卦辞升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
象曰地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
彖曰柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。
上六爻辞:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
六五爻辞:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
六四爻辞:王用亨于岐山,吉无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
九三爻辞:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
九二爻辞:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
初六爻辞:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
升(卦四十六)--昌盛之道在不断发展
【原文】
(巽下坤上)升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
初六:允升②,大吉。
九二:罕乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑③。
六四:王用亨于歧山④。吉,无咎。
六五:贞吉,升阶⑤。
上六:冥升(6),利于不息之贞(7)。
【注释】
①升是本卦的标题。升的意思是上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。②允:意思是前进。③虚邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨:即“享”,意思是祭祀。⑤升:登上。阶:阶梯。(6)冥:晚上。(7)不息:不停。
【译文】
升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出征吉利。
初六:前进而步步发展,大吉大利。
九二:春祭最好用俘虏作人牲,没有灾祸。
九三;向建在山丘上的城邑进军。
六四:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。
六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。
上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。
【读解】
我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步,用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。
其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪个社会,没有发展和进步,都只有死路一条。“流水不腐,户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。
发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应死守什么“中体西用”的死胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。
象曰地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
彖曰柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。
上六爻辞:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
六五爻辞:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
六四爻辞:王用亨于岐山,吉无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
九三爻辞:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
九二爻辞:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
初六爻辞:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
升(卦四十六)--昌盛之道在不断发展
【原文】
(巽下坤上)升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
初六:允升②,大吉。
九二:罕乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑③。
六四:王用亨于歧山④。吉,无咎。
六五:贞吉,升阶⑤。
上六:冥升(6),利于不息之贞(7)。
【注释】
①升是本卦的标题。升的意思是上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。②允:意思是前进。③虚邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨:即“享”,意思是祭祀。⑤升:登上。阶:阶梯。(6)冥:晚上。(7)不息:不停。
【译文】
升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出征吉利。
初六:前进而步步发展,大吉大利。
九二:春祭最好用俘虏作人牲,没有灾祸。
九三;向建在山丘上的城邑进军。
六四:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。
六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。
上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。
【读解】
我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步,用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。
其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪个社会,没有发展和进步,都只有死路一条。“流水不腐,户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。
发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应死守什么“中体西用”的死胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。