世界是矛盾的，事物有它的可改变性，也有它的不可改变性。趋吉避凶不仅是术土的说辞，也是一些人的良好愿望，有时能够趋吉避凶，有时却未必能够趋吉避凶。但不管怎么说，不同的时间、空间确实对人的心理、运势等有一定的影响。从这方面来说，原本消极的预测术勉强地为我们提供了一点积极的因素。

第一节 各种格局

　　一．吉的格局

　　三诈：

　　开休生三吉门合乙丙丁三奇上临太阴为真诈

　　三吉门合三奇上临九地为重诈

　　三诈中真诈、重诈之方办理一些事物较吉祥，实践中休诈很重要，休诈之方宜疗病驱邪气。

　　五假：

　　景门合三奇上临九天为天假，天假之方宜争讼。

　　杜门合丁己癸上临太阴、九地、六合为地假，地假之方宜逃亡、探秘。

　　伤门合丁己癸上临九地为神假，神假之方宜埋葬、潜藏。

　　惊门合甲辰壬上临九天为人假，人假之方宜捕捉逃亡。

　　死门合丁己癸上临九地为鬼假，鬼假之方宜出殡、驱邪气、度亡灵。

　　五假中鬼假最重要。

　　九遁：

　　生门合丙奇临地盘六丁为天遁，天遁之方办事效率较高。

　　开门合乙奇临地盘己为地遁，地遁之方宜谋划较为长远之事。

　　休门合丁上临太阴为人遁，人遁之方做事较为如意，最宜办隐秘之事。

　　三吉门之一门合乙奇临巽宫为风遁，只有西北来风风遁之方才可用。

　　三吉门之一门合乙奇下临六辛为云遁，只有白色云气为应时云遁之方才可用。

　　休门合乙奇下临六癸落坎宫为龙遁，龙遁之方宜水上用事。

　　三吉门之一门合乙奇下临六辛于艮为虎遁，虎遁之方宜办理积极的事物。

　　生门合丙奇上临九天为神遁，神遁之方宜采纳宇宙之灵气。

　　杜门合乙奇上临九地为鬼遁，鬼遁之方宜弄虚作假。

　　九遁中人遁、神遁很重要。三奇中丁奇最灵。

　　从以上不难看出，除了特殊作用的格局外，所谓吉格就是吉站得奇。

　　二．凶的格局

　　天盘庚临地盘癸

　　天盘癸临地盘庚

　　乙加辛为龙逃走

　　辛加乙为虎猖狂

　　癸加丁为蛇夭矫

　　丁加癸为雀入江

　　丙加庚为荧入折白

　　庚加丙为白入荧

　　从以上可以看出，所谓的凶格就是庚临之格和三奇受制及临庚。因癸为各阶段中的末气和北方之阴气，癸临之干也不为吉。

　　其它上下盘干组成之格因没有多少应验在这里一并抹弃。预测术主要是以五行生克制化原理的，仅靠积累的教条断语即和一时之灵感是掌握不了预测术的。

　　下、无意义格局

　　伏吟：伏吟就是星门在本宫不地动，即各旬的第一个时辰之格局。

　　反吟：反吟就是星门落在相对之宫，如生门落在坤宫，天心落在巽宫等。

　　传统断伏吟、反吟俱应凶，伏吟应迟缓，反吟应凶快。实践看来它们并非完全应凶，有时而是应吉，只能根据各宫的生克及组合论吉凶。大多时伏吟倒是应事快，反吟倒是应事缓。

　　其它如六仪击形、墓迫、三奇专使、悖格、时干入墓、五不遇时、天显时格等并无太多实际意义。

第二节 择吉范畴

　　一．生意开业

　　开业时间选择以日干宫临吉门吉格受开门宫生助为第一选择范围

　　日干宫临凶门受开门宫克泄为第二选择

　　二．出行、谒访、婚嫁、搬迁

　　以所往之方临吉门吉格为第一选择

　　日元临吉门宫受所往之宫生助为第二选择 日元临凶门宫受所往之宫克泄为第三选择

　　三．健身

　　以休门诈之方为第一选择

　　以伤门对坐标宫起好作用之方为第二选择

　　四．隐秘之事

　　人遁之方为第选择

　　临吉门、太阴之方为第二选择

　　五．出殡、祭奠

　　出葬之方临鬼假为第一选择

　　出葬之方临死门为第二选择

　　日元宫临凶门受出葬之宫克泄为第三选择、

　　日元宫临吉门受出葬之宫生助为第四选择

第三节 深层次择吉

　　世界是矛盾的，事物有它的可改变性，也有它的不可改变性。任何事物都是在一定时间和空间发生、发展、变化、灭亡和转化的。择吉就是选择最有利于事物发展的时间和空间。奇门是以运动于某种时空位置的参照物（即用神）对外于不同时空运动的原始物质（即坐标）的作用关系来论述事物吉凶和趋吉避凶的。

　　真正的奇门择吉，关不是如传统的完全选择三奇、吉门组成的诈、假、遁而择吉。首先要正确的判断事物的吉凶属性，然后再根据时空数理对命运进行有效而良好的调整、改观。择吉并非完全择吉门，有时必须选择凶门而择。实践证明，奇门择吉的效果是极其惊人的和非常明显的！