第二章 开端
三乙四宫之秘
预晓要明开口旨,天盘发用时干藏。
想要知道开口说什么事,第一步就是看天盘时干。
时干乃是主宰神,格局吉凶考臧否。
时干一个局的主宰,所有格局的应用都从时干的落宫来看。(这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的,而是这本书中特有的格局。)
吉则吉兮凶则凶,进退存亡洩咫尺。
格局是吉就是吉凶就言凶,是进还是退都在时干的格局中泄露。
次便详查天乙宫,应事以来为初起。
第二步是看天乙落宫,市面上的天乙都是自己臆断的,实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。
太乙人盘事应中,家门吉凶用详细。
太乙呢,他的含义是事情的中间,类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词,他其实就是我们所说的值使门。
地盘地乙末缘由,所主之事是归计。
地盘的值符就是地乙了,他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法,而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说,我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。
四宫定兮年命推,所卜用神要参契。
时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫,看完这四个宫了,还要看年命所在的宫位,看这四个宫于年命的宫位的关系,并且参断用神宫的关系。
假若来人问求谋,时干年命定隆替。
假如来人问求谋成否,就只看时干和年命的生克关系来定就行了。
年克年命年内凶,月克年命月内危。
当年的年干克来人的年命,那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命,那么这个月内就不顺。
日生年命日内昌,时生年命时内美。
这句就是和上一句相反的讲的是生的情况,傻子都能明白我就不解释了。
年月日时四天干,天盘奇仪九宫旨。
这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门,问他原因他跟我说是来人是坐着问事的,要是走动着问事就看天盘。可笑之极。
与命生克相较看,祸福吉凶可启齿。
把四个天干与年命相比较看生克,那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。
若论生克克者间,总以生我而为吉。
那么怎么样的情况是吉凶的,其实生我(年命)的就是吉了。
我若克他亦须查,他来脱我终非喜。
那么我如果克它(用神或四天干)怎么办?这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了,因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。
用主用客非似此,地盘地乙是主司。
当判断主客的时候就不是这么看了,地盘的值符就是主。
天盘值符天乙名,九宫以斯为客基。
天盘的值符就是客了。
中人都来观太乙,生克彼我验醇疵。
而人和就看值使了,看看人和对我是不是有利。
时生地符主军利,时生天符客军吉。
时干生地盘值符那么利于为主,时干生天盘值符利于客。
若然值使时生兮,中人分外心自逸。
两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。
克客盗客客非宜,盗主克主主有失。
客克时干和时干克客都对客不利,相同的情况在主上那么主就要有闪失。
主客若皆克时干,此事搅扰无头绪。
如果主客都克时干了,那么这件事就没什么头绪。
主克时干主不情,客克时干客先举。
如果主克时干了说明主不要先动,客克时干了说明可要发动。
太乙或来克时干,中人是非无定许。
太乙要是来克时干了,那么人心就没有什么主张站在那一边。
至他年命与用神,与时生克亦此语。
用在年命和用神上的时候,于主客的判断基本是一致的。
时值天蓬毋问情,盗贼蜂起喜筑城。
时干领的九星如果是天蓬星的话,说明要有盗贼的事发生
天芮多主奸臣起,雾漫天昏乐埋兵。
领的是天芮星的话,将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。
雷霆震动天冲位,投武雪冤有权衡。
如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。
访道興师与修造,辅星所主巽风鸣。
要是天辅星的话,那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀天皇与埋葬,天禽战胜任纵横。
要是天禽星,则适合祭祀于下葬。
书符合药求神圣,雪霰飘来心有声。
要是天心星,应该写符求药。
如或天阴小雨泽,阴谋固守柱边营。
要是天柱星,则应该是又阴天小雨,用于阴谋守营。
云生气施逢天任,谒鬼禳神此处精。
天任星的时候,适合囊解见鬼之类的,又是多云。
举火问晴兼献计,亢旱推之在天英。
天英星的话,就适合晴天或献计献策。
九天时值好扬兵,九地潜藏可立营。
这一段是讲九神的,九天的时候要扬兵出征,九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神。别抓个宫就往上套。
伏兵且审太阴地,六合交来利埋名。
埋伏兵马是用太阴,六合利于隐姓埋名。
朱雀之时要调说,火攻螣蛇喜怪魔。
遇朱雀可以进行调解,腾蛇就用于火攻。
勾陈决定遣人捕,白虎交锋死斗戈。
勾陈可以派人抓捕头领,白虎就要拼死相斗。
玄武逢之劫寨去,太常以酒迷娄罗。
玄武的时干要去偷偷的截敌营寨,遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。
值符最贵招安好,此是九神用运歌。
如果是值符了,兄弟你可牛了,可以用于招安。
克应时干之值门,时干值开辨宫合。
各种克应也是一致只见其文不知怎么用的所谓秘法,这里说的就很清楚了,看时干落宫里面的门所遇的克应。
求名应试定甲科,休为喜乐和美事。
落休门则可以定位为求名考试。(后面的只要稍微有点文化的就能知道了。自己参详去吧)
生生耘耘并医瘥,伤宜捕猎兼讨债。
杜好藏形与邀遮,破军投书须验景。
行刑吊死孝堂过,惊能擒讼行欺诈。
中五无门宜守窝。
八门九路事宫考,祸福忧虞可奈何。
三乙四宫之秘
预晓要明开口旨,天盘发用时干藏。
想要知道开口说什么事,第一步就是看天盘时干。
时干乃是主宰神,格局吉凶考臧否。
时干一个局的主宰,所有格局的应用都从时干的落宫来看。(这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的,而是这本书中特有的格局。)
吉则吉兮凶则凶,进退存亡洩咫尺。
格局是吉就是吉凶就言凶,是进还是退都在时干的格局中泄露。
次便详查天乙宫,应事以来为初起。
第二步是看天乙落宫,市面上的天乙都是自己臆断的,实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。
太乙人盘事应中,家门吉凶用详细。
太乙呢,他的含义是事情的中间,类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词,他其实就是我们所说的值使门。
地盘地乙末缘由,所主之事是归计。
地盘的值符就是地乙了,他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法,而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说,我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。
四宫定兮年命推,所卜用神要参契。
时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫,看完这四个宫了,还要看年命所在的宫位,看这四个宫于年命的宫位的关系,并且参断用神宫的关系。
假若来人问求谋,时干年命定隆替。
假如来人问求谋成否,就只看时干和年命的生克关系来定就行了。
年克年命年内凶,月克年命月内危。
当年的年干克来人的年命,那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命,那么这个月内就不顺。
日生年命日内昌,时生年命时内美。
这句就是和上一句相反的讲的是生的情况,傻子都能明白我就不解释了。
年月日时四天干,天盘奇仪九宫旨。
这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门,问他原因他跟我说是来人是坐着问事的,要是走动着问事就看天盘。可笑之极。
与命生克相较看,祸福吉凶可启齿。
把四个天干与年命相比较看生克,那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。
若论生克克者间,总以生我而为吉。
那么怎么样的情况是吉凶的,其实生我(年命)的就是吉了。
我若克他亦须查,他来脱我终非喜。
那么我如果克它(用神或四天干)怎么办?这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了,因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。
用主用客非似此,地盘地乙是主司。
当判断主客的时候就不是这么看了,地盘的值符就是主。
天盘值符天乙名,九宫以斯为客基。
天盘的值符就是客了。
中人都来观太乙,生克彼我验醇疵。
而人和就看值使了,看看人和对我是不是有利。
时生地符主军利,时生天符客军吉。
时干生地盘值符那么利于为主,时干生天盘值符利于客。
若然值使时生兮,中人分外心自逸。
两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。
克客盗客客非宜,盗主克主主有失。
客克时干和时干克客都对客不利,相同的情况在主上那么主就要有闪失。
主客若皆克时干,此事搅扰无头绪。
如果主客都克时干了,那么这件事就没什么头绪。
主克时干主不情,客克时干客先举。
如果主克时干了说明主不要先动,客克时干了说明可要发动。
太乙或来克时干,中人是非无定许。
太乙要是来克时干了,那么人心就没有什么主张站在那一边。
至他年命与用神,与时生克亦此语。
用在年命和用神上的时候,于主客的判断基本是一致的。
时值天蓬毋问情,盗贼蜂起喜筑城。
时干领的九星如果是天蓬星的话,说明要有盗贼的事发生
天芮多主奸臣起,雾漫天昏乐埋兵。
领的是天芮星的话,将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。
雷霆震动天冲位,投武雪冤有权衡。
如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。
访道興师与修造,辅星所主巽风鸣。
要是天辅星的话,那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀天皇与埋葬,天禽战胜任纵横。
要是天禽星,则适合祭祀于下葬。
书符合药求神圣,雪霰飘来心有声。
要是天心星,应该写符求药。
如或天阴小雨泽,阴谋固守柱边营。
要是天柱星,则应该是又阴天小雨,用于阴谋守营。
云生气施逢天任,谒鬼禳神此处精。
天任星的时候,适合囊解见鬼之类的,又是多云。
举火问晴兼献计,亢旱推之在天英。
天英星的话,就适合晴天或献计献策。
九天时值好扬兵,九地潜藏可立营。
这一段是讲九神的,九天的时候要扬兵出征,九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神。别抓个宫就往上套。
伏兵且审太阴地,六合交来利埋名。
埋伏兵马是用太阴,六合利于隐姓埋名。
朱雀之时要调说,火攻螣蛇喜怪魔。
遇朱雀可以进行调解,腾蛇就用于火攻。
勾陈决定遣人捕,白虎交锋死斗戈。
勾陈可以派人抓捕头领,白虎就要拼死相斗。
玄武逢之劫寨去,太常以酒迷娄罗。
玄武的时干要去偷偷的截敌营寨,遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。
值符最贵招安好,此是九神用运歌。
如果是值符了,兄弟你可牛了,可以用于招安。
克应时干之值门,时干值开辨宫合。
各种克应也是一致只见其文不知怎么用的所谓秘法,这里说的就很清楚了,看时干落宫里面的门所遇的克应。
求名应试定甲科,休为喜乐和美事。
落休门则可以定位为求名考试。(后面的只要稍微有点文化的就能知道了。自己参详去吧)
生生耘耘并医瘥,伤宜捕猎兼讨债。
杜好藏形与邀遮,破军投书须验景。
行刑吊死孝堂过,惊能擒讼行欺诈。
中五无门宜守窝。
八门九路事宫考,祸福忧虞可奈何。