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第10章 断应期

六爻详真 作者:


  断准应期是预测的最后一环,也是最关键一环,对许多预测者来说也是比较难以定夺的一项硬功夫,事情断对但应期没断准,预测的成功率就大大降低,只能说这一卦只算对了一半,所以推准应期是预测师必须通过的关。

  应期大致有两种,一种是可以推断出具体日、月、时的;一种是不可用具体日、月来确定的往往预测结果同时也是应期。例如,你测感情问题,测何时能忘记女友,这是不能用具体日子来推,只能以年或月为单位大致说一下,因为此类事情没有一个绝对的应期。

  所以断应期一定要结合社会实际和社会常理来推断。

  例如,你测办出国定居手续,何时办成?如果求测者刚开始办理,按一般我国惯例,得几个月时间才能办成。如果你起的卦理论应期在近几天内就到了,这不符合现实,此种应期超前情况往往主办不成。

  再如你测有时间限制之事,而理论应期超过办事时间时效以外,同样主事情办不成。

  这种应期超前或落后于办事时限的情况,无论卦的组合如何好也主事情办不成。

  例:预测摸奖能否中奖。此卦已知条件:摸奖期共四天到未日结束。

  子月 甲辰日(寅卯)

  艮宫:山火贲 (六合)     巽宫:风火家人

  六神 伏神   本    卦          变    卦

  玄武      官鬼寅木 ▅▅▅▅▅      官鬼卯木 ▅▅▅▅▅

  白虎      妻财子水 ▅▅ ▅▅   ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 应

  腾蛇      兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 应    兄弟未土 ▅▅ ▅▅

  勾陈 子孙申金 妻财亥水 ▅▅▅▅▅      妻财亥水 ▅▅▅▅▅

  朱雀 父母午火 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅      兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 世

  青龙      官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世    官鬼卯木 ▅▅▅▅▅

  分析:卦中财爻动而生世,世爻也旺相临青龙,主有得外财之喜,卦中财世两旺,财生世,求财易得,从卦象上分析有摸到奖的可能,那么何时得财呢?卦中财爻入墓为病,世爻旬空为病,只有待财爻出墓,世爻出空、冲空之时,卦中这两个毛病都解决了,就是得财之期,那按进行时推:

  甲辰日接下去是乙巳日,此两个毛病都不能解决。

  丙午日,财爻子水日冲出墓,财星的毛病解决了,但世爻未出空,财爻与世爻还是构不成联系世爻不受生,还是得不到财。

  丁未日,世爻仍然未出空,得不到财。

  戊申日,世爻逢冲出空,可以受才爻生,有得财之象。但摸奖期已在未日结束,申日不开奖,理论应期超过了摸奖时限,所以卦主是摸不到奖的。后果未摸到。

  由此可见,断应期已知条件很重要,不知已知条件,此卦就会断错。

  断应期的实质就是治病,就是看卦中测事的主用神与人的主用神、世爻等在卦中有何病,有几处病,只有逢进行时的日、月将卦中所有的病全部治好时,才是应期,这是指吉的应期;凶的应期,理同于此,忌神有病逢忌神病得治之时凶的应期便到了。

  病的种类,及对症下药医治法:动为病以合来治;静为病以冲来治;衰是病,待值日临旺相时得治;空是病待冲空,出空时得治;入墓是病出墓之时得治……。古人在断应期方面总结了许多宝贵经验,今综合实践详述如下:

  一、吉的应期:

  1.用神得原神动而相生,但原神入墓或旬空,待原神出墓出空之时应吉。

  2.用神弱,待旺相日、月应吉。

  3.用神旺相安静,待日、月冲动之时为应期。

  4.用神旺动,逢合之时为应期。

  5.用神太旺、太多,待合或墓库之日、月为应期。

  6.用神逢冲,待合之日、月为应期。

  7.用神逢合,待冲动之口、月为应期。

  8.用神入墓、旬空,待出墓冲空出空之时为应期。

  9.用神伏藏旺相,待引拔出现之时为应期。

  10.用神安静、旬空,出空逢冲之日应吉。

  11.用神旬空发动,出空之时应吉。

  12.用神旬空被冲,出空逢合之时应吉。

  13.用神旬空发动逢冲,谓之冲实,测近期事以本日为应期。

  14.用神旺相被日辰合或口辰值用神,测近期事可以以本日为应期。

  上面是卦中只有一处毛病断应期之法,很多时候卦中主用神、原神的病不止一处,必须以上述治病之法,待卦中所有的病都治好时才为应期,只治好一处病,一般不能为应期。当然极个别情况例外,这主要看测何事。

  二、凶的应期

  一般多数是在忌神旺相,用神受克严重这时为应期。有时卦中有原神动而生用,逢原神制时为凶的应期。

  有时不吉之事是不可以确定具体日期,如测工作调动能不能调成,你推断出调不成,即是结果也是应期,此类事情无法确定是哪日办不成,也没这个必要。

  另外,除了以病药为总原则推断应期外,有许多卦应期与病药、用神无太大关联,从理论上看很难解释,这种特殊情况有些特殊规律,有待于我们进一步总结研究,笔者在大量实践中发现,在只有一个动爻的卦中,应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。正应了古人一句话:“神兆基于动”。

  例一、某人得了病,测病情发展

  酉月 戊午日(子丑)

  《天山遁》   《火风鼎》

  父 戌、     官 巳、

  兄 申○应    父 未、、

  官 午、     兄 酉、

  兄 申、     兄 酉、

  官 午×世    子 亥、

  父 辰、、    父 丑、、

  卦中世爻官鬼午火在月休囚,临日建旺相,好象无大碍,但不宜世动化回头克,内因动变中预不着危机,变爻主未来发展情况,看来将来情势不妙,故断亥月有大凶之兆,果然此人因病死于亥月。

  此卦应期为何不断子月?而断亥月?正是神兆显于动变之间,卦中内因有亥水回头克,亥水可直接对午火世爻产生克这作用,而卦中无子水冲克世爻,也就是内因不具备子水冲克午火,所以逢子月,世爻由于内因无子,子水对午火产生冲克,力度不大,不是直接的,因此,断亥月有凶灾。

  例二、陈某测父病,已知其父近期得病

  辛未月 辛巳日(申酉)

  《山天大畜》   《山火贲》

  官 寅、      官 寅、

  财 子、、应    财 子、、

  兄 戌、、     兄 戌、、

  兄 辰、      财 亥、、

  父午官 寅○世   兄 丑、、

  财 子、      官 卯、

  卦中用神父母午火,伏在世爻下,得飞神官鬼寅木相生旺相,故断其父有病无妨,能康复,何时康复呢?卦中只有一个动爻,寅木变丑土,所以断丑日可以康复出院。果然其父丑日康复出院。

  断应期要结合所测之事的长短期来定,要依据社会常理,如测当天内可完成之事或几个时辰之内就完成之事,应期应推到时辰上,及分令时上,准确到10分钟之内才行。

  什么是分令时呢?就是把一个时辰(2个小时)分成12等份,.每份正好lo分钟,每10分钟为单位为一个分令时,每个时辰的初分令时都为子分令时接下去为丑……依十二支次序顺排到亥分令时止。这样120分钟一个时辰,用十二支分野,预测的精确度就人大提高。

  例,吕某测女婿何时到,条件是:女婿打电话说要过来,女婿家离自己家50里左右,由于将近下午七点了,老人有些担心,故摇卦测测何时到。

  丁丑月 己丑日(午术空)

  《雷天大壮》   《地泽临》

  兄 戌、、     子 酉、、

  子 申、、     财 亥、、

  父 午○世     兄 丑、、

  兄 辰○      兄 丑、、

  官 寅、      官 卯、、

  财 子、应     父 巳、

  以子孙申金为用,在日、月旺相,用神在五爻为道路,说明人已在路上,但用神入墓,何时到呢?按常理推女婿家离自己家50里路,女婿是开车来的,应期一定在戌时之内,由于用神申金入丑库,必得冲出之时为应期,戌时的寅分令时,寅冲申金用神出墓人便到,戌时寅分令时为7:20-7:30之间。果然7:29分人平安到来。

  总之,断卦之法是在于灵活通变。卦的应期的精确度,要根据所测的事情长短期来决定。例如:你测几年或一年内的事情,只能精确到月上,很难精确到日和时上,因为它的精确度最小分值是月日只是估计值,就象尺一样,有米尺、千分尺等它们的精确度不一样。六爻预测也是一样,要测,事情时间跨度不同,所达到的精确度也有所区别。你测月余左右的事情,可以准确推断到日上,至于时辰那也只是估。

  断日内事情可以准确到时辰上,至于分令时也是估计。几个时辰之内之事情可以精确到分令时上。

  所以推断应期一定要明白这个道理,你不明理硬要钻牛角尖,硬要把年内、月内的事之应期准确推到日上、时辰上甚至分令时上,那你只能以失败告终。因为根本也达不到。也就象你拿米尺去量一物体,硬要精确到微米上,事实上,米尺又没达到那种精确度,又如何测得出呢?

  关于应期推断法,笔者不再举太多的例子,读者可以看看本书中有些例子,在应期的推断上都讲得很明白。

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