宅中有士常衣绛[1],子能见之可不病,横立长尺约其上[2],子能守之可无恙,呼吸庐间以自偿[3],保守完坚身受庆[4]。
[1]宅中有士:身为心之宅,心为神之舍。宅中有士即指心神。常衣绛:心神着赤色之衣。[2]横立长尺:脾长一尺,其形横立于膈下。约其上:约束于胃口之上,即《内景经脾长章第十五》“脾长一尺掩太仓”意。[3]庐间:即庐舍之间,也指一身上下。以自偿:自我补偿亏乏。[4]身受庆:身受长生之喜庆。
身为神宅,神衣常绛,有无相生,念之能见,驰之无性,臆存黄庭,或立或横,无由根据。尊师导命,守之无恙,气为命本,呼吸补偿。以心调息,交相呼应,性命之学,保守阴根,以阴引阳,神气悠长。
[1]宅中有士:身为心之宅,心为神之舍。宅中有士即指心神。常衣绛:心神着赤色之衣。[2]横立长尺:脾长一尺,其形横立于膈下。约其上:约束于胃口之上,即《内景经脾长章第十五》“脾长一尺掩太仓”意。[3]庐间:即庐舍之间,也指一身上下。以自偿:自我补偿亏乏。[4]身受庆:身受长生之喜庆。
身为神宅,神衣常绛,有无相生,念之能见,驰之无性,臆存黄庭,或立或横,无由根据。尊师导命,守之无恙,气为命本,呼吸补偿。以心调息,交相呼应,性命之学,保守阴根,以阴引阳,神气悠长。