第一节 各种常格的评定要式
一、格局杂谈--
《子平真诠》说：「八字既有用神，必有格局；有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传，然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力之间而已」。
《命理新论》说：「八字格局有成有败，用神有得有失；格局成，用神得力，这是富贵吉寿的表征；格局成，用神失力，或格局败，用神得力，则富贵吉寿均要减少分数；格局败，用神不得力，或格局混浊，忌神叠逢，则不贫贱也必凶夭。因为富贵定于命，穷通系于运，命为根本，运为枝叶；如果八字体用得宜，根本牢固，遇好运，则枝叶茂盛，昌贵荣华，自然可观，遇坏运亦不过好像遭遇一阵狂风暴雨，枝折叶落而已；如果八字体用配合不宜，根基不固，遇好运，亦多华而不实，虚有其表，且大多危机暗藏，一遇坏运，则树大招风，常常连根拔掉」。
由上所述可知，八字的格局与喜用，简直可称一体之表里，其相互间的关系委实异常密切。大部分的八字，十之八九均有程度不同的缺失，就好比我们世人，十之八九都有或多或少或大或小或急或缓的毛病一样；格局既成且用神得力的命造，有如体魄健壮的人再加上用心的保养，纵使偶尔得病，也能迅速康复，重新展现旺盛之活力；格局既败而又用神衰颓的命造，有如身体羸弱或肢体伤残的人，不幸再染上严重恶疾，则其生命力之脆危易折及其成就之难保长期稳定可想而见。
至于八字格局先天中和纯粹，五行流通畅达，且寒暖燥湿适中，生克制化得宜的上吉福造，则可说是万不得一，极为少见；这种八字，由于五行先天调配得体，根本无须用神一来弥补原局缺失，也等于原局中的五行皆为喜用，是以其行运每每四方皆宜。仁义礼智信五德齐备，富贵子禄寿五福俱全，能不令人羡煞？这就好比一个体魄健壮硬朗，精神蓬勃抖擞，一生百病不侵的人，其活力及作为必长期稳定地累积成长，虽未必悉有丰功伟绩，然其所享之诸般福气则殊非一般人所能企及。
二、普通格局成立的各种标准--
我在初级讲义第十四章「格局种类概述」篇中曾经提过：「格局的名目虽多，然通常可将其概分为两大类：第一类叫『普通格局』 ，第二类叫『特殊格局气』，普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格」。又说：普通格局的取格，除了六神中的比肩、劫财不取为格外，其余正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官等均有可能入格，故而普通格局的名目大体只有上述八种，并不很复杂；由于其名目有八，所以也有人统称普通格局叫『八格气』 。又因古代命家常将正印格与偏印格合称为『印格』 ，正财格与偏财格合称为『财格』 ，所以也有人统称普通格局叫『六格』 。
以上所提，只不过就历来多数命家所认同的正格看法而言，所以普通格局的种类才会显得如此单纯，然事实上，自古以来的术家，其对普通格局的评定标准，并不仅限于「由月令地支所藏人元」为依据而定格的这八种。有时，先贤缘于观察之角度不同，或缘于特殊条件的配合，或缘于各种干支结构之特异需求，致常使用其它方式来评定格局。兹为使大家对普通格局的评定方式有更广泛的认识起见，特将古今各种不同的定格标准作一综合整理并述于后：
1、以月令所藏人元为定格依据者--⑴正官格~~凡日主的正官恰属月令本气而能透干，或正官非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正官格」。⑵七杀格~~凡日主的七杀恰属月令本气而能透干，或七杀非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「七杀格」。⑶正印格~~凡日主的正印恰属月令本气而能透干，或正印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫[正印格]。⑷偏印格~~凡日主的偏印恰属月令本气而能透干，或偏印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏印格」。⑸食神格~~凡日主的食神恰属月令本气而能透干，或食神非属月合本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「食神格」。⑹伤官格~~凡日主的伤宫恰属月令本气而能透干，或伤官非属月令本气，然其气势在月令人人元中为最强者，都叫「伤官格」。⑺正财格~~凡日主的正财恰属月令本气而能透干，或正财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正财格」。⑻偏财格~~凡日主的偏财恰属月令本气而能透干，或偏财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏财格」。（注：以上八格的定名详参初级讲义第十四章）。
2、以四柱中六神特征为定格依据者--⑴杀印相生格~~即杀、印同藏月令，以其中之一为格，而两者又同透天干；或八字杀印同透天干又同属命局喜用者，均是。⑵官印相生格~~原理同前。⑶财官双美格~~原理同前。⑷食神生财格~~原理同前。⑸伤官生财格~~原理同前。⑹财官印三奇连珠格~~即月令所藏人元恰为日主的正财、正官、正印三正星，或财官印同藏于年、日、时任何一支，而又能同透天干者，或财官印分别为年月日时任何三支的本气，而又能同透天干者，均是。⑺财杀印偏三奇格~~原理同前，惟六神换成偏财、七杀、偏印三偏星。⑻杀刃双显格~~即八字中羊刃不弱又见七杀，以二者同透天干（羊刃出于乃成劫财）又能以其中之一为用神者为最上。⑼身杀两停格~~即八字中日主与七杀二者的气势强而相当。⑽枭印夺食格 ~~八字以食神为用而透天干却遭不弱的偏印来掠夺食神者。⑾伤官见官格~~即八字中伤官与正官二者的气势强而相当，或八字日主弱而天干同透伤官与正官者，均是。⑿官杀混杂格~~八字中正官与七杀二者力量相当而交混，或八字日主弱，天干同透官、杀者，均是。⒀纯官为贵格~~即八字中只见纯粹正官而不见杀星来混者。⒁纯杀为贵格~~即八字中只见纯粹七杀而不见官星来混者。⒂财多身弱格~~即八字日主衰颓而见财星强旺来盗气者。⒃伤杀刃三煞同临格~~即八字天干同透伤官、七杀、劫财或四柱同见伤官、七杀、羊刃三凶星且其力量均不弱者，均是。
3、以用神对应于忌神为定格依据者--这种取格法乃完全针对用神和忌神两者间的关系而定，譬如：日主弱，正官强，原局得不弱之印星化官为用，或八字以印化官而官、印二者俱透天干，都叫「正官佩印格」；再如：日主弱，伤官强，原局得不弱的印星制伤为用，或八字以印制伤，而伤、印二者俱透天干，都叫「伤官佩印格」，其原理甚为简单，故以下仅列出各项格名，而不逐格加以解说：⑴正官佩印格⑵七杀佩印格⑶食神佩印格⑷伤官佩印格⑸身衰用印格⑹食神吐秀格⑺食神制杀格⑻食神伤官格⑼伤官泻秀格⑽伤官制官格⑾伤官制杀格⑿身衰用比格⒀正官用比格⒁七杀用比格⒂财星用比格⒃食伤用比格⒄身衰用劫格⒅正官用劫格⒆七杀用劫格⒇财星用劫格[21]食伤用劫格[22]身旺用财格[23]印重用财格[24]食神用财格[25]伤官用财格[26]正官拘身格[27]正官制劫格[28]财旺用官格[29]七杀攻身格[30]七杀用劫格[31]财旺用杀格……等等。
4、以日干的宜忌为定格依据者--这种定格法乃专以日干在各月节令中的宜忌为主而设定的「格」，它跟我们前面所谈「取用原则中的调侯法」有极大关联，惟调侯取用法是针对整个八字命格而论，日干宜忌法则仅针对日干而论，二者之基本立场显有不同。以日干四时之宜忌作为定方式、在理论上颇为正确，惟在技巧上则甚难拿捏得恰到好处。历代先贤中，余春台倡此最力，他认为日干宜忌在四时各月中的先天调理，乃格局成败的一大关键，是以一再于《穷通宝鉴》该书不断强调这种看法；根据余贤的经验，八字的日干，必需先天调理得宜，才能论其格局高成，日干先天调理得愈完美，则格局就愈高成可观，如此当然富贵福禄尽在其中，不求自来，而余贤几乎悉以此方作为判断命格富贵成败的准则。
虽说余贤并未全面考虑其它影响格局的重要因素（譬如用神得力与否、五行是否中和流通及日主是否偏枯偏旺等），然如就众多成格要件之一而论，他的看法实可说甚具研究价值，关于这方面的细节，我会在后面第二十二章另行专文探讨，此处仅就其要义为各位概略引喻介绍。
我们知道，十天干均各有其阴阳特质与相异性能。如果日干生非其时，又无其它适当干支来护卫、救援；或日干生逢其时，而却不见适当的干支来加以锻炼、规范或雕琢成材、成器、成用，皆难发挥日主的最佳效率。譬如甲木日干，生于寅月，虽然得时，气势不弱，却仍需考虑初春遗留的前冬余寒，及甲木历经多季凋枯而乍临初春时的脆弱生机，倘原局在先天上能针对此二项问题予以调理，则其格局便符合成功要件之一；那么，到底需以何物来调理上述问题呢？原则上当然是以原局见火来温暖初春余寒，并见水来加强春木生机为最佳，因为寅月之甲木，得火叫「寒木向阳」，得水能「滋养枯木」，然而，同是水、火，余贤则认为寅月甲木较喜丙火和癸水，丁火与壬水次之，缘于丙乃太阳之火，癸乃雨露之水，极适春木之格；而丁属灯炉之火，壬属江海之水，较不适春木之格故也。
再如甲木日干，生于申月，木气失时而弱，难堪金克火泻，然因秋月金神当令而旺，火神退气转凉，克势较泻势可畏，故原局如能得到丁火（炉火）来销熔旺金，非但可阻止七杀攻身之势，而且尚能将旺金锻炼成有用利器，以之裁修或雕琢甲木，则欲求甲木成材显用当无问题；然同样是火，余贤则认为如改取丙火来熔金，其效率便逊于丁火，因丙乃太阳而非炉火之故；倘申月甲木原局既已有丁，不幸再遇癸水克丁，则丁火受制，无法炼金，这样的格局便破败低浊了；所以，甲木日主生于七月，必须四柱庚、丁不弱，或天干同透庚、丁，才符合成格要件之一。
以上仅举二例略加说明以日干先天调理为依据的定格方式，至于其详细的看法留待后面再谈。
三、有关普通格局定格的其它看法--
普通格局的评定法，常因术家的不同判断角度而异，殊不一致，较常见的定格方式及格局名目，已如前面各项所述，除此而外，其它尚有许多特殊常格名目，我特加归纳整理，分列于后供大家参考：
1、子母同心格：八字中，日主该行的力量与食伤该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以比劫、食伤为用者。均称「子母同心格」(注：此处的「子」指食伤，「母」指日主)。
2、母子同心格：八字中，日主该行的力量与印星该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以印、比劫为用者，均称「母子同心格」。(注：此处的「子」指日主，「母」指日主)
（3）才德双优格：滴天髓说：「德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象」这里所谓的「德」是指六神中的「正星」而言，正星计有正官、正印、比肩、食神、正财五种；所谓的「才气是指六神中的「偏星」而言，偏星计有七杀、偏印、劫财、伤官、偏财五种。凡八字中的正星与偏星气势相当或均衡者，都叫「才德双优格」，其之焉人，品格与才能往往二者兼容并蓄，而不偏颇。
4、德胜才庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中。正星气势超出偏星气势甚多，其之为人，往往品格无差，然才华较逊或不太显露。
5、才胜德庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，偏星气势超出正星气势甚多，其之为人，往往才华出众，然品格较逊或有待加强。
6、阴阳交融格：滴天髓锐：「阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨」。这里所谓的「阳气」是指十干中的阳干而言，计有甲、丙、戊、庚、壬五种；所谓的「阴气」是指十干中的阴干而言，计有乙、丁、己、辛、癸五种。凡八字中的阳干与阴干（包括地支藏干）的气势相当或均衡者，都叫「阴阳交融格」，其之为人，刚柔相济，是非分明而不苟且。
7、阳盛阴衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阳干气势超出阴干甚多。其之为人，往往阳刚有余，阴柔不足；如非性急、豪爽、慷慨，则多粗暴、易怒、刚直，具有顽强风格。
8、阴盛阳衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阴干气势超出阳干甚多。其之为人，往往阴柔有余，阳刚不足；如非性缓、沈静、有恒，则多消极、含蓄、自卑，具有冷峻风格。
9、食多变伤格：食神、伤官二者均为泻耗日主元神之物，所不同者，食神乃有节制的泻，伤官乃无节制的泻，然设使八字身弱，遇到满盘食神，则食神泄气的力量亦不逊于伤官，这就叫「食多变伤格」。
10、官多变鬼格：鬼就是指七杀；以生克原理而论，官、杀同属克身之物，所不同者，正官乃有情之克，其力不尽克，七杀乃无情之克，其力必尽克，然设使八字身弱，遇到满盘正官，则正官攻身的力量亦不逊于七杀，这就叫「官多变鬼格」。
11、另有一种特殊看法，悉以八字中气势最强的六神为格，而不论四柱喜忌的。譬如八字中正官气势最强，便以正官为格；八字中伤官气势最强，便以伤官为格；八字中正财气势最强，便以正财为格……等，这种定格法比较单纯。
12、其余尚有「印重害身格」、「财旺妨官格」、「伤多误财格」、「官多蚀印格」、「身强窒食格」等定格名目，实不胜枚举，不过这些格局我已在前章的病药取用法中大致介绍过了，请各位回头参阅即可明白，此处不再重复赘述。
第二节 普通格局的基本性向
一、 合理的评格方式--
如前所述，普通格局的定格，每每因人而异，其大要原则有五：（一）以月令人元为定格依据者。（二）以四柱六神排列特征为定格依据者。（三）以用神对应于忌神为定格依据者。（四）以日干四时宜忌的先天调理为定格依据。（五）其它杂法。
在上述五种定格原则中，较有义理的仍属第（一）项和第（四）项；由第（一）
项原则所定出的格局名目共有八类，亦即我们所熟悉的：（1）正官格（2）七杀格（3）正印格（4）偏印格（5）食神格（6）伤官格（7）正财格（8）偏财格，也有人称这八个格局为「正八格」。由第（四）项原则所认定的格局，较为复杂，「因为十天干在每季每月中的宜忌，各不尽同，如欲详细解释，诚然需大费周章，所以我打算留在后面再一并向大家作有系统的介绍。
至于前述第（二）、（三）、（五）项原则所定之格，严格说来，并不能称之为真正的格局，充其量只视为一种「八字特征」所以这些看法应该都可将其纳入「杂法」的范围；当然，杂法也是不容忽视的重要评格参考，惟仅不宜正式称其为格罢了。正统八格好比是一个人的本名，杂法取格好像一个人的特征，有时，当一个人的某些特征较为突出时，往往其本名会被其特征所取代；譬如：有个名叫「卢贤德」的人，他的头颅特别大，则极有可能常遭亲朋好友或周遭同事戏称为「卢大头」久而久之，一般人反而容易忘记或不习惯直呼其本名了。虽说一个人的重要特征仍可据以代表其人的小部分，惟究竟不如本名那般正统；所以，我们以后推论八字，应以「正统八格」和「日干先天调理」为评定格局高低成败之依据，然后再参考其它杂法，作全面性之客观分析，才能做出最正确之判断。
格局的成败、高低，牵涉到一个命造的「成就大小」和「富贵贫贱」之等级，非同等闲，希望大家要锲而不舍，以最大的毅力与耐心致力于这个问题的突破（有关格局高低成败的看法，下章即将详细讨论）而欲明晰普通格局的成就高低与富贵等级，就必须设法将正统八格的一切阴阳五行生克运作原理弄懂，然后再配合「日干先天调理原则」和其它重要「八字特征」加以审慎分析，庶能获得满意结果。
二、 命格结构之特性与其自然倾向--
一般言之，八字的格名好比生人的姓名，除了方便他人记忆或称谓外，其实质的作用并不明显。姓名有可能多少影响到生人潜意识之感受，但它却未必能完全决定或改变一个人的本质与特性。「正官格」、「正财格」固然听来倍觉舒畅，然并非格成正官的命造均能发贵，格成正财的命造均能发富，这就好比取名叫「王百万」的人，不一定真能财发百万，取名叫「李忠勇」的人，不一定真能忠勇爱国一样。因此，各位习命，必需有所认识，格局的名称仅只代表一个八字的重点，它并非我们评命的最终定论，而是我们评命的真正起点。
与格局有直接关联的重要评命因素，除了本章所谈的「格局的清浊」等等，这些均已在前章逐一探讨过，以下则要跟大家介绍格局的性向，而格局的性向也是评论命运的因素之一，它可分从三方面来说：
（一）、以六神为主：凡八字中正官星很强的，其格局将特色或本命特征常不知不觉较倾向于正官之性质；凡八字中七杀星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于七杀之性质。凡八字中正印星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正印之性质；凡八字中偏印星很强的，其格局特性或本命特征常不知不觉较倾向于偏印之性质。凡八字中比肩星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于比肩之性质；凡八字中劫财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于劫财之性质。凡八字中食神星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于食神之性质；凡八字中伤官星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于伤官之性质。凡八字中正财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正财的性质，凡八字中偏财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于偏财的性质（注：六神的各种特性与征象将于高级课程中详为剖析）。
（二）以五行为主：凡八字中木行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于木行的性质；凡八字中火行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于火行的性质；凡八字中土行很旺的，其格局特色或奉命特征常不知不觉较倾向于土行的性质；凡八字中金行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于金行的性质；凡八字中水行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于水行的性质（注：有关五行的各种特性与征象详参本讲义后面第二十二章）。
（三）以忌神为主：除了需要调候或通关的八字以外，普通格局的忌神，往往是四柱中最旺的五行，所以，当一个人运气尚未大开时，其所经营的事业，或其所担任的职务，或其处世为人，或其行事际遇等，常不知不觉牵涉到较多的忌神性向。例如：土日主，身弱而金水食伤财旺，以金水食伤财为忌神，则当其运气不济时（比方行金水忌神运）。其所主管的事业属性常与金行、水行有关，或其所担任的职务类别常与金水食伤财有关，或其处世为人、行事际遇等常明显表现出金、水或食伤、财的特性（注：有关六神所含射的人、事、物等高级课程再谈））。
我们学习命理的目的，就是要设法以后天人为方式，努力去改善先天命格的不良性向，使能避凶逢吉，突破困境。虽说命运无法百分之百的予以彻底改变，然而透过我们的各种努力，是绝对可以有效改善未来之命运的；试想，原本上苍赋予人类之天命，身上不生翅膀，永远绝不可能像鸟类般自由自在的飞行，但可敬的先贤们并不甘于天命之桎梏，殚精竭虑，努力突破，终于不断发明了精良的飞航器具，非但实现了人类遨翔天际的梦想，而且尚超越鸟类飞行能力之亿万倍，这就是我们人类绝对可以凭坚定的毅力和无穷的智慧，有效改善先天命运的明显例子。
此外，尚有一点值得提醒大家的是：当一个人运程佳美，运气大开的时候，大抵从事任何长程性的正当计划或职业，均可较失运时更为顺畅或更能胜任，惟在同样的好运之下，如从事属于忌神的行业或职务，虽亦得利，然其实质上的收获必较行好运又从事喜用神职业者略逊，而且其为了收获所付出的精神、体力或所遭遇的障碍，也必较后者为大为多。所以，如今我们既已学会了命理，倘一旦自己遇到不佳的运程，除了应以静制动，以守为攻之外，尚应尽量选择命局中所喜所用的五行或六神，分从人、事、物三方面同时进行命运之改善，时间一久，必然能够慢慢扭转恶劣命运，迎向更幸福绚烂的未来。
一、格局杂谈--
《子平真诠》说：「八字既有用神，必有格局；有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传，然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力之间而已」。
《命理新论》说：「八字格局有成有败，用神有得有失；格局成，用神得力，这是富贵吉寿的表征；格局成，用神失力，或格局败，用神得力，则富贵吉寿均要减少分数；格局败，用神不得力，或格局混浊，忌神叠逢，则不贫贱也必凶夭。因为富贵定于命，穷通系于运，命为根本，运为枝叶；如果八字体用得宜，根本牢固，遇好运，则枝叶茂盛，昌贵荣华，自然可观，遇坏运亦不过好像遭遇一阵狂风暴雨，枝折叶落而已；如果八字体用配合不宜，根基不固，遇好运，亦多华而不实，虚有其表，且大多危机暗藏，一遇坏运，则树大招风，常常连根拔掉」。
由上所述可知，八字的格局与喜用，简直可称一体之表里，其相互间的关系委实异常密切。大部分的八字，十之八九均有程度不同的缺失，就好比我们世人，十之八九都有或多或少或大或小或急或缓的毛病一样；格局既成且用神得力的命造，有如体魄健壮的人再加上用心的保养，纵使偶尔得病，也能迅速康复，重新展现旺盛之活力；格局既败而又用神衰颓的命造，有如身体羸弱或肢体伤残的人，不幸再染上严重恶疾，则其生命力之脆危易折及其成就之难保长期稳定可想而见。
至于八字格局先天中和纯粹，五行流通畅达，且寒暖燥湿适中，生克制化得宜的上吉福造，则可说是万不得一，极为少见；这种八字，由于五行先天调配得体，根本无须用神一来弥补原局缺失，也等于原局中的五行皆为喜用，是以其行运每每四方皆宜。仁义礼智信五德齐备，富贵子禄寿五福俱全，能不令人羡煞？这就好比一个体魄健壮硬朗，精神蓬勃抖擞，一生百病不侵的人，其活力及作为必长期稳定地累积成长，虽未必悉有丰功伟绩，然其所享之诸般福气则殊非一般人所能企及。
二、普通格局成立的各种标准--
我在初级讲义第十四章「格局种类概述」篇中曾经提过：「格局的名目虽多，然通常可将其概分为两大类：第一类叫『普通格局』 ，第二类叫『特殊格局气』，普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格」。又说：普通格局的取格，除了六神中的比肩、劫财不取为格外，其余正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官等均有可能入格，故而普通格局的名目大体只有上述八种，并不很复杂；由于其名目有八，所以也有人统称普通格局叫『八格气』 。又因古代命家常将正印格与偏印格合称为『印格』 ，正财格与偏财格合称为『财格』 ，所以也有人统称普通格局叫『六格』 。
以上所提，只不过就历来多数命家所认同的正格看法而言，所以普通格局的种类才会显得如此单纯，然事实上，自古以来的术家，其对普通格局的评定标准，并不仅限于「由月令地支所藏人元」为依据而定格的这八种。有时，先贤缘于观察之角度不同，或缘于特殊条件的配合，或缘于各种干支结构之特异需求，致常使用其它方式来评定格局。兹为使大家对普通格局的评定方式有更广泛的认识起见，特将古今各种不同的定格标准作一综合整理并述于后：
1、以月令所藏人元为定格依据者--⑴正官格~~凡日主的正官恰属月令本气而能透干，或正官非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正官格」。⑵七杀格~~凡日主的七杀恰属月令本气而能透干，或七杀非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「七杀格」。⑶正印格~~凡日主的正印恰属月令本气而能透干，或正印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫[正印格]。⑷偏印格~~凡日主的偏印恰属月令本气而能透干，或偏印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏印格」。⑸食神格~~凡日主的食神恰属月令本气而能透干，或食神非属月合本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「食神格」。⑹伤官格~~凡日主的伤宫恰属月令本气而能透干，或伤官非属月令本气，然其气势在月令人人元中为最强者，都叫「伤官格」。⑺正财格~~凡日主的正财恰属月令本气而能透干，或正财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正财格」。⑻偏财格~~凡日主的偏财恰属月令本气而能透干，或偏财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏财格」。（注：以上八格的定名详参初级讲义第十四章）。
2、以四柱中六神特征为定格依据者--⑴杀印相生格~~即杀、印同藏月令，以其中之一为格，而两者又同透天干；或八字杀印同透天干又同属命局喜用者，均是。⑵官印相生格~~原理同前。⑶财官双美格~~原理同前。⑷食神生财格~~原理同前。⑸伤官生财格~~原理同前。⑹财官印三奇连珠格~~即月令所藏人元恰为日主的正财、正官、正印三正星，或财官印同藏于年、日、时任何一支，而又能同透天干者，或财官印分别为年月日时任何三支的本气，而又能同透天干者，均是。⑺财杀印偏三奇格~~原理同前，惟六神换成偏财、七杀、偏印三偏星。⑻杀刃双显格~~即八字中羊刃不弱又见七杀，以二者同透天干（羊刃出于乃成劫财）又能以其中之一为用神者为最上。⑼身杀两停格~~即八字中日主与七杀二者的气势强而相当。⑽枭印夺食格 ~~八字以食神为用而透天干却遭不弱的偏印来掠夺食神者。⑾伤官见官格~~即八字中伤官与正官二者的气势强而相当，或八字日主弱而天干同透伤官与正官者，均是。⑿官杀混杂格~~八字中正官与七杀二者力量相当而交混，或八字日主弱，天干同透官、杀者，均是。⒀纯官为贵格~~即八字中只见纯粹正官而不见杀星来混者。⒁纯杀为贵格~~即八字中只见纯粹七杀而不见官星来混者。⒂财多身弱格~~即八字日主衰颓而见财星强旺来盗气者。⒃伤杀刃三煞同临格~~即八字天干同透伤官、七杀、劫财或四柱同见伤官、七杀、羊刃三凶星且其力量均不弱者，均是。
3、以用神对应于忌神为定格依据者--这种取格法乃完全针对用神和忌神两者间的关系而定，譬如：日主弱，正官强，原局得不弱之印星化官为用，或八字以印化官而官、印二者俱透天干，都叫「正官佩印格」；再如：日主弱，伤官强，原局得不弱的印星制伤为用，或八字以印制伤，而伤、印二者俱透天干，都叫「伤官佩印格」，其原理甚为简单，故以下仅列出各项格名，而不逐格加以解说：⑴正官佩印格⑵七杀佩印格⑶食神佩印格⑷伤官佩印格⑸身衰用印格⑹食神吐秀格⑺食神制杀格⑻食神伤官格⑼伤官泻秀格⑽伤官制官格⑾伤官制杀格⑿身衰用比格⒀正官用比格⒁七杀用比格⒂财星用比格⒃食伤用比格⒄身衰用劫格⒅正官用劫格⒆七杀用劫格⒇财星用劫格[21]食伤用劫格[22]身旺用财格[23]印重用财格[24]食神用财格[25]伤官用财格[26]正官拘身格[27]正官制劫格[28]财旺用官格[29]七杀攻身格[30]七杀用劫格[31]财旺用杀格……等等。
4、以日干的宜忌为定格依据者--这种定格法乃专以日干在各月节令中的宜忌为主而设定的「格」，它跟我们前面所谈「取用原则中的调侯法」有极大关联，惟调侯取用法是针对整个八字命格而论，日干宜忌法则仅针对日干而论，二者之基本立场显有不同。以日干四时之宜忌作为定方式、在理论上颇为正确，惟在技巧上则甚难拿捏得恰到好处。历代先贤中，余春台倡此最力，他认为日干宜忌在四时各月中的先天调理，乃格局成败的一大关键，是以一再于《穷通宝鉴》该书不断强调这种看法；根据余贤的经验，八字的日干，必需先天调理得宜，才能论其格局高成，日干先天调理得愈完美，则格局就愈高成可观，如此当然富贵福禄尽在其中，不求自来，而余贤几乎悉以此方作为判断命格富贵成败的准则。
虽说余贤并未全面考虑其它影响格局的重要因素（譬如用神得力与否、五行是否中和流通及日主是否偏枯偏旺等），然如就众多成格要件之一而论，他的看法实可说甚具研究价值，关于这方面的细节，我会在后面第二十二章另行专文探讨，此处仅就其要义为各位概略引喻介绍。
我们知道，十天干均各有其阴阳特质与相异性能。如果日干生非其时，又无其它适当干支来护卫、救援；或日干生逢其时，而却不见适当的干支来加以锻炼、规范或雕琢成材、成器、成用，皆难发挥日主的最佳效率。譬如甲木日干，生于寅月，虽然得时，气势不弱，却仍需考虑初春遗留的前冬余寒，及甲木历经多季凋枯而乍临初春时的脆弱生机，倘原局在先天上能针对此二项问题予以调理，则其格局便符合成功要件之一；那么，到底需以何物来调理上述问题呢？原则上当然是以原局见火来温暖初春余寒，并见水来加强春木生机为最佳，因为寅月之甲木，得火叫「寒木向阳」，得水能「滋养枯木」，然而，同是水、火，余贤则认为寅月甲木较喜丙火和癸水，丁火与壬水次之，缘于丙乃太阳之火，癸乃雨露之水，极适春木之格；而丁属灯炉之火，壬属江海之水，较不适春木之格故也。
再如甲木日干，生于申月，木气失时而弱，难堪金克火泻，然因秋月金神当令而旺，火神退气转凉，克势较泻势可畏，故原局如能得到丁火（炉火）来销熔旺金，非但可阻止七杀攻身之势，而且尚能将旺金锻炼成有用利器，以之裁修或雕琢甲木，则欲求甲木成材显用当无问题；然同样是火，余贤则认为如改取丙火来熔金，其效率便逊于丁火，因丙乃太阳而非炉火之故；倘申月甲木原局既已有丁，不幸再遇癸水克丁，则丁火受制，无法炼金，这样的格局便破败低浊了；所以，甲木日主生于七月，必须四柱庚、丁不弱，或天干同透庚、丁，才符合成格要件之一。
以上仅举二例略加说明以日干先天调理为依据的定格方式，至于其详细的看法留待后面再谈。
三、有关普通格局定格的其它看法--
普通格局的评定法，常因术家的不同判断角度而异，殊不一致，较常见的定格方式及格局名目，已如前面各项所述，除此而外，其它尚有许多特殊常格名目，我特加归纳整理，分列于后供大家参考：
1、子母同心格：八字中，日主该行的力量与食伤该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以比劫、食伤为用者。均称「子母同心格」(注：此处的「子」指食伤，「母」指日主)。
2、母子同心格：八字中，日主该行的力量与印星该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以印、比劫为用者，均称「母子同心格」。(注：此处的「子」指日主，「母」指日主)
（3）才德双优格：滴天髓说：「德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象」这里所谓的「德」是指六神中的「正星」而言，正星计有正官、正印、比肩、食神、正财五种；所谓的「才气是指六神中的「偏星」而言，偏星计有七杀、偏印、劫财、伤官、偏财五种。凡八字中的正星与偏星气势相当或均衡者，都叫「才德双优格」，其之焉人，品格与才能往往二者兼容并蓄，而不偏颇。
4、德胜才庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中。正星气势超出偏星气势甚多，其之为人，往往品格无差，然才华较逊或不太显露。
5、才胜德庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，偏星气势超出正星气势甚多，其之为人，往往才华出众，然品格较逊或有待加强。
6、阴阳交融格：滴天髓锐：「阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨」。这里所谓的「阳气」是指十干中的阳干而言，计有甲、丙、戊、庚、壬五种；所谓的「阴气」是指十干中的阴干而言，计有乙、丁、己、辛、癸五种。凡八字中的阳干与阴干（包括地支藏干）的气势相当或均衡者，都叫「阴阳交融格」，其之为人，刚柔相济，是非分明而不苟且。
7、阳盛阴衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阳干气势超出阴干甚多。其之为人，往往阳刚有余，阴柔不足；如非性急、豪爽、慷慨，则多粗暴、易怒、刚直，具有顽强风格。
8、阴盛阳衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阴干气势超出阳干甚多。其之为人，往往阴柔有余，阳刚不足；如非性缓、沈静、有恒，则多消极、含蓄、自卑，具有冷峻风格。
9、食多变伤格：食神、伤官二者均为泻耗日主元神之物，所不同者，食神乃有节制的泻，伤官乃无节制的泻，然设使八字身弱，遇到满盘食神，则食神泄气的力量亦不逊于伤官，这就叫「食多变伤格」。
10、官多变鬼格：鬼就是指七杀；以生克原理而论，官、杀同属克身之物，所不同者，正官乃有情之克，其力不尽克，七杀乃无情之克，其力必尽克，然设使八字身弱，遇到满盘正官，则正官攻身的力量亦不逊于七杀，这就叫「官多变鬼格」。
11、另有一种特殊看法，悉以八字中气势最强的六神为格，而不论四柱喜忌的。譬如八字中正官气势最强，便以正官为格；八字中伤官气势最强，便以伤官为格；八字中正财气势最强，便以正财为格……等，这种定格法比较单纯。
12、其余尚有「印重害身格」、「财旺妨官格」、「伤多误财格」、「官多蚀印格」、「身强窒食格」等定格名目，实不胜枚举，不过这些格局我已在前章的病药取用法中大致介绍过了，请各位回头参阅即可明白，此处不再重复赘述。
第二节 普通格局的基本性向
一、 合理的评格方式--
如前所述，普通格局的定格，每每因人而异，其大要原则有五：（一）以月令人元为定格依据者。（二）以四柱六神排列特征为定格依据者。（三）以用神对应于忌神为定格依据者。（四）以日干四时宜忌的先天调理为定格依据。（五）其它杂法。
在上述五种定格原则中，较有义理的仍属第（一）项和第（四）项；由第（一）
项原则所定出的格局名目共有八类，亦即我们所熟悉的：（1）正官格（2）七杀格（3）正印格（4）偏印格（5）食神格（6）伤官格（7）正财格（8）偏财格，也有人称这八个格局为「正八格」。由第（四）项原则所认定的格局，较为复杂，「因为十天干在每季每月中的宜忌，各不尽同，如欲详细解释，诚然需大费周章，所以我打算留在后面再一并向大家作有系统的介绍。
至于前述第（二）、（三）、（五）项原则所定之格，严格说来，并不能称之为真正的格局，充其量只视为一种「八字特征」所以这些看法应该都可将其纳入「杂法」的范围；当然，杂法也是不容忽视的重要评格参考，惟仅不宜正式称其为格罢了。正统八格好比是一个人的本名，杂法取格好像一个人的特征，有时，当一个人的某些特征较为突出时，往往其本名会被其特征所取代；譬如：有个名叫「卢贤德」的人，他的头颅特别大，则极有可能常遭亲朋好友或周遭同事戏称为「卢大头」久而久之，一般人反而容易忘记或不习惯直呼其本名了。虽说一个人的重要特征仍可据以代表其人的小部分，惟究竟不如本名那般正统；所以，我们以后推论八字，应以「正统八格」和「日干先天调理」为评定格局高低成败之依据，然后再参考其它杂法，作全面性之客观分析，才能做出最正确之判断。
格局的成败、高低，牵涉到一个命造的「成就大小」和「富贵贫贱」之等级，非同等闲，希望大家要锲而不舍，以最大的毅力与耐心致力于这个问题的突破（有关格局高低成败的看法，下章即将详细讨论）而欲明晰普通格局的成就高低与富贵等级，就必须设法将正统八格的一切阴阳五行生克运作原理弄懂，然后再配合「日干先天调理原则」和其它重要「八字特征」加以审慎分析，庶能获得满意结果。
二、 命格结构之特性与其自然倾向--
一般言之，八字的格名好比生人的姓名，除了方便他人记忆或称谓外，其实质的作用并不明显。姓名有可能多少影响到生人潜意识之感受，但它却未必能完全决定或改变一个人的本质与特性。「正官格」、「正财格」固然听来倍觉舒畅，然并非格成正官的命造均能发贵，格成正财的命造均能发富，这就好比取名叫「王百万」的人，不一定真能财发百万，取名叫「李忠勇」的人，不一定真能忠勇爱国一样。因此，各位习命，必需有所认识，格局的名称仅只代表一个八字的重点，它并非我们评命的最终定论，而是我们评命的真正起点。
与格局有直接关联的重要评命因素，除了本章所谈的「格局的清浊」等等，这些均已在前章逐一探讨过，以下则要跟大家介绍格局的性向，而格局的性向也是评论命运的因素之一，它可分从三方面来说：
（一）、以六神为主：凡八字中正官星很强的，其格局将特色或本命特征常不知不觉较倾向于正官之性质；凡八字中七杀星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于七杀之性质。凡八字中正印星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正印之性质；凡八字中偏印星很强的，其格局特性或本命特征常不知不觉较倾向于偏印之性质。凡八字中比肩星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于比肩之性质；凡八字中劫财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于劫财之性质。凡八字中食神星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于食神之性质；凡八字中伤官星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于伤官之性质。凡八字中正财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正财的性质，凡八字中偏财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于偏财的性质（注：六神的各种特性与征象将于高级课程中详为剖析）。
（二）以五行为主：凡八字中木行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于木行的性质；凡八字中火行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于火行的性质；凡八字中土行很旺的，其格局特色或奉命特征常不知不觉较倾向于土行的性质；凡八字中金行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于金行的性质；凡八字中水行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于水行的性质（注：有关五行的各种特性与征象详参本讲义后面第二十二章）。
（三）以忌神为主：除了需要调候或通关的八字以外，普通格局的忌神，往往是四柱中最旺的五行，所以，当一个人运气尚未大开时，其所经营的事业，或其所担任的职务，或其处世为人，或其行事际遇等，常不知不觉牵涉到较多的忌神性向。例如：土日主，身弱而金水食伤财旺，以金水食伤财为忌神，则当其运气不济时（比方行金水忌神运）。其所主管的事业属性常与金行、水行有关，或其所担任的职务类别常与金水食伤财有关，或其处世为人、行事际遇等常明显表现出金、水或食伤、财的特性（注：有关六神所含射的人、事、物等高级课程再谈））。
我们学习命理的目的，就是要设法以后天人为方式，努力去改善先天命格的不良性向，使能避凶逢吉，突破困境。虽说命运无法百分之百的予以彻底改变，然而透过我们的各种努力，是绝对可以有效改善未来之命运的；试想，原本上苍赋予人类之天命，身上不生翅膀，永远绝不可能像鸟类般自由自在的飞行，但可敬的先贤们并不甘于天命之桎梏，殚精竭虑，努力突破，终于不断发明了精良的飞航器具，非但实现了人类遨翔天际的梦想，而且尚超越鸟类飞行能力之亿万倍，这就是我们人类绝对可以凭坚定的毅力和无穷的智慧，有效改善先天命运的明显例子。
此外，尚有一点值得提醒大家的是：当一个人运程佳美，运气大开的时候，大抵从事任何长程性的正当计划或职业，均可较失运时更为顺畅或更能胜任，惟在同样的好运之下，如从事属于忌神的行业或职务，虽亦得利，然其实质上的收获必较行好运又从事喜用神职业者略逊，而且其为了收获所付出的精神、体力或所遭遇的障碍，也必较后者为大为多。所以，如今我们既已学会了命理，倘一旦自己遇到不佳的运程，除了应以静制动，以守为攻之外，尚应尽量选择命局中所喜所用的五行或六神，分从人、事、物三方面同时进行命运之改善，时间一久，必然能够慢慢扭转恶劣命运，迎向更幸福绚烂的未来。
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