正文

第2部分

乙巳占 作者:唐·李淳风



  流星入轸,兵丧并起,近期半年,远一年。国车为币,王者应之以善之令,即无咎;出轸,臣有出使者,以车为币,入长沙,天子有逃,王无居忧也。

  又,流星入犯角,口舌。帝王起止行事抑挫者,春犯疾疫,夏犯口舌,女子妖言,秋犯死丧,冬犯贤良用事。

  流星犯亢,府车忧。春夏犯,大妖言,王者忧;秋犯,其分疫;冬犯,盗贼起,水灾。

  流星犯氐,秘阁官有事。春秋犯,其有贬职者;冬夏犯,雨旱。

  流星犯冲房,大兵起。一云大水灾。春夏犯,土官忧;秋冬犯,人大饥,太宰反。

  流星犯心,其星动,主有忧,春夏火灾,秋冬犯。冲中星者,天子有人行直言,天子忧国。

  流星犯冲尾,后妃有贬黜。春夏犯,后宫口舌起;秋冬犯,贤良用事,妖言被诛,佞者受诛。

  流星犯箕,春夏犯,金玉贵;秋冬犯,土功兴,王者大作宫殿,峻城隍。

  流星犯斗,宰相有忧。春犯,天子夭寿;夏犯,水灾;秋犯,宰相黜陟者;冬犯斗魁,大臣逆。

  流星犯牛,王欲改事出,春犯,五谷熟;秋冬犯,五谷贵。一云水灾。

  流星犯女,布帛贵。春夏犯,大雨涝;秋冬犯,缯絮贵,天下蚕不收。

  流星犯虚,天下哭泣。春夏犯,庙官忧;秋冬犯,天子将兵出野。

  流星犯危,祭祀事动。春夏犯,水灾,沟洫浚;秋冬犯,口舌大起,毁者辱。犯坟墓,冢官有事。

  流星犯室,军事乏粮。夏犯,将帅出;秋冬犯,水溢决,土功兴。

  流星犯壁,贤良受用。春夏犯,文章者用;秋冬犯,道术兴行。

  流星犯奎,武库用事。春夏犯,金革兴;秋冬犯,百川溢,水灾。

  流星犯娄,五祀官用事。春夏犯,园囿兴作;秋冬犯,牺牲贵。流星使数犯,人多死也。

  流星犯胃,主仓廪大出。春夏犯,谷大贵;秋冬犯,仓禀空,五谷菽麦大贵,人民相食。

  流星光流入昴,胡王死。春夏犯,其分君昌邦;秋冬犯,有赦,期一月。

  流星犯毕,边兵大起。春夏犯,流血为灾;秋冬犯,大灾,鱼行人道。

  流星犯觜,君王欲行斩杀事。春夏犯,多雨;秋冬犯口者,大风大雨,人民多病。

  流星犯参,边兵大起。春夏犯,名将死;秋冬犯,猛将受用。流星犯玉井者,天下大兵,流血成川。

  流星大光,犯冲东井,有大使至,主大忧。春夏犯,秦地乱。一云:主百川溢。秋冬犯,宫中忧,人多死,鱼盐贱。

  流星犯鬼,帝王威政,斩奸谋。春夏犯,政事不明;秋冬犯积尸,天子多疾病。

  流星长数丈入柳者,王者有火灾。春夏犯,帝王必发急使;秋冬犯者,后室口舌起,内有奸私事。

  流星双入星。五谷不熟。春夏犯第三星,兵大起;秋冬犯冲,水灾,王者之忧。

  流星犯张,厨官有事。一云病。春夏四季灾,五谷不登;冬犯,鱼行人道中,盐大贵。

  流星犯翼,主昌邦。春犯官忧;秋犯,土功用事;冬从上。

  流星犯轸,库藏空。春夏犯,革皮用事,秋冬犯,水旱不调。

流星犯中外官占第四十四

  流星入摄提,外国以兵为使来者,若有急走,王者以兵出使。

  触破大角,兵众四合有急;又刺大角,主失位。

  入干天市,色陷白,万物贵;亦必有火灾,人多病。

  抵帝席,诸侯兵起,臣谋主,若贵人更改大令,期三年。

  入抵东西咸,妃后出入不得时;徭役自恣;一曰:女主乱宫,王者忧,期一年,远三年。

  入建星,天下谋,色赤者昌。

  入天江,有大水,河海溢,人民饥。

  入离珠,兵起宫中,有忧有罪者。

  入天大将军,大将军惊出。

  出五车,色白,诸侯以车为忧;色黄,受贺;色赤,主兵,车骑满野;青黑,主死;各以其日辰占之。

  抵天关,天下有急兵,关道有阻,若多盗贼,人民忧,期半年,远一年。

  入南河,有丧兵起,防戍有忧。一曰:为旱兵。

  入北河,胡兵起,来入中国,若关梁阻塞。

  入五诸侯,诸侯有大丧。以星所入日,占其国,出诸侯,诸侯有反者。其星中散绝,诸侯坐其咎殃。

  入抵积水,有大水,舟船用,人大饥。

  抵积薪,为忧,若厨官有罪者。

  入水位,天下有水,河溢流,天下五谷不生,人流大饥,期三年。

  流星散出轩辕间,女子多谗乱。

  流星大如瓮,出大陵西,下必有积尸。

  入抵少微,贤良集道,卫士用。一曰:能人多来者,不出其年。

  入太微,有兵起,外国以急有使采。不出其年。

  流星入太微东西门,大兵起,大臣为乱,贵人多死,若有谋,近期一年,中二年,远三年。出太微端门,天子之使出,各以其野,命其国,期不出二年。

  入太微,犯黄帝座,大人易,东西犯者皆死士。抵帝座,天下乱,臣戮主,国移政,期不出三年。

  流星犯四帝座,辅臣有诛,执政者忧,贵人多死,期三年。

  抵屏星,尚书有忧。若有死者,期半年,远一年。

  流星犯入太微,使还。

  流星犯内屏星,王者大忧。犯郎位,所主大臣忧。

  犯内五诸侯,宰相被辱。

  犯三公内坐,相忧。

  犯郎位,主者被黜贬。

  犯九卿内座,王者大忧。一云病疾。

  流星犯冲左右摄提者,公卿不安改动者。

  犯冲大角,大使出,王道正,帝道昌,人乐。

  犯梗河,王者不安。

  犯天市垣,王者忧。

  犯冲贯索,人饥疾病,王者大忧。

  犯冲螣蛇,水虫受戮,口舌大起。一云鱼盐大贵,一云龙见。

  犯冲东西咸,大水,百川决溢。

  犯河鼓,天下雷,非时鸣,水虫死。

  犯冲天棓,兵革兴,盗贼大起。

  犯建星,王道平宁。

  犯冲阁道,帝王欲使出。

  犯冲大陵,冢官忧。

  犯卷舌,多谗谀。

  犯冲五车,水旱不调,人君忧。一云五诸侯忧。

  犯冲天船,天下水灾,鱼行人道。

  犯冲匏瓜,天下不安。

  犯冲织女,主不宁,诸侯大忧。

  犯天津,水灾。

  犯渐台,宫殿火灾。一云帝出走。

  犯左右更,太史失错。

  犯冲辇道,帝王出猎。

  流星者,帝之使也。入太微宫及诸内座,为使远;出诸内座,为使出外也。

  流星冲紫微宫垣者,使远采见,期三日内。

  冲入勾陈者,远见天子,不出七日三日。

  犯华盖者,还使有功庆。出华盖内,内使发,不过三日。

  犯五帝内座,边兵出,帝有大使出。一云:大将军出。

  流星入五帝内座,使还见主。

  犯六甲,贤良见用。

  犯北斗,兵大起,还回,使者奏事,内乱为灾。

  犯大理,贵人入狱;狱官忧。

  入北极者,内使出。

  冲天皇大帝,人主有忧。

  冲文昌,公卿有大忧。一云:文书事。

  犯太阳守,外国有使至□。

  犯天枪,王者忧,兵革起。

  犯天床,谋兵动,王者忧。

  犯四辅,帝王被迫。

  犯三公,宰相忧。一云被免。

  犯天相,王者忧。

  犯内阶,使者至。一云阴谋事。

  犯天理,帝王欲振威,诸侯者殂。

  犯柱史,柱史大忧。

  犯女史,史官忧。

  犯冲入天柱,主忧,有大使还。冲出天柱者,帝发大使出,振威天下。

  流星入平星,执令臣有忧。若有罪;出平星,臣有黜,期半年。

  犯库楼,主者大忧。一云兵起。

  犯冲鳌星,水虫死,鱼大贵。

  犯天渊,天下水,江海溢,百川决溢。

  犯冲天鸡,兵起方霸。

  犯羽林军,大军散。一云:大兵起,主忧将帅。

  犯天仓,仓廪出,五谷大贵,人民大饥,主忧。

  犯天屎,人民多病。

  犯冲军市,人大饥。

  犯土司空,天下兵大动,人民饥,男不得耕,女不得织;荒乱灾起。

  犯冲弧星,夷狄大起,兵大动,流血为灾。

  犯冲九坎,主者大忧。王忧后病。

  冲垒壁阵,犯土公,所主忧受辱。

  入羽林军,兵大起,士卒发,将军有出者,期三年。

  犯冲南极丈人,天下人民歌乐,风雨顺时,帝王清泰,诸侯庆贺,国昌。

客星干犯列宿占第四十五

  客星者,非其常有,偶见于天,皆天皇大帝之使者,以告咎罚之精也。

  客星干犯两角者,军起不战,邦有大丧。其色赤战,所指必有破军侵城,期七十日,或三年。他星入左角,兵吏有来系者。色赤兵系也,黄土功,色白义,黑色死,青色忧。守左角,色赤,天下大旱,五谷不成;守右角,大水。

  客星干犯亢,中国不安,兵起政乱,期一年。有星出右角间入亢,色赤有兵,白有过客,黑有过丧。入亢,有兵战,士卒行,期不出九十日,天下大乱。出氐入亢中而散,人主有病,从带下而上。守亢,国有臣不祥。

  客星干犯入氐中,后宫有乱,暴兵动,期半年,远一年。出氐,君有疾于国外,色黄白与两星齐,期十日而赦,去二星一尺,期六十日赦;去两星二尺,期百日赦。有星入氐,黑色大水,其国有改主,廊庙有忧;赤有兵,在庙中,近臣诛,杀贵人;逆守乘氐,诸侯王者坐法者,诛绝无后。

  客星干犯房,主国空,兵起,人饥,骨肉相残。入房,有大臣杀其君。又曰:入天府,天下有丧,更令之事,若有急令。出房,在阳,为丧旱饥;在阴,为水兵饥。干犯钩钤,王宫大乱,不出二年。

  客星入心,诸侯有来使者,出心,君使人于诸侯。色赤兵,黄土功,色青使者忧,色黑客凶。入太子宫,太子益官。赤星入心左星,太子有兵;入右星,庶子有兵。赤星大如钵大,赤如鸡冠,而入心,人主遇贼。其出心也,行道甚远,人主戮于千里外。客犯乘守心者,大旱,天下慎火,近期十日,远期一年。

  客星入尾,岁饥,人相食,多死者,北夷大饥来降,宫中忌之。天下大抵,一东一西,一南一北,男不得耕,女不得织。出入尾,皇后有去宫者。一曰:贱女有暴贵者。君使人于诸侯,备贼臣,兵革罢,天下大饥,岁多大风大雨。

  客星入箕中,天下大饥,人相食,人多徙弃,国多土功,北夷大饥,来归中国,大风雨。舍箕,秋多水,干犯同。

  客干犯南斗度,其国必乱,兵大起,期一年。入斗中三尺,三日不去,城郭闭,道路有阻,贵人坐之。入鈇锧,士卒杀伤,其国将亡,外国来降。入斗,诸侯客有来见天子者;出斗,天子使人之诸侯。色青忧,赤兵,黄士功,白义,黑凶。入斗中,三日三犯,天下有赦,期三月。守斗,天下大喜得福。客守斗,兵家忧。

  客入牛,诸侯有客来,以四足虫为币。出牛,君使人之使诸侯,以四足虫为币。色青病,黑死不至。客出牛,兵起,大将出,关梁阻塞,地大动,牛马贵三倍,期二年。入牛,臣谋主,五谷不登。守牛,越有喜象献中国。客入牛,盗贼在江海,岁多水。

  客干犯女,邻国有以妓女来进,妾迁为后。入女,留不去,天下诸侯王者阻塞。出女或守女,宫人有忧,女主忧,后起宫门,贵人有死,期一年,远二年,有嫁女事,黄吉,青黑凶,赤忧。暴出女,女主戮死,期一年。他星出御女,女有出者。赤星守女,女丧。守女,南邦献女,贱女暴贵;守女,籴贵。

  客星干犯虚中,有哭泣之事,有井田之法、改制之事。入虚中,有军在外,大饥,将离散,卒死亡,天下有大令。入中三日,强环绕之,赦,期七十日。入虚,赤色有赦,白为币客来者。出虚,大臣乱,兵大起,国有丧,天下哭泣,期三年。守虚,共国兵起,近期一年,远二年,当有哭泣。

  客星犯危,国有哭泣事。一曰:雨水五谷不收,人相食于道。入危,有土功,王者筑宫室,不出一年,大饥,年无全食。出危中,大水,一曰大饥。

  魏景初二年十月癸巳,客星见危,逆行在离宫北、螣蛇南,甲辰犯宗皇,己酉灭。占曰:客星所出,有兵丧,虚危为宗庙,又近坟墓,宫中将有大丧,就先君于宗庙,皆王者崩陨之象。三年正月,明帝崩之验也。

  客星入室中,天子有忧,顺行有德,逆行凶。黑星入庙,人主有药死。不然,有药人主者。客星入室,有阴雨,垣墙无立者。客舍室,其国作宗庙,多土功事。留不去,匈奴有兵来。客星干犯东壁,有帝者死;舍壁,牛马多疫。入守东壁,诸侯相谋,有赤星从东壁入西壁,臣杀其主。

  客星犯奎,国有沟渎之事。入奎,破军杀将,边兵大动,土功起。赤星逆行,从娄至奎,有兵。守奎,主有忧,大人当之,又鲁国兵起。

  客星犯娄,国有大兵,四时绝祠,(娄主苑牧给享,祀天以奉事,孝也。王者以乘天法古。)远不出三年。入娄,外夷兵有聚众之事,三日环绕之,天下有赦,期七十日。守娄,天下大虚,或天下夺主权,布帛贵。守犯娄,天下欲分社稷者,白衣自立,牛马贵。

  客星入胃,王者有仓廪之事。出胃,王者备四夷。臣强凌君,国有大兵,天下发粟,金铜之事,期半年,远一年,粟灭。守胃,国宫有大兵,焚烧其仓。入天狱中二月,天下有赦五日。

  客星入昴,有白衣会于国内。他星入昴,贵人有急狱。他星出昴,兵众满野。客星守昴,胡有兵,天下多乱。犯守昴,谗谀贼臣在内。诸侯谋上。一曰:白衣聚谋虑。

  客星入毕,边兵动,又十二月,天下有赦,期五月。入毕口,与两股齐者。有走主。又曰:期三十日,兵发。一曰:期十日,兵罢。其去也,视其东西南北所往及所主近宿,或受兵。他星入毕,有兵革谋。客星入毕口,留不去,马贵。一曰牛贵。守天子,嗣无后。守附耳,有兵,一曰边兵尤甚。

  客星干犯觜,若暴出觜,中臣与外臣,谋杀其主,星游行明,觉不得成,不行不明不觉,期一月。守觜,西戎侵动,欲为君者,崇礼以制,则国安。干犯觜,国破亡。入觜,车马有急,期五月,四月有大丧。

  客星入参中央星,色白,县令有赐,若伐。色青黑,县令有罪,又云:边有暴兵起,边城围而坏。入伐,有兵不足以伤。又曰,入天尉中十日,宫中有自杀者。入其阳为男,入其阴为女,皆期三十日。出参,边有兵起,城围,客军入国。若有战,期不出二年。客星出参,鈇锧兵出;入参,鈇锧兵入。赤星出参武卒,若守之天尉中,媵嫡相拒。守参者。老人多死,马贵。入守参,诸侯国当之,伐诛大臣。

  客星犯井,国有大土功之事,小儿妖言。入东井,五谷不登,籴贵,有客以水令来者;出东井,宫中火起,大人忧,及为乱兵起,将军忧,若白衣有自立,其国必破,期三年。守井,大臣乱,入钺,外兵愈杀其将士卒。

  客星犯鬼,国有非次自立,必败亡。守天尸,帝王亡,天下多病。入尸,金玉贵,三日一环之,有赦。出鬼,其国有丧,出南为人君,出北为女主,左为太子,右为庶子。或守四星,随其所犯发之,期不出二年。守鬼,五十日不去,国有大丧,兵起,将军战于野,当有死,期不出一年。若守西,若从西入鬼,老人死;若从东入鬼,少年死。干犯守鬼,天下有丧,阳为君,阴为臣,若左太子,右贵臣,又随所主事,王者发之,不出七十日。

  客星干犯柳,周当之,期九十日,入柳,兵大起,人大怨,若布帛缯絮贵,苍星出柳舍,杀边将诸侯。守柳,库兵大发,天下有为王者。犯守柳,王者赐边臣。

  客星入七星,有立太子者,若有苛令。客星为死丧,客星留不去左右中,以火为忧;守星,周有大贤,兵大起,道路多水潦。一曰:沟渠道路阻塞。一曰:水大出。

  客星入张,有赐客之事。出入张,君使客赐诸侯。出张,白衣同姓有自立,天下更令,有徙民,君使人放诸侯;守张,楚周有隐士。不去,满三十日,有亡国死王,臣戮其主,小人谋贵,祸及嗣子,期三年,食中有毒,邻国有献食物者,天下酒大出,天子以为忧败。出张若守之,白衣自立者。犯守张,天子以酒为忧。

  客星干犯翼,国有兵,大臣忧,远期百八十日。(与流星同。)出翼,将军谋反,兵大起,必有战,边兵有大急,同姓诸侯有自立者。若大水,五谷伤,人民饥,去其邦,期三年。守翼,君弱臣强,四夷王。客星明大守翼,大水,江海决溢,四海道路阻塞,鱼龙死于陆路。

  赤星入轸,轻车入;出轸,轻车出。客星出轸,若有白衣自立者,大国多害,有丧,兵革起,天下有逃主,期不出一年,远三年。守轸,国有自立者,大国忧多害。守轸,兵大起,边境尤甚。守轸,天下有山崩,若水溢出地。入长沙,天下有逃亡。一曰兵尽散。

客星犯中外官占第四十六

  客星入摄提座,谋臣在侧,圣人受制。

  出大角,兵起,天下乱。若守之二十日已上,王者恶之,国易政,期三年。

  干犯天市,所犯者诛。

  干犯帝座,人民大乱,宫朝徙大臣,期三年。

  守东西咸,人主淫泱失道。

  入天江,津关绝,道路阻塞。一曰:河津吏有忧。

  干犯建星,王者失道,贵者诛,贤士逃亡。

  犯离珠,后宫凶。

  守天大将军,大将忧。干犯五车。兵起满野,天下半倾,百姓徙居,去其乡土,期三年;守,五谷贵。

  入天关,天下有急,关市闭塞,人多疾病,多盗贼。

  出南河戒,有男丧事于外,晕三重,必有降城。一曰:客干犯两戒间,天子出走,大臣执势,王者以赦除咎,群臣天子以宁。入北河,多胡为异兵。

  干犯五诸侯,王室乱,大兵起,天下宫庙不祀。出五诸侯,大臣有忧,若执政臣得罪。一曰:议臣有黜。赤星守五诸侯,天下大乱。

  干犯积水,兵起宫门,宗庙毁绝,大臣忧。出积水,天下水沟为灾,土功堤防之事,期不出一年。

  出积薪,有忧,若以薪蒿之事而致罪。

  干犯水位,水道闭塞,伏兵在水中,以水为害。出水位,为水官有忧,若臣下有谋兵起,期三年。

  干犯轩辕,近者诛灭宋族,王以赦除咎。入轩辕,有远客来者。

  入东门,有夷人从外来降。

  干犯少微,白衣聚,王者凶,术士不彰,智者逃亡,期三年。入少微,奸臣众;出少微,术士用,及功巧,王用之。

  入端门仍出,其国大患,天下乱,以色占之。出左掖门,其国忧;出东门,旱;出右门,乱;出西门,国乱及大水。

  入太微庭中,出端门,天下大乱,王忧,国易政,期三年。他星入太微,色白润泽者有赦。入太微中,兵大起,有客贼来入国,守之十日不出,其灾成。在阳为男,在阴为女,不出三十日。入天子宫十日而成句巳,天下有赦。入太微中乘守者,有殃;出太微,国有兵丧。

  入太微,犯黄帝座,天子忧,臣谋主,至座而还,谋不成,反受其殃。犯之十日已上,臣谋成,期不出一年。抵帝座,天子有丧;抵座旁,臣有反。有赤星锐如钩抵座星,天子兵惊,一曰火惊。黑星抵帝座,天子恶之。客星有犯乘守内屏星者,为君臣失礼,而辅臣有谏者免罢。

  客星入紫微,王室有兵丧。

  客星出平星,赋敛之臣有罪;若库使不忠,当有废黜,期不出一年。

  守羽林军天阵,兵戈大起。

乙巳占 卷第八

彗孛占第四十七

  长星,状如帚;孛星圆,状如粉絮,孛孛然,皆逆乱凶。孛之气状虽异,为殃一也,为兵丧,除旧布新之象。余灾不尽,为兵丧水旱,凶饥暴疾。长大见久,灾深;短小见速,灾浅。彗孛所当之国受其殃。

  彗孛干犯月五星,有兵丧,中国兵动,四夷来侵,百姓不安。

  凡彗孛见,亦为大臣谋反,以家坐罪,破军流血,死人如麻,哭泣之声遍天下,臣杀君,子杀父,妻害夫,小凌长,众暴寡,百姓不安,干戈并兴,四夷来侵,国兵不出,饥疫死亡之事。

  凡战,两军相当,执本者胜;随彗所指处以讨之焉。

  彗星有行有止,行者则事小,止者则事大,各在邦以直事国分占之。

彗孛入列宿占第四十八

  彗孛出行,历二十八宿。留舍出见,百日不去,三年应之。五十日已上,五年应之。二百日已上,七年应之,灾深。

  彗孛干犯两角间,白者,军起不战,邦有大丧;其色赤,战,芒所指,必有破军侵城,期七十日,或三年。与彗孛出角,天下大乱,更改易王,暴兵起,必有战,近期三年,中五年,远九年。彗入出角,长可七八尺,天下更改。金火守之,兵大用。

  彗出亢,天下大饥,其国有兵丧,人民多疫,人相食,不出三年。彗出亢,天子失德,天下大乱,有大水、兵疫。

  彗干犯氐,大赦,天子失德,米大贵。彗出氐中,天下大赦,其灭氐,大疾恶,米大贵,兵起。彗孛起氐中,天子不安宫,移徙,失德,易政。

  彗起房出,天子行为无道,诸侯守兵守国。彗孛贯房,王室大乱。彗干犯钩钤,王宫大乱,不出三年。

  彗出心,兵起宫中,剑戟交锋。大臣相疑,有戮死者,近期七日,中七十日,远百八十日。彗出心,居守之,天子有丧,德令不行,蝗虫大起,人民饥,流去其乡,期一年,远六年。

  彗出入尾,后相贵臣诛,兵起宫门,宫人走出,国易政,近一年,中二年,远三年。彗孛干犯尾,后有以珠玉簪珥惑天子者,诬谗大起,后相贵臣诛,宫人走出,兵起宫门,岁多土功,近期百八十日,远一年。

  彗出箕,夷狄为乱,大兵起,天下大旱,米贵十倍,大饥。彗守箕,东夷下湿与水居,将为乱。

  彗孛长干犯南斗,爵禄大臣忧,王者病疫,臣谋君,子谋父,弟谋兄,是谓无礼,诸侯不通,天下易政,大乱兵起,期百八十日,远不出一年。彗出南斗,大臣谋反,兵水并起,天下乱。彗出斗,天下皆谋上。

  彗犯牛,吴越兵起自立,三年而灭。彗孛干犯牛,中国兵起。彗出牛,四夷兵起,边境为乱,来侵中国,人主有忧,期一年,中二年,远三年。彗出牛,改元易号之象。又曰:多兵,籴贵,牛大死。

  彗孛干犯须女,其邦兵起,女为乱,若妾迁为后,王者无信,大乱,期不出三年,退女所亲,天下安宁。彗出须女,其国兵大起,女主为乱,王者恶之,将军戮死,若以战亡,期不出三年。

  彗出虚,兵大起,天子自将兵于野,大战流血,光芒所指,国必亡,期三年,远五年。彗出虚危之间,其国有叛臣,兵大起,将军出行,国易政,期三年。

  彗出干犯危,其国有叛臣,兵大起,将军出,国易政,若大水,人饥,期三年。彗孛干犯危,其国有叛者,兵起,大将军出。

  彗孛干犯室,先起兵者弱,不可以战,战必亡地,主将必亡,去之吉,期百八十日,远二年。一云:期三年,远六年。又曰:彗出室,大水。彗出室壁间,兵大起,若有大丧,有亡国死王,期不出三年。彗出室,天下乱,易政。孛见室中,后宫且有乱。一曰:有德令。彗犯室,先起兵者,不可以战,亡地,期三年,远六年。

  彗孛犯壁,且其国起兵大灾,庙堂四门流血,天下降。彗干犯出壁,王者兵起,毁坏宗庙,四门伐兵,流血滂滂,人民惶惶,莫知其殃,近期一年,中三年,远五年。

  彗孛干犯奎,其国君出战,大饥,人相食,国无继嗣,近期一年,远三年。彗孛出奎,西北举兵伐中国。其下食石千钱,天下大水,库兵悉出,祸在强侯外夷,相应首谋,期三年。彗出奎,鲁国兵起。

  彗孛干犯娄,国有大兵,四时绝祀,远不出三年。彗出娄,国有大兵,四时绝祀,有亡国,先旱后水,人民乱,饥死,五谷大贵,籴无价,期一年,远三年。彗孛干犯出娄,五谷不成,仓廪空虚,六畜疫。

  彗出胃,五谷不成,仓廪空虚。彗孛出昴胃之间,状如竹竿而倚,此出为兵起戒,此太白之变见,不过一年,其国兵起,若有丧。彗出胃,大臣为乱,天下兵起,五谷不登,人民饥,京都国仓,悉皆空虚,期三年,中五年,远七年。彗出胃昴之间,状如竹帚,有兵灾,大臣为乱,君弱臣强,边兵大起,天子忧之,人民惊恐,国王有忧,期一年,中二年,远三年。彗孛出胃昴之间,大国兵起。

  彗孛干犯昴,大臣为乱,国兵大起,期一年。彗孛出昴,赦。

  彗孛犯毕,必有丈夫数万人。彗孛犯毕,边大战,中原流血,彗出毕觜之间,小而长,状如长竿,上有垒垒然。此出为兵战戒,此填星之变见,不过一年,兵起宫中,女主有殃。

  彗孛守毕柄,侯邑益土;守毕口,中邦相乱易政,邑君大臣当之。

  彗干犯觜,国兵起,天下动扰,期一年,远三年。彗出觜,其国兵起,有失地死主,人流,大臣出战,下有亡国,期三年,远五年。彗见觜,必有破国乱军,伏死其辜。

  彗孛干犯参,其国边兵大败,其军亡,期一年,远三年,彗出参,天子更政。彗出参伐,天兵蔽地,大臣谋反,君有忧,天子躬甲,斧钺大用,兵马驰道,弓弩恒张,期三年,远五年。彗孛流入参,若出参,其年兵起,彗干犯东井,则大臣诛,其国用兵,期百八十日。

  彗在井,大人死,见三十日,兵将当之;见五十日,相当之;见七十日,主当之。彗孛干犯鬼,国有大兵横行,近一年,远三年,天子以赦除咎。

  彗出鬼,名曰丧楼见,皆以赦应之;彗出鬼,有丧。

  彗出于犯柳,国诛大臣,兵丧并起。又云:强臣凌主,天下倾危,其国大旱,民以饥死,期三年,远五年。彗出柳,有兵,臣凌主,大旱,谷贵。

  彗干犯七星,邦有大乱,国主不定,兵起宫殿,贵臣戮,近期七十日,远百八十日。扫出星张之间,状如布,从风而靡,此为兵戒,荧惑之变也。彗出星张之间,状如炊火,且为兵灾,荧惑之变。

  彗干犯张,其国内外用兵,主徙宫,天下半亡。彗出张,大旱,谷石三千。

  彗干犯翼,其国用兵,大臣为忧,远期百八十日。彗出翼轸之间,天下皆谋上,国有大丧,人主死亡,必有大兵,期其不出三年。彗出翼,其国有兵,若有丧,以水为饥,人多流亡,所指有降伏,期五年。

  彗孛干犯轸,兵丧并起,近期百八十日,远一年。彗出轸,天子崩,兵丧并起,满宫门,车马无主,人无定居,期三年,中五年,远九年。王者以赦除咎,则灾消也。

彗孛入中外官占第四十九

  彗出摄提,天下乱,帝自兵于野,兵起宫中,王者有忧,期不出三年。

  彗干大角,长可六七尺,天下大乱,兵大起,国易政,期三年。彗出大角,大角为帝座。秦始皇时,彗出大角,大角亡,以亡秦之象。

  彗犯天市,地震。(一云天纪。)彗干天市,所犯者诛。

  彗孛犯宦者,中外有兵,

  彗干犯帝座,民大乱,宫庙徙,大臣忧,期三年。

  彗出东西咸,女主淫泱自恣,宫门不禁,若贵女有忧。

  彗干历天江,大兵攻王国,王者以赦解之,则国丰年。

  彗孛干犯建,王者失道,忠言诛,贤士逃亡。

  彗孛犯离珠,后宫为乱,若宫人有诛。若守之阳,为大旱;守之阴,为大水,五谷不登,人民饥。

  魏陈留咸熙二年五月,彗见王良,长丈余,色白,东南指,十二日灭。占曰:王良,天子御驰;彗扫之,除旧布新之象也。色白为丧,王良在东壁次,又并州之分野,八月晋文王薨,十二月帝逊位于晋。

  彗出天大将军,兵大起,将军出,旗鼓陈。若守之,大将死,若有诛,期不出三年。

  彗孛干犯五车,兵满野,天下半倾,百姓徙居,去其乡土,期三年。

  彗出天关,兵大起,道路不通,人多盗贼,必有关塞之事,人主有忧。彗出天关而守之,天下道绝,国多盗贼,关梁不通,人主有忧。

  彗出南河,蛮越兵起,边戍有忧,若关吏有罪者。彗守南河,为大旱,守北河,胡为乱,来侵中国;若守,胡军败。

  彗干犯五诸侯,王室大乱,兵起,天子宫庙不祀。彗出五诸侯,执政臣有诛,若有被戮者,贵人当之,主有忧,期一年,远五年。

  彗孛干犯积水,兵起宫门,宗庙毁绝,大臣有忧。

  彗孛干犯积薪,有乱臣在宗庙。

  彗孛干犯水位,水道不通,伏兵在水中,以水为害。彗出水位,天下以水为忧,有兵起,五谷不成,人饥。

  彗出轩辕,皇后有忧,若失势,宫人不安,人主有忧,后宫当之。彗犯轩辕,天下大乱,易主,以五色占期。彗出轩辕,若守之,天下大乱,易王,宫门当闭,若女主死,期三年,远五年。

  彗孛干犯少微,白衣聚,王者凶,术士不显,智者逃亡,期三年。彗出少微,多能臣有戮者,若功臣有罪,一曰:法令臣有诛者。彗出少微,士大夫起。

  彗孛干太微,天下乱,有兵丧,大人恶之,以色占期,亦为死王。彗孛干历太微,所历者亡。出而孛太微,天下乱,不过三五年,必易政,以色占期,亦为徙王。

  彗如粉絮,入太微,守五帝座,国有崩丧,大臣立,天下乱,大兵起,若犯守四帝座,辅臣有诛,执政者亡,期三年。

  大彗干犯五帝座,王者亡,子孙不昌,王者修孝于天。奉宗庙郊祠则灾除。

  状如帚,正赤,抵内屏,兵也。彗出内屏,守卫臣有诛,若有罪执法者当之。

  彗孛干犯北辰,天下有大丧。

  彗孛干犯北斗,有杀罚。春秋时,有孛干于北斗,则齐、鲁、晋、郑、宋、莒之君并杀乱之祸。

  孛东方,则楚灭,三家、田氏分篡齐鲁。汉文帝末,孛西方,后吴楚六国反,而诛灭亡。晋太始末至太康初,灾异数见而晋氏隆盛,吴实灭亡,天变在吴可知矣。昔汉高三年,孛大角。大角,项王以亡,汉氏无事,此项王先受命也。吴晋之时,天下横分,大角孛而吴亡,与项氏事同。

  彗干三台,三公诛丧。彗孛干紫微,天下易王。

  彗出执法,臣有忧,政令不行,国失纲纪。

  彗出羽林,军人反。

  魏正始六年八月戊午,彗见七星,长可二尺,色白,进至张,积二十三日灭。九年三月见昴,长六尺,色青白,西南指。七月见翼,长二尺,进至轸,积四十二日灭。占曰:七星、张为周分野,翼、轸为楚,昴为赵魏。彗所以除旧布新,主兵丧。嘉平元年,司马懿诛曹爽兄弟及其党与,皆夷三族,京师严兵。三年,诛楚王彪,又袭王凌于淮南。淮南,东楚也,魏诸王幽于邺。

杂星祆星占第五十

  祆星昼见。甘氏曰:星与日并出,名曰妇女与日争光,武且弱,文且强,在邑为文,在野为兵。

  恒星不见。杨泉《物理论》曰:凡无名之星,一见一不见,唯二十八宿度数有当,故曰恒。《左氏传》曰:鲁庄公时恒星不见,夜中,星陨如雨。传曰:恒星不见,夜明也。《谷梁传》曰:常者在位,人君之象。不见者,无君之象,晋世祖太始四年七月,星陨如雨,西流星陨,民叛吴归晋之象也。

  斗摇占。《吕氏春秋》曰:至乱之代,有星斗星摇。汉文帝元年,中星尽摇,上问候星者,对曰:星摇者,民劳也。后伐四夷,百姓劳于兵革。京房《易传》曰:星者阴阳之精,万物之体,五行之形。其体在下,精耀在上。百官之命,各因其原,飞及行,万人不安。大星陨下,阳失其位,灾害之萌也。其救也,人君当悔过,反政责躬,省徭役,安国封侯,以宁人为先,则宿星正矣。京房《易传》曰:君不任贤,厥祅,天雨星。

  祅占。《黄帝占》曰:祅者,五行之气,五星之变,各见其方,以为灾殃。各以五色占,知何国吉凶,必决矣。行见无道之国,失礼之邦,为饥为兵,水旱死亡之征。《黄帝占》曰:凡祅所出,形状不同,为殃一也。其出不过一年,若三年,必有破国屠城,其君死亡,天下反乱,战死于野,积尸纵横,余殃不尽,为水旱、兵饥、疾疫之殃也。

  天棓。《河图》曰:岁星之精,流为天棓。班固《天文志》曰:岁星嬴而东南,变为天棓。石氏曰:天棓出,其国凶,不可举事用兵。又曰;期三月,必破军拔城。甘氏曰:天棓见,女主用事。

  天枪占。《春秋纬》曰:岁星退而南,三月生天枪。阳亢变萌,义乱兵行,诸侯大横,所见国,无用兵。《汉书天文志》曰:孝文帝时,天枪夕出西南。占曰:为兵丧乱。其六年十一月,匈奴入上郡云中,汉起兵以卫京师。刘向曰:吴楚七国反。

  国皇。巫咸曰:国皇之大而赤,类南极老人也。《春秋考异邮》曰:国皇见东南,则兵起,天下急。司马彪《天文志》曰:孝灵光和中,国皇见东南角,去地一二丈,如炬火状,十余日不见。占曰:国皇为乱,内外有兵丧,其后黄巾贼张角烧州郡,朝廷遣将讨平,斩首十余万级。

  蚩尤旗。《河图》:荧惑之精,流为蚩尤旗,类彗而后委曲,象旗也。《说苑》曰:蚩尤旗,五星盈缩之所生。夏氏曰:四望无云,独见赤云,蚩尤旗也。《黄帝占》曰:蚩尤旗,本类彗而后委曲,象旗幡,长可二三丈。见则王者旗鼓大行,征伐四方,兵大起。不然,国有大丧,期三年,中五年,远七年。魏高贵乡公元年,有白气出南北侧,广数丈竟天。王肃曰:蚩尤旗也,东方有乱乎?后毋丘俭据淮南以叛。《春秋运斗枢》曰:蚩尤旗干太微,法灭,帝死于野。

  天谗占。甘氏曰:天谗在西南,长数丈,左右锐,出而易处。京房曰:天谗出其下,相谗为兵,赤地千里,枯骨籍籍。《汉书天文志》曰;天谗为天丧。(一云兵丧。)

  旬始。《说苑》曰:旬始,五星盈缩之所生也。巫咸曰:旬始出于北斗旁,状如雄鸡,其怒有青黑,象伏鳖。《春秋合诚图》曰:黄彗分为旬始,为立王之题,主乱主招横,见则臣乱兵作,诸侯虐,期十年,圣人起伐,群猾横恣。《春秋考异邮》曰:旬始照其下,必有灭王。《汉天文志》曰:旬始如鳖,一见群猾横恣。《玄冥占》曰:有如雄鸡,其色赤黄,其名曰旬始,则天下有兵,其国不宁,期三年。

  天狗。《黄帝占》曰:天狗者,五星之气,出西南,金火气合,名曰天狗。孟康曰:天狗有尾,旁有短彗,下有如狗下食血,其军必败。石氏曰:西北有星,长三丈而出,水金气交,名曰天狗,见则大兵起,天下大饥,人相食。石氏曰:夫天狗所下之处,必有大战,破军杀将,伏尸流血,天狗食之。皆期一年,中二年,远三年,各以其所下之国占之。郄萌曰:出状赤白有光,即为天狗,其下小小无足。所下之地,必流血,国易政。《汉天文志》曰:哀帝时着天白气,广如一匹布,长十余丈,如雷,西南行止,名曰天狗。传曰:言之不从,则有狗祸、诗祅。其年人相惊动,喧哗奔走。《春秋纬》:天狗如犬奔有声,望之如火,见则四方相射。《汉史》云:西北有三丈如火,名曰天狗,出则人相食。《天官》云:天狗状如犬。《镜星》又曰:大流星,有声,其止地,类狗所坠,如火光中天。其下圆,如数顷田处,上锐,见有黄色,千里破军杀将。《汉史》又曰:昭明,下为天狗,兵起流血,占昭明。《洛书》曰:昭明见,霸者出。《运斗枢》曰:昭明有芒角征也。《河图》曰:太白散为天狗。又曰:有出其状赤白有光,则为天狗。其下小无足,所下国易主。贞观十三年正月三日日午,东南方有声如雷,久而方绝。参验此征,多是天狗下,众说不同,未详孰是。推乱亡之运,此其必天狗乎。

  枉矢。《说苑》曰:枉矢,五星盈缩之所生也。巫咸曰:枉矢,类大流星,色苍黑,蛇行,望之如有毛,(一云目。)因长数匹,着天。《海中占》曰:枉矢,类流星,望之有毛目,可一匹布,皎皎着天。见则天下兵大起。将出,弓弩用,期三年,《汉天文志》云:枉矢所触,天下之所伐射,灭亡之象也。又曰;枉矢流,以伐乱。又云项羽救巨鹿,枉矢西流。占曰:枉矢所触,天下之所伐射,灭亡之象也。物类莫直于矢,今蛇行不能直,矢而枉者,执矢者不正矣,以象项羽执正乱也。

  天锋。宋均曰;天锋,彗象矛锋也。《洪范五行传》曰:汉昭帝时,天锋出西方天市,东行过河鼓,入营室中,占有乱臣戮死。后左将军上官杰与燕王谋反伏诛。

  蓬星。《荆州占》曰:蓬星,一名王星,状如夜火之光,多则四五,少则二三。一曰;蓬星在西南,长数丈,左右有光,出而易处。《汉书天文志》曰:景帝中.三年六月壬戌,蓬星见西南,在房南,去房可二丈,大如二斗器,白色;癸亥,在心东北,可丈所;甲子,在尾北,可六尺;丁卯,在箕北,近汉稍小,且去时大如桃;壬申,去,凡十日。占曰:蓬星出,必有乱臣。房心间,天子宫也,是时梁王欲为汉嗣,使人杀汉诤臣袁盎,汉欲诛梁大臣,斧钺用,梁王恐惧,乘车入关,伏斧锧谢罪,然后得免也。

气候占第五十一

  赤黄气出紫微宫天皇大帝星上,有立王。赤气润泽入紫微宫天皇星上,如刀剑,天子有喜,皇后怀孕事。

  赤黄气出紫微宫中东西蕃星,天子用钱赐诸侯王,又云兵起。

  赤气出紫微宫中勾陈星上,兵起。

  黄白气润泽,如刀剑形,入紫微宫,守御女星上,天子有男喜事。黄白气正圆如杯碗,入紫微宫中,有立侯王。一云:天子有璧玉事。黄白气入紫微宫中,有立侯王。白气如龙如风或类兽飞鸟,入紫微宫,皆神气,客喜。黄白如杯碗正圆,入紫宫,幸臣有奉献美食。苍白气入紫微宫,其祸除;或入长垣,胡人兵起。

  苍白气入勾陈中,大司马戮死。赤气出勾陈中,大将战有功。白气入勾陈中,天子立宗庙事。黄白气出勾陈中,兵在外告罢事。黄白气入勾陈中,将不战。黑气入勾陈中,大司马军中死事。黑气入勾陈中,其祸除。

  苍黑气入北斗魁中,贵臣下狱事。苍白黑气出北斗魁中,大臣禁者其祸除。赤气入北斗魁中,大臣斧锧斩者。黄气入北斗魁中,天子出恶令。黄白气入北斗魁中,天子左右幸臣有囚者遇德令。黄白气入北斗魁中,集辅星,相有喜。

  赤气集辅星,相有斧锧之诛。黄白气集辅星,相扰。

  苍白气出东西掖门,天子忧丧事;出太微中,其祸除。黄白气润泽入太微中,天子有喜事。赤黄气入太微,天子用钱赐玉。赤黄气如箕帚,出太微中,天子用钱赐美女。赤气如杯碗正圆光明,出太微中,天子用璧赐诸侯。气上赤下白,大如井口,从外入,压太微庭者,邪臣气;其气直者,贵臣气;出东掖门者,兵起,将受命。赤气出太微中,兵起。一曰立王。赤气入东西掖门,内乱兵起,入,主且有喜事,天必应之以云光影。黄白出宫上,若旗有光,人主有大喜,延年益寿。赤黄气入太微,润泽如帚,妇女喜。黄白气如杯碗,入太微,天子有壁玉喜。黄白气类走兽飞鸟,入太微,皆神气,客喜。黄白气入太微东西掖门,天子喜献见战。黄白气如杯碗正圆,入太微,有献美女者。黄白气太微中,有立王。黑气如蛇蚨及龙形,在太微庭中宫阙上者,白衣之会,其同章环太微天庭而入,杀主有丧,此气皆奸臣谗贼之气。黄白气出东西掖门,天子同德令。一曰:云如鸟口在太微,有人为外应。黑气入东西掖门,大人忧。

  苍白气如走兽,入太微坐旁,天子旁有反者。苍白气如走兽,入太微坐旁,有反者。苍白气如走兽,入抵太微坐,天子有忧。苍白气入抵太微坐,天子丧事。赤青气出五帝座,出南者,不出九十日,人君失其宫,天下不安。赤气直指太微座,诸侯内乱。青气赤气出五帝下,入幸臣中,不出六十日,近臣欲有谋其君者,气不明者不成,其明者死亡,天下大乱。黄气出太子座,不出六十日,太子即位。黑气抵太微座左右,诸侯死。

  苍白气入郎位,中兵起。赤气出郎位,多用兵,远出行。黄气润泽入郎位,中郎位受赐。黑气入郎位,多有死者。

  苍白气入天棓,有丧。苍白黑气出天棓,其祸除。赤气入天棓,兵起大将戮死。黑气入天棓,大人忧。

  黄气入玄床,后宫有子喜。白气有丧。黑气出女床,后宫有死者。青气后宫病。

  青白气出贯索中,其祸除。赤气入贯索中,有内乱兵起。黄白气入贯索中,天子喜。黄气入贯索中,大人恶之。

  苍白黑气出天市,其祸除,万物贱。赤气入天市,有斧锧之事。赤气入天市,有火忧。赤气入天市,五兵器大贵。赤气入天市中,有斧锧之事。赤气入天市,兵弩贵。黄白气长二尺如缯布,常集天市,有神奇物者,天子有喜。

  苍白气入南斗,多大风。赤气入北斗,兵起及宗庙有火忧,大旱。黑气入北斗,天子使诸侯。

  岁星出芒,气长三丈,三日雨,王者不安;荧惑出芒,气长一丈,百日旱;填星出芒,气长四丈,有土功事;太白出芒,气长三丈至六丈,大风雨起所指处;晨星出芒,气长一丈,大水。

云占第五十二

  云如匹布而行,若南,若东,若北,若西,郡上者,其君有忧,必有精以去。

  四望无云,独见赤云如立蛇,其下有流血出战。四望无云,独见赤云如覆船,亦其下有战。

  赤云气如光影见者,臣叛,不过三年。赤云气主兵将死,客胜,主人败。

  赤气覆日如血光,大旱,人民饥千里。

  黑气如大道一条,至长明,不见头尾东西者,不过三朔,大赦天下。

  黑气如群羊猪鱼,四夷不顺。

  黑气如斗如群马蛇变化,为疾疫,人民亡,不宜乳妇,夷兵欲欺中国,宜遣伺候,谗言为恶。

  云如一匹布竟天,天下兵起。

  四望无云,独见黑云极天,兵大起。

  云半天,兵起天沟,不出三日,大雨,雨后不占。

  四望无云,见赤云如烛火,其下战流血死。

  日濛濛无光,士卒内乱,将军循法度,察有功以自明,及有内发,止严刑而伺奸人谋议。

  天阴沉不降雨,昼不见日,夜不见星月,三日已上,阴谋起,将慎左右及敌使;阴五日至七日,有阴谋蔽,将夺其权,此有篡杀事。

  天阴,日月俱无光,昼不见日,夜不见星,有云障之而不雨,此为君臣俱有阴谋,两敌相当,阴相图议;若昼阴夜月出,君谋臣;若夜阴昼日出,臣谋君。

  白气如带一道竟天,有暴兵;白蛇出,长尽天,必有暴兵流血;白蛇夜出,其年兵起。

  濛雾者,邪气阴来冲阳,奸臣谋其君。在天为濛,在人为雾,日月不见为濛,前后人不见为雾。濛者,气也,臣以为非法,乱君政,雾从夜半至,日中不解,遂止,为君不悟,臣行邪政于百姓。过日中而似雨,臣强;夜濛昼明,臣谋君;昼濛夜明,臣得志。

  黄云雾蔽北斗,明日雨。赤云掩北斗,明日大热杀人。白云掩北斗,不过三日雨。青云掩北斗,立雨;天下无云,晴;北斗上中下独有云,后五日大雨。

乙巳占 卷第九

  《易》曰:天垂象,见吉凶,圣人则之。又云:观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。故伏羲画卦,以定逆顺之征;轩辕设图,实著阴阳之道。盖大圣所以通天地之至理,极造化之能事,体妙缀于神机,作范拟于系象。唯神也,故冥赜可寻;唯机也,故幽玄可验。至若仰观俯察,辅国利民,观毫考微,全身保命,探祸福之源,征成败之数,贤达所尚,由来久矣。淳风不揆庸昧,少而研习,虽著作十余,而每多繁杂,辄以负薪余日,缀集众书,考论群氏,错综黄咸,博闻甘石,及以三都鬼谷,王霸高宗;略其旨要,撮录秘验,吉凶胜负,以类相从,勒为一部,聊备遗忘,并指图略,例示二三。好道畏命,时或览焉,审能精之,万不遗一也。

帝王气象占第五十三

  凡天子气,内赤外黄,正四方所发之处,当有王者。若天子欲有游往处,其地亦先发此气,远近数里,如法计之。吉凶以日辰相克相生决期,亦如支干数法。

  天子气如城门,隐隐在气雾中,恒带杀气森森然。

  天子气如华盖,在气雾中,或有五色,又多在晨昏见。

  天子气如千石仓,在气雾中。

  凡王者气发,常以王相日多,与时及日辰相生,其法并在略例中。

  天子气五色如山镇。

  天子气如高楼在雾中。

  《洛书》云:苍帝起,青云扶日;赤帝起,赤云扶日;黄帝起,黄云扶日;白帝起,白云扶日;黑帝起,黑云扶日。又云:气象青衣人垂手,在日西,天子之气。

  敌上气如龙马,杂色郁郁冲天者,此皆帝王之气,不可击。若在吾军,战必大胜。

  范增云:汉祖气皆为龙虎或五彩,此天子之气也。又云:吾使人望沛公,其气冲天,五色相掺,或似人,此非人臣之气也。又云:气如龟凤大人,有五彩其形,随王时发者,皆天子之气,多上达于天。

将军气象占第五十四

  将军之气如龙,两军相当,若发其上,则其将猛锐如虎,在杀气中。猛将欲行动,先发此气;若无行动,亦有暴兵起,吉凶以日辰决之。

  猛将气如火烟状。

  猛将气白,赤气绕之。

  猛将气如山林竹木。

  猛将气紫黑如门楼,或上黑下赤,似黑旗。

  猛将气如张弩。

  猛将气如尘埃,头锐而卑本大而高。

  两军相当,敌军上气如囷仓正白,见日益明者,猛将气,不可击。

  敌上气黄白而转泽者,将有盛德,不可击。

  气青白而高,将勇大战;前白后青而高,将弱士勇;前大后小,将怯不明。

  敌上气黑、中赤气在前者,将精悍不可当。

  敌上气青而疏散者,将怯弱。

  军上气发,渐渐如云,变作山形者,将有深谋,不可击。若在吾军,速战大胜。

  敌上气如交蛇向人,此猛将气,不可当;若在吾军,战必大胜。

  凡赤气上与天连,军中有名将。一云贤将。

军胜气象占第五十五

  凡气上与天连,此军士众强盛,不可击;若在吾军,可战必胜。

  军上气如火光,将军勇,士卒猛,不可击;在吾军,速战大胜。

  军上气如山堤,山上若林木,将士骁勇,不可与战;若在吾军,战必大胜。

  军上气如埃尘粉沸,其色黄白,如旌旗无风而扬,挥势指敌,我军欲胜,可急击之。

  有云如三疋帛广前后大,大军行气也。

  两军相当,敌上白气粉沸如楼,缘以赤气者,兵锐,不可击;在吾军,战必大胜。

  营上气黄白色厚润重者,勿与战。

  两军相当,有气如人持斧外向,敌战必大胜。

  两军相当,上有气如蛇,举首向敌者,战胜。

  敌上气如疋帛者,此权军之气,不可攻;若在吾军上,战必大胜。

  敌上有云如牵牛,不可击。

  遥望军上云如斗鸡,赤白相随在军中,得天助,不可击也。

  敌上发黄气,将士精勇,不可击;若在吾军,可用战。

  军营上有赤黄气,上达于天,亦不可攻。

  凡军营上有五色气,上与天连,此天应之军,不可击。

  其气上小下大,其军士日增,益士卒。

  其军上气似堤,以覆其军上,前后白,此胜;若覆吾军者,急往击之,大胜。

  夫气锐、色黄白、团而泽者,敌将勇猛,且士卒能强战,不可击。

  云如日月,而赤气绕之,似日月晕状有光者,所见之地大胜,不可攻。

  敌上有气或云,及在中天而及军上,有常此气不变者,坚固难攻。

  凡云气似虎居上者,胜。

  军上气如尘埃、前后高者,将士精锐,不可击。

  敌上气如乳虎者,难攻。

  军上常有气者,其兵难攻。

  军上云如华盖,勿往与战。

  有云状如鸟飞去,所见国战胜。

  云如旌旗如锋向人者,勿与战。

  两军相当,敌上有气如飞鸟,徘徊在其上,或来而高者,兵精锐,不可击。

  夜黑气出,上有赤气临我军上,敌强我弱,弱能破强,小能击大,大战大胜,小战小胜。

  军上云如牛马、头低尾仰者,勿与战。

  军上云如杵形,勿战。

  望四方有赤气如鸟,在鸟气中如黑人,在赤气中如赤杵,在鸟气中或如人十十五五,及状如旌旗在鸟气中,有赤气在前者,敌人精悍,不可当。

  敌上有云如山,兵可托。

  有云长如引素,前后锐,或一或四,黑色有阴谋,青色兵,赤色有反,黄色急去。

  日晕,有云气入晕中者,随所入击之胜。

  有晕有抱,所临者胜。

  日晕相交,居止者胜。

  虹直指,顺之而击,可胜。

  晕有抱有虹,顺抱者胜。

  日旁半晕,两头尖,有战者,随所指击之。

军败气象占第五十六

  有气上黄下白,名曰善气,所临之军,欲求和退,向北,其众死散;向东,则不可信,众能为害;向南,将死。

  敌上气囚废枯散,如马肝色,或如死灰色,或类偃盖,或类偃鱼,皆为将败。

  敌上气乍见,乍聚乍散,如雾始起,此败气,可击;上大下小,士卒日减。

  凡军营上,十日无气发,此军必败;而有赤白气乍出即灭,外声欲战,其实或退散。

  黑气如坏山堕军上者,名曰营头之气,其军必败。

  军上气如火光夜照人,军士散乱。

  军上气出而半绝者欲败,渐尽者走。一绝一败,再绝再败,三绝三败。在东发白气者,灾深。

  军上气如羊形,或如猪形,此是瓦解之气,军必败。

  敌上有气如双蛇,疾往攻之,大胜。

  军上有气,中似双蛇守日,急往击之,勿疑,必大胜。

  军上气如粉如尘,勃勃如烟,军欲败。

  军上气五色杂乱,东西南北不定者,其军欲败。

  军上气如群猪在气中,此衰气,击之大胜。

  军上有赤气炎降于天,士众乱,将死。

  赤气如火光从天来,流下入军,军乱将死。

  彼军上有苍苍气,须臾散,击之必胜;在我军上,须自坚守。

  军上有黑气如牛形,或如马形,从气雾中下,渐渐入军,名曰天狗下食血,则军散败。

  敌上气如群鸟乱飞,衰气也,伐之,则我军胜。

  望彼军上气如悬衣,如人相随,击之可得。

  望彼军上气纷纷如转蓬者,急击之。

  望彼军上气色如扬灰,敌欲退去。气苍黑乱者,士卒饥。

  两军相去十里外,望彼军上气高,而前后白青散者,此败军之气,击之可得。

  云如覆船车盖者,其军必败。

  云气如人头临军营中,战不胜,流血积沟渠。

  敌上云如群羊,如惊鹿,必退走,急击之。

  云如卷席,如疋帛乱攘者,皆为败,可攻而擒之。

  云气盖道,蔽蒙昼冥者,饭不暇释,炊不及熟,急去也。

  有云如鸡兔临营者,军败走。

  军上气黑而卑如楼状,军移必败。

  敌上气如卧人无手足,或似车徊乱不起者,败,如击牛,凶败气。

  敌上气如双蛇,如飞鸟,如决堤垣,如坏屋,如人相指,如人无头,如惊鹿相随逐,如人两相向,皆为将败之气。

  凡降人气,如人皆叉手低头。又云:如人叉手相向。

  白气如群趋入长营,连系结百余里不绝,而徘徊须臾,气如黑山,以黄云为缘者,欲降服之象也。

  敌上气青而渐黑者,将欲死。

  云气如人头者,是将军失兵众。

  散军之气,如燔生草之烟,前虽锐,后必退,得岁月便击之必胜。

  黑气临营,或聚或散,如鸟将宿,敌人畏我,心意不定,终必逃背,逼之大胜;若在我军,善须安抚。

  日晕,有气如死蛇属晕者,将军死,两军相当,不利先举。

  日傍有赤云如悬钟,其下有死将。

  日晕四方均等,为力停;有缺薄征细,所临者败。

  日月晕有背气,所临者败。

  军上有白虹及蜺屈者,败。

  军上有白虹及蜺入营者,败。

  日晕,气后至,先去者败。凡日月晕与气,以先有者为发,以先去者为败。

  军上有日旁虹蜕及犯逆之,战者败。

  日晕有四缺,在外军尽散败。

城胜气象占第五十七

  白气从城中南北出者,兵不可攻城,不可屠城。

  中有黑云如星,名曰军精,急解围去者,有突兵出,客败。

  城上白气如旌旗者,胜。若赤界,其兵精锐不可当。

  赤云临城,有大喜庆。黄云临城,有大喜庆。

  青云从军城中南北出者,城不可攻。

  青色如牛头触人者,城不可攻。

  城中有气出东,其光黄,此天守城,不可伐,伐者死。

  白气从中出,青气从北入及返回还者,军不得入城。

  诸攻城围邑,过旬不雷不雨者,为城有辅,疾去之,勿攻。

  城垒气出于外,如火烟者,主人欲出战,其气无极者,不可攻。

  城上气如双蛇者,难攻;若前高后卑者,攻之可拔;后高前卑者,不可攻。

  赤气如杵形,从城中出向外者,内兵突出,主人胜。

  城上有云分为雨彗状,攻不可得。

  其城上气不见于外者,不可攻。

  有赤气从城上出者,兵内胜,宜备之。

  凡攻城,有诸气从城出,入吾军上者,敌家气也,气绕城不入者,外兵不得入。

  日晕,有白虹贯日,其城可攻拔。

  日晕,有青气从中起四出者,围中胜。

屠城气象占第五十八

  赤气在城上,黄气四面绕之,城中大将死,城降。

  城上赤气如飞鸟,城可攻,急击之,则破走。

  城上有赤气如破车,城可攻。

  城上无云气,士卒必败散。

  城营中有赤气,状如狸皮斑及正赤者,并破亡将败。

  城上气如死灰色及上下出者,城可攻。一云,攻城围邑,其气如灰气出而覆其一军上者,多病,城可屠;气出复入者,人欲逃背。

  攻城围邑,城上气聚如楼见外者,攻之可得。

  望城中气起而正上赤,可屠。

  城营上有云如众人头赤色,下多流血死丧。

  攻城围邑,其上气色如灰,一云灰,城可屠。气出南北,城可克;其气出复入城中,人欲逃背;其气出而东,城可攻;其气出而西,城可降;其气出而复其军上者,士多病;其气出而高无所止,用日久长。有气从城外者,兵欲盗攻。

  攻城,黑云临城者,积土固险之象。黑,水之气,城池之称。我据城,敌不能为我攻,故不可攻。又曰:审应而无攻,知难而自止,因可用智不败。

  有白气如蛇,来止敌城上者,急攻之,小缓则失;从其城来指我营者,宜急固守。

  凡攻城,有白气绕城而入城者,随所入,急攻之,小缓则失;从其城来指我营者,宜急固守。

  攻城,若不雨,濛雾,日死,风至,兵胜。日色无光为日死。

  云气如雄雉临阵,其下必有降者。

  濛云围城而入城者,外胜得入。

  有云如立人五枚,或如三牛,边城围。

  城上有蛟头白,内降,城可攻;若有屈虹从外入城中,三日内,城可屠。

  日重晕而有白虹贯日,围城客胜。

伏兵气象占第五十九

  军上有黑气,浑浑圆长,赤气在其中,其下必有伏兵,不可击。军当欲战,或长相守者。

  望彼军上白气粉沸,起如楼状,其下必有藏兵万人,不可轻击。

  军行近山林坑谷之间,当善防之,既是伏兵之地,而上有气者不疑。云纷纷绵绵相绞,及似蒿草数尺,车骑为伏兵。云如布席之状,及似蒿草尺许,此以步卒为伏兵。

  伏兵之气,如幢节状在乌云中,或如赤杵在乌云中,或如乌人在赤云中。

  黑气出营南,贼逃吾,复有伏兵,谨候察之,有覆之无遗。

  两军相当,赤气者伏兵之气。若前有赤气,前有伏兵;后有赤气,后有伏兵;左右亦如之。察审则知伏兵所在。

  军上有气乌色中有赤气,必有伏兵,不可攻;前有乌气,后有白气,必有伏兵,不可攻。

  有云如山,兵在外,有伏兵。

暴兵气象占第六十

  白气如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,至八九而来不断,急贼卒至,宜防固之。

  白气如仙人衣,千万连结,部队相逐,罢而复兴,如是者,当有千里兵来,所起备之。

  黑气敌上,来之我军上,欲袭我,敌人吉,宜备不宜战,敌回,从而击之,必得小胜;天色苍茫而有此气,依日支干数,内无风雨,则所发之方必有暴兵。日克时则凶,时克日自消散。此气所发之方,当有使人告急,一人来则气一条,二人来则气二条,三人来则气三条;若散满一方,则有众来。期至依支干数,数内有风雨则伏。

  壬子日,候四望无云,独见赤云如旌旗,其下有兵起。若遍四方者,天下尽有兵。

  若四望无云,独见黑云极天,天下兵大起;云半天,兵半起,名天沟,三日内有雨,灾解。

  敌欲来者,其气上有云,下亦有云,其下敌必至。

  云气如旌旗,贼兵暴起,暴兵起如虎。

  云气行人,必有暴兵;色白而悴者,是暴兵起。

  气如人持刀盾,有云如坐人赤色,所临城邑有卒兵至,惊怖,须臾去。

  赤气如人持节,兵未息。

  云如赤虹,有暴兵。

  白虹出长尽,有暴兵流血。

  有云如人行止不崩,有暴兵。

  赤云如火者,所向兵至。

  天有兵气状如疋布、经丑未者,天下多兵,赤者尤甚。

  有云如胡人列阵,天下兵起。

  天有白气广六丈、东西气竟天者,兵起;青者有大丧。白气如带道竟天,有暴兵。

  有云如疋布竟天,天下兵起。

  有云如疋布持捧,兵起民流。

  有云如豹四五枚相聚,国兵起。

  四方清霁,独有赤云赫然者,所见之地有兵起。

战阵气象占第六十一

  气青白,白高,将勇大战。

  气如人无头,如死人卧,敌上气如丹蛇,赤气随之,必大战败将。

  四望无云,独见赤气如狗入营,其下有流血。

  四望无云,独见赤云如立蛇,其下有流血出战。

  四望无云,独见赤云如覆船者,其下有战。

  初出军日,天气昏漠,云气阴沉寒克者,必战。若清阳温和,风尘不动者,不见敌亦不战。

  有青气见军之王相上者,当戌交战,不见者不战。

  若白虹,若赤屈虹,见城上,其下必大战流血;赤气屈旋停住者,其下有兵血流。

  白气如车入北斗中转移者,下有流血,大将死。

  云如耕垅者,兵必大战惊。

  日傍气或相交贯穿,或相背,主中不和。

  日有白气若虹交见者,从上击下胜,无军而见者,下必流血。

  两军相当,必交战。有白虹列四五六见者,亦为大战。

  日旁有一缺,万人死其下。两军相当,不利先举。

  月初满而蚀,有军必战。

  日月有赤云截之如大杵,军在外,万人死其下。两军相当,不利先举。

图谋气象占第六十二

  白气群行徘徊结阵来者,为他国人来欲图人,不可应;视其所往,随而击之可得。

  日月濛濛无光,士卒内乱,将军循法度,察有功以自明。及有兵内发,止严利,而伺奸入谋议。

  天阴沉不降雨,昼不见日,夜不见星月,三日已上,阴谋也,将慎左右及敌使;五日至七日,有谋蔽,将夺其权,此其篡杀事。连阴十日,乱风四起,欲雨而不雨,名曰濛,臣谋君。故曰;久阴不雨,臣谋主。

  天阴沉,日月俱无光,书不见日,夜不见星月,皆有云障之而不雨,此为君臣俱有阴谋。

  两敌相当,阴相图议事。若昼阴夜月出,君谋臣;夜阴昼日出,臣谋君。

  黑气如幢,出于营中,上黑下黄,敌欲来求战,而无成实,言信相反,同奸于我。谋将军之事,通言九日之内必觉,备之吉。

  黑气临我军,如车轮行,敌人谋乱,我国臣与同勾引小臣,君行罚吉。

  黑气游行,中含五色,临我军上,敌必谋合诸侯而伐吾国,诸侯反谋,军自败。

吉凶气象占第六十三

  庆云,赤紫色,如烟非烟,如云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云,亦曰景云。见者国有庆。云含五色,润泽和缓,见于城上,景云也。一曰庆云。非气非烟,五色氤氲,一曰卿云。景云者,太平之应也。五色为庆云,三色为矞云。一云外赤内青为矞。

  云赤如龙状,名曰昌光,帝王起则见。

  如星非星,如云非云,或曰星有雨。赤彗上似盖,下连星,名曰归邪。归邪见,必有归国者。

  日晕黄色及抱珥直光,履黄色,皆吉庆之事。

  京房《易飞候》曰:视四方常有大云,五色具而不雨者,其下有贤人隐。青云润泽蔽日,在西北,为举贤良。

  黑气如大道一条,至四五疋,明不见头尾东西者,不过三朔,大赦天下。

  赤气如散盖覆军上,千里内战,有庆;千里外,有忧。

  黄气临营,西向东向,战并凶;北向吉。

  赤气随日出,军行有忧;随日没,外告急者。或曰:天下檄告敌。或征不行,凶。

  赤气漫漫血色者,流血之象。

  赤气如火影见者,臣叛其君,不过三朔。

  赤气如龙蛇,在山头住,又如夜光者,臣离其君,国主不安,为客君所伤,人民流移,远其乡里。

  赤气覆日而光,大旱,人民饥千里。

  何知贼得否?赤气行,黑气随;赤气灭,为贼可得;若独行无黑气随者,贼不可得。

  黑气如死人头在营上,敌人有所献,且求降,许之;不许必战,功虽成,士卒多死。

  黑气如牛头、龙、马、蛇变化,疾病,人民流亡,不宜乳妇,夷兵咸欲欺中国,宜遣伺侯,谗言为恶。

  新出军行师,假令向东伐,而有白云从西来,因随而击之胜;若有赤云东来逆军者,敌胜;我军当败,急且屯守,他方仿此。

  黑气如积土,在我军上,敌来袭我,我必坚守经月;敌心离,离而后战,必大胜。

  若对敌在东方,白云东去,而有云又东来,相逆,须臾过者,云已去而有风随之,所望龙虎之状,若在我军,皆大胜。虽从云而风逆者,亦不可战。若有云气横来者,两军不合,急先伏止,不尔,有遁将。黑气游行,中含黄气,在我军者,急令举兵。不速战,士卒惧,人有逃心,罢军吉。

  两军相当,彼军上有气赤,上如疋布,广长数十丈,其下色黄白,必有背叛之军,昏见在臣佐,夜见在兵,宜备之。

  凡被围,平目视围上气,郁郁如火,光芒势翕翕然者,其方救至,无者无救。

  军行,有白气如虹者,军大惊,宜备之。

  若黑云南北阵,国将有忧。不然,有大水为害。

  白云白气极天南北阵,有忧;黑云东西阵,君有忧。若天气苍茫而东西极天,移日不动者,为忧深。此气以戊己日出为灾。

  日入,有青气东西极天,支干数内无风雨,不出三年,将有大丧。

  赤云临围上东西阵,国且负兵。

  三雾,秋以庚辛申酉日,气色白,东行利为客,先举兵胜,后举兵败。

  二雾,夏以丙丁巳午日,色赤黄,气西行,为利客,主人凶。

  四雾,冬以壬癸亥子日,气青黑,气南行,兴军动众。

  五雾,四季月以戊己辰戍丑末日,气黄色,行向北,利客,主人内乱。

  一雾,春以甲乙寅卯日,气青,出东方向季者,客胜。

  山中冬雾,十日不解者,欲崩之候。

  云如疋帛而行,若西南,若邑郡者,其君有忧。

  云气如乱坏,大风将至,视从来遮之,云甚润而厚,大雨必暴至。

  四始之日,有黑气如阵,厚重大而多雨气,若雾非雾,衣冠而濡,见则其城带甲而趋。

  日出没时,有云横截之,白者丧,黑者惊。三日内雨者,咎解。

  云气如雄兔,临军营中,军士死亡。

  天有青气入营者,兵弱惊。天有赤色入营者,兵暴惊。天有黄气入营者,兵和解。天有白气入营者,兵强。天有黑气入营者,士卒疾病。一云:兵相残,急移营。

  有云如蛟龙,所见处,将军失魄。

  有云如鹄尾,来荫围上,三日亡。

  有云如日月晕赤色,其国凶;青白色,有大水。

  有云状如龙行,国大水流亡。

  有云赤黄色四塞,终日竟夜照地者,大臣纵恣。

  有云如气昧而浊,贤人去,小人在位。

  凡遇四方盛气,无向之战。甲乙日青气在东方,丙丁日赤气在南方,庚辛日白气在西方,壬癸日黑气在北方,戊己日黄气在中央。四季日战,当此日吉,逆之必败。甲乙日平旦,所向有白云,不可攻。丙丁日所向有乌云,皆为城坚,不可攻。他仿此。

  赤气如火者,叛其君。赤气加西方者客胜,加北方者客败。加东方,和解不斗。加南方者军还,天下安,无兵。他仿此。

  凡天见五色云气,望东西南北,至子午卯酉,若百步千步,一丈十丈,一尺长,数百丈,如车道长百十丈,日辰相克者,大斗;不相克者,寄居忧除。王气所临,有天命,为兵强;相气所临,为战胜,将吏有功;死气所临,死丧疾病,饥馑破败;囚气所临,为被围降败;休气所临,为兵罢无功,士卒亡散。

  日中有黑气,君有小过,而臣不掩君恶,不扬君善,故日中有黑气,不明是也。

  凡白虹者,众乱之首,百殃之本。雾者,百邪之气,阴来冒阳,奸臣谋主,擅权立威。在天为濛,在地为雾;日月不见为濛,前后人不相见为雾。象志气也,昼雾夜明,臣志得伸;夜雾昼明,臣志不伸。一云:君政邪,人覆主上,臣谋冒其君,覆之气也,臣以非政,乱君政。雾从夜半至,日中不解,遂止于濛,君不悟臣,行奸政于百姓;过日中似雨,臣强,无所避;濛日见,邪人欺君,有救,则明政令,审取顺信臣而无害。雾终日终时,有君忧。色黄小雨;白主兵丧;青疫病;黑主暴水;赤有兵丧旱;黄主土功,或有大风。凡夜雾白虹见,臣有忧;昼雾白虹见,君有忧。虹头屈至地,流血之象;白虹气出,其年兵起。凡雾气,不顺四时,逆相交错,微风小雨,为阴阳气乱之象。从寅至辰已上,周而复始,逆者不成,积日不解,昼夜昏暗,天下欲分离。凡雾四合,有虹见其方,随四时色,吉非时色凶。凡雾气若昼若夜,其色青黄,更相掩覆;乍合乍散,臣欲谋君,为逆者不成自亡。凡雾气四方俱起,百步不见人,名曰昼昏。不有破国,必有灭门。凡天地四方昏濛若下尘,十日已上,或一月日,或一时,不沾衣而有土,名曰霾。故语曰:天地霾,君臣乖,不大旱,外人来。

九土异气象占第六十四

  《史记》曰:故候息耗者,入国邑,视封疆田畴之整,城郭屋室门户之润泽,次至车服畜产之精华。实息者吉,虚耗者凶。

  然则天地之间,无不有气色者也。故积钱实,瓦石古墟,市狱战场,皆有其气。今转次之云尔。

  海旁蜃气象楼台。广野气成宫阙。

  自华山已南,气上黑下赤。嵩高三河之郊,气正赤。恒山北气青。渤海之间气正黑。江淮之间气皆白。东海气如圆灯。汉水气如引布。江汉气劲如杼。济水气如黑豚。渭水气如白狼白尾。淮南气如帛。少室气如白兔青白尾。恒山之气如黑牛有尾。东海气如树。西夷气如室屋。南夷气如楼阁或类舟船幡旗。北夷气如牛羊群畜宫阙。

  黑气如群羊,如猪鱼,为六夷不顺。阵云如立垣,杼云类杼。轴云类轴,抟两端锐。柄云如绳,居前亘天山,其半半天者类门旗,故白云勾曲。诸此云见,以五色占。而浑转密,其见动人,及有兵起合阙。其真云气,如三疋帛广,前锐后大,将军行气也。千岁龟,上有白云。

  韩云如布,周云如车轮,秦云如行人,卫云如犬,魏云如鼠,齐云如绛衣,越云如龙,蜀云如囷。

  车气,乍高乍下,往往而聚;骑气,卑而布;卒气抟,前高后卑者,不止而返;校骑之气,正苍黑,长数百丈;游兵之气,如彗扫。

  喜气;上黄下白;怒气,上黄下赤;忧气,上下黑;土功气黄,白徒气白。

  凡候云之法,气初出时,若云非云,若雾非雾,仿佛若可见。初出森森然,在桑榆上,高五六尺者,是千五百里外,平视则千里,举目望则五百里,仰瞻中天百里内,平望桑榆间二千里,登高山而望四下属地者三千里。

  凡欲知吾军,常以甲己日及庚子戊午未亥日,八月十八日,去军十里,登高望之可见。依别记占之,百人已上,皆有气。

  凡占灾异,先推九宫分野,六壬日月,不应阴雾风雨者,乃可占。

  对敌,有云来甚卑,掩沟盖道,是大贼必至,食不及饱,急起严备之。

  敌在东,日出候;在南,日中候;在西,日入候;在北,夜半候。

  凡气在王相色,吉;在囚死色,凶。

  凡军上气,高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。

  凡气,欲似甑上气,勃勃上升,积为雾,雾为阴,阴气结为虹蜺晕珥之属。凡气不积不结,散漫一方,不能灾。必须和杂杀气,森森然疾,乃可谕占。

  军上气安则军安,气不安则军不安,气南则军南,气北则军北,气东则军东,气西则军西,气散则军破散。

  候气,常以平旦、下晡、日出没时处气见以知。夫占之期内,有大风雨久阴,则灾不成。故风以散之,阴以疏之,云以藏之,雨以解之。

云气入列宿占第六十五

  角宿:有云状如刀剑,□□□角间,有忧,阴谋起,天子下殿。有云苍色入左角,兵散;出右角,战有忧。

  亢宿:有云入亢,人民疾疫。有气入亢出氐,君主疾。

  氐宿:有苍白云入氐,天下大疫疹流行。有黑云入氐,水灾。

  房宿:有赤云状人入房,后有娠,不然,好事起。有气入房,宫中大兵起,名曰内乱。

  心宿:有青云出心,天子使诸侯将出。有白气入心左星,太子受赐;黑气入心右星,庶子受赐禄;苍白气入心中星,天子有忧。

  尾宿:苍气入尾,故臣有来归身者;出尾,臣有死者。白云入尾,君故臣有来者。

  箕宿:苍气出箕,国灾除。又曰:入箕,四夷来见。黄云入箕,有蛮夷来贡。

  斗宿:苍白云气入南斗者,多风。赤气入斗,兵起。

  牛宿:虹云出牵牛之度,必有崩城,期二年;苍云入牛,牛多疾。

  女宿:赤云入须女,妇人多以兵死。白气入女,女多疾疫。

  虚宿:苍云入虚,哭泣在内;出虚,祸除福兴;黄气入虚,天子以喜,起庙祠祀。

  危宿:苍白若赤云入危,有土功盖屋大作之事。苍气入危,中国忧损屋。

  室宿:苍白云入室,大人丧之忧。(入壁同。)气润泽如日月见室,男子之祥。

  壁宿:赤云入壁,有兵起。黑气入壁,有破王。

  奎宿:赤云入奎,有兵若疾病。

  娄宿:白气入娄,人民受赏。黄气入娄,贵人受赐。

  胃宿:苍白气入胃,以丧籴粟。黑气入胃,囷仓败,谷腐。

  昴宿:苍赤云入昴,人民多疾疫,妖言大起,不然龙见。

  毕宿:苍白云入毕,岁不收;出毕口,其祸除。又曰:赤云入毕,兵起,大旱,火灾。白气入毕口中,其岁大人必有生者。

  觜宿:黄云入觜,兵随之出。黑气入觜,大人忧。

  参宿:苍云入参,有火灾。赤气入参,内有兵起。

  井宿:黄气白入井,有客来宾,池泽水事兴。赤云入井,大水,不然有疾病。

  鬼宿:白云入鬼,有疾病忧。黑气入鬼,大人忧。(觜同。)

  柳宿:赤云入柳者,有失火之忧;出柳者,大旱。黄云入柳中,五十日赦。

  星宿:苍白云入七星,大人忧。赤气入七星,四曲五曲不正者,有亡臣。

  张宿:白云入张,大客有忧。赤气入张,天子用兵赐物。黄白气润入张,天子因喜赐客;出张,天子使信物、赐诸侯。黄赤气入张,忧;出张,天子用兵。

  翼宿:黑气入翼,政短。翼星有气三夜不去,大人忧,兵大起,车骑满野。

  轸宿:苍云围轸,亡国之戒。苍白气入轸,王大幸观;出轸,其祸除。黑气如鼠入轸正中,大人堕车忧,或落床。黄白云出轸,天子用车为币赐诸侯王。

云气入中外官占第六十六

  赤黄气出紫宫,有立王。

  赤黄气出紫宫中,天子用钱物赐诸侯王。

  赤云气直入紫宫中,兵大起,内乱,有立王。

  赤气出紫宫中,兵起。

  赤黄气润泽入紫宫中,天子有嘉剑。

  黄白气润泽如刀剑入紫宫中,天子有男喜。

  黄白气入紫宫中,有立侯王。

  黄白气正圆如杯碗入紫宫中,幸臣有奉献美女者。(入太微,同占。)

  苍白气出紫宫,其祸除;起或入长垣,胡人起。

  苍白气出天极中,其祸除。

  苍白气入勾陈中,大司马忧丧。

  黑气入勾陈中,大司马戮死。

  赤气入勾陈中,内乱。

  赤气出勾陈中,大战,将有功。

  黄白气入勾陈中,将大战。

  白气入勾陈中,天子立宗庙。黑气出勾陈中,其祸除。

  赤气入北斗,兵起,及宫庙有火忧,大旱。

  赤气入北斗中,还勾陈南斗,不过一年,有流血,兵将死,客胜主。

  黄白气入北斗,天子使诸侯。

  云气五色直入北斗,必立天子,远二年,近百日。

  苍黑气入北斗魁中,贵臣死狱中。

  苍白气出北斗魁中,其祸除。

  赤气入北斗魁中,将斧锧斩者。

  黄气出北斗魁中,天子出恶令。

  黄白气出北斗魁中,天子左右幸臣有囚者蒙德令。

  苍白气入北斗,多大风。黄云蔽北斗,明日雨。

  赤云掩北斗,明日大热杀人。

  白云掩北斗,不过三日,雨。

  青云掩北斗,五日雨。

  天下晴,北斗上下独有云,后五日内必大雨。

  黄白气集辅星,相有喜。

  白气集辅星,相有忧。

  赤气集辅星,相有斧锧之事。

  赤云入摄提,九卿忧。

  黄云入摄提,九卿有赏。

  赤气入摄提,戈盾用事。

  青云一道、如千寻枪竿而冲大角过者,殿梁栋折。

  黑气出梗河,兵大战。

  苍白气出招摇,三夜不去,大人忧。

  黄气出女床,后宫有子喜;白气有丧。

  黑气出女床,后宫有死者;青气有病。

  苍白气入天棓,有丧。

  苍白黑气出天棓中,其祸除。

  青气入天棓,有丧;出天棓,有祸。

  赤气出天棓,兵大起戮死。

  黑气入天棓,大人忧。

  苍白气出贯索中,其祸除。

  苍白云气入贯索中,天子忧亡地。

  赤气入贯索中,有内兵起。

  黄气入贯索中,天子喜。

  苍白气入织女,主忧病。

  苍白气出天市,其祸除,万物贱。

  苍黑气入天市中,万物贱。

  赤气入天帝中,兵弩贵。

  赤气出天市中,兵大贵。

  黄白气长如二疋缯布,常集天市中,神奇物出,天子有喜。

  赤气出天江,车骑将军出。

  苍白气出河鼓中,将有忧。

  黑气入匏瓜,天子食果为害。

  苍白气入天津中,君有水忧。

  苍黑气入王良,奉车忧。

  苍白气入附路,太仆忧。

  客气出天船中,不出一年有自立者。

  苍白云气入三台,人民多丧。

  白云大围长二三丈,出天牢中,贵人及人亲属,必斩死。

  赤气入天理中,兵大起。

  赤气出东西掖门者,起兵将受令。

  赤气入东西掖门,内乱兵起,人主且有吉事,天必应以云光影。

  黄白气入东西掖门,天子有喜。

  黄白气出东西门,天子出德令。一曰:云如为□在太微中,有人为外应者。

  黑气入东西掖门,大人忧母。

  苍白气出东西掖门,天子忧丧事;出太微中,其祸除。

  苍白气如人反走兽入太微坐旁,有反者。

  苍白气如走兽,入抵太微帝座星,天子有忧。

  苍白气入抵太微及帝座,天子有丧事。

  赤黄气润泽入太微中,天子有喜事。

  赤黄气润泽如箕帚入太微中,妇女有喜事。

  赤黄气如箕帚出太微中,天子用钱物赐美女。

  赤黄气入太微中,天子用钱赐诸侯王。

  赤气出太微,兵起。一曰有立王。

  赤气如杯碗正圆飞出太微中,天子用壁赐诸侯王。

  赤气直指太微坐左右,诸侯且内乱。

  黄白气出太微中,有立王。

  黄白气如赤黑气蛟蛇及龙形,在太微庭宫阙上,有白衣之会;其同章环太微天庭而主杀主丧。此气皆乱臣谗贼之气。

  黄白云气出宫上,若旗有光,人主有喜,延年益寿。

  有青白气出五帝座飞径出南门者,不出九十日,人君失其官,天下不安。

  赤气出五帝座、下至入幸臣中者,不出六十日,近臣有欲谋其君者。气不成,不明形者,死亡,天下大乱。

  青白气出幸臣入五帝座,臣中正欲论兵事发。(入积卒同占。)

  气上赤下白,大如井口,从外入压太微庭者,邪臣;气直者,贵臣之气。

  太微中有云如鸟,诸侯反,有来诛天子,内连谋。

  黄气出太子座上、入五帝座者,不出六十日,太子即位。

  黑气抵太微坐,左右诸臣死。

  苍白气入郎位,中兵起。

  赤气出郎位,多用兵,远出行。

  黄白气润泽入郎位,中郎受赐。

  黑气入郎位,郎多死者。

云气入外官占第六十七

  赤气直如千寻枪竿冲库楼,天子自将兵,兵大动,武库官忧,内外不安。

  赤气入鱼星,车骑满野,军大动,将军忧。

  苍白气入羽林军,直南出,后有忧。

  赤白气入龟,巫卜官忧。

  赤黑气入鳖鱼,白衣之会,天下易政。

  赤气入傅说,祝官忧。

  赤气入北落师门中,兵起。

  苍黑气入天仓,岁不熟。

  青白气入天囷,岁饥。

  苍白气入骑官,将死。

  赤气入败臼,人主凶。

  青气入天廪,飞蝗生。

  赤气入天苑中,牛马多伤。

  赤气出参旗,不出一年,西胡来,欲盗中国,若侵地,不出三年,天下烦扰,百姓多忧。

  苍白气入天厕中,天子有阴病。

  青赤气入积卒中,正臣欲论兵事发。

  赤气入天汉中,兵大起。

  苍白气入咸池中,水虫多死。

  苍白气入折威中,大臣作逆内乱,兵大起,天子失势。

  赤云气入天积中,有火忧。蒭藁一名天积。

  岁星起出丧气长三丈,三日雨,王者不安,大扰。

  荧惑出丧气长一丈,百日旱。

  填星出丧气长四丈,有土功,多雨。

  太白出丧气长三丈至六丈,多风雨,兵大起所指处。

  辰星出丧气长一丈,大水。

  气象升沉,表吉凶之得失。青气白黑犯官坐而入,占者察焉,豫晓祅变,括量铨度,唯气幽深,穷之更坚,钻之更邃。诸占隐辞决,并在略例中。若志士研精,须得指图者也。仆寻之白首,粗得其门,后世学人观此意也。

乙巳占 卷第十

  《易》曰:巽为风。巽卦曰:重巽以申命,又云:挠万物者,莫疾乎风,风以散之。《诗序》曰:风,讽也,教也,风以动之,教以化之。然则风者,是天地之号令,阴阳之所使,发示休咎,动彰神教者也。《洪范》曰:念用庶征:云圣,时风若。咎征:云蒙,恒风若。《周礼春官保章氏》:以十有二风,察天地之和合、乖别之祅祥。自此而观,即占风声,以探祸福,由来尚矣。故金胜未启,表拔木之征祥;玉币才交,起偃禾之异事。宋襄失德,六鹢退飞;伯姬将焚,异鸟之唱。是知风觉鸟情,天地之事理,其所由来久矣。昔子野骤歌以验楚军,吴范立候而期关羽。杨范之占鸡酒,管辂之察飞鸠。并皆占等同符,义过合契。是知事无大小,随感必臻,祥无浅深,见形皆应。此则法术之所由来也。

  余昔敦慕斯道,历览寻究。自翼奉己后,风角之书,近将百卷,或详或略,真伪参差,文辞诡浅,法术乖舛,辄削除烦芜,翦弃游谈,集而录之,以为风鸟参验,附于玄象之末。并有立成,以备仓卒,庶使文省事周,词约理赡,后之同好想或观之。夫蹙口微啸,尚有征应,况五行招感,能无所闻?陆贾曰:目瞷得酒食,火花得钱财,鹊啄足而行人至,蜘蛛集而百事喜,小既如此,大亦有之,将来君子,幸畏天命也。

候风法第六十八

  凡候风者,必于高迥平原,立五丈长竿,以鸡羽八两为葆,属于竿上,以候风,风吹羽葆,平直则占。亦可于竿首作盘,盘上作木乌三足,两足连上而外立,一足系羽下而内转,风来乌转,回首向之,乌口衔花,花旋则占之。淳风曰:羽必用鸡,取其属巽,巽者号令之象。鸡有知时之效。羽重八两,以仿八风。竿长五丈,以仿五音。乌象日中之精,故巢居而知风,乌为先首。《淮南子》曰:天欲风,巢居先翔。古书云:立三丈五尺竿于西方,以鸡羽五两系其端,羽平应占。然则知长短轻重,取于合宜。竿不必过长,但以出众中不被隐蔽为限,有风即动,便可占候。羽毛必五两已上,八两已下。但以羽轻则易平,重则难举。常住安居,宜用乌候;军旅权设,宜用羽占。羽葆之法:先取鸡羽中破之,取其多毛处,以细绳遂紧夹之,长短三四尺许,属于竿上,其扶尧、独鹿、四转、五复之风,各以形状占之。

占风远近法第六十九

  凡风动,初迟后疾,其来远;初急后缓,其发近。(此以迟疾推风发远近。)凡风动叶十里,鸣条百里,摇枝二百里,堕叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里。一云:折木飞砂石千里。或云:伐木施千里,又云:折木千里,拔木树及根五千里。(此鸣条已上,皆百里风也。此以势力推风远近。)凡大风非常,三日三夜者,天下尽风也;二日二夜者,天下半风也;一日一夜者,万里风也。(此以时节多少推风发远近。)凡风二日二夜,事及三千里外;一日一夜周时,事及二千里;或一日或一夜六时已上者,事及一千里;半日半夜三时已上,事及五百里;三时已下,事及百里。(此以时多少推灾及远近。)凡大树拔根,事及三千里外;折大枝,事及二千里。(此以势力占灾远近。)凡风近起城郭中者,有急事;卒起宫宅中者,为左右有变事。风自百里已上来者,皆谓其风时缓时急,条长垂索索然者是也。若蓬勃乍起乍止,卒缓卒急,势无常准者,并二百里以内,非远来,为灾乃重。若当时有云雨雷电者,不占。其应四时灾日兼雷雨而发者,并依别占。周成王偃禾之风是也。

  淳风曰:天下地气,有偏饶风处,或近山川,或近大水,皆以异常为占,而山川记复有近风穴处。然风发出之时,皆有所应。然风或发一时间,远乃至十日已上者,灾重。而京房《风角》又有推五音风所发远近,各以其五音之数,期风来处远近。凡风发,一日为其县,二日他县,三日其郡,四日他郡,五日其州,六日他州。各以日数,知灾所及。一云:凡风一日一夜为邑,二日三日为州,四日五日为国,六七日为天下。凡五音,有纳音中金木水火土定五音者,有十二辰配五音,有听声配五音。宫风,近十里,中百里,远千里。(宫之数也。)羽风,近六里,中六十里,远六百里。徵风,近七里,中七十里,远七百里。角风,近八里,中八十里,远八百里。商风,近九里,中九十里,远九百里。淳风曰:案京房《角风》所载,五音风发远近,皆以五行成数推之。其云远近及中者,皆以日时多少及势力强弱,以事准之。推其远近,皆变通其数,触类长之,而风所从来二十四处,皆须明知发止。审别支干及以八卦所在,发时早晚,来从何处,息在何时,回在何日何辰,皆须审明知之。凡候风之体,须明知入卦,审识支干,或上或下,或高或卑,必晓此义,然后可验,必无乖越。若失在毫末,差深千里。今设八方之法:八干,甲乙丙丁庚辛壬癸;四卦,乾坤艮巽。八干、四卦、十二辰总有二十四分,皆立方,迭相冲破,即是风所从来。审视发止,乃可占验。凡风从戌上来者须抵辰,自辛至者须直乙,发乾上来者必须抵巽,如此交冲,始知来处,以辩辰卦而入于占。回风卒而圆转扶摇,有如羊角向上轮转。有自上而向下,有从下而升上,或平条长直,或磨地而起。

推风声五音法第七十

  谓太史必知风之情,晓风之声。宫声如牛鸣牢中,隆隆如雷;(鼓响,云直如雷鼓也。)徵风声如奔马,炎(注,一作燎火。)上如缚彘骇起;商风声如离群之羊,如叩铜钟,如飞集之羽,如流水汲汲,咨嗟声感人;羽风声如击湿鼓,如流水扬波,激气相磋,如麋鹿之鸣子也;角风声如千人语,然令人悲哀,如人叫啾啾,如千人呼啸,如鸡登木。

  李淳风曰:五音者,是五行之声,皆出于黄钟之管,以生清浊。黄钟之管长九寸,声最浊以为宫,其数九九八十一,三分增减,以生上下。故三分减宫一分,余五十四,三分益一,七十二,三分减一,四十八,三分益一,六十四,以成五音之数。夫听五音之法,必须以耳察其声,以牙(牙,古互字。)大小,而清浊有大小,量声体响,不可以文载口传,是故黄帝截竹为管,以大小长短,为声之法。然长短度量,必须以数正之。度数若正,则其声亦正,今风发声大小无定,不可一准。故推其清浊,以知大小况耳,但人见不同,故声体多别,商徵牙错,冀彼知音。《黄帝》曰:凡风之动,皆不安之象也。若在山川海滨之上,空穴之间,风所起处,皆不可占之,为常式也。若在宫宅城营之内,战阵之所,风势异常,吹扬沙石,日光白浊,则乃占之。《黄帝》曰:凡人君理顺四时,则春无凄风,夏无苦雨。先王之治,以天下为家,以兆民为子。凡风,用意察之,若纷错交横,乍起乍止,儒墨深藏,智者缄默。风若有声刮耳,君用小人,疏远君子。风若肃肃习习,调和润气濡物,而卯酉之位乘之,必雨,须臾而至。风若暴疾,南北无处,交错离合,纷埃相注,此风之应,必在人主。风若冥冥,白日沉形,黄雾四塞,太阳翳精,主之昏乱,政教不明。风若灭灭,相随南北,旁乱相触,高下迟疾,人去其宅,大兵四集。风若寒切,令人战栗,刑罚急酷,暴霜杀物。风若啾啾,令人悲愁,必有大丧,疾疫之忧。风若炎炎,或迟或疾,为火为旱,诚之所急。

五音所主占第七十一

  宫为君,商为臣,角为事,徵为令,羽为物。宫数一,(为君,为身。)徵数三,(为宗庙,为先人鬼怪。)羽数五,(为境界,为妻财。)商数七,(为人臣,为吏仆。)角数九。(为疾病,为死丧。)淳风曰:按五音所主,以宫为君体,象五行之内土为最尊,(庄注,是故五行土性地是也。)地体与天敌体,故宫音于五音之内。为君之尊,必主宗庙。宫之先人,盖是火行,故次徵。而号令之体,不取自专,必因宗庙,故徵亦为号令。体必有二,道不孤立,助祭宗庙,佐修阴道。故立妃后,以设母仪,是以羽为宫妻,妾是亲物,故亦为物。有妻有物,百世本枝,当须子嗣,以绍宗社,故次商而为臣子。易穷则变,物极则反,天道常运,万物随时,次及于事,事之大者,莫过于病,病死之道,因于鬼刑。角是宫宫,故角终其末,论五音,则因浊而至清;论情谊,则从尊以主卑。故宫生于徵,徵生于角,角生于羽,此其宜也。

  地十二辰五音法:子为阳宫土,主帝王;丑为阳徵火,主旱、大灾、口舌、宫寺;寅为阳徵,主烽旱火;卯为阳羽,主雨水、霖霪、雾露;辰为阳商金土,大将吏士;巳为阳角,主疾病忧惧;午为阴宫土,主妃后;未为阴徵火,主庶人土功,飞虫,诏书檄;申为阴徵火,为邮驿尉侯;酉为阴羽水,主霜电阴沉;戌为阴商金,主小将兵刃;亥为阴角,主死丧哭泣。李淳风曰:自子至巳皆为阴律所上生,故为阳。自午至亥皆为阳律所下生,故为阴。

  《洪范五行》之数,水、火、金、木、土,盖自顺理,自北徂南,先经后纬,以土数注之。今五音则宫、徵、羽、商、角。宫为声主,以集五音,形其尊卑。故逆自南徂北,先纬而后经,逆顺先后,盖取声形为质也。数兼奇偶,声为响也。阴偶阳奇,独奇阳,性动者逆行,情定者顺入,是以有逆顺之理焉。徵者大也,大是南方,体合二位,故戊己及土同在南方。五音之说,故以二位成体。所以平均多少,递标逆顺,犹六神之内,大兼二将者也。

五音风占第七十二

  宫风:(音如雷鼓。)发屋折木,(怒也。)有土功,(宫主土。)人君内乱,(宫为君,发屋折木,自动其□,故乱也。)不出十日、百日,(宫数。)有所之,(风以动之,以所其不安,故有之。)且有急令,(风必有急令也。)贵人相捕斩,(乱则君臣相疾,疑虑忌恐,其伤亡,递相捕斩。)天下兵起,(贵贱相诛,下不堪命,故天下兵起也。)盗贼满市,人饥不已,(贵人诛,兵卒起,令不行。贼入市。)车驰马奔,流移不止。(宫为土,土动,故人移居。乱则兵起车驰,但有急令应占,则下皆发。他皆仿此。)

  徵风。发屋折木,不出三日、三十日。若有大灾,吏忧自行,当四方有告急事,或有火妖。性恐怖惊乱。(凡言吏者,理入官,上至三公皆是也。)

  羽风。发屋折木,不出五日、五十日,籴大贵,人以水为败,若大丧,后妃黜,宝物出。

  商风。发屋折木,不出七日、七十日,有急令,兵起,籴大贵,国四门闭,兵从中起。(四门闭者,闭梁塞城邑,固折而备干也。)

  角风。发屋折木,不出九日、九十日,有急贼盗斗战,籴大贵,大饥,人饥相食,有大死丧,当有疾疠之事。

  淳风曰:按京房翼奉风角旧书,皆以此与五音相动风占相连,各在一音之首。后之学者,竟不能悟,浑杂推考,颇乖旧意。今辄心集之于此,别为条例,则使后学如是风声之占,不与彼日辰五音相杂矣。然即此风,虽知声之所主发之祸福,皆须以日辰来处相参课之。占风之家,多云发屋折木、飞沙转石等语,若每一行之中,一著此语,则于文颇烦。今辄集风发之体,以一字例。凡古占云发屋折木者,今皆云怒风。古占云扬沙转石者,今皆云狂风。古占云四转五复者,今皆云乱风。古占云暴风卒至,乍有乍无者,今皆云暴风。古占云独鹿蓬勃者,今皆云勃风。古占云扶摇羊角者,今皆为飘风。今因此以风来清凉温和尘埃不起者为和风。若有暗冥昏浊寒克者为霾翳。

  古书云:风者,通已前并用,总有八号,谓之八风。取《尔雅》风名,风而雨为霾,阴而风为翳,日出而风为暴,回风为飘,焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。

论五音六属第七十三

  五音者:一言宫,三音徵,五言羽,七言商,九言角。六属者:庚属震,辛属巽,戊属坎,巳属离,丙属艮,丁属兑;子午属庚,丑未属辛,寅申属戊,卯酉属巳,辰戌属丙,巳亥属丁。

  乾主甲子壬午。(甲为阳日之始,壬为阳日之终。子为阳辰之初,午为阳辰之中。乾初在子,则乾四在午。言乾为阳,故主阳日;乾主阳,故四阳辰。内主子,外主午,内为始,外为终,终始阴阳也。)坤主乙未癸丑。(乙为阴日之始,癸为阴日之终,丑为阴辰之初,未为阴辰之中。坤初在未,则坤四在丑每言坤为阴,故主阴日辰,内主未,外主丑。)震主庚子庚午。(震为长九,主甲。对于庚,以父授男,乾初子,故主庚于,与父同也。)巽主辛丑辛未。(巽为长女,坤初主乙,乙对于辛,故巽主辛,以母授女,故主五未也。)坎主戊寅戊申。(戊为中男,故主之辰在中之干,与中也。离主己卯己酉,离为中女,故主中干中辰。)艮主丙辰丙戌。(艮方少男乾上,主壬对丙,故主丙辰丙戍,是第五配之。)兑主丁巳丁亥。(兑为少女对丁,故主丁巳丁坤上,主癸亥,是第六故配之。)

  故八地十二辰,以命十干所属者命之。未至,以其言数纳其音,以数主。一曰:今日辰相配,共得一音。然月初出于庚见震象,八日丁上见兑象,十五日甲上见乾象,十六日平旦、辛上见巽象,二十三日平旦、丙上现艮象,晦日见离象,朔日见坎象于戊巳中宫。此之所主,从月而来矣。

五音受正朔日占第七十四

(细音立成日,并纳阴阳,六情中同者也。)

  朔者,正月一日,诸纳音阴阳宫日,(子尽巳为阳,午尽亥为阴。)

庚子为阳宫,庚午为阴宫。(庚子重阳,庚午重阴。)以此宫音受正朔日风者,卖田宅,收粟。(谓正月朔也。淳风以十一月者,阳之始,岁首所起,十一月朔日为元。)徵日受正朔日风者,卖田宅丝绵,收大麦。羽日受正朔日风者卖下田,就山陵居,五谷。(水伤。)商日受正朔日风者,卖六畜,收筋角皮,修甲治兵。角日受正朔日风者,卖田宅,收奴婢棺椁及送终之具。

五音相动风占第七十五

  宫日风从宫来,人君出行;从徵来,土功,宝物出,有兵;宫日子午风从子午来,为宫动宫;从子上来,山陵崩坏,人君出行,专风也;从子(一本无子字。)午来,地震裂,若后出行;时加子午为重宫,君将欲行,大臣走,若后出游也。宫日子午风从丑未来,寅申来,为宫动徵,有土功,宝物出,有兵;时加徵为重徵,有义兵,土功兴,国出令,有诏书,义风也。宫日风从羽来,且大雨不止,则大臣出走,若复为旱,(宫土、羽水,盛则水衰,水衰则火起,故亦为旱。宫为君,羽为人,故大臣出走。)时加羽为重羽,则大雨阴,制风也。宫日风从商来,有兵行,且有客兵;时加辰戌为重商,有兵殃,保风也。宫日风从角来,必斗兵,人君凶,客兵伤,有急兵,若有丧伤;角来,边兵有大战;(宫为土、为君角为木凶木主哭泣。故客,土动,木所不胜。故君军伤,有大丧也。)时加巳亥为重角,君不昌,宫有大丧。宫日风从乾来,有涌水暴雨。宫日时加宫,怒风从艮来,山陵崩坏,人君出行,水涌地裂。宫日时加宫,怒风从巽来,蝗虫生,害五谷。宫日时加宫,怒风从坤来,有走兽为害,有土功。

  徵日风从阳宫来,有火灾,土功起,将大旱,火殃数起,宫寺多失火,灾起;从阴宫来,太子有疾;时加徵为重徵,有火灾土功起。徵日风从阳徵来,有火灾,人君有灾恐,走兽为灾,宫寺多失火,从王相阳宫来,岁大乐,有火灾、旱。从阴徵来,人君忧,走兽为大灾。时加寅申丑未为重徵,国四门闭。徵日风从阳羽来,四邻有事,宝物出,阴盛于阳,且或有雷电,有霜雹,诸侯大夫多失史;从阴羽来,四夷有事,宝物出,多雷电。徵日风从商来,有急兵,人君出入有辅佐,强兵自守,七日、若七十日,有边兵斗。徵日风从阳角来,有兵起,急兵动惊,春有丧。(金克木,水于火,反克金。故有兵也,边有急大惊也。)

  羽日风从阳宫来。人持财物聚,君吏有令,忧兵起,将受命,有集会,有土功,有寒霜雪。从阴宫来,有水土功,暴寒伤物,兵集。羽日风从阳徵来。有兵,国有受令,有忧,人臣有急忧,关梁塞。羽日风从阳羽来,且欲雨,白衣聚,若有大丧,大雪霜雹,日出没时,又五日或五十日,白衣会。若五宫,立有丧寒,且雨从南方来,则国有忧,人多疾病;北方来,则有雹霜,或聚在水中。羽日风从阳商来,有斗兵围城不战,边有兵,关梁不通,有丧兵不兴。(金水母子和,故动角。边兵围城败,羽为角除害,象臣为君讨贼。故动必大雨,不出战故也。)羽日风从阳角来,边兵围城,城败;(一云:有兵围城不解。)时加巳亥为重角,有围城若大丧。

  商日风从阳宫来,戒太子忌怨,人君有疾,兵疾,有急兵;(宫土,土生金所,是一金两土,母忧子,故曰太子也。)从阴宫来,庶子有急变兵,兵在北方。商日风从阳徵来,国邑受令,兵且行,将在外,兵还不战,臣受兵令行;(徵为号令,商为兵。故兵令退也。)时加徵为重徵,有大兵行。商日风从阳羽来,岁大荒,国凶忧乱,且大雨,兵在东方。商日风从阳商来,有白衣聚众之象,立王之征。且大雨,关梁塞,大将出退外敌,外敌来邑中,有小急,且有急兵,人君主忧,国四门闭,兵在西方。从阴商来,为大殃,籴贵,中有兵,风怒七日、七十日,急令兵大起。(羽入水,为从金生,故为大雨。二金逆行故水,为人主忧大兵斗,主国关梁塞也。)商日风从阳角来,有急兵令发。商日风从阳宫来,人君有忧,兵从申起,国四门闭;从阴角来,有大丧,贵人多疾病,有土功。(宫为君,角主死,故为大丧也。)

  角日风从阳徵来,吏敛民财,若兵出会众,仓粟籴贵,宝物出,有蝗虫。(角木、徵火,火为丝绢,故吏敛民财物。)角日风从阳羽来,有土功,且大雨,边有兵,卿大夫多口疾,先暑风,后雨。角日风从阳商来,忧有卒兵也,鸣条已上皆应;角日风从阳角来,边兵起,人主凶,有死亡,盗贼至,不胜;南方来,有兵,远丧至,所不胜而发,时加角为重角,有远丧,有边兵,盗贼起,籴贵,野有饥人。(角主哭泣,木为金所克也。)

  李淳风按:风角书与乐产本多少不同,占验又异。今辄总括,除烦略秽,其有时下风来处同者,为重其音,此谓时音,与风所发处同,故云重,如余所见,与日重有与风重者为异。其阴阳五音,主亦不同,各须以阴阳分别也。

五音鸣条已上卒起宫宅中占第七十六

  宫日风鸣条已上,皆为人君出行,从德乡来,德事出;(谓岁月日时,及温德和清明也。一作:谓岁日月时、五行之德为吉情。)刑乡来,刑事出。(谓五行岁月日时之五刑及寒烈冥浊。)及卒起宫宅中,皆为土功兴作,若溃乱出入聚众。

  徵日风鸣条已上,来去皆发止于徵者。及卒起宫宅中,皆为失火,若有召口舌斗忧也;从徵来,时加徵而止于徵,为宫寺失火。

  羽日风鸣条已上,及卒起宫宅中,皆为聚众会物,有宝物出入之事。及有水物为变,船济之事。

  商日风鸣条已上,及卒起宫宅中,及时加商,又从商来去,皆为宫宅中且有自伤者,及斗忧兵伤;日辰胜时下,皆为外人来伤害主人。

  角日风鸣条已上,及卒起宫宅中,皆为疾病;时加角,从来去皆为角上者,皆为外丧法。九日有令兵,若九十日,加王,为君长;加相,为臣子妻妾;加死、囚、休,为下贱。角日风时加申子,若从角来去,皆为中宫自伤;其日辰胜时下,皆为外人来伤害主人也。以风起止,决其人所在。角中杂羽为溺死,杂徵烧死,杂商兵死,杂宫病囚死。

推岁月日时干德刑杀法第七十七

  岁日月时干德法:甲德自处,乙德在庚,丙德自处,丁德在壬,戊德自处,己德在甲,庚德自处,辛德在丙,壬德自处,癸德在戊。假令太岁在甲,即岁德在甲;太岁在乙,岁德在庚。(他皆仿此。)

  岁月日时支德法:岁月日时在子,德在巳;岁月日时在丑,德在午。(以次顺行前五辰是也。他仿此。)

  月干德法:寅午戌,月德在丙;亥卯未,月德在甲;申子辰,月德在壬;巳酉丑,月德在庚。

  推岁杀法:寅午戌,岁杀在丑;巳酉丑,岁杀在辰;申子辰,岁杀在未;亥卯未。岁杀在戌。又金神杀:四孟月,杀在酉;四仲月,杀在巳;四季月。杀在丑。

  推岁月日时刑法:岁月日时在子,刑在卯;卯为刑下,子为刑上。岁月日时在丑,刑在戌;戌为刑下,未为刑上。岁月日时在寅,巳为刑下,申为刑上。岁月日时在卯,刑在子;子为刑下,卯为刑上。岁月日时在巳,申为刑下,寅为刑上。岁月日时在未,丑为刑下,戌为刑上。岁月日时在申,寅为刑下,巳为刑上。岁月日时在戌,未为刑下,丑为刑上。

  淳风按:刑下来者祸浅,刑上来者灾深。一云:三刑皆为岁月日时之刑。今数即有四刑,岁也,月也,日也,时也。今淳风谓三刑者:刑上,刑下,自刑。四刑之中有此三刑,四刑辨尊卑、三刑别浅深也。辨和风灾风法,凡灾风之来,多挟煞气,寒克白浊,尘埃蓬勃;若吉祥之风,多德气,并而日清明,天气温和,风气索索,条长去地少高,不动尘土,平行而过。今诸字占,并具言寒克白浊等语,今略之为例:诸称寒克白浊者,今云灾气;诸称清明温和者,今云和气;(凡如此晴明,即云清和。)诸称大风寒冥、冥日无光、沉没雾气者,今云昏气。

论六情法第七十八

  六情者:好、恶、喜、怒、哀、乐。

  水性智敬,木性静仁,火性躁乱,土性力倍,金性刚义。

  一曰贪狼,申子辰,水之源,其性侵淫,其性贪诤。水动而溢下,昼夜不停向震,故申子为贪狼,辰未为奸邪。水性智,故达下,流趣未,冬藏,故曰贪狼。

  二曰阴贼,亥卯未,木之类也。其性屈曲,其情邪伏,阴映闭匿,为水所生,返害所养,故亥犯为阴贼,未为奸邪。木自水生,叶落还本,归于亥,主盗贼,故主阴贼。春生,故曰阴贼。

  三曰廉贞,寅午戌,火之位,其性真正,其情炎盛,精耀上升,淹浊下降,以礼自济,不受秽恶,与离同类,道合重明,故寅午为廉贞,戌为公正,火性夏长,故正。炎强自伏,其卿不滥他所,故曰公正。

  四曰宽大,巳酉丑,金之位也。其性义断刚直,其情宽大,与乾健同类,与兑相当,有象施与,故巳酉为宽大,丑戌为公正,金钢义直,自归本城,秋收故宽,体天故大。

  五曰奸邪,辰未主之。辰为水末,未为木穷,水为智,智穷则奸生,木旁则邪曲,故辰未主之。

  六曰公正,丑戌主之。丑金刚而为公,戌火明而为正,故丑戌主之。

  申子为贪狼,主欺绐不信,亡财遇贼,主攻劫人也。(京房云:求人财物,强取也。)

  巳酉丑宽大,主福禄赏赐;聚集酒食,主贵人君子。(京房云:酒食庆贺也。)

  亥卯未为阴贼。主战斗杀伤,谋反叛逆。(京房云,劫暴夺也。)

  寅午为廉贞,主宾客礼仪,嫁娶国仪,为人诚信谦谨。(京房云:为上客迁官。)

  丑戌为公正,主报怨仇,主兵。(京房云:仇谏诤。)

  辰未为奸邪,主欺慢人。(京房云:淫佚,疾病,欺绐。)

  第一本情,(甲乙主之。)第二合情,(丙丁主之。)第三刑情,(戊己主之。)第四冲情,(庚辛主之。)第五钩情。(壬癸主之。)

  六合:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。

  三刑:子刑在卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,辰午酉亥自刑。

  对冲:子午,丑未,寅申,辰戌,卯酉,巳亥。(已上并冲破也。)

  六钩:子钩酉,丑钩辰,寅钩亥,卯钩午,巳钩申,未钩戌。

  五合;甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。

  阳德自处,柔德在天。

阴阳六情五音立成第七十九

甲子,阳商,贪狼。本情。甲申,阳羽,贪狼。本情。甲辰,阳徵,奸邪。本情。

乙丑,阴商,公正。本情。乙酉,阴羽,宽大。本情。乙巳,阴徵,宽大。本情。

丙寅,阳徵,阴贼。合情。丙戌,阳宫,阴贼。合情。丙午,阳羽,奸邪。合情。

丁卯,阴徵,公正。合情。丁亥,阴宫,廉贞。合情。丁未,阴羽,廉贞。合情。

戊辰,阳角,奸邪。刑情。戊子,阳徵,阴贼。刑情。戊申,阳宫,廉贞。刑情。

己巳,阴角,贪狼。刑情。己丑,阴徵,公正。刑情。己酉,阴宫,宽大。刑情。

庚午,阳宫,贪狼。冲情。庚寅,阳角,贪狼。冲情。庚戌,阳商,奸邪。冲情。

辛未,阴宫,公正。冲情。辛卯,阴角,宽大。冲情。辛亥,阴商,宽大。冲情。

壬申,阳角,宽大。钩情。壬辰,阳羽,公正。钩情。壬子,阳角,宽大。钩情。

癸酉,阴商,贪狼。钩情。癸巳,阴羽,贪狼。钩情。癸丑,阴角,奸邪。钩情。

甲戌,阳微,公正。本情。甲午,阳商,廉贞。本情。甲寅,阳羽,廉贞。本情。

乙亥,阴徵,阴贼。本情。乙未,阴商,奸邪。本情。乙卯,阴羽,阴贼。本情。

丙子,阳羽,公正。合情。丙申,阳徵,宽大。合情。丙辰,阳宫,宽大。合情。

丁丑,阴羽,贪狼。合情。丁酉,阴徵,奸邪。合情。丁巳,阴宫,贪狼。合情。

戊寅,阴宫,宽大。刑情。戊戌。阳角,奸邪。刑情。戊午,阳徵,廉贞。刑情。

己卯,阴宫,贪狼。刑情。己亥,阴角,阴贼。刑情。己未,阴徵,公正。刑情。

庚辰,阳角,公正。冲情。庚子,阳宫,廉贞。冲情。庚申,阳角,廉贞。冲情。

辛巳,阴商,阴贼。冲情。辛丑,阴宫,奸邪。冲情。辛酉,阴角,阴贼。冲情。

壬午,阳角,阴贼。钩情。壬寅,阳角,阴贼。钩情。壬戌,阳羽,奸邪。钩情。

癸未,阴角,公正。钩情。癸卯,阴商,廉贞。钩情。癸亥,阴羽,廉贞。钩情。

五音刑德日辰所属立成第八十

甲:德自处,刑戊。

丙子,两不两则晦,海里起兵。

子,侯,刑卯,周。

戌,申曹,刑未,晋。

申午辰寅。





羽商徵羽。

乙:德日庚,刑巳。

粟贵,边夷内侵。

丑,侯,刑戌,齐。

亥,水,自刑,鲁。

酉未巳卯。

丙:德自处,刑庚。

边城有兵见围。

寅,尉卿,魏,刑巳。

子。

戌申午辰。





宫徵羽宫。

丁:德在壬,刑辛。

天旱伤物,人多疫。

卯,市,日,刑子。



亥酉未巳。

戊:德自处,刑壬。

有土功,食物贵。若欲议迁邑。





寅子戌申。





徵角宫徵。

己:德在甲,刑癸。

有土功,食物贵,若欲迁。

巳,狱吏,宋,刑申。



丑亥酉未。

庚:德自处,刑甲。

虫生人,治自刑。

午,仓曹,犯自刑。



寅子戌申。





角宫商角。

辛:德在丙,刑乙。

虫生人,治丑。

未,大府,燕,刑丑。



卯丑亥酉。

壬:德自处,在丙。

北狄胡人兴,备四塞。

申,座吏,秦,刑寅。



辰寅子戌。





羽商角羽。

癸:德在戊,刑丁。

北狄胡人兴,备四塞。

酉,传吏,郑,自刑。



巳卯丑亥。

宫。子帝王,午后妃。

震雷击鼓。

商。辰大将,戌小将。

琴瑟钟磬。

徵。寅丑亥,旱火灾。申未,土功及民。

奔走燎火。

角。巳疾病,亥死。

悲吟呼叫。

羽。卯雨水,丙霜雹。

流水飞羽。

贪狼之日,时加奸邪,风从阴贼上来,有劫相杀之事。

阴贼之日,风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼杀人,逆乱相盗。

奸邪之日,风从宽大上来,时加卯止亥,有人持酒食礼来,相候谋盗。宽大之日,风从廉贞上来,时加己酉,为贵客至,有吉庆贺赏赐事。

公正之日,风从奸邪上来,时加寅午,为诚信之士,若来报仇诈人。

廉贞之日,风从宽大上来,时加午酉,为贵客以酒食来相宴乐。

宽大之日,时加廉贞,风从宽大上来,时加午止酉,贵客以酒食相宴乐,有迁官征召酒食喜事。从奸邪上,求有妖人为怪,妇人欺夫。从贪狼上来,有人竞求财者,从阴贼上来,有贼而无所克。从公正上来,贵人有求名问事。

廉贞之日,时加宽大,风从廉贞上来,有七千里来相庆事,若长者到。宽大上来,人以酒食求相和好,贪狼上来,吏客求钱物,公正上来,仇人报怨。阴贼上来,欲求劫人者,奸邪上来,有人上文书征发事,不则有奸人设诈不信事。

公正之日,时加公正,风从公正上来,吏人争财,多奸相伤,若仇人欲报仇怨。奸邪上来,人欲告言部吏私财物者,阴贼上来,下凌上,谋为不道者。贪狼上来,有亡失逐纵,相牵引事。廉贞上来,君长欲迁。宽大上来,行出必值人酒食之事或愤争。

阴贼之日,时加阴贼,风从阴贼上来,有贼格斗,在部界内,必伤杀人。贪狼上来,以白刃相攻仇。公正上来,为外人谋内。宽大上来,告客行钱与人。廉贞上来,有隐士学人为恶劫。奸邪上来,东向妇人来,勿前之,必伺人家为匿盗之事。

贪狼之日,时加贪狼,风从贪狼上来,有贼人至,攻劫人财。且欲害人,慎之,祸起北大。公正上来,必有行怨报人,扬兵相击,年立丑者凶。奸邪上来,恶人持挈物来。廉贞上来,他人遗财相贿者。宽大上来,持礼相候,而欲求人财物。阴贼上来,家人内若有人相牵引,不则行出为禽兽所伤。

阴贼之日。风从奸邪上来,时加申子止子,必有贼煞人,逆乱相盗。

奸邪之日,时加奸邪,风从奸邪上来,主人见谋,若出遇疾病。阴贼上来,有宿怨,令相攻,必流血。从公正上来,欲报怨仇。廉贞上来,有文书所召,若以淫盗相牵。贪狼上来,贼人谋持物亡走。宽大上来,有人因酒食病。

六情风鸟所起加时占第八十一

  巳酉为宽大之日,假令巳酉注宽大之日,时加巳酉,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有酒食;时加寅午,鸟来鸣其上,有酒食辞让者;时加丑戌,鸟来鸣其上,酒食讼口舌;时加亥卯,鸟来鸣其上,有酒食,一作盗贼相害者;时加辰未,鸟来鸣其上,有酒食,妇人女口舌者;时加申子,鸟来鸣其上,酒食争财事。

  寅午廉贞之日,时加寅午,鸟来鸣其上,时加王相,当言为长吏,休废囚死,当有谏诤辞让事;时加巳酉,鸟来鸣其上,有书至;时加申子,鸟鸣其上,酒食禅让事;时加辰未,阴私妇女口舌;时加丑戌,鸟鸣其上,酒食事;时加亥卯,以酒食相杀事。

  公正之日,时加丑戌,鸟鸣其上,时加王相,言□吏公正事,休废囚死,当有吏来慰问事;时加巳酉,鸟鸣其上,有公正酒食赐遣;时加寅午,鸟鸣其上,有公正辞让庆贺;时加辰未,有吏来说公私贼事;时加申子,有吏来说公正欺诈事;时加亥卯,有吏来说贼相伤事。

  奸邪之日,时加辰未,鸟鸣其上,加王相,当言长吏来捕奸诈,休废囚死,当有口舌起;时加寅午,鸟鸣其上,谦让人说奸淫事;时加宽大,有酒食阴私事;时加丑戊,有吏来捕奸私阴谋事;时加申子,有阴谋诤斗劫盗事;时加亥卯,有阴私贼兵相害事。

  贪狼之日,时加申子,鸟鸣其上,时加王相,当言群贼攻劫,休废囚死,当有盗贼事;时加寅午,鸟鸣其上,有善人说攻劫事;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食攻劫财物事;时加丑戌辰未,鸟鸣其上,有妇人诤讼群贼事;时加亥卯,鸟呜其上,时加王相,有群贼相攻夺事。

  阴贼之日,时加亥卯,鸟鸣其上,时加王相,群贼大战,休废囚死,当有大斗相伤;时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食相杀伤事;时加丑戌,鸟呜其上,有吏逐贼相害;时加寅午辰未,鸟鸣其上,有妇女奸私相伤事;时加申子,鸟鸣其上,有贼相攻劫事。

  诸阴贼日,有鸟若群飞及飘风飓从四季上来,时加四季,必有搜索,皆为开闭,囚日在近道。假令今日风起市中,若飞鸟从四季上来,即时搜索。欲知何捕人;若加丑戌,捕怨仇;加辰未,则捕小盗人杀。则此占皆为即至,不与风角同。

八方暴风占第八十二

  北方坎,风名曰广莫风,主冬至四十五日。京房云:四时暴风起于北方,主盗贼起,天下兵皆动,令人病湿饮带下,难以起居。(北方坎,主盗贼,故兵起。水湿带下。下部湿。)

  东北艮曰条风,(亦名炎风。)主立春四十五日。一云:鬼行人道,多旱疫,主天下水,令人疾泄,变易形容。(冬春之交,万物变改。)

  东方震曰明庶风,(亦名宄风。)主春分四十五日。京房云:人流,盗起相攻,风发天下,旱冥霜起,岁大饥,令人病变节四肢,不可动摇。(雷始起动,木始盛故也。)

  东南巽曰清明风,(一名景风。)主立夏四十五日。京房云:民多泄痢,乳妇暴病死丧。

  南方离曰景风,(一名臣风。)主夏至四十五日。此风中发,有火灾。来年旱,令人身暴热,生疮,目盲。(离为火,目为热盲也。)

  西南坤曰凉风,一作谏,(一名阵风。)主立秋四十五日。此风发,天下兵动,日月失色,令人食不入口,病腰脊肩背股膝皆肿。(坤为众,故兵动。阳气衰,故日月无光,木为老,故患也。)

  西方兑曰阊阖风,(亦名飘风。)主秋分四十五日。京房曰:秋旱霜,主天下兵动,日月蚀,令人患疮癣疮。(兑为毁折,故日月食而生恶疮。)

  西北乾曰不周风,主立冬四十五日。天下大饥。京房云:有盗贼相攻,人多疽疾,人流亡疾疫,多死丧,有神不起,地动,日月失色,令人病疥疠,生恶疮。(乾当室壁,故主疾疫。)

  古八节,但暴风起其方,即占。京房云:八方暴风之候及八卦风别名。春白、夏黑、秋赤、冬黄,皆为凶,下逆上,兵革四动,各随其部日辰占之。乾高折风,(一名冲。)坎为大刚风,艮为凶风,震为婴儿风,巽为大弱,(一云小弱。)离为大弱风,坤为谏风,(一名阴谋风。)兑为小弱。

  古八风,发屋折木,飞沙扬石,三日不雨,则逆四时,乃占。风为阳,雨为阴,阳之怒,得阴则谐,故风灾得雨则解。正月朔后八风者,此法齐人要术,五谷所宜。及出《汉书志》:从乾来,有忧兵;从坎来,回水汤汤,有大水;从艮来,人疾疫,岁有蝗虫;从震来,阳气干岁,大旱有丧;从巽来,岁多风,伤五谷;从离来,岁旱大热,多火灾;从坤来,人疾病,道中多死凶;从兑来,岁有兵革之事。

  三辰八角风:  辱杀反吉抵诬诞忿争

  申子辰之日:  艮震巽离坤兑乾坎。

  巳酉丑之日:  巽离坤兑乾坎艮震。

  亥卯未之日:  乾坎艮震巽离坤兑。

  寅午戌之日:  坤兑乾坎艮震巽离。

  风从辱上来,国及家有耻辱之事。

  风从杀上来,有暴相杀不道理,若行道逢之,有相杀之人来过也。

  风从反上来,臣子有反逆不顺之事。

  风从吉上来,有恩泽诏书,百姓除害,有喜事,若行道逢之,即见贤人君子酒食之遣,此直回风,入人家同。

  风从抵上来,有抵触非理。王日,贵人;相日,中人;休日,庶人;囚日、死日,族人相连。

  风从诞上来,有欺诞不诚之人,有欺绐。

  风从忿上来,有非议、忿争土地财物之事。

  风从争上来者,主有好人欲争财物事。

  八方风来:

  风从震巽离上来者,主胜。

  风从乾坎艮兑坤上来,客胜。两军相当。

  风从折冲上来,必获敌人资粮。

  风从坤上来,有事不成也。

正朔八风占:

  《汉志》曰:凡候岁美恶,谨候岁始,或冬至日。产气始萌,腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁,正月旦。王者岁首立春,四时之始也,四者候之日。岁旦立春,风南来,大旱;西南来,小旱;西方来,主有兵革;西北来,戎菽为胡豆。小雨,兵起。北方来,中岁;东北来,上岁;东方来,大水;东南来,民有疾病,岁恶。八风各与其冲对课,多胜少,疾胜徐。旦至食为麦,食至昳为稷,昳至晡为黍,晡至下晡为菽,下晡至日没为麻。

  又有东谷风、南凯风、西泰(一作凉)风、北凉风。

  风从北来,宜客;南来,为主吉;西来,宜客;东来,宜主;西北来,宜客;东南来,宜主;西南来,有谋不成;东北来,主客俱不利。

  风从乾来,西北方也,有小雨,兵起戎狄,胡兵也。风从正北坎方来,多水大雨。风从东北艮方来,丰稔。风从正东来,大水。风从东南来,民有疾病。风从南来为大旱。风从西南来者,小旱。风从正西来者,有兵灾。若风势大急恶昏浊,亦以八卦暴风例占之为妙也。  

  立春,正月节,清明少云,善熟,雾则旱虫伤禾豆。乾上风来,暴霜杀物,五日,粟卒贵;坎上风来,冬大风寒,北狄侵;艮上风来,五谷熟;震上风来,气泄,物不成;巽上风来,多风足虫;离上风来,旱伤生物;坤上风来,春寒,六月水,人多愁土功;兑上风来,旱霜兵起。

  春分,二月中气,东方有青云,必熟;晴明,物不成。乾上风来,岁多寒,金铁倍贵;坎上风来,菽豆不成,饥疫;艮上风来,夏不熟,米贵一倍;震上风来,五谷成,亦无贼;巽上风来,虫生,四月多暴寒;离上风来,五月先水后旱;坤上风来,小水,人多疟疫;兑上风来,有兵,春寒,八月国忧也。

  立夏,南方有赤云则丰,晴明则旱。乾上风来,其年凶饥,夏霜,麦不刈;坎上风来,多雨,鱼行人道;艮上风来,山崩地动,人疫;震上风来,雷动非时击物;巽上风来,其年丰熟;离上风来,夏旱禾熟;坤上风来,不共力,万物天伤;兑上风来,蝗虫大动。

  夏至,南方赤气则熟,晴明则旱。乾上风来,寒气万物;坎上风来,寒暑不时,夏月多寒;艮上风来,山水暴出;震上风来,八月人多疾;巽上风来,九月风落众物;离上风来,五谷熟;坤上风来,六月多雨水横流;兑上风来,秋多雨霜也。

  立秋,有白云及小雨则吉,晴明物不成。乾上风来,甚寒多雨;坎上风来,冬雾多雪寒;艮上风来,秋气不和;震上风来,秋多雨雹,人不知草木再荣;巽上风来,卒兵内起;离上风来,兵戎不利,多旱;坤上风来,五谷成熟;兑上风来,兵起将行。

  秋分,西方有白云,熟;晴明,物不成。乾上风来,人多相掠;坎上风来,多大寒;艮上风来,十二月当必多雾;震上风来,人疫,再花不实;巽上风来者,十月多风;寓上风来,兵动国南七百里;坤上风来者,土功作;兑上风来,年安乐也。

  立冬,晴明小寒,人君吉,天下大喜。乾上风来,人主政令行;坎上风来,冬雪杀走兽;艮上风来,地气泄,人多疾疫;震上风来,人不安居,寒雪;巽上风来,冬温,来年夏旱;离上风来,来年五月大疫;坤上风来,水出食物,鱼盐倍多;兑上风来,妖言兵在山泽。

  冬至,有云雪寒则丰,晴明物不成。乾上风来,强国忧,年多寒;坎上风来,年丰人乐;艮上风来,正月多雾;震上风来,雷不发,大雨并;巽上风来,虫伤生物;离上风来,冬温,乳母死,水旱不时,人多疫;坤上风来,虫生伤苗,年多水;兑上风来,年秋雨,大兵起也。

  八逆风:立夏巽卦,王风从乾上来,为一逆,小凶;立秋坤卦,王风从艮上来,为三逆,欲无子;立春艮卦,王风从坤上来,为二逆,兵起;立冬乾卦,王风从巽上来,为四逆,人去其乡;秋分兑卦,王风从震上来,为五逆,带刀入市;冬至坎卦,王风从正南离上来,为六逆,人民溃散;夏至离卦,王风从正北坎上来,为七逆,臣子为乱;春分震卦,王风从正西兑上来,为八逆,殿上有刺客,刑杀昏寒者凶。

行道宫宅中占第八十三

  行道见回风,从南方来,必有酒食。若加酉,覆人皆利,回就风起,坐君子席失官,小人亡财。(余仿此。)

  商日,风起宫宅中,人但持酒肉来,不过三日。角日,回风覆人,为疾病,从角地来,为死亡事。徵日,回风覆人,为斗讼;若徵地来,宫戒火。宫日,回风起宫宅中,为斗讼,为囚,为县官;起道路,从内向外,冲上吉。商日,回风覆人,为失财亡遗,人所谋。羽日,回风覆人,为失败物,若忧酒内事,聚众干上。

  回风起宫宅中,以六情王相,为有气,为吉,又清和亦吉。无气,宜慎之。回风两处夹道,随人而行者,重吉。久不灭,亦无他。从凶地来,即凶。诸风从刑上来,得贪狼阴贼奸邪之日。若不加其德乡来,众凶并会,其灾必成;风从休上来,若宽大之日,皆事解不成灾。

  宫日,回风突人,戒田宅,忧移徙,若争讼田宅;出道行,客人凶,冲外吉,有威势也。角日,回风突人,戒疾病,若哭泣,不则相击伤。商日,回风突人,戒争财,若入山林,坠下见伤杀也。徵日,回风突人,戒告讼文书,若凶失金铁事。羽日,回风突人,戒人水没溺;若失衣物财,聚众事,千人已上也。

  候宫宅中,有卒风起,及回风若犬鸣鸟鸣向人,若宫宅中,占之,先以五音,次以六情,王、相、休、囚、刑、德,以占忧喜;从德乡来为喜事,刑乡来为忧事,日辰囚死胜时下,皆为凶事,起止宽大,为酒食赏赐,无气为退。回风入人屋中,飞扬人衣物,当忧财物惊火。商日,加时宽大,风从角来止,曰废,为宾客作奸,风起门外,入门止商亦然,加奸邪不觉,加六正为觉。商日,时加申,风从未来,回风入门至堂边,为长子作盗;回风入井,妇人作奸,欲共他人杀夫;阴贼日,时加子,风从奸邪来,止阴贼,妇女作奸欲欺夫。辛丑日,时加午,风从宅中从午来,风后三日有酒食。奸邪日,时加奸邪,囚死,为盗人奴婢,去止酉,若卒为取财物,寒克,有所伤害。

  宫宅中及众人道路行伴,有暴风来荡众人中者,此众人中有与此风同音者,忧喜在其中也。商日,日辰胜时下,风从未,纯商,为怪物害人。商日,风起,纯角,为恶鬼入宅害人。日辰王,为县官;从王乡来,为家长;相乡采,为子孙;休废来,为宾客;囚死来,为下贱,贪狼为劫盗。他仿此。西堂为父,东堂为母,堂边为长子,房为妇女,庭为聚众,墙壁为少子,井灶为仆及奴婢,门为宾客。

  行坐有回风飘暴,卒起人前而向人,(此逆向人,勿前,恐为伏之也。)从后来逐人者,(为随人,诫也,亦止以六情决之左右。)若卒起宅内,若从外入,或扬人衣物,或发人屋舍,皆为凶辛恶之事。若北堂为父,西堂为母,东堂为子,南堂为孙,皆聚众事。在垣小口,在井灶为妇女,在门为长子,在客堂为外人,在碓磨为奴婢,在庭内为四邻。以为五音所属,知其姓名,以发时及日辰,以别长幼。以日刚柔知老少;以王相知为吏人。

  诸飘回起而止前者,皆以时音期之;若从后来逐人而过去,以日音期之。假令今日音得角,期九日,从人年墓来,为疾病。日同。假令墓在木乡,为从高坠下,林木所伤;在火乡,为烧炙,若见血事;在土乡,为疮肿患;在金乡,为格斗相伤;在水乡,为没溺厌亡。日墓上来,为疾病;岁刑来,为县官;月刑来,尉部乡亭所召;日刑来,戒斗诤至官庭;时刑上来,卒急之事;日德上来,有酒食相庆贺。年德皆为有吉喜,岁德月日时同。假令年在木乡,有木器之物从北方来;在火乡,铜瓦物从东方来;在土乡,田宅物南方来;在金乡,钱物四季来;在水乡,酒肉六畜之物西方来;四孟之日,四孟上来,上官长吏忧免事;四仲之日,四仲上来,次官长吏忧免;四季之日,四季上来,下官长吏忧免。商得商时又加金,钱及铁物,音得徵时又加火,文书衣物;音得羽时又加水,为酒食事,音得角日辰又加木,木实衣物;音得宫日辰又加土,酺肉酒食之属,若皮革。王相,其物即好,休废,是敝恶之物。

  若十余人同行共坐而回冲来,知复为谁?风从商是商姓,其同音日,年取年同。孟日,取长老少同,商日,取白色同,日辰王相,取尊贵贱同。阳日,取男左者,阴日,取女右者,左右同。以五音取于衣被,若取扶持之物,以决之,即知吉凶也。

十二辰风占第八十四

  子日大风,日光沉没,兵起水中。丑日大风,扫地扬沙,粟卒贵。寅日大风,赤气四塞,为火。卯日大风,黄埃冲天,为虫蝗必生。辰日大风,将出。巳日大风,蓬勃无常,亦大旱也。午日大风,乍迟乍疾,人不安移堡。未日大风,日无光影,为土功之役。申日大风,声若磬,若有暴贼相攻劫。酉日大风,肃肃濡润,必有大雨水溃流。戊日大风,尘雾横天,扬埃千里,胡兵四起。亥日大风,扬沙折木,兵贼相攻,人啼哭。

  京氏云:东方寅卯木之角,发风三日,发屋折木,扬沙石,(自此已后,并云怒狂风。)国有大寇疾病。

  五岳之音法:

  寅卯火之徵,(亦云:发风三日,发屋折木,扬沙石。已后同。)国有妖言鬼神之书作灾,有火灾。寅卯金之商,国有大兵,客主攻伐之事,贼出燕赵。寅卯水之羽,国有暴霜雹水灾,有蝗虫起。寅卯土之宫,帝不安其都,有巡狩之行,宝物出,有善令,恩加庶人,以财物赐之。

  右已上东岳之音。

  巳午之商,发风三日,发屋折木,国有大臣亲事,人强乱害。巳午之徵,发风三日,发屋折木,国有夷狄贼为害,若远人谋。巳午之羽,发风三日,发屋折木,有江海贼,或水中船车有害人者。巳午之角,发风三日,发屋折木,羊牛疫死,鱼死水中,人小移动。巳午之宫,发风三日,发屋折木,帝王欲警暴乱,赏有功,逐佞人,封有德。

  右已上南岳之音。

  申酉之商;发风三日,发屋折木,军民移出,船溺,凶。申酉之角,发风三日,发屋折木,有贵人灾,使者至,有奸兵。申酉之羽,发风三日,发屋折木,臣有篡逆之心。申酉之宫,发风三日,发屋折木,诤财臣不知人心。

  右已上西岳之音。

  亥子之羽,发风三日,发屋折木,蝗虫卒起,雾伤万物。亥子之商,发风三日,发屋折木,外兵为灾,水中之贼伤物。亥子之角,发风三日,发屋折木,三公丧忧,人有疾病。亥子之宫,发风三日,发屋折木,兵起乃行之忧。亥子之徵,发风三日,发屋折木,皇后忧,世子有异。

  右已上北岳之音。

  四季辰戌丑未之宫,发风三日,发屋折木,有土功灾,羊牛疫,人流移。四季辰戌丑未之商,发风三日,发屋折木,有夷狄之兵,胡人作灾,宝物出。四季辰戌丑未之羽,发风三日,发屋折木,人咏妖言,有流移之灾。四季辰戌丑未之角,发风三日,发屋折木,有夷狄兵,胡人作灾,宝物出。四季辰戌丑未之徵,发风三日,发屋折木,山贼出,若流言于人民,民怖,欲奔亡。

  右已上中岳之音。

  凡五行十二辰风,五音发灾害吉凶见矣。不能发屋折木、扬沙起石者,凶无大应。凡日辰纳音为客,甲子乙丑商音是也;风从来五音为主人,子午为宫是也。假令今日甲午纳音商,欲得,风从寅丑未申上来,则主胜,客为商,动徵为客。欲得日纳音克风。假令甲子金,则为客,若风从已亥上来者,客胜。

诸解兵风占第八十五

  徵风发徵风寻解,若宽大廉贞之日,风从宽大上来,兵大散。又风四缴来,兵革散。诸兵风起,诸商日,风从贪狼阴贼上来,时加奸邪,日辰商,其日光白浊及昏雾,比连三日、七日,人间盗贼屯聚,攻城郭,不出月中。(下同。)

  又何以知兵大来、夜攻城?常以日中,风从亥子上来,夜风昼止,日中寒不解,此必夜攻城,不避风雨,主将忌之,不出五日、十日。诸商日,夜半风卒起,大雾至日中不解,兵起。

  立春,正月戊申,二月己酉,三厄庚戌,有暴风从西方来,七日不止,兵起西方,不出冲大起。

  立夏,四月辛亥,五月壬子,六月癸丑,有暴风从西方来,七日不止,兵起北方,不出冲大起。

  立秋,七月甲寅,八月乙卯,九月丙辰,有暴风从西方来,七日不止,兵起东方,不出冲大起。

  立冬,十月乙巳,十一月丙午,十二月丁未,有暴风从西方来,七日不止;兵起南方,不出冲大起。

  诸贼自杀风:季角阴贼之日,风从阴贼上来,大寒,主贼兵自相杀,不出九日。若商日风从阴贼上来者,皆自相杀也。

  诸夷狄反风:奸邪公正受商之日,大风从奸邪公正上来,夷狄犯塞。十日不止,千里来;二十日不止,三千里来。期七十日。若四季受宫日,风从宽大上来。若四季上来,夷狄降。

  诸伏兵风:有旋风从三刑五墓上来,有伏兵,勿战,战则不胜,行者急走,坐者起避之。诸出军行师之时,有大风从三刑上来,其兵不可当。若大风起五墓上来,避之吉。三四日,诸行军出征水战时,又大风从三刑上来,其兵不可当。若大风起五墓上,避之吉。

  诸逆贼风:诸风蓬勃四方起,或上来触地,此皆逆风也。平旦发,人民逆之;食时发,宾客逆;午时发,诸戚逆;晡时发,臣下逆;黄昏发,贱隶为逆;夜半发,同姓为逆,鸡鸣发,后妃逆。皆大故,不出三十日。风止,三日有雨,灾消。

诸陷城风第八十六

  宫日,大风从角上来,卒起,此兵围城。至日中、夜半折木者,城必陷,不出九日,若十八日。

  羽日,大风冥冥,日无光,沉雾,兵围城郭,客胜主人。

  角日,时加子午,风从角来,折木,兵起,必围城屯聚,主人宜出,期九日至。

  诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,加子午,在外界民为贼,屯聚,往往相攻,关梁塞,道路断绝,不出七十日。四季受商之日,风从四季上来,时加子午,此客兵入界自相杀,不出三十日。

  商日,大风折木,时加子午,风从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城,不出九十日,若三十日。

  奸邪受宫之日,大风从宫上来,及四季上来,大寒者,此城内夜开,长吏兵四出不禁,期七十日,远九十日。

  诸知贼人数,占贼所起。以风初发处,加为人数,又以风所从来为月期,又以所乘辰为道理,所止时支干以占人数。又发时加子,贼数九十人,若九人,数九期:若不应期,辰内月同数者倍之,以王气十倍,相气五倍,伏废如数。(鸟鸣同占。)

  刑墓风。风从刑上来,皆刑恶凶事及有兵,行者急走,坐者急起。兵从五墓上来,皆凶。有救,吉;无救,凶。

占入兵营风第八十七

  与彼相守,有旋风入营,断绝干戈,吹坏帐幕,必有盗贼入营,将军死。十干十二支数,子午甲巳九,日辰王相气十倍之,休废如数,囚死半之。(鸟鸣同占。)东三八,南二七,西四九,北一六,中五十。

  右已上五行数,为道里,亦为贼人头数。

  欲知定发何方法:商角之日,变风发所从来;宫羽徵日,变风在刑上刑下;风所从起来为期,风从东,甲乙寅卯期。(他仿此。)乘王、(主王。)相、(臣。)废、(吏民。)囚,(凡庶下贱。)太岁、(三月必有诏书居迁。)岁、月、日、时、邢,皆为凶事。王墓、(三日主丧。)囚、日辰,(必有大患。)日五音为客,地五音为主人。以看胜,亦从其道来。四正之日,四正上来者,亦从其道来。有气日者责日音,无气者责辰音。东来期甲寅乙卯,转而西来,(甲申乙酉。)转北来,(甲子乙丑。)转南来。(甲午乙未。)今日庚申西来,须臾转而东来,(庚寅辛卯。)转而北来,(庚辛子丑。)转而南来。(辰庚辛巳。)今日时加戌,(□甲□乙。)若寅卯,(即至。)时加午,(即至。)时加卯。(即九日与寅申乃至,卯同类也。)若庚辰日,时加申酉庚辛,(即至。)皆加四季,(皆即云未却,三同类加日来至。)诸宫宅内,日辰胜时下。(同者时期以之。)假令今日辛酉,时加午至酉,四月期之,此同情者。(故克言同类者,相为发诏不发。)诸商日,发皆在风下,商角相克、相动、相杀伤,益明。又先以辰金、木火、水土证之。乃以六情知何等事?第一先以日情,乃合于时。假令今日甲子商,时加申子贪狼,辰奸邪,商音,相伤斗杀。(余并仿此。)诸卒起宫宅内,日辰胜时下,为外人贼内。商角情得贪狼阴贼,乃相杀,无吉,为日辰胜时下,无所能也。此恶情,有气乃能也。

五音客主法第八十八

  日辰为客,加时为主人;六甲为客,以其行本位不动为主人。十二辰皆主人也。假令今日商客也,时加亥,角为主人也。客商,金克木,是客时皆以相扶克为法。今日甲子商客也,时加寅,徵为主人。徵,火克金,是主人胜客。(余仿此。)若从寅来,便是二火也,主人于是大胜,准此推之。时刑来,主人大胜;日刑来,客大胜。两军对,先动为客,后动为主。两人相击,先举手为客,住者为主。人外来为客,在内为主人。有气胜,无气败。

四方夷狄侵郡国风占第八十九

  壬辰是主东方,水里,从贪狼来,从北方,七日至九日,此东方海贼动,期五十日。乙未主南方夷,此日从未来,七日,南夷反叛,内侵郡国,期七十日。壬戌主西羌,此日从戌来,大怒折木,七日已上,西羌叛,期五十日。癸丑主北方夷,此日从丑来,七日、九日,北方大兵攻人,近八日,远二十日。

  常以壬申、壬子,壬辰之日,有风从子上来,三日已上光明,此水内大贼欲攻王国。三日内有雨无事,四日有从申子亥卯上来急卒,比连至七日,必外贼群众,与夷狄并侵郡国也。

  国君公卿已下所属日:

  春寅,为皇后,此日中有发屋折木,从午未上,五日已上,皇后被诛,其气温,皇后有乖。近期九日,远九十日。风止大雨,不占。

  春丑,为大将军,此日有风大雨,发屋折木。从丑上来,四日已上,丑有气,将军贺赐;无气,有罪。迅疾大寒急者,有忧。近期八日,远期八十日。风止而雨解,吉。

  春丁巳,为三公,风从丑上来,止三公坐上,天清明,三公迁封受贺,风气寒急,日光不明,三公退免受诛。

  君臣品位立成:

  春三月:寅为皇后,甲为天子,卯为太子,乙为太子妻,辰为太子吏,巳为司空,丙为司徒,午为太尉,丁为太傅,(又云国师。)未为九卿,申为司隶,庚为诏狱,酉为庶民,辛为卒徒,戌为夷狄,亥为宗庙,壬为内相,子为宫府,癸为内藏,丑为大将军。

  夏三月:巳为皇后,丙为天子,午为太子,丁为太子妻,未为太子吏,申为司空,庚为司徒,酉为太尉,辛为太傅,(又云上。)戌为九卿,亥为司隶,壬为诏狱,子为庶民,癸为卒徒,丑为夷狄,寅为宗庙,甲为内相,卯为宫府,乙为内藏,辰为大将军。

  秋三月:申为皇后,庚为天子。酉为太子,辛为太子妻,戌为太子吏,亥为司空,壬为司徒,子为太尉,癸为太傅,(又云上。)丑为九卿,寅为司隶,甲为诏狱,卯为庶民,乙为卒徒,辰为夷狄,巳为宗庙,丙为内相,午为宫府,丁为内藏,未为大将军。

  冬三月:亥为皇后,壬为天子,子为太子,癸为太子妻,丑为太子吏,寅为司空,甲为司徒,卯为太尉,乙为太傅,(又云上。)辰为九卿,巳为司隶,丙为诏狱,午为庶民,丁为卒徒,未为夷狄,申为宗庙,庚为内相,酉为宫府,辛为内藏,戌为大将军。

  春,甲为天子,夏,丙为天子,秋,庚为天子;冬,壬为天子。诸风从天子上来,所止为诏书;所加有气清和,为迁官;若寒急白溺,为罪有忧;雨为事解,雨止后寒风,为事不解,但过亦为不解。风半日一日,从近期;三日已上,从远期;卒暴,从近期;迟稍怒,从远期。戊子、戊午、甲辰、甲戌,此日以四时候使者,州牧、刺史从事檄书。此日风从上来,有气为迁,无气为免退。

占官迁免罪法第九十

  假令春甲辰之日,风从辰上来,三日止甲,使者征拜尚书。假令甲上来,三日止辰,使者迁二千石;近期三日,远期二十日。到诸使者用事之日,风从徵上来,止辰,使者迁二千石;止丑,使者喜令长相;止公卿坐,使者喜,止公卿,其风清温,为吉迁贺。假令大寒迅急,使者奏三公、二千石、令长,当退受罪,近期三日,远期三十日。忧事有雨,解;贺事以雨,重有赐也。

  丙辰为府君,此日有风从辰上来,二日止君上者,二千石征纳补。丙辰之日,有风从辰上来,止午,清和者,二千石表使者;其风寒急,二千石表刺使,更相奏上。有气者胜,无气者凶。止辰上,为奏事,不者,还受罪。近期九日,远期四十五日也。

  五丑为令长相奏日。五丑之日,有气风从丑上来,大寒者,止辰,此令长相奏府君;止午,奏使者;止公座,则奏公卿。此下官与上官更相奏,以寒温决胜负。

  五亥主诸丞,亥日风从亥上来,亥有气,丞迁贺;亥无气,丞免官。欲知何官丞,风半日止者,郡丞也;二日乃止者,府丞也;三日止者,州治中也;四日止者,公侯长吏也;五日止者,尚书丞也;丁亥,二千石日以上。以风知何官丞当之。

  五戌为都尉,丙戌之日,风从戌上来,戌有气,都尉迁;无气,都尉免官。县官占小尉,半日须臾,为小尉;若寒急,免官;温和,迁贺。(他仿此。)

候诏书第九十一

  诸阳宫之日,风从阳徵上来,为诏书到也。欲知何诏书,风至时加,以知诏书。时加寅午,迁除诏,时加己酉,宽大缓诏;时加丑戌,征占诣台诏;时加申子,赋敛诏;时加亥卯,接章事老诏;时加辰未,嫁女传路覆,皆期九日、四十五日。

  诸阳宫之日,风从刑上来,止德上,大迅急,此上官收下官者。此上官问下官,证对无罪。假令风从帝王上来,若子丑上来为诏书,又加子丑帝王地,益明。视支干金木水火土所加喜怒曰上情。知书所谓;从相来,为公卿书。

  春,甲为天子;夏,丙为天子;秋,庚为天子;冬,壬为天子。所在候之,风从上来,则天子来也。若时加公正,此天子令也;时加奸邪,诈称诏书,不可信。

候赦赎书第九十二

  春,甲寅帝,乙卯王,庚申为诏狱,辛酉为司空。

  夏,丙午帝,丁巳王,壬癸亥为诏狱,壬子为司空。

  四季,戊午帝,己未王,甲寅为诏狱,乙卯为司空。

  秋,庚申帝,辛酉王,丁巳为诏狱,丙午为司空。

  冬,壬子帝,癸亥王,戊戌为诏狱,戊辰为司空。

  凡风从诏狱上来,为大赦;从司空上来,为小赦。

  春,甲寅之日,时加申,风从甲上来,三日止申,其风温和,法为有大赦,期六十日。(又云,风从庚上来,为大赦。)乙卯之日,时加商,风从甲上来,止申,为赎书,期四十五日。

  夏,丙午之日,时加亥,风从丙上来,止亥,为有大赦,期六十日。(又云:风从壬上来、为大赦。)丁巳之日,时加午,风从丙上来,止亥,为赎书,期四十五日。

  秋,庚申之日,时加寅,风从庚上来,止,为有大赦。时加申子,为赎书,期六十日。

  冬,壬子之日,时加巳,风从丙上来,为有大赦。

候大兵将起第九十三

  凡商角之日,风从奸邪、阴贼、贪狼上来,白浊冥晦,比连三日巳上,此大兵起,近三十五日,远七十日。

  诸宫日,大风从角上来,大寒迅急,此大兵围城;至日中发屋折木者,城必陷败,不出九日,若十八日。

  诸羽日,大风冥冥,日无光,沉雾没,此兵围。

  诸角日,时加午,日中夜半,风从角上来折木,兵起,必围城屯聚,主人宜出避之,期九日,必至。

  诸商日,大风折木,夜半日中,风从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城邑,不出七日,远七十日。(一云:九十日,若三十日,皆兵起风。)

  诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,时加子午,此外界民贼欲聚,与夷兵并来攻,关梁道路断绝,不出七十日。

候大兵且解散第九十四

  宽大之日,风从宽大上来,时加宽大,法主大兵解散。

  诸商之日,大军围城,有风从丑上来,丑为商墓,风从墓上来,比连三日已上至七日,客军且退必败,期在七日、十七日。

  占兴兵欲战,当知和解否:

  其日宽大,时加商,风从宽大上来,止宽大,为大贼解散。

  诸商日,大风折木,夜半日中,从子午上来,日光不明,此不宜主人,军自内败,不可守城,近不出七日,远七十日,重候兵解散。

  今日己酉受商之日,有风从酉上来,比连三日巳上至五日,天清明,此民间兵散,不出四十日,远七十日,候兵解散。

  诸阴商之日,风从徵上来,此界外兵还,客军自退,不出七十日。(一云七日。)

  凡占解兵风,其气温和,天清明,是军且解散;其风且寒克,日光沉没不明,此兵不解,必战,期七日。(一云七十日。)

  若宽大之日,风从宽大公正上来,夜来昼止,则士众散解,主将不欲解也;昼来夜止,上下同心,阴且寒,风气又寒,时日虽善,不为解也;温和清顺,乃为解耳。

  诸商日,大风折木,从丑寅上来,比连三日巳上至七日,此千里万人众,两军相当,自退解散。所以然者,商金风,从徵来,此金出遇火,兵自解散,主人胜,客军大败,其将必死。近期七日,中期二十一日,远期七十日。

候火灾第九十五

  诸角日,有大风折木,从寅申丑未上来,乍迟乍疾,时加子,夜半,此火且起宫寺中。辰午酉亥,此四日刑自处也。辰日加辰,左部烧二千石传舍;午日加午,烧都迁尉舍;酉日,烧贵府大传舍;亥日加亥,烧丧家牢狱。大寒迅急,烧杀人;温和,但失火;期三日。风止而雨,火不发;若期内不雨,火必起。

  假令四季受角之日,风从四季上来,止于午者,此下亭上乡市有火,文书至俱到,期三日,若雨,灾不发。

  假令丙寅丁卯之日,有风从寅卯上来,火烧都市中。所以然者,丙丁火、寅卯木也,火得木而燎,此是两火共烧一木,为都市,其风寒急,烧杀人,期三日。若期内有雨,不发。

  诸亥卯受角之日,风从申亥未上来,时加申子,此贼火攻主人,寒急者,杀人,财出。若时加廉贞公正,此怨仇相杀,不出三日。

  诸徵日,时加徵风,从徵上来,天清明者,书檄至也。民人误失火起,非人事之灾也,近期三日,远期三十日。

  占火发法:阳徵日,风从阳徵上来,时加夜半,皆为都市中府寺火起。风从阴徵上来,皆为下亭乡市邑及人间火灾起。占火得己酉之时,此误相烧也。得公正之时,此怨仇相烧。得廉贞之时,此坐文书口舌相烧。得贪狼之时,此攻贼烧主人。得阴贼之时,此攻贼相烧。得好邪之时,此小盗阴私相烧。日辰王相有气者,人事相烧也。囚死无气,时加酉角者,此鬼神所烧。此日有风,三日巳上天气黄赤,徵风为之,宿夜不解。至七日,此天火,灾起山陵鬼神,明火上王屋,宗庙自生火,千里相望,近期三日,远三十日。风止大雨,不占,占火与使者檄书同占。

候诸公贵客第九十六

  阳宫宽大之日,有大风从天子上来,止于三公座上,此三公入贺,期一日、九日。

  诸宽大公正廉贞之日,风从丑上来,所止者,君得所,加迁赏赐,以四时位别其官。假令止三公座上,则三公受贺,以座处推之。

  假令大风从丑上来,大寒迅急,君有暴令,知止何座,其座自当之。

  假令大风折木,从臣座上来,止于君者,此臣上书奏事于君也。宽大温和为贺。

  假令廉贞宽大公正之日,其日清明温和,风从臣座上来,止于君者,此臣忠正,必受贺赐。

  假令宫日宽大,时加宫,此近贵相客也,四十里内;风半日止者,五十里贵客也;一日止君者,百里内也;二日止者,千里大客也;风三日止君者,外台使者也;四日止君者,外州使者;五日止君,边将使也。七日止君者,此四万里夷狄使也。风冥冥寒急,此远方使至,非顺气也,必怀叛逆。其风气来时,日加巳酉丑戌午,此为正臣欲贡献于中国也。

  风以远近迟疾清温为吉,寒迅为忧。假令风从宫上来寒急,君欲行诛也;温和雨者,欲知位赐也。占贵客,自天子已下至于庶人,其占皆同下臣贵客。同大国小国家人差次。四季受宫日,风从四季上来,止君若子,皆为客候主人,期一日九日。假令宫情合,君臣相会。

候大兵攻城并胜负候贼占第九十七

  假令角日,大风折木,从申子亥卯上来,大寒过度。以日中夜半,其风益怒,比连三日至七日,此兵且乘攻城邑必下,主人宜出城邑避之。所以然者,夜半日中,子午也。纯宫,土也。角木克土,春夏克土之时,攻城必陷也。此日宜为客,不宜为主人,土畏于木,主人必弱败,近期九日,中期二十七日,远期七十日。

  假令诸商羽之日,大风折木,从商上来,此兵且来围城邑。日中夜半,其风益怒,此攻城不能下,客必败。所以然者,商金羽水,母子为强,水畏于土,势不能行,土必制水。日中夜半,城中强,可以外固守,客军自丧。

  公正之日,风从公正上来,止宽大上,为长吏胜贼。

  阴贼之日,时加公正,风从阴贼上来,止奸邪,为贼胜吏败也。

  候水中贼,常以壬子、壬戌、壬申、壬辰之日,有风从子上来,三日已上,日光不明,此水中大贼,欲攻王侯国。其风大寒,兵夜而至,亦不出七日,中二十一日,远三十五日,王侯之国备之。风止有温雨,和解;不雨,谋不解,当设计以待之。

  诸羽日,大风冥雾,夜半从申子上来,当雨不雨,阴冥寒迅急,水中大贼攻绝关梁不通,不出五日,远五十日。

  若壬戌、癸亥、乙卯、壬辰、甲申、丁未,凡此日之有风从辰申子亥上来,有兵水中相杀,不出五日,远五十日。风止大雨,不发。又常以壬申、壬子、壬辰、壬戌之日,有风寒,入人肌肤,惨惨不解,王风至,贼发疾,囚死风至,贼发为迟。

  夫大水将至杀人,连风冥晦,四日五日,万人皆悲伤,此且有暴水杀人。

候丧疾第九十八

  占壬子壬辰之日,风起夜半,止夜半,占皇后国夫人;起日中,止日中,皆为变及人君夫人。(他仿此。)

  庚子阳宫之日,日中夜半,大风折木,从子上来,五日止辰,此为宫动,宫止辰,为人入墓中,此天子有忧丧,百官改服,期九日,远九十日。

  庚午阴宫之日,日中夜半,大风折木,从子上来,五日止午,若辰,此皇后卒暴,子来为诛,午来为黜退,止辰为入墓中,近期九日,远九十日。

  庚子阳宫之日,夜半大风,从巳酉上来,止午,五日巳上,天清明,风温和,是拜皇后,群臣诸侯大贺,天子有喜,近期九日,远期二十七日。

  诸角日,大风起,从亥来,二日止未,为入墓中,二千石有忧丧,期九日,中二十七日。

  壬午角日,风从未来,止午,比连三日,使者、州刺史有忧丧。

  癸丑之日,有风从未来,止丑,一日如止,此令长有忧丧。

  巳亥之日,有风从亥上来,半日止未,丞有忧丧。

  丙戌之日,有风从未来,止戌上,此小尉有忧丧。

  诸四季受角之日,风从未上来,比连三日,至九日,民大疾病。若风从己亥上来,大寒止未,人有死丧,期二十七日。

  己亥受角之日,有风从己亥上来,止己,若止亥,此长吏客丧。连客止亭传,近期三日,远九日,先有起居。

  五墓之日,有风从五墓上来若止墓中,皆为死丧忧事。假令宫墓在辰,以宫日,风从辰来,止辰是也。宫王长吏。商墓在丑,商日风从丑未,若止丑是也,皆为疾病死。角木在未,亦主病也。

  人君欲救百姓疾疫之法:春以己角之日,户曹出行,疾病未到,治坛救,白羊、大白鸡禳之,则天气消除,虽病不伤。夏遣法曹,秋遣金曹,冬遣水曹。四季月遣功曹,则复邑也。不者不安,期在月冲。

候四夷入中国第九十九

  丙辰、辛未、丙戌、辛丑,此日四季受宫之日,风从四季上来,折木,五日巳上,至九日,风止子午者,此夷狄君王万里贡献,近期一十日,中五十日,远九十日,百五十日。

  如至壬辰、乙未、壬戌、乙丑,此四季日,有风从申子亥卯上来,迅急,比连三日,至七日,此界外群贼屯聚兵,与夷狄并势,侵犯郡国,昼伏夜行,攻于中国,不出七十日。(一云:不出七日、十四日。)壬辰主东方夷,贼在水中,风从辰及贪狼上来,比连七日,至九日巳上,此东方海贼动,期五十日。乙未主南方夷,皆大风从未上来,比连七日巳上,此南方夷狄反叛,风从甲子上来,期七十日。壬戌之日主西方夷羌胡,风从戌上来,日中大怒折木,七日巳上,此西方夷大叛,期五十日。乙丑之日主北方夷,此日大风折木,从子上来,比连七日至九日,此北方大兵攻王侯国,不出七十日,远百四十日。

  诸四季受商之日,大风折木,从四季上来,此界外贼欲屯聚,往往相攻,关梁不通,道路断绝,不出七十日。诸四季受商之日,风从四季上来,加子午,此客兵入界,自相攻杀,不出四十五日。

  庚辰、乙未、庚戌、乙丑、此四季受商之日,时加商,风从亥卯辰戌上来,止于巳午,五日已上,至九日,风则怒不解,如此夷狄兵起,昼伏夜行。若风中止,不满五日,更转巳酉上来者,此贼必还解,近期七十日,中九十日,远百日。

  占夷狄兵欲侵中国,又在道解散,相杀不至:风来,不满日中止,转从子午上来,雨若湿热者,皆为道中离散。风从四季上来,不满日,后从四仲来,转从阴贼上来,更寒,日光不明者,此夷狄兵道自相杀,必不至也,近九十日,远百二十日。假令四季之日,卒风暴起及游风半日须臾止者,此为近界外杂居羌胡夷人为变,来必为千里外人也。

  小风小事,大风大事,风满九日,万里内也,千里、百里、一里、家、占法,亦如此占之。

  问曰:中国都市之内,如有夷狄之风,岂可千里外占之?对曰:风起都市之中,亦有羌胡夷狄应占,不必千里外也。近事中国人,远以羌胡为变,亦是也。

  占知中国欲攻四夷,四季受角之日:时加夜半,大风折木,从四季上来,五日止四季上。此时中国欲攻四夷也。所以然者,四季土,土畏于木,今以角日木克土,故知伐四夷。假令止辰,伐东方夷;止未,伐南方夷;止戌,伐西方夷;止丑,伐北方夷;皆期九十日,风止有雨,不占。

  占风大要。四季主关梁,主津渡,主道路,主关钥,主远方道客。四季为外,小事近门,占外郭、外界、外州、外夷狄,各以风日数知远近,寒温胜负,迟疾知进止。(他仿此。)凡大风从四季上来,止子午,此四方界分欲来和,随日期之。

杂占王侯公卿二千石出入第一百

  诸阳主长吏,诸阴主人间。假令天子、侯王、公卿、二千石、令长、出入郡臣不知,以风知之。假令天子在甲,二千石、使者、令长同占之。假令天子在甲,有风从甲上来,时加甲,风止寅,天子入皇后府中;甲来止丑,天子入将军府中;甲来止卯,天子入太子府中;甲来止酉,天子侯白衣士;甲来止戌,天子入都市;甲来止□,天子入人家;甲来止四季,天子出游千里;甲来止四仲,天子出百里;甲来止四孟,天子出行城郭中。天子诸侯如此以占,二千石、令长、人君出入同占。止甲之法。或半日止,或一日止,或五日止,此皆臣上事也。候长吏征,占诸府庭,随风所来。

  名官高下在何位也?春,天子在甲,风从未来,止甲,此九卿贵相上事入省;春,天子在甲,风从己来,止甲,此司空公上事入省;春,天子在甲,风从丙来,止甲,此司徒公上事入省;春,天子在甲,风从午来,止甲,此太尉公上事入省;春,天子在甲,风从丑来,止甲,此大将军上事入省。

  右从天子至令长、丞尉、百石、白衣长以贵人君上下同占。

  立春,司空在巳,司徒在丙,太尉在午,太傅在丁,九卿在未。申为司空,庚为诏狱,酉为民人,辛为卒徒,戌为夷狄,亥为宗庙,壬为内相,子为官府,癸为内藏。丑为大将军,寅为皇后,甲为天子,卯为太子,乙为妃后,辰为大官厨。

  宫羽墓在辰,角在未,商在丑,徵在戌。

  五音墓所在,风从墓上来,入止墓中,此而死丧忧凶暴害,至期如五音数也。假令风从墓来,时加己酉,止王相,此死得生,入墓后出罪,天赦必生。(他仿此。)

  何以知风为大兵先起?按其商角之风,兵起风上;宫羽微之风,兵起风下。假令阳角之日,风从起角上来,故知风为大将军先起兵是也。

  知谁胜负者,按法言之,凡风起动,相生则和,相克必凶。今角日风从羽来,角羽相生,大将军出兵,必有胜利。

  甲子戌亥、甲戌申酉、甲申午未,甲午辰巳、甲辰寅卯、甲寅子丑,此六甲宽大日。

  辰戌丑未四季,子午卯酉四仲,寅申巳亥四孟。

  春,王东,相南,休西,废北。诸王相休废,其次如此。休废即为囚死。

  贪狼主强暴,长吏发财物;阴贼主诛杀,长吏考奸情;奸邪主淫泆蔽匿,长吏捕治罪;公正主报仇,长吏义谦虐;廉贞主清公,长吏主贤良;宽大主贵客,长吏赐贺迁也。

  京房善用德,张平子善用日辰,伏氏善用刑,翼氏善用温寒。谢临泰抄四家风角所长,有效验,略文取要。刑德王相,灾应吉凶,凡十五事,辞虑意深,以近知远,观省事情,君可以知臣,臣可以知君。神贯圣理,号令未发,万里以应,王者之心,乾坤相示,分授后贤传者,保禄令祚巳矣。占风图:凡占风之术,方法甚多。有难辨而难精者,今并不录。尝见八卦风来,多有征验,今录图于后。

占八风知主客胜负法

  乾,折风,从西北来,主将死,客胜。

  坎,大罡风,从北来,客胜,主人败。

  艮,小罡风,从东北来,客胜,主人不利。

  震,宄风,从东来,主人胜,客不利。

  巽,小弱风,从东南来,主人胜,客不利。

  离,大弱风,从南来,主人胜,客不利。

  坤,谏风,从西南来,主人胜,客不利。

  兑,冲风,从西来,客胜,主人不利。

占风出军法

  凡出军,有风逆军,不可行。风带刑煞,大凶。风随军行,逢战大胜。军行,左右有风起,贼有伏兵。忽有风起西北,,却复东南,四转五覆,主将贪虐,士卒谋逆。或挟月刑煞,慎勿出战,必败,凶。风从敌来,而合三刑,贼欲来攻我,岁刑、日刑凶,月刑迟缓。

占旋风法

  若旋风卒起敌军上,急击,必胜。旋风自敌来入我营中,贼心欲降。如挟三刑上来,必却谋我。若旋风卒起而合三刑,兼挟五墓,贼有伏兵。若旋风频起,而出逢敌,我败,移营,吉。挟时刑,主利疾战;日刑,客胜。若旋风直冲于天,急战,破贼,大胜。若风扬旗帜,东西南北,回转周旋,将死军覆。若风绕旗杆,直而垂下,鼙鼓无响,将死于野,大败之征。

三刑法

  岁刑,月刑,日刑。亦云:刑上,刑下,自刑。

相刑法

  子刑卯,卯刑子;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;未刑丑,丑刑戌;辰午酉亥自刑。

  假如子年,及十一月,并子日,从卯上来是;

    卯年,及二月,并卯日,从子上来是;

    寅年,及正月,并寅日,从巳上来是;

    巳年,及四月,并巳日,从申上来是;

    申年,及七月,并申日,从寅上来是;

    未年,及六月,并未日,从丑上来是;

    丑年,及十二月,并丑日,从未上来是;

  其辰午酉亥年,并三月、五月、八月、十月,及辰午酉亥日,皆从本位上来是也。

五墓法

  金墓于丑,木墓于未,水土墓于辰,火墓于戌。假如是金日,从丑上来是;木日,从未上来是;水土日,辰上来是;火日,戌上来是。

德神法

  甲日德在甲,乙日德在庚,丙日德在丙,丁日德在壬,戊日德在戊,己日德在甲,庚日德在庚,辛日德在丙,壬日德在壬,癸日德在戊。

占风之法

  初起之时候之,若天气温和,不动尘埃,条风来者,皆为祥风,如更从日德上来者,必有大喜。若飞沙扬石,折木揭屋,东西不定,旗旛绕枪,皆为灾风。若风来飒飒,人尽森悚,皆为贼风;若更自三刑五墓上来,即须倍加隄备,勿与战,吉;贼风若从当军德上来,战之必胜。

  凡风定后有雨者,不为灾,不占;若雨晴后风起者,占之。

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