●课内论点
金口诀立课取事先观四位的阴阳所属定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人与事的吉凶成败．以地分、将神、贵神、人元的所属知其万乎万物的始终。
第一节 起课方法
一、起课必先定地分
金口诀立课必先定出地分． 地分是指问事人与解课人的相对方位及角度而言的，也可用问事人自己随意指定方位，但是这个方位以问事人的方位为准，即以预测师为中心点，以其正前方为南，以其左为东，以身后为北；以其右为西；将十二地支纳入其中即可判定地分。也可以取来人的属相作为地分或报数、写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方法来取地分。
常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取颜色法、翻书等方法，不一而足。
１、取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除，取其余数，以子为１、丑为２、寅为３、卯为４ 辰为５、已为６、午为７、未为８、申为９、酉为１０、戌为１１、亥为１２、取地分立课。
２、指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨动物体，物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课。
３、取方定位法：以预测师为中心点，以问事人的相对方向为准。取地分立课。
４、本命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位。
５、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入
欲知来意当以所坐站立方位立课，若人问富贵、可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号．问课时间而断，或以其穿衣的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用。
二、起课次取将神
１、凡取将神，必先知当月月将。月将是月建的六合处，如正月建寅，寅合于亥，亥即为正月的月将。亥为正月登明将阴水，戌为二月河魁将阳土、酉为三月从魁将阴金，申为四月传送将阳金，未为五月小吉将阴土，午为六月胜光将阳火，巳为七月太乙将阴火，辰为八月天罡将阳上，卯为九月太冲将阴木，寅为十月功曹将阳木，丑为十一月大吉将阴土，子为十二月神后将阳水。月建月将列表如下：
月份 月建 月将
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 从魁
四月 已 申 传送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 胜光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太冲
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月将的更换是以交节为主，即交节即换月将。金口诀不象其它预测学那样月令多以中气为分界点，而是以节气分界。
２、如何取将神
以来人的时间（即年、月、日、时排成四柱），用月将加时寻地分方位之法找出将神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申时、问事。属相为寅虎，以寅为地分，把子月将丑加在时辰申上，顺数至寅，得寅上为未，未即为将神。
三、起课再取贵神
１ 、贵神共有十二个，天乙贵神已丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳人，六合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木，天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常己未阴土，玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水。其顺序为：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。须熟记此顺序。
２、起贵神歌诀：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢马虎，阳顺阴逆行。
如甲戊庚日白天从丑（牛）起顺转；夜间从未（羊）起逆转。
乙巳日白天从子（鼠）起顺传，夜间从申（猴）起逆转。
丙丁日白天从亥（猪）起顺转，夜间从酉（鸡）起逆转。
六辛日白天从午（马）起逆行，夜间从寅（虎）起顺行。
特别注意，凡壬、癸、辛日起课，找贵神是白天逆转夜间顺转，其它各日．都是白天顺转，夜间逆转。
关于白天夜间的分界，应以星出为夜，星落为白天。
大家注意：若在白天下见太阳（即阴天时），则贵神按夜晚起例。切记！
关于贵种的顺逆，以立课时的日干来定。关于贵神的顺逆，取辰戌为阴阳界线。如从巳至戍逆转，从亥至辰顺转。
接上例，日干为庚，按“甲戊庚牛羊”歌诀，白日顺取，按贵神顺序，依序在丑上取天乙贵人丑上，顺数至寅为腾蛇巳火，则巳为贵神。
四、起人元
人元是取当天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口诀：
甲已还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊八何方发？壬子是真途。
其法以甲、己日从子上起甲子，顺数至地分为止，所见天干即为人元。
接上例：戊子日地分为寅，戊癸日起壬子，顺数至地分即为甲寅，即人元为甲，并依此法将贵神、将神配上神干和将干，至此则一课全矣。
五、金口袂起课例释
一九九八年，十二月八日九点十分，把年、月、日、时转化为干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳时、午地分，起课。
１、取地分。地分为午。
２、取将神。月将为丑，以月将加时寻地分之法，将丑加在时巳上，顺数至午地分上得将神为未。
３、取贵神。己日干，以“乙己鼠猴乡”贵神歌诀在子（鼠）上依贵神顺序排列至地分午上，得贵神戌上。
４、取人元。以“甲己还加甲”歌诀起至午上，得人元为庚。
５、以五子元遁法排出将干和神干。以“甲己还加甲”歌诀数至将神未、贵神戌上，得辛将干和甲神干。
全课如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳时、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二节 次客法
历代先师传言：金口诀依法造式，端解百疑，备一时数客并一方求占，无不通明神占。预测若在同一时辰之内，所川皆为同一地分，该如何求之？古人早已有对应之法－－－－－ 次客法。即移神换将法、换日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奥妙之处，但取课者不可概取，否则解课时利弊不明、自相矛盾，故应慎取无疑也。
１、移神法：
凡移神法，只换贵神不换月将。贵神者，以十二贵神依序取之；人元以行人元两遍之法而得之，故一时辰内同一地分可以立十二课，至第十三课重复如初。
例如：十月寅将，王子日，戊中时，辰位，立十二课。初评得贵神腾蛇，次课依序取朱雀，再课依序取六合，如此等等。立课只需熟记十二贵神歌诀：贵．腾……即可。而入元取甲己还加甲，见辰为戊；戊癸推壬子，见辰为丙；仅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 后 贵 腾
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 13
２、换将法
法曰：阳将后三前五，阴将前三后五，课遇次客，换将不换神，更于人元上建起，数到本位。
凡用换将法，每月月将以子、寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课，遇次客者用后三前五，如寅月将立课，又立课为后三亥月将，再立课为前五辰月将。如以丑、卯、已、未、酉、亥为六阴将，遇次课者用前三后五；如巳月将立课，又立课为前三申月将，再立课为后五卯月将……如此等等。课中只换将不换种，人元以行人元两遍之法遁之而得。
例：以十二月子将甲子日申时立课，地分为辰，立课得（１）；若立课者又坐在辰位问课，因子为阳将，取后三将酉立课，酉将加于申时，数至辰位得到太乙巳火；人元行两遍之法，戊癸壬子推，数至辰，则人元为丙，即（２）；若再有问课者坐于辰位，取前五将寅将，寅将加于申时，数至辰位得到河魁戌将神，人元以丙辛从戊起，数至地分辰上，则人元为壬，即（３）；仍有立课者地分为辰，复取后三将亥，以月将加时 …；如此周而复始可立十二课，至十三课就重复如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 13
同法，阴将前三后五，同一时辰同位可立十二课，至第十二课重复。
同一时辰内在同一方位可立十二课不重复，如在十二个方位内可立１４４课，以一天十二个时辰，问课可得１５２８课，苦五天换一甲子，即五日六十个时辰，共得７６４０课，而不重复，由此可见，一口内立１５２８课，求事解惑而不重复，其断课细致而准确，再配以格局、神煞，无不神验．
３．换日辰法
凡用换日辰法，以一课一日得贵种、人元、而地分、月将不变，日用十干，此法可用十课，至第十一课就重复．
例：如正月亥将戊寅日午时戌位问课，以戊日午时贵神在丑，顺数至成为玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌为壬，即１；若又立课以己日午时贵神在子，顺数至戌为太阴，人元甲己还加甲，遁到戌为甲，即２；若再立课以庚日午时贵神在丑，顺数至戌为玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌为丙，即 ３；依序类推，共立十课而不重复
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
玄 阴 玄 常 白 白 玄 阴 后 后 玄
卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11
４、用爻支合法：
凡六合取位法，只以用爻的六合处取地分复立课，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月将庚申日丙戌时子位立课得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一课，子将加戌时寻地分得未月将小吉，庚日戌时贵神未起，逆数寻地分巳上得午火，贵神朱雀，人元以乙庚日丙作首，寻巳上得辛如 ２，课中用爻为朱雀午火，取午未合处，故用未作地分复立一课，子将加戌时寻地分得酉月将，庚日戌时贵神未起，逆数寻得贵神天乙贵神丑土，人元以乙庚日丙作首寻得癸如 ３ ，其用支为酉金，取六合处，如此共立十课：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 贵 六 子 空 勾 阴 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10
５、用爻干合法：
用爻干合法，取用爻的干合处，相对应的支作为地分复立课，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”为例，１课用爻为甲申（白虎），取干合为甲己合，即以乙庚日丙作首，寻己落卯地支，以卯为地分立课得２，用爻为庚辰，在以庚的合处为乙，乙庚日丙作首，数到乙落酉地支，即以酉为地分得３；在以酉为地分复立课，共立七课：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙阴 辛腾 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７
６、月将加日寻地分
起课方法中，取完地分后，以月将加日寻地分找出将神，而贵神、人元之法不变。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起课为，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于测当日天气、出行及日下吉凶等．
＊ 课内外之分
干－－－－｜ 干－－－－｜
｜ ｜ 外
神——｜ ｜ 神——－－｜
ｌ内｜外
将－－｜ ｜ 将－－－－｜
｜ ｜ 内
方－－－－｜ 方－－－－｜
７、课内五行旺相休囚死定法
一、不受克者为旺；
二、课内同类多者为旺。
旺克者为死，旺生者为相，生旺者为休，克旺者为囚。
８、取用爻之法
凡取课必先观用爻，再观课内的旺相取事，知其来人的吉凶祸福，办事的成败。
不论课内用爻为阴为阳，如受冲、刑、克、破．空亡为用不宜，主事情虚假，吉凶变动不定，寻人望隔有变。
课内见三阴一阳，以阳为用爻，占事以阳定，宜速不宜迟，问事主男子。
课内见三阳一阴，以阴为用爻，占事以阴定，宜迟不宜速，宜静不宜动，多灾，疾病连绵不断，问事主妇女。
课内二阴二阳，以将为用爻，随将阴阳变动，将阴为妇女，阳为男子，取事以月将为主，关于成败吉凶取用爻旺、相、休、囚死来论。
课内纯阴反阳，取将神为用爻、有物极必反之理，可取阳论。求本望人先凶后吉，先妇后男论之，宜静不宜动，宜在家不宜远行，合内不合外，宜主不宜客，内明，外暗，远行不利。
课内纯阳反阴，取贵神为用爻，有物极必反之理，有外强内弱之势，宜客不宜主，合外不合内，凡求人。求官，求事：在外顺利，在家不顺利。
课内用爻及各位落空主空想，空动妄想，事情虚假，求谋不成，吉凶不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望进取无功，求谋不就，望而不成，有职无权，身兼多职， 空有职权。求财劳而无功，内设骗局无任何收获；鬼贼落空虽凶不凶，发生失盗亦无损失，虽有大的惊恐；但无伤灾事。如测婚姻男方空，男无力，女方空，女无力。
课内用爻旺相主求谋可成，吉凶力强。数少而变多，财少而多得，逢吉更吉逢凶更凶，旺极必制，如无制则吉中隐凶，凶中更凶，绝处逢生。凡休囚主吉凶无力，求望不成，大而变小，多而变少。强变弱，求谋宜速，借其人，方位，天气各种外应可帮助取得。
课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死，求望、办事、求财、升官、官司、出行、远行、婚姻、交易等，主望成有变，成变败，败变成，吉冲克则凶，吉中隐凶；凶冲刑必吉，或凶中隐吉。见四库必冲，不冲不动库不开。办事难成，谋望无力，行人不冲不动，近病受冲必愈，久病逢冲必死。
９、课内五动取事
课中五动为发用之门户，问事必须先取五动，如神克干官动，一般人间主家有官司及官司缠身，有官职之人问主有升官、迁职之变化，内见天马、驿马必有迁官升职。一般工作人员主想调动工作或想要出外办事，但虽有职权，求财不可得；如得财可伤官。妻动主夫妻斗打事，分离，有外情。问情人的方向以地分旺相取六合定之。贼动防盗贼事，财动求时得利，必须自己努力求之。鬼动求谋有牵连，宜速不宜迟。
课内五动落空求望一半成，或难成，旺相落空一半成，休囚死空谋不成。四大空亡吉凶不成，妻动落空，夫妻不成，婚姻不顺心。官动落空，升迁无功，有职无权、外出不成，劳而无功，调动不成，只主妄想。贼动落空，盗贼无凶，虽失可得，先失而后得，或这回来，物归原主。财动落空，求取无功、经营无功、白费心血，求索难成。鬼动落空，凶事消，惊恐不凶。凡空，吉凶不定， 神将落空谋求一半成及不成，努力可成。
金口诀立课取事先观四位的阴阳所属定取用爻再取四位的五行生克知其旺相休囚死，定出人与事的吉凶成败．以地分、将神、贵神、人元的所属知其万乎万物的始终。
第一节 起课方法
一、起课必先定地分
金口诀立课必先定出地分． 地分是指问事人与解课人的相对方位及角度而言的，也可用问事人自己随意指定方位，但是这个方位以问事人的方位为准，即以预测师为中心点，以其正前方为南，以其左为东，以身后为北；以其右为西；将十二地支纳入其中即可判定地分。也可以取来人的属相作为地分或报数、写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方法来取地分。
常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取颜色法、翻书等方法，不一而足。
１、取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除，取其余数，以子为１、丑为２、寅为３、卯为４ 辰为５、已为６、午为７、未为８、申为９、酉为１０、戌为１１、亥为１２、取地分立课。
２、指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨动物体，物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课。
３、取方定位法：以预测师为中心点，以问事人的相对方向为准。取地分立课。
４、本命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位。
５、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入
欲知来意当以所坐站立方位立课，若人问富贵、可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号．问课时间而断，或以其穿衣的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用。
二、起课次取将神
１、凡取将神，必先知当月月将。月将是月建的六合处，如正月建寅，寅合于亥，亥即为正月的月将。亥为正月登明将阴水，戌为二月河魁将阳土、酉为三月从魁将阴金，申为四月传送将阳金，未为五月小吉将阴土，午为六月胜光将阳火，巳为七月太乙将阴火，辰为八月天罡将阳上，卯为九月太冲将阴木，寅为十月功曹将阳木，丑为十一月大吉将阴土，子为十二月神后将阳水。月建月将列表如下：
月份 月建 月将
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 从魁
四月 已 申 传送
五月 午 未 小吉
六月 未 五 胜光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太冲
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
大家注意：月将的更换是以交节为主，即交节即换月将。金口诀不象其它预测学那样月令多以中气为分界点，而是以节气分界。
２、如何取将神
以来人的时间（即年、月、日、时排成四柱），用月将加时寻地分方位之法找出将神。
例：戊寅年、甲子月、戊子日、庚申时、问事。属相为寅虎，以寅为地分，把子月将丑加在时辰申上，顺数至寅，得寅上为未，未即为将神。
三、起课再取贵神
１ 、贵神共有十二个，天乙贵神已丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳人，六合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木，天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常己未阴土，玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水。其顺序为：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。须熟记此顺序。
２、起贵神歌诀：
甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢马虎，阳顺阴逆行。
如甲戊庚日白天从丑（牛）起顺转；夜间从未（羊）起逆转。
乙巳日白天从子（鼠）起顺传，夜间从申（猴）起逆转。
丙丁日白天从亥（猪）起顺转，夜间从酉（鸡）起逆转。
六辛日白天从午（马）起逆行，夜间从寅（虎）起顺行。
特别注意，凡壬、癸、辛日起课，找贵神是白天逆转夜间顺转，其它各日．都是白天顺转，夜间逆转。
关于白天夜间的分界，应以星出为夜，星落为白天。
大家注意：若在白天下见太阳（即阴天时），则贵神按夜晚起例。切记！
关于贵种的顺逆，以立课时的日干来定。关于贵神的顺逆，取辰戌为阴阳界线。如从巳至戍逆转，从亥至辰顺转。
接上例，日干为庚，按“甲戊庚牛羊”歌诀，白日顺取，按贵神顺序，依序在丑上取天乙贵人丑上，顺数至寅为腾蛇巳火，则巳为贵神。
四、起人元
人元是取当天的日干用五子元遁法，遁到地分上所得。
五子元遁口诀：
甲已还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊八何方发？壬子是真途。
其法以甲、己日从子上起甲子，顺数至地分为止，所见天干即为人元。
接上例：戊子日地分为寅，戊癸日起壬子，顺数至地分即为甲寅，即人元为甲，并依此法将贵神、将神配上神干和将干，至此则一课全矣。
五、金口袂起课例释
一九九八年，十二月八日九点十分，把年、月、日、时转化为干支如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、已巳时、午地分，起课。
１、取地分。地分为午。
２、取将神。月将为丑，以月将加时寻地分之法，将丑加在时巳上，顺数至午地分上得将神为未。
３、取贵神。己日干，以“乙己鼠猴乡”贵神歌诀在子（鼠）上依贵神顺序排列至地分午上，得贵神戌上。
４、取人元。以“甲己还加甲”歌诀起至午上，得人元为庚。
５、以五子元遁法排出将干和神干。以“甲己还加甲”歌诀数至将神未、贵神戌上，得辛将干和甲神干。
全课如下。
戊寅年、甲子月、己丑日、己巳时、午地分。
庚
甲戌（天空）
辛未（小吉）
午
第二节 次客法
历代先师传言：金口诀依法造式，端解百疑，备一时数客并一方求占，无不通明神占。预测若在同一时辰之内，所川皆为同一地分，该如何求之？古人早已有对应之法－－－－－ 次客法。即移神换将法、换日辰法、用爻支合法、用爻干合法，如此等等。合有奥妙之处，但取课者不可概取，否则解课时利弊不明、自相矛盾，故应慎取无疑也。
１、移神法：
凡移神法，只换贵神不换月将。贵神者，以十二贵神依序取之；人元以行人元两遍之法而得之，故一时辰内同一地分可以立十二课，至第十三课重复如初。
例如：十月寅将，王子日，戊中时，辰位，立十二课。初评得贵神腾蛇，次课依序取朱雀，再课依序取六合，如此等等。立课只需熟记十二贵神歌诀：贵．腾……即可。而入元取甲己还加甲，见辰为戊；戊癸推壬子，见辰为丙；仅此而已。
甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲
腾 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 阴 后 贵 腾
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 13
２、换将法
法曰：阳将后三前五，阴将前三后五，课遇次客，换将不换神，更于人元上建起，数到本位。
凡用换将法，每月月将以子、寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课，遇次客者用后三前五，如寅月将立课，又立课为后三亥月将，再立课为前五辰月将。如以丑、卯、已、未、酉、亥为六阴将，遇次课者用前三后五；如巳月将立课，又立课为前三申月将，再立课为后五卯月将……如此等等。课中只换将不换种，人元以行人元两遍之法遁之而得。
例：以十二月子将甲子日申时立课，地分为辰，立课得（１）；若立课者又坐在辰位问课，因子为阳将，取后三将酉立课，酉将加于申时，数至辰位得到太乙巳火；人元行两遍之法，戊癸壬子推，数至辰，则人元为丙，即（２）；若再有问课者坐于辰位，取前五将寅将，寅将加于申时，数至辰位得到河魁戌将神，人元以丙辛从戊起，数至地分辰上，则人元为壬，即（３）；仍有立课者地分为辰，复取后三将亥，以月将加时 …；如此周而复始可立十二课，至十三课就重复如初。
戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊 丙 壬 甲 戊
六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六 六
申 巳 戌 申 子 酉 寅 亥 辰 丑 午 卯 申
辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰 辰
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 13
同法，阴将前三后五，同一时辰同位可立十二课，至第十二课重复。
同一时辰内在同一方位可立十二课不重复，如在十二个方位内可立１４４课，以一天十二个时辰，问课可得１５２８课，苦五天换一甲子，即五日六十个时辰，共得７６４０课，而不重复，由此可见，一口内立１５２８课，求事解惑而不重复，其断课细致而准确，再配以格局、神煞，无不神验．
３．换日辰法
凡用换日辰法，以一课一日得贵种、人元、而地分、月将不变，日用十干，此法可用十课，至第十一课就重复．
例：如正月亥将戊寅日午时戌位问课，以戊日午时贵神在丑，顺数至成为玄武子，人元戊癸推壬子，遁到戌为壬，即１；若又立课以己日午时贵神在子，顺数至戌为太阴，人元甲己还加甲，遁到戌为甲，即２；若再立课以庚日午时贵神在丑，顺数至戌为玄武，人元以乙庚丙作初，遁到戌为丙，即 ３；依序类推，共立十课而不重复
壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬
玄 阴 玄 常 白 白 玄 阴 后 后 玄
卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯 卯
戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11
４、用爻支合法：
凡六合取位法，只以用爻的六合处取地分复立课，六合者子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
如十二月将庚申日丙戌时子位立课得１，用爻是白虎申金，取巳申六合，故用巳火作地分又立一课，子将加戌时寻地分得未月将小吉，庚日戌时贵神未起，逆数寻地分巳上得午火，贵神朱雀，人元以乙庚日丙作首，寻巳上得辛如 ２，课中用爻为朱雀午火，取午未合处，故用未作地分复立一课，子将加戌时寻地分得酉月将，庚日戌时贵神未起，逆数寻得贵神天乙贵神丑土，人元以乙庚日丙作首寻得癸如 ３ ，其用支为酉金，取六合处，如此共立十课：
丙 辛 癸 庚 丙 丁 己 己 戊 丁
白 朱 贵 六 子 空 勾 阴 青 常
寅 未 酉 午 子 卯 巳 亥 辰 丑
子 巳 未 辰 戌 丑 卯 酉 寅 亥
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10
５、用爻干合法：
用爻干合法，取用爻的干合处，相对应的支作为地分复立课，干取五合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
仍以“合法”为例，１课用爻为甲申（白虎），取干合为甲己合，即以乙庚日丙作首，寻己落卯地支，以卯为地分立课得２，用爻为庚辰，在以庚的合处为乙，乙庚日丙作首，数到乙落酉地支，即以酉为地分得３；在以酉为地分复立课，共立七课：
丙 己 乙 壬 丙 辛 丁
甲白 庚勾 乙阴 辛腾 丙子 壬朱 丙空
戊寅 辛巳 丁亥 甲申 丙子 癸未 己卯
子 卯 酉 午 戌 巳 丑
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７
６、月将加日寻地分
起课方法中，取完地分后，以月将加日寻地分找出将神，而贵神、人元之法不变。
例：戊寅、甲子、丁未、庚戌、子地分起课为，
庚 金
庚子 水
丙午 火
子 水
此法常用于测当日天气、出行及日下吉凶等．
＊ 课内外之分
干－－－－｜ 干－－－－｜
｜ ｜ 外
神——｜ ｜ 神——－－｜
ｌ内｜外
将－－｜ ｜ 将－－－－｜
｜ ｜ 内
方－－－－｜ 方－－－－｜
７、课内五行旺相休囚死定法
一、不受克者为旺；
二、课内同类多者为旺。
旺克者为死，旺生者为相，生旺者为休，克旺者为囚。
８、取用爻之法
凡取课必先观用爻，再观课内的旺相取事，知其来人的吉凶祸福，办事的成败。
不论课内用爻为阴为阳，如受冲、刑、克、破．空亡为用不宜，主事情虚假，吉凶变动不定，寻人望隔有变。
课内见三阴一阳，以阳为用爻，占事以阳定，宜速不宜迟，问事主男子。
课内见三阳一阴，以阴为用爻，占事以阴定，宜迟不宜速，宜静不宜动，多灾，疾病连绵不断，问事主妇女。
课内二阴二阳，以将为用爻，随将阴阳变动，将阴为妇女，阳为男子，取事以月将为主，关于成败吉凶取用爻旺、相、休、囚死来论。
课内纯阴反阳，取将神为用爻、有物极必反之理，可取阳论。求本望人先凶后吉，先妇后男论之，宜静不宜动，宜在家不宜远行，合内不合外，宜主不宜客，内明，外暗，远行不利。
课内纯阳反阴，取贵神为用爻，有物极必反之理，有外强内弱之势，宜客不宜主，合外不合内，凡求人。求官，求事：在外顺利，在家不顺利。
课内用爻及各位落空主空想，空动妄想，事情虚假，求谋不成，吉凶不定。旺相落空求望一半成；休囚死落空，求望进取无功，求谋不就，望而不成，有职无权，身兼多职， 空有职权。求财劳而无功，内设骗局无任何收获；鬼贼落空虽凶不凶，发生失盗亦无损失，虽有大的惊恐；但无伤灾事。如测婚姻男方空，男无力，女方空，女无力。
课内用爻旺相主求谋可成，吉凶力强。数少而变多，财少而多得，逢吉更吉逢凶更凶，旺极必制，如无制则吉中隐凶，凶中更凶，绝处逢生。凡休囚主吉凶无力，求望不成，大而变小，多而变少。强变弱，求谋宜速，借其人，方位，天气各种外应可帮助取得。
课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死，求望、办事、求财、升官、官司、出行、远行、婚姻、交易等，主望成有变，成变败，败变成，吉冲克则凶，吉中隐凶；凶冲刑必吉，或凶中隐吉。见四库必冲，不冲不动库不开。办事难成，谋望无力，行人不冲不动，近病受冲必愈，久病逢冲必死。
９、课内五动取事
课中五动为发用之门户，问事必须先取五动，如神克干官动，一般人间主家有官司及官司缠身，有官职之人问主有升官、迁职之变化，内见天马、驿马必有迁官升职。一般工作人员主想调动工作或想要出外办事，但虽有职权，求财不可得；如得财可伤官。妻动主夫妻斗打事，分离，有外情。问情人的方向以地分旺相取六合定之。贼动防盗贼事，财动求时得利，必须自己努力求之。鬼动求谋有牵连，宜速不宜迟。
课内五动落空求望一半成，或难成，旺相落空一半成，休囚死空谋不成。四大空亡吉凶不成，妻动落空，夫妻不成，婚姻不顺心。官动落空，升迁无功，有职无权、外出不成，劳而无功，调动不成，只主妄想。贼动落空，盗贼无凶，虽失可得，先失而后得，或这回来，物归原主。财动落空，求取无功、经营无功、白费心血，求索难成。鬼动落空，凶事消，惊恐不凶。凡空，吉凶不定， 神将落空谋求一半成及不成，努力可成。
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