○轩冕才贤

　　苏轼，字子瞻，眉山人，高名大节，照映今古。据德依仁之余，游心兹艺。

　　所作枯木，枝干虬屈无端倪。石皴亦奇怪，如其胸中盘郁也。作墨竹，从地一直

　　起至顶。或问：“何不逐节分？”曰：“竹生时何尝逐节生耶？”虽文与可自谓：

　　“吾墨竹一派在徐州”，而先生亦自谓“吾为墨竹，尽得与可之法”，然先生运

　　思清拔，其英风劲气逼人，使人应接不暇，恐非与可所能拘制也。又作《寒林》，

　　尝以书告王定国曰：“予近画得《寒林》，已入神品。”虽然，先生平日胸臆宏

　　放如此。而兰陵胡世将家收所画《蟹》，琐屑毛介，曲畏芒缕，无不备具，是亦

　　得从心不逾矩之道也。米元章自湖南从事过黄州，视见公，酒酣，贴观音纸壁上，

　　起作两行，枯树、怪石各一，以赠之。山谷枯木道士赋云：“恢诡谲怪，滑稽于

　　秋毫之颖，尤以酒为神，故其觞次滴沥，醉余?呻。取诸造化之炉锤，尽用文章

　　之斧斤。”又题《竹石》诗云：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”先生自

　　题郭祥正壁，亦云：“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留，写

　　向君家雪色壁。”则知先生平日非乘酣以发真兴，则不为也。

　　龙眠居士李公麟，字伯时，为舒城大族，家世业儒。父虚一，尝举贤良方正

　　科。公麟熙宁三年登第，以文学有名于时。陆佃荐为中书门下省删定官。董敦逸

　　辟检法御史台，官至朝奉郎。元符三年病痹致仕，终于崇宁五年。学佛悟道，深

　　得微旨，立朝籍籍有声。史称以画见知于世，非确论也。平日博求钟鼎古器，圭

　　璧宝玩，森然满家。以其余力留意画笔，心通意彻，直造玄妙，盖其大才逸群，

　　举皆过人也。士夫以谓“鞍马愈于韩?，佛像追吴道玄，山水似李思训，人物似

　　韩?”，非过论也。尤好画马，飞龙状质，喷玉图形，五花散身，万里汗血，觉

　　陈闳之非贵，视韩干以未奇。故坡诗云：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨。”

　　山谷亦云：“伯时作马，如孙太古湖滩水石。”谓其笔力俊壮也。以其耽禅，多

　　交衲子。一日，秀铁面忽劝之曰：“不可画马，他日恐堕其趣”，于是翻然以悟，

　　绝笔不为，独专意于诸佛矣。其佛像每务出奇立异，使世俗惊惑，而不失其胜绝

　　处。尝作《长带观音》，其绅甚长，过一身有半。又为吕吉甫作《石上卧观音》，

　　盖前此所未见者。又画《自在观音》，跏趺合爪，而具自在之相，曰：“世以破

　　坐为自在，自在在心不在相也”。乃知高人达士，纵施横设，无施而不可者。平

　　时所画不作对，多以澄心堂纸为之，不用缣素，不施丹粉，其所以超乎一世之上

　　者此也。郭若虚谓：“吴道子画今古一人而已”，以予观之，伯时既出，道子讵

　　容独步耶？有《孝经图》、《九歌图》、《归去来图》、《阳关图》、《琴鹤图》、

　　《憩寂图》、《严子陵钓滩图》、《山庄图》、《卜居图》，又有《虎脊天马》、

　　《天育骠骑》、《好头赤》、《沐猴马》、《欲辗马》、《象龙马》及《揩痒虎》

　　等图。一时名贤，俱留纪咏也。

　　襄阳漫士米黻，字元章，尝自述云：“黻即芾也。”即作芾。世居太原，后

　　徙于吴。宣仁圣烈皇后在藩，其母出入邸中，后以旧恩，遂补校书郎。自蔡河拨

　　发，为太常博士，出知常州，复入为书画学博士，赐对便殿，擢礼部员外郎，以

　　言罢知淮阳军。芾人物萧散，被服效唐人，所与游皆一时名士。尝曰：“伯时病

　　右手后，余始作画。以李常师吴生，终不能去其气，余乃取顾高古，不使一笔入

　　吴生。又李笔神采不高，余为睛目面文骨木，自是天性，非师而能。惟作古忠贤

　　像也。”又尝与伯时论分布次第，作《子敬书练裙图》，复作《支、许、王、谢

　　于山水间纵步》，自挂斋室。又以山水古今相师，少有出尘格，因信笔为之，多

　　以烟云掩映树木，不取工细。有求者只作横挂三尺，惟宝晋斋中挂双幅成对，长

　　不过三尺，衤票出乃不为倚所蔽，人行过，肩汗不著。更不作大图，无一笔关同、

　　李成俗气。然公字札流传四方，独于丹青，诚为罕见，予止在利倅李骥元骏家见

　　二画。其一纸上横松梢，淡墨画成，针芒千万，攒错如铁。今古画松，未见此制。

　　题其后云：“与大观学士步月湖上，各分韵赋诗，芾独赋无声之诗。”盖与李大

　　观诸人夜游颍昌西湖之上也。其一乃梅、松、兰、菊，相因子一纸之上，交柯互

　　叶，而不相乱，以为繁则近简，以为简则不疏，太高太奇，实旷代之奇作也！乃

　　知好名之士，其欲自立于世者如此。大观乃元骏之族父，后归元骏。

　　晁补之，字无咎，济北人。元?中为吏部郎中，绍圣中谪监信州税，流落久

　　之。张天觉当国，起知泗州，不累月，下世。有自画山水《留春堂》大屏，上题

　　云：“胸中正可吞云梦，?戋底何妨对圣贤。有意清秋入衡霍，为君无尽写江天。”

　　又题自画山水寄人云：“虎观他年清汗手，白头田亩未能闲。自嫌麦垅无佳思，

　　戏作南斋百里山。”陈无已独爱重其迹，亦尝咏其扇云：“前身阮始平，今代王

　　摩诘。偃屈盖代气，万里入咫尺。”无咎又尝增添《莲社》图样，自以意先为山

　　石位置向背，作粉本以授画史孟仲宁，令传模之。菩萨仿侯昱，云气仿吴道玄，

　　天王、松石仿关同，堂殿、草树仿周?、郭忠恕，卧槎、垂藤仿李成，崖壁、瘦

　　木仿许道宁，湍流、山岭、骑从、?服，仿卫贤。马以韩干，虎以包鼎，犭员、

　　猴、鹿，以易元吉，鹤、白鹇、若鸟、鼠，以崔白，集彼众长，共成胜事。今人

　　家往往摹临其本，传于世者多矣。

　　晁说之，字以道，少慕司马温公之为人，自号景迂。未三十，东坡以著述科

　　荐之。靖康初，自休致中召为著作郎，后试中书舍人，兼东宫詹事。建炎初政，

　　以待制侍读而终。山谷尝题其《雪雁》云：“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞后回盻。

　　凭谁说与谢元晖，休道澄江静如练。”又无咎题四弟横轴画云：“黄叶满青山，

　　枯蒲净寒水。凫雁下陂塍，牛羊散墟里。担获暮来归，儿迎妇窥篱。虎头无骨相，

　　田野有余思。”

　　张侍郎舜民，字芸叟，号浮休居士。绍圣入党，贬均州，绍兴初追复直学士。

　　生平嗜画，题评精确。虽南迁羁旅中，每所经从，必搜访题识。东南士大夫家所

　　藏名品，悉载录中。亦能自作山水，有自题扇诗云“忽忽南迁不记年，二妃祠外

　　橘洲前。眼昏笔战谁能画，无奈霜纨似月圆。”又题邓正字家刘明复《秋景》，

　　末句云：“我有故山常自写，免教魂梦落天涯。”

　　刘泾，字巨济，简州人，熙宁六年进士中第，王安石荐为经学所检讨。历太

　　学博士，因讲诗为诸生所服。后罢，诸生乞留不报，终职方郎中。泾，米元章之

　　书画友也。善作林、石、槎、竹，笔墨狂逸，体制拔俗。予家藏其幅纸，所作竹

　　叶，几逼钟、郭。今成都大智院法堂壁间有《松竹窠植》二，惜其岁久，将磨灭

　　也。

　　苏过，字叔党，坡公之季子也。元?中，公知杭州，叔党年十九，预计偕。

　　七年，公为兵部尚书，任承务郎，后公谪黄州，贬儋州，移廉、永二州，叔党皆

　　侍行。叔父栾城公每称其孝。平生禁锢近三十年，晚除中山倅而卒。善作怪石、

　　丛筱，咄咄逼翁。坡有观过所作《木石竹》三绝，以为老可能为竹写真，小坡解

　　与竹传神者是也。晁以道志其墓，亦云：“书画之胜，亦克肖似其先人。”又时

　　出新意作山水，远水多纹，依岩多屋木，皆人迹绝处，并以焦墨为之，此出奇也。

　　宋子房，字汉杰，郑州荥阳人，少府监选之子，复古之犹子也，官至正郎。

　　坡公跋其画，谓“不古不今，稍出新意，若为之不已，当作著色山也。”又云：

　　“观士人画，如阅天下马，取其意气所到。乃若画工，往往只取鞭策、毛皮、槽

　　枥、刍秣，无一点俊发，看数尺许便卷。汉杰真士人画也！”又云：“假之数年，

　　当不减复古也。”初，崇、观盛时，大兴画学，予大父中书公，见其《江皋秋色

　　图》，甚珍爱之，首荐为博士。然其人乃贤胄子，不独以画取也。所著《画法六

　　论》，极其精到。

　　程堂，字公明，眉人，举进士，为驾部郎中。善画墨竹，宗派湖州。出湖州

　　之门者，独公明入室也。好画凤尾竹，其梢极重，作回旋之势，而枝叶不失向背。

　　又登峨眉山，见菩萨竹，有结花于节外之枝者，茸密如裘，即写其形于中峰乾明

　　寺僧堂壁间，俨如生也。又象耳山有苦竹、紫竹、风竹、雨竹，好事者已刻之石。

　　成都笮桥观音院，亦有所画竹，且题绝句云：“无姓无名逼夜来，院僧根问苦相

　　猜。携灯笑指屏间竹，记得当年手自栽。”又能作园蔬，尝见《紫芥》、《紫茄》

　　二轴，夺真也。

　　范正夫，字子立，颍昌人，文正公之诸孙，德孺之子也。长于水墨杂画，标

　　格高秀。予家与之同居氵異水，多藏其得意之作，如《访戴图》、《脊令图》、

　　《竹石图》，寄与清远，真士人笔也！惜乎以名家高才，而知凤翔，还乡，适虏

　　人屠城，死之。

　　颜博文，字持约，德州人。政和八年，嘉王榜登甲科，长于水墨。宇文季蒙

　　龙图家，有横披《十六罗汉》，其笔法位置如伯时，但意韵差短耳。陈去非次何

　　文缜题所作《墨梅三绝》云：“窗前光景晚清新，半幅溪藤万里春。从此不贪江

　　路远，胜拼心力唤真真。夺得斜枝不放归，倚窗乘月看熹微。墨池雪岭春俱好，

　　付与诗人说是非。”“未央宫里红杏，羯鼓三声打开。大庾岭头梅萼，管城呼上

　　屏来”，非此画不称此诗也。初，持约与王寀厚善。寀败，持约方退朝，闻之，

　　即驰马还家，闭关拒人，尽焚与寀平生往来笺记诗文之类，于是独免。

　　任谊，字才仲，宋复古之甥也。尝为协律郎，后通判澧州，适丁乱离，钟贼

　　反叛，为群盗所杀。平日凡所经历江山佳处，则?氐笔吮墨，辄成图轴。仿佛笼

　　淡，清润可喜。邵泽民为春官，才仲正在太常，与之同部，相好甚密，今其家富

　　有才仲手迹，有《南北江山图》、《平芜千里图》、《四更山吐月图》、《唐功

　　臣图》、《斗山烟市图》、《松溪深日图》。又取平生所见兰花数十种，随其形

　　状，各命以名，如“杏梁归燕”、“丹山翔凤”之类。皆小字隶书，记其所见之

　　处，邵氏名曰“香圃”。其隶古劲，学中郎也。

　　米友仁，元章之子也，幼年山谷赠诗曰：“我有元晖古印章，印元刂不忍与

　　诸郎。虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章”，遂字元晖。元章当置画学之初，召

　　为博士，便殿赐对，因上友仁《楚山清晓图》。既退，赐御书画各二轴。友仁宣

　　和中为大名少尹。天机超逸，不事绳墨，其所作山水，点滴烟云，草草而成，而

　　不失天真，其风气肖乃翁也。每自题其画曰：“墨戏。”被遇光尧，官至工部侍

　　郎、敷文阁直学士，日奉清闲之宴。方其未遇时，士大夫往往可得其笔，既贵，

　　甚自秘重，虽亲旧间亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描?鸿云。如今供

　　御也，不肯与闲人。”后享年八十，神明如少壮时，无疾而逝。

　　朱敦儒，字希真，少从陈东野学，尝赋古镜云：“试将天下照，万象总分明。”

　　东野奇之。绍兴间，御史明橐，宣谕广东，被旨访求遗逸。是时，希真放浪江湖

　　间，自江西避乱晋康，橐遂以应诏命。初品官召赴阙登对，改官，入馆为郎，出

　　为浙东宪。秦桧当国，有携希真画山水谒桧，桧荐于上，颇被眷遇。与米元晖对

　　御辄画，而希真耻以画名，辄退避不居也。故常告亲友曰：“吾非善画者，所画

　　多出钱端回之手。”其实非也。

　　廉布，字宣仲，山阳人，妙年登科，官至武学博士，以联贵姻坐累，遂废终

　　身。后居绍兴，既绝仕宦之念，专意绘事。山水林石，种种飘逸。师东坡，几于

　　升堂也。其子颇得家法，今有图轴传于世。

　　李石，字知几，资州人，少负才名。既登第，以赵逵庄叔左史之荐，任太学

　　博士。直情径行，不附权贵，遂不容于朝。出主石室，就学者其合如云。至闽越

　　之士，万里而来。刻石题诸生名几千人，蜀学之盛，古今鲜俪也！今倅成都，醉

　　吟之余，时作小笔，风调远俗，盖其人品既高，虽游戏间，而心画形矣。

　　○岩穴上士

　　杭士林生，作江湖景、芦雁水禽，气格清绝。米老谓：“唐无此画，可并徐

　　熙，在艾宣、张泾、宝觉之右。”人罕得之。

　　李申，字景元，自号华亭逸人。作逸笔翎毛，有意外趣，但木柯未佳耳。坡

　　题其《喜鹊图》云：“闻说神仙郭恕先，醉中狂笔势澜翻。百年牢落何人继？只

　　有华亭李景元。”又晁无咎题周兼彦所收《李甲画三绝》，鹊云：“上林花妥逐

　　莺飞，愁绝江南雪里时。???何须傍檐喜，みま相对两寒枝。”雁云：“网罗

　　无限稻粱肥，怜尔冥冥亦庶几。戏鸭眠鸥满中?，衡阳无意更南飞。”鸭云：

　　“急风吹雪满汀洲，近腊淮南忆倦游。小鸭枯荷野艇冷，去年今日冻高邮。”

　　周纯，字忘机，成都华阳人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮

　　屠，弱冠游京师，以诗画为佛事，都下翕然知名。士大夫多与之游，而王寀辅道

　　最与相亲，后坐累编管惠州，不许生还。适邻郡建神霄宫，本路宪旧知其人，请

　　朝廷赦能画人周纯来作绘事，从之。于是凭藉，得以自如。其山水师思训，衣冠

　　师恺之，佛像师伯时，又能作花鸟、松竹、牛马之属，变态多端，一一清绝。画

　　家于人物，必“九朽一罢”，谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰“九朽”，

　　继以淡墨一描而成，故曰“一罢”。罢者，毕事也。独忘机不假乎此，落笔便成，

　　而气韵生动。每谓人曰：“书画同一关?戾，善书者又岂先朽而后书耶？”，此

　　盖卓识也。初，寀未败，会朝士大尹盛章在焉，谓忘机曰：“子能为我作图《梅》，

　　状‘遥知不是雪，为有暗香来’之意乎？”，忘机曰：“此临川诗，须公自有此

　　句，我始为之。”盛恨甚。未几，寀败，而盛犹为京尹，故忘机被祸独酷。

　　高焘，字公广，沔州人，自号三乐居士。作小景，自成一家，清远静深，一

　　洗工气。眠鸭浮雁、衰柳枯?，最为珍绝。篆隶、飞白，一一造妙。

　　僧德正，信州人，宣和郎官徐兢明叔之兄，绍兴侍从徐林稚山之弟。登科为

　　平江教官，弃而出家。是日即敕往江州圜通寺开堂拈香，为三世诸佛，于是其徒

　　不容，弃去。居庐山南叠石庵，服漆辟谷。闽淮名山，意往无碍，凡登山临水，

　　即横笛自娱。后入蜀，其兄阴遣人伪作其徒，剩赍金帛，牵挽而归。过叙州宣化

　　县，久留樊宾少卿家，作《峨眉图》。山水人物，种种清高。初登峨眉时，炼指

　　供佛，两手止余四指，粗可执笔，而画意自足。其松石、人物，专学龙眠。遇兴

　　伸纸挥毫，顷刻而成，贵势或求之，绝不与。

　　江参，字贯道，江南人，长于山水。形貌清癯，嗜香茶，以为生。初以叶少

　　蕴左丞荐于宇文湖州季蒙，今其家有泉石五幅，图一本。笔墨学董源，而豪放过

　　之。季蒙欲多取其画，而贯道每被召去，止得此图，居以为慊。后刘季高侍郎再

　　寄《江居图》一卷，作无尽景，始少慰意。当贯道被召时，尚书张如莹知临安，

　　贯道既到临安，即有旨馆于府治。明当引见，是夕殂，信有命也。