一、五行外应形体类象
木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。
火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。
土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。
金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮。太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。
水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细。太过，肥硕；死绝矮小黑丑。
二、五行外应性情类象
木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。
太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处。不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。
火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强。
太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果。不及则无恒心，奸诈、惹人烦。
土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。
太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。
金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大。
太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。
水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。
太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常，目光短浅，不能自主。
三、地支外应性情类象
子水：乐观、多智、重情调、任性、懒散。
丑土、辰土：具有内涵丰富、有才情的性质。
戌土、未土：具有沉稳坚忍、心地宽广之意。
寅木：正直向上、敏捷风雅、有应变能力。
卯木：柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。
巳火：好面子、表现欲强。爱出风头、缺乏耐力。
午火：原则性强、思维细密、立场坚定。
申金：粗犷豪放，好勇斗狠、不能一贯到底。
酉金：好大喜功、责任心强。
亥水：内向、柔顺、疑心大、计划性强、常心存不满。
四、地支外应场所类象
子水：江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。
丑：阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。
寅：花园、公园、草坪、树林、苗圃。
卯：街道、树林、船只、秸秆庄稼地。
辰：土岭、山岗、山脚下、寺观。
巳：转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店
午：大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。
未：院落、田地、砖厂、厨房、墙头。
申：道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。
酉：停车场、跑道、战场、操场、机场。
戌：山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。
亥：河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。
易卜仙人决应用答疑
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎麽办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾皆是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者，多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被预测者一见面，宫位已分明，西北为乾位，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北方为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人决后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其它预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎麽做，第二步再作甚麽？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息。2、宫位的外应信息。 3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息） 4、储存的外应信息。
时间外应，就是天干地支时辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所带信息信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测实例也并非一一按步骤进行，有易友建议，能不能把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日，癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
附图一：
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜仙人决爱好者的层次，因此写的较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础知识有：阴阳辨证思维理论，五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少是多少，多学多益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦躁，似有心事。该女孩又问其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是常年老胃病。
问：老师在本资料实例中，测婚姻一例，生辰排出恰有一女青年经过，取作外应预测。我想请教您，如果当时是一头猪经过时，是否可取外应？
答：一切景物皆可作外应，但哪种外应与预测事项对应关系最密切，就是最充分、最明显的的外应。本门预测的原理是何时何地出现何物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。那一例是女青年经过，与所测事项有内在关系，所以取作外应。退一步说真的有头猪经过，首先要考虑，是不是还有别的突出外应，没有的话，猪也可以作外应，猪可断亥。就属相而言，此例中女孩79年生，属羊，此外应明显与女孩不吻合，那麽就可以测是她对象的属相。这个例子女孩的对象测属猪也不对，但马上寻找对冲地支，亥与巳相冲该是属蛇，实际就是属蛇。虽然你的提问是随意以猪为例，但是，我把猪取作外应也顺理成章，这就是天机。易理通了诸事明。另外，以猪的神情、毛色、形态、破译女孩对象的体貌特征也未尝不可。
问：资料中，三个地方出现了“巳”，可是三个地方巳代表的数字却不一样，为甚麽？
答：第一次是出现在进阶篇，易友赵文革问我他花了多少钱时，我回答6百至7百元。因为他从巳位走到午位。巳代表的数字是6，地支的顺序，巳是第6位。第二次是例解“动观其变静听声”中，断小孩父母四月份离婚，巳代表数字4，因为地支在流月中的顺序是，巳是四月。第三次出现在实例篇中，“不用排八字，也知婚姻事”断女孩对象属蛇，当时以5数取巽宫，巽宫包括辰巳两地支，舍辰不用，取巳的原因，是因为我本人属蛇，巳与巳有感应，所以取巳。五数只是取宫位，并非取巳。可以看出牢记基础知识，根据实际情况灵活用，才是实践易理的唯一途径。这样的回答，满意吗？
问：在进阶篇中，老赵把辣椒夹放在盘子边沿的乾方，您断其大姐头胎是男孩，还有伤亡之象，为甚麽这麽断？乾为父，为甚麽不断她父亲出事？
答：在预测时要注意，任何八卦宫位中还包涵着八卦宫位，这就是八卦的其大无外，其小无内之理。当时盘子是放在桌子巽方的，巽为女，为长女，老赵坐桌子离方，都是在桌子同一平面上的不同方位，所以断巽女为老赵平辈，他大姐，而盘子从属于巽方，盘子的乾方是巽宫之内的乾方，那麽这里的乾，就不能看作是她的父亲，而应作其孩子来看，乾为一，头胎男孩。这点好理解吧？你的意思，乾为金，巽为木，金克木才对，为甚麽乾金反而被伤？我们知道五行生克律中，有相生、有相克、还有反克，即某一被克五行，成党成众成势时，有相克关系的五行不但克不动被克五行，反而力量绝对优势的被克五行反克。如水多土散，木多金钝之理试想一炉旺火，浇小勺水，火不但没有被浇灭，反而使水化成了蒸汽。乾金在巽宫，木多伤金这是其一；其二是乾方放的辣椒，辣椒属火，毒性大，故伤乾金，因此断伤头胎男孩。另外，老赵的外甥十二岁烫伤死亡，也是有外应的，我当时就座在丑方，况且月份也是丑月，丑就是十二，只是预测时没抓住这些外应。
问：“形若有情以形辨”例解中，大门迎面假山逼近，事情不顺之断语，可否用风水学解释？
答：任何预测术，都是为现实生活服务的。仁者见仁，智者见智，正确的理论是相通的。此例中，大门为水，假山为土，相距太近，就有土克水之意，也应不顺。
问：老师在资料中的例子，都很神奇，我若见到同样的事情，可不可以重复使用您的断语？
答：有的可以，有的不可以。外应预测随机性强，原理是何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，你若死搬硬套断语，时过境迁，弄不好驴头不对马嘴，要闹出笑话。但是掌握住易理，以不变应万变，万事万物都离不开一个理字。我说的最多的也是让大家学习和掌握我的思路。天下没有两片相同的树叶，人不能两次踏进同一条河流，任何门类的断语都是有使用条件的，记住再多的例子，不如掌握一条思路。除一些固定的类象断语，可以重复使用外，其他的要根据实际情况灵活运用。（注：固定外应对应事项等高级函授再讲）
问：老师在资料中的例子，新颖神奇，的确与其他门派不同，我问一下，您在预测时都是这麽准确神奇吗？有没有测错的时候？
答：测错的时候肯定有。任何预测术都不是百分之百准确的，就概率讲，对与错，各占百分之五十的机会，一点不懂预测，瞎蒙也有50％准确的机会，可见准确率达不到85％以上的预测术都不可信。据我掌握和研究的预测术来看，本门预测术准确程度确实极高。概率可占95％以上，实际预测中，很少失误。如果水平高，再配合其他方法，达到百无一失的神验境界，就算不得甚麽难事。关键是取用外应，就像八字预测中选取用神一样。开口第一件事对了，说明思路对了，往下都顺。如果一上来错了，就要调整思路，说明外应取错了。预测术同其他技术一样，也是在发展中不断走向完善的，医学是我们公认的一门科学，医院里是不是也常有死亡的病人和出现的医疗事故吗？谁也不会傻到就因为出现这些情况，而怀疑和否定医学的正确性吧。失误的出现，我分析有两条：一是这门学问或技术本身存在不足之处；二是施术者本身的水平高低不同。失误，是任何预测术都无可避免的，区别预测术优劣，应该以相对失误多少为标准。实践是试金石，要想知道梨子的滋味，就要亲口尝尝，神奇不神奇，一试就知道。
问：您在资料中多次讲要抛开推演程式，是不是甚麽程式都不用那怎麽预测？
答：我讲的是不要受繁杂程式的束缚，因为使用程式（或公式）的目的，是想推导出正确的结果，程式（或公式）本身就不一定正确，试想推导出来的结果还会有多正确？所以学习预测绝不要陷入程式越多越复杂，预测就越准确的泥潭中。重在凸显易理，复杂的程式只会束缚人的灵性。认为多背几条断语，预测水平就提高了的想法，是懒汉思想。基础知识要牢固掌握，思维方式要合乎易理，预测推断时越简单、越直观，效果越好。今年（癸未年）大年初一，有女孩来拜年，顺便请我预测下找对象情况。大年初一我实在不想测。如果测出不太好的情况，说了吧，恐怕影响新年的兴头，大过年的都愿意图个吉利；违心地奉承几句吧，事后不验，又会说预测不准，给预测抹黑。左右为难，我只能挑着说，即让她信服、高兴，又不是无原则讨吉利。当时大家坐在客厅茶几周围，她坐在坎方。我说：你目前处了个对象，这个人在家兄弟排行是老二，坐办公室的，但是常出差，好动，不从事教育行业也要从事文字工作，长相有点胖，身高1.71米，能不能成，决定权在你自己。这是我今年预测的第一个实例。结果正是如此，女孩讲，她现在确实处了个对象，在检察院工作，以前是当老师的，排行是老二，尤其是身高特别精确1.71米，长相也对。下面我讲一讲我的推断思路：所有的一切主要是依据她坐在坎方推断出来的。她在坎方，坎为男，为有男朋友，坎为中男，排行老二，坎为水，文教卫生职业，坎为水，水形人长相胖。断坐办公室又常出差，是因为她坐着，问我时两只脚乱动。（检察院××科整理材料为文字工作，调查取证又经常外出），断身高1.71米，是因为1米是基数，就在我要讲身高的时候，她站起来了，借了“起”字的音作“7”用，直着身子不就是“1”嘛，合起来1.71米。易友们可以看出，我哪用甚麽复杂程式？照样不是可断？另外还有一个外应当时没抓住，她对象面向南或面向北办公。写本段文字时，我专门打电话核实，面向北方办公。
再举一例，大年初二我回老家拜年，村里人讲，某某出了车祸，宅子是不是有毛病，他家在院子的西方煮猪头肉卖。我说你们认定是这点的毛病，第一意念最重要，我就利用这个外应信息，还原现场，你们看对吧。我说是在西路上，车祸在路南边发生，汽车从身后撞上来，伤在头部。事实就是这样。我的推断思路是：在兑方煮猪头，炉灶为火，兑为金，火克金，祸害根源在火，火为离，离为南，所以断车祸地点在路南。东西路，车祸在南边，说明他是靠路南边向东去的，兑为金，为西，金引申为汽车，所以汽车应该是从他身后撞上来的。伤在头部是因为火克金，煮的是猪头，猪既亥居乾宫，乾为金，为头，再者猪头亦有头的外应信息。众人见预测术不但能预测未来，还能还原事发现场的情况，皆称奇。整个过程，就是依据口诀而断，活用易理，并没有复杂程式。
问：有的朋友问进阶篇中，老赵断给我打电话的人属狗，为甚麽？
答：资料中我已经讲了，当天是戊戌日，戌地支对应的属相，就是狗。
问：进阶篇中老赵断您去东南饭店，还要坐东北方，是甚麽原因？
答：因为当时在街上遇到后，我站在乾方，他站在巽方交谈，我有要动的信息，他直取乾宫的对冲宫位，巽，东南方；我坐东北方的外应是，我们交谈时，来了一老者正坐在艮方。
问：实例篇中，“乾宫垃圾道，老父命不保”，您以垃圾道取象食道，是不是取象排泄系统或肠道也可以？为甚麽断手术是在楼房改造半年后？
答：从理论上讲垃圾道取象肠道也是可以的，但是用来判断本例的病症就不准确了。我判断是食道而没有判断是肠道的依据是，整栋楼高三层，候某家住三楼，属上部，垃圾道在室内可看见，食道外部也是可见的，而断肠道就不具备这些条件，就是这点细微的差别，我断的食道癌，令对方折服。第二问题他父亲在楼房改造半年左右动手术，是因为风水导致的灾害，有一个应期最少三个月至半年。
问：在实例篇中，某包工头求测工程竞标您用外应测对了，那位预测师用六爻测错了，是不是六爻预测不如仙人决外应预测准确？
答：不能这麽说。六爻预测，自京房创制纳甲筮法以来，历代数术家在实践中积累了大量宝贵经验，六爻纳甲筮法已成为易卜预测中的大宗之法。近几年有不少易卜高手悟创出新的路子，实践中效果也不错。这也从另一方面说明，六爻预测术是不断发展的、不断完善的。既然这样，就说明原来的模式，还存在不足。那位预测家实际水平很高，在省内乃至全国范围都有一定影响，智者千虑偶有一失，不能以此一例否定其他，百分之百准确那是神。六爻预测、外应预测与其他预测术一样，都是各有千秋，拥有自己的风格，外应预测有其独到的奇妙之处，这个问题就回答到这里。
问：《讲义》中讲“即收即放莫迟疑”，可是您又讲外应信息可以象电脑存盘一样储存，怎麽理解？
答：“即收即放莫迟疑”，是讲预测时，抓到外应，立刻有的放矢，这是对的。外应信息储存，是讲预测时抓到的外应，可能用不了，在一段连续的时间内特征明显的外应，一定有用。平时，也要留心周围，外应信息要随时细心提取，比如我讲预测者要知道每日的干支，并且旬空是甚麽地支，这就是外应信息储存，当然其他很多，行车连连吃红灯，被甚麽动物猛然冲撞等等。例如，壬午年十一月，朋友夫妻吵架妻子负气出走，请我帮助找回来。事过两天，话题还未淡去。甲戌日上午8点多，泉里发电厂一男子来求测，进门就坐在巽方。他才要开口，我示意他别讲，我说：你们两口子吵架了，媳妇离家出走是吧？只一句话，该男子听后长舒了一口气，目光中露出希望，问我到哪个方向去找。我说东南方向是否有亲戚，就在东南五十里，她还在人家里呢。该男子想了想，是有个不大来往的表亲，当初没考虑媳妇会到那里去。结果就是在那里找到媳妇的。我的推断思路是：一、甲戌日，甲木克戌土，戌土为财为妻，他又是8点多辰时来的，辰戌相冲，一冲就动。可不就是妻子出走了；二、两天前，朋友夫妻吵架的外应信息。去东南方向找，是因为他来后坐定东南巽宫。日常生活中，就要培养取用功夫，才能训练有素。实践证明，特殊外应信息储存是很有必要的、很有价值的。
问：在资料中，您讲不问不占，可是您的举例有很多是主动预测，请讲解原因好吗？
答：易卜的原则是不问不占、不动不占、无事不占。主要考虑爻不妄发，信息提取问题。本门预测术依靠外应提取信息，外应有了，就已经把事项的信息破译了，发与不发，只是个人把握问题，水平提高后，确认外应信息提取无误，随时可以发用，真正做到收放自如。
问：在预测实践中，是只用本门外应预测法，还是兼用其他方法？
答：本门预测术有自己独特的预测原理，取用法则，完全能够达到所要求的预测效果。但本门预测术最大的优点是可以兼容其他预测术，把命理学、风水学、相学等门类中，已成定论的精华部分吸收过来，作为外应或外应的引发点。我在举例中，象“甲戌日”，以戌论财，就是借用了命理学的观点，以天干甲为日元，视坐下地支与天干的生克关系，灵活取用。外应预测学是一门综合性的学问，它具有调整、连贯各门类突出特点的功能，这是其他预测术所达不到的效果。初学者的感觉往往是，外应预测术固然神奇，但是没甚麽学头，简单，没有那麽一套一套的程式，其实越是规律性的东西越简单，越简单的东西，内涵越丰富，要想达到出神入化的境地，没有深厚的相关知识作基础，困难不小。但有一点是可以肯定的，不掌握本门预测法则诀窍，其他预测术更是达不到出神入化的地步。
问：阴阳学说在本门预测中有甚麽作用？
答：阴阳学说是对世界本质的高度抽象概括，在本门预测中它是指导我们预测事物及事物变化的思维方法。
问：老师，您能不能再解释解释金钥匙的运用？
答：何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。这里的何时、何地、何事物，均是我们进行预测的切入点，均是外应，及外应之间的联系。有的易友提出，外应预测程式简单反而不好把握有点象没把的葫芦。简单是真的，八八六十四卦，只用八纯卦。甚麽是葫芦的把？金钥匙就是，它是预测的切入点，一定要牢牢记住，有了它才会感觉思想畅通。有些八字高手，可以用八字测来意并且称作秘不示人的法宝。其实流年感应之论用金钥匙一捅就开。我不厌其烦地讲解易理，多举实例，就是想让大家悟通其中道理，简单操作之后，一切问题都可迎刃而解。
问：口诀中“日月只在时上寻”是不是不用日月取用？
答：在外应预测取用中，没有不起作用的外应，此决中日、月、时，都是外应取用对象。我在实例中已经应用了日辰作外应的取用法则，但怎麽理解“只在时上寻”？这句话不点不透，日、月、时均可作外应，是用来定性的，定量一般在时上取外应。我在举例中理发店的钟表是七点，断七个理发的，还有甲戌日测妻子出走，我断东南五十里，因为辰时冲动戌土，他又坐辰位。地支顺序在五位，所以定量五十里。
问：在寻人例中，为甚麽炮声一响，就在那啦？
答：诀中有“动观其变静听声”，静中求动，声即动。声，分音、数、方位。这个例子虽然是讲日辰取用外应的，但是在实际预测中，几种法则往往综合运用。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可以运用外应预测。这与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在资料中举了这方面的例子。
问：本门预测术能否解灾？
答：如果医学只能查出病来，不能解除病人的病痛，是医学发展的不完善，就达不到造福人类的目的。一个医生只会诊病，不会开药方，其医术也可想而知。本门有独特的解灾方法，与预测术一样简单、实用、神奇。欢迎有志于研究解灾除灾，为社会奉献爱心的朋友来函来电联系。关心社会，造福人类，善莫大焉。预测功力也随之开悟提升。
问：邓老师，我想问一下最后一个实例中手机号码为甚麽那麽排列？
答：我欢迎大家来提问题。本例中几个手机号码数字预测出来的，正确排列是难点。为甚麽是×××14223897，而不是其他排列形式，这还是涉及外应层次第一性，第二性问题。我与段先生两个是当时场所（或固定范围）的主题，好比包裹最里层，外一层是房间，再外一层才是为这个房间的客人（主题）提供服务的小姐，她是这个固定场所之外的人所以“1”就排列在第一位，第二位是房间号“4”，第三、第四位是“2”、“2”，“3897”最先测出后就固定是后四位。预测数字时位数少可一位一位测，位数多时，可以测出后重新排列顺序。对数字预测有兴趣的朋友，可以试着预测彩票号码会收到很好的效果，中了大奖可别忘了也让我分享喜悦。
问：很多易友问到《讲义》中断卦时用的方位，是不是实际的地理方位？在不能辨清方位时候，该怎麽确定方位？
答：资料中我讲的实例方位，都是以预测师为中心，目测的实际地理方位，并不是罗盘精确的分定。本门预测术以简单、快速见长，如果到哪里都拎着个罗盘，是不是俗气？再说三个罗盘放到一起，也不见得方位全部一致，还是有出入。预测时，以预测师为中心，把四周看成一个球形，时空方位都有了。比如我们在一个房间，四面墙就是四正方，夹角也就是东北、东南、西北、西南。例如今年阳历4月初，一男性亲戚来串门，我坐在书桌前面向南看书，他坐在书桌东头面向西，谈话间他把右肘搁在桌面上，右手抚在右脸颊，歪着头，神态极象女人状。我说：前几天，3月30日（阳历）是不是有个家是东北，和你不错的女人找你？他听我一说马上站起身，一边说：有、有、有。一边不自觉地把裤腰带解开扣上，解开扣上来回整理。我继续说：她是来跟你说说她男人的事，她男的作风不正、风流。反馈：是这样。这里别的不讲，重点讲讲方位判断。他坐在我书桌的东桌头，右手动，东北方向明显，但东北有两个方位寅和丑，为甚麽是寅而不是丑？因为他坐在东方，卯与寅同气，相近，所以舍丑而取寅，断3月30日，因为那天是寅日。时间和方位都出来了。还有一种方法判断方位，如果在特殊情况下，实在无法辨别方向，可以以预测师为中心，按面南背北，左东右西确定方位，可以这样理解，黑夜无灯无火，萤火虫的光亮也是光明，也是信息。此法偶尔一用有效，多用不验。
问：邓老师，本门预测术可否断来意？应期如何确定？
答：实例中有很多都是我主动讲出预测事项，可参看断来意。
应期是大多数易友关心的问题，资料中没有专讲，这里作讲解。总的原则是根据取用外应的法则判断应期。
1、以形论法则取用外应时，应期以十二生肖所代表的年、月、日、时作应期，再根据预测事项大小程度，综合确定。
2、以取时法则取用外应时，以时上之数取应期，再根据预测事项缓急程度，综合确定。
3、以宫位法则取用外应时，视距离远近或宫位数取应期，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
4、以象数法则取外应时，直接以象的序数取应期，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
5、以动静法则取用外应时，动则急，静则缓，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
6、方位、数目明显时，以取用外应所代表的时间，再结合预测事项大小，缓急程度，综合确定。情况千差万别，不好统一而论套死框框，大体是这样，可参看实例。
问：邓老师，本门预测术能否判断来意吉凶？
答：我们研易之目的，既是为了趋吉避凶。吉凶之象，外在是有反映的，既有固定信息类象，又有易理推断可察。外应预测术在于提取瞬间信息，发挥易理推断，吉凶预测是理所当然之事。吉凶预测大体原则，外应吉则吉，凶则凶，具体事项再组合论断。有些事情的取用一定要遵循自然法则，不能主观臆造。我们习俗上喜鹊报喜，乌鸦报忧，外应取用不是不可，但一定要结合实际情况。比如我们北方，习惯上把黑喜鹊称作乌鸦，北方冬季鸟类少，鸟类的鸣叫声自然少，开春之后，鸟类渐多，黑喜鹊不住地“呀呀”鸣叫，是不是不祥之兆，作凶断呢？非也，自然之叫声，绝不可能断凶，怪异之声，才可作凶断。这里讲一个道理，不动不占，不问不占，无事不占，无异状不占，随意乱占，其多不验可想而知，如一个人正在谈话，或正在笑，忽然声音变了腔调，即可判断近日必有事端，这一条易友们可以试一试，很灵验。（答疑完）
木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。
火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。
土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。
金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮。太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。
水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细。太过，肥硕；死绝矮小黑丑。
二、五行外应性情类象
木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。
太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处。不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。
火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强。
太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果。不及则无恒心，奸诈、惹人烦。
土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。
太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。
金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大。
太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。
水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。
太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常，目光短浅，不能自主。
三、地支外应性情类象
子水：乐观、多智、重情调、任性、懒散。
丑土、辰土：具有内涵丰富、有才情的性质。
戌土、未土：具有沉稳坚忍、心地宽广之意。
寅木：正直向上、敏捷风雅、有应变能力。
卯木：柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。
巳火：好面子、表现欲强。爱出风头、缺乏耐力。
午火：原则性强、思维细密、立场坚定。
申金：粗犷豪放，好勇斗狠、不能一贯到底。
酉金：好大喜功、责任心强。
亥水：内向、柔顺、疑心大、计划性强、常心存不满。
四、地支外应场所类象
子水：江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。
丑：阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。
寅：花园、公园、草坪、树林、苗圃。
卯：街道、树林、船只、秸秆庄稼地。
辰：土岭、山岗、山脚下、寺观。
巳：转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店
午：大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。
未：院落、田地、砖厂、厨房、墙头。
申：道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。
酉：停车场、跑道、战场、操场、机场。
戌：山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。
亥：河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。
易卜仙人决应用答疑
问：本门预测术是不是全部使用外应？
答：对。本门预测术在实际预测中，对所测事项的推断，完全是依据外应信息。
问：预测时，取不到外应怎麽办？
答：不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾皆是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可分明暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、从属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚定；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者，多变化不容易成功。天地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被预测者一见面，宫位已分明，西北为乾位，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北方为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，不必担心取不到外应。
问：我是一个易学爱好者，看了神奇的易卜仙人决后非常激动。我的基础差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其它预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎麽做，第二步再作甚麽？
答：很多易友都问到这个问题。在《讲义》中已讲过，预测时可以从四个方面去操作：1、时间的外应信息。2、宫位的外应信息。 3、人、事、物组合的外应信息（特殊的外应信息） 4、储存的外应信息。
时间外应，就是天干地支时辰的信息，一个易学爱好者，每天的日辰是应该记住的，哪一旬，哪一天心中有数。这是预测时首先要考虑的；第二步是观察所测事项，所处宫位及宫位组合；第三步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所带信息信息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却没有对应的事项释放出去，当前三步瞬间审查完之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺序，运用口诀法则，选取外应，完成预测。写出步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测实例也并非一一按步骤进行，有易友建议，能不能把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面我举一个例子，按步骤分析，一次座谈，有易友让我测一测他有几个舅。第一步首先考虑日辰，癸卯日，癸天干为10数，卯地支为4数，再从五行角度分析，癸水为1数，卯木为3数，不统一，没有特点舍弃不用；第二步取宫位，他坐在正西方，特征明显，兑宫，2数；第三步从现场人、事、物中取用外应，在场人多杂乱，又无特别外应，也只得舍弃；第四步从临近储存的外应中提取，上午我与另一易友坐出租车来会场时，开车的女司机，莫名其妙地问“就你们两个人”，说者无心，听者有意，我当时没有破译出这句话的意思，外应一直没发放出去，这“两个”与兑宫二数不正吻合嘛，所以我就断定易友是两个舅舅。
悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预测很象条件反射，有甚麽外应就对应甚麽事项，如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成推断困难。
问：本门预测术预测时是否必须到现场？
答：到现场与不到现场的目的，都是为了提取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效果好些，第二现场为预测地点，也同样可以取外应。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项，具体条件来定，只要技术过硬，在那里预测效果都一样。去年我在安阳参加易学研讨会，住在宾馆，同室湖北易友李明水，以一阳宅图形，问我能否测出甚麽事。我看了图形说：“此宅最忧心儿女。”就问李先生，此宅现在是老年人居住，还是青年人居住？李先生答是：青年人。我断道：自98年到现在，此宅没添人口，少子嗣。李先生回答：实际就是这样，一对夫妻住在此宅，结婚四年了没生小孩，两口子到处求医问药，求神拜佛。李先生接着问：此宅按《阳宅爱众篇》讲，是吉宅，诀云“前窄后宽居之稳，富贵平安旺子孙，资财广有人口吉，金玉珠宝满库门”，应该断吉才对，你怎麽就断出没生小孩呢？我讲道：住宅的形状是死的，歌诀是死的，预测者的思路是灵活的。咱们不是亲临其宅，缺少外应，这个房间是第二现场，外应不明显，也只得舍弃。以上外应条件不具备（或不充分），就从日辰上考虑，今天是癸卯日，日主癸水，癸水生卯木，卯木是癸水的孩子，再看看你画的图形（见图一），从寅位往下相继缺失，不正是缺儿女的信息吗？其它外应不明显，只有日辰外应明显，并与所测之意相对应，因此取日辰癸卯做外应，不到现场照样可断。我所以讲不要死读书，不要读死书，条条框框多了，害人。听了我一席话，李先生恍然大悟，困扰他很久的疑问，被我一语道破。钦佩之余，开始跟我研习外应预测术。
附图一：
问：学外应预测术需要哪些相关知识？
答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点意在提升易卜仙人决爱好者的层次，因此写的较简略，易学基础不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的基础知识有：阴阳辨证思维理论，五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦只用八纯卦，以后天八卦方位定宫位，顺序是乾一西北、兑二西方、离三南方、震四东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北、坤八西南。以上是本门预测术中最基本的知识，必须耳熟能详，了然于胸。其他有关风水、相学、命学等预测知识，能知道多少是多少，多学多益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结，只要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒定会学业有成。
问：预测时，是否与自己的心情有关系？
答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，而在本门预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应，包括身体某一部位不适的感觉等。一次，我给一女孩预测了婚姻之后，忽然心情烦躁，似有心事。该女孩又问其母亲身体如何？我说其母身体有病，长远病，应该是女孩牵肠挂肚的事了，这正是我心情的反映。她问能否测出哪方面的病，我的胃部阵痛，当即回答她其母是常年老胃病。
问：老师在本资料实例中，测婚姻一例，生辰排出恰有一女青年经过，取作外应预测。我想请教您，如果当时是一头猪经过时，是否可取外应？
答：一切景物皆可作外应，但哪种外应与预测事项对应关系最密切，就是最充分、最明显的的外应。本门预测的原理是何时何地出现何物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。那一例是女青年经过，与所测事项有内在关系，所以取作外应。退一步说真的有头猪经过，首先要考虑，是不是还有别的突出外应，没有的话，猪也可以作外应，猪可断亥。就属相而言，此例中女孩79年生，属羊，此外应明显与女孩不吻合，那麽就可以测是她对象的属相。这个例子女孩的对象测属猪也不对，但马上寻找对冲地支，亥与巳相冲该是属蛇，实际就是属蛇。虽然你的提问是随意以猪为例，但是，我把猪取作外应也顺理成章，这就是天机。易理通了诸事明。另外，以猪的神情、毛色、形态、破译女孩对象的体貌特征也未尝不可。
问：资料中，三个地方出现了“巳”，可是三个地方巳代表的数字却不一样，为甚麽？
答：第一次是出现在进阶篇，易友赵文革问我他花了多少钱时，我回答6百至7百元。因为他从巳位走到午位。巳代表的数字是6，地支的顺序，巳是第6位。第二次是例解“动观其变静听声”中，断小孩父母四月份离婚，巳代表数字4，因为地支在流月中的顺序是，巳是四月。第三次出现在实例篇中，“不用排八字，也知婚姻事”断女孩对象属蛇，当时以5数取巽宫，巽宫包括辰巳两地支，舍辰不用，取巳的原因，是因为我本人属蛇，巳与巳有感应，所以取巳。五数只是取宫位，并非取巳。可以看出牢记基础知识，根据实际情况灵活用，才是实践易理的唯一途径。这样的回答，满意吗？
问：在进阶篇中，老赵把辣椒夹放在盘子边沿的乾方，您断其大姐头胎是男孩，还有伤亡之象，为甚麽这麽断？乾为父，为甚麽不断她父亲出事？
答：在预测时要注意，任何八卦宫位中还包涵着八卦宫位，这就是八卦的其大无外，其小无内之理。当时盘子是放在桌子巽方的，巽为女，为长女，老赵坐桌子离方，都是在桌子同一平面上的不同方位，所以断巽女为老赵平辈，他大姐，而盘子从属于巽方，盘子的乾方是巽宫之内的乾方，那麽这里的乾，就不能看作是她的父亲，而应作其孩子来看，乾为一，头胎男孩。这点好理解吧？你的意思，乾为金，巽为木，金克木才对，为甚麽乾金反而被伤？我们知道五行生克律中，有相生、有相克、还有反克，即某一被克五行，成党成众成势时，有相克关系的五行不但克不动被克五行，反而力量绝对优势的被克五行反克。如水多土散，木多金钝之理试想一炉旺火，浇小勺水，火不但没有被浇灭，反而使水化成了蒸汽。乾金在巽宫，木多伤金这是其一；其二是乾方放的辣椒，辣椒属火，毒性大，故伤乾金，因此断伤头胎男孩。另外，老赵的外甥十二岁烫伤死亡，也是有外应的，我当时就座在丑方，况且月份也是丑月，丑就是十二，只是预测时没抓住这些外应。
问：“形若有情以形辨”例解中，大门迎面假山逼近，事情不顺之断语，可否用风水学解释？
答：任何预测术，都是为现实生活服务的。仁者见仁，智者见智，正确的理论是相通的。此例中，大门为水，假山为土，相距太近，就有土克水之意，也应不顺。
问：老师在资料中的例子，都很神奇，我若见到同样的事情，可不可以重复使用您的断语？
答：有的可以，有的不可以。外应预测随机性强，原理是何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，你若死搬硬套断语，时过境迁，弄不好驴头不对马嘴，要闹出笑话。但是掌握住易理，以不变应万变，万事万物都离不开一个理字。我说的最多的也是让大家学习和掌握我的思路。天下没有两片相同的树叶，人不能两次踏进同一条河流，任何门类的断语都是有使用条件的，记住再多的例子，不如掌握一条思路。除一些固定的类象断语，可以重复使用外，其他的要根据实际情况灵活运用。（注：固定外应对应事项等高级函授再讲）
问：老师在资料中的例子，新颖神奇，的确与其他门派不同，我问一下，您在预测时都是这麽准确神奇吗？有没有测错的时候？
答：测错的时候肯定有。任何预测术都不是百分之百准确的，就概率讲，对与错，各占百分之五十的机会，一点不懂预测，瞎蒙也有50％准确的机会，可见准确率达不到85％以上的预测术都不可信。据我掌握和研究的预测术来看，本门预测术准确程度确实极高。概率可占95％以上，实际预测中，很少失误。如果水平高，再配合其他方法，达到百无一失的神验境界，就算不得甚麽难事。关键是取用外应，就像八字预测中选取用神一样。开口第一件事对了，说明思路对了，往下都顺。如果一上来错了，就要调整思路，说明外应取错了。预测术同其他技术一样，也是在发展中不断走向完善的，医学是我们公认的一门科学，医院里是不是也常有死亡的病人和出现的医疗事故吗？谁也不会傻到就因为出现这些情况，而怀疑和否定医学的正确性吧。失误的出现，我分析有两条：一是这门学问或技术本身存在不足之处；二是施术者本身的水平高低不同。失误，是任何预测术都无可避免的，区别预测术优劣，应该以相对失误多少为标准。实践是试金石，要想知道梨子的滋味，就要亲口尝尝，神奇不神奇，一试就知道。
问：您在资料中多次讲要抛开推演程式，是不是甚麽程式都不用那怎麽预测？
答：我讲的是不要受繁杂程式的束缚，因为使用程式（或公式）的目的，是想推导出正确的结果，程式（或公式）本身就不一定正确，试想推导出来的结果还会有多正确？所以学习预测绝不要陷入程式越多越复杂，预测就越准确的泥潭中。重在凸显易理，复杂的程式只会束缚人的灵性。认为多背几条断语，预测水平就提高了的想法，是懒汉思想。基础知识要牢固掌握，思维方式要合乎易理，预测推断时越简单、越直观，效果越好。今年（癸未年）大年初一，有女孩来拜年，顺便请我预测下找对象情况。大年初一我实在不想测。如果测出不太好的情况，说了吧，恐怕影响新年的兴头，大过年的都愿意图个吉利；违心地奉承几句吧，事后不验，又会说预测不准，给预测抹黑。左右为难，我只能挑着说，即让她信服、高兴，又不是无原则讨吉利。当时大家坐在客厅茶几周围，她坐在坎方。我说：你目前处了个对象，这个人在家兄弟排行是老二，坐办公室的，但是常出差，好动，不从事教育行业也要从事文字工作，长相有点胖，身高1.71米，能不能成，决定权在你自己。这是我今年预测的第一个实例。结果正是如此，女孩讲，她现在确实处了个对象，在检察院工作，以前是当老师的，排行是老二，尤其是身高特别精确1.71米，长相也对。下面我讲一讲我的推断思路：所有的一切主要是依据她坐在坎方推断出来的。她在坎方，坎为男，为有男朋友，坎为中男，排行老二，坎为水，文教卫生职业，坎为水，水形人长相胖。断坐办公室又常出差，是因为她坐着，问我时两只脚乱动。（检察院××科整理材料为文字工作，调查取证又经常外出），断身高1.71米，是因为1米是基数，就在我要讲身高的时候，她站起来了，借了“起”字的音作“7”用，直着身子不就是“1”嘛，合起来1.71米。易友们可以看出，我哪用甚麽复杂程式？照样不是可断？另外还有一个外应当时没抓住，她对象面向南或面向北办公。写本段文字时，我专门打电话核实，面向北方办公。
再举一例，大年初二我回老家拜年，村里人讲，某某出了车祸，宅子是不是有毛病，他家在院子的西方煮猪头肉卖。我说你们认定是这点的毛病，第一意念最重要，我就利用这个外应信息，还原现场，你们看对吧。我说是在西路上，车祸在路南边发生，汽车从身后撞上来，伤在头部。事实就是这样。我的推断思路是：在兑方煮猪头，炉灶为火，兑为金，火克金，祸害根源在火，火为离，离为南，所以断车祸地点在路南。东西路，车祸在南边，说明他是靠路南边向东去的，兑为金，为西，金引申为汽车，所以汽车应该是从他身后撞上来的。伤在头部是因为火克金，煮的是猪头，猪既亥居乾宫，乾为金，为头，再者猪头亦有头的外应信息。众人见预测术不但能预测未来，还能还原事发现场的情况，皆称奇。整个过程，就是依据口诀而断，活用易理，并没有复杂程式。
问：有的朋友问进阶篇中，老赵断给我打电话的人属狗，为甚麽？
答：资料中我已经讲了，当天是戊戌日，戌地支对应的属相，就是狗。
问：进阶篇中老赵断您去东南饭店，还要坐东北方，是甚麽原因？
答：因为当时在街上遇到后，我站在乾方，他站在巽方交谈，我有要动的信息，他直取乾宫的对冲宫位，巽，东南方；我坐东北方的外应是，我们交谈时，来了一老者正坐在艮方。
问：实例篇中，“乾宫垃圾道，老父命不保”，您以垃圾道取象食道，是不是取象排泄系统或肠道也可以？为甚麽断手术是在楼房改造半年后？
答：从理论上讲垃圾道取象肠道也是可以的，但是用来判断本例的病症就不准确了。我判断是食道而没有判断是肠道的依据是，整栋楼高三层，候某家住三楼，属上部，垃圾道在室内可看见，食道外部也是可见的，而断肠道就不具备这些条件，就是这点细微的差别，我断的食道癌，令对方折服。第二问题他父亲在楼房改造半年左右动手术，是因为风水导致的灾害，有一个应期最少三个月至半年。
问：在实例篇中，某包工头求测工程竞标您用外应测对了，那位预测师用六爻测错了，是不是六爻预测不如仙人决外应预测准确？
答：不能这麽说。六爻预测，自京房创制纳甲筮法以来，历代数术家在实践中积累了大量宝贵经验，六爻纳甲筮法已成为易卜预测中的大宗之法。近几年有不少易卜高手悟创出新的路子，实践中效果也不错。这也从另一方面说明，六爻预测术是不断发展的、不断完善的。既然这样，就说明原来的模式，还存在不足。那位预测家实际水平很高，在省内乃至全国范围都有一定影响，智者千虑偶有一失，不能以此一例否定其他，百分之百准确那是神。六爻预测、外应预测与其他预测术一样，都是各有千秋，拥有自己的风格，外应预测有其独到的奇妙之处，这个问题就回答到这里。
问：《讲义》中讲“即收即放莫迟疑”，可是您又讲外应信息可以象电脑存盘一样储存，怎麽理解？
答：“即收即放莫迟疑”，是讲预测时，抓到外应，立刻有的放矢，这是对的。外应信息储存，是讲预测时抓到的外应，可能用不了，在一段连续的时间内特征明显的外应，一定有用。平时，也要留心周围，外应信息要随时细心提取，比如我讲预测者要知道每日的干支，并且旬空是甚麽地支，这就是外应信息储存，当然其他很多，行车连连吃红灯，被甚麽动物猛然冲撞等等。例如，壬午年十一月，朋友夫妻吵架妻子负气出走，请我帮助找回来。事过两天，话题还未淡去。甲戌日上午8点多，泉里发电厂一男子来求测，进门就坐在巽方。他才要开口，我示意他别讲，我说：你们两口子吵架了，媳妇离家出走是吧？只一句话，该男子听后长舒了一口气，目光中露出希望，问我到哪个方向去找。我说东南方向是否有亲戚，就在东南五十里，她还在人家里呢。该男子想了想，是有个不大来往的表亲，当初没考虑媳妇会到那里去。结果就是在那里找到媳妇的。我的推断思路是：一、甲戌日，甲木克戌土，戌土为财为妻，他又是8点多辰时来的，辰戌相冲，一冲就动。可不就是妻子出走了；二、两天前，朋友夫妻吵架的外应信息。去东南方向找，是因为他来后坐定东南巽宫。日常生活中，就要培养取用功夫，才能训练有素。实践证明，特殊外应信息储存是很有必要的、很有价值的。
问：在资料中，您讲不问不占，可是您的举例有很多是主动预测，请讲解原因好吗？
答：易卜的原则是不问不占、不动不占、无事不占。主要考虑爻不妄发，信息提取问题。本门预测术依靠外应提取信息，外应有了，就已经把事项的信息破译了，发与不发，只是个人把握问题，水平提高后，确认外应信息提取无误，随时可以发用，真正做到收放自如。
问：在预测实践中，是只用本门外应预测法，还是兼用其他方法？
答：本门预测术有自己独特的预测原理，取用法则，完全能够达到所要求的预测效果。但本门预测术最大的优点是可以兼容其他预测术，把命理学、风水学、相学等门类中，已成定论的精华部分吸收过来，作为外应或外应的引发点。我在举例中，象“甲戌日”，以戌论财，就是借用了命理学的观点，以天干甲为日元，视坐下地支与天干的生克关系，灵活取用。外应预测学是一门综合性的学问，它具有调整、连贯各门类突出特点的功能，这是其他预测术所达不到的效果。初学者的感觉往往是，外应预测术固然神奇，但是没甚麽学头，简单，没有那麽一套一套的程式，其实越是规律性的东西越简单，越简单的东西，内涵越丰富，要想达到出神入化的境地，没有深厚的相关知识作基础，困难不小。但有一点是可以肯定的，不掌握本门预测法则诀窍，其他预测术更是达不到出神入化的地步。
问：阴阳学说在本门预测中有甚麽作用？
答：阴阳学说是对世界本质的高度抽象概括，在本门预测中它是指导我们预测事物及事物变化的思维方法。
问：老师，您能不能再解释解释金钥匙的运用？
答：何时何地出现何事物，或何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。这里的何时、何地、何事物，均是我们进行预测的切入点，均是外应，及外应之间的联系。有的易友提出，外应预测程式简单反而不好把握有点象没把的葫芦。简单是真的，八八六十四卦，只用八纯卦。甚麽是葫芦的把？金钥匙就是，它是预测的切入点，一定要牢牢记住，有了它才会感觉思想畅通。有些八字高手，可以用八字测来意并且称作秘不示人的法宝。其实流年感应之论用金钥匙一捅就开。我不厌其烦地讲解易理，多举实例，就是想让大家悟通其中道理，简单操作之后，一切问题都可迎刃而解。
问：口诀中“日月只在时上寻”是不是不用日月取用？
答：在外应预测取用中，没有不起作用的外应，此决中日、月、时，都是外应取用对象。我在实例中已经应用了日辰作外应的取用法则，但怎麽理解“只在时上寻”？这句话不点不透，日、月、时均可作外应，是用来定性的，定量一般在时上取外应。我在举例中理发店的钟表是七点，断七个理发的，还有甲戌日测妻子出走，我断东南五十里，因为辰时冲动戌土，他又坐辰位。地支顺序在五位，所以定量五十里。
问：在寻人例中，为甚麽炮声一响，就在那啦？
答：诀中有“动观其变静听声”，静中求动，声即动。声，分音、数、方位。这个例子虽然是讲日辰取用外应的，但是在实际预测中，几种法则往往综合运用。
问：外应预测是测一件事还是测多件事？
答：在实际预测中，不论是单测一件事，还是全面系统预测，都可以运用外应预测。这与六爻预测中单一问事和一卦多断一个道理。全面预测时是不是担心外应不够用，不会的，如果一个外应不能全面反映事物的特性时，按照层次选取第一性外应，第二性外应，相机而变，分别预测，对方要求预测的问题变了，我们外应取用也要变，我在资料中举了这方面的例子。
问：本门预测术能否解灾？
答：如果医学只能查出病来，不能解除病人的病痛，是医学发展的不完善，就达不到造福人类的目的。一个医生只会诊病，不会开药方，其医术也可想而知。本门有独特的解灾方法，与预测术一样简单、实用、神奇。欢迎有志于研究解灾除灾，为社会奉献爱心的朋友来函来电联系。关心社会，造福人类，善莫大焉。预测功力也随之开悟提升。
问：邓老师，我想问一下最后一个实例中手机号码为甚麽那麽排列？
答：我欢迎大家来提问题。本例中几个手机号码数字预测出来的，正确排列是难点。为甚麽是×××14223897，而不是其他排列形式，这还是涉及外应层次第一性，第二性问题。我与段先生两个是当时场所（或固定范围）的主题，好比包裹最里层，外一层是房间，再外一层才是为这个房间的客人（主题）提供服务的小姐，她是这个固定场所之外的人所以“1”就排列在第一位，第二位是房间号“4”，第三、第四位是“2”、“2”，“3897”最先测出后就固定是后四位。预测数字时位数少可一位一位测，位数多时，可以测出后重新排列顺序。对数字预测有兴趣的朋友，可以试着预测彩票号码会收到很好的效果，中了大奖可别忘了也让我分享喜悦。
问：很多易友问到《讲义》中断卦时用的方位，是不是实际的地理方位？在不能辨清方位时候，该怎麽确定方位？
答：资料中我讲的实例方位，都是以预测师为中心，目测的实际地理方位，并不是罗盘精确的分定。本门预测术以简单、快速见长，如果到哪里都拎着个罗盘，是不是俗气？再说三个罗盘放到一起，也不见得方位全部一致，还是有出入。预测时，以预测师为中心，把四周看成一个球形，时空方位都有了。比如我们在一个房间，四面墙就是四正方，夹角也就是东北、东南、西北、西南。例如今年阳历4月初，一男性亲戚来串门，我坐在书桌前面向南看书，他坐在书桌东头面向西，谈话间他把右肘搁在桌面上，右手抚在右脸颊，歪着头，神态极象女人状。我说：前几天，3月30日（阳历）是不是有个家是东北，和你不错的女人找你？他听我一说马上站起身，一边说：有、有、有。一边不自觉地把裤腰带解开扣上，解开扣上来回整理。我继续说：她是来跟你说说她男人的事，她男的作风不正、风流。反馈：是这样。这里别的不讲，重点讲讲方位判断。他坐在我书桌的东桌头，右手动，东北方向明显，但东北有两个方位寅和丑，为甚麽是寅而不是丑？因为他坐在东方，卯与寅同气，相近，所以舍丑而取寅，断3月30日，因为那天是寅日。时间和方位都出来了。还有一种方法判断方位，如果在特殊情况下，实在无法辨别方向，可以以预测师为中心，按面南背北，左东右西确定方位，可以这样理解，黑夜无灯无火，萤火虫的光亮也是光明，也是信息。此法偶尔一用有效，多用不验。
问：邓老师，本门预测术可否断来意？应期如何确定？
答：实例中有很多都是我主动讲出预测事项，可参看断来意。
应期是大多数易友关心的问题，资料中没有专讲，这里作讲解。总的原则是根据取用外应的法则判断应期。
1、以形论法则取用外应时，应期以十二生肖所代表的年、月、日、时作应期，再根据预测事项大小程度，综合确定。
2、以取时法则取用外应时，以时上之数取应期，再根据预测事项缓急程度，综合确定。
3、以宫位法则取用外应时，视距离远近或宫位数取应期，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
4、以象数法则取外应时，直接以象的序数取应期，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
5、以动静法则取用外应时，动则急，静则缓，再根据预测事项的缓急程度，综合确定。
6、方位、数目明显时，以取用外应所代表的时间，再结合预测事项大小，缓急程度，综合确定。情况千差万别，不好统一而论套死框框，大体是这样，可参看实例。
问：邓老师，本门预测术能否判断来意吉凶？
答：我们研易之目的，既是为了趋吉避凶。吉凶之象，外在是有反映的，既有固定信息类象，又有易理推断可察。外应预测术在于提取瞬间信息，发挥易理推断，吉凶预测是理所当然之事。吉凶预测大体原则，外应吉则吉，凶则凶，具体事项再组合论断。有些事情的取用一定要遵循自然法则，不能主观臆造。我们习俗上喜鹊报喜，乌鸦报忧，外应取用不是不可，但一定要结合实际情况。比如我们北方，习惯上把黑喜鹊称作乌鸦，北方冬季鸟类少，鸟类的鸣叫声自然少，开春之后，鸟类渐多，黑喜鹊不住地“呀呀”鸣叫，是不是不祥之兆，作凶断呢？非也，自然之叫声，绝不可能断凶，怪异之声，才可作凶断。这里讲一个道理，不动不占，不问不占，无事不占，无异状不占，随意乱占，其多不验可想而知，如一个人正在谈话，或正在笑，忽然声音变了腔调，即可判断近日必有事端，这一条易友们可以试一试，很灵验。（答疑完）
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