四柱预测，是运用天干、地支的排列组合与所处节气深浅，来判断一个人的吉凶信息的一种预测方法。十天干、十二地支，合计二十二个字。在我们实际应用的过程中，既使这些字在命局中，不重复出现的话，也只有八个字而已。四柱预测，是利用二十二个字推导一个人的人生轨迹，在推导的过程中，一定要全面分析。有人认为，地支之间的排列组合，如生、克、泄、冲、刑、合等作用关系，是影响旺衰的直接因素。但通过作用关系之后，更加无法确定旺衰。通过作用关系判定旺衰，这是学习四柱预测的易学爱好者，普遍存在的学习误区。
判断日元旺衰，应该有层次，有条理的进行。而不是杂乱无章的胡乱分析，判断旺衰的一个重要参照标准，是月令节气深浅，也就是说，月令提纲，是直接决定某五行旺衰的重要参照标准。运用月令判断旺衰，也是有层次的。在判断旺衰时，首先，是不看作用关系的，第二层次才看作用关系。分析旺衰时，有些人直接运用作用关系，这是判断旺衰时，学习者普遍存在的误区。把这个误区讲在前面，让大家先有一个印象。
在第二层次的旺衰判定过程中，因为干支的不同组合，存在着不同的作用关系，故第一关“旺衰格局关”中又包含三个小关。
1、干支作用规则；
2、特定组合影响；
3、旺衰格局判断。
在判断旺衰的第二层次中，要应用作用关系。首先，要严格按天干的作用规则去应用。乱生、乱克一气，是无法判断旺衰的，要按以下干支作用规则操作，否则无验。
第一节、干支作用规则
一 、细论天干作用关系
一、天干
1、天干相生－泄
天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。
2、天干相克－耗
天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。
3、天干相合－绊－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是，困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。
4、总论天干
天干阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行：
甲乙属木、
丙丁属火、
庚辛属金、
壬癸属水、
戊己属土。
天干方位：
甲乙属東方、
丙丁属南方、
庚辛属西方、
壬癸属北方、
戊己属中央。
天干相合：
甲阳木己阴土合化土。
乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。
丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。
天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。
天干相克：
庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。
戊己土 克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。
丙丁火克庚辛金。
第二节、论天干
打开渊海看子评，看了子评分五行
1、天干相生：
金生水：庚辛金生壬癸水
水生木：壬癸水生甲乙木
木生火：甲乙木生丙丁火
火生土：丙丁火生戊己土
土生金：戊己土生庚辛金
天干相生以阴生阴、阳生阳，同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系，但判断格局高低与应吉凶的大小程度上，是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。
2、天干相克：
金克木：庚辛金克甲乙木
木克土：甲乙木克戊己土
土克水：戊己土克壬癸水
水克火：壬癸水克丙丁火
火克金：丙丁火克庚辛金
a、同性相克力量最大。
b、阳克阴力量大。
c、阴克阳力量次之。（注：阳克阴因有合的关系，不论应吉、应凶都比较明显。如：甲木克己土，庚金克乙木等天干五合的组合，在这种情况下：1、八字命局以阴干为用神，应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。）
3、天干相合：
天干相合分远近，不合远来近优先。
相合结果只一种，没有化气皆为绊。
从化有根不可化，只看组合把象观。
甲己合化土：为中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道宗教。
乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能曲能伸，多信奉佛道。
丙辛合化水：为威制之合，女命金水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。
丁壬合化木：为仁寿之合，又称淫仪之合，视命局组合高低而论，主酒色荒淫，婚姻不顺。
戊癸合化土：为无情之合，老少之合，男女俊秀，多主婚姻年龄差距大。
天干相合，没有合化，全以合绊论，只是用来提取易象。
a、天干相合没有合化，只有合绊。即使合化，从化五行也按原五行与其它五行论生克，所以没有合化。
b、天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。
c、岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。根据干支作用关系图的规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。
合化的条件相当严格，多数都难以成功，成功与不成功，都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西，如合化是什么象？合而不化是什么象？配上六亲是什么象？二甲争合一己，甲是日主，己是财星，又是什么象？等等。这些象，我们都不能忽视，都要考虑进去。读者会在实例中，体会到象的看法。用几句话，是讲不明白的，因为象是从命局整体分析中得来，所以读者须从书后的实例中参悟。
4、天干帮扶
印比是帮扶的一组，印印、比比以帮扶论。
5、天干耗泄
我们都知道，天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位习易者的印象中，只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。
天干作用，有紧邻贴身之生克耗泄；隔干之生克耗泄；遥隔之生克耗泄；阴阳相生克耗泄等。生克耗泄，是决定日干旺衰的标准之一。
1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄，力量最大。
2、隔干与遥隔的生克耗泄，没有作用。五行没有“隔山打牛”的本事，故隔干不论生克耗泄。
3、天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时，也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现的“易象”，却是不同的。
以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系—组合。
如紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力，对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法充分发挥生辛金的作用，其余组合可类推。
根据作用关系图的天干作用规则，生的组合位置不同，作用关系也不同。在命局中被生五行居年时，以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时，以印比为一党，不考虑泄的关系，待旺衰确定下来以后，在提取六亲信息时，再看作用关系，从中提取易象。同样财、官、伤为一党，根据位置的不同，要视命局具体情况，具体定生、泄的作用关系。
6、天干遥象
在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定，干支隔不作用，这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后，遥象也要参考。遥象虽然相隔，待岁运引动时，就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般，可以与命局中各个字发生作用关系。
第三节、论地支
地支
地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戍属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行：
寅卯属木、
巳午属火、
申酉属金、
亥子属水、
辰戍丑未属土。
1、地支相生－泄
地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下，有人说，未戌土当火看，脆金的力量大于巳午火的力量。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。海义《命理过三关》不用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。如什么辰月有木的余气，辰中藏木可以论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在，更有人说，辰是火之近气按火论，此论更是大谬，不辨可知其错。此糟粕不去，很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂，已经失去了五行的本来面目。（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。）
2、地支相克－耗
地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。克、耗同时存在。
3、地支六合－绊－化－生克
地支六合：
寅亥合木、
卯戍合火、
辰酉合金、
巳申合水、
午未合火、
子丑合土。
地支六合有三组生合：寅亥合、辰酉合，午未合。
三组克合：卯戌合、巳申合，子丑合。
生合：生、泄、合、绊、化一共五种关系。
克合：克、耗、合、绊、化一共五种关系。
4、地支六冲－克－燥湿
子午冲水克火
卯酉冲金克木
寅申冲金克木
巳亥冲水克火
辰戌燥湿冲
丑未燥湿冲
凡冲就有动象，存在克就按克论。土与土相冲根据组合不同，分越冲越旺，越冲越弱两种。
本体系命局没有冲掉、冲去、冲旺、冲弱的说法。根据组合不同，可分主冲、被冲两种形式。岁运引动，可分旺神冲衰和衰神冲旺两种说法。
地支逢六位相冲，其数亦有六。
一、子午冲：一生不安，多情奔波。
先天的乾坤相对，乾为寒，坤为温热，是寒暑的往来。乾动坤静，动静结合，先天乾在午位，坤在子位，子为墨池，在北方属水，其色黑。午为烽火，在南方属火，其色赤黄，相互对持，故为相冲。
二、卯酉冲：被约失信，情色纠纷。
先天日出之门，日落之户，日升日落，光线暖昧，名曰咸池，人多艳事。卯为乙木，位正东，其色青。卯为琼林，酉为寺钟，位西方，其色白。卯酉相互对立，故为相冲。
三、寅申冲：走动冲动，好管闲事。
寅为天市，申为天关，善经商而至富，书曰：天干有甲庚，地支有寅申，必行商做贾。寅又为广谷。申为名都，为大驿，人烟集密，道路通达，驿为客栈，做生意之所。故八字占者善经商，一生走动多。寅位东方，其色青，申位西方，其色白，是方位相互对持，故相冲。
四、巳亥冲：爱管闲事，易生口舌。
巳亥乃先天巽艮相对，亥水之阴纵巳火之阳，日行南则风从北来，日行北则风从南来，巳亥冲而为风。巳为大驿，集市客店，主奔波 走动。亥为天河，又称为悬河。奔流涌动，高悬在天，故有悬河之称。
五、辰戌冲：克亲伤子断寿，工作变动无常。
辰为草泽，太阳方生之时，戌为烧原，乃日落以灭。徐乐吾前辈曰：“辰为伏水，戌为藏火，辰生长之力最强，戌土秋冬之间，萧杀之时。故为相冲。柱中戌多之人好斗，昏囤。因戌内藏火土，燥而亢，最无生意，以其性质不润也。”
六：丑未冲：事多阻逆，办事不顺，性内向而不善言。
丑为柳岸，未为花园，丑为金库，未为木库，先天其位相对，后天亦相对，故相冲。
丑为道教，未为佛教。占者必究佛道，禅法丹鼎，命卜星相。丑未冲土气松动，吸水生木。寒热相交，其气润而藩实五谷，利物济民。
秘藏《批命大全》善本载曰：冲者，动也，格也。其法以十二地支环列，阴阳各相对，为冲，即反吟之例也。凡冲主身有攸往，冲时：主宅有动移。凡冲主动移，返复不宁，冲即主动，无须专主。
子午冲：道路驰逐，男女争交，某为变迁，举动差失。
卯酉冲：分共失脱，更改门户，乘阴临合，淫仪奸私。
寅申冲：邪鬼做崇，夫妻异心。一生奔波，善长经商。
巳亥冲：顺求逆来，重求轻得。劳心劳神，易生官非。
丑未冲：兄弟两意，谋望无成。事多阻逆，崇信佛道。
辰戌冲：悲喜不明，手下背信。工作多变，易招邪崇。
地支相冲，主要是对天干起到损益旺衰的作用。冲，也是有条件的，即：两个相冲地支的本气必须透干。如：壬午与丙子例。又丙寅与庚申冲，此冲因寅申冲，寅木受伤，进而影响寅中所藏丙火之旺衰，故此冲也成立。也就是两个相冲五行在本气不透干时，有支中藏干透出也会影响其旺衰，所以此冲亦成立。如无本气透干，其力不显，待岁运引发，其力方显。吉凶也最明显。最明显的是天克地冲，三支冲一支，两支冲一支等。祸福最验。
《滴天髓》云：“天战尤自可，地战急如火。”地战即冲也，可见相冲为福为祸的利害程度。时下有书曰：冲去喜神为凶，冲去忌神为吉等等。这些都要看五行是否相对失衡，冲忌，若五行失衡，何能言喜？冲喜使五行相对平衡，何来之凶？所以冲喜冲忌之说应活用。如冲去忌神，也要看给日主带来什么影响，如果力量相差悬殊，再次失衡，亦难言吉。变化万千，贵在相对平衡。
冲的条件若没有构成，多为动象，大动小动？哪方面动？这些，需综合分析，读者在本书实例中，可得到启发。
如果本气透干相冲方能成立，那壬子冲午或壬午冲子，或丙午冲子，或丙子冲午等将如何判断呢？《滴天髓》云：“旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发”，因本气透干就是旺的表现，就比本气没有透干的要旺，所以本气透与未透是决定地支旺衰的主要条件。
相冲，不可言冲去或冲掉，冲是地支之间生克表现形式，进而影响天干的旺衰，导致命局的相对平衡与失衡。
冲合同现
如果冲与合同时出现，冲以冲来论，合以合来论。原局没有合解冲或冲解合之说，冲解合，合解冲是岁运的事，与原局无关。原局中如果冲与合都成功，以合论，特别是天地鸳鸯合。合化成功以合化后的五行与他干论生克。干支同理。
5、地支三合
申子辰合水局
寅午戌合火局
巳酉丑合金局
亥卯未合木局
地支三合所包含的作用关系有生、克、泄、合、化五种，都要单独取象。如：
申子辰三合，有人论合成一片大水，申辰都化成水啦，这种思维很害人，合成水后水旺极，只论一个水旺的象，忽略了很多作用关系，就会少断很多信息。申子辰合局根据组合不同有很多作用关系，如申子辰合局是这种组合辰土克子水，照克不误，这个关系不论，就会少断一条信息。申金生子水一个象，子水泄申金又一个象。这些必须分开看。申子辰合局有六种组合：
申子辰
申辰子
子申辰
子辰申
辰子申
辰申子
组合不同，作用关系就不同，都要单一取象。
三合局中存在半三合，如申子为生地半三合，子辰为墓地半三合，申辰为拱合。都要看作用关系，并从中取象。
余者类推。
地支三合：
申子辰三合水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未三合木局：四正卯为木，所以属東方位。
寅午戍三合火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑三合金局：四正酉为金，所以属西方位。
地支三合为四正。而四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。因為土是在中央对着四隅都有关系，所以只有土沒有会局。地支之間每隔三個位即三合。三合，成為一家团圆的状态。地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合会局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能称之为半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成为半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就变成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。这点必須要注意。
6、地支三会：
寅卯辰三会木局
亥子丑三会水局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
理法与三合相同。
7、地支三刑：
地支三刑只要三字全就论刑，地支三刑与地支三合道理相同。
三刑分三刑见贵和三刑见灾两种。什么情况是三刑见贵？什么情况是三刑见灾呢？
有如下几种：
三刑见灾：
用神被制（克、泄、合绊、化）
忌神逢生。
三刑见贵：
忌神被制（泄、克）
用神逢生。
子卯相刑：子水为用神，卯木泄子水，三刑见灾。
卯木为用神，子水生卯木，三刑见贵。
子水和卯木都是用神，子水生卯木为贵，卯泄子为灾，命主灾、贵同见。
子水和卯木都是忌神，卯木泄子水为贵，子生卯为灾，命主灾、贵同见。
寅巳申三刑：看何为用，何为忌。用被制、忌逢生见灾。忌被制、用逢生见贵。
丑未戌三刑：丑未冲，丑戌刑，辰戌冲，辰未刑，丑戌辰未单独一字见三个都可论刑，如三辰、三丑等。
土为忌神三刑见灾。
土为用神三刑见贵。
土为忌神弱逢刑见贵有灾。
土为用神弱逢刑有灾见贵。
岁运命构成三刑，要看土在命局旺衰。土本来旺，越刑越旺。土本来弱，越刑越弱。年月、月日为旺。日时为弱。年或月逢火也以土旺论。
地支相刑：
寅、巳、申——三刑，无恩之刑。
命局有此刑者，性情冷酷，薄情无义，有叛逆的僡向。
男命有此刑，必招怨仇，杀伤，械魕等灾祸。
女命有此刑，必招流产，离婚，伤残等凶灾。
論男女命，命帶寅申巳三刑全，必出生寒微，异地凶絢。
丑、戍、未——三刑，持勢之刑。
命局有此刑者（日干非土金者尤验），持势猛进，易受挫折，
易成易敗 ，身体衰弱，夫妻互相敌视等凶兆。妇女变成孤独。
不论男女命，命帶戍丑未三刑者，必出生寒微，絢必病亡。
为旺盛之极，全漨而缺变衰弱，這是五行的理法。
俗称四惑十恶，就是三刑，順行四位叫四惑，逆行十位叫十恶。
子、卯、——相刑，无礼之刑。
命局有此刑者，好色淫乱，卑鄙無恥有色情之僡向。
不论男女命，命帶此刑，性情残暴，不守礼法。
不论男女命，命帶子午卯三刑全，必出生寒微。短寿之兆。
午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。
命帶此刑，缺乏独立精神，做事不能有始有絢。
敌视他人，喜絤党派。
自私自利，內心阴险，自謀发展，只可共患難，不能共享福。
太过旺盛而变成刑，本身就會損害家閠，游荡及離家出走。
杂刑：
命帶杂刑，其凶兆較自刑輕，但杂刑兩絤其凶兆亦重。
命帶杂刑，絢必从事违法之职业。
8、地支相害：
子未相害、
丑午相害、
寅巳相害、
卯辰相害、
申亥相害、
酉戍相害。
相害，互相对峙斗争，在恩惠中產生仇恨而引起的灾害。大部分的人會患神經系統的疾病，当然對家庭也會招來禍害。地支三合团结和合之意，但其他的地支會來相克，統困在和平中，就有仇害產生。
9、地支相破：
子酉相破、
寅亥相破、
辰丑相破、
午卯相破、
申巳相破、
戍未相破。
所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种狀况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的話，這是最惡劣，且属于不相生。
第四节、再论地支
地支直接论生克，刑冲合害把象观。三合六合和三会，生合克合不一般。
合中有生也有克，只以生克最优先。地支相冲实为制，主冲被冲不一般。
子午相冲水克火，辰戌丑未自熬煎。申来冲寅金克木，巳来冲亥找麻烦。
六冲不论衰和旺，皆为动象事最显。寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。
相合成功先论合，够冲条件先论冲。合冲条件全都占，合冲全论事两评。
天干透火为火旺，天干透水水最兴。天干透金金最旺，本气不透不成功。
日主之根入三刑，要看天干哪干隆。不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。
寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。
五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。丑未见戌持势刑，燥湿相见就成功。
土官土印都不宜，不入稼墙就有凶。子刑卯来卯刑子，此为第三无礼刑。
孝瞻乐吾早疑问，子水生卯何以刑？笔者理由有四种，《过三关》里已言明。
忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。敬请读者做参考，希望智者来点评。
地支的作用关系也不是十分复杂，地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系，至于害的作用不是很大，只是用来抓象。我们了解以下地支之间损益关系：
1、地支五行之间全都可以发生生克，但有其特定的顺序，决非乱克、乱生一气。（详见干支作用关系图）地支之间的生克与天干的作用关系基本相同，隔支与遥隔不发生作用。每个地支之间都存在损益关系，但不要忘了组合的特定性。如以子为例：
子见丑，有丑土克合子水的作用关系，但要看年柱是丑还是子，因为组合的关系，作用是不同的。如年是子，只能论子水合绊丑土，使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑，丑土对子水不但有合绊的作用，还有克的作用（可用来抓象）。
子见寅木，年子可论子水生旺寅木，年寅则论寅木泄子水。
子见卯木，年子是子水生旺卯木，年卯则论卯木泄子水。至于子卯相刑的关系，要看谁是用神，谁是忌神，还要看，需不需要，如果子水弱，忌卯木泄，那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系，分清喜忌，其实完全可以不论刑。
子水见辰土，年子月辰，辰土以水库论，结果是使水加力。年辰月子不以为水加力论。
子水见巳火，年子月巳，以巳火受制论，年巳月子，以巳火耗子水论，但力量不大。
子水见午火，有冲的关系，首先论冲。年子月午，以子水冲克午火论，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果换成月日的组合就又不同了，如果月子，日午，子午冲明显是子水冲克午火，结果是午火弱。如果是月午日子，子水可以冲午火，同时午火也可以冲子水，其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定，同时还要参考天干的五行。
子水见未戌土，年子月未戌，以子水耗未戌土论，但作用不明显。月未戌土年子，以子水受制论。
子水见申酉金，年子月申酉，以子水泄申酉金论，年申酉月子水，以申酉金生子水旺论。
子水见亥子，以本气通贯论。
以上是以子水为例的作用关系，其余依此类推。
1、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克四季土，四季土克亥子水。（注：其中辰丑土克亥子水的力量小于未戌土，辰丑从水要看组合。）
2、地支相生
a、亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生四季土，四季土生申酉金，申酉金生亥子水。（注：辰丑土生金的 力量大于未戌土生金 的力量。）
b、在判断日元旺衰时，印比以生、帮论，先不看作用关系。当旺衰确定下来以后，再以生、泄论。
3、地支耗泄
根据干支作用关系图的规则，地支在不同的位置，其作用关系亦不尽相同，被生五行在年时以泄论。亥子水泄申酉金，申酉金泄四季土，四季土泄巳午火，巳午火泄寅卯木，寅卯木泄亥子水。（注：辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土。）
4、地支六合
地支六合有三组生合，有三组克合。生合按生、泄论。克合按克、合绊论。在命局中，根据干支作用关系图的规则，六合又分主合与被合。
a、主生地支在年时以生论，不以泄论。
b、主克地支在年时以克论，不以合绊论。
c、被生五行在年时以泄论，不以生论。
d、被克五行在年时以合绊论，不以克论。
e、月日发生六合时，生合按生论，克合按克论。
f、地支六合中生合有合化，克合没有合化。
g、合化条件是主化五行本气透干而旺，从化五行透干没有合化。
5、地支三合
地支三合要看其组合来决定是否合化，如：年申、月子、日辰，化不化都是水旺，如：年申、月辰、日子天干没有三合化局的本气透出，不以合化论，如干透壬癸水以合化论，表示水旺，但辰与申的本性不失，在提取六亲易象时仍按原五行论。
6、地支三刑
地支相刑，在易学爱好者的印象中，是牢狱或凶灾的信息。但在古诗词歌赋和断语中，又有三刑见贵的说法，何时是三刑见灾？何时是三刑见贵呢？这就要区别，哪一个五行是用神，哪一个五行是忌神，在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。
a、在三刑组合中，用神受制以三刑见灾论。
b、在三刑组合中，忌神受制以三刑见贵论。
c、子卯刑，卯为用神，子生卯吉，子为忌神，卯泄子吉，此谓三刑见贵。
子卯刑，卯为忌神，子生卯凶，子为用神，卯泄子凶，此谓三刑见灾。
d、寅巳申三刑，寅为用神，巳火泄寅木，申金冲寅大凶，巳火可合绊、申金，因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。（余则类推）
寅巳申三刑，寅木为忌神得巳火泄寅木，申金冲寅木，因组合巳火不克绊申金应吉，此谓三刑见贵。（余则类推）
e、戌丑未三刑，在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。
f、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。
7、三刑总论
地支三刑的吉凶信息，是提醒我们注意的明显的标志。总结出来不外两句话：用神被刑应凶，忌神被刑应吉；用神刑用神应凶，忌神刑忌神应吉。
地支相刑以生、克、冲、合绊来论，刑其实没有实际意义，只是用来抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种，其它以生、克、合绊、泄论。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。
丑未戌，为无恩之刑。
子刑卯，卯刑子为无礼之刑。
关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”
笔者认为三刑也是有条件的，如丑未戌三刑：一、必须三字全见，二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土，则不成功，虽有作用但应事不明显，作用也不大。如岁运引动三刑严重者，须注意流月透出也可引发吉凶。
1、寅巳申相刑
寅巳见申无恩刑，有合有害有相冲。相合成功先论合，够冲条件先论冲。
合冲条件全都占，合冲全论事两评。天干透火为火旺，天干透水水最兴。
天干透金金最旺，本气不透不成功。日主之根入三刑，要看天干哪干隆。
不喜偏旺来相战，最喜五行得流通。寅巳刑申最复杂，一百二十五种刑。
刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。
寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。巳与申合，见寅与申冲来解合，相互制约，互相牵制而言刑，确切地说，用神被制，为三刑见灾；忌神被刑，为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。
因三者之间有冲、合、害的关系，首先考虑冲、合、害的条件，看哪一个成功就以哪一个来论。
三刑无非是反映天干五行的旺衰，如天干透水代表水旺，透木代表木旺，透金代表金旺。如果透两种五行以受生者或当令者旺。如果寅巳申三种地支的本气都透干，则以冲合的条件论旺衰。
详考古今诸家命书，刑的意义不是很大，不外乎五行相对失衡、平衡原理。
2、 丑未戌相刑
丑未见戌持势刑，燥湿相见就成功。土官土印都不宜，不入稼墙就有凶。
子刑卯来卯刑子，此为第三无礼刑。孝瞻乐吾早疑问，子水生卯何以刑？
笔者理由有四种，《过三关》里已言明。敬请读者做参考，希望智者来点评。
丑未戌三刑，代表土旺，可视做土的三会局。但只有天干透土才能论三刑，三刑也好，三会也好，都是土旺。
如土为官杀，必克日主，不吉。如无印生无比劫助再无根，则以从论，为好命。如土为枭印，必夺食为祸。如土为财，必财多身弱，富屋贫人。如为食伤，必泄身太过，一事无成。如为日主，则有身旺无泄或群比夺财之嫌。
丑未戌三刑在命局中出现，如不能论从或专旺，多以凶论，岁运引动必有大灾。
子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言：“本意相生，何以相刑？”对三刑早有疑问。笔者详考群书，发现有四点可解子卯之刑：
一：因子与卯之间是相生的关系，但不可以直接论生克，所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不需要子水生，而子水偏来生卯木而曰刑，此为子水刑坏卯木。
二：子水本弱，卯木又来耗泄子水而曰刑，此为卯木刑子水。
三：卯弱须子水来生，但子水太过，形成水多木漂之势而曰刑，此为子水刑卯木。
四：以虚实之气来论。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水当令偏生卯木而曰刑，卯月遇子亦同理。
4、辰、午、酉、亥自刑
辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑，为什么自刑呢？原因很明显，就是五行突然转旺为忌所以曰刑，其实别支多见使五行转旺也不好。
如：三辰自刑、三酉自刑等，就是多见使天干突然加旺，五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见，地支之间的生克关系是由刑、冲、合、会来表示的，也可直接论生克，必须通过刑、冲、合、会来表示。象三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃，为杀攻身、为食伤泄身太过，为日主旺极等等。
8 、地支相害
地支相害又名地支相穿，《三命通会》曰：“六，六亲也。害者，损也。犯者六亲有损”。害是相对合而言，有合才能言害。其意源自六合，即子与丑合，见未午为害，反则亦然。其实六害也不难理解，如午未合，见子为子未相害。本来午未合，合者，和也，和好之意。子偏来冲午而不让其合，横加干涉，冲有破坏之意，损坏之心，故简而曰害。害有妒嫉心理，有陷害之意，对己，对彼都无好处可言。害，多用于断人品。
关于刑的问题，笔者认为，只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑的八字的。
1、丑戌刑，不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不能简单以土旺论或以土弱论。
2、寅巳刑，局中火旺以火加力论。
注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。
9、地支相冲
地支相冲其实就是相克，但要分主冲与被冲，根据干支作用规则：
a、主克地支临年时以克论。
b、被克地支临年时以冲论。（被克地支不以受制论）
c、丑未冲与辰戌冲以旺衰喜忌定吉凶。
10、总论地支
1、子午卯酉为四正地支，其五行正处当旺之时，为三合三会之正气，旺的程度大。所以，子午卯酉临忌神时应凶程度大，临用神时应吉程度大。
a、子午卯酉值财官为用，财大，官大。
b、子午卯酉值财官为忌，贫大，灾大。
2、寅申巳亥为四长生之月，为喜为忌的程度较四正小。
3、四季土与其它地支的关系。
a、辰丑土如在年时，局中水再旺也不从水，以土论。
b、辰丑土在月日时支，局中水旺可以从水，但六亲取象时仍按原五行论。
c、辰丑土生申酉金，泄巳午火，克亥子水（从水看条件）受寅卯制，受巳午火生。（与巳午火的关系有生有泄，生泄要看具体位置。）
d、未戌土在任何时候都泄巳午火，生申酉金，克亥子水。八字中没有脆金之说，土就是土，只是燥湿生力大小有别而已。
e、辰丑土生申酉金的力量，大于未戌土生金的力量。
f、辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土泄火的力量。
g、未戌土克亥子水的力量，大于辰丑土克水的力量。
第五节、干支意向与作用关系图
天干：
代表所見到的表面，外环境。心性行为举止、容貌、六觝狀況，及將來能否做官？有钱？危险？一望就知道了。
地支：
代表內心、内环境，善惡、忠奸、心中想法等看不到的，都可在地支中显示出來。准确度可达八九成。
因判断旺衰，四柱有一定的作用规则，如图：
判断旺衰时：年干支作用于月干支，时干支作用于日干支，月干作用于日干，月日支相互作用。
1、天干只与天干发生作用关系。
2、地支只与地支发生作用关系。
3、天干以生、克、帮、泄、合五种作用关系论。
4、地支以生、克、帮、泄、冲、合、刑七种作用关系论。
干支作用图：
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
图例说明：分析旺衰时，按箭头所示方向发生作用关系。例如：年干支可直接作用于月干支，但月干支不可以反作用年干支，日时之间的作用关系与年月作用关系同理。
a、上带双箭头的方向代表生、克、泄、帮四种作用关系。
b、上不带双箭头的方向代表帮、泄，不论生克。
c、下带箭头的方向代表所有作用关系，无箭头只论帮、泄。
d、天干五合、地支六合、三合、三会不受箭头限制。
e、干支隔不作用，为遥象，岁运出现可引发作用关系。
f、干支之间不直接发生作用关系，只看气势是否復载。（干与坐支可以作用。）
注意：图式请咨询电话零肆叁壹肆捌伍叁陆零捌了解。四柱干支只要紧邻，就可以发生作用关系。但在旺衰确定以前，要严格按“干支作用关系图”的规则来作用，旺衰确定以后方可以相互作用。
第六节、十神的应用
一、十神易象
命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。
印，（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。
吉象－较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。
凶象－学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。
官，（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。
吉象－职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象－职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。
财，（正财、偏财）其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。
吉象－财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象－易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利。
食伤，（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象－能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。
凶象－聪明被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼，过度劳神而损身心，或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。
比劫，（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
吉象－事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。
凶象－易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻子。
二、十神心性节选（详见讲义）
正印
正印代表物：母亲，消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋，助长我学识的老师，车，头发，皮肤，肢体。女命代表祖父、女婿。主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。
性格：反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性分化力，淡泊名利，稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。
生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗。
正印为喜用：
人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、 用心人， 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。
正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。
奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。
正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。因为有生我的，故没有压力，因而易流于懒惰。此象表现在身中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。
正印过旺时，依赖性强。食神过旺泄身太过时，反而使自己有危机感，因而奋斗。
正印为忌：
如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业智能才能够有所长进。
印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱。因此，其人往往缺乏独立自主精神。
正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。
如果正印过强，则其人可能和子女无缘。
身旺偏正印混杂，其人有利己主义、且又有孤独僻，处理事务要小心。
印星弱，说明没有靠山，无工作单位，母亲缘薄。
八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。
八字没有印星，生病不喜欢吃药。
印多为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄，父母约束多之故。女命婚后，与公婆关系不融洽、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。
流年：
流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
正印：对于公务员来说，印绶为权，若是正官弱，易被孤立。
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。
逢印运，
吉时：引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。
凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
偏印
代表物：继母，与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物），房子，教师，头发，皮肤，肢体。非正统的偏业，如医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业，以及这些行业的发展和地位。
性格：虽呆滞但不满于呆滞，知足中带些奢望，封闭中带此表达态，淡泊中想出小名。善于类化中却想多取事例，孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表示意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而容易有成就。
偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。
偏印还有下面的象征：一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等)，也容易获得成就；二、常有是非现象，且口说难辩；三、常有自己不想承担或做的事，有受的现象，且不得不做、身不由己；四、有多事之烦恼，难以应付。
偏印为忌：
食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。
日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。
女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话有刑克，因为女命以食伤为生殖机能及表示子息。
有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。
偏印旺者没有同情心。
身弱以枭为用，主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。
身旺食旺时，善演讲、唱歌、能吃或嘴馋，小孩多发胖，但此时最怕枭夺食。
正偏印皆透者，多才多艺，因从不同角度生日主，行业上选择机会多。
偏印无制，子女缘薄或有小灾伤病，有偏财可解。
四柱有偏印，又官杀混杂，为多成多败之命。印旺化杀时为多成，印衰身弱时为多败。
偏印坐比劫，一生劳苦。因比劫化印，印就不生日主，日主弱而无人帮，故一生劳苦。
偏印坐长生，因偏印旺，与生母无缘。
偏印坐墓，因受牵制，作事虎头蛇尾。干支皆偏印身又旺，如再适逢岁运为忌助日干，易损财、失业、或有灾病。
年柱有枭为忌，无家教；偏印在日支，男不得良妻、女不得良夫；偏印在时柱，对子女不利，或子女与父母不和。时柱为子女的房子，房子中有一母老虎，子女受到威胁。
女命偏印多为忌，有流产之象，枭印为忌夺食，对子女不利。
偏印重为忌，夺食而福薄，食为饭碗。
枭神太旺不利子，有子不易养，走动可解灾。
身弱主要看日主和食伤、财官和枭印的平衡度。身弱如果担不住食神伤官，又不受枭印之生，那幺食伤、财官、枭印都为忌神，体现为体弱多病、工作不顺、破财、官灾、婚姻不顺。如果能担住一部分财官、食伤、枭印，那么体现为辛苦操劳压力大，有一定的权力和经济实力，总的体现为付出得多得到的少。如果能担住一大部分，则体现为能升官发财，无非有些阻力压力。
身旺主要看印比是否流通，枭印旺日主能否受生，比劫旺是否有食伤泄。枭印旺日主能否受生，能受生就不会体现失业、病灾、破财、懒惰、优柔寡断的心性，比劫旺而为忌，如果不发动或有食伤泄就不会体现盲目冲动、争强好胜、破财克妻的恶性信息。
八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。
八字没有印星，生病不喜欢吃药。
印旺为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄。父母约束多之故，女命婚后，与公婆关系不融恰、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。
流年：
流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
偏印：代表五术玄学、代表师长。
财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。
逢印运：
吉时：引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。
凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回克，主有灾劫。）
月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。（此言印绶为用神，最喜原局有官星生印，主清贵，行官运大吉。忌见印绶死绝之运，也忌见财运坏印。）
正财
一、 正财代表物：财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、植物、各种分泌排泄物、大小便、精液、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人。
性格：重视感官之安适及口腹；性欲的满足；正财对所控制的事物高度重视，故比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方；在女人方面，对妻较珍惜。对具体可控制的事物很执着，如对钱物的执着。讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人、神秘、神道。秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执，个性需培养圆滑些。
八字若是比肩正财的力量大于劫财偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营、做事很有原则、缺乏灵巧的手腕及凶狠的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。
正财为喜用：
辛勤耕耘，努力可以成功。
循正常的途径与方法获取。
可得之物，必须努力。
可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。
如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未)，主其人用钱很谨慎小心，不会轻易花钱或施舍财物予他人。
身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳、凡事以身作则、用坚韧的耐力去赚取钱财。
正财为喜用，因正财弱而财少，故勤俭节约，易保守。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。
正财与日支作合，夫妻恩爱和睦。
正财在年柱而旺，祖上富有；正财在月柱，勤俭节约；正财在日柱，妻内助而富；正财在时柱，子女富有。
正财为忌：
财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家、怕妻。
正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外情，需注意家庭风波。
正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀、劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。
伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。
七杀加正财：有意志。正财有控制欲、讲实际，七杀有成功欲、没有虚浮感觉。
比劫加正财：正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。
四柱财多，女命为情破财，因财生官。
正财虚浮怕劫而破财，财有根不易被劫。
正财坐死墓绝地，妻有病厄之象。
正财坐羊刃有破财之象，妻不贤导致婚不顺。
日支合非正财之支，为妻有外遇。
命局正财，劫财紧贴，一生易为女人而破财。
四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳、性贪、与读书无缘。
男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。女命身弱财多财旺，风流，因官之源取之不尽用之不完。
流年：
流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。
身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。
身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。
身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。
正财就是钱财物品、正业之财，八字里正财最好位置在日支。
财印为生存之要物。八字有财，注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。
逢财运时，
吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。
凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。
命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。
二、 偏财
代表物：不很重视日常家务工具、不亲密妻子、偶获的钱款、自身的财产（但并不重视）、各种分泌、排泄物，大小便、精液、饮食、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人
性格：“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理对象……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。 富侠义心肠，有轻财的倾向，多情，重友情。
偏财为喜用：
有意外之财，不劳而获的象征。
不遇之机，竟而能遇。
邂逅之艳，落花有意。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失。很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。
带偏财的人多半富侠义心、喜欢帮助照顾别人、而能博得众人的感谢、并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑；本性慷慨而诈、善造作、口齿伶俐，对物质眼光锐利、有经济手腕、是个实业家型。
偏财对所控制的事物是可有可无，而不是高度重视。表现在钱财方面，出手大方不心痛；在女人方面，可有可无，对妻不执着。
偏财为忌：
偏财过旺身弱，贪图享受、懒惰。
天干透两偏财，婚不顺。
偏财坐两比劫，父亲或妻子易有病灾，易婚变。
年柱干支皆偏财，幼年有养子之象。
偏财在日支，男命主风流。
女命偏财多而为忌，为父拖累，或父易有病。
流年：
流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。
身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。
身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。
身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。
偏财指的是流动性资产、现金、股票、女友、会钱、横财、父亲、部属。
财印为生存之要物。八字有财注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。
逢财运时，
吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。
凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。
命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于月支偏财大运。
二、正官
正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫男友、及男性的女儿、外伤、疾病、制约。
性格：顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众。
正官为喜用：
长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲。家境不错、行事温和且稳健。温厚聪明，细心审慎，节约仆实，奉公守法，负责尽职。
官印相生：能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧、喜欢读书，不让父母操心。
财官相生：能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕、须至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。
正官代表夫星，表示有理想的对象，且夫唱妇随、令人羡慕。
当正官为喜用，品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。
正官加正印，适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩；正印善良奉献，加在一起，利于公众事业。
正官现年，如为喜用，受父母恩大、少年易得志、主名气；正官现月，为喜用，受父母疼爱、一生少辛苦；正官现坐支，则办事能力强、逢财运可发财；正官在时支，子女敦厚。
正官为忌：
身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智能晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳、生活困顿、到老难以清闲。
用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄而无所不用其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国、小者卖友，对此种人小心为上。
有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
正官太旺，胆小怕事；太弱则表示狂放不拘、不愿意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、无人能管，并对管住本人的人事物想尽办法摆脱和反抗。
伤官过旺的女人，因无人能管，故迟婚。
正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身弱，则表现为学习特别好，但就是运气不好，考不上。
正官过多为杀，如在年住体现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不宜公职，因为会管得透不过气来。
正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌。
八字无官星，行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理约束。
女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。
官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。若伤官太旺见官，则为克夫之象。
女命正官薄弱或命局不现，比劫旺者，夫妻少恩爱、多纠纷。
命局无财星，伤官旺，早克夫。多印星无财，化泄严重克夫。
流年：
流年为官杀，体现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
正官为官员、上司、文职、以文笔为主、正业。
官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。
逢官运时：
吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、显名扬达、贵气高。
凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。
七杀
七杀代表物：小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿子（男性而言）、外伤、疾病、领导、制约、女性的丈夫情人、恶势力、争斗、官
灾牢狱、名声。
性格：权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。积极奋进，气质风度较为威严，气势凌人，反抗性较强，个性刚毅。
七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段、其性较温和；七杀乃以竞争为手段、其性较偏激、霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官、犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷、权力欲望强、善弄权术、独断独行。而且此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者、宗教家、教育家、医生、律师、艺术家等。
七杀为喜用：
身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。主坚强、有魄力、富男性美、能忍辱负重、负责任、肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。
食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
七杀加劫财适合做军人、警察，七杀威严霸道，劫财*作欲强、富行动力攻击性。
七杀加羊刃，一般较豪爽，霸道，或有叛逆心理。愿意命令别人，却不愿意接受命令。在管理上强硬，自由自在象匹野马却不荒唐，能在逆境中生存，不怕恶势力、不屈服，因而在事业上易成功。
命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。
命透七杀，多伶俐。因有七杀制，日主要生存，必是聪明伶俐。
女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。
七杀为忌：
身弱杀强，行事阴沉偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。
杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。
食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。
官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。
时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。
七杀旺身不能担时，好猜疑、怀疑对方，因此有七杀之人护身强，性格有时显示不稳定或居所环境不稳定；性格沉静、疾恶如仇，如与伤官混杂易入黑社会。
身不能胜时易受小人作弄，身旺时爱整别人。身能胜时适合做军人、警察、司法、律师；身弱时，不利考试、选举、升学之名气。
命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。
七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。
官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。
七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。
女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。
官杀混杂，无食伤制，多为舞女、小姐、或二婚妾命。
七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。
八字无杀星，为行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若杀星合住日主凡行事皆会三思、受法律、天理约束。
流年：
流年为官杀，体现为：体现为名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
偏官为武职、副业。
官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。
逢官运时，
吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、显名扬达、贵气高。
凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。
伤官
代表物：以女性而言是男儿、说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母、名声、排泄、晚辈、道路、生殖器嘴巴舌头等七窍、内脏为肠胃肺、子女、子孙、胆力、魄力、欲望、自尊心。官灾、伤病灾、休学、丢官、降职、变动、才华。
性格：成就感、出风头、喜名声、坚持自己的言论、重视他人对自己的声誉与肯定、付予但重视自己付予的、施恩予人却希望别人感激、创意、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗、颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气、自视很高。
伤官伤尽为人多才多艺、志气高、好胜、喜欢出风头、威武不屈、济弱救贫、具有侠义之风。
伤官弱，体现为不会享福，欠浪漫，处理事情不够冷静。心态表现为向外流放，表现为恋着自己的表现、成就感、出风头、喜名声，坚持自己的言论，重视他人对自己的掌声与肯定付与。但是重视自己付出的施恩与人，却希望人感激。
由于伤官为我生者，即由我创造出来的东西，故伤官代表艺术想象力、创造、创作、开拓技术性，在科学领域有独到的发明与创造；胆大妄为，与宗教玄学有缘分；好大喜功、容易激动、脑袋不停地想问题，不易入睡。
伤官为喜用：
伤官出干清而有力，不但有科技头脑、还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好疏导教育，伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺、音乐、绘画、运动、科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。
如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。
伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌，所谓“身强伤尽胜三奇”。 男英俊、外缘奇佳；女艳丽、令人倾倒。
伤官佩印：伤官人正面心性，聪明有才华，而且胆大；印星主要是奉献精神，淡泊、能团结人，用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲，才华和胆略也就充分显露出来。
伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。
伤官为忌：
八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物、藐视法令、自视不凡、稍带虚荣心、喜欢高谈天下事、不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉、位居人下则目无法令。
伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌、不得清闲、虽巧却贫。
财星太多，又会贪得无厌、永不知足。
伤官之人，如能运行顺境，则财气纵横洋溢、令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞、行险侥幸、贪赃枉法、每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精、泛而不专、处事常常求功心切、缺乏持久的耐心、理想总是不切实际、好高骛远、多半喋喋不休，而且非常直率、别人不敢说的话，他敢大胆说出。所以，有时候在无意中伤害了他人，或者有时候话中带刺、使别人无法忍受。
伤官食神为发泄英华之物，英华泄则锋芒露，如锋芒一露，则只知有己不知有人，结果，才高招嫉。伤重合作、食重自尊。自尊者为内向，主沉默；合作者为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务可以深造；习多技者不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例：伤官外向。择夫多不慎。重奢侈虚荣、潮流交际。食神内向，静默而高傲、寡于言笑，对于潮流不愿跟随。
伤官，我生之神，乃利己之表现。正官为利他之表现。利己利他两者本不兼容，故曰：伤官见官、其祸百端。伤官性质为自私、利己，其目的在求生存、其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯、伤官气杂。
伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足。且伤官又是属于“对外方式”的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官)，另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。
伤官加劫财：是非之人。伤官求新鲜，好表现自己，对别人的事夸大缩小。求新鲜，就无事生非，不断揭露别人的隐私。劫财有操作欲和行动力，攻击别人。加在一起为是非之人。
伤官加七杀：有演说能力，有口才。七杀特点办事伶俐，有明晰的逻辑观念和思维，并且主威风，能坚决按照自己的观念去办事；伤官能很好地和人谈，表现力强、好胜的心理、出色的表现，适当的夸张。结合起来很适合演讲。
而因为伤官克正官，故一切反正官的皆伤官。例如：个性放荡、不修边幅、不守理法、不守理教、犯罪意识、破坏法律、破坏伦理道德。
伤官又注意人世间的变化，关心有趣、变化、夸张的外界，能创造浪漫意境，关心人与人之间的胜负。
伤官也代表智能和生财能力。伤官旺者若身旺财旺，则利于创业，伤官生财为富格。伤官克制名气、官位，故主丢官罢职。
行伤官运或伤旺，难考大学。伤为喜用，爱出风头、好逞强，但也诡计多端、聪颖、愿感情用事。
日主旺，多伤官，因泄秀，故聪明、善辩、好表现，适合宗教、艺术、演艺界发展。
伤官在日支，男命伤子、女命克夫。伤官在时柱，子女缘薄。伤官主凶顽，女命晚年克夫。
八字无食伤，行事专一有恒、不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。
身旺劫旺无伤官，贪命。
女忌伤官如有正财正印解救，有富贵之象。
流年：
流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。
伤官有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。
伤官克正官：因此伤官重或是现局，工作异动频繁，最好不要做政务官。
食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔发表强。
逢食伤运，
吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。
凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官非。
金水伤官，聪明好胜，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。
木火伤官，个性明朗，颇富文彩。
水木伤官，多才多艺。
火土伤官，操守佳，但不免带有傲气，对自己评价很高。
土金伤官，性傲有谋。
伤官者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之。
伤官无财有刃，行奸弄巧。（此乃先贤秘诀。）
男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。）
伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多，骄傲刚愎。
伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。
食伤泄秀，娇俏美丽可爱，红粉佳人。宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。
食伤生财，英俊，宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
伤官伤尽，宜武备，如军事、警备等。
日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术、创作、学者的工作。
日弱食伤重，头昏之疾。
伤官被印绶制伏太过，防伤残目疾、足跛之疾。
伤官重重，防腰脚骨伤残。
身强，伤官伤尽，英俊潇洒，外缘极佳。
伤官透干，不但有科技头脑，还善于经营，可任公司之大权。
伤官过重而又无财星转化，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。
年坐伤为用神，主得余荫或遗产；年坐伤而为忌神，主不得余荫或遗产。
身强官轻伤重，财星化伤，主妻贤而富，或得妻财致富。
伤官伤尽支有合，无媒自娶。（此言女命，伤官伤尽，四柱不见官星，日支又有合，主其人能主动追求自己所爱。）
伤官明显，择偶条件高，易晚婚。（此言女命伤官旺而官弱，或者无财转化伤官。）
日旺有食伤而无印绶，主子女成行。（此言女命日主旺，以伤食为子女，无印绶制伤食，主子女多。）
时带伤官为忌神，子息凶顽。
若见伤官太盛、子亦难留。柱中食伤多，难为子息。伤官立四支，常哭儿。伤官太旺，抱姐妹之子为儿。（此言女命伤食多而身弱，自身难有子息生育。）
时上逢伤官，有子难继书香。（此言男命，时上伤官冲克年月官星。）
柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。（此言女命。）
日时伤官伤尽，发不义之财。（此乃先贤秘诀。）
伤官有刃，将相之才。（此言身强，伤官与羊刃入用。）
日弱食重又见伤，出家念佛。（此言原局身弱伤食重，再行伤食运，主出家。）
伤官透，正官隐，遇杀印财而位重权高。（此言伤官不见官，伤官生财、财生杀、杀生印、印生身，接续相生，主贵。）
月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（此言月柱杀印相生，但时有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只作高官之宠信，高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较奸诈。）
伤官带印，为整朝纲之任。伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。（此言伤官佩印格。）
柱中伤官见官，无财则无官。（伤官见官，有财星通关，官星得生，有官。反之则无。）
伤官有情来合杀，金榜标名定是真。伤官有制或合杀，利考学。（考试期间要行相关运程。）
伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
金水伤官得令，五经魁首文章。（此言金水伤官，主人聪颖过人、文章出众。）
日弱食伤重迭，惧怕读书。（伤食乃文星，但身弱不能任伤食之泄，则不喜读书。）
伤官羊刃带七杀，名标金榜。（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间，为喜用运程，一般都能考取好成绩。）
伤官多而无依，僧道艺术之人。（身旺伤官多，又无制化，为僧道或艺术家之命。）
伤官为用神，大运流年最忌七杀，也忌官星，犯之主伤病、官司、破财等事。
身旺而四柱伤尽官星，行财运当发福。（此言身旺伤官亦旺，无官星，行财运主富。）
考试最忌伤官见官。
月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。（伤官可以类化为眼睛，若伤官为忌神，原有伤官再行伤官运，可能有眼疾。）
伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，伤官克子，羊刃伤妻。）
子位子填，孤嗟伯道。（男命伤食居于时干支，又为死绝休囚之地，有损子之兆。）
干支同而伤官重，害子刑妻。（此言比劫坐妻宫夺妻，又加伤官重而损子。）
伤官重而不忌官。（此言官星虚浮无力，伤官旺强，局中以伤官为用，官不能损伤伤官。）
伤官入墓，要分阴阳。阳伤官入墓，地老天荒；阴伤官入墓，有病何妨。（此言伤官为用神逢墓库运或流年，伤官为阳者有生命之忧，伤官为阴者一般是一场病劫。）
伤官若见四柱，有子难续书香。大运倘得入财乡，麒角麟毛可赏。（四柱伤官旺，伤克官杀太过，有子恐防会中途夭折。若大运行财地，主富。）
伤官用财，死宫有子；伤官无财，子宫有死。（伤官有财则有子，伤官无财则无子，原局无财行财运亦能有子。）
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至。（伤官与官，有可见与不可见，《滴天髓阐微》中有详解，一般来说，只要不损伤用神，会有灾劫，但不致害命。）
伤官伤尽最为奇。（伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。若伤官成格，又有官星混杂，官星透干为祸更烈，则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。）
伤官见官祸百端。（此言忌神为伤官，以官为用神，若见官则祸患百出。）
伤官尤喜见财星。（伤官生财，盖财乃养命之源，主富。）
伤官用印宜去财。（此言伤官身弱，用印扶身，忌见财星坏印。）
伤官不怕比劫逢。（盖比劫能生伤官。）
伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。（此言伤官生财格或伤官佩印格。）
伤官无财可倚，虽巧必贫。（伤官旺而无财星转化伤官，虽然有心计，但不能脱贫。）
凡伤官用财者，不喜见官星，只喜见财。（盖官星能泄财气，再去克身，若原局日主身不算强者犹忌之。）
伤官若带印不宜逢财，不忌见官杀，忌冲。（伤官用印，忌见财星坏印，官杀能生印，不忌。但忌见伤官被冲。）
伤官用财不宜行比劫。（用财者最忌劫夺。）
年正官月伤官，祖强父弱。（此言月干伤官克年干正官。）
伤官逢财而有子。（男命官杀为子，伤官克官杀，必妨子，若见财可生官杀，故有子。）
伤官太重，子必有亏。（因伤官能制官杀，官杀乃男命子息星。）
伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。
重见伤官，身必辛勤劳苦。（此言伤官旺而无财。）
伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。
年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不贤；时带伤官，子息凶顽。
伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。（原局已有伤官见官，再逢官运，定有牢狱之灾，重者死刑，轻者发配远方。）
伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利；日主衰弱，再历财官乡祸不可言。
伤官见财者，官高而财足。（伤官能生财，财又是养命之源，故云。）
伤官若见印绶，贵不可言。（若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺及印运，主贵。）
日主伤官，岁入伤官当破面。（此言伤官透于天干，流年又见伤官引发。）
伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。
金水伤官要见官。（金生冬令，见丙丁为贵，无丙丁主孤寒而凶。）
火土伤官宜伤尽。（火生土为伤官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印，若火炎土燥，柱无滴水，运一逢水则祸。）
木火伤官官要旺。（木生春月见火，乃木火假伤官，因火虚，故要用金劈木引火。若木生夏月，为木火真伤官，宜有水印，无印，木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火。）
土金官去返成官。（土金伤官忌见官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印。）
唯有水木伤官格，财官两见始为欢。（水生春令为水木真伤官，只喜财，不喜见官，盖官星能泄财气，再去克身，若原局日主身不算强者犹忌之。水生冬令，天干透木，为水木假伤官，喜火土配合得宜，因水太盛要用土止之。）
伤官劫财，瞒心负赖之徒。（此言伤官生财，被比劫夺财。）
金水伤官，寒则冷嗽，热则痰炎。
火土、水木伤官，恃己凌人傲物。
火明木秀日主强，定作状元郎。甲木伤官遇寅午戌，火明木秀有名声。（甲木伤官，地支三合火局，乃木火通明之象，主智能高，文章过人，声明远播。）
伤官身旺若逢财，身到凤凰台。（伤官身旺行财运，主富贵双全。）
伤官身弱见伤官，平地起风波。（伤官身弱宜用印。）
伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。（此言柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡。）
印绶与伤官，为人奸吝。（伤官配印格多是如此。）
子克重重，为杀没官衰伤食重。（此言伤食重克官杀子息星。）
男逢伤官须损子，女命伤官定克夫。（此言伤官无财。）
伤官见官，心地勾曲，诡谲多诈，傲物气高。
伤官见官，妙入财印之地。（盖财能通关，印能制伤官。）
假伤官行伤官运多荣显，行印运必死。
伤官见官，四柱有官则祸重，四柱无官则祸浅，四柱见官者，或见伤官而取其财，财运得地，则岁行败财之地必死。伤官见官，必生恶疾以残其躯，不然应遭官事。伤官见官，祸患百端。若非疾病伤躯，必当官讼囚系，子伤妻伤。
伤官不尽，须防不测之灾；伤官逢财，乃享优游之福；七杀同来，疾损须忧；身旺无依，孤克难免；伤官遇劫，聚财如柳絮随风；伤官无印，求利似荷钱擎雨。（伤官不尽又见官，主有灾祸。伤官逢财，主富，但财杀齐来，则有灾祸。身旺伤官旺又无财，孤克之人。伤官用财遇劫，主破财。伤官身弱无印，不能任财，财来财去，无法聚财。）
食神
代表物：女性而言是女儿、说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈、思想、工作、道路、嘴巴舌头等七窍、内脏为肠胃肺、子女、子孙。
性格：表现但不在乎自己的表现；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予
但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜
独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。同样的，食神也有广大意识
流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
性格开朗、爽直。福禄、饮食、肥胖。长者风范，健康长寿，和平安泰，好脾气。有口福，有财运。活泼不带叛逆，重感情但不情绪化，有耐心与爱心。
食神为喜用：
食神有得到财禄的机会，坐享其成。
有酒宴口福之庆，四处逢迎。
八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好、体格丰厚、善能讴歌饮食、是为多才多艺之人，且为人聪明、面貌俊秀。
正印加食神：适合做教师。正印特点是耐心倾听别人的倾诉，食神愿意付出、喜奉献、温文尔雅。在社会准则中，循规蹈矩，但难以发财。
食神制杀：食神的主要心性是平淡、有爱心，七杀的含义为进取、有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
伤官加食神：大方人，愿意付出，重名不重利。食神为用，性温和厚道，需食有用。
食神坐正官，有官运，食神等于给坐下之官开道。
食神为忌：
有怠惰、好逸恶劳之情，不务正业。
有花钱消费的癖好，不知节俭。
食伤过重，喜怒哀乐易行于外、心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往因对事物的看法持过于乐观的态度而导致失败。
身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智、好出风头、好表现，而时感技穷。
食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处，就是一旦坐下来就会定住，不再任意浮动、若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
食多为忌，好逸恶劳、不愿干活、没有吃苦耐劳的精神，理想与现实脱钩、兴趣广泛、博而不精。因食泄身太过，但日有源大于食不以此论。
食神坐墓早夭折，因食主寿，逢岁运克泄，很容易变弱入墓。
食逢枭，不贫则夭，有偏财比劫可解。
干支皆食神，不利公职。女命欺夫之象，或此女霸道。
食神与七杀同柱，为制杀有力，有掌权之象。
女命四柱有食神，易落入风尘、多婚之象，日弱时，特别明显。如食神制住官杀，则更随便堕落。食神与偏印同柱，有流产之象。
阳日干多食神，适合做服务性行业。
八字无食伤，行事专一有恒，不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。
流年：
流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。
伤官：也有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。
伤官克正官：因此伤官重或是现局，工作异动频繁，最好不要做政务官。
食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔发表强。
逢食伤运，
吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。
凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官符。
食神过多，为人吝啬，专为自己谋利而不为他人设想。
食神为用神，温厚恭良，喜欢唱歌。惟食神太多，迂腐固执。
食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非观念，反为迂腐懦弱。
食伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。
食伤生财，宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相、三教九流术业等。
食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
日弱食伤重，头昏之疾。
食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。
食神入用，心宽体胖，体格魁梧。
食神生财，人缘佳。
年坐食神而为忌神，主不得余荫或遗产。（凡忌神落于年月柱，皆难得祖荫或遗产。）
年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
柱中枭食并临，克母。（此言食神临年支或月支，被枭印相邻而克。）
日时俱食，克子，自己去世无子送终。（此言食神在日时两柱伏吟，暗克七杀子星，故云。）
年支食被旺枭所夺，主双亲多病。
日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大、心宽厚道、贤惠持家。
日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
日旺有食伤而无印绶，主子女成行。（伤食也可以代表子女。）
比劫
一、 比肩代表物：兄弟、朋友、健身器、骨髓、肌肉、手、足、同事、事业上代表合伙人。
性格：比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性但行动较慢，遇事不惧，但不凶猛，不可侵犯，但也不随意侵犯。主动、自主、意志坚强、自信，人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人。容易刚复自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。
比肩的象征有：一、有助益之家，明显而容易显现；二、有个性刚强的征兆，明显而不暗昧；三、有分夺之机，不能独占；四、有争斗之相，欲制对方。
比肩为喜用：
比为喜用，地支有禄，性格刚毅稳健，自我主观性强。
比劫为喜，不重外表却重情谊。
八字不见比劫，其人行事喜欢独来独往，凡事靠自己，事必躬亲，事业也不喜欢合伙。个性强者，事业冲劲足、交游广、但知心朋友少，互相利用。
比肩为忌：
四柱中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易通变。善良，主观意识强，冥顽不化。不愿受拘束，崇尚自由。
四柱中比肩太弱，则表示耳根软、没主见、易受外力左右本人之决定，个性软弱。
日主强，印比过重而食伤太轻，其智能才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言、本位心很强、自私心较重、很难和别人妥协。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
比肩多，又有印星，多半目中无人、难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个任性的人或自私的人。
身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱、时有病痛，就是本人任性不羁、私生活不检点，凡事刚愎自用、情感不专，夫妻间时起勃溪、很难白头偕老。
身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲、丝毫没有责任和管制，精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。
比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好胜，在上级面前不讨巧、易遭排挤、不利婚、不利父。
比肩临衰地，不利兄弟。
比劫加正财，正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。
四柱多比肩无制，兄弟不和。太刚，固执，人缘不好，异性缘差，克父克妻，劳苦辛苦，活得累。
比劫强财轻者，好管闲事，爱打抱不平。
干支比肩克妻，一般有二婚之事，比坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹风流、聪明能干、好学。
比在年柱，有独立分家之象。因年干为父母，劫财故分家，为自我奋斗型，有理财能力。
比无制，则性格暴燥，谁也不服。
日支为比肩，婚姻不顺。逢冲则易有灾。时柱比肩坐死、墓、绝，以月令为主虽有兄弟，一般都不住在一起，各自谋生。
女命比肩合官，有夫被夺之象。比肩过多旺，家庭易失和，夫妻不睦；比肩劫财同柱，夫妻好抱怨。
比强官弱，夫妻缘差。日主旺，比劫弱，在桃花事件时多为自己获利。
流年：
流年为比劫，体现为：多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。
在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；
比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花自己流失。
八字比劫少：流年大运走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。
八字比劫多：流年大运走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。
逢比劫运时，
吉时：有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。
凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。
二、劫财代表物：兄弟，朋友，健康器，四肢，骨髓，肌肉，手，足。
内在性格：想到什幺就作什幺，急切的强烈的创作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，
有独立性，以行动解决事。不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。人不犯我，我也忍不住要犯人。
冲动，不妥协，处事精明，具说服力，协调能力，缺点太投机取巧，用武力、
用行动解决事情，不服法理，有抗上倾向。
劫财为忌：
身旺财衰、劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。
劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职，如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。
身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业。不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。
命局中有劫财的人，多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖、赌博、房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意！
劫财旺的人欠诚实或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人要时时自我警惕才行。劫财旺盛有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其它事来。
比劫加正财，正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。
七杀加劫财，适合作军人警察。七杀威严、霸道，劫财操作欲强、富行动力攻击性。
身旺无印，表示要靠自己努力，无人帮助。
身旺无制，夺妻克父，放荡、争权夺利。劫财为喜用，热情坦诚、胆大、投机取巧、冒险犯难。劫多身旺，盲目冲动、火爆、克妻损财、手足不和、易打架、背信弃义。
身旺又劫伤刃同柱，是牢灾的一个标志。
劫财与偏财同柱，于父不利，男命是再婚标志。
身弱劫财被合，兄弟无情。
四柱劫多而旺，夫妻易有冲突婚变，若婚顺则妻多病。
劫财多而为忌，是非不分又固执。劫财为喜反遭官破，子女多半不孝，或子欺父、或子女有灾。
劫财现年柱，善理财、讲义气、但婚不顺。劫财现月柱，财难聚、好赌、好骂人。劫财现日支，晚婚。劫财现时柱子女缘薄，再与伤官同柱，对子女不利。
八字不见比劫，其人行事喜欢独来独往，凡事靠自己，事必躬亲。事业也不喜欢合伙，个性强者，事业冲劲足、交游广、但知心朋友少，互相利用。
流年：
流年为比劫，体现为：多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。
在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；
比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花自己流失。
八字比劫少：流年大运走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。
八字比劫多：流年大运走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。
逢比劫运时，
吉时：有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。
凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。）
比劫之人气量小，性傲不驯，有错不悟。（此言比劫通根透干，又为日主忌神之人。）
劫财败财，好高鹜远。
劫财羊刃两头居，外面光滑内面虚。（此言劫财羊刃分别位于年时两干，又为忌神。）
亡神比劫往来，佛口蛇心。（此言比劫为忌神，比劫又坐亡神，为人口蜜腹剑。）
身旺，比肩强，应避免营商或从事投机冒险行业，最好是从公职或经营稳定性生意。
劫财入用，骨骼配合至佳。比肩迭迭，一生少病。（此言比肩多，身旺。）
日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。
日值财，时为劫，父兴子败。（此言日支为财，时支为比劫夺财，主自身富贵荣显，但家业传到子息手中便开始败落。）
比劫重迭，父母寿元难延。（此言比劫多，劫夺财星，一般是父亲寿短的标志。）
日主弱，比肩坐日支，主妻子能干，多得帮助。财旺身弱，有比劫扛财帮身，主妻贤。
男命若见比肩劫财多，必克妻再娶。比肩劫财，破财伤妻。比劫较多，晚婚有利。羊刃劫财迭迭，花烛重辉之兆。
枭劫重重，易晚婚。（劫财夺妻星，偏印夺妻星原神伤食，故云。）
比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。
劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。
劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上， 有苛对自己人、宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
比肩为用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫财为用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬这耽东。
五阳见五阴又称为“败财”，如甲见乙之类，主克妻、害子；五阴见五阳为“劫财”，如乙见甲之类，主破耗，防小人，不大克妻。
比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
比劫重迭，不宜为官或从事工商事业，以从事医生、会计、教师等自由职业为宜。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业、公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸；有财遇劫，运入财乡，自可成家；无财遇劫，纵非财年，亦须见破；原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
羊刃
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。）
男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。）
劫财羊刃两头居，外面光滑内面虚。（此言劫财羊刃分别位于年时两干，又为忌神。）
刃神劫杀两头居，早岁梦天梯。（此言劫杀透于年时两干，其一坐羊刃，三者皆为忌神，早岁行劫杀运或羊刃冲合之运，主早夭。）
杀刃相生，宜武备，如军事、警备等。
身强杀旺带刃，多就武职或工程界或为外科医生。
羊刃重重三四，必防盲聋之疾。（此言原局地支有三四个羊刃，可能是先天盲聋的残疾人。）
月令财星为用，时见羊刃，晚年因儿女耗累而困窘。
羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）
日主弱，年坐羊刃，主得双亲祖荫，但对父母不免稍有刑克。
年支七杀带羊刃，双亲性暴，不得财福。（以七杀羊刃为忌神者可作此断。）
羊刃月逢，克父。（羊刃在父母宫，劫财，偏财为父，故云。）
日干旺，再重重见羊刃，婚缘易变。（此言羊刃能夺财星，即夺妻星，故云。）
日时刃煞逢枭，半路妻儿损。（男命以财为妻，羊刃夺财克妻，位于日柱妻宫，枭能夺食，食也可作为子息，又位于时柱子息宫，故云。）
时带羊刃，子女性粗壮、忤逆不孝。（若羊刃为忌神作此论。）
比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。（此言比劫羊刃为忌神。）
羊刃逢冲，主兄弟于远方不利，也主兄弟不睦或多病。
劫财羊刃，伤妻破财。（此言身旺，劫财羊刃为忌。）
七杀有制，羊刃无冲，极贵，为将相，主生杀之权。（此言身不算旺，但有羊刃帮身，羊刃不被冲克，再见食神制杀，主大贵。)
劫财羊刃有官杀，台阁之臣。（身不要太旺或太弱。）
羊刃重逢印，有百计之谋。
杀制刃兴，主掌满营之兵卒。月杀同刃，其名大震。（此言杀刃格。）
支刃干官，时月重逢官必显。（此言月时两柱皆是官星坐羊刃，乃身旺官星制刃为用，主大贵。）
刑冲羊刃，不爱读书。
伤官羊刃带七杀，名标金榜。（此言伤官制杀或羊刃合杀，其实只要考试期间，为喜用运程，一般都能考取好成绩。）
柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散，柱有财重、无财轻。（此言羊刃为忌神劫夺财星。）
枭刃复行枭刃，主防奇祸。（此言原局偏印和羊刃为忌，若行运再逢偏印羊刃，有凶死可能。）
流年冲克羊刃，主此年不顺，多有刑克之灾。
伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。（此言伤官在时柱，羊刃在日柱，伤官克子，羊刃伤妻。）
建刃若行财官运，为人必白手成家。（此言月令羊刃，多无祖业。逢财官运而发迹。）
月逢羊刃，运神喜杀以嫌财。（此言月令羊刃，身旺，喜用七杀制羊刃，忌见财星被羊刃回克。）
运至凶危，羊刃重逢破局。（此言原局羊刃多为忌神，行运刑或冲羊刃，有凶亡可能。）
权刃复行权刃，刀药亡身。（权者七杀也，刃者羊刃也，若原局有七杀羊刃，又为忌神，行运再遇七杀羊刃，恐防被人暗杀或下毒谋害。）
刃强财薄，见杀生官。（此言刃强夺财为病，若见七杀制羊刃去病，则能有官职加身。）
羊刃七杀交加，守边城军民受惠。（此言杀刃两停，乃是镇守边疆的大将。现在可能是军区一级的首长。）
羊刃敌杀，黄金榜上定标名。（此言杀强身弱有羊刃，以羊刃敌七杀，考试期间行羊刃旺运，能得到好成绩。）
权刃双显停均、位至侯王。中途或丧或危、运扶官旺。（此言日主身旺，羊刃与七杀两者皆有力，主大贵。但如行官运，官杀混杂，则不伤性命也会落职。）
羊刃重重又见禄，福贵饶金玉。（羊刃带禄，有官印相资，尤作吉论。）
日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。（此言偏印、劫财、羊刃露出，又是忌神，无制无合。）
阳刃重重又见杀，大贵登科甲。（此言羊刃多身旺，以七杀制羊刃，考试期间逢七杀旺运，能得好成绩。）
月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。杀星制刃，劫宝图名。羊刃极喜偏官，剥平祸乱。羊刃入官杀，威震边疆。羊刃七杀，出仕驰名。阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。（此言柱有羊刃七杀，或用刃敌杀、或用杀制刃，皆主武贵。）
满盘阳刃，必定分尸。（此言身旺，满盘羊刃，遇刑冲克刃之岁运，凶死。）
劫财羊刃最无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。（此言劫财羊刃太多太旺为病。）
劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。（此言比劫羊刃通根透干而旺，又为忌神，主阴险狡诈。）
柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。（正财为妻，偏财为父。比劫羊刃皆夺财，故云。）
印刃相随，官高极品。（此言原局有刃有印，能入用，主大贵。）
羊刃劫财迭迭，花烛重辉之事。（此言羊刃劫财多，主克妻、离婚、再结婚。）
男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚再娶，岂止一二。）
羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。
帮身羊刃，喜合嫌冲。（此言身弱羊刃为用，忌见羊刃被冲。）
男逢羊刃，身弱遇之为奇。（身弱，喜羊刃帮身。）
当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻墓绝，妻宫频见损年龄。（原局财星被羊刃劫夺，岁运再行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚、或丧亡。）
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。（前者论父亲损伤之征兆，后者论父亲寿长之征兆。）
羊刃见沐浴，多患淋巴结核、恶性传染病，遭金刃之伤，不论贵财，多冗杂劳迫，少得安逸。
刃头财：甲人见己卯、丙人见庚午之类，谓之销熔煞，主财帛歇灭，常人以屠沽刀具等为业，或因被盗而致命者。现代人多因财失陷，为财而死或去职。
刃头鬼：甲人见辛卯，庚人见丁酉之类，主人不善终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人尤紧，多脑疽发病而终。
连珠刃：柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑。如日柱有庚戌，他柱有辛酉，为互换羊刃，皆凶象也。“倒悬羊刃又同行，形骸不免埋沟壑”，“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼”，若女命犯之，主克夫害子，不贞洁。
凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，士农工商皆厌之，经云：“运行羊刃，财物耗散”、“小盈大亏，必是劫财之地”。身弱羊刃为用不作此论，所谓“日干无气，时逢阳刃不为凶。”
甲丙戊庚壬五阳干有刃，乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干，与羊刃同祸。下文论五阳干之刃，即阳刃。
劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立致。
阳刃冲合岁君，勃然祸至。（此言羊刃被岁运流年又合又冲，主有大祸。柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，或岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半。）
阳刃主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑、魁罡，主发迹边疆。
阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲，发祸多险，壬丙逢刃见子午冲，多无祸。
阳刃喜偏官、印绶，忌返吟、伏吟。
阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，常人无有。
命原有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大福。命有刃有印无杀，岁运逢杀，反转成福厚。柱无刃杀，命合财官，岁运同遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾。原柱无刃，行刃运虽无妨，亦主有克妻之事。原有刃，岁运切不宜再见伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。
日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又为孤鸾煞，男妨妻，女妨夫。
日刃不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便是好命。
有杀无刃，施为有勇无谋，有刃无杀，作事浊而不显，无杀遇杀，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾厄相犯。
年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，余柱再逢，手足灾疾，月上稍轻，日上又轻。
月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气，大贵；月带阳刃，时上微带官星，力不能制，亦凶。
阳日干，男命天干带劫财，又见伤官，必克妻子，女命犯此克夫。
羊刃格印重身强，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明、多谋多智、婚姻易得美满。
日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅、倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
禄
建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（此言地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（此言建禄格。）
禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（犹指年禄和月禄。）
日禄归时，贵重人钦羡。（此言日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）
日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。
禄多有印相扶，职高位显。（此言地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）
归禄逢财遇文昌，艺术扬名（此言时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）
比肩逢禄，兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）
命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。（此言身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。（月令建禄，盖被兄弟占据父母宫，所以一般不与父母同住。多喜用财官。）
禄到长生原有印，清任加官。（此言原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。）
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。）
日禄归时见财，则清高富贵。（日禄归时格，喜见财星不喜见官星，若有财透又行财运，为人清高，富大于贵。）
归禄有财而获福，无财归禄必须贫。（日禄归时格，最妙有财星通根透干，又行财运。）
向禄临财甚希奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。）
月中归禄无财官，父丧他邦。（此言月令建禄，无财官可倚，父亲有死在外乡的可能。）
归禄喜逢印绶。（日禄归时格，喜见印绶贴身，用神多取财星。）
建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（财）不扶，禄（官）又不养，多主贫贱。
月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻、妨父、损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。
建禄格八字内外原有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。
建禄四柱原无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，原无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。
支有禄，最怕见官星到。
第七节、特定旺衰规则
旺衰判断最难辨，此关得过理过半。
得时未必以旺论，失时未必作衰看。
日元旺衰看月令，月得根印以旺断。
左右是否有生扶，年支日支作用判。
虽然月令无印比，最喜干支连成片。
旺衰虽然看月令，月令旺衰要看年。
庚生酉月为羊刃，年日逢火金不坚。
虽得根印不为旺，更有假从与从官。
命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看。”虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论，也就是古语云：“春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎”之意。
“八字日干旺衰论”虽以月令为主，而此时，年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论，不可专执月令，理在法要活变。
当今，诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等，都是正确的，只是方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见。笔者认为，最简单直接的是先贤陈素庵的方法。（见：《命理约言》）“不论得令失时，地支有根印便以旺论”，这种方法十分直接明了，但也不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但它毕竟给了我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个“旺”的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有“虽得时而不旺，失时而不衰”之别。
分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、，或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺失时不衰”的道理。
所以，十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，为库，弱为墓地。
学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定，日干旺衰，看才官印食对日干发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。
分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下：
快速准确判断日元旺衰，要从以下三点着手分析：
1、重要点位法；
2、根印帮扶法；
3、气势连接法；（值得注意的是《根印帮扶法》在判断旺衰时不看生、克、耗、泄、冲、刑等作用关系）
一、重要点位法（节选详情见《讲义》）
以日元为太极点判断日元旺衰，影响日元有四个重要点位：即月支、月干、日支、时干。
图四(一)
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
这四个点非常重要，因为这四个点直接对日干作用，根印的力量大于天干印比的力量，所以，首先考虑根印的。
如图五（二）
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
（根印）
我们要参考的重要标准是地支，地支以月令地支为决定日元旺衰的重中之重，所以本体系以日元在月令得根印便有旺的可能，来规定判断旺衰的参照尺度。
二、根印帮扶法（节选详情见《讲义》）
判断日元旺衰是以月令为主要参照标准，日元在月令得根印便有旺的可能，接下来看月令左右地支对月令的影响，也就是年支与日支对月令的影响。日元生根（印）月，月令再得年支或月支印（根）一次帮扶就以旺论。如：甲木生亥子寅卯月，在年、日支再得（寅卯亥子）一次帮扶以旺论。（注：其中月令临印须得根(日主根)方为旺。
如图1：
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
(一图三式)
1、日元在月令得根（印）便有旺的可能。
2、如月令之根（印）再得年支印（根）一次帮扶以旺论。
3、或月令根(印)再得日支之印（根）一次帮扶以旺论。
图2：
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
× × （根印） （根印）
如月令不得根印，在日时支得根印以弱论。
图3：
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
官 生 印 根
1、如坐下临印；2、时支临根；3、月临官星生印也不以旺论，以弱论。
三、气势连接法（节选详情咨询0431－4853608）
如图六：
天干印比一片论旺，一处不是以弱论
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱（1）
（根印） （根印）
如日元在月令不得根印，只在年时得根印，不以旺论。
如图七、
年 月 日 时 乙 月 甲 时
柱 柱 柱 柱 （2） 卯 柱 寅 柱（3）以弱论，月临印比旺论。
（一图三式）
接上图所示，日元在年日得根印不以旺论。即使年柱与日柱干支一气也不以旺论。如果月令天干得印比引导以旺论。
如图八
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
（一图三式）
日元在月令得根印，日支与年支不帮扶月令弱，即使再得时支根印也是身弱。如得月时干支印比一气，左右气势得到连接以旺论。
图九
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
日元在年时得根印以弱论，（如图所示）如能得天干印比导引方以旺论。（如图所示）如有一处不得导引都以弱论。
图十
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
被泄
（一图三式）
根印在年支或时支出现时没有从弱，
如果年时根（印）被泄以从弱论。
图十一
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
财官伤
财官伤居年支或时支，没有从强。
图十二
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
克根克
月令虽当令逢两次受制假从。
图十三
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
月令无根印，仅在坐下有强根，两次受制从弱，一次受制不从。
图十四
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
天干为印比，支中无根，支五行虽旺而不透以弱论。
图十五
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
支中全为根印，干全为伤财官而没有印比也可从强。
如：年财、月官、日印、时比，以天干决定，年官、月印、时比可从。
图十六
年 月 日 时
柱 柱 柱 柱
根印 根印 根印
1、根在年时被泄从弱，无泄不从。
2、根在月日两次被泄真从，一次泄不从。
3、根印在月日两次被制真从，一次不从。
4、年时临财伤官，无制没有从强。
（此节公开笔者研究的32幅旺衰格局图中的16幅，虽然只16幅也足以说明扶抑格与从格两种格局的判断方法，另16幅图如何判断真从、假从各种格局将在面授班传授：每年5月2号、10月2号、元月2号、春节定期开班。其它时间开班随时等候通知。咨询电话：0431－4853608、0431－8864164）
第八节、用神格局关
旺衰确定取用神，扶弱抑旺理最真。
要看印比何最旺，更看源头起何因。
身旺印旺忌官杀，比劫旺相用食神。
用神选取
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神，是综合平衡四柱五行旺衰的方法，进而定出格局高低的直接途径。
用神的取法，是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
以往，命学只是规定对日干起到调候、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天，选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：忌神也有发挥好作用的时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也以吉断，而命局虽然有用神，但用神制用神，对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，往往犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神。今天，我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，有时忌神也能发挥用神的作用，当然，这是不同命局组合所决定的不同结果。
分析用神的几个观点：
1 、首先找出命局中的失衡点。
2 、针对失衡点找出最有力的用神。
3 、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
4 、用神发挥坏作用，以忌神看。
二、不同格局的用神选取
用神是确定格局以后确定的，不但要参考格局来选取用神，更不可忽略作用关系。格局的不同，用神也是不同的。下面逐一细解：
一、扶抑格用神选取：
1、身弱用印比：用印比也有不同，要视局中的组合而定：
a、身弱食伤旺首选印为用，不能用比。
b、身弱财旺印比皆可用，用比强于用印。
c、身弱官旺，印比皆可用，用印强于用比。
2、身旺用财伤官，要视局中组合，看到底选择谁。
a、比劫旺无印，财官伤皆可用。
b、印旺无比劫，用财伤，不能用官。
c、印比两旺 ，用财伤，如官不生印可用，生印无用。
二、从强格用神选取：
1、从比专旺格：如曲直、炎上、稼墙、润下、从革。
a、从强（比）格以印比帮扶为用神。
b、从强局中有印，不忌官星运，因官能生印。
2、从弱格：
a、从弱格财官伤食都是用神。
b、从财格，用食伤、财，忌官比印运。
c、从官格，用财官。
d、从儿格，用比劫食伤。
三、假从格：
视局中组合而定，假从格没有真正的用神、忌神，用神是随岁运的变化而变化。
三、旺衰用神一眼判定
前两个小关已把干支作用关系与判断旺衰图例讲解清楚。这一小关进行实际操作，旺衰与格局是同时判定的，用神、忌神也就选出来了。
1、格局判定与取用神——扶抑格
（1）、日元在月令得根印便有旺的可能。
a、日元月令得根，月令再得一次帮扶，即以旺论。
例：己乙壬乙
酉亥辰巳
壬水生亥月为根，亥得酉金一次帮扶，以旺论，为扶抑格，以财官为用神。
b、日元月令得根印，日主在年日支再得根（印）一次以旺论。
例：癸辛癸甲
巳酉亥寅
癸水生酉月印旺，坐下强根，干透印生身，此命身旺，为扶抑格伤官，财为用神。
c、日元月令得印，印逢官两次帮扶不以旺论，得一次根才能论旺，如一官一印或一官一比以弱论。
例：丁甲辛辛
巳辰丑卯
辛生辰月印旺，印得巳生一次，丑帮一次，以身弱用印论，为扶抑格。
d、日元虽月令无根印，年时得根，天干得印比导引以旺论，无导引以弱论。
例：壬甲甲丁
寅辰午卯
甲木生辰月财星当令，得年时寅卯为根本弱，此命以身弱论。
例：辛癸癸壬
亥巳卯子
日元月令无根印，年时得根，天干得印比导引以旺论，扶抑格用食神生财。
例：甲庚甲丙
子午午寅
此命虽年时得根印，天干无导引，以身弱论。
2、日元在月令虽得根印亦有弱的可能。
a、日元虽月令得根印，根印无帮扶以弱论。根一次受制为扶抑，两次受制以从格论，印一次逢生也以弱论。（从格八字也有格局高低，行运变化决定，详见岁运作用关）
乾郎中短寿：乙丙甲戊
丑寅辰辰
甲木生寅月虽当令，支无帮扶以弱论，酉运亡。
b、日元仅月令得根印，印一次受制，根两次受制假从。
例尚：乙丁甲乙
巳亥申丑
甲木生亥月印星当令，印星一次被冲，以身弱论。
例：乾尚、乙辛戊庚
亥巳申申
戊土生巳月印星当令，巳火两次受制，从弱。
c、日元不当令，支无根印从弱。年时得根被泄有真从，无泄没有真从，只能论假从。
例官亡：丙戊甲丙
戌戌午寅
甲木不得令，通根时支寅木被泄，真从天干无甲乙木以真从论命。
例举：乙辛戊辛
亥巳申酉
八字戊土生巳月印星当令，巳火两次受制，假从弱。
例武贵：辛辛戊辛
亥卯申酉
八字干支印比全无，从弱。财官食伤为用神。
d、日主根印临年时，地支无制，干得生助以弱论。年时根印被制干无生扶假从，根印临年时不被泄没有真从，只有扶抑。
例：乾举：甲丙戊己
申子寅未
戊土生子月财旺，通根时支，干得印比生助以身弱用印比论，为扶抑格。
例乾知：甲丙戊庚
戌子寅申
戊土生子月财旺，通根年支，干得印星化官，身弱用印扶抑格。
e、日元得干支印比多，从强，印比一次受制假从强。（官印相生可从，官不生印不从。）
例：庚辛戊己
寅巳辰未
印星当令，支中根多，虽有官但被印化八字从强。
f、日元不得令，干支无一点生扶从弱，即使有帮扶，帮扶者受制也可论从格。
乾知：壬己戊庚
寅酉辰申
戊虽坐辰土，但辰土两次被制，八字从弱。
g、年时为用神，因干支作用规则，年时如不受制没有从的道理。如：比劫旺极，年时得官星，官不伤可以用，故不从。得财星也不从，为凶命，得食伤为“顺势”。印星旺极，年时得财星不从，得官可从，得食伤不可从，但为凶命。
例：壬丁戊庚 例：戊丙戊庚
辰未辰申 戌辰辰申
土旺极，得时柱庚申泄秀不从，为顺势格局，此命只忌官星，其它不忌。
例：甲辛戊己
子未辰未
身旺极有从象，因年支子水不伤，此命不从为扶抑格。
四、格局高低
八字既有格局，格局必有高低。
八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，结合干支远近、位置与干支旺衰力量大小判定高低。故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低亦不同。
一个相同的八字，都有为官的信息。如果，某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的问题，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素。而有儿子日主的官，肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后，就会制官。也就是，有所得，就有所失的道理。
例 坤造 庚 己 庚 庚
申 卯 寅 辰
旺衰分析：庚生卯月财星当令，又有寅木坐支当以弱论。而此八字身弱论命是错误的，因为庚生申年，天干四支连续相助，又有时支辰土印星，此八字反以旺论，命中己土印星为忌，走印运大凶，原局中有己土，行天干官运亦不吉。
丁丑大运：丁丑流年，丁火官生己土印星加大失衡， 地支丑土为忌，此命丧生。
实例分析：
乾造：公元1965年11月16日0时8分出生
一九六五年十月二十四日子时
劫 伤 日 比
八字：乙巳 丁亥 甲戌 甲子
大运： 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
3 13 23 33 43 53 63
1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028
四柱排好后，首先，分析日主的旺衰，古法分析日主旺衰主要是月令决定，今天我们讲解的是不仅仅看月令，要四柱统观，必须通盘考虑。
甲木生亥月，印星当令，我们分析天干旺衰的条件，是地支有根印便以旺论，此造甲木在地支中不但有两个印星，且当令而旺，天干有劫比帮身，但月令亥水两次受制，应以身弱用印论。
首先，分析日主，判 定为身弱，再看其他透出的天干，对日主的作用、影响就可以取用神了。此造透出者不杂，月柱有丁火透出，命局日主已经定为身弱，丁火是日主甲木伤官，丁火虽不当令，但通根年支巳火为有根。日主甲木身弱，用神取印比生身，身弱用印局中见印，为有文凭之命。
坤造： 公元1962年8月24日0时7分出生
一九六二年七月二十五日子时
八字：壬 戊 甲 甲
寅 申 午 子
大运： 丁未 丙午 乙巳 甲辰
5
首先分析日主的旺衰；甲木生申月不得令，但通根年支寅木，时支得印星，时干有甲木比肩通根年支相助，根据《命理过三关》图示，可以一眼判定此命身弱用印比。
以身弱扶抑格断解如下：
1、身弱用印，局中见印，此人有文凭。
2、印星为用神，忌官不透，此人工作好。
3、夫妻宫午火为忌神，婚姻不顺。
实际是大学毕业，现为政府公务人员，99年离婚。辰为忌神，申子辰三合，寅卯辰三会，用神全被制住不顺。98年寅木生午火不吉，此为用神生忌神，实此年分居，99年离婚。
例：
坤造：公元1961年5月9日16时8分出生
印 劫 日 杀
八字：辛 癸 壬 戊
丑 巳 寅 申
大运： 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
9 19 29 39 49
1970 1980 1990 2000 2010
我们来分析这个八字的旺衰，壬水生巳月不得令，地支中没有根，得印星通根于时支生劫才，劫才帮身，现在我们先不定日主的旺衰，看看其他天干的旺衰及对日主的影响。
此造时干戊土七杀透出，因火土是通根的，在巳月处禄地当令，又通根年支丑土，长生于日支，相对比较来说七杀是最旺的，七杀最旺以定，我们再看宫位组合，七杀透时干贴身克制日主壬水，日主相对减弱，且阳克阳力量大，日主壬水受伤转弱，用神取年月印星、比劫为用神。
此造地支有寅巳申三刑，我们再来分析是否成功，先看巳申合，因巳申遥隔此合不成功，天干虽有化神引发但隔寅木而不成功。再看寅申冲，根据作用关系图是申金冲寅木忌神，那么论刑，寅巳紧邻，巳火泄寅木，此为三刑见贵。
坤造：公元1972年3月4日8时4分出生
八字：壬 壬 甲 戊
子 寅 午 辰
大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
9 19 29 39 49
1981 1991 2001 2011 2021
首先，分析日主旺衰：甲木生寅月当令之时，又得年月双枭通根年支生身，日主明显身旺，再看其他天干，时干有偏才戊土透出，得午火羊刃，通根辰土，财星也不弱。但相对比较来说没有日主当令又有印星元神生助旺，那么此造便是身旺之命。用神取财星抑制旺身，制印为用。
命局中日主当令而旺，又有印星自坐强根两透生身，日主与印星为一党。八字中占五个且又当令，与之抗衡的只有财星，得午火辰土为根，占三个且又不当令，相对比较来说，财星没有日主旺，那么食伤能生助财星，食伤就是喜神。有的学员要问，既然身旺，官杀可以制身，那么，官杀是不是也可为用神？从理论上来讲是正确的，但此造不可，要具体情况具体对待，象此造官杀在命局中虽然不见，因官杀可以耗财生印，故官杀星也为忌神。
此女家庭条件好，自19岁入庚运便不顺，子午冲，引动夫妻宫，丈夫风流，自己因气，也找了个情人。庚运十年十分不顺，但未离婚。98年、99年2000年连连破财。入己运财星引动直接破印为好运，开始创业，做服装品牌代理，生意红火，特别是01年、02年、03年一路财旺之年必发财。
乾造：
癸 丙 甲 甲
巳 辰 辰 戌
大运： 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
6 16 26 36 46 56
59 69 79 89 99 09
甲木生辰月弱，支中无根，天干虽得印比，无根难用，八字从弱。
1、 从弱忌印。此命文凭一般，印无根，只有高中文凭。
2、 时临甲忌神，不利子女，戌冲辰，用神制用神，子女不吉。
3、 从弱喜财，局中见财又逢巳火生富命，辰戌冲起伏大。
4、 命主是一位建筑商，98戊寅年、99己卯两年投资不顺。破财累累。
此两年为什么会破财呢？忌神到位又逢运生。
乾造：
枭 比 日 劫
八字：辛 癸 癸 壬
亥 巳 卯 子
大运： 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
4
1975
此造癸水生四月虽然不得令，但支中有年时亥子强根，天干有比劫、印星生助，根据《命理过三关》旺衰图所示。日主当以身旺论命。身旺取用神有三种，一是官杀，因此造年干有印星透出，会化掉官杀的力量，好在印星无根，地支官杀可以为用。二是食伤泄，取食伤因有印星克制，但也耗泄了印星的力量，比官杀要理想一些。三是取财星耗，其财为用因有比劫夺财，如果财弱被夺也不是很理想，但财星好在可以破印、耗旺身，最好是财官两现或食伤与财星两现为好。但所取用神一定要旺，这就靠流年、大运来引动原局卯中所藏的乙木食神，与月令巳火所藏的丙火财星与戊土官星了。
此人88年参军，91年参加工作，92、93年工作不顺，94年结婚、95年顺遂生头胎女孩。96年调入公安局。
五、格局总论
本理论体系共分两大格局
1、扶抑格：
2、从格：从强格（从印与从比）；从弱格（从财、从官、从儿）；假从格。
在四柱预测理论体系中，格局学说沿用了千百年，一直没有突破，诸多奇格异局，繁杂难懂。明清两代规定的正格，诸如正官、正财等格局更与断命无甚关联，如八字以月令本气透出确定格局，本气不透以以杂气定格，如不论喜忌旺衰，就与实际预测没有多大关系，更有壬骑龙背，六乙鼠贵格等，要是围绕用神论，还有价值，如不围绕用神则没有用处，更没有说服力。
《命理过三关》所定的格局与古时不同，是以旺衰定格局，在确定日主旺衰的同时就定好格局了，如八字身旺不能从强者须抑之，身弱而不能从弱者须扶之，统称为扶抑格。八字旺极无抑制者为从强格，八字弱极而无生扶者为从弱格，统称之为从格。
1、身旺抑之
一、扶抑格 统称为扶抑格
2、身弱扶之
二、从格：1、从强格与从印、从比格；
2、从弱格（从官、从财、从儿）；
3、假从格。
1、八字旺极无抑制者或抑制者被泄、被制，弱而无法抑制时从强。而从印格是印星旺极而从。
2、从弱格，是八字无根印或根印弱极受制等，无法帮扶时从弱，统而称之从弱。如八字中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。
3、假从格：假从格是用神受制而不得用，不得已而从之。
只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲、官运、财运、婚姻、病伤、风水等无穷无尽的易象。
首先，我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神选取，也就是何种命局用官杀？何种命局用比劫？何种命局用食伤、用枭神、用印、用财？
一、何种命局用官杀？
1、只有比劫旺的八字才能用官杀，并且不忌官杀混杂。
2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
二、何种命局用比劫？
1、只有财旺的八字首选比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
三、何种命局用枭印？
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
四、何种命局取食伤？
身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用，大吉。
五、何种命局取财为用？
枭印旺的八字，首先取财为用
《滴天髓》云：“不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。”虽短短数语，却揭示了命理，百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
六、细论从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命。从格，又分为从强格、从弱格、与假从格。从强格就是从印，从比劫两种。从弱格包括从官杀、从儿、从财。
从格分析细论
八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比大旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。
一、从强格
日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。
从强格严格分，为从印格和从比格。
从印比格：从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星大旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格，比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官，而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。
二、从弱格
日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：
1、从财格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从财格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。
2、从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。
3、从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。财官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格，主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。
乾造：戊戌、壬戌、壬戌、丙午
壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。从弱格，财官都是用神。
1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。
2、八字财官相生，为富贵之命。
3，年柱用神旺而用力，父母为官命。
乾造：壬午、癸丑、甲戌、戊辰
甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。
1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。
2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。
3、从财格，财星不伤，富命。
此人为巨富。
乾造：丁卯、丙午、甲戌、戊辰
甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。从弱，食伤、财星都是用神。
此命从弱，不但有文凭，且大富。
乾造：丙午、辛丑、甲戌、戊辰
甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。
1，辛金为用受丙火制，此命官灾。
2，日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。
3，父母富贵但不为官。
三、假从格：
1、八字局中弱极，虽有根印，而根印两次被制，不得用时为假从弱。
2、八字局中旺极，虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。
不得用，就是勉强为用者，或受制，无法扶抑的格局为假从。
假从格的特点是原命局按从格分析，岁运用神随有根印与财官伤的旺衰而决定真从与扶抑。
如例：假从 丙 庚 庚 壬
乾造： 午 子 申 午
庚金生子月弱，坐下申金强根，被子水泄，被午火克，二次被制，原命局按从格论。岁运扶身时按反从论，也就是按正格论。
1、从弱格忌印无印，有学识，有文凭。
2、从弱喜官见官为官，年官克庚吉，祖上为官。
3、夫妻宫坐忌神，妻没能力，两次逢制，婚姻可以。
4、时居官吉，子女亦为官。
从格例：辛 戊 辛 乙
从强：酉 戌 丑 未
辛生戌月印旺，支中三印一根，干金土旺极，乙木抑制之神无根，八字从强，为文贵之命。
从弱格：己 丙 辛 辛 运：乙 甲 癸 壬 己 戊 丁
乾造： 亥 子 卯 卯 亥 戌 酉 申 未 午 巳
此命为古例，辛金生子月弱，支中根印皆无，从财格，贵为尚书，此造妙在天干两透而无壬癸制。
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