引言
一、房间风水与人的运气
从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。
古老东方早在几千年以前就开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被越来越多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对自然界的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种描绘气的流动的图，其中包含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能自然而然地帮助你改善你和你的住宅的联系。
你的房间是另一个你，它可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命运走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；如果房间中贴了许多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不满意。你可以把风水的原理运用到你的家里，以帮助你达到所希望的生活模式，因为通过风水可以使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。
如果你想改变你的命运，那你首先应该想想你究竟想要一个什么样的未来。你想吸引谁；你希望自己努力达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意力全放在它上面，这时候你就会不断向你的潜意识传递信息，从而反映到你的现实生活中，表现为你周边环境的改变。
你的房间很可能形状不规则，你可能发现它出现了阴面或突出。一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
风水，是我国一种古老的文化。古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说。风水包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。它涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。下面我们就床的摆放与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
二、风水为什么能改变运势
科学实验表明，不同的居住（经营）环境会产生不同的能量场，这些不同的能量场对居住者会产生明显的吉凶不同的影响。好的风水环境可以极大地提升人的综合运势：事业成功、生意兴隆、身体健康，等等；不好的风水则往往给人带来不幸。本公司提供的风水改运服务就是根据居室（公司经营场所）的外部环境、内部结构以及业主（公司首脑）的生辰，提供最佳的调整布置方案，以此调整人们居住（经营）环境的磁场，从而使环境与人体的能量达到和谐共生，进而促升居住者（经营者）的综合运势，使业主家运昌盛，富贵祥和，家庭幸福，子女学业有成；使企业生意兴隆，财源广进。
三、“风声水起”好运来
一命二运三风水“，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正秘术从不公开，而近年来社会上一些江湖术士只是一知半解，便充当行家，遗害国人。特别是以香港宋xx整理出的风水书大量地充斥着市场，大力宣扬”东四命、西四命“、”五鬼六煞“等机械的。单薄的风水学说，不仅误人子弟，而且亦遗害后人。什么是风水？”气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水“。 “风水之法，得水为上，藏风次之”。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而物体的“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体的改变，包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
由此可见风水是人们对居住环境和安葬环境的选择和处置。风水学说包括阴宅和阳宅，阴宅是人生前住宅的延伸和继续，民间往往称为为“地理”， 阳宅是在世的人只居住场所，不论是阴宅还是阳宅，都讲究气和形的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气等等。寻求阴宅宝地、阳宅建筑选址及其方位布局，其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁。人因宅而立，宅因人而存。世人与阳宅，亡者与坟墓是相扶相生，感通天地，因此造坟建宅首重选址。风水学历来伪学很多，鱼龙混杂，学派纷繁，世人难以分辨，为此，“希望先生”秉承华夏正宗风水秘术－－玄空飞星大法和金锁玉关等多种风水绝学，并融会贯通，帮助社会各界有缘者开运催旺、化煞造福，为风水绝学正本清源、造福苍生。
四、中国风水墙内开花墙外香
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部拿来，他们经过专题研究、去伪存真，从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。
面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行一场真正意义上的脱胎换骨，扬其“纯真善美”，使之精髓为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐、长住久安，任重而道远。
1、中国风水海外热炒
风水一词始见于东晋郭璞《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。先贤曰：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
在上世纪七十年代，当“风水”被国人不齿与淡忘，欧美等国学者却对它表现出了浓厚的兴趣。美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、日本、新加坡等国学者都相继对此作了专题研究，一些风水方面的专刊也在国外大行其道。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上又从新的角度审视风水与家居环境所具的科学性，风水学这门古老学科又焕发出新的活力。
西方人崇尚中国文化的历史悠久，从饮食、服装，到中国功夫、中国建筑，如今风水也颇受青睐，但这并非对中国文化的盲目崇拜。风水学说虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，并包含着人如何顺应自然的论述。这正是其流传国外的真正原因。
2、“海归”风水术命运谁掌控
在中国风水学说被世界“拿去”之时，各国风水研究者根据国内地形、地势以及风俗习惯上的不同进行不断改良，国外风水学术和基本观念已与中国传统风水术有着很大的差异。
日本人就更为重视“家相”（阳宅）风水，但与中国的阳宅风水差别甚大。日本“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等，往往和手相、面相等内容相结合。人们出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。
各国风水学说纷呈，当这些风水术裹上外国科学金粉自成一派大行其道时，中国传统风水也必须要寻求出路求新求发展。传统风水分为阴宅和阳宅学说，阴宅风水迷信色彩比较重，而中国传统风水却以阴宅风水为主，步入歧道，难免为人误解。现代风水的正途是“去粗取精，去伪存真”，这是世人对待文化应有的根本态度。看待现代风水术，现代风水应从科学角度来重新审视和定位，应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，承认物质第一性，精神第二性，要实事求是，通过分析研究，并且不断完善原有理论。
3、不可居无风水
现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。从历史的正门传承上来讲，风水学其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类学科。
人因宅而立，宅因人而存；人宅相通，感应天地。“宅好人旺”一直是人类几千年来对住宅文化的追求。所以，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，还是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，用心体会、细意观察，就能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋；也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在这样的环境中生活，肯定会身心健康，生活幸福。
4、国外研究
◆2002年3月8日至10日第一届世界经典风水大会于在德国科隆召开。一位居住在科隆附近从事风水研究已经18年的德国风水专家表示，他的工作就是“替房子针灸”，因为居住环境是能源质量的一个重要组成部分，就像我们生活中需要食品、阳光和空气一样。
◆美国西部的大报《洛杉矶时报》报道说，中国的“风水”已经“流进了”南加州的治安单位，布班克警察局局长史卡华纳办公室的书架上摆了一盆“幸运竹”，档案柜的角落则置放了石头雕刻的流水盆景。他说，他想创造办公室的“和谐之气”。
◆韩国于2004年8月正式宣布了迁都计划。迁都的想法首次被提出是在25年前。多年来，韩国政府一直在为迁都做准备，迄今已经雇请了400名风水师，希望他们为新首都、包括里面最重要建筑总统府寻找最理想的地点。
◆如今美国和英国的一些理发师也开始讲“风水”了。这种新式的美发服务不仅仅给你一个好看的发型，也不仅仅把你开叉的头发治好，还要平衡你的“阴阳”，使你的发型与你个性的根本达到协调一致。像著名的好莱坞女演员兼歌星詹尼弗·洛佩兹以及杰里·霍尔等名人都接受这种旨在提高生活质量的理发新观念。
◆李嘉诚出生于1928年，广东话将“8”读成“发”，再加上那年是龙年，所以算命先生就宣称，李嘉诚生就了一条大富大贵的命。李嘉诚本人也比较相信风水，所以他在楼盘动工之前总要聘请风水先生做指导，平时还将手表拨前8分钟，因为他觉得那样老天爷也会助他“发”。而他的生意也蒸蒸日上，如日中天。
◆与中医药相比，澳洲人似乎更相信八卦风水。在英语里，“阴阳”和“风水”都是固定的词，写法就是汉语拼音的原样。书店里有讲风水的英文书，已经被修订成了南半球版。而家里如果摆有刻着“金木水火士”字样的方形烛台之类的物品，都说明主人品位不凡。
◆“阴阳”一词在欧洲许多大城市的书店里经常出现，它通常是被印在名为《yijing》（易经）一书的封面上。fengshui（风水）学在欧洲更是风行，法国甚至有专门的风水学院。
五、当今风水发展
1、设计师学起家居风水
其实更多讲求风水的还是那些装修的业主。家居工作室的一位设计师说，有的业主在设计时就先期请风水师介入意见，也有的是在工程即将完工时请大师验收。只要大师提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关家居风水方面的知识，不仅能避免无用功，而且更容易得到业主认可和满意，钱能赚得轻松些。
2、风水大师主动登门
虽然主动请风水先生的北京人还是少数，但实际上，有不少都市人正越来越重视风水的说法，这使得一部分人得以趁火打劫。
有报道称，现在有一些人就专门到各新建小区拜访正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，并放言只要给钱就给破招。于是，业主往往出于宁可信其有也不信其无的心理而掏钱买平安。
3、外国人也著风水书
随着都市人日渐增强的风水意识，风水书也越出越多，为风水着书立说的，既有名牌大学建筑学教授，也有外国设计师。一本洋作者、国外版权引进版的家居风水小画册，还跻身畅销书排行榜。这本书中的照片都是西式摆设，但是其中风水理论却非常中化。
据英国皇家建筑师吴先生介绍，英国等欧洲国家现在也讲起了风水，还有不少洋风水先生，一些企业建筑或装修时，甚至会不远万里地从香港请风水先生来指点。
4、看风水各有不同看法
清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点：风水建立在易学基础上。《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。
天津大学一位论着风水的教授则认为，风水能保留几千年，是因为气和水都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。
一、房间风水与人的运气
从古至今，世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，并且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同住宅中的人，其一生中的财富、运气也会大相径庭。
古老东方早在几千年以前就开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被越来越多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对自然界的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种描绘气的流动的图，其中包含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能自然而然地帮助你改善你和你的住宅的联系。
你的房间是另一个你，它可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命运走向。房间杂乱表明了你思想的混乱；如果房间中贴了许多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不满意。你可以把风水的原理运用到你的家里，以帮助你达到所希望的生活模式，因为通过风水可以使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。
如果你想改变你的命运，那你首先应该想想你究竟想要一个什么样的未来。你想吸引谁；你希望自己努力达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意力全放在它上面，这时候你就会不断向你的潜意识传递信息，从而反映到你的现实生活中，表现为你周边环境的改变。
你的房间很可能形状不规则，你可能发现它出现了阴面或突出。一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
风水，是我国一种古老的文化。古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说。风水包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。它涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。下面我们就床的摆放与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
二、风水为什么能改变运势
科学实验表明，不同的居住（经营）环境会产生不同的能量场，这些不同的能量场对居住者会产生明显的吉凶不同的影响。好的风水环境可以极大地提升人的综合运势：事业成功、生意兴隆、身体健康，等等；不好的风水则往往给人带来不幸。本公司提供的风水改运服务就是根据居室（公司经营场所）的外部环境、内部结构以及业主（公司首脑）的生辰，提供最佳的调整布置方案，以此调整人们居住（经营）环境的磁场，从而使环境与人体的能量达到和谐共生，进而促升居住者（经营者）的综合运势，使业主家运昌盛，富贵祥和，家庭幸福，子女学业有成；使企业生意兴隆，财源广进。
三、“风声水起”好运来
一命二运三风水“，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正秘术从不公开，而近年来社会上一些江湖术士只是一知半解，便充当行家，遗害国人。特别是以香港宋xx整理出的风水书大量地充斥着市场，大力宣扬”东四命、西四命“、”五鬼六煞“等机械的。单薄的风水学说，不仅误人子弟，而且亦遗害后人。什么是风水？”气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水“。 “风水之法，得水为上，藏风次之”。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而物体的“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体的改变，包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
由此可见风水是人们对居住环境和安葬环境的选择和处置。风水学说包括阴宅和阳宅，阴宅是人生前住宅的延伸和继续，民间往往称为为“地理”， 阳宅是在世的人只居住场所，不论是阴宅还是阳宅，都讲究气和形的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气等等。寻求阴宅宝地、阳宅建筑选址及其方位布局，其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁。人因宅而立，宅因人而存。世人与阳宅，亡者与坟墓是相扶相生，感通天地，因此造坟建宅首重选址。风水学历来伪学很多，鱼龙混杂，学派纷繁，世人难以分辨，为此，“希望先生”秉承华夏正宗风水秘术－－玄空飞星大法和金锁玉关等多种风水绝学，并融会贯通，帮助社会各界有缘者开运催旺、化煞造福，为风水绝学正本清源、造福苍生。
四、中国风水墙内开花墙外香
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部拿来，他们经过专题研究、去伪存真，从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。
面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行一场真正意义上的脱胎换骨，扬其“纯真善美”，使之精髓为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐、长住久安，任重而道远。
1、中国风水海外热炒
风水一词始见于东晋郭璞《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。先贤曰：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
在上世纪七十年代，当“风水”被国人不齿与淡忘，欧美等国学者却对它表现出了浓厚的兴趣。美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、日本、新加坡等国学者都相继对此作了专题研究，一些风水方面的专刊也在国外大行其道。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上又从新的角度审视风水与家居环境所具的科学性，风水学这门古老学科又焕发出新的活力。
西方人崇尚中国文化的历史悠久，从饮食、服装，到中国功夫、中国建筑，如今风水也颇受青睐，但这并非对中国文化的盲目崇拜。风水学说虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，并包含着人如何顺应自然的论述。这正是其流传国外的真正原因。
2、“海归”风水术命运谁掌控
在中国风水学说被世界“拿去”之时，各国风水研究者根据国内地形、地势以及风俗习惯上的不同进行不断改良，国外风水学术和基本观念已与中国传统风水术有着很大的差异。
日本人就更为重视“家相”（阳宅）风水，但与中国的阳宅风水差别甚大。日本“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等，往往和手相、面相等内容相结合。人们出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。
各国风水学说纷呈，当这些风水术裹上外国科学金粉自成一派大行其道时，中国传统风水也必须要寻求出路求新求发展。传统风水分为阴宅和阳宅学说，阴宅风水迷信色彩比较重，而中国传统风水却以阴宅风水为主，步入歧道，难免为人误解。现代风水的正途是“去粗取精，去伪存真”，这是世人对待文化应有的根本态度。看待现代风水术，现代风水应从科学角度来重新审视和定位，应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，承认物质第一性，精神第二性，要实事求是，通过分析研究，并且不断完善原有理论。
3、不可居无风水
现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。从历史的正门传承上来讲，风水学其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类学科。
人因宅而立，宅因人而存；人宅相通，感应天地。“宅好人旺”一直是人类几千年来对住宅文化的追求。所以，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，还是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，用心体会、细意观察，就能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋；也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在这样的环境中生活，肯定会身心健康，生活幸福。
4、国外研究
◆2002年3月8日至10日第一届世界经典风水大会于在德国科隆召开。一位居住在科隆附近从事风水研究已经18年的德国风水专家表示，他的工作就是“替房子针灸”，因为居住环境是能源质量的一个重要组成部分，就像我们生活中需要食品、阳光和空气一样。
◆美国西部的大报《洛杉矶时报》报道说，中国的“风水”已经“流进了”南加州的治安单位，布班克警察局局长史卡华纳办公室的书架上摆了一盆“幸运竹”，档案柜的角落则置放了石头雕刻的流水盆景。他说，他想创造办公室的“和谐之气”。
◆韩国于2004年8月正式宣布了迁都计划。迁都的想法首次被提出是在25年前。多年来，韩国政府一直在为迁都做准备，迄今已经雇请了400名风水师，希望他们为新首都、包括里面最重要建筑总统府寻找最理想的地点。
◆如今美国和英国的一些理发师也开始讲“风水”了。这种新式的美发服务不仅仅给你一个好看的发型，也不仅仅把你开叉的头发治好，还要平衡你的“阴阳”，使你的发型与你个性的根本达到协调一致。像著名的好莱坞女演员兼歌星詹尼弗·洛佩兹以及杰里·霍尔等名人都接受这种旨在提高生活质量的理发新观念。
◆李嘉诚出生于1928年，广东话将“8”读成“发”，再加上那年是龙年，所以算命先生就宣称，李嘉诚生就了一条大富大贵的命。李嘉诚本人也比较相信风水，所以他在楼盘动工之前总要聘请风水先生做指导，平时还将手表拨前8分钟，因为他觉得那样老天爷也会助他“发”。而他的生意也蒸蒸日上，如日中天。
◆与中医药相比，澳洲人似乎更相信八卦风水。在英语里，“阴阳”和“风水”都是固定的词，写法就是汉语拼音的原样。书店里有讲风水的英文书，已经被修订成了南半球版。而家里如果摆有刻着“金木水火士”字样的方形烛台之类的物品，都说明主人品位不凡。
◆“阴阳”一词在欧洲许多大城市的书店里经常出现，它通常是被印在名为《yijing》（易经）一书的封面上。fengshui（风水）学在欧洲更是风行，法国甚至有专门的风水学院。
五、当今风水发展
1、设计师学起家居风水
其实更多讲求风水的还是那些装修的业主。家居工作室的一位设计师说，有的业主在设计时就先期请风水师介入意见，也有的是在工程即将完工时请大师验收。只要大师提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关家居风水方面的知识，不仅能避免无用功，而且更容易得到业主认可和满意，钱能赚得轻松些。
2、风水大师主动登门
虽然主动请风水先生的北京人还是少数，但实际上，有不少都市人正越来越重视风水的说法，这使得一部分人得以趁火打劫。
有报道称，现在有一些人就专门到各新建小区拜访正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，并放言只要给钱就给破招。于是，业主往往出于宁可信其有也不信其无的心理而掏钱买平安。
3、外国人也著风水书
随着都市人日渐增强的风水意识，风水书也越出越多，为风水着书立说的，既有名牌大学建筑学教授，也有外国设计师。一本洋作者、国外版权引进版的家居风水小画册，还跻身畅销书排行榜。这本书中的照片都是西式摆设，但是其中风水理论却非常中化。
据英国皇家建筑师吴先生介绍，英国等欧洲国家现在也讲起了风水，还有不少洋风水先生，一些企业建筑或装修时，甚至会不远万里地从香港请风水先生来指点。
4、看风水各有不同看法
清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点：风水建立在易学基础上。《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。
天津大学一位论着风水的教授则认为，风水能保留几千年，是因为气和水都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。
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