预测策项：怀孕
起卦钥语：月经没来，是不是怀孕了
前提条件：
起卦时间：2008年3月13日午时
乙卯月壬子日（寅卯空）481卦
《雷地豫》 《震为雷》 六神
才戌.. 戌.. 虎
官申.. 申.. 蛇
孙午、 应 午、 勾
兄卯.. 辰.. 雀
孙巳.. 寅.. 龙
父子：才未× 震 子、 玄
问是否怀孕？用神应该是子孙爻吧？世动而子孙没动，子孙的层次低于世爻，那就是说，从结婚之后还没有生育小孩，世在月克日休，需要子孙爻之生，从某种程度上来说，她很想生育小孩。世动出子水，冲子孙爻，那就是说，求测人实际做的事却是排斥小孩的动作。在现实生活中就表述为经常采取避孕措施，那你们说，这个还会不会怀孕呢？肯定不会怀孕了。卦中戌为财，休囚，可能是家中的经济不是很好。所以迟迟没有要小孩。反馈的结果就是在第二天就来月经了，自然没怀上了，在初中级思维里，这个午火得月生为旺，日冲为暗动，得到的结果完全不同了。在高级思维时，日辰的子水并到初爻变爻，是求测人的动作，行动了。
预测策项：小孩
起卦钥语：我什么时间能够有小孩？
前提条件：还没有
起卦时间：2008年3月19日未时
乙卯月戊午日（子丑空）723卦
《山泽损》 《大 畜》 六神
官寅、 应 寅、 雀
才子.. 子.. 龙
兄戌.. 戌.. 玄
孙申：兄丑× 艮 辰、 虎
官卯、 寅、 蛇
父巳、 子、 勾
这就是务虚的卦，就是没有小孩，也没有怀孕，心里着急前来预测.那么我们看此卦，是子孙爻伏藏，就是还没有生育的意思.世为子孙之库，发动化进神，就是有点着急的意思，丑合子水财，最近在努力工作，而子水财是真用神，就是过去的意思，空，是不是有不受丑合的倾向？那就是说过去工作很少，或者说虽然工作多但采取了避孕措施.
现在是问何时有子？第一，他是申金伏藏，那你要等他出来才行，第二是子水空，我说了有不受丑合的状态，也就是说，平时虽然努力工作，但精子很难跟卵子相结合这么一种意思.这就是两处病症了，要解决这两个病症，肯定不可能用年来解决，你不可能说人家申年才有小孩吧？
看此卦，子水空，而太岁正好是子水，那就是说今年太岁填补了这个空.而明年正好就是丑年，申月子孙爻出现，就是小孩出生日期，当你头脑中出现这种初步判断之后，你还要推合不合情理？因为小孩出生，是要先怀孕十个月的，那么你用申月反推十个月，就恰好是今年的亥子月，子水实空之时，丑合子就真正合住了，精子与孵子就结合了，就可以下结论为今年亥子月怀孕，明年申月出生了
你假设是子孙辰土伏藏，而卦中是财爻酉金空，那你断人家明年辰月小孩出生肯定不可能，因为辰月反推十个月怀孕时间，是今年未月，财爻根本没出空，无法怀孕，没有怀孕，自然也就没有小孩出生的可能，所以，有时看似简单的一个卦，或者看老师断得很简单的一个卦，实际上有很深的技巧在内.
预测策项：怀孕
起卦钥语：我怀孕了吗
前提条件：
起卦时间：2008年4月29日午时
丙辰月己亥日（辰巳空）852卦
《地风升》 《地山谦》 六神
官酉.. 酉.. 勾
父亥.. 亥.. 雀
孙午：才丑.. 震 丑.. 龙
官酉、 申、 玄
兄寅：父亥○ 午.. 虎
才丑.. 应 辰.. 蛇
这个卦很简单，但也藏着很多卦理在里面，在讲这个卦之前呢，我想讲一点题外话。所谓的易，就是变易，就是与时俱进，随着时代变化而变化，这个变化不是指预测体系变化，而是所对应的人、事，物不同，譬如父母爻，代表交通工具时，在古代就很简单，就是马车，木船，他的涵盖面就只有这么一点，但在现代呢？有汽车，火车，飞机，轮船等各种各样的交通工具，父母爻的涵盖面是不是就广了？
既然我们说易学要与时俱进，那么我想至少有三种事件，我们可以废除不用预测了。
第一种，生男生女，古代是人口稀少，迫切希望人口繁殖，兼之有重男轻女的思想做怪，所以就把预测生男生女做为一个科目进行预测，到现代，人口已经众多，而且已经呈现男比女多的现象，如果我们再继续预测生男生女，就会破坏生态平衡，尤其是有重男轻女思想的家庭，如果你一旦预测的结果说是女孩，他就会去打胎，即使不从破坏生态平衡来讲，那也是一种罪孽。虽然打胎的是求测人，但罪孽却在预测师，预测师就象一个教唆犯，那你说罪孽不在你身上会跑到谁身上？所以第一是生男生女要废除不测了
第二种要废除的，就是疾病。这个最好不测，要测，那也只有医生可以学习预测疾病，提高准确断病的能力。其他的人，最好不测疾病。古代医学很落后，就是一个水痘，肺结核之类的都为绝症，现在这些都是普通病症，常见病症。同时古代也比较相信预测，在这种情况下，才产生了易学预测疾病这一个科目。
现代则不同，医学发达，大部份的病都能确诊。除了癌症之类的，有必死之象外，其他的病都不会死亡，你说还有那必要去预测吗？
其次，测病与问寿的思维是完全相反的，这一点古人早就说明了，譬如测病，是原神发动必好，而问寿呢？是原神发动必死，破去原神之年月即死，增删上就有一例，是一个七十岁的老头，身体健康的情况下问寿，卦中是子水原神发动，辰年问卦，午年破去子水原神而死。在这里说一个预测寿命的秘诀，问寿你不用管他现在是不是正常的，只要原神发动，忌神发动，用神发动，三者其中之一发动，就预示这个人死期不远了。他的思维与问病的思维完全相反的，
刚才我们都说了，现代医学发达，只有癌症之类的才会死亡，也就是说，现在的人，预测疾病基本不会有问寿的思维夹杂在里面，但如果某人在正常的情况下，突然倒地昏迷不醒。他来预测，你就不知道他是问病还是问寿？因为突然不醒人事。有的人就会想到会不会死亡？有的人想的是什么疾病？各种思维都有。二者不弄清楚，所得到的预测结果是完全相反的。
第三，即使有医学上不能确诊的疾病，你预测的结果是热性病，应该用凉药，可医院却在给病人用电疗，用热药，你未必敢去叫人家停了？你说人家是听你的还是听医生的？一旦电一拔，药一停，人死了，人家不找你找谁？
所以我说，预测疾病可以废除不测了，只有医生才能学习预测疾病。帮助判断病症。
第三个可以废除的是天气预测，这个我想不用我多说了，古代人完全靠天吃饭，交通什么的都落后，又没有什么好方法可以提前预知天气，所以只有借助于易学来预测了，现代的天气预报比较准确了，而且人也不是靠天吃饭了，他就是刮风下雨又怎么样呢？还是不影响我们工作，学习，出门等等，所以天气预测可以废除了。
我提出这三个观点，相信反对的人很多很多，其他的不说，至少他会说，可以用来练习实践呀，那我不客气地说，你就更错了，不同的事件预测，其思维是完全不同的，如果所有的预测，其思维是千篇一律的话，那易学也未免太简单了，可能扫大街的都是预测高手了，那人人每天都生活在算计之中，你算计我，我算计你。世界也不成其为世界了，因为都乱了套，没有自然规律可循了。
就用这个问是否怀孕的卦来说，如果用测天气卦的思维来判断，就会得到完全相反的结果，问天气，父母为雨，兄弟为风，官是雷电，财为晴，子孙为太阳。在这个卦中，父母发动变子孙，太阳都出来了，自然就不会下雨，而且我们通常的思维，都是动爻不能克变爻，即动爻亥水，不能克变爻午火。那这样子说来，就是怀上小孩了是不是？如果你这样子断，笑话就闹大了。
在我的著作中，有两个理论，要用在本卦中，第一就是过去过来的真假用神论，第二就是动位论。过去未来，即这个亥水临司令，首先就是过去的信息，此其一，其二，就是动位论，亥水变午火，是一个整体，午火是亥水的动作，而不再把午火看成子孙爻，明白没有？即断卦基本上都以主卦断，变爻只是一个延伸，变出子孙也不代表子孙，变出财也不代表财，变出父母也不代表父母，变爻基本上是动爻的延伸而已。我之所以说基本上，那就是说，还是有个别的不是这种情况的。譬如断天气，变爻子孙还是子孙。
掌握这两条理论之后，我们现在再来看这个卦，父母发动，是克子孙，明白没有？他再是过去呢？看一看，亥水恰好就是去年的太岁，那就是说，去年应该是流过产的，为什么说是流产而不是说小孩死亡之类呢？刚才都说了，午是父母的动作，午是子孙爻自刑，就是流产的意思了，如果是亥水变出子水或申金之类的，那么我们可能要断他曾生过小孩而死亡了。这个人家反馈说就是去年流过产。
现在问是不是怀上了？那就是还是看主卦的伏神午火，月囚日克你们说能怀上吗？自然就是怀不上了。本身世得月助，不需要子孙生，那就是说，求测人还不怎么想要小孩，明白没有？再次强调一点，卦就是对应生活，翻译成一个故事而已。世旺，不需要子孙生，就是说求测人目前还不怎么想要小孩的意思。而内外卦伏吟呢？那就是担心本次怀上了而忧虑之象。不过这就违反常理了，普通人都是是希望怀上小孩，怎么这个人反而是希望不怀上呢？这是我当时百思不得其解的地方。后来人家反馈的心态是这样的，因为去年刚流产，要身体完全恢复至少要半年时间，所以不希望现在又怀上小孩，这个卦的实际结果就是没有怀上。
所以，真理是掌握在少数人手中的。
预测策项：生产
起卦钥语：表妹生产不顺利，大人小孩有危险吗？
前提条件：宝宝脐带绕颈 医生建议她开刀的，但是她坚持生，从昨晚到现在，还没生下来，很担心
起卦时间：2008年3月7日巳时
乙卯月丙午日（寅卯空）3823卦
《火地晋》 《火风鼎》 六神
官巳、 巳、 龙
父未.. 未.. 玄
兄酉、 乾 酉、 虎
才卯× 酉、 蛇
官巳× 亥、 勾
孙子：父未.. 应 丑.. 雀
小孩肯定是取子孙为用，表妹呢？还是取兄弟为用，不要搞什么取用无定法.酉金持世，说明很关心表妹，月冲日克，帮不上忙，干着急的意思.现在先看大人有没有危险？火发动化回头克，卯是冲酉，但酉可以并到变爻处去，动无权对变产生作用.所以说，表妹是没有危险的，卦反吟，就是反反复复之象，而在我的著作中，早就提到要看是只冲不克还是既冲又克来区分吉凶.
看完了大人，再来看小孩，子孙伏藏，就是还没有出生的意思，未克子呢？是不是脐带绕颈？而日辰的午火，合未土，此处做合住看，午合住了未土，就是救应了子水，所以小孩也是平安的.此处，午可以理解成医生，明白不？这个才是所谓的取用无定法，即主用神确定之后，围绕主用神的次用神，是变化的，
最后反馈在12：45分出生的，许多人不能理解此卦，他说，未是克子水的，子水本身就不能出来，即使能够出来，也被午火冲了，怎么还会平安呢？
这里，就可以看出我写的六个层次的重要性了，司令肯定是先跟高层次发生关系的，即午首先是合未土，其次，如果是普通的生克，午还会对其他的爻产生关系，但在冲合关系中，午的主要功能是合未了，对其他的爻基本上就很少力量了。
预测策项：办事
起卦钥语：我的准生证能办下来否？如果能，是不是在年前？
前提条件：
起卦时间：2008年1月22日午时
癸丑月辛酉日（子丑空）26卦
《泽水困》 六神
父未.. 蛇
兄酉、 勾
孙亥、 应 雀
官午.. 龙
父辰、 玄
才寅.. 兑 虎
准生证取什么为用神？应该是父母爻吧？那么在什么地方办理呢？是不是需要官方？你看午与未合，官方控制办理准生证之象是不是很形象的？能不能办成怎么看？有的人认为是财爻忌神持世，断不能成，这个误区我以前也经历过。后来反复实践证明。忌神持世，说明不是本人办理，以前我断失物也这样子断的，详见丢钥匙一例。这个卦我仍然这样断，结果人家反馈说是厂长帮忙办理。那你们看看这个卦，酉与辰合，酉在卦中，是兄弟般的关系，在日辰呢，就是领导关系，记住，断任何事，四值司令都是上级。能不能成仍然看用神的旺衰，那么应该取哪一个父母来定位成与败呢？取辰土，明白不？第一，是兑宫卦，辰为未来，第二，你也可形象的想一想，午与未合，未是官方办理的所有的证件，辰才是你的证件，明白不？辰被酉合，辰是最旺的，所以能够办下来。那么什么时间呢？求测人很心急。想在年前办下来。那你一要看厂长得不得力？二要看官方放假没有？年关了嘛，酉临日建，与辰亲合，说明厂长没问题。但丑冲未呢？形象地说，是官方失去控制证件的意思，表述在现实生活中，就是可能放假了。但这个卦需要注意的是他摇卦的时间，是午时，这个在我的著作中我提了，时辰可以修改成败，也可以修改应期。午在时辰了，层次也是最高层次了。而丑冲未在前，午时合未在后，那就是午没有失去合未的控制，那就是官方还没放假的意思，那你说，厂长得力，官方没放假，是不是在年前就办下来了？所以当时我就说，你是在午时摇卦，就在年前，不是午时摇卦，就是年后，总之一句话，可成。结果在27号人家就反馈给我，办下来了。
起卦钥语：月经没来，是不是怀孕了
前提条件：
起卦时间：2008年3月13日午时
乙卯月壬子日（寅卯空）481卦
《雷地豫》 《震为雷》 六神
才戌.. 戌.. 虎
官申.. 申.. 蛇
孙午、 应 午、 勾
兄卯.. 辰.. 雀
孙巳.. 寅.. 龙
父子：才未× 震 子、 玄
问是否怀孕？用神应该是子孙爻吧？世动而子孙没动，子孙的层次低于世爻，那就是说，从结婚之后还没有生育小孩，世在月克日休，需要子孙爻之生，从某种程度上来说，她很想生育小孩。世动出子水，冲子孙爻，那就是说，求测人实际做的事却是排斥小孩的动作。在现实生活中就表述为经常采取避孕措施，那你们说，这个还会不会怀孕呢？肯定不会怀孕了。卦中戌为财，休囚，可能是家中的经济不是很好。所以迟迟没有要小孩。反馈的结果就是在第二天就来月经了，自然没怀上了，在初中级思维里，这个午火得月生为旺，日冲为暗动，得到的结果完全不同了。在高级思维时，日辰的子水并到初爻变爻，是求测人的动作，行动了。
预测策项：小孩
起卦钥语：我什么时间能够有小孩？
前提条件：还没有
起卦时间：2008年3月19日未时
乙卯月戊午日（子丑空）723卦
《山泽损》 《大 畜》 六神
官寅、 应 寅、 雀
才子.. 子.. 龙
兄戌.. 戌.. 玄
孙申：兄丑× 艮 辰、 虎
官卯、 寅、 蛇
父巳、 子、 勾
这就是务虚的卦，就是没有小孩，也没有怀孕，心里着急前来预测.那么我们看此卦，是子孙爻伏藏，就是还没有生育的意思.世为子孙之库，发动化进神，就是有点着急的意思，丑合子水财，最近在努力工作，而子水财是真用神，就是过去的意思，空，是不是有不受丑合的倾向？那就是说过去工作很少，或者说虽然工作多但采取了避孕措施.
现在是问何时有子？第一，他是申金伏藏，那你要等他出来才行，第二是子水空，我说了有不受丑合的状态，也就是说，平时虽然努力工作，但精子很难跟卵子相结合这么一种意思.这就是两处病症了，要解决这两个病症，肯定不可能用年来解决，你不可能说人家申年才有小孩吧？
看此卦，子水空，而太岁正好是子水，那就是说今年太岁填补了这个空.而明年正好就是丑年，申月子孙爻出现，就是小孩出生日期，当你头脑中出现这种初步判断之后，你还要推合不合情理？因为小孩出生，是要先怀孕十个月的，那么你用申月反推十个月，就恰好是今年的亥子月，子水实空之时，丑合子就真正合住了，精子与孵子就结合了，就可以下结论为今年亥子月怀孕，明年申月出生了
你假设是子孙辰土伏藏，而卦中是财爻酉金空，那你断人家明年辰月小孩出生肯定不可能，因为辰月反推十个月怀孕时间，是今年未月，财爻根本没出空，无法怀孕，没有怀孕，自然也就没有小孩出生的可能，所以，有时看似简单的一个卦，或者看老师断得很简单的一个卦，实际上有很深的技巧在内.
预测策项：怀孕
起卦钥语：我怀孕了吗
前提条件：
起卦时间：2008年4月29日午时
丙辰月己亥日（辰巳空）852卦
《地风升》 《地山谦》 六神
官酉.. 酉.. 勾
父亥.. 亥.. 雀
孙午：才丑.. 震 丑.. 龙
官酉、 申、 玄
兄寅：父亥○ 午.. 虎
才丑.. 应 辰.. 蛇
这个卦很简单，但也藏着很多卦理在里面，在讲这个卦之前呢，我想讲一点题外话。所谓的易，就是变易，就是与时俱进，随着时代变化而变化，这个变化不是指预测体系变化，而是所对应的人、事，物不同，譬如父母爻，代表交通工具时，在古代就很简单，就是马车，木船，他的涵盖面就只有这么一点，但在现代呢？有汽车，火车，飞机，轮船等各种各样的交通工具，父母爻的涵盖面是不是就广了？
既然我们说易学要与时俱进，那么我想至少有三种事件，我们可以废除不用预测了。
第一种，生男生女，古代是人口稀少，迫切希望人口繁殖，兼之有重男轻女的思想做怪，所以就把预测生男生女做为一个科目进行预测，到现代，人口已经众多，而且已经呈现男比女多的现象，如果我们再继续预测生男生女，就会破坏生态平衡，尤其是有重男轻女思想的家庭，如果你一旦预测的结果说是女孩，他就会去打胎，即使不从破坏生态平衡来讲，那也是一种罪孽。虽然打胎的是求测人，但罪孽却在预测师，预测师就象一个教唆犯，那你说罪孽不在你身上会跑到谁身上？所以第一是生男生女要废除不测了
第二种要废除的，就是疾病。这个最好不测，要测，那也只有医生可以学习预测疾病，提高准确断病的能力。其他的人，最好不测疾病。古代医学很落后，就是一个水痘，肺结核之类的都为绝症，现在这些都是普通病症，常见病症。同时古代也比较相信预测，在这种情况下，才产生了易学预测疾病这一个科目。
现代则不同，医学发达，大部份的病都能确诊。除了癌症之类的，有必死之象外，其他的病都不会死亡，你说还有那必要去预测吗？
其次，测病与问寿的思维是完全相反的，这一点古人早就说明了，譬如测病，是原神发动必好，而问寿呢？是原神发动必死，破去原神之年月即死，增删上就有一例，是一个七十岁的老头，身体健康的情况下问寿，卦中是子水原神发动，辰年问卦，午年破去子水原神而死。在这里说一个预测寿命的秘诀，问寿你不用管他现在是不是正常的，只要原神发动，忌神发动，用神发动，三者其中之一发动，就预示这个人死期不远了。他的思维与问病的思维完全相反的，
刚才我们都说了，现代医学发达，只有癌症之类的才会死亡，也就是说，现在的人，预测疾病基本不会有问寿的思维夹杂在里面，但如果某人在正常的情况下，突然倒地昏迷不醒。他来预测，你就不知道他是问病还是问寿？因为突然不醒人事。有的人就会想到会不会死亡？有的人想的是什么疾病？各种思维都有。二者不弄清楚，所得到的预测结果是完全相反的。
第三，即使有医学上不能确诊的疾病，你预测的结果是热性病，应该用凉药，可医院却在给病人用电疗，用热药，你未必敢去叫人家停了？你说人家是听你的还是听医生的？一旦电一拔，药一停，人死了，人家不找你找谁？
所以我说，预测疾病可以废除不测了，只有医生才能学习预测疾病。帮助判断病症。
第三个可以废除的是天气预测，这个我想不用我多说了，古代人完全靠天吃饭，交通什么的都落后，又没有什么好方法可以提前预知天气，所以只有借助于易学来预测了，现代的天气预报比较准确了，而且人也不是靠天吃饭了，他就是刮风下雨又怎么样呢？还是不影响我们工作，学习，出门等等，所以天气预测可以废除了。
我提出这三个观点，相信反对的人很多很多，其他的不说，至少他会说，可以用来练习实践呀，那我不客气地说，你就更错了，不同的事件预测，其思维是完全不同的，如果所有的预测，其思维是千篇一律的话，那易学也未免太简单了，可能扫大街的都是预测高手了，那人人每天都生活在算计之中，你算计我，我算计你。世界也不成其为世界了，因为都乱了套，没有自然规律可循了。
就用这个问是否怀孕的卦来说，如果用测天气卦的思维来判断，就会得到完全相反的结果，问天气，父母为雨，兄弟为风，官是雷电，财为晴，子孙为太阳。在这个卦中，父母发动变子孙，太阳都出来了，自然就不会下雨，而且我们通常的思维，都是动爻不能克变爻，即动爻亥水，不能克变爻午火。那这样子说来，就是怀上小孩了是不是？如果你这样子断，笑话就闹大了。
在我的著作中，有两个理论，要用在本卦中，第一就是过去过来的真假用神论，第二就是动位论。过去未来，即这个亥水临司令，首先就是过去的信息，此其一，其二，就是动位论，亥水变午火，是一个整体，午火是亥水的动作，而不再把午火看成子孙爻，明白没有？即断卦基本上都以主卦断，变爻只是一个延伸，变出子孙也不代表子孙，变出财也不代表财，变出父母也不代表父母，变爻基本上是动爻的延伸而已。我之所以说基本上，那就是说，还是有个别的不是这种情况的。譬如断天气，变爻子孙还是子孙。
掌握这两条理论之后，我们现在再来看这个卦，父母发动，是克子孙，明白没有？他再是过去呢？看一看，亥水恰好就是去年的太岁，那就是说，去年应该是流过产的，为什么说是流产而不是说小孩死亡之类呢？刚才都说了，午是父母的动作，午是子孙爻自刑，就是流产的意思了，如果是亥水变出子水或申金之类的，那么我们可能要断他曾生过小孩而死亡了。这个人家反馈说就是去年流过产。
现在问是不是怀上了？那就是还是看主卦的伏神午火，月囚日克你们说能怀上吗？自然就是怀不上了。本身世得月助，不需要子孙生，那就是说，求测人还不怎么想要小孩，明白没有？再次强调一点，卦就是对应生活，翻译成一个故事而已。世旺，不需要子孙生，就是说求测人目前还不怎么想要小孩的意思。而内外卦伏吟呢？那就是担心本次怀上了而忧虑之象。不过这就违反常理了，普通人都是是希望怀上小孩，怎么这个人反而是希望不怀上呢？这是我当时百思不得其解的地方。后来人家反馈的心态是这样的，因为去年刚流产，要身体完全恢复至少要半年时间，所以不希望现在又怀上小孩，这个卦的实际结果就是没有怀上。
所以，真理是掌握在少数人手中的。
预测策项：生产
起卦钥语：表妹生产不顺利，大人小孩有危险吗？
前提条件：宝宝脐带绕颈 医生建议她开刀的，但是她坚持生，从昨晚到现在，还没生下来，很担心
起卦时间：2008年3月7日巳时
乙卯月丙午日（寅卯空）3823卦
《火地晋》 《火风鼎》 六神
官巳、 巳、 龙
父未.. 未.. 玄
兄酉、 乾 酉、 虎
才卯× 酉、 蛇
官巳× 亥、 勾
孙子：父未.. 应 丑.. 雀
小孩肯定是取子孙为用，表妹呢？还是取兄弟为用，不要搞什么取用无定法.酉金持世，说明很关心表妹，月冲日克，帮不上忙，干着急的意思.现在先看大人有没有危险？火发动化回头克，卯是冲酉，但酉可以并到变爻处去，动无权对变产生作用.所以说，表妹是没有危险的，卦反吟，就是反反复复之象，而在我的著作中，早就提到要看是只冲不克还是既冲又克来区分吉凶.
看完了大人，再来看小孩，子孙伏藏，就是还没有出生的意思，未克子呢？是不是脐带绕颈？而日辰的午火，合未土，此处做合住看，午合住了未土，就是救应了子水，所以小孩也是平安的.此处，午可以理解成医生，明白不？这个才是所谓的取用无定法，即主用神确定之后，围绕主用神的次用神，是变化的，
最后反馈在12：45分出生的，许多人不能理解此卦，他说，未是克子水的，子水本身就不能出来，即使能够出来，也被午火冲了，怎么还会平安呢？
这里，就可以看出我写的六个层次的重要性了，司令肯定是先跟高层次发生关系的，即午首先是合未土，其次，如果是普通的生克，午还会对其他的爻产生关系，但在冲合关系中，午的主要功能是合未了，对其他的爻基本上就很少力量了。
预测策项：办事
起卦钥语：我的准生证能办下来否？如果能，是不是在年前？
前提条件：
起卦时间：2008年1月22日午时
癸丑月辛酉日（子丑空）26卦
《泽水困》 六神
父未.. 蛇
兄酉、 勾
孙亥、 应 雀
官午.. 龙
父辰、 玄
才寅.. 兑 虎
准生证取什么为用神？应该是父母爻吧？那么在什么地方办理呢？是不是需要官方？你看午与未合，官方控制办理准生证之象是不是很形象的？能不能办成怎么看？有的人认为是财爻忌神持世，断不能成，这个误区我以前也经历过。后来反复实践证明。忌神持世，说明不是本人办理，以前我断失物也这样子断的，详见丢钥匙一例。这个卦我仍然这样断，结果人家反馈说是厂长帮忙办理。那你们看看这个卦，酉与辰合，酉在卦中，是兄弟般的关系，在日辰呢，就是领导关系，记住，断任何事，四值司令都是上级。能不能成仍然看用神的旺衰，那么应该取哪一个父母来定位成与败呢？取辰土，明白不？第一，是兑宫卦，辰为未来，第二，你也可形象的想一想，午与未合，未是官方办理的所有的证件，辰才是你的证件，明白不？辰被酉合，辰是最旺的，所以能够办下来。那么什么时间呢？求测人很心急。想在年前办下来。那你一要看厂长得不得力？二要看官方放假没有？年关了嘛，酉临日建，与辰亲合，说明厂长没问题。但丑冲未呢？形象地说，是官方失去控制证件的意思，表述在现实生活中，就是可能放假了。但这个卦需要注意的是他摇卦的时间，是午时，这个在我的著作中我提了，时辰可以修改成败，也可以修改应期。午在时辰了，层次也是最高层次了。而丑冲未在前，午时合未在后，那就是午没有失去合未的控制，那就是官方还没放假的意思，那你说，厂长得力，官方没放假，是不是在年前就办下来了？所以当时我就说，你是在午时摇卦，就在年前，不是午时摇卦，就是年后，总之一句话，可成。结果在27号人家就反馈给我，办下来了。
鄂公网安备 42010302001612号