至道不烦诀存真[1]，泥丸[2]百节皆有神。

　　[1]诀存真：即真诀。[2]泥丸：在人头上，头有九宫，泥丸居中，即囟门之内是也。

　　修道本宜简，朴素功易成。至道只须记原则，莫将文伐心中澄。采事物，名实分，会意岂在较假真，生息之内皆造化，泥丸百节皆有神。

　　发神苍华字太元[1]，脑神精根字泥丸[2]，眼神明上字英玄[3]，鼻神玉陇字灵坚[4]，耳神空闲字幽田[5]，舌神通命字正伦[6]，齿神峨峰字罗千[7]。

　　[1]苍华、太元：《云芨七签》：“白与黑谓之苍，居首上，故曰太元。”[2]精根：《灵枢》：“脑为髓海。”人之精神皆上聚于脑。泥丸：《云芨七签》：“丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根，泥丸脑之象也。”[3]明上：目喻日月，在首之上。英玄：有英华幽玄之色。[4]玉陇：玉为土石之精，陇即高土。《云芨七签》作玉垄。灵坚：辨别香臭而无差误是其灵，出入呼吸而不败竭是其坚。[5]空闲：耳门空虚而闲暇善听。幽田：耳窍幽隐，为耳神所居。[6]通命：用舌恰当，动命运数。舌能司声言而咽玉液，通达性命。正伦：能分五味以辨正其偏类之谓。[7]峰：《云芨七签》作锋，牙齿坚利如剑刀锋。罗千：能摧罗万物而食之。

　　发神以白为本为生，脑神是元精之根，眼神观玄为明上，鼻神中土为玉陇，耳神漏精命空闲，舌神少言能通命，齿神食物未分别，化作流水命罗千，用以命名见端倪，悟透玄实修行全。

　　一面之神[1]宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳[2]。

　　[1]一面之神：谓人首面诸神。[2]飞罗裳：飞，轻清之意；罗裳：九宫真人穿服的霞衣云裳。

　　面首之神皆宗朝泥丸，泥丸九宫居住九真，九真原来都朝此方圆一寸之地，他们都身着霞衣云裳。九能化一宗归玄外，炼来炼去只须成就此一神。

　　但思一部[1]寿无穷，非各别住居脑中[2]，列位次坐向外方[3]，所存在心[4]自相当。

　　[1]一部：指泥丸。[2]居脑中：九真俱在头上，同居脑中，并非他所。《云芨七签》作俱脑中。[3]向外方：《云芨七签》：“真有九品，向外列位，则上真上向，高真南向，太真东向，神真西向，玄真北向，仙真东北向，天真东南向，灵真西南向，至真西北向。天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从。”[4]所存在心：指都摄于心神。盖《云芨七签》谓“心存玄真，内外相应”也。

　　昆仑一窍，其窍甚妙，万象朝中，外多内少，存思延寿，一线相呈，修心相应，遍及性命。