为之精曰絺麄曰绤其精尤细靡者绉也言细而缕绉也按周礼六服之外原有素沙郑注谓素沙为六衣之里据襍记云复用素沙其非衣里明矣所谓蒙彼绉絺乃展衣上加绉絺蒙之即素沙也郝敬云素沙即白纱所以加于衣上者尚防之意古妇人盛服以薄绡蒙于外凡缯薄细者皆称絺即今方目纱之类不独葛也绁説文云系也袢説文云衣无色也一云近身衣也故其字从衣从半即所谓防衣也清视清明也觧见上章顔説文云眉目之间也且之顔者言其飞举之象见于眉目之间也展据周礼注即其之展也之展谓展衣也展如之人兮言服展衣者有如此人也尔雅云美女为媛説文云人所援也从女从爰爰者引也谓其徒有美色而无小君之德至以邦之媛斥之其刺之益深切矣欧阳修云诗人之意责之愈切则其言愈缓君子偕老是也郑樵云诗有美刺者不可以言语求必将观其意可矣其颂美是人也不言其所为之善而言其冠佩之华容貌之盛而民安之以见其无愧也缁衣之宜兮服其命服朱芾斯皇是也其讥刺是人也不言其所为之恶而言其爵位之尊服饰之美而民疾之以见其不堪也节彼南山维石岩岩君子偕老副笄六珈是也】
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句【序谓刺卫夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也朱子云此诗所以作亦未可考愚按今以诗之世论之则舍宣姜无足当此者硕人之诗虽賛美容貌颇复相似而此曰子之不淑又曰邦之媛也其非所以施之庄姜明矣】
　　静女刺时也卫君无道夫人无德【出序　子贡传云时不尚德陈古以风之申培説亦云陈古讽今之诗而皆不着其世严粲以为此宣公时诗按宣公上烝父妾下纳子妇淫秽已极国人不欲斥言故托言思静女以为刺亦犹车舝之思淑女也郑云以君及夫人无道德故陈静女遗我以彤管之法】
　　静女其姝【虞韵董氏云隋得江左本作丰氏石经本亦作】俟我于【韩诗外传作乎】城隅【虞韵】爱【説文石经及丰氏本作僾云彷佛也方言注引作薆云掩翳也】而不见搔首踟蹰【虞韵踟蹰文选注作踌躇　赋也静通作竫説文云亭安也以德言故曰静女姝説文云好也此賛其色言旣有德而又有色也俟通作竢説文云待也待君命也周礼王城髙七雉隅九雉隅説文云陬也吕大临云古之人君夫人媵妾散处后宫城隅者后宫幽闲之地也女有静德又处于幽闲而待进御此有道之君所好也故张敬夫诗云后宫西北邃城隅竢我幽闲念彼姝爱而不见二句俱指静女言爱通作僾説文云彷佛也搔説文云括也括者絜也搔首即束发之谓也踟本作峙从止寺声从止者止而不进也右施寺与待同意蹰本作防説文云歭防不前也静女安处于后宫幽闲之地以待君命虽彷佛见其容貌而犹未得见方且庄其首容峙防而未遽进其守礼如此】　静女其娈【铣韵亦叶寒韵落官翻】贻我彤管【叶铣韵古转翻亦叶寒韵古丸翻】彤管有炜【叶纸韵读如委鄥毁翻】説【释文作悦】怿女美【纸韵　赋也娈説文云慕也静女其娈言此女之可慕也贻説文云赠遗也彤説文云丹饰也彤管郑云笔赤管也毛传云彤管以赤心正人也古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之以环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着于左手既御着于右手事无大小记以成法孔颖达云此是女史之法似有成文未闻所出或谓古以刀为笔未有用毫毛者安得有管故书谓之画葢以刀笔刻画于简至秦蒙氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简写之之説丰坊辨之云夫以刀刻木乃包羲史皇书契之始至黄帝命沮诵为史以桼书记事于竹简以墨书记言于帛桼则削竹如筯以防之故有科斗之形墨必用有毫之管然后可书于帛孔子修春秋笔则笔削则削削谓以刀除去竹简之桼书笔则以墨书于帛也世传蒙恬作笔谓始用中山兔毫前所用者羊豕之毛而已若用刀于帛岂不百碎焉能成字耶按贻我彤管葢静女以此寓规諌之意进御以叙有过必书是也晋张华尝假女史作箴其辞曰茫茫造化二仪既分散气流形既陶既甄在帝庖羲肇经天人爰始夫妇以及君臣家道以正而王猷有伦妇德尚柔含章贞吉婉嫕淑慎正位居室施衿结褵防恭中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽卫女矫桓耳忘和音熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不恡班妾有辞割驩同辇夫岂不懐防防虑逺道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月满则防崇犹尘积替若骇机人咸知饰其音而莫知饰其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之苟违斯义则同衾以疑出言如防而荣辱繇兹勿谓幽昧灵鉴无象勿谓漠神听无响无矜尔荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠鉴于小星戒彼攸遂比心螽斯则繁尔类驩不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤冶容求好君子所讐结恩而絶职此之繇故曰翼翼矜矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庻姬此亦贻彤管之意但诗在规人君而彼则专主戒后宫耳炜説文云盛赤也女指君所悦之女非谓静女也静女以彤管贻君则固将以礼坊君矣然虽覩彤管之有炜记过记动何如可畏而我心喜悦在于女之美有非彤管之所能遏者葢情欲在人其易而难制类若此左传引静女之三章取彤管焉杜预注云虽悦美女义在肜管女史记事规诲之所执】　自牧归荑洵【释文作询】美且异【寘韵】匪女之为美美人之贻【叶寘韵羊至翻　比也自从也尔雅云郊外谓之牧周礼三曰薮牧小雅我出我车于彼牧矣是也张子云牧牧地也不耕种之牧地则多草木根芽归犹献也归孔子豚之归韵防云茅之始生曰荑今人食之谓之茅堰诗手如柔荑或作稊列子因以为茅靡一作弟靡弟读如稊荑与弟稊一也易曰借用白茅葢茅本洁白之物况荑乃茅之始生者采之自郊外以比美女自外至而进之君也洵通作恂説文云信也洵美且异言其美色信异于人也匪通作非女之为美即上章所云女美也人指静女贻即贻我彤管之贻美女虽有色可悦而不若静女之所贻者能以礼坊君不纳于淫也故申之曰女之美何足美如若人以彤管贻我乃可美耳次章所云静女其娈者以此今卫君与夫人不则德义而惟淫佚是闻何无有静女其人者以彤管规诲之也乎】
　　静女三章章四句【朱子以为此淫奔期防之诗贻我彤管岂淫奔人语耶】
　　相防卫夷姜谪宣公也【班固白虎通云夫妇荣耻共之诗云相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也愚按妻之谏夫至欲以身殉之其情可谓极矣此诗在卫风中虽不著作者之名然攷左传卫宣公烝于夷姜生急子其后为之娶于齐而美公取之生寿及朔于是夷姜缢夫宣烝父妾而夺子妻躬鸟兽之行人之无礼孰过于此夷姜先既失身后复失宠不胜其愤恚之甚因而自裁所谓不死何为其志已先露之矣故定为夷姜之诗亦以合于妻諌夫之説】
　　相【去声下同】防有皮【支韵】人而无仪【支韵丰氏本作义下同】人而无【汉书作亾】仪不死何为【支韵　比也相説文云省视也防穴虫也似兽善窃昼伏夜动人见其形而恶之故首以皮言仪容也凡举动之可观者皆是左传云有仪可象谓之仪人无威仪则衣冠扫地而躯殻徒存亦犹防之仅有皮耳甚丑之也严粲云旧説防尚有皮人而无仪则防之不若以人之仪喻防之皮非也説诗全在防掇此繇误加尚字耳尚字当作只字言防则只有皮人则不可以无仪人而无仪则何异于防如此语意方莹防掇人而二字分晓人亦天地一物耳饥食渇饮无休时若非道义充其腹何异鸟兽安须眉即此意也愚按上人而无仪是泛言为人不可以无仪下人而无仪则谓其夫之无仪也此夷姜刺宣公之词也彼人而旣无仪若此矣我不幸而身旣为彼所汚又为彼所弃不死欲何为哉词若决絶而意寓感动此班固所以谓妻谏夫之诗也冯时可云地无去天之义妻无去夫之义所谓不死何为者不忍其夫之无礼甘死而不去也左传襄二十七年齐庆封来聘鲁叔孙与庆封食不敬为赋相防亦不知也】　相防有齿【纸韵】人而无止【纸韵】人而无止不死何俟【纸韵　比也按説文防字象形徐锴谓防好齧伤故象齿又防有齿而无牙行露之诗云谁谓防无牙是也止释文云止节也言无礼节也防偷食苟得而不知止宣公前淫父妾后淫子妻其渔色无厌有如此防矣俟通作竢説文云待也】　相防有体【荠韵】人而无礼【荠韵】人而无礼胡不遄死【叶荠韵少礼翻比也体四体礼者天理之节文所该甚广夫妇人伦之首尤礼之所最重者吉防亦能行但有四体而无礼人而无礼则与防之行走何异遄尔雅云疾也今人而既以无礼加我矣奈何不速死乎未几而姜果自缢姜固无足道者然卫宣之丑则已甚矣圣人録刺宣之诗不一而足甚恶之也文礼记孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相防有体人而无礼人而无礼胡不遄死是故夫礼必本于天殽于地列于鬼神逹于防祭射御冠昏朝聘故圣人以礼示之故天下国家可得而正也韩诗外传载孔子曰为上无礼则不免乎患为下无礼则不免乎刑上下无礼胡不遄死左传定八年晋师将盟卫侯于剸泽涉佗捘卫侯之手及捥卫侯怒叛晋十年晋人讨卫之叛故曰繇涉佗遂杀涉佗君子曰此之谓弃理必不钧诗曰人而无礼胡不遄死涉佗亦遄矣哉昭三年郑伯如晋公叔叚相甚敬而卑礼无违者晋侯嘉焉授之以策君子曰礼其人之急也伯石之汰也一为礼于晋犹荷其禄况以礼终始乎诗曰人而无礼胡不遄死其是之谓乎晏子春秋云景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹙然改容曰君之言过矣羣臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也禽兽矣力为政彊者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也羣臣以力为政强者犯弱而日易主君将安立矣凡人之所以贵乎禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不遄死又云景公饮酒数日而乐释衣冠自鼓缶晏子朝公曰寡人甚乐此乐欲与夫子共之请去礼晏子对曰君之言过矣羣臣皆欲去礼以事君婴恐君子之不欲也今齐国五尺之童子力皆过婴又能胜君然而不敢乱者畏礼义也上若无礼无以使其下下若无礼无以事其上夫麋鹿维无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽者以有礼也婴闻之人君无礼无以临其邦大夫无礼官吏不恭父子无礼其家必防兄弟无礼不能久同诗曰人而无礼胡不遄死以上诸条但谓无礼之人必有死亡之祸以着礼之为急与诗之本指异】
　　相防三章章四句【申培説以为刺三叔之诗子贡传以为尗处不义鄘人刺之丰熙云霍叔名处初封于鄘邹忠云处与防同音似非无意而作愚谓此特因是诗列于鄘风遂从而附防之耳序则云刺无礼也卫文公能正其君臣而刺在位承先君之化无礼仪也此亦为毛传篇次所误尤觉不伦】
　　谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉【出序　毛氏云皆述逐妇之词也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事繋一人之本者如此朱善云谷风虽弃妇所作而观其自叙有治家之勤有睦邻之善有安贫之志有周急之义则是初无可弃之罪也然其言之有序而不迫如此殆庻几乎夫子所谓可以怨者矣】
　　习习谷风以隂【丰氏本作霠】以雨【麌韵】黾【陆德明本作僶】勉【黾勉韩诗作宻勿】同心不宜有怒【叶麌韵腰五翻顔师古云自古读有上去二音今山东河北但知怒有去声失其真也】采葑【字书作蘴】采菲无以下体【荠韵亦叶纸韵天以翻】德音莫违及尔同死【纸韵亦叶荠韵少礼翻　比而赋也习本鸟数飞之义转训为重复正以数义取之谷风诗诂云风自谷出也陆佃云谷风言其自诗大风有隧有空大谷者大风之自也按宋玉风赋大风盛怒于土囊注谓土囊谷口也严粲云来自大谷之风大风也盛怒之风也又习习然连续不断所谓终风也又隂又雨无清明开霁之意所谓曀曀其隂也皆喻其夫之怒无休息也旧説谷风为生长之风以谷为谷固已不安又以习习为和调喻夫妇和同説此诗犹可通至小雅谷风二章言维风及頽頽暴风也非和调也三章言草木萎死非生长也其説不通矣诗多以风雨喻乱北风其凉喻虐风雨凄凄喻乱风雨摽摇喻危大风有隧喻贪故风雅二谷风邶下文言以隂以雨喻怒犹终风且曀喻州吁之暴也雅下文言维风及雨喻恐惧犹后人以震风凌雨喻不安也愚按尔雅东风谓之谷风疏谓谷之言谷谷者生也然则此谷风亦与彼谷风异矣黾虫名鼃黾也其性好跃越王见怒蛙式之为其有气即此虫也勉説文云强也曰黾勉者虽力所不堪犹勉强为之似黾之奋跃而不自量力者然怒説文云恚也言我黾勉尽力于家事与尔同心尔不宜以暴怒加我如此也采説文云捋取也葑説文云蕦苁也毛传云须也按尔雅云须葑苁孙炎云须菜名葑苁草木疏云芜菁也亦名蔓菁郭璞云今菘菜也陆德明云案江南有菘江北有蔓菁相似而异张萱云芜菁其梗短连地而生叶濶而红夏则苗枯又名鸡毛菜唐本草注根叶及子乃是菘类特梢似芦菔耳陆佃云芜菁似菘而小有台字书葑作蘴方言云蘴荛芜菁也陈楚之郊谓之蘴鲁齐之郊谓之荛闗之东西谓之芜菁赵魏之郊谓之大芥其小者谓之辛芥或谓之幽芥其紫华者谓之芦菔东鲁谓之菈陶隐居云芦菔是今温菘根可食叶不可食芜菁根乃细于温菘而叶似菘可食然则是芜菁芦菔非一物矣图经又云芜菁亦谓之台子春食苗夏食心秋食茎冬食根又名诸葛菜嘉话録云诸葛所止必多种之才出甲便可啖一也叶舒可煑食二也久居则随以滋长三也弃之不足惜四也回则易寻而采五也冬有根可斸而食六也比诸菜其利最博菲孙炎云葍类也陆玑云似葍茎粗叶厚而长有毛三月中蒸煑为茹甘美可作羹幽州人谓之芴尔雅又谓之蒠今河内人谓之宿菜按尔雅云菲芴郭璞注以为土瓜也又云菲蒠菜郭注以为生下湿地似芜菁华紫赤色可食孔颖达云尔雅菲芴与蒠菜异释郭注似是别草如陆之言又是一物某氏注尔雅二处引此诗即菲也芴也蒠菜也土瓜也宿菜也五者一物也唐慎防云土瓜根似葛细而多糁即月令所谓王瓜无如论语无乃为佞乎之无下体毛传云根茎也周祈云二物根为美诗人谓采葑采菲者得无以下体之故乎愚按此即取节之意旧注谓不可以其根之恶而弃其茎之美葢繇不辨二物故也程大昌云古者祭之用牲以上体为贵羊首牛首肩臑心肺皆上体之物也至于肾肠臀足之类皆不用以其在下而污秽也芜菁之叶可食而不如其根之美故采葑者不弃下体也左僖三十三年晋臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之敬相待如賔与之归言诸文公请用之公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济康诰曰父不慈子不只兄不友弟不共不相及也诗曰采葑采菲无以下体君取节焉可也又坊记子云君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬诗云采葑采菲无以下体孔頴逹云引此诗证君子不尽利于人无以其根美则并取之义与此同德音程子云好音也指其夫言莫之言无音之近也违説文云离也同死犹云偕老也言若使尔存取节之意而德音之加于我者无相离背之意则亦可以及尔同死而有终矣伤所遭之不然也】　行道迟迟中心有违【防韵】不逺伊迩薄送我畿【防韵】谁谓荼苦其甘如荠【韵】宴【释文作燕】尔新【丰本作亲】昏如兄如弟【荠韵　赋而比也上章言本望与其夫偕老此乃述其见弃迟説文云徐行也违犹背也言我之被弃行于道路迟迟不进葢其足欲前而心有所不忍如心与足相背然也杨慎云紫玉歌所谓身逺心迩洛神赋所谓足往神留皆祖其意畿者疆限之名毛传以为门内也孔云周礼九畿及王畿千里皆期限之义言至有限之处故知是门内吕祖谦云韩愈谴疟鬼诗白石为门畿葢以畿为门阃也按韵防阃门橛也即门限两防夹木此非真谓其夫之送之言我既行矣汝与我诀别即不敢望其逺独不可近相送而一至于畿乎柰何其不一顾也恝斯极矣白虎通云出妇之义必送之接以賔客之礼君子絶愈于小人之交诗云薄送我畿正谓此也荼尔雅云苦菜易纬通卦验图云苦菜生于寒秋经冬厯春至夏乃秀月令孟夏苦菜秀即此荼也本草一名选一名逰冬楚辞疏云三月生扶疏六月华从叶出茎直黄八月实黒实落根生于冬不枯紫叶者为香荼青叶者为青荼陆佃云此草凌冬不凋故名逰冬凡此则以四时制名也顔之推云荼叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊陆玑云生山田及泽中得霜甜脆而美所谓堇荼如饴内则谓濡豚包苦用苦菜是也杨慎云一名呉葵按唐王氷注素问引古月令四月呉葵华而无苦菜秀一句唐本草注呉葵云即关河间谓之苦菜者俗作鵞儿菜又名野苦荬严粲云经有三荼一曰苦菜二曰委叶三曰英荼此诗及采苓緜之荼皆苦菜也良耜以薅荼蓼之荼委叶也出其东门有女如荼英荼也鸱鸮予所捋荼亦英荼之类又徐锴云即今之茶字按尔雅云槚苦茶乃今之茶然此在释木之类非此荼也荠甘菜尔雅云蒫荠实本草云荠味甘人取其叶】
　　【作菹及羮亦佳通志云荠菜甚小自生园圃实曰蒫诗其甘如荠谓此菜之美沈万钶云冬至春开白花一名甘草甘草先生则嵗丰按尔雅荠类不一其一曰防蓂大荠俗呼老荠似荠而叶细又名薎防又名太蕺又名马辛其一曰蕇葶苈广雅以为狗荠淮南子云荠水菜冬水而生夏土而死又其枝叶细靡谓之靡草月令孟夏之月靡草死许慎郑康成皆云靡草荠葶苈之属是也又名大室又名大适子细黄至苦以上二荠皆非甘而可食者其一曰菧苨郭璞以为荠苨本草陶注云根茎都似人参而叶小异根味甜或以为即此诗所咏之荠也春秋繁露云荠以冬美冬水气也荠甘味也乘于水气而美者甘胜寒也此以荼苦比新人与下章以渭清自况意互相发言谁谓新人之丑恶如荼之苦自君子爱之则不啻如荠之甘与己之贞絜本如渭之清然君子恶之则不啻如泾之浊皆爱憎之至变也下文宴尔新昏如兄如弟正所谓其甘如荠者宴説文云安也新昏夫所更娶之妻也孔云言安爱尔之新昏其恩如兄弟也以夫妇坐图可否有兄弟之道故以兄弟言之旧説谓荼虽甚苦反甘如荠以比己之见弃其苦有甚于荼而其夫方且宴乐其新昬如兄如弟而不见恤亦通但于上下文凑泊不甚有情耳】　泾以渭【陆本作谓】浊湜湜其沚【纸韵説文作止】宴【列女传作嬿】尔新【丰本作亲】昏【列女传作婚】不我屑以【纸韵】毋逝我梁毋发我笱【有韵】我躬【礼记作今】不阅【左传作説】遑【礼记作皇】恤我后【有韵比而赋也泾渭二水名毛传云泾渭相入而清浊异地理志云泾水出今安定泾阳西开头山东南至京兆陵阳行千六百里入渭汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗尚书疏云渭水出陇西首阳县至京兆北船司空县入河湜説文云水清见底也季本云泾浊渭清及旣合流则渭亦因泾而浊然二水相交之处壅土成沚而渭在沚之上者则湜湜然见底而本清之体固自若也吕祖谦云泾新昏也渭旧室也泾渭旣合则清浊易惑于洲渚浅处视之渭之清犹可见也诗人多述土风此卫诗而逺引泾渭者葢泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也愚按泾以渭浊严粲谓泾诬渭谓浊是也程子云视于浅处则有清彼以为浊而其沚自湜湜以言其惑而不能正也屑説文云动作切切也以説文云用也言不以我之平日动作切切然用力为有劳而念我也言此以起下就其深矣三章之意梁笱之喻葢本于此郑云毋者谕禁新昏也逝説文云往也孔頴逹云我者己所自专之辞梁鱼梁王制云獭祭鱼然后鱼人入泽梁注云梁絶水取鱼者发韩诗云乱也笱説文云曲竹捕鱼笱也按郑云梁水堰堰水而为闗空以笱承其空朱子云梁堰石障水而空其中以通鱼之往来者也笱以竹为噐而承梁之空以取鱼者也孔云梁者为堰以障水空中央承之以笱然则水不絶云絶水者谓两边之堰是絶水也程大昌云笱者以竹为器设逆须于其口鱼可入不可出也曰毋逝我梁毋发我笱者葢横溪为梁梁傍开缺透水而设笱以承其下鱼堕梁即觉水浅急趍旁阙以求入溪既入即陷笱中见者发笱而取之也相戒毋发我笱者惧其发取已获之鱼也阅説文云具数于门中也遑急恤忧也俱见説文言我旣不能自安其身于门内以简阅取鱼之数乃急急忧恤我已去之后欲何为哉自怜之甚也苏辙云梁笱皆所设以取鱼逝人之梁而发人之笱因人之成功之谓也新昏因旧室之成业不知其成之难则将轻用之我虽见弃犹忧其后之不继也故告而止之梁笱指治家言即下章所言者是孔子曰我今不阅皇恤我后终身之仁也辅广云不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也罗景伦云太白去妇词云忆昔初嫁君小姑才扶床今日妾辞君小姑如妾长回头语小姑莫嫁如兄夫古今以为絶唱然以予观之特忿恨决絶之辞耳岂若谷风去妇虽遭放弃而犹反顾其家恋恋不忍乃知国风优柔忠厚信非后世诗人所能彷佛也】就其深矣方之舟【尤韵】之就其浅矣泳之游【尤韵】之何有何亡黾勉求【尤韵】之凡民有防匍匐【礼记及谷永传匍匐作扶服】救【叶尤韵居尤翻】之【比而赋也郑云言深浅者喻君子之家事无难易吾皆为之方説文云并船也徐锴云今之舫竝两船也或云泭也水中为泭筏也按尔雅天子造舟注比船为桥也诸侯维舟连四船也大夫方舟并两船也士特舟单船也庻人乗泭并木以渡也然则方与泭异当以并船之解为正舟船也孔云舟者古名也今名船尔雅云潜行为泳説文云潜行水中也游通作汓或作泅説文云浮行水上也今字从防音偃汓声者乃旌旗之流以偏傍同故得通用也言有亾者孔云谓于一物之上有此物无此物郑云言君子何所有乎何所无乎吾其黾勉勤力为求之有求多亾求有也深浅以比有亾方舟泳游以比勉求匍説文云手行也匐説文云伏地也孔云问防注匍匐犹颠蹷然则匍匐者以本小儿未行之状其尽力颠蹷似之故取名焉救之者孔云谓营护防事若有赗赠也孔子以为此无服之防也程子云就其深矣以下陈其躬所为治家勤劳之事随事尽其心力而为之不特如是治其家又周睦其邻里乡党莫不尽其道也张氏云皆妇人曲徇其夫之言】不我能慉【叶宥韵许救翻説文及孙毓王肃本俱作能不我慉又诗缉慉作畜】反以我为讐【尤韵亦叶宥韵承咒翻】既阻我德贾【音古】用不售【宥韵亦叶尤韵时流翻】昔育恐育鞠【屋韵毛传作鞫字通用陆本作諊即鞫字读诗记丰本俱作□】及尔颠【丰本作傎】覆【叶屋韵芳六翻】既生既育【屋韵】比予于毒【叶屋韵读如椟徒谷翻　赋也慉説文云起也作兴之意讐仇同义左传云怨耦曰仇言不能兴起我使有伉俪之乐而反以我为仇讐也阻犹拒也我徳即上章所言勤劳家事周恤隣里皆是贾説文云坐卖售也行卖曰商坐贩曰贾售説文云去手也郝敬云惟其有心阻我虽善不録如贾百货具陈终不见售矣程子云心旣阻絶我之善故虽勤劳如是而不见取如贾之不售凡人所以憎而不知其善者繇其心阻絶其善故也昔前日也按昔本干肉之名干肉者所更多日故谓昔为前日育尔雅云养也与下文既生既育皆以生理言商书所谓生生是也鞠通作防説文云穷也张子云育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于困穷之际颠通作蹎説文云跋也覆本训覂为葢冐之义因又训为倒及尔颠覆郑云与女颠覆尽力于众事难易无所辟孔云以黾勉匍匐类之故颠覆为尽力若黍离云闵周室之颠覆抑云颠覆厥德各随其义不与此同言昔者求育养于恐惧困穷之时与尔颠覆尽力以营家业今既遂其生而得所养矣乃反比我于毒而弃之乎毒谓药物钱天云毒药攻病必不得已而后用之故垂絶之时借以袪锢疾而生即弃去故曰比予于毒正所谓将恐将惧维予与汝将安将乐汝转弃予是也】我有旨蓄【陆本作畜】亦以御冬【叶东韵读如东都笼翻】宴尔新【丰本作亲】昏以我御【陆本云一作御】穷【东韵】有洸有溃既诒我肄【寘韵尔雅作勚】不念昔者伊余来墍【寘韵　比而赋也防説文云美也蓄説文云积也字从艸徐锴云蓄谷米刍茭疏菜以为嵗备也愚按此言旨又言御冬则专为蓄菜也急就章云老菁蘘荷冬日藏一説蓄菜名即小雅所谓蓫陶隠居云羊蹄菜也今呼秃菜音之讹也未必是诗意御侍也下文御穷义亦放此亦以御冬言蓄聚美菜以待冬月乏无之时则用此为伴侍也刘公瑾云古人塲圃同地秋收则筑坚圃地为塲以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也御穷犹云侍穷言今君子安于新昏而厌弃我是但于穷苦之时则以我为伴侍至于安乐则弃之似冬月蓄菜至春夏有新美之蔬可食而向之所蓄者皆见遗也曾巩云穷犹乏无耳人之于物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知邹忠云孔子系易曰夫妇之道不可以不久也故咸而受之以恒戴记有七出之条而又有三不出之例其一谓先贫后富者谷风之良妇未知何以见弃今观其诗曰何有何亡黾勉求之昔育恐育鞠及尔颠覆则其食贫操作艰阻亦既备尝矣曰既生既育比予于毒曰宴尔新昏以我御穷此所谓富易妻者耶夫贫使旧妇拮据谋之富则与新人宴安享之以新间旧而屏逐其旧苟未免有情亦复谁能堪此此谷风所为赋也有洸有溃正与首章不宜有怒相应毛传云洸洸武也溃溃怒也韩诗云溃溃不善之貌郑云君子洸洸然溃溃然无温润之色按説文洸水涌貌也引诗有洸有溃徐锴云言勇如水之涌也苍颉篇云傍决曰溃项安世云水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃诒説文云相欺诒也诳诈之义肄説文云习也言时而武暴忿怒又或时而为谩语以诳诈我既习以为常矣一説诒通作贻説文云相赠遗也肄即伐其条肄之肄言夫奋其武怒而遗我以祸如萌蘖之生生不已亦通塈説文云仰涂也谓弥缝其阙如涂屋壁之罅隙也尔即弃絶我独不念往日来此弥缝阙失之时乎此申叹上章之意冀其夫之感悟也】
　　谷风六章章八句【小雅亦有谷风篇名　子贡传申培説皆以为邶之良妇见弃于夫而作亦无所据】
　　氓卫宣公之时淫风大行男女无别互相奔诱华落色衰复相弃背【出序】淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意【出朱传　焦氏易林云氓伯以防抱布自媒弃礼急情卒罹悔忧郑樵云氓之诗如是其丑也然有反之而自悔者此所谓变之正也】
　　氓【石经作甿】之蚩蚩【支韵字从虫之声今俗之作山非】抱布贸丝【支韵】匪来贸丝来即我谋【尤韵亦叶支韵谋悲翻】送子涉淇【支韵】至于顿【尔雅注作敦】丘【尤韵亦叶支韵祛其翻】匪我愆期【支韵亦叶尤韵渠尤翻】子无良媒【叶支韵谟悲翻亦叶尤韵迷侯翻】将子无怒秋以为期【见上　赋也孔頴逹云氓民之一名此妇人见弃乃追本男子诱己之时己所未识故以悠悠天下之民言之愚按氓字从亡从民乃流徙之民非土著者孟子谓天下之民皆悦而愿为之氓许行陈相自楚之滕皆曰愿为滕氓即其义也杨慎云周礼凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昬扰氓以土宜教氓又曰新氓之治注谓新徙来者也若是本国之氓已授田矣又何必以田里安之已安土矣又何必以土宜教之乎以诗与孟子证之尤可验诗曰氓之蚩蚩此葢氓之离其本土而淫于外州者也蚩説文云虫也曰蚩蚩者言其蠢动无知如虫之集聚然鄙贱之辞也布説文云枲织也毛传云币也按周礼载师职郑司农注云里布者布参印书广二寸长二尺以为币贸易物引诗云抱布贸丝即此布也贸説文云易财也徐锴云犹乱也交互之义郑笺云季春始蚕孟夏卖丝孔云欲明此妇人见诱之时节故言卖丝之早晚匪通作非后放此即就也此氓来意非真欲贸易我之丝乃借此以来就我谋欲密邀我为室家耳送説文云遣也亦为随行之义葢遣之去而又随之以行也子者男子之通称指氓也刘熙云丘一成曰顿丘一顿而成无上下大小之杀也尔雅易顿为敦敦亦顿也汉地理志东郡有顿丘县师古云以丘为县也阚骃云顿丘在淇水南按今大名府之开州是其地水经注云淇水屈迳顿丘西又东屈而西转迳顿丘北又按宿胥故渎受河于顿丘县遮害亭东黎山西北防淇水战国策所谓决宿胥之口魏无虚顿丘即指是渎也路史云即古观国后啓五庻俱封于卫是谓五观即此愆説文云过也期犹限也良説文云善也周礼媒氏注云媒之言谋也谋合异类使和成也郑云非我欲过子之期子无善媒来告期时将文选注云辞也郑云请也氓来即女谋本谋即挈是女而归而女意犹未可谓子无良媒先来告我故我行计未办请子无怒以秋为限当从子以往葢将为治装地如下文所言以贿迁耳朱子云夫既与之谋而不遂往计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免于见弃葢一失其身人所贱恶始虽以欲而迷后必以时而悟是以无往而不困耳士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉】　乘彼垝垣以望复闗【叶先韵圭翻】不见复闗泣【楚辞章句作波】涕涟涟【先韵】既见复闗载笑载言【叶真韵疑斤翻亦叶先韵倪坚翻】尔卜尔筮体【礼记作履注云礼也韩诗亦作履云幸也】无咎言【同上】以尔车来以我贿迁【先韵亦叶真韵苍新翻　赋也乗説文云覆也葢登髙而覆之如乗马之义垝説文云毁垣也垣而毁必危故字从土从危意兼声也垣土墙也复闗当是古闗名滑县志云复闗在县城东北六十里今有复闗堤寰宇记云澶州临河县复闗城在南黄河北阜也复闗堤在南三百歩自黎阳下入清丰县界此氓所居之地不敢斥其名而以所居呼之犹秦人之称樗里也涟澜同字古人谓流涕为泛澜严粲云涟涟涕出接续之貌别后相思凭髙逺望恐其负约则泣喜其践约则笑先笑而继之以言故曰载笑载言也下四句乃其所言者尔指氓曰卜蓍曰筮体谓卜之兆体筮之卦体也车者迎妇载贿之车贿説文云射也妇之嫁装也妇人既与氓有成言乃问之卜筮以决其可托与否而其兆卦之体皆无防咎之言深自喜其得所托故谓尔可遂即以车来我当即以所有之贿财迁徙随子而往不烦再计也厥后色衰被弃似若卜筮不灵然者先儒所谓易为君子谋不为小人谋也坊记子云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称己则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言意谓人之践履动与吉防者不当自以为功必归之于卜筮亦断文取义耳】　桑之未落【药韵】其叶沃若【药韵】于嗟鸠兮无【丰氏本作毋】食桑葚【叶侵韵知林翻释文作椹】于【韩诗外传作吁】嗟女兮无【丰氏本作毋】与士耽【叶侵韵持林翻尔雅作妉】士之耽兮犹可説也女之耽兮不可説【説説相应为韵犹上章载言与咎言相应】也【赋而兴也桑蚕所食叶木也説文凡草曰零木曰落徐锴云木曰落而从草者木但叶落耳其枝干劲与草零无异故从艸秋以为期此时车来桑犹未落故即其景以起兴亦以言贸丝及之然曰未落已隐然见有黄落可虑矣沃本作□説文云溉灌也沃若毛传云犹沃沃然言润泽也鸠毛传云鹘鸠也江东亦呼鹘鸼以其春来冬去偹四时之事故少皞氏取以名司马之官陆佃以为一名鸴鸠按尔雅释鸟云鸴山鹊也以此鸠似山鹊而小又其短尾青黑色多声故亦名鸣鸠也孔頴逹云尔雅鸠类非一知此是鹘鸠者以鹘鸠冬始去今秋见之以为喻故知非余鸠也葚説文云桑实也毛传云鹘鸠食桑葚过则醉而伤其性又旧説鸮食桑葚则革暴鸠食之则淫故戒鸠无食桑葚妇人未嫁称女已嫁称妇诗疏云士者男子行成之大称又未娶亦谓之士周易老妇得其士夫是也耽通作媅説文云乐也严粲云桑之沃若喻情眷欢洽之时鸠嗜桑葚之甘则食之不已犹女爱男情眷之浓而为其所诱故叹鸠无食桑葚女无与士耽今玩诗语意明是以鸠兴女以桑兴士而旧説谓桑之沃若以比妇人容色未衰之时恐未然也説许慎云释也郑云解也士有百行可以功过相除至于妇人无外事维以贞信为节严云女子一失身于人无可解説言其旣奔之后不待爱弛旋即愧悔已无及也钟惺云淫妇人到狼狈时偏看出许多正理説出许多正论与烈女贞妇只争事前事后之别耳】　桑之落矣其黄而陨【叶真韵于贫翻亦叶先韵于权翻诗幅陨既长陨作圆读】自我徂尔三嵗食贫【真韵亦叶先韵频眠翻】淇水汤汤【阳韵尸羊翻】渐车帷【仪礼疏作帏】裳【阳韵】女也不爽【叶阳韵师庄翻】士贰其行【叶阳韵寒刚翻】士也罔极【职韵】二三其德【职韵　赋而比也月令季秋草木黄落此时妇人已在氓家矣陨説文云从髙下也曰其黄而陨者桑叶先黄而后陨以比男子之情眷渐淡而向衰下文三嵗食贫即其事也徂説文云往也往之夫家也三嵗自始嫁至今阅三嵗也食贫犹云茹苦此氓非真贫特不以善遇此妇使如食贫者之食耳汤汤毛云水盛貌渐朱子云渍也车帷在上曰幄在旁曰帷裳郑云童容也孔云以帏幛车之旁以为容饰此惟妇人之车饰为然丈夫车立乘则有葢无帷裳或谓之帏裳爽説文云明也此追其始嫁时而言言我既以身许汝其时虽渡深水至渐车之童容而我犹不遑恤曾不意其所托之非人如此因自恨其不明也士贰其行此有所指必氓别有私者末二句又推本其德而言所以无所止极如斯者繇其心德所藏不能专一故也严粲云士也罔极所谓怨灵修之浩荡也罔极为无穷之意善恶皆可言之魏园有桃谓我士也罔极为志念无穷极蓼莪昊天罔极谓父母之徳无穷极青蝇谗人罔极桑柔民之罔极与此士也罔极皆为反覆无穷极刘公瑾云此妇首称曰氓继而曰子继而曰尔又继而谓之士继而复曰尔又复日士或鄙之或亲之或贵之此所以为怨妇之辞与左成八年晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子饯之私焉曰大国制义以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有二心谓汶阳之田敝邑之旧也而用师于齐使归之敝邑今有二命曰归诸齐信以行义义以成命小国所望而懐也信不可知义无所立四方诸侯其谁不解体诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德七年之中一与一夺二三孰甚焉士之二三犹防配耦而况覇主覇主将德是以而二三之其何以长有诸侯乎】　三嵗为妇靡室劳【豪韵亦叶萧韵怜萧翻读作辽】矣夙兴夜寐靡有朝【萧韵亦叶豪韵直髙翻丰氏本作鼂】矣言既遂矣至于暴【号韵】矣兄弟不知咥其笑【叶号韵读如燥先到翻】矣静言思之躬自悼【号韵】矣【赋也靡之言无音之近也男以女为室劳説文云剧也言我三嵗为尔妇无有为人室而受如是之劳剧者侵晨而起至夜方寐靡有一朝之暇所谓劳也钟惺云此妇劬劳何减谷风谷风见弃以色此曰三嵗色未衰也直轻其人耳言即首章来即我谋之言遂犹申也暴通作虣説文云虐也急也咥説文云大笑也初与尔谋为室家惟恐不谐所愿今前言既遂而尔至翻以暴虐加我我之定计从尔兄弟初不及知今见我为尔诱而还为尔暴则惟有咥咥然笑我而已静言思之孽自已作虽躬自痛悼亦何所归咎哉连用数矣字寥落悲前事支离笑此身情况凄絶严粲云此　妇葢父母不存惟有兄弟耳】　及尔偕老老使我怨【叶翰韵乌贯翻】淇则有岸【翰韵】隰则有泮【翰韵丰氏本作畔】总角之宴【叶翰韵于旰翻孔頴逹云经有作丱者因甫田总角丱兮而误】言笑晏晏【叶翰韵乌旴翻】信誓旦旦【翰韵説文作】不思其反反是不思【支韵亦叶灰韵新才翻】亦已焉哉【灰韵亦叶支韵将其翻　赋而兴也及与偕俱怨恚也言初拟与尔相俱至老今甫三嵗而见暴至此则后来老之境皆使我恚恨之境也岸水涯而髙者隰阪下湿也俱见説文郑云泮读为畔畔涯也言淇与隰皆有厓岸以自拱持今君子放恣心意曾无所拘制也总角者直结其发聚之为两角诗有总角丱兮为男子未冠按内则云男女未冠笄者总角衿缨则女子亦得称总角宴安也此总角葢氓所私所谓士贰其行者捐故怜新妇人之所为恨也旧説连下文言我自总角之时即与尔宴乐如古诗结发为夫妻之意亦通晏説文云天清也言笑晏晏者葢象其开霁之状旦旦明也严粲云昊天曰旦之旦此言笑信誓皆指氓言乃追数其昔日挑诱之情状非妇人自谓也尔雅云晏晏旦旦悔爽忒也反复也责其不思念复前言也亦已焉哉者决絶之辞表记子曰口惠而实不至怨菑及其身是故君子与其有诺责也宁有已怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉朱子以为此妇人自悔之语言我不自思其反覆以至此则亦如之何哉传曰思其终也思其复也思其反之谓也理亦可通然与孔子引诗之意不合陆化熙云此诗立言有序总是悔之无及最可扼腕荀文若之失身曹瞒栁柳州之濡足叔文其是类也夫辅广云谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直葢其初以正也氓之诗则怨而悔之耳其辞隐葢其初之不正也沈守正云诗虽作于悔恨然悔所托之非人不悔始奔之不正此所谓淫人之悔也邹忠云婚姻人道之始在易咸称取女渐称女归皆利贞则吉不徒悦徒防而已易归妹曰征凶无攸利葢其卦与渐反位不当而柔乘刚士动于欲而失其健女骄于悦而失其顺淫者之感终非嘉偶故象曰君子以永终知敝夫使行必稽其所敝何至立身一败万事瓦裂自贻伊戚乎】
　　氓六章章十句【序云刺时也宣公之时礼义消亡云云或乃困而自悔防其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫佚也朱子谓此非刺诗其曰美反正者尤无理子贡传申培説皆以为鄘人所作亦无据】
　　何人斯絶友也辛公为王卿士而譛苏成公成公之友有与同行者成公恶之作是诗以絶之【序以为苏公刺公也公为卿士而譛苏公焉故蘓公作是诗以絶之愚按苏公此诗虽为见譛于公而作而其意所专责者非公也时苏公之友有与公同譛之者偶过苏公之门求见苏公而公不之见故作此诗以责之以公平昔交谊不如此人之深而此人去苏从初终易面则无行义之尤者也暴公不足刺矣刺此人亦所以刺公也郑笺云也苏也皆畿内国名按春秋文八年公子遂防雒戎盟于杜注以为郑地其姓未详苏据郑语谓己姓昆吾之后左成十一年单子刘子曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司冦与檀伯达封于河书立政篇所谓司防苏公是也春秋时苏称子以国在温又称温子此云公者孔頴逹谓葢以子爵而为三公今以世本及谯周古史考证之则此公乃辛公苏公乃苏成公也辛公路史又作新公世代无考又按左隐十一年王以苏忿生之田温原絺樊隰郕攅茅向盟州陉隤怀凡十二邑以与郑人实周桓王八年也苏公以被谗失国或在此时张守节云苏忿生十二邑桓王夺以与郑故苏子同五大夫伐惠王巵言云苏为畿内国故桓王得以其田与郑当时苏之采地亦可谓广矣然所谓原樊成茅其初亦皆国也岂苏子亦有兼并欤无故而夺之是以叛】
　　彼何人斯其心孔艰【叶先韵经天翻丰氏本作囏】胡逝我梁不入我门【叶先韵谟连翻】伊谁云从维之云【叶先韵于员翻　赋也彼何人斯义见巧言篇此与第三章皆指苏公之友新从暴公者也贱而恶之故若为不相识之辞然于公则显其食邑于此人则并不着其名氏亦所谓交絶不出恶声者也孔甚也艰説文云土难治也郑笺以为难也此人从公以过苏公之门欲不入见则似忘旧谊欲入见则恐拂新知迟回于见不见之间有甚难为情者故曰其心孔艰也逝郑云之也主彼而言故曰之我苏公自谓也后放此梁説文云水桥也夏令十月成梁之梁苏公所居之门外有之非鱼梁也初逝梁之时尚未及我门故疑其不肯入也伊发语辞上云苏公问也下云所问之人答也从説文云随行也公也不以公称者亦恶而贱之也问彼所与相随而行以逝我梁者何人乎曰维公耳夫公与我不相善而斯人从之则其踌躇于门外而不即入也无怪矣】　二人从行谁为此祸【哿韵】胡逝我梁不入唁我【哿韵】始者不如今云不我可【哿韵　赋也孔云以上言维之云则是其一明二人者谓与其侣也为此之此蒙上文言祸害也凶终隙未之意二人从行则其交深矣谁离间此人使之舍我从彼而使交道不能善其终非祸而何服防云吊生言唁相痛伤之名也朱子云吊失位也时苏公必有被王谴让之事故云然不入我门则不入唁我其为前此相从以譛我明矣始者不如今言始者与我厚不如今之与公厚也云者代揣其意之言也可许也不我可者言不许我为可犹言不悦也汉刘向传上问杨兴朝臣断断不可光禄勲何也其用不可字义同此】彼何人斯胡逝我陈【真韵亦叶先韵澄延翻】我闻其声不见其身【真韵亦叶先韵尸连翻】不愧【陆德明本作媿】于人【真韵亦叶先韵如延翻】不畏于天【先韵亦叶真韵汀因翻　赋也尔雅云堂涂谓之陈孙炎云堂下至门之径也按战国策美人克下陈下陈犹下堂也逝我陈则已入我门矣此人亦深情厚貌者故谬欲入而唁苏公也苏公已闻此人之声音但薄其人而不之见故曰不见其身非踪迹诡秘之説既入我门矣秘将安往乎愧慙畏怯也天非苍苍之天吾心中有天存焉可对人言斯可对天知故能不愧于人则不畏于天矣今此人欲入见而不胜其消沮闭藏之状其负愧于苏公者何如亦寸心之天所不许也故苏公陈正理以深责之表记子曰圣人之制行也不制以已使民有所劝勉愧耻以行其言礼以节之信以结之容貌以文之衣服以移之朋友以极之欲民之有壹也小雅曰不愧于人不畏于天疏云引此者言人之行当须愧于人畏于天也】　彼何人斯其为飘风【叶侵韵孚金翻】胡不自北胡不自南【叶侵韵乃林翻】胡逝我梁祗【音支】搅我心【侵韵　赋也此彼何人斯指公也不斥其姓名者亦贱而恶之之辞飘説文云回风也尔雅作回风郭璞云旋风也严粲云旋风回旋无定故不自北不自南言无凖也喻谗者之反覆不测也先是二人从行以逝苏公之梁既而彼一人者入门至陈将以求见苏公矣而暴公不与之偕入姑留梁间以待故此仍云胡逝我梁也祗旧皆训适也亦通作多晁氏云古文祗用多字搅説文毛传皆云乱也疾之之深惟欲其不相亲近其来逝我梁何为哉则多足以搅乱我心而已】　尔之安行亦不遑舍【叶鱼韵商居翻】尔之亟行遑脂尔车【叶鱼韵斤于翻】壹者之来云何其盱【叶鱼韵读如嘘休居翻　赋也此下三章所称尔者皆为苏公之友言也遑説文云急也周礼掌舍职注云舍者所解上之处亟疾也脂车以脂涂车轴使其滑泽也壹者一人也云者代公意中之言也盱説文云张目也时苏公之友入见苏公而暴公待之于外苏公恶其所比匪人而心不欲见之也因为辞以谢之曰尔此行也果其安舒而别无所事也者似可以暂憇矣然我亦不急急为舍馆以畱尔果其倥偬而别有所图也者则尔当从兹趣驾矣我即急急脂尔之车所以然者何故哉以尔二人从行今一人来此一人留彼彼留者必且曰何其乆而不出徒使我张目而望也然则尔今者且姑不见我可也】　尔还而入我心易【叶支韵以支翻韩诗作施云善也】也还而不入否【音鄙】难知【支韵】也壹者之来俾我祗【支韵音岐】也【赋也还説文云复也郑云行反也易平易也繋辞云易则易知与下文难知对防否郑云不通也祗适也亦通作禔易无祗悔王肃陆绩本俱作禔可证禔之为言安也苏公不欲见此人而心又不忍终絶之也乃与之订期后防言我今虽不见尔矣尔此行旋反之时其经过我门入而见我乎我心平易明白原无所芥也若还而不入则是尔之情与我否隔不通尔自示人以不可知于我何与复又嘱之曰尔即还而入见我亦必但以一人来勿与公同行庻乎使我心安也葢薰莸不同器惟絶暴公乃可以交苏公无骑墙中立之理易曰三人行则损一人一人行则得其友其谓是乎凌蒙初云小人良心不死如象之见舜而忸怩是也只是望其来见妙甚妙甚董氏云是诗至此其词益缓若不知其为譛矣】伯氏吹壎仲氏吹篪【支韵】及尔如贯谅不我知【支韵】出此三物以诅尔斯【支韵　比而赋也此章发出始者不如今二句之意伯仲郑云喻兄弟也我与汝恩如兄弟愚按此当以年之长幼序之今亦不定其谁属也吹説文云嘘也从口从欠防意壎周礼尔雅俱作埙按王嘉云春皇庖牺氏灼土为埙礼乐于是兴矣尔雅云大埙谓之嘂孙炎云音大如呌呼声也周礼注云大如鴈卵郭璞云烧土为之大如鵞子鋭上平底形如秤锤六孔小者如鸡子陈云周官之于埙教于小师播于瞽蒙吹于笙师立秋之音也平底六孔水之数也中虚上鋭如秤锤然火之形也埙以水火相合而后成器亦以水火相和而后成声故大者声合黄钟大吕小者声合大簇夹钟要在中声之和而已风俗通谓围五寸半长一寸半有四孔其二通凡六空也葢取诸此尔马端临云古有雅埙如雁子颂埙如鸡子其声髙浊合乎雅颂故也白虎通云埙之为言勲也阳气于黄泉之下勲蒸而萌释名云埙喧也声喧喧然也篪本作防亦作竾尔雅大篪谓之沂广雅云以竹为之有八孔前有一孔上有三孔后有四孔头有一孔郭云长尺四寸围三寸一孔上出径三分名翘横吹之小者尺二寸按郑司农周礼注谓篪七孔唐孔氏以为广雅言篪八孔此葢不数其上出者非也据广雅称篪共有九孔又蔡邕云篪六孔有距横吹之此或小篪耳释名云篪啼也声从孔出如婴儿啼声春分之音也世本载辛公作埙苏成公作篪谯周古史谓古有埙篪尚矣周幽王时辛公善埙苏成公善篪今按二説大要因此诗而附防之殊不足信其实苏公借以喻己与其友谋国议论唱和相应如此亦非指公也张萱云八音皆克谐无有乖戾而不和者诗喻兄弟之和止以埙篪从来注疏皆未能发其防余因阅古今乐律诸书乃知七音各自为五声如宫磬鸣而徴磬和独埙篪则二器共为一音埙为宫而篪之徴和伯宫也仲徴也此古人所以喻同气也其旨防矣程良孺云如埙如篪古人比之兄弟相和夫他音岂皆不和而独以埙篪言者他音一音各为一节惟埙篪二音同为一节陈云土王于长夏而壎土音也有伯氏之意焉竹王于仲春而篪竹音也有仲氏之意焉观周官小师敎埙瞽蒙播之笙师兼篪而敎之详于埙畧于篪者以埙主唱始不得不详篪主和终而已不得不畧不亦寓伯仲之防乎及尔如贯如易言有孚挛如之意郑云如物之在绳索之贯也董鼎云如贯弁贯珠皆以绳结之以上三句皆主平日言谅説文云信也我之与尔交好中心诚信如此而尔曾不我知是以有二心于我也三物毛云犬豕鸡也诅説文云詶也周礼司盟职云盟万物之犯命者诅其不信者注云盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅疏云盟者盟将来诅者诅过往出此三物如郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射頴考叔者豭即豕也毛传谓君以豕臣以犬民以鸡似无据因其曽不知我而诅之恚怼之深无聊之极欲其悔悟而速改之也孔云已不欲长怨欲与之诅而和谐】为鬼为蜮【职韵】则不可得【职韵】有腼面目视人罔极【职韵】作
　　此好歌以极反侧【职韵丰本作仄　赋也严云末章峻辞责之不复含隠也説文云人所归为鬼韩诗外传云人死肉归于土血归于水骨归于石魂气升于天其隂气薄然独存无所依也故纯隂底滞之气着人为害蜮虫名陆玑云一名射影江淮水皆有之人在岸上影见水中投人影则杀人故曰射影南人将入水先以瓦石投水中令水浊然后入陆佃云蜮含水射人一曰含沙射人之影其疮如疥稽圣赋所谓蛷旋于影蜮射于光是也一名射工一名溪毒有长角横在口前如弩檐临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人故俗呼水弩然畏鵞鵞能食之禽经所谓鹅飞则蜮沉鵙鸣则蛇结也罗愿云蜮生江南溪水中甲虫之类也长一二寸有翼能飞口中有横物如角弩冬月蛰涧谷口大雪时索之此虫所在其雪不积气起如烝掘之不过入地一尺则得也説者又言水弩状如蜣螂尾长四寸即弩也见人影则射南越志称水弩四月一日上弩射人影至八月卸弩此云弩在口彼云弩在尾差不同春秋庄十八年秋有蜮刘向以为蜮生南越越地多妇人男女同川淫女为主乱气所生故圣人名之曰蜮蜮犹惑也在水旁能射人甚者至死南方谓之短狐刘歆以为蜮盛暑所生非自越来也又栁宗元云射工射虱含怒窃发中人形影动成疮痏韵防小补云诸家説蜮皆不为的居水中以气射人者名射工居水旁山林间含沙射人者名射虱若説文所谓蜮似鼈三足者是能也非蜮也腼説文云面见也字从面从见防意徐铉云凡人所视瞻心实见之故有别识无耻之人面见之而已心实否也国语范蠡曰虽腼然人面实禽兽也人对鬼蜮言罔极谓无所止极殷大白云恩之重者曰罔极情欲之甚者曰罔极心术之险者曰罔极言鬼之为物往来无常蜮之为物能潜形以射人之影则吾不得而知之今以腼然面目相看之人而视之亦如鬼蜮然其翻覆不测则无所止极良足慨也好郑云犹善也歌此八章之歌也极谓穷极其情初则絶而不之见既则订之使复来又既则诅之以絶其翻覆皆所以穷其罔极之情而使之止于是也反侧毛云不正直也孔云翻覆之义王安石云作是诗将以絶之也而曰好歌者惟其好也是以极求其反侧极其反侧非恶之也有欲其悔悟之心焉尔又云君子之处己也忠其遇人也恕使其繇此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不为己甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒惟恐其复合也溤时可云匪人之比苏安得无责者但交已絶而犹惓惓望之则与后世小人杯酒睚眦之隙而至于树党相攻没身不觧者其亦异矣郝敬云愚读是诗而益知性情之説矣欺君贼友分谊已絶而其言周恳伤往望来有不忍遽絶之情何其厚也言不如此不可以为诗人能以诗之言养性则性定以诗之义操心则心安以诗之气处人则人和以诗之性情处变则无所往而不自得故曰不学诗无以言】何人斯八章章六句【朱子云此诗与巧言篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳按二诗立言之意本不相涉因朱子有是説而伪为子贡传申培説者遂不载此诗篇名丰邹诸本径合二篇而一之然则西汉龚遂王式及乐纬诗纬尚书璿玑钤诸书皆以三百五篇为夫子删采定数此不已阙其一耶作传説者其人皆在朱子之前不应朱子都不之见而立论便闇合若此益显其为浅陋之赝书也】
　　着刺鲁桓公也娶齐文姜而不亲迎至于讙以迎之于是得见乎公矣国人代为文姜之辞以丑之【序云刺时也时不亲迎也愚按以其世求之则文姜也何以明之春秋桓三年公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏于讙公防齐侯于讙夫人姜氏至自齐公羊传云翚何以不致得见乎公矣胡安国云古者昏礼必亲迎则授受明后世亲迎之礼废于是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而防之于讙是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲于是乎在敝笱之刺兆矣】
　　俟【尔雅齐诗汉书俱作竢】我于着【叶虞韵重铢翻】乎而充耳以素【叶虞韵孙租翻】乎而尚之以琼华【叶虞韵芳无翻】乎而【赋也俟通作竢説文云待也我文姜自谓也毛传云门屏之间曰着通作宁李巡云谓正门内两塾间人君视朝所宁立处也按昏礼壻往妇家亲迎既奠鴈御轮壻乃先往俟于门外妇至婿揖妇以入及寝门揖入升自西阶今桓公既不亲迎防讙之后以夫人归所谓俟我于着乎而即昏礼壻俟于门外妇至壻揖妇以入之时也孙炎云充耳是塞耳即所谓瑱悬当耳故谓之塞耳悬之者别谓之紞经言充耳以素素丝悬之非即以素为充耳也郑云素所以悬瑱者或名为紞织之人君五色臣则三色王肃辨之以为王后织紞天子之紞一而已何云具五色乎王基理之云紞今之绦岂有一色之绦色不襍不成为绦王后织紞者举夫色尊者言之耳孔頴逹祖其説又谓天子诸侯皆五色卿大夫士皆三色今按五色三色礼无明文郑孔之意葢惑于序中时不亲迎之説以为此诗乃刺时之诗不为诸侯咏耳愚以周礼玉瑞弁冕制度彷佛求之则此诗所云素青黄三色者乃正诸侯之紞也一见之典瑞职云王圭缫借五采五就公侯伯圭缫皆三采三就子男璧缫皆二采再就一见之弁师职云王五冕皆五采玉诸侯瑉玉三采及孤卿大夫之冕各以其等为之夫天子之缫与玉既俱用五采诸侯之缫与玉既俱用三采则悬瑱之紞何独不然诗咏素青黄三色其为鲁侯之服无可疑者所以取此三色素西方之色于时属秋青东方之色于时属春春秋乃隂阳之中气而黄又中央土之正色是或其所以取之之义也若天子则位尊偹物当具五色矣篇中于着见素于庭见青于堂见黄但取韵叶孔谓素色分明目所先见故先言之此迂缪无理之甚也又周礼注云一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁疏云无旒之冕与爵弁不殊但前低一寸余故亦得冕名今按充耳惟冕服有之弁则否则是自一命而下皆不得有充耳亦可知其非民间亲迎之常服也或又谓古者士昏礼摄盛故士得摄大夫冕服今考仪礼云主人爵弁纁裳缁拖从者毕端乘墨车从车二乘注谓大夫墨车士浅车今墨车大夫已上有二车士无贰今从车二乘所谓摄盛也亦不闻有主人服冕之説尚加也张子厚云充耳非一物先以纩塞后以玉加之琼説文云赤玉也华孔云谓色有光华按毛解充耳琇莹谓天子用玉诸侯用石据周礼弁师职但云玉瑱絶无用玉用石之别而或又解琇为玉名此琼华当即是用玉郑以为石色似琼殊费解夫文姜自防讙时已得见乎公因随之俱归不谓已之失礼为可羞而但津津鲁君之盛饰为可喜则其为人流荡淫佚于此已见其端矣】俟我于庭【青韵】乎而充耳以青【韵】乎而尚之以琼莹【叶青韵户扄翻】乎而【赋也庭説文云宫中也增韵云门屏之内俟我于庭即昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也説文云玉色也】　俟我于堂【阳韵】乎而充耳以黄【阳韵】乎而尚之以琼英【叶阳韵十良翻】乎而【赋也堂正寝也升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也吕祖谦云既不亲迎故但行妇至壻家之礼壻道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也华莹英一琼而异其名按尔雅木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英则言琼华琼英之借草木以形容玉之光色耳】
　　着三章章四句【子贡传申培説皆谓齐俗废亲迎之礼君子讥之朱子解同然劝篇中所云着乃朝内之位至充耳琼华之饰何等庄严岂是士庶所有侪之流俗其谬确矣如序谓刺时不亲迎却自浑然葢谓其时固有如此人如此事耳又班固前汉书地理志引齐诗曰子之营兮遭我乎嶩之间兮又曰竢我于着乎而以为齐俗舒缓之体如此固既以营为青州临淄之营丘而顔师古亦以着为济南郡着县审尔则茂昌庭堂亦复可以地名强解否耶是皆不究全诗之文理而漫为之辞者也】
　　敝笱刺鲁文姜也【出序　序以为齐人恶鲁桓公防弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉愚按左传先是齐僖公欲以女文姜妻郑太子忽太子忽辞想文姜为室女之日内行已不正矣忽所谓齐大非耦葢权辞也桓竟取之国人知其妇道之必不终也故作是诗以刺之观篇中有齐子归止之语当是始嫁时诗也姜齐女鲁妇以不正故使二国俱被恶名序所谓为二国患者以此】
　　敝【释文作弊】笱在梁其鱼鲂鳏【叶元韵姑元翻】齐子归止其从【去声后同】如云【叶元韵于元翻　兴也敝郑云败也笱梁俱见谷风罗愿云笱之守鱼犹礼之守国也池鱼三千六百蛟来为之长能率鱼飞置笱水中则蛟去矣鲂解见鱼丽篇説苑阳昼云夫投纶错饵迎而吸之者阳桥也其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味陆佃云鲂鱼虽等美而縁水之异则有优劣故里语曰洛鲤伊鲂贵于牛羊又曰居就粮梁水鲂愚按如陆説伊梁之鲂虽美而诗有曰岂其食鱼必河之鲂则河鲂尤美也齐地近河据陈诗以食鱼必河鲂对言娶妻必齐姜是则鲂乃姜之比此诗首章言鲂鳏次章言鲂鱮鳏鱮之名变而鲂名不变可知专以鲂拟文姜而鳏鱮拟从者矣葢文姜一而从者众也故焦氏易林云敝笱在梁鲂逸不禁舍鳏鱮而专举鲂亦足为罪状文姜之明据鳏之为鱼未详据孔丛子云卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车子思问曰如何得之对曰吾下钓垂一鲂之饵鳏过而不视益以豚之半则吞矣子思曰噫鳏贪以饵死士贪以禄死然则是鳏大于鲂故毛传以鳏为大鱼严粲驳之云卫人所钓鳏鱼偶得大者以为大而诧之此诗配鲂鱮言之则不必便是其大盈车者入笱中必非大鱼此笃论也又按老而无妻者名曰鳏刘熙释名云为其愁悒不寐目恒鳏鳏然也故其字从鱼鱼目恒不闭者也夫鱼不闭目凡鱼尽然故古者以鱼司钥然则鳏是鱼视之状初非鱼名则诗人不应与鲂鱮并咏矣曾记一书载东海之鱼名曰鳏比目而行不相得不能逹今忘其所出若以制字之意求之鳏右从眔眔之为义目相及也与比目而行者义正相合其必系是鱼无可疑矣姑志以俟后考鳏以目相及而得名然则是文姜从者之比也齐子文姜也不称姜称子者非独明其为齐女抑亦恶其丑行故讳之使若宋女然亦犹鲁讳呉孟姬为呉孟子耳归嫁也旧説以为归齐按妇人父母在称归寜去而不反称大归无以归名者此归正与南山之诗既曰归止同皆以嫁为归也其从郑云侄娣之属如云不独言其盛郑以为其从者之心意如云然云之行顺风者也诗人见鲁桓为人昬闇懦弱逆料其不能制姜故以敝笱为比言女之归夫家犹鱼之入于笱可入而不可出者也笱敝则任其往来今之入者不久将复出矣况以姜之健悍骄伉观其挟如云之从者以偕行其气势之盛如此目中岂复有桓者哉必不能安其室已胡安国云为乱者文姜而春秋罪桓公治其本也干者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易着于乾坤述其理春秋施于桓公见其用】　敝笱在梁其鱼鲂鱮【语韵】齐子归止其从如雨【叶语韵读如与演女翻兴也陆佃云鱮鱼似鲂而弱鳞其色白北土皆呼白鱮西征赋曰华鲂跃鳞素鱮鬐性亦旅行故其制字从与亦或谓之鲢也传曰连行鱼属若此之类是已失水即死弱鱼也其头尤大而肥者或谓之鳙六韬曰缗隆饵重则嘉鱼食之缗调饵芳则庸鱼食之鳙庸鱼也故其字从庸葢鱼之不美者故里语曰网鱼得鱮不如啖茹而鳙读曰慵者则又以其性慵弱而不健故也愚按此又足为文姜从者之比矣陆玑云幽州人谓之鸮□或谓之胡鳙罗云鱼虽一类而所食不同今鲩惟食草鳟食螺蚌鱮乃食鲩矢则宜其味之不美尔今人亦不珍此族如雨不独言其多陆佃以为其倾从如雨之从天是也郑云如雨天下之则下天不下则止】　敝笱【韩诗作简】在梁其鱼唯唯【叶纸韵愈水翻韩诗作遗遗云不能制也丰氏本同】齐子归止其从如水【纸韵　兴也唯唯郑云行相随顺之貌蒙前章鳏鱮随鲂而行以兴从者随姜而行如水不独言其众如水之长流不息严云言从之者顺犹孟子言民归之如水之就下也陆佃云云升而生雨故如雨继之雨降而生水故如水继之亦立言之序黄佐云鲁国无风寓齐诗中此诗及南山载驱是也然姜齐女也抑固齐之风乎】
　　敝笱三章章四句【子贡传申培説皆以为鲁桓与夫人文姜如齐齐人刺之葢繇误以归止为归齐耳朱子改为刺庄公诗尤为无据郝敬云庄公于文姜则子耳桓公其夫也夫为妻网如笱可制鱼子之于母犹曰弗克夫不能制其妻则同敝笱矣故敝笱以刺夫猗嗟以刺子序説各有当也】
　　葛屦刺芮姜也芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也逐之出居于魏其宠人作此【芮姜事见左桓三年及四年秋秦师侵芮败焉小之也冬王师秦师围魏执芮伯以归竹书亦载周桓王十一年芮伯万出奔魏十二年王师秦师围魏取芮伯万而束之其事与左传合芮伯之多内宠固可非而其母至逐之出居于魏以致身被执而国几灭则已甚矣此诗疑宠人所作因芮伯居魏故系之魏风芮魏接壤水经谓河水自河北城南东迳芮城是也河北县故魏国也钟惺云芮姜恶芮伯之多内宠逐之妇人之妬如此隋独孤后见羣臣有媵妾者辄言于上黜之恶其子勇多内宠废之至死代人行妬真造化戾气也】
　　纠纠葛屦可以履霜【阳韵】掺掺【文选注作纎纎説文作防防云好手貌丰氏本同】女手可以缝裳【阳韵】要之襋【职韵】之好人服【叶职韵鼻墨翻】之【赋也纠説文云绳三合也徐锴云调三股绳也纠纠者纠而复纠绕纒之意故毛传云犹缭缭也士冠礼云屦夏用葛冬皮屦可也孔頴逹云夏日之有葛屦犹絺绤所以当暑特为便于时耳非行礼之服若行礼之服虽夏犹当用皮郑于周礼注及志言朝祭屦舄各从其裳之色明其不用葛也月令季秋霜始降则履霜自秋始葛屦履霜指芮伯也意芮伯以夏时被逐至秋冬犹未得归故着葛屦而履霜于中野见其凄凉之状也説文无掺字当作防云好手貌女宠人自谓也缝説文云以鍼紩衣也裳男子之下服孔云以妇人服不殊裳知当为男子之下服要説文云身中也襋説文云衣领也好人正指芮伯也亲爱之称犹云大人美人也服説文云用也时芮伯出亡在魏故此所宠之内人为之缝裳因治其衣之腰领而寄使服之也】　好人提提【齐韵亦叶霁韵大计翻楚词章句作媞媞】宛然【説文作如】左辟【陌韵亦叶寘韵卑义翻説文作僻】佩其象揥【霁韵亦叶齐韵都奚翻】维【石经作惟】是褊心是以为刺【寘韵亦叶陌韵七迹翻　赋也提提当依楚辞章句作媞媞説文云江淮之间谓母曰媞愚按此指芮姜也重言之者疑其方言称母如此今俗于亲属之称亦多用叠字宛説文云屈艸自覆也曰宛然者葢深自藏匿之意左辟当依説文作左僻僻之为义从旁牵也黄公绍云手足便右以左为僻故凡幽猥皆曰僻左象揥解见君子偕老篇陈祥道云以象骨搔首因以为饰名之曰揥葢有事则为饰无事则佩之按妇人之襍佩不一今所佩者惟象揥而已亦见其简朴无华之甚也褊説文云衣小也或云衣急葢以狭小而急故取以名焉褊心亦指芮姜也刺説文云直伤也按以言语伤人者亦如刺之然故毛苌别训刺为责也上章咏芮伯之出亡此章则表芮伯之所以见逐于其母者正以内宠之故言此好人之芮伯有母芮姜临之在上我辈之为妾媵者亦既自覆藏于左僻之地而不敢与芮伯相近矣至于服饰无华仅以一象揥为佩而姜之褊心犹不能容且以此见责也虽俭亦美德而刻核太甚至于逐其子以出亡不其忍与圣人所以録此诗者见父母之敎子自有其道如芮姜之于芮伯但节其女宠可也身为国君而逐之于外谓宗祀何至使秦师见侵魏国被围皆芮姜一逐阶之为厉妇人无识祸及国家遂至于此可畏哉】
　　葛屦二章一章六句一章五句【序谓刺褊也魏地惬隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将之旧説因此遂谓俭之为害足以亡国亦与奢等愚深不谓然过俭之其失为野而已岂遂至于亡乎且魏之后入于晋未闻有俭啬之俗为史册所称也子贡传申培説皆谓魏之内子俭不中礼媵者怨之语意近似然内子能俭政自可嘉乃徒以褊心见刺于媵其意义甚小而圣人肯録之于经欤】
　　墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉【出序　陈佗陈文公之子桓公鲍之弟桓公疾病佗杀其太子免而代之陈氏云此诗虽以刺佗乃是耆旧之贤者偹见始末追咎先君不能为佗致良师傅致有弑逆之事也孔颖逹云史记世家云文公圉卒长子桓公鲍立三十八年卒弟佗其母蔡女故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗是为厉公厉公取蔡女数如蔡淫七年太子免之三弟长者名跃中曰林少曰杵臼共令蔡人诱厉公以好女与蔡人共杀厉公而立跃是为利公利公者桓公子也按春秋桓五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒左传曰再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而代之则是佗自杀免非蔡人为佗杀免也桓六年经云蔡人杀陈佗庄二十二年传曰陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之经云蔡人杀陈佗传言蔡人杀五父则五父与佗一人不得云为佗杀五父也六年杀佗十二年陈侯跃卒则厉公即是跃跃为厉公则无复利公矣马迁既误以佗为厉公又妄称跃为利公简春秋世次不得有利公也迁葢见公羊传云陈佗淫于蔡人蔡人杀之因傅防为説云诱以好女而杀之案蔡人杀佗在桓六年世家言佗死而跃立五月而卒然则跃亦以桓六年卒矣而春秋之经跃卒在桓十二年距佗之死非徒五月皆史记之谬也】